Vyatichi - o uniune a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a primului mileniu d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază originea acestui nume cu morfemul „ven” și cu Veneds (sau Veneti/Venti) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat „ ventchi”).

La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile lui Vyatichi la Rusia Kievană, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp.

Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi au păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții, ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritualul incinerării a căzut treptat din uz.

Vyatichi și-au păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Ei trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi au fost menționați în cronică sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.

Buzhanii (Volyniens) sunt un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au luat numele); De la sfârșitul secolului al XI-lea, Buzhanii au fost numiți Volyniens (din zona Volyn).

Volyniens -est- trib slav sau o uniune tribală menționată în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, Volynienii dețineau șaptezeci de cetăți la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjare, turnare și ceramică.

În 981, Volynienii au fost subjugați de prințul Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galico-Volyn.

Drevlyans sunt unul dintre triburile slavilor ruși, au trăit în Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyans, conform explicației cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.

Din săpăturile arheologice din țara drevlianilor, putem concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un ritual de înmormântare bine stabilit mărturisește existența unor idei religioase despre viata de apoi: absența armelor în morminte indică caracterul pașnic al tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesutului și tăbăcării în rândul drevlyenilor; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor; multe articole din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor dă motive pentru a concluziona că comerțul era troc.

Centrul politic al drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten; în vremurile ulterioare, acest centru, aparent, sa mutat în orașul Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.

Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de druguviți (greacă δρονγονβίται), dregovici erau deja cunoscuți de Constantin Porphyrogenitus ca un trib subordonat Rusului. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istorie. Rusiei antice. Cronica menționează doar că Dregovichii au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului a fost orașul Turov. Subordonarea Dregovici prinților Kiev a avut loc probabil foarte devreme. Principatul Turov s-a format ulterior pe teritoriul Dregovici, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a Principatului Polotsk.

Duleby (nu Duleby) - o uniune a triburilor slave de est pe teritoriul Volynului de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea au fost supuși unei invazii avari (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului. S-au împărțit în triburi de Volynians și Buzhanians și la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte a Kievan Rus.

Krivichi sunt un mare trib est-slav (asociație tribală), care în secolele VI-X a ocupat cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei de Vest, partea de sud a bazinului lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman. Uneori și slavii ilmen sunt considerați a fi Krivichi.

Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din regiunea Carpatică spre nord-est. Limitați în distribuția lor la nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-au răspândit spre nord-est, asimilându-se cu tamfinzii vii.

După ce s-au stabilit pe marea cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (ruta de la varangi la greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Constantinopol. Ei au luat parte la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib subordonat prințului Kiev; Acordul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.

Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Se crede că ultimul prinț tribal al Krivicilor, Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavich. În lista Ipatiev, Krivici au fost menționați pentru ultima dată în 1128, iar prinții Polotsk au fost numiți Krivichi în 1140 și 1162. După aceasta, Krivici nu au mai fost menționați în cronicile slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit în surse străine destul de mult timp (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.

Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza grupului etnic belarus.
Ramura de nord-est a Krivichi, așezată în principal pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.
Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată arheologic de tipurile de înmormântări: movile lungi printre Krivichi și dealuri printre sloveni.

Polochanii sunt un trib slav de est care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvinei de Vest din Belarusul de astăzi.

Locuitorii Polotsk sunt menționați în Povestea anilor trecuti, ceea ce explică numele lor ca locuind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivici erau descendenți ai poporului Polotsk. Pământurile poporului Polotsk se întindeau de la Svisloch de-a lungul Berezina până la ținuturile Dregovici.Poporul Polotsk era unul dintre triburile din care s-a format mai târziu Principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.

Polyane (Poly) este numele unui trib slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.

Judecând după cronici și după ultimele cercetări arheologice, teritoriul ținutului poienilor înainte de epoca creștină era limitat de curgerea Niprului, Roșului și Irpenului; în nord-est era învecinat cu pământul satului, în vest - cu așezările sudice ale Dregovici, în sud-vest - cu Tivertsy, în sud - cu străzile.

Numind slavii care s-au stabilit aici poloni, cronicarul adaugă: „Sedyahu era pe câmp.” Polienii se deosebeau puternic de triburile slave vecine atât prin proprietăți morale, cât și prin formele vieții sociale: „Polanii, pentru obiceiurile tatălui lor. , sunt liniștiți și blânzi și le este rușine de nurorile lor și de surorile și de mamele lor... Am obiceiuri de căsătorie.”

Istoria îi găsește pe poloni deja într-o etapă destul de târzie a dezvoltării politice: sistemul social este compus din două elemente - comunal și domnesc, iar primul este foarte suprimat de cel din urmă. Cu ocupațiile obișnuite și cele mai vechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „exploatarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente în rândul polienilor decât alți slavi. Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii săi slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: din tezaurele de monede este clar că comerțul cu Orientul a început în secolul al VIII-lea, dar a încetat în timpul luptei prinților apanaj.

La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, poienile care plăteau tribut khazarilor, grație superiorității lor culturale și economice, trec curând de la o poziție defensivă în raport cu vecinii lor la una ofensivă; Drevlyans, Dregovici, nordici și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși poienilor. Creștinismul a fost stabilit printre ei mai devreme decât alții. Centrul pământului polonez („polonez”) era Kiev; celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Tripolye), Vasilyev (acum Vasilkov) și altele.

Zemlyapolyan cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor Rurikovici în 882. Numele polianilor a fost menționat pentru ultima oară în cronică în 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor, și a fost înlocuit, probabil deja la sfârșitul secolului al X-lea, cu numele Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul numește și tribul slav de pe Vistula, menționat pentru ultima oară în Cronica Ipatiev din 1208, Polyana.

Radimichi este numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care locuia în zona dintre cursurile superioare ale Niprului și Desna.
În jurul anului 885, Radimichi a devenit parte a vechiului stat rus, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte a Cernigovului și a părții de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului, Radim.

Nordicii (mai corect, nordul) sunt un trib sau uniune tribală de slavi estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.

Originea numelui nordului nu este pe deplin înțeleasă, majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică. Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la un cuvânt slav antic învechit care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.

Slovenii (slavii Ilmen) sunt un trib slav est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.

Tiverții sunt un trib est-slav care a trăit între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei au fost menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertilor era agricultura. Tiverții au luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Constantinopolului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea, pământurile tiverților au devenit parte a Rusiei Kievene.
Descendenții Tivertilor au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.

Ulichi este un trib est-slav care a locuit ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre în secolele VIII-X.
Capitala străzilor era orașul Peresechen. În prima jumătate a secolului al X-lea, Ulichii au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar au fost forțați totuși să-și recunoască supremația și să devină parte a ei. Mai târziu, Ulichi și vecinul Tivertsy au fost împinși spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu Volynienii. Ultima mențiune despre străzi datează din cronica anilor 970.

Croații sunt un trib slav de est care a trăit în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al animalelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - slavi polabieni (Elba de jos) în secolele VIII-XII. - unirea Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (din danezii Rerik) este principalul oraș al Bodrichis. Statul Mecklenburg din Germania de Est.
Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrichi, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrichi Godoslav (Godlav).

Vistula este un trib slav occidental care a trăit cel puțin din secolul al VII-lea în Polonia Mică, iar în secolul al IX-lea, Vistula a format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Stradow. La sfârșitul secolului au fost cuceriți de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să accepte botezul. În secolul al X-lea, pământurile Vistulei au fost cucerite de poloni și incluse în Polonia.

Zlicanii (cehă Zličane, poloneză Zliczanie) sunt unul dintre vechile triburi cehe.Ei locuiau pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă).Au servit drept centru al formării Principatului Zlican, care a acoperit începutul al secolului al X-lea. Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlicany a fost subordonat Přemyslids.

Lusacienii, sârbii lusacieni, sârbii (german sorben), vends sunt populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - regiuni care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusacieni în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.

Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.

Dicționarul Brockhaus și Euphron oferă definiția: „Sorbii sunt numele Wendilor și al slavilor polabieni în general”. Oameni slavi care locuiesc într-o serie de regiuni din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.

Sârbii lusacieni sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial din Germania (împreună cu țiganii, frizii și danezii). Se crede că aproximativ 60 de mii de cetățeni germani au acum rădăcini sârbe, dintre care 20.000 locuiesc în Lusația Inferioară (Brandenburg) și 40 mii în Lusația Superioară (Saxonia).

Lyutich (Viltsy, Velety) - o uniune a triburilor slave occidentale care au trăit în Evul Mediu timpuriu pe teritoriul a ceea ce este acum estul Germaniei. Centrul uniunii Lutich a fost sanctuarul „Radogost”, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o mare întâlnire tribală și nu exista o autoritate centrală.

Luticii au condus răscoala slavă din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de aceasta, ei au fost oponenți înfocați ai regelui german Otto I. Se știe despre moștenitorul său, Henric al II-lea, că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva lui Boleslaw. Viteazul Polonia.

Succesele militare și politice au întărit angajamentul Lutichilor față de păgânism și obiceiuri păgâne, care s-au aplicat și la Bodrichii înrudiți. Cu toate acestea, în anii 1050, un război intestin a izbucnit între lutici și le-a schimbat poziția. Uniunea și-a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de către ducele sas Lothair în 1125, uniunea s-a dezintegrat în cele din urmă. În următoarele decenii, ducii sași și-au extins treptat posesiunile spre est și au cucerit pământurile luticienilor.

Pomeranii, Pomeranii - triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în cursurile inferioare ale coastei Odryna a Mării Baltice. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În 900, granița lanțului Pomeranian trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Notch în sud. Ei au dat numele zonei istorice Pomerania.

În secolul al X-lea, prințul polonez Mieszko I a inclus ținuturile Pomeranian în statul polonez. În secolul al XI-lea, pomeranii s-au răzvrătit și și-au recâștigat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins spre vest de la Odra în ținuturile Lutich. La inițiativa prințului Wartislaw I, pomeranii au adoptat creștinismul.

Din anii 1180, influența germană a început să crească și coloniștii germani au început să sosească pe ținuturile Pomerania. Datorită războaielor devastatoare cu danezii, feudalii din Pomerania au salutat așezarea pământurilor devastate de către germani. De-a lungul timpului, a început procesul de germanizare a populației pomeraniei.

Rămășița vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt kașubienii, numărând 300 de mii de oameni.

, drepturile de gen interne și externe.docx și încă 26 de fișiere.
Afișați toate fișierele legate
Tema 1. Slavii răsăriteni în a doua jumătate a mileniului I

Triburi slave de est și vecinii lor.

În secolele VI–VIII. Slavii estici au fost împărțiți în uniuni tribale și au locuit zone vaste din Câmpia Est-Europeană.

Formarea marilor asociații tribale ale slavilor este indicată de o legendă conținută în cronica rusă, care povestește despre domnia prințului Kiy cu frații săi Shchek, Khoriv și sora Lybid în regiunea Niprului Mijlociu. Orașul Kiev, fondat de frați, ar fi fost numit după fratele său mai mare Kiy.

Slavii de Est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați la vest până la Oka Mijlociu și cursurile superioare ale Niprului la est, de la Neva și Lacul Ladoga la nord până la Niprul Mijlociu la sud. Uniuni tribale ale slavilor răsăriteni: polieni, sloveni din Novgorod (ilmen), drevliani, dregovici, vyatichi, krivici, polocani, nordici, radimichi, buhani, volini, ulici, tivertsy.

Slavii, dezvoltând Câmpia Est-Europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finno-ugrice și baltice. Vecinii triburilor slave din nord erau popoarele grupului finno-ugric: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordoviens, Mari. În cursurile inferioare ale Volgăi în secolele VI–VIII. așezat de un popor nomad de origine turcă – khazarii. O parte semnificativă a khazarilor s-a convertit la iudaism. Slavii au plătit tribut Khaganatului Khazar. Comerțul slav a trecut prin Khazaria de-a lungul rutei comerciale Volga.

Ocupațiile, sistemul social, credințele slavilor estici. Principala ocupație a slavilor era agricultura. Agricultura arabilă s-a dezvoltat pe terenuri cu sol negru. Sistemul de agricultură prin tăiere și ardere a fost larg răspândit în zona forestieră. În primul an, copacii au fost tăiați. În al doilea an, pomii uscați au fost arși și au fost semănate cereale folosind cenușa ca îngrășământ. Timp de doi sau trei ani parcela a produs o recoltă mare pentru acea perioadă, apoi terenul a fost epuizat și a fost necesar să se mute pe o nouă parcelă. Principalele unelte de muncă erau un topor, precum și o sapă, plugul, grapa și cazma, care erau folosite pentru a afâna solul. Secereau (secereau) recolta cu seceri. Treierau cu biele. Boabele au fost măcinate cu râșnițe din piatră și cu pietre de moară de mână. Pe terenurile de pământ negru s-a dezvoltat agricultura arabilă, numită agricultura de pârghie. ÎN regiunile sudice Era mult pământ fertil, iar loturile de pământ erau semănate timp de doi, trei sau mai mulți ani. Pe măsură ce solul s-a epuizat, s-au mutat (transferat) în noi zone. Uneltele principale folosite aici au fost un plug, un ralo, un plug de lemn cu un plug de fier, adică unelte adaptate pentru arat orizontal.

Principalul producător era țăranul comunitar liber (smerd) cu unelte proprii. Slavii se ocupau și cu creșterea animalelor, creșterea cailor, exploatarea și prelucrarea fierului și alte meșteșuguri, apicultura (apicultura), pescuit, vânătoare și comerț.

În secolele VI-VII. printre slavi a avut loc un proces de dezintegrare a relațiilor de clan, a apărut inegalitatea, iar locul comunității de clan a fost înlocuit cu o comunitate vecină. Slavii au păstrat rămășițe ale sistemului comunal primitiv: veche, vâlvă de sânge, păgânism, miliție țărănească, formată din războinici.

Până la formarea statului printre slavii estici, comunitatea de clan a fost înlocuită cu o comunitate teritorială sau de vecinătate. Membrii comunității erau acum uniți în primul rând nu prin rudenie, ci printr-un teritoriu comun și viața economică. Fiecare astfel de comunitate a deținut anumit teritoriu unde locuiau mai multe familii. În comunitate existau două forme de proprietate - personală și publică. Casa, teren personal - personal, pajisti, paduri, iazuri, fonduri de pescuit - publice. Pământul arabil și pajiștile urmau să fie împărțite între familii.

În fruntea uniunilor tribale slave de est erau prinți din nobilimea tribală și fosta elită a clanului. Cele mai importante probleme ale vieții erau decise la ședințe publice - adunări veche. Exista o miliție („regiment”, „mii”, împărțită în „sute”). O organizație militară specială a fost trupa, care a apărut, conform datelor arheologice, în secolele VI-VII.

Rutele comerciale treceau în principal de-a lungul râurilor. În secolele VIII–IX. s-a născut faimoasa rută comercială „de la varangi la greci”, care leagă nordul și Europa de Sud. A apărut în secolul al IX-lea. De la Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele comerciale au ajuns la lacul Ladoga (Nevo), de acolo de-a lungul râului Volhov până la lacul Ilmen și mai departe de-a lungul râului Lovat până la cursul superior al Niprului. De la Lovat până la Nipru în zona Smolensk și pe repezirile Niprului s-au traversat prin „rute de portaj”. Malul vestic al Mării Negre a ajuns la Constantinopol (Constantinopol). Cele mai dezvoltate ținuturi ale lumii slave – Novgorod și Kiev – au controlat secțiunile de nord și de sud ale traseului „de la varangi la greci”.

Slavii răsăriteni erau păgâni. Într-un stadiu incipient al dezvoltării lor, ei credeau în spiritele rele și bune. Treptat, a apărut un panteon de zei slavi, fiecare dintre care personifica diverse forțe ale naturii sau reflectă relațiile sociale și publice ale vremii. În fruntea panteonului zeilor slavi se afla marele Svarog - zeul Universului, care amintește de vechiul Zeus grecesc. Slavii îl venerau pe zeul soarelui Dazhdbog, zeul și zeițele fertilității Rod și femeile în travaliu și pe zeul patron al creșterii vitelor, zeul Veles. În secolele VIII–IX. Zeii iranieni și finno-ugrici au „migrat” în panteonul slav: Horse, Simargl, Makosh. Pe măsură ce sistemul comunal se descompune, zeul fulgerului și al tunetului, Perun, iese în prim-plan printre slavii estici. Slavii păgâni au ridicat idoli în onoarea zeilor lor. Preoții, Magii, slujeau zeilor.

Sarcini de pregătire nr. 1 pe tema: „Slavii estici în a doua jumătate a primului mileniu”

Partea I(A)
Teritoriul de așezare al slavilor estici:
Asia de Est; 3) Câmpia est-europeană
Europa de Vest 4) Baltici

Adunarea populară a slavilor estici, care a decis toate problemele de război și pace, a fost numită:
Adunare; 2) miliția; 3) veche; 4) Duma

O formație militară a tuturor bărbaților dintr-o comunitate sau trib, creată în caz de ostilități, se numea:
Veche; 2) armata; 3) miliția; 4) echipă

4. Cuvântul pârghie, zhito, plug este asociat cu ocupația slavilor estici:

5. S-a explicat răspândirea sistemului de agricultură prin tăiere și ardere în rândul slavilor estici:
1) un număr mare de câmpuri libere de pădure
2) folosind un plug cu cota de fier
3) fertilitatea solului
4) zonă împădurită
6. Vecinii slavilor estici:
1) germani; 2) fiere; 3) romani; 4) Khazarii

7. Calea comercială „de la varangi la greci” ducea dinspre mare:
1) Alb - spre Caspic
2) Baltica - la Negru
3) Alb - spre negru
4) Baltica - la Ladoga

8. În perioada pre-statală, slavii estici au dezvoltat două centre în:
1) Novgorod și regiunea Nipru
2) Regiunea Volga și statele baltice
3) Regiunea Baltică și Marea Neagră
4) Regiunea Volga și Don

9. Citiți un fragment din opera istoricului bizantin și indicați ce indică:
„Aceste triburi, slavii și ante, nu sunt conduse de o singură persoană, dar din cele mai vechi timpuri au trăit sub conducerea oamenilor (democrație) și, prin urmare, consideră că fericirea și nefericirea în viață sunt o problemă comună.”
Slavii estici au stabilit relații feudale
Slavii estici au menținut un sistem tribal
Slavii estici au dezvoltat un stat
Slavii estici nu aveau o diviziune a muncii între bărbați și femei

10. Cum se numea comunitatea dintre slavii estici?
1) poliudie; 2) frânghie; 3) vârstnici; 4) tabără

11. Slavii estici includ:
1) defrișare; 2) Khazarii; 3) Cumani; 4) Varangieni.
12. Cum se numeau țăranii liberi din Rusia Antică - membri ai comunității care aveau propria lor fermă?
1) oameni obișnuiți; 2) achiziții; 3) sclavi; 4 oameni

13. Slavii au numit activitatea de creștere a albinelor și de producere a mierii:
1) apicultura; 2) arhitectura; 3) cooperare; 4) ceramică

14. Tranziția de la o comunitate tribală la una vecină printre slavii estici a avut loc ca urmare a:
1) formarea de uniuni tribale
2) dezvoltarea agriculturii
3) apariţia moşiilor feudale
4) nevoia de apărare împotriva nomazilor

15. Khazar Kaganate în secolele IX – X. a fost situat în cursul inferior al râului:
1) Nipru; 2) Dunărea; 3) Volga; 4) Vistula

16. Informații din opera istoricului bizantin:
„Ei cred că numai Dumnezeu, creatorul fulgerului, este stăpânitor peste toate, iar taurii îi sunt sacrificați și se împlinesc alte rituri sacre. Ei venerează râurile și nimfele și tot felul de alte zeități, fac sacrificii tuturor și, cu ajutorul acestor sacrificii, fac ghicire”, indică faptul că printre slavii răsăriteni
Creștinismul s-a impus;
Ocupația principală a fost pescuitul și înotul în mare:
Credințele păgâne erau comune
Nu există contacte cu alte țări

17. Citiți un fragment din document și indicați despre ce este vorba despre care vorbim:
„În acele zile, Poiana trăiau separat și erau guvernați de propriile lor clanuri. Și erau trei frați: unul pe nume Kiy, celălalt - Shchek și al treilea - Khoriv, ​​​​și sora lor - Lybid. Kiy s-a așezat pe muntele unde se înalță acum Borichev, iar Șcek s-a așezat pe muntele care se numește acum Șcekovina și Khoriv pe al treilea munte, care a fost poreclit Khorivitsa după numele său.”
Chemarea Varangilor
Începutul fragmentării feudale
Fondarea orașului principal al tribului Polyan
Apariția dinastiilor princiare la Moscova, Novgorod, Kiev.

18. Vecinii slavilor estici au fost:
1) defrișare; 2) Khazarii; 3) arabi; 4) Drevlyans

19. Sistemul agricol folosit de slavii răsăriteni în secolele VI – VIII. în zona de stepă:
1) trei câmpuri; 2) cu două câmpuri; 3) foc de tăiere; 4) transversal

20. Cuvintele tăiere, plug, grapă sunt asociate cu ocupația slavilor răsăriteni
1) pescuit; 2) apicultura; 3) creşterea vitelor; 4) agricultura

21. Slavii estici includ:
1) Tivertsy; 2) Khazarii; 3) Cumani; 4) Varangieni

22. Numele are legătură cu meșteșugul:
1) roată de ceramică; 2) plug cu doi dinți; 3) grapă; 4) bord

23. Denumirea este legată de agricultură:
1) grivna; 2) deschizător; 3) stuf; 4) furnal

24. Numele este legat de afaceri militare:
1) club; 2) sceptru; 3) deschizător; 4) Ralo

25. Denumirea este legată de apicultura:
1) pompier; 2) iarna; 3) sărbătoare de înmormântare; 4) bord

26. Denumirea este legată de agricultură:
1) iarna; 2) servitori; 3) frescă; 4) scanează

27. Cuvintele Horse, Rod, Veles sunt asociate cu:
1) credințele religioase ale slavilor;
2) ruta comercială „de la varangi la greci”;
3) situri arheologice;
4) teritoriul de stabilire a uniunilor tribale slave.

Partea II(B)

Sarcinile din această parte a lucrării necesită un răspuns sub formă de unul sau două cuvinte, o succesiune de litere sau numere, care sunt transferate în formularul de răspuns nr. 1 fără spații sau semne de punctuație. Scrieți fiecare literă sau număr într-o casetă separată, în conformitate cu eșantioanele date în formular.

Definiție

A
iobag
1
Conducător al statului khazar

B
Veche
2
Preot păgân printre slavii răsăriteni

ÎN
Kagan
3
Un prizonier capturat în război

G
Mag
4
Țăran alungat din comunitate

5
Adunarea Populară a Slavilor

A
B
ÎN
G

zeitate slavă

A
Perun
1
Dumnezeul tunetului și al fulgerelor

B
Yarilo
2
Zeul soarelui

ÎN
Stribog
3
Nașterea tuturor viețuitoarelor

G
Makosh
4
Domnul vântului

5
Patron al creșterii vitelor

A
B
ÎN
G

Transferați secvența de numere rezultată în forma nr. 1 (fără spații sau orice simbol).

Stabiliți corespondența corectă între zeitatea slavă și personificarea forțelor naturii și ale vieții. Pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare în a doua și notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.

zeitate slavă

Personificarea forțelor naturii și ale vieții

A
Makosh
1
Patron al creșterii vitelor

B
Veles
2
Zeitate a fertilităţii

ÎN
Shchur
3
Patronul casei

G
Svarog
4
Dumnezeul Universului

5
Domnul vântului

A
B
ÎN
G

Transferați secvența de numere rezultată în forma nr. 1 (fără spații sau orice simbol).

Stabiliți corespondența corectă între concept și definiție. Pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare în a doua și notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.

Definiție

A
Sokha
1
Aşezarea meşteşugarilor

B
apicultură
2
Preot printre slavii răsăriteni

ÎN
Sloboda
3
Instrument

G
Mag
4
Teren

5
Tipul de pescuit

A
B
ÎN
G

Transferați secvența de numere rezultată în forma nr. 1 (fără spații sau orice simbol).

Stabiliți corespondența corectă între triburi și locurile lor de așezare.Pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare în a doua și notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.

Locul așezării

A
Poiană
1
Bielorusia

B
Dregovichi
2
Niprul Mijlociu

ÎN
Slovenia
3
Coasta nordică a Mării Negre

G
Ulichi, Tivertsy
4
Interfluviul Volga și Oka

5
Lacul Ilmen

A
B
ÎN
G

Transferați secvența de numere rezultată în forma nr. 1 (fără spații sau orice simbol).

Stabiliți corespondența corectă între concept și definiție. Pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare în a doua și notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.

Definiție

A
apicultură
1
Colectarea tributului

B
Undercut
2
Uneltele fermierului

ÎN
Polyudye
3
Sistemul de agricultură

G
Ralo
4
Tipul de armă

5
pescuit

A
B
ÎN
G

Transferați secvența de numere rezultată în forma nr. 1 (fără spații sau orice simbol).

Plasați în ordinea corectă de la nord la sud râurile și lacurile care făceau parte din ruta comercială „de la varangi la greci”
A) Lacul Ladoga; B) Nipru; B) Lovat; D) Ilmen

Aranjați uniunile tribale ale slavilor estici în ordinea corectă de la nord la sud, în funcție de teritoriul reședinței lor.
A) Tivertsy
B) Sloven Ilmenskie
B) Drevlyans
D) Vyatichi

Transferați secvența de litere rezultată în forma nr. 1 (fără spații sau orice simboluri)

Cheie răspuns:
Sarcini de instruire nr. 1

Un ghid complet pentru pregătirea pentru examenul de stat unificat

Seria: Examen de stat unificat

Editura: AST, Astrel, VKT, 2009

Copertă cartonată, 320 p.

Cartea de referință, adresată absolvenților și solicitanților, oferă în întregime materialul cursului „Istoria Rusiei”, care este testat la examenul de stat unificat.

Structura cărții corespunde codificatorului elementelor de conținut din materie, pe baza cărora sunt întocmite sarcinile de examinare - materiale de testare pentru Examenul Unificat de Stat.

Cartea de referință prezintă următoarele secțiuni ale cursului: „Istoria Rusiei din antichitate până la începutul secolului al XVII-lea”, „Istoria Rusiei în secolele XVII-XVIII”, „Rusia în secolul al XIX-lea”, „Rusia în secolul al XIX-lea”. 20 - începutul secolului 21.”

O formă scurtă de prezentare asigură eficiență maximă în autopregătirea pentru examen. Exemple de sarcini și răspunsuri la acestea, completând fiecare subiect, vor ajuta la evaluarea obiectivă a nivelului de cunoștințe.

La sfârșitul cărții există o referință tabelul cronologicși un dicționar de termeni și concepte istorice în măsura necesară pentru promovarea cu succes a examenului de stat unificat.

Prefaţă

Tema 1. Slavii răsăriteni în a doua jumătate a mileniului I

Subiectul 2. Vechiul stat rus (a IX-lea – prima jumătate a secolului al XII-lea)

Tema 3. Pământurile și principatele rusești în secolele XII – mijlocul secolelor XV.

Subiectul 4. stat rusescîn a doua jumătate a secolului al XV-lea – începutul secolului al XVII-lea.

Secțiunea 2. Istoria Rusiei în secolele XVII-XVIII.

Tema 1. Rusia în secolul al XVII-lea.

Tema 2. Rusia în prima jumătate a secolului al XVIII-lea.

Tema 3. Rusia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Politica domestica Ecaterina a II-a

Secţiunea 3. Rusia în secolul al XIX-lea.

Tema 1. Rusia în 1801–1860. Internă și politica externa Alexandra I

Tema 2. Rusia în anii 1860-1890. Politica internă a lui Alexandru al II-lea. Reforme din anii 1860–1870

Secțiunea 4. Rusia în secolul XX – începutul secolului XXI.

Tema 1. Rusia în 1900–1916. Dezvoltarea socio-economică și politică a țării la începutul secolului XX.

Tema 2. Rusia în 1917–1920. Revoluţia din 1917. Din februarie până în octombrie. Putere dublă

Tema 3. Rusia sovietică, URSS în anii 1920-1930. Trecerea la o nouă politică economică

Subiectul 4. Grozav Războiul Patriotic 1941–1945 Principalele etape și bătălii ale Marelui Război Patriotic

Tema 5. URSS în 1945–1991. URSS în primul deceniu postbelic

Tema 6. Rusia în 1992–2008. Formarea unui nou stat rusesc

Tabel cronologic de referință

Dicționar de termeni și concepte istorice
Prefaţă
Acest ghid se adresează școlarilor și solicitanților. Vă va permite să repetați conținutul principal al cursului școlar despre istoria Rusiei și să vă pregătiți calitativ pentru un singur examen de stat asupra istoriei.

Structura cărții corespunde codificatorului elementelor de conținut din materie, pe baza cărora sunt compilate sarcinile de examinare - materiale de testare pentru examenul de stat unificat.

Cartea de referință prezintă următoarele secțiuni ale cursului: „Istoria Rusiei din antichitate până la începutul secolului al XVII-lea”, „Istoria Rusiei în secolele XVII-XVIII”, „Rusia în secolul al XIX-lea”, „Rusia în secolul al XIX-lea”. 20 – începutul secolului 21.”

Fiecare subiect din carte conține un rezumat informatii istorice, prezentate într-o formă concisă și accesibilă, precum și mostre de sarcini utilizate în materialele de testare și măsurare ale Examenului Unificat de Stat. Acestea sunt sarcini închise cu alegerea unui singur răspuns corect din patru posibil (partea 1 (A); sarcini pentru a stabili corespondența corectă și a stabili succesiunea corectă de litere sau numere, sarcini de tip deschis cu un răspuns scurt sub formă din unul sau două cuvinte (partea 2 (B) ; teme de eseu care necesită scrierea unui răspuns detaliat (partea 3 (C). Toate sarcinile eșantion sunt compilate în conformitate cu conținutul și structura materialelor de testare Unified State Exam din istorie.

Răspunsurile la teme vă vor ajuta să vă evaluați în mod obiectiv nivelul de cunoștințe.

La sfârșitul cărții există un tabel de referință cronologic și un dicționar de concepte și termeni în măsura necesară pentru promovarea cu succes a examenului de stat unificat.

Cartea va permite, de asemenea, profesorilor de istorie să organizeze revizuirea finală la orele de absolvire. material educativ, care este necesar pentru promovarea cu succes a examenului de stat unificat în istoria Rusiei.

Sarcinile cu răspuns lung (Partea C) implică scrierea unei lucrări scrise scurte. Acestea permit absolvenților să demonstreze cunoștințe aprofundate asupra unui subiect, adesea dincolo de formarea de bază. În timpul examenului, rezultatele acestei părți a lucrării sunt evaluate de o comisie specială de experți. Pe baza unor criterii pre-elaborate, experții iau o decizie privind evaluarea lucrării.

Sarcinile părții C sunt diferite în formă și focalizare. Primele trei sarcini se bazează pe orice sursă istorică și testează capacitatea de a analiza un document istoric (determină momentul, locul, circumstanțele, motivele creării sursei, poziția autorului etc.). Pentru fiecare răspuns corect la sarcini de pe o sursă istorică, se acordă 1–2 puncte. Punctajul maxim este de 6 puncte.

Sarcinile din partea C au ca scop verificarea diferitelor tipuri activități educaționale: 1) caracterizarea, sistematizarea, 2) analizarea și argumentarea diverselor versiuni și aprecieri istorice, 3) capacitatea de a compara evenimente, fenomene, procese istorice. Este important să ne amintim că atunci când evaluează răspunsul la sarcina de a analiza versiunile și evaluările istorice, experții acordă atenție propriei atitudini față de problema controversată propusă. Punctajul maxim pentru fiecare dintre sarcinile din partea C este de până la 4 puncte. Astfel, punctajul maxim total pentru îndeplinirea sarcinilor din partea C este de 22 de puncte.

La evaluarea răspunsurilor la sarcini cu un răspuns detaliat, complet, se ia în considerare validitatea ideilor cu fapte și argumente sau generalizarea faptelor cu concepte. Este necesar să se prezinte doar faptele cele mai esențiale legate doar de această problemă specifică, fără a depăși sfera ei. Dacă într-o întrebare apare un termen istoric, asigurați-vă că îi explicați sensul într-o manieră clară și concisă. În acest caz, răspunsul elevului poate fi scris concis, în formă liberă sau sub formă de rezumate, într-o succesiune de sarcini propusă sau de altă natură.

Este important să rețineți că răspunsurile nu ar trebui să fie pronunțate. De regulă, răspunsul la fiecare sarcină nu trebuie să depășească câteva propoziții. Nu ar trebui să scrieți formulări ușoare care nu reflectă conținutul materialului educațional solicitat - acest lucru va dura timp, dar nu va adăuga puncte la răspuns. Lucrarea trebuie construită într-o anumită logică. Dacă nu este suficient timp, trebuie să indicați principalul lucru într-o formă scurtă, dar în așa fel încât experții să înțeleagă logica persoanei care răspunde. Este mai bine să nu permiteți abrevieri de alte cuvinte decât cele general acceptate (RF, URSS, Sovnarkom).

La atribuirea de puncte, experții iau în considerare doar fapte, argumente, concepte, etc. nescazut din punctajul total) . Nici erorile gramaticale nu sunt luate în considerare, dar chiar și în condiții de lipsă de timp trebuie să ne străduim să le evităm.
^ Secțiunea 1. Istoria Rusiei din antichitate până la începutul secolului al XVII-lea.
Tema 1. Slavii răsăriteni în a doua jumătate a mileniului I

Triburi slave de est și vecinii lor.

În secolele VI–VIII. Slavii estici au fost împărțiți în uniuni tribale și au locuit zone vaste din Câmpia Est-Europeană.

Formarea marilor asociații tribale ale slavilor este indicată de o legendă conținută în cronica rusă, care povestește despre domnia prințului Kiy cu frații săi Shchek, Khoriv și sora Lybid în regiunea Niprului Mijlociu. Orașul Kiev, fondat de frați, ar fi fost numit după fratele său mai mare Kiy.

Slavii de Est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați la vest până la Oka Mijlociu și cursurile superioare ale Niprului la est, de la Neva și Lacul Ladoga la nord până la Niprul Mijlociu la sud. Uniuni tribale ale slavilor răsăriteni: polieni, sloveni din Novgorod (ilmen), drevliani, dregovici, vyatichi, krivici, polocani, nordici, radimichi, buhani, volini, ulici, tivertsy.

Slavii, dezvoltând Câmpia Est-Europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finno-ugrice și baltice. Vecinii triburilor slave din nord erau popoarele grupului finno-ugric: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordoviens, Mari. În cursurile inferioare ale Volgăi în secolele VI–VIII. așezat de un popor nomad de origine turcă – khazarii. O parte semnificativă a khazarilor s-a convertit la iudaism. Slavii au plătit tribut Khaganatului Khazar. Comerțul slav a trecut prin Khazaria de-a lungul rutei comerciale Volga.

Ocupațiile, sistemul social, credințele slavilor estici. Principala ocupație a slavilor era agricultura. Agricultura arabilă s-a dezvoltat pe terenuri cu sol negru. Sistemul de agricultură prin tăiere și ardere a fost larg răspândit în zona forestieră. În primul an, copacii au fost tăiați. În al doilea an, pomii uscați au fost arși și au fost semănate cereale folosind cenușa ca îngrășământ. Timp de doi sau trei ani parcela a produs o recoltă mare pentru acea perioadă, apoi terenul a fost epuizat și a fost necesar să se mute pe o nouă parcelă. Principalele unelte de muncă erau un topor, precum și o sapă, plugul, grapa și cazma, care erau folosite pentru a afâna solul. Secereau (secereau) recolta cu seceri. Treierau cu biele. Boabele au fost măcinate cu râșnițe din piatră și cu pietre de moară de mână. Pe terenurile de pământ negru s-a dezvoltat agricultura arabilă, numită agricultura de pârghie. În regiunile sudice a existat o mulțime de pământ fertil, iar loturile de pământ au fost semănate timp de doi până la trei sau mai mulți ani. Pe măsură ce solul s-a epuizat, s-au mutat (transferat) în noi zone. Uneltele principale folosite aici au fost un plug, un ralo, un plug de lemn cu un plug de fier, adică unelte adaptate pentru arat orizontal.

Principalul producător era țăranul comunitar liber (smerd) cu unelte proprii. Slavii se ocupau și cu creșterea animalelor, creșterea cailor, exploatarea și prelucrarea fierului și alte meșteșuguri, apicultura (apicultura), pescuit, vânătoare și comerț.

În secolele VI-VII. printre slavi a avut loc un proces de dezintegrare a relațiilor de clan, a apărut inegalitatea, iar locul comunității de clan a fost înlocuit cu o comunitate vecină. Slavii au păstrat rămășițe ale sistemului comunal primitiv: veche, vâlvă de sânge, păgânism, miliție țărănească formată din războinici.

Până la formarea statului printre slavii estici, comunitatea de clan a fost înlocuită cu o comunitate teritorială sau de vecinătate. Membrii comunității erau acum uniți în primul rând nu prin rudenie, ci printr-un teritoriu comun și viața economică. Fiecare astfel de comunitate deținea un anumit teritoriu pe care trăiau mai multe familii. În comunitate existau două forme de proprietate - personală și publică. Casa, teren personal - personal, pajisti, paduri, iazuri, fonduri de pescuit - publice. Pământul arabil și pajiștile urmau să fie împărțite între familii.

În fruntea uniunilor tribale slave de est erau prinți din nobilimea tribală și fosta elită a clanului. Cele mai importante probleme ale vieții erau decise la ședințe publice - adunări veche. Exista o miliție („regiment”, „mii”, împărțită în „sute”). O organizație militară specială a fost trupa, care a apărut, conform datelor arheologice, în secolele VI-VII.

Rutele comerciale treceau în principal de-a lungul râurilor. În secolele VIII–IX. a luat naștere faimoasa rută comercială „de la varangi la greci”, care leagă Europa de Nord și de Sud. A apărut în secolul al IX-lea. De la Marea Baltică de-a lungul râului Neva, caravanele comerciale au ajuns la lacul Ladoga (Nevo), de acolo de-a lungul râului Volhov până la lacul Ilmen și mai departe de-a lungul râului Lovat până la cursul superior al Niprului. De la Lovat până la Nipru în zona Smolensk și pe repezirile Niprului s-au traversat prin „rute de portaj”. Malul vestic al Mării Negre a ajuns la Constantinopol (Constantinopol). Cele mai dezvoltate ținuturi ale lumii slave – Novgorod și Kiev – au controlat secțiunile de nord și de sud ale traseului „de la varangi la greci”.

Slavii răsăriteni erau păgâni. Într-un stadiu incipient al dezvoltării lor, ei credeau în spiritele rele și bune. Treptat, a apărut un panteon de zei slavi, fiecare dintre care personifica diverse forțe ale naturii sau reflectă relațiile sociale și publice ale vremii. În fruntea panteonului zeilor slavi se afla marele Svarog - zeul Universului, care amintește de vechiul Zeus grecesc. Slavii îl venerau pe zeul soarelui Dazhdbog, zeul și zeițele fertilității Rod și femeile în travaliu și pe zeul patron al creșterii vitelor, zeul Veles. În secolele VIII–IX. Zeii iranieni și finno-ugrici au „migrat” în panteonul slav: Horse, Simargl, Makosh. Pe măsură ce sistemul comunal se descompune, zeul fulgerului și al tunetului, Perun, iese în prim-plan printre slavii estici. Slavii păgâni au ridicat idoli în onoarea zeilor lor. Preoții, Magii, slujeau zeilor.
^ Exemple de sarcini

A1. În perioada pre-statală, slavii estici au dezvoltat două centre în

1) Novgorod și regiunea Nipru

2) Regiunea Volga și statele baltice

3) Regiunea Baltică și Marea Neagră

4) Regiunea Volga și Don
Raspunsul 1.
A2. Vecinii slavilor estici

1) germani

3) Romani

4) Khazarii
Raspuns: 4.
A3. Ca urmare a avut loc trecerea de la o comunitate tribală la una vecină printre slavii estici

1) formarea de uniuni tribale

2) dezvoltarea agriculturii

3) apariţia moşiilor feudale

4) nevoia de apărare împotriva nomazilor

Raspuns: 2.
A4. Slavii au numit activitatea de creștere a albinelor și de producere a mierii

1) apicultura

2) arhitectura

3) cooperare

4) ceramică
Raspunsul 1.

A5. Citiți un fragment din opera unui istoric bizantin și indicați ce indică aceste dovezi.

„Ei cred că numai Dumnezeu, creatorul fulgerului, este stăpânitor peste toate și îi sacrifică tauri și îndeplinesc alte rituri sacre. Ei se închină râurilor și nimfelor și tot felul de alte zeități, le fac tuturor sacrificii și, cu ajutorul acestor sacrificii, fac ghicire.”

1) Creștinismul s-a înființat printre slavii răsăriteni

2) printre slavii răsăriteni principalele ocupații erau pescuitul și navigația

3) credințele păgâne erau răspândite printre slavii răsăriteni

4) slavii estici nu au avut contacte cu alte tari
Raspuns: 3.

ÎN 1. Stabiliți corespondența corectă între concept și definiție.

Răspuns: 3512.
Plasați în ordinea corectă de la nord la sud râurile și lacurile care făceau parte din ruta comercială „de la varangi la greci”.
A) Lacul Ladoga

B) Lovat

D) Ilmen

Răspuns: AGVB.
^ Tema 2. Vechiul stat rus (a IX-lea – prima jumătate a secolului al XII-lea)
Apariția statalității în rândul slavilor estici. În secolul IX - prima jumătate a secolului al XII-lea. Procesul de formare a statului feudal timpuriu în rândul slavilor are loc.

Istoria vechiului stat rus (Kievan Rus) poate fi împărțită condiționat în trei perioade mari:

1) IX – mijlocul secolului X. - vremea primilor prinți Kiev;

2) a doua jumătate a secolului X - prima jumătate a secolului XI. – vremea principatului lui Vladimir I Sfântul și Iaroslav Înțeleptul, epoca perioadei de glorie a statului Kiev;

3) a doua jumătate a secolului al XI-lea – a doua jumătate a secolului al XII-lea. – tranziția la fragmentarea teritorială și politică sau la ordinele apanage.

Teoria normandă. Una dintre sursele de cunoștințe despre originea vechiului stat rus este „Povestea anilor trecuti”, creată de călugărul Nestor la începutul secolului al XII-lea. Potrivit legendei sale, în 862 prințul varang Rurik a fost invitat să conducă în Rus'. Mulți istorici cred că varangii erau războinici normanzi (scandinavi) care au fost angajați în serviciu și au depus un jurământ de credință conducătorului. O serie de istorici, dimpotrivă, consideră Varangienii un trib rus care trăia pe malul sudic al Mării Baltice și pe insula Rügen.

Potrivit acestei legende, în ajunul formării Rusiei Kievene, triburile nordice ale slavilor și vecinii lor (Ilmen Sloveni, Chud, Vse) plăteau tribut varangilor, iar triburile sudice (polienii și vecinii lor) erau dependente. asupra khazarilor. În 859, novgorodienii „i-au expulzat pe varangi de peste mări”, ceea ce a dus la lupte civile. În aceste condiții, novgorodienii care s-au adunat la consiliu au trimis după prinții varangi: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine (ordine) în el. Vino la noi și domnește peste noi.” Puterea asupra Novgorodului și a ținuturilor slave din jur a trecut în mâinile prinților varangie, cel mai mare dintre care Rurik, după cum credea cronicarul, a pus bazele dinastiei Rurik.

În 882, un alt prinț varan Oleg (există informații că era o rudă cu Rurik) a capturat Kievul și a unit teritoriul slavilor estici, creând statul Kievan Rus. Așa a apărut statul Rus' (numit și Rus Kievan de către istorici), potrivit cronicarului. Astfel, centrele de unificare a triburilor slave în un singur stat oraşele Kiev şi Novgorod cel Mare devin.

Povestea legendară cronică despre chemarea varangilor a servit drept bază pentru apariția în secolul al XVIII-lea. așa-numita teorie normandă a apariției vechiului stat rus. Autorii săi au fost oamenii de știință germani Miller și Bayer. M.V. Lomonosov s-a opus acestei teorii. Disputa asupra originii statului rus între istorici continuă și astăzi.

Rus' sub primii printi. În 907 și 911 Oleg a făcut campanii împotriva Bizanțului și a încheiat cu acesta acorduri comerciale profitabile. Conform acordurilor, negustorii ruși aveau dreptul de a trăi pe cheltuiala grecilor la Constantinopol, dar erau obligați să se plimbe prin oraș fără arme. În același timp, comercianții trebuiau să aibă documente scrise cu ei și să-l avertizeze pe împăratul bizantin despre sosirea lor din timp. Acordul lui Oleg cu grecii prevedea posibilitatea de a exporta tributul încasat în Rus' şi de a-l vinde pe pieţele din Bizanţ.

Sub Oleg, drevliani, nordici și Radimichi au fost incluși în statul său și au început să plătească tribut Kievului. Cu toate acestea, procesul de încorporare a diferitelor uniuni tribale în Rusia Kievană nu a fost un eveniment unic.

Sub fiul lui Rurik, Prințul Igor (912–945), Rus sa extins și mai mult, dar în 945, în timpul colectării tributului - Polyudye - Igor a fost ucis de Drevlyans. Puterea a trecut soției sale, Olga. Ea s-a răzbunat cu brutalitate pentru moartea soțului ei. Dar ea a mers și pentru un fel de reformă, stabilind ordinea și mărimea poliudiei. Au fost introduse „lecții”, adică cantități clar stabilite de tribut și au fost stabilite locurile în care a fost luat tributul - „cimitire”. Consecințele acestei simple măsuri au fost semnificative: sub Olga a început să se contureze un sistem de impozitare ordonat și organizat, fără de care statul nu ar putea funcționa. „Pogosts” au devenit apoi bastioane ale puterii princiare.

În timpul domniei lui Igor și Olga, pământurile Tivertsy, Ulichs și în cele din urmă Drevlyani au fost anexate la Kiev. Olga a fost primul dintre conducătorii ruși care a fost botezat.

Fiul lui Igor și Olga, Svyatoslav (964–972), în timpul numeroaselor campanii, a anexat pământurile Vyatichi de-a lungul râului Oka, a învins bulgarii din Volga și Khazaria. A încercat să aducă granițele Rusiei mai aproape de Bizanț și a pornit în campanie în Peninsula Balcanică. Cu toate acestea, lupta cu Bizanțul s-a încheiat fără succes. În drum spre Kiev, în 972, Svyatoslav a fost prins în ambuscadă și ucis de pecenegi.

După lupta pentru putere, pe tronul Kievului a urcat prințul Vladimir Svyatoslavich, care mai târziu a primit porecla Sfânt. În timpul domniei sale (980–1015), a fost creat un sistem defensiv pentru granițele de sud-est ale Rus’ului de pecenegi (zasek și turnuri de veghe), iar în 988 Rus’ a fost botezat după modelul bizantin. Răspândirea creștinismului a întâlnit adesea rezistență din partea populației, care își venera zeii păgâni. Creștinismul a luat stăpânire încet. În ținuturile periferice Rusiei Kievene a fost înființată mult mai târziu decât în ​​Kiev și Novgorod. Adoptarea creştinismului a avut mare importanță pentru dezvoltarea în continuare a Rus':

1) Creștinismul a afirmat ideea egalității oamenilor în fața lui Dumnezeu, ceea ce a ajutat la înmuierea moravurilor crude ale foștilor păgâni;

2) întărirea adoptării creștinismului puterea statuluiși unitatea teritorială a Rusiei Kievene;

4) adoptarea creștinismului a jucat un rol important în dezvoltarea culturii ruse, servind drept punte pentru pătrunderea culturii bizantine și, prin aceasta, a culturii antice în Rus'.

În fruntea Bisericii Ortodoxe Ruse a fost instalat un mitropolit numit de Patriarhul Constantinopolului; Biserica din anumite regiuni era condusă de episcopi, cărora le erau subordonați preoții din orașe și sate.

În general, politica lui Vladimir Sfântul a contribuit la dezvoltarea statalității și culturii Rusiei și la creșterea autorității sale internaționale.

După moartea lui Vladimir I, unul dintre fiii săi, Yaroslav, care a primit mai târziu porecla Înțeleptul (1019–1054), l-a învins pe Svyatopolk blestemat în lupta civilă, care i-a ucis pe frații Boris și Gleb. Sub conducerea lui Iaroslav, pecenegii au fost în cele din urmă înfrânți, Catedrala Sf. Sofia a fost ridicată la Kiev, au fost deschise școli și o bibliotecă. În acest moment, a apărut Mănăstirea Kiev-Pechersk, a început scrierea cronicilor și compilarea primului cod scris de legi „Adevărul Rusiei”. Căsătorii dinastice s-au întărit legăturile cu tari europene. Creșterea puterii și a autorității Rusiei i-a permis lui Iaroslav să numească pentru prima dată un om de stat și scriitor Ilarion, rus de origine, ca Mitropolit al Kievului.

Odată cu moartea ultimului fii ai lui Yaroslav cel Înțelept, cearta a început din nou. Cel mai popular în Rusia la acea vreme a fost nepotul lui Yaroslav, Vladimir Monomakh (1113–1125), care în 1097 a luat inițiativa de a convoca un congres de prinți în orașul Lyubech. S-a decis oprirea conflictului și a fost proclamat principiul „să-și păstreze fiecare patria”. Cu toate acestea, conflictele au continuat după Congresul Lyubech. În 1113, Vladimir Monomakh a fost invitat pe tronul Kievului, a restabilit temporar puterea slăbită a Marelui Duce și i-a pacificat pe polovțieni. Vladimir al II-lea a fost un conducător luminat, autorul cărții Instrucțiuni pentru copii. În 1132, sub fiii și nepoții lui Vladimir Monomakh, Rus’ sa despărțit în cele din urmă în principate separate.

O formă comună de proprietate a pământului a devenit patrimoniu, adică proprietatea paternă, transmisă de la tată la fiu prin moștenire. Proprietarul moșiei era un prinț sau boier. Întreaga populație liberă a Rusiei Kievene a fost numită „oameni”. Cea mai mare parte a populației rurale a fost numită smerds. „Adevărul rusesc” a reflectat începutul procesului de înrobire a țăranilor. Codul de legi vorbește despre „achiziții” și „în ordine”. Țăranii săraci au împrumutat „kupa” de la stăpân - cereale, vite, bani. Achiziția trebuia să elimine datoria față de creditorul său, dar adesea nu a putut face acest lucru și a devenit dependentă pentru totdeauna. În alte cazuri, țăranii (ryadovichi) au încheiat un acord - un „rând” - conform căruia prințul sau boierul se obliga să-i protejeze și să ajute, dacă este necesar, iar țăranii - să muncească. Erau și iobagi - o categorie de populație dependentă, apropiată în poziție de sclavi.

Cultura Rusiei antice. Scrierea și iluminarea. Scrisul și alfabetul erau cunoscute în Rus chiar înainte de adoptarea monoteismului, iar creștinizarea a contribuit la dezvoltarea în continuare a alfabetizării și la răspândirea scrisului. Acest fapt este confirmat de un număr mare de descoperiri de litere din scoarță de mesteacăn cu texte în diferite orașe ale Rusiei, în special în Novgorod cel Mare.

Literatură. Genul cronicii este larg răspândit în literatură. Cel mai faimos este „Povestea anilor trecuti”, scrisă de călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor la începutul secolului al XII-lea. Mitropolitul Ilarion la mijlocul secolului al XI-lea. a fost creată o lucrare de natură religioasă și jurnalistică, „Cuvântul despre lege și har”. În timpul campaniilor, s-au format epopee - lucrări epice solemne care povesteau despre lupta împotriva locuitorilor stepei, curajul și ingeniozitatea negustorilor și curajul eroilor.

Arhitectură. ÎN arhitectura bisericii A existat o influență puternică a Bizanțului. Rus’ antic a adoptat tipul bizantin de biserică cu cupolă în cruce. Astfel de clădiri includ Catedrala Sf. Sofia din Kiev. La scurt timp după construcția Kievului catedrală Catedrala Sf. Sofia a apărut în Novgorod cel Mare, în arhitectura căreia caracteristicile originale sunt deja evidente.

Pictura. Pictura s-a dezvoltat și sub influența bizantină semnificativă. Tehnicile de pictură în mozaic, frescă și icoană au venit în Rus' de la puternicul său vecin din sud.

Arte Aplicate. Arta bijuteriilor, folosind tehnicile granulării, filigranului și smalțului, a atins o înflorire semnificativă în Rusia Antică. Boabele erau modele complicate create din mii de bile mici de aur sau argint lipite. Tehnica filigranului a cerut maestrului să creeze modele din sârmă subțire de aur sau argint. Uneori, spațiile dintre aceste pereți despărțitori de sârmă erau umplute cu email multicolor - o masă sticloasă opaca.
^ Exemple de sarcini
La finalizarea sarcinilor din Partea 1 (A), în formularul de răspuns nr. 1, sub numărul sarcinii pe care o desfășurați, puneți un „x” în căsuța al cărei număr corespunde cu numărul răspunsului pe care l-ați ales.

A1. Activitățile mitropolitului Ilarion, principele Iaroslav cel Înțelept sunt legate

Raspuns: 3.
A2. Principalul partener comercial al vechiului stat rus a fost

1) Bizanțul

3) Tmutarakan

4) Scitia
Raspunsul 1.
A3. Pitoresc piesă de artă se numesc forme mici

2) screensaver

3) filigran

4) miniatural
Raspuns: 4.

A4. Congresul prinților din Lyubech din 1097 a fost convocat cu acest scop

1) organizează o campanie împotriva polovtsienilor

2) opriți războaiele interne

3) conveni asupra mărimii tributului

4) acceptați noul Cod de legi
Raspuns: 2.
A5. Stabilirea poliudiei a mărturisit

1) începutul fragmentării politice a Rusiei

2) existența obiceiului vrăjirii de sânge în rândul slavilor

3) apariția uniunilor tribale ale slavilor estici

4) apariția statului feudal timpuriu al slavilor răsăriteni
Raspuns: 4.
A6. Citiți un fragment din document și indicați în ce eveniment a fost adoptat tratatul conținut în document.

„De ce distrugem pământul rusesc, creăm dușmănie împotriva noastră... De acum înainte, să ne unim într-o singură inimă și să protejăm pământurile rusești. Fiecare să-și păstreze patria... și pe aceasta au sărutat crucea”.

1) încheierea unei alianțe împotriva lui Batu Khan

2) congresul prinților la Lyubech

3) adoptarea creștinismului

4) adoptarea „adevărului rusesc”

Raspuns: 2.
A7. Dintre trăsăturile enumerate, caracterizează vechiul stat rus

A) procesul de transformare a vigilenților în proprietari de pământ

B) dezvoltarea treptată a legislaţiei scrise

C) existența lui Zemsky Sobor

D) creșterea orașelor, dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului

D) vasalajul pecenegilor

E) declinul crescând al culturii
Vă rugăm să indicați răspunsul corect.
1) ABG

Raspunsul 1.
A8. Care dintre următoarele concepte au desemnat categoriile populației dependente a Rusiei Antice?

A) Cazaci

B) achiziții

B) puturoși

D) sclavi

Raspuns: 3.
Sarcinile din partea 2 (B) necesită un răspuns sub forma unuia sau a două cuvinte, o succesiune de litere sau numere, care trebuie mai întâi notate în textul lucrării de examen și apoi transferate în formularul de răspuns nr. 1 fără spații sau semne de punctuație. Scrieți fiecare literă sau număr într-o casetă separată, în conformitate cu eșantioanele date în formular.

ÎN 1. Stabiliți o corespondență între numele prinților și evenimentele asociate activităților lor.

Pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare în a doua și notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.


Transferați succesiunea de numere rezultată în formularul de răspuns nr. 1 (fără spații sau orice simbol).
Răspuns: 1453.
LA 2. Plasați evenimentele în ordine cronologică.

Notați în tabel literele care reprezintă evenimentele în ordinea corectă.

A) unirea Kievului și Novgorodului sub conducerea lui Oleg

B) înființarea de „lecții” și „cimitire” de către Prințesa Olga

B) înfrângerea Khazarului Kaganate de către prințul Svyatoslav

D) uciderea prințului Igor de către Drevlyans

Transferați secvența de litere rezultată în formularul de răspuns nr. 1 (fără spații sau orice simbol).
Răspuns: AGGB.
LA 3. Care trei evenimente, enumerate mai jos, au caracterizat domnia celor mari Prinț de Kiev Vladimir Sviatoslavici?

1) înfrângerea Khazarului Kaganate

2) crearea unei linii serif la granițele de sud ale Rusiei

3) formarea unei uniuni militaro-politice între Rus' şi Bizanţ

4) organizarea congresului prinților din Lyubech

5) adoptarea creștinismului

6) înfrângerea pecenegilor

Transferați succesiunea de numere rezultată în formularul de răspuns nr. 1 (fără spații sau orice simbol).
Răspuns: 256.
Pentru a răspunde sarcinilor din partea 3 (C), utilizați formularul de răspuns nr. 2. Mai întâi notați numărul sarcinii (C1 etc.), apoi răspunsul detaliat la aceasta.

Sarcinile C4-C7 presupun diferite tipuri de activități: prezentarea unei descrieri generalizate a evenimentelor și fenomenelor istorice (C4), luarea în considerare a versiunilor și aprecierilor istorice (C5), analiza situației istorice (C6), compararea (C7). Pe măsură ce finalizați aceste sarcini, acordați atenție formulării fiecărei întrebări.

C5. Istoricii care au prezentat și susținut „ Teoria normandă» originea vechiului stat rusesc, ei credeau că statalitatea a fost adusă Rus'ului din exterior, de către varangi.

Ce alte puncte de vedere cu privire la problema originii statului rus cunoașteți? Ce punct de vedere vi se pare mai convingător? Numiți fapte și prevederi care pot servi drept argumente care confirmă punctul de vedere ales.
Răspuns: