Au trecut mai bine de trei secole de la schisma bisericii din secolul al XVII-lea și cei mai mulți încă nu știu cum diferă vechii credincioși de creștinii ortodocși.
Terminologie
Distincția dintre conceptele „Vechi credincioși” și „Biserica Ortodoxă” este destul de arbitrară. Înșiși Vechii Credincioși admit că credința lor este ortodoxă, iar Biserica Ortodoxă Rusă se numește Noi Credincioși sau Nikonieni.
În literatura Vechi Credincios din secolul al XVII-lea - primul jumătate a secolului al XIX-lea secole, termenul „Bătrân credincios” nu a fost folosit.
Bătrânii credincioși se numeau altfel. Vechi credincioși, vechi creștini ortodocși... Au fost folosiți și termenii „ortodoxie” și „adevărată ortodoxie”.
În scrierile profesorilor vechi credincioși din secolul al XIX-lea, termenul „adevărată Biserică Ortodoxă” a fost adesea folosit. Termenul „vechi credincioși” a devenit larg răspândit doar sfârşitul secolului al XIX-lea secol. În același timp, vechii credincioși de diferite acorduri și-au negat reciproc Ortodoxia și, strict vorbind, pentru ei termenul de „vechi credincioși” a unit, pe o bază rituală secundară, comunitățile religioase lipsite de unitatea bisericească-religioasă.
Degete
Este bine cunoscut faptul că în timpul schismei semnul crucii cu două degete a fost schimbat în trei degete. Două degete sunt un simbol al celor două Ipostaze ale Mântuitorului ( Dumnezeu adevăratși om adevărat), trei degete - simbol al Sfintei Treimi.
Semnul cu trei degete a fost acceptat de Ecumenic biserică ortodoxă, care până atunci consta dintr-o duzină de Biserici autocefale independente, după ce trupurile păstrate ale martirilor-mărturisitori ai creștinismului din primele secole cu degetele încrucișate ale tripartitului au fost găsite în catacombele romane. Semnul crucii. Există exemple similare de descoperire a relicvelor sfinților din Lavrei Pechersk din Kiev.
Acorduri și zvonuri
Vechii Credincioși sunt departe de a fi omogene. Există câteva zeci de acorduri și chiar mai multe zvonuri despre Old Believer. Există chiar și o vorbă: „Indiferent ce este bărbatul, indiferent ce este femeia, există acord”. Există trei „aripi” principale ale Vechilor Credincioși: preoți, nepreoți și coreligionari.
Iisus
În timpul reformei Nikon, tradiția de a scrie numele „Isus” a fost schimbată. Sunetul dublu „și” a început să transmită durata, sunetul „prelungit” al primului sunet, care în limba greacă este indicat printr-un semn special, care nu are analog în limba slavă, prin urmare pronunția „ Isus” este mai în concordanță cu practica universală de a suna Mântuitorul. Cu toate acestea, versiunea Old Believer este mai aproape de sursa greacă.
Diferențele în Crez
În timpul „reformei de carte” a reformei Nikon, au fost aduse modificări Crezului: conjuncția-opoziție „a” a fost eliminată în cuvintele despre Fiul lui Dumnezeu „născut, nu făcut”.
Din opoziția semantică a proprietăților s-a obținut astfel o simplă enumerare: „născut, nu creat”.
Vechii Credincioși s-au opus aspru arbitrarului în prezentarea dogmelor și erau gata să sufere și să moară „pentru un singur az” (adică pentru o literă „a”).
În total, au fost făcute aproximativ 10 modificări la Crez, care a fost principala diferență dogmatică dintre Vechii Credincioși și Nikonieni.
Spre soare
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, în Biserica Rusă a fost stabilit un obicei universal de a săvârși o procesiune a crucii. Reforma bisericii a Patriarhului Nikon a unificat toate ritualurile după modele grecești, dar inovațiile nu au fost acceptate de vechii credincioși. Drept urmare, Noii Credincioși efectuează mișcări anti-sare în timpul procesiunilor religioase, iar Vechii Credincioși efectuează procesiuni religioase sare.
Cravate si maneci
În unele Bisericile vechi credincioșiÎn amintirea execuțiilor din timpul Schismei, este interzisă venirea la slujbe cu mânecile și cravatele suflecate. Asociații de zvonuri populare și-au suflecat mânecile cu călăii și legăturile cu spânzurătoarea. Deși, aceasta este doar o explicație. În general, se obișnuiește ca vechii credincioși să poarte haine speciale de rugăciune (cu mâneci lungi) la slujbe și nu poți lega o cravată pe o bluză.
Problema crucii
Bătrânii credincioși recunosc numai cruce în opt colțuri, în timp ce după reforma Nikon în Ortodoxie, crucile în patru și șase colțuri au fost recunoscute ca fiind la fel de onorabile. Pe tăblița de crucificare a Vechilor Credincioși este scris de obicei nu I.N.C.I., ci „Rege al Gloriei”. Pe crucile corpului Vechii credincioși nu au o imagine a lui Hristos, deoarece se crede că aceasta este crucea personală a unei persoane.
Un aleluia profund și puternic
În timpul reformelor lui Nikon, pronunția pronunțată (adică dublă) a „aleluiei” a fost înlocuită cu o triplă (adică, triplă). În loc de „Aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule”, au început să spună „Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule”.
Potrivit New Believers, rostirea triplă a aleluiei simbolizează dogma Sfintei Treimi.
Cu toate acestea, Vechii Credincioși susțin că rostirea strictă împreună cu „slavă Ție, Dumnezeule” este deja o glorie a Treimii, deoarece cuvintele „slavă Ție, Dumnezeule” sunt una dintre traducerile în limba slavă cuvântul ebraic Aliluia („slavă pe Dumnezeu”).
Se înclină la serviciu
La slujbele din bisericile Old Believer, a fost dezvoltat un sistem strict de arcuri; înlocuirea este interzisă. prosternari până la cele din talie. Există patru tipuri de arcuri: „obișnuit” - arc la piept sau la buric; „mediu” - în talie; arc mic până la pământ - „aruncare” (nu de la verbul „a arunca”, ci din grecescul „metanoia” = pocăință); mare prosternare (proskynesis).
O persoană cu puțină sau puțină credință în biserică cunoștințe despre istorie Ortodoxia este uneori greu de distins de Noul Credincios (Nikonian). Uneori, un trecător intră accidental într-o biserică și încearcă să facă rugăciune și acțiuni rituale „în stil nou” (de exemplu, se grăbește să sărute toate icoanele), dar se dovedește că această biserică este o biserică Vechi Credincios și similar obiceiuri există aici nu sunt aprobate. Poate apărea o situație inconfortabilă, jenantă. Desigur, puteți întreba portarul sau producătorul de lumânări despre proprietatea templului, cu toate acestea, pe lângă aceasta, trebuie să cunoașteți câteva dintre semnele care disting un templu Old Believer.
Arhitectura exterioară a templului Vechiului Credincios. Bisericile Bezpopovsky
Arhitectură externă Biserica Vechi Credinciosîn majoritatea covârșitoare a cazurilor nu diferă în niciun fel de arhitectura New Believer, Uniate și alte biserici. Aceasta ar putea fi o clădire construită în stilul Novgorod sau New Russian folosind elemente de clasicism, sau poate chiar o casă mică sau chiar un templu improvizat într-o remorcă de lemn.
Excepțiile sunt vechii credincioși biserici fără preoţi. Unele dintre ele (în principal în statele baltice, Belarus și Ucraina) nu au o absidă de altar, deoarece nu există un altar în sine.
Partea de est a acestor biserici Old Believer nu are un altar și se termină cu un zid obișnuit. Cu toate acestea, acest lucru nu este întotdeauna vizibil. Dacă există sau nu un altar - vă puteți da seama cu siguranță doar odată ce vă aflați în interiorul templului. În Rusia și în alte locuri, bezpopoviții continuă să construiască biserici cu abside, păstrând tradiția antichității.
Cu privire la vedere interioara, apoi in bisericile nepreotesti, in toate fara exceptie, nu exista altar. Catapeteasma acoperă peretele, dar nu și altarul; altarul este așezat pe solea. În unele biserici nepreoți, o cruce mare de altar este instalată în centrul soleei, vizavi de ușile împărătești.
Ușile altarului au o funcție decorativă și nu se deschid. Cu toate acestea, în majoritatea bisericilor non-preoți nu există deloc uși regale sau de diacon. Există mai multe biserici nepreoți, ale căror clădiri au fost construite în vremuri străvechi, astfel de altare sunt prezente, dar sunt folosite ca spații suplimentare: locuri de botez, căsuțe de rugăciune, depozite de icoane și cărți.
Cruce în opt colțuri
Toate bisericile Old Believer au cruci cu opt colțuri fără tot felul de decoratiuni. Dacă pe templu există o cruce de altă formă, incl. și cu „semiluna”, „ancoră”, apoi acest templu nu Old Believer. Iar ideea aici nu este că Vechii Credincioși nu recunosc formele de cruci cu patru colțuri sau alte forme, ci că, din cauza persecuției crucii cu opt colțuri, el a primit o poziție preferențială în Vechii Credincioși.
 |
 |
În interiorul Bisericii Vechi Credincioși. Lumanari si candelabre
Odată ajuns în biserica Old Believer, trebuie să te uiți în jur. În bisericile Old Believer, practic nu se folosește lumină electrică în timpul slujbelor (cu excepția corului). Lămpile din sfeșnice și candelabre ard folosind ulei vegetal natural.
Lumânările folosite în bisericile Old Believer sunt fabricate din ceară pură de culoare naturală. Nu este permisă folosirea lumânărilor colorate - roșu, alb, verde etc.
În interiorul Bisericii Vechi Credincioși. icoane
O caracteristică importantă a unei biserici Vechi Credincioși sunt icoanele sale speciale: turnate în cupru sau scrise de mână, scrise în așa-numitul. „stil canonic”.
Dacă templul conține icoane ale sfinților celebri Noi credincioși - Țarul Nicolae al II-lea, Matrona, Serafim de Sarov, atunci templul nu este cu siguranță Vechiul Credincios. Dacă nu există astfel de icoane, atunci ar trebui să aruncați o privire mai atentă la coșurile sfinților și sfinților reprezentați pe icoane. Dacă sunt încoronați cu glugă neagră sau albă în formă de „găleți”, atunci acest templu în mod clar nu este unul Old Believer. Astfel de glugă au intrat în modă după reformele Patriarhului Nikon; în vechea biserică rusă, călugării și sfinții purtau călugări complet diferite.
În interiorul Bisericii Vechi Credincioși. Ajutoare
În bisericile Old Believer găsiți și Unelte de mana— covorașe speciale pentru prosternare. Meșteșugurile, de regulă, sunt împăturite în grămezi îngrijite pe băncile unei biserici Old Believer.
Contrar credinței populare, se presupune că în bisericile Old Believer nu există niciodată scaune sau scaune (cum ar fi catolicii sau uniații), de fapt, astfel de locuri sunt disponibile în multe (dar nu în toate) bisericile nepreoți Old Believer din țările baltice.
Cântarea la unison și îmbrăcămintea credincioșilor
Dacă o slujbă divină are loc într-o biserică, atunci o biserică Vechi Credincios poate fi distinsă cu ușurință prin caracteristicile sale cântatul la unison al cântăreților. Acordurile, triadele și, în general, orice mod armonic sunt interzise la serviciile Old Believer Divine. De asemenea, anumite informații despre identitatea templului pot fi date de hainele credincioșilor, care se disting prin severitatea lor.
| ← | → |
În secolul al XVII-lea, Patriarhul Nikon a realizat reforme care au fost cauzate de necesitatea de a aduce practica liturgică a Bisericii Ruse la un singur model. Unii dintre clerici, alături de laici, au respins aceste schimbări, spunând că nu se vor abate de la vechile ritualuri. Ei au numit reforma lui Nikon „o corupție a credinței” și au declarat că vor păstra cartele și tradițiile anterioare în închinare. Este dificil pentru o persoană neinițiată să distingă un ortodox de un vechi credincios, deoarece diferența dintre reprezentanții „vechii” și „noii” credințe nu este atât de mare.
Cine sunt vechii credincioși și creștinii ortodocși?
Vechi credincioși – Creștini care au părăsit Biserica Ortodoxă din cauza dezacordului lor cu reformele efectuate de Patriarhul Nikon.
crestinii ortodocsi - credincioşi care recunosc dogmele Bisericii Ortodoxe.
Comparație între vechii credincioși și creștinii ortodocși
Care este diferența dintre vechii credincioși și creștinii ortodocși?
Bătrânii credincioși sunt mai detașați de lume decât creștinii ortodocși. În viața lor de zi cu zi, ei au păstrat tradiții străvechi, care, în esență, au devenit un anumit ritual. Viața creștinilor ortodocși este lipsită de multe ritualuri religioase care o împovărează. Principalul lucru care nu trebuie uitat niciodată este rugăciunea înaintea fiecărei sarcini, precum și respectarea Poruncilor.
În Biserica Ortodoxă este acceptat semnul crucii cu trei degete. Înseamnă unitatea Sfintei Treimi. În același timp, degetul mic și degetul inelar sunt presate împreună în palmă și simbolizează credința în natura divino-umană a lui Hristos. Bătrânii credincioși și-au pus degetele mijlociu și arătător împreună, mărturisind natura duală a Mântuitorului. Degetul mare, degetul inelar și degetul mic sunt apăsate de palmă ca simbol al Sfintei Treimi.
Se obișnuiește ca vechii credincioși să proclame „Aleluia” de două ori și să adauge „Slavă Ție, Doamne”. Așa, susțin ei, au proclamat biserica antica. Creștinii ortodocși spun „Aleluia” de trei ori. Acest cuvânt însuși înseamnă „lăudați pe Dumnezeu”. Pronunțarea de trei ori, din punctul de vedere al ortodocșilor, slăvește Sfânta Treime.
În multe mișcări Old Believer, se obișnuiește să poarte haine în stilul vechi rusesc pentru a participa la închinare. Aceasta este o cămașă sau o bluză pentru bărbați, o rochie de soare și eșarfă mare pentru femei. Barbatii tind sa isi lase barba. În rândul creștinilor ortodocși, un stil vestimentar aparte este rezervat doar preoției. Laicii vin la templu în haine modeste, nu provocatoare, dar obișnuite, femei cu capul acoperit. Apropo, în parohiile moderne Old Believer nu există cerințe stricte pentru îmbrăcămintea închinătorilor.
În timpul închinării, Bătrânii Credincioși nu își țin brațele în lateral, ca ortodocșii, ci încrucișate peste piept. Atât pentru unii, cât și pentru alții, acesta este un semn de smerenie deosebită în fața lui Dumnezeu. Toate acțiunile din timpul slujbei sunt efectuate sincron de către Vechii Credincioși. Dacă trebuie să te înclini, atunci toți cei prezenți în templu o fac în același timp.
Bătrânii credincioși recunosc doar crucea cu opt colțuri. Aceasta este forma pe care o consideră perfectă. Ortodocși, pe lângă aceasta, și patru și șase colțuri.
În timpul închinării, Bătrânii Credincioși se plecă până la pământ. Creștinii ortodocși poartă curele în timpul slujbelor. Cele pământești se realizează doar în cazuri speciale. Mai mult, duminica și sărbătorile, precum și în Sfânta Rusalii, închinarea până la pământ este strict interzisă.
Vechii credincioși scriu numele lui Hristos ca Isus, iar creștinii ortodocși îl scriu ca eu Și sus. Cele mai înalte semne de pe cruce sunt, de asemenea, diferite. Pentru vechii credincioși, acesta este TsR SLVY (Regele Gloriei) și IS XC (Iisus Hristos). Pe crucea ortodoxă în opt colțuri scrie INCI (Iisus din Nazaret, Regele Evreilor) și IIS XC (I Și sus Hristos). Nu există nicio imagine a răstignirii pe crucea cu opt colțuri a Vechilor Credincioși.
De regulă, pe mormintele vechilor credincioși sunt așezate cruci cu opt colțuri cu un acoperiș în fronton, așa-numitele sarmale, un simbol al antichității ruse. Creștinii ortodocși nu acceptă cruci acoperite cu acoperiș.
TheDifference.ru a stabilit că diferența dintre vechii credincioși și creștinii ortodocși este următoarea:
Adepții vechii credințe sunt mai detașați de lume în viața de zi cu zi decât creștinii ortodocși.
Bătrânii credincioși fac semnul crucii cu două degete, creștinii ortodocși fac semnul crucii cu trei degete.
În timpul rugăciunii, vechii credincioși strigă de obicei „Aleluia” de două ori, în timp ce ortodocșii o spun de trei ori.
În timpul închinării, bătrânii credincioși își țin brațele încrucișate pe piept, în timp ce creștinii ortodocși își țin brațele în jos în lateral.
În timpul slujbei, Vechii Credincioși efectuează toate acțiunile în mod sincron.
De regulă, pentru a participa la închinare, vechii credincioși poartă haine în stilul vechi rusesc. Ortodocșii au un tip de îmbrăcăminte special doar pentru preoție.
În timpul închinării, bătrânii credincioși se plecă până la pământ, în timp ce închinătorii ortodocși se închină până la pământ.
Bătrânii credincioși recunosc doar crucea cu opt colțuri, ortodocșii - în opt, șase și patru colțuri.
Ortodocșii și Vechii Credincioși au diferite ortografii ale numelui lui Hristos, precum și literele de deasupra crucii cu opt colțuri.
Pe crucile pectorale ale Vechilor Credincioși (cu opt colțuri în interiorul uneia cu patru colțuri) nu există nicio imagine a răstignirii.
Categorie: Religie
Text: Russian Seven
Terminologie
Distincția dintre conceptele „Vechi credincioși” și „Biserica Ortodoxă” este destul de arbitrară. Înșiși Vechii Credincioși admit că credința lor este ortodoxă, iar Biserica Ortodoxă Rusă se numește Noi Credincioși sau Nikonieni.
În literatura Old Believer din secolul al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, termenul „Old Believer” nu a fost folosit.
Bătrânii credincioși se numeau altfel. Vechi credincioși, vechi creștini ortodocși... Au mai fost folosiți termenii „ortodoxie” și „adevărată ortodoxie”.
În scrierile profesorilor vechi credincioși din secolul al XIX-lea, termenul „adevărată Biserică Ortodoxă” a fost adesea folosit. Termenul „vechi credincioși” s-a răspândit abia spre sfârșitul secolului al XIX-lea. În același timp, Vechii Credincioși de diferite consimțământuri și-au negat reciproc Ortodoxia și, strict vorbind, pentru ei termenul de „Vechi Credincioși” a unit, pe o bază rituală secundară, comunitățile religioase lipsite de unitatea bisericească-religioasă.
Degete
Este bine cunoscut faptul că în timpul schismei semnul crucii cu două degete a fost schimbat în trei degete. Două degete sunt un simbol al celor două Ipostasuri ale Mântuitorului (Dumnezeu adevărat și om adevărat), trei degete sunt un simbol al Sfintei Treimi.
Semnul cu trei degete a fost adoptat de Biserica Ortodoxă Ecumenica, care până atunci era formată din o duzină de biserici autocefale independente, după trupurile păstrate ale martirilor-mărturisitori ai creștinismului din primele secole cu degetele încrucișate ale semnului cu trei degete. a crucii au fost găsite în catacombele romane. Există exemple similare de descoperire a relicvelor sfinților din Lavrei Pechersk din Kiev.
Acorduri și zvonuri
Vechii Credincioși sunt departe de a fi omogene. Există câteva zeci de acorduri și chiar mai multe zvonuri despre Old Believer. Există chiar și o vorbă: „Orice ar fi un bărbat, este o idee bună, orice femeie este un acord.” Există trei „aripi” principale ale Vechilor Credincioși: preoți, nepreoți și coreligionari.
Iisus
În timpul reformei Nikon, tradiția de a scrie numele Iisus a fost schimbată. Sunetul dublu „și” a început să transmită durata, sunetul „prelungit” al primului sunet, care în limba greacă este indicat printr-un semn special, care nu are analog în limba slavă, prin urmare pronunția „ Isus” este mai în concordanță cu practica ecumenica de a suna Mântuitorul, cu toate acestea, versiunea Vechiului Credincios este mai aproape de sursa greacă.
Diferențele în Crez
În timpul „reformei de carte” a reformei Nikon, au fost aduse modificări Crezului: conjuncția-opoziție „a” a fost eliminată în cuvintele despre Fiul lui Dumnezeu, „născut, nu făcut”. Din opoziţia semantică a proprietăţilor s-a obţinut astfel o simplă enumerare: născut, nu creat.
Vechii Credincioși s-au opus aspru arbitrarului în prezentarea dogmelor și erau gata să sufere și să moară „pentru un singur az” (adică pentru o literă „a”).
În total, au fost făcute aproximativ 10 modificări la Crez, care a fost principala diferență dogmatică dintre Vechii Credincioși și Nikonieni.
Spre Soare
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, în Biserica Rusă a fost stabilit un obicei universal de a face o procesiune religioasă în sărare. Reforma bisericii a Patriarhului Nikon a unificat toate ritualurile după modele grecești, dar inovațiile nu au fost acceptate de vechii credincioși.
Drept urmare, Noii Credincioși efectuează mișcarea anti-sărare în timpul procesiunilor religioase, iar Vechii Credincioși efectuează procesiuni anti-sărare în timpul procesiunilor religioase.
Cravate si maneci
În unele biserici Old Believer, în amintirea execuțiilor din timpul schismei, este interzis să se prezinte la slujbe cu mânecile suflecate și purtând cravate; zvonurile populare asociați mânecile suflecate cu călăii și cravatele cu spânzurătoare. Deși aceasta este doar o explicație.
În general, se obișnuiește ca vechii credincioși să poarte haine speciale de rugăciune (cu mâneci lungi) la slujbe și nu poți lega o cravată pe o bluză.
Problema crucii
Vechii credincioși recunosc doar crucea cu opt colțuri, în timp ce după reforma lui Nikon în Ortodoxie, crucile cu patru și șase colțuri au fost recunoscute ca fiind la fel de onorabile; pe tăblița de răstignire a Vechilor Credincioși este scris de obicei nu I.N.C.I., ci „Rege al Gloriei”. , pe crucile pectorale ale Vechilor Credincioși nu există nicio imagine a lui Hristos, deoarece se crede că este crucea personală a persoanei.
Un aleluia profund și profund
În timpul reformelor lui Nikon, pronunția pronunțată (adică dublă) a „aleluiei” a fost înlocuită cu o triplă (adică, triplă). În loc de „Aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule”, au început să spună „Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule”.
Potrivit New Believers, rostirea triplă a aleluia simbolizează dogma Sfintei Treimi.
Cu toate acestea, vechii credincioși susțin că pronunția strictă împreună cu „slavă Ție, Dumnezeule” este deja o glorie a Treimii, deoarece cuvintele „slavă Ție, Dumnezeule” sunt una dintre traducerile în limba slavă a ebraicii. cuvântul „aleluia” („slavă pe Dumnezeu”).
Se înclină la serviciu
La slujbele din bisericile Vechilor Credincioși, a fost dezvoltat un sistem strict de arcuri; înlocuirea prosternarilor cu arcuri de la talie este interzisă. Există patru tipuri de arcuri: „obișnuit” - arc la piept sau la buric; „mediu” - în talie; arc mic până la pământ - „aruncare” (nu de la verbul „a arunca”, ci din grecescul „metanoia” = pocăință); mare prosternare (proskynesis).
Aruncarea a fost interzisă de Nikon în 1653; el a trimis o „amintire” tuturor bisericilor din Moscova, care spunea: „Nu este potrivit să faci aruncarea în genunchi în biserică, dar ar trebui să te înclini până la brâu”.
Mâinile încrucișate
În timpul slujbelor din biserica Old Believer, se obișnuiește să vă încrucișați brațele cu crucea pe piept.
margele
Rozarii ortodocși și vechi credincioși sunt diferite. În rozariile ortodoxe pot exista cantități diferite mărgele, dar cel mai adesea se folosesc mătănii cu 33 de mărgele, în funcție de numărul de ani pământeni din viața lui Hristos, sau un multiplu de 10 sau 12.
În vechii credincioși ai aproape tuturor acordurilor, lestovka este folosită în mod activ - un rozariu sub forma unei panglici cu 109 „fasole” („pași”), împărțite în grupuri inegale. Lestovka înseamnă simbolic o scară de la pământ la cer.
Botez cu scufundare totală
Vechii credincioși acceptă botezul doar prin scufundare completă în trei ori, în timp ce în bisericile ortodoxe este permis botezul prin turnare și scufundare parțială.
Cânt monodic
După scindarea Bisericii Ortodoxe, Vechii Credincioși nu au acceptat nici noul stil polifonic de cânt, nici sistem nou notație muzicală. Cântarea Kryuk (znamenny și demestvennoe), păstrată de vechii credincioși, și-a primit numele de la metoda de înregistrare a unei melodii cu semne speciale - „bannere” sau „cârlige”.
Au trecut mai bine de trei secole de la schisma bisericii din secolul al XVII-lea și cei mai mulți încă nu știu cum diferă vechii credincioși de creștinii ortodocși. Nu face acest lucru.
Terminologie
Distincția dintre conceptele „Vechi credincioși” și „Biserica Ortodoxă” este destul de arbitrară. Înșiși Vechii Credincioși admit că credința lor este ortodoxă, iar Biserica Ortodoxă Rusă se numește Noi Credincioși sau Nikonieni.
În literatura Old Believer din secolul al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, termenul „Old Believer” nu a fost folosit.
Bătrânii credincioși se numeau altfel. Vechi credincioși, vechi creștini ortodocși... Au fost folosiți și termenii „ortodoxie” și „adevărată ortodoxie”.
În scrierile profesorilor vechi credincioși din secolul al XIX-lea, termenul „adevărată Biserică Ortodoxă” a fost adesea folosit. Termenul „vechi credincioși” s-a răspândit abia spre sfârșitul secolului al XIX-lea. În același timp, vechii credincioși de diferite acorduri și-au negat reciproc Ortodoxia și, strict vorbind, pentru ei termenul de „vechi credincioși” a unit, pe o bază rituală secundară, comunitățile religioase lipsite de unitatea bisericească-religioasă.
Degete
Este bine cunoscut faptul că în timpul schismei semnul crucii cu două degete a fost schimbat în trei degete. Două degete sunt un simbol al celor două Ipostasuri ale Mântuitorului (Dumnezeu adevărat și om adevărat), trei degete sunt un simbol al Sfintei Treimi.
Semnul cu trei degete a fost adoptat de Biserica Ortodoxă Ecumenica, care până atunci era formată dintr-o duzină de Biserici autocefale independente, după trupurile păstrate ale martirilor-mărturisitori ai creștinismului din primele secole cu degetele încrucișate ale Semnului cu trei degete. Crucea au fost găsite în catacombele romane. Există exemple similare de descoperire a relicvelor sfinților din Lavrei Pechersk din Kiev.
Acorduri și zvonuri
Vechii Credincioși sunt departe de a fi omogene. Există câteva zeci de acorduri și chiar mai multe zvonuri despre Old Believer. Există chiar și o vorbă: „Indiferent ce este bărbatul, indiferent ce este femeia, există acord”. Există trei „aripi” principale ale Vechilor Credincioși: preoți, nepreoți și coreligionari.
Iisus
În timpul reformei Nikon, tradiția de a scrie numele „Isus” a fost schimbată. Sunetul dublu „și” a început să transmită durata, sunetul „prelungit” al primului sunet, care în limba greacă este indicat printr-un semn special, care nu are analog în limba slavă, prin urmare pronunția „ Isus” este mai în concordanță cu practica universală de a suna Mântuitorul. Cu toate acestea, versiunea Old Believer este mai aproape de sursa greacă.
Diferențele în Crez
În timpul „reformei de carte” a reformei Nikon, au fost aduse modificări Crezului: conjuncția-opoziție „a” a fost eliminată în cuvintele despre Fiul lui Dumnezeu „născut, nu făcut”.
Din opoziția semantică a proprietăților s-a obținut astfel o simplă enumerare: „născut, nu creat”.
Vechii Credincioși s-au opus aspru arbitrarului în prezentarea dogmelor și erau gata să sufere și să moară „pentru un singur az” (adică pentru o literă „a”).
În total, au fost făcute aproximativ 10 modificări la Crez, care a fost principala diferență dogmatică dintre Vechii Credincioși și Nikonieni.
Spre soare
Până la mijlocul secolului al XVII-lea, în Biserica Rusă a fost stabilit un obicei universal de a săvârși o procesiune a crucii. Reforma bisericii a Patriarhului Nikon a unificat toate ritualurile după modele grecești, dar inovațiile nu au fost acceptate de vechii credincioși. Drept urmare, Noii Credincioși efectuează mișcarea anti-sărare în timpul procesiunilor religioase, iar Vechii Credincioși efectuează procesiuni religioase în timpul sărării.
Cravate si maneci
În unele biserici Old Believer, în amintirea execuțiilor din timpul Schismei, este interzis să se prezinte la slujbe cu mânecile și cravatele suflecate. Asociații de zvonuri populare și-au suflecat mânecile cu călăii și legăturile cu spânzurătoarea. Deși, aceasta este doar o explicație. În general, se obișnuiește ca vechii credincioși să poarte haine speciale de rugăciune (cu mâneci lungi) la slujbe și nu poți lega o cravată pe o bluză.
Problema crucii
Bătrânii credincioși recunosc doar crucea cu opt colțuri, în timp ce după reforma Nikon în Ortodoxie, crucile în patru și șase colțuri au fost recunoscute ca fiind la fel de onorabile. Pe tăblița de crucificare a Vechilor Credincioși este scris de obicei nu I.N.C.I., ci „Rege al Gloriei”. Vechii credincioși nu au o imagine a lui Hristos pe crucile trupului lor, deoarece se crede că aceasta este crucea personală a unei persoane.
Un aleluia profund și puternic
În timpul reformelor lui Nikon, pronunția pronunțată (adică dublă) a „aleluiei” a fost înlocuită cu o triplă (adică, triplă). În loc de „Aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule”, au început să spună „Aleluia, aleluia, aleluia, slavă Ție, Dumnezeule”.
Potrivit New Believers, rostirea triplă a aleluiei simbolizează dogma Sfintei Treimi.
Cu toate acestea, vechii credincioși susțin că pronunția strictă împreună cu „slavă Ție, Dumnezeule” este deja o glorie a Treimii, deoarece cuvintele „slavă Ție, Dumnezeule” sunt una dintre traducerile în limba slavă a ebraicii. cuvântul Aliluia („slavă pe Dumnezeu”).
Se înclină la serviciu
La slujbele din bisericile Vechilor Credincioși, a fost dezvoltat un sistem strict de arcuri; înlocuirea prosternarilor cu arcuri de la talie este interzisă. Există patru tipuri de arcuri: „obișnuit” - arc la piept sau la buric; „mediu” - în talie; arc mic până la pământ - „aruncare” (nu de la verbul „a arunca”, ci din grecescul „metanoia” = pocăință); mare prosternare (proskynesis).
Aruncarea a fost interzisă de Nikon în 1653. El a trimis o „amintire” tuturor bisericilor din Moscova, care spunea: „Nu este potrivit să arunci în genunchi în biserică, dar ar trebui să te înclini până la brâu”.