Pe 19 decembrie, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește una dintre cele mai venerate sărbători din Rusia - Ziua Marelui Sfânt Nicolae Cel Plăcut.

Imagine de viață a Sfântului Nicolae

Pentru toți creștinii ortodocși și cei care, în cunoștințele lor, nu sunt în trecut, ci se străduiesc să se înalțe. Care astăzi, din cauza circumstanțelor extreme de viață, are nevoie de sprijin și ajutor de sus.

Pentru ca sărbătoarea să fie perfectă, plăcută lui Dumnezeu, iar amintirile Sfântului Făcător de Minuni să aibă cu adevărat un impact asupra vieții noastre: „... trebuie să ne adâncim în istoria unui eveniment sau a unei persoane... să le absorbim în noi înșine cu inimile noastre.”

Având în vedere acest lucru, postez, într-o formă condensată, din tot ceea ce am putut culege din diverse surse despre viața Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
Cu aceasta, eu însumi umplu golul ignorant, hotărând să mă familiarizez mai mult cu detaliile vieții și cu faptele pline de har pentru a simți măreția personalității Sfântului Nicolae, de care ai nevoie cel mai adesea și la care ai apelat pentru ajutor și a sustine.

În fine, nu are rost să te întorci la Sfânt fără a avea măcar un minim de cunoștințe, și mai rău, nimic, despre autenticitatea vieții și a faptelor sale, fără a avea gânduri curate și fapte pline de har.

Nu există nicio îndoială cu privire la fiabilitatea faptelor vieții și a semnelor miraculoase dezvăluite, așa cum spun istoricii moderni. Deoarece majoritatea textelor antice găsite, monumentele scrise de mână, latine, hagiografice și alte surse istorice despre Sfântul Nicolae au fost ulterior confirmate de rezultatele săpăturilor arheologice din secolele XIX – XX.

Sfântul Nicolae s-a născut în a doua jumătate a secolului al III-lea (aproximativ 270) în colonia greacă, orașul Patar, provincia Licia (actuala Antalya). În cea mai grea perioadă a luptei acerbe a creștinilor împotriva păgânismului.
Părinții lui sunt creștini evlavioși. Prosper, cu milă sinceră și râvnă pentru Dumnezeu. Într-o căsătorie cinstită, ei nu au avut copii, dar au continuat să spere, rugându-se cu stăruință lui Dumnezeu să le trimită un fiu care să-L dedice slujirii Domnului.
Și Dumnezeu i-a ascultat și le-a trimis un fiu. Care a fost numit Nicolae la botez, ceea ce înseamnă „cuceritor al poporului”. Indicând astfel scopul de a „înfrânge multă mânie umană”.

Chiar și atunci, la botez, în timpul sacramentului, l-a surprins stând în cristelnă, nesprijinit de nimeni, timp de 3 ore. Iar când alăpta, conform legendei, accepta lapte numai din sânul drept al mamei sale și se abținea de la hrănire miercurea și vineri.

Când a venit timpul să aleagă un profesor, Nikolai însuși și-a numit numele silabă cu silabă ca părinte.
Potrivit surselor bibliografice care au ajuns până la noi, Nikolai, de tânăr, s-a remarcat prin castitate exemplară și puritate a gândurilor, mai ales în raport cu femeile. Compania de care nu numai că a căutat să o evite, ci chiar să-i privească în față de ispite, hotărând să-și dedice viața în întregime slujirii lui Dumnezeu. Și deja în tinerețe, el a evitat distracțiile deșarte și păcătoase.

Prin comportamentul și gândurile sale, Nikolai s-a remarcat puternic față de semenii săi, iar viața sa pioasă a devenit curând cunoscută tuturor locuitorilor orașului Patara. Curând părinții, la cererea unchiului său, episcopul bisericii orașului din acest oraș, împlinind jurământul pe care l-au făcut, l-au dat pe Nicolae să slujească Domnului. „După ce l-a acceptat pe „bătrânul” sub protecția sa, unchiul său l-a hirotonit preoție”.

Nicolae a trecut prin toate nivelurile scăzute ale slujirii bisericii înainte de a primi preoția și a accepta rangul de preot.
În timp ce înfăptuia ritualurile preotului, unchiul-episcop, „plin de Duh Sfânt”, adresându-se oamenilor, a prezis în mod profetic marele viitor al Plăcutului lui Dumnezeu. „...Văd un nou soare răsărind peste marginile pământului, care va fi o mângâiere pentru toți cei triști. Ferice de turma care este vrednică să aibă un astfel de păstor...”

Profeția unchiului a început să se adeverească în viața nepotului său.
După ce a acceptat preoția, Sfântul Nicolae s-a dedat la o smerenie și o izolare și mai profundă, sperând să-și arate dragostea față de Dumnezeu fără a-și etala integritatea. S-a dedicat în întregime rugăciunilor, postului și lecturii, uneori toată ziua și noaptea, cărților divine.

Dar providența lui Dumnezeu nu a vrut ca viața virtuoasă a Sfântului Nicolae să fie limitată doar la el și să nu fie un exemplu pentru alții, „îndreptându-i către adevărata slujire a lui Dumnezeu”.

S-a întâmplat că în curând unchiul-episcop a trebuit să meargă în Palestina și să nu vadă un deputat mai vrednic decât Nicolae.
Și acum Nikolai s-a dedicat din tot sufletul îndeplinirii „datoriilor grele, înalte și sacre ale administrației episcopale”. Arătând dragoste pentru oameni, nevoile lor, cu toată lățimea inimii tale deschise, la fel de prietenos cu cunoștințele și străini. A venit cu ajutor caritabil celor care, întâmplător, s-au trezit în sărăcie extremă. Folosind chiar și moștenirea de la părinții săi bogați pentru asta. În același timp, rămânând o persoană foarte modestă, fără predilecții speciale față de sine, încercând să facă totul pentru ca nimeni să nu vadă de la cine este acest ajutor.

La întoarcerea unchiului său, Nikolai însuși a decis să meargă în Palestina - pentru a venera locurile sfinte „sfințite de picioarele Domnului Isus Hristos”.
În timpul acestei călătorii, pe corabie, s-a manifestat în plină forță darul profetic miraculos al Plăcutului lui Dumnezeu Nicolae. Cu ale căror rugăciuni fierbinți s-a putut potoli furtuna, valuri uriașe și a evita naufragiul; demonstrează miracolele învierii vindecătoare a unui marinar care a căzut la moarte prin căderea din catarg; vindecarea și vindecarea populației din deșertul palestinian.

La întoarcere, sfântul lui Dumnezeu nu a vrut să meargă în orașul său Pătara, ci să se retragă din el viața lumeascăîn mănăstirea Sionului, ctitorită cândva de unchiul său, episcopul. Aici a fost primit cu mare bucurie. În singurătate liniștită chilie monahală Nikolai s-a gândit să rămână toată viața.

Dar aceasta din nou nu se potrivea cu intențiile lui Dumnezeu. Domnul a prezis pentru el să devină arhiepiscopul întregii țări Myra Lycian.
Circumstanțele acestei ascensiuni nu sunt neinteresante.

Într-o zi, în singurătate monahală în timpul rugăciunii, Nikolai a auzit o voce care îi spunea: „Nicolae! Trebuie să ieși să slujești poporului dacă vrei să primești o coroană de la Mine.”
Această voce l-a cufundat pe Nikolai în groază și nedumerire cu privire la ce ar trebui să facă exact. Apoi a auzit din nou vocea: „Nikolai! Această mănăstire nu este domeniul în care poți aduce roadele pe care le aștept de la tine. Pleacă de aici și du-te în lume printre oameni, pentru ca Numele Meu să fie proslăvit în tine.”

Mereu ascultător de voia lui Dumnezeu, Nicolae a părăsit imediat mănăstirea care îl adăpostise. Și a trecut nu în orașul său natal, Patara, ci în orașul Myra, capitala țării licice.

Curând, arhiepiscopul țării licice, Ioan, a murit la Myra. Trebuia să fie ales un nou arhiepiscop.
Cu acest prilej, toti episcopii tarii s-au adunat la Mir. Au discutat îndelung despre candidații propuși pentru arhiepiscop, dar nu au ajuns niciodată la un consens cu privire la alegerea celui mai demn dintre ei.

În cele din urmă, ei au hotărât cu înțelepciune că o chestiune atât de importantă nu poate avea loc fără voia lui Dumnezeu. Și au început cu stăruință, cu rugăciune fierbinte, să ceară Domnului să-și împlinească cererea evlavioasă.
Și astfel, în timpul rugăciunii, un bărbat i s-a arătat unuia dintre cei mai bătrâni episcopi ai templului, înconjurat de lumină, și i-a poruncit în acea noapte să stea în parohia templului pentru slujba de dimineață și să supravegheze oricine a intrat primul în templu. . El va fi acceptat de Domnul pentru funcția de arhiepiscop.

Episcopii au întâmpinat semnul lui Dumnezeu cu rugăciuni și mai fierbinți, iar bătrânul-episcop, odată cu apariția nopții, în vestibulul templului, a început să aștepte pe alesul Celui Prea Înalt.
Acesta s-a dovedit primul a fi Sfântul Nicolae, care venea întotdeauna la templu înaintea tuturor.

Episcopul l-a luat de mână și l-a condus la sobor cu cuvintele: „Fraților, primiți pe păstorul vostru, pe care Duhul Sfânt l-a uns pentru voi și căruia i-a încredințat conducerea sufletelor voastre. Nu a fost un consiliu uman, ci o curte divină care l-a înființat. Acum îl avem pe cel pe care ne-am dorit-o; au găsit și au acceptat pe cine căutau. Sub îndrumarea Sa înțeleaptă, putem spera cu încredere să stăm înaintea Domnului în ziua slavei și a judecății Sale”.

După ce și-a asumat un rang atât de înalt, Sfântul Nicolae a început să-și îndeplinească îndatoririle cu și mai mare râvnă. Acum își făcea deja treaba, bunele sale intenții erau deschise tuturor, în folosul întregii turme. Rămânând simplu și accesibil tuturor. El a continuat să observe moderație și simplitate în toate. Purta haine simple, mânca mâncare de post o dată pe zi și era deschis și primitor cu toți cei care sufereau.

În timpul domniei sale, Sfântul Nicolae a trebuit să îndure totul: slava, după Biserica Liciană, credința ortodoxă, eradicarea ereziilor și profanarea, persecutarea Bisericii lui Hristos de către slujitorii împăratului Valerian, când de ceva vreme, înainte de la sosirea lui Dioclețian, s-a trezit chiar în închisoare.

După eliberarea din închisoare, Sfântul Nicolae a rămas în gradul de Arhiepiscop de Myra în Biserica Liciană până la sfârșitul vieții.

Pe acest drum, istoria a păstrat multe evenimente care mărturisesc calitățile miraculoase pe care le-a afișat ca făcător de minuni și protector: oameni condamnați nevinovați, izbăvind oamenii de tot felul de nenorociri, moarte, foamete, naufragiu.

Același efect miraculos binecuvântat a fost remarcat pentru multe dintre icoanele și moaștele sale, emanând „smirnă parfumată”.

Nicolae Făcătorul de Minuni a fost asemănat cu a trăi cu o bătrânețe coaptă în gradul de Arhiepiscop de Myra în Licia. După o scurtă boală, s-a odihnit binecuvântat și a fost înmormântat într-un sarcofag din biserica catedrală din Myra din Biserica Liciană.
Este imposibil de enumerat câte minuni, vindecări, eliberare de umilință, distrugere și ajutor pentru oameni i-au fost descoperite prin imagine și în diferite viziuni. După ce a plecat în trup, Sfântul Nicolae nu a părăsit neamul omenesc cu duhul său.

La peste șapte secole de la moartea Sfântului Nicolae cel Mare, moaștele Sale miraculoase au fost transferate de la Templul Myra Lycian în orașul italian Bar.

Ziua binecuvântată a morții lui Nicolae cel Plăcut din 6 decembrie (19 decembrie după noul stil) în 334 a început să fie sărbătorită ca sărbătoare. Și sărbătoarea Sfântului Nicolae se sărbătorește de două ori pe an: 6 decembrie (19) - iarnă și 9 mai (22) - ziua transferului moaștelor sale - vara.

În Rusia, Nikolai Ugodnik a devenit celebru în 860. în care, sub numele de Sfântul Nicolae, a fost botezat prințul Kievului Askold. Dar ca sărbătoare de cult, ea a început să prindă contur abia de la sfârșitul secolului al XI-lea, de când strămoșii noștri au adoptat credința ortodoxă.

Și în 1882, pe mormântul prințului Askold, conform cronicii Sfântului Nestor, primul scriitor rus al vieții de zi cu zi, la Kiev - mama orașelor rusești, a fost construită o biserică în numele Sfântului Nicolae.

Cu mult mai devreme, faima faptelor bune ale Sfântului Sfânt a ajuns la Constantinopol (sec. VI). Iar după unul sau două secole s-a răspândit în bisericile de răsărit și de apus, unde în secolele al VIII-lea și al IX-lea sărbătoarea Sfântului a devenit general acceptată.

Patria și poporul Rusului au primit o milă deosebită de la Sfântul Făcătorul de Minuni, care a fost subliniată chiar de scriitorii străvechi străini.

De-a lungul istoriei Rusiei, Nicolae Făcătorul de Minuni a fost prezent în mod invizibil și a oferit o protecție, asistență și asistență sfântă poporului rus. Începând din vremea luptei cu polovțienii, în perioada dominației și eliberării de barbarii tătaro-mongoli și apoi, când Rus' era deja pe marginea prăpastiei - în timpul interregului - de la invazia polono-lituaniană. Aparent pentru că calitățile spirituale ale Sfântului Nicolae sunt foarte apropiate de caracterul naturii deschise, curajoase și amabile a rusului.

Oamenii și conducătorii patriei au fost întotdeauna plini de credință profundă în atotputernicia și bunătatea de inimă a Plăcutului, „nu a avut loc nici măcar un mare eveniment în istoria noastră și nicio lucrare importantă nu a fost întreprinsă nici de popor, nici de ei. statul, fără a apela la ajutorul Făcătorul de Minuni, fără recunoştinţă faţă de Sfântul la sfârşitul acestor treburi.”

Și numai, în principal, lipsa credinței adevărate, a smereniei și a iubirii față de Dumnezeu a împiedicat posibilitatea de a primi de la Plăcutul lui Dumnezeu după cererea cuiva.

Dacă vorbim despre imaginile Sfântului Sfânt pe icoane, atunci, după cum mărturisesc istoricii, acestea sunt foarte plauzibile. Avand in vedere ca in arta crestina, dupa I.O.Buslaev, afirmatia este inceputul verosimilitatii. Prin urmare, nu doar imaginea Sfântului Nicolae, ci a multor alți Sfinți se păstrează atât de aproape de realitate, încât unii dintre ei, în special Sfântul Sfânt, pot fi numiți chiar portrete.

Dar pentru un credincios care se uită la icoane, acest lucru nu contează deloc prea mult. „O icoană este doar un mijloc de a-și concentra sentimentul exterior asupra gândului unei persoane sfinte. Să urce în gând și spirit la prototip, pentru a intra în unitate spirituală cu acesta.”

Multe imagini iconografice au fost realizate în timpul vieții lui Nikolai Ugodnik. Și când antropologii italieni i-au deschis mormântul în orașul Baru în 1953, ei au declarat: „Sfântul Nicolae înfățișat pe icoane corespunde pe deplin. aspect persoană îngropată într-un mormânt”. În același timp, s-a remarcat și curgerea abundentă de smirnă a relicvelor din lichidul parfumat.

„Este mai ușor să numere stelele de pe cer, frunzele copacilor, iarba peste tot pământul, nisipul de pe malul mării, decât să descrii minunile cu icoanele lui Hristos, Maica Domnului, Sfântul Nicolae. și alți sfinți ai lui Dumnezeu – această descriere a mea nu ar avea sfârșit.
Dar sfârșitul scrisorii va fi ca viața noastră; nu se va sfârșit niciodată minunile care strălucesc la sfintele icoane”. (Stefan Yavorsky)

Felicitări cu sărbătoarea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni!

Această credință a existat de mult: dacă în noaptea de Sfântul Nicolae Plăcut comandi dorință prețuită, atunci Sfântul o va împlini cu siguranță.

Sfântul Nicolae; Nikolai Ugodnik; Nicolae din Myra Sfântul Nicolae este sfântul arhiepiscop de Myra în Licia (Bizanţul). În creștinism, el este venerat ca făcător de minuni și este sfântul patron al copiilor, al călătorilor și al prizonierilor.

Naștere miraculoasă

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni s-a născut într-o familie de Feofan și Nonna profund religioși. Cuplul nu a mai avut copii de multă vreme. După rugăciuni fierbinți și un jurământ de a dedica copilul lui Dumnezeu, Nikolai s-a născut.

Nicolae Făcătorul de Minuni nu a crescut ca un copil obișnuit; nu era interesat de jocurile copiilor sau de vorbăria inactivă, dar îi plăcea să citească, să se roage și să postească. De mic, Nikolai a studiat Scriptura Divină cu un zel uimitor și nu a părăsit templul multă vreme, rugându-se cu ardoare și cunoașterea lui Dumnezeu.

Fapte sfinte de la o vârstă fragedă

Unchiul lui Nicolae, care a fost episcop și a observat succesele spirituale ale nepotului său, l-a făcut cititor, iar apoi l-a ridicat pe Nicolae la rang de preot, făcându-l asistent și instruindu-l să rostească instrucțiuni turmei.

Aflându-se într-o continuă rugăciune, Nicolae a arătat mare milă față de turma lui, a venit în ajutorul celor suferinzi și și-a împărțit averea săracilor.

Nikolai a salvat un locuitor anterior bogat al orașului său de la un mare păcat. Având trei fiice adulte, tatăl disperat plănuia să le dea curviei pentru a le salva de foame. Sfântul Nicolae a aruncat în secret trei pungi de aur noaptea pe fereastră și a salvat astfel familia de cădere și moarte spirituală.

Minunile Sf. Nicolae

Nicolae nu a fost un pustnic, ca mulți sfinți. A fost mereu printre oameni, ajutându-i nu numai cu învățături morale, ci și cu fapte specifice.

Sfântul Nicolae a săvârșit multe minuni: a salvat orașe întregi de foame, a salvat din închisoare pe cei condamnați pe nedrept și i-a salvat de la executare, a împăcat dușmanii, a vindecat pe cei grav bolnavi și a îngrijit orfani.

Bunătatea lui Nikolai, combinată cu natura sa activă, l-a făcut extrem de popular și iubit în rândul oamenilor.

Reverenţă

Sfântul Nicolae a trăit până la o bătrânețe copt, iar trupul său a rămas nestricăcios după moarte. ÎN credinta ortodoxa Nicolae Făcătorul de Minuni este cel mai venerat sfânt. Credincioșii apelează la el pentru vindecare de boli, ajutor în cazuri severe situatie de viatași păstrarea familiei.

În întreaga lume creștină există multe temple și mănăstiri închinate Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Există și icoane făcătoare de minuni ale Sfântului Nicolae. Unii dintre ei

Moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni se odihnesc într-o bazilică din centrul orașului italian Bari. Moaștele sfântului se află sub altarul mare. De sute de ani se întâmplă aici miracole – milioane de credincioși sunt convinși de acest lucru. Ei vin la Bari din toată lumea pentru a venera moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și pentru a cere ajutor.

Imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de pe icoană are mare importanțăîn întreaga lume creştină. Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei în Licia, care a devenit un mare sfânt al lui Dumnezeu, este iubit și venerat sincer de catolici și creștinii ortodocși. Nu templu creștin sau acasă, oriunde există o imagine a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Figura lui este adesea înfățișată lângă Domnul Isus Hristos. Biserica Ortodoxă sărbătorește zilele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de trei ori în fiecare an:

• Ziua de naștere a sfântului este 11 august (29 iulie, stil vechi).
• Ultima zi a vieții sale pământești este 19 decembrie (6 decembrie, stil vechi).
• Data sosirii moaștelor sfântului în orașul Bari este 22 mai (9 mai, în stil vechi).

În timpul vieții, sfântul a fost renumit pentru că a fost un mare ajutor al oamenilor în toate problemele lor, așa că aceștia vin la el cu rugăciuni fierbinți pentru a cere ajutor și protecție. Poporul rus l-a respectat și l-a venerat pe sfânt de multe secole. Aproape fiecare oraș, chiar și unul mic, are un templu cu hramul Sfântului Nicolae Cel Plăcut. Aceasta este principala catedrală a capitalei de nord a Rusiei - Sankt Petersburg, precum și gloriosul Turn Nikolskaya, care încoronează Kremlinul din Moscova.

Celebrul turn, ridicat în 1491, este asociat cu un eveniment miraculos, a cărui realitate nu există nicio îndoială. Clădirea a fost împodobită cu chipul sfântului. 1917, când soldații armatei lui Napoleon au comis scandaluri pe teritoriul Moscovei, dușmanii au pus întreg orașul în foc și sabie. În ciuda pagubelor și distrugerii grave, imaginea Sfântului Nicolae Plăcut și-a păstrat integritatea.

Calea vieții Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

După cum mărturisește biografia lui Nicolae Făcătorul de Minuni, el s-a născut în a doua jumătate a secolului al III-lea (aproximativ 280) în orașul Patara, regiunea Lyciană. La acea vreme, aceste teritorii de pe coasta de sud a Peninsulei Asia Mică erau o colonie greacă.

Copilărie

Părinții lui Nikolai erau oameni bogați, evlavioși, așa că băiatul a primit educatie primara, a crescut un creștin vrednic. Încă de mic, s-a distins de semenii săi prin seriozitatea, calmul și dragostea pentru înțelepciunea cărților. Sfânta Scriptură, la slujba bisericii. A petrecut zile la rând între zidurile templului și, când a venit noaptea, a citit cărți sacre și s-a rugat.

Serviciu

Văzând evlavia și aspirațiile duhovnicești ale tânărului Nicolae, unchiul său, episcopul de Pătara, care se numea și Nicolae, l-a dus la biserică ca cititor. Puțin mai târziu a făcut-o tânărîn calitate de asistent, l-a hirotonit în grad de presbiter, încredinţându-i să-i înveţe pe enoriaşi. Astfel, Patar a devenit locul unde a început isprava creștină de a purta Cuvântul lui Dumnezeu al Sfântului Nicolae Plăcut.

Există o altă versiune a biografiei, conform căreia un preot foarte tânăr a devenit imediat episcop de Myrrha prin decizia consiliului episcopilor din Licia. O ascensiune atât de rapidă a fost posibilă în secolul al IV-lea. După moartea tatălui și a mamei sale, tânărul preot a devenit moștenitorul averii familiei, folosind-o în întregime pentru a ajuta oamenii nevoiași. Mai mult, a făcut mereu fapte bune și donații pe ascuns, dezinteresat, evitând recunoștința și faima. Primii ani de slujire la Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni au coincis cu anii domniei împăraților Dioclețian și Maximian (până în 305), care au persecutat sistematic creștinii. Persecuția urmașilor lui Isus Hristos în diferite regiuni Imperiul Roman a durat până în 306-311.

După ce a făcut un pelerinaj la sanctuarele Ierusalimului, Făcătorul de Minuni a vrut să devină unul dintre pustnicii palestinieni, dar prin voia Domnului s-a răzgândit. Cel Atotputernic i s-a arătat preotului într-un vis și i-a descoperit că adevăratul său scop era să-L slujească lui Dumnezeu pământ natal. Incidente uimitoare au avut loc deja în timpul călătoriei către Țara Sfântă. Tânărul călător a reușit de două ori să potolească furtuna ape marii amenințând cu naufragiul și a readus la viață un marinar căzut de pe catarg.

La întoarcerea în țara liciană, sfântul, dorind să evite faima și gloria de la locuitorii orașului său natal, s-a dus la Myrrha (centrul Liciei). Chiar atunci, consiliul episcopal a fost ocupat cu problema alegerii unui arhipăstor. Prin voia lui Dumnezeu și decizia întâlnirii, postul i-a fost dat lui Nicolae. O creștere atât de bruscă și rapidă l-a derutat pe preot și l-a cufundat în confuzie. Apoi, pentru a întări credința și puterea, Domnul a venit la tânăr împreună cu Preasfânta Maica Domnului. I-au înmânat lui Nicolae Evanghelia și omoforionul, spunând că se așteptau ca preotul să nu slujească ca pustnic, ci să slăvească Numele lui Dumnezeu. Acest miracol este adesea descris în imaginile Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

În ciuda poziției sale înalte și respectate, stilul de viață al Arhiepiscopului Nicolae a rămas aproape neschimbat. A rămas simplu, modest, muncitor. Rugăciunea și postul au durat mult timp. Iar principala preocupare a lui Nicolae Făcătorul de Minuni a rămas să ajute pe toți cei care aveau nevoie: săracii, bogații, sănătoși, infirmi, tineri, bătrâni.

În ciuda modestiei și purității sale, sfântul, atunci când era necesar, a devenit un apărător zelos și stăruitor al Bisericii lui Hristos. Împreună cu tovarășii săi, a găsit temple, locuri de sacrificiu ale păgânilor din Mir și ținuturi suburbane, le-a distrus, distrugând idolii, atrăgând activ sufletele pierdute la Adevărata Credință. În 325, a avut loc Primul Sinod Ecumenic (care a adoptat Crezul), iar sfântul a fost prezent printre participanții săi activi. Împreună cu glorioșii apărători ai Credinței - Spiridon de Trimifuntsky, Papa Romei, Alexandru al Alexandriei, Sfântul Silvestru (și alți 312 preoți) - au rezistat atacurilor agresive ale ereticului Arie.

Potrivit unor surse, Nicholas i-a dat ateului o palmă grea în fața tuturor. Pentru acest act, preotul a fost lipsit temporar de rangul de episcop și apoi luat în custodie. Dar Domnul l-a izbăvit în mod miraculos pe apărătorul Credinței de pedeapsa nedreaptă. Mai târziu, pe când era în gradul de arhiepiscop, el însuși i-a eliberat de multe ori pe creștini din captivitate și chiar a salvat viețile celor care au fost condamnați nevinovat la executare. După eliberarea și repunerea la rangul său, Sfântul Nicolae a revenit din nou la îndatoririle sale, continuând să semăneze cuvântul Adevăratei Biserici, luptând pentru curăția Credinței împotriva celor care filosofează cu înțelepciune, ereticii și se îndoiesc. Preotul a eradicat semințele necredinței și îndoielii pentru a-i întări pe cei slabi, vindecându-le sufletele tulburate.

Sfântul Nicolae a plecat spre o lume mai buna la bătrâneţe aproximativ 345-351. A dus o viață evlavioasă, plină de compasiune și de ajutor pe oameni, preotul a fost un om generos, bun. Slujirea Domnului și credința au devenit sensul și chemarea lui nu numai în timpul vieții sale pământești, ci și astăzi. Sfântul Nicolae este venerat ca un mare ajutor creștin în multe țări ale lumii. Numeroasele minuni săvârșite în timpul vieții sale și ajutorul acordat credincioșilor au făcut ca imaginea lui Nicolae să fie cu adevărat legendară până în zilele noastre.

Cinstirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

Nicolae Făcătorul de Minuni este un sfânt deosebit de venerat de Biserica Ortodoxă. Italianul A. Guagnini (secolul al XVI-lea), care călătorește în jurul Rusiei, a mărturisit că rușii îl cinstesc pe Nicolae cel Plăcut mai mult decât pe alții, oferindu-i onoruri aproape la fel ca pe Dumnezeu. Desigur, străinul a înfrumusețat ușor realitatea, dar a observat corect - multe biserici rusești sunt dedicate sfântului, oameni simpli apelează adesea la ajutorul și mijlocirea lui. Numeroase icoane și noi scene iconografice asociate cu adevărate întâmplări miraculoase sunt o confirmare clară a participării sfântului la rezolvarea problemelor credincioșilor.

Moaște ale Sfântului Nicolae în Italia

Venerarea lui Nicolae Făcătorul de Minuni (Arhiepiscopul Myrei) în patria sa a început la scurt timp după moartea sa (în a doua jumătate a secolului al IV-lea). Bizanțul a ajuns la asta mai târziu - în secolul al VII-lea. Astfel, Patriarhul Constantinopolului Simeon Metafrastus, care îl caracterizează pe Sfântul Nicolae, a scris că este un bătrân cu chip de înger, pe care toată lumea vedea pecetea sfințeniei și a harului lui Dumnezeu. O strălucire strălucitoare emana din imagine. Persoana care s-a uitat la el s-a îmbunătățit, a devenit mai bun. Și sufletele întristate, suferinde și-au găsit mângâiere.

Mulți au căutat să ia în stăpânire moaștele sfântului sfânt. Inclusiv locuitorii din Bari. Astfel, au vrut să readucă orașul lor la semnificația unui centru spiritual. Barienii au venit la locul de înmormântare al Făcătorului de Minuni și s-au oferit să dea moaștele călugărilor pentru o răsplată. Când călugării au refuzat, italienii i-au legat. Moaștele Sfântului Nicolae au părăsit mormântul cu un sarcofag umplut cu unguent în Myra Lycia, după care au fost transportate cu vaporul la Bari (în sudul Italiei).

Navele au aterizat pe malul Bari pe 9 mai. Moaștele au fost transferate solemn în Biserica Sf. Ștefan din apropiere. În timpul procesiunii, au avut loc vindecări miraculoase, care au sporit bucuria și înălțarea spirituală a orășenilor care salutau moaștele. Un an mai târziu, sub conducerea starețului mănăstirii benedictine, Ilie, a fost ridicată și sfințită o nouă biserică, Bazilica Sf. Nicolae, special pentru a adăposti sfintele moaște. Moaștele sfântului sunt păstrate aici până astăzi.

Iconografia imaginii Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

Aproape imediat după Botezul Rusiei (sec. XI), cinstirea Sfântului Nicolae Cel Plăcut s-a răspândit peste tot. Cea mai veche imagine a sfântului este pictura Bisericii Hagia Sofia din Kiev. De interes este fresca Mănăstirii cu cupola de aur a Sf. Mihail din Kiev (situată în Galeria Tretiakov). În imagine stă sfântul inaltime maxima, binecuvântând pe toată lumea mana dreapta, iar cu stânga ținând Evanghelia deschisă

Un alt mod străvechi de a-l reprezenta pe Sfântul Nicolae este de la brâu în sus. Sfântul ține cu mâna stângă o Evanghelie închisă. Iconografii bizantini, care au lucrat din secolele XI până în secolele XIII, au fost primii care au pictat astfel de imagini. O icoană rusă a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de acest tip a aparținut anterior Mănăstirii Novodevichy (Catedrala Smolensk). O imagine veche a secolului al XII-lea a venit la Moscova din Novgorod datorită lui Ivan cel Groaznic. Acum, chipul sfânt este păstrat în Galeria Tretiakov.

Imaginile Sf. Nicolae Plăcut de la Catedrala Smolensk atrag cu imaginile lor în margini. Centrul părții superioare demonstrează Tronul pregătit (simbol al celei de-a doua veniri); de ambele părți ale lui Nikolai sunt Damian și Kosma. Câmpurile laterale sunt pictate cu trei rânduri de sfinți: sfinții întregi Boris și Gleb cu cruci de martir și săbii în teacă; martirii Laurus și Frol; sfinte femei-mucenice, venerate de pământul Novgorod, venerabilele mucenice Domna și Evdokia; Photinia și Paraskeva (în formă de umăr). Astăzi se află Muzeul de Stat al Rusiei Icoana Novgorod Nicolae Făcătorul de Minuni (de la Sfânta Mănăstire Duhovnicească), imaginea a fost pictată pe la mijlocul secolului al XIII-lea. Compoziția sa include, de asemenea, imagini ale sfinților venerați la nivel local ai orașului Novgorod.

Mostre de icoane ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din secolele XI-XIV formează tradiția icoanelor hagiografice ale sfântului. Imaginile cu scene din viața sfântului s-au răspândit în Italia, Rusia și Balcani. Cele mai vechi icoane hagiografice rusești sunt considerate a fi imaginea din Novgorod a curții bisericii Lyuboni, datând din secolul al XIV-lea, precum și icoana Kolomna a Sfântului Nicolae din vistieria Galerii Tretiakov.

Dacă comparăm popularitatea imaginii Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în tari diferite Lumea creștină, atunci este cea mai mare în Rusia. Prin urmare, puteți auzi adesea că acesta este un sfânt cu adevărat rus. Poate pentru că imaginea lui este multifațetă: un sfânt, un sprijin al Bisericii, un luptător împotriva ereziei, un patron al domnitorilor, al călătorilor și un apărător al săracilor, un mijlocitor pentru toți nefericiții.

Nicolae Făcătorul de Minuni; Nikolai Ugodnik; Sfantul Nicolae(greacă Άγιος Νικόλαος - Sfântul Nicolae; aproximativ 270, Licia - aproximativ 345) - un sfânt în bisericile istorice, arhiepiscop de Myra în Licia (Bizanțul). În creștinism este venerat ca făcător de minuni și considerat patronul marinarilor, al negustorilor și al copiilor.

În biografiile antice, Nicolae din Myra era de obicei confundat cu Nicolae din Pinar (Sinai) datorită detaliilor similare din viața sfinților: ambii erau din Licia, arhiepiscopi, sfinți venerați și făcători de minuni. Aceste coincidențe au dus la concepția greșită care a existat de multe secole că în istoria bisericii a existat un singur Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Biografie

Potrivit vieții sale, Sfântul Nicolae s-a născut în Asia Mică, în secolul al III-lea, în colonia greacă Patara din provincia romană Licia, într-o perioadă în care regiunea era elenistică ca cultură și înfățișare. Nicolae era foarte religios copilărie timpurieși și-a dedicat complet viața creștinismului. Se crede că s-a născut din părinți creștini bogați în Patara, Licia, unde și-a făcut studiile primare. Datorită faptului că biografia sa a fost confundată cu biografia lui Nicolae din Pinar, timp de câteva secole a existat o concepție greșită că părinții lui Nicolae din Myra au fost Teofan (Epiphanius) și Nonna.

Din copilărie, Nikolai a excelat în studiul Scripturii Divine; Ziua nu ieșea din templu, iar noaptea se ruga și citea cărți, făcându-și în sine o locuință vrednică a Duhului Sfânt. Unchiul său, episcopul Nicolae de Patarsky, l-a făcut cititor, iar apoi l-a ridicat pe Nicolae la rang de preot, făcându-l asistent și instruindu-l să rostească instrucțiuni turmei.

Când părinții lui au murit, Sfântul Nicolae le-a moștenit averea, dar a dat-o în scopuri caritabile.

Perioada inițială a activității de duhovnic a Sfântului Nicolae datează din vremea împăraților romani Dioclețian (a domnit 284-305) și Maximian (a domnit 286-305). În 303, Dioclețian a emis un edict care legaliza persecuția sistematică a creștinilor din întregul imperiu. După abdicarea ambilor împărați la 1 mai 305, s-au produs schimbări în politica urmașilor lor față de creștini. În partea de vest a imperiului, Constantius Chlorus (r. 305-306) a pus capăt persecuțiilor sistematice după urcarea sa pe tron. În partea de est, Galerius (r. 305-311) a continuat persecuția până în 311, când a emis un edict de toleranță în timp ce se afla pe patul de moarte. Persecuțiile din 303-311 sunt considerate cele mai lungi din istoria imperiului.

După moartea lui Galerius, co-conducătorul său Licinius (r. 307-324) a fost în general tolerant cu creștinii. Ca urmare, comunitățile creștine au început să se dezvolte. Episcopia Sfântului Nicolae din Myra (vechea Licie a Imperiului Roman; numele modern al orașului este Demre, situat în provincia Antalya din Turcia) datează din această perioadă.

Lui i se atribuie și distrugerea mai multor temple păgâne - printre ele unul dintre templele lui Artemis (cunoscut și ca Diana). Studitul grec damaschin, mitropolitul de Nafpaktos și Arta (sec. XVI), în cartea sa „Θησαυρός” („Comoara”), expune o legendă care, în timpul Sinodului Ecumenic (325) Nicolae " loveste-ma in obraz " adversarul său Arius. Cu toate acestea, profesorul de istorie a bisericii V.V. Bolotov în volumul 4 al lucrării sale monumentale „Prelegeri de istorie” Biserica antică” scrie: „Nici una dintre legendele despre Sinodul de la Niceea, chiar și cu o pretenție slabă la antichitate, nu menționează numele lui Nicolae, episcopul de Myra, printre participanții săi”. De asemenea, potrivit protopopului L. Voronov, acest „nu poate fi recunoscut ca adevărat, în primul rând, pentru că se află în contradicție acută cu caracterul moral impecabil al marelui Sfânt”, pe de o parte, și cu Regulile sfintei. apostoli, pe de alta. Cu toate acestea, în propriile sale cuvinte, Biserica „nu se îndoiește de realitatea procesului conciliar al Sf. Nicholas” pentru această infracțiune. Voronov, „pe baza unei analize a vocabularului cântărilor bisericești”, confirmă că Sfântul Nicolae l-a numit pe Arie „hulitor nebun”.

Înseși faptele de strangulare a lui Arie de către Nicolae și procesul lui Nicolae sunt cu totul absente din viața lui Nicolae, scrise de Simeon Metaphrastus în secolul al X-lea și plasate în Chetii-menaion, nu există nimic de acest fel în viața lui. Nicolae, aflate în Synaxarul grecesc, aceste evenimente nu sunt prezente în Marele Chetii Menaion, cules și publicat de Sfântul Macarie la mijlocul secolului al XVI-lea. Nu există date despre evenimentele din Prologul din textele liturgice ale Menaionului din 6 decembrie. Descrierea unei palme apare pentru prima dată în hagigrafia rusă abia la sfârșitul secolului al XVII-lea în Viețile sfinților, scrisă de mitropolitul Dimitri de Rostov.

Sfântul Nicolae este cunoscut și ca apărătorul celor calomniați, salvându-i adesea de soarta celor condamnați nevinovați. De asemenea, este cunoscut pentru rugăciunile sale pentru marinari și alți călători.

Fapte și minuni

Salvarea marinarilor

Sfântul Nicolae este sfântul ocrotitor al navigatorilor, la care se apelează adesea marinarii care sunt în pericol de a se îneca sau de a naufragia. Potrivit biografiei, de tânăr, Nikolai a plecat să studieze în Alexandria și, într-una dintre călătoriile sale pe mare de la Myra la Alexandria, a înviat un marinar care căzuse dintr-un echipament al navei într-o furtună și s-a prăbușit până la moarte. . Dintr-un alt caz din biografie, Nikolai a salvat un marinar pe drumul din Alexandria înapoi la Mira și, la sosire, l-a luat cu el la biserică.

Zestre pentru trei fete
(Gentile da Fabriano, c. 1425)

În tradiția catolică, există o legendă larg răspândită despre cum Sfântul Nicolae a ajutat trei fete, al căror tată, neputând să adune o zestre, plănuia să facă un venit din frumusețea lor. După ce a aflat despre asta, Nikolai a decis să le ajute pe fete. Fiind modest (sau dorind să-i scutească de umilința de a accepta ajutor de la un străin), el s-a furișat în secret în casa lor și a lăsat fiicei celei mai mari o pungă de zestre. A făcut același lucru pentru fiica lui mijlocie anul următor (conform unei alte versiuni, a doua zi). Dându-și seama că cineva s-a angajat să-și ajute fiicele, tatăl a decis să-i mulțumească binefăcătorului, iar pentru aceasta, așteptând până în ziua următoarei vizite, s-a ascuns în camera fiicelor sale. Potrivit unei versiuni, Nikolai a fost prins, dar a refuzat să accepte recunoștința, declarând că tatăl său ar trebui să-i mulțumească numai lui Dumnezeu. Potrivit unei alte versiuni, Nicholas a aflat de planul bietului om și și-a aruncat donația pe horn, unde a ajuns în ciorap. mezina uscandu-se peste foc. Această legendă a renascut în folclor despre Moș Crăciun și cadoul din șosete.

Chiar și în timpul vieții sale, Sfântul Nicolae a devenit faimos ca pacificator al partidelor în război, apărător al celor condamnați nevinovați și eliberator de moartea deșartă.

Transferul de relicve

Potrivit legendei, în 792, califul Harun Ar-Rashid l-a trimis pe comandantul flotei, Humaid, să devasteze insula Rodos. După ce a jefuit insula, Humaid a mers la Myra Lycia cu intenția de a sparge și de a jefui mormântul Sfântului Nicolae. Cu toate acestea, în loc de ea, ar fi spart în altul, care stătea lângă mormântul Sfântului și abia dacă sacrilegiile au avut timp să facă acest lucru, când o furtună teribilă a apărut pe mare și aproape toate corăbiile lui Humaid au fost sparte.

O astfel de profanare a sanctuarelor creștine i-a revoltat nu numai pe creștinii răsăriteni, ci și pe creștinii occidentali. Creștinii din Italia, printre care se numărau mulți greci, se temeau mai ales de moaștele Sfântului Nicolae.

Amenințarea la adresa sanctuarelor creștine s-a intensificat după ce turcii khazari (turcii selgiucizi) au invadat Orientul Mijlociu. Imperiul era epuizat de atacurile lor, coordonat cu pecenegii și ghuzele înrudiți cu selgiucizii din nord, iar normanzii i-au zdrobit pe bizantini din vest. În orașul principal al Capadociei, Cezareea, turcii au jefuit principalul altar al orașului - Biserica Vasile cel Mare, unde se păstrau moaștele sfântului. Cronicarul bizantin scria despre vremea lui Mihail Parapinak (1071-1078): „Sub acest împărat, întreaga lume, pământ și mare, a fost cucerită de barbari răi, distrusă și depopulată, căci toți creștinii au fost uciși de ei și toți creștinii. casele și satele din Orient din bisericile lor au fost devastate, complet distruse și reduse la nimic.”

Noul împărat Alexei I Comnenos a încercat să salveze altarele, dar nu a putut. Barbaritatea tâlharilor turci a fost atribuită tuturor musulmanilor, inclusiv celor care au condus Antiohia. În asemenea împrejurări, în 1087, negustorii barieni și venețieni au plecat la Antiohia. Amândoi plănuiau să ridice moaștele Sfântului Nicolae pe drumul de întoarcere în Italia și să le aducă în Italia. Au fost trimiși la recunoaștere doi locuitori din Bari, care, la întoarcere, au raportat că totul este liniște în oraș, iar în biserica în care se aflau moaștele erau doar patru călugări. Imediat 47 de persoane, înarmate, au mers la Biserica Sf. Nicolae.

Călugării care păzeau lăcașul, nebănuind nimic greșit, le-au arătat peronul, sub care era ascuns mormântul sfântului. Călugărul le-a povestit în același timp străinilor despre vedenia Sfântului Nicolae cu o zi înainte unui bătrân, în care Sfântul îi cerea să-și păstreze cu mai multă grijă moaștele.

Această poveste i-a inspirat pe locuitorii din Bari, deoarece au văzut în acest fenomen un fel de indicație de la Sfântul Nicolae. Pentru a le facilita acțiunile, ei și-au dezvăluit intențiile călugărilor și le-au oferit o răscumpărare de 300 de monede de aur. Călugării au refuzat supărați banii și au vrut să anunțe locuitorii de nenorocirea care îi amenința, dar italienii i-au legat și și-au pus paznicii la uși.

Locuitorii din Bari au spart platforma bisericii, sub care stătea mormântul cu moaște și au văzut că sarcofagul era umplut cu mir sfânt parfumat. Conaționalii barienilor, preoții Lupp și Drogo, au săvârșit o ectenie, după care un tânăr pe nume Matei a început să extragă moaștele Sfântului din sarcofagul revărsat de lume. Evenimentele au avut loc la 20 aprilie 1087.

Din cauza absenței chivotului, presbiterul Drogo a învelit moaștele în haine exterioare și, însoțit de barieni, le-a transferat pe navă. Călugării eliberați au spus orașului vestea tristă despre furtul moaștelor Făcătorului de Minuni de către străini. Mulțime de oameni s-au adunat pe mal, dar era prea târziu...

Pe 8 mai, corăbiile au ajuns în Bari, iar în curând vestea bună s-a răspândit în tot orașul. A doua zi, 9 mai, moaștele Sfântului Nicolae au fost transferate solemn în Biserica Sfântul Ștefan, aflată nu departe de mare. Sărbătoarea transferului lăcașului a fost însoțită de numeroase vindecări miraculoase ale bolnavilor, care au stârnit și mai mare evlavie față de marele sfânt al lui Dumnezeu. Un an mai târziu, a fost construită o biserică în numele Sfântului Nicolae și sfințită de Papa Urban al II-lea.

În prezent, moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni sunt păstrate în Bazilica Sfântul Nicolae din Bari. Acolo, în Bari, se află Biserica Ortodoxă Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Unele dintre moaște sunt încă păstrate în Turcia în Biserica Sf. Nicolae, întrucât nu au reușit să fure toate moaștele.

Marinarii din Bari au luat doar jumătate din moaștele sfântului, lăsând toate micile fragmente în mormânt. Ele au fost culese de marinarii venețieni în timpul primei cruciade și duse la Veneția, unde a fost construită biserica Sf. Nicolae, patronul marinarilor. Autenticitatea relicvelor a fost confirmată în două cercetare științificăîn Bari și Veneția, ceea ce a demonstrat că relicvele din cele două orașe aparțin aceluiași schelet.

Stabilirea unei sărbători

La început, sărbătoarea transferului moaștelor Sfântului Nicolae a fost sărbătorită doar de locuitorii orașului italian Bari. În alte țări ale Orientului și Vestului creștin nu a fost acceptat, în ciuda faptului că transferul de relicve era larg cunoscut. Nici Biserica Greacă nu a stabilit sărbătorirea acestei date, poate pentru că pierderea moaștelor Sfântului a fost un eveniment trist pentru ea.

În Rus' în secolul al XI-lea, venerarea sfântului s-a răspândit destul de repede și peste tot. Biserica Ortodoxă Rusă a stabilit comemorarea transferului moaștelor Sfântului Nicolae din Myra în Licia la Bari la 9 mai, la scurt timp după 1087, pe baza venerației profunde, deja întărite, a marelui sfânt al lui Dumnezeu de către poporul rus. Arhiepiscopul Filaret de Cernigov credea că în Biserica Rusă sărbătoarea în cinstea transferului moaștelor Sfântului Nicolae a fost instituită în 1091. Mitropolitul Macarie al Moscovei și al Kolomnei credea că sărbătoarea a fost stabilită de mitropolitul Ioan al II-lea al Kievului (1077-1089). Protopopul Nikolai Pogrebnyak crede că sărbătoarea în cinstea transferului moaștelor Sfântului Nicolae a fost stabilită de Biserică, se pare că de Sfântul Efrem (c. 1098). Potrivit lui D. G. Hrustalev, această sărbătoare a apărut în Rus' în 1092.

Sărbătoarea este sărbătorită pe scară largă în bisericile ruse și bulgare. Serbia sărbătorește sarbatoare religioasa Slava Crucii și Slava Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni este cea mai comună.

Această sărbătoare este rar sărbătorită de catolici în afara orașului italian Bari.

Reverenţă

Carte lunară modernă rusă biserică ortodoxă conține trei sărbători ale Sf. Nicholas, fiecare dintre ele are propria sa imnografie:

• 6 decembrie (19) - ziua morții (pe tradiție populară„Nikola iarna”),
• 9 mai (22) este ziua sosirii relicvelor în orașul Bari (în tradiția populară „Nikola Veshny”),
• 29 iulie (11 august) - Crăciunul Sf. Nicolae. Două servicii diferite au ajuns la noi pentru această sărbătoare din secolele XVII-XVIII,
• Fiecare în fiecare zi joi.

Se știe cu exactitate despre originea greacă a doar una dintre amintirile numite - Repausul Sf. Nicolae. În Bizanț a fost întocmit și un serviciu pentru această sărbătoare. Celelalte cinci sărbători (probabil toate) aparțin Bisericii Ruse, iar imnografia pentru ele a fost compilată de compozitori ruși. A doua grupă este formată din sărbători în cinstea icoanelor făcătoare de minuni ale Sfântului, dintre care sunt destul de puține. De asemenea, memoria lui este cinstită săptămânal, în fiecare joi, cu cântece speciale.

În 1987, amintirea Sfântului Nicolae a fost inclusă în Sinodul Sfinților Tula creat, sărbătorirea Sinodului are loc pe 22 septembrie (5 octombrie).

În folclorul și credințele populare slave

Potrivit credințelor populare, Nicolae este „cel mai bătrân” dintre sfinți, este inclus în Sfânta Treime și poate chiar să-i succedă lui Dumnezeu pe tron. O legendă din Belarus Polesie spune că „Sfântul Mikola nu este doar mai în vârstă decât sfinții, ci și bătrânii de deasupra lor.<…>Sfinții Mykola zeii sunt moștenitorii, ca și Dumnezeul lui Pamre, apoi sv. Mikalay (sic) făcător de minuni budze bagavac, dar nimeni nu este intim.” Venerarea specială a sfântului este evidențiată de comploturile legendelor populare despre modul în care Sf. Nicolae a devenit „domn”: s-a rugat atât de stăruitor în biserică, încât coroana de aur i-a căzut singură pe cap (Carpații ucraineni).

Printre slavii estici și occidentali, imaginea lui Nicolae, datorită unora dintre funcțiile sale („șeful” cerului - deține cheile raiului; transportă sufletele în „lumea cealaltă”; patronează războinicii) poate fi contaminată cu imaginea de Sf. Mihail. Printre slavii din sud, imaginea sfântului ca un luptător de șerpi și un „păstor de lup” se apropie de imaginea Sf. George.

Sfântul Nicolae este considerat patronul agriculturii și apiculturii, a tuturor animalelor și animalelor sălbatice. Cultul lui este asociat cu Viața de apoiși corelat cu relicvele cultului ursului. În legendele folclorice, Nicolae ca „milostiv” este adesea contrastat cu „ formidabilul ” Ilie Profetul, ceea ce indică, în opinia lui B. A. Uspensky, păstrarea Sf. în venerația populară. Nicholas urme ale cultului zeității păgâne Veles.

Sfântul Nicolae s-a născut în a doua jumătate a secolului al III-lea în orașul Patara, o regiune a Liciei din Asia Mică. Părinții săi Teofan și Nona erau dintr-o familie nobilă și foarte înstărită, ceea ce nu-i împiedica să fie creștini evlavioși, milostivi cu cei săraci și zeloși față de Dumnezeu.

Până când au fost foarte bătrâni, n-au avut copii: în rugăciune fierbinte neîncetat i-au cerut Atotputernicului să le dea un fiu; făgăduind să-l dedice slujirii lui Dumnezeu. Rugăciunea lor a fost ascultată: Domnul le-a dat un fiu, care la sfântul botez a primit numele Nicolae, care înseamnă în greacă „oameni biruitori”.

Deja în primele zile ale prunciei, Sfântul Nicolae a arătat că este destinat slujirii speciale Domnului. Există o legendă că în timpul botezului, când ceremonia era foarte lungă, el, nesprijinit de nimeni, stătea în cristelnă trei ore.

Încă din primele zile, Sfântul Nicolae a început o viață ascetică strictă, căreia i-a rămas credincios până la mormânt.

Sub binecuvântarea Sfântului Nicolae

Numele lui Nicolae Arhiepiscop de Myra este familiar tuturor creștinilor de pe planetă. El este numit un făcător de minuni, un sfânt, o regulă a credinței și o imagine a blândeții și chiar un conducător al mării pentru patronajul său special al marinarilor. Nicolae a creat nenumărate minuni și nu încetează să le facă până în ziua de azi. Nicolae este sfântul nostru iubit și cel mai popular, al treilea după Dumnezeu și Preasfânta Maica Domnului, după cum scrie cronica despre el. Nicolae este chiar numit Zeul Rus. Deci, ce fel de persoană era aceasta? Care a trăit cu șase secole înainte de formarea statului rus, dar căruia îi sunt dedicate mii de temple și capele în Biserica Rusă.

Viitorul nostru sfânt s-a născut în jurul anului 260 d.Hr. în orașul Patara, un oraș destul de mare din provincia romană Licia. Acum, aceasta este binecunoscuta provincie turcească Antalya pentru noi toți. Potrivit legendei, casa părinților lui Nikolai se afla pe acest loc. În acele zile, Patara era un oraș-port destul de mare. Apostolul Pavel a venit aici într-una dintre călătoriile sale misionare.

Domnul și Domnul sunt mulțumiți că un copil se va naște curat înaintea lui Dumnezeu și se va naște curat și-i va numi Nikola. În Patara era o comunitate creștină prietenoasă în care băiatul Niko era foarte iubit. Acesta era numele lui Nikolai în copilărie. Se pare că era grec de naționalitate. A lui Numele completîn greacă sună ca Nikolaus. Niko și-a petrecut copilăria în aceste locuri. În Licia, ca și în întregul Imperiu Roman, păgânismul domnea la acea vreme, dar evanghelia creștină ajunsese deja în aceste locuri. Și după școală, Niko a decis să devină preot. Părinții lui Nicholas erau înșiși creștini puternici. Așa că și-au ținut fiul. Pe când era băiat, a crescut serios, s-a adunat și s-a rugat mult. Acatistul către sfânt spune că încă de la naștere a avut o putere spirituală deosebită. Nicolae a fost hirotonit cititor, apoi hirotonit diacon, iar apoi preot.

Tatăl lui Nikolai era un armator bogat și a lăsat o mare moștenire, pe care Nikolai a cheltuit-o pentru hrănirea celor flămânzi, îmbrăcămintea pe cei săraci și răscumpărarea datornicilor. Dar el i-a ajutat nu numai pe cei defavorizați.

Una dintre primele fapte bune ale lui Nikolai a fost să-și ajute vecinii nobili. Aceștia erau oameni buni și, în copilărie, Nikolai a petrecut împreună cu cele trei fiice ale lor minunate. Vecinii locuiau în stil grandios, dar într-o zi capul familiei a dat faliment și nu a mai rămas decât conacul. Serile zgomotoase s-au oprit, domnii au dispărut și deznădejdea domnea în familie. Desigur, a fost posibil să vinzi casa uriașă, să cumperi locuințe mai simple la periferie și să faci o muncă modestă. Dar pierderea statut social iar un nivel de material ridicat nu este ușor de supraviețuit. Adesea o persoană devine descurajată, amărâtă și chiar își pierde mințile. Este exact ceea ce s-a întâmplat cu capul familiei. Până de curând, nefericitul tată își iubea la nebunie fiicele și era gata să-și dea viața pentru onoarea fiecăreia dintre ele. Și acum decide să-și transforme casa într-un bordel, unde fiicele lui vor servi clienții.

În secolul al IV-lea, un astfel de act nu a șocat pe nimeni; oamenii erau în general vânduți ca sclavi pentru datorii, dar totuși a fost un pas extrem. Nici rudele, nici prietenii nu l-au putut descuraja pe nefericit. Nu a fost atins de lacrimile fiicelor sale care s-au rugat în zadar tuturor zeilor cunoscuți. Și într-o zi s-au întors către Tom, să Dumnezeu adevărat. I-a auzit și i-a ajutat. Nikolai a aflat despre planurile vecinului său și în aceeași noapte i-a aruncat o geantă cu cincizeci de denari. Aceasta a fost o sumă destul de mare. Prin comparație, legionarii romani, ale căror salarii erau cele mai mari din Imperiu, primeau câte un denar pe zi. Un vecin a folosit banii lui Nikolai pentru a-l căsători cea mai în vârstă fiică. Când Nikolai a aruncat o altă geantă și a aranjat soarta fiicei mijlocii. Vecina, însuflețită, a crezut în Dumnezeu și acum știa sigur că și a treia fiică va fi binecuvântată. Și așa s-a întâmplat. Într-o noapte, o geantă strânsă a zburat prin fereastră și a lovit podeaua cu un zgomot metalic. Vecinul nu a dormit; ca un tânăr, a sărit pe fereastra grădinii și s-a repezit după binefăcătorul său. L-a ajuns din urmă pe Nikolai, l-a recunoscut și s-a aruncat cu lacrimi la picioarele lui. Fostul om arogant și mândru i-a mulțumit călduros salvatorului său, care era suficient de mare pentru a-i fi fiu. Povestea ajutorării a trei fete a devenit cunoscută și foarte populară în întreaga lume creștină.

Obiceiul de a oferi cadouri de Anul Nou datează din această poveste. Această tradiție își are originea în Europa în secolul al XVI-lea. Moș Crăciun aduce cadouri. El este Sfântul Nicolae. Din Europa, Moș Crăciun sub forma Părintelui Frost a venit în Rusia. Este adevărat că Moș Crăciun nu are origine mediteraneană, ci Laponia. Și Veliko Ustyugskoye este pentru bunicul rus Frost. Dar cred că Sfântul Nicolae nu este jignit de noi pentru asta.

Într-o zi, Nicholas era de afaceri în centrul regional al Lyciei din Myra.

Tot comportamentul neobișnuit al copilului le-a arătat părinților săi că va deveni un mare sfânt al lui Dumnezeu, așa că s-au întors Atentie speciala pentru educația sa și a încercat, în primul rând, să insufle fiului său adevărurile creștinismului și să-l îndrepte către o viață dreaptă. Tânărul a înțeles curând, datorită talentelor sale bogate și călăuzit de Duhul Sfânt, înțelepciunea de carte. Deși excela în studii, tânărul Nikolai a excelat și în viața sa pioasă. Nu era interesat de conversațiile goale ale semenilor săi: un exemplu molipsitor de camaraderie care ducea la ceva rău îi era străin.

Evitând distracția zadarnică și păcătoasă, tânărul Nicolae s-a remarcat printr-o castitate exemplară și a evitat toate gândurile necurate. Își petrecea aproape tot timpul citind Sfintele Scripturi și săvârșind fapte de post și rugăciune. Avea atâta dragoste pentru templul lui Dumnezeu încât uneori petrecea acolo zile întregi și nopți în rugăciune divină și citind cărți divine.

Viața evlavioasă a tânărului Nicolae a devenit curând cunoscută tuturor locuitorilor orașului Patara. Episcopul din acest oraș era unchiul său, numit și Nikolai. Observând că nepotul său se remarca printre alți tineri prin virtuțile sale și viața ascetică strictă, a început să-și convingă părinții să-l dea pentru a sluji Domnului. Au fost de acord cu ușurință pentru că făcuseră un astfel de jurământ înainte de nașterea fiului lor. Unchiul său, episcopul, l-a hirotonit presbiter.

Icoana din Bazilica Sf. Nicolae în Bari (Italia). Imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în timpul vieții sale,

care, după spusele bisericii, a fost scrisă pe baza unei imagini de viață a Sfântului.

Această icoană este un dar de la regele sârb Stefan Uros al III-lea, făcută de acesta în anul 1327 în semn de recunoștință pentru întoarcerea miraculoasă a vederii sale către Sfânt. Se crede că această icoană a fost pictată pe baza imaginii de viață a Sfântului Nicolae Cel Plăcut.

Revenirea miraculoasă a vederii lui țareviciul Ștefan

Cea mai comună imagine iconografică a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

În icoană, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni ține în mâini Evanghelia. Aceasta este o reamintire pentru credincioșii creștini că Nicolae Făcătorul de Minuni nu uită de ei și, în timp ce rămâne în Lăcașurile Cerești, continuă, prin rugăciunile credincioșilor, să facă bine și să ofere oamenilor cuvinte de despărțire, contemplând viața omenească de sus. Pe icoane, Nicolae Făcătorul de Minuni este cel mai adesea înfățișat de la talie în sus.

Uneori, Domnul Isus Hristos este înfățișat în stânga în colțul de sus, iar în dreapta - Sfântă Născătoare de Dumnezeu cu omoforionul dat lui Nicholas în mâini.

Salvarea unui copil înecat

La Kiev locuiau un soț și o soție care aveau un singur fiu - încă un copil. Acești oameni evlavioși aveau o credință deosebită în Sfântul Nicolae și în martirii Boris și Gleb. Într-o zi se întorceau după o vacanță de la Vyshgorod, unde se aflau sfintele moaște ale sfinților martiri. În timp ce naviga de-a lungul Niprului cu o barcă, soția, ținând copilul în brațe, a ațipit și a aruncat copilul în apă. Este imposibil să ne imaginăm durerea bieților părinți.

În plângerile lor s-au îndreptat cu plângere și reproș, în special către Sfântul Nicolae. Curând, nefericiții și-au venit în fire și au decis că, se pare,

Apariția Sf. Nicolae către prințul Mstislav din Novgorod

Cronicile din Novgorod ne-au adus „Povestea descoperirii minunate a icoanei făcătoare de minuni a Sfântului Nicolae de către Arhiepiscopul de Myra, minuni despre aceasta vor fi săvârșite la Veliky Novgorod și crearea unei biserici în numele acestui făcător de minuni pe partea comercială, în curtea Iaroslavl.”

„Povestea minunatei descoperiri a icoanei Sfântului Nicolae” ne-a venit în manuscrise din secolele XVII-XVIII. Raportează că în vara anului 6621 (1113) Marele Voievod Mstislav (botezat Gheorghe) Svyatoslavich a căzut într-o boală gravă, s-a rugat pentru Mântuitorul, Preasfânta Maicii Domnului, să scape de boală și a chemat mulți sfinți pentru ajutor și, în cele din urmă, a cerut un asistent rapid și un ascultător rapid al marelui făcător de minuni Nicholas. La acea vreme, indică Legenda, se știa deja că moaștele Sfântului Nicolae au fost transferate de la Mir la Bari, unde au fost vindecați mulți bolnavi. Se știa și despre miracolul salvării unui copil înecat, care a fost găsit în viață în fața icoanei Sfântului Nicolae din Kiev.

Într-o noapte, sfântul i s-a arătat prințului în vis („în veșminte, așa cum este scris pe icoană”) și a poruncit să fie trimis la Kiev, unde „pe podea” (în cor) se află o icoană a Sf. . Nicolae, „scândura rotundă”, binecuvântează apa din ea (se pare că apa de la spălarea icoanei) și „stropește” cu ea pentru vindecare. În același timp, sfântul a arătat „măsura” acestei imagini și a poruncit să ne amintim mereu de icoana cu imaginea ei. După ce s-a trezit, prințul a trimis o ambasadă la Kiev, condusă de „majordomul său boier”. Cu toate acestea, barca a fost oprită de o furtună pe lacul Ilmen. Trimișii au fost nevoiți să aștepte timp de trei zile și trei nopți într-un anumit loc liniștit: „Dintr-o furtună de vânt, am ajuns pe o anumită insulă, așteptând timp până când vântul se va potoli”. În a patra zi, bucătarul, dorind să scoată apă pentru gătit, a văzut o scândură rotundă plutind în apă. „Bolyarin”, luând tabla, a recunoscut în ea icoana Sfântului Nicolae, în aceeași măsură cu măsura dată lui de la domnitor. Icoana a fost scoasă din apă, dusă cu o barcă la Novgorod și salutată acolo solemn: „după ce a cântat o slujbă de rugăciune cinstită, a purtat-o ​​în barcă și s-a întors la Veliky Novgorod cu mare bucurie”. Adus prințului

Sfântul Nicolae

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Cucerirea forțelor malefice pe mare

Oprirea execuției a trei oameni nevinovați

În timpul vieții sale, sfântul a făcut multe minuni. Dintre aceștia, sfântul și-a câștigat cea mai mare faimă pentru eliberarea din moartea a trei soți, condamnați pe nedrept de primarul interesat. Sfântul s-a apropiat cu îndrăzneală de călău și i-a ținut sabia, care era deja ridicată deasupra capetelor condamnaților. Primarul, condamnat de Sfântul Nicolae pentru neadevăr, s-a pocăit și i-a cerut iertare. Au fost prezenți trei conducători militari trimiși de împăratul Constantin în Frigia. Încă nu bănuiau că în curând vor trebui să ceară și mijlocirea Sfântului Nicolae, din moment ce fuseseră defăimați fără merit în fața împăratului și condamnați la moarte.

Apărând în vis unui sfânt Egal cu apostolii Constantin, Sfântul Nicolae l-a chemat să-i elibereze pe conducătorii militari condamnați la moarte pe nedrept, care, aflați în închisoare, au chemat cu rugăciune sfântul în ajutor. El a săvârșit multe alte minuni, muncind în lucrarea sa mulți ani. Prin rugăciunile sfântului, orașul Myra a fost salvat de foamete grea. Apărând în vis unui negustor italian și lăsându-i drept gaj trei monede de aur, pe care le-a găsit în mână, trezindu-se a doua zi dimineață, i-a cerut să navigheze spre Myra și să vândă acolo grânele. De mai multe ori sfântul i-a salvat pe cei care se înecau în mare, i-a scos din captivitate și închisoare în temnițe.Chiar și în timpul vieții, sfântul a făcut multe minuni. Dintre aceștia, sfântul și-a câștigat cea mai mare faimă pentru eliberarea din moartea a trei soți, condamnați pe nedrept de primarul interesat. Sfântul s-a apropiat cu îndrăzneală de călău și i-a ținut sabia, care era deja ridicată deasupra capetelor condamnaților. Primarul, condamnat de Sfântul Nicolae pentru neadevăr, s-a pocăit și i-a cerut iertare. Au fost prezenți trei conducători militari trimiși de împăratul Constantin în Frigia. Încă nu bănuiau că în curând vor trebui să ceară și mijlocirea Sfântului Nicolae, din moment ce fuseseră defăimați fără merit în fața împăratului și condamnați la moarte.

Apărându-i în vis Sfântului Egal Apostolilor Constantin, Sfântul Nicolae l-a chemat să-i elibereze pe conducătorii militari condamnați la moarte pe nedrept, care, în închisoare, au chemat cu rugăciune sfântul în ajutor. El a săvârșit multe alte minuni, muncind în lucrarea sa mulți ani. Prin rugăciunile sfântului, orașul Myra a fost salvat de foamete grea. Apărând în vis unui negustor italian și lăsându-i drept gaj trei monede de aur, pe care le-a găsit în mână, trezindu-se a doua zi dimineață, i-a cerut să navigheze spre Myra și să vândă acolo grânele. De mai multe ori sfântul i-a salvat pe cei care s-au înecat în mare și i-a scos din captivitate și închisoare în temnițe.

Vindecarea orbilor

Apariție la un negustor care cere ajutor celui flămând

Vindecarea bolnavilor

De la împăratul Constantin

Viața Sfântului Nicolae Plăcut conține o minune până acum necunoscută, care nu a fost inclusă anterior în biografia sfântului. „Actul impozitului” Alexander Bugaevsky

Eliberarea comandanților militari

Apariție la un duhovnic cu o cerere de transfer a relicvelor

În 1087, potrivit surselor bisericești, Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis unui preot din orașul Bari. Visătorul a transmis dorința Sfântului concetățenilor săi, care au transportat moaștele Sfântului din orașul capturat în Italia, salvându-le de la distrugere.

Întâlnirea sfintelor moaște ale Sfântului Nicolae la Bar-grad

Zoya stă în picioare
Unul dintre cele mai uimitoare evenimente a avut loc în orașul Kuibyshev în 1956. Sub Anul Nou fata Zoya nu și-a așteptat mirele. Toți prietenii ei dansau și ea era singura care nu avea partener. Apoi a luat icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a început să danseze cu ea. La strigătele prietenilor ei, ea a răspuns: „Dacă există Dumnezeu, să mă pedepsească!” Și deodată fata părea împietrită - a înghețat pe loc cu icoana sfântului lipită la piept și nimeni nu a putut-o mișca. Fata nu s-a mișcat, dar inima ei a continuat să bată. Când această poveste a ajuns la autorități, casa a fost blocată, iar poliția a fost postată în jur. În ziua Bunei Vestiri, un bătrân a rugat gardienii să-l lase să treacă la fată. Intrând în casă, a întrebat-o pe Zoya: „Ei bine, te-ai săturat să stai în picioare?” Gardienii s-au uitat în cameră, bătrânul nu mai era acolo. Zoya a stat până la Paște - patru luni.

Sfântul Nicolae, care a apărut sub forma unui bătrân, a salvat oamenii de la moarte. Un pilot căzut în Marea Barents a fost salvat de un bătrân care a apărut brusc pe o barcă. Mai târziu l-a recunoscut pe mântuitorul pe icoana „Sfântul Nicolae, căruia mama sa s-a rugat pe tot parcursul războiului pentru ajutor pentru fiul ei”. Pilotul o purta cu el ca pe un medalion cusut. După ce s-a rugat Sfântului Nicolae, șoferul mașinii care s-a scufundat a coborât din mașină, iar un pește mare l-a ajutat să ajungă la mal.

Un bătrân se apropie de cisternă pentru care mama se roagă Sfântului Nicolae și îi predă o potcoavă în numele ei, astfel încât bărbatul să o atârne în rezervor ca un talisman. Nu a fost niciodată rănit în timpul războiului. Cisternul l-a recunoscut pe străinul de pe icoană când s-a întors acasă.

În timpul războiului, un băiat care executa ordine pentru partizani, în ruinele unei biserici, „a găsit întâmplător, după cum credea el, un tablou frumos într-o ramă aurie. Un bărbat în vârstă de vârstă înaintată, cu ochi limpezi și o privire aspră, s-a uitat la el. el din ea.” Mai târziu, un fascist a împușcat în băiat. Trezindu-se, copilul a scos din sân o icoană și a văzut că sfântul ținea în mână un glonț.