Venerabil Anatoly, bătrân al Optinei (senior)

25 ianuarie / 7 februarie este ziua de pomenire a unuia dintre cei mai faimoși sfinți ai Optinei Pustyn - Sf. Anatoly (bătrânul). Pentru ce a fost amintit, ce trăsătură a fost cel mai izbitoare în aspectul său spiritual și a atras atenția celor care au lăsat amintiri despre el?

Nu ar fi exagerat să spunem că aceasta este smerenie și ascultare. Inerent în general tuturor bătrânilor Optina, pr. Anatoly (Zertsalov) s-a manifestat atât de clar încât profesorii l-au pus ca exemplu pentru ceilalți, fără să se mai teamă că i-ar putea face rău...

"Șeful"

… O poză neobișnuită a apărut odată în fața ochilor unuia dintre vizitatorii vârstnicului Ambrose. Așteptând o primire în „cabana” lui, ea s-a îndreptat în grabă spre chilie, de îndată ce bătrânul l-a sunat, dar, neavând timp să treacă pragul, a încremenit nehotărât: un alt preot stătea în genunchi în fața preotului. , fără a schimba poziţia. Și o. Ambrose, observând confuzia ei și privind-o vesel, spuse: „Recomand: șeful meu.” Acest episod mi-a rămas în memorie multă vreme. În acel celălalt preot, ea l-a recunoscut pe capul mănăstirii Ioan Botezătorul, pr. Anatolia.

Se pare că preotul avea motive să se „strecoare” la oaspete într-un mod atât de patern, jucăuș: ei spun, uite, uite, cum trăiesc călugării, – conducătorul nu neglijează ascultarea și respectul, – și ia notă.

Există o măsură pentru orice, totul cu raționament și pentru toți începătorii și surorile obosite, Părinte console: nu te descuraja, descurajare – principalul dușman al monahurilor; lasă munca să fie grea acum, dar „...proporția de călugărițe este teribil de mare, de aceea este greu aici” ***.

În instrucțiunile bătrânului Anatoly există multe lucruri care sunt utile laicilor. Iată, de exemplu, despre păstrarea păcii, despre faptul că trebuie să ierți cu ușurință: „Fii răbdător cu totul - vei fi tu însuți pașnic și vei aduce pace celorlalți! Dar dacă începi să iei socoteală cu ea, vei pierde lumea și, odată cu ea, mântuirea.” ****

Sau, de asemenea, o mică, dar o remarcă atât de perspicace de părinte despre cum să ne rugăm: „Nu fi viclean în rugăciune, ci fă lucrurile mai simplu. Domnul a spus: Dacă nu sunteți ca niște copii, nu puteți intra în Împărăția lui Dumnezeu.” *****.

Există multe astfel de instrucțiuni scurte, dar memorabile, împrăștiate în scrisorile sale. Dar ceea ce îi deosebește oarecum, îi deosebește de moștenirea Optina, este un fel de special, personal, care se dezvoltă din experiența de viață, implicarea cu cei care cunosc greutățile. Ca un apel către toți cei care sunt obosiți în creștere și uneori nu mai găsesc puterea de a îndura încercările trimise, sunt adresate cuvinte minunate, întăritoare: „...fiecare rană spirituală de acolo va străluci mai mult decât un diamant scump; dar totuși, bucuria generală va fi atât de mare, încât ne vom consola și ne vom distra doar uitându-ne la vecini. Toți cei care au suferit aici vor fi atât de buni.” ******

...Poate în această zi, când Biserica îl pomeni pe Sf. Anatoly Optinsky, unii dintre cititorii noștri vor găsi timp să recitească scrisorile, „să fii singur cu bătrânul”. Ne întoarcem spre sfânt și el este în apropiere...

Părintele Anatoly, atât prin înfățișarea lui îndoită, cât și prin felul său de a ieși la oameni într-o jumătate de haină neagră, și prin tratarea lui rapidă, veselă, iubitoare și umilă cu oamenii, semăna cu Venerabilul Serafim din Sarov. Spiritul și puterea primilor mari bătrâni Optina s-au simțit clar în el.

protopop Serghie Cetverikov

Părintele Anatoly era neobișnuit de simplu și de amabil. Oricine se apropia de el simțea fericirea de a fi prins, parcă, de o ploaie aurie de har. Însuși apropierea unei persoane de acest bătrân părea să-i ofere o ocazie minunată de purificare și consolare.

Arhimandritul Boris (Holciov)

12 august este ziua de pomenire a Sfântului Anatolie (Potapov), unul dintre ultimii bătrâni ai Optinei. După revoluție, nu a mai fost nimeni care să întocmească viața bătrânului, spre deosebire de biografiile foștilor călugări din Optina. S-au păstrat amintiri împrăștiate ale pelerinilor, înregistrări ale copiilor spirituali și scrisori ale bătrânului, în care detaliile biografice lipsesc adesea, dar imaginea lui apare strălucitor și viu. Să cinstim memoria bătrânului și să atingem aceste amintiri.Sfântul Anatolie, ca și Sfântul Serghie de Radonezh, a împlinit pe deplin porunca lui Dumnezeu de a cinsti părinții, amânând dorința de a intra într-o mănăstire până la moartea mamei sale. Viitorul bătrân, în lume Alexandru, a intrat în Optina Pustyn la 15 februarie 1885, când a împlinit 30 de ani. El a fost repartizat la mănăstire ca însoțitor de chilie al Venerabilului Stareț Ambrozie, în același timp cu călugărul Nektarios, viitor și el bătrân.

Novice Alexandru a fost martor la fapte spirituale și la serviciul senil anii recenti viața marelui bătrân Ambrozie, când „toată Rusia” a venit la coliba lui din mănăstire. Așa cum o lumânare se aprinde dintr-o lumânare, tot așa părintele Anatoly a primit harul prezbiterii de la marele bătrân. În timp ce era însoțitor de celulă, novice a arătat darurile pline de grație ale perspicacității și dragostei.

Protopopul Serghie Cetverikov, unul dintre cronicarii Optinei, își amintea: „Pe când era încă ierodiacon, în 1905, a atras deja atenția și inimile pelerinilor cu ascultarea atentă și iubitoare a durerilor și plângerilor lor”.

Profesoara din sat Nina Vladimirovna își amintește primii pași ai părintelui Anatoly pe calea bătrâneții:

„Am invitat-o ​​odată pe prietena noastră Olga Konstantinovna Kesareva la Optina cu noi... Ea a fost reticentă: „Ei bine, ce este în Optina acum!” Aceștia au fost cândva bătrânii, dar acum nu mai sunt!”... Au trecut câteva zile, și s-a hotărât să facă o plimbare. Îmbrăcată, într-o pălărie, într-o mantilă roșie, s-a apropiat de mănăstire și s-a așezat cu o carte pe scările „colibei” bătrânului. Îngrijitorul de celulă a ieșit cu o găleată și s-a dus la fântână să ia apă. „De unde ești, robul lui Dumnezeu?” – a întrebat umil și afectuos. „Iată-i, lăudații călugări, vă frământă cu întrebări”, gândi doamna cu furie și se întoarse într-o tăcere mândră. Iar călugărul Alexandru, după ce a strâns apa din fântână, se apropie din nou. Iar slujitorul lui Dumnezeu însuși începe să-i spună cine este, de unde este și îi amintește de lucruri pe care și-ar dori să le uite pentru totdeauna. „Oh,” se gândește doamna, „acea vorbărie Marya Mikhailovna (însoțitoare) a bolborosit despre mine”. Și părintele Alexandru vorbește deja despre ceva ce nu numai Marya Mikhailovna - nici un singur suflet viu nu l-a știut. În acest moment, Olga Konstantinovna și-a dat seama că în fața ei se afla o persoană extraordinară. Ea a căzut în genunchi în fața lui și a spus entuziasmată: „Ești un sfânt!” De atunci a început să aibă o altă atitudine față de monahii Optinii, și-a scos ținuta sclipitoare, s-a acoperit cu o eșarfă și a devenit ucenicul ascultător al preotului.”

„Astăzi după masă, schitul ieromonah Părintele Anatoly și-a luat rămas bun de la frații mănăstirii, care, din porunca părintelui stareț, se muta la mănăstire cu numirea de a fi mărturisitor al mirenilor sosiți în pelerinaj la Optina Pustyn. .”

Așa că părintele Anatoly s-a mutat la mănăstire, la o chilie la biserică în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului. Tatăl i-a primit pe toată lumea fără limită de timp, în ciuda oboselii nesfârșite, a durerii chinuitoare de la o hernie sugrumată, a durerii la picioarele care sângerează.

Mărturisirea bătrânului a fost reînnoită și reînviată. „Monahii, unul după altul, s-au apropiat de bătrân cu concentrare și evlavie. Au îngenuncheat, luând binecuvântarea și în acel moment au schimbat mai multe în fraze scurte. Unii au mers repede, alții au întârziat puțin. S-a simțit că bătrânul a acționat cu dragoste și autoritate părintească. Uneori folosea tehnici externe. De exemplu, a lovit fruntea unui călugăr plecat în fața lui, alungând probabil atacurile obsesive ale gândurilor. Toți au plecat calmi, liniștiți și mângâiați. Și asta se făcea de două ori pe zi: dimineața și seara. Într-adevăr, „viața” la Optina era lipsită de griji și, într-adevăr, toți călugării erau tandri, bucuroși sau profund concentrați. Trebuie să vezi cu ochii tăi rezultatul dezvăluirii gândurilor pentru a-i înțelege sensul”, a scris I.M. Kontsevici.

Există multe cazuri cunoscute de previziune a bătrânului. Pentru mulți, el a prezis evenimente viitoare din viața lor: pentru un preot și-a prezis locul de slujire, pentru o călugăriță - că va merge în Italia. O femeie a venit cu fiul ei Dimitrie, bătrânul a vrut să-l binecuvânteze cu icoana Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, dar deodată și-a spus: „Nu, nu este”, și l-a binecuvântat cu icoana Sfântului Dimitrie. lui Donskoy, al cărui nume îl purta băiatul.

Într-o zi, un țăran care s-a trezit într-o situație dificilă a venit la bătrânul Anatoli, care a rămas cu familia fără acoperiș deasupra capului, având doar 50 de ruble de bani pe numele său. Nu avea de unde să primească ajutor. De durere, a căzut în disperare, a început să se învârtească ca un sătean și primul lucru pe care l-a făcut a fost să hotărască să bea ultimii bani, să-și lase soția și copiii și să plece el însuși la Moscova ca muncitor. Înainte de a face asta, am decis să merg la vârstnicul Anatoly. Bătrânul l-a binecuvântat și i-a spus: „Nu vă pierdeți inima, în trei săptămâni vei intra în casa ta”. Și așa s-a întâmplat: prin rugăciunile bătrânului, Domnul l-a ajutat să-și construiască o casă și să devină o altă persoană.

Ca toți bătrânii Optinei, a avut părintele Anatoly mare cadou vindecări, dar le-a săvârșit pe ascuns, trimițându-i pe cei suferinzi, de regulă, la izvor Venerabil Pafnutie Borovsky sau la mormântul bătrânului Ambrozie sau prin alt lucru. O fiică spirituală a unui bătrân a spus că odată tatăl ei i-a trimis o pară fratelui ei cu ea. Ea s-a întrebat de ce cel mai mic, dar când a ajuns, s-a dovedit că frățiorul lui era foarte bolnav, iar medicii au spus că nu mai sunt speranțe. Fratele a început să mănânce pera, bucăți mici pe rând, și în curând și-a revenit. O altă fiică duhovnicească a povestit cum și-a revenit, acoperindu-se cu o sutană dată de preotul ei.

Călugărul Anatoly era sortit să asiste la împlinirea formidabilelor profeții ale bătrânilor din Optina. La 23 ianuarie 1918, prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului, Optina Pustyn a fost închisă oficial. Călugării au fost exilați, arestați și batjocoriți. În 1919, rectorul Optinei, părintele Isaac al II-lea, a fost arestat pentru prima dată. În fiecare zi veneau vești din ce în ce mai alarmante și zvonuri teribile. În același timp, bătrânul a rămas uimitor de calm, încurajând astfel pe frații monahali.

Când copiii duhovnicești i-au sugerat călugărului Anatoly să părăsească pentru o vreme Optina, acesta a răspuns cu un refuz hotărât: „Deci, la un asemenea moment, voi părăsi sfânta mănăstire? Toată lumea mă va considera un laș și va spune: când viața era bună, a spus: ai răbdare – Dumnezeu nu te va părăsi; iar când a venit testul, primul a fugit. Dacă mă alungă, atunci voi părăsi sfânta mănăstire când nu va fi nimeni acolo. Voi ieși ultimul și mă voi ruga și mă voi pleca înaintea rămășițelor sfinților bătrâni, apoi mă voi duce.”

Mai târziu a vorbit despre călătoria sa la Kaluga: „Ce bine este acolo! Ce oameni buni! Când eram în tren, vomitam. Am ajuns acolo pe jos și acolo Vladyka Micah, dintr-un motiv oarecare, a început să ceară un cal. Și de ce a venit cu asta? Toți frații au mers și ne-am așezat la „cec”. Ei au fumat acolo, era înfundat. Am început să vomit și m-au trimis la spital, au crezut că am tifos. M-au tuns acolo, dar e în regulă – este mult mai ușor. Doctorul, atât de bun, a spus că a crezut din greșeală că am tifos și mi-a ordonat să mă tund și și-a cerut foarte mult scuze. Atât de bine! Gardianul de la spital este și el foarte bun... Părintele Ambrozie avea o soră - și foarte bună... Da, oameni buni, bune...

Știi, cel care m-a arestat mai târziu a spus că m-a arestat din greșeală și mi-a cerut să-l iert și chiar mi-a sărutat mâna. Am spus că nu e nimic, că sunt foarte bucuros că am fost la Kaluga.” Bătrânul și-a descris călătoria în închisoare la Kaluga, însoțit de un convoi KGB, abuzul și suferința grea, fără mormăi sau condamnare, cu bunăvoință și complezență copilărească.

La 29 iulie 1922, la mănăstire a sosit o comisie de urgență. L-au interogat pe bătrân îndelung și au vrut să-l ia. Preotul a menținut o dispoziție pașnică și a cerut cu umilință să amâne arestarea pentru o zi pentru a se putea pregăti de călătorie. Ofițerii de securitate au fost de acord, amenințăndu-l pe însoțitorul celulei, astfel încât bătrânul să fie gata să plece a doua zi. După aceasta, călugărul Anatoly s-a retras în chilia sa și în rugăciune și-a dat sufletul lui Dumnezeu.A doua zi dimineața a sosit comisia. L-au întrebat pe însoțitorul celulei: „Este gata bătrânul?” „Da”, a răspuns el, „sunt gata”, și a deschis ușa celulei pentru vizitatori, în mijlocul căreia se afla deja un sicriu cu trupul defunctului. Așa că Domnul și-a chemat în mod miraculos la Sine slujitorul Său credincios, care și-a împlinit toate poruncile și poruncile Sale, demnind pe sfântul Său să se pregătească cu rugăciune pentru ultima sa călătorie în ultima noapte și nepermițând că vasul Său ales să fie încălcat.

Bătrânul a fost onorat să fie înmormântat lângă marele său mentor - călugărul Ambrozie, chiar în locul în care însuși călugărul Anatoly a vrut să fie înmormântat și cu două săptămâni înainte de moartea sa a stat mult timp în picioare, repetând: „Dar aici este destul de posibil să pun altul. Doar un loc pentru un mormânt. Da, da, doar..."

Potrivit martorilor oculari, mormântul bătrânului Anatoly după înmormântare a fost parfumat cu arome de nedescris timp de câteva zile. Moaștele bătrânului se odihnesc acum în Biserica Optina în cinstea lui icoana lui Vladimir Maica Domnului.

Cuvios Părinte Anatoly, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

De mic, băiatul Kaluga Alexander Potapov s-a străduit pentru o viață duhovnicească, dar mama sa nu l-a lăsat să meargă la mănăstire.

La 15 februarie 1885, la scurt timp după moartea mamei sale, Alexandru a venit la Optina Pustyn. De-a lungul timpului, novice Alexander a devenit însoțitor de celulă cu vârstnicul Ambrozie.

După moartea vârstnicului Iosif și vârstnicului Barsanuphius, vârstnicul Alexandru, împreună cu vârstnicul Nektarios, au devenit succesorul bătrânei Optina. Dacă frații și inteligența au căutat să ajungă la vârstnicul Nektarios, atunci oamenii obișnuiți cu durerile și bolile lor au venit la vârstnicul Anatoly.

„Întotdeauna smerit și niciodată descurajat” - oamenii îl numeau cu afecțiune „mângâietorul”, și, de asemenea, „al doilea serafim”... Mulți oameni se înghesuiau mereu la bătrân pentru binecuvântare, pentru ungere și pentru spovedanie. Pentru a nu-i deranja pe frați, vârstnicul Anatoly din corpul fratern s-a mutat în vestibulul Bisericii Vladimir.

Deschisă până seara târziu, Biserica Vladimir era mereu plină de lume. Tatăl i-a primit pe toată lumea fără nicio limită de timp, în ciuda oboselii nesfârșite și a bolilor dureroase. Bătrânul a fost mereu prietenos, constant afectuos, cordial, mereu gata să se dăruiască celor care veneau la el pentru ajutor.

Într-o zi, un țăran aflat într-o situație dificilă a venit la bătrânul Anatoli pentru sprijin spiritual, a rămas cu familia fără acoperiș deasupra capului, cu doar 50 de ruble de bani pe numele său. Bătrânul Anatoli l-a ascultat pe nefericit, l-a binecuvântat și l-a consolat: „Nu vă pierdeți inima, în trei săptămâni vei intra în casa ta”. Prin harul lui Dumnezeu, prin rugăciunile bătrânului, aceasta s-a întâmplat.

Multe i-au fost descoperite bătrânului; el a prevăzut și persecuția bisericii.

Vârstnicul Anatoli i-a scris unuia dintre copiii săi duhovnicești: „Teme-te de Domnul, fiul meu, te temi să nu pierzi cununa pregătită pentru tine, rămâi în credință și, dacă este cazul, îndura exilul și alte necazuri, căci Domnul va fi cu tine. ”

După ce Optina a fost închisă, au venit la bătrân cu o percheziție, iar percheziția a fost urmată de o arestare. Bătrânul bolnav a fost dus la închisoare, dar pe parcurs starea lui s-a înrăutățit și a ajuns la spital, a fost luat din greșeală drept bolnav de tifoidă, iar părul și barba i-au fost tuns imediat. Când s-a dovedit că diagnosticul nu a fost confirmat, a fost eliberat.

Starețul Anatoly s-a întors la mănăstire epuizat, dar cu un zâmbet strălucitor și mulțumiri Domnului pe buze.

La 29 iulie 1922, o comisie GPU a vizitat din nou mănăstirea. Au început interogatoriile. Bătrânul muribund a fost și el pregătit pentru arestare. Omul drept a cerut doar o zi de întârziere pentru a se pregăti. Noaptea se simțea rău. L-au sunat pe doctor, dar nu a găsit nimic care să pună viața în pericol. Spre dimineață, însoțitorul de celulă l-a găsit pe bătrân în genunchi. Intrând în chilie câteva minute mai târziu, însoțitorul celulei, părintele Barnaba, și-a dat seama că vârstnicul Anatoly plecase în liniște la Domnul.

A doua zi dimineața a sosit comisia. Au coborât din mașină: „Este gata bătrânul?” „Da, sunt gata”, a răspuns părintele Barnaba. Și i-a lăsat să intre în celulă.

A fost îngropat lângă mormântul bătrânului Ambrozie, chiar în locul în care a stat mult timp cu două săptămâni înainte de moartea sa, repetând: „Dar aici este foarte posibil să depună altul. Doar un loc pentru un mormânt. Da, da, doar...”

„Băzuiește-te pe voia Domnului și Domnul nu te va rușina... Înainte de moartea ta, nu vei mulțumi lui Dumnezeu pentru bucurie și fericire, ci pentru durere și suferință, și cu cât au fost mai mulți în viața ta, mai ușor vei muri, cu atât sufletul tău va fi mai ușor să se înalțe la Dumnezeu” – așa și-a învățat bătrânul Anatoly copiii atât în ​​viața lui, cât și în moartea sa binecuvântată.

– Există diferite tipuri de mândrie. Există mândrie lumească - aceasta este înțelepciune și există mândrie spirituală - aceasta este iubire de sine...

Profesorul nostru este smerenia. El rezistă celor mândri, dar celor smeriți dă har, iar harul lui Dumnezeu este totul... Acolo ai cea mai mare înțelepciune. Așa că, smerește-te și spune-ți: „Deși sunt un grăunte de nisip pe pământ, Domnul are grijă și de mine și să mi se facă voia lui Dumnezeu.” Acum, dacă spui aceasta nu numai cu mintea, ci și cu inima, și cu adevărat cu îndrăzneală, așa cum se cuvine unui adevărat creștin, te bazezi pe Domnul, cu intenția fermă de a te supune cu blândețe voinței lui Dumnezeu, oricare ar fi aceasta. fii, atunci norii se vor risipi înaintea ta, și soarele va ieși și te va lumina și te va încălzi, și vei cunoaște adevărata bucurie de la Domnul și totul ți se va părea limpede și transparent și vei înceta să mai chinuiești, și sufletul tău se va simți în largul tău...

De aceea viața a devenit dificilă pentru că oamenii au confundat-o cu înțelepciunea lor, că în loc să se întoarcă la Dumnezeu pentru ajutor, au început să se întoarcă la mintea lor pentru ajutor și să se bazeze pe el... Nu vă fie frică de durere, suferință sau orice încercare: toate acestea sunt vizite de la Dumnezeu, sunt bune pentru tine...

Deci ceri calea cea mai rapidă către smerenie. Desigur, în primul rând, trebuie să ne recunoaștem cel mai slab vierme, incapabil să facem nimic bun fără darul Duhului Sfânt de la Domnul nostru Iisus Hristos, dat prin rugăciunea noastră și a aproapelui și prin mila Lui...

Trăiește simplu, conform conștiinței tale, amintește-ți mereu că Domnul vede și nu fii atent la restul!

Profeție despre soarta Rusiei:

Va fi o furtună, iar nava rusă va fi distrusă. Da, se va întâmpla, dar oamenii se salvează și pe așchii și resturi. Nu toți, nu toți vor pieri... El nu îi va părăsi pe cei care se încred în El. Trebuie să ne rugăm, să ne pocăim cu toții și să ne rugăm cu ardoare... Și va fi liniște (după furtună)... se va descoperi o mare minune a lui Dumnezeu, da. Și toate așchiile și fragmentele, prin voia lui Dumnezeu și puterea Lui, se vor aduna și se vor uni, iar corabia va fi recreată în frumusețea ei și își va merge pe cursul ei, intenționat de Dumnezeu. Așa va fi, un miracol dezvăluit tuturor.

Cuvios Anatoly de Optina, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

În Biserica Vladimir se află sfintele moaște ale Sfântului Anatolie

Călugărul Anatoly de la Optina (Zertsalov) a trăit șaptezeci de ani și a fost contemporan cu mai mulți bătrâni ai Optinei. Domnul a aranjat-o cu atâta înțelepciune încât călugării din Optina au fost elevi ai bătrânilor, iar apoi ei înșiși mentori. Au trecut bagheta bătrânei, pentru ca această binecuvântată minune să nu fie oprită la Optina mai bine de o sută de ani: din 1829 - sosirea bătrânului Leo, întemeietorul presbiterii Optinei, la Optina, până la închiderea mănăstirii în 1923 și martiriul călătoriei pământești în anii treizeci a ultimilor bătrâni Optini din acea vreme: Sf. Nikon și Sf. Isaac al II-lea.

Părintele Anatoly a venit la Optina în 1853 și a fost elev al bătrânilor Optinii Macarie (timp de șapte ani, până la moartea părintelui Macarie în 1860) și al monahului Ambrozie, care era cu 12 ani mai mare decât părintele Anatoly. Acești ani au fost perioada de glorie a senilității în Optina Pustyn; a fost cu adevărat un paradis spiritual pentru persoanele care căutau îngrijire senilă. În acest moment, venerabilul schema-arhimandrit Moise și fratele său, schema-egumen Antonie și ieroschemamonahul Hilarion locuiau la Optina. Dar chiar și printre acești mari asceți, numele Sfântului Anatoli cel Bătrân (Zertsalov) nu se estompează, nu se pierde. Care a fost traseul lui spre Optina?

Călugărul Anatoly s-a născut în lume Alexei Zertsalov, în anul 1824 în familia unui diacon care a slujit în biserica satului Bobyli, provincia Kaluga, și a fost numit în sfântul botez în cinstea Sfântului Alexei, omul lui Dumnezeu. Ca mulți bătrâni din Optina, a fost crescut în severitate și evlavie, justificând cuvintele: „Rugăciunea părinților zidește casele copiilor”. Părinții au vrut să-și vadă fiul călugăresc, iar Alexey a absolvit cu succes școala teologică și apoi seminarul din Kaluga. Tânărul nu era deosebit de puternic în sănătate; la vârsta de paisprezece ani, din cauza bolii, a lipsit un an de studii, apoi aproape a mers la pustnicii din pădurile Roslavl, printre acești pustnici se aflau viitorii călugări Optini Moise și Antonie. .

După absolvirea seminarului, tânărului i s-au oferit mai multe posturi preoțești, dar Domnul l-a judecat că are un alt lot. Între timp, a locuit acasă, a slujit în camera guvernului și a plecat în pelerinaj. Cu sora Anna au fost în vizită Sf. Serghie Radonezhsky, apoi ne-am oprit la Hhotkovo, unde le-a plăcut atât de mult încât sora a rămas în această mănăstire.

Poate că drumul lui Alexei către Optina ar fi fost mai lung, dar Domnul, „prin propriile lor destine”, a făcut acest drum mai direct și mai rapid. Alexey se îmbolnăvește de tuberculoză, în acele zile această boală era considerată fatală. Iar tânărul a făcut un jurământ: dacă s-a însănătoșit, ar intra într-o mănăstire monahală. „Celui ce iubește pe Dumnezeu, toate lucrează spre bine”, iar acum Alexei a fost primit cu dragoste în 1853 de rectorul și bătrânul Optinei, Venerabilul Moise.

Părinții binecuvântați tânăr pe calea monahală avea pe atunci douăzeci și nouă de ani. Bătrânul Macarie i-a spus mamei viitorului călugăr: „Ferice de tine, femeie bună, că ți-ai trimis fiul pe un drum atât de bun!” Din acea zi, Venerabilul Stareț Macarie a început să călăuzească viața spirituală a tânărului novice. S-a îndrăgostit de el și l-a învățat însuși Rugăciunea lui Isus. Tânărul novice a mers departe în pădure și s-a rugat acolo în singurătate.

De-a lungul timpului, simțind apropierea infirmităților și a morții, părintele Macarie l-a binecuvântat să ceară sfaturi de la Venerabilul Bătrân Ambrozie. Maturizarea spirituală are loc în moduri diferite, iar Domnul însuși asigură pentru aleșii Săi. Doar zece ani mai târziu, în 1862, novice Alexey a fost tuns într-o manta cu numele Anatoly. În acel moment era deja în ascultare de călugărul Ambrozie. Și a fost unul dintre primii săi studenți.

Acești zece ani au fost foarte grei pentru tânărul novice. Starețul Macarie a văzut darurile viitorului bătrân și l-a condus pe calea strâmtă a încercărilor și a greutăților pentru a-l întări pe ascet și a crea în el o bună dispensa monahală.

Alexey era foarte îngrijit și iubea curățenia și, pentru a nu se atașa de lucruri zadarnice și materiale, a fost transferat în mod constant din celulă în celulă, favorizând o dispensă rătăcitoare. Vârstnicul Ambrozie obișnuia să spună: „Trebuie să trăim pe pământ așa cum se întoarce o roată, doar un punct atinge pământul, iar restul tinde în sus; și chiar dacă ne culcăm, nu ne putem ridica.” Îl vor pune pe Alexei în chilia lui, o va face curățenie, va aduce curățenie și ordine și îi va aranja cărțile spirituale preferate. Și va fi transferat imediat într-o nouă celulă și trebuie să o ia de la capăt. S-a smerit și nu s-a deranjat. Și-a luat bunurile modeste: icoane, pâslă, cărți și s-a mutat într-un nou loc de reședință.

Călugărul Ioan Climacus a spus că a văzut novici care au petrecut toată ziua în ascultare, în muncă, iar apoi, stând în rugăciune, au fost plini de lumină divină. Aceste cuvinte s-au adeverit pentru tânărul novice. Având în vedere starea de sănătate precară, a trebuit să facă o supunere dificilă în bucătărie. Aceste eforturi fizice erau neobișnuite și mai era foarte puțin timp pentru odihnă. A dormit puțin, și doar în bucătărie, chiar pe lemne de foc.

Dar a făcut progrese în rugăciune, astfel încât, atunci când mănăstirea a fost vizitată de Preacuviosul Ignatie Brianchaninov, care dorea să stea de vorbă cu unul dintre călugării care experimentase învățătura patristică despre Rugăciunea lui Iisus, a fost îndreptat spre Alexei, care la acel moment. timpul era un ierodiacon. Ignatie Brianchaninov nu s-a putut abține să nu-și exprime surprinderea că a cunoscut un călugăr atât de tânăr și educat, cu experiență în chestiuni spirituale. Părintele Alexei, în simplitatea sufletului său, i-a transmis aceste cuvinte ale Preasfințitului Macarie mai mare.

ȘI Venerabil MacarieÎn fața tuturor, l-a bătut pe tânărul călugăr cu un băț, spunând: „O, ticălosule, ți-ai închipuit că e atât de bun! La urma urmei, Eminența... din curtoazie așa ți-a spus și ți-ai păcălit urechile, crezând că este adevărat!” Cu rușine și durere în inimă, călugărul a plecat acasă. Și fără el, părintele Macarie le-a explicat celor din jur: „La urma urmei, cum să nu treci? Este un călugăr atent, inteligent, educat, iar acum, respectat de astfel de oameni. Cât timp va dura să devii mândru?

Mai târziu, amintindu-și poate de această întâmplare, călugărul Anatoly va scrie despre dobândirea smereniei: „Vă spun cel mai bun remediu dobândește smerenie. Asta este: îndură fiecare durere care înțepă o inimă mândră... Începe așa și vei vedea... Principalul lucru este că nu înțelegi că această durere, această înțepătură cea mai ascuțită care înțeapă sensibilitatea inimii, este adevărata sursă a îndurărilor și smereniei lui Dumnezeu. Mila lui Dumnezeu este ascunsă în ei.”

După moartea bătrânului Macarius în 1860, călugării Ambrozie și Anatoly, după ce și-au pierdut iubitul bătrân și mentorul, au devenit foarte apropiați unul de celălalt. Mai târziu, vârstnicul Ambrozie a început să-l trimită pe călugărul Anatoly la hotelul mănăstirii pentru a-i consola pe cei îndoliați. Și când am văzut bătrân perspicace că studentul era pregătit să-i instruiască pe alții în munca spirituală, a început să-l introducă treptat în munca bătrâneții, pregătindu-și cel mai apropiat colaborator și asistent. În 1870, călugărul Anatoly a fost hirotonit la gradul de ieromonah, avea patruzeci și șase de ani.

Și chiar în anul următor a primit numirea de rector al Mănăstirii Spaso-Orlovsky cu ridicare la rangul de arhimandrit. Dar dragostea pentru Optina sa natală și bătrânul Ambrozie l-a forțat să refuze numirea de onoare. Călugărul Ambrozie l-a rugat mai întâi să-i fie asistent, apoi să devină decanul mănăstirii. Umilul părinte Anatoly a acceptat toate sarcinile din ascultare față de iubitul său bătrân, nu a fost niciodată zadarnic de putere și nu a cerut onoare pentru sine. Iar în 1874, la cincizeci de ani, pentru ascultarea de călugărul Ambrozie, părintele Anatoly a acceptat funcția de șef al mănăstirii. El a continuat să-l trateze pe vârstnicul Ambrozie cu respect și a devenit superiorul său direct. Într-o zi, părintele Ambrozie, după ce a vorbit cu părintele Anatoly, care stătea în fața lui, ca întotdeauna, din respect, în genunchi, a chemat o persoană la el și, arătând spre călugărul Anatoly, i-a spus: „Recomand: șeful”, dând astfel o lecție de smerenie și ascultare.

În calitate de mărturisitor și director de mănăstire, Monahul Anatoly s-a îngrijit cu dragoste de frați, nu doar de progresul lor spiritual, ci și de nevoile lor zilnice. Când părintele Ambrozie a fost contactat cu privire la treburile mănăstirii, i-a trimis pe toți la părintele Anatoly, la șeful său, așa cum îi spunea el. Și părintele Anatoly și-a trimis copiii duhovnicești cu privire la toate problemele importante la părintele Ambrozie pentru sfat. Vârstnicul Ambrozie a întrebat întotdeauna în astfel de cazuri: „Ce a spus Anatoly?” Și a ținut mereu cont de părerea părintelui Anatoly. Astfel, între cei doi bătrâni a domnit unanimitatea și dragostea.

Starețul Ambrozie i-a încredințat venerabilului Anatoly îngrijirea mănăstirii de femei Shamordino, nou creată. Călugărul Ambrozie le-a spus de mai multe ori surorilor: „Rareori vă duc la mine (pentru o conversație), pentru că sunt liniștit cu voi: sunteți cu părintele Anatoly”. Când a fost înființată o biserică în Shamordino, părintele Anatoly însuși le-a învățat surorilor regulile slujbelor divine, le-a adus Typikonul, le-a învățat pe surorile să cânte și să îndeplinească Penteccentrul (regula de rugăciune monahală).

Vârstnicul Anatoly poseda toată plinătatea darurilor Duhului Sfânt: darul înțelegerii și al raționamentului spiritual, vindecarea afecțiunilor mintale și fizice. Îndrumarea spirituală înțeleaptă și sfatul Sfântului Anatoly au fost mărgele spirituale pentru cei însetați de îngrijirea bătrânilor:

„Este evident că încerci și vrei să fii mântuit, dar nu știi cum, nu înțelegi viața spirituală. Întregul secret aici este să îndurați ceea ce Dumnezeu trimite. Și nu vei vedea cum intri în rai.”

„Consideră-te mai rău decât toți ceilalți și vei fi mai bun decât toți ceilalți.”

„...Răbdarea ta să nu fie nerezonabilă, adică lipsită de bucurie, ci răbdarea cu rațiunea - ca Domnul să-ți vadă toate faptele, chiar sufletul tău, în timp ce ne uităm în fața unei persoane dragi... Vede și testează: ce fel de persoană te vei dovedi a fi în durere? Dacă îndurați, veți fi iubitul Lui. Iar dacă nu îndurați și nu vă cântai, ci te pocăiești, vei fi totuși iubitul Lui.”

„Orice rugăciune către Dumnezeu este de folos. Și care anume - nu știm. El este Singurul Judecător drept și putem recunoaște minciunile ca adevăr. Rugați-vă și credeți.”

„...Vă spun un secret, vă spun cel mai bun mod de a găsi smerenia. Iată ce este: îndură orice durere care înțepă o inimă mândră. Și așteaptă zi și noapte îndurarea de la Mântuitorul Atotmilostiv. Cei care așteaptă așa o vor primi cu siguranță.”

„Învață să fii blând și tăcut și vei fi iubit de toată lumea. Și sentimentele deschise sunt la fel cu porțile deschise: atât câinele, cât și pisica aleargă acolo... și se cacă.”

„Suntem obligați să-i iubim pe toți, dar nu îndrăznim să cerem ca ei să ne iubească”

Călugărul Anatoly a slujit călugărițele mănăstirii Shamordino timp de douăzeci și unu de ani. Surorile s-au adresat călugărului Ambrozie ca un bătrân, iar călugărului Anatoly ca unui tată care le cunoștea toate nevoile, toate necazurile și ispitele. Cu binecuvântarea părintelui Ambrozie, călugărul Anatoly a îngrijit spiritual și de călugărițele dintr-un număr de eparhii: Kaluga, Moscova, Smolensk, Tula, Oryol, Kursk. Fiind el însuși un om înflăcărat al rugăciunii, un împlinitor al Rugăciunii lui Isus, el le-a învățat acest lucru copiilor săi spirituali.

DESPRE putere mareÎnsuși Sfântul Ambrozie a mărturisit despre rugăciunile bătrânului Anatoly: „I s-a dat o rugăciune și un har care se dă unuia din o mie”. Călugărul Anatoly avea un caracter neobișnuit de milostiv și plin de compasiune. Dacă a aflat despre durerea cuiva, a devenit atât de îngrijorat încât a început să aibă o groază durere de cap. Și atunci a început să-l doară inima... De aceea, potrivit medicilor, a început să aibă boli de inimă și edem pulmonar. Sănătatea părintelui Anatoly a fost foarte subminată de moartea iubitului său mentor și asociat, călugărul Ambrozie în 1891, după care călugărul Anatoly a trăit doar trei ani. Orfanitatea spirituală a fost grea pentru el.

Medicii i-au recomandat să urmeze tratament și l-au sfătuit să facă plimbări în aer curat. Dar picioarele bătrânului au început să se umfle și nu mai puteau încăpea în pantofii lui. Și a trebuit să mă opresc din mers. Bătrânul și-a îndurat boala cu răbdare și smerenie. La 15 decembrie 1893, a acceptat în secret schema, despre care numai mărturisitorul său, părintele Gerontius, și mai mulți apropiați, s-a făcut monah-schemă. La doar trei luni și jumătate după aceasta, la 25 ianuarie 1894, în cel de-al șaptezeci și unu de ani de viață, în timp ce citea slujba de înmormântare, vârstnicul Anatoly a murit în liniște de moartea unui om drept. Până la moartea sa, el nu a abandonat Rugăciunea lui Isus, fie predând instrucțiuni despre ea cu o voce slăbită, fie șoptind-o cu buzele deja amorțite. Mulți dintre copiii spirituali ai bătrânului l-au văzut după moartea lui în vis: când mângâietor, când mărturisește, când vindecă, iar după aceste vise au simțit mângâiere, bucurie și multe, vindecare de boli spirituale și fizice.

În 1996, călugărul Anatoli cel Bătrân (Zertsalov) a fost canonizat ca Sfânt venerat la nivel local al Optinei Pustyn, iar în august 2000 - de către Consiliul jubiliar al episcopilor din Rusia. biserică ortodoxă glorificat pentru cinstirea la nivelul întregii biserici. Moaștele Sfântului Anatoli se odihnesc în Biserica Vladimir din Optina Pustyn.

Scurtă viață a Sfântului Anatoli I de la Optina (Zertsalov)

Preasfințitul Ana-to-liy (în lume Alek-sey Mo-i-se-e-vich Zer-tsa-lov) s-a născut la 24 martie 1824 în lume -mye dia-ko-na, un slujitor-locuitor în templul satului Bo-bye-li Ka-luzh-guvern. Nașterea fiului tău în ordine și bunătate, în speranța că în timp va deveni ia calea slujirii lui Dumnezeu.

După încheierea se-mi-na-riy-ului spiritual Kaluga, Aleksey a mers să slujească în Ka-zen-nu-pa-la-tu, dar în curând s-a îmbolnăvit grav. Pe vremea aceea, pentru o vreme, boala a fost considerată fatală, iar Alexei a făcut un jurământ: dacă Domnul îl vindecă, atunci -se tunsoare mo-na-she-skiy.

Domnul i-a dat viață și în curând, în iulie 1853, după ce a primit nașterea unei binecuvântări, a venit că e în Op-ti-bine, la naiba. Bătrânul a spus ma-te-ri bu-du-sche-inno-ka: „Bla-go-slo-ven-na tu, femeie bună, asta e bine pentru tine.” Cel mai bun mod de a scăpa de fiul meu! ” Din acea zi, venerabilul bătrân Ma-kariy a început să ghideze viața spirituală a tinerilor într-o manieră de ascultare. De-a lungul timpului, simțind apropierea infirmităților și a morții, el a spus din fericire să apelați la sfatul unui bătrân pre-excelent.

La 17 noiembrie 1862, fratele Aleksey a fost tuns într-o mantie cu numele Ana-to-liy. În acest moment, el era deja în serviciul președintelui Amvro-siya.

Încă din primii ani ai prezenței sale în locuință, viața viitorului bătrân pre-prețios Ana-to-lia a fost -Voi lucra cu sfințenie în folosul vecinilor mei. Când lucra în bucătărie, nici nu avea timp să doarmă și trebuia să doarmă pe lemne de foc. Și ca să te rogi, să fii în rare momente libere, singur cu Dumnezeu și cu conștiința ta, când elanul a plecat în pădure... Mai târziu, bătrânul Am-vro-siy a început să o trimită pe venerabilă Ana-to- liy to mo-na- styr-skaya go-sti-ni-tsu pentru a-i consola pe cei îndoliați. Și când bătrânul perspicace a văzut că studentul era suficient de matur pentru a instrui pe alții în chestiuni spirituale, atunci a început să-l introducă treptat în lucrarea bătrânului, pentru a obține cea mai apropiată lucrare și putere -ka.

În 1870, reverendul Ana-to-liy a fost hirotonit la gradul de hiero-mo-na-ha și deja în anul următor a ajuns să știe ce-la-stația-spa-ului. so-Or-lov-sko-go-at-station with-ve-de-n-em in san ar-hi-mand-ri-ta. Dar dragoste pentru dragul Op-ti-noy și bătrânul Am-vro-siy for-sta-vi-la din-chiar-pentru-a-ști-ce nia. Pre-respectabilul Am-vro-siy l-ai rugat să doarmă într-un loc puternic, apoi într-un sanctuar binecuvântat. Și din 1874, pentru ascultarea sa față de bătrân, cel mai onorabil Am-vro-siy, onorabilul Ana-to-liy a primit ness ski-to-chal-ni-ka. Vârstnicul Am-vro-siy i-a dat și el însărcinarea cu îngrijirea locuinței femeilor Sha-mor-din nou-create. Reverendul Am-vro-siy le-a spus de mai multe ori surorilor sale: „Rareori vă duc la mine (la întâlnire), pentru că eu sunt pentru voi: sunteți cu părintele Ana-to-li-em”.

Marea Ana-to-liy avea un caracter neobișnuit de dulce, cooperant. Dacă ar afla despre durerea cuiva, ar deveni atât de îngrijorat încât ar avea o durere de cap groaznică. Și atunci mă doare inima...

Luând conducerea lui Sha-mor-din, el a intrat în toate aspectele vieții surorilor sale și el însuși le-a învățat regulile slujirii lui Dumnezeu. Dar totuși, a avut prima întrebare către fiicele sale spirituale: „Aveți totul?” La douăzeci și unu de ani, el a fost pentru străinul Sha-mor-di-na un tată și mentor devotat și iubitor la nesfârșit.

Despre marea putere pentru care s-a rugat vârstnicul Ana-to-liya, însuși marele vârstnic Am-vro-siy a mărturisit: „Pentru el ta-kaya da-na mo-lit-va și b-go-da-da, ka-kaya edi-no-mu de la you-sya-chi-da-et-sya.” Cu o dragoste deosebită, Cuviosul Ana-to-liy a vorbit despre rugăciunea lui Iisus, a spus că adevărul Această rugăciune nu trebuie să se nască sub influența lecturii și a cântării bune, ci să fie rodul măreției, al muncii, îndrăznei și dragoste pentru Dumnezeu.

Cea mai venerabilă Ana-to-liy a dat toată plinătatea darurilor Duhului Sfânt: darul viziunii și spiritul cum să judece, să vindece afecțiunile mintale și fizice. Cu câteva cuvinte, pline de dragoste și experiență spirituală, a știut să mângâie un suflet îndurerat, - nu ar trebui să te avertizeze despre ororile care vin, pregătindu-se pentru moartea iminentă.

Sfârșitul bătrânului din Am-vro-sia la 10 octombrie 1891 pentru sănătatea iubitului său elev: așa că și-a trăit orfanitatea atât de adânc și de greu, încât a fost cuprins de o boală fatală.

Marea Ana-to-liy a început să dispară. Bland și smerit, dar el suportă boala. La 15 decembrie 1893, a acceptat în secret schema.

25 ianuarie/7 februarie 1894, venerabilul bătrân Ana-to-liy a stat liniștit în timp ce citea din . A fost înmormântat la pereții Vve-den-sko-go-bo-ra, alături de iubiții-noi-învățăm-mă-profesori și mentori.nicicum.

Viața completă a Sfântului Anatoli I al Optinei (Zertsalov)

Reverendul Ana-to-liy Op-tinsky (senior) a trăit șaptezeci de ani și a fost contemporan cu mai mulți bătrâni Optin-skiy. Domnul a aranjat-o atât de înțelept încât bătrânii Op-Tin au fost destul de amabili să-i crească pe bătrâni și apoi pe tine însuți on-sta-n-ka-mi. Ei re-da-va-li es-ta-fe-tu old-che-stva, deci acest binecuvântat miracol nu a pre-se-ka-los în Op-ti-noy mai mult de o sută de ani: din 1829 - cel sosirea unui bătrân la Op-ti-nu, os-but-va-te-la a bătrâneții Op-tin, până la închiderea mo-na-sta-rya în 1923 și multe-fără ferestre ale căii pământului în anii treizeci am dat următoarele nume bătrânilor Optin din acea vreme: Cel mai Excelent și Cel mai Excelent Isa-a-kiya II.

Părintele Ana-to-liy a venit la Op-ti-nu în 1853 și a fost un profesor al bătrânilor din Op-ti-na (șapte ani, până la moartea sa -ti tatăl Ma-ka-ria în 1860) și pre-do -no-go, care era mai în vârstă decât tatăl Ana-to-lia cu doi-douăzeci de ani. Acești ani au fost anii înfloririi bătrâneții în deșertul Op-ti-noy, a fost un paradis cu adevărat spiritual pentru oamenii care căutau îngrijire pentru bătrâni. În acest moment, în Op-ti-noy trăiau skhi-ar-hi-mand-rit Mo-i-sey și fratele său, skhi-i-gu-men An-to-niy, jeros-hi- mo-nah Ila-ri-on. Dar chiar și printre acești mari mișcători, numele marii Ana-tolia de odinioară nu este întunecat, nu este pierdut.she-go (Zer-tsa-lo-va). Care a fost drumul lui către Op-ti-nu?

Mo-lit-va ro-di-te-ley so-zi-da-et do-ma de-tei

Venerabila Ana-to-liy s-a născut pe lume Alek-sey Ko-pyev, în 1824 în familia lui Dya-ko-na, slujind în templul satului din provincia Bo-li Ka-Luga și a fost numit în Sfântul Botez în cinstea Sfântului Alexie, ce -lo-ve-ka de Dumnezeu. Ca mulți bătrâni Optin, a fost crescut în ordine și bunătate, justificând cuvintele: „Mo -lit-va ro-di-te-ley so-zi-da-et do-ma de-tei”.

Când Alexey avea jumătate de cinci ani, tatăl său a început să-i predea fiului său o diplomă. A crescut ca un copil inteligent și capabil și foarte curând a învățat ABC, după care au început să-l învețe să citească Cha-so-words și Psal-ti-ri.

Băiatul îi plăcea să meargă la templul lui Dumnezeu și stătea liniștit sub ma-te-ri. Tatăl dorea ca fiul său să citească clica, dar nu trebuia să facă asta: băiatul avea o voce foarte liniștită și slabă. Înainte, cartea a fost un mare însoțitor pentru el. Fiind iubitor și vesel, a fost și amabil cu ceilalți. Fie că îi oferă cadouri sau jucării, în curând le va oferi pe toate, fie surorilor lui, fie altor copii pe care îi cunoaște.

Studiind într-o școală spirituală și se-mi-na-rii

Ai vrut să-ți vezi fiul ca străin și la vârsta de șapte ani a fost trimis să studieze la școala spirituală Bo-rovskoye - profesor. După patru ani de pregătire, Aleksey a absolvit cu succes această școală și apoi a studiat la un se-mi-na-riy din Ka-luge. Starea de sănătate a tânărului nu a fost afectată în mod deosebit. În șapte zile am suferit adesea de insomnie. În astfel de momente, mai ales primăvara, s-a așezat pe fereastră și deja atunci de mai multe ori gândul i-a fost dus în liniște Che-sky ob-te-lyam străin. În orele libere, el avea adesea grijă de Ka-lu-gu de pe Muntele Vyr-ku. Acolo a stat multă vreme singur în gânduri.

La patru ani, din cauza bolii, am ratat un an de studii, apoi aproape că am plecat în deșerturile din pădurile Ros-Lavla.Sa, printre aceste deșerturi se aflau și viitorul pre-similar ca Optin Mo-i. -sey și An-to-niy. El se îndepărtase deja de câteva mile depărtare de Ka-lu-ga, dar a apărut o furtună puternică și a început să cadă ploi abundente și s-a întors înapoi, văzând în aceste manifestări ale forțelor formidabile ale naturii formarea aducerii lui Dumnezeu. -al-națiunii pe calea lui . A absolvit cursul Se-mi-na-riy ca al treilea student, iar în Se-mi-na-rii a avut o altă fa-mi-lia, O oglindă, iar în fața lui o gamă largă de viață. deschis, atât de atractiv pentru sufletele tinere.

Modest și strict în viață

După sfârșitul celui de-al șaptelea an, tânărul a venit înaintea mai multor locuri sfinte, dar Domnul l-a judecat de un alt preot. Între timp, locuia acasă, slujea în Ka-zen-noy Pa-la-ta, mergea la stațiile pa-lom-no-thing-station. Cu sora sa Anna, l-au vizitat cu tandrețe pe marele Sergius Ra-do, apoi au mers la Khotko -unde le-a plăcut atât de mult, încât un tânăr și-a convins sora să vină la această mănăstire. O fetiță de șapte ani și-a ascultat fratele, mama ei a fost fericită cu binecuvântările ei. . Ulterior, părinte Ana-to-liy, ai prețuit ascultarea surorii tale și ai avut grijă de ea toată viața, ai condus-o din nou la Sha-mor-di-no, unde ea, la cinci ani după moartea fratelui ei, se afla în schema cu numele Av- gros si murit.

Și el însuși a slujit o vreme în Ka-zen-noy pa-la-te. După ce a primit o milă, a avut de-a face cu familia sa, a fost încă modest și strict în viață, iubit de toată lumea - meu și respect-e-my. Frumos la înfățișare, îngrijit în haine, chiar și la caracter, era o mângâiere pentru rudele lui când -am mers la ei. Și mama lui l-a vizitat des și a auzit mereu multe laude pentru fiul ei. Fugea de distracțiile publice, iar dacă era într-o vizită, atunci cu o mare alegere, și acolo făcea -roe ve-i-nie suplimentare.

A fost odată ca niciodată în vizită pe cineva, unde ceva nu era în regulă în apartament: lucrurile mergeau prost? ei bine, la ce a asistat și oaspetele, care a co-servit mo-le-ben pentru a scăpa de aceste fenomene. L-au ascultat, iar aceste incidente au încetat.

Tânărul a continuat să se gândească la mama sa. Adesea şi cu sârguinţă mergea să se roage lui Dumnezeu în temple, iar mama lui, când venea dimineaţa, era mereu acolo pentru el.la: pleca la liturghie devreme. Îmi plăcea să merg la catedrală, m-am ridicat în picioare ca să aud mai bine înainte, dar când au venit zei noi - te rog, s-a îndepărtat și, în cele din urmă, s-a trezit mereu la ușă, dând spațiu celorlalți.

Ei sunt cei destinați

Poate că drumul lui Aleksey către Op-ti-nu ar fi fost mai lung, dar Domnul „a fost destinat de ei” să facă această cale mai dreaptă – a mea și mai rapidă. Tânărul a căutat minciuni în rugăciune și a așteptat o indicație mai clară a voinței lui Dumnezeu, ceea ce s-a întâmplat. Și s-a întâmplat, ca întotdeauna, neobservat și firesc: cum Domnul i s-a arătat lui Ilie nu într-o furtună și o furtună, ci într-un I-nii-ve-ter-ka liniștit, așa și aici voia lui Dumnezeu pentru intrarea lui în mănăstirea s-a apropiat în împrejurări obişnuite.aspecte ale vieţii sale.

Alek-say se îmbolnăvește de tuberculoză, la acea vreme această boală era considerată fatală. Cu el, împreună pentru-bo-le-li doi to-va-ri-sha-chi-new-ni-ka. Iar tânărul a făcut un jurământ: în caz de sănătate, ar merge la mănăstire. Așa că curând au murit amândoi, dar viitorul bătrân Opinsky a cotit la dreapta. După recuperare, a părăsit serviciul. „Îl iubesc pe Dumnezeu, totul este din ce în ce mai mult spre bine”, iar acum Aleksey cu dragoste se întâlnește în 1853. Sunt aici și bătrânul este Op-ti-noy, venerabilul Mo-i-sey.

Binecuvântată ești, femeie bună, pe un drum atât de bun de la fiul tău!

Ro-di-te-bla-go-slo-vi-vi-yo-lo-do-go om pe o cale străină, avea douăzeci de ani la vremea aceea nouă ani. Educat, cuminte, blând și demodat, a fost primit cu dragoste de părintele ar-hi-mand.ri-tom Mo-i-se-em. Bătrânul a spus ma-te-ri bu-du-sche-ino-ka: „Bla-go-slo-ven-na tu, femeie bună, asta e bine pentru tine.” Cel mai bun mod de a scăpa de fiul meu! ” Din acea zi, venerabilul bătrân Ma-kariy a început să ghideze viața spirituală a tinerilor într-o manieră de ascultare. El l-a iubit și l-a învățat însuși rugăciunea lui Isus. Tânărul novice a plecat în pădure și s-a rugat acolo în singurătate.

Calea îngustă este folosită și dificilă

Viziunea spirituală se desfășoară în moduri diferite, iar Domnul însuși se gândește la luptele sale. Doar zece ani mai târziu, în 1862, novice Aleksey a fost tuns într-o manta cu numele Ana-to-lia. De-a lungul timpului, simțind apropierea infirmităților și a morții, părintele Ma-kariy l-a binecuvântat să se întoarcă Pentru sfat, du-te la marele bătrân. Așa că până acum era deja în audierea reverendului Amvro-siya. Și a fost unul dintre primii săi studenți.

Acești zece ani ar fi fost foarte grei pentru tinerii ascultători. Bătrânul Ma-kariy a maturizat darul viitorului bătrân și l-a condus pe o cale îngustă, încercând și încercând să mențină mișcarea în mișcare și să creeze o dispensație bună, diferită în ea.

Aleksey era foarte îngrijit și iubea curățenia, iar el, pentru a nu se lega de su-et-no-mu și ma-te-ri -al-no-mu, sto-yang-but per-re-in-di -li din celulă în celulă, reamenind dispensa-e-ţia ţării. Vârstnicul Am-vro-siy go-va-ri-val: „Trebuie să trăim pe pământ pe măsură ce se întoarce, doar la un moment dat ka-sa -este pe pământ, iar restul se străduiește în sus; și chiar dacă cădem, nu ne putem ridica.” L-au băgat pe Aleksey în chilie, el stă acolo, o ține curată și în ordine, îi aranjează pe cei dragi.cărți spirituale. Și este transferat imediat într-o nouă celulă și totul trebuie să revină la normal. S-a umilit și nu a protestat. Și-a luat lucrurile modeste: iko-noch-ki, how-lok, cărți și s-a mutat într-un nou loc de reședință.

Dar acest lucru a servit și pentru a crea experiență. Mai târziu, într-o scrisoare către unul dintre vo-pi-tan-nit-urile sale spirituale, pr. Ana-to-liy va putea găsi pentru mo-na-hi-ni, is-ku-sha-e-my aceleași neplăceri cuvinte de mângâiere: de aceea este așa încât sufletul să-și amintească unde este real, etern. Căminul este, și se străduiește pentru Tatăl? la Cer. Iar răsplata pentru răbdarea străinului a fost hrănirea marilor bătrâni Optin.

Călugărul a îndurat toate greutățile și a încercat să urmeze toate instrucțiunile bătrânilor. În acord cu ei, nu numai că nu a mers în celulele altora, dar nici nu a acceptat pe nimeni pentru el însuși. Un nou locuitor al ski-ta, din armată, a trăit cumva foarte frumos cu părintele Ana-to-liy și a vrut să fie- să stea în chilia lui. I-a dat o va-re-nya, l-a convins, dar el, totuși, nu a fost în niciun fel de acord să distrugă vechiul For-la urma urmei, nu te plimbi prin celule și nu primește oaspeți.

Mai târziu, bătrânul Am-vro-siy a început să trimită pre-extra-no-go Ana-to-liy la mo-na-Styr-skaya go-sti-ni-tsu pentru a-l consola rapid -bya-shih . Și când bătrânul perspicace a văzut că studentul era suficient de matur pentru a instrui pe alții în chestiuni spirituale, atunci a început să-l introducă treptat în lucrarea bătrânului, pentru a obține cea mai apropiată lucrare și putere -ka. În 1870, reverendul Ana-to-liy a fost hirotonit la gradul de hiero-mo-na-kha, avea patruzeci și șase de ani.

Și chiar anul următor a primit o indicație de Spa-so-Orlov-sko-go-na- sty-rya cu voz-ve-de-ni-em în san ar-hi-mand-ri-ta. Dar dragoste pentru dragul Op-ti-noy și bătrânul Am-vro-siy for-sta-vi-la din-chiar-pentru-a-ști-ce nia. Pre-respectabilul Am-vro-siy l-ai rugat să doarmă într-un loc puternic, apoi într-un sanctuar binecuvântat.

Modestia și smerenia

Umilul părinte Ana-to-liy a luat toată cunoștințele din ascultarea sa față de dragostea bătrânului, niciodată în zadar -slavă puterii. El însuși a spus ulterior că, după cunoștințele sale, mulți oameni nu au știut despre acest lucru de mult timp. Într-o zi mergea și a văzut că frații au făcut ceva greșit. Părintele Ana-liy a făcut un hoț de vy-vo-și, ca răspuns, a pus o întrebare: ce vă pasă? Și s-au simțit foarte stânjeniți când cineva care a venit repede le-a spus că acesta este unul nobil. Ai cere iertare, și ca să nu spună ar-hi-mand-ri-tu.

Părintele Ana-to-liy nu i-a spus tatălui-tsu ar-hi-mand-ri-tu și, în general, nu a început nimic înainte și nici din nelegiuirile frăției, a întrebat co-ve-ta de la părintele Am-vro-siya. În general, nu-i plăcea să se arate și nu a cerut nimic de la sine. Și de foarte mult timp, fiind deja hiero-mo-na-khom, a continuat să primească ceai de la hiero-dya-ko-na.

Re-co-men-duyu: porecla șeful meu

Iar în 1874, la vârsta de cinci ani, părintele Ana- asta e postul de ski-to-chal-ni-ka. El a continuat să se apropie cu respect de vârstnicul Am-vro-siy și a devenit superiorul său direct. Într-o zi, părintele Am-vro-siy a vorbit cu părintele Ana-to-li-em, stând în fața lui ca întotdeauna, din citit, în genunchi, a chemat la el o persoană deosebită și, arătând spre pre-excelenta Ana -to-lia , a spus: „Re-co-men-du-du: my boss”, predând aceasta o lecție de smerenie și ascultare.

Ce a spus părintele Ana-to-liy?

Conform spiritului vorbirii despre frați și nu numai despre succesul lor spiritual, ci și despre nevoile lor zilnice. Când ski-ta a venit la părintele Am-vro-siy pentru afaceri, i-a trimis pe toți la părintele Ana-to-liy, la ai lui la început, cum îi spunea el. Și părintele Ana și-a trimis copiii duhovnicești cu privire la toate problemele importante la părintele Amvrosie pentru sfat. În astfel de cazuri, vârstnicul Am-vro-siy a întrebat întotdeauna: „Ce a spus părintele Anatoly?” Și i-ai învățat mereu părerea lui. În felul acesta, între doi bătrâni există suflet și iubire.

Hrănirea Sha-mor-din-skoy ob-te-li

Vârstnicul Am-vro-siy a ajutat-o ​​pe Ana-to-lya și a avut grijă de soția nou-creată a lui Sha-mor-din -skoy obi-te-li. El le-a spus surorilor sale de mai multe ori: „Rareori te duc la mine (la întâlnire), pentru că sunt gata pentru tine: tu cu părintele Ana-to-li-em”. Vârstnicul Am-vro-siy a remarcat adesea că părintelui Anatoly i s-a oferit un dar special pentru a-i consola pe tineri.

Când a fost înființată o biserică în Sha-mor-di-no, părintele Ana-to-liy însuși le-a învățat surorilor regulile slujirii lui Dumnezeu, a adus im Ti-pi-kon, a învățat-o pe sora mea să cânte, să facă cinci sute de ni-tsu (my-na-she-pra-lit-ve-noe-pra-vi-lo).

Timp de douăzeci și unu de ani, reverendul Ana-to-liy a slujit în satele din regiunea Sha-mor-din. Surorile s-au adresat Prea Excelentului Amvro ca pe un om bătrân și Prea Excelentului Anatoliy ca pe un bătrân.-tsu, care le cunoștea toate nevoile, toate necazurile și încercările lor. Conform binecuvântării părintelui Am-vro-sia, spiritul pre-similar Ana a hrănit de asemenea același întreg mo-na-hin - o serie de eparhii: Kaluga, Moscova, Smolensk, Tula, Oryol, Kursk.

Conducerea spirituală nu este o sarcină ușoară și și mai dificilă este cultivarea mănăstirilor de femei. Ar fi necesar să fii atât de sută-precis priceput, încât, atunci când desfășești „nodurile” bătăliei spirituale, să nu ai fir sufletesc, să nu jignești prin asprime și să nu cedezi frustrării atunci când roadele. de miscare nu au fost inca vazute .

Și indiferent cât de tatăl Ana-to-liy a fugit din lume, oricât de izolat ar fi fost de societatea feminină, toată viața a trebuit să-și facă griji și să moară în public și să muncească mult pentru viața soțiilor. Și lucrările sale despre buna aranjare a vieții interioare în noul-în-os-dar-baie reședința lui Sha-mor-di-dar nu numai profund în-te-res-ny în general, ci și ca profesori pentru viitor pentru mulți, atât străini, cât și -mikh ino-kin.

Și ți se încredințează îngrijorarea sufletelor

Spo-mov-ni-tsa-mi old-tsu Am-vro-siyu și neza-bven-ny-mi per-vo-na-chal-ni-tsa-mi Sha-mor-din-skoy obi-te-li era mama Am-vro-sia, mama Sophia și mama Ev-fro-si-nia. Ultimul era similar cu ambii bătrâni și cu numărul de după ei. Și primii doi erau încă în viață cât timp erau în viață ambii bătrâni. Ultimul ma-tush-ka-igu-me-niya Ev-fro-si-niya a fost o sută de yang-no-noy cu-mov-no-cey tatăl Ana-to-lia și moartea bătrânului Am-vro -siya.

Tatăl lui Ana-to-liy era o persoană ha-rak-te-ra, la fel și mama Sophiei și amândoi se respectau profund. Maica Sofia vorbea mereu cu profundă reverență despre tatăl ei Ana-to-lia. Ea a spus de mai multe ori că un călugăr bun nu are nimic de-a face cu -mo-go blah-vo-pi-tan-no-go ari-sto-kra-ta. Dar există o diferență între ei, și una mare: un ari-de-o sută de ori se ține astfel din decență, iar un călugăr exemplar - din convingere și dragoste față de vecini. Și ca exemplu pentru pod-ra-zha-niya arătând în acest caz către părintele Ana-to-liy. Când mama Sofia a devenit o sută de I-tel-no-tsei, i-a spus părintelui Ana-to-liy: „Bah-tyush-ka! Eu mă ocup de treburile casnice și ți se încredințează grija sufletelor.”

O consolare de neuitat

Maica Sofia era mereu fericită să-l vadă pe părintele Anatolia. Iar surorilor, care uneori vorbeau despre ceva zilele astea, le-au spus, mângâiate: „Se poate repede -ce? În această zi va veni tatăl Ana-to-liy. Plimbarea cu tatăl meu a fost o mare mângâiere pentru toată lumea, lucru care a înseninat viața grea a primului sat obi-te-li, viața, pro-in-di-mu în trudă și muncă.

Printre surori era amintirea uneia dintre acei pro-hum-loks și a acelei conversații pe care au avut-o. Maica Sofia a întrebat: „Ce ne-ar spune mama Sarei, care nu a ieșit din peșteră timp de treizeci de ani, așa că să mă uit eu la natură? La aceasta, părintele Ana-to-liy a spus așa: „Toate stațiunile balneare au felul lor, mă simt mai mult cu acei sfinți care -acei dragi, precum: marele Ser-giy din Ra-do-nezh-sky, Sav. -va Zve-ni-go-rod-sky, marele -ca An-to-niy și Fe-o-do-siy; sunt cele mai frumoase locuri pentru ocupanții lor datorită a ceea ce poate face o persoană „Să mergem la Dumnezeu”.

Acesta nu este un tată, ci o mamă blândă față de copiii săi

La început, în Sha-mor-di-no se-ster erau vreo douăzeci și ceva, toți tineri, ați muncit mult Ei bine, sunt multe necazuri și, în plus, frica s-a strecurat: se va înființa o mănăstire Aici? Surorile fac singure treaba, tu o faci singur și sunt adesea deprimate. Părintele Anatoliy, când a sosit, le-a ținut moralul ridicat și i-a inspirat adesea cu exemplul său. Într-o zi, surorile au despachetat căruța și au plâns, obosite de munca neobișnuită. Părintele Anatoly a venit, a luat o furcă și a început să vorbească despre asta: parcă nu s-ar fi întâmplat descurajarea. Uneori le aducea muncitorilor mirodenii de mentă sau un bar-nok de op-tinskikh: așa îi mângâia filmul pe bătrâni pe tinerii exploratori ai munților lumii.

Când surorile, care locuiesc în pădurea de pe da-che, s-au plictisit și s-au speriat de frică: au crezut că cineva se plimbă prin casă, răcnește, bătrânul a slujit mo-le-ben și a co-citit rugăciunea către Iisus mai des woo; surorile l-au urmat si s-au linistit. Când surorile s-au plâns de cea mai mare sau nu au făcut la-di între ele, bătrânul a luat parte la durerea lor, rezolvând bi-ral, s-a calmat și a instruit cum să procedeze pentru a evita necazurile.

Igu-men-nya Sophia a vorbit despre el: „Acesta nu este un tată, ci o mamă blândă pentru copiii săi”. Și surorile și-au amintit: „Neștiind nimic mai bun și mai înalt decât alte vieți, de obicei îi convingea pe tineri să - pășească în mănăstire și, cu o deosebită dragoste părintească, a început să-și facă griji pentru aceștia încă neînființați și neaștepți - să-și răspândească puii. ” Multe dintre surori au rămas în mănăstire doar datorită puterii influenței sale asupra lor.

Darurile Duhului Sfânt

Starețul Ana-to-liy a dat toată plinătatea darurilor Duhului Sfânt: darul înțelegerii și spiritului de judecată, tratarea bolilor mintale și fizice. El știa despre moartea copiilor săi spirituali apropiați, despre bolile și greutățile lor și i-a avertizat cu atenție pe cei că cineva se apropia de un test. Reamintirea copiilor săi spirituali este plină de descrieri ale unor evenimente similare. Menționați câteva persoane. Multă vreme a avertizat un străin și un străin despre condițiile care îi așteptau; o fată a descoperit moartea iminentă, iar o altă femeie a avut o boală la picioare și se aștepta la încercările viitoare.ni-yah și de la-re-she-nii de la durerile care s-au întâmplat.

A existat un astfel de caz. În mănăstire a mai rămas o singură fetiță; Rudele, după ce au aflat despre asta, s-au supărat și s-au întors de la ea. Mama era acolo, dar, văzând mai înainte decizia fermă, a plecat în aceeași zi, nevrând să fie alături de ea iertarea; Simțind că a rămas orfană și singură, tânăra mișcător a devenit confuză în duh și, plângând cu amărăciune, - s-a dus să-l vadă pe părintele Ana-to-liy. Stând în zona recepției, câteva minute mai târziu ea aude-ha-la în spatele ușii în co-ri-do-re sleep-cha-la step-gi, apoi merge- Los, cântând: Tatăl meu și mama mea lasa-ma, Domnul ma va primi... (). În același timp, ușa s-a deschis și în ușă a apărut cea mai venerabilă Ana-to-liy, strălucitoare, veselă. Este de netăgăduit că bătrânul de sus a descoperit ceea ce s-a întâmplat și a exprimat sensul acestuia în cuvintele unui psalm.

În însuși exterioritatea bătrânului, s-au simțit puterea lui spirituală și atitudinea ta de rugăciune. Da, în lucrurile mărunte se putea vedea uimitoarea lui smerenie; zelul spiritului și modestia lui erau străine atât de plăcutul omului, cât și de vederea su-ro-vo-go fără mișcare.

Era foarte încrezător și, tratându-i pe toată lumea simplu, nu a văzut niciodată pe nimeni mințindu-l sau înșelându-l. Adesea, după ce a ascultat povestea cuiva despre durerile sale, a luat-o aproape de inimă și s-a întristat de această persoană -we-ke. Uneori cineva îi va spune: „Bah, îți spun ei adevărul?” Ba-tyush a răspuns: „De ce vor vorbi despre mine?”

Nu suporta ceremoniile și lingușirile, iubea sinceritatea și sinceritatea și el însuși era foarte direct. În felul său simplu, semăna foarte mult cu bătrânul Leo, pe care l-a sprijinit cu credință. Părintele Am-vro-siy a vorbit despre el în cuvintele lui Evan-ge-lia: „Acesta este din-ra-il-ty-nin, nu există lingușire în el”.

Este imposibil de descris bunătatea și dragostea părintelui Anatoly față de vecini – era gata să-și dea sufletul pentru alții; A suferit mult de la oameni, dar nu i s-a temut niciodată că vor spune lucruri rele despre el, ci s-a bucurat când a auzit ce este inutil, spunând: „Dacă ar fi făcut Dumnezeu adevărul”. Uneori spunea: „Nu contează pentru mine ce spun ei despre mine, e adevărat, mai presus de toate, sfântul spunea că a cerut lui Dumnezeu doi-douăzeci de ani să-i dea o sută simplă; dar încerc de șaptesprezece ani și nu pot să pun piciorul pe asta de dragul opiniilor oamenilor.”

Cu multă dragoste, îmi amintesc de vârstnicul Ana-to-lia, tatăl meu i-a vorbit ke-lei-ni-ku (Be-la-e-vu) al său: „El L-a iubit pe Dumnezeu așa cum numai cineva poate să-L iubească. Și acest sentiment a fost simțit de toți cei care au venit la el. Nu avea dușmani, îi iubea pe toți, chiar și pe cei care nu-l iubeau: părea că îi iubește mai mult decât pe alții.” .

K.N. Leon-tyev îl cunoștea bine pe tatăl lui Ana-toly, considerându-l una dintre personalitățile sale printre săteni obi-te-li. Bucurându-se de înțelepciunea bătrânului Am-vro-siya, el a scris: „Au fost aici spirite care erau mai simple decât el cu inima: de exemplu, părintele Ana-to-liy, ski-to-chal-nick. Acesta, cum îl numește unul dintre po-chi-ta-te-leys, este un uriaș di-cha (cu inimă, ha-rak-te-rom). Pasionat, jalnic, infinit de amabil, încrezător până la naivitate, fără nici o viclenie și dexteritate nativă și nu numai că nu prost și nici măcar simplu la minte, ci foarte chibzuit, iubitor -filosofic și cuvânt-de-cuvânt serios. Este absolut frumos (după părerea mea, e mai bine decât tatăl lui Am-vro-sia) -sche”.

Întotdeauna cu inima caldă și atent cu rudele sale, Cuviosul Ana-toly și cu ei nu mai cu dragoste - la fel ca și cu ceilalți: toți îi erau deja rude, - inima îi ardea de dragostea lui Hristos. Când a servit turul, după o pregătire atentă și atentă, și în timpul lui He-ru-vim-skoy stătea cu mâinile în aer, acest bătrân bătrân părea să fie deja nepământean -nom ob-ta-te-lem pentru frați. care îl cinstesc.

Pastorala sa paternă, iubitoare și, în același timp, fermă, a crescut astfel de mari bătrâni Op-ti-noy pu-sty-nor în vremurile din urmă, precum skh-ar-hi-mand-rit Var-so-no-fiy și hieros-hi-mo-nah.

Lecții pre-po-dob-no-go Ana-to-lia

Despre îngrijirea bătrânilor

Ești atât de diferit, părinte Anatoly, ai prețuit și mai mult grija bătrânului. Și-a spus că nu poate trece o zi fără să-l vadă pe bătrân și să-și dezvăluie gândurile. Îi plăcea foarte mult de cei zeloși în această chestiune, de alți oameni, și împreună cu el s-a mărturisit mai des și mai clar în toate, știi - am înțeles prețul pentru o clipă. El co-ve-to-val-sto-yang-dar-dar-sa-suportă sinceritatea statului, iar de la-tatăl-spiritului nu ascunde nimic. „Iubesc”, a spus bătrânul, „pe cei care vorbesc deschis despre ei înșiși. Dușmanul nu poate planta nimic acolo unde totul este revelat spiritului tatălui.”

El, în special, a definit beneficiul sângelui gândurilor prin faptul că acesta este sângele gândurilor dezvoltate cunoașterea va și durerea-no-va-ness despre păcatul-no-stu-ness, motiv pentru care se dezvoltă atât de necesar pentru de-la spa-se-niya media-re-nie. Când co-ve-tov-ul bătrânului nu funcționa sau de-la-li pe cealaltă parte, nu aveau liniște sufletească și produceau rău, nu beneficii.

Despre puterea spiritului tatălui tău, pentru copilul tău, bătrânul Ana-to-liy a adus exemplul său de la spirit la copil de la Pa-te-ri-ka:

„Un frate, înfundat în păcate, a început să moară. Starețul și fratele său au început să se roage pentru el. Și vede o viziune: un șarpe uriaș îl suge pe acest frate, dar nu poate suge pentru că tatăl său o poate face pentru el.

Dar acest frate este atât de lângăduit de această slăbiciune sufletească și trupească, încât el însuși îl roagă deja pe tatăl său. Deci, ca să nu se roage, să spună, este mai bine ca șarpele să mă devoreze, doar că nu mie. Nu-i așa că este o nebunie: de parcă dimineața ar fi mai bine să ai un șarpe decât să-l târăști în gură! Dar bătrânul nu i-a ascultat cererea, ci a continuat să se roage și și-a eliberat fratele din fălcile șarpelui.”

Chi-tai mo-lit-wu Isus-so-wu și spa-sesh-sya

Marele Am-vro-siy însuși a mărturisit despre marea putere a bătrânului Ana-to-lia: „Așa este pentru el.” Da-na mo-lit-va și b-go-da-da, k-ka- kaya ed-no-mu de la you-sya-chi-da-et-sya.” Fiind el însuși o rugăciune aprinsă, el s-a rugat lui Isus și a învățat asta copiilor săi duhovnicești. El a informat adesea pe toată lumea despre necesitatea de a se ruga pentru Isus și de a păstra o sută de inimi.

Învață rugăciunea surorii mele Iisus, El îi pasă de ei ca și cum ar fi copii; știind că, din cauza tinereții lor, ei încă nu pot înțelege profunzimea ei spirituală și, în același timp, din experiență puterea ei mistică, el a încercat, în orice fel, să ademenească sufletele tinere la această rugăciune minunată și a spus: ar-va-lo : „Îți voi da bun-stin-tsev, doar citește neîncetat: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu „O, dragă, miluiește-mă pe mine, păcătosul.”...

Când un străin a spus că are o vedere slabă și că este greu de citit, el a răspuns: „Ch-tai mo-lit-wu Jesus-so-woo and s-s-sya”. Pentru-nya-tym-ascultă-sha-n-I-mi, el mai ales-ben-dar-cu-ve-to-vale s-a rugat lui Iisus-cu-urlă în schimb.

Un alt străin-ki-nya sv-de-tel-stvo-va-la: „Sunt în drum spre mon-nasty for-bo-le-la. Aveam cincisprezece ani, doctorii mi-au găsit inima și gâtul și mi-au spus că în curând voi muri, dar nu voiam să mor. Ba-tyush-ka mi-a spus: „Ch-tai, cât poți, și stai și minți, roagă-te lui Isus și totul va trece”. Așa am făcut și voi v-ați rugat pentru sfinții lui. Și de atunci, au trecut douăzeci și trei de ani, iar eu trăiesc și îmi port supunerea prin puterile mele, iar prin celula mea fac totul pentru mine, vreau „Nu ești sănătos, dar înainte, nu puteai chiar plimbă-te în jurul celulei tale.”

Doar Dumnezeu și suflet

Despre rugăciune, părintele Ana-toli a vorbit și așa: „Trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, ca între sufletele noastre să ne rugăm și nimic și nimeni nu a fost Dumnezeu. Doar Dumnezeu și suflet. Pentru ca cel care se roagă să nu simtă nici cerul, nici pământul, nici nimic în afară de Dumnezeu, altfel rugăciunea va fi incompletă -naya. Când cineva se roagă sub impresia cântării sau lecturii bune, această rugăciune nu este încă o adevărată rugăciune -va. Iată adevărata rugăciune: proorocul Ilie s-a întins în genunchi, rugându-se, iar în câteva minute l-a rugat pe Domnul să mă lase să-mi prefac mânia în milă.”

Stai în biserică ca îngerul

Părintele Ana-to-liy a cerut cu strictețe de la copiii săi duhovnicești atenția bună-go-vey-no-go în biserică. „Stai în biserică ca un înger”, a spus el, „nu doar vorbi și nu te uita înapoi, pentru că există o biserică.” Raiul pământesc. Mergând dinspre biserică, chi-tai: „Bo-go-ro-di-tse De-vo, bucură-te...” - și nu pentru-go-va-ri-wai cu nimeni, dar apoi vei fi pe drumul spre co-su-du, care era în sân, dar înainte să se reverse. Când mănânci, mai ales când te rogi lui Isus. Când te duci să comunici, atunci la acest prânz ai grijă în special de tine, nu vorbi cu nimeni și nu vorbi cu nimeni - Împărtășește-ți gândurile. Du-te la Potir cu sufletul calm, chemând rugăciunile tatălui tău spiritual. Să vă fie teamă să încurcă sufletul cuiva în templu; te duci să ceri favoare de la Dumnezeu și în templul Său îl jignești pe aproapele tău.”

Cerând respectarea carta strictă a serviciului divin, neîngăduirea de a merge la biserică și bine-go-vey-no-go în ea, vârstnicul Ana-to-liy nu a aprobat acțiunile celor care, obosit să asculte -eat, do-bi-val-sya-by-sigure-but you-toate-the-church-and-ke-ley-pri-vi-la, văzând acest lucru ca fiind nepoliticos pentru-chat -ki munții spirituali.

Nu este o binecuvântare să te așezi în timp ce citești prima ka-fizică la priveghia de duminică, în timp ce arăți spre igu-me-na An-to-niya (bra-ta ar-hi-mand-ri-ta Mo-i- seya), picioarele cuiva erau rănite, dar el nu - când eu nu stăteam jos în acel moment. Nu era bine să părăsești biserica în timpul citirii ka-fismului, spunând: „Lupii aleargă, se târăsc”.

Ro-ry-sya, pentru numele lui Dumnezeu

Cât de mult îi păsa părintele Ana-liy de succesul spiritual al copiilor săi, cultivând în ei o sensibilitate la cunoaștere și la predare la munca de silvicultură, cât de înțelept s-a păzit de toate lucrurile de deșertăciune și de sine - cred că ca rezultat al acțiunilor luat asupra mea.

Într-o zi, am fost atât de bolnav încât nu am suportat să ascult. Iar când a venit părintele Ana-to-liy la ea, ea a spus: „Nu suport supunere față de nimeni: b-cuvinte „Ar trebui să îmi iau asupra mea să trăiesc singur, să postesc, să mă rog și să dorm pe scânduri goale”.

Părintele Ana-to-liy a răspuns: „Oricât de mult ai sta în colț, nu-ți vei face griji pentru mișcările tale.” ; știi, lu-ka nu mănâncă, nu bea și nu doarme, dar încă trăiește în întuneric, pentru că nu are smerenie. Acesta este inamicul is-ku-sha-et. Ce mișcări ar trebui să faci? Ai multă libertate și durere. Ai răbdare cu ceea ce ți-a dat Domnul. Și jurați pe Dumnezeu, iată, roagă-te lui Isus, sunt frunze de mutat, iar rugăciunea lui Isus este rădăcina și rodul tuturor. Smeriți-vă, reproșați-vă pentru toate, suportați durerea și întristarea cu binecuvântările - aceasta este mai presus de toate - mișcări și ascultare față de toată lumea.”

Comunitate - scoala pentru munca media

Părintele Anatoly a privit comunitatea ca pe o școală minunată pentru a învăța smerenia și răbdarea. A vorbit pentru a explica ideea că societatea ucide pasiunile, așa că „în groapă șarpele stă liniștit” xo, atinge-o, ea va șuiera. La fel este și în comunitate. Luați diferite pietre, puneți-le într-o pungă și agitați-le mult timp, vor deveni rotunde - la fel în comunitate. Practic, unghiile sunt închise la culoare. Podelele sunt ușoare pentru că oamenii merg pe ele și devin strălucitoare. Deci un călugăr, purificat de durere, ar fi o lumină.”

Despre rabdare

Părintele Ana-to-liy a pre-așteptat că, dacă Domnul ar permite încercări pentru a smeri o persoană, atunci nu numai șefii, surorile, străinii, ai noștri, da, după cuvânt, toată creația se va ridica. împotriva acelei persoane. O fiică spirituală s-a plâns șefului ei temporar, Pe-la-gay, că nu o place. Ba-tyush-ka a spus: „Cred că nu este Pe-la-gay, este Aku-li-na sau Ari-na, dar te vor molesta. Și nici ma-tush-ki, nici ba-tyush-ki nu te vor cruța. Și un singur doctor te va salva, de o sută de ori te vei re-co-bărbați-fa-baie - răbdare.”

Iar când una dintre surori a început să-i ceară părintelui Anatolia să-i învețe răbdarea, acesta i-a răspuns: „Tu, ma-tush-ka , tu îmi ceri să te învăț răbdarea... Ești atât de minunată! Dumnezeu o învață! Este predat de oameni - surori! Ea este învățată despre lucrurile vieții! Și toți te învață răbdarea, te învață prin faptă, prin însăși natura ta, prin însăși natura ta, capacitatea de a îndura - îmi ceri lecția theo-re-ti-che-sko-go-go-pe-niya.. . Ai răbdare cu totul - și vei fi bine!”

Despre lupta împotriva pasiunii poftitoare

O soră s-a plâns lui ba-tyushka că vecina ei din celula ei are un caracter prost și i-a fost foarte greu să se înțeleagă cu ea -xia. Și, de asemenea, faptul că este biruită de gânduri risipitoare și nu știe cum să le facă față.

Părintele Ana-to-liy i-a răspuns: „În același timp, te plângi de aproapele tău care nu este de acord cu tine și de patima ta poftitoare.” . Ești nesimțit, mo-na-hi-nya! Arde în dreapta cu foc, iar în stânga cu apă rece. Da, prostule, ia niște apă și toarnă-o pe foc! Adică ai răbdare cu sora ta slabă! Iar pasiunea pentru curvie va dispărea. La urma urmei, această pasiune trăiește și este susținută de opresiune infernală (sub asuprire) - mândrie și nerăbdare! Ai răbdare și vei dormi!”

Despre ascultare

Totul despre slujirea Domnului Ana-to-liy a explicat cum să slujească Domnului și l-a învățat să aibă răbdare suportând toate necazurile asociate în mod inevitabil cu folosirea cinstită a întregii lucrări. Fii-spirituale pentru-pro-sy, dispoziție spirituală, resensibilitate a conștiinței, bătrânul a învățat - șters și la acele lucrări de pădure. Celor care au refuzat din greu de auzit, părintele Ana-to-liy le-a spus că e nevoie de lucruri mai bune.aveți răbdare, căci în timp totul va merge în bine.

O soră l-a ascultat, bătrânul a spus doar: „Ai răbdare”. A trecut puțin timp, s-a îmbolnăvit și, când și-a revenit, i s-a dat o nouă ascultare și a stăpânit că era grea. Cealaltă soră ne-a ascultat în diferite momente și s-a plâns părintelui Ana -liyu. El m-a consolat, convingându-mă să îndur, iar într-o zi când ea a întrebat: „Când mă vei asculta?” niya?”, el a răspuns: „Când vei avea dreptate?”

Un alt do-che-ri spiritual al lui, după ce i-a cerut binecuvântarea pentru crearea lui Evan-ge-lia și Psal-ti-ri, cel mai asemănător Ana-to-liy in-so-ve-to-val:

Cumpărați, beți, cumpărați, dar, cel mai important, este absurd, dar ascultați, fiți umili și îndurați totul. Aceasta va fi mai mare de o sută și te rogi.

Păstrează-te să te simți pregătit pentru tristețe

În timp ce învăța răbdarea, a mai spus asta: „Ia o piatră, lovește-o, laudă-o. El va rămâne tăcut - așa că vei fi insultat.” Mângâind pe cei îndoliați la audieri, părintele Ana-to-liy povestea uneori ceva din viețile sfinților under -de-sha-chee, uneori-re-minal vi-den-noe. La o soră, care asculta în grădină, i-a spus de mare slavă în sălașul lui, s-a dus la alta și acolo, parcă doar stătea pe loc, a fost silit să scormonească în grădină; a vrut să afle dacă Dumnezeu a fost mulțumit de fapta lui și a avut un vis că a murit și avea loc o încercare; asupra lui, când nu mai era nimic de trăit în slujba lui și în slăbirea greutății păcatelor, Îngerii bro-si-li apoi -gda lo-pa-tu, iar ea re-cha-nu-la strachini de greutăţi cu păcate.

O altă soră, cha-go-tiv-shay, căreia este chemată pentru tot felul de servicii, bătrânul tocmai a spus: „Hai, știu -chit, need-na”. Al treilea a spus, când era pe cale să culeagă cartofi, că și lui îi plăcea uneori să facă asta de dragul lui. Și toți trei s-au mângâiat și cu noul si-la-mi s-au pus fiecare la treaba lui. El a învățat să nu cedezi, ci să faci asta, să te menții mereu în sentimentul de a fi pregătit pentru întristare.

Despre naștere și moarte

Părintelui Ana-to-liy nu-i plăcea foarte mult când cineva îndurerat a dorit moartea și a blestemat o soră când a spus, speriată: „Vrei să mă rog și vei muri?” Dar, desigur: „Nu, nu!” Și a început să-și ceară iertare, simțind cât de puțin era pregătită pentru moarte, ceea ce a venit atât de ușor gândit-len-dar despre-si-la pentru tine.

Totul merită clădirea interioară a sufletului

O soră, în timpul slujbei, în timp ce cânta „Cuvintele tale de câine, Bo-go-ro-di-tse...”, a avut ideea că doar cântăreții - stăteau de vorbă la liceu și a fost supărată că nu era. nu canta. Cu aceste gânduri, s-a dus la bătrân. S-a întâlnit cu ea, întrebând-o de trei ori: „Mânci?” și, după ce a primit un răspuns pozitiv, a spus, arătând spre inimă: „Asta este ideea, ce este în neregulă aici?” „Da”, a arătat el spre inimă, arătând astfel că totul merită structura internă a sufletului în timp. Eu merg conform ascultătorilor, și nu caracterului lor.

Daca ar sti lumea...

O altă soră a venit odată la părintele Anatoly îndurerată și i-a spus îndurerată: „Oh, de ce m-am dus la școală?” - ce naiba? La aceasta i-a spus: „Dacă lumea ar ști cât de greu este să trăiești într-o mănăstire, atunci măcar ar fi bătuți cu un băț, nu de -ar merge la mon-nastyr, ar fi mai bine dacă ei. erau desculți, dar în lume; iar dacă ar ști ce fel de oameni sunt pe cer, ar renunța la tot și ar merge la mănăstire”.

Scrisori și studii

Astăzi, conform învățăturilor Tatălui, Ana-to-lya este inclusă în multe colecții și, citindu-le, observi câte până la răbdarea ba-tyush-ka, de la încălzirea surorii cu atenția lui și puțin cu puțin -corectarea internă Sistemul ren-ny al fiecăruia este o vârstă diferită, o structură diferită.

O încurajează pe tânăra de douăzeci de ani cu o glumă și o împiedică să încerce să-și devanseze timpul: „Nu te descuraja. Chiar dacă ești bo-ri-ma din pasiuni - în ciuda felului în care scrii, a anilor înaintați, deoarece ai deja peste douăzeci de ani - dar totuși, nu te descuraja. Pasiunile apar uneori la 30, și la 40, și la 50, și la 60 și la 70.”

Cel mai în vârstă este ferit de „opinie”: „Fă tot posibilul și nu prețui meritele tale și nu-ți socoti bunătatea, ci privește și numără slăbiciunile și păcatele tale, iar Domnul nu te va părăsi niciodată”.

Și bătrâna slăbită este mângâiată: din cauza slăbiciunii ei, în chilie și chiar dacă stă întinsă, se poate ruga, iar nu în Osândă i se va cere de la mamă să fie îndepărtată de la ascultare când lucrurile sunt grele.

Mai ales-ben-but-be-re-zhen ba-tyush-ka a fost cu cei tineri, după ce a părăsit lumea și s-a întâlnit cu-shi-mi în mo-na-sta-re ty-go- tu și tristețea. On-mi-naya de-voch-kam-on-ascultând-pe-oameni și străini-ki-nyam de care durerea nu poate fi scăpată nici în mo-na-sta-re, nici în spatele gardului său, el subliniază totuși chemarea lor: „Conuna fecioriei este cea mai înaltă bunătate creștină -de-tel, ea este frumusețea și cununa Bisericii... Sfântul învață: „Luați-i lui An-ge-la aripile și el va de-de-Vice. Și dă-i fetei aripi și ea va fi un Înger”.

Totul are măsura lui, totul are măsura lui, și toate na-chi-na-y și surorile obosite, ba-tyush-ka confort -et: nu te descuraja, descurajarea este principalul dușman al lumii; Chiar dacă munca este dificilă acum, dar „... este groaznic pentru tine, de aceea îți este atât de greu aici.”

În învățăturile bătrânului Anatolya există o mulțime de lucruri care sunt utile și mirenilor. Iată, de exemplu, despre păstrarea lumii, despre nevoia de a ierta cu ușurință: „Fii răbdător cu totul și vei fi lumea însăși.” mai departe, iar altora le vei crea pacea! Și dacă vei începe să numeri, vei pierde lumea și, odată cu ea, mântuirea ta.”

Sau o altă notă mică, dar paternă, proeminentă despre cum să te rogi: „Nu mă înșela.” -lit-ve, dar păstrează-l simplu. Domnul a spus: Dacă nu ești ca un copil, nu poți intra în Împărăția lui Dumnezeu.”

Există o mulțime de astfel de curse scurte, dar în spatele minții în scrisorile sale. Dar ceea ce este oarecum diferit de ei, tu ești din moștenirea op-tin, este un fel de special, personal, crescut din experiența de viață, implicare cu cei cărora te cunoaștem. Ca un apel către oricine este obosit la urcare și uneori nu-și mai găsește puterea de a îndura cele mai grele încercări, despre -ra-minunate, cuvinte întăritoare: „... toată ra-na sufletească de acolo se ridică la- the-ro -go-go al-ma-za; dar totuși, bucuria generală va fi atât de mare încât nu vom fi consolați și înveseliți decât uitându-ne la vecinii noștri.Xia. Va fi atât de bine pentru toți cei care au suferit aici.”

Bi-ser spiritual

Conducere spirituală înțeleaptă, împreună cu tine, Ana-to-lia a fost un bi-ser spiritual pentru sete - oferind îngrijire pentru bătrânețe:

„Este evident că ești bătrân și vrei să fii mântuit, dar nu știi cum, nu înțelegi viața spirituală. Întregul secret aici este să îndurați că Dumnezeu va veni. Și nu vei vedea cum intri în rai.”

„Consideră-te mai rău decât toți ceilalți și vei fi mai bun decât toți ceilalți.”

„...Răbdarea ta să nu fie nerezonabilă, adică fără bucurie, ci răbdare cu rațiune, că Domnul - toate faptele tale, însuși sufletul tău, în timp ce privim în fața persoanei pe care o iubesc... Vede și experiențe: Cum vei ajunge în necaz? Dacă ai răbdare, vei fi iubitul Lui. Iar dacă nu îndurați și nu vă bocăiți, ci încă mâncați, veți fi în continuare iubitul Lui.”

„Rugăciunile către Dumnezeu depind de tine. Dar ce anume - nu știm despre asta. El este singurul judecător drept și putem recunoaște o minciună ca adevăr. Rugați-vă și credeți.”

„...Îți spun în secret, îți spun cel mai bun mijloc de a mă ocupa de media. Iată ce este: toată durerea pe care o inimă mândră a îndurat-o atâția ani. Și așteptați zi și noapte pentru milă de la All-mi-lo-sti-vo-th Spa. Oricine așteaptă așa va primi cu siguranță.”

„Învață să fii blând și tăcut și vei fi iubit de toată lumea. Iar sentimentele deschise sunt aceleași cu cele create deschis: câinele și pisica aleargă acolo... și rahat"

„Suntem obligați să-i iubim pe toată lumea, dar nu îndrăznim să cerem ca ei să ne iubească.”

„Fără iarnă nu ar exista primăvară, fără primăvară nu ar exista vară. Așa este și în viața spirituală: puțină mângâiere, apoi puțină grabă, și devine atât de mică calea spa-ness.”

„Vom primi totul din mâna lui Dumnezeu. Ute-shit - blah-go-da-rim. Și nu consolează - blah-go-da-rim.”

Special-ben-naya pentru-bo-ta

Sub Sha-mor-di-no, au înființat curând un orfelinat, iar bătrânul i-a iubit foarte mult pe acești copii. A trimis mere și bomboane la adăpost. A trăit mai ales în multe necazuri când era un incendiu noaptea în adăpost, în timp ce se afla în Sha-mor-di-no. . Părintele Ana-to-liy cu icoana Zeului Kazan Ma-te-ri a venit la locul căldurii și s-a rugat pentru fierbinte - o modalitate de a preveni dezastrele. Copiii îi scriau uneori despre păcatele lui, dar el a refuzat.

Explicându-i unei surori motivul preocupărilor sale speciale cu privire la copii și tineri, bătrânul a spus: „Mo- Un copac tânăr trebuie atins și udat, altfel se va usca. Așa că un suflet tânăr, care s-a înstrăinat de rudele sale și nu vede mângâiere de nicăieri, poate deveni descurajat. Când un copac tânăr iese la iveală și este acceptat și crește, atunci nu mai necesită atenție. da, și el rămâne fără aceeași grijă ca înainte.”

Orfelinat spiritual

În octombrie 1891, vârstnicul Amvrosy a murit. Moartea lui a fost o pierdere imediată pentru toți cei care l-au cunoscut, dar mai ales pentru comunitatea femeilor fără apărare. În acel moment erau deja peste trei sute de surori în el, practic un adăpost în care locuiau cinci zece fete, -li os-no-va-ny bo-ga-del-nya și pain-no-tsa. Na-sto-ya-tel-ni-tsa ma-tush-ka Ev-fro-si-nya înainte de sfârșitul bătrânului Am-vro-siya în vederea-te-rya-la -ing și primind de la el un fel de interdicție de la controlul mediului . În plus, episcopul de Kaluga și Bo-rovsky Vi-ta-li-em (Iosif) ar fi interzis toate relațiile dintre Op-ti-noy și Sha-mor-di-no, în re-zul-ta-cele. axis-ro-tev-shay community-on-li-she-na a existat atât ajutor extern, cât și intern.

Toate aceste evenimente grele au avut un impact puternic asupra sănătății părintelui Anatolia. Din cauza bătrânului, nu mai este posibil în momentele cele mai dificile și dureroase să consolezi și să sprijini deznădejdea. Surorile lui Yu-sha-mor-din au adus întristare grea în inima lui iubitoare. Nu suntem sănătoși, suntem deja sfâșiați de viața noastră aspră, am suferit de treizeci de ani.acum, părintele Ana-to-liy, după moartea bătrânului Am-vro-siya, a început repede a slăbit și a trăit doar trei ani. Gânditor și trist, a simțit puternic orfanitatea sa spirituală și s-a apropiat rapid de cea a vieții tale.

Ultima intalnire

Mo-lit-ven-nik în flăcări, pre-po-ca Ana-to-liy în timpul călătoriei sale de la sfârșitul anului 1892 la Sankt Petersburg și Kron -stadt s-a întâlnit acolo cu sfântul drept, care era foarte bine citit. . Împreună cu părintele Ioan, vârstnicul Ana-to-liy a slujit în amintirea Prea Cuviosului Am-vro. Acesta și eu am fost mângâiați în timp ce vorbeam cu părintele Ioan. După cum și-a amintit vârstnicul Var-so-no-fiy, când a început turul, părintele Ioan a văzut că cu părintele Ana-li- mănânc cu doi An-ge-la; nu se știe dacă părintele Anatoly însuși le-a văzut, dar părintele Ioan le-a văzut clar...

După ceva timp, surorilor Sha-Mordin li sa permis să folosească din nou conducerea spirituală a bătrânilor opt-adolescenti. Călătoria părintelui Ana-to-lia la Sha-mor-di-no a condus și încă a servit din-ra-doy și ute-she-ne-eat pentru copiii săi spirituali.

Când puterea a început să scadă, părintele Ana-to-liy a trimis din nou pe Sha-mor-di-no, s-a rugat fierbinte în fața lui Iko a Zeiței Kazan Ma-te-ri și pe mo-gil-ke ma- te-ri a Sophiei. A inspectat totul, și-a luat rămas-bun de la toți, i-a consolat pe toți cu salutul și afecțiunea lui: parcă pentru satele Sha-mor-din, urma de la stingerea unei stele atât de strălucitoare și dragi a bunătății.

Boala aproape de moarte

Marea Ana-to-liy avea un caracter neobișnuit de dulce, cooperant. Dacă ar afla despre durerea cuiva, ar deveni atât de îngrijorat încât ar avea o durere de cap groaznică. Și de aceea a început să-l doară inima... De aceea, potrivit medicului, a început să se îmbolnăvească de boli de inimă, edem pulmonar. Medicii re-co-men-do-va-li-l tratează, co-ve-to-va-li pro-hum-ki la aer curat. Dar picioarele bătrânului au început să se umfle și a încetat să-și mai pună pantofii. Iar bubuiturile trebuiau oprite. Tolerează, cu mass-media, bătrânul își îndură boala.

La 5 decembrie 1893 a primit pe ascuns schema, despre care numai părintele său duhovnicesc, părintele Ge, o știa.-ron-tiy, și mai multe persoane apropiate, și a devenit hieros-hi-mo-na-hom.

Din acel moment, boala lui de dinainte de moarte a început, însă, în zilele de amintire a instrucțiunilor sale neprevăzute, kov, bătrânii Ma-ka-ria și Am-vro-sia, pe 7 septembrie și ziua lui octombrie, forțele de a se întoarce atât de mult încât să mai poată servi. În ultimele trei luni nu s-a ridicat de pe scaun; Suferința lui era mare, uneori suferea de sughițuri puternice care dura trei zile. El a comunicat deseori Sfintele Taine ale lui Hristos și a adus adesea la el diverse icoane făcătoare de minuni. În timpul bolii, a fost consolat de telegrama tatălui meu Ioan de Kronstadt.

S-a mângâiat când, în zilele de boală, i s-a citit Sfânta Evanghelie, mai ales al patrulea și al cincilea - acel capitol din Evanghelia din Ioan. Sfântul Apo-sto-la John-na, Ar-hi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la și sfântul ve-li-ko-mu-che-ni-tsu Var-va Bătrânul l-a cinstit în mod deosebit in viata; Îi chema des și în zilele de boală. Dintre mișcările antice, în acest moment și-a amintit cel mai adesea despre și. Cu binecuvântarea re-minalei bătrânilor Op-Tin: Leo, Ma-ka-ria, Am-vro-sia, Mo-i-sey și An-to-Niya, precum și mama Sophiei și a multor alții.

Până în ultimele zile

Conform binecuvântării epi-sco-pa din Ka-luzh-skogo și Bo-rov-skogo Ana-to-lia (Stan-ke-vi-cha) sha-mor-din- Surorile chineze au avut grijă de bătrânii om în timpul bolii sale. Într-o zi, surorile, cărora le era greu să se descurce cu boala iubitului lor ba-tyush, i-au spus: „Iată-ne.” „Vorbim despre sănătatea ta, dar Domnul nu ne ascultă”. La aceasta bătrânul a răspuns: „Se poate ca soarele să nu lumineze, apa să nu împrospăteze, focul să nu se încălzească; iar Domnul este de o mie de ori mai strălucitor decât întregul soare; El ascultă rugăciunea ta, dar El face ceea ce Îi place.”

Cu o jumătate de lună înainte de moarte, a binecuvântat icoana Sha-mor-di-no a Semnelor lui Dumnezeu Ma-te-ri - Pre - așteaptă, a încredințat rugăciunilor sale tânăra mănăstire.

Crăciunul a fost trist. Bătrânul nu este aproape de bătrân. La Bobotează, văzând călugării mergând la biserică prin fereastră, a spus cu tristețe: „Iată copiii lui Dumnezeu mergând la biserică, iar eu, păcătosul, stau acasă, nu cu oamenii, nici cu mine însumi”.

Până în ultimele sale zile, ori de câte ori a putut, nu a încetat să-și consoleze și să-și instruiască copiii spirituali, iar printre ei - fie mireni, fie alți oameni din alte zone. Bătrânul i-a primit întotdeauna repede pe ultimii dintre ei, iar când Sha-mor-Din-go-va-ri-va-li i-a spus despre asta, el din-ve- am crezut că pot aștepta: erau aproape de noi, și ei - câtă muncă au îndurat pentru a ajunge acolo și chiar Cât timp pot veni în viață?

Asta e în inima mea, Doamne, asta e în inima mea

Într-o seară târzie a poruncit să se dea o masă, să se pună o cruce pe ea, să se aprindă lumânări și să se aducă un ca-di-lo. Când totul a fost în regulă, a cântat: „Noi ne închinăm Crucii Tale, Vlady-ko...” – și tuturor – a cântat și a zdrobit în cerc; apoi, cu fericire, ne-a luat să-l stropim cu apa lui Dumnezeu ca să bem. Când toată lumea a terminat și s-a împrăștiat, pacientul a părut că moțea, plecând capul. Câteva minute mai târziu, și-a ridicat brusc capul și mâinile, așa cum face un preot slujitor în timpul cântării He-ru-vim-sky, și a exclamat: „Oh, Tro-i-tse!” Privirea lui era îndreptată undeva în sus...

Uneori, cârtița spunea: „Păcătosul Anatoliy nu are nimic, decât dacă cineva suspină lui Dumnezeu pentru el”. Pe 24 ianuarie, lucrurile au mers foarte prost pentru el, aproape că nu a deschis ochii, a oftat adânc și se auzea că se roagă constant lui Isus. Până la moartea mea, nu a părăsit rugăciunea lui Iisus, apoi a dat instrucțiuni despre aceasta celor slabi. -som, apoi a șoptit-o cu buzele mute. Uneori, din putere: „Acesta este în inima mea, Doamne, acesta este în inima mea”.

După două-douăzeci de ore după-amiaza, a intrat în contact cu o mare fericire și a căzut din nou într-un fel de uitare. Cineva a spus în liniște că ar trebui să citească povestea, iar muribundul însuși a scris următoarele: „Binecuvântat - Cuvântul este Dumnezeul nostru...” Pe măsură ce mergea, respirația lui devenea din ce în ce mai puțin, în cele din urmă a oftat adânc de trei ori și pace- dar m-am gândit la Stat. Era la ora patru și douăzeci de minute dimineața, marți, douăzeci și cinci ianuarie 1894, în al șaptelea - acel an al vieții sale.

Mulți copii duhovnicești ai bătrânului l-au văzut după moartea lui în vis: acum l-au mângâiat, acum i-au dat mângâiere.atunci un doctor, iar după aceste vise un sentiment de mângâiere, de bucurie și mulți și de vindecare de la suflet -khov-nyh și acele boli de pădure.

În 1996, reverendul Ana-to-liy cel Bătrân (Zer-tsa-lov) a fost inclus pe lista sfinților locali din deșertul Op-ti-noy, iar în august 2000 - de către Consiliul arhi-jerical jubiliar al Rusiei Biserica Ortodoxă pro-slăvită pentru comunitatea-biserică-in-chi-ta-niya. Puterea pre-excelentei Ana-to-liya din templul Vladi-mir din Op-ti-noy pu-sty.

Preadraga Ana-to-minti, roaga-te lui Dumnezeu pentru noi!