Un templu (casă) este o clădire care are un scop religios; în ea sunt îndeplinite slujbe lui Dumnezeu, precum și ceremonii religioase. În plus față de principalele funcții religioase, templul poartă o anumită idee despre oameni despre univers. Templele aveau și un alt scop (înainte de creștinism), serveau drept refugiu, sau loc pentru rezolvarea unor probleme importante și comerț.
O biserică creștină este considerată doar o clădire care are un altar în care se sărbătorește Euharistia (mulțumirea) – un mare sacrament.

Bisericile crestine au mare poveste. Din vremea când creștinismul nu era una dintre principalele religii și era supus persecuției de către autorități și alte religii. Creștinii se adunau pentru slujbă numai în catacombe (temnițe în care se făceau înmormântări), unde, conform legilor de atunci, nu erau interzise adunările persoanelor care își mărturiseau religia.
Astfel, bisericile subterane, sunt numite „cripte”, aveau deja un altar (cel mai adesea un mormânt) pe care se săvârșește sacramentul Euharistiei. Din acele vremuri, tradiția așezării sfintelor moaște pe altar și împodobirii pereților templelor cu imagini din cartea sfântă a rămas.
Abia în secolul al IV-lea a început construcția de biserici creștine de deasupra pământului, când religia a fost recunoscută ca dominantă (Edictul de la Milano 313). Acest lucru s-a întâmplat datorită împăratului Constantin.

Principalele tipuri de temple sunt bazilica și templul cu cupolă în cruce.
Bazilică- o structură care are formă dreptunghiulară și alungită, împărțită din interior prin mai multe rânduri (din 2) de stâlpi sau coloane care creează nave (un spațiu arhitectural de formă longitudinală). Adesea naosul central era mai înalt decât cele laterale. Avea și o proeminență - o absidă (partea proeminentă în care se află altarul), unde se afla presbiteriul (locul clerului).
O caracteristică specială a bazilicii este, de asemenea, că intrarea este situată pe partea de vest a templului, iar altarul este pe latura de est. Această plasare simbolizează venirea creștinilor la Dumnezeu (căința). În creștinism, vestul este asociat cu păcătoșenia, iar răsăritul cu divinitatea. În apropierea porțiunii în care se află altarul, templul este intersectat de nave transversale, care i-au dat forma unei cruci.
Cele mai comune sunt bazilicile cu trei nave. Acestea sunt realizate folosind două rânduri interioare de coloane; în navele laterale se găsesc adesea coruri (o sală de formă alungită pentru cler sau corul bisericii), precum și „matroneum” (galeri speciale pentru femei, deoarece a fost adoptată din evrei, prezența separată a bărbaților și femeilor în templu).
Adesea, în templele deosebit de mari, în fața camerei principale erau curți deschise cu coloane amplasate de-a lungul întregului perimetru; ele se numesc atrium.

O mare importanță s-a acordat decorului interiorului bazilicii. Templul a fost decorat în principal din interior. Pentru aceasta au folosit marmură, fresce frumoase pe perete și mozaicuri care au fost așezate atât pe pereți, cât și pe podea. Dar Atentie speciala a fost dedicat decorarii părții principale și sacre a templului - altarul. Fațada bazilicii nu era adesea decorată.
Acest model al templului a rămas neschimbat multă vreme.

Începând din secolele XII-XIII au apărut și alte tipuri de temple - catedrala gotică. Ele se deosebeau de primele creștine prin faptul că erau acoperite cu bolți de piatră.

Templul gotic a început să se ridice în sus, datorită faptului că în construcție au fost folosite noile tehnologii și elemente arhitecturale, printre care și un contrafort zburător. Greutatea bolții a fost transferată pe pereți, acest lucru a eliberat templul de coloanele interioare și a făcut posibilă crearea de ferestre mari, ceea ce l-a făcut spațios și luminos.

Altarul era, de asemenea, separat de volumul principal al templului printr-un despărțitor. Restricția privind prezența bărbaților și femeilor împreună în biserici a dispărut.

Acum nu doar pereții interiori ai templului au fost decorați, ci și fațada acestuia. Astfel, ei au încercat să transmită „Cuvântul lui Dumnezeu” dincolo de zidurile templului.
După divizarea United Biserica Crestina, Biserica Răsăriteană (Ortodoxă) a dezvoltat tipul de templu bizantin cu cupolă în cruce.

Cupolă încrucișată

Trăsăturile sale caracteristice sunt că templul avea o formă cruciformă (aproape de un pătrat) și o cupolă înaltă care găzduia ferestre.

Naosele (atât longitudinale cât și transversale) au acum lungime egală, iar când se intersectează creează o cruce greacă (cu capete egale). De aici și numele în sine - Cross-dome. În același timp, au apărut rotonde (tâmple rotunde).

Biserică ortodoxă

Începând cu secolele XV-XVI, în bisericile ortodoxe au început să apară catapeteasmele, care despărțiau partea altarului templului de partea mijlocie. Catapeteasma este un perete cu rânduri de icoane.
Pronaosul (un loc pentru oamenii care nu puteau intra în mijlocul templului) a început să fie numit pronaos, iar partea sa exterioară - pridvorul (o platformă cu scări pentru a intra în templu).
Pentru a putea desfășura slujbe simultane de către mai mulți preoți (la sărbători și evenimente majore), au fost introduse extinderi ale templului.

Baptisteriul

Clădire separată, adesea forma rotunda, langa templu, este destinat ceremoniei de botez. În centrul său există un font care se potrivește unui adult. În zilele noastre se construiește rar un baptisteri.

ROMANESCO este numit în mod obișnuit stilul paneuropean care s-a dezvoltat în arhitectură și artă.
Evul Mediu la împlinirea a două milenii. Datarea tradițională - secolele X-XII,
dar în prezent, originea stilului este uneori atribuită mult mai devreme - secolelor VII - VIII.
Aici nu vom aprofunda în problemele de întâlnire, ci vom încerca să identificăm cel mai mult aspecte comune acest stil.

Când vorbim despre arhitectura romanică, ne referim în primul rând la temple. Deja din primii ani ai creștinismului, bazilica a devenit tipul predominant de clădire religioasă.

Biserica Sant'Apollinare in Classe, Ravenna, secolul al VI-lea. Fațadă și interior. Aceasta este o bazilică tipică creștină timpurie fără transept.

Bazilica este un tip de clădire, în plan dreptunghiular, format dintr-un număr impar (3 sau 5) de nave - săli longitudinale separate prin stâlpi sau coloane. Nava centrală este mai înaltă și mai lată decât cele laterale, iluminată de ferestre ale etajului doi și se termină cu o absidă. Bazilica din Roma antică a fost o clădire pentru comerț și curte.Odată cu dezvoltarea creștinismului, tipul bazilică a început să fie utilizat pe scară largă pentru construcția de temple. Structurile deschise din lemn au fost folosite în tavanele bazilicilor Romei Antice.

Planul și secțiunea unei bazilici creștine timpurii.
În fața intrării se află o curte pătrată - un atrium. În arhitectura creștină, absidele sunt întotdeauna orientate spre est.

Arhitectura romanică din Italia a păstrat în general principiile de bază ale bazilicii creștine timpurii.

Acest lucru se vede clar în exemplul Bisericii San Sisto din Pisa, secolul al XI-lea.

Chiar și atriumul a fost păstrat în Biserica Sant'Ambrogio din Milano.

Deja la sfârșitul secolului al IV-lea, în partea de est a bazilicii a apărut o navă transversală - transept.

Bazilica Sf. Petru. Roma. Aproximativ 400. Reconstrucție.

Bazilica ia forma unei cruci latine, spre deosebire de crucea greacă cu vârfuri egale, obișnuită în Bizanț.


1 - NEF central; 2 - TRANSEPTUL; 3 - CRUCE DE MIJLOC; 4 - APSIDE

Crucea din mijloc este adesea încoronată cu un turn sau cupolă.

Reconstituirea unui templu englezesc cu două transepte și fără absidă.

Podelele din lemn sunt înlocuite cu bolți - cilindrice sau în cruce,
(poți afla despre tipurile de seifuri în postarea de sus a comunității)
În consecință, coloanele care separă navele sunt înlocuite cu stâlpi puternici.

Aici naosul central este acoperit cu bolți în cruce.
Deasupra arcadelor care despart navele sunt vizibile clar ferestrele galeriei - triforiumul (foto de jos).

Bazilica cu trei nave cu transept devine principalul, cel mai popular, dar nu singurul, tip de biserică creștină europeană.

Abația din Cluny. Franţa. Secolele X - XII Reconstituirea unei bazilici cu cinci nave cu două transept.

Bisericile romanice sunt adesea construite din piatră. Excepție este Italia, unde cărămida este utilizată pe scară largă împreună cu piatra.

Zidăria aspră a zidurilor groase face ca templul să arate ca o fortăreață.

Motivul arcului este unul dintre cele mai comune elemente ale arhitecturii romanice.


Arcadele decorative decorează fațadele templelor din Germania, Italia, Franța și Anglia.


Catedrala din Pisa.
O altă caracteristică nouă care deosebește bazilica romanică de cea creștină timpurie este designul și aspectul fațadei de vest. În arhitectura franceză (dar nu numai), acestea sunt adesea două turnuri puternice care flanchează intrarea. Ei fac templul și mai asemănător cu structura defensivă.

Abația de la Pare-le-Monial. Franţa. secolul XI

Fațada Bisericii Sf. Pantaleone din Köln, secolul al X-lea.
O caracteristică specială a bisericilor germane este lucrarea vestică. Westwerk este fațada vestică monumentală a bisericilor, situată perpendicular pe nava principală. De obicei este format dintr-un turn principal și unul sau două turnuri adiacente.
În westwork există portalul principalși coruri. De obicei, lucrarea de vest are aspectul unei structuri puternice de cetate.

Aspectul auster al bisericilor romanice este însuflețit de reliefuri. Acest lucru este valabil mai ales pentru arhitectura franceză și italiană. Reliefuri decorează fațada de vest a templului, cel mai adesea portalurile și capitelurile coloanelor.

Notre-Dame-la-Grand din Poitiers, Franța. Aceasta este una dintre cele mai ornamentate biserici romanice. Designul său este oarecum diferit de bazilică. Acesta este așa-numitul templu sală, în care navele laterale sunt apropiate ca înălțime de cea centrală.

Portal de perspectivă Catedrală la Genova

1 - timpanul portal, 2 - arhivolte portal

Abația Saint Fortunat din Charlieu, Franța.
„Judecata de Apoi” este cea mai populară temă a timpanului principalului portal vestic.

Decorul portalului Catedralei din Lincoln, Anglia

A doua locație cea mai populară pentru reliefuri este capitalele.

Capitalele sunt locuite de numeroase animale și creaturi fantastice.


Dar scenele biblice nu sunt, de asemenea, neobișnuite.


O capitală romanică poate fi și fără relief. Are o formă destul de caracteristică.

În arhitectura italiană, tradițiile creștine timpurii au fost păstrate până în Renaștere.Bazilica de aici face adesea parte dintr-un complex care include, de asemenea, un baptisteri și un campanil - o clopotniță.

Pisa. În prim plan se află baptisteriul, al acestuia top parte aparține deja stilului gotic;
Baptisteriul este urmat de bazilica si apoi de faimosul Turn Inclinat din Pisa - Campanile.

Absa (absida)– un pervaz de altar, parcă lipit de templu, cel mai adesea semicircular, dar și poligonal; acoperit cu un semi-cupolă (concă). În interiorul absidei a fost amplasat un altar.

Altar(din latină „alta ara” - altar mare) - partea principală a templului creștin din partea sa de est. Într-o biserică ortodoxă este despărțit printr-un despărțitor de altar sau catapeteasmă. Altarul adăpostea un tron ​​- o înălțare pentru celebrarea principalului sacrament creștin - Euharistia. Altarul ușii– o icoană formată din mai multe scânduri pliabile acoperite cu imagini pitorești pe ambele părți (diptic, triptic, poliptic).

Bariera de altar- un zid sau o colonadă care înconjoară partea de altar a templului din bisericile ortodoxe (din secolul al IV-lea).

Amvon- (din greacă) - o înălțare în centrul templului, din care se țineau predici și se citește Evanghelia. De regulă, era înconjurat de coloane care poartă un acoperiș (ciborium).

centura arcatura– decorarea peretelui sub forma unei serii de arcade decorative.

Contrafort zburător- un semi-arc deschis care servește la transferul presiunii asupra contraforturilor templului.

Atrium– o curte închisă în care se deschid restul camerelor.

Atticus- (din grecescul Attikos - Attic) - un zid ridicat deasupra cornișei care încununează structura arhitecturală. Adesea decorat cu reliefuri sau inscripții. ÎN arhitectura antica completează de obicei un arc de triumf.

Bazilică- o clădire dreptunghiulară în plan, împărțită prin coloane (stâlpi) în mai multe galerii longitudinale (naos).

Tobă- o parte superioară cilindrică sau cu mai multe fațete a templului, peste care este construită o cupolă, care se termină cu o cruce.

Tobă ușoară- un tambur, ale cărui margini sau suprafață cilindrică este tăiată de deschiderile ferestrei Cap - o cupolă cu un tambur și o cruce, încununând o clădire a templului.

Baptisteriul- botezul. O clădire mică centrată, rotundă sau octogonală în plan.

Vitraliu– un tablou pe sticla, un ornament din sticla colorata sau alt material care transmite lumina.

Bijuterie- o piatră sculptată cu o imagine îngroșată (intaglio) sau convexă (cameo).

Donjon– turnul principal al unui castel medieval.

Deaconnik- o încăpere în partea de altar a unei biserici ortodoxe la sud de altar.

Altar- o încăpere în partea de altar a unei biserici ortodoxe la nord de altar.

Clopotniţă- o structură construită pe peretele unui templu sau instalată lângă aceasta cu deschideri pentru agățarea clopotelor. Tipuri de clopotnițe: în formă de perete - sub formă de zid cu deschideri; în formă de stâlp - structuri de turn cu o bază cu mai multe fațete (de obicei în arhitectura rusă, octogonală, mai rar cu nouă laturi) cu deschideri pentru clopote în partea superioară nivel. În nivelurile inferioare există adesea un tip de cameră - un volum dreptunghiular cu o arcade boltită acoperită, ale cărei suporturi sunt situate de-a lungul perimetrului pereților.

Zakomara– (din alt limba rusă. ţânţar- boltă) - o completare semicirculară sau în formă de chilă a unei secțiuni a unui perete, care acoperă bolta cilindrică interioară adiacentă (cutie, cruce).

Keystone- o piatră care încheie o boltă sau o deschidere arcuită.

Campanile- în arhitectura vest-europeană, o clopotniță tetraedrică sau rotundă de sine stătătoare.

Canon– totalitatea este strict regulile stabilite, definind setul de bază de subiecte, proporții, compoziții, desene și culori pentru operele de artă de un anumit tip.

Contraforța- o proeminență masivă verticală a peretelui care întărește structura principală de susținere.

Conha– o semicupolă peste absidă, nișă. Adesea făcută sub formă de coajă.

Templu cu cupolă în cruce- tip canonic de biserică ortodoxă bizantină. Era o bazilică scurtată, încuiată cu o cupolă și, conform decretelor apostolice, cu altarul orientat spre răsărit.

cub– volumul principal al templului.

Dom– un înveliș sub formă de emisferă, vas răsturnat etc.

prag- placi de lemn folosite pentru a acoperi cupolele, butoaiele si alte varfuri ale templului.

Bec- o cupolă de biserică asemănătoare în formă de ceapă.

Spatula- o proiecție verticală plată și îngustă a unui perete, asemănătoare unui pilastru, dar fără soclu și capitel.

Luminarium- o gaură în tavanul unui templu creștin timpuriu.

Martyrium- un tip de templu memorial creștin timpuriu deasupra mormântului unui martir.

Mozaic- un soi preferat în Evul Mediu pictură monumentală. Imaginea este realizată din bucăți de sticlă colorată - smalt, pietre naturale. Bucăți de smalt și piatră au formă neregulată, lumina de pe ele este refractată de multe ori și reflectată în unghiuri diferite, creând o strălucire magică pâlpâitoare care flutură în semiîntunericul templului.

Naos – Partea centrală Biserica bizantină cu cupolă în cruce, încoronată cu cupola principală.

Pronaos– o prelungire pe latura vestică a templului, conferind clădirii o formă dreptunghiulară mai alungită. Era despărțit de partea centrală a templului - naosul - printr-un zid cu deschideri arcuite care duceau la fiecare dintre nave.

Coastă- o nervură arcuită în bolți gotice.

Naos– (din grecescul „neus” - corabie) - o cameră alungită, parte din interiorul unei clădiri de biserică, limitată pe una sau ambele laturi longitudinale de un număr de coloane sau stâlpi.

Verandă– un pridvor și o mică platformă (de obicei acoperită) în fața intrării într-o biserică ortodoxă.

Pilastru(lamă) - proeminență verticală plană constructivă sau decorativă pe suprafața unui perete, având o bază și un capitel.

Podklet- etaj inferior al blocului.

Bordură- o fâșie decorativă din cărămizi așezată pe margine în unghi față de suprafața fațadei. Are forma unui fierăstrău.

Naviga– un element al unei structuri de cupolă în formă de triunghi sferic. Domul principal se sprijină pe pânze.

Plintha– cărămidă plată (de obicei 40x30x3 cm), material de construcție și element de decorare decorativă exterioară a templelor.

Portal– o ușă proiectată decorativ a unei clădiri.

Portic- o galerie pe coloane sau stâlpi, de obicei în fața intrării într-o clădire.

Capela laterala- un mic templu lipit de clădirea principală a bisericii, având propriul altar în altar și dedicat unui sfânt sau sărbătoare.

Pronaos- Cartierul de vest bisericile ortodoxe la intrare, unde, conform Cartei, se săvârşesc unele părţi ale slujbei şi slujbelor (logodnă, litiu etc.) Această porţiune a templului corespunde curţii tabernacolului Vechiului Testament. Intrarea în pronaos din stradă este dispusă sub formă de pridvor - o platformă în față ușile de intrare, la care se ajunge cu mai multe trepte.

Sacristie- un loc în altar sau o cameră separată la o biserică creștină pentru depozitarea veșmintelor liturgice ale preoților.

Rugini- piatră cioplită, a cărei față este lăsată grosier tăiată. Rusticarea imită textura naturală a pietrei, creând impresia de rezistență și greutate deosebită a peretelui.

Rusticare– tratarea decorativă a suprafeței de tencuială a unui perete, imitând zidăria din pietre mari.

Sredokrestie– intersecția navei centrale a bisericii cu cupolă în cruce cu transeptul.

Travea- spaţiul navei de sub boltă.

Transept– nava transversală a bisericii cu cupolă în cruce.

Trapeză- parte a templului, o prelungire joasă pe latura de vest a bisericii, care servea ca loc de predicare și adunări publice.

Frescă– („frescă” – proaspăt) – tehnică de pictură monumentală cu vopsele de apă pe tencuială umedă, proaspătă. Grundul și substanța de fixare (liant) sunt un întreg (var), astfel încât vopselele nu se sfărâmă.

Tehnica frescei este cunoscută din cele mai vechi timpuri. Cu toate acestea, suprafața frescei antice a fost lustruită cu ceară fierbinte (un amestec de frescă cu pictură cu vopsele de ceară - encaustic). Principala dificultate a picturii în frescă este că artistul trebuie să înceapă și să termine lucrarea în aceeași zi, înainte ca varul umed să se usuce. Dacă sunt necesare corecții, trebuie să tăiați partea corespunzătoare a stratului de var și să aplicați una nouă. Tehnica frescei necesită o mână fermă, lucru rapidși o idee complet clară a întregii compoziții în fiecare dintre părțile sale.

Fronton- finalizarea (triunghiulara sau semicirculara) a fatadei unei cladiri, portic, colonade, limitate de doua pante de acoperis pe laturi si o cornisa la baza.

Coruri– o galerie deschisă, un balcon în al doilea nivel al templului pe latura de vest (sau pe toate părțile cu excepția celei de est). Aici au fost adăpostiți coralii, precum și (în bisericile catolice) orga.

Cort- o acoperire piramidală înaltă de patru, șase sau octogonală a unui turn, templu sau clopotniță, răspândită în arhitectura templului Rus’ până în secolul al XVII-lea.

A zbura- o cavitate dreptunghiulara in perete.

Măr– o minge la capătul cupolei sub cruce.

Bazilica din Paestum. Ser. secolul al VI-lea î.Hr e.

Bazilică

Planul bazilicii din Pompei.

Este, de asemenea, o clădire alungită, a cărei lungime este de aproape trei ori mai mare decât lățimea, dar în interiorul ei nu sunt patru, ci două rânduri de coloane care o împart în doar trei nave. Pe una dintre laturile înguste ale colonadei sale există cinci intrări, iar pe opus se află o platformă înălțată, sau platformă, pentru judecători, care înlocuiește absida. Există motive foarte întemeiate să credem că nava mijlocie a acestei bazilici era mai înaltă decât cele laterale. A fost fondată în secolul I î.Hr. și în curând a fost reconstruită după un incendiu de către arhitectul M. Artorius.

Aceste două bazilici aveau, fără îndoială, un așa-zis orizontal, cu grinzi arhitravă acoperire, adică un tavan plat, ca în casele noastre actuale.

Planul bazilicii cu transept (indicat prin săgeți).

Rămâne de făcut o scurtă schiță a Bazilicii lui Constantin, care se află la Roma vizavi de Dealul Palatin, în apropierea Forumului, aproximativ pe linia clădirilor situate pe latura sa nordică. Planul său este un dreptunghi, destul de asemănător ca formă cu un pătrat, a cărui lungime este de 43 de brațe, iar lățimea este de 33 de brațe. Latura sa lungă este orientată spre Palatin și are o intrare în mijloc pe această latură. Prin patru piloni uriași (stâlpi care susțin bolțile) este împărțit în trei nave foarte largi; cele două laterale sunt inferioare și acoperite cu bolți de butoaie; mediu, având aproximativ 10 funingine. lățime, era acoperită cu trei bolți colosale în cruce; era iluminat de ferestre triple situate deasupra acoperișului navelor laterale. Vizavi de intrarea principală din Dealul Palatin, în peretele opus, se află o absidă semicirculară; la fel, pe partea dreaptă scurtă (numărând de la intrarea principală) intrarea este situată vizavi de naosul central, iar vizavi de aceasta, la capătul aceleiași nave, se află și o absidă. Destul de multe dovezi sugerează că această bătălie a fost începută de Maxentius și s-a încheiat după înfrângerea sa de către Constantin cel Mare în secolele III-IV. după R. X. şi pe nume Konstantinova. Scheletul părții sale de nord este încă destul de bine conservat, iar dimensiunea sa colosală face încă o impresie copleșitoare.

Bazilică. În stânga este o secțiune transversală, în dreapta este un plan.

Rezumând acum diversele date obținute prin examinarea rămășițelor clădirilor romane care au ajuns până la noi, putem ajunge la următoarele concluzii: 1) că acestea erau clădiri mari alungite care erau situate în apropierea piețelor orașului, 2) că erau împărțite la mai multe rânduri de coloane într-un număr impar de trave, sau nave, dintre care cea din mijloc era cea mai lată și cea mai înaltă, 3) că navele laterale erau galerii cu două etaje și că erau acoperite în epoca timpurie cu grinzi și mai târziu cu bolți, 4) că în ele s-a construit mereu o absidă sau platformă pentru curte. Pentru o mai mare claritate, adăugăm că structura internă a B. amintește foarte mult de sălile principale ale adunării nobiliare de la Sankt Petersburg și Moscova, binecunoscute locuitorilor capitalelor noastre: sala în sine este nava mijlocie; pasajele din spatele coloanelor și corurilor sunt galerii cu două etaje ale navelor laterale, iar platforma pentru muzicieni este un stand de judecător; Sala este iluminată de ferestrele superioare, adică de ferestrele situate în vârful naosului mijlociu, în peretele de deasupra coloanelor.

Să trecem acum la scopul tuturor acestor părți: în bazilici consul sau pretor s-a ocupat oral de litigiile cetățenilor romani, iar mijlocul a servit de obicei drept loc de judecată, iar părțile laterale erau ocupate de localnici avocati(consilieri juridici) la care au apelat pentru consiliere în timpul ședințelor de judecată. Acolo, cei care se pregăteau pentru profesia de avocat și-au testat puterea și abilitățile de vorbire. În absidă, acoperită de obicei cu o boltă semisferică, era amplasată un birou de judecător tribunal(o platformă înălțată cu mai multe trepte pentru urcare și un scaun curule), unde stătea consulul sau pretorul. În fața tribunalului a fost suficient spațiu pentru publicul care a venit să judece. secretari ( scribae) stătea la distanță, pe laturile tribunalului, și se putea ajunge la ei de-a lungul navelor laterale fără a înghesui mulțimea în B. Cât despre viața interioară anticul Roman B., apoi Boissier ne oferă o imagine excelentă în „Promenades archèologiques” (Par., g.) când o descrie pe Yulieva B. „Ceea ce rămâne din ea”, spune el, „este o platformă de marmură care se ridică deasupra nivelul străzilor adiacente și ocupă suprafața în 4500 mp. metru. (aproximativ 2100 sq. brazi). Urmărind urmele coloanelor și stâlpilor care susțineau bolțile clădirii, se poate reconstitui planul acesteia. Constă într-o sală mare de mijloc destinată procedurilor judiciare; era atât de mare încât găzduia patru instanțe, care stăteau fie împreună, fie separat. Acolo s-au decis cele mai importante chestiuni civile din stat, iar Quintilian, Pliniu cel Tânăr și alți apărători celebri ai vremii au câștigat aici lauri străluciți. Un dublu rând de portice înconjura această sală mare; erau atunci un loc preferat pentru plimbări și distracție pentru bărbați și femei. Nu degeaba Ovidiu îi sfătuiește pe tineri să se refugieze acolo de arșița arzătoare a amiezului: acolo era o mulțime atât de aglomerată și eterogenă! Dar nu numai dandii și aventurieri frivoli au umplut porticurile Yulievei B.; au venit acolo o mulțime de oameni de rând, oameni leneși și oameni leneși, dintre care erau atât de mulți în acest mare oraș, unde suverani și oameni bogați se ocupau de hrănirea și distracția săracilor. Acești oameni și-au lăsat urmele pe podeaua lui B.: căptușeala sa de marmură era zgâriată de multe cercuri și pătrate, intersectate mai ales de linii drepte care le împărțeau în părți separate. Le-au servit romanilor ca niște table de damă pentru un joc, a cărui pasiune a fost incredibil de dezvoltată printre acești oameni inactivi. Nu doar cetățenii obișnuiți au jucat aici: Cicero în „Filipici” vorbește despre unul foarte persoana importanta, care, fără să se înroșească, a jucat în fața întregului forum. ÎN ultimele ori Republicile au încercat să suprime prin lege această pasiune, dar ea a rămas neaplicată, jocul a continuat pe toată durata existenței imperiului, iar trăsăturile proaspete care brăzdează podeaua Yulievei B. indică faptul că jocul a continuat până când ultimele minute Roma antică. Bazilica era destul de înaltă: deasupra primului etaj al porticelor se afla un al doilea, unde ducea o scară, ale cărei urme încă se văd. De la acest etaj se vede intreaga zona; de aici Caligula a aruncat bani în mulțime, amuzat de faptul că oamenii se zdrobeau între ei. De aici a fost clar ce se întâmplă în interiorul B. și s-a putut urmări discursurile apărătorilor. Pliniu spune că atunci când conducea o chestiune importantă, apărând interesele fiicei sale, lipsită de moștenirea ei de către tatăl ei, care a fost dus de un intrigant timp de optzeci de ani, mulțimea a fost atât de mare încât nu numai că a umplut întreaga sală, dar până și galeriile de sus erau pline de bărbați și femei care veniseră să-l asculte”.

Vitruvius dă instrucțiuni foarte interesante în ceea ce privește construirea bazilicilor, adăugându-le la acestea descriere detaliata bazilica pe care a construit-o la Fanum. Potrivit mărturiei sale, bazilicile au fost împărțite în publice și private. Primele erau amplasate în pătrate (de unde chiar și numele lor forenses, adică areal), iar al doilea - în case. În plus, unii arheologi moderni disting diferite tipuri de bazilici: pentru plimbări, pentru comerț cu vin și blănuri, curți și schimbători, deși există anumite semne ale acestora. diferite dispozitive, de obicei, nimeni nu indică. Semnificația comercială a bazilicilor este dincolo de orice îndoială: stabilindu-și regulile pentru construirea bazilicilor, Vitruvius cere în mod direct cea mai mare comoditate pentru comercianți: „Locurile pentru bazilici”, spune el, „ar trebui să fie adiacente forurilor și să fie situate într-un loc. poziția caldă (adică sudică, însorită).” laterală, astfel încât cei care fac comerț cu ele să poată îndura cu ușurință vremea rea ​​iarna.” Și că, în același timp, au servit drept loc de plimbare este destul de de înțeles: în acest caz, ele amintesc foarte mult de arcadele noastre, care în același fel constau în întregime din magazine și sunt adesea aglomerate cu o mulțime de plimbări. Alte diviziuni de bisilik indică doar varietatea de mărfuri vândute în ele și deloc structura lor diferită. Acesta este scopul bazilicilor publice. Să trecem acum la cele private.

Bazilica Sf. Sofia din Ohrid. BINE. 1037 50, vestibul cu galerii 1317.

Existau bazilici private în casele celor mai nobili cetățeni și în palate. „Oamenii nobili”, spune Vitruvius, „deținând funcții guvernamentale importante, au nevoie să amenajeze săli de primire luxoase, atriumuri înalte, cele mai magnifice peristiluri (vezi aceasta în continuare), grădini, locuri extinse pentru plimbări, în conformitate cu măreția lor; în plus, biblioteci, galerii de artă și bazilici, la fel de magnific decorate precum clădirile publice, deoarece casele lor găzduiesc adesea ședințe publice și instanțe private de arbitraj”; În ceea ce privește bazilicile palatului, în primul rând, rămășițele acestora au fost găsite în Vila lui Hadrian de lângă Tivoli, iar în al doilea rând, în Palatul lui Domițian de pe Dealul Palatin din Roma, unde bazilica ocupă colțul din dreapta, din față al palatului și are intrare dinspre. exteriorul, și reprezintă o sală dreptunghiulară cu o absidă la capătul opus intrării; era probabil iluminat de ferestrele situate deasupra. Toate componentele sale sunt încă foarte ușor de distins: chiar și un fragment de marmură a supraviețuit din absidă.

- (greacă basilike, de la basileus king). 1) la romani, acopereau clădiri publice destinate curții și comerțului și, în general, servea ca loc de întâlnire al cetățenilor pentru întâlniri cu privire la treburile publice. 2) acum templul, construit sub forma unui alungit ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Bazilică. Bazilicile din Roma antică păgână erau numite clădiri publice destinate curții și comerțului, iar în perioada creștină biserici. Cuvântul B. este latină în forma sa și grecească în origine: de la basileuV, basilikoV rege, ... ... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

- (din grecescul basilika, casa regala; in Atena, porticul unde s-a asezat arhontul busuioc), o cladire alungita, dreptunghiulara, impartita in interior prin siruri longitudinale de coloane sau stalpi in mai multe parti (de cele mai multe ori un numar impar)... . .. Enciclopedie de artă

Bazilică- (Kazan, Rusia) Categoria hotelului: hotel de 3 stele Adresa: Strada Sary Sadykova 49, Kazan ... Catalog de hoteluri

bazilică- și, f. bazilic f. lat. bazilica gr. casa regală busuioc. O clădire dreptunghiulară (publică, religioasă etc.) împărțită pe rânduri de coloane. bazilici bizantine. BAS 2. Neavând ce face, ne-am plimbat prin cartier, ne-am uitat la trei... ... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

- (din grecescul basilike casa regală) clădire în plan dreptunghiular, împărțită în interior prin șiruri de coloane sau stâlpi în părți longitudinale (naos); naosul mijlociu, mai înalt, este iluminat prin ferestre deasupra acoperișurilor navelor laterale. În Dr. Bazilicile judiciare din Roma și... ... Dicţionar enciclopedic mare

Dicţionar Ozhegova

BAZILICA, și, și BAZILICA, și, femeie. (specialist.). O clădire veche și medievală (de obicei un templu) sub forma unui dreptunghi alungit cu două rânduri longitudinale de coloane în interior. | adj. busuioc, aya, oh și busuioc, aya, oh. Dicționarul explicativ al lui Ozhegov.... ... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

Martyrius, templu Dicționar de sinonime rusești. substantiv bazilica, număr de sinonime: 2 martiria (5) templu ... Dicţionar de sinonime

- (greacă basilike - casă regală) - o clădire dreptunghiulară în plan, împărțită prin șiruri de coloane sau stâlpi în părți longitudinale (naos). În Roma antică, bazilicile erau clădiri judiciare sau comerciale; mai târziu - unul dintre principalele tipuri de templu creștin... ... Enciclopedia Studiilor Culturale

bazilică- și bazilica învechită... Dicționar al dificultăților de pronunție și stres în limba rusă modernă

Cărți

• Bazilica San Marco (set de 15 cărți poștale), Setul de cărți poștale include litografii ale fragmentelor de fațadă și interioare ale catedralei, care fac parte din lucrarea monumentală „Basilica San Marco din Veneția” a editorului și editorului revistei ilustrate. carti… Categorie: Seturi de cărți poștale și reproduceri Editura: Pechatnaya Sloboda, Ziua de duminică,
• Bazilica, Montalbano William, La Roma - un nou papă, un tânăr, energic originar din America Latină, în trecut - un neobosit luptător împotriva mafiei drogurilor, „Cardinalul cocainei”... Un preot moare în Catedrala Sf. Petru. Apoi… Categorie: Thriller Seria: Editura: