Când o persoană intră în templul lui Dumnezeu, simte imediat că s-a găsit într-un mediu special maiestuos și, în același timp, foarte pașnic - în cer, care, totuși, este pe pământ. Totul aici poartă armonie, sens profund și o mare frumusețe spirituală. Fiecare accesorii și ustensile bisericești își mențin propria ordine și ordine. Riturile sacre și rugăciunea înaintea altarului sunt îndeplinite conform canoanelor antice stricte. Toate acestea sunt destul de logice și de înțeles, dar există și ceva care necesită o explicație atentă.

De exemplu, mulți clerici se confruntă adesea cu următoarea întrebare: plecați până la pământ - cum se face? Este imposibil să răspunzi simplu și fără ambiguitate, dar nu este atât de complicat dacă îl studiezi cu atenție.

Prosternare - cum se face?

Trebuie spus imediat că plecarea este o acțiune simbolică care a fost săvârșită încă din cele mai vechi timpuri biblice și exprimă un mare respect pentru Creatorul a tot ceea ce este pământesc și ceresc - Domnul Dumnezeu. Prin urmare, orice plecăciune trebuie făcută foarte încet și cu cuvinte de rugăciune. Pentru a afla singur cum să te înclini corect până la pământ, trebuie să te decizi ce tipuri de arcuri există. Se pare că există unele grozave - prosternari, și sunt mici - cele de talie. Și există și o simplă plecare a capului.

Când te înclini până la pământ, trebuie să cazi în genunchi și să-ți atingi fruntea de podea. Când se înclină din talie, capul este înclinat în jos, astfel încât degetele să atingă podeaua. Astfel, la sfințirea Templului Domnului, Daniel, când era în robie în Babilon, și alți drepți Vechiul Testament. Acest obicei a fost sfințit de Însuși Hristos și a intrat în practica Sfintei Biserici a lui Hristos.

În genunchi

Cea mai mare parte a genuflexiei se face în timpul Postului Mare. Conform explicației Sfântului Vasile cel Mare, îngenuncherea simbolizează căderea unei persoane în păcat, iar apoi răscoala - iertarea lui prin marea milă a Domnului.

Și din nou apare întrebarea: 40 de prosternari la pământ - cum să o faci corect? Arcurile se fac oricând, cu excepția zile speciale, despre ele vom vorbi mai jos. În restul timpului nu este nevoie să fii leneș, dar este mai bine să te cufundi de bunăvoie în prosternare, ceea ce înseamnă căderea ta în abisul pocăinței în speranța că Dumnezeu va accepta și va binecuvânta aceste munci modeste.

Nimic nu depinde de numărul de plecăciuni și de post dacă inima și sufletul nu sunt curățate de gândurile rele și se schimbă în partea mai buna. Și dacă o persoană se pocăiește sincer chiar și puțin, atunci Tatăl iubitor îi va întinde cu siguranță mâna Sa dreaptă sfântă.

Experiența episcopului Afanasie Saharov

Nu este întotdeauna posibil să găsești răspunsul corect la cum să te prosterezi în Ortodoxie. Dar să încercăm să ne întoarcem la faimosul fanatic al Regulii Bisericii, mărturisitorul Atanasie (Saharov).

În primul rând, să ne dăm seama când nu te poți pleca până la pământ și când poți. În timpul închinării, prosternarile la pământ, ca în principiu arcurile cu arc, nu se fac după bunul plac. Se fac în zilele lucrătoare și în zilele de post de pocăință. Duminica și, bineînțeles, în marile sărbători, conform hotărârii Sfinților Părinți, se anulează.

În perioada Paștelui și înainte de Treime, precum și de Crăciun și înainte de Bobotează, nu este necesară nici plecarea până la pământ. În regula a 90-a a VI-a este scris că duminica nu trebuie să îngenunchezi pentru cinstea Învierii lui Hristos. Dar mici plecăciuni trebuie făcute în anumite momente în acord cu sensul rugăciunilor.

Se înclină și se înclină până la pământ

Deci, la orice serviciu de închinare este necesar:

Carta Bisericii

Închinăciuni la slujbe (vecernie, utrenie, priveghere toată noaptea):

Reguli speciale pentru plecare

Deci, ne uităm la ce este prostrația. Cum se face corect? Merită luat în considerare faptul că la slujbe pot fi prezente surorile călugărițe. Mulți enoriași, neștiind regulile, încep să le imite și să se închine la fel ca ei. Sau, dimpotrivă, se uită la ei și se simt stânjeniți.

Ideea este că monahii se supun carta lor specială, iar enoriașii trebuie să adere la carta Sfinților Părinți, destinată întregii Biserici, astfel încât întregul sens al închinării să fie treptat revelat și învățat.

În fiecare zi

Există deja o tradiție consacrată când, în timpul cenierii de către rectorul bisericii, enoriașii sunt distrași de la rugăciunea liturgică, încep să se miște dintr-o parte în alta, concentrându-și toată atenția asupra preotului care se apropie, făcând zgomot, și stau alături. cu spatele la altar, ceea ce este inacceptabil. În timpul tăierii, enoriașii trebuie să se îndepărteze și să lase preotul să treacă, după care ar trebui să stea în liniște pe loc și să se întoarcă la rugăciune.

Dacă preotul începe să ardă oamenii cu tămâie, atunci este necesar să se închine și să se întoarcă la slujbă și să nu-l caute pe preot cu ochii preotului în timpul întregului rit sacru. Poate părea că întreaga listă este prea complicată și plictisitoare pentru a fi reținută, dar poate ajuta fiecare credincios să se simtă confortabil cu acțiunile de închinare.

Este posibil să te pleci până la pământ în timpul Liturghiei?

Liturghia este o slujbă specială care constă din trei părți: Proskomedia, Liturghia catehumenilor și Liturghia credincioșilor. În primele două părți, arcurile sunt executate conform regulilor serviciilor obișnuite descrise mai sus, dar vom descrie a treia parte - cea mai importantă - mai detaliat. Când și cum se fac arcurile mici și mari? Să ne dăm seama când să ne închinăm până la pământ la Liturghie și când să ne închinăm până la pământ.

În timpul Marelui Procesiune, preotul iese la amvon ținând în mâini Potirul și Patena, iar corul în acest moment cântă „Cântarea heruvicilor”:

• Arc mic la sfârșitul primei jumătăți a „Cherubimskaya”, în acest moment preotul este pe amvon.
• Stai cu capul plecat în timpul pomenirii preoților.
• Trei arcuri mici cu de trei ori „Aleluia”.
• O plecăciune mare în fiecare zi (dacă nu într-o sărbătoare) cu exclamația preotului „Mulțumim Domnului”.

Când se celebrează Canonul Euharistic, Preasfânta Taină Trebuie să păstrați tăcerea completă și să vă mențineți mintea atentă.

• Se face o mică plecăciune în timp ce se strigă „Luați, mâncați, beți din Ea, toți”.
• O mică plecăciune pentru ziua este făcută la sfârșitul „Îți cântăm” și „Și mă rog lui Tis, Dumnezeul nostru”. Acesta este un moment foarte important pentru o persoană care se roagă.
• O mică plecăciune pentru zi este făcută după „Este demn de mâncat”.
• O mică plecăciune la cuvintele „Și toată lumea și totul”.
• O mică plecăciune în fiecare zi la începutul rugăciunii naționale „Tatăl nostru”.
• O plecăciune mare (dacă nu o sărbătoare) când preotul strigă „Sfânt Sfinților”.
• O mică plecăciune la darurile din ziua înainte de împărtășire cu cuvintele „Apropiați-vă cu frica de Dumnezeu și cu credință”.
• Prosternă-te la pământ și încrucișează-ți brațele în cruce pe piept după rugăciunea preotului înainte de împărtășire. (Nu te crucea și nu te înclina în fața cupei, pentru a nu o răsturna sub nicio formă).
• Participanții nu trebuie să se plece la pământ până seara. O plecăciune pentru cei care comunică la apariția Sfintelor Daruri cu exclamația „Întotdeauna, acum și pururea”.
• Capul este plecat când se aude rugăciunea din spatele amvonului, iar preotul, terminând liturghia, părăsește altarul și stă în fața amvonului.

Mulți credincioși sunt interesați de întrebarea dacă este posibil să se închine până la pământ după împărtășire. Preoții avertizează că nu este nevoie să îngenunchezi după ce se face de dragul altarului, care se află în interiorul persoanei care a acceptat. Sfânta Împărtăşanieși pentru a nu vomita accidental.

Concluzie

Mi-aș dori foarte mult ca credincioșii să înțeleagă că plecarea nu este cel mai important lucru în viață. crestin Ortodox, dar ele ajută la întărirea credinței, luminează inima, pun pe cineva într-o dispoziție spirituală potrivită și înțeleg întregul sens al slujbei, fiind participant la ea. Începând cu mic, poți obține mai mult. Cartele nu au fost create din lenevie. Poate că acum a devenit măcar puțin clar ce este prosternarea. Cum se face și când este descris mai sus destul de clar și în detaliu. Dar pentru a înțelege mai bine toate aceste reguli, trebuie să mergi mai des la biserică.

Cum să te pleci corect până la pământ în Ortodoxie?

Cum să te pleci corect până la pământ în Ortodoxie? Când să te închini la liturghie? Când nu ar trebui să te prosterne? Este posibil să te înclini după împărtășanie?

Orice persoană care a trecut măcar o dată pragul unei biserici, templu sau mănăstire, chiar în acel moment a existat un sentiment de o anumită maiestate și liniște, impresia ca și cum o persoană ar merge în rai în timp ce era jos pe Pământ. Orice persoană care vizitează un templu cu o anumită frecvență știe că poate avea un anumit sens profund, severitate generală și armonie, precum și o frumusețe spirituală maiestuoasă. Nimeni nu poate spune că în templu există atribute sau obiecte care sunt situate în haos - nu este absolut cazul. La urma urmei, accesoriile bisericești ocupă o anumită ordine în templu și își poartă propriul rang. Închinarea unei rugăciuni sau a unui moleben înaintea altarului unuia sau altuia Sfînt Chip a fost săvârșită de multe secole, după aceeași ordine străveche. De aceea o persoană care pășește în pragul unei biserici știe că acolo nu-l va aștepta nicio surpriză, pentru că totul se întâmplă în aceeași ordine.
Uneori, oamenii care vin pentru prima dată la biserică se întreabă cum să se prosterneze corect? O persoană nu poate răspunde singură la această întrebare în monosilabe, așa că trebuie să apelați la canoanele bisericii sau la clerul care se află tot timpul în biserică și le spuneți credincioșilor despre respectarea anumitor tradiții.

Prosternare - cum se face?

Înclinarea este un fel de act simbolic care a fost efectuat încă din cele mai vechi timpuri și este afișat în povestiri biblice. Din timpuri imemoriale, fiecare credincios ortodox știe că plecarea exprimă un deosebit și mare respect pentru creator, adică Atotputernicul. Prin urmare, clerul templului recomandă enoriașilor, atunci când se înclină, să nu se grăbească și, în același timp, să ofere rugăciuni de mulțumireîndreptată către Dumnezeu. Pentru a vă da seama cum să vă plecați corect, trebuie să aflați despre existența diferitelor tipuri de această acțiune. Slujitorii bisericii explică că există arcuri mari, arcuri până la pământ și arcuri mici, precum și o simplă plecăciune a capului în fața Atotputernicului.

În timp ce te înclini până la pământ, trebuie să te prosterezi în genunchi astfel încât să atingi podeaua tâmplei cu propria ta frunte. Tocmai acest fel de arc l-a oferit de-a lungul vieții lui Solomon, care s-a rugat neîncetat și a luminat diverse temple, care poartă până astăzi numele Atotputernicului. Este de remarcat faptul că din informațiile istorice se știe că aceleași plecări au fost făcute de mulți dintre drepții Vechiului Testament, precum și de Daniel în acea perioadă a vieții sale când se afla în robia babiloniană. Numărat în credinta ortodoxa, că a fost închinarea care a fost sfințită de Isus Hristos și a intrat ulterior în istoria și practica Bisericii Creștine Ortodoxe.

În genunchi

Aproape fiecare credincios ortodox știe că cea mai mare parte a îngenuncherii se face în Postul Marelui Creștin. Deoarece se știe că Sfântul Vasile cel Mare a susținut că îngenuncherea este un fel de simbol al căderii unei persoane în timpul păcatului, iar în momentul în care o persoană se ridică din el, atunci iertarea păcatelor sale vine conform voinței Atotputernicului. .

Acest lucru duce la întrebarea pe care o pun mulți credincioși ortodocși: cum să efectuăm corect 40 de prosternari? Slujitorii templului explică că astfel de închinari sunt săvârșite în orice moment al zilei sau al zilei, cu excepția zilelor speciale, care vor fi discutate mai jos. Prin urmare, enoriașii nu ar trebui să fie niciodată leneși. Prin urmare, este necesar să faceți de bunăvoie 40 de înclinări la pământ, ceea ce pentru Atotputernicul va însemna căderea în prăpastia pocăinței și a speranței, de aceea, Atotputernicul va accepta răscumpărarea voastră și va binecuvânta astfel de lucrări.

De asemenea, slujitorii bisericii susțin că oricâte zile și câte plecăciuni va face un credincios ortodox, dacă sunt gânduri rele sau dorințe păcătoase în sufletul și inima lui și, de asemenea, dacă visează să aplice un fel de pedeapsă altei persoane. Astfel, având astfel de gânduri păcătoase, numărul arcurilor nu va conta deloc. Totuși, dacă un creștin crede sincer și din adâncul inimii în ajutorul Celui Atotputernic, îl respectă și iubește, atunci Dumnezeu îi va întinde o mână de ajutor și cu siguranță îl va ajuta în orice demers și va ierta toate faptele păcătoase.

Experiența episcopului Afanasie Saharov

Din timpuri imemoriale, întrebarea este: cum să te pleci corect la pământ? A apărut aproape în fiecare secol, mai ales în Ortodoxie. Cu toate acestea, conform diverselor credințe, există un cunoscut fanatic al hărții bisericești, care este confesorul Afanasie Saharov, care aproape întotdeauna are un răspuns la întrebarea pusă.

Inițial, trebuie să aflați singur în ce momente situatii de viata, te poți pleca până la pământ, dar când nu ar trebui să faci asta. În timpul slujbei din templu, înclinațiile până la pământ și de la brâu sunt făcute în mod necesar de către fiecare persoană care se află în templu, fie că este enoriaș sau pur și simplu credincios. Uneori, legile bisericii se pot schimba în funcție de teritoriul de reședință al credinciosului sau de locația templului.

În reguli Sinodul Ecumenic este scris că duminica nu trebuie sub nicio formă să îngenuncheze pentru a păstra cinstea lui Isus Hristos, adică Duminica lui Hristos. Dar, în același timp, puteți face mici plecăciuni, dar nu uitați să faceți rugăciune, care va avea un anumit sens, atât pentru persoana însuși, cât și pentru Atotputernicul.

Se înclină și se înclină până la pământ

Este necesar să faci trei plecăciuni mici în timpul citirii și cântului, cum ar fi vino, să ne închinăm, Sfinte Doamne și Aleluia în trei.




Tot în timpul slujbei se spune Psalmul 118; în timpul pronunțării lui, este necesar să se facă și trei plecăciuni mici pentru fiecare vers.




De asemenea, slujitorii bisericii susțin că în timpul citirii diferitelor ectenii și în timpul cântării Domnului miluiește-te, iar Cel Atotputernic cade, este necesar să se facă mici plecăciuni și Semnul crucii.




În timp ce se citește Evanghelia, se face și o mică plecăciune înainte sau după citire.




În momentul în care slujitorul templului pronunță acatistul, este necesar să se facă o mică plecăciune în timpul fiecărui condac și ikos. Este important să rețineți că în timpul pronunțării celui de-al 13-lea condac, este necesar să faceți o plecăciune.




De fiecare dată în timpul binecuvântării se face o mică plecăciune cu mâna duhovnicului. Cu toate acestea, în timpul Paste Mare trebuie să fii botezat și să răspunzi Cu adevărat înviat, dar totuși fă mici plecăciuni.

Reguli speciale pentru plecare

Deoarece clarificăm diferitele nuanțe asociate cu prosternarea, trebuie menționat că într-un templu, biserică sau mănăstire, nu numai enoriașii, ci și călugărițele sunt adesea prezenți în timpul slujbei. În niciun caz un credincios ortodox care nu cunoaște regulile de comportament în biserică și canoanele bisericești nu trebuie să imite astfel de femei și să facă aceleași plecăciuni ca și ei.

Deoarece surorile călugărițe au propria lor carta specială, care uneori poate diferi de canoanele generale ale bisericii. Prin urmare, credincioșii ortodocși trebuie să adere la binecunoscuta carte a Părinților Tuturor Sfinților, care este destinată bisericilor și templelor, pentru ca o persoană să poată, în timp, să învețe și să dezvăluie sensul semantic al slujbei.

În fiecare zi

Slujitorii bisericii cunosc tradiția când, în timpul cenierii de către rectorul bisericii, enoriașii credincioși ortodocși încep să fie distrași de la slujba de rugăciune liturgică. Drept urmare, oamenii se deplasează dintr-o parte în alta, în același timp, atrăgând toată atenția asupra lor sau asupra preotului, care se apropie de ei în acel moment. De asemenea, unii enoriași ai templului pot crea zgomot și, de asemenea, stau cu spatele la cel mai apropiat altar, dar trebuie să știți că un astfel de comportament în templu este pur și simplu inacceptabil. Pentru că în momentul tăierii, credincioșii ortodocși trebuie să se despartă, făcând un fel de cărare îngustă pentru preot, lăsându-l să treacă, iar după aceea este necesar să stea liniștit pe locul anterior și să reia slujba de rugăciune.

Dacă slujitorul templului începe să ardă tămâie pentru fiecare enoriaș, prin urmare, preotul trebuie să se încline și apoi să se întoarcă la slujbă. Este important să rețineți că în acest moment, în niciun caz nu trebuie să căutați slujitorul templului pe parcursul întregului proces de tămâiere. Studiind astfel de reguli simple și ușor de înțeles, nu numai că te poți apropia de Atotputernicul, dar poți și învăța nuanțele de bază ale desfășurării unui serviciu.

Este posibil să te pleci până la pământ în timpul Liturghiei?

Potrivit canoanelor bisericești din Proskomedia și Liturghia catehumenilor, arcurile se fac în conformitate cu slujbele obișnuite. Și în timpul Liturghiei credincioșilor, este necesar să se îmbine prosternarea cu plecăciuni.

În acel moment în care Slujitorul templului de la Marea Intrare iese la amvon și în acel moment ține o cupă și o patena în mâini. În acest moment, corul bisericii începe să cânte un cântec de heruvici.

Este necesar să faceți o mică plecăciune înainte de sfârșitul primei jumătăți a cântecului, preotul este în acest moment pe amvon.




În momentul în care sună pomenirea preoților, este necesar să-ți pleci capul.




În momentul triplei aleluia, fă trei plecăciuni mici.




În momentul în care slujitorul bisericii spune, Îi mulțumim Domnului, se face un Mare Arc.

Mulți credincioși ortodocși sunt interesați de: Este posibil să faci prosternari după împărtășanie? Slujitorii templului, la rândul lor, răspund credincioșilor ortodocși că în niciun caz nu trebuie să îngenuncheze după împărtășire, întrucât un astfel de act este săvârșit de dragul altarului, care se află în interiorul fiecărei persoane. Prin urmare, pentru ca un credincios ortodox să nu vomite, nu ar trebui să facă un astfel de act.

Concluzie

Este important să rețineți că tipuri diferite arcurile nu sunt cel mai important lucru din viața fiecărui credincios creștin ortodox, dar ajută la întărirea credinței generale, la iluminarea inimii și la atitudinea spirituală corectă. Aproape fiecare enoriaș știe că, pentru a înțelege semnificația slujbei divine, este necesar să se încline. Dacă, în timp ce te afli în templu, ai uitat ce plecăciune să faci, mergi în prealabil la slujitorul templului și întreabă-l mai detaliat, deoarece el va fi cel care va putea indica ce acțiuni trebuie să fie efectuate la momentul cutare sau cutare serviciu.

Căutare personalizată

Întrebare: Spune-mi, când în timpul liturghiei se fac arcuri până la pământ, când se înclină de la brâu? Și cum să ne înclinăm corect la pământ (atingem pământul cu palmele și fruntea sau cu coatele și fruntea)?

Răspuns: Slujba bisericii se face cu multe plecăciuni mari până la pământ și cu plecăciuni mici.

Sfânta Biserică cere să se închine cu evlavie interioară și cu decor exterior, încet și, dacă este posibil, în același timp cu ceilalți închinători din biserică.

Înainte de a face un arc, trebuie să faceți semnul crucii și apoi să faceți o plecăciune - dacă este mic, atunci trebuie să vă plecați capul astfel încât să puteți ajunge la pământ cu mâna, dar dacă este mare, trebuie să îndoiți ambii genunchi și atingeți solul cu capul. Carta Bisericii cere strict să ne închinăm în templul lui Dumnezeu nu numai cu seriozitate, cu decor și toate în același timp, ci și fără grabă („fără să ne luptăm”) și în timp util, adică exact când este indicat. Înclinarea și îngenuncherea ar trebui făcute la sfârșitul fiecărei petiții sau rugăciuni scurte, și nu în timpul executării acesteia.

Carta Bisericii pronunță o judecată strictă asupra celor care se închină necuvenit (Typikon, luni din prima săptămână a Sfântului Mare Post).

Înainte de începerea oricărui serviciu divin, trebuie făcute trei plecăciuni din talie. Apoi, în timpul tuturor slujbelor, la fiecare „Vino, să ne închinăm”, la „Sfinte Doamne”, la tripla „Aliluia” și la „Fii Numele Domnului” se fac trei funde de la brâu, numai pe „ Aliluia” dintre cei șase psalmi, de dragul tăcerii adânci, Conform Cartei, nu se cere plecăciuni, ci se face semnul crucii. La „Voucher, Doamne”, atât la Vecernie, cât și la Utrenie (în marea doxologie, cântat sau citit), sunt necesare trei plecăciuni de la brâu. La toate ecteniile slujbelor bisericești, ascultați cu atenție fiecare cerere, ridicând mintal o rugăciune către Dumnezeu și, făcând semnul crucii în timp ce strigă: „Doamne, miluiește-te” sau „Dă, Doamne”, fă o plecăciune de la brâu. Când cântați și citiți stichere și alte rugăciuni, atunci înclinați-vă numai când cuvintele rugăciunilor încurajează acest lucru; de exemplu: „să cădem”, „închină-te”, „ne rugăm”.

După „Prea cinstitului Heruvim” și înainte de „Binecuvântează Numele Domnului, Tată” (sau: Stăpâne), se face întotdeauna o plecăciune adâncă de la brâu.

Când citiți acatiste pe fiecare condac și ikos, este necesară o plecăciune de la talie; când se pronunță sau se cântă al treisprezecelea condac de trei ori, se datorează plecăciuni până la pământ sau talie (după zi); aceleași plecăciuni se datorează după citirea rugăciunii acatiste.

Pomenirea se citește cu funde după fiecare articol (și în unele mănăstiri se dau funde până la pământ sau de la brâu, după zi, în altele - întotdeauna de la brâu).

Conform „Este vrednic...” la Comple și Utrenie, tot în timp ce cântă „Cinest...” la cântecul al 9-lea al canonului, înclinați-vă pentru ziua; după versetul „Lăudăm, binecuvântăm”, se cere o plecăciune dinspre talie.

Înainte și după citirea Evangheliei (la „Slavă Ție, Doamne”) se face întotdeauna o singură plecăciune; pe polieleos, după fiecare mărire - o fundă din talie.

La începutul lecturii sau cântării Crezului, la rostirea cuvintelor: „Prin puterea Crucii cinstite și dătătoare de viață”, la începutul lecturii Apostolului, Evanghelie și parimia (Parimia - citirea din Sfânta Scriptură Vechiul (uneori Noul) Testament) este necesar să se semneze cu semnul crucii fără să se închine.

Când un duhovnic, învățând pacea, spune: „Pace tuturor” sau proclamă: „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea (iubirea) lui Dumnezeu și Tatăl și împărtășirea (împărtășirea) Duhului Sfânt să fie cu voi toți”, iar corul, răspunzând, cântă: „Și duhului vostru” sau: „Și cu duhul vostru”, ar trebui să vă plecați din brâu fără semnul crucii. O plecăciune este necesară în timpul oricărei binecuvântări de către duhovnicul tuturor celor care se roagă, precum și în timpul demiterii, dacă este săvârșită fără Cruce. Când demiterea este pronunțată de duhovnicul cu Cruce, cu care îi umbrește pe cei care se roagă, atunci arcul să se facă cu semnul crucii. Îngăduința de sine lipsită de evlavie este atunci când mirenii, cu binecuvântarea generală a duhovnicului, își încrucișează palmele și apoi, uneori, îi și sărută. Când proclami „Înclină-ți capul înaintea Domnului”, ar trebui să-ți pleci capul și să stai în picioare până la sfârșitul rugăciunii rostite de preot: în acest moment preotul se roagă lui Dumnezeu pentru toți cei care și-au plecat capetele.

Când biserica îi umbrește pe oameni cu Crucea, cu Sfânta Evanghelie, cu un chip sau cu Sfântul Pahar, atunci toți să fie botezați, plecând capetele. Și când ei umbră cu lumânări, sau binecuvântează cu mâinile sau tămâie oamenilor, atunci ei să nu fie botezați, ci doar să se închine. Abia în Săptămâna strălucitoare a Sfintelor Paști, când preotul tămâie cu Crucea în mână, toți își fac cruce și, răspunzând la salutul său „Hristos a Înviat”, ei spun: „Adevărat a Înviat”.

Astfel, trebuie să distingem între închinarea în fața unui altar și în fața oamenilor, chiar și a celor sacre. Atunci când acceptă binecuvântarea unui preot sau a unui episcop, creștinii își încrucișează palmele în cruce, punând dreapta pe stânga și sărută mâna dreaptă a binecuvântării, dar nu se semnează înainte de a face acest lucru.

De la Sfântul Paște până la Sărbătoarea Sfintei Treimi, de la Sărbătoarea Nașterii Domnului până la Sărbătoarea Bobotezei (Svyatka) și, în general, la toate marile sărbători ale Domnului, închinarile la pământ în timpul slujbelor bisericești sunt anulate.

Fii binecuvântat!

(O. Pavel)

Omul este o creație spiritual-fizică. Poziția corpului în rugăciune afectează sufletul, ajutând să se acorde cu starea de spirit potrivită. Fără muncă este imposibil să atingă Împărăția lui Dumnezeu, să fii curățat de patimi și păcate. Prosternarea este un corp care promovează smerenia, răbdarea și regretul omul interiorînaintea Creatorului. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos s-a rugat în genunchi și, cu siguranță, nu putem neglija un exercițiu spiritual atât de util. Este important să știi să te închini corect până la pământ, după canoanele Bisericii.

Prosternarea la pământ nu este permisă de Biserică:

• în perioada de la Învierea lui Hristos până la Ziua Sfintei Treimi;
• de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează (Zilele Sfinte);
• în zilele celor douăsprezece sărbători;
• duminicile. Dar sunt și excepții când prosternarea este binecuvântată la liturghia de duminică: după fraza preotului „Transmis de Sfântul Tău Duh” și în momentul luării Potirului cu Sfintele Taine ale lui Hristos de pe altar către oameni cu cuvintele „Vino. cu frica de Dumnezeu și credința”;
• ziua împărtăşaniei până la slujba de seară.

În toate celelalte perioade se fac prosternari, dar nu este posibilă enumerarea acestor cazuri din cauza multitudinii lor. Este important să adere regula simpla: În timpul slujbei, urmăriți preoții și repetați după ei. Slujbele de post sunt pline în special de genuflexiuni. Când sună clopoțelul special, trebuie să îngenunchezi.

Acasă, te poți pleca până la pământ în timpul rugăciunii în orice zi, cu excepția perioadelor în care nu este binecuvântată de Biserică. Principalul lucru este să respectați moderația și să nu exagerați. Calitatea arcurilor este mai importantă decât cantitatea lor. De asemenea, în practica ortodoxă, este inacceptabil să te rogi în genunchi pentru o perioadă lungă de timp; acest lucru se practică în Biserica Catolică.

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) a scris despre închinarea la pământ: „Domnul a căzut în genunchi în timpul rugăciunii Sale - și nu trebuie să neglijezi să îngenunchezi dacă ai destulă putere să le faci. Închinându-te până la fața pământului, conform explicația părinților, căderea noastră este înfățișată și prin ridicarea de pe pământ este răscumpărarea noastră.”

Munca pământească trebuie făcută încet, cu atenție și concentrare. Ridică-te drept, încrucișează-te cu reverență, îngenunchează cu palmele în față și atinge-ți fruntea de podea. Apoi ridicați-vă drept de pe genunchi și repetați dacă este necesar. Se obișnuiește să se încline cu rugăciune scurtă, de exemplu cu Isus, „ai milă” sau în propriile tale cuvinte. De asemenea, puteți trimite un cuvânt Reginei Cerului sau Sfinților.

Este important să înțelegem că prosternarea nu este un scop în sine, ci un instrument pentru a găsi comuniunea pierdută cu Dumnezeu și darurile benefice ale Duhului Sfânt. Prin urmare, răspunsul la întrebarea „Cum să te înclini până la pământ?” va consta în dispoziția corectă de pocăință a inimii, plină de frica de Dumnezeu, credință și speranță pentru mila inefabilă a Domnului față de noi, păcătoșii.

Arcurile sunt acțiuni simbolice care exprimă sentimente de respect față de Ființa Supremă - Dumnezeu. Ele au fost folosite în Biserica Creștină încă din cele mai vechi timpuri. Înclinațiile trebuie făcute încet, în conformitate cu anumite cuvinte ale rugăciunii.

Ce este arcul, tipuri

Închinarea este o acțiune simbolică caracterizată prin plecarea corpului și a capului, care arată smerenie și supunere în fața Domnului.

Există mai multe tipuri de arcuri:

• Mare sau pământesc. Cu ei, închinătorul îngenunchează și își atinge capul de pământ.
• Mic sau talie. Când o executați, numai capul și corpul se îndoaie.

Mânca anumite cazuri când nu sunt prevăzute arcurile. Mulți confundă, de asemenea, concepte precum plecarea și obiceiul non-ortodox de a îngenunche. Când ne plecăm până la pământ, ne arătăm smerenia și reverența în fața Creatorului universului. După ce ne înclinăm, ne ridicăm, arătând astfel că Domnul ne-a dat tot ce avem nevoie pentru mântuire.

Ce spun scripturile?

Obiceiul de a se pleca până la pământ a apărut în vremurile biblice străvechi. Așa s-a rugat Solomon la sfințirea Templului din Ierusalim (vezi: 1 Regi 8:54), Daniel în captivitatea babiloniană (vezi: Dan. 6:10) și alți oameni drepți din Vechiul Testament. Acest obicei a fost sfințit de Domnul nostru Isus Hristos (vezi: Luca 22:41) și a intrat în practică Biserica Crestina(vezi: Fapte 12:60; Efeseni 3:14). Aici este util să ne amintim versetele psalmilor...

31:9:„Nu fi ca un cal, ca un catâr nebun, ale cărui fălci trebuie să fie înfrânate cu căpăstru și mușcate, ca să te asculte.”

108:24:„Genunchii mi-au slăbit din cauza postului, iar corpul meu a pierdut grăsime.”

Vedem că sfântul profet și rege David, până la epuizare, s-au plecat până la pământ pentru a fi curățiți de păcate și a postit cu un post plăcut și plăcut lui Dumnezeu.

Domnul nostru Iisus Hristos S-a rugat și el în genunchi: „Și El Însuși S-a îndepărtat de ei la o aruncătură de piatră, a îngenuncheat și S-a rugat...”(Luca 22:41).

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) a scris despre prosternare: „Domnul a îngenuncheat în timpul rugăciunii Sale – și nu trebuie să neglijezi să îngenunchezi dacă ai suficientă putere să o faci. Prin închinarea la fața pământului, după explicația părinților, este înfățișată căderea noastră și prin ridicarea de pe pământ mântuirea noastră...”

Ar trebui să fie botezat cu un arc până la pământ:

1. În timpul postului, la intrarea în templu și la ieșirea din el - de trei ori.
2. În Postul Utreniei, după fiecare refren al cântecului către Maica Domnului „Sufletul meu îl mărește pe Domnul” după cuvintele „Te mărim”.
3. La începutul liturghiei, cântând „Vrednic și drept este să mănânci...”.
4. La finalul cântării „Îți vom cânta...”.
5. După „Este vrednic de mâncat...” sau demn.
6. Cu strigătul „Sfânt Sfinților”.
7. Când strigi „Și dă-ne nouă, O, Stăpâne...” înainte de a cânta „Tatăl nostru”.
8. La îndeplinirea Sfintelor Daruri, cu cuvintele „Apropiați-vă cu frica de Dumnezeu și credință”, iar a doua oară - cu cuvintele „Totdeauna, acum și pururea...”.
9. ÎN Postul Mare la Compania Mare în timp ce cânta „Preasfintei Doamne...” - pe fiecare vers; în timp ce cânta „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te...” și așa mai departe. La Vecernia Postului Mare se fac trei plecăciuni.
10. În Postul Mare, la citirea rugăciunii „Domn și Stăpân al vieții mele...”.
11. În timpul Postului Mare, în timpul cântării finale a „Adu-ți aminte de noi, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta”, sunt necesare trei înclinări.

Notite importante

Prosternarea duminică provoacă multe controverse. În primul rând, aceasta constă în faptul că, potrivit Cartei Bisericii, închinarea la pământ în zilele de duminică și de sărbători este interzisă. Dar mulți liturgiști spun că prosternările trebuie făcute întotdeauna înaintea tronului, indiferent de ziua săptămânii sau de sărbătoare. În plus, există o anumită practică atunci când prosternațiile sunt înlocuite cu arcuri din talie. Există așa ceva ca Liturghie. Ioan de Kronstadt a vorbit și despre aplecarea până la pământ în timpul Liturghiei. El a spus că este necesar să se încline indiferent de ora Liturghiei. Merită să faci trei plecăciuni în timpul ei:

1. La intrarea în fața Tronului.
2. În poziţia Darurilor.
3. Imediat înainte de împărtășire.

Dar din nou, dacă nu știi când să te prosterne la Liturghie, poți să te sfătuiești cu clerul sau pur și simplu să le observi comportamentul. Deoarece este destul de dificil să înțelegeți toate complexitățile îndeplinirii tuturor ritualurilor și ceremoniilor, nu ar trebui să ezitați să cereți ajutor și, de asemenea, să vă consultați oameni cunoscători. Acest lucru vă va permite să evitați situațiile neplăcute și incomode din templu. Amintiți-vă că nicio acțiune nu trebuie efectuată din necesitate sau constrângere. Toate acțiunile trebuie să vină dintr-o inimă curată și numai din motive întemeiate. La urma urmei, apelul nostru către Domnul va fi ascultat și va primi har numai dacă avem gânduri curate și credință sinceră.

Totul depinde doar de tine, pentru că cu ce dorințe venim la Dumnezeu sunt ceea ce vom primi în schimb. Este necesar nu numai să întrebi, ci și să mulțumești. Rugăciunile de mulțumire sunt cele mai potrivite pentru aceasta. Și ai mare grijă ca proverbul „Fă pe nebun să se roage, el își va învineți fruntea” să nu ți se aplice.

Când să nu se prosterneze

Nu poți face plecăciuni grozave:

• în zilele de la Crăciun până la Bobotează,
• duminica,
• în zilele marilor sărbători,
• de la Paști până la Rusalii,
• de sărbătoarea Schimbării la Față, · interzis pentru împărtășitori în ziua primei împărtășanie și în cele ulterioare.

Există, de asemenea, așa ceva ca arcuri grozave de post. Acestea se numesc înclinări triple la pământ, care sunt însoțite de impunerea semnului ortodox al crucii și citirea rugăciunii Sf. Efraim Sirul, care este împărțit în trei versete.

Cum să te pleci corect la pământ?

Preoții spun că Carta Bisericii vorbește despre împlinire fără grabă, în timp util, ordonată, negrabită și serioasă. Înclinarea și îngenunchierea ar trebui făcute după fiecare petiție multiplă a unei ectenii sau rugăciuni. Nu faceți acest lucru în timp ce citiți sau cântați. De asemenea, nu este permis să se închine împreună cu semnul crucii.

Cum să te pleci corect la pământ? Înainte de a te angaja, trebuie să te impuni semnul crucii. După aceasta, îngenuncheați și plecați, mâinile și capul ar trebui să atingă podeaua. Înainte de a venera o icoană sau o crucifix, trebuie să te crucezi din nou, să te închini de două ori, să cinstiți, apoi să vă faceți cruce și să vă închinați din nou.

Prosternare în Islam

Sajdah (prosternarea) este unul dintre elementele obligatorii ale rugăciunii. O persoană care execută namaz, după ce s-a îndreptat de la arcul taliei, se înclină până la pământ, atingând pământul cu fruntea și nasul, exprimându-și astfel respectul față de Allah. În fiecare rak'ah de rugăciune, se fac două sajdah-uri, una după alta. Dacă, în timpul sajdah, cineva atinge pământul doar cu fruntea, fără a atinge nasul, atunci o astfel de sajdah este permisă, dar în absența unui motiv întemeiat, o astfel de sajdah este makrooh.

Dacă în timpul sajdah o persoană atinge pământul numai cu nasul și nu-și atinge fruntea, atunci, potrivit imamului Abu Hanifa, o astfel de sajdah este permisă, în timp ce, potrivit imamului Muhammad și Abu Yusuf, o astfel de sajdah nu este permisă fără un bun. motiv. Nu poți atinge pământul cu bărbia sau obrazul în timpul sajdah.

Dacă o persoană nu poate atinge pământul cu fruntea și nasul, atunci el efectuează sajdah dând din cap. Potrivit savanților madhhab-ului Hanafi, atingerea pământului cu palmele și genunchii în timpul sajdah este sunnah, în timp ce conform imamului Zufar, Shafi'i și Ahmad, este fard. Nu este permis să efectuați sajdah fără să atingeți solul cu degetele de la picioare.

Dacă locul sajdah este o jumătate de arshin (douăsprezece degete) deasupra locului unde sunt picioarele, atunci sajdah va fi permis, dar dacă acest loc este mult mai înalt, atunci sajdah nu va fi permis.

Din cauza cantitate mare oameni, puteți face sajdah în genunchi sau pe spate în fața persoanei care se roagă. Dacă sajda se efectuează pe ceva moale, pe lână, fân sau zăpadă, dacă există o suprafață dură dedesubt, atunci în acest caz sajda va fi permisă.

Dacă fața este îngropată în aceasta și nu există nicio senzație de fermitate, atunci sajdah va fi ilegal. Sajdah poate fi efectuat pe orice este așezat pe pământ, cu condiția să fie curat. Prezența apelor uzate în acest loc nu va provoca daune, cu condiția ca canalul să nu aibă miros și volum.

Sajda este cel mai mult element important rugăciunea și cea mai vie expresie a smereniei în fața lui Allah și a înălțării Sale. Se spune că Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „O persoană este cel mai aproape de Domnul său în timpul sajdah. În timpul sajdah, fă o mulțime de dua” (Muslim, Salat, 215).