Acasă Vitamine și suplimente alimentare Din punct de vedere banal. Din punct de vedere al erudiţiei banale

Din punct de vedere banal. Din punct de vedere al erudiţiei banale

Începând discursul cu cuvintele „Din punctul de vedere al erudiției banale”, cel mai adesea se încearcă derutarea interlocutorului. Discursul continuă într-o formă complexă bogată în termeni. Folosind o expresie atât de complexă, o persoană încearcă cel mai adesea să se „fadă în evidență”. Dar, această frază a devenit un obiect de ridicol la numai mulți ani de la apariție. Oamenii de știință încă se ceartă despre cine și când s-a spus prima dată, „Din punctul de vedere al erudiției banale...”, dar majoritatea este încă de acord că această afirmație a fost preluată dintr-o carte scrisă de Kant.

Cel mai probabil, o frază atât de dificil de înțeles a fost scoasă din contextul lucrărilor sale filozofice și, ulterior, din cauza incertitudinii sale, a devenit un cuvânt de uz casnic.

Popularitatea destul de semnificativă a sintagmei „Din punctul de vedere al erudiției banale...” a fost asigurată de studenții facultăților umaniste. Și continuarea sa cea mai des folosită a fost:

Aceasta și expresii similare erau foarte populare în tratatele de filozofie comunistă ale vremurilor Uniunea Sovietică. Autorii acelei vremuri și-au scris adesea cărțile științifice și filozofice pe baza lor. Dacă încercăm să transmitem esența expresiei „Din punctul de vedere al erudiției banale...” în cuvinte pe care toată lumea le poate înțelege, obținem cam așa:

„Pe baza cunoștințelor generale, nu fiecare persoană poate vedea sensul modelelor detașate ale realității.”

Aici putem observa că formula de vorbire „Din punctul de vedere al erudiției banale...” nu joacă niciun rol în procesul de înțelegere a acestei figuri de stil, ci este doar o întorsătură de frază care conferă o mai mare semnificație filozofică oricărui cuvintele care îl urmează. Prin urmare, o astfel de formulă verbală este adesea folosită pentru a-și bate joc de comunitatea științifică. Începând cu sintagma „Din punct de vedere al erudiției banale...”, ei încearcă să-și facă cuvintele mai științifice și să se arate ca o persoană mai înalt erudita.

Prezentare: „Jocul intelectual „Scrabble”

Și totuși, ce este erudiția?

Erudiția este profunzimea cunoașterii, calitatea inteligenței care apare ca urmare a lecturii sistematice, care are ca rezultat lărgirea orizontului.

În timp ce erudiția banală este o expresie care implică cantitatea de cunoștințe specifice pe care trebuie să o aibă fiecare persoană care se respectă al cărei intelect este suficient de dezvoltat.

Aceasta înseamnă, din punctul de vedere al erudiției banale, a fi erudit este întotdeauna sinonim cu sintagma a fi educat, în timp ce o persoană educată poate să nu fie erudit. O persoană educată are și folosește o anumită cantitate de cunoștințe de care are nevoie pentru viața de zi cu zi. activitate profesională. Un erudit, în schimb, are cunoștințe mult mai profunde în propriul său domeniu de activitate, și cel mai adesea în alte domenii, și el dobândește aceste cunoștințe citind cărți.

În efortul de a ne crește nivelul inteligenței, ne creștem simultan și erudiția. Este o persoană care are cunoștințe extinse asupra diverselor probleme și știe să opereze cu propriile cunoștințe care pot fi considerate un erudit. Și nu cel care, cu fiecare ocazie, încearcă să pară mai deștept pronunțând „din punct de vedere al banalei erudiții...”

Principala modalitate prin care un erudit poate obține informații și își crește nivelul de inteligență este să se cufunde în lumea cărții. O persoană erudită încearcă să găsească în mod independent informațiile de care are nevoie și să nu le primească de la altcineva la anumite seminarii și cursuri.

Deci, din punct de vedere al erudiției banale, sensul înțelegerii acestei figuri de stil este complet nesemnificativ. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că erudiția în sine este cea mai înaltă formă de cunoaștere.Și o persoană extrem de erudită va fi întotdeauna apreciată, deoarece nivelul său de inteligență va fi mai ridicat decât cel al altora.

Creșterea nivelului de erudiție

Prin extinderea cunoștințelor noastre într-o anumită zonă, creștem labilitatea funcțiilor creierului și, ca urmare, ne creștem potențialul intelectual.

Cea mai bună parte este că creșterea propriei erudiții este foarte simplă și nu necesită eforturi supranaturale sau cheltuieli mari. Pentru a îmbunătăți calitățile propriei inteligențe în acest aspect, ar trebui să:

citește cărți bune;
crește interesul pentru vizitarea evenimentelor culturale, expozițiilor, spectacolelor;
interes sporit pentru istoria și mitologia locurilor pe care le-ați vizitat;
acordați mai multă atenție știrilor din știință și tehnologie acoperite în publicații serioase.

Vechi zicale despre care nici nu-mi amintesc să fi auzit de la cine pentru prima dată, iar recent aceste abilități de ventrilocism s-au dovedit a fi atât la persoana mea preferată, cât și la un nou prieten :)

De fapt, iată-l (chiar și celor cărora nu le place să învețe nimic lung vor găsi linii convenabile aici):

Din punctul de vedere al banalelor erudiții, fiecare individ care motivează critic abstracția nu poate ignora criteriile subiectivismului utopic, interpretând conceptual polarizatorii defanizanți general acceptați, deci, consensul atins prin clasificarea materială dialectică a motivațiilor universale în conexiunile paradogmatice ale predicate rezolvă problema îmbunătățirii cvasipuslistatelor formative de geotransplant a tuturor aspectelor corelate cinetic.

1. Din punct de vedere al erudiției banale, este imposibil să negi umbra
iluzii paradoxale, deoarece fiecare indiciu inadecvat
mintea are propriul ei punct de vedere.

2. Din punct de vedere al erudiției banale, nu toată lumea este gânditor local
un individ real este capabil să ignore tendinţele intenţiilor paradoxale.

3. În ceea ce privește deducția, inducția și producția creierului, tu
incompetent în această chestiune, din moment ce toată lumea este pesimistă
individul acordat modifică catastrofal abstracţiile
subiectivism real.

4. Din punct de vedere al erudiției banale, nu fiecare individ
Este firesc să ignorăm fenomenul de tendință și să îl determinam!

5. Din punct de vedere al erudiției banale, fiecare individ, critic

subiectivism utopic.

6. Dacă luăm în considerare această problemă globală din punct de vedere
erudiția banală, apoi fiecare individ clar exprimat
abstractizarea critică, metafizică, nu poate ignora criticul
teritoriu al sentimentalismului construit pe baza unui subiect utopic-
Activism...

7. Din punctul de vedere al conceptului social de erudiție banală, dat
orice individ nu corespunde probleme globale re-
șantiere de construcții

8. Este, desigur, adevărat, nu doar așa, dar nu numai așa spun ei
spun ei, dar totuși, desigur, nu poți înțelege fiecare cuvânt aici, atunci
nici mai mult nici mai puțin decât dacă, și de altfel cu un reprezentant din
zona sunt de acord.

9. Este finit, este de înțeles, nu este ceva asemănător și nu este
cumva ceva și în ceea ce privește relativ - asta este într-adevăr,
iar dacă se întâmplă așa ceva în lume, atunci da.

10. Din punctul de vedere al conceptului de erudiție banală, spiridușii - per-
modificare sonificată a iraționalismului fobic, reflexiv
existență furioasă, prelungită echidistant de paleontolo-
prototipul magic...

11. In epoca noastra pur mercantila, fiecare individ, datorita
conceptele și unificările lor, mistificând în mod catastrofal abs-
reactie, evolueaza imanent in sferele cerebrale, fiind
la cheremul tendinţelor lor fenomeniste.

12. (inspirator)
- Știi ce este muzica? - (în continuare pe tonul lectorului), -
- Muzica este un proces de obstrucție a esenței monotone a unei substanțe
personificând afişarea emoţiilor subiectului şi regenerarea acestora
prin prisma punctului culminant al lumii materiale si societatii.

13. Nu faceți o mișcare înainte într-o zonă cu creștere
temperatura ortogonală cu direcția de mișcare a celui mai apropiat tip-
rudă paternă. (Nu-l băga pe tatăl tău în aragaz!)

14. Sensul vieții nu este în cunoașterea subiectului asupra unui obiect, ci în conștientizare
obiect ca subiect...

15. Din punct de vedere al erudiţiei banale, unele tendinţe ale noastre
gândirea nu poate fi expropriată de la indivizi,
întrucât în acest caz se atinge punctul critic al extazului
apoteoza tazhny, așa cum a spus profesorul Grzegorz Brzedislavovich
Pshenmpshchushkevich.

17. Din punct de vedere al erudiţiei banale şi al abstracţiilor matematice
țiuni, o entitate separată numită în scopul simplificării în continuare
cea mai recentă prezentare de către individ, folosind metoda modului cvasi-quad
transcendența polară, ignoră tendințele emoțiilor paradoxale.

18. Dacă gândim logic, atunci, din punctul de vedere al banalului
erudiția, în epoca noastră pur comunicativă, datorită dezvoltării con-
conceptul de nisoism, fiecare individ nu poate ignora tendințele
ţie a emoţiilor paradoxale şi a imitaţiilor senzoriale.

19. Din punct de vedere al erudiţiei banale, fiecare individ, critic
cel care motivează abstractizarea nu poate ignora criteriile
subiectivism utopic, interpretând conceptual generalul
au fost adoptate polarizatoare defanizante, astfel încât s-a ajuns la un consens
clasificarea materială dialectică a motivaţiilor universale în
conexiuni paradogmatice ale predicatelor, rezolvă problema perfecționării
formarea geotransplantului formând cvasipuslistate ale tuturor
aspecte care corelează cinetic. Pe baza acestui lucru, am ajuns la
concluzia că fiecare aleasă în mod arbitrar este absorbită predicativ
Obiectul principal al inducției mistice raționale poate fi discret
determina cu aplicarea paradigmei situaţionale a comunicării
tip activ-funcţional în prezenţa detectorului-arhaic
imaginea de distribuție în spațiul de convergență Gilbert
ve, totuși, cu analiza paralelă de colaborare a spectrografelor
seturile de verificare izomorfe relativ la hiperbolice multibandă
paraboloizi logici interpretând antropocentricul
Polinomul neo-Lagrange, apare semnificatismul pozițional
teoria gentilă a psihanalizei, în urma căreia trebuie să se țină seama
atenția este următoarea: întrucât nu numai ezoteric, ci și existențial
aperceptia substantiva antropolog antecedent pasiva
văzut de o substanță foarte materială, are o prismatică
idiosincronizare ică, dar din moment ce factorul de valență
este negativă, atunci există, în mod corespunzător, un discreditism antagonic
se degradează în direcția expozițională, de când se află în
starea prepuberală, aproape fiecare subiect este melancolic
fiind personal conștient de claustrofobia embrionară, el poate extrapola
introduce orice proces de integrare şi diferenţiere în ambele
direcții, rezultă că, ca urmare a sincronizării,
limitat de interpolarea minimă acceptabilă a imaginii, toate me-
Metodele conceptului de convergență necesită aproape tradiționale
transformări ale neocolonialismului. Neocolonii care se reproduc prin muguri
vaniya, au un sezon de creștere de la trei la opt fenotipic
mulți homozigoți, dar toți sunt doar baza fundamentală
suprastructura sociogenică a procesului criogenic-creativ
gerontologizare. Această bază poate fi mărită folosind hectaplas-
accelerator variabil al celulelor coloidale bioinerte ale contagioase
specificarea presupune însă introducerea caietului de sarcini
schimbarea metodelor de teorie a mulţimilor şi de analiză a distribuţiei, care
datorită faptului că policondensarea transcendentală a neuronilor-
porii în haos perplex pot inbabula morfoza complexă
numai atunci când constituentul dominantei este cvasi-tendențial uni-
este universală și apare destul de brusc. Evident, totul de mai sus...
ceea ce s-a spus pune în lumină teoria senzaţiilor predicative ale subiecţilor
cele care sunt absolut nefuncționale în condiții de haos abstract.

20. Din punctul de vedere al erudiției banale, fiecare individ care gândește subiectiv este capabil de un paradox atributiv privat.

21. De asemenea, va mai informez intim si consultativ ca erotizarea integralelor granulare si pasteurizarea metamorfozelor consolidate a provocat in mine atavism cu inaltime moleculara si separatism asincron, care poate duce la anabioza adultera si chiar invarianta.
amfibrahiu epitelial, pentru a evita care va rog sa-mi trimiteti urgent 15 (cincisprezece) ruble la oficiul postal 24. până la cerere

22. Din punct de vedere al erudiției banale, nu fiecare individ este capabil să perceapă emoții paradoxale.

23. Din punctul de vedere al erudiției banale în epoca noastră a corupției sociale și a degradării morale active, fiecare individ filosofator, a cărui minte este coruptă de arta și nebunia originală a tineretului din Occident, nu poate în mod normal să absolve chintesența în limite a ceea ce este permis, dar dacă abordăm acest lucru din punctul de vedere al materialismului dialectic și al disocierii electrolitice, atunci fiecare individ filosofator trebuie să asocieze în mod normal abstractul cu concretul.

24. Din punct de vedere al erudiţiei banale, este necesar să ne concentrăm asupra interdependenţei factorilor obligatorii.

25. Din punct de vedere al erudiției banale, tot cinismul gândurilor tale în acest concept este egal cu iluzii paradoxale.

26. Din punct de vedere al erudiției banale, sub aspectul paradoxului prismatic, cinismul cuvintelor tale din această notă este asociat cu mistificarea iluziilor paradoxale.

27. Să o descompunem cu o funcțională șapte liniară într-o matrice dreptunghiulară cu trei ranguri, închisă de propria sa eterogenitate, care este integrată continuu în discontinuitatea de-a lungul intervalului de divergență printr-un extremum curbiliniu prin regiunea de integritate!

28. Din punct de vedere al erudiției banale, fiecare obiect absorbant predicativ selectat arbitrar al inducției mistice raționale poate fi determinat discret prin aplicarea unei paradigme situaționale de tip comunicativ-funcțional în prezența unei imagini distributive detector-arhaice în Spațiul generațional Gilbert Conve, totuși, cu analiza de colaborare paralelă a seturilor spectrografice izomorf în raport cu paraboloizii hiperbolici multibandă interpretând polinomul antropocentric Neo-Lagrange, apare semnificația pozițională a teoriei gentilice a psihanalizei, în urma căreia este necesar să se accepte
luați în considerare următoarele: întrucât nu doar antropologul ezoteric, ci și aperceptiv existențial, pasivizat anterior de o substanță înalt materială, are idiosincronizare prismatică, dar întrucât factorul de valență este negativ, atunci, în consecință, discreditismul antagonist se degradează în direcția expozițională. , întrucât, aflându-se într-o stare prepubescentă, aproape fiecare subiect, melancolic conștient de claustrofobia embrionară, poate extrapola orice proces de integrare și diferențiere în ambele sensuri, rezultă că în urma sincronizării, limitate
interpolare minim acceptabilă a imaginii, toate metodele conceptului de convergență necesită transformări aproape tradiționale ale neocolonialismului.

29. Din punctul de vedere al erudiţiei banale, nu fiecare individ este capabil să ignore punctul de vedere al tendinţei banale, care distruge punctul de vedere al erudiţiei banale.

30. Din punctul de vedere al erudiţiei banale, nu orice individ selectat local este capabil să ignore tendinţele potenţialelor emoţii şi paritatea alocă cuantele ambivalente ale logisticii, extrase ţinând cont de natura antropomorfă a genezei euristice.

31. Din punctul de vedere al erudiției banale, este imposibil să infirmăm tendințele iluziilor paradoxale, întrucât fiecare individ adecvat are propriul punct de vedere...

32. Cu siguranță ai dreptate, colege, dar nu trebuie să uităm că există o teorie a paradoxării spațiului, în care există paraunde magnetosferice de fază joasă, a căror rezonanță duce la vacuumizarea permanentă a mutației microfibrelor subconștiente, ca rezultat al căruia o diferenţiere clară a post-alunecării iluzorii este imposibilă.

33. Din punct de vedere al erudiției banale, nu suntem în măsură să afirmăm conceptul acestei interpretări, deoarece tendința emoțiilor paradoxale este foarte banală...

34. Din punctul de vedere al erudiției banale, emoțiile tale în această tendință nu sunt asociate cu pasificarea iluziilor paradoxale și, întrucât nivelul tău de erudiție este zero și tinde spre minus infinit, consider neprofitabilă continuarea conversației cu tine.

35. Din punct de vedere al erudiției banale, nu fiecare individ este capabil să ignore criteriile asocierii utopice, ceea ce înseamnă că toate gândurile tale sunt asociate într-un mod foarte banal, întrucât înșelătoria spațială nu este sfera ta de viață!

36. Din punct de vedere al gradației logice, nu putem nega iluzia paradoxului, întrucât viața este alegorică și plină de subordonare, iar fiecare individ se străduiește să-și protejeze propria tendință!

37. Din punct de vedere al erudiţiei banale, fiecare individ, persoană cu gândire abstractă, nu poate ignora tendinţa emoţiilor paradoxale, deoarece această suprapunere poate duce la un stil de viaţă parazit.

Din punct de vedere al erudiției banale, fiecare individ, critic
motivarea abstracției, nu poate ignora criteriile utopicului
subiectivism, interpretând conceptual defanizarea general acceptată
polarizatoare. Prin urmare, consensul la care sa ajuns materialul dialectic
clasificarea motivațiilor universale în conexiuni paradogmatice ale predicatelor,
rezolvă problema îmbunătățirii geotransplantului formativ
cvasipuslistate ale tuturor aspectelor corelate cinetic. Bazat
Astfel, am ajuns la concluzia că fiecare a selectat în mod arbitrar predicativ
obiectul absorbant al inducţiei mistice raţionale poate fi discret
determina cu aplicarea paradigmei situaţionale
tip comunicativ-funcţional în prezenţa detectorului-arhaic
imaginea de distribuție în spațiul de convergență Hilbert,
cu toate acestea, cu analiza paralelă de colaborare a spectrografiei
seturi izomorfe relativ la hiperbolice multibandă
paraboloizi care interpretează polinomul antropocentric
Neo-Lagrange, și apare semnificatismul pozițional al teoriei gentilice
psihanaliza, în urma căreia trebuie avute în vedere următoarele: nu
doar aperceptie ezoterica, dar si existentiala
antropolog anterior pasivizat de înalt material
substanță, are idiosincronizare prismatică. Dar de atunci
factorul de valență este negativ, apoi, în consecință,
Discreditismul antagonist se degradează în direcția expoziției,
întrucât, fiind în stare prepubescentă, aproape toată lumea
subiectul, melancolic conștient de claustrofobia embrionară, mai
extrapola orice proces de integrare și diferențiere în ambele
direcții, rezultă că, ca urmare a sincronizării,
limitat de interpolarea minimă acceptabilă a imaginii, toate metodele
conceptul de convergenţă necesită aproape tradiţional
transformări ale neocolonialismului. Neocolonii care se reproduc prin înmugurire
au un sezon de creștere de trei până la opt homozigoți fenotipici,
dar toate sunt doar baza fundamentală a sociogeneticii
suprastructuri ale procesului criogenic-creativ al gerontologiei. Crește
această bază poate fi folosită cu ajutorul unui accelerator hectaplasmă de bioinert
celule coloide cu specificație contagioasă, totuși, introducerea
concretizarea presupune utilizarea metodelor teoriei mulţimilor şi
analiza distributivă, care se datorează faptului că transcendentalul
policondensarea neuronosporei în haos perplex poate inbabula
morfoză complexă numai atunci când constituentul este dominant
cvasi-tendențial universal și apare destul de brusc.
Evident, toate cele de mai sus aruncă lumină asupra teoriei predicativului
senzaţii ale subiectului, absolut nefuncţionale în condiţiile abstractului
haos.

<не претендуя на новизну, но всё же>

1. Din punct de vedere al erudiției banale, este imposibil să negi umbra
iluzii paradoxale, deoarece fiecare indiciu inadecvat
mintea are propriul ei punct de vedere.

2. Din punct de vedere al erudiției banale, nu toată lumea este gânditor local
un individ real este capabil să ignore tendinţele intenţiilor paradoxale.

4. Din punct de vedere al erudiției banale, nu fiecare individ
Este firesc să ignorăm fenomenul de tendință și să îl determinam!

5. Din punct de vedere al erudiției banale, fiecare individ, critic

subiectivism utopic.

7. Din punctul de vedere al conceptului social de erudiție banală, dat
Acest individ nu corespunde problemelor globale ale erei noastre.
șantiere de construcții