Ieromonahul Evstafiy (Khalimankov)

Această întrebare se ridică pentru mulți oameni care doresc să-și schimbe viața cu ajutorul Bisericii și al Sacramentului Pocăinței. Cu toate acestea, căutarea independentă nu duce întotdeauna la răspunsul corect. Să încercăm să dăm un răspuns bazat pe experiența reală a clerului mănăstirii Zhirovitsky.

Când veniți la spovedanie, trebuie să vă puneți întotdeauna o întrebare clară și precisă: de ce fac asta? Oare îmi voi schimba viața, ceea ce înseamnă de fapt cuvântul „căință” (din greacă, aruncare - o schimbare a minții, viziune asupra lumii, abordare inteligentă pentru toti)?

În Sacramentul Pocăinței putem distinge trei puncte principale sau un fel de etapă de pocăință. Doar trecând constant prin toate aceste etape, o persoană poate spera să învingă păcatul în sine. Să ne amintim de pilda fiului risipitor. După fiul mai mic a primit partea lui de la tatăl său și a risipit-o, „trăind curvia”, vine „momentul adevărului”. Devine clar că nimeni nu are nevoie de el. Și atunci fiul cel mic își amintește de tatăl său: „Când și-a venit în fire, a spus: Câți dintre angajații tatălui meu au pâine din belșug, dar eu mor de foame!” ().

Asa de, Primul pas pocăința înseamnă „a-ți veni în fire”, a te gândi la viața ta: a-ți da seama că încă trăiesc greșit și... a-ți aminti că există întotdeauna o cale de ieșire în orice situație. Și aceasta este singura cale de ieșire: Domnul. Cu toții începem să ne amintim de Dumnezeu doar în tristeți, boli etc. Inclusiv oamenii bisericești: cei care vizitează mai mult sau mai puțin regulat biserica, se spovedesc și se împărtășesc; Chiar și ei își amintesc despre Dumnezeu - că toate problemele sunt rezolvate în El - nu imediat.

Faza a doua– hotărârea de a se despărți de păcat și mărturisirea imediată a păcatului. Fiul risipitor acceptă asta singur solutie corecta: „Mă voi ridica, mă voi duce la tatăl meu și-i spun: Părinte! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău; acceptă-mă ca pe unul dintre angajații tăi. S-a ridicat și s-a dus la tatăl său. Și pe când era încă departe, tatăl său l-a văzut și i s-a făcut milă; și, alergând, a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat. Fiul i-a spus: Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău. Și tatăl a zis slujitorilor săi: Aduceți haina cea mai bună și îmbrăcați-l și puneți-i un inel în mână și sandale în picioare; și aduceți vițelul îngrășat și ucideți-l; Hai să mâncăm și să ne distrăm! Căci acest fiu al meu a fost mort și a înviat din nou, a fost pierdut și a fost găsit. Și au început să se distreze” (). Persoana și-a dat deja seama că este imposibil să trăiască așa cum trăiește acum, așa că face pași concreți pentru a schimba situația.

Domnul, ca și părintele din pilda Evangheliei, ne așteaptă pe fiecare dintre noi. Domnul, ca să spunem așa, tânjește după pocăința noastră. Nimănui dintre noi nu-i pasă de propria noastră mântuire la fel de mult ca Dumnezeu. Cred că fiecare dintre noi a experimentat acea bucurie, uşurare, lume profundă suflete după o mărturisire cu adevărat serioasă? Domnul așteaptă de la noi această profunzime, seriozitate față de Sine. Facem un pas spre Dumnezeu, iar El face câțiva pași către noi. Dacă ne-am hotărî și am face acest pas mântuitor înainte... Și tocmai asta se manifestă, în primul rând, în spovedanie.

Ce spunem în mărturisirea lui Dumnezeu? Acesta este, de fapt, subiectul principal al acestui articol. Să începem cu faptul că uneori o persoană nici măcar nu înțelege de ce ar trebui să se pocăiască: „Nu am ucis pe nimeni, nu am furat” etc. Și dacă ne orientăm cumva în sistemul de coordonate din Vechiul Testament, la nivelul celor zece porunci mozaice (de care sunt aproape așa-numitele „valori umane universale”), atunci Evanghelia rămâne pentru noi un fel de realitate îndepărtată, transcendentală. , în nici un fel legat de viață. Dar tocmai poruncile Evangheliei sunt pentru creștini legea care ar trebui să le reglementeze întreaga viață. Prin urmare, mai întâi trebuie să facem efortul de a învăța măcar despre aceste porunci. Cel mai bine este să citiți Evanghelia cu interpretarea sfinților părinți. Vă puteți întreba: ce, noi înșine nu putem înțelege singuri? Noul Testament? Ei bine, începeți să citiți și cred că veți avea o mulțime de întrebări. Pentru a găsi răspunsuri la ele, puteți citi cartea arhiepiscopului „Cele patru Evanghelii”. De asemenea, puteți recomanda minunata carte „Interpretarea Evangheliei”, care a sintetizat cu mare succes experiența patristică. O lucrare similară îi aparține: „Cele patru Evanghelii. Ghid de studiu Sfânta Scriptură" Toate aceste texte sunt acum fără probleme speciale pot fi găsite în magazinele bisericești, magazine sau, în orice caz, pe internet.

Când o persoană are perspectiva vieții Evangheliei deschise pentru el, va realiza în sfârșit cât de mult este propria viata departe de cele mai elementare temelii ale Evangheliei. Atunci va deveni clar de ce trebuie să te pocăiești și cum să continui să trăiești.

Acum este necesar să spunem câteva cuvinte despre cum să mărturisești. Se dovedește că și tu trebuie să înveți acest lucru și, uneori, pe tot parcursul vieții. Cât de des auziți în mărturisire o listă uscată și oficială a păcatelor citită într-o broșură a bisericii (sau aproape de biserică). Odată, în timpul spovedaniei, un tânăr a citit de pe o bucată de hârtie, printre alte păcate, „trăsuri iubitoare”. L-am întrebat dacă are idee despre ce este? A spus sincer: „Aproximativ” și a zâmbit. Când asculți aceste tratate în mărturisire, în timp începi să identifici sursele primare: „Da, asta este din cartea „Ajutorarea penitentului”, iar aceasta este din „Un leac pentru păcat...”.”

Desigur, există manuale foarte bune care pot fi recomandate mărturisitorilor începători. De exemplu, „Experiența construirii unei confesiuni” a arhimandritului sau cartea pe care am menționat-o deja „A ajuta pe cel pocăit”, compilată din lucrările lui . Ele, desigur, pot fi folosite, dar numai cu o anumită rezervă. Nu te poți bloca pe ele. Un creștin trebuie să progreseze și în spovedanie. De exemplu, o persoană poate să meargă la spovedanie ani de zile și, ca o lecție bine învățată, să repete același lucru: „Am păcătuit în faptă, cuvânt, gând, condamnare, vorbă degeaba, neglijență, distragere în rugăciune... ” – urmează apoi un anumit set de așa-zise păcate comune așa-zise oameni ai bisericii. Care este problema aici? Da, adevărul este că o persoană devine neobișnuită cu munca spirituală asupra sufletului său și se obișnuiește treptat cu acest „set de domn” păcătos atât de mult încât nu mai simte aproape nimic în timpul spovedaniei. De foarte multe ori o persoană ascunde în spatele acestor cuvinte generale adevărata durere și rușine din cauza păcatului. La urma urmei, una este să mormăi rapid, printre altele, „judecata, vorbăria inactivă, privirea la imagini proaste” și cu totul alta este să expui cu curaj un anumit păcat în toată urâțenia lui: să vorbești rău pe un coleg la spate, să-i reproșeze prietenului său. pentru că nu mi-ai împrumutat bani, am vizionat un film porno...

Se poate, desigur, să treacă la cealaltă extremă, atunci când o persoană se cufundă într-o cercetare meschină și dureroasă a sufletului. Poți ajunge în punctul în care mărturisitorul chiar va experimenta plăcerea păcatului, de parcă l-ar retrăi, sau va începe să fie mândru: uite, ce persoană profundă sunt cu un complex și bogat. viața interioară... Principalul lucru trebuie spus despre păcat, esența lui, și nu, scuzați-mă, udă-l...

De asemenea, este util să ne amintim că atunci când mărturisim orice păcate, ne asumăm astfel obligația de a nu le comite sau cel puțin de a lupta împotriva lor. Pur și simplu a vorbi despre păcate în mărturisire este o mare iresponsabilitate. În același timp, unii încep și să teologizeze: nu am smerenie, pentru că nu există ascultare, și nu există ascultare, pentru că nu există mărturisitor, iar acum nu sunt mărturisitori buni, pentru că „ ultimele ori” și „timpul nostru nu ne-a dat bătrâni”... Alții chiar încep să mărturisească păcatele rudelor și cunoscuților lor... doar că nu ale lor. Natura noastră vicleană încearcă astfel, chiar și în mărturisire, să se justifice în fața lui Dumnezeu și să „remute” vina asupra altcuiva. Prin urmare, păcatul trebuie într-adevăr... să fie jelit în mărturisire, demascat fără ascundere, toată urâciunea lui - demascată. Dacă unei persoane îi este rușine în timpul spovedaniei, atunci acesta este un semn bun. Aceasta înseamnă că harul lui Dumnezeu a atins deja sufletul.

Uneori, o persoană se pocăiește (chiar și cu lacrimi în ochi) pentru că a mâncat turtă dulce care nu este Postul Mare în ziua Postului Mare sau a fost tentată de supă cu ulei de floarea soarelui... În același timp, nu observă deloc că trăiește de mulți ani în vrăjmășie cu nora sau soțul său și trece cu nepăsare pe lângă nenorocirea altcuiva; își ignoră complet responsabilitățile familiale sau oficiale... Oamenii orbi care nu pot vedea dincolo de nasul lor, „strâng un țânțar și înghit o cămilă” ()! ) la templul lui Dumnezeu și... trăiesc în același timp în unele fel de lume inventată de ei - nu există Dumnezeu acolo, pentru că nu există un lucru principal: dragostea pentru oameni. Cum ne-a convins Domnul Iisus Hristos de această orbire morală și s-a întristat de „drojdia fariseilor și saducheilor”, de care suntem cu toții mai mult sau mai puțin uimiți... Vedem imediat o fată care intră în pantaloni sau un tip bărbătesc și, ca zmeii, ne năpustim asupra lor: hai să ieșim din tâmplă!..

„Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, că sunteți ca mormintele văruite, care pe dinafară par frumoase, dar pe dinăuntru sunt pline de oasele morților și de toată necurăția; Deci, pe dinafară, ești neprihănit oamenilor, dar înăuntru ești plin de ipocrizie și fărădelege” ().

Așadar, trebuie să te mărturisești specific, laconic, fără milă față de tine însuți („bătrânul tău”), fără a ascunde nimic, fără a înfrumuseța, fără a slăbi păcatul. Mai întâi trebuie să mărturisești cele mai grosolane, cele mai rușinoase și dezgustătoare păcate - aruncă cu hotărâre aceste pietre murdare și murdare din casa sufletului. Apoi adunați restul pietricelelor, măturați-le, răzuiți-le de-a lungul fundului...

Trebuie să te pregătești pentru spovedanie în avans, și nu în grabă, cumva, în timp ce stai deja în biserică. Vă puteți pregăti cu câteva zile înainte (acest proces în limbaj bisericesc se numește post). Pregătirea pentru Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei nu este doar o dietă alimentară (deși acest lucru este și important), ci și un studiu profund al sufletului și o invocare la rugăciune. Ajutorul lui Dumnezeu. Pentru cei din urmă, de altfel, se dorește așa-numita Regula pentru Împărtășanie, care poate fi diferită în funcție de nivelul de biserică al unui creștin. Sunt convins că a forța o persoană să facă primii pași în Biserică să citească întreaga regulă mare într-o limbă slavonă bisericească de neînțeles înseamnă „a impune poveri insuportabile” (). Măsura postului și regulile de rugăciune trebuie stabilite de comun acord cu preotul.

Acum să luăm în considerare a treia etapă pocăința este probabil cea mai dificilă. După ce păcatul este recunoscut și mărturisit, creștinul trebuie să dovedească pocăința prin viața sa. Aceasta înseamnă un lucru foarte simplu: să nu mai comite păcatul mărturisit. Și aici începe cel mai greu, cel mai dureros lucru... Omul s-a gândit că, mărturisind, trăind din spovedanie experiența mângâierii pline de har, a împlinit totul și acum, în sfârșit, se poate bucura de viață. in Dumnezeu. Dar se dovedește că totul abia începe! Începe o luptă aprigă cu păcatul. Sau, mai degrabă, ar trebui să înceapă. De fapt, o persoană cedează adesea acestei lupte și cade din nou în păcat.

Aș dori să vă atrag atenția asupra unui model ciudat (la prima vedere). Iată un om care mărturisește un păcat. De exemplu, în iritație. Și din anumite motive, imediat - fie în această zi, fie în viitorul apropiat - există din nou un motiv de iritare. Tentația este chiar acolo. Chiar și uneori într-o formă și mai severă decât era înainte de spovedanie. Prin urmare, unor creștini chiar le este frică să se spovedească și să primească împărtășirea frecvent - le este frică de „ispite în creștere”. Dar adevărul este că Domnul, acceptând pocăința noastră, ne dă ocazia să dovedim seriozitatea mărturisirii noastre și să punem efectiv în aplicare această pocăință. Domnul oferă un fel de „lucrare asupra greșelilor” pentru ca o persoană de această dată să nu cedeze păcatului, ci să facă ceea ce trebuie: în Evanghelie. Și cel mai important, o persoană este deja înarmată să lupte împotriva păcatului cu harul lui Dumnezeu primit în Taina Spovedaniei. În măsura sincerității, seriozității și profunzimii noastre arătate în mărturisire, Domnul ne dă puterea Sa milostivă de a lupta împotriva păcatului. Nu poți rata această șansă divină! Nu trebuie să-ți fie frică de noile ispite, trebuie să fii pregătit pentru ele pentru a le înfrunta cu curaj și... nu păcat. Numai atunci se va pune capăt epicului nostru pocăit și va fi obținută victoria asupra unui păcat individual. Acest punct este foarte important - este necesar să ne concentrăm asupra luptei, în primul rând, cu un anumit păcat. De regulă, începem să stârpim păcatele cele mai evidente și grosolane din noi înșine - precum desfrânarea, beția, drogurile, fumatul... Numai prin eradicarea acestor păcate grosolane din sufletul nostru va începe o persoană să vadă altele, mai subtile (dar nu mai puțin periculoase) păcate în sine: deșertăciune, condamnare, invidie, iritabilitate...

Călugărul bătrân de la Optina a spus despre asta: „Trebuie să știi care pasiune te îngrijorează cel mai mult și trebuie să o lupți mai ales. Pentru a face acest lucru, trebuie să-ți examinezi conștiința în fiecare zi...” Nu este necesar doar să te pocăiești de păcate la spovedanie, dar este bine dacă un creștin seara, înainte de a merge la culcare, de exemplu, își amintește ziua în care a trăit și se pocăiește înaintea Domnului de gândurile, sentimentele, intențiile sale păcătoase. sau aspirații... „Curăță-mă de tainele mele” (), - se ruga psalmistul David.

Deci, este necesar să ne concentrăm asupra unui păcat specific care interferează cu adevărat cu viața, încetinește întreaga noastră viață spirituală și ia armele împotriva acestui păcat. Mărturisește-o constant, luptă-l cu toate mijloacele disponibile; citește lucrările sfinților părinți despre modalitățile de combatere a acestui păcat, consultă-te cu mărturisitorul tău. Este bine dacă un creștin găsește în cele din urmă un mărturisitor - acesta este un mare ajutor în viața spirituală. Trebuie să ne rugăm Domnului ca El să ne dea un astfel de dar: un adevărat mărturisitor. Nu trebuie să fie un bătrân (și unde îi puteți găsi, bătrâni, în vremea noastră?). Este suficient să găsești un preot sobru, familiarizat cu tradiția patristică și cu experiență spirituală cel puțin minimă.

Spovedania trebuie să fie regulată (ca și împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos). Frecvența spovedaniei și Împărtășania este individuală pentru fiecare persoană. Această problemă se rezolvă cu mărturisitorul. Oricum, în orice caz, un creștin trebuie să se spovedească și să se împărtășească cel puțin o dată pe lună. Acest lucru este important tocmai pentru că sufletul este în mod regulat înfundat cu tot felul de gunoaie păcătoase. Nimeni nu are întrebări despre motivul pentru care trebuie să ne spălăm regulat pe față, să ne spălăm pe dinți, să mergem la medic... La fel, sufletul nostru are nevoie de îngrijire atentă. Omul este o ființă integrală, formată din suflet și trup. Și dacă avem grijă de trup, atunci vai! - de multe ori uităm complet... Tocmai din cauza integrității menționate mai sus a unei persoane, neglijența cu privire la suflet afectează apoi sănătatea fizică și, într-adevăr, întreaga viață a unei persoane. Poți (și ar trebui!) să te spovediți mai des (fără Împărtășanie), după nevoie. Dacă te îmbolnăvești, alergăm imediat la medic. Prin urmare, trebuie să ne amintim că Doctorul ne așteaptă mereu în templu.

Da, inerția păcatului este mare. Obiceiul păcatului, care s-a dezvoltat de-a lungul anilor, nu poate să nu tragă o persoană până la fund. Frica de această pricepere ne îngăduie voința și umple sufletul de descurajare: nu, nu pot birui păcatul... Astfel, credința că Domnul poate ajuta este pierdută. O persoană merge la spovedanie luni, apoi ani, și se pocăiește de aceleași păcate stereotipate. Și... nimic, nicio schimbare pozitivă.

Și aici este foarte important să ne amintim cuvintele Domnului că „Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau cu forța” (). Folosește forța în viata crestinaînseamnă a lupta împotriva păcatului din tine. Dacă un creștin se luptă cu adevărat cu el însuși, va simți curând cum, de la spovedanie în mărturisire, caracatița păcatului începe să-și slăbească tentaculele și sufletul începe să respire din ce în ce mai liber. Este necesar - necesar, ca aerul! – să simt acest gust de victorie. Lupta crudă și ireconciliabilă împotriva păcatului este cea care ne întărește credința - „și aceasta este victoria care a cucerit lumea, credința noastră” ().

Fiecare credincios trebuie să înțeleagă că în mărturisire își mărturisește faptele Domnului. Fiecare dintre păcatele sale trebuie acoperit de dorința de a ispăși vina lui înaintea Domnului; aceasta este singura cale de a obține iertarea lui.

Dacă o persoană simte că sufletul său este greu, atunci este necesar să meargă la biserică și să se supună sacramentului spovedaniei. După pocăință, te vei simți mult mai bine și o povară grea va cădea de pe umerii tăi. Sufletul tău va deveni liber și conștiința nu te va mai chinui.

Esența confesiunii

Sfinții Părinți numesc Taina Pocăinței al doilea botez. În primul caz, la Botez, o persoană primește curățirea de păcatul originar al strămoșilor Adam și Eva, iar în al doilea, pocăitul este spălat de păcatele săvârșite după botez. Cu toate acestea, din cauza slăbiciunii naturii lor umane, oamenii continuă să păcătuiască, iar aceste păcate îi despart de Dumnezeu, stând între ei ca o barieră. Ei nu pot depăși singuri această barieră. Dar Taina Pocăinței ajută la mântuire și la dobândirea acelei unități cu Dumnezeu dobândite la Botez.

Evanghelia spune despre pocăință că este o condiție necesară pentru mântuirea sufletului. O persoană trebuie să se lupte continuu cu păcatele sale de-a lungul vieții. Și, în ciuda oricăror înfrângeri și căderi, el nu trebuie să se descurajeze, să dispere și să mormăie, ci să se pocăiască tot timpul și să continue să-și poarte crucea vieții, pe care Domnul Isus Hristos a pus-o asupra lui.

Cum să începi o spovedanie către preot, cu ce cuvinte?

Cele șapte păcate de moarte, care sunt principalele vicii, arată astfel:

• lacomie (lacomie, abuz alimentar excesiv)
• desfrânare (viață disolută, infidelitate)
• mânie (temperament fierbinte, răzbunare, iritabilitate)
• dragostea de bani (lacomia, dorinta de valori materiale)
• deznădejde (lene, depresie, disperare)
• vanitate (egoism, sentiment de narcisism)
• invidie

Se crede că atunci când comite aceste păcate suflet uman poate muri. Prin săvârșirea lor, o persoană se îndepărtează din ce în ce mai mult de Dumnezeu, dar toate pot fi eliberate în timpul pocăinței sincere. Se crede că Mama Natură a fost cea care le-a pus în fiecare persoană și doar cei mai puternici cu spiritul pot rezista ispitelor și pot lupta cu răul. Dar merită să ne amintim că fiecare persoană poate comite un păcat în timp ce trece printr-o perioadă dificilă în viață. Oamenii nu sunt imuni de nenorociri și dificultăți care îi pot duce pe toți la disperare. Trebuie să înveți să lupți cu pasiunile și emoțiile și atunci niciun păcat nu te va putea birui și să-ți strice viața.

Pregătirea pentru spovedanie

Este necesar să vă pregătiți în avans pentru pocăință. Mai întâi trebuie să găsiți un templu în care se țin sacramentele și să alegeți ziua potrivită. Cel mai adesea ele au loc în sărbători și în weekend. În acest moment, există întotdeauna o mulțime de oameni în templu și nu toată lumea va putea să se deschidă atunci când străinii sunt în apropiere. În acest caz, trebuie să contactați preotul și să-l cereți să facă o programare într-o altă zi în care puteți fi singur. Înainte de pocăință, este recomandat să citiți Canonul penitenţial, care vă va permite să vă acordați și să vă puneți în ordine gândurile.

Trebuie să știi că există trei grupuri de păcate care pot fi notate și luate cu tine la spovedanie.

Vicii împotriva lui Dumnezeu:
Acestea includ blasfemia și jignirea Domnului, blasfemia, interesul pentru științele oculte, superstiția, gândurile de sinucidere, entuziasm și așa mai departe.

Vicii împotriva sufletului:
Lenea, înșelăciunea, folosirea cuvintelor obscene, nerăbdarea, neîncrederea, auto-amăgirea, disperarea.

Vicii împotriva vecinilor:
Lipsa de respect față de părinți, calomnie, condamnare, ranchiune, ură, furt și așa mai departe.

Cum să mărturisești corect, ce să-i spui preotului la început?

Înainte de a aborda un reprezentant al bisericii, ieși din cap gânduri releși pregătește-te să-ți dezveli sufletul. Poți să-ți începi mărturisirea astfel: „Doamne, am păcătuit înaintea Ta”, iar după aceea îți poți enumera păcatele. Nu este nevoie să-i spuneți preotului despre păcat în detaliu; este suficient să spuneți doar „a săvârșit adulter” sau să mărturisiți un alt viciu.

Dar la lista păcatelor poți adăuga „Am păcătuit de invidie, mereu îl invidiez pe aproapele meu...” și așa mai departe. După ce te va asculta, preotul va putea da sfaturi valoroaseși vă ajută să faceți ceea ce trebuie într-o situație dată. Astfel de clarificări vă vor ajuta să vă identificați cele mai mari slăbiciuni și să le combateți. Mărturisirea se încheie cu cuvintele „Mă pocăiesc, Doamne! Mântuiește și ai milă de mine, păcătosul!”

Mulți mărturisitori le este foarte rușine să vorbească despre orice; acesta este un sentiment absolut normal. Dar, în momentul pocăinței, trebuie să te învingi și să înțelegi că nu preotul te condamnă, ci Dumnezeu și că Dumnezeu este cel care spui despre păcatele tale. Preotul este doar un dirijor între tine și Domnul, nu uita de asta.

Despre ce păcate să vorbești în spovedanie și cum să le numești

Toți cei care se hotărăsc să meargă la spovedanie pentru prima dată se gândesc cum să se poarte corect. Cum să numești corect păcatele în spovedanie? Se întâmplă ca oamenii să vină la mărturisire și să vorbească în detaliu despre toate suișurile și coborâșurile vieții lor. Aceasta nu este considerată o mărturisire. Spovedania include conceptul de pocăință. Aceasta nu este deloc o poveste despre viața ta și chiar cu dorința de a-ți justifica păcatele.

Din moment ce unii oameni pur și simplu nu știu cum să se spovedească în alt mod, preotul va accepta această versiune a spovedaniei. Dar va fi mai corect dacă încercați să înțelegeți situația și să vă recunoașteți toate greșelile.

Mulți oameni își listează păcatele pentru spovedanie. În ea încearcă să enumere totul în detaliu și să vorbească despre toate. Dar există un alt tip de oameni care își enumera păcatele doar în cuvinte separate. Este necesar să-ți descrii păcatele nu în termeni generali despre pasiunea care clocotește în tine, ci despre manifestarea ei în viața ta.

Amintiți-vă, mărturisirea nu ar trebui să fie o poveste detaliată despre incident, dar ar trebui să fie pocăință pentru anumite păcate. Dar nu ar trebui să fii deosebit de sec când descrii aceste păcate, ștergând doar cu un singur cuvânt.

Conduita în confesiune

Înainte de a te spovedi, trebuie să afli momentul spovedaniei în templu. În multe biserici, spovedania are loc în zilele de sărbătoare și duminică, dar în bisericile mari poate fi sâmbătă sau într-o zi a săptămânii. Mai des un numar mare de cei care doresc să se spovedească vin în Postul Mare. Dar dacă o persoană se mărturisește pentru prima dată sau după o pauză lungă, cel mai bine este să discutați cu preotul și să găsiți un moment convenabil pentru pocăință calmă și deschisă.

Înainte de spovedanie, este necesar să urmați un post spiritual și fizic de trei zile: renunțați la activitatea sexuală, nu mâncați produse de origine animală, este indicat să renunțați la divertisment, la televizor și la „statul” pe gadgeturi. În acest moment, este necesar să citiți literatură spirituală și să ne rugăm. Există rugăciuni speciale înainte de spovedanie, care pot fi găsite în Cartea de rugăciuni sau pe site-urile de specialitate. Puteți citi și altă literatură pe teme spirituale pe care preotul o poate recomanda.

Merită să ne amintim că mărturisirea este, în primul rând, pocăință și nu doar o conversație sinceră cu un preot. Dacă aveți întrebări, ar trebui să vă adresați preotului la sfârșitul Slujbei și să cereți să petreceți timp cu dumneavoastră.

Preotul are dreptul de a impune penitență unui enoriaș dacă consideră că păcatele sunt grave. Acesta este un fel de pedeapsă pentru a eradica păcatul și a primi iertare rapidă. De regulă, penitența înseamnă citirea rugăciunilor, postul și slujirea altora. Pocăința nu trebuie privită ca o pedeapsă, ci ca un medicament spiritual.

Trebuie să vii la spovedanie în haine modeste. Bărbații ar trebui să se îmbrace în pantaloni sau pantaloni și o cămașă cu mâneci lungi, de preferință fără grafică pe ea. Ar trebui să-ți scoți pălăria la biserică. Femeile ar trebui să se îmbrace cât mai modest posibil; pantalonii, rochiile cu decolteu sau umerii goi nu sunt acceptabile. Lungimea fustei este sub genunchi. Trebuie să fie o eșarfă pe cap. Orice machiaj, în special buzele vopsite, este inacceptabil, pentru că va trebui să săruți Evanghelia și Crucea.

Această listă este concepută pentru oamenii care își încep viața de biserică și doresc să se pocăiască înaintea lui Dumnezeu.

Când te pregătești pentru spovedanie, notează din listă păcatele care îți convinge conștiința. Dacă sunt mulți dintre ei, trebuie să începeți de la cei mai serioși muritori.
Poți primi împărtășirea numai cu binecuvântarea preotului. Pocăința FAȚĂ DE DUMNEZEU nu implică o listă indiferentă a faptelor rele ale cuiva, CI O CONdamnare SINCERĂ A PĂCĂTĂȚIUNII ȘI O DECIZIE DE CORECTARE!

Lista păcatelor pentru spovedanie

Eu (numele) am păcătuit înaintea lui DUMNEZEU:

• credință slabă (îndoială cu privire la existența Lui).
• Nu am nici dragoste, nici frică cuvenită pentru Dumnezeu, așa că rareori mă spovedesc și primesc împărtășirea (ceea ce mi-a adus sufletul la nesimțirea pietrificată față de Dumnezeu).
• Merg rar la biserică duminica și de sărbători (muncă, comerț, distracție în aceste zile).
• Nu știu să mă pocăiesc, nu văd niciun păcate.
• Nu-mi amintesc moartea și nu mă pregătesc să apar la Judecata lui Dumnezeu (Memoria morții și judecata viitoare ajută la evitarea păcatului).

Păcătuit :

• NU Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru îndurările Sale.
• Nu prin supunerea la voia lui Dumnezeu (vreau ca totul sa fie calea mea). Din mândrie mă bazez pe mine și pe oameni, și nu pe Dumnezeu. Atribuirea succesului mai degrabă ție decât lui Dumnezeu.
• Frica de suferință, nerăbdarea de întristări și boli (au voie de la Dumnezeu să curețe sufletul de păcat).
• Murmur la crucea vieții (soarta), la oameni.
• Lașitatea, deznădejdea, tristețea, acuzarea lui Dumnezeu de cruzime, disperarea mântuirii, dorința (încercarea) de a se sinucide.

Păcătuit :

• Întârzierea și plecarea devreme de la biserică.
• Neatenție în timpul slujbei (la citit și a cânta, a vorbi, a râde, a moși...). Mergând prin templu inutil, împingând și nepoliticos.
• Din mândrie, a părăsit predica criticând și condamnând preotul.
• În impuritatea feminină a îndrăznit să atingă altarul.

Păcătuit :

• din lene nu citesc ziarele de dimineata si rugăciunile de seară(în întregime din cartea de rugăciuni), le scurtez. Mă rog distrat.
• Ea s-a rugat cu capul descoperit, având vrăjmășie față de aproapele ei. O imagine neglijentă asupra ta semnul crucii. Nu purtând o cruce.
• Cu cinstire ireverentă a Sf. Icoanele și moaștele bisericii.
• În detrimentul rugăciunii, citind Evanghelia, Psaltirea și literatura spirituală, m-am uitat la televizor (Prin filme, teomahiștii îi învață pe oameni să încalce porunca lui Dumnezeu de castitate înainte de căsătorie, adulter, cruzime, sadism, prejudiciu sănătate mentală tineret. Prin „Harry Potter...” li se insuflă un interes nesănătos pentru magie, vrăjitorie și sunt atrași imperceptibil într-o comunicare dezastruoasă cu diavolul. În mass-media, această fărădelege în fața lui Dumnezeu este prezentată ca ceva pozitiv, în culoare și într-un mod romantic. Creştin! Evită păcatul și salvează-te pe tine și pe copiii tăi pentru Veșnicie!!!).
• Tăcere lașă când oamenii au hulit în fața mea, rușine să fiu botezat și să mărturisesc pe Domnul în fața oamenilor (acesta este unul dintre tipurile de lepădare de Hristos). Blasfemie împotriva lui Dumnezeu și a tuturor lucrurilor sfinte.
• Purtați pantofi cu cruci pe tălpi. Folosind ziare pentru nevoile de zi cu zi... unde este scris despre Dumnezeu...
• Animale numite după oameni: „Vaska”, „Mashka”. El a vorbit despre Dumnezeu fără evlavie și smerenie.

Păcătuit :

• a îndrăznit să se apropie de Împărtăşanie fără o pregătire corespunzătoare (fără a citi canoanele şi rugăciunile, ascunderea şi înjosirea păcatelor în mărturisire, în vrăjmăşie, fără post şi rugăciuni de recunoştinţă...).
• Nu petrecea cu sfințenie zilele Împărtășaniei (în rugăciune, citind Evanghelia..., ci s-a răsfățat cu distracție, mâncat în exces, dormit mult, vorbe degeaba...).

Păcătuit :

• încălcarea posturilor, precum și miercuri și vineri (Prin post în aceste zile, cinstim suferința lui Hristos).
• I don’t (always) pray before eating, working and after (După mâncare și lucru, se citește o rugăciune de recunoștință).
• Sațietate în mâncare și băutură, beție.
• Mâncare secretă, delicatețe (dependență de dulciuri).
• A mâncat sângele animalelor (sangria...). (Interzis de Dumnezeu Levitic 7,2627; 17, 1314, Fapte 15, 2021,29). Într-o zi de post, masa festivă (înmormântare) era modestă.
• El l-a comemorat pe decedat cu vodcă (acesta este păgânism și nu este de acord cu creștinismul).

Păcătuit :

• vorbă inutilă (vorbire goală despre deșertăciunea vieții...).
• Spuneți și ascultați glume vulgare.
• Condamnând oameni, preoți și călugări (dar nu îmi văd păcatele).
• Ascultând și repovestind bârfe și glume hulitoare (despre Dumnezeu, Biserică și cler). (Prin acest mijloc a fost semănată ispita prin MINE și numele lui Dumnezeu a fost hulit între oameni.)
• Luând numele lui Dumnezeu în zadar (inutil, în vorbă goală, glume).
• Minciuni, înșelăciune, neîndeplinire a promisiunilor făcute lui Dumnezeu (oamenilor).
• Limbaj nepoliticos, înjurături (aceasta este o blasfemie Maica Domnului) înjurând cu mențiune spirite rele(demonii răi chemați în conversații ne vor face rău).
• Defăimarea, răspândirea de zvonuri și bârfe rele, dezvăluirea păcatelor și slăbiciunilor altora.
• Am ascultat calomnii cu plăcere și acord.
• Din mândrie, și-a umilit vecinii cu batjocuri (jig-uri), glume stupide... Cu râs nemoderat, râs. Râdea de cerșetori, de infirmi, de nenorocirea altora... Lupta cu Dumnezeu, un jurământ mincinos, mărturie mincinoasă în instanță, achitarea criminalilor și condamnarea nevinovaților.

Păcătuit :

• lenea, lipsa dorintei de a munci (traiul pe cheltuiala parintilor), cautarea linistii trupesti, lenea in pat, dorinta de a se bucura de o viata pacatoasa si luxoasa.
• Fumatul (în rândul indienilor americani, fumatul de tutun avea un înțeles ritual de adorare a spiritelor demonice. Un creștin care fumează este un trădător al lui Dumnezeu, un adorator de demoni și o sinucidere este dăunătoare sănătății). Consumul de droguri.
• Ascultarea muzicii pop și rock (a cânta pasiuni umane, trezește sentimente de jos).
• Dependența de jocuri de noroc și divertisment (cărți, domino, jocuri pe calculator, TV, cinematografe, discoteci, cafenele, baruri, restaurante, cazinouri...). (Simbolismul lipsit de Dumnezeu al cărților, atunci când joacă sau spune averi, are scopul de a bate joc de blasfemia suferinței lui Hristos Mântuitorul. Și jocurile distrug psihicul copiilor. Prin împușcare și ucidere, aceștia devin agresivi, predispuși la cruzime și sadism, cu toate consecințele care decurg pentru părinți).

Păcătuit :

• și-a corupt sufletul citind și vizionand (în cărți, reviste, filme...) nerușinare erotică, sadism, jocuri lipsite de modestie (o persoană coruptă de vicii reflectă calitățile unui demon, nu Dumnezeu), dans, el însuși a dansat ), ( Au dus la martiriul lui Ioan Botezătorul, după care dansurile pentru creștini au batjocorit amintirea Profetului).
• Încântați-vă în vise risipitoare și amintirea păcatelor trecute. Nu îndepărtându-te de întâlnirile păcătoase și ispite.
• Vederi și libertăți poftitoare (immodestie, îmbrățișări, sărutări, atingeri necurate ale corpului) cu persoane de celălalt sex.
• Desfrânare (contract sexual înainte de căsătorie). Perversiuni risipitoare (handjob, ipostaze).
• Păcate de sodomie (homosexualitate, lesbianism, bestialitate, incest (curvia cu rudele).

Conducând bărbații în ispită, ea s-a îmbrăcat fără rușine în fuste scurte și cu FELI, pantaloni, pantaloni scurți, haine strânse și transparente (acest lucru a încălcat porunca lui Dumnezeu despre aspect femei. Ea trebuie să se îmbrace frumos, dar în cadrul rușinii și conștiinței creștine.

O femeie creștină ar trebui să fie o imagine a lui Dumnezeu, nu una care se luptă cu Dumnezeu, cu părul tuns și goală, revopsită, cu o labă cu gheare în loc de o mână de om, imaginea lui Satan) și-a tuns părul, și-a vopsit părul. În această formă, fără a respecta altarul, ea a îndrăznit să intre în templul lui Dumnezeu.

Participarea la concursuri de „frumusețe”, modele de modă, mascarade (malanka, conducere de capre, Halloween...), precum și la dansuri cu acțiuni risipitoare.

Era lipsit de modestie în gesturi, mișcări ale corpului și mers.

Înotul, plaja și nuditatea în prezența persoanelor de celălalt sex (contrar castității creștine).

Ispita păcatului. Vând corpul tău, proxenetism, închiriere spații pentru curvie.

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Păcătuit :

• adulter (înșelăciune în căsătorie).
• Necasatorit. Necumpătare poftitoare în relațiile conjugale (în post, duminică, sărbători, sarcină, în zilele de impuritate feminină).
• Perversiuni în viața conjugală (posturi, curvie orală, anală).
• Dorind să trăiască pentru propria lui plăcere și evitând dificultățile vieții, s-a protejat de a concepe copii.
• Utilizarea „contraceptivelor” (coilurile și pastilele nu împiedică concepția, dar ucid copilul într-un stadiu incipient). Și-a ucis copiii (avorturi).
• Sfătuirea (forțarea) altora să avorteze (bărbații, cu consimțământ tacit, sau forțarea soțiilor... să avorteze sunt, de asemenea, ucigași de copii. Medicii care fac avorturi sunt criminali, iar asistenții sunt complici).

Păcătuit :

• a ruinat sufletele copiilor, pregătindu-i doar pentru viața pământească (nu i-a învățat despre Dumnezeu și credință, nu le-a insuflat dragoste pentru biserică și rugăciune acasă, post, smerenie, ascultare.
• Nu a dezvoltat simțul datoriei, al onoarei, al responsabilității...
• Nu m-am uitat la ce fac, la ce citesc, cu cine sunt prieteni, cum se comportă).
• I-a pedepsit prea aspru (a scoate mânia, a nu-i corecta, a le striga nume, a-i blestema).
• El a sedus copiii cu păcatele sale ( relații intimeîn fața lor, înjurături, limbaj urât, vizionarea unor programe de televiziune imorale).

Păcătuit :

• rugăciune comună sau trecere la o schismă (Patriarhia Kievului, UAOC, Vechi credincioși...), unire, sect. (Rugăciunea cu schismatici și eretici duce la excomunicarea din Biserică: 10, 65, Canoanele apostolice).
• Superstiție (credința în vise, prevestiri...).
• Apel la psihici, „bunici” (turnând ceară, balansând ouă, scurgerea fricii...).
• S-a profanat cu urina terapie (în ritualurile sataniștilor, folosirea urinei și a fecalelor are un sens blasfemiant. Un astfel de „tratament” este o profanare ticăloasă și o batjocură diavolească a creștinilor), folosirea a ceea ce a fost „spus” de vrăjitori. ... Ghicitor pe cărți, ghicire (pentru ce?). Mă temeam de vrăjitori mai mult decât de Dumnezeu. Codificare (de la ce?).

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Hobby religiile orientale, ocultism, satanism (precizați ce). Prin participarea la întâlniri sectare, oculte....

Yoga, meditație, stropire conform lui Ivanov (nu stropirea în sine este condamnată, ci învățătura lui Ivanov, care duce la închinarea lui și a naturii, și nu a lui Dumnezeu). Artele marțiale orientale (închinarea spiritului răului, profesori și învățături oculte despre revelația lui " capabilități interne„conduce la comunicare cu demonii, posesie...).

Citirea și păstrarea literaturii oculte interzise de Biserică: magie, chiromanție, horoscoape, cărți de vis, profeții ale lui Nostradamus, literatura religiilor orientale, învățăturile lui Blavatsky și Roerichs, „Diagnosticarea Karmei” a lui Lazarev, „Trandafirul lumii” al lui Andreev. ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Biserica Ortodoxă avertizează că scrierile acestor și altor autori oculti nu au nimic în comun cu învățăturile lui Hristos Mântuitorul. Prin ocultism, o persoană, intrând în comunicare profundă cu demonii, se îndepărtează de Dumnezeu și îi distruge sufletul și probleme mentale va fi pedeapsa cuvenită pentru mândrie și flirtul arogant cu demonii).

Forțând (sfatuind) pe alții să-i contacteze și să o facă.

Păcătuit :

• furt, sacrilegiu (furt de proprietatea bisericii).
• Dragostea de bani (dependență de bani și bogăție).
• Neplata datoriilor (salariilor).
• Lăcomia, zgârcenia pentru pomană și cumpărarea de cărți spirituale... (și cheltuiesc cu generozitate pe capricii și distracție).
• Interesul propriu (folosirea proprietății altcuiva, trăirea pe cheltuiala altcuiva...). Dorind să se îmbogăţească, a dat bani cu dobândă.
• Comerț cu vodcă, țigări, droguri, contraceptive, îmbrăcăminte nemodeste, porno... (aceasta l-a ajutat pe demon să se distrugă pe sine și pe oameni, complice la păcatele lor). A vorbit despre asta, a cântărit-o, a dat un produs rău drept unul bun...

Păcătuit :

• mândrie, invidie, lingușire, înșelăciune, nesinceritate, ipocrizie, plăcere omului, suspiciune, veselie.
• Forțarea pe alții să păcătuiască (mint, fură, spionaj, ascultă cu urechea, smuci, bea alcool...).

Dorința de faimă, respect, recunoștință, laudă, campionat... Făcând bine pentru spectacol. Lăudându-se și admirându-se. Afișarea în fața oamenilor (inteligent, aspect, abilități, haine...).

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Păcătuit :

• neascultarea de părinți, bătrâni și superiori, insultându-i.
• Capricii, încăpățânare, contradicție, voință de sine, autojustificare.
• Lenea față de studiu.
• Îngrijire neglijentă părinților în vârstă, rudelor... (i-au lăsat fără supraveghere, mâncare, bani, medicamente..., i-au băgat într-un azil de bătrâni...).

Păcătuit :

• mândrie, resentimente, ranchiune, temperament fierbinte, furie, răzbunare, ură, dușmănie ireconciliabilă.
• Cu aroganță și obrăznicie (urcat în afara rândului, împins).
• Cruzime față de animale,
• A insultat membrii familiei și a fost cauza unor scandaluri în familie.
• Nu lucrând împreună pentru creșterea copiilor și întreținerea gospodăriei, prin parazitism, prin băutură de bani, prin trimiterea copiilor la un orfelinat...
• Practicarea artelor și sporturilor marțiale (sporturile profesionale dăunează sănătății și se dezvoltă în suflet mândria, vanitatea, simțul superiorității, disprețul, setea de îmbogățire...), de dragul faimei, banilor, jafului (rachetul).
• Tratament dur al vecinilor, provocându-le prejudicii (ce?).
• Asalt, bătaie, crimă.
• Nu-i protejăm pe cei slabi, bătuți, femeile de violență...
• Încălcarea regulilor trafic, conducând în stare de ebrietate... (punând astfel viețile oamenilor în pericol).

Păcătuit :

• atitudine neglijentă față de muncă (poziție publică).
• Și-a folosit poziția socială (talente...) nu pentru slava lui Dumnezeu și folosul oamenilor, ci pentru câștig personal.
• Hărțuirea subordonaților. A da și a accepta (estorcare) mită (care ar putea duce la prejudicii tragediilor publice și private).
• Deturnare de stat și proprietate colectivă.
• Având o funcție de conducere, nu i-a păsat să suprime învățământul din școli de materii imorale și obiceiuri necreștine (corupând moralitatea poporului).
• Nu a oferit asistență în răspândirea Ortodoxiei și suprimarea influenței sectelor, vrăjitorilor, psihicilor...
• El a fost sedus de banii lor și le-a închiriat spații (ceea ce a contribuit la distrugerea sufletelor oamenilor).
• Nu a protejat altarele bisericești, nu a oferit asistență la construirea și repararea bisericilor și mănăstirilor...

Lene față de toată lumea faptă bună(nu a vizitat singuri, bolnavi, prizonieri...).

ÎN probleme de viata nu s-a consultat cu preotul și bătrânii (ceea ce a dus la greșeli ireparabile).

A dat sfaturi fără să știe dacă îi plăcea lui Dumnezeu. Cu o dragoste parțială pentru oameni, lucruri, activități... I-a sedus pe cei din jur cu păcatele sale.

Îmi justific păcatele cu nevoi cotidiene, boli, slăbiciune și că nimeni nu ne-a învățat să credem în Dumnezeu (dar pe noi înșine nu ne-a interesat acest lucru).

I-a sedus pe oameni în neîncredere. Am vizitat mausoleul, evenimente atee...

O mărturisire rece și insensibilă. Păcătuiesc în mod deliberat, călcându-mi conștiința convingătoare. Nu există o hotărâre fermă de a-ți corecta viața păcătoasă. Mă pocăiesc că l-am jignit pe Domnul cu păcatele mele, regret sincer acest lucru și voi încerca să mă îmbunătățesc.

Indicați alte păcate pe care (a) le-au comis.

Puteți ajuta site-ul să devină mai bun

Notă! Cât privește posibila ispită din păcatele menționate aici, este adevărat că curvia este ticăloasă și despre ea trebuie să vorbim cu atenție.

Apostolul Pavel spune: „Desfrânarea, orice necurăție și lăcomie nu trebuie nici măcar pomenite între voi” (Efes. 5:3). Cu toate acestea, prin televiziune, reviste, publicitate... a intrat atât de mult în viața celor mai tineri încât păcate risipitoare de mulți nu este considerat un păcat. Prin urmare, trebuie să vorbim despre asta în mărturisire și să-i chem pe toți la pocăință și îndreptare.

Care este sensul vieții creștine? S-ar putea să existe multe răspunsuri, dar nimeni nu va argumenta că creștinii ortodocși văd scopul suprem al existenței pământești ca pe o ședere veșnică în paradis.

Nimeni nu știe în ce moment se poate încheia șederea unei persoane pe pământ, așa că cineva ar trebui să fie pregătit pentru tranziția către o altă lume în fiecare secundă.

Ce este mărturisirea

Cel mai bun mod de a scăpa de păcat este pocăința sinceră, când gândul la o viață necurată devine dezgustător.

„Dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El, fiind credincios și drept, ne va ierta păcatele și ne va curăța de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:8, 9).

Secretul mărturisirii în Ortodoxie oferă creștinilor posibilitatea de a-și părăsi toate păcatele și îl apropie de Cunoașterea lui Dumnezeu și de Împărăția Cerurilor. Rugăciunea smerită și mărturisirea frecventă sunt rezultatul pocăinței, a adevăratei contriții a duhului, care se produce într-o luptă continuă cu patimile.

Despre alte Taine ale Bisericii Ortodoxe:

Hristos și păcătosul

Creștinii ortodocși care se află în permanență în rugăciune și pocăință, aducându-și faptele și gândurile rele la altarul sângelui lui Dumnezeu, nu se tem de moarte, căci știu că faptele lor rele sunt iertate în timpul spovedaniei.

Spovedania este un Sacrament, în timpul căruia, printr-un preot, ca intermediar, o persoană comunică cu Creatorul, renunță la viața sa păcătoasă în pocăință și recunoașterea de sine ca păcătos.

Orice păcat, chiar și cel mai mic păcat, poate deveni o lacăt uriaș la ușa eternității. Creatorul ține în mâinile Sale inima pocăită, așezată la altarul iubirii lui Dumnezeu, iertând toate păcatele, fără dreptul de a le aminti, scurtând viața pământească și privându-ne de rămânerea veșnică în paradis.

Faptele rele vin din iad; omul căzut le conduce în lumea existentă, acționând ca un ghid.

Mărturisirea sinceră a faptelor greșite nu poate fi violentă; numai prin pocăință arzătoare, ura față de păcatul săvârșit, murind pentru el și trăind în sfințenie, Atotputernicul își deschide brațele.

Iertarea în creștinism

Secretul spovedaniei în Ortodoxie garantează că totul a fost spus în fața preotului, moare și nu iese de la porțile templului. Nu există păcate mari sau mici, există păcate nepocaite și autojustificare care înstrăinează o persoană de a accepta iertarea. Prin pocăință sinceră, o persoană înțelege misterul mântuirii.

Important! Sfinții Părinți ai Bisericii interzic amintirea păcatelor care au fost mărturisite lui Dumnezeu în pocăință sinceră și lăsate pentru totdeauna de o persoană.

De ce mărturisesc creștinii ortodocși?

Omul este format din spirit, suflet și trup. Toată lumea știe că trupul se va transforma în praf, dar grija pentru curățenia trupească ocupă un loc important în viața creștinilor. Sufletul, care se va întâlni cu Mântuitorul la sfârșitul vieții, trebuie și el să fie curățat de păcate.

Doar mărturisirea faptelor, gândurilor și cuvintelor păcătoase poate spăla murdăria de pe suflet. Acumularea de impurități în suflet provoacă emoții negative:

• iritație;
• furie;
• apatie.

Adesea, creștinii ortodocși nu își pot explica comportamentul, nici măcar nu bănuiesc că cauza sunt păcatele nemărturisite.

Sănătatea spirituală a unei persoane și o conștiință calmă depind direct de frecvența mărturisirii înclinațiilor sale vicioase.

Mărturisirea acceptată de Dumnezeu este direct legată, sau mai degrabă, este rezultatul pocăinței sincere. O persoană care se pocăiește dorește sincer să trăiască conform poruncilor Domnului; el critică în mod constant erorile și păcatele sale.

Spovedania in biserică ortodoxă

Potrivit Sfântului Teofan Reclusul, pocăința are loc în patru etape:

• înțeleg păcatul;
• recunoaște-ți vinovăția în comiterea unei infracțiuni;
• decideți să vă întrerupeți definitiv relația cu acțiuni sau gânduri greșite;
• roagă-te cu lacrimi Creatorului pentru iertare.

Important! Spovedania trebuie rostită cu voce tare, căci Dumnezeu știe ce este scris, dar demonii aud ce se spune cu voce.

În ascultare, mergând la deschiderea sinceră a inimii sale, care are loc în prezența unui preot, o persoană își calcă în primul rând mândria. Unii credincioși susțin că se poate mărturisi direct în prezența Creatorului, dar conform legilor Bisericii Ortodoxe Ruse, Taina Spovedaniei este considerată legală dacă este săvârșită printr-un mijlocitor, carte de rugăciune și mărturie într-o singură persoană, prin un duhovnic.

Principalul lucru atunci când mărturisești păcatele nu este rangul de mijlocitor, ci starea inimii păcătosului, regretul său sincer și renunțarea completă la greșeala comisă.

Care sunt regulile spovedaniei?

Persoanele care doresc să facă Taina Spovedaniei se apropie de preot înainte sau în timpul Liturghiei, dar întotdeauna înainte de Taina Împărtășaniei. Prin acord prealabil, preoții vizitează acasă bolnavii.

Conform Cartei Bisericii, în timpul curățirii suflet ortodox Nu există rezerve cu privire la regulile de post sau rugăciune, principalul lucru este că creștinul crede și se pocăiește sincer. Oamenii fac ceea ce trebuie atunci când, înainte de a veni la biserică, petrec timp recunoscându-și și notându-și păcatele, dar aceste note ar trebui lăsate acasă.

În fața unui preot, ca în fața unui medic, ei vorbesc despre ceea ce doare și chinuri, iar pentru asta nu ai nevoie de hârtii.

Păcatele capitale includ:

• mândrie, aroganță, vanitate;
• curvie;
• dorința pentru altcineva și invidia;
• satisfacerea excesivă a cărnii cuiva;
• mânie nestăpânită;
• un spirit trist care usucă oasele.

Sfat! Preotul nu trebuie să spună povestea infracțiunii comise, circumstanțele săvârșirii acesteia și nici să încerce să-și găsească o scuză. Ce să spui în spovedanie ar trebui să fie luat în considerare acasă, căiindu-ne pentru fiecare lucru mic care tulbură inima.

Dacă aceasta este o ofensă, înainte de a merge la biserică, trebuie să vă împăcați cu infractorul și să-l iertați pe cel care a jignit.

În prezența unui preot, trebuie să numești păcatele, să spui că mă pocăiesc și să recunosc. În mărturisire, aducem păcatul pocăit la piciorul marelui Dumnezeu și cerem iertare. Nu confundați o conversație inimă la inimă cu un mentor spiritual și Taina Spovedaniei.

Când se consultă cu un consilier, creștinii pot vorbi despre problemele lor, pot cere sfaturi, iar când mărturisesc păcatele, ar trebui să vorbească clar, clar și scurt. . Dumnezeu vede o inimă pocăită, El nu are nevoie de verbozitate.

Biserica subliniază păcatul nesimțirii în timpul spovedaniei, când o persoană nu se teme de Creator, are puțină credință, dar a venit la biserică pentru că toată lumea a venit pentru ca vecinii săi să-i vadă „evlavia”.

Mărturisirea rece, mecanică, fără pregătire și pocăința sinceră este considerată invalidă; insultă pe Creator. Poți găsi mai mulți preoți, să spui câte o faptă rea fiecăruia, dar să nu te pocăiești de unul singur, „asumându-se” păcatul ipocriziei și înșelăciunii.

Prima mărturisire și pregătire pentru ea

După ce ai decis să mărturisești, ar trebui să:

• înțelegeți clar importanța acestui eveniment;
• simți deplina responsabilitate în fața Atotputernicului;
• pocăiește-te de ceea ce s-a făcut;
• iertați toți datornicii;
• fii plin de credință pentru iertare;
• spune toate păcatele cu pocăință profundă.

Prima apariție a cererii și a pocăinței te va obliga să-ți „lopați” mental viața din punctul de vedere al pocăinței, dacă dorința de pocăință este sinceră. În același timp, ar trebui să te rogi constant, să-i ceri lui Dumnezeu să deschidă cele mai întunecate colțuri ale sufletului tău și să aduci toate faptele rele la lumina lui Dumnezeu.

Sacramentul pocăinței

Este un păcat de moarte să vii la spovedanie și apoi să te comunici cu neiertare în suflet. Biblia scrie că oamenii care vin la împărtășire nevrednic se îmbolnăvesc și mor. (1 Cor. 11:27-30)

Sfânta Scriptură afirmă că Dumnezeu iartă orice păcat pocăit, cu excepția hulii împotriva Duhului Sfânt. (Matei 12:30-32)

Dacă infracțiunea săvârșită este foarte mare, atunci după spovedania înainte de împărtășirea Sângelui lui Iisus, preotul poate atribui penitență - pedeapsă sub formă de multe plecăciuni, multe ore de citire a canoanelor, post intens și pelerinaj la locurile sfinte. Este imposibil să nu săvârșiți penitența, aceasta poate fi anulată de preotul care a impus pedeapsa.

Important! După spovedanie, ei nu primesc întotdeauna împărtășania și este imposibil să o primească fără spovedanie.

Rugăciuni înainte de spovedanie și împărtășire: Hristos bate la ușă

Doar mândria și rușinea falsă, care se referă și la mândrie, ascund importanța încrederii complete în Creator în mila și iertarea Sa. Rușinea dreaptă se naște din conștiință, este dată de Creator; un creștin sincer se va strădui întotdeauna să-și curețe conștiința cât mai curând posibil.

Ce să-i spun preotului

Când mergi la spovedanie pentru prima dată, ar trebui să-ți amintești că ceea ce urmează nu este o întâlnire cu un duhovnic, ci cu Creatorul Însuși.

Când vă curățați sufletul și inima de o moștenire păcătoasă, ar trebui să vă recunoașteți vinovăția prin contristare, smerenie și evlavie, fără să vă atingeți de păcatele altor oameni. Ei înșiși vor da un răspuns Creatorului. Trebuie să mărturisești cu credință fermă că Isus a venit să-și salveze și să-și spele copiii de faptele și gândurile păcătoase cu sângele Său.

Deschizându-ți inima lui Dumnezeu, trebuie să te pocăiești nu numai de păcatele evidente, ci și de acele fapte bune care ar fi putut fi făcute pentru oameni, pentru biserică, pentru Mântuitor, dar nu au fost făcute.

Neglijarea unei sarcini care ți-a fost încredințată este o urâciune pentru Dumnezeu.

Isus, prin moartea Sa pământească, a dovedit că calea purificării este deschisă tuturor, făgăduind hoțului care L-a recunoscut drept Dumnezeu, Împărăția Cerurilor.

Dumnezeu nu se uită la numărul de fapte rele în ziua spovedaniei, El vede o inimă pocăită.

Un semn al păcatului iertat va fi o pace deosebită în inimă, liniște. În acest timp, îngerii cântă către Cer, bucurându-se de mântuirea altui suflet.

Cum să te pregătești pentru spovedanie? protopop Ioan Pelipenko

Viața bisericească este plină reguli diferiteși ritualuri. Dar există unul cel mai important - acesta este Sacramentul Împărtășaniei. Cu toate acestea, trebuie să știți exact cum să vă împărtășiți în biserică. În caz contrar, puteți încălca strictul ordinele bisericii. Se crede că aceasta este o insultă la adresa lui Dumnezeu; un astfel de păcat nu ar trebui permis. Prin urmare, această problemă ar trebui luată în serios.

Ce este Împărtășania

Înainte de a vă împărtăși în biserică, trebuie să dedicați câteva zile pregătirii. Acesta este cel mai important Sacrament dintre cele șapte care există în Ortodoxie. Catolicii au sacramente similare. Bisericile protestante au opinii diferite asupra acestei probleme.

În timpul Cinei celei de Taină, Hristos a dat împărtășirea ucenicilor săi pentru prima dată și le-a oferit pâine și vin. Până în momentul de față moarte pe cruce Oamenii au sacrificat animale Mântuitorului ca un prototip al încercărilor viitoare ale Fiului lui Dumnezeu. După ce El a înviat, nu a mai fost nevoie de alte jertfe. Prin urmare, rugăciunile se citesc acum peste pâine și vin. Ei administrează și Împărtășania.

De ce cer bisericile ca enoriașii să se împărtășească și să se spovedească? Cum se face corect? Acesta este un simbol al unității lui Dumnezeu cu omul. Hristos Însuși a poruncit oamenilor să facă asta. Sacramentul transformă pâinea și vinul în Trupul și Sângele lui Isus. Acceptându-le, credinciosul Îl acceptă pe Domnul în sine. El își menține puterea spirituală la nivelul potrivit.

Împărtășania dă o mare „încărcare” de spiritualitate. Este deosebit de important ca acest Sacrament să fie săvârșit asupra celor bolnavi și pe moarte. Cei vii ar trebui să o înceapă în mod regulat. Cel puțin o dată în Postul Mare, de preferință în fiecare sărbătoare majoră.

Cum să te pregătești pentru comuniune

În Biserica Ortodoxă, toată lumea nu are voie să participe la sacrament. Trebuie îndeplinite o serie de condiții:

• fii creștin ortodox;

• menține postul strict (cel puțin 3 zile);

• citește toate rugăciunile necesare;

• du-te la spovedanie după Privegherea Toată Noaptea;

• vino dimineata la Liturghie.

Numai dacă toate aceste condiții sunt îndeplinite, un enoriaș va putea primi în mod corespunzător împărtășania în Biserică. În unele biserici, spovedania nu se acceptă cu o seară înainte, ci dimineața în timpul slujbei. Dar apoi se dovedește că, în timpul serviciului divin, oamenii sunt distrași de la rând. Este totuși mai bine să mărturisești când nu e nevoie să te grăbești și nu este mulțime în jur.

Următoarele sunt permise la Sacrament fără spovedanie:

• sugari (copii sub 6 ani) - insa nu este indicat sa ii hraniti inainte de serviciu;

• cei care au primit Botezul cu o zi înainte – dar au nevoie și să postească și să citească rugăciuni.

Postul trebuie să fie strict - trebuie să renunți la toate alimentele de origine animală (carne, pește, toate lactatele, ouă). Vă va ajuta să vă orientați calendarul bisericii. Indică ce produse sunt permise. În unele zile și ulei vegetal poate fi interzis. Pentru persoanele bolnave și în vârstă, preotul poate face o excepție, dar în general nu se obișnuiește să se relaxeze postul. De asemenea, nu ar trebui să bei după 12 miezul nopții până în momentul Împărtășaniei.

Cum să te mărturisești corect în biserică

Mulți sunt, de asemenea, îngrijorați de întrebarea cum să mărturisești corect în biserică - jena și lipsa de experiență stau în cale. Dar pentru a-i dovedi lui Dumnezeu dorința ta fermă de a te îmbunătăți, va trebui să-ți învingi temerile. Preotul este doar un martor, a văzut și auzit multe, așa că este puțin probabil să fie foarte surprins. Dar înainte de a te apropia de confesorul tău, trebuie să te pregătești.

Deoarece mulți oameni se simt nervoși în timpul spovedaniei, există o tradiție de a-și nota păcatele pe o bucată de hârtie. La sfârșitul spovedaniei, preotul ia această „listă” și o rupe, în semn că Domnul iartă totul. Pentru a compune o mărturisire, poți folosi o broșură specială sau pur și simplu iei cele 10 porunci și te gândești cum ai păcătuit împotriva fiecăreia.

• În timpul mărturisirii, nu ar trebui să dai vina pe alții, justificând astfel comportamentul tău negativ. Exemplu: o soție a țipat la soțul ei și a spus că „el însuși este de vină” pentru că a venit beat. Să fie așa, dar în orice situație trebuie să te reții, să acționezi cu dragoste, fără jigniri. La fel ca și mărturisirea în biserică, este necesar să vorbești doar despre tine, și nu despre ceilalți.

• De asemenea, nu este nevoie să ne lăudăm că nu există păcate împotriva unor porunci. Și este așa? Adulterul este considerat nu numai trădare fizică, ci chiar și gânduri despre el. Fumatul este o formă lentă de sinucidere și asta cel mai grav păcat. În plus, fumătorul face rău celor din jur, agravându-i vinovăția. Este necesar să ne pocăim de acest păcat, pentru că un creștin trebuie să mențină ordinea nu numai în suflet, ci și să monitorizeze sănătatea trupului.

• Nu e nevoie să ne certăm cu preotul. Acesta este un păcat grav, pentru care cineva poate fi excomunicat cu totul din comuniune. Cel mai probabil, există lucruri care încă nu vă sunt clare. Ar trebui să reflectați la ceea ce s-a spus.

Nu există reguli stricte care să guverneze ce să spui în biserică în timpul spovedaniei. Este important să arătați o dorință sinceră de îmbunătățire. Mărturisitorii îi ajută de obicei pe cei care se confruntă cu dificultăți punând întrebări. Nu este nevoie să enumerați fiecare păcat al cărui nume se găsește în cărți. Mulți au o rădăcină comună - mândrie, lăcomie, lipsă de dorință de a lucra pe sine, antipatie față de vecini.

Rugăciuni și închinare

După ce sunt numite păcatele, preotul își va acoperi capul cu un epitrahelion (parte a veșmântului, o fâșie lungă brodată) și va citi o rugăciune specială. În acest timp, va trebui să vă spuneți numele. După aceasta, luați binecuvântarea de la preot, ascultați instrucțiunile, dacă există. Apoi trebuie să mergeți acasă pentru a vă pregăti în continuare.

Înainte de a vă împărtăși, trebuie să citiți zilnic regula rugăciuniiși canoane speciale de participiu. Ele sunt publicate în toate cărțile de rugăciuni. Canonul este un tip de poezie bisericească care acordă sufletul în mod corect. Le poți citi în biserică înainte de a te spovedi.

Canoanele sunt urmate de rugăciuni, pot fi citite dimineața, dacă este timp, dar nu în timpul Liturghiei, ci înaintea acesteia. Regula participiilor este uneori împărțită în mai multe părți pentru a fi citită timp de trei zile. Dar atunci starea de spirit necesară nu este atinsă. Dacă aveți îndoieli, trebuie să cereți sfatul preotului - el vă va spune ce este mai bine de făcut.

Trebuie să încercăm să menținem liniștea sufletească în zilele de post și să nu ne certam cu nimeni, altfel toată pregătirea se va pierde. Mulți sfinți părinți învață că abținerea de la anumite alimente nu este la fel de importantă ca abținerea de la mânie și de la fapte rele.

• Trebuie să veniți fără întârziere la Liturghie.

• Copiii mici sunt de obicei aduși la Împărtășanie mai târziu - preotul vă va spune la ce oră să vină.

• Femeile nu ar trebui să pună mult parfum și machiaj - Biserica nu este o adunare laică, ci Templul lui Dumnezeu.

• Dacă cineva face o remarcă în biserică, este mai bine să nu fii jignit, ci să mulțumești și să dai deoparte.

• Dacă după spovedanie ai săvârșit vreun păcat, trebuie să încerci să-ți găsești mărturisitorul și să-i spui despre asta. De obicei, înainte de Împărtășanie, unul dintre clerici părăsește altarul pentru a menține ordinea.

• Înainte de a merge la Potir, trebuie să vă încrucișați mâinile pe piept, astfel încât cel potrivit să fie deasupra. Prosternari fa-o in avans!

Dacă o persoană tocmai a primit Botezul, este obligat să vină la următoarea Liturghie. I se va permite să primească Împărtăşania fără spovedanie. Altfel, „creștinul” demonstrează desconsiderare totală față de tot ceea ce este construită viața spirituală. Botezul ca ritual nu garantează mântuirea; pentru aceasta este necesar să ne îmbunătățim constant.

Acum știi cum să primești în mod corespunzător împărtășania și să te spovediți în biserică. În timp, majoritatea întrebărilor dispar de la sine, începătorul de ieri devine un enoriaș cu experiență. Să existe acceptarea Sfintelor Taine ale lui Hristos pentru mântuirea sufletului și trupului!

Cum să mărturisești corect pentru prima dată

Cum să te împărtășești în mod corespunzător și să te spovedești în biserică a fost modificat ultima dată: 8 iulie 2017 de către Bogolub