Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol. 13 februarie 2013

A fost cea mai mare catedrală din Imperiul Bizantin. Și una dintre cele mai vechi, Sofia a fost finalizată în 537. Este uimitor cum a stat clădirea atât de mult timp. Am văzut multe ruine ale erei bizantine timpurii, de obicei doar fundații - dar aici este o structură aproape neatinsă de timp. Este clar că templul principal Imperiul a fost reînnoit atât de către bizantini înșiși, cât și de către turci care i-au înlocuit. Dar totuși, pare misterios.
Cred că nu merită să descriem aici în detaliu toate etapele construcției Sf. Sofia, toate acestea sunt fapte binecunoscute. Prin urmare, mă voi limita la impresiile mele personale de a vizita marea catedrală.

Merită să vizitați Templul Înțelepciunii lui Dumnezeu după-amiaza, deoarece dimineața oamenii se acumulează adesea la intrarea lui. cozi uriașe. Multe grupuri turistice sunt aduse aici cu autobuzul și puteți sta acolo o oră sau chiar mai mult.

Sfânta Sofia arată, deși grea în aparență, foarte maiestuoasă. Se simte imediat că este mai aproape de acea epoca romană îndepărtată decât de Evul Mediu târziu. Până și contraforturile construite de turci „miresc” a ceva roman.

Contraforturile intrării principale în templu au fost ridicate în secolul al X-lea, iar ulterior turcii și-au adăugat propriile lor. Au adăugat și patru minarete la biserică, care arată foarte deplasat aici.

Colțul de nord-vest al Sf. Sofia. Aici se pot vedea ruinele Școlii Patriarhale.

Bolți în „Vestibulul Războinicilor”. A fost odată o intrare în templu pentru oamenii bizantini obișnuiți.

Mozaicul de deasupra intrării o înfățișează pe Fecioara cu Pruncul, în dreapta este împăratul Constantin oferindu-i orașul Constantinopol, iar în stânga este împăratul Iustinian, ziditorul Sfintei Sofia, oferind această catedrală.

Exonarthex - galeria exterioară a Sfintei Sofia. Aici se află sarcofagul de marmură al împărătesei Irene, o prințesă maghiară - soția împăratului Ioan al II-lea Comnenos.

O ușă care duce de la exonartex la pronaos, o galerie interioară.

Mozaic deasupra ușilor regale înfățișând pe Hristos pe tron ​​și pe împăratul Leon al VI-lea înclinându-se în fața lui.

Pronaos - galeria interioară a Catedralei Sf. Sofia.

Ușile către nava principală a templului.

Recunosc că atunci când am stat sub cupola Sfintei Sofia și am ridicat privirea, m-am surprins gândindu-mă că această masă de piatră de mai multe tone s-ar putea prăbuși pe capul meu în orice moment, pentru că este o structură foarte, foarte veche. A fost puțin înfiorător. Este complet de neînțeles modul în care această farfurie uriașă rămâne în vârf.

Interesant este că nu am avut niciodată o asemenea frică în moscheile otomane, deși toate au fost construite după exemplul Sfintei Sofia și cu o dorință clară de a-l depăși.
Într-un anumit sens, geometria marilor moschei turcești, precum Suleymaniye și altele, este mai perfectă decât un templu bizantin. Sunt cumva mai „corecte”, ajustate simetric, spre deosebire de Sofia. Pare mai greu și uneori irațional. Dar nicăieri în clădirile turcești nu există acest efect de cupolă „plutitoare”, care se realizează prin această iraționalitate, când o placă plată gigantică de piatră este ținută de Dumnezeu știe ce forță la o înălțime de peste 50 de metri...

Și cât de grozav este că au îndepărtat în cele din urmă aceste păduri blestemate care se înălțaseră aici până la cupolă de probabil un deceniu întreg.

Imagine cu serafimii cu șase aripi pe pânzele Sfintei Sofia.

Cutia sultanului.

Fragment de podea. Probabil că acest cerc de pe podea era destinat împăratului.

Abside altarului Sfintei Sofia.

Imagine în mozaic a Arhanghelului Gavriil, în dreapta absidei cu Fecioara Maria.

Scuturi de lemn îmbrăcate în piele cu inscripții islamice au apărut în timpul reconstrucției catedralei în anii 1847 -1849, sub conducerea elvețienilor - frații Fossati.

Galeria exterioară a catedralei.

Coridor care duce la galeria de la etajul doi.

Galerie etaj al doilea.

Graffiti pe parapetele de marmură ale catedralei. Există sute de astfel de inscripții aici.

„Matei - preot galic”, a fost aici)

Mozaice ale galeriei de la etajul doi.
Cea mai bună lucrare de mozaic din catedrală este Deesis (Hristos, Maica Domnului și Ioan Botezătorul).

Pentru a vedea mai bine structura mozaicurilor, am așezat două dintre ele marime mare, acestea cresc după clic.

Hristos, împăratul Constantin al IX-lea Monomakh și soția sa Zoe.

Fecioara și Pruncul Hristos înconjurat de familia Comnenos - Ioan al II-lea și soția sa Irene (acesta este sarcofagul ei verde care se află în galeria exterioară a catedralei).

Mai jos, mormântul Dogului Venețian - Enrique Dandolo (1108-1205). De fapt, acest om a distrus Bizanțul, el a fost inițiatorul și inspiratorul celei de-a patra cruciade, în timpul căreia cruciații au jefuit Constantinopolul.
Mormântul a fost recreat în secolul al XIX-lea pe locul presupusei înmormântare a Dogului. Înmormântarea în sine a fost distrusă de otomani în secolul al XV-lea. Potrivit legendei, turcii au hrănit câinilor cu oasele distrugătorului Constantinopolului...

Vedere la Sf. Sofia din cealaltă parte a Golfului Cornul de Aur.

Postări anterioare despre fortificația Constantinopolului.

Hagia Sophia - Înțelepciunea lui Dumnezeu, Hagia Sophia a Constantinopolului, Hagia Sophia (greacă Ἁγία Σοφία, în întregime: Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίαchal) - fosta Aydoassque, acum Cașteral; un muzeu; un monument de renume mondial de arhitectură bizantină, un simbol al „epocii de aur” a Bizanțului. Numele oficial al monumentului de astăzi este Muzeul Hagia Sofia (în turcă: Ayasofya Müzesi).

La acea vreme, catedrala era situată în centrul Constantinopolului, lângă palatul imperial. Situat în prezent în centrul istoric al Istanbulului, cartierul Sultanahmet. După ce orașul a fost capturat de otomani, Catedrala Sf. Sofia a fost transformată în moschee, iar în 1935 a căpătat statutul de muzeu. În 1985, Catedrala Sf. Sofia, printre alte monumente ale centrului istoric al Istanbulului, a fost inclusă în Patrimoniul Mondial UNESCO.

Timp de mai bine de o mie de ani, Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol a rămas cel mai mare templu din lumea creștină – până la construirea Bazilicii Sf. Petru din Roma. Înălțimea Catedralei Sf. Sofia este de 55,6 metri, diametrul cupolei este de 31 de metri.

Primele clădiri

Catedrala a fost construită în piața Augusteon în anii 324-337 sub împăratul bizantin Constantin I. Potrivit lui Socrate Scholasticus, construcția primului templu, numit Sofia, datează din vremea împăratului Constanțiu al II-lea. Potrivit lui N.P. Kondakov, Constantius a extins doar construcția lui Constantin. Socrate Scholasticus relatează data exacta sfințirea templului: „după ridicarea lui Eudoxie pe tronul episcopal al capitalei, s-a sfințit marea biserică cunoscută sub numele de Sofia, ceea ce s-a întâmplat în al zecelea consulat al lui Constanțiu și al treilea al Cezarului Iulian, în ziua a cincisprezecea. a lunii februarie.” Din 360 până în 380, Catedrala Sf. Sofia a fost în mâinile arienilor. Împăratul Teodosie I în 380 a predat catedrala ortodocşilor iar la 27 noiembrie l-a introdus personal pe Grigorie Teologul, care a fost ales în curând ca noul Arhiepiscop al Constantinopolului, în catedrală.

Acest templu a ars în timpul unei revolte populare din 404. Biserica nou construită a fost distrusă de un incendiu în anul 415. Împăratul Teodosie al II-lea a ordonat construirea unei noi bazilici pe același loc, care a fost finalizată în același an. Bazilica lui Teodosie a ars în 532 în timpul revoltei Nika. Ruinele sale au fost descoperite abia în 1936 în timpul săpăturilor de pe teritoriul catedralei.

Templele Konstantinovsky și Theodosian erau bazilici mari cu cinci nave. Se dă doar o idee slabă despre ea descoperiri arheologice, care ne permit să judecăm doar dimensiunea impresionantă și decorul bogat din marmură. De asemenea, pe baza descrierilor sale antice, ei ajung la concluzia că deasupra navelor sale laterale se aflau galerii cu două niveluri, asemănătoare cu Bazilica Sf. Irene, construită în același timp.

Istoria construcției

A fost folosit pentru constructii cel mai bun material de construcție. Marmura a fost adusă din Prokonnis, Numidia, Karystos și Hierapolis. De asemenea, elementele arhitecturale ale clădirilor antice au fost aduse la Constantinopol prin circulară imperială (de exemplu, opt coloane de porfir luate de la Templul Soarelui au fost livrate de la Roma, iar opt coloane de marmură verde au fost livrate de la Efes). Pe lângă decorațiunile din marmură, Iustinian, pentru a oferi templului, construia o splendoare și un lux fără precedent, a folosit aur, argint și fildeș pentru decorarea acestuia.

Splendoarea fără precedent și nemaiauzită a templului a uimit imaginația oamenilor într-o asemenea măsură încât au apărut legende despre participarea directă a forțelor cerești la construirea lui. Potrivit unei legende, Iustinian a vrut să acopere cu aur zidurile Sfintei Sofia de la podea până la bolți, dar astrologii au prezis că „la sfârșitul veacurilor vor veni regi foarte săraci care, pentru a pune mâna pe toate bogățiile templului, vor răpi. la pământ”, iar împăratul, căruia îi păsa de gloria lui, a limitat luxul construcției.

Construcția catedralei a consumat trei venituri anuale ale Imperiului Bizantin. „Solomon, te-am întrecut!” - aceste cuvinte au fost spuse, conform legendei, de Iustinian, intrând in catedrala construita si referindu-se la legendarul Templu al Ierusalimului. Sfințirea solemnă a templului la 27 decembrie 537 a fost săvârșită de Patriarhul Constantinopolului Mina.

Catedrala după cucerirea otomană

La 30 mai 1453, sultanul Mehmed al II-lea, care a cucerit Constantinopolul, a intrat în Hagia Sofia, care era convertit în moschee. Spre catedrală au fost adăugate patru minarete, iar catedrala s-a transformat în Moscheea Aya Sophia. Din moment ce catedrala era orientată de-a lungul tradiția creștină- altarul la est, musulmanii au fost nevoiti sa-l schimbe, asezand mihrab-ul in coltul de sud-est al catedralei (directia catre Mecca). Din cauza acestei modificări, în Hagia Sofia, ca și în alte foste biserici bizantine, musulmanii care se roagă sunt nevoiți să stea într-un unghi față de volumul principal al clădirii. Majoritatea frescelor și mozaicurilor au rămas nevătămate, după cum cred unii cercetători, tocmai pentru că au fost acoperite cu tencuială timp de câteva secole.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, sub sultanii Selim al II-lea și Murad al III-lea, clădirii catedralei au fost adăugate contraforturi grele și aspre, care s-au schimbat semnificativ. aspect clădire. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, nu s-au efectuat lucrări de restaurare în templu. În 1847, sultanul Abdülmecid I a însărcinat arhitecții Gaspar și Giuseppe Fossati să execute restaurarea Sfintei Sofia, care era în pericol de prăbușire. Lucrările de restaurare au durat doi ani.

În 1935, conform decretului lui Ataturk, Aya Sophia a devenit muzeu, iar straturile de tencuială care le ascunseseră au fost îndepărtate din fresce și mozaicuri. În 2006, în complexul muzeal a fost alocată o cameră mică pentru desfășurarea ceremoniilor religioase musulmane de către personalul muzeului.

Nume: Ἁγία Σοφία / Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας (el), Ayasofya (tr), Hagia Sophia (en)

Alte nume: Înțelepciunea lui Dumnezeu / Sfânta Sofia a Constantinopolului / Sfânta Sofia

Locație: Istanbul, Turcia)

Creare: 532-537 (fondat în 324)

arhitect(i): Isidor din Milet și Anthemius din Tralles

Creatorii principalului templu al Imperiului Bizantin, Hagia Sofia, au folosit experiența arhitecților romani și tehnicile constructorilor locali. Această clădire magnifică uimește prin grandiozitatea ei spaţiul interior. Naosul central, cu o suprafață de 68,6 x 32,6 metri, este acoperit cu o cupolă imensă din cărămidă și piatră; Centura ferestrelor de la baza domului, strălucirea marmurei și mozaicurile creează o senzație extraordinară de lumină care curge de sus. Aspectul exterior al templului nu este mai puțin impresionant: ziduri și cupole masive, stricte, sunt susținute de contraforturi neîmpodobite sub formă de stâlpi și turnuri. Minaretele înalte au apărut abia în secolul al XV-lea, când catedrala a devenit moschee. Deși multe picturi și mozaicuri antice s-au pierdut, simplitatea nobilă a clădirii a păstrat puterea misterioasă a artei bizantine de-a lungul secolelor. În zilele noastre, catedrala s-a transformat într-un muzeu.

„Se pare că domul nu se sprijină pe o structură solidă, dar datorită ușurinței structurii, acoperă templul cu o emisferă de aur coborâtă din cer.”
Procopie din Cezareea

Arhitectura templului

1. Design dom. Domul catedralei avea dimensiunile maxime posibile, determinate de romani, constructorii Panteonului.
   Maeștrii bizantini au construit cupola plată a catedralei la un moment dat, fără calcule statice, conform intuiției. Cu toate acestea, atunci când au pus fundația, intuiția lor i-a eșuat: pilaștrii catedralei au căzut și întreaga clădire s-a prăbușit. Întărirea fundației a necesitat mai multă muncă decât construirea a trei etaje noi. Reconstrucția forțată a ruinat aspectul catedralei - contraforturile masive sunt ciudat de inconsecvente plămân de aer cupole. Domul Sfintei Sofia a căpătat un contur mai alungit. Turnurile de sprijin au devenit, de asemenea, mai înalte și mai masive.
2. Domul principal. Domul central este legat de semidomurile estice și vestice, care acoperă împreună nava principală.
3. Fereastră. Ferestrele de sub dom par nepotrivite - la urma urmei, coroana grea trebuie să aibă un suport puternic, de încredere. De fapt, acestea reduc riscul de fisuri, iar cupola pare să plutească deasupra clădirii.
4. Arcurile de circumferință. Pilonii și arcurile de centură asigură distribuirea uniformă a presiunii cupolei.
5. Zidărie. Constructorii bizantini nu aveau la îndemână material ieftin pentru a produce beton, așa că au fost nevoiți să renunțe la utilizarea structurilor din beton, ceea ce la un moment dat a facilitat foarte mult construcția cupolei Panteonului. Cu toate acestea, utilizarea zidăriei și a mortarului gros de var a accelerat chiar ușor ritmul construcției - cărămizile au fost puse de echipe mari de muncitori slab calificați.
6. Ritmul de construcție. Clădirea templului a fost construită neobișnuit de repede - în 5 ani. Două echipe de meșteri a câte 5.000 de oameni fiecare s-au întrecut pentru a construi părțile de est și vest ale catedralei.
7. Spațiu interior. De mai sus Partea centrală Nava principală are o cupolă imensă cu diametrul de 32,6 metri. Lumina pătrunde prin deschideri de la baza domului și prin ferestre tăiate în timpan.
8. Turnuri de minaret. La aproximativ 900 de ani de la sfințirea templului, când Bizanțul a fost cucerit de turci, clădirea a fost transformată în moschee și au fost construite minarete pe ambele părți.
9. Sprijină. După cutremurul din 557, contraforturile și structurile de susținere ale catedralei au fost întărite.
10. Turnuri. turnurile adiacente fațadelor de nord și de sud ale templului sunt situate pe ambele părți ale arcurilor care susțin cupola centrală. Turnurile masive atenuează presiunea laterală a arcelor.
11. Timpan. Peretele timpanului, încadrat de un arc de susținere, nu este portant, așa că există numeroase ferestre tăiate în el.
12. Piloni. Pilonii de sprijin sunt din piatra. Acest lucru a făcut posibilă accelerarea procesului de lucru chiar la începutul construcției - la urma urmei, zidăria durează mult timp pentru a se întări.

Surse:

• Ikonnikov A.V., Stepanov G.P. Fundamentele compoziției arhitecturale Art, M. 1971
• Y. Stankova, I. Pehar „Dezvoltarea de o mie de ani a arhitecturii”, Moscova, Stroyizdat, 1984
• P.P. Gnedich „Istoria generală a artelor. Pictura. Sculptură. Arhitectură". Versiunea modernă Moscova „Eksmo”, 2009

· 28.05.2014

Hagia Sofia din Istanbul este probabil unul dintre cele mai faimoase repere ale orașului. În timpul istoriei sale de peste o mie și jumătate de ani, a fost o catedrală ortodoxă patriarhală, o moschee, iar acum este un muzeu de renume mondial. Cu această clădire este adesea asociată sintagma „Istanbul creștin”. În acest articol veți afla totul despre această atracție și veți vedea fotografii frumoase Sfânta Sofia.

Hagia Sofia este unul dintre cele mai faimoase repere din Istanbul

Hagia Sofia din Istanbul - nume

Numele original: Hagia Sophia - Înțelepciunea lui Dumnezeu. În plus, în diverse surse puteți întâlni următoarele nume:

• Sfânta Sofia a Constantinopolului;
• Sfânta Sofia;
• Ayasofya müzesi (versiunea turcă);
• Catedrala Sf. Sofia din Istanbul și altele.

Numele oficial al atracției este acum Muzeul Hagia Sofia (Ayasofya Müzesi).

Istoria construcției Hagia Sofia din Istanbul

Prima mențiune despre Hagia Sofia din Istanbul datează din anii 320-330 d.Hr. În acel moment, Bizanțul era condus. În timpul domniei sale a fost fondat un templu cu numele Hagia Sofia în Piața Augusteon, nu departe de palatul imperial. Nu o dată templul a ars în incendii (404 și 415 d.Hr.), a fost practic distrus și a fost restaurat. Sub împăratul Teodosie a fost construită o nouă bazilică, care a ars în 532 (rămășițele acestei clădiri au fost găsite în 1936 în timpul reconstrucției complexului muzeal). Conform dovezilor care au ajuns la noi, aceste temple se asemănau vizual cu cel care a ajuns până la noi în forma sa aproape originală (Aya İrini), situat în apropiere, în grădina Palatului Topkapı Sarayı.

Una dintre frescele bine conservate perioada bizantină la Hagia Sofia din Istanbul

Împăratul Iustinian I a ordonat construirea unei catedrale pe locul bazilicii incendiate, care urma să devină cel mai mare și mai bogat templu din acea vreme și astfel să personifice puterea Imperiului Bizantin. Pentru construcția noii Biserici Hagia Sofia au fost recrutați 10.000 de muncitori, conduși de arhitecți de seamă ai vremii, care s-au remarcat în timpul construcției Bisericii Sfinții Serghie și Bacchus, cunoscută și sub numele de Küçük Ayasofya, Isidor de Milet și Anthemius. din Tralles.

Templul a fost construit din cel mai bun material conform standardelor vremii - marmură, care a fost adusă din tot Imperiul Bizantin. În plus, pentru construcția și decorarea catedralei au fost folosite elemente ale clădirilor antice, precum coloanele din Templul Soarelui din Roma și coloanele verzi uimitoare din Efes. Aurul, argintul, fildeșul și alte materiale scumpe au fost folosite în timpul construcției pentru a oferi Hagia Sofia din Istanbul un lux fără precedent, care ar fi trebuit să sublinieze statutul Imperiului Bizantin. Construcția a necesitat trei (!) bugete anuale ale celui mai bogat stat din lume la acea vreme.

Din cauza luxului supranatural al Hagia Sofia au apărut multe legende printre oameni, inclusiv cele despre participare. patroni cereștiîn construcţia templului. Potrivit unei legende, împăratul Iustinian I, în timpul marii deschideri și sfințirii templului de către Patriarhul Mina al Constantinopolului la 27 decembrie 537, a rostit următoarele cuvinte: „Solomon, te-am întrecut!”

Exact așa ar fi trebuit să arate Hagia Sofia din Constantinopol în timpul bizantinului, fără minarete și prelungiri.

Hagia Sofia din Istanbul - perioada bizantină

Hagia Sofia din Constantinopol a fost cel mai bogat templu din acea vreme din lume. Pentru a menține un personal uriaș de cler și personal de 600 (!) de oameni, au fost alocate fonduri semnificative de la trezorerie și s-a impus și o taxă specială artizanilor orașului, o parte din veniturile cărora au fost destinate nevoilor templului.

Templul a suferit o serie de cutremure, dintre care cel mai puternic a fost cutremurul din 989, în urma căruia catedrala a fost restaurată de arhitectul armean Trdat, modificându-și puțin aspectul.

La Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol în anul 1054, pe 16 iulie, a avut loc despărțirea oficială a bisericilor ortodoxe și catolice. În timpul slujbei către Patriarhul Mihai Curulariu al Constantinopolului, Cardinalul Humbert - reprezentant oficial Papa a prezentat o scrisoare de excomunicare.

În 1204, Constantinopolul a fost jefuit de cruciați. Hagia Sofia a fost, de asemenea, avariată. De exemplu, una dintre cele mai semnificative relicve ale creștinismului - Giulgiul lui Hristos (Gulgiul din Torino) a fost dusă în Europa.

Vedere în secțiune a Hagia Sophia în perioada bizantină

Hagia Sofia din Istanbul - perioada otomană

După cucerirea Constantinopolului de către otomani la 29 mai 1453, chiar a doua zi, 30 mai, sultanul Mehmed al II-lea (Fatih) a intrat pe ușile Hagia Sofia și a proclamat-o Moscheea Hagia Sophia. Din ordinul său, clădirii au fost adăugate patru minarete. Datorită faptului că templul a fost construit în tradiția creștină, iar altarul era orientat spre est, arhitecții sultanului au trebuit să încerce să mute mihrab-ul în colțul de sud-est pentru a-l orienta spre Mecca, așa cum prescriu canoanele musulmane. a arhitecturii templului. Tencuiala a fost aplicată pe frescele bizantine, motiv pentru care unele dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea nu s-au efectuat lucrări de restaurare semnificative, limitându-se la întărirea zidurilor prin adăugarea de contraforturi. Mulțumesc lor și minaretelor aspect modern Hagia Sofia din Istanbul este diferită de ceea ce era în perioada bizantină.

Restaurarea Moscheei Hagia Sofia a avut loc în 1847 sub sultanul Abdulmecid I sub conducerea arhitecților Gaspar și Giuseppe Fossati.

În 1453, după cucerirea Constantinopolului de către otomani, Hagia Sofia a fost transformată în moschee.

Hagia Sofia din Istanbul - perioada Republicii Turce

După înființarea Republicii în Turcia, din cauza separării religiei de stat, moscheea Hagia Sofia a fost închisă în 1935, iar în clădirea acesteia a fost deschis un muzeu, care vorbește atât despre trecutul bizantino-creștin, cât și despre trecutul otomano-musulman. a templului. Ambele elemente de decor musulman au fost păstrate, iar frescele bizantine au fost îndepărtate de pe tencuială.

La sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI, discursurile diverșilor politicieni și Persoane publice, care a cerut închiderea muzeului și restaurarea „justiției istorice” și deschiderea unei clădiri funcționale pe teritoriul Hagia Sofia biserică ortodoxă(pe o parte) sau moschee (pe cealaltă). Ei au găsit și continuă să găsească atât oponenți, cât și aliați din rândul oficialităților, politicienilor și populației din Istanbul. Pe acest moment Muzeul este unul dintre cele mai vizitate și aduce venituri importante la bugetul municipal.

În zilele noastre, Hagia Sofia este un muzeu, deși disputele cu privire la revenirea ei la statutul de biserică sau moschee nu scad.

Hagia Sofia din Istanbul – arhitectură și mozaicuri

În primul rând, clădirea în sine a Hagia Sofia din Istanbul este de interes pentru turiști. Chiar și după standardele moderne, este uriaș (75 pe 68 de metri). Uriașa cupolă a templului nu avea analogi la vremea sa; diametrul său este de 31 (!) metri, înălțimea de 51 de metri (!) de la podea. Multe soluții arhitecturale și tehnice, utilizate pentru prima dată în timpul construcției Bisericii Hagia Sofia din Constantinopol, au fost ulterior folosite în arhitectura mondială.
Mozaicurile Hagia Sofia din Constantinopol pot fi împărțite aproximativ în 3 perioade istorice: mijlocul secolului al IX-lea, sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea și sfârșitul secolului al X-lea.

Cele mai vechi și bine conservate mozaicuri sunt Fecioara Maria ținând un prunc și Arhanghelul Gavriil.

Dintre cele de mai târziu, putem remarca mozaicul lui Iisus Hristos așezat pe un tron ​​cu Evanghelia. Cel mai bine păstrat mozaic al perioadei târzii este mozaicul înfățișând pe Fecioara cu Pruncul întronat, în care îi sunt prezentate în dar catedrala însăși și orașul Constantinopol.

Mozaic de pe zidurile Hagia Sofia din Istanbul, Isus pe tron

Obiective turistice ale Sfintei Sofia din Constantinopol

Omphalion– locul încoronării tradiționale a împăraților bizantini este un cerc de marmură decorat special pe podeaua catedralei;

Coloana Plângerii- Aceasta este o coloană specială acoperită cu cupru în care există o mică gaură la nivelul înălțimii umane. Potrivit legendei, dacă bagi degetul într-o gaură și îți pui o dorință, cu siguranță se va împlini.

Celebra „fereastră rece”- un alt loc uimitor în Hagia Sofia. În orice zi, chiar și în cea mai fierbinte și fără vânt, o adiere rece suflă din ea.

Interiorul modern al Muzeului Hagia Sofia din Istanbul

Printre atracțiile islamice ale Moscheei Hagia Sofia din Istanbul, se remarcă altarul și mihrabul bine conservate, care se află într-una dintre absidele templului, precum și minbarul sculptat în marmură, construit în secolul al XVI-lea sub Sultanul. Murad III. De asemenea, se vede cutia sultanului, în care se afla în timpul slujbelor cu fiii și anturajul său, în timp ce femeile se aflau într-o altă cutie special destinată acestor scopuri. Este interesant să vedem o cutie separată pentru muezzin, care are vedere la Mecca, mormintele sultanilor otomani, clădirea școală primară, o fântână, bibliotecă și centru social pentru săraci, construită de sultanul Mahmud I în anii 1740.

Un element important al designului Moscheei Hagia Sofia din Istanbul au fost panourile uriașe de perete realizate în tradiția caligrafiei otomane. Ornamentele realizate în stilul tradițional otoman în timpul uneia dintre reconstrucțiile templului se remarcă și prin frumusețea lor unică.

Vase uriașe de marmură pentru lichide sunt făcute din bucăți unice de marmură (probabil în secolul al III-lea î.Hr.) și aduse la Hagia Sofia de sultanul Murad al III-lea.

Hagia Sofia din Istanbul din vedere de ochi de pasăre

În plus, puteți vedea scrieri runice care datează din secolul al IX-lea și aparțin probabil soldaților gărzii personale a împăratului bizantin, veniți din nordul Europei.

În curtea muzeului puteți vedea o colecție bogată de artefacte fosile din diverse epoci care au fost descoperite în timpul numeroaselor reconstrucții ale catedralei.

Muzeul Hagia Sofia din Istanbul are, de asemenea, o bogată colecție de icoane și obiecte din perioada bizantină și diverse obiecte de cult din perioada otomană.

Este de remarcat faptul că Muzeul Hagia Sofia găzduiește constant diverse expoziții tematice dedicate culturii, religiei și artei.

Moscheea Hagia Sofia în perioada otomană (desen)

Informații utile despre Muzeul Hagia Sofia din Istanbul

Programul de funcționare al Muzeului Hagia Sofia din Istanbul: zilnic, cu excepția lunii, de la 9:00 la 19:00 vara (15 aprilie - 1 octombrie) și de la 9:00 la 17:00 iarna (din 1 octombrie până în aprilie). 15) . Sfârșitul vânzării biletelor și ultima intrare în muzeu: 18:00 vara și 16:00 iarna. Citiți și un articol detaliat despre pe site-ul nostru. De asemenea, puteți vedea întotdeauna ora exactă a Istanbulului în partea de jos a site-ului nostru, pe orice pagină.

Costul vizitei Muzeului Hagia Sofia din Istanbul: 30 de lire turcești, pentru copiii sub 12 ani intrarea este gratuită (pentru cursul actual al lirei la valutele majore, vezi partea de jos a oricărei pagini a site-ului).

Atenţie! Muzeul Hagia Sofia din Istanbul este închis în perioada lună sfântă Ramadanul. Informații despre datele Ramadanului pot fi obținute de la

Site-ul Muzeului Hagia Sofia din Istanbul: http://ayasofyamuzesi.gov.tr

Adresa Muzeului Hagia Sofia din Istanbul: Piața Hagia Sofia, Sultanahmet Fatih/İstanbul

Puteți afla cum să ajungeți acolo și cum să găsiți Hagia Sofia pe site-ul nostru.

Hagia Sofia din Istanbul la apus

În ciuda faptului că am fost la Istanbul de mai multe ori și de destul de mult timp, în ciuda atitudinii mele sceptice față de evlavie și lăcașuri de cult, Hagia Sofia pentru mine este punctul central al Istanbul-Constantinopol.

Când intri pe teritoriul lui (ar fi mai corect să spui „în domeniul ei”

), apare un sentiment uimitor - nu este doar interes, surpriză, admirație, este ca o stare de calm interior, chiar înghețat, când dintr-o dată o mie și jumătate de ani sunt „deschise” chiar în fața ochilor tăi.

Atunci vin în minte cuvinte patetice precum „eternitate”, „măreție”, „înțelepciune” și începi să te gândești la acest fenomen: arhitectural, istoric, cultural, religios.

La urma urmei, mai rămâne destul la Istanbul un numar mare de bisericile ortodoxe, impresionante prin istoria și arhitectura lor, de exemplu, Biserica Pantocrator, Biserica Pammakarista, Biserica Mântuitorului din Chora, Catedrala Sf. Irene, Biserica Sfinții Mari Mucenici Serghie și Bacchus. Și aceasta este doar o mică parte. Unele dintre ele sunt în curs de restaurare, altele au fost transformate complet sau parțial în moschei, iar unele au fost create ca muzee.

Cu toate acestea, Hagia Sofia rămâne prima și singura pe această listă.

Sfanta Sofia frumoasa. repere ale istoriei

Fiecare operă de artă, la fel ca o persoană, are propria sa poveste, propria „carte a vieții”. La Hagia Sofia această carte este una dintre cele mai groase din lume.

Istoria de viață a Catedralei datează din secolul al IV-lea și are aproape o mie și jumătate de ani. Vă puteți imagina la câte evenimente a fost martor. Pentru a vă familiariza puțin cu principalele repere ale vieții catedralei, perioada secolului șaptesprezece poate fi împărțită în trei părți principale - bizantin, otoman, modern.

Hagia Sofia bizantină - Catedrala Înțelepciunii lui Dumnezeu

Progenitorul acestui miracol istoric și arhitectural, o capodoperă de care avem ocazia să ne minunăm astăzi, a fost o mică bazilică construită de împăratul Constantin al II-lea în anii 324-327.

Într-o perioadă destul de scurtă de timp a devenit prea mic pentru populația orașului, iar succesorul lui Constantin, fiul său Constanțiu, a ordonat extinderea acestuia.

În anul 360, bazilica a fost extinsă și a primit numele de Megale Ekklesia (greacă Μεγάλη Εκκλησία - biserică mare), iar puțin mai târziu, la începutul secolului al V-lea, a devenit cunoscută sub numele de Catedrala Hagia Sofia - Înțelepciunea lui Dumnezeu. Biserica era cea mai mare din Imperiul Roman de Răsărit și avea un statut înalt - aici erau încoronați conducătorii.

În 404, în timpul domniei lui Arcadius (Arkadios), ca urmare a neînțelegerilor dintre soția sa Eudokia (Eudoksia) și Patriarhul Ioan (Ioannes Chrysostomos), a avut loc o revoltă populară și biserica a incendiat. După 11 ani, în 415, noul domnitor Teodosie cel Tânăr (Theodosios II) a reconstruit-o. Biserica avea acum cinci nave, o intrare monumentală, iar acoperișul era încă din lemn, ca și predecesorii ei.

Și din nou o revoltă, din nou un incendiu. ianuarie 532. A fost cea mai mare revoltă din Constantinopol, care a avut loc în al cincilea an al domniei lui Iustinian I (527-565) și a intrat în istorie sub numele de „Nike” (greacă Στάση του Νίκα - Cuceri). În această răscoală împotriva imperiului lui Iustinian, cele două grupuri cele mai semnificative s-au unit - patricienii și plebeii. Ca orice reformator remarcabil, Iustinian a stârnit pretenții din partea multor segmente ale populației cu inovațiile și stilul său dur de guvernare. Amploarea nemulțumirii lor a fost gravă, iar planurile lor de a-l răsturna pe împărat erau aproape realizate. Iustinian se pregătea deja să fugă din oraș, dar, folosind viclenia și devotamentul susținătorilor săi, care i-au mituit pe cei mai mulți dintre conducătorii răscoalei și i-au adus de partea lor, a înăbușit rebeliunea și și-a continuat domnia încă 33 de ani.

Ca urmare a revoltei, o parte semnificativă a orașului a fost distrusă, inclusiv Hagia Sofia, și aproximativ 35.000 de oameni au fost uciși. După acest eveniment, Iustinian a hotărât să-și perpetueze victoria, comemorând-o prin construirea unui astfel de templu, „care nu a mai fost de pe vremea lui Adam și care nu va mai fi niciodată”, și amplasarea lui pe un deal lângă Marele Palat Imperial și Hipodromul trebuia să-și sublinieze și mai mult măreția și sublimitatea.

Trebuie spus că împăratul a reușit, iar astăzi avem ocazia să admirăm această clădire, ridicată în urmă cu 1479 de ani. Adevărat, de-a lungul timpului, catedrala a trebuit să sufere de mai multe ori din cauza cutremurelor și a incendiilor, dar de fiecare dată a fost restaurată cu grijă.

Construcția și amploarea acesteia

Pregătirile pentru construcție nu au fost prea lungi, locația a fost stabilită. Acolo unde Biserica Hagia Sofia a ars la 13 ianuarie 532, deja pe 23 februarie, la doar 40 de zile după incendiu, împăratul a pus personal piatra de temelie a noului templu.

Pentru a implementa planul grandios, au fost invitați doi dintre cei mai cunoscuți arhitecți - Anthemius din Thrall (din Thrall) și Isidore din Milet (din Milet), care aveau deja experiență de lucru împreună - cu cinci ani mai devreme au construit Biserica Sfinților Serghie și Bacchus. . O altă sută de arhitecți supravegheau muncitorii, dintre care aproximativ cinci mii lucrau pe o parte a templului și același număr pe cealaltă.

Împăratul însuși monitoriza progresul muncii în fiecare zi. În timpul construcției templului, întregul imperiu a trebuit să plătească un tribut bănesc, iar toate clasele de la cel mai jos la cel mai înalt au fost împovărate cu această responsabilitate în cei cinci ani de construcție.

Pe lângă aceste fonduri, rămășițele unor clădiri antice, care aveau o valoare deosebită, au fost aduse la Constantinopol pentru a decora interiorul catedralei.

Au fost trimise coloane din Roma, Atena și Efes, din orașele antice din Anatolia și Siria, pe care le putem vedea până în zilele noastre.

Iar coloanele de porfir de la primul etaj, în număr de opt, au fost scoase din Templul Soarelui din Baalbek, celelalte opt din Templul lui Artemis din Efes.

Pe capitelurile coloanelor situate de-a lungul perimetrului spațiului principal, se pot vedea monogramele împăratului și ale soției sale.

Nicio cheltuială sau imaginație nu a fost cruțată cu materiale: varul a fost amestecat cu apă de orz și adăugat la ciment ulei de masline. L-au inventat chiar și pentru tabla tronului material nou: au aruncat cel mai mult pietre prețioase- onixuri, perle, topaze, safire, rubine, în urma cărora acest aliaj extraordinar a primit aproximativ șaptezeci de nuanțe de culoare!

Marmura pentru placarea pereților a fost aleasă cu cea mai mare atenție, ținând cont de caracteristicile depozitelor - Prokones era renumit pentru albul său ca zăpada, Iasos - roșu-alb, Karystos - verde deschis și Phrygia - roz cu vene. Pe lângă marmură, desigur, pentru decorarea interioară au fost folosite cele mai înalte standarde de aur, argint, chihlimbar, jasp și fildeș.

Pentru a face domul, a fost adus lut de pe insulă - era deosebit de durabil combinat cu greutatea ușoară.

Nu a fost nevoie de mult timp pentru construcția unui astfel de design, amploare și cheltuieli fără precedent - după cinci ani și jumătate, templul era gata.

În ziua sfințirii templului, 27 decembrie 537, Iustinian și-a exprimat într-o singură frază atât bucuria față de ceea ce a văzut, cât și afirmarea propriei puteri: „O, Solomon! Te-am depășit!

Din acea zi și pentru următorii nouă sute șaisprezece ani, Hagia Sofia a fost un simbol al măreției și puterii Imperiul Bizantin.

Secrete arhitecturale

Încercând să descriu principala descoperire a lui Anthimius și Isidor - sistemul cu cupolă al templului - am crezut că cuvintele pe care le-a rostit Justinian ar fi trebuit să le aparțină lor - cei mai mari arhitecți ai epocii lor.

Ceea ce au reușit să proiecteze și să implementeze a stârnit multă admirație în rândul contemporanilor lor, iar mai târziu a devenit „ABC” și a dat naștere unei noi direcții în arhitectură.

Se pare că ceea ce ne este familiar astăzi și nu ne surprinde prea mult, își are originea acum o mie și jumătate de ani, iar atunci a fost un cuvânt fundamental nou în construcția templelor. De exemplu, „pânzele” sunt triunghiuri sferice care umplu spațiul inter-arcade (de asemenea, transferă sarcina unei cupole puternice către stâlpi, iar semidomurile adiacente oferă stabilitate și stabilitate); cascadele de cupole combină ambele încărcătură semantică, și emoțional, și sunt, de asemenea, o soluție pentru pătrunderea specială a luminii în cameră (foto de mai jos).

Ce este special aici? Domul principal este o sferă ușor alungită cu un diametru de 31 de metri de la est la vest și 30 de metri de la nord la sud, formată din 40 de arcade radiale.

Domul are același număr de ferestre ca și arcade - 40 și sunt distanțate una de cealaltă la distanța minimă posibilă. Din această cauză în zile insorite Efectul de „plutire”, „suspendare” este deosebit de remarcabil - ca și cum domul nu ar fi fixat de nimic, ci ar fi atârnat în aer.

În plus, domul este acoperit cu mozaicuri aurii, astfel încât lumina reflectată de ea are o nuanță aurie.

Cupolele mai mici „cade în cascadă” din domul principal și, datorită acestei „dantelă” în interiorul catedralei, se creează o senzație de spațiu vast, care este într-adevăr foarte greu de descris în cuvinte. Principiul emoțional are prioritate față de rațional și la început nu vrei să analizezi nimic.

Mai târziu, de la distanță, începeți să înțelegeți puțin din secret - efectul de „spațiu imens” este creat de o combinație de numeroase emisfere și linii drepte stricte sub formă de colonade verticale și cornișe orizontale - rezultatul unei foarte precise calcule ale rapoartelor de scară.

Nicio fotografie nu transmite acest efect optic. Încearcă singur, dar nu sunt singurul care crede că este imposibil.

Pentru o introducere detaliată în arhitectura bisericilor bizantine (și nu numai), puteți citi „Istoria arhitecturii” de Auguste Choisy (Histoire De L „Arhitectura).

Desigur, nu cel mai mic rol în percepție îl joacă decoratiune interioara catedrala - placarea sa, mozaicuri, accesorii. Mai multe despre asta.

Mozaice

Poți privi la nesfârșit mozaicurile catedralei. Cele mai uimitoare în frumusețe și îndemânare sunt considerate a fi „Fecioara și Pruncul” și „Arhanghelul Gavril” - ei decorează absidă(locul din templu unde se află altarul) și vimu(stafide, tribună adiacentă altarului). Mozaicurile se disting printr-un stil special de execuție - moliciunea sculpturii, jocul de semitonuri, absența liniilor dure, în ciuda faptului că datează din perioada cea mai timpurie a formării arhitecturii macedonene. pictură monumentală(a doua jumătate a secolului al X-lea).

Din punct de vedere al iconografiei, interesante sunt mozaicurile din timpul împăratului Leon al VI-lea (sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea), când compozițiile figurative au înlocuit imaginea crucii care împodobea. zidul estic al narfikuluiîn epoca lui Iustinian (narfic sau pronaos - camera de la intrare, care este adiacentă laturii vestice a templului).

Acestea sunt imagini cu Iisus Hristos, o jumătate de figură a Maicii Domnului (stânga), Arhanghelul Mihail (dreapta) și Împăratul Leon al VI-lea, căzând la picioarele Atotputernicului

Criticii de artă spun că acest mozaic trebuie privit de jos și la mare distanță - aceasta este singura modalitate de a obține un unghi drept cu privirea privitorului și de a obține efectul vizual necesar.

Mozaicuri din holul sudiceu se disting printr-un stil mai matur, datorită, desigur, perioadei ulterioare a creării lor, deși diferența de „vârstă” față de predecesorii lor este de doar cincizeci de ani.

Pe mozaic sunt lunete (o parte a peretelui exprimată sub formă de arc și situată deasupra ușii sau ferestrei) deasupra ușii din vestibul sudic în narfikînfățișează Fecioara cu Pruncul și doi mari împărați bizantini - Constantin și Iustinian (a doua jumătate a secolului al X-lea).

Pe mozaic galeria de sud- Hristos este pe tron, iar Constantin Monomakh și împărăteasa Zoe prezintă daruri

Această lucrare datează de la începutul secolului al XI-lea.

Galeria de sud conține și două icoane mozaic din secolul al XII-lea, care sunt singurii reprezentanți ai epocii Comnenos păstrați pe teritoriul Constantinopolului.

Acesta este un portret al cuplului imperial - Ioan al II-lea Comnenos și împărăteasa Irene, situat de o parte și de alta a Maicii Domnului și care îi prezintă darurile lor.

Și Deesis, din a cărei înfățișare inițială, din păcate, a mai rămas doar mai puțin de jumătate.

Dar chiar și din aceste fragmente se vede nivelul de pricepere al autorilor. Experții compară imaginea cu cele mai avansate mostre Pictura bizantină de atunci – icoane Maica Domnului din Vladimirși frescele Catedralei Dmitrievski din Vladimir.

Dacă sunteți interesat de detalii artistice, istorice, iconografice, o opinie profesională, cifre, fapte, cercetări, puteți citi despre asta în „Istoria picturii bizantine” de V. N. Lazarev.

Există și un studiu interesant despre restaurarea mozaicurilor, deși în limba engleză: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.

Alte atracții ale catedralei rămase din vremea bizantină

În timp ce vă aflați la nivelul inferior al templului, acordați atenție omphalion- locul încoronării împăraţilor Bizanţului.

Pentru a-l găsi, stați sub centrul cupolei și priviți în dreapta. Acesta este un pătrat mare, căptușit cu piatră colorată, în centrul acestuia se află un cerc pe care a fost așezat tronul pentru nou-proclamatul împărat.

De-a lungul pasajului larg, urcați la nivelul doi, care era folosit de sinoadele bisericești și unde se închinau femeile. Atenție la panta interesantă a drumului - a fost calculată special pentru a obține o netezime maximă în timpul mișcării când împărăteasa era purtată pe un palanchin (o targă pe doi stâlpi).

De la ultimul etaj puteți vedea mai bine mozaicurile, priviți nivelul inferior de la o înălțime de douăzeci de metri și acordați atenție diferenței de percepție a spațiului imens de dedesubt și de deasupra.

Plimbați-vă prin galeriile de sus și găsiți Cutia împărătesei, situat în centrul galeriei de vest.

De aici avea o priveliște excelentă pentru observarea ritualurilor și ceremoniilor.

Mergând de-a lungul galeriei de nord, mergeți la balustradă și încercați să găsiți pe ea "graffiti"(tradus din italiană acest cuvânt înseamnă „zgârieturi”). Acesta nu este deloc „huliganismul” contemporanilor noștri, asta este rune scandinave- urme pe care războinicii varangie le-au lăsat în secolul al IX-lea, se pare că au vrut să perpetueze memoria lor înșiși.

În galeria de sud veți vedea un masiv usa de marmura, pe care la un moment dat membrii Sinodului intrau și ieșeau din sala de ședințe

Hagia Sofia otomană - moschee

Anul era 1453 anul trecut existența Sfintei Sofia creștine. Potrivit descrierilor istoricilor, la 29 mai 1453, acolo a avut loc ultima slujbă, în timpul căreia otomanii au pătruns în templu și l-au prădat, fără a-i cruța pe închinători. Deja pe 30 mai, Mehmed al II-lea a ordonat ca Hagia Sofia să fie transformată în moschee.

În următoarele cinci secole, moscheea, numită Hagia Sophia, a fost la fel ca atunci când a fost templu creștin, a continuat să sufere modificări - a fost restaurată după distrugere, reconstruită, au fost adăugate unele elemente decorative și au fost îndepărtate alte elemente decorative.

În primul rând, la catedrală au fost adăugate minarete (primele două în grabă sub Mehmed al II-lea, apoi încă două sub Selim II și Beyazid II) și au fost tencuite mozaicuri și fresce, iar un mihrab a fost plasat în partea de sud-est a templului.

Au înlocuit candelabrele de argint cu cele de fier, iar mai târziu, sub Akhmet III, au atârnat un candelabru imens care luminează catedrala până în zilele noastre.

Aspectul s-a schimbat semnificativ deja în secolul al XVI-lea, când s-a decis să se întărească clădirea moscheii cu contraforturi masive.

La mijlocul secolului al XIX-lea, a fost efectuată o restaurare serioasă a templului, care a fost realizată de arhitecții elvețieni - frații Gaspar și Giuseppe Fossati.

În 1935, sub domnia lui Ataturk, când Republica Turcă a fost proclamată laică, Hagia Sofia a căpătat statutul de muzeu.

Frescele și mozaicurile din care fuseseră îndepărtate straturi de tencuială vechi de secole i-au fost restituite, iar un spațiu mic a fost alocat ritualurilor musulmane conduse de personalul muzeului.

Repere ale vremurilor otomane

Din momentul în care catedrala creștină a fost transformată în moschee și în următorii cinci sute de ani, aproape fiecare Sultan otoman a adus ceva al lui în interiorul Hagia Sofia.

Inscripții de caligrafie

Primul lucru care vă atrage atenția sunt cercurile uriașe și sulurile dreptunghiulare cu inscripții caligrafice pe fundalul temelor ortodoxe.

Acestea sunt cele mai mari panouri caligrafice din lumea islamică și conțin numele profeților și ale primilor califi. Sunt făcute din piele de măgar.

Vaze de marmură

Pe primul nivel, lângă navele laterale, veți vedea vaze uriașe sculptate dintr-o singură bucată de marmură.

Au fost aduse la Catedrală de la sfârșitul secolului al XVI-lea în timpul domniei lui Murad al III-lea și au fost folosite pentru a stoca apă - aproximativ 1250 de litri fiecare.

Biblioteca lui Mahmud I

În 1739, la inițiativa lui Mahmud al II-lea, în catedrală a fost construită o bibliotecă. Această cameră, situată pe primul nivel în galeria de sud, a fost decorată bogat și cu gust cu marmură și plăci Iznik. Biblioteca avea o sală de lectură conectată printr-un coridor de depozitul de cărți. Dulapurile sale, din lemn de trandafir, conțineau peste 5.000 de cărți. În prezent, toate sunt păstrate în biblioteca Moscheei Suleymaniye sub denumirea de „Colecția specială a Hagia Sofia”.

Pe peretele estic al bibliotecii atârnă o „tugra” - semnătura caligrafică a lui Mahmud I, care a manifestat un mare interes pentru Hagia Sofia -, pe lângă bibliotecă, a ordonat să fie reparată catedrala, instalată o fântână pentru abluții. curtea, iar o cantină pentru săraci să fie organizată pe teritoriu.

Loja Sultanului

O mică „cameră” în care sultanul putea participa la ritualuri fără a fi observat de public. Barele înalte sculptate l-au adăpostit nu numai de ochii oamenilor de rând, ci și de cei nedoritori - asigurau siguranță.

Stocul seamănă cu adevărat cu o cușcă de aur - o frumoasă cutie hexagonală sculptată montată pe suporturi stabile. Partea inferioară a stocului este un panou ajurat de marmură, iar partea superioară este din lemn, acoperită cu aur.

Grilajele sunt realizate in stil turcesc, iar coloanele de sustinere sunt bizantine.

Anterior, cutia era amplasată pe absidă și avea un aspect diferit, însă în anul 1847, la restaurarea templului, frații Fossati o împodobesc și l-au mutat acolo unde se află până astăzi.

Fereastra rece misterioasă

La intrarea destinată sultanilor a fost tăiată o mică fereastră. Microclimatul special care s-a format alături este surprinzător - în orice vreme, chiar și în cea mai fierbinte și fără vânt, aici este mereu răcoare.

Coloana Plângerii

Această coloană are o particularitate - pereții ei sunt întotdeauna umezi. Nu se știe cu siguranță când a început să „plângă” și când au început să-i spună așa, dar astăzi a devenit o adevărată „atracție” turistică - la urma urmei, oamenii cred în orice moment că, îndeplinind un anumit ritual, vor deveni mai sănătos, mai bogat, mai fericit.

Istoria „magiei” datează din timpurile bizantine, când pe o coloană atârna icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, la care veneau creștinii să ceară vindecare.

După ce templul a fost capturat de otomani, icoana a fost dărâmată, iar în locul ei era o gaură. Musulmanii au venit cu propriul lor ritual - trebuie să vă introduceți degetul mare în această gaură, să desenați un cerc cu celelalte patru și să vă puneți o dorință. Dacă degetul tău se udă, dorința ta se va împlini. Ritualul este valabil și astăzi. Iată povestea.

Unde este? Nu vă va fi greu să-l găsiți - acolo unde există o linie, există o coloană.

Unele numere

Adesea, impresia noastră de percepție vizuală este ajutată de cifre și fapte. Iată câteva măsurători și calcule:

• suprafața catedralei - 7570 mp;
• înălțimea de la etaj până la vârful cupolei 55,6 m;
• coloane: 104 în total, 40 în galeria inferioară, 64 în cea superioară;
• diametrul cupolei: 31,87 metri - de la nord la sud, 30,87 - de la est la vest;
• numărul de ferestre din dom - 40;
• capacitate 100.000 persoane;
• diametrul fiecărui cerc cu inscripții caligrafice este de 7,5 metri.

Era pe vremea bizantinei:

• 6000 de candelabre imense;
• 6000 de sfeșnice portabile;
• fiecare sfeșnic portabil cântărea 45 kg.

Hagia Sofia modernă - Hagia Sophia - muzeu

Astăzi există o mulțime de discuții despre proprietatea asupra catedralei și revenirea ei în lumea creștină. În timp ce dezbaterea este în desfășurare, Hagia Sofia continuă să fie un muzeu de importanță mondială, combinând uimitor elemente din diferite epoci, viziuni asupra lumii și culturi.

Aproximativ trei milioane de oameni vin aici în fiecare an.

Puteți începe explorarea muzeului din grădina de vest, care conține rămășițele de coloane și alte fragmente din primele două biserici, găsite în timpul săpăturilor efectuate de Institutul de Arheologie din Istanbul.

Apoi intră înăuntru, examinează tot ce te interesează și, la ieșire, mergi la fostul baptisteriu al catedralei, unde se află acum mausoleul lui Mustafa I și Ibrahim.

Și, în cele din urmă, uitați-vă la mausoleul sultanului Selim II - opera geniului Mimar Sinan, mausoleele lui Murad al III-lea și Mehmed al III-lea, care sunt situate într-o mică zonă separată în stânga ieșirii din baptisteri.

Cum să ajungem acolo

Muzeul Hagia Sofia este situat în inima părții istorice a orașului - în cartierul Sultanahmet.

Puteți ajunge aici cu linia de tramvai T1, care străbate aproape tot centrul și face legătura între cartierele Zeytinburnu și Kabatas.

Ai nevoie de oprirea Sultanahmet. Moscheea Albastră” este numele unei alte celebrități, Moscheea Albastră.

Când coborâți din tramvai, vă veți găsi exact vizavi de moschee, iar în stânga acesteia, la aproximativ cinci sute de metri, se află Hagia Sofia. E greu să nu o observi.

Ore de lucru

Muzeul este deschis:

• din 15 aprilie până în 25 octombrie de la 9.00 la 19.00, casele de bilete și intrarea în muzeu se închid la ora 18.00;
• din 25 octombrie până în 15 aprilie de la 9.00 la 17.00, casele de bilete și intrarea în muzeu se închid la ora 16.00.

Rețineți că aproape întotdeauna există o coadă de cel puțin 15 minute pentru a intra în muzeu. sezon turistic Poți sta acolo o oră. Calculați-vă timpul, nu amânați vizita până seara.

De asemenea, rețineți că:

• din mai 2016, muzeul este închis în zilele de luni;
• Nu veți putea vizita muzeul în prima zi a Ramadanului și în timpul Festivalurilor Sacrificiului.

Prețurile biletelor și cum să le achiziționați

Un bilet obișnuit complet costă aproximativ 12 euro sau 14 dolari (40 TL).

Nu există beneficii pentru studenți.

Pot merge gratuit:

• copii turci sub 18 ani;
• copiii cetățenilor străini sub 12 ani;
• cetățeni ai Republicii Turcia cu vârsta peste 65 de ani;
• persoane cu handicap și o persoană însoțitoare;
• soldați și sergenți;
• posesorii cardurilor COMOS, UNESCO, ICOM;
• studenți care studiază în Turcia prin programe de schimb (de exemplu, Erasmus) la prezentarea unui contract.

Puteți cumpăra un bilet:

Intrarea pe teritoriul mormintelor sultanilor este liberă.

Ce să vezi în apropiere

În apropiere, desigur, există o mulțime de lucruri interesante - Moscheea Albastră, Palatul Topkapi, Muzeul de Arheologie, Muzeul de Artă Islamică și Turcă și multe altele.

Dar din moment ce acest text este despre principala atracție a ortodoxiei bizantine, pentru a nu amesteca totul, voi numi doar câteva locuri tematice.

Catedrala Sfânta Irene

Ieșind din Hagia Sofia, faceți o plimbare către Palatul Topkapi, literalmente într-o plimbare de cinci minute veți vedea o altă catedrală, care a fost recent deschisă vizitatorilor.

Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici din Constantinopol - Catedrala Hagia Irene, care după construirea Hagia Sofia a fost unită cu aceasta.

Acum lucrările de restaurare sunt încă în desfășurare acolo și personal mi-a plăcut foarte mult ideea de a deschide pentru public catedrala-muzeu într-un stadiu incipient al restaurării sale.

Kuchuk Hagia Sophia (Mica Hagia Sophia)

Am scris deja că cu cinci ani înainte de începerea construcției Sfintei Sofia, arhitecții ei Antimius și Isidor au construit Biserica Marilor Mucenici Serghie și Bacchus. Iustinian l-a iubit foarte mult și i-a invitat pe aceiași arhitecți să-și repete imaginea la scară mai mare, așa că asemănarea catedralelor nu este surprinzătoare.

În perioada lui Beyazid II, otomanii au transformat Templul lui Sergius și Bacchus într-o moschee și i-au dat numele „Kucuk Hagia Sophia”, care înseamnă „Mica Hagia Sophia”.

Dacă mergi de la Muzeul Hagia Sofia către Moscheea Albastră, apoi cobori spre mare,

vei ajunge intr-un loc destul de linistit. Personal, îmi place foarte mult aici.

Intră în curte și cunoaște-i „locuitorii”.

Și apoi intră înăuntru.

Mozaicurile sunt încă acoperite cu tencuială, decorația interioară este puțin plictisitoare, nu este nimic aici care să îți taie răsuflarea.

Dar eram curios să compar catedrala cu ea " sora mai mică„, iar impresiile au fost destul de interesante. Intră și verifică, nu va dura prea mult.

Muzeul Mozaicului

Și, dacă doriți să completați imaginea artistică a Constantinopolului antic, mergeți la Muzeul mozaicurilor bizantine, care se află pe locul fostului Mare Palat al Împăraților, literalmente în spatele Moscheei Albastre.

Mozaicuri bizantine magnifice au fost descoperite în timpul săpăturilor din Marele Palat Imperial, dar asta este o altă poveste...

După muzeu

Personal, nu-mi place să amestec impresiile și să le adun într-o singură grămadă, așa că după Hagia Sofia și atracțiile din apropiere (în primul rând tematice), vă recomand să faceți o plimbare pe îndelete.

Dacă „turul” tău se termină la Kuchuk Hagia Sophia, atunci poți să cobori la mare, să te plimbi de-a lungul digului și să te uiți la unul dintre restaurantele de pește de pe debarcaderul Kumkapi. Este foarte liniștit aici, nu sunt mulți oameni, mâncarea este întotdeauna proaspătă și gustoasă, serviciul este foarte plăcut - indiferent dacă comandați un prânz complet sau doar beți o ceașcă de cafea, vi se va acorda aceeași atenție decentă. . Prețurile sunt puțin mai mici decât în ​​centrul turistic al orașului.

Dacă stați lângă Hagia Sofia, atunci faceți o plimbare de-a lungul liniilor de tramvai spre Eminonu. Aici te poți uita la vitrinele magazinelor mici, iar pentru 0,9 euro sau 3 TL înghețată „câștigă” (dondurma) de la un vânzător vesel

Urmăriți cum femeile turcești pregătesc manti și gozleme în restaurantul Han și în vecinatatea Ela Sofia.

Desigur, le puteți gusta chiar acolo. Am fost la acest restaurant din curiozitate. Gustos? Da. Scump? Da.

Trebuie spus că a mânca aici cu buget redus va fi mai problematic decât la mare, așa că dacă ți-e foame, dar nu vrei să cheltuiești mulți bani și timp, mergi la debarcaderul Eminonu.

Iubitorii de pește pot încerca celebrul „balyk ekmek” - pește în pâine. O sardină proaspăt prinsă se prăjește în fața ta și se pune în pâine crustă, adăugând generos salată verde si ceapa 0,9 euro (3 TL), iar alaturi poti cumpara un pahar de legume murate la acelasi pret.

Dacă nu mănânci pește, atunci „chiftelia” (sau „cotlet”?) preferată printre rezidenții din Istanbul ți se va potrivi. Totul aici este rapid, gustos și ieftin. Astfel de unități se numesc „köftecisi”, sunt mai scumpe, precum cea din fotografia de mai jos.

Există și altele mai simple, majoritatea localnicilor merg acolo. Calitatea mâncării este la fel de bună peste tot.

Dacă nu ți-e foame, Gulhane Park va fi un final minunat al plimbării tale. Intrarea (gratuita) este situata chiar in spatele sirului de magazine si cafenele pe care le treceai de-a lungul liniilor de tramvai.

sau poți doar să faci o plimbare, să visezi, să absorbi noi impresii,

urcă în vârf și admiră orașul.

Îți doresc mult succes în călătoria ta!

Ceva de adăugat?