Anna-Elisabeth Michel (germană Anna Elisabeth Michel, mai cunoscută ca Anneliese Michel, germană Anneliese Michel [ˈanəˌliːzə ˈmɪçl̩]; 21 septembrie 1952, Leiblfing, Bavaria, Germania - 1 iulie 1976, Klingenberg am Main, ibid.) - un german femeie care a murit după ce i s-au făcut o serie de exorcisme. La 17 ani, Michel a suferit prima ei criză, după care a fost diagnosticată cu epilepsie a lobului temporal. În ciuda tratamentului, starea fetei s-a înrăutățit și a început să prezinte simptome dezordine mentala. Michel și familia ei au decis că ea a fost posedată și au apelat la un preot catolic cu o cerere de exorcizare a demonilor. Ritualurile au continuat timp de 10 luni. În iulie 1976, Michele a murit din cauza epuizării și deshidratării cauzate de refuzul ei prelungit de a consuma alimente și apă.
Biografie, istorie și fapte
Povestea acestei fete, care a devenit baza a două lungmetraje, a avut loc în urmă cu mai bine de treizeci de ani, dar continuă să trezească interes și astăzi. Întrebare principală, care îi întreabă pe toți cei familiarizați cu această dramă: ce s-a întâmplat cu adevărat cu Anneliese - a fost cu adevărat posedată sau moartea ei a fost rezultatul unei boli grave. Este puțin probabil să răspundem acum la această întrebare, dar acest lucru nu ne împiedică să auzim poveste adevărată viata scurta Anneliese Michel din Germania.
Evenimentele în cauză au devenit subiect de atenție în 1976. Publicul urmărește cu atenție procesul fără precedent a doi preoți catolici acuzați că au provocat moartea unei tinere, Anneliese Michel.
S-a născut în 1952 într-un mic sat bavarez într-o familie catolică. Numele ei este o combinație de două nume, Anna și Elizabeth. Părinții lui Anneliese, Anna Fürg și Joseph Michel, erau catolici practicanți, foarte conservatori, dacă nu chiar ortodocși. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, au celebrat sărbătoarea Maicii Domnului de la Fatima pe 13 a fiecărei luni, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi napolitana, a fost considerată un model în Michel. familie.
Anneliese a participat în mod regulat la slujbă de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii. În 1968, a avut loc primul atac: Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început atacurile nocturne, timp în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, a apărut un sentiment de greutate în piept, pierderea abilității de a vorbi - fata nu și-a putut suna părinții sau vreuna dintre cele trei surori ale ei. După primul atac, Anneliese s-a simțit atât de epuizată și goală, încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Atacurile au fost urmate de perioade de calm și Anneliese chiar reușea uneori să joace tenis.
În 1969, fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a amorțelii corpului. Medicul de familie Gerhard Vogt m-a sfătuit să merg la un psihiatru. Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. Cu toate acestea, mai târziu, fata a fost lovită de pleurezie și tuberculoză. La începutul lunii februarie 1970, a fost internată la un spital din Aschaffenburg. Pe 28, Anneliese a fost transferată la Mittelberg. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar Dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost inversată chiar și atunci când același rezultat a fost arătat de al treilea și al patrulea EEG efectuat la 11 august 1970 și 4 iunie 1973. În Mittelberg, Anneliese a început să vadă fețe demonice în timpul rozariului. În primăvară, Anneliese a început să audă un ciocănit. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a găsit nimic, iar surorile fetei au început și ele să audă ciocănitul.
Potrivit Anneliese însăși, a început să i se pară că a fost posedată de la vârsta de 13 ani. Prima persoană care a realizat că ceva nu era în regulă cu Anneliese a fost Thea Hein, care a însoțit-o în timpul unui pelerinaj la San Damiano, Italia. Ea a observat că Anneliese s-a îndepărtat de imaginea lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sacru de la Lourdes.
Patru ani de tratament nu au dat nimic, iar în vara anului 1973, părinții lui Anneliese s-au adresat mai multor preoți, dar li s-a explicat că până când nu se dovedesc toate semnele de posesie, un exorcism nu poate fi efectuat. În anul următor, pastorul Ernst Alt, după ce a observat-o ceva timp pe Anneliese, a cerut permisiunea episcopului Joseph Stangl de Würzburg să facă un exorcism, dar a fost refuzat. În acest moment, comportamentul Anneliesei s-a schimbat: a refuzat să mănânce, a început să spargă crucifixe și imagini cu Hristos în casă, să-și rupă hainele, să țipe ore în șir, să muște membrii familiei, să se rănească, să mănânce păianjeni, muște și cărbuni. Într-o zi, Anneliese s-a urcat sub masa din bucătărie și a lătrat ca un câine timp de două zile. Thea, care a sosit, a chemat demonii să o lase de trei ori pe fată în numele Treimii și abia atunci Anneliese a ieșit de sub masă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.
La 16 septembrie 1975, Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, i-a numit pe Alt și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman ("Rituale Romanum"), dezvoltat în 1614 și extins în 1954.
Anneliese a indicat că era comandată de șase demoni care se numeau Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann și Hitler. Valentin Fleishman a fost preot franconian în 1552-1575, ulterior a fost retrogradat, acuzat de conviețuire cu o femeie și dependență de vin. Fleishman a comis și crimă în casa sa parohială.
Din 24 septembrie 1975 până pe 30 iunie 1976, aproximativ 70 de rituri au fost efectuate pe Anneliese, unul sau două săptămânal, 42 au fost înregistrate pe bandă și jucate mai târziu în instanță. Prima ceremonie a durat 5 ore. Când preoții au atins-o pe Anneliese, aceasta a strigat: „Ia-ți laba, arde ca focul!” Atacurile au fost atât de severe încât fata a fost ținută de trei persoane sau legată cu un lanț. Cu toate acestea, între atacuri s-a simțit bine, a mers la școală și la biserică și a promovat examenele la Academia Pedagogică din Würzburg.
Pe 30 mai 1976, după ce a participat la unul dintre ritualuri, Dr. Richard Roth i-ar fi replicat părintelui Alt ca răspuns la o cerere de ajutor: „Nu există nicio injecție împotriva diavolului”. Pe 30 iunie a aceluiași an, Annelise, febrilă de pneumonie, s-a culcat și a spus: „Mamă, stai, mi-e teamă”. Acestea erau ale ei ultimele cuvinte. A doua zi, în jurul orei 8 dimineața, Anna și-a declarat moartă fiica. S-a dovedit că la momentul morții sale, Anneliese cântărea doar 31 kg.
La 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde a studiat la Anneliese, i-a trimis pe părinții fetei și pe ambii preoți la bancă. Nu este clar de ce părinții nu au avut voie să exhumeze, iar Renz a spus ulterior că nici măcar nu a fost lăsat să intre în morgă. De asemenea, este interesant că șeful conferinței episcopale germane, care a afirmat că Anneliese nu a fost posedată, cardinalul Joseph Heffner a recunoscut pe 28 aprilie 1978 că crede în existența demonilor. Cu toate acestea, în 1974, un studiu al Institutului de Psihologie Marginală din Freiburg a arătat că doar 66% dintre teologii catolici din Germania credeau în existența diavolului.
În cărțile lor individuale se remarcă un număr de experți, printre care protestantul F. Goodman, care a apărat obsesia lui Anneliese („Anneliese Michel și demonii ei”), au criticat procesul. În 1976, o agenție de presă germană a dezvăluit că dintre cele 22 de eparhii catolice germane, doar 3 practicau exorcismul, toate fiind în Bavaria - Würzburg, Augsburg și Passau.
În urma unei anchete, procurorul de stat a declarat că decesul Anneliese a fost prematur și fata ar fi putut trăi cel puțin încă o săptămână. Patru inculpați au mers la bancă: părinții lui Anneliese, pastorul Ernst Alt și părintele Arnold Renz.
Procesul a început la 30 martie 1978 și a stârnit un mare interes. Preoții au fost apărați de o echipă de avocați plătită de biserică. Apărarea a insistat că exorcismul este un drept inalienabil al cetățenilor, protejat de constituție, ca și dreptul la credință religioasă.
În cele din urmă, inculpaţii au fost condamnaţi la 6 luni închisoare cu suspendare.
Mormântul lui Anneliese din Klingenberg este vizitat de grupuri de catolici. Unii dintre ei cred că, după mulți ani de luptă, sufletul lui Anneliese i-a învins pe demoni. În 1999, cardinalul Medina Estevez a prezentat jurnaliștilor la Vatican pentru prima dată în 385 de ani versiune noua Ritual roman, lucrare la care a durat mai bine de 10 ani.
În 2005, a fost lansat un film regizat de Scott Derrickson, bazat pe povestea lui Anneliese Michel, Exorcismul lui Emily Rose.
Cei șase demoni ai lui Emily Rose
Această poveste a stat la baza intrigii filmului „The Exorcism of Emily Rose.” Filmul, regizat de Scott Derrickson, a fost lansat în toamna anului 2005 și a devenit cel mai remarcabil film al său. Sursa literară a filmului, la rândul său , a fost cartea documentară a antropologului Felicitas Goodman, „The Exorcism of Anneliese Michael.” Apropo, , la sfârșitul anului 2006, filmul a fost recunoscut drept cel mai bun film de groază și a fost distins cu Premiul Saturn, acordat anual de Academie. a filmelor Science Fiction, Fantasy și Horror. Povestea Anneliese Michel înainte astăzi ridică multe întrebări. Unii continuă să creadă că fata, după toate indicațiile, era stăpânită de o legiune de demoni, iar alții că a suferit boală mintală, care a fost influențată de religiozitatea familiei. Dar, în orice caz, acesta este un avertisment pentru toți cei obișnuiți să ia cu ușurință lucrurile cu care nu merită să glumiți. La urma urmei, diavolul nu trebuie să vină întotdeauna când este chemat să facă un contract pentru suflet - purtăm cei mai groaznici demoni în noi înșine...
|
|
Cauzat de refuzul ei prelungit de a consuma alimente și apă.
| Anneliese Michel | |
|---|---|
| Anneliese Michel | |
| Numele de naștere | Anna-Elizabeth Michel |
| Data nașterii | 21 septembrie(1952-09-21 ) |
| Locul nașterii | Leibling, Bavaria, Germania de Vest |
| Data mortii | 1 iulie(1976-07-01 ) (23 de ani) |
| Un loc al morții | Klingenberg am Main, Bavaria, Germania de Vest |
| O tara | |
| Ocupaţie | student |
| Tată | Joseph Michel |
| Mamă | Anna Mikhel |
| Fișiere media pe Wikimedia Commons | |
Procesul care a urmat a provocat o largă rezonanță în societate. Așa cum am scris Die Tageszeitung 25 de ani mai târziu, acest proces a devenit unul dintre cele mai controversate din istoria Germaniei. Doi preoți și părinții lui Anneliese au fost acuzați de omisiune penală care a condus la. Potrivit acuzării, aceștia au profitat de încrederea fetei și au încurajat-o să refuze tratamentul, ceea ce a dus la moartea acesteia. La rândul său, apărarea s-a referit la Constituția Germaniei, care garantează cetățenilor libertatea de religie. În consecință, toți inculpații au fost găsiți vinovați și condamnați la 3 ani închisoare cu suspendare.
Povestea lui Michelle a stat la baza multor opere de artă, inclusiv pentru filmul de groază The Exorcism of Emily Rose.
Copilărie
Anneliese a fost crescută strict și a fost devotată credinței catolice. Părinții ei erau profund religioși, respingând reformele Conciliului Vatican II și simpatizând cu grupurile catolice extremiste, chiar sectare. Michelle a participat la liturghie de două ori pe săptămână, a cântat în corul bisericii și, după cum a notat ea, The Washington Post, „în timp ce alți copii de vârsta ei se răzvrăteau împotriva autorității și făceau experimente cu sexul, ea, încercând să ispășească păcatele dependenților de droguri și ale preoților deviați, dormea pe podeaua goală în mijlocul iernii”.
Copilăria lui Anneliese a fost fericită, deși a crescut ca un copil slab și bolnăvicios. Anneliese îi plăcea să cânte la fabrica tatălui ei, lua lecții de pian și acordeon, era o elevă bună și visa să devină profesoară de școală elementară. Pe lângă Martha, a mai avut trei surori: Gertrude (născută în 1954), Barbara (născută în 1956) și Rosvita (născută în 1957). În 1959, Anneliese a intrat în școală primară la Klingenberg, apoi în clasa a VI-a s-a transferat la Gimnaziul Karl Theodor Dahlberg din Aschaffenburg.
Boli și încercări de tratament
În 1968, din cauza unui spasm, Michel și-a mușcat limba. Un an mai târziu, au apărut atacuri ciudate de noapte: Annelise, din cauza disartriei, nu se putea mișca, simțea greutate în piept, își pierdea uneori capacitatea de a vorbi și nu putea suna pe nimeni dintre cei dragi. În 1969, fata s-a trezit cu dificultăți de respirație și paralizie completă a corpului. Medicul de familie Gerhard Vogt i-a sfătuit pe părinţi să meargă la spital. A fost efectuată o electroencefalogramă, care nu a arătat nicio modificare a creierului lui Michele. Cu toate acestea, ea a fost diagnosticată cu epilepsie a lobului temporal. Fata a fost internată la începutul lunii februarie 1970 cu un diagnostic de tuberculoză.
În iunie 1970, Michel a suferit o a treia criză în spitalul în care se afla în acel moment. I s-au prescris anticonvulsivante, inclusiv fenitoina, care nu au produs rezultatul dorit. Apoi a început să susțină că uneori „fața Diavolului” apare înaintea ei. În aceeași lună, i s-a prescris Aolept, care are o compoziție similară cu aminazina și este utilizat în tratamentul schizofreniei și al altor tulburări mintale. În ciuda acestui fapt, ea a continuat să fie deprimată. În 1973, ea a început să halucineze în timp ce se roagă, auzind voci care îi spuneau că a fost blestemată și că va „putrezi în iad”.
Tratamentul lui Michel spital de psihiatrie nu a ajutat și ea se îndoia din ce în ce mai mult de eficacitatea medicinei. Fiind o catolică devotată, ea a presupus că a fost victima posesiei. Mai târziu a făcut un pelerinaj la San Giorgio Piacentino împreună cu prietena familiei Thea Hein. Acolo, Hein a ajuns la concluzia că Michel era posedat pentru că nu putea atinge crucifixul și a refuzat să bea apă din izvorul sfânt din Lourdes. Împreună cu familia ei, Michel a apelat la mai mulți preoți cu o cerere de exorcizare a demonilor. Toți au refuzat și au recomandat continuarea tratamentului. După cum a fost informat Michel, exorcizarea necesită permisiunea episcopului și încrederea absolută în posesia pacientului.
În perioada dintre atacuri, Michel nu a prezentat semne de boală mintală și a dus o viață normală. În 1973 a absolvit Universitatea din Würzburg. Mai târziu a fost descrisă de colegii de clasă drept „închisă și extrem de religioasă”. În noiembrie 1975, ea a promovat cu succes examenele de obținere Missio canonica- permisiunea specială de a îndeplini funcții educaționale în numele bisericii.
Starea lui Michelle s-a înrăutățit. Și-a rupt hainele de pe corp, a mâncat păianjeni și cărbune, a mușcat capul unei păsări moarte și și-a lins propria urină de pe podea. În timpul crizelor ei a vorbit limbi diferiteși s-a numit Lucifer, Cain, Iuda, Nero, Adolf Hitler și alte nume. Potrivit relatărilor din anturajul lui Michele, uneori demonii chiar se certau între ei și părea că ea vorbea în două voci diferite. În noiembrie 1973, i s-a prescris carbamazepină. Există păreri că tratamentul nu a fost suficient de gândit și consistent, în special, dozele erau prea mici pentru a vindeca o tulburare atât de gravă.
Diagnosticul exact al lui Michel nu a fost niciodată stabilit. B. Dunning citează în articolul său opinia că ar putea suferi de tulburare de identitate disociativă, agravată de schizofrenie, iar crizele au fost cauzate de stres cronic. Deși psihiatria de atunci nu era capabilă să vindece pacientul, a controlat boala într-o oarecare măsură. Michel a murit după ce a refuzat tratamentul. preot și explorator catolic fenomene paranormale John Duffy a publicat o carte despre Michel în 2011. El a scris că, pe baza dovezilor disponibile, este sigur să spunem că Anneliese nu a fost posedată. Preot iezuit și psihiatru Ulrich Niemann a spus următoarele despre incident: „Ca medic, spun că nu există „posedare”. După părerea mea, acești pacienți sunt bolnavi mintal. Mă rog pentru ei, dar numai asta nu va ajuta. Trebuie să lucrezi cu ei ca psihiatru. Dar în același timp, când pacientul provine din a Europei de Estși crede că este posedat de diavol, ar fi o greșeală să-i ignori sistemul de credințe.” Au existat, de asemenea, speculații că, poate din cauza filmului „The Exorcist”, care a fost lansat în 1973 (pe vremea când starea lui Michelle a început să se deterioreze rapid), ea ar putea deveni conștientă de simptomele posesiei și, în mod inconștient, să se „regleze” pentru ea însăși. manifestarea lor.
În dimineața zilei de 1 iulie 1976, Michel a fost găsit mort în pat. Când Alt a fost informat despre acest lucru, el le-a spus părinților ei: „Sufletul Annelisei, curățat de puterea satanică, s-a repezit pe tronul Celui Prea Înalt”.
O autopsie a arătat că moartea lui Michel nu a fost cauzată direct de un exorcism. La un moment dat, ea a decis că moartea ei era inevitabilă și a refuzat în mod voluntar mâncarea și băutura. Michel credea că moartea ei va fi ispășire pentru păcatele tinerei generații și ale clerului care s-au abătut de la canoane. Ea spera că oamenii, după ce au aflat despre soarta ei, vor crede în Dumnezeu. La momentul morții sale, Michele cântărea doar 68 sau 70 de lire sterline (aproximativ 30 kg) cu o înălțime de 166 cm, suferea de pneumonie, articulațiile genunchiului i-au fost rupte de la îngenuncherea constantă, iar întregul corp era vânătat și răni deschise. În ultimele luni, Michel nici măcar nu s-a putut deplasa fără asistență. A trebuit să fie legată de pat pentru a nu se răni.
Potrivit judecătorului Eimar Bolender, care a prezidat cazul lui Michel, moartea ei ar fi putut fi prevenită prin tratament chiar și cu 10 zile înainte de incident.
Curtea
Circumstanțele morții lui Michele au fost atât de neobișnuite încât anchetatorilor a fost nevoie de doi ani de anchetă înainte ca cazul să intre în judecată. După cum a recunoscut ulterior procurorul Karl Stenger, când a fost informat despre cazul de exorcizare, a luat-o inițial drept o farsă din partea colegilor săi. Procesul a început la 30 martie 1978 și a fost acoperit de presă pe scară largă. Părinții lui Alt, Renz și Michele au fost acuzați de omisiune penală soldată cu moartea din neglijență. A acționat ca avocat al părinților Eric Schmidt-Leichner, preotii erau aparati de avocati angajati de biserica. Reprezentanții procuraturii au cerut amendă sau altă pedeapsă adecvată doar pentru preoți, în timp ce părinții, în opinia lor, ar fi trebuit să fie găsiți vinovați doar. Acest lucru s-a explicat prin faptul că soții Michel erau deja pedepsiți de pierderea fiicei lor, iar înainte de exorcizare au încercat timp de câțiva ani să o ajute pe Anneliese cu un tratament tradițional.
Medicii care au depus mărturie la proces au spus că Michel nu era posedat, dar suferea de probleme psihiatrice, agravate de epilepsie și isterie religioasă. Apărarea sa referit la Constituția Germaniei, care garantează cetățenilor libertatea de religie. Renz a spus că era sigur că fata era posedată. Potrivit lui Alt, nu avea idee că Michel se afla într-o stare atât de gravă, iar altfel ar fi căutat imediat ajutor. Potrivit unor rapoarte, Alt s-a adresat doctorului Richard Roth, care i-a spus lui Michel: „Nu există niciun leac pentru diavol, Anneliese”.
Toți acuzații au fost găsiți vinovați, iar pedeapsa aplicată a fost și mai severă decât a cerut acuzarea. Aceștia au primit o pedeapsă cu suspendare de șase luni de închisoare perioadă de probă la 3 ani.
Memorie și sens
Moartea lui Michel a provocat o rezonanță largă în Germania și a ridicat semne de întrebare cu privire la limitele libertății religioase. Mulți germani au fost consternați că un astfel de incident s-ar putea întâmpla în vremurile moderne. tara europeana. Jurnalistul Franz Barthel, care a acoperit incidentul în presă, a declarat într-un interviu pentru ziar trei decenii mai târziu The Washington Post că încă este uimit de moartea lui Michel și de superstiția mediului ei. The Washington Postîntr-un articol din 2005, ea a remarcat că exorcismul este acum mai răspândit decât se crede în mod obișnuit. Astfel, potrivit profesorului Clemens Richter, în Franța există până la 70 de exorciști practicanți. Un congres polonez din 2005 a atras 350 de exorciști. Germania este o excepție în acest sens: aici operează doar doi sau trei exorciști, care sunt nevoiți să-și desfășoare acțiunile în secret, deși cu acordul episcopilor. După cum scrie faimosul sceptic Brian Dunning în articolul său, în prezent sunt cunoscute multe cazuri similare de moarte după expulzarea demonilor.
Michel este venerat de un mic grup de catolici ca un sfânt neoficial, iar mormântul ei este un loc de pelerinaj. După proces, părinții lui Michel au cerut autorităților să dea permisiunea de a-și deshuma fiica. Motivul oficial invocat a fost că a fost îngropată în grabă într-un sicriu ieftin. După cum s-a dovedit mai târziu, o călugăriță carmelită din sudul Bavariei le-a spus familiei Michel că a avut o viziune despre incorupția rămășițelor lui Anneliese. Potrivit rapoartelor oficiale, această informație nu a fost confirmată. Alt a declarat ulterior că nu li sa permis să participe personal la exhumare. După aceasta, rămășițele lui Michele au fost reîngropate într-un sicriu de stejar cu garnitură de cositor. Tot lângă cimitir, tatăl Anneliesei a ridicat o mică capelă în memoria fiicei sale; Părinții fetei au mers acolo să se roage de-a lungul vieții. Josef Michel a murit în 1999. Mama lui Michelle a spus într-un interviu din 2005 că nu regretă exorcismul și că până astăzi crede că fiica ei a fost posedată și a murit, ispășire pentru păcatele altora. În Klingenberg încearcă să nu vorbească despre Michel, considerând moartea ei o pagină neagră și rușinoasă din istoria orașului.
După moartea lui Michel, un grup de teologi germani a format o comisie pentru a schimba ritul exorcizării, iar în 1984 au abordat Vaticanul cu propuneri adecvate. S-a propus eliminarea acelor pasaje în care exorcistul se adresează direct diavolului. După cum reiese din argumentele membrilor comisiei, această formă de tratament poate convinge și mai mult o persoană bolnavă mintal de propria sa obsesie. A fost nevoie de 15 ani pentru a lua o decizie. Descrierea actualizată a ritualului a prezentat modificări semnificative, dar cele mai radicale dintre modificările propuse nu au fost acceptate.
Au fost realizate trei filme bazate pe povestea lui Michele: Exorcismul lui Emily Rose, Jurnalul exorcistului și Requiem. Rolul lui Michele îi are în rolurile principale pe Jennifer Carpenter, Nicole Muller și, respectiv, Sandra Muller.
Brian Dunning a criticat aspru astfel de imagini:
Realizatorii de film au exploatat aceste victime nu numai pentru a crea Exorcistul, ci și multe alte filme imitatoare bazate pe povești. persoane specifice, inclusiv Anneliese. De fiecare dată când Lindei Blair îi tremura capul sau scuipa vărsături verzi, râdeam și ne distram bine la teatru. „...” Aceste victime sunt adesea persoane grav bolnave - pot avea probleme medicale sau psihiatrice care necesită tratament - nu merită să fie torturate, nici ucise din neglijență, nici să li se glorifice calvarul ca un fel de cultură populară. poveste de groază .
În 2013, casa în care se țineau ritualurile a ars. Acest lucru a reînviat interesul pentru cazul lui Michel și a contribuit la noi speculații cu privire la natura sa paranormală.
Note
- , p. 20.
- Găsiți un mormânt - 1995. - ed. dimensiune: 165000000
În 1969, o tânără germană de șaptesprezece ani, Anneliese Michel, a fost diagnosticată cu epilepsie de către un medic, deși o electroencefalogramă nu a arătat nimic. Abia după moartea lui Anneliese, în 1976, au ieșit la iveală o serie de ciudatenii și apoi datorită unui proces la fel de ciudat. În ciuda faptului că autopsia nu a arătat nici semne de epilepsie la creier și moarte prin deshidratare și epuizare, vinovații au continuat să fie doi preoți și părinții lui Anneliese, cărora nu li s-a permis să fie exhumați. Ce a făcut-o pe Anneliese să se prăbușească? relicve sacre, întoarce-ți capul la stânga și la dreapta cu viteza de schimbare a cadrelor și mănâncă păianjeni, muște și cărbune?
Familie religioasă
Anneliese Michel s-a născut pe 21 septembrie 1952 în Leiblfing bavarez, dar a fost crescută în Klingenberg am Main din același ținut, care făcea și atunci parte din Republica Federală Germania. Numele fetei era o combinație de două nume - Anna și Elizabeth (Lisa). Părinții conservatori Anna Fürg și Joseph Michel au fost o excepție colorată în Germania, dar obișnuită în bastionul catolic din Bavaria. Ei au respins reformele Conciliului Vatican II, pe 13 a fiecărei luni au ținut sărbătoarea Fecioarei Maria din Fatima, iar vecina Barbara Weigand, care a mers cinci ore până la biserica capucinilor pentru a primi o napolitana, a fost considerată un model în familia Michel.
Atacuri ciudate
Anneliese a participat la liturghie de câteva ori pe săptămână, spunea mătănii și chiar încerca să facă mai mult decât era prescris, cum ar fi să doarmă pe podea în mijlocul iernii. În 1968, a avut loc un incident în general inofensiv: Anneliese și-a mușcat limba din cauza unui spasm. Un an mai târziu, au început atacuri ciudate de noapte, în care corpul fetei și-a pierdut flexibilitatea, a apărut o senzație de greutate pe piept și din cauza disartriei - pierderea abilității de a vorbi - nu a putut să-și sune nici părinții, nici pe vreunul dintre ei. trei surori.
După primul atac, Anneliese s-a simțit atât de epuizată încât nu și-a găsit puterea să meargă la școală. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a mai întâmplat de ceva timp și Anneliese chiar a jucat tenis uneori. În 1969, fata s-a trezit noaptea din cauza dificultăților de respirație și a paraliziei brațelor și a întregului corp. Medicul de familie Gerhard Vogt m-a sfătuit să merg la un psihiatru.
Pe 27 august 1969, electroencefalograma lui Anneliese nu a relevat nicio modificare a creierului. Adevărat, fata a fost lovită mai târziu de pleurezie și tuberculoză, iar la începutul lunii februarie 1970 a fost internată la un spital din Aschaffenburg. Pe 28, Anneliese a fost transferată la Mittelberg. În noaptea de 3 iunie a aceluiași an, a început un alt atac. Un nou EEG din nou nu a scos la iveală nimic suspect, dar dr. Wolfgang von Haller a recomandat tratament medicamentos. Decizia nu a fost inversată chiar și atunci când EEG-ul trei și al patrulea luate la 11 august 1970 și 4 iunie 1973 au arătat același rezultat.
În Mittelberg, Anneliese a început să vadă chipuri demonice în timpul rozariului. În primăvară, Annelise a început să audă bătăi. Vogt, după ce a examinat-o pe fată și nu a găsit nimic, a trimis-o pe fata la un otolog, dar nici nu a dezvăluit nimic, iar surorile fetei au început să audă ciocănitul care s-a auzit deasupra sau dedesubtul martorului.
Potrivit fetei însăși, a început să i se pară că este posedată la vârsta de 13 ani. Primul, sau cel puțin unul dintre primii, care și-a dat seama că ceva nu era în regulă cu Anneliese a fost Thea Hein, care a însoțit-o pe fată în timpul un pelerinaj la italianul San Damiano. Ea a observat că Anneliese s-a îndepărtat de o imagine a lui Hristos și a refuzat să bea apă din izvorul sacru de la Lourdes.
Tentative de exorcizare
Patru ani de tratament, care a inclus administrarea de anticonvulsivante precum Centropil și Tegretal, nu au dat rezultate. Apropo, la 15 noiembrie 1972, la o audiență generală dedicată luptei spirituale a Bisericii cu diavolul, Papa Paul al VI-lea nota: „... prezența Celui Rău este uneori foarte evidentă. Putem presupune că crima lui este acolo unde... minciunile devin puternice și ipocrite sub masca unui adevăr evident (...) Este ușor de pus... întrebarea „ce înseamnă, ce măsură ar trebui să folosim împotriva acțiunilor diavolului?” , dar în practică totul este mai complicat.”
În vara anului 1973, părinții lui Anneliese s-au adresat mai multor preoți, dar li s-a spus că până nu se vor dovedi toate semnele de posesie (infestatio în latină), nu se poate efectua un exorcism. În anul următor, pastorul Ernst Alt, după ce a observat-o ceva timp pe Anneliese, a cerut permisiunea episcopului Joseph Stangl de Würzburg să facă un exorcism, dar a fost refuzat.
În acest moment, comportamentul lui Anneliese s-a schimbat: a refuzat să mănânce, a început să spargă crucifixe și imagini cu Hristos în casă, să-și rupă hainele, să țipe ore în șir, să muște membrii familiei, să se rănească și să facă până la 400 de ghemuiri pe zi. Și într-o zi Annelise s-a urcat sub masă din bucătărie și a lătrat ca un câine timp de două zile. Thea, care a sosit, i-a chemat pe demoni să lase de trei ori fata în numele Treimii și abia atunci a ieșit de sub masă de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.
Cu toate acestea, acest lucru s-a dovedit a fi temporar și Anneliese a fost găsită mai târziu deasupra Main, gata să se arunce în apă din cauza apelurilor repetate ale demonilor de a se sinucide. La 16 septembrie 1975, Stangl, în consultare cu iezuitul Adolf Rodewick, pe baza paragrafului 1 al capitolului 1151 al Codului de drept canonic, l-a numit pe Alt și pe salvatorianul Arnold Renz să execute exorcismul. Baza sa a fost atunci așa-numitul ritual roman ("Rituale Romanum"), dezvoltat în 1614 și extins în 1954.
Anneliese a indicat că era comandată de șase demoni care se numeau Lucifer, Cain, Iuda Iscariotean, Nero, Fleischmann și Hitler. Valentin Fleishman a fost preot franconian în 1552-1575, ulterior a fost retrogradat, acuzat de conviețuire cu o femeie și dependență de vin. Fleishman a comis și o crimă în casa lui parohială.
Din 24 septembrie 1975 până pe 30 iunie 1976, pe Anneliese au fost săvârșite aproximativ 70 de rituri, una sau două săptămânale, 42 au fost înregistrate pe bandă și ascultate mai târziu în instanță. Prima ceremonie a avut loc la ora 16:00 și a durat 5 ore. Când preoții au atins-o pe Anneliese, aceasta a strigat: „Ia-ți laba, arde ca focul!” Atacurile au fost atât de severe încât Annelise a fost fie ținută de trei persoane, fie legată cu un lanț. Cu toate acestea, între atacuri, fata s-a simțit bine, a mers la școală și la biserică și a promovat examenele la Academia Pedagogică din Würzburg.
Moarte
Pe 30 mai 1976, după ce a participat la unul dintre ritualuri, Dr. Richard Roth i-ar fi spus părintelui Alt ca răspuns la o cerere de ajutor: „Nu există nicio injecție împotriva diavolului”. La 30 iunie a aceluiași an, Annelise, febrilă de pneumonie, s-a culcat și a spus: „Mamă, stai, mi-e teamă” („Mutter bleib da, ich habe Angst”). Acestea au fost ultimele ei cuvinte. A doua zi, pe la 8 dimineața, Anna și-a declarat fiica moartă. S-a dovedit că până atunci Annelise cântărea doar 31 kg.
Proces
La 21 aprilie 1978, tribunalul districtual din Aschaffenburg, unde Anneliese a studiat la gimnaziu, i-a pus în acuzare pe părinții fetei și pe ambii preoți. Nu este clar de ce părinții nu au avut voie să exhumeze, iar Renz a spus ulterior că nici măcar nu a fost lăsat să intre în morgă.
Șeful conferinței episcopale germane, care a afirmat că Anneliese nu era posedată, cardinalul Joseph Höffner a recunoscut pe 28 aprilie 1978 că crede în existența demonilor. Cu toate acestea, în 1974, un studiu al Institutului de Psihologie Marginală din Freiburg a arătat că doar 63% dintre teologii catolici din Germania credeau în existența diavolului.
În cărțile lor individuale se remarcă o serie de experți, printre care protestanta Felicitas Goodman, care a apărat obsesia lui Anneliese („Anneliese Michel și demonii ei”), au criticat procesul. În 1976, o agenție de presă germană a dezvăluit că dintre cele 22 de eparhii catolice germane, doar 3 practicau ritul exorcizării și toate se aflau în Bavaria - Wurzburg, Augsburg și Passau.
Mormântul lui Anneliese din Klingenberg este vizitat de grupuri de catolici. Unii dintre ei cred că, după mulți ani de luptă, sufletul lui Anneliese i-a învins pe demoni. În 1999, cardinalul Medina Estevez, pentru prima dată în 385 de ani, a prezentat jurnaliştilor de la Vatican o nouă versiune a Ritualului Roman, care era în lucru de mai bine de 10 ani.
Cei șase demoni ai lui Emily Rose
Această poveste a stat la baza intrigii filmului „The Exorcism of Emily Rose.” Filmul, regizat de Scott Derrickson, a fost lansat în toamna anului 2005 și a devenit cel mai remarcabil film al său.
Sursa literară a filmului, la rândul său, a fost cartea documentară a antropologului Felicitas Goodman, „Exorcismul lui Anneliese Michael”. Apropo, la sfârșitul anului 2006, filmul a fost recunoscut drept cel mai bun film de groază și a fost distins cu Premiul Saturn, acordat anual de Academia de Filme Science Fiction, Fantasy și Horror.
Povestea lui Anneliese Michel ridică multe întrebări până astăzi. Unii continuă să creadă că fata era, după toate spusele, posedată de o legiune de demoni, iar alții că suferea de o boală mintală, care a fost influențată de religiozitatea familiei. Dar, în orice caz, acesta este un avertisment pentru toți cei obișnuiți să ia cu ușurință lucrurile cu care nu merită să glumiți. Până la urmă, diavolul nu trebuie să vină întotdeauna când este chemat, astfel încât în sufletele noastre să purtăm în noi cei mai groaznici demoni...
Anneliese Michel s-a născut în 1952 în Bavaria (Leiblfing, Bavaria, Germania de Vest). Familia ei era catolică, iar fata a mers cu grijă la biserică din copilărie și chiar a cântat în corul bisericii. La vârsta de 16 ani, ea a avut brusc o criză severă cu convulsii, iar Anneliese a fost în curând diagnosticată cu epilepsie. În 1973, Anneliese era studentă la Universitatea din Würzburg, iar mai târziu colegii ei au spus că este o fată rezervată și foarte religioasă. Dar chiar înainte de asta, Annelise a început să experimenteze schimbări foarte neplăcute și inexplicabile în sănătatea și psihicul ei. Așa că, în 1970, a fost internată într-un spital de psihiatrie, a suferit foarte mult și s-a plâns că a văzut chipul diavolului. Cam în același timp, ea a dezvoltat brusc pleurezie și tuberculoză.
Tratamentul a ajutat-o puțin pe Anneliese - în curând a început să se plângă din nou de diavol și a auzit, de asemenea, voci care i-au spus că va „putrezi în iad”. Foarte curând Anneliese, care era deja într-o stare constantă de depresie, a început să evite simbolurile sacre, inclusiv evitarea crucifixului.
Rudele Anneliesei erau foarte îngrijorate pentru ea, iar când și-au dat seama că nici terapeuții, nici psihiatrii nu o vor ajuta, au invitat un preot să o vadă.
Comportamentul ei a devenit pur și simplu imposibil în 1974 - Annelise uneori și-a pierdut cumpătul, s-a mutilat, a făcut greva foamei și chiar și-a mușcat rudele. Ea a lătrat ca un câine de sub masă, și-a rupt hainele, și-a băut propria urină și a mâncat insecte și odată a încercat să se arunce de pe un pod. Ea a recunoscut mai târziu că exact asta i-a șoptit diavolul.
Părinții îngrijorați au ajuns la concluzia că Anneliese era într-adevăr posedată de diavol. Deci, doar biserica o putea ajuta. Au invitat un preot care a început să facă ritualuri de exorcizare. Era deja înfricoșător să te uiți la Annelise în acel moment - ea devenise slăbită, sălbatică și era foarte bolnavă fizic. Cu toate acestea, fata a îndurat ședințele și a vrut să se vindece. Au fost desfășurate cel puțin 70 de astfel de sesiuni, au durat câteva ore și uneori Annelise a fost ținută împreună în timpul ritualurilor.
Uneori a experimentat iluminarea și chiar a mers să studieze, dar încă nu se vorbea despre nicio stabilitate.
După unul dintre ritualurile de exorcizare, Anneliese a murit la 1 iulie 1976. Fata a murit în somn; până atunci era teribil de epuizată și cântărea doar aproximativ 30 kg.
Preotul Ernst Alt, care a îndeplinit ritualurile, precum și colegul său Arnold Renz, au fost imediat acuzați. Procurorii au susținut că fata moare în fața preoților, iar moartea ei ar fi putut fi prevenită într-o săptămână. Crimă din neglijență - exact așa a sunat acuzația atât împotriva reprezentanților bisericii, cât și a rudelor lui Anneliese.
Cel mai bun de azi
În timpul procesului, preoții au insistat că fata era posedată de diavol, dar medicii au susținut că este vorba doar de o boală psihică - epilepsie plus depresie, care s-au suprapus unei stricte educații religioase. Părinții și preoții au fost găsiți vinovați, dar multe aspecte ale acestui caz complex au rămas un mister.
Nu există niciun răspuns la întrebarea dacă Anneliese Michel a fost posedată de diavol sau nu până în prezent. Unii sunt siguri – da, a fost, alții găsesc o explicație mai rațională pentru comportamentul ei din punct de vedere pur medical.
Si in cultura populara Numele fetei germane Anneliese Michel a devenit asociat cu posesiunea, exorcismul și ritualurile. Povestea lui Anneliese a devenit subiectul mai multor filme - „The Exorcism of Emily Rose”, „Requiem” și „Anneliese: The Exorcist Tapes”.
Când a izbucnit un incendiu în casa în care a locuit cândva Anneliese în 2013, mulți l-au atribuit imediat mașinațiunilor diavolului, în timp ce alții l-au numit cu înțelepciune un accident.
Ei spun că o studentă de 23 de ani din Klingenberg, Anneliese Michel, era posedată de șase demoni care nu voiau să o lase să plece. Peste nouă luni, Anneliese a trecut prin 67 de ritualuri de expulzare. Când acest lucru nu a ajutat, fata a ales să moară de foame. În 1976, s-a forțat să renunțe la mâncare, crezând că foamea o va ajuta să scape de diavol. Când a murit, cântărea doar 31 de kilograme. „Mamă”, a spus ea chiar înainte de sfârșit, „mi-e teamă”.
Anneliese Michel s-a născut în 1952 în micul oraș bavarez Leiblfing, a primit o educație tradițională catolică, viața ei nu a fost diferită de ceilalți copii ai unei lumi prospere... Până într-o zi a fost internată în spital cu simptome ciudate...
Ea „a făcut muțe”, a auzit „voci”, a scos sunete șuierătoare dezgustătoare... Între atacuri, a implorat plângătoare doctorii să o ajute... Totuși, medicii nu au putut să preia controlul asupra stării ei, pe care o asociau cu epilepsia.
La începutul anului 1973, părinții au decis să contacteze Biserica Catolica să vindece diavolitatea din fată cu rugăciunea. Biserica a observat că fata consuma psihotrope, care i-au fost prescrise de medici, făcând expulzarea dificilă.
În 1974, a fost găsit un preot care s-a angajat să exorcizeze demonul de la Anneliese Michel, dar autoritățile religioase superioare au interzis să facă acest lucru...
În acest moment, boala lui Anneliese a început să se agraveze - a început să-și insulte mai activ membrii familiei, să lupte, să muște... Ea a refuzat să mănânce mâncare, invocând faptul că Satana nu i-a permis să facă asta... A dormit doar pe podea, ea a petrecut aproape toate zilele mârâind și țipând, iar când s-a prezentat ocazia, a distrus simbolurile bisericii, a rupt icoane și a spart cruci...
În 1975, preotul a decis în cele din urmă să efectueze procesul de exorcizare după ritul romanic.
La una dintre rugăciunile ei, Anneliese a recunoscut că a fost stăpânită de mai mulți demoni: Lucifer, Iuda Iscariote, Nero, Cain, Hitler, Fleischmann (un călugăr franc care a căzut în puterea Satanei în secolul al XVI-lea).
Pe tot parcursul anului 1975, Anneliese Michel a urmat un curs de rugăciuni de curățire de diavol o dată sau de două ori pe săptămână, uneori starea ei s-a înrăutățit - moment în care a fost nevoie de eforturile a cel puțin trei bărbați pentru a-și stăpâni agresiunea împotriva rudelor sale, dar în general ea a putut să-și continue o viață normală.
Uneori s-a rănit, membrele erau înghesuite, ceea ce a contribuit la paralizia parțială a picioarelor... Ultima criză a venit pe 30 iunie 1976... Anneliese era bolnavă de pneumonie, la un moment dat a început să aibă convulsii, fața ei. a devenit lungă, dar nu și-a pierdut cunoștința până la sfârșit oftând, a înțeles ce se întâmplă cu ea. Ea a murit suferind dureri insuportabile...
>În timpul tratamentului, mama și rudele ei au putut să înregistreze peste 40 de casete de exorcizare...
După moartea lui Anneliese, procurorul a început o anchetă și a adus acuzații împotriva celor doi preoți care au săvârșit ceremonia, pe baza diagnosticului medicilor care susțineau că Anneliese suferă de psihotic și epilepsie... Părinții fetei și doi preoți au primit 6 luni în închisoare.
După ascultarea și evaluarea de specialitate a casetelor de către alți preoți care practicau exorcismul, s-a constatat că caseta a înregistrat dezbateri și dispute între doi diavoli care au chinuit-o pe Anneliese Michel și s-au certat cine ar trebui să părăsească primul trupul fetei... Această poveste a stat la baza. a filmului intriga „The Exorcism of Emily Rose”... Filmul, regizat de Scott Derrickson, a fost lansat în toamna anului 2005 și a devenit cel mai remarcabil film al său. Sursa literară a filmului, la rândul său, a fost cartea documentară a antropologului Felicitas Goodman, „The Exorcism of Anneliese Michael”.