„În anul 6453 Roman, Constantin și Ștefan au trimis ambasadori la Igor pentru a restabili pacea de odinioară... Și au adus ambasadori ruși și le-au poruncit să vorbească și să noteze discursurile ambilor pe carte:

Dacă vreunul dintre ruși plănuiește să distrugă această prietenie, atunci cei botezați dintre ei să accepte răzbunarea de la Dumnezeu Atotputernicul și condamnarea la distrugere veșnică, iar cei nebotezați să nu primească ajutor de la Dumnezeu și de la Perun, să nu se apere cu scuturile lor și celelalte arme ale lor și să fie sclavi pentru totdeauna în Viața de Apoi.

Să-l trimită pe Marele Voievod rus și boierii pământ grecesc corăbii către marii regi greci, câte vor, cu ambasadori și negustori, câte le este stabilit...

Dacă un sclav fuge din Rus', atunci sclavul să fie prins, de vreme ce Rus' a venit în țara împărăției noastre, dacă sclavul a fugit de la Sfânta Maică; dacă scăpatul nu este descoperit, atunci creștinii noștri să depună jurământ Rus’ului după credința lor, și nu creștinilor după legea lor, iar apoi Rus’ să ne ceară nouă (grecii) prețul unui sclav, așa cum a fost stabilit. înainte, la 2 mătase pe sclav...”

C1.Nume cadru cronologic perioada domniei lui Igor. Care a fost scopul tratatului din 945? Care era natura termenilor tratatului pentru Rus'?

C2.Ce pedeapsă prevedea documentul pentru încălcarea termenilor? Numiți cel puțin două prevederi. Trageți o concluzie despre credințele populației Rusului de la mijlocul secolului al X-lea.

C3.Ce concluzii se pot trage din textul acordului privind dezvoltarea economică a Rusiei folosind cunoștințele de curs? istoria nationala? Furnizați cel puțin două concluzii.

Dintr-o sursă istorică.

„Nu-i uita pe cei mai nenorociți, dar, pe cât poți, hrănește și dă-i orfanului și îndreptățește-o pe văduvă și nu lăsa pe cel puternic să distrugă o persoană. Nu ucide nici pe cel drept, nici pe cel rău și nu porunci să fie ucis; chiar dacă ești vinovat de moarte, atunci nu distruge niciun suflet creștin...

Și acum vă voi povesti, copiii mei, despre munca mea, cum am lucrat la drum și la vânătoare de la vârsta de treisprezece ani. Mai întâi am mers la Rostov prin ținutul Vyatichi; Tatăl meu m-a trimis și el însuși a mers la Kursk...

Și în primăvară, tatăl meu m-a pus în Pereyaslavl mai presus de toți frații... și în drum spre orașul Priluk, prinții polovți, cu opt mii, ne-au întâlnit deodată și au vrut să se ocupe de ei, dar armele au fost. trimis înainte cu căruțe și am intrat în oraș...

Și apoi Oleg a venit împotriva mea cu tot pământul polovtsian la Cernigov, iar echipa mea a luptat cu ei opt zile pentru un mic metereze și nu le-a permis să intre în închisoare; Mi-a făcut milă de sufletele creștine, de satele în flăcări și de mănăstiri și am spus: „Să nu se laude păgânii”. Și i-a dat fratelui tatălui său masa lui, iar el însuși a mers la masa tatălui său din Pereyaslavl...

Și de la Cernigov la Kiev am fost să-mi văd tatăl de vreo sută de ori, conducând până seara într-o singură zi. Și în total au fost optzeci de campanii și trei mari, iar restul nici nu le mai amintesc de cele mai mici. Și a făcut pace cu prinții polovtsieni, minus unu douăzeci, atât cu tatăl său, cât și fără tatăl său...

Nu mă judeca pe mine, copiii mei sau pe oricine altcineva care o citește: nu mă laud pe mine și nici curajul meu, ci îl laud pe Dumnezeu și slăvesc mila pentru faptul că m-a ocrotit pe mine, păcătos și rău, de atâția ani de la primejdii de moarte, și nu leneș, El m-a creat, și sunt potrivit pentru toate lucrările omenești.”

C1.În ce secol este lucrarea din care este luat acest pasaj? Ceea ce este numit? Cine este autorul acesteia?

C2.Folosind cunoștințele de la cursul de istorie, indicați pentru ce este faimos autorul lucrării. Precizați cel puțin trei prevederi.

C3.Folosind textul pasajului, numiți cel puțin două probleme care îl preocupă pe autor. Ce trăsături de caracter celebrează? Dați cel puțin două trăsături de caracter.

Din cartea „Lumea istoriei” a academicianului B.A. Rybakova.

„Poate că nu despre niciuna dintre cifre Rusia Kievană Nu am atât de multe amintiri vii ca despre Vladimir Monomakh. El a fost amintit atât în ​​palate, cât și în colibe țărănești multe secole mai târziu. Oamenii au compus epopee despre el ca cuceritorul formidabilului Han Polovtsian Tugorkan - „Tugarin Zmeevich”, iar din cauza asemănării numelor celor doi Vladimir, au turnat aceste epopee în vechiul ciclu al epopeei de la Kiev a lui Vladimir I. ..

Nu este surprinzător că, la sfârșitul secolului al XV-lea, istoricii Moscovei cel mai remarcabil în trecutul lor natal a fost figura lui Monomakh, cu numele căruia au asociat legenda regaliei regale, presupusă primită de Vladimir de la împăratul Bizanțului. .

Nu este surprinzător că în anii întunecați ai conflictelor poporul rus a căutat alinare în trecutul lor magnific; opiniile lor s-au îndreptat către epoca lui Vladimir Monomakh. „Povestea distrugerii pământului rus”, scrisă în ajunul invaziei tătar-mongole, idealizează Rusia Kievană, îl glorific pe Vladimir Monomakh și epoca sa...

Vladimir a primit o educație bună, care i-a permis să folosească nu numai sabia unui cavaler, ci și condeiul unui scriitor în lupta sa politică.”

C1.Indicați cadrul cronologic al marii domnii a lui Vladimir Monomakh. Ce regalii regale, se presupune că a primit de el, avea în vedere istoricul?

C2.Cum înțelegeți afirmația că Marele Duce a folosit „nu doar sabia unui cavaler, ci și condeiul unui scriitor” în lupta politică? Dați cel puțin două prevederi.

C3.De ce „Cuvântul despre distrugerea pământului rusesc”

RIC are 6453. După ce i-au trimis pe Roman, Kostyantin și Ștefan la Igor, ei aveau să binecuvânteze lumea mare. Igor apoi, după ce le-a vorbit despre pace, și-a trimis soții la Roman. Roman a adunat boierii si demnitarii. Și au adus ambasadorii ruși și le-au poruncit să vorbească și [au început] să scrie discursuri din ambele [părți] pe carte:

„Din alt motiv, ceea ce s-a întâmplat sub Țarev Romanov, Kostyantinov și Stefanov, conducătorii iubitori de Hristos 1, noi, din poporul rus, ambasadori și negustori, Ivor, ambasadorul lui Igor, Marele Duce al Rusiei și alții vicleni: Vuefast - Svyatoslav, fiul lui Igor, Iskusev - Prințesa Olga, Sludi - Igor, nepotul lui Igor, | Ulib - Volodislavov, Kanitsar - Predslavin; Shigobern - Sfandry, soția lui Ulibov, Prasten - Turdiv, Libiar - Fostiv, Grim - Sfirkiv, Prasten - Yakun, nepotul lui Igorevoy; Kari - Tudkiv, Karshev - Tudoriv, ​​​​Ygri - Yerliskiv, Voist - Voikiv, Istr - Yamindiv, Prasten - Berniv 2, Yatvyag - Gunariv, Shibrid - Aldaniv, Kol - Klekiv, Steggi - Etoniv, Sfirka - [.... .. ?], Alvad - Gudiv, Fudri - Tulbiv, Mutor - Utiniv; comercianți: Adun, Adolb, Angivlad, Ulib, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turbrid, Fursten, Bruni, Roald, Gunastre, Frasten, Ingeld, Turbern și alți Turbern, Ulib, Turben, Moni, Ruald, Sven, Stir, Aldan , Tiliy, Apubkar, Sven, Vuzeliv și Senko-Birich 3, mesaje de la Igor, Marele Duce al Rusiei și întregul cnezat și toți oamenii din țara rusă, și ne-au poruncit să reînnoim lumea antică , discordia din bogății oh să fim un diavol iubitor de avere, care urăște binele, [i] stabilește prietenie între greci și Rusia.

Iar marele nostru prinț Igor și boierii săi și tot poporul rus ne-au trimis la Roman, și Ștefan și Kostyantin, marii Cezari ai Greciei, ca să stabilim prietenie cu Cezarii înșiși și cu toți boierii și cu toți cei Popor grec pentru tot ita, dopoki soarele strălucește și întreaga lume stă nemișcată. [Și] dacă dorim [cine] din țara rusă să desființeze această prietenie, atunci [că], de când au fost botezați, să plătim prețul Dumnezeului Atotputernic - condamnându-i la distrugere atât în ​​veacul acesta, cât și în trecut, și toți cât nu sunt ocrotiți, să nu sufere de ajutorul lui Dumnezeu și nici de la Perun, să nu fie copleșiți de scuturile lor și să fie tăiați cu săbiile lor și să [piară] de la săgeți și de la alte arme ale lor, și să fie sclavi puturoși atât în ​​această epocă, cât și în trecut.

marele Duce Rușii și boierii yogo trimit după aceea [pentru ce au nevoie], de la greci până la marii Cezari ai grecilor [încă] corăbii cu ambasadorii și negustorii lor, cât vor.

S-a stabilit că după sigiliu purtau aur, iar comercianții purtau saree; Nina, prințul nostru a ajuns acasă și i-a trimis o scrisoare înainte de domnia ta. Dacă unul dintre ei, [rușii], îi forțează pe ambasadorii și negustorii, să aducă o scrisoare, unde scrie așa: „Am trimis atâtea corăbii”, și pentru ca din aceste [scrisori] noi, [cezarii] ], va ști ce se întâmplă cu lumea să vină. De îndată ce vor sosi fără scrisori și ne vor fi predați, îi vom păstra și le vom păzi [le], până când prințul tău va ști [despre ei]. Dacă nu lași duhoarea mâinilor tale [să se tricoteze], dar începi să reziste și ești ucis, atunci să nu fie pedepsiți pentru moartea lor de prințul tău [cel care a ucis]. Dacă, după ce au dispărut, mirosurile ajung în Rus', iar [despre ele] îi scriem prințului tău, atunci [nu] strica [de la ei] după cum le plac [autoritățile].

Iar dacă Rus’ nu vine să se târguiască, să nu adune bani.

Și să oprească prințul pe ambasadorii a 4 dintre rușii săi și [alți] ruși să vină aici, ca să nu creeze scandaluri în sate, nu în țara noastră. Iar dacă vor veni, să locuiască lângă [biserica] Sf. Mami. Și [dacă] regatul nostru [soțului meu] a trecut, rescrieți-le numele și apoi luați banii voștri - și apoi ai ambasadorului dvs. și banii comerciantului - voi merge mai întâi în orașul Kiev, de asemenea din Cernigov și din Pereyaslavl și [din] alte orașe. Și să nu intrăm în oraș pe o singură poartă, cu soțul țarului, fără arme, [cu] cincizeci de oameni, și să facem comerț după cum se cere; şi atunci să nu părăsim [cetatea] şi să-i ocrotească soţul împărăţiei noastre; iar cine din ruşi sau din greci ar săvârşi [ceva] pe nedrept, | hi vin rozsujue.

Dacă rușii intră în oraș, lăsați-i să nu creeze o mizerie împuțită și [mai mare] nu au dreptul să cumpere mai mult [mai mic] cincizeci de aur; și dacă cineva poate cumpăra [totuși] din aceste cărări, să o arate soțului coroană, iar ea le va pecetlui și le va da.

Iar stelele care vin, rușii [să luăm de la noi ceea ce este nevoie: merg pe drum și ce trebuie oamenilor, așa cum s-a stabilit deja mai devreme, și să se întoarcă nepăsător de partea lor; Și nu lăsa să pute de dreptul la iarnă lângă [biserica] Sf. Mami.

Și de vreme ce slujitorii de la ruși, dacă vin la marginea împărăției noastre, și de la [biserica] Sf. Mami, [unde locuiesc], atunci dacă se găsesc, - să nu-l ia; iar dacă nu aflați, creștinii noștri ruși să jure pe credința lor 5, și necreștinii după legea lor, [care nu este o rață], și apoi să ne ia de la noi, [grecii], prețul lor, ca era deja înfiinţată demult: două falduri şi pentru servitori.

Deci, care dintre oamenii împărăției noastre, care din orașul nostru 6, sau din alte orașe a zburat slujitori către voi, [ruși], și a adus ceva, - să nu-l aducă duhoarea înapoi, și ca cei pe care el adus, va Asta-i tot, - să luăm [cel care l-a prins], de la cel [al cărui slujitor], două monede de aur pentru captură.

De îndată ce devine clar că oricine este căsătorit cu poporul regatului nostru din Rusia, [atunci cel] care săvârșește aceasta, pedeapsa va fi mare; iar dacă nu o iei, să plătim în plus. Și dacă tu însuți provoci un rău Rusynilor, nu înceta aceeași pedeapsă ca de la distav vin, [Rusyns].

Dacă vi se întâmplă să furați ceva de la Rusinov grecilor sau grecilor de la Rusivs, [atunci] asigurați-vă că dați înapoi cel puțin un preț [furat]; Dacă se dovedește că ceva furat s-a vândut, s-ar putea să nu-l dați înapoi la un preț fals și veți fi supus pedepsei conform legii elene și conform stăpânirii grecești și conform legii ruse.

Și câți creștini deplini sunt acolo? ai noștri, adu pe ruși aici [la greci, atunci] dacă este o fată tânără de bunătate, să dea [grecii] zece piese de aur și să le ia; Dacă sunteți din Evul Mediu, dați [cumpărătorului] tot aurul și o parte din el; Dacă ești bătrână, lasă-l să-ți dea cinci monede de aur. Dacă Rus' apare în sclavie grecilor, [atunci], dacă este o miros de polonyaniki, să fie cumpărat de Rus' cu zece piese de aur; Daca [Rusina, ranish] cumperi hrisca [si juri despre ea] inaintea crucii, [atunci] trebuie sa iei [acel] pret, cati bani ai dat pentru ea.

Despre partea Korsun. Sunt atât de multe orașe în această parte [a pământului grecesc], dar prinții ruși nu au niciun drept [la ele]. Lăsați [prințul rus] să lupte pe aceste părți, - și acea parte nu se supune nouă 7, - și atunci, dacă prințul rus va cere război împotriva noastră, [grecilor], vă voi da cât am nevoie. , - şi să lupte 8 .

Și despre asta: dacă știi în Rus’ o corabie grecească, aruncată [pe țărm] într-un fel oarecare, - să nu lăsăm duhoare ticăloșiei tale; Dacă iei vreodată o persoană în sclavie, lasă-l să fie vinovat conform legii ruse și grecești.

Și dacă le spui rușilor din Korsun că prind pește la gura Niprului, să nu le facă niciun rău.

Și rușii să nu nege dreptul de a petrece iarna la gura Niprului, Biloberezh, lângă [insula] Sfântul Elevteriu, iar când va veni toamna, să plece la casele lor la Rus'.

Și despre asta: fragmentele bulgarilor negri vin și devastează în direcția lui Korsunsky, apoi îl îndemnăm pe prințul rus să nu le lase să intre, pentru că duhoarea e rău de partea lor.

Iar dacă grecii, care sunt sub stăpânirea împărăției noastre, trebuie să doboare pe cei răi, [atunci] tu, [Rus'], nu ai dreptul să-i pedepsești, ci pentru conducătorii împărăției noastre, hi distane [făcătorul de rău] cum să o repare.

Și dacă un creștin ucide un Rusyn sau un Rusyn Christian, să fie reținut cel care a comis crima, rudele celui ucis, să fie ucis.

Yakshcho | Dacă cel care a ucis dispare și dacă el va fi cel care o are, să-și ia rudele omului ucis; Dacă cel care a ucis este cel care nu are bani, atunci să nu-l caute până nu va fi găsit, dar dacă va fi găsit, să fie ucis.

Și dacă loviți cu sabia, sau cu o listă, sau cu orice alte proiectile rușinilor, grecilor sau grecilor rusinilor, să plătească pentru acest rău în cinci ani de măcel după legea rusă; Cât despre săraci, - să [dea], cât se poate, și toți cei [înalți] vor fi vânduți, îmbrăcați în sus și haine, ce fel de haine să se poarte, - și să le fie luate, iar despre hotărâre [sumi], nu-i lăsa să-ți înjure după credința mea, nu înseamnă [mai mult] nimic și vor fi omisiuni [mare].

Dacă împărăția noastră este însetată ca tu să lupți împotriva noastră, atunci să-i scriem [soților noștri] Marelui tău Duce și să ne trimitem cât vrem; Și din asta putem vedea din alte țări că grecii sunt în relații amicale cu Rusia.

Am semnat acest acord pe două hrisoave, iar unul este pentru împărăția noastră și pe el este o cruce și numele noastre sunt scrise, iar pe cealaltă [numele lor au fost scrise] de ai tăi și de negustorii tăi. Iar venind de la ambasadorul regatului nostru, să-i însoțească 9 la Marele Voievod al Rusului Igor și la poporul său, iar cei care acceptă carta [a noastră, salut] jură să păstreze loialitate [față de ceea] despre care avem. fost informat și scris pe cartă aceasta, pe Ceea ce este scris este esența numelor noastre.

Noi, [rușii], toți câți am fost botezați, am jurat pe biserica [lor] Sf. Ilie din biserica catedrală din [Tsesarograd Sophia] și pe crucea cinstită jurată și prin această carte să susținem tot ce este scris pe asta și nu trece dincolo de asta; iar dacă veţi trece [pe cineva] din pământul nostru, fie că prinţ, fie oricine altcineva, fie cenzură, fie neoproşă, - să vă ajute Dumnezeu şi să fiţi rob 10 în veacul acesta şi în trecut, | Și fie ca armele tale să fie pedepsite. Iar Rus nebotezat să-și depună scuturile, și săbiile goale, și cercurile și alte arme, și să jure că tot ce este scris pe acest hrisov [va] fi susținut de Igor și de toți boierii și de toate, oameni, și ateriza rusă în următorii ani și pentru totdeauna. Yakshcho hto iz Prinți Chi iz poporului Ruskiki, Chi Christian, Chi, Chi, Perefoning Se 12, A fost scris pe Hartіїi,- să vină în același fel, I hi-high vin este blestemat de Dumnezeu I perun [pentru cei ], încrucișându-și jurământul de cruce.

Și dacă îl lăudați pe [pe] Igor, Mare Duce, să aveți grijă de această prietenie adevărată, să nu se risipească până când soarele va străluci și întreaga lume va rămâne în picioare, în viața noastră și în viitor.”

Mesajele de la Igor au venit la Igor cu ambasadori greci și au spus toate discursurile țarului Roman. Igor i-a chemat apoi pe ambasadorii greci, spunând: „Spuneți ce v-a poruncit Cezarul!” Și i-au spus prințului moștenitor: „Iată, prințul moștenitor ne-a trimis. Mă bucur că există pace și vreau pace între mama mea și prințul rus și prietenie. Iar ambasadorii tăi l-au adus pe țarul nostru la jurământ și ne-au trimis să depunem jurământul ție și soților tăi.” I-am promis lui Igor că o va face.

Și a doua zi, chemându-l pe Igor, adepții lui au venit în munți, unde stătea Perun. Iar [rușii] și-au depus armele, scuturile și aurul și i-au jurat credință lui Igor și soților săi și câți [erau] rușii murdari. Și creștinii ruși au fost duși să depună jurământ în Biserica Sf. Ilie, care este sfârșitul conversației lui Pasinchoy, pentru că era o biserică catedrală, iar mulți varangi și khazari erau creștini.

Igor în această oră, după ce a stabilit pacea cu grecii, și-a trimis trimișii; după ce i-a dat fermierului, slujitorilor și ceara și i-a trimis. Și apoi au venit la țar [romanul lor] și au spus toate discursurile lui Igor și [au vorbit despre] prietenia pe care [o arată] grecilor.

Note:

1. Acest acord, conform ultimelor dovezi, a fost încheiat la Constantinopol după negocieri timpurii între ambasadorii bizantini de la Kiev și Igor. Carta, confirmată la Tsesarograd de către ambasadorii și comercianții ruși, a fost predată la Kiev, unde au confirmat jurământul lui Igor și trimisă înapoi la Constantinopol prin ambasadorii bizantini, care au predat-o prinților ruși de la Kiev. Cartă); o copie a chartei ambasadorilor ruși s-a pierdut în Rusia, iar traducerea ei a fost inclusă în cronică.
2. Dodano z Laurel.
3. Birich - comandant administrativ și judiciar.
4. În IP. i Chl. hibno „cuvânt”; la Laurus, „rupt”.
5. Dodano z Laurel.
6. În IP. i Chl. hibno „din generația ta”; la Laurus, „din orașul tău”; Vorbește despre Constantinopol.
7. În IP., Chl. și Laurel, poate, Milkovo „pentru tine”.
8. Articolul din cronică nu este formulat foarte clar și este prezentat în diferite moduri. Acesta este motivul pentru care furnizăm textul după IP-ul original. „Despre Korsunstia a partidelor”. Pentru că există un oraș în acea parte, dar prinții ruși nu vor avea putere. Da, lupta pe acele părți. dar acea țară nu (în Khl. „da nu”) ți se supune. și apoi mai întreabă. Prințul Rusiei este de la noi. Doamnelor, el va cere și îl va lăsa să lupte.”
9. Adăugat de la Acad. eu Radz.
10. În IP. i Chl. „și să fie sclavi”; la Laurus, „și să fie slujitor”.
11. Rolul cercului (cerc, brățară) ca animal era că, atunci când era așezat pe mână, ținea mușchii de întindere și proteja de lovitura sabiei; Astfel de cercuri cu nervuri de bronz par arheologice.
12. În IP. i Хл „toate”, „întreg”; în Laurus, „se”, „si”.

Povestea vremurilor: Cronici (În spatele listei pacienților) / Traducere din rusă veche, postfațe, comentarii de V. V. Yaremenka - Kiev: Radianskyi pisennik, 1990. - 558 p.

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă verificată de participanții cu experiență și poate diferi semnificativ de cea verificată pe 7 martie 2016; sunt necesare verificări.

Tratatul ruso-bizantin din 944- un tratat internațional între Rusia Antică și Bizanț, care reglementa relațiile ruso-bizantine. A fost încheiat în 944 și a avut două versiuni - una în greacă (nepăstrat) și una în slavonă bisericească veche. Păstrată în copii ulterioare ale cronicilor rusești antice, în special, în Povestea anilor trecuti. Una dintre cele mai vechi izvoare scrise ale dreptului rus; conţine normele Legii Ruse.

După campanii nereușite din 941 și 944, prințul Igor a fost nevoit să încheie un tratat de pace cu Bizanțul. Tratatul a fost încheiat în 944 între cele două părți și consemnat în două carte, care actualizau vechiul tratat din 911:

Ambasadorii și negustorii erau obligați să poarte cu ei hârtele princiare pentru a putea fi în ținuturile bizantine și la Constantinopol. Au fost reglementate relaţiile juridice între locuitorii din Rusia şi localnici. Au fost introduse restricții pentru negustorii de a rămâne în capitală, de a exporta țesături etc. Rus’ era însărcinat cu protejarea granițelor cu Bizanțul în Crimeea, iar vechiul stat rus nu trebuia să pretindă aceste pământuri și, dacă era necesar, să asigure asistență militară Bizanțului.

Introducere

Războiul ruso-bizantin din 941-944 - campania nereușită a prințului Igor împotriva Bizanțului în 941 și o campanie repetată în 943, care s-a încheiat cu un tratat de pace în 944.

La 11 iunie 941, flota lui Igor a fost împrăștiată la intrarea în Bosfor de o escadrilă bizantină care a folosit focul grecesc, după care luptele au continuat încă 3 luni. Coasta Mării Negre Asia Mică. La 15 septembrie 941, flota rusă a fost în cele din urmă învinsă în largul coastei Traciei în timp ce încerca să pătrundă până la Rus'.

În 943, prințul Igor a adunat o nouă armată cu participarea pecenegilor și i-a condus într-o campanie către Dunăre până la granițele de nord. Imperiul Bizantin. De data aceasta, lucrurile nu au venit la ciocniri militare; Bizanțul a încheiat un tratat de pace cu Igor, plătind tribut.

1. Contextul și rolul Khazarului Kaganate

Documentul Cambridge (o scrisoare a unui evreu khazar din a doua jumătate a secolului al X-lea) leagă campania rusă împotriva Constantinopolului cu evenimentele care au avut loc în Khazaria cu puțin timp înainte.

În jurul anilor 930, împăratul bizantin Romanus a început o campanie împotriva evreilor. Ca răspuns, Khazar Kagan, care profesează iudaismul, „ a răsturnat mulţimea celor netăi împrejur" Atunci Roman, cu ajutorul darurilor, a convins pe cineva Halgu, numit " Țarul Rusiei", raid asupra khazarilor.

Khalga a capturat Samkerts (aproape Strâmtoarea Kerci), după care liderul militar khazar Pesach a ieșit împotriva lui și a Bizanțului, care a devastat trei orașe bizantine și a asediat Chersonesus în Crimeea.

Apoi Pesach l-a atacat pe Khalga, a recăpătat prada celui de la Samkerets și a intrat în negocieri din postura de învingător. Khalga a fost forțat să accepte cererea lui Pesach de a începe un război cu Bizanțul.

Dezvoltarea ulterioară a evenimentelor din documentul Cambridge coincide, în general, cu descrierea campaniei prințului Igor împotriva Bizanțului, cunoscută din surse bizantine și rusești vechi, dar cu un final neașteptat:

„Și a mers împotriva voinței sale și a luptat împotriva lui Kustantina [Constantinopolului] pe mare timp de patru luni.

Și eroii lui au căzut acolo, pentru că macedonenii l-au învins cu focul. Și a fugit și i-a fost rușine să se întoarcă în țara lui, dar a mers pe mare în Persia și acolo a căzut el și toată tabăra lui. Apoi Rusul a devenit subordonat puterii Kazarilor.”

Au existat încercări de a-l identifica pe Khalga cu Oleg Profetul (S. Shekhter și P.

K. Kokovtsov, mai târziu D. I. Ilovaisky și M. S. Grushevsky) sau Igor însuși (Helgi Inger, „Oleg cel Tânăr” de Yu. D. Brutskus). Astfel de identificări au condus însă la o contradicție cu toate celelalte surse de încredere din campania 941. Conform documentului de la Cambridge, Rus' a devenit dependentă de Khazaria, dar cronicile ruși antice și autorii bizantini nici măcar nu îi menționează pe khazari când descriu evenimente.

Y. Polovoy oferă următoarea reconstituire a evenimentelor: Khalga a fost unul dintre guvernatorii lui Igor. În timp ce se lupta cu Pesach, Igor a decis să facă pace cu khazarii, l-a rechemat pe Khalga din Tmutarakan și a mărșăluit spre Constantinopol. De aceea Khalga își ține atât de ferm promisiunea față de Pesach de a lupta cu Roman.

O parte a armatei ruse cu guvernatorul Khalga a trecut pe lângă nave pe lângă Chersonesos, iar cealaltă parte cu Igor de-a lungul coastei Bulgariei. Din ambele locuri au venit la Constantinopol știri despre inamicul care se apropia, așa că Igor nu a putut să ia orașul prin surprindere, așa cum s-a întâmplat cu primul raid rusesc din 860.

2. Prima campanie a lui Igor. 941

2.1. Surse din campania 941

Raidul asupra Constantinopolului din 941 și evenimentele ulterioare din același an sunt reflectate în Cronica bizantină de la Amartol (împrumutată din Continuatorul lui Teofan) și Viața lui Vasile cel Nou, precum și în lucrarea istorică a lui Liutprand de Cremona (Cartea Pedeapsa, 5.XV).

Mesajele din cronicile antice rusești (secolele XI-XII) se bazează în general pe surse bizantine, cu adăugarea unor detalii individuale păstrate în legendele rusești.

2.2. Înfrângere la Hieron

Succesorul lui Feofan începe povestea raidului:

„În data de unsprezece iunie a celui de-al XIV-lea rechizitoriu (941), pe zece mii de corăbii, Dews, care se mai numesc și dromiți, au venit din tribul francilor, au navigat la Constantinopol.

Patricianul [Teofan] a fost trimis împotriva lor cu toate dromoanele și triremele care tocmai s-au întâmplat să fie în oraș. El a echipat și a pus în ordine flota, s-a întărit cu post și lacrimi și s-a pregătit să lupte cu roua.”

Raidul nu a fost o surpriză pentru Bizanț.

Bulgarii și mai târziu strategul din Herson au trimis știri despre el în avans. Flota bizantină a luptat însă cu arabii și a apărat insulele din Marea Mediterană, astfel că, potrivit lui Liutprand, în capitală au mai rămas doar 15 helandia (un tip de navă) dărăpănate, abandonate din cauza deteriorării lor. Bizantinii au estimat numărul navelor lui Igor la un incredibil de 10 mii. Liutprand din Cremona, relatând povestea unui martor ocular, tatăl său vitreg, a numit o mie de corăbii din flota lui Igor. Potrivit Poveștii anilor trecuti și a mărturiei lui Liutprand, rușii s-au grăbit mai întâi să jefuiască coasta Asiei Mici a Mării Negre, astfel încât apărătorii Constantinopolului au avut timp să pregătească o respingere și să întâlnească flota lui Igor pe mare la intrarea în Bosforul, lângă orașul Hieron.

Cel mai poveste detaliată Liutprand a scris despre prima bătălie navală:

„Roman [împăratul bizantin] a poruncit constructorilor de corăbii să vină la el și le-a spus: „ Du-te acum și echipează imediat acele iaduri care rămân [acasă].

Dar plasați dispozitivul de aruncare a focului nu numai la prova, ci și la pupa și pe ambele părți.” Așa că, când Iernele au fost echipate conform ordinului său, a pus în ele cei mai experimentați oameni și le-a ordonat să meargă să-l întâlnească pe regele Igor.

Au pornit; Văzându-i pe mare, regele Igor a ordonat armatei sale să-i ia în viață și să nu-i omoare. Dar Domnul bun și milostiv, vrând nu numai să ocrotească pe cei ce Îl cinstesc, I se închină, Se roagă Lui, ci și să-i cinstească cu biruință, a îmblânzit vânturile, potolind astfel marea; pentru că altfel grecilor le-ar fi fost greu să arunce foc. Așa că, după ce au ocupat o poziție în mijlocul [armata] rusă, ei [au început] să arunce foc în toate direcțiile. Rușii, văzând asta, au început imediat să se arunce de pe corăbiile lor în mare, preferând să se înece în valuri decât să ardă în foc.

Unii, împovărați cu zale și coifuri, s-au scufundat imediat pe fundul mării și nu au mai fost văzuți, în timp ce alții, plutind, au continuat să ardă chiar și în apă; nimeni nu a scăpat în acea zi decât dacă au reușit să scape la țărm. La urma urmei, navele rușilor, din cauza dimensiunilor lor mici, navighează și în ape puțin adânci, ceea ce Insulele grecești nu pot face din cauza pescajului lor adânc.”

Amartol adaugă că înfrângerea lui Igor după atacul focului Chelandia a fost finalizată de o flotilă de nave de război bizantine: dromoni și trireme.

Se crede că rușii au întâlnit pentru prima dată focul grecesc la 11 iunie 941, iar amintirea acestui lucru s-a păstrat mult timp printre soldații ruși. Un vechi cronicar rus de la începutul secolului al XII-lea și-a transmis cuvintele astfel: „ E ca și cum grecii ar avea fulgerul ceresc și, eliberându-l, ne-au ars; de aceea nu le-au biruit.„Potrivit PVL, rușii au fost mai întâi învinși de greci pe uscat, abia apoi a avut loc o înfrângere brutală pe mare, dar, probabil, cronicarul a reunit bătăliile care au avut loc în timp diferitîn locuri diferite.

Potrivit PVL și Liutprand, războiul s-a încheiat aici: Igor s-a întors acasă cu soldații supraviețuitori (după Leo Diaconul, abia mai aveau 10 nave).

Împăratul Roman a ordonat executarea tuturor rușilor capturați.

2.3. Luptă în Asia Mică

Sursele bizantine (Cronica lui Amartol și viața lui Vasile cel Nou) descriu continuarea campaniei din 941 în Asia Mică, unde o parte din armata rusă s-a retras după înfrângerea de la Hieron.

Potrivit succesorului lui Feofan, luptele de pe coasta de sud a Mării Negre s-au desfășurat după cum urmează:

„Supraviețuitorii au înotat până la țărmul estic, la Sgora. Și apoi patricianul Vardas Phocas cu călăreți și războinici aleși a fost trimis pe uscat pentru a-i intercepta de la strategi.

Rosy a trimis un detașament considerabil în Bitinia pentru a se aproviziona cu provizii și tot ce era necesar, dar Bardas Phokas a depășit acest detașament, l-a îndreptat complet, l-a pus pe fugă și și-a ucis războinicii. În fruntea întregii armate estice, a venit acolo cel mai deștept casnic al școlii, John Kurkuas, care, apărând ici și colo, a ucis o mulțime dintre cei care se despărțiseră de inamicii lor, iar Dews s-au retras de frica atacului său. , nemai îndrăznind să-și părăsească corăbiile și să facă incursiuni.

Dews au comis multe atrocități înainte de sosirea armatei romane: au incendiat coasta Zidului (Bosfor), iar unii dintre prizonieri au fost răstigniți pe o cruce, alții au fost aruncați în pământ, alții au fost așezați ca ținte. și împușcat cu săgeți.

Au legat la spate mâinile prizonierilor din clasa preoțească și le-au băgat cuie de fier în cap. Au ars și multe temple sfinte. Totuși, iarna se apropia, rușii rămâneau fără mâncare, se temeau de armata înaintată a scoliei interne Kurkuas, de inteligența și ingeniozitatea lui, nu le era mai puțin frică de bătăliile navale și de manevrele iscusite ale patricianului Theophan și prin urmare a decis să se întoarcă acasă. Încercând să treacă neobservați de flotă, în septembrie a celui de-al cincisprezecelea rechizitoriu (941) au pornit noaptea spre coasta tracică, dar au fost întâmpinați de pomenitul patrician Teofan și nu s-au putut ascunde de sufletul său vigilent și viteaz.

O a doua bătălie a izbucnit imediat și multe nave au fost scufundate, iar mulți dintre ruși au fost uciși de soțul menționat. Doar câțiva au reușit să evadeze cu navele lor, să se apropie de coasta Kila (Tracia) și să scape la căderea nopții.”

Astfel, pe toată durata verii anului 941, trupele ruse au jefuit coasta Asiei Mici a Mării Negre, până la sosirea forțelor principale ale armatei bizantine.

PVL raportează 40 de mii de războinici în armata de est a Kurkuasului Domestic, pe lângă detașamentele lui Bardas Phokas (din Macedonia) și stratiatul Fedor (din Tracia). Lupta a fost purtată de ruși în raiduri din bărci, care erau inaccesibile navelor de război bizantine în apele puțin adânci ale Asiei Mici.

În timpul unei încercări de pătrundere în Rus', întreprinsă în seara zilei de 15 septembrie 941, flota rusă a fost descoperită pe mare și distrusă în apropierea orașului Kila (Κοιλία) lângă intrarea în Bosfor.

Soarta armatei ruse după a doua înfrângere pe mare a rămas necunoscută. Este puțin probabil ca mulți să fi reușit să se întoarcă în Rus', deoarece cronicile rusești tac despre o astfel de desfășurare a evenimentelor.

Vechile surse rusești au rearanjat narațiunea în așa fel încât toate operațiunile militare s-au încheiat cu prima și singura înfrângere navală.

Istoricul N. Ya. Polovoy explică acest fapt prin faptul că după înfrângerea de la Hieron, armata rusă a fost divizată. O parte a armatei cu Igor s-a întors în Rus'; doar soarta lor a fost reflectată în cronicile rusești, dar cea mai mare parte a flotei a scăpat în ape puțin adânci în largul coastei Asiei Mici, unde navele grecești nu se puteau apropia din cauza pescajului adânc.

Ca comandant al părții rămase a armatei ruse din Asia Mică, N. Ya. Polovoy îl consideră pe Khalga, cunoscută din sursa khazară menționată mai sus, care a luptat cu Bizanțul timp de 4 luni. De asemenea, luptele în Amartol au continuat timp de 4 luni, din iunie până în septembrie 941.

Istoricul G. G. Litavrin sugerează că Rus a pătruns și prin apele puțin adânci în Bosfor și Marea Marmara și a dominat complet acolo, ceea ce a dus la o întrerupere a comunicării între țărmurile europene și cele asiatice.

A doua campanie a lui Igor. 943

Toate informațiile despre a doua campanie a lui Igor și despre tratatul de pace ulterior sunt conținute numai în cronicile ruse.

PVL datează campania la 944: „ În anul 6452. Igor a adunat mulți războinici: varangi, ruși și polieni, și sloveni și krivichi și tiverși, - și a angajat pecenegii și a luat de la ei ostatici, - și a mers împotriva grecilor în bărci și pe cai, căutând răzbunare pentru mine. »

Împăratul bizantin a fost avertizat despre atac și a trimis ambasadori să se întâlnească cu rușii și pecenegii.

Negocierile au avut loc undeva la Dunăre. Igor a fost de acord să ia un tribut bogat și s-a întors la Kiev, trimițându-și aliații pecenegi să lupte împotriva bulgarilor. Decizia a fost influențată de recenta înfrângere pe mare; războinicii de la consiliu au vorbit astfel: „ Știe cineva pe cine să învingă: dacă noi sau ei? Sau cine este în alianță cu marea? Nu mergem pe uscat, ci în adâncul mării: moartea este comună tuturor.»

Istoricii datează campania în anul 943 (N.M. Karamzin, B.A. Rybakov, N.Ya.

Sexual). Prima cronică din Novgorod a ediției mai tinere, care conține fragmente din cronica secolului al XI-lea, datează în mod eronat campania lui Igor la 920 și raportează o a doua campanie un an mai târziu, care corespunde cu 943 conform unei cronologii bizantine mai precise. Succesorul lui Feofan sub același an menționează excursie mare„Turcii”, care s-a încheiat printr-un tratat de pace cu Bizanțul. Prin „turci”, grecii se refereau de obicei pe unguri, care au început să atace Bizanțul în 934 și este posibil ca vechiul cronicar rus să fi confundat pe unguri cu pecenegii.

Cel puțin Succesorul lui Teofan relatează că după tratatul cu „turcii” din 943, pacea a durat 5 ani.

4. Tratat ruso-bizantin. 944

În anul următor după campania lui Igor, împăratul Roman a trimis soli la Igor pentru a restabili pacea. PVL datează tratatul de pace din 945, dar menționarea numelui lui Roman în tratat indică 944.

În decembrie 944, Romanus a fost răsturnat de fiii săi, Ștefan și Constantin, care au fost imediat înlăturați de la putere de noul împărat Constantin Porphyrogenitus.

Textul tratatului ruso-bizantin, care are un caracter militar-comercial, este citat integral în PVL.

În anul următor după încheierea tratatului, Marele Duce Igor a fost ucis de Drevlyans.

Bibliografie:

Knyazkin I.

O. Războiul ruso-bizantin 941-944. și Khazaria // Khazars. Al doilea colocviu internațional. teze. M., 2002.

Polovoy N.

Ya. Despre problema primei campanii a lui Igor împotriva Bizanțului (analiza comparativă a surselor ruse și bizantine) // Cartea timpului bizantin, vol. XVIII, 1961, pp. 85-104.

Pe baza miilor de nave din flota lui Igor, se poate estima numărul trupelor sale la 40 de mii de soldați, conform datelor privind capacitatea navelor Olegului profetic.

Cu toate acestea, numărul rotund 1000 indică natura sa extrem de evaluativă.

Litavrin G. G. Dovezi puțin cunoscute despre campania prințului Igor din 941 // Europa de Est în retrospectivă istorică. M., 1999, p. 38-44.

1. Rusă—bizantinrăzboi 907 al anului

   Rezumat >> Istorie

   Introducere Rusă—bizantinrăzboi 907 al anului- legendara campanie victorioasă...

   reproduce literalmente un fragment din Rusă—bizantin acord 944 al anului. Tabelul de mai jos prezintă... campania prințului Igor în 941 an. ÎN bizantin Cronica lui Pseudo-Simeon (ultimul...

2. Formarea vechiului stat rus (3)

   Test >> Istoric

   ... odată liber smerds forțat în vremuri slabe ani se îndatorează (ia un împrumut - ... timpul campaniei sale împotriva dușmanilor. Rusă—bizantinrăzboi941 -944 gg.

   Cazul prințului Oleg... ritual. După un lung intestin războaie la 980 an a urcat pe tronul Kievului...

3. Campanii ale prinților Kiev împotriva Khazaria și Volga Bulgaria

   Rezumat >> Istorie

   … . Potrivit Povestea anilor trecuti, în 944 an Marele Duce Igor încheie cu pecenegii...

   alte state, un anumit continut alimentar. Rusă—bizantinrăzboi941 -944 gg. Munca prințului Oleg a continuat...

4. Botezul Rusiei (15)

   Rezumat >> Istorie

   ... necesar rușii negustori.

   În 911 an, acest acord a fost confirmat. ÎN 941 – 944... 970-971 mergea Rusă—bizantinrăzboi. B 971 an pacea a fost încheiată, confirmând ... Rus' şi Bizanţul din 944 al anului. B 1043 – 1046 al anului relațiile dintre Rus și Bizanț...

5. bizantin imperiu (2)

   Rezumat >> Istorie

   ... - greu război cu regatul ostrogot (vezi bizantin-Gotic războaie) continuat ... 886), Roman Lekapin (919- 944 ), Nikifor Phokas (963-.... În primul rând Rusă—bizantin Tratatul comercial datează din 911 an, de... Profetic Oleg. ÎN 941 an Prințul Igor a fost învins...

vreau mai multe lucrari asemanatoare...

Părere

COGNITIV

Voința duce la acțiune, iar acțiunile pozitive duc la atitudini pozitive.

Cum țintă știe ce vrei înainte să acționezi.

Modul în care companiile prezic obiceiurile și le manipulează

Obiceiul de vindecare

Cum să scapi singur de resentimente

Vederi contradictorii asupra calităților inerente bărbaților

Antrenament pentru încrederea în sine

„Salată de sfeclă cu usturoi” delicioasă

Natura moartă și posibilitățile sale vizuale

Aplicație, cum să luați mumiyo?

Shilajit pentru par, fata, fracturi, sangerari etc.

Cum să înveți să-ți asumi responsabilitatea

De ce sunt necesare limite în relațiile cu copiii?

Elemente reflectorizante pe îmbrăcămintea copiilor

Cum să-ți învingi vârsta? Opt moduri unice de a ajuta la atingerea longevității

Clasificarea obezității după IMC (OMS)

Legământul dintre bărbat și femeie

Axele și planurile corpului uman - Corpul uman este format din anumite părți și zone topografice în care se află organe, mușchi, vase, nervi etc.

Dăltuirea pereților și tăierea stâlpilor - Când nu există suficiente ferestre și uși pe casă, o verandă înaltă frumoasă este doar în imaginație, trebuie să urci de pe stradă în casă de-a lungul unei scări.

Ecuații diferențiale de ordinul doi (model de piață cu prețuri predictibile) - În modelele de piață simple, se presupune de obicei că oferta și cererea depind doar de prețul curent al produsului.

tratat ruso-bizantin.

Boris Chorikov. Pacea fie cu grecii. 944

În anul următor după campania lui Igor, împăratul Roman a trimis soli la Igor pentru a restabili pacea.

Povestea anilor trecuti datează tratatul de pace din 945, dar menționarea numelui lui Roman în tratat indică 944.

În decembrie 944, Romanus a fost răsturnat de fiii săi, StefanȘi Constantin, care au fost imediat înlăturați de la putere de noul împărat Constantin Porphyrogenitus.

Textul tratatului ruso-bizantin, care are un caracter militar-comercial, este citat integral în Povestea anilor trecuti.

În primul rând, reglementează condițiile de ședere și comerțul comercianților ruși în Bizanț, determină cuantumul exact al amenzilor bănești pentru diferite infracțiuni și stabilește sumele de răscumpărare pentru captivi. De asemenea, a formulat o prevedere privind asistența militară reciprocă între Marele Duce rus și regii bizantini.

La un an după încheierea tratatului, Marele Duce Igor a fost ucis de Drevlyans.

Svyatoslav Igorevich Prințul de Novgorod în 945-969, Marele Duce al Kievului din 945 până în 972, a devenit faimos ca comandant. În mod oficial, Svyatoslav a devenit Mare Duce la vârsta de 3 ani, după moartea tatălui său, Marele Duce Igor, în 945, dar conducerea independentă a început în jurul anului 964. Sub Sviatoslav, vechiul stat rus a fost condus în mare parte de mama sa, Prințesa Olga, mai întâi din cauza copilăriei lui Svyatoslav, apoi datorită prezenței sale constante în campaniile militare. La întoarcerea dintr-o campanie împotriva Bulgariei, Sviatoslav a fost ucis de pecenegi în 972 pe repezirile Niprului.

Boris al II-lea Țarul Bulgariei din 969 până în 977, din 971 a fost în captivitate bizantină, dar în patria sa a continuat să fie considerat țarul bulgar. Fiul cel mare al țarului Petru I și al țarinei Irina.

Războiul ruso-bizantin din 970-971 a fost campania prințului Svyatoslav, mai întâi în alianță cu grecii împotriva Bulgariei, iar apoi în alianță cu țarul bulgar Boris al II-lea împotriva Bizanțului. Războiul s-a încheiat cu expulzarea Rusilor din Bulgaria.

Războiul ruso-bizantin din 941-944 - campanii împotriva Constantinopolului de către prințul Igor. În timpul primei campanii, armata rusă a eșuat pe mare, a doua campanie s-a încheiat cu semnarea unui tratat de pace și a tributului cu împăratul bizantin Nicefor al II-lea Phocas (a trimis pe nobilul patrician Chersonez Kalokir prințului Svyatoslav la Kiev cu daruri uriașe - 15 centinarii (circa 450 kilograme) de aur )), din Bizanț.

Scopul misiunii diplomatice Kalokir a fost redirecționarea direcției armatei ruse către malurile Dunării, către regatul bulgar.

Regele său Simeon, un fost prizonier al împăratului, a luptat cu succes cu Bizanțul. Cu toate acestea, moartea subită nu i-a permis să finalizeze înfrângerea urâtului imperiu. Deși noul țar bulgar Petru cel Scurt nu reprezenta o amenințare serioasă pentru Constantinopol, totuși au decis să scape de un posibil inamic cu ajutorul rușilor.

În 966, Nikephoros Phocas a decis să nu mai plătească tribut bulgarilor în baza acordului din 927 și a început să ceară ca bulgarii să nu permită ungurilor să treacă Dunărea pentru a jefui provinciile bizantine.

Țarul bulgar Petru a răspuns la aceasta spunând că are pace cu maghiarii, pe care nu o poate încălca. Acest lucru a dus la un război împotriva Bulgariei.

Cu toate acestea, prințul Svyatoslav avea propriile sale planuri.

A decis să extindă granițele Rusiei, să facă din Bulgaria un aliat în viitorul război cu Bizanțul și chiar a plănuit să-și mute capitala de la Kiev pe malurile Dunării, urmând exemplul prințului Oleg, care s-a mutat la Kiev din Novgorod. .

Împăratul bizantin Nikephoros al II-lea Focas a fost triumfător când a aflat că prințul rus a fost de acord să intre în campanie împotriva regatului bulgar.

Țarul Petru a murit curând de durere. Unul dintre cei mai faimoși conducători ai Bizanțului din istorie, cel mai priceput diplomat al timpului său, a jucat un joc triplu cu Svyatoslav:

1. în primul rând, a fost evitată amenințarea militară a invaziei rusești în tema Chersonesos, grânarul Imperiului Bizantin;

2. în al doilea rând, a înfruntat capete într-o confruntare militară între cele două țări cele mai periculoase pentru Bizanț - Rus Kiev și regatul bulgar;

3. în al treilea rând, i-a pus pe nomazii pecenegi împotriva Rus'ului, slăbit în război, pentru a prelua între timp Bulgaria, slăbită în războiul cu Rusia.

În 967, Sviatoslav s-a apropiat de Dunăre și se pregătea să aterizeze; regele bulgar, continuând să ceară tribut de la Bizanț conform obiceiului, a adunat în grabă treizeci de mii și i-a aruncat împotriva rușilor.

Armata rusă, condusă de Sviatoslav, s-a aliniat într-un fel de monolit cu mai multe rânduri și s-a repezit spre bulgari ca un val de fier.

Au fost sparte.

Și atât de puternici încât nu s-au gândit la o rezistență suplimentară: toți supraviețuitorii au fugit și s-au închis în puternica cetate Dorostol. Țarul Petru a murit curând de durere.

Anul următor 968 a dat Pereyaslavets, Dorostol și alte optzeci de orașe fortificate în mâinile lui Svyatoslav. De fapt, toate orașele de-a lungul Dunării erau în mâinile locuitorilor din Kiev. Prințul a luat locul regilor bulgari și a început să conducă noul său stat. Kalokir era lângă el. Și abia acum Nikifor Phokas și-a dat seama ce fel de probleme își făcuse - în locul statului bulgar, care începea să îmbătrânească treptat, a primit ca vecin un mare războinic, gândindu-se la planuri nu mai puțin mărețe, în care Bizanțului i se atribuie un rol important, dar deloc lipsit de griji.

Cu toate acestea, Svyatoslav, după ce a ocupat o parte a Bulgariei, s-a opus Bizanțului.

De îndată ce Foka a aflat despre asta, a ordonat imediat să fie instalate mașini de aruncat pe zidurile cetății capitalei și să blocheze intrarea în port cu un lanț. În armata lui Sviatoslav erau maghiari și pecenegi de pe malul drept, așa că împăratul i-a restaurat pe pecenegii de pe malul stâng pentru a ataca Kievul și, prin urmare, i-a forțat pe Sviatoslav și echipa sa din Kiev să se întoarcă în regiunea Nipru.

Nomazii au asediat Kievul, dar de îndată ce o echipă mică de ruși s-a apropiat de oraș și s-a prezentat. detașare înainte Trupele prințului, ca și hanul pecenegilor, au șovăit și au ridicat asediul orașului.

Kievenii, profitând de acest lucru, au reușit să trimită un mesager prințului, care, fără a observa politețea diplomatică, a transmis domnitorului și prințului său glasul țării: El, prințul, caută pământul altcuiva și îl păzește, dar a renunțat la al său, iar Kievul, împreună cu mama și copiii săi, a fost aproape luat de pecenegi.

Chiar nu îi este milă de patria sa, sau de mama lui în vârstă sau de copiii lui?

După ce le-a încredințat puterea fiilor săi adulți, prințul a arătat clar că, cel mai probabil, va părăsi Kievul pentru totdeauna și că de acum înainte va domni în Bulgaria, făcându-l centrul noului său vast stat.

În același timp, grecii au oferit prințeselor bulgare în căsătorie cu fiii regretatului împărat. Romana.

Ambasadorii greci au promis nobililor bulgari asistență în expulzarea lui Sviatoslav.

Dar bulgarii – cel puțin unii dintre ei – au gândit altfel. Noul rege Boris a făcut pace cu Bizanțul împotriva lui Sviatoslav. Dar de acum înainte, prințul rus avea și mulți aliați printre bulgari - le părea mai ușor să tolereze un prinț războinic decât regele lor, care era prieten cu grecii și a învățat de la ei cum să-și asuprească supușii.

Când, în august 969, rușii au debarcat în forță puternică pe Dunăre, susținătorii lor printre bulgari au devenit mult mai mari. Svyatoslav a mers cu ușurință spre capitala lui Boris, Preslav, fără a întâmpina rezistență nicăieri și a luat-o la fel de ușor, dat de rege, care s-a recunoscut ca vasal al prințului Kievului. Dându-și seama că Bizanțul nu-l va lăsa în pace, prințul a hotărât să nu aștepte prima lovitură și, de îndată ce trecătorii Munților Rodopi au fost libere de zăpadă, s-a lovit singur.

Tratatul lui Igor cu grecii

Trei ani mai târziu, 944, Igor a adunat o nouă armată și a plănuit să atace din nou Constantinopolul. Pe lângă varangi și slavi, el a angajat și pecenegii războinici. În Bizanț au venit știri din Crimeea și Bulgaria: „Rus’ vine fără număr, corăbiile au acoperit marea.” Împăratul Roman s-a speriat și i-a cerut să înceapă negocierile, a promis că îi va oferi cadouri prințului.

Ambasadori bizantini l-au întâlnit pe Igor pe Dunăre. Prințul și-a adunat soția pentru sfat și a informat despre ambasada împăratului. Nevasta a raspuns: „Cum asa zice imparatul, nu mai vrem; a avea aur, argint și țesături scumpe fără luptă. Și în luptă, nu știi cine va câștiga, fie noi, fie ei. Nu mergem pe uscat, ci în adâncul mării și aici moartea este egală pentru toți.” Igor s-a sprijinit de vocea soției sale, a luat aur și materiale scumpe de la greci și a fost de acord cu pacea.
Așa povestește cronica, dar noii istorici pun la îndoială această poveste, pentru că nu există știri despre această campanie în altă parte.

Pacea cu Bizanțul nu a fost utilă pentru Kiev. Igor a trebuit să renunțe la drepturile sale asupra Crimeei și a estuarului Niprului și, de asemenea, a fost de acord să limiteze comerțul în ținuturile bizantine.
Lumea a fost întocmită la Constantinopol 944. Ambasada avea peste 20 de ambasadori care erau reprezentanți ai lui Igor, ai familiei sale și ai altor prinți. Acordul conținea următoarele puncte:
1. Ambele părți au reînnoit pacea și prietenia de lungă durată. „Și cine de partea rusă a vrut să încalce această iubire, atunci, creștin fiind, să accepte condamnarea și moartea de la Dumnezeu pentru veacul acesta și viitor; iar cei nebotezați să nu aibă ajutor de la Dumnezeu sau de la Perun, și să nu se apere cu scuturile lor, să-i taie cu propriile lor săbii și săgeți și cu alte arme și să devină robi la această vârstă și în viitorul."

2. Ambasadorii și comercianții pot veni în Grecia, vor șprot. Dar ambasadorii trebuie să arate un sigiliu de aur, negustorii unul de argint, iar prințul trebuie să trimită o scrisoare în care scrie că trimite un șprot de corăbii, ca să vină în pace. Oricine sosește fără scrisoare va fi reținut până când chestiunea devine clară; când nu vrea să fie supus acesteia și rezistă, îl pot ucide și grecii nu sunt responsabili pentru asta.

3. Cand Rus' ajunge fara marfa, nu trebuie sa primeasca indemnizatie lunara (retentie lunara). Prințul are ordine pentru poporul său, indiferent de ceea ce fac ei în țara greacă. Conform vieții negustorilor din Constantinopol, starea lui Oleg este obligatorie din 911. Dar drepturile Rusiei sunt atât de limitate încât negustorii nu sunt liberi să ierne în Constantinopol și nu pot exporta țesături scumpe.

4. Când un sclav fuge de Rus' în timp ce locuiește în Grecia, evadarea lui trebuie confirmată printr-un jurământ, apoi grecii plătesc două bucăți de pânză pentru el.
5. Furtul și tâlhăria se pedepsesc cu dubla executare Groshev.
6.

S-a stabilit o taxă pentru răscumpărarea captivilor. Conform standardelor grecești, grecii plăteau 10 zolotnici pentru un tânăr sau o fată „cuminte”, 8 zolotnici pentru un bărbat de vârstă mijlocie și 5 zolotnici pentru un bătrân sau un copil. Dar pentru răscumpărarea captivilor ruși, grecii au cerut 10 bobine, toate fără sacristan.
7. Prinții ruși au renunțat la drepturile lor în „partea Korsun”, adică Crimeea.
8. Rus' nu trebuie să-i împiedice pe korsunieni să pescuiască la gura Niprului. Rusii nu sunt liberi să ierne la gura Niprului, pe Beloberezhye și insula St.

Eleutheria (Berezani).
9. Nu este liber să luați de la ei navele naufragiate ale altui stat, bagajele sau oamenii.

Tratate: s-au păstrat tratate între Rus și Bizanț (sec. X), alte tratate internaționale, tratate între principate, chiar și câteva tratate private din vremea Rusiei Kievene. Legislație comercială, civilă și penală.

Statutul juridic al comercianților ruși, beneficii, dispoziții privind răscumpărarea reciprocă a sclavilor și captivilor (articolul 9, 911), privind extrădarea infractorilor (articolul 14 din Tratatul 911), cu privire la dreptul rușilor de a intra în serviciul împăratului bizantin (Articolul 10, 911).

Norme de drept penal (cu privire la pedeapsa cu moartea conform legii grecești, asupra vrăjirii de sânge conform legii Rusiei), sod. La 911.945. Pedepsele pentru vătămare corporală sunt tratate în articolul 5 din Tratatul 911 și articolul 14 945, iar pentru infracțiunile de proprietate (furt, tâlhărie, tâlhărie) - art. 6.7 acorduri 911 și 5.6 acorduri. 945.

Norme de drept civil: privind moștenirea prin testament, prin lege, Art. 13 911, privind sclavia și obligația reciprocă de a returna sclavii fugari (Art. 12 911, Art. 3, 4 945).

911 Oleg. dreptul comercianților ruși de a face comerț fără taxe în Constant.

945 Igor (941 944 nereușit)

971 Sviatoslav. Echipa lui Mirn Dogov, Svyatosl, a primit o posibilă întoarcere la Rus, iar bizantin a promis că nu va mai face atacuri.

12. Efectul colecţiilor de drept bizantine în Rus' şi influenţa lor.

Toate sunt surse bisericești.

Codul de legi al lui Ioan Scolastic, secolul al VI-lea, regulile bisericii din 50 de titluri și o colecție de legi seculare din 87 de capitole.

Nomocanonul Patriarhului Fotie, secolul al IX-lea, reguli și articole bisericești și comentarii despre ele din Codexul și Novelele lui Iustinian.

Nomocanonul Eglogului, secolul al VIII-lea, 18 titluri, drept civil și proprietate feudală;

Prochiron, secolul al VIII-lea (înlocuirea autovătămării. Pedepsele cu pedepse bănești și pedepse penale cu pedepse bisericești).

Cartea cârmaciului lui Kirill 2 (sec. XIII), biserică. Reguli și Împărat. Z-uri și nuvele).

13. Surse și ediții din Pravda rusă.

Izvoarele codificării erau dreptul cutumiar și domnesc practica arbitrajului. Normele dreptului cutumiar includ, în primul rând, dispoziții referitoare la vrăjirea de sânge (articolul 1) și răspunderea reciprocă (articolul 19 KP). Legiuitorul tratează diferit aceste obiceiuri: urmărește să limiteze vrăjimea de sânge (prin îngustarea cercului răzbunătorilor) sau să o desființeze complet, înlocuind-o cu o amendă bănească (vira). Responsabilitatea reciprocă, dimpotrivă, este păstrată de el ca măsură politică care îi leagă pe toți membrii comunității cu răspunderea pentru membrul lor care a comis o infracțiune („vira sălbatică” a fost impusă întregii comunități).

personalul editorial

prof. S.V. Iuşkov a identificat 6 ediţii printre listele Russkaya Pravda. Dar nici în cadrul redacțiilor, textele unor liste nu coincid în totalitate. În original, textul Russkaya Pravda nu a fost împărțit în articole; această clasificare a fost făcută mai târziu de Vladimirsky-Budanov.

Adevărul Scurt este cea mai veche ediție, constând din Adevărul lui Yaroslav (v. 1-18), Adevărul Yaroslavicilor (v. 19-41), Pokon Virny (v. 42). Lecția lucrătorilor de pod (v. 43).

În principal reglabil. Drept penal. Caracteristici: acțiunea obiceiului de vâlvă de sânge (la început), absența unei diferențe clare. Amenzi în funcție de social Accesorii, apoi desființarea vrăjirii de sânge, protecția vieții și proprietăților feudalilor.Deși, de exemplu, prof. S.V. Iuşkov a identificat 6 ediţii printre listele Russkaya Pravda. Dar nici în cadrul redacțiilor, textele unor liste nu coincid în totalitate. În original, textul Russkaya Pravda nu a fost împărțit în articole; această clasificare a fost făcută mai târziu de Vladimirsky-Budanov.

Ediția scurtă a Pravdei rusești este formată din Pravda Yaroslav (Cea mai veche Pravda) și Pravda Yaroslavich. Se remarcă articolele „Pokon Virny” și „Carta pentru lucrătorii de poduri”. Pravda Yaroslav a fost creată în timpul domniei prințului. Iaroslav cel Înțelept, adică aproximativ în al doilea sfert al secolului al XI-lea. Textul Adevărului Yaroslavich a fost format până la sfârșitul secolului al XI-lea. Cercetătorii datează apariția Adevărului Scurt ca o singură colecție cel târziu la sfârșitul secolului al XI-lea. sau începutul secolului al XII-lea. Textul Adevărului Scurt se găsește cel mai adesea în cronicile rusești antice. În primul rând, ediția scurtă a vârstei de sânge limitate (articolul 1). În plus, Cel mai străvechi adevăr (articolele 1-17) conține reguli cu privire la crimă, bătăi, încălcarea drepturilor de proprietate și metodele de restaurare a acestuia și deteriorarea lucrurilor altor persoane. Yaroslavich Pravda, în special, conține reguli privind taxele și cheltuielile judiciare.

Adevărul rusesc a apărut pe pământ local și a fost rezultatul dezvoltării gândirii juridice în Rusia Kieveană. Ar fi eronat să considerăm dreptul rus antic ca o colecție de norme ale altor state (de exemplu, recepția dreptului bizantin). În același timp, Rus’ era înconjurat de alte state și popoare, care într-un fel sau altul au influențat-o și care au fost influențate de ea. Astfel, există motive să credem că normele adevărului rus au afectat dezvoltarea legii slavilor de vest și de sud. Adevărul rus a avut o mare influență și asupra formării monumentelor ulterioare ale dreptului intern, cum ar fi, de exemplu, Carta Hotărârii Pskov (secolul al XV-lea), Carta Cartei Dvina, Codul legilor din 1497, Codul legilor din 1550. , și chiar unele articole din Codul Consiliului din 1649

Ediția lungă, care a apărut nu mai devreme de 1113 și este asociată cu numele lui Vladimir Monomakh, este împărțită în Curtea din Yaroslav (articolele 1-52) și Carta lui Vladimir Monomakh (articolele 53-121). Caracteristici: privilegiile domnilor feudali, poziția dependentă a smerds, achizițiile, protecția dreptului de proprietate asupra pământului și a altor proprietăți, transferul proprietății prin moștenire și încheierea de contracte au fost asigurate. Unghiul normelor. Drepturi și instanță. Proces. Ediția îndelungată a Pravdei ruse constă din Curtea (Carta) lui Yaroslav (articolele 1-52) și Carta lui Vladimir Monomakh (articolele 53-131). Aparent, textul principal al Ediției lungi a adevărului rus a fost adoptat la o întâlnire a prinților și boierilor de la Berestovo în 1113. Această ediție a adevărului rus a funcționat în țările rusești până în secolele XIV-XV.

Ediția îndelungată a Pravdei rusești dezvoltă prevederile ediției scurte a Pravdei rusești, construindu-le într-un sistem mai coerent și adaugă la acestea normele stabilite de legislația cărții. Vladimir Monomakh.

Împărțirea ediției lungi a Pravdei ruse în Curtea lui Yaroslav și a Cartei lui Vladimir este destul de condiționată: numai primele articole ale secțiunilor sunt asociate cu numele acestor prinți, articolele rămase ale codului sunt împrumutate din diferite epoci și izvoare, pentru că sarcina Ediției lungi a Adevărului Rusiei era să colecteze și să includă standarde diferite, pe care codificatorul a considerat necesar să-l repare.

O versiune prescurtată a apărut la mijlocul secolului al XV-lea. din Ediția Lungă revizuită Ediția scurtată a Russkaya Pravda reprezintă fragmente din Ediția Lungă a Pravdei Ruse, inclusiv articolele sale care au fost cele mai relevante pentru secolul al XV-lea, adică. momentul la care a fost creată această ediție.

Istoria politică a Rusiei Kievene (până la început XI V.)

Istoria Rusiei Kievene are o întindere cronologică relativ scurtă. Dacă o socotim din timpul domniei lui Oleg la Kiev, iar acesta este anul 882, atunci se dovedește că Rusia Kievană a durat doar 250 de ani, deoarece în 1132 cronicarul a înregistrat deja prăbușirea Țării Ruse.Amintiți-vă ce știți despre campania lui Oleg și preluarea puterii de la Kiev. Explicați motivele și obiectivele acestei abordări.

Dar aceștia au fost ani extrem de ocupați. Statul s-a dezvoltat. Prinții Kievului au adunat pământuri, au luptat împotriva nomazilor, au făcut campanii împotriva Bizanțului și au îmbunătățit sistemul de colectare a tributului. Odată cu creșterea familiei princiare, au apărut pagini dramatice asociate cu confuzia în ordinea succesiunii la tron ​​și a început cearta inter-princiară. Cei mai prevăzători prinți au încercat să iasă din această situație, dar eforturile lor nu au avut întotdeauna succes...

Era fierbinte nu numai viata politica. Procesele economice, sociale și spirituale nu prezintă mai puțin interes. Orașele au crescut și s-au stabilit, s-au format pături și grupuri sociale. Reformele religioase de importanță de durată au căzut în această perioadă.

Este firesc ca împletirea acestor procese să dea naștere la dezbateri aprinse și la diferite puncte de vedere ale istoricilor atât în ​​cadrul percepției formaționale cât și civilizaționale a evenimentelor.

Pare potrivit să începem să examinăm situația prin înțelegerea activităților primului prinți de la Kiev, care a creat, la figurat vorbind, „corpul” vechiului stat rus. Atunci, sub primii Rurikovici, s-au pus bazele multor evenimente ulterioare, inclusiv prăbușirea acelui gigant de stat medieval timpuriu, pe care îl numim Rus Kievan.

Să ne amintim încă o dată că mulți istorici subliniază pe bună dreptate rolul în procesul de apariție a vechiului stat rus a două centre timpurii ale statalității slave de est - Niprul Mijlociu (Cuyaba) și Ilmen (Slavia), considerând unificarea lor ca fiind ca urmare a preluării puterii de către Oleg la Kiev (882) ca începutul apariției Rusiei Kievene.

În Codul inițial de la Kiev, care, după cum cred cercetătorii, a fost scris mai devreme decât Povestea anilor trecuti (la sfârșitul secolului al XI-lea) și care a ajuns la noi ca parte Cronica Novgorod, se susține că Igor s-a stabilit inițial ca Marele Duce. Iar Oleg era doar comandantul lui.

„Când aveau doi ani, Sineus și fratele său Truvor au murit, iar Rurik și-a asumat puterea singur, iar ambii frați au preluat puterea și au început să conducă singuri. Și dați naștere unui fiu și puneți-i numele Igor. Și îl voi face, Igor, să crească să fie curajos și înțelept. Și avea un guvernator pe nume Oleg, un om înțelept și curajos. Și au început să lupte și au revărsat râul Nipru și orașul Smolnesk. Și de acolo am coborât Niprul și am venit în munții Kievului și am văzut orașul Kiev și am încercat cine va domni în el; și hotărând: „doi frați, Askold și Dir”. Igor și Oleg, trecând, s-au ascuns în bărci și, cu o echipă mică, au venit la țărm, acționând ca oaspeți Podugorsky, și s-au încurcat cu Askold și Dir. Ea a coborât, iar ceilalți războinici și ticăloși, ai lui Igor, au sărit pe țărm; și discursul lui Igor către Askold: „Tu nu ești prinț, nici prinț prin naștere, dar eu sunt prinț și merit să fiu prinț”. Și i-am ucis pe Askold și Dir; și Abie a dus la munte și l-a îngropat și pe Askold pe muntele, care acum este cunoscut sub numele de Ugorsk, unde este curtea lui Olmin; Pe acel mormânt, puneți biserica Sf. Nicolae la Olma, iar mormântul lui Direva în spatele Sfintei Irinei. Iar Igor, prințul, este gri la Kiev; iar varangii au devenit oamenii Sloveniei, iar de atunci pe ceilalți s-au numit Rus. Așa că Igor a început să construiască orașe și a ordonat ca sloven și varangian să dea tribut, iar Krivich și Meryam să dea tribut lui Varangian, iar de la Novagorod 300 grivne pentru vara păcii, împărțindu-l, astfel încât să nu fie dat. Și apoi ți-ai adus o soție din Pleskov, pe nume Olga, și ea a fost înțeleaptă și înțeleaptă și din ea s-a născut un fiu, Svyatoslav.”

(Prima cronică din Novgorod a edițiilor mai vechi și mai tinere. M.; Leningrad, 1950. (Ediția mai tânără). http://litopys.org.ua/novglet/)

Odată cu formarea Rusiei Kievene, instituția politică a prinților tribali a încetat treptat să mai existe. Locul lor este luat de reprezentanții clanului Rurik.

Să ne amintim primii prinți ai Rusiei Kievene și datele domniei lor conform Poveștii anilor trecuti.(Puteți întâlni alte date în manuale. Încercați să explicați discrepanțele lor cu Povestea anilor trecuti).

Olga a domnit datorită copilăriei fiului ei Svyatoslav, deși după maturitatea acestuia a continuat să exercite funcții administrative la Kiev datorită absenței constante a lui Svyatoslav, care se afla în campanii militare, și a copilăriei nepoților ei (fiii lui Svyatoslav). Olga a murit în 969.

Sviatoslav (964 – 972)

Yaropolk (973 – 980)

Vladimir (980 – 1015)

Este necesar nu numai să stăpânim cronologia primilor conducători de la Kiev. Este necesar să dezvăluie cele mai caracteristice evenimente asociate cu activitățile lor.

Ce triburi slave și finno-ugrice a subjugat prințul Oleg autorităților de la Kiev? Amintiți-vă de campania lui Oleg împotriva Bizanțului din 907 și de termenii tratatului de pace încheiat ca urmare (în 912). Ce semnificaţie a avut el pentru dezvoltarea Rus'ului? Ce știi despre campaniile lui Igor împotriva Bizanțului? De ce este considerat tratatul cu Bizanțul din 945 mai puțin benefic pentru Rus decât tratatul de la Oleg? TEXTE ALE TRATATELOR CU BIZANTUL (Povestea anilor trecuti / Text pregătit, traducere și comentariu de O.V. Tvorogova // Biblioteca de literatură a Rusiei antice. Vol. 1. http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2070) TEXTUL ACORDULUI LUI OLEG CU BYZANTIUM (912) „Acestea sunt esența capitolelor înțelegerii, cu privire la care ne-am angajat prin credința și prietenia lui Dumnezeu: cu primele cuvinte ale înțelegerii noastre, vom face pace cu voi, grecilor, și vom începe să ne iubim cu toți. sufletele noastre și cu toată bunăvoința noastră, și nu vor permite ca acest lucru să se întâmple, în măsura în care este în puterea noastră, nicio înșelăciune sau crimă din partea celor existente sub mâinile prinților noștri strălucitori. Dar vom încerca, pe cât putem, să menținem alături de voi, grecilor, în anii următori și pentru totdeauna o neschimbată și neschimbată prietenie, exprimată și angajată printr-o scrisoare cu confirmare, certificată prin jurământ. De asemenea, voi, grecilor, mențineți aceeași prietenie de nezdruncinat și neschimbată pentru prinții noștri străluciți ruși și pentru toți cei care sunt sub mâna prințului nostru strălucitor mereu și în toți anii. Iar despre capitolele referitoare la posibile atrocități, vom fi de acord după cum urmează: să fie considerate indiscutabil săvârșite acele atrocități care sunt certificate clar; și oricine nu cred ei, să fie partea care vrea să jure că această crimă nu va fi crezută; iar când acea parte înjură, pedeapsa să fie oricare ar fi crima. Despre asta: dacă cineva ucide un creștin rus sau un creștin rus, să moară la locul crimei. Dacă ucigașul fuge și se dovedește a fi un om bogat, atunci ruda omului ucis să ia acea parte din averea lui care i se cuvine prin lege, dar soția ucigașului să păstreze și ceea ce i se cuvine prin lege. Dacă ucigașul evadat se dovedește a fi sărac, atunci lăsați-l să rămână judecat până este găsit și apoi lăsați-l să moară. Dacă cineva lovește cu o sabie sau bate cu orice altă armă, atunci pentru acea lovitură sau bătaie să dea 5 litri de argint conform legii ruse; Dacă un sărac săvârșește această infracțiune, atunci să dea cât poate, ca să-și dea jos chiar hainele în care umblă, iar despre suma rămasă neplătită, să jure pe credința lui că nimeni nu poate ajuta. el și să nu-i fie strâns soldul acesta de la el. Despre asta: dacă un rus fură ceva de la un creștin sau, dimpotrivă, un creștin de la un rus, iar hoțul este prins de victimă în timp ce comite furtul sau dacă un hoț se pregătește să fure și este ucis, atunci moartea nu va fi cerută nici de la creștini, nici de la ruși; dar lăsați victima să ia înapoi ceea ce a pierdut. Dacă hoțul se dă de bună voie, atunci să fie luat de cel de la care a furat și să fie legat și să dea înapoi ceea ce a furat în triplu sumă. Despre asta: dacă unul dintre ruși amenință un creștin sau un rus creștin cu bătaie, iar violența este evidentă, sau ia ceva ce aparține altuia, atunci lasă-l să-l returneze în triplu cantitate. Dacă turnul este aruncat afară vânt puternicîntr-o țară străină și unul dintre noi, rușii, va fi acolo și va ajuta la păstrarea barca cu încărcătura ei și o trimite din nou în țara creștină, atunci ar trebui să o călăuzim prin fiecare loc periculos până când ajunge într-un loc sigur; Dacă această barcă este întârziată de o furtună sau s-a eșuat și nu se poate întoarce la locul ei, atunci noi, rușii, îi vom ajuta pe vâslașii acelei bărci și îi vom scoate cu bunurile sănătoși. Dacă o astfel de nenorocire i se întâmplă unei ambarcațiuni rusești în apropiere de pământul grecesc, atunci o vom duce pe pământul rusesc și îi vom lăsa să vândă mărfurile acelei bărci, așa că dacă este posibil să vindem ceva din acea barcă, atunci haideți-ne, Ruși, duceți-l [la malul grecesc]. Iar când [noi, rușii] venim în țara grecească pentru comerț sau ca ambasadă a regelui tău, atunci [noi, grecii] vom onora bunurile vândute ale bărcii lor. Dacă vreunul dintre cei care au sosit cu barca se întâmplă să fie ucis sau bătut de noi, rușii, sau se ia ceva, atunci vinovații să fie condamnați la pedeapsa de mai sus. Dacă un captiv dintr-o parte sau alta este ținut cu forța de ruși sau greci, după ce a fost vândut în țara lor și dacă într-adevăr se dovedește a fi rus sau grec, atunci lăsați-i să răscumpere și să returneze persoana răscumpărată în țara sa. și luați prețul celor care l-au cumpărat, sau lăsați să se ofere un preț pentru el, bizuindu-se pe slujitori. De asemenea, dacă este prins de acei greci în război, să se întoarcă totuși în țara lui, iar prețul lui obișnuit i se va da, așa cum s-a spus mai sus. Dacă există o recrutare în armată și când este nevoie, iar acești [ruși] vor să-l onoreze pe Cezarul tău, și indiferent câți dintre ei vor veni în orice moment și vor să rămână cu Cezarul tău de bunăvoie, atunci asa sa fie. Mai multe despre ruși, despre prizonieri. Acei [creștini captivi] care au venit din orice țară în Rus și au fost vânduți [de ruși] înapoi în Grecia, sau creștini captivi aduși în Rus din orice țară - toți aceștia trebuie vânduți cu 20 de bobine și returnați grecilor. teren. Despre asta: dacă un servitor rus este furat, ori fuge, ori este vândut cu forța și rușii încep să se plângă, să demonstreze asta despre slujitorii lor și să-l ducă la Rus, dar negustorii, dacă pierd slujitorul și apelează. , să o ceară în instanță și, când vor găsi , - o vor lua. Dacă cineva nu permite efectuarea unei anchete, nu i se va recunoaște drept. Despre rușii care slujesc în țara greacă cu țarul grec. Dacă cineva moare fără a dispune de proprietățile sale, iar el nu are proprietățile sale [în Grecia], atunci lăsați-i proprietatea să se întoarcă la Rus, rudelor sale mai apropiate. Dacă face testament, atunci cel căruia i-a lăsat moștenire în scris pentru a-și moșteni averea va lua ceea ce i s-a lăsat moștenire și îl va lăsa moștenire. Despre comercianții ruși. Despre diverși oameni care merg pe pământul grecesc și rămân în datorii. Dacă ticălosul nu se întoarce la Rus', atunci rușii să se plângă regatului grec, și el va fi capturat și returnat cu forța la Rus'. Rușii să facă același lucru cu grecii dacă se întâmplă același lucru. Ca un semn al forței și imuabilității care ar trebui să fie între voi, creștini și ruși, am creat acest tratat de pace cu scrisul lui Ivan pe două carte - al țarului vostru și cu propria noastră mână - l-am sigilat cu un jurământ de onorabilă cruce. şi sfânta Treime consubstanţială a celui unic Dumnezeu adevărat al tău și l-a dat ambasadorilor noștri. Ne-am jurat Cezarului tău, numit de Dumnezeu ca făptură divină, după legea și obiceiul nostru, să nu încălcăm pentru noi sau pentru nimeni din țara noastră niciunul dintre capitolele stabilite ale tratatului de pace și prietenie. Și această scriere a fost dată regilor voștri spre aprobare, pentru ca această înțelegere să devină baza aprobării și certificării păcii existente între noi. Luna 2 septembrie, indice 15, în anul de la crearea lumii 6420.” TEXTUL ACORDULUI LUI IGOR CU BIZANTUL (945) „Să trimită Marele Voievod rus și boierii săi câte corăbii cu ambasadorii și negustorii lor vor pe pământul grec către marii împărați greci, așa cum le este stabilit. Anterior, ambasadorii aduceau sigilii de aur, iar comercianții aduceau pecete de argint. Acum prințul tău a început să trimită o scrisoare împărăției noastre; să aducă acei ambasadori și oaspeți care vor fi trimiși la ei să aducă o scrisoare în care scrie că „a trimis atâtea corăbii”, pentru ca din aceste scrisori să aflăm că au venit în scopuri pașnice. Dacă vin fără scrisoare și se găsesc în mâinile noastre, atunci îi vom ține sub supraveghere până îl vom informa pe prințul tău. Dacă nu se lasă în fața noastră și nu se împotrivesc, atunci îi vom ucide și nu lăsam moartea lor să fie cerută prințului tău. Dacă, scăpați, se întorc la Rus, atunci îi vom scrie prințului tău și îi lăsăm să facă ce vor. Dacă rușii nu vin pentru comerț, atunci să nu ia luna. Prințul să-și pedepsească ambasadorii și rușii care vin aici ca să nu săvârșească atrocități în sate și în țara noastră. Iar când vor veni, să locuiască lângă biserica Sfântul Mamut, și atunci noi, Cezarii, vă vom trimite să vă scrieți numele, iar ambasadorii să ia o lună, iar negustorii o lună, mai întâi cei de la oraşul Kiev, apoi din Cernigov şi din Pereyaslavl şi din alte oraşe. Să intre în oraș numai pe poartă, însoțiți de soțul țarului fără arme, câte 50 de oameni fiecare, și să facă comerț cât au nevoie și să iasă înapoi; Lăsați-i pe soțul nostru regal să-i protejeze, astfel încât dacă unul dintre ruși sau greci greșește, atunci să judece chestiunea. Când rușii intră în oraș, atunci lăsați-i să nu facă rău și nu au dreptul să cumpere pavoloks pentru mai mult de 50 de bobine; și dacă cumpără cineva acele urme, să le arate soțului împăratului, iar el va pune pecete pe el și le va da. Și acei ruși care pleacă de aici să ne ia tot ce au nevoie: hrană pentru călătorie și ce au nevoie bărcile, precum s-a stabilit mai devreme, și să se întoarcă cu bine în țara lor și să nu aibă dreptul să ierne cu Sfântul. Mamut. Dacă un slujitor fuge de ruși, atunci să vină după el în țara împărăției noastre, iar dacă ajunge cu Sfântul Mamut, atunci să-l ia; dacă nu se găsește, atunci creștinii noștri ruși să înjure și necreștinii conform legii lor și apoi să-și ia prețul de la noi, așa cum s-a stabilit înainte - 2 pavoloks pe slujitor. Dacă unul dintre slujitorii noștri regali, sau orașul nostru, sau alte orașe, fuge la tine și ia ceva cu el, atunci să fie înapoiat; iar dacă ceea ce a adus este totul intact, atunci îi vor lua două monede de aur pentru capturare. Dacă cineva dintre ruși încearcă să ia ceva de la poporul nostru regal, atunci cel care face asta să fie aspru pedepsit; dacă o ia deja, să plătească dublu; iar dacă un grec face la fel unui rus, va primi aceeași pedeapsă pe care a primit-o. Dacă se întâmplă să furi ceva unui rus de la greci sau unui grec de la ruși, atunci ar trebui să returnezi nu numai ceea ce a fost furat, ci și prețul a ceea ce a fost furat; daca se dovedeste ca bunul furat a fost deja vandut, sa-i returneze pretul dublu si sa fie pedepsit conform legii elene, si conform cartii grecesti si conform legii ruse. Oricâti robi ai supușilor noștri creștini aduc rușii, atunci pentru un tânăr sau pentru o fată bună, să dea ai noștri 10 zolotnici și să-i ia, dar dacă sunt de vârstă mijlocie, atunci să le dea 8 zolotnici și să ia; dacă există un bătrân sau un copil, atunci să-i dea 5 bobine. Dacă rușii se găsesc înrobiți de greci, atunci, dacă sunt prizonieri, rușii să-i răscumpere cu 10 bobine; dacă se dovedește că au fost cumpărați de un grec, atunci ar trebui să jure pe cruce și să-și ia prețul - cât a dat pentru prizonier. Și despre țara Korsun. Da, prințul rus nu are dreptul să lupte în acele țări, în toate orașele acelei țări, și să nu se supună țara aceea, dar când prințul rus ne va cere soldați, îi vom da cât are nevoie. și lasă-l să lupte. Și despre asta: dacă rușii găsesc o navă grecească spălată undeva pe țărm, să nu-i provoace pagube. Dacă cineva ia ceva de la el sau transformă pe cineva de la el în sclav sau îl ucide, va fi supus procesului conform legii ruse și grecești. Dacă rușii îi găsesc pe locuitorii Korsun pescuind la gura Niprului, să nu le facă niciun rău. Și rușii să nu aibă dreptul să ierne la gura Niprului, în Beloberezhye și lângă Sfântul Elfer; dar odată cu debutul toamnei, să plece acasă la Rus'. Și despre acestea: dacă vin bulgarii de culoare și încep să lupte în țara Korsun, atunci îi poruncim prințului rus să nu-i lase să intre, altfel vor provoca pagube țării sale. Dacă vreunul dintre greci, supușii noștri regali, săvârșește o atrocitate, nu aveți dreptul să-i pedepsiți, dar după porunca noastră împărătească, să primească pedeapsă în măsura ofensei sale. Dacă subiectul nostru ucide un rus, atunci rudele omului ucis să-l prindă pe criminal și să fie ucis. Dacă ucigașul fuge și se ascunde, iar el are bunuri, atunci rudele persoanei ucise să ia această proprietate; Dacă ucigașul se dovedește a fi sărac și, de asemenea, dispare, atunci lăsați-i să-l caute până este găsit. Și lasă-l să fie ucis. Dacă un rus lovește un grec sau un grec rus cu o sabie sau o suliță sau cu orice altă armă, atunci pentru acea nelegiuire să plătească vinovatul 5 litri de argint conform legii ruse; dacă se dovedește sărac, atunci să-i vândă tot ce este cu putință, ca până și hainele în care umblă, să-i fie luate jos, iar despre ceea ce lipsește, să depună un jurământ după credința lui. că nu are nimic și abia atunci să-l elibereze. Dacă noi, regi, dorim ca voi să aveți războinici împotriva vrăjmașilor noștri, să scriem despre asta Marelui Voastră Voievod și el ne va trimite câte vrem noi; iar de aici vor învăţa în alte ţări ce fel de dragoste au grecii şi ruşii între ei. Am scris acest acord pe două hrisoave, iar unul este păstrat de noi, împărații, - pe el este o cruce și sunt scrise numele noastre, iar pe cealaltă - numele ambasadorilor și negustorilor tăi. Iar când pleacă ambasadorii noștri regali, să-i ducă la marele duce rus Igor și la poporul său; iar aceia, după ce au acceptat carta, vor jura să respecte cu adevărat ceea ce am convenit și ceea ce am scris pe această carte, pe care sunt scrise numele noastre.” Ce știi despre moartea prințului Igor? Ce schimbări în sistemul de colectare a tributului după moartea sa au fost efectuate de Prințesa Olga? De ce susține literatura că în caracterul și activitățile lui Svyatoslav observăm într-o măsură mai mare trăsăturile unui viking rătăcitor decât conducătorul țării ruse? Amintiți-vă în ce condiții a murit prințul Svyatoslav Igorevici. Ce evenimente sunt cele mai faimoase pentru domnia prințului Vladimir Svyatoslavovich?

Dacă rezumăm activitățile primilor prinți Kiev (de la Oleg la Vladimir Svyatoslavovich), atunci putem spune că direcțiile sale principale au fost:

- unificarea tuturor triburilor slave de est (și a unei părți a triburilor finno-ugrice) sub conducerea Marelui Duce de Kiev;

– organizarea sistemului puterii domnești, inclusiv încasarea tributului;

- stabilirea relaţiilor internaţionale (în primul rând cu Bizanţul), care au fost realizate de cei mai mulţi căi diferite– de la războaie la tratate de pace;

– achiziționarea de piețe de peste mări pentru comerțul rusesc și protecția rutelor comerciale care au condus la aceste piețe;

– protejarea teritoriilor de amenințările externe, lupta împotriva raidurilor nomazilor.

Un alt punct care necesită reflecție este sistemul de moștenire a puterii mare-ducale care s-a dezvoltat în perioada analizată. Acest moment va avea o importanță deosebită pentru înțelegerea situației în etapele finale ale existenței Rusiei Kievene.

Până la moartea lui Vladimir Svyatoslavich (1015), moștenirea a avut loc după vechime , când puterea a fost transferată celui mai mare din familia Rurik.

Pa sistem existent Succesiunea la tron ​​nu a creat probleme speciale; din cauza numărului mic al familiei Rurik însăși, nu a creat moștenitori la putere. „Prin vechime” însemna în esență aici „de la tată la fiul cel mare”. Dar primele semne ale viitoarelor complicații grave deveneau deja vizibile.

Relația dintre tată și fiii săi era încă destul de clară. Dar după moartea sa, complicațiile au început să apară între frați, a apărut întrebarea despre statutul real al celor mai tineri în raport cu cel mai mare, care s-a dezvoltat într-o luptă pentru putere.

Și majoritatea manifestare precoce a avut loc o ciocnire între fiii faimosului prinț cuceritor Sviatoslav Igorevici. În timpul primei lupte interprincipale din istoria Rusiei Kievene, fiii mai mari ai lui Sviatoslav, Oleg și Yaropolk, au murit, iar puterea a fost preluată de cel mai tânăr, Vladimir.

După ce am analizat principalele momente politice ale istoriei inițiale a Rusiei Kievene, ar trebui să ne luăm în considerare acele procese și tendințe care au fost observate în dezvoltarea societății antice ruse.