Căsătoria este o Taină în care, cu mirii făgăduind în mod liber fidelitatea conjugală reciprocă în fața preotului și a Bisericii, uniunea lor conjugală este binecuvântată, după chipul unirii spirituale a lui Hristos cu Biserica, și cer harul unanimitate pură pentru nașterea binecuvântată și creșterea creștină a copiilor. Căsătoria în sine este un mare lucru sacru. Devine o cale salvatoare pentru o persoană cu atitudinea corectă față de ea. Căsătoria este începutul unei familii, iar familia este mica biserică a lui Hristos.

Care este scopul căsătoriei creștine? Este doar nașterea copiilor?

Întruchipând voința originară a Domnului pentru creație, uniunea conjugală binecuvântată de El a devenit un mijloc de continuare și înmulțire a neamului omenesc: „Și Dumnezeu i-a binecuvântat și le-a zis Dumnezeu: fiți roditori și înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți. ea” (Geneza 1:28). Dar a avea copii nu este singurul scop al căsătoriei. Diferența dintre sexe este un dar special al Creatorului pentru oamenii pe care i-a creat. „Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie i-a creat” (Geneza 1:27). Fiind purtători în egală măsură ai chipului lui Dumnezeu și ai demnității umane, bărbatul și femeia sunt creați pentru o unitate integrală unul cu celălalt în dragoste: „De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa; şi cei doi vor deveni un singur trup” (Geneza 2:24).

Prin urmare, pentru creștini, căsătoria a devenit nu doar un mijloc de procreare, ci, după cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur, „taina iubirii”, unitatea veșnică a soților unii cu alții în Hristos.

Familia creștină se numește „ biserica mica„, căci unitatea oamenilor în căsătorie este asemănătoare cu unitatea oamenilor în Biserică, „mare familie” - este unitate în dragoste. Pentru a iubi, o persoană trebuie să-și respingă egoismul și să învețe să trăiască de dragul altei persoane. Acest scop este servit de căsătoria creștină, în care soții își depășesc păcătoșenia și limitările naturale.

Există un alt scop pentru căsătorie - protecția împotriva desfrânării și păstrarea castității. „Pentru a evita curvia, fiecare să aibă nevasta lui, și fiecare să aibă bărbatul său” (1 Cor. 7:2). „Dacă nu se pot abține, să se căsătorească; căci este mai bine să te căsătorești decât să te aprinzi” (1 Cor. 7:9).

Este necesar să te căsătorești?

Dacă ambii soți sunt credincioși, botezați și ortodocși, atunci nunta este necesară și obligatorie, întrucât în ​​timpul acestei Taine soțul și soția primesc un har deosebit care le sfințește căsătoria. Căsătoria în Sacramentul Nunții este plină de harul lui Dumnezeu pentru crearea familiei ca biserică domestică. O casă trainică poate fi construită doar pe o temelie a cărei piatră de temelie este Domnul Isus Hristos. Într-o căsătorie creștină, harul lui Dumnezeu devine temelia pe care este construită clădirea viață fericită familii.

Participarea la Sacramentul Căsătoriei, ca și la toate celelalte Taine, trebuie să fie conștientă și voluntară. Cea mai importantă motivație pentru o nuntă ar trebui să fie dorința soțului și a soției de a trăi într-o manieră creștină, evanghelică; Acesta este motivul pentru care ajutorul lui Dumnezeu este dat în Sacrament. Dacă nu există o astfel de dorință, dar decideți să vă căsătoriți „după tradiție” sau pentru că este „frumos”, sau pentru ca „familia să fie mai puternică” și „indiferent ce s-ar întâmpla”, astfel încât soțul să facă nu merge pe o sindrofie, soția nu se îndrăgostește, sau pentru că Din motive similare, acest lucru este greșit. Înainte de a vă căsători, este indicat să vă adresați preotului pentru o explicație a semnificației căsătoriei, necesitatea și importanța unei nunți.

Când nu are loc nunta?

Nunțile sunt interzise în timpul tuturor celor patru posturi de mai multe zile; în Săptămâna Brânzeturilor (Maslenița); în Săptămâna Luminoasă (Paștele); de la Nașterea lui Hristos (7 ianuarie) până la Bobotează (19 ianuarie); în ajunul celor douăsprezece sărbători; în zilele de marți, joi și sâmbătă pe tot parcursul anului; 10, 11, 26 și 27 septembrie (în legătură cu postul strict pentru Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul și Înălțarea Sfintei Cruci); în ajunul zilelor de hram (fiecare biserică are a ei).

Zilele în care sunt permise nunțile sunt marcate în calendarul ortodox.

Sacramentul regulilor și pregătirii nunții

Ce este necesar pentru a te căsători?

Căsătoria trebuie să fie înregistrată la oficiul de stat. Este necesar să aflați în prealabil la biserică despre cerințele care se aplică celor care doresc să încheie o căsătorie bisericească. În multe biserici, un interviu are loc înainte de nuntă.

Cei care se apropie de o Taină atât de importantă, urmând tradiția evlavioasă, încearcă să se pregătească pentru participarea la ea, curățindu-se prin Spovedanie, Împărtășanie și rugăciune.

De obicei, pentru o nuntă trebuie să o faci inele de nuntă, icoane, prosop alb, lumânări și martori. Totul este lămurit mai concret într-o discuție cu preotul care va săvârși nunta.

Cum să te înscrii la o nuntă?

Ar fi mai corect nu doar să „înscrieți” la Nuntă, ci în primul rând să aflați cum să vă pregătiți pentru aceasta. Pentru aceasta este bine să vorbești cu un preot. Dacă preotul vede că cei care doresc să se căsătorească în biserică sunt deja pregătiți pentru aceasta, atunci se pot „înscrie”, adică să convină asupra unui moment anume pentru celebrarea Sacramentului.

Cum să mărturisești și să primești în mod corespunzător împărtășania înainte de nuntă?

Pregătirea pentru Spovedanie și Împărtășanie înainte de nuntă este aceeași ca în orice alt moment.

Este necesar să aveți martori la o nuntă?

În mod tradițional, un cuplu căsătorit are martori. Martorii era nevoie mai ales în acea perioadă istorică când căsătoria bisericească avea statutul de act oficial al statului. În prezent, absența martorilor nu este un obstacol în calea unei nunți; vă puteți căsători fără ei.

Este posibil să te căsătorești după nașterea unui copil?

Este posibil, dar nu mai devreme de 40 de zile de la naștere.

Este posibil ca cineva care a fost căsătorit de mult timp să se căsătorească?

Este posibil și necesar. Acele cupluri care se căsătoresc la vârsta adultă își iau de obicei nunta mai în serios decât tinerii. Pompa și solemnitatea nunții sunt înlocuite de reverență și venerație în fața măreției căsătoriei.

De ce ar trebui o soție să se supună soțului ei?

- „Nevaste, supuneţi-vă bărbaţilor voştri ca Domnului, căci bărbatul este capul nevestei, precum Hristos este capul bisericii” (Efes. 5:22-23).

Toți oamenii au aceeași demnitate umană. Atât bărbații, cât și femeile sunt purtători ai chipului lui Dumnezeu. Egalitatea fundamentală a demnității sexelor nu desființează diferențele lor naturale și nu înseamnă identitatea vocațiilor lor atât în ​​familie, cât și în societate. Nu trebuie să interpretăm greșit cuvintele apostolului Pavel despre responsabilitatea specială a soțului, care este chemat să fie „capul soției”, iubind-o așa cum Hristos iubește Biserica Sa, precum și despre chemarea soției de a se supune. soțului ei, așa cum Biserica se supune lui Hristos (Efeseni 5:22-23; Col. 3:18). În aceste cuvinte despre care vorbim, desigur, nu despre despotismul soțului sau înrobirea soției, ci despre primatul în responsabilitate, grijă și iubire; De asemenea, nu trebuie să uităm că toți creștinii sunt chemați la „supunerea reciprocă unii altora în frica de Dumnezeu” (Efeseni 5:21). Prin urmare, „nici bărbatul fără soție, nici soția fără soț nu este în Domnul. Căci după cum soția este de la soț, tot așa este și soțul prin soție; dar este de la Dumnezeu” (1 Cor. 11:11-12).

Prin crearea bărbatului ca bărbat și femeie, Domnul creează o familie structurată ierarhic - soția este creată ca ajutor pentru soțul ei: „Și Domnul Dumnezeu a spus: Nu este bine ca bărbatul să fie singur; Să-i facem un ajutor potrivit pentru el” (Geneza 2:18). „Căci bărbatul nu provine de la femeie, dar femeia este de la bărbat; iar bărbatul nu a fost făcut pentru soţie, ci femeia pentru bărbat” (Cor. 11:8-9).

Familia, ca biserică de origine, este un singur organism, fiecare dintre ai cărui membri are propriul scop și slujire. Apostolul Pavel, vorbind despre structura Bisericii, explică: „Trupul nu este făcut dintr-un mădular, ci din mai multe. Dacă piciorul spune: nu aparțin corpului pentru că nu sunt o mână, atunci chiar nu aparține corpului? Iar dacă urechea spune: Eu nu aparțin trupului, pentru că nu sunt ochi, atunci chiar nu aparține trupului? Dacă întregul corp este ochi, atunci unde este auzul? Dacă totul este auz, atunci unde este simțul mirosului? Dar Dumnezeu a aranjat mădularele, fiecare în interiorul trupului, după cum voia El. Și dacă fiecare ar avea un singur membru, unde ar fi corpul? Dar acum sunt multe mădulare, dar un singur trup. Ochiul nu poate spune mâinii: nu am nevoie de tine; sau, de asemenea, din cap până în picioare: I don’t need you. Dimpotrivă, mădularele corpului care par cele mai slabe sunt mult mai necesare, iar cele care ni se par mai puțin nobile în trup, avem mai multă grijă; iar cei nepotriviți ai noștri sunt acoperiți mai plauzibil, dar cei arătoși nu au nevoie de asta. Dar Dumnezeu a proporționat trupul, dând o grijă mai mare pentru cei mai puțin desăvârșiți, astfel încât să nu fie dezbinare în trup, ci toate mădularele să aibă grijă între ele în mod egal” (1 Cor. 12:14-25). Toate cele de mai sus se aplică și „micei biserici” - familie.

Conducerea soțului este un avantaj între egali, la fel cum în Sfânta Treime între Persoane egale, unitatea de poruncă îi aparține lui Dumnezeu Tatăl.

Prin urmare, serviciul soțului ca șef al familiei se exprimă, de exemplu, în faptul că, în cele mai importante probleme pentru familie, el ia decizii în numele întregii familii și, de asemenea, poartă responsabilitatea pentru întreaga familie. Dar nu este deloc necesar ca soțul, atunci când ia o decizie, să o facă singur. Este imposibil ca o singură persoană să fie expertă în toate domeniile. Iar un conducător înțelept nu este cel care poate decide singur totul, ci unul care are consilieri înțelepți în fiecare domeniu. De asemenea, o soție poate fi mai familiarizată cu unele probleme de familie (de exemplu, în problemele relațiilor dintre copii) decât soțul ei, atunci sfatul soției devine pur și simplu necesar.

Permite Biserica a doua căsătorie?

Cu toate acestea, după confirmarea de către autoritățile diecezane a temeiurilor canonice de divorț, precum adulterși altele recunoscute de Biserica Ortodoxă Rusă ca fiind legitime, o a doua căsătorie este permisă soțului nevinovat. Persoanele a căror prima căsătorie s-a despărțit și a fost desfăcută din vina lor au voie să încheie o a doua căsătorie numai cu condiția pocăinței și împlinirii penitenței impuse în conformitate cu regulile canonice. În acele cazuri excepționale când este permisă o a treia căsătorie, se mărește perioada de penitență, după regulile Sfântului Vasile cel Mare.

În atitudinea sa față de a doua căsătorie, Biserica Ortodoxă se ghidează după cuvintele Apostolului Pavel: „Ești unită cu soția ta? nu cauta un divort. Ai rămas fără soție? nu cauta o sotie. Totuși, chiar dacă te căsătorești, nu vei păcătui; iar dacă o fată se căsătorește, nu va păcătui... O soție este legată de lege cât trăiește soțul ei; dacă moare bărbatul ei, ea este liberă să se căsătorească cu cine vrea, numai în Domnul” (1 Cor. 7:27-28, 39).

Pot persoane peste 50 de ani să se căsătorească în biserică?

Legea căsătoriei bisericii stabilește cea mai mare limită pentru căsătorie. Sf. Vasile cel Mare precizează limita pentru văduve - 60 de ani, pentru bărbați - 70 de ani (regulile 24 și 88). Sfântul Sinod pe baza instrucțiunilor date de Patriarhul Adrian (+ 1700), a interzis căsătoriei persoanelor de peste 80 de ani. Persoanele cu vârsta cuprinsă între 60 și 80 de ani trebuie să ceară permisiunea episcopului (protopopul Vladislav Țipin) pentru a se căsători.

(25 voturi: 4,24 din 5)

Apoi se citește Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel (), unde unirea căsătoriei este asemănată cu unirea lui Hristos și a Bisericii, pentru care s-a dat pe Sine Mântuitorul care a iubit-o. Dragostea soțului pentru soția sa este o asemănare cu dragostea lui Hristos pentru Biserică, iar supunerea cu dragoste umilă a unei soții față de soțul ei este o asemănare cu relația Bisericii cu Hristos. Aceasta este iubire reciprocă până la capăt. de abnegație, dorința de a se sacrifica după chipul lui Hristos, care S-a dat pe Sine pentru a fi răstignit pentru oamenii păcătoși, și după chipul adevăraților urmași ai Lui, prin suferință și martiriu care și-au confirmat loialitatea și dragostea față de Domnul.

Ultima zicală a apostolului: soția să se teamă de soțul ei - nu cheamă pentru frica de cel slab înaintea celui puternic, nu pentru frica de sclav în raport cu stăpânul, ci pentru frica de a-l întrista. persoană iubitoare, perturbă unitatea sufletelor și trupurilor. Aceeași frică de a pierde iubirea și, prin urmare, prezența lui Dumnezeu în viață de familie, trebuie să experimenteze și un soț al cărui cap este Hristos. Într-o altă scrisoare, apostolul Pavel spune: Soția nu are autoritate asupra propriului ei trup, ci soțul; La fel, soțul nu are putere asupra corpului său, dar soția are. Nu vă abateți unul de celălalt, decât dacă prin înțelegere, pentru o vreme, să faceți exerciții în post și rugăciune, și apoi fiți din nou împreună, ca să nu vă ispitească Satana cu necumpătarea voastră ().

Soțul și soția sunt membri ai Bisericii și, fiind părți din plinătatea Bisericii, sunt egali între ei, ascultând de Domnul Isus Hristos.

După Apostol se citește Evanghelia după Ioan (). Ea proclamă binecuvântarea lui Dumnezeu asupra uniunii conjugale și sfințirea ei. Minunea Mântuitorului transformând apa în vin a prefigurat acțiunea harului sacramentului, prin care iubirea conjugală pământească este ridicată la iubirea cerească, unind sufletele în Domnul. Sfântul vorbește despre schimbarea morală necesară pentru aceasta: „Căsătoria este cinstită și patul este neîntinat, căci Hristos i-a binecuvântat în Cana la nuntă, mâncând mâncare în trup și prefăcând apa în vin, dezvăluind această primă minune, pentru ca tu. , sufletul, s-ar schimba” (Marele canon, în traducere rusă, troparul 4, canto 9).

După citirea Evangheliei, se rostește în numele Bisericii o scurtă cerere pentru tinerii căsătoriți și o rugăciune de preot, în care ne rugăm Domnului să-i păstreze pe cei căsătoriți în pace și unanimitate, ca căsătoria lor să fie cinstită, că patul lor va fi neîntinat, că conviețuirea lor va fi imaculată, că El îi va face vrednici să trăiască până la bătrânețe, în timp ce împlinește poruncile Sale dintr-o inimă curată.

Preotul proclamă: „Și dă-ne nouă, Stăpâne, cu îndrăzneală și fără osândă să îndrăznim să Te chemăm, Tatăl Ceresc, și să spunem...”. Iar tinerii căsătoriți, împreună cu toți cei prezenți, cântă rugăciunea „Tatăl nostru”, temelia și cununa tuturor rugăciunilor, poruncită nouă de Însuși Mântuitorul.

În gura celor care se căsătoresc, ea își exprimă hotărârea de a sluji Domnului cu biserica ei mică, pentru ca prin ei pe pământ să se împlinească voia Lui și să domnească în viața lor de familie. În semn de supunere și devotament față de Domnul, ei își plecă capetele sub coroane.

După Rugăciunea Domnului, preotul slăvește Împărăția, puterea și slava Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh și, după ce a învățat pacea, ne poruncește să ne plecăm capetele înaintea lui Dumnezeu, ca înaintea Împăratului și Stăpânului, și în acelaşi timp înaintea Tatălui nostru. Apoi se aduce un pahar de vin roșu, sau mai bine zis un pahar de împărtășanie, iar preotul o binecuvântează pentru comuniunea reciprocă a soților. Vinul la o nuntă este servit ca semn de bucurie și distracție, amintind de transformarea miraculoasă a apei în vin săvârșită de Isus Hristos în Cana Galileii.

Preotul îi dă tânărului cuplu de trei ori să bea vin dintr-o ceașcă comună - mai întâi soțului, ca șef al familiei, apoi soției. De obicei se iau trei înghițituri mici de vin: mai întâi soțul, apoi soția.

După ce a prezentat paharul comun, preotul leagă mâna dreaptă a soțului cu mana dreapta soția, le acoperă mâinile cu stolă și își pune mâna deasupra ei.Aceasta înseamnă că prin mâna preotului, soțul primește o soție chiar de la Biserică, unindu-i în Hristos pentru totdeauna. Preotul îi conduce pe tinerii căsătoriți în jurul pupitrului de trei ori.

În prima circumambulare se cântă troparul „Isaia, bucură-te...”, în care este slăvită sacramentul întrupării Fiului lui Dumnezeu Emanuel din Maria Neartificială.

În cea de-a doua circumambulare se cântă troparul „Sfântului Mucenic”. Încoronate cu coroane, ca biruitori ai patimilor pământești, ele arată imaginea căsătoriei spirituale a unui suflet credincios cu Domnul.

În cele din urmă, în al treilea tropar, care se cântă în timpul ultimei înconjurări a pupitrului, Hristos este slăvit ca bucurie și slavă a tinerilor căsătoriți, nădejdea lor în toate împrejurările vieții: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, lauda apostoli, bucuria martirilor și propovăduirea lor. Trinity Consubstantial.”

Această plimbare circulară semnifică procesiunea eternă care a început în această zi pentru acest cuplu. Căsătoria lor va fi o veșnică procesiune mână în mână, o continuare și manifestare a sacramentului săvârșit astăzi. Aducându-și aminte de crucea comună pusă peste ei astăzi, „purtând reciproc poverile”, ei vor fi mereu plini de bucuria plină de har a acestei zile. La sfârşitul procesiunii solemne, preotul scoate coroanele de la soţi, întâmpinându-i cu cuvinte pline de simplitate patriarhală şi deci deosebit de solemne:

„Mărită, femeie, ca Avraam, și fii binecuvântată ca Isaac și înmulțite ca Iacov, umbla în pace și împlinește dreptatea poruncilor lui Dumnezeu.”

„Și tu, mireasă, te-ai mărit ca Sara, și te-ai bucurat ca Rebeca și te-ai înmulțit ca Rahela, bucurându-te de soțul tău, ținând limitele legii; de aceea a fost atât de plăcut lui Dumnezeu.”

Apoi, în cele două rugăciuni ulterioare, preotul îl roagă pe Domnul, care a binecuvântat căsătoria din Cana Galileii, să accepte cununile tinerilor căsătoriți neîntinați și imaculați în Împărăția Sa. În cea de-a doua rugăciune, citită de preot, cu tinerii căsătoriți aplecând capetele, aceste cereri sunt pecetluite cu numele Preasfintei Treimi și binecuvântarea preoțească. La sfârșitul acesteia, proaspeții căsătoriți mărturisesc despre dragostea lor sfântă și pură unul față de celălalt printr-un sărut cast.

Mai departe, după obicei, tinerii căsătoriți sunt conduși la ușile împărătești, unde mirele sărută icoana Mântuitorului, iar mireasa sărută chipul Maicii Domnului; apoi schimbă locurile și se aplică în consecință: mirele - la icoana Maicii Domnului, iar mireasa - la icoana Mântuitorului. Aici preotul le dă o cruce să sărute și le înmânează două icoane: mirele - chipul Mântuitorului, mireasa - chipul Preasfintei Maicii Domnului.

Cum ar trebui să fie masa de nuntă?

Sacramentul Căsătoriei este celebrat solemn și cu bucurie. Din mulțimea de oameni: cei dragi, rude și cunoștințe, din strălucirea lumânărilor, din cântatul bisericesc, cineva se simte cumva involuntar sărbătoresc și vesel în suflet.

După nuntă, tinerii căsătoriți, părinții, martorii și invitații continuă sărbătoarea la masă.

Dar cât de indecent se comportă uneori unii dintre invitați. Oamenii se îmbată adesea aici, fac discursuri nerușinate, cântă cântece nemodeste și dansează sălbatic. Un astfel de comportament ar fi rușinos chiar și pentru un păgân, „neștient de Dumnezeu și de Hristosul Său”, și nu doar pentru noi, creștinii. Sfânta Biserică avertizează împotriva unui astfel de comportament. În canonul 53 al Sinodului de la Laodiceea se spune: „Nu se cuvine ca cei care participă la căsătorii (adică chiar rudele mirilor și oaspeților) să sară sau să danseze, ci să cină și să ia masa cu modestie, așa cum este. potrivit pentru creștini.” Sărbătoarea de nuntă trebuie să fie modestă și liniștită, să fie liberă de orice necumpătare și indecență. O astfel de sărbătoare liniștită și modestă va fi binecuvântată de Domnul Însuși, care a sfințit căsătoria din Cana Galileii cu prezența Sa și săvârșirea primului miracol.

Ce poate împiedica o căsătorie creștină?

Adesea cei care se pregătesc pentru o nuntă primul registru cununia civila la registratura. Biserica Ortodoxă consideră că căsătoria civilă este lipsită de har, dar o recunoaște ca un fapt și nu o consideră ilegală, conviețuirea desfrânată. Cu toate acestea, condițiile pentru căsătorie drept civil iar după canoanele bisericeşti au diferenţe. Cu toate acestea, nu orice căsătorie civilă poate fi sfințită în biserică.

Biserica nu permite căsătoria de mai mult de trei ori. Potrivit dreptului civil, este permisă o a patra și a cincea căsătorie, pe care Biserica nu le binecuvântează.

O căsătorie nu este binecuvântată dacă unul dintre soți (și mai ales ambii) se declară ateu și spune că a venit la nuntă doar la insistențele soțului sau părinților săi.

Nunta nu este permisa daca cel putin unul dintre soti nu este botezat si nu intentioneaza sa fie botezat inainte de nunta.

O nuntă este imposibilă dacă unul dintre viitorii soți este de fapt căsătorit cu o altă persoană. În primul rând, trebuie să dizolvați căsătoria civilă, iar dacă căsătoria a fost biserică, asigurați-vă că luați permisiunea episcopului de a o dizolva și binecuvântarea lui de a intra într-o nouă căsătorie.

Un alt obstacol în calea căsătoriei este relația de sânge a mirilor și relația spirituală dobândită prin succesiune la botez.

Când nu există nuntă

Conform regulilor canonice, nu este permisă săvârșirea nunții în toate cele patru posturi, în săptămâna brânzei, în săptămâna Paștelui și în perioada de la Nașterea Domnului până la Bobotează (Crăciunul). După obiceiul evlavios, nu se obișnuiește să se sărbătorească căsătoriile sâmbăta, precum și în ajunul celor doisprezece, sărbători mari și ale templului, pentru ca seara de dinainte de vacanță să nu treacă în distracție și distracție zgomotoasă. În plus, în Biserica Ortodoxă Rusă, căsătoriile nu sunt celebrate în zilele de marți și joi (cu o zi înainte zile de post- Miercurea si Vinerea), in ajunul si in zilele Taierii Capului lui Ioan Botezatorul (29 august/11 septembrie) si Inaltarii Crucii Domnului (14/27 septembrie). Excepții de la aceste reguli pot fi făcute din cauza necesității numai de către episcopul conducător.
Cm. .

I Answer știe că esența căsătoriei este recunoașterea reciprocă
proaspăt căsătoriți, responsabilitate unul față de celălalt și viitorii copii, de dragul soțului
își sacrifică libertatea și independența pentru dragostea lor. Nuntă - aceasta este o uniune pentru totdeauna. Oamenii se unesc pe pământ pentru a fi împreună în veșnicie.

În plus, acesta este un rit creștin foarte frumos și maiestuos. Pentru
credincioşi mare importanță are tocmai căsătoria în fața lui Dumnezeu.
La nuntă sunt prezenți oameni apropiați ai soților.

De ce ceremonia se numește nuntă? Există o poveste binecunoscută despre 40 de martiri care au acceptat credința creștină.
în timpul persecuţiei creştinilor. Pentru aceasta i-au alungat păgânii apa cu gheata, V
pe care creştinii trebuiau să stea până la moarte sau să renunţe la credinţă.
Cineva nu putea suporta asta și s-a lepădat de Hristos. Unul dintre chinuitori este așa
M-a impresionat credința martirilor cu care el însuși s-a alăturat creștinilor
cuvinte pe care le va mărturisi și el credinta crestina. S-a întâmplat
vedenie: Dumnezeu a pus 40 de coroane pe martiri. Toți martirii au murit pe asta
zi, dar nu și-au schimbat credința. Prin urmare, o nuntă înseamnă asta
fiecăruia a lui potecă spinoasă, nu există așa ceva ca o viață de căsătorie lină și
numai iubirea ajută la îndurarea tuturor suferințelor. Cum are loc Taina Nunții?

O căsătorie bisericească are loc într-o biserică. Ceremonia constă în logodnă, nuntă, permisiunea coroanelor și rugăciunea de mulțumire. Ritual
Nunțile sunt săvârșite de un preot și un diacon. Întreaga ceremonie durează aproximativ patruzeci de minute.
În timpul Sacramentului Nunții, tinerii căsătoriți nu au voie să stea jos.

În timpul nunții, preotul înmânează tânărului cuplu lumânări aprinse.
Lumânările sunt un simbol al bucuriei și al căldurii. Apoi pune inelele, de trei ori,
incepand cu mirele. Un inel este de aur, iar al doilea este de argint. De aur
inelul simbolizează soarele, soțul este asemănat cu el, iar inelul de argint simbolizează luna,
strălucirea lunii reflectă soarele, este pentru soție. După schimb de trei ori
inelul de argint merge la soț, iar inelul de aur merge la soție, ca simbol al fidelității.
După logodnă, preotul îi întreabă pe tinerii căsătoriți dacă sunt de bunăvoie
se căsătoresc și dacă sunt promise altora. Citește o rugăciune, întrebând
Binecuvântările lui Dumnezeu pentru cuplul căsătorit. Apoi pe capetele tinerilor
așezați coroane ca simbol al coroanei Regelui Ceresc (bog decorat
coroane). Preotul spune de trei ori: „Doamne, Dumnezeul nostru, cu slavă și
Încoronează-i cu onoare!” și citește un pasaj din Evanghelie, ca Domnul
binecuvântează căsătoria din Cana Galileii. Apoi se servește o ceașcă de vin (ca
un simbol al bucuriei și tristeții vieții pe care soții le împărtășesc până la sfârșitul vieții
zile). Proaspetii casatoriti beau vin in trei doze. Preotul le unește mâinile și
conduce de trei ori în jurul pupitrului, în timp ce cântă rugăciuni (cercul simbolizează
veşnicie, iar urmărirea soţilor către preot este o slujbă pentru Biserică). De
La sfârșitul Sacramentului Nunții, preotul îi conduce pe tinerii căsătoriți la Ușile Regale
altar și le rostește cuvinte de zidire.

Rudele și prietenii tinerilor felicită familia creștină.

Masa festiva dupa nunta.
Sufletul tău se simte cald și vesel după nuntă. Oaspeții și
tânăra familie continuă să sărbătorească masă. Comportament
oaspeții și cina festivă în sine ar trebui să fie modestă, fără exces
libații și dans. Domnul binecuvântează o sărbătoare liniștită și modestă. "
Nu este potrivit ca cei care merg la căsătorii să sară și să danseze, ci să cină cu modestie și
luați masa după cum se cuvine creștinilor.” — Al 53-lea regulament al Sinodului de la Laodiceea.
Un cuplu care dorește să se căsătorească trebuie să fie: Ortodocși, credincioși, botezați, poartă cruce, înscris în căsătorie.

Înainte de a te căsători, trebuie să te decizi fără ambiguitate pentru a nu
nu era nicio îndoială dacă erai pregătit pentru asta. Soții care doresc să se căsătorească
trebuie să realizeze că o nuntă este o responsabilitate uriașă.
Desfacerea neautorizată a căsătoriei bisericești și încălcarea jurământului de fidelitate -
un păcat foarte mare.
Soții ar trebui să discute despre ziua și ora nunții
în prealabil în persoană cu preotul. Aveți o conversație individuală și primiți
binecuvântare spirituală.

Cum să te pregătești pentru o nuntă.

Postește trei zile și roagă-te. Vino la biserică pentru spovedanie. Trebuie să mărturisești sincer. Primiți Sfânta Împărtășanie.

Ce este necesar pentru o nuntă.

Două icoane. Pictogramă Maica Domnuluiși Mântuitorul,
Preotul va binecuvânta cuplul cu ei în timpul Tainei Nunții.
Părinții trebuie să aducă icoane. Pe vremuri se foloseau icoane
transmis din generație în generație ca cel mai mare altar. Acum
Există o părere că icoanele ar trebui să fie noi pentru a nu fi purtate
stocarea energiei în familie și încărcătură semantică din precedente
familii. Această problemă este controversată. Fiecare decide singur.

Inele de nuntă.

Inel –
simbol al eternității și al inseparabilității unirii a doi oameni. Poți să folosești
verighete, dar este indicat să cumpărați câteva inele, doar pentru
nunti Pe vremuri, se obișnuia să se cumpere un inel de aur și celălalt
argint Aurul simbolizează strălucirea soarelui - soțul, iar argintul -
tandrețe și răbdare – soție. Ca urmare a schimbului, argintul merge la soț și
aur - către soție, în semn de fidelitate. Verighetele sunt puse și purtate
degetul inelar al mâinii stângi.

Batiste albe , pentru a ține lumânări.

Lumanari, Sunt cumpărate în templul unde te vei căsători.

Prosop alb sau un prosop, tinerii vor sta pe el. culoare alba simbolizează puritatea gândurilor.

Vin „Cahors”.

Foarte de dorit pentru nunți doi martori. Important
astfel încât ambii martori sunt ortodocși, de preferință deja căsătoriți
oameni. Responsabilitatea martorilor de-a lungul vieții va fi spirituală
conduce familia. Martorii dețin coroane în timpul ceremoniei de nuntă.
Dacă nu sunt martori, coroanele se pun pe capul cuplului.

Neapărat certificat de înregistrare a căsătoriei. Fără
Acest document nu se va căsători cu tine. Să te căsătorești fără certificat
înregistrarea căsătoriei, trebuie să-l întrebi și să-l convingi pe tatăl. Nunta fara
certificatele sunt la latitudinea preotului.

Rochie de mireasă.Rochia miresei Pentru
ceremonia de nuntă ar trebui să fie albă și, de preferință, modestă (un simbol al sfințeniei și
curăţenie). Conform regulilor, umerii și brațele trebuie acoperite (este mai bine să verificați cu
biserica în care ai decis să te căsătorești). Este obligatorie coprica
pentru mireasă: voal sau eșarfă. Trebuie să porți totul pentru Taina Nunții
noua si cea mai frumoasa. Cosmetice și bijuterii pot fi prezente, dar
minim. Ambii soți trebuie să aibă cruci.

Comportamentul în templu în timpul unei nunți.

Nu poți să vorbești, să râzi, să stai cu spatele la catapeteasmă și
imagini, plimbați-vă în jurul templului. În momentul nunții, biserica și clerul
Ei se roagă doar pentru un cuplu care intră în căsătorie în biserică. Soții trebuie să fie
deosebit de atenţi la slujbele bisericeşti şi ascultă rugăciunile, ei
va avea un impact asupra restului vieții lor conjugale. Toate
cei din Templu, iar noii căsătoriți înșiși trebuie să se roage sincer în timpul
Sacramentele nunții.

Ei nu se căsătoresc.

Rudele, de sânge sau nu, nu se pot căsători până în a patra
triburile, frații vitregi și surorile, nașii nu pot fi căsătoriți între
ei înșiși și nașii lor, dacă tinerii au o diferență foarte mare în
vârsta și minorul (va fi necesar permisiunea episcopului). Dacă
unul dintre soții de altă credință, condiție prealabilă pentru nunta
este, dedicare pentru credinta ortodoxa viitorii copii. Dacă unul dintre
sotii atei. O căsătorie la biserică nu este permisă dacă unul dintre soți
este căsătorit cu o altă persoană. În acest caz este necesar
permisiunea episcopului și binecuvântarea lui. Biserica nu binecuvântează
a patra și următoarele căsătorii.

Zile în care oamenii nu se căsătoresc.

Ei nu se căsătoresc în zilele de post și sărbători. De la Crăciun
Hristos înainte de Botez. În timpul posturilor de mai multe zile: Rozhdestvensky,
Uspenski, Petrov, cel Mare. În timpul Maslenitsei și Paștelui. Alaltăieri
douăsprezece sărbători și zile patronale ale templului. De asemenea, nu se vor căsători:
marți, joi, sâmbătă.

Inainte de
Când alegeți data nunții, verificați calendarul bisericii și verificați cu
biserica aleasă, dacă data de care vă interesează este disponibilă pentru o nuntă.

Superstițiile populare, de exemplu, „nu poți să te căsătorești în mai” și altele, sunt stupide și biserica nu le susține.

Cum să fii dezmințit.

Biserica poate permite ca cineva să fie „demontat” doar din motive foarte convingătoare.
argumente. De exemplu, trădarea unuia dintre soți, cu mintal
boală, incapacitatea de a coabita în căsătorie, atac asupra vieții
soție sau copii, lepră, sifilis sau SIDA, cu
alcoolism cronic sau dependență de droguri, soția săvârșind un avort, dacă
Sotul este impotriva. Scuze precum „nu s-au înțeles” nu vor funcționa aici.
Trimiteți o cerere scrisă în care să precizați motivul pentru care ați decis
demasca.

Ceremonia de nuntă are rădăcini destul de străvechi, datează din secolele IX-X și are nu numai un conținut frumos, ci are și o semnificație profundă. Nunta este o ceremonie care unește un bărbat și o femeie în fața lui Dumnezeu. dragoste eternași fidelitate, transformând căsătoria într-un sacrament legat de existența spirituală.

Esența unei nunți

ÎN lumea modernă Din păcate, mulți oameni interpretează greșit însăși esența sacramentului și îl tratează ca pe un eveniment la modă și frumos, care poate înveseli ziua solemnă a nunții. Fără să mă gândesc măcar la faptul că o nuntă nu este o simplă formalitate. Doar acei oameni care cred în eternitatea căsătoriei pe pământ și în cer ar trebui să facă acest pas. Și o astfel de decizie poate fi luată doar cu acordul reciproc, ca act conștient și bine gândit. Nu trebuie să uităm că ritul se referă la unul dintre cele șapte sacramente, în urma cărora harul Duhului Sfânt este transmis unei persoane, iar acest lucru se întâmplă într-un mod invizibil.

Reguli de nunta

Dacă, totuși, relația într-un cuplu este testată în timp, sentimentele sunt profunde și dorința de a efectua ceremonia este bine cântărită, atunci merită să vă familiarizați cu condițiile fără de care o nuntă este imposibilă.Regulile sunt obligatorii :

1. Baza unei nunți este un certificat de căsătorie.
2. Rolul principal în familie este acordat soțului, care trebuie să-și iubească soția în mod altruist. Iar soția trebuie să se supună soțului ei de bunăvoie.

Soțul este cel care are responsabilitatea de a menține legătura familiei cu biserica. Demascarea este permisă doar în situațiile cele mai urgente, de exemplu, atunci când unul dintre soți trișează sau în caz de boală psihică. Apropo, acesta din urmă poate deveni și un motiv de refuz al unei nunți.

În antichitate, exista un obicei când tinerii depuneau o cerere unui preot pentru o nuntă, el anunța acest lucru la o adunare populară și numai după un interval de timp, dacă nu existau oameni care să poată raporta imposibilitatea căsătoriei, a avut loc ceremonia.

Numărul total de nunți pe care o persoană le are de-a lungul vieții nu poate depăși de trei ori.

Numai tinerii botezați și martorii lor au voie să participe la ceremonie; toată lumea trebuie să poarte cruce pectorală.

Dacă unul dintre cei care se căsătoresc nu știe dacă a fost botezat sau nu, este imperativ să discutați această problemă cu preotul. De regulă, un răspuns pozitiv este posibil dacă tinerii acceptă să nască și să crească copii, urmând tradițiile ortodoxe.

Restricții de vârstă: un bărbat trebuie să aibă cel puțin 18 ani, iar o femeie trebuie să aibă cel puțin 16 ani.

Nunta este un rit primordial creștin, prin urmare persoanele care profesează altă religie (musulmani, evrei, budiști etc.), precum și atei nu au voie să participe la el.

Se impune interdicția nunților dacă mirii sunt rude, chiar și în a patra generație. Și nu este de dorit să se căsătorească între nașiiși nași.

Dacă unul dintre tineri căsătoriți are o căsătorie secundară, nunta este interzisă.

Însă circumstanțe precum sarcina soției sau dacă proaspeții căsătoriți nu au binecuvântarea părintească, nu sunt motive pentru refuzul nunții.

Când poate avea loc nunta?

De Calendar ortodox Nunțile pot fi ținute pe tot parcursul anului, cu excepția zilelor de post major - Nașterea Domnului (din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie), Postul Mare (șapte săptămâni înainte de Paști), Postul lui Petru (din a doua zi de luni după Treime până pe 12 iulie), Adormirea Maicii Domnului (de la 14 la 27 august), Maslenița, în ajunul tuturor marilor sarbatori bisericesti. Ceremoniile de nuntă au loc luni, miercuri, vineri și duminică. Dar, conform credințe populare, miercuri și vineri nu sunt potrivite pentru săvârșirea sacramentului. De asemenea, este mai bine să evitați să vă căsătoriți pe 13.

Dar cele mai fericite perioade pentru căsătorie sunt considerate a fi perioadele de după mijlocirea toamnei, de la Bobotează până la Maslenița iarna, între Petrov și Postul Adormirii vara și pe Krasnaya Gorka primăvara.

Multe cupluri doresc să se căsătorească în ziua înregistrării oficiale a căsătoriei, dar acest lucru nu poate fi numit corect. Preoții, de regulă, îi descurajează pe tineri de la astfel de acțiuni pripite. Cel mai bine este atunci când cuplurile se căsătoresc la aniversarea nunții sau după nașterea copiilor. Cu cât acest lucru se întâmplă mai târziu, cu atât acest act va fi mai conștient. Anul nunții va fi un eveniment memorabil care va mărturisi sinceritatea sentimentelor și încrederea în legăturile de familie.

Pregătirea pentru nuntă

De o importanță deosebită este procesul de pregătire pentru un astfel de ritual precum o nuntă în biserică ortodoxă. Regulile sunt prezente și aici.

Primul lucru care trebuie făcut este să decideți asupra bisericii și a preotului care va conduce ceremonia. Aceasta este o sarcină destul de responsabilă, deoarece alegerea trebuie făcută cu sufletul. Tinerii din templu ar trebui să se simtă confortabil și calmi, doar în acest fel întregul proces va avea o semnificație cu adevărat mare. Fie că va fi o biserică mică sau o catedrală maiestuoasă depinde în primul rând de dorințele tinerilor căsătoriți; absolut întreaga atmosferă a lăcașului sfânt ar trebui să se încadreze armonios nu numai în esența spirituală a ceremoniei, ci și cu starea mentală a ceremoniei. cuplu de tineri care au decis să-și lege soarta pentru totdeauna.

De asemenea, trebuie să vorbiți cu preotul, să discutați nu numai probleme organizatorice, dar și să ne uităm mai atent unul la altul, să găsim un limbaj comun - acest lucru este foarte important și pentru ritual. Mulți preoți plătesc Atentie speciala conversația cu tinerii căsătoriți, uneori aceștia pot sfătui amânarea procedurii sau amânarea, apoi sfatul preotului ar trebui să fie ascultat.

De asemenea, ceea ce este important, nu toți preoții au dreptul să facă ceremonii de nuntă; de exemplu, celor care au fost tunsurați ca călugări și sunt sub interdicții canonice le este interzis să facă acest lucru. Uneori, ceremonia, la cererea unui cuplu tânăr, poate fi săvârșită de un duhovnic din altă biserică sau catedrală, dacă, de exemplu, este părintele lor duhovnic.

efectuarea ceremoniei

Este necesar să se înțeleagă cu preotul data și ora la care este programată. nunta ortodoxa. Regulile vieții bisericești obligă acest lucru. Uneori, mai multe cupluri se pot căsători într-o biserică în același timp; și această nuanță trebuie discutată. Ar trebui să vă îngrijorați dacă mai mulți cameramani vor face fotografii și videoclipuri la nuntă, astfel încât să nu existe confuzie și acest lucru să nu strice întreaga ceremonie.

Cu o săptămână înainte de nuntă, tinerii căsătoriți trebuie să înceapă să postească: să nu mănânce carne, să nu bea alcool, să nu fumeze și să se abțină de la intimitatea conjugală. Înainte de nuntă, tinerii căsătoriți trebuie să participe la o slujbă, să se spovedească și să se împărtășească.

De asemenea, este necesar să aveți grijă în prealabil de achiziționarea Maicii Domnului, care trebuie sfințită, verighete, care trebuie dăruite preotului înainte de ceremonie, lumânări, două prosoape albe și patru batiste. De menționat că conform canoanelor bisericești, inelele trebuie cumpărate pentru mire din aur, pentru mireasă din argint. De regulă, dobândirea tuturor atributele cerute revine martorilor.

Tradiția de a-l folosi în ritual are, de asemenea, vechi rădăcini istorice. Din cele mai vechi timpuri, părinții își binecuvântau copiii folosind sfintele icoane: un fiu - Hristos Mântuitorul, o fiică - Fecioara Maria, dând astfel îndrumare pe calea adevărată.

Este obișnuit să lăsați o recompensă pentru efectuarea unei ceremonii de nuntă; ar trebui să întrebați și preotul despre bani. Dacă cuplul nu are capacitatea financiară de a plăti întreaga sumă, puteți vorbi despre asta. Uneori suma nu se anunță deloc, iar preotul se oferă să dea pomană bisericii, în cantitatea care este posibilă pentru tinerii căsătoriți.

Alegerea unei ținute pentru mireasă

Cu privire la rochie de mireasă mireasă, pe care o va purta la o nuntă într-o biserică ortodoxă, regulile sunt următoarele:

• rochia nu trebuie sa fie foarte stramta sau scurta, dar nici tinutele prea pufoase si cochete nu sunt potrivite;
• In nici un caz nu trebuie expusi umerii, decolteul sau bratele deasupra coatelor;
• poți folosi o pelerină care să acopere părțile expuse ale corpului;
• ținuta trebuie să fie albă sau altă culoare palidă;
• capul trebuie acoperit, pentru aceasta se folosește o eșarfă sau un voal;
• Nu folosiți machiaj prea luminos sau o aromă bogată de parfum;
• în loc de buchet de nunta mireasa ar trebui să aibă în mâini

De asemenea, ar trebui să aveți grijă de pantofii dvs. în avans; cei mai buni sunt pantofii închisi cu toc jos, deoarece ceremonia de nuntă durează aproximativ o oră, mireasa ar trebui să se simtă confortabil în tot acest timp.

Există o credință foarte interesantă. Rochia miresei trebuie sa aiba o trena lunga. Potrivit legendei populare, cu cât trenul este mai lung, cu atât tinerii vor fi mai mult timp împreună. Daca nu este prevazuta trena in tinuta, aceasta poate fi atasata doar pe durata nuntii.

De asemenea, atunci când o nuntă are loc într-o biserică ortodoxă, regulile se aplică la înfățișarea tuturor invitaților prezenți. Femeile trebuie să poarte rochii sau fuste cu genunchii acoperiți; de asemenea, nu ar trebui să-și expună decolteul sau brațele; capetele lor trebuie acoperite cu o eșarfă sau o eșarfă. Nu este necesar ca toți invitații să fie prezenți la ceremonia nunții; aceștia pot fi oameni care cred cu adevărat în sacramentul ceremoniei și tratează acest proces cu sinceritate. Pentru a menține formalitatea, este mai bine să nu participați la astfel de evenimente, ci să veniți doar la banchet.

Ceremonie de casatorie

Nunta începe întotdeauna numai după slujbă. Ceremonia constă din două etape: prima este logodna, nunta este a doua etapă. În trecut, erau despărțiți de timp. După logodnă, cuplul se putea despărți dacă existau motive pentru aceasta; nunta putea avea loc numai dacă sentimentele erau puternice și sincere, deoarece soțul și soția s-au ales reciproc nu numai pentru viața pământească, ci pentru totdeauna. În ritul modern, ambele componente ale ceremoniei au loc în aceeași zi.

Logodnă

Logodna are loc la intrarea în biserică. Mireasa devine mâna stângă de la mire. Preotul citește o rugăciune, după care binecuvântează cuplul de trei ori și le dă lumânări aprinse în mâini. Citește din nou rugăciunea și se logodește cu inele pe cei proaspăt căsătoriți. Inelele se schimba din mana tanarului in mana miresei de trei ori, in final inel de aur Mirele rămâne pe mâna tinerei, iar inelul ei de argint este pe degetul viitorului ei soț. Abia acum cuplul se poate numi miri.

Nuntă

Preotul ia cuplul în templu și îi așează în fața pupitrului pe un prosop alb. Bărbatul și femeia sunt întrebați dacă au venit aici de bunăvoie și dacă există obstacole în calea căsătoriei. Martorii iau coroanele în mâini și le țin peste capetele mirilor. Trebuie remarcat aici că acest lucru nu este atât de ușor de făcut, mai ales dacă martorii sunt scunzi și tinerii sunt înalți, iar timpul ceremoniei este de nu mai puțin de patruzeci de minute în bisericile orașului și dacă ceremonia are loc într-o mănăstire. , apoi mai mult de o oră. Prin urmare, este indicat să alegeți martori mai înalți. După ce sunt citite rugăciunile, tinerilor căsătoriți li se scoate o ceașcă de vin, pe care trebuie să o bea de trei ori ca simbol al faptului că din acel moment totul în cuplu va fi împărțit în mod egal - atât fericirea, cât și amărăciunea.

Mireasa trebuie avertizată: în timp ce bea vin dintr-o ceașcă, poate apărea o situație când vălul se apropie foarte mult de lumânare și are loc aprinderea. Pentru a preveni acest lucru, este indicat să vă faceți griji în prealabil cu privire la lungimea voalului, care nu trebuie să fie prea lungă.

Mâinile tinerilor căsătoriți sunt legate cu un prosop alb și sunt înconjurate de trei ori în jurul pupitrului. În acest moment, corul bisericii cântă. Preotul conduce cuplul la altar și citește o predică viata eternaîmpreună. După nuntă, toți invitații încep să-i felicite pe tinerii căsătoriți, iar clopoțelul sună, semnalând nașterea unei familii tinere.

Dacă tinerii căsătoriți vor să surprindă o nuntă pentru o perioadă lungă de timp, fotografia și filmările video se pot face cu permisiunea preotului. Cel mai bine este să cădeți de acord cu exactitate unde ar trebui să fie operatorul și cum să stea sau să se miște cel mai bine. De obicei, bisericile și catedralele au un iluminat destul de specific, prin urmare, pentru a vă asigura că calitatea filmării nu dezamăgește mai târziu, este recomandabil să apelați la un bun specialist. Există cazuri în care filmarea este strict interzisă, astfel încât evenimentul memorabil să rămână acolo arhivele familiei, puteți face fotografii pe fundalul unei catedrale sau al unui templu.

Nunta regala

Mai este unul obicei străvechi, care trebuie menționat pentru a aduce o oarecare claritate istorică, este nunta cu regatul. Acest ritual a fost efectuat în timpul ceremoniei de încoronare a monarhilor, iar Ivan cel Groaznic a fost primul care l-a început. Coroana care a fost folosită a intrat în istorie sub numele cunoscut de toată lumea - șapca Monomakh. Atributele obligatorii ale acțiunii erau barmas, un orb și un sceptru. Și procesul în sine a avut un conținut sacru, a cărui esență principală era sacramentul ungerii. Dar acest ritual nu are nimic de-a face cu căsătoria.

Sacramentul unei nunți poate fi numit cel mai evlavios și emoționant moment din viața tinerilor căsătoriți. Dar, în același timp, este un pas incredibil de responsabil care necesită o pregătire atentă pas cu pas.

Alegerea unei date și a unui templu

Pregătirile pentru o nuntă în Biserica Ortodoxă ar trebui să înceapă cu alegerea unui templu. Cu câteva săptămâni înainte de ziua dorită, trebuie să vă decideți în sfârșit asupra locației. Fiecare biserică are propriile reguli. Prin urmare, aspecte precum aranjarea invitaților, durata nunții și prezența unui cor pot varia semnificativ. Vă rugăm să rețineți că posibilitatea de fotografiere este, de asemenea, convenită în prealabil, iar costul unei nunți poate varia în fiecare templu.

Proaspetii casatoriti sunt sfatuiti sa stabileasca data nuntii cat mai devreme posibil. Luați asta în serios, pentru că regulile bisericii Nu este posibil să se organizeze o ceremonie la toate datele calendaristice. Restricțiile se aplică în următoarele zile: Maslenitsa și Săptămâna paștelui, joi, marți și sâmbătă, în perioada postului, precum și anumite sărbători bisericești. Puteți vedea o listă cu toate datele în calendarul bisericii sau verificați cu templul însuși. Ziua nunții trebuie stabilită în prealabil cu preotul.

Vă rugăm să rețineți, de asemenea, că ceremonia de nuntă nu trebuie să aibă loc imediat după nuntă în oficiul registrului. Nu există restricții de timp, așa că tinerii căsătoriți se pot căsători la 5 ani după căsătoria lor oficială.

Hotărând asupra unui preot

Este posibil să nu vă limitați la alegerea preoților oferiți de templul în care ați decis să organizați ceremonia. Proaspetilor casatoriti li se permite sa foloseasca serviciile propriului preot. Principalul lucru este că ceremonia este săvârșită de un duhovnic fără jurăminte monahale.

Pentru a vă asigura că pregătirile pentru nuntă sunt reușite, discutați cu preotul în prealabil toate întrebările dumneavoastră referitoare la ceremonie. Este posibil să aveți nevoie să citiți rugăciuni speciale, să participați la o slujbă sau să primiți împărtășania înainte de ceremonie.

Achizitionam lucrurile necesare

În timpul pregătirii pentru nuntă, tinerii căsătoriți ar trebui să achiziționeze un set de lucruri care vor fi necesare în timpul ceremoniei:

1. Lumanari de nunta.
2. Icoana Mântuitorului
3. Icoana Maicii Domnului.
4. Patru eșarfe albe, de preferință din bumbac, pentru lumânări (eventual cu broderie).
5. Două prosoape albe curate, pe care, conform regulilor, trebuie să stea proaspății căsătoriți.

Puteți cumpăra fiecare articol separat sau puteți cumpăra întregul set în avans la magazinul bisericii.

Aspectul și ținutele tinerilor căsătoriți

Spre deosebire de un banchet de nuntă, în care tinerii căsătoriți își pot alege ținute stilizate și își pot arăta imaginația, pentru ceremonia de nuntă există anumite reguli in ceea ce priveste aspect cupluri. Aici s-au păstrat tradiții antice inițial: mirele îmbrăcat într-un costum clasic de culoare închisă și viitoarea soție într-o rochie albă ca zăpada.

Viitoarei soții nu are voie să fie în templu cu umerii goi, decolteul și capul descoperit. O abundență de bijuterii este, de asemenea, considerată nepotrivită. Pentru a-ți menține capul acoperit, poți purta un voal sau o eșarfă. Dacă rochia ta este prea revelatoare pentru a evita schimbarea încă o dată, puteți pregăti pur și simplu o pelerină pe toată durata ceremoniei. Machiajul trebuie să fie natural și discret. Evitați tocurile înalte. Mai bine alege pantofi confortabili, deoarece nunta poate dura câteva ore. Și nu uita verighetele tale, trebuie să le aduci cu tine.

1. Pentru a trece la ceremonia de nuntă, tinerii căsătoriți și martorii trebuie să fie botezați.
2. Mulți preoți recomandă ca pregătirile pentru nuntă să fie însoțite de spovedania tinerilor căsătoriți și împărtășirea de dimineață. Dacă decideți să respectați aceste ritualuri, atunci abțineți-vă de la consum bauturi alcooliceși țigări cu o zi înainte de ceremonie.
3. Verighetele trebuie să fie iluminate pe Tron, așa că ar trebui să le predați preotului în prealabil.
4. În timpul ceremoniei, coroanele pot fi fie puse pe capetele tinerilor căsătoriți, fie este posibil ca martorii să le țină peste viitorii soți. Încercați să aflați dinainte de la preot cum se respectă această tradiție în biserică. Dacă coroanele trebuie așezate pe cap, mireasa trebuie să aibă grijă ca părul să nu se strice din această cauză. Este recomandat să porți o eșarfă albă din bumbac, astfel încât coroana să nu ți se prindă de păr sau să-ți cadă de pe cap.
5. Dacă intenționați să faceți fotografii într-un templu, acest punct trebuie clarificat în prealabil. Este posibil ca fotografia să nu fie permisă în toate locurile sau să fie complet interzisă. Avand in vedere ca iluminarea in templu este destul de specifica, fotograful trebuie sa viziteze in prealabil locul ales.
6. Tinerii și martorii trebuie să poarte cruci pectorale. Se recomandă ca toți invitații să adere și ei la această tradiție, dar acest lucru nu este obligatoriu pentru ei.

Pentru ca ceremonia să aibă succes, nu trebuie doar să efectuați principalele etape de pregătire pentru ceremonie, ci și să vă familiarizați cu regulile nunții de care vor avea nevoie tinerii căsătoriți în timpul evenimentului în sine.