În locul legii cu privire la o singură națiune rusă, va fi elaborată o lege „Cu privire la bazele statului”. politica nationala". Această decizie a fost luată de grupul de lucru pentru a pregăti conceptul proiectului de lege. Acest lucru a fost cauzat, după cum a explicat liderul său, academicianul Valery Tishkov, lui Kommersant, "de nedorința societății de a accepta ideea unei singure națiuni. .” Legea ar trebui să precizeze „aparatul conceptual, împărțirea puterilor între niveluri de guvernare, sistemul de monitorizare a situației interetnice.” Potrivit experților, mai întâi este necesar să „facem o analiză cuprinzătoare a situației din sfera interetnică”. „ și „deblocați discuțiile” pe această problemă în societate.

La prima ședință a grupului de lucru pentru pregătirea conceptului de proiect de lege privind națiunea rusă, au fost discutate propuneri ale membrilor săi. Potrivit fostului șef al Ministerului Naționalităților, Valery Tishkov, s-a decis să se numească proiectul de lege „Cu privire la fundamentele politicii naționale de stat”. "Așa este mai liniștit. S-a dovedit că societatea nu este prea pregătită să perceapă un astfel de concept ca o singură națiune care unește toate naționalitățile. Având în vedere că președintele a propus și traducerea strategiei politicii naționale de stat în limbajul legii, am decis să schimbă-i numele”, i-a explicat el lui Kommersant. Să ne amintim că la 31 octombrie, la o ședință a Consiliului Prezidențial pentru Relații Interetnice, fostul șef al Ministerului Naționalităților Vyacheslav Mikhailov a propus elaborarea unei legi „Cu privire la unitatea națiunii ruse și gestionarea relațiilor interetnice”. Vladimir Putin a instruit prezidiul consiliului să pregătească proiectul de lege până la 1 august.

Conceptul de națiune rusă ca o singură națiune politică a stârnit dezbateri. În republicile naționale au vorbit împotriva ei de teamă că națiunea rusă va deveni o națiune de ruși, iar restul popoarelor își vor pierde etnia. Cazacii, dimpotrivă, au cerut ca „rolul de formare a statului” al poporului rus să fie luat în considerare în document, ca statutul rușilor să fie stabilit din punct de vedere legal și să fie adoptat un program federal care să-i sprijine. Biserica este îngrijorată de soarta „lumii rusești”, în care include toți rușii, inclusiv cei care trăiesc în străinătate. Vladimir Legoida, șeful departamentului sinodal pentru relațiile Bisericii cu societatea și mass-media, a vorbit la o ședință a grupului de lucru despre rolul unificator al poporului, limbii și culturii ruse în „lumea rusă”, potrivit unui Kommersant. sursă în Consiliul Prezidenţial pentru Relaţii Interetnice.

Conform concept nou proiectul de lege, pe care, potrivit domnului Tishkov, grupul de lucru îl va prezenta într-o lună, documentul va preciza aparatul conceptual, mecanismul de delimitare a puterilor între autoritățile federale, regionale și locale, un sistem de monitorizare etno-confesională. relațiile în entitățile constitutive ale Federației Ruse, politica de stat față de popoarele mici și indigene, principiile examinării etnologice a proiectelor de lege. El a menționat că o secțiune specială va fi, cel mai probabil, dedicată națiunii ruse. „Vom colecta propuneri de la membrii grupului de lucru pentru reuniunea Prezidiului Consiliului Prezidențial din aprilie, apoi putem vorbi despre concept”, a menționat domnul Tishkov.

„Încă studiem propunerile experților”, a confirmat lui Kommersant Vladimir Zorin, membru al grupului de lucru și fost ministru al Afacerilor Naționale. El consideră că numele legii „Cu privire la fundamentele politicii naționale de stat în Federația Rusă” este „una dintre opțiunile de lucru”. Principalul lucru, în opinia sa, este „a consacra încă o dată la nivel legislativ ideile strategiei de politică națională a statului care au fost incluse în viata reala„. Legea, consideră domnul Zorin, ar trebui să fie construită pe baza strategiei; obiectivele politicii naționale ar trebui să fie precizate în ea: „întărirea conștiinței civice și a comunității spirituale a poporului multinațional al Federației Ruse. (națiunea rusă); conservarea și dezvoltarea diversității etnoculturale a popoarelor; armonizare între relaţiile naţionale; adaptarea și integrarea migranților.” Dl Zorin este încrezător că societatea este de acord cu obiectivele declarate ale politicii naționale, iar discuțiile în jurul conceptului de „o singură națiune” sunt de natură politică.

Protopopul Vsevolod Chaplin, membru al Comisiei Camerei Publice a Federației Ruse pentru armonizarea relațiilor etno-confesionale, este încrezător că „este necesar să se deblocheze discuțiile din societate care au fost împinse sub covor, inclusiv despre rusul. naţiune." Domnul Chaplin propune „înlăturarea diviziunii dintre elită și popor și începerea unei discuții deschise în societate asupra principalelor probleme”, dintre care una dintre ele consideră a fi problema rolului de formare a statului al poporului rus. Se poate rezolva, potrivit domnului Chaplin, prin adoptarea a două legi - asupra națiunii ruse și asupra poporului rus.

Expertul pe probleme naționale Magomed Omarov este încrezător că legea normală se poate scrie despre politica naţională a statului numai pe baza unei „analize cuprinzătoare a existentei probleme interetnice": "Acum situația reală este necunoscută, normală cercetare sociologică nu, se fac doar monitorizări și rapoarte de rutină.” Comunitatea de experți, potrivit domnului Omarov, „nu îndrăznește să vorbească despre probleme reale, nu este pregătită pentru o conversație sinceră pe această temă cu autoritățile și societatea”.

Natalia Gorodetskaya

Astăzi, la o ședință a Consiliului pentru Relații Interetnice, președintele rus Vladimir Putin a fost de acord cu necesitatea elaborării unei legi asupra națiunii ruse.

„Dar ceea ce este cu siguranță absolut posibil și trebuie implementat – trebuie să ne gândim direct la asta și să începem să lucrăm la asta în termeni practici – aceasta este legea națiunii ruse”, a spus președintele. El a explicat în continuare că legea ar putea fi dezvoltată pe baza unei strategii de dezvoltare a relațiilor naționale în Rusia - și astfel să devină continuarea ei logică.

„Strategia noastră, pe care tu și cu mine am dezvoltat-o ​​împreună, poate fi transformată – dar trebuie doar să muncim din greu și la asta”, a spus Putin. Conform agentii de stiri, inițial a fost propus de șeful departamentului RANEPA, Vyacheslav Mikhailov, elaborarea unei legi „Cu privire la națiunea rusă și managementul relațiilor interetnice”. Legea trebuie să „absorbi toate inovațiile legate de relațiile interetnice”.

În ceea ce privește strategia de dezvoltare a relațiilor naționale în Federația Rusă, reamintim că decretul „Cu privire la strategia politicii naționale de stat Federația Rusă pentru perioada până în 2025” a fost semnat de președinte în 2012. Documentul, în special, vorbește despre „comunitatea spirituală a poporului multinațional al Federației Ruse (națiunea rusă)”, necesitatea „de a păstra și dezvolta diversitatea etnoculturală a popoarelor Rusiei” și „adaptarea socială și culturală de succes și integrarea migranților”.

Pe baza spuselor lui Putin, se poate presupune că aceleași idei și teze vor deveni „punctele de referință” ale noii legi, dar în cadrul acestui document vor primi un design juridic și un statut juridic mai clar.

Să ne amintim, de asemenea, că anul trecut, prin decret prezidențial, a fost creată Agenția Federală pentru Afaceri Naționalităților. Una dintre sarcinile departamentului a fost declarată a fi „întărirea unității poporului multinațional al Federației Ruse (națiunea rusă)”. Și acum putem spune cu siguranță că toate acestea fac parte dintr-o strategie unică, bine gândită, pentru dezvoltarea relațiilor interetnice și crearea unei națiuni civile.

Rolul său în viața țării nu poate fi subestimat: unitatea națională pentru un stat atât de mare locuit de diverse popoare este una dintre sarcini prioritare nu numai dezvoltarea statului, ci şi securitate naționala. Se poate observa că într-un fel sau altul, o definiție consacrată legal a unei națiuni, a drepturilor și statutului ei este norma pentru statele locuite de diverse popoare care acordă o mare importanță. unitate statalăși cei care își prețuiesc suveranitatea.

Statutul unei națiuni la nivel legal a fost consacrat în constituția pre-revoluționară a Franței, iar „națiunea americană” este unul dintre conceptele definitorii ale legislației SUA. Mare importanță Această problemă este discutată și în China, care este, de asemenea, locuită de diverse popoare. La nivel oficial, RPC susține în mod activ doctrina națiunii chineze; atenția prioritară este acordată formării „conștiinței de stat” (identitatea de stat) în rândul cetățenilor, relegând în același timp conștiința etnică a naționalităților pe plan secundar.

Pe lângă asigurarea statutului de națiune civilă la nivel legislativ, la aceeași ședință a Consiliului pentru Relații Interetnice s-a propus organizarea unui an de unitate națională în Rusia. Poate va fi anul care vine, 2017, sau următorul - 2018.

"Mi se pare că evenimentul ar putea fi bun. Cu implicarea tuturor celor care s-au adunat astăzi aici în această sală, astfel încât să putem lucra împreună. Trebuie doar să alegeți anul acesta", a spus Vladimir Putin.

Președintele consideră că acest eveniment ar putea deveni foarte important: „Acesta ar putea fi un eveniment de consolidare semnificativ foarte mare, care ar afecta aproape fiecare grup etnic, fiecare popor care trăiește în Rusia”, a spus el. Putin a mai remarcat că ar putea juca un rol educațional serios.

"Printre altele, acest lucru ar putea fi foarte interesant. Din păcate, noi înșine încă nu înțelegem totul despre ce țară trăim, ce țară frumoasă. Și pentru mulți oameni care trăiesc lângă vecini, ar fi interesant să învețe despre etnici. grupuri și popoare care locuiesc în țară. Asemenea lucruri pe care noi, din păcate, nu le întâlnim în viața de zi cu zi, dar care, desigur, stau la baza poporului multinațional rus și, desigur, sunt valoarea noastră”, crede președintele.

Pe baza rezultatelor celor de mai sus, se poate observa că în Rusia există un proces global activ și conștient de formare a unei singure națiuni, care să includă toate popoarele Rusiei, cu o singură conștiință civilă și națională, cu o înțelegere comună pentru toți. cetățenii a ceea ce este „națiunea rusă”, bazată pe valori și principii comune. Și consacrat la cel mai înalt nivel legislativ.

Unificarea națională „spontan” are loc de mult timp; cetățenii ruși s-au simțit uniți fără nicio lege. Cu toate acestea, acum acest proces va fi oficializat și susținut oficial. Ceea ce este firesc - și, desigur, bun.

4 noiembrie este ziua așa-zisului unitate națională. Probabil că până în ziua de azi, președintele a aprobat ideea adoptării unei legi privind națiunea rusă și a clasificat această sarcină drept ceva care trebuie neapărat implementat.

TOLERANTA SAU PRIETENIA POPORLOR?

Nu mă asum să judec dacă o astfel de lege este necesară și ce ar trebui să fie scris în ea. Dar este absolut necesar să întărim și să menținem relații de prietenie între popoarele care locuiesc pe pământul nostru. Nu toate fenomenele vieții pot fi reglementate prin lege: unele sunt reglementate de moralitate, obiceiuri și obiceiuri cotidiene, altele de credințe religioase. Luați o astfel de problemă globală și eternă - relația dintre bărbați și femei. Avem nevoie de o lege specială pentru asta? Personal cred că nu este necesar, dar probabil că există și alte opinii. Nu este nevoie de lege, dar este necesară o educație corectă și rezonabilă. Același lucru este valabil și în cazul relațiilor interetnice.

În general, relațiile interetnice au multe în comun cu relațiile dintre bărbați și femei. Deși nu existau feministe, bărbații și femeile s-au considerat prieteni, au încercat tot ce le-au putut să se mulțumească unul altuia, dar au apărut feministe - iar acum femeile s-au simțit imediat oprimate și neputincioase. Vedeți, nu au voie în niște poziții superioare, nu au voie să facă asta și asta, pentru care trebuie să intre imediat în luptă cu asupritorii. Cred că cu cât se vorbește mai puțin despre asta, cu atât mai mult sens. Altfel, oamenilor, din slăbiciunea lor, le place să-și atribuie propriile eșecuri unei forțe infernale: nu eu sunt prost, ci „șovinismul masculin pigesc” este de vină. Ceva asemănător există în relațiile dintre popoare.

„Ca urmare, aproape 80% dintre cetățenii țării - notez acest lucru cu satisfacție - consideră relațiile dintre oameni naţionalităţi diferite prietenos sau normal”, a citat Putin statistici, adăugând, nu fără mândrie, că în urmă cu câțiva ani erau doar 55% dintre acești oameni.

Mi se pare că conceptul sovietic de „prietenie a popoarelor” trebuie reintrodus. Aceasta nu este toleranță, adică toleranță, ci prietenie. Poți tolera ceva dezgustător, dar poți fi doar prieten cu cineva care îți place. Prietenia popoarelor este interes reciproc, curiozitate, învățarea limbilor străine. Avem o vastă experiență în această chestiune. În Uniunea Sovietică, întreaga atmosferă a vieții era pătrunsă de prietenia popoarelor. Copilul a citit (sau mai bine zis, i-au citit) basme ale popoarelor din URSS, s-a uitat la poze și a văzut cât de frumoase erau hainele populare. națiuni diferite, i-au spus unde locuiesc și ce fac. A existat simpatie și interes. A continuat la școală. Antologiile au cuprins întotdeauna un anumit număr de poezii și povestiri ale scriitorilor din republicile URSS și pur și simplu diferite popoare ale țării noastre. Cei mai buni poeți le-au tradus. La VDNKh, copilul a văzut fântâna „Prietenia popoarelor” (apropo, foarte apreciată de turiștii italieni din anumite motive) și, treptat, ideea de prietenie a popoarelor a intrat în conștiința lui. A fost nevoie de un efort deosebit pentru a o distruge.

Ideea prieteniei între popoare trăite printre oameni normali până la sfârşitul URSS. Îmi amintesc bine cum, în vara lui 1991, am fost în Azerbaidjan într-o călătorie de afaceri și am experimentat din plin această prietenie sinceră. Nimeni nu și-ar fi putut imagina că în șase luni vom deveni străini unul pentru celălalt.

CINE ESTE VINOVAT?

Această idee a fost distrusă în vechiul mod dovedit: i-au explicat omulețului slab că un alt popor era de vină pentru viața lui inestetică. În general, cel mai simplu mod de a „cumpăra” o persoană este să-i spui că el, a) merită mai mult și b) asta mai mult i-a fost luat de așa și cutare, iar dacă nu ar fi el, wow, cum ai trăi.

Aceste conversații ar trebui blocate cu hotărâre. Asta e cenzura? Ei bine, da, ea este aceea. Și fără ea, guvernarea statului este imposibilă, indiferent ce mormăie progresii, care în marea majoritate nu au reușit nici măcar un chioșc într-un pasaj subteran în viața lor.

Sub dominația sovietică (sub Brejnev), a apărut ideea unei noi comunități istorice - poporul sovietic. Bună idee, unind. Mi se pare că ar trebui reintrodus în circulație - sub forma „poporului rus”. Mi se pare că nu este nevoie să subliniez cuvântul „multinațional”. Da, Constituția spune „Noi, poporul multinațional al Federației Ruse...”. Dar acest lucru nu mi se pare promițător; dimpotrivă, trebuie să punem accent pe unitate. Mi se pare că trebuie să vorbim despre „națiunea rusă” - despre unitatea tuturor popoarelor care locuiesc în Rusia. Ulterior, poate, în loc de „rus” vor spune „rus”, așa cum erau numiți odată TOȚI supușii țarului rus, dar aceasta este o chestiune pentru viitor. Deocamdată - „națiune rusă”. Națiunea rusă este formată din multe popoare. Îi iubim, îi respectăm, le studiem trecutul și prezentul. Așa cum, într-adevăr, studiem istoria locală, istoria locală a tuturor marginilor și regiunilor țării noastre comune. De ce, de exemplu, nu difuzează melodii ale popoarelor Rusiei la radio, ci întotdeauna cântă muzică pop străină sau cum se numește?

Pentru ce poziție ar trebui să lupți? Mi se pare așa. Toți suntem ruși. Dar toată lumea are câte ceva patrie mică. „Mică patrie” - acest concept trebuie reînviat și cultivat. Acesta este locul unde te-ai născut, unde sunt strămoșii tăi, rădăcinile tale, mormintele dragi etc. Sau poate nu te-ai născut acolo, dar rădăcinile sunt acolo. Și o astfel de diversitate ne creează puterea, frumusețea, bogăția noastră. Este curios că celebrul publicist A. Wasserman numește Odesa mica sa patrie și se consideră rus. Acest lucru este corect și rezonabil.

Dar să încep să difuzezi această idee de la început (toți suntem ruși, dar fiecare are propria lui patrie) este, după părerea mea, prematur. Această idee trebuie introdusă treptat. Principalul lucru este să înțelegem în ce direcție mergem. Trebuie să învățăm de la „partenerii” noștri occidentali despre introducerea treptată a ideilor. Imaginați-vă, acum treizeci sau cincizeci de ani, cineva ar fi declarat în Franța sau Germania că homosexualitatea este norma. Uite, ai putea avea chiar și un ochi negru sub ochi. Și acum - nimic, l-au implementat. Gradulitatea, stabilitatea și o înțelegere fermă a direcției în care mergem - așa sunt introduse ideile în minte.

Ideea de prietenie între popoare este o idee vie și necesară. Trebuie să ne întoarcem la ea. Dar nu doar întoarce, ci adaptează-l la noua realitate. Și difuzați cu pricepere și constant.

CINE SUNT RUSII?

Dar problema nu se termină aici. De îndată ce au început să vorbească despre legea națiunii ruse, susținătorii protecției speciale a poporului rus s-au animat imediat. El, după cum cred mulți, este cel mai asuprit și neputincios și, prin urmare, are nevoie de protecție specială.

Așa că aș vrea să încep prin a discuta: cine sunt rușii?

Rezidenți ai Federației Ruse? Așa-numitul „vorbitor de limbă rusă”? Cei care NU sunt evrei și NU „chuchiki”? Slavi rasiali puri fara amestecuri... apropo, cine este amestecat? - finno-ugrici, mongolo-tătari și așa mai departe, încetul cu încetul - tot felul de polovțieni, pecenegi sau „vechi ucraineni”... În general, nu este ușor de stabilit un criteriu.

Există două abordări pentru stabilirea apartenenței la o națiune, să o numim în mod convențional germană și latină.

Germanicul gravitează spre știința animalelor: se bazează pe rasă, rasă, ereditate, tipuri antropologice, ajungând la măsurătorile craniului... Hitler și slujitorii săi nu au inventat nimic - pur și simplu au dus la ultima extremă ceea ce era în aer. și spre ce a gravit mereu geniul german – spre doctrina inegalității popoarelor. Această idee este inițial engleză. Cât despre nazism, englezul îl va întrece pe german în această chestiune. În colonii, britanicii s-au izolat ferm de populația locală și au tratat popoarele colonizate ca pe vite. Francezii s-au separat mult mai puțin, iar portughezii pur și simplu s-au amestecat.

Toate ideile nazismului, împreună cu practica menținerii raționale a animalelor mai mici necesare proprietarilor de viață - toate acestea au fost dezvoltate și testate de britanici în colonii. Ideea exprimată de Thatcher în simplitatea sa inevitabilă că Rusia nu are nevoie de o populație atât de mare este o idee foarte anglo-saxonă. Naziștii germani se deosebesc de cei anglo-saxoni doar prin aceea că germanii au trâmbițat acest lucru cu voce tare și au teoretizat științific. Cu toate acestea, să lăsăm această întrebare fascinantă: este în afara subiectului astăzi.

A doua abordare pentru stabilirea apartenenței la o națiune este latină. Francezii și italienii gravitează spre el. Numele, desigur, este condiționat: această abordare este caracteristică nu numai popoarelor latine.

Care este această abordare? E simplu. Criteriul unei națiuni sau rase este un sentiment de sine, o tradiție culturală - nimic mai mult. (Notă de dragul curiozității: în tradiția latină, „rasa” se referă adesea la ceea ce am numi mai degrabă o familie de limbi: latină, germanică, slavă... Apropo, în limbile romanice (latine), rasa a câinilor este numit și cuvântul „rasă”: rasă în franceză, raza în spaniolă, razza în italiană).

Să încercăm să înțelegem cum percepe mintea latină rasa și națiunea? Să ne întoarcem la sursele primare autorizate. Iată un autor venerabil în acest sens - Mussolini. Fondatorul fascismului, iar fascismul, ni se învață, este rasismul. Iată ce credea fondatorul despre rasă:

"Rasă! Este un sentiment, nu o realitate: nouăzeci și cinci la sută, cel puțin, este un sentiment. Nimic nu mă va face să cred că rase biologic pure există astăzi. În mod ciudat, nici unul dintre cei care au proclamat „măreția” rasei teutonice nu a fost german. Gobineau era francez, Huston Chamberlain era englez, Woltmann era evreu, Lapouge era francez.” Rezonabil, nu?

În Doctrina fascismului, textul oficial (a fost scris pentru Enciclopedia Italiană), Mussolini formulează:

„O națiune nu este o rasă, sau o anumită localitate geografică, ci un grup care durează în istorie, adică o mulțime unită printr-o singură idee, care este voința de existență și dominație, adică conștiința de sine și, prin urmare, personalitatea. .” (Traducerea este stângace, dar sensul este clar).

UN SIMPȚ AL DESTINULUI COMUN

Adică, criteriul unei națiuni este subiectiv și psihologic.

Așa cum simți, așa este. Este un sentiment de istorie și cultură împărtășită. Soarta comună. De aceea, în ciuda tuturor dificultăților de a stabili „mental” naționalitatea, este foarte ușor să o stabilești „prin simțire”. Teoretic nu este simplu, dar în practică este mai simplu decât napii aburiți. Există o mulțime de oameni care spun cu încredere și fără îndoială despre ei înșiși: sunt rus. (Sau, respectiv, „Sunt francez”, „Sunt german” etc.). Pe ce bază? Da, deloc. Bazat pe sentiment. Sunt ruși și atât. De exemplu, eu sunt așa. Deși am ¼ de sânge ucrainean confirmat. Sau soțul meu. Jumătate din el este de sânge ucrainean, iar jumătate din cealaltă jumătate este belarus. Adică, sângele rusesc, se pare, nu este mai mult de un sfert. Și din moment ce numele său de familie este caracteristic Poloniei, atunci, s-ar putea crede, el are unul polonez; și din moment ce celebrul Jewish Pale of Settlement a trecut prin Belarus, poate și Jewish Pale of Settlement... Și toți împreună - rusești. ÎN odinioară Era o zicală atât de plină de umor în Rusia: „Tata este turc, mama este grecească și eu sunt rus”. Foarte corect, exact asta este. Sau mai bine zis, asta POATE este normal. Dacă o persoană se simte rusă din punct de vedere cultural și moral-psihologic, atunci este rusă.

Aici aș vrea să-mi amintesc strămoșii mei ucraineni de Vest. Străbunicul meu era din Volyn din satul Gorodok și și-a luat soția de lângă Poltava. Bunica mea s-a născut în 1898. s-a născut acolo. Străbunicul meu a fost administrator de moșie, țăran. Proprietarul a observat că fata managerului este deșteaptă și a sfătuit-o să învețe mai departe, după școala parohială, pe care cei mai mulți au absolvit-o atunci. A fost trimisă mai întâi la Varșovia la un gimnaziu (Varșovia era cea mai apropiată din punct de vedere psihologic Oraș mare pentru Volyn de atunci), iar apoi la Moscova, unde a absolvit liceul. Apoi a intrat în cursurile Besstuzhev, pe care nu a avut timp să le finalizeze: revoluția a intervenit. Așa că, îmi amintesc, la sfârșitul vieții bunicii mele, prietenii mei o întrebau uneori: „Lukia Grigorievna, ești ucrainean după naționalitate?” La aceasta, bunica mea a răspuns invariabil: „Fetele, nu există o astfel de naționalitate - ucraineană. Bolșevicii au inventat asta. Toți suntem ruși. Doar unii sunt mari ruși, alții sunt mici ruși, iar unii sunt belaruși. Și împreună sunt toți ruși.” Strămoșii mei vorbeau poloneză mai bine decât rusă (străbunica mea nu a învățat cu adevărat să vorbească rusă până la sfârșitul zilelor ei). Cu toate acestea, după revoluție și-au dovedit „rusitatea” prin fapte. Volyn a plecat apoi în Polonia și nu au vrut să rămână acolo și a plecat în centrul Rusiei - la Tula. Au simțit că vor fi privați credinta ortodoxa, vor răspândi catolicismul și așa au plecat. Aceștia sunt poporul rus.

Nu numai limba, nu doar credința, nu amândouă deodată, nu obiceiurile de zi cu zi, nu cultura, ci ceva ce nu se poate reduce la niciunul dintre acești factori determină identitatea națională. Niște sentimente, spirit.

PATRIA MICĂ ȘI MARE

Pot exista două sau mai multe dintre aceste sentimente? Este posibil să fii rus și în același timp Komi-Zyryan sau Gorno-Altaian? După părerea mea, nimic nu împiedică acest lucru. Muntele Altai este micuța ta patrie, unde sunt strămoșii tăi, obiceiurile, basmele, limba. Dar, în același timp, ești rus, marea cultură rusă este cultura ta, iar marele popor rus este poporul tău. Mai mult, diferite naționalități au fost odată incluse în Rusia nu prin forța armelor, nu cucerite, dar ei înșiși s-au alăturat pentru că erau amenințați de alte țări și popoare. Amintiți-vă, din Lermontov, din „Mtsyri”:

Despre gloria trecutului – și despre asta
Cum, deprimat de coroana mea,

Un astfel de rege într-un astfel de an
Și-a predat oamenii Rusiei.

Și harul lui Dumnezeu a coborât
În Georgia! - înflorise
De atunci, la umbra grădinilor lor,

Fără teamă de dușmani
Dincolo de baionetele prietenoase.

Rușii nu au fost niciodată asupritori și exploatatori pentru străini. Era fratele mai mare: el însuși este subnutrit, dar pe cei mai mici îi voi hrăni.

În străinătate, cu toții suntem ruși, iar acesta este adevărul firesc. Ei nu înțeleg detaliile. În același mod, în districtul militar Trans-Baikal, un tip din Noginsk este numit „moscovit”. Acasă putem fi bașkiri sau buriați. Un cuplu drăguț de Buryat a lucrat pentru noi. Moscoviții ruși culturali. Dar nu au vrut să-și piardă cultura și să-i citească fiului lor de șase ani basme buriate înainte de culcare. Și asta e grozav! Aceasta este aceeași „complexitate înfloritoare” despre care a vorbit odată Konstantin Leontiev. Limbile și culturile mici și mari sunt fire prețioase colorate din care este țesut covorul marii culturi rusești. Dar în general suntem ruși. Proprile tale feluri de mâncare, propriile tale cântece, basme, obiceiuri - toate acestea sunt frumoase și interesante, toate acestea trebuie încurajate și cultivate. La fel și obiceiurile rusești, cântecele și basmele. La școala de lângă Moscova, unde a studiat fiica mea, era o materie numită „cultura populară”, care a fost predată de un mare pasionat al acestei chestiuni. Ea i-a învățat pe copii, printre altele, să sculpteze din lut, au studiat obiceiuri, ritualuri populare... Cântece, basme, proverbe - acesta este „locul” natural în care trăiește „micuța” identificare etnică a unei persoane. A vorbi Komi, Avar sau ucraineană pe subiecte din viața de zi cu zi, obiceiuri, a-l vorbi în viața de zi cu zi este normal și minunat. A vorbi despre viața „mare” - despre politică, despre știință, tehnologie, despre viața generală - este artificial și neproductiv. Da, de fapt, asta se întâmplă de fapt.

În limbajul discuțiilor bolșevice cu un secol în urmă problema nationala această abordare a fost numită „autonomie culturală”. Mi se pare firesc și rodnic. Stalin, un expert în problema națională, s-a autodenumit „rus de origine georgiană”. Această formulă mi se pare foarte simplă și corectă. Avem o patrie mare: Rusia și, conform ei, suntem cu toții ruși. Și există o mică patrie pe care o iubim și o apreciem. Dar totul are locul lui. Foarte simplu si fructuos! Nu își uită rădăcinile, nu neagă, nu biruiește, nu se agață de ceva mare, puternic și prestigios. Rămâne ceea ce este, dar în același timp își păstrează rădăcinile vii. În cele din urmă, Bulat Okudzhava (apropo, tot rus de origine georgiană) a considerat „arbatismul” naționalitatea sa. Și Arbat, de altfel, este un cuvânt turcesc, din Hoardă, nu mai puțin.

Am fost la Kiev acum trei ani. Am observat o circumstanță curioasă: toate inscripțiile și reclamele sunt în ucraineană. Dar anunțurile pe care cetățenii le scriu pe o imprimantă sau manual sunt în întregime în rusă. Lângă stația de metrou Universitet există multe reclame care oferă diplome, desene, cursuri - acestea sunt TOATE în rusă. Poate s-a schimbat ceva acum...

În general, frații noștri ucraineni preferă să vorbească despre lucruri serioase în rusă. Iată celebrul videoclip al Iuliei Timoșenko, în care își propune să ucidă moscoviți bombă atomică. Toată lumea bate în jurul acestei bombe și nu observă cel mai interesant lucru: vorbesc în RUSĂ! Ambii interlocutori sunt ucraineni, vorbesc între ei, fără a fi nevoie să fie înțeleși de altcineva (în acest caz, ar fi bine să vorbească direct în engleză, așa cum a făcut cândva Saakashvili), iar aceste personalități naționale comunică în limba rusă.

Foarte respectat filolog și filozof din secolul al XIX-lea Afanasy (scuze, Opanas) Potebnya, un adevărat blazon, mic proprietar de pământ rus, folclorist, adevărat colecționar de artă populară ucraineană, spunea că a scrie despre știință în ucraineană este ca și cum ai transporta lemne de foc în pădure. Aceasta este o chestiune goală, inutilă. E amuzant că cu mult timp în urmă, în anii 80, mi s-a întâmplat să cumpăr la Kiev o colecție de articole filologice dedicate lui Potebnya cu ocazia unei aniversări, așa-zisa. „Lectură Potebnyansky”. Deci acolo, aproape toate articolele moderne erau în ucraineană și belarusă, doar Potebnya însuși era în rusă. Și nimeni nu a observat umorul situației.

În URSS, exprimarea de sine etnică nu numai că nu a fost împiedicată, dimpotrivă, această latură a vieții a fost subliniată. S-au creat alfabete pentru limbi nescrise, iar copiii au fost nevoiți să învețe literatura în această limbă. Prietenii mei ucraineni sovietici preferau să-și trimită copiii la școlile rusești: predau ucraineană, dar studiau disciplinele în rusă. Dar Ucraina? Aceeași poveste a fost și în statele baltice.

De unde a venit asta? După și în timpul revoluției noul guvern Nu m-am simțit suficient de încrezător și am încercat să mă bazez pe orice mișcare și sentimente populare. Așa că au încercat să le facă pe plac naționaliștilor proclamând notoriul „drept al națiunilor la autodeterminare”.

După război, probabil că s-ar fi putut face un singur stat. (Nu spun „unitar” intenționat, pentru că nu vreau să intru în detalii). Dar fie nu au reușit, fie nu a fost ușor de făcut. După război, Stalin a fost de fapt un monarh autocrat, dar un monarh autocrat nu poate face decât atât. Doar cineva care nu a condus niciodată vreo organizație își imaginează că persoana de top poate face totul. Nu toată lumea! Și cu cât organizația este mai mare și mai complexă, cu atât prima persoană, așa cum se spune în zilele noastre, are un coridor de oportunități.

Mi se pare că Rusia nu și-a spus încă cuvântul în istorie. Și dacă ea este sortită să o spună, atunci cel mai bine va fi să o facă cu acea abordare simplă și firească a chestiunii naționale, pe care am încercat să o contur mai sus cu mișcări superficiale.

Consiliul pentru Relații Interetnice a discutat, printre altele, despre dezvoltarea așa-numitei „legi asupra națiunii ruse”. Președintele rus Vladimir Putin a dat instrucțiuni corespunzătoare.

Ordinea în sine sună precaută, iar acest lucru este corect, deoarece vorbim despre o chestiune extrem de complexă. Comentariile asertive ale autorului acestei inițiative, șeful departamentului RANEPA Vyacheslav Mikhailov, care au apărut pe internet, m-au alarmat însă. Este clar că, din moment ce a exprimat o astfel de inițiativă, viziunea lui personală asupra acestei probleme ar trebui să fie complet clară. Dar el vorbește ca și cum faptul că a fost numit șef al grupului de experți relevant înseamnă automat că această viziune specială ar trebui să prevaleze. Nu cred că ar fi bine pentru afacere și iată de ce.

La un moment dat, un istoric celebru, elev al lui Lev Gumilyov și pur și simplu un om înțelept Vladimir Makhnach a spus că una dintre greșelile cheie ale comuniștilor din URSS a fost o atitudine superficială față de politica națională. El a criticat constant conducerea sovietică pentru neglijarea enormului moștenire a gândirii ruse în domeniul identității naționale și a insistat asupra unei atitudini respectuoase față de principiile poporului.

El a considerat formula „o nouă comunitate multinațională - poporul sovietic” ca fiind chintesența amatorismului în domeniul științei despre grupurile etnice, subliniind că formularea corectă din punct de vedere științific ar fi „o multinațională (multi-etnică) comunitate - națiunea sovietică” și ar pune multe în locul ei.

Națiunea sovietică a existat cel puțin din 1941 și, cu toată recunoașterea celei mai mari contribuții la victoria rusilor, belarusilor, ucraineni, kazahilor și oricărui alt popor al URSS, a câștigat Marele Războiul Patriotic exact ea. Ar fi ciudat, însă, să considerăm că nu a fost o comunitate socio-politică, ci o comunitate etnică.

Până în anii 1980, bazele acestei națiuni au fost subminate în mod semnificativ ca urmare a influențelor externe și a decăderii interne și nu a putut să mențină unitatea țării. La rândul său, poporul rus, ca comunitate atât etnică, cât și cultural-istorică, nu a fost dotat cu statutul și resursele adecvate în URSS pentru a îndeplini misiunea de „deținere” pe teritoriul întregii țări.

Nu existau națiuni politice unificate în niciunul dintre noile state independente. Prin urmare, în toate a existat un potențial de conflicte interetnice. Undeva au găsit o soluție intermediară, undeva nu au găsit nicio soluție și, judecând după o serie de semne, este puțin probabil să găsească una dacă circumstanțele politice în general din teritoriu fosta URSS va rămâne neschimbată.

Elaborarea unei formule potrivite pentru unitatea națională, bazată pe respectul pentru identitatea tuturor popoarelor care locuiesc în țara noastră, nu va fi ușoară.

Aici, în primul rând, este necesar să depășim înțelegerea îngustă a naționalismului, care îl transformă în șovinism și etno-radicalism. Dar trebuie să depășim și internaționalismul înțeles primitiv, ai cărui susținători reduc esența acestui concept la un prefix, uitând că sensul principal al oricărui cuvânt este concentrat în rădăcină.

Fără dragoste pentru poporul tău, fără respect pentru tradițiile lor, nu va exista dragoste pentru alte popoare care locuiesc în țara ta, nici respect pentru tradițiile lor. În consecință, nu va funcționa și iubire sinceră față de țară în ansamblu, respect pentru națiunea politică ca comunitate de cetățeni ai unui stat, dar copii ai diferitelor națiuni. Identitatea națională și patriotismul nu sunt fenomene contradictorii, ci complementare.

În timpul existenței țării noastre sub forma URSS, accentul s-a pus pe baza socio-politică a unității naționale. Deznaționalizarea completă, însă, nu s-a întâmplat și nu s-ar fi putut întâmpla, întrucât etnia nu este atât o categorie cultural-istoric și socială, cât una naturală.

Există, desigur, printre cetățenii ruși cei care sunt pentru ultimele decenii sub influența ideilor globaliste, s-a izolat de etnia sa, dar astfel de oameni sunt în minoritate. Oamenii au întotdeauna dorința de a-și menține bazele de nezdruncinat ale existenței lor, iar conștiința de sine națională și tradiția paternă sunt una dintre cele mai importante în acest sens.

Deci, unitatea națională din țara noastră, așa cum o văd, se formează deja și va continua să se formeze în mai multe etape, adică nu prin unirea reprezentanților individuali ai diferitelor popoare care o locuiesc într-un fel de comunitate non-națională ( o astfel de comunitate ar fi o himeră), dar pe bază interetnică.

Toate grupurile etnice din țara noastră sunt egale și ar fi nepotrivit să vorbim despre vreo poziție specială sau privilegii speciale pentru unul dintre ele. Totodată, din motive obiective, unele etnii sunt înzestrate cu responsabilitate specială. Aici nu mă refer la dorința de a-și asuma această responsabilitate – mulți pot și ar trebui să vrea să facă asta – ci la capacitatea de a-și îndeplini această responsabilitate la scară națională.

În această calitate de „nucleu etnic” (definiția pe care am luat-o din cartea lui Vladimir Makhnach și Serghei Elishev „Politica. Concepte de bază”) văd poporul rus. Și mă ocup de această poziție nu pentru că sunt eu însumi rus, ci pur și simplu prin prisma obiectivă atât a istoriei de secole a țării noastre, cât și a modernității ei.

Spunând acest lucru, vreau să subliniez încă o dată: conversația despre „grupul etnic de bază” nu este o conversație despre drepturi speciale și o poziție specială în sistem comun, ci despre responsabilități speciale, despre datoria culturală și istorică, dacă vrei.

Evaluarea din punctul de vedere a celor spuse noua initiativaîn domeniul politicii naţionale, sa partea pozitivă Voi spune că problema elaborării unei legi nu a fost adresată „poporului rus”. Ca persoană rusă, nu aș fi niciodată de acord cu asta. Rusă și rusă sunt pur și simplu categorii diferite; nu poți înlocui una cu alta, așa cum nu poți înlocui limba rusă cu limba „rusă”. Apropo, Mihail Lomonosov a încercat să facă acest lucru împreună cu Ecaterina a II-a și în timpul perioadei de construcție imperială activă, dar nimic nu a funcționat pentru ei. Istoria îndelungatei suferințe a secolului al XX-lea arată clar: cu cât rămânea mai puțin rusă într-un rus, cu atât eram mai aproape de marginea abisului cultural și istoric.

În principiu, corect ar fi să se facă o nouă abordare a îmbunătățirii strategiei și cadru legislativ politica nationala a statului.

În același timp, unele comentarii făcute în urma ședinței Consiliului sunt alarmante. Printre acestea includ, de exemplu, ideea „nevoia de a închide unitatea națiunilor civil-politice și etnice” și, prin aceasta, „a atinge nivelul câmpului juridic european”, precum și teza despre posibilitatea „gestionarea relațiilor interetnice”.

Și, desigur, așa cum reiese din ceea ce am spus mai sus, nu pot fi de acord categoric cu interpretarea conceptului de „națiune rusă” ca concept etnic. Ea trebuie luată în considerare pur în planul civil-politic și cultural-istoric. În caz contrar, cauza armoniei interetnice din țara noastră va fi grav afectată.

Cineva poate spune: „De ce un nespecialist se angajează să evalueze o inițiativă legislativă atât de importantă”? Voi raspunde. Chiar nu am o diplomă științifică.

Dar, în primul rând, am douăzeci și cinci de ani de serviciu în Ministerul Afacerilor Externe, zece dintre care am fost implicat în mod substanțial în relațiile internaționale și interetnice în spațiul post-sovietic, iar deceniul următor de participare la viața politică internă rusă a fost predat. eu mult. Și în al doilea rând, eu sunt viitorul subiect al acestei legi. Nu un obiect, subliniez din nou acest lucru, ci un subiect. Trebuie să trăiesc după ea, trebuie să-i culeg roadele. Prin urmare, cum va fi el pentru mine și pentru noi toți, nu ar trebui să fie indiferent.

Reprezentanții căror națiuni ar trebui să primească cetățenia rusă într-un mod simplificat? Cum să adaptăm migranții și merită să luăm un exemplu din Europa în această chestiune? Aceste probleme au fost discutate la Consiliul pentru Relații Interetnice, care a avut loc la Astrakhan. Întâlnirea a fost condusă de Vladimir Putin. Și înainte de asta, președintele a lansat producția de petrol la unul dintre cele mai mari câmpuri rusești de pe raftul Caspic.

Școala din Astrakhan, numită după Heydar Aliyev, se pregătește pentru Ziua Unității Naționale. O regiune de graniță locuită de oameni de 147 de naționalități. Mama unuia dintre elevi este tătară, căsătorită cu un azer.

- Ai învățat azeră?

„Am învățat-o, de când sunt căsătorită de 10 ani, cunosc deja această limbă”, recunoaște Ralina Nasirova.

"Este tătar? Știe măcar câteva cuvinte?" – a întrebat corespondentul.

„Aceste limbi sunt foarte asemănătoare între ele, așa că ne înțelegem”, îl asigură Ralina.

Oamenii de diferite naționalități care trăiesc în Rusia s-au putut înțelege între ei atâta timp cât a existat țara.

"Niciodată nu mi-a trecut prin cap să mă gândesc la naționalitate, cine ar trebui să fie soțul meu - rus, bașkir, tătar. La urma urmei, secretul fericirii în familie este dragostea", recunoaște femeia.

La o ședință a Consiliului pentru Relații Interetnice, președintele Putin afirmă: strategia de politică națională aprobată în urmă cu 4 ani funcționează.

"Aproape 80% dintre cetățenii țării, notez acest lucru cu satisfacție, consideră relațiile dintre oameni de diferite naționalități ca fiind prietenoase sau normale. În urmă cu câțiva ani, după cum arată sondajele, doar 55% dintre cetățenii noștri au dat o astfel de evaluare", a menționat rusul. Președintele Vladimir Putin.

Acesta, însă, potrivit lui Putin, nu este un motiv pentru a reduce atenția asupra problemei. În plus, contradicțiile interetnice și interregionale s-au agravat brusc în lume, iar tensiunile cresc din cauza fluxului de migranți. În același timp, pentru compatrioții lor, au spus participanții la Consiliu, este necesară înlăturarea regulilor la obținerea cetățeniei. Pentru a face acest lucru, ei au propus întocmirea unei liste specifice a popoarelor Rusiei.

"Cine este al nostru, cine este un străin, cine este al nostru, cine este un străin, cel puțin, aproximativ vorbind, determină. Eu pornesc din acea experiență mondială europeană", a sugerat unul dintre participanții la consiliu.

"Să ne bazăm pe cont propriu. Experiența europeană nu este cea mai bună în acest moment", a avertizat Vladimir Putin.

"Da, da, da. Dar bine. Au experiență bună, deși au multe prostii, dar ceea ce este bun este cel puțin asta", a continuat consilierul.

"Ascultă, asta e o prostie", a fost surprins Putin. "În general, ai văzut ce se întâmplă. Un emigrant a violat un copil într-unul din tari europene. Instanța l-a achitat din două motive: el vorbește prost limba țării gazdă și nu a înțeles că băiatul, și era băiat, se opune. Nu-mi pot imagina ce fac ei acolo. Acesta este rezultatul erodării acestor valori naționale tradiționale. Și nici nu știu cum să explic, un sentiment de vinovăție față de acești migranți sau ce altceva. Nici măcar nu este clar ce se întâmplă acolo. Dar o societate care nu-și poate proteja copiii astăzi nu are mâine, nici viitor. Prin urmare, experiența lor, sincer vorbind, nu este cea mai bună. Și avem o istorie de o mie de ani a formării unui stat multinațional”.

În același timp, în țară anul trecut Potrivit experților, „națiunea civilă” a început să se consolideze - sentimentul de a fi parte a Rusiei, parte a unei țări cu realizări atât în ​​trecut, cât și în prezent. Oameni de diferite naționalități sunt mândri că sunt ruși. Sunt mândri că sunt ruși și tătarii din Crimeea. Un participant la întâlnire, venit din Crimeea, a spus că în ultimii doi ani s-au făcut atât de multe pentru poporul tătar din Crimeea, care nu s-au făcut de 25 de ani: decretul cheie privind reabilitarea este doar o parte.

„Ne-am hotărât locația pentru moschee, nu?” – l-a întrebat Vladimir Putin.

"Da, am pus-o deja. Suntem foarte mulțumiți, desigur", a recunoscut un oaspete din Crimeea.

„Toată lumea este fericită, locul mi se potrivește, așa cum am înțeles”, a spus Putin.

"Desigur. Știți câte locuri pentru această moschee au fost alese de-a lungul a 10 ani. Au dat-o, apoi au luat-o. Acum a fost deja pusă, au început să pună temelia. Mulțumesc foarte mult, ” i-a mulțumit un membru al consiliului lui Putin.

Putin a susținut propunerea de a organiza un an de unitate al națiunii ruse, de a crea o lege asupra națiunii ruse - aceasta va ajuta la dezvoltarea relațiilor interetnice.

Regiunea Astrakhan, unde a avut loc ședința consiliului, este, de asemenea, o regiune cu un complex puternic de petrol și gaze. Pe 31 octombrie, președintele a lansat producția de petrol la cel mai mare câmp petrolier din Rusia descoperit în ultimii 25 de ani. În ciuda faptului că platforma este situată direct în mare, aici se aplică principiul debitării zero.

„Nimic nu ajunge în mare”, subliniază încă o dată minerii.

„Excelent. Nikolai Nikolaevici, începe”, ordonă Putin.

„Câmpul Filonovskoye a fost pus în funcțiune”, se aude din difuzor.

"Vă felicit. Este multă muncă, a spus Vagit Yusufovich (Alekperov), timp de 50 de ani. Sper că veți continua să lucrați activ și cu aceeași calitate", a continuat Putin.

Aici, în Astrakhan, sunt construite platforme rezistente la gheață. Deci sancțiunile și restricțiile asupra tehnologiei nu deranjează pe nimeni aici.

Sprijinul platformei offshore se vede abia acum. Apoi grămezi vor fi înfipți în nișe, iar suportul se va întinde pe fundul mării. Structura uriașă va ține platforma offshore în orice vreme, în orice furtună și în orice gheață.

"Pentru următorii 20 de ani, plănuim să construim aproape 15 platforme anual. Până în 2021, construim o platformă în fiecare an", a declarat cu mândrie Vagit Alekperov, președintele PJSC Lukoil.

"Asta înseamnă că vor exista comenzi pentru metalurgiști, pentru cei care produc țevi și cabluri. Și, desigur, aceasta este o contribuție semnificativă la dezvoltarea economiei țării în ansamblu", a subliniat Vladimir Putin.

Numai acest câmp va produce 6 milioane de tone de petrol pe an.