La marginea de sud-vest a orașului sfânt Ierusalim pentru toți creștinii, în zona Ein Karem, numită după satul situat istoric aici, se află unul dintre cele mai iubite și vizitate locuri sfinte de pelerinii ruși - Mănăstirea Gornensky.
Istoria mănăstirii
A început în 1871. Atunci arhimandritul Antonin, care era șeful Misiunii Ecleziastice Ruse din Ierusalim, a decis să creeze un adăpost pentru pelerinii ortodocși. În acest scop, a fost răscumpărat în Ein Karem zonă mică, pe care erau două case și o plantație de măslini. Curând s-a extins prin achiziționarea de terenuri din apropiere și a devenit baza, mai întâi pentru adăpostirea pelerinilor ruși în țara Ierusalimului, iar apoi pentru comunitatea monahală feminină - plină de contemplare, studiu de cărți sacre și rugăciuni ale vieții evlavioase a educaților. pustnici, după planul pr. Antonina nu este legată de reguli monahale stricte. 
O altă trăsătură care deosebește mănăstirea Ierusalim de altele a fost așezarea pelerinilor și a călugărițelor nu în clădiri unice cu chilii, ci în case private separate. Construirea unei case pe cheltuiala proprie și amenajarea unei grădini în jurul ei a devenit o cerință pentru așezarea în mănăstire, iar deja în 1894 în mănăstire existau 30 de astfel de clădiri private. În plus, în curte se aflau 6 case guvernamentale, 2 case pt. pelerini, o sacristie și o trapeză. Toate acestea au fost înconjurate de grădini de lămâi și migdal, plantații de măslini, iar suprafața totală a proprietății se ridica la 360 mii m².
În anul 1882 s-a găsit prima biserică de piatră, sfințită un an mai târziu în cinstea Prezentării Preacuratei Fecioare Maria și a Dreptei Elisabeta, în același an fiind înființată o sărbătoare în mănăstire, care a atras un numar mare de pelerinii.
După moartea fondatorului, pr. Antonina, mănăstirea Gornensky a suferit mari schimbări - comunitatea monahală a fost oficializată canonic și aprobată oficial în 1898, au fost aprobate noi reguli și a fost aleasă „sora mai mare”.
Iar anii următori pentru mănăstire au fost bogați în încercări - după izbucnirea Primului Război Mondial, mănăstirea a fost supusă unei epidemii de ciumă - surorile și călugărițele mănăstirii au fost protejate de miracolul apariției icoanei Kazan Maica Domnului, care a umblat prin mănăstire, luând-o sub ocrotirea ei. De atunci, Icoana Kazan a Maicii Domnului a fost venerată în special aici, iar templul a fost redenumit în cinstea ei. În perioadele de persecuție, templul a fost evacuat, iar după ce surorile s-au întors, a suferit reorganizări și schimbări de jurisdicție. Mai întâi a intrat sub jurisdicția Bisericii Ruse din afara Rusiei și apoi a Patriarhiei Moscovei.
Restaurarea și viața modernă a mănăstirii
În 1991, o nouă stareță, Maica Gheorghe, a fost numită la mănăstirea dărăpănată, care se aflase în paragină. Era într-o stare deplorabilă - clădiri dărăpănate, lipsă de curent electric și canalizare. Au cărat apă cu mâinile dintr-un izvor - același din care, potrivit legendei, a băut Maica Domnului. În 1992, mănăstirea a început să fie reînviată. S-a construit un hotel pentru pelerini la intrare - fost pomană, s-au făcut lucrări de amenajare - astăzi toate casele au apă și curent. În 2007 s-a finalizat construcția templului, sfințit în numele Tuturor Sfinților care au strălucit în pământul rusesc.
Astăzi, Mănăstirea de Munte din Ierusalim primește pelerini și muncitori - creștini care doresc să-și dedice o parte din viață slujirii lui Dumnezeu, săvârșind diverse lucrări în templu. Ei vin la perioadă diferită- de obicei până la 3 luni (durata unei vize turistice în Israel). Muncitoarele trăiesc după propriul program, diferit de rutina zilnică a surorilor mănăstirii. Ei îndeplinesc munca pe care le-o atribuie decanul în conformitate cu aptitudinile lor.
Cum să vizitați Mănăstirea Gornensky din Ierusalim?
Pentru a vizita mănăstirea trebuie să faci un pelerinaj la Ierusalim.
Documente de călătorie:
- 1. pașaport străin valabil cel puțin șase luni de la data călătoriei;
- 2. pentru cei care doresc să lucreze în mănăstire este necesară viza, pentru pelerinii și turiștii de rând nu este necesară;
- 3. Bilete dus-întors cu date „închise”;
- 4. Asigurare medicala pe durata șederii dumneavoastră în țară;
- 5. Rezervare hotel sau invitație;
- 6. Confirmarea solvabilității.
O călătorie la Ierusalim și o vizită la locurile sfinte pentru fiecare creștin necesită o pregătire specială. Și aceasta nu este pregătirea documentelor, rezervarea de hoteluri sau selectarea zborurilor. Înainte de un pelerinaj în Țara Sfântă, este recomandabil să renunțați la grijile pământești, să vă mărturisiți și să vă conectați la percepția celor mai mari sanctuare ale lumii creștine.
Pentru ca călătoria de pelerinaj să devină un adevărat eveniment al spiritului pentru tine, probleme atât de importante, fără îndoială, dar pământești precum organizarea transferului, cazarea, mesele și programul de excursii vor fi rezolvate de serviciul lui Tobia. Cu binecuvântarea Bisericii Nașterea Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu al nostru centru de pelerinaj ajută la efectuarea de tururi ortodoxe la cele mai importante sanctuare din Rusia și din lume. Ghizii turistici ortodocși vă vor ajuta să înțelegeți spiritul și sensul adevăratului pelerinaj creștin, iar experiența noastră în organizarea excursiilor va face fiecare tur sigur și confortabil. 
Mâine ortodocșii sărbătoresc Paștele, care se încheie Postul Mare. Corespondentul nostru independent Olga Polukhina ne împărtășește impresiile despre ascultare în Țara Sfântă în timpul Postului Mare. Era muncitoare la mănăstirea Gornensky de lângă Ierusalim.
Cum a început totul
Am aproape 60 de ani, dar nu am vizitat niciodată Locul Sfânt. Sătul de forfotă oraș mare, am vrut să găsesc pacea și armonia, să mă înțeleg, așa că am decis să vizitez Ierusalimul. Am depus acte la serviciul de pelerinaj al mănăstirii. Cinci luni mai târziu am primit o invitație oficială din partea Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim. Vara trecută, în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Voronezh, am îndeplinit ascultare - m-am angajat în amenajarea teritoriului și am primit o binecuvântare de la ei. Martie va rămâne pentru totdeauna în memoria mea vremea când am vizitat o bucată de paradis asociată cu viața lui Hristos.
Muncitoarea s-a obișnuit treptat cu noul ei statut. Mai întâi, am învățat să cer binecuvântarea mamei mele pentru diverse lucruri. Imbracat in fusta lunga, un pulover cu mâneci lungi și un batic este o necesitate. Obișnuit cu lectura zilnică de dimineață și rugăciunile de searăși participarea la slujbele bisericii. Ascultarea mea s-a încheiat cu ungerea, pe care preotul a săvârșit-o pentru surori și enoriași la sfârșitul lunii martie.
Începători
În timpul șederii mele la Mănăstirea Gornensky, 20 de femei muncitoare cu vârste cuprinse între 19 și 70 de ani au fost ascultătoare. Educație diferită, motivație, situatie de viata, dar erau uniți de un singur lucru - credința și rugăciunea.
Am fost numite surori (nu există litera E în limba slavonă bisericească). Ei făceau ascultare în biserică, în bucătărie, în trapeză, în trei hoteluri pentru pelerini și, de asemenea, se ocupau cu curățarea unui teritoriu întins și cusutul hainelor monahale. Călugărițele tinere și-au îndeplinit ascultarea pentru a însoți pelerinii din Rusia. Toamna, după mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, surorile sunt ocupate cu munca sezonieră culegând măsline cultivate pe teritoriul mănăstirii.
În fiecare zi, lucrătorii participă pe rând la mici procesiune, plimbați-vă cu miraculoasa icoană Kazan Maica Domnuluiîntregul teritoriu al mănăstirii Gornenskaya. În fiecare seară, surorile i-au citit un acatist Reginei Cerului.
Mi s-a atribuit supunerea la îngrijirea florilor, la udarea lor, la plivitul lor și la replantarea lor. Ziua începea la șase dimineața cu rugăciune, apoi udarea florilor. Lucrarea a adus plăcere, plăcere din frumusețea nepământească și căldura locului sfânt.
Lucrătorii și novicii fac exact aceleași ascultari în mănăstire. Dacă primul vine să locuiască și să lucreze în mănăstire doar pentru o perioadă, atunci noviceul vine la mănăstire cu intenția de a lua mai târziu monahismul.
Povești de viață
Natalya P., regiunea Odessa, Ucraina, 52 de ani:
„Tatăl meu, mama mea, soțul meu au murit repede, iar cei trei copii ai mei adulți trăiesc independent. Și sunt singur, sufletul meu este greu. Am fost la biserică, am învățat să mă rog și am început să citesc Evanghelia. Tatăl meu m-a invitat să merg la Ierusalim și să lucrez pentru slava lui Dumnezeu, să-mi întăresc credința și să-mi găsesc pacea. Știi, trăiesc ca în paradis, sufletul meu se simte mai ușor, mai calm. Istoria sacră a început să fie dezvăluită prin cunoașterea locurilor reale ale Palestinei, pe care le vizităm în timpul excursiilor. Înțelegi totul diferit și simți bucuria spirituală de a fi în Țara Sfântă. Lucrez într-unul din hotelurile mănăstirii. Primim pelerini și păstrăm ordinea. Am venit pentru trei luni.
Rimma S., profesor de muzică, 50 de ani, regiunea Moscova:
– Sunt cântăreț de cor în biserica mea. Aici pentru al doilea an consecutiv am fost ascultător, îmi aduce pace în inimă și începi să trăiești prin rugăciune. Predau solfegiu călugărițelor. Cântăm la școala duminicală și cântăm cântări. Vocile angelice ale tinerilor novici sună sublim, sincer și emoționant. Uite câți oaspeți din Ierusalim și pelerini vin la slujbele noastre de duminică!
Nadezhda G., Naberezhnye Chelny, 62 de ani:
– După ce a finalizat activitatea muncii ca director adjunct al unei facultăți de medicină, a făcut patru ani de pregătire la o școală serală pentru cateheți. Am o diplomă de cititor de psalmi autorizat. Lucrez în patria mea în templu. La bătrânețe a rămas fără familie. Am fost de patru ori la Ierusalim din 2013, mai întâi ca pelerin, apoi ca muncitor. Sora și mătușa mă înțeleg, m-au lăsat să plec trei luni. Părintele meu duhovnic m-a binecuvântat și a hotărât ascultare: citind rugăciunile de dimineață și de seară, pe care le îndeplinesc cu strictețe.
Mă supun cu plăcere, fac o pauză viața lumească. Rugăciunea către Dumnezeu este specială aici. Lucrul în biserică începe la ora cinci; înainte de slujba de dimineață aprind lămpile, adaug ulei la ele, țin ordinea, șterg sfeșnicele, icoanele și spăl podelele. Întotdeauna există o mulțime de enoriași și oaspeți. Întotdeauna ordonat și festiv, așa cum ar trebui să fie.
Irina B., Mogilev, Belarus, 46 de ani:
– Eu fac în mod constant ascultare în Mănăstirea Sf. Nicolae din Belarus, cusând haine monahale. Am vizitat Ierusalimul ca pelerin. Am vrut să respir liber aerul sfânt și să rămân aici mai mult timp. Așa m-am găsit prima dată în Mănăstirea Gornensky.
Ziua mea începe cu rugăciunea, Îi rog lui Dumnezeu să-mi accepte lucrările și să mă protejeze. Știi, aici uniforma monahală este aceeași ca la Mănăstirea Pukhtitsa. De acolo a sosit stareța Georgia. Cusez cu plăcere, munca aduce bucurie.
Răsplata muncii noastre este excursiile duminica în locuri sfinte unde Hristos a suferit chinuri de dragul mântuirii noastre. Am fost în Hebron, în Biserica Sfinților Strămoși, și am văzut Stejarul lui Mamre din vremea lui Avraam. Am mers în mod repetat cu grupul nostru la slujba de noapte la Biserica Sfântului Mormânt și m-am închinat Lui. Iubesc Vechiul Ierusalim, cetatea antică din piatră.
Trapeză
La sfârșitul slujbei, un clopoțel a invitat oamenii la masa de dimineață. Surorile (noi le spuneam trapetorii) așezau mesele, pregătiu un mic dejun de post, tăiau salate și plăcinte la cuptor. Înainte de a mânca, rugăciune, apoi citind Viața. Călugărițele, muncitorii, pelerinii și enoriașii stăteau strict la locurile lor și mâncau mâncare fără conversații lumești.
Munca în bucătărie, cămară și trapeză este supunerea muncitorilor. Au hrănit călugărițele și numeroși pelerini (până la 200 de persoane o dată) și au curățat mesele după masă.
Moscovita Galina K., colega mea de cameră în celulă, a plecat devreme și s-a întors târziu după ascultare. Era întotdeauna mulțumită de supunerea ei și era într-o dispoziție bună.
„Principalul”, și-a împărtășit Galina, „este că pot trăi aici o viață de rugăciune plină de sânge, să merg la slujbe, să mă spovedesc și să mă împărtășesc, să merg la slujbe în Biserica Sfântului Mormânt, să mă rog pentru cei dragi și nepoți. .” Acasă, într-un apartament cu două camere, locuiesc două familii, și nu e unde să se roage. Aici trăiesc cu Dumnezeu, este mai ușor și mai plin de suflet pentru mine.
Remarc că postul era respectat cu strictețe, mâncam conform regulamentelor bisericești, mâncarea era simplă, dar variată și hrănitoare. Meșterii noștri au copt chiar și prăjituri cu gem și nuci din terci, care mergeau bine cu ceai, jeleu sau cafea. Am încercat uimitoare „lacăre” la cuptor în ziua celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste. Fructele și legumele proaspete erau mereu pe masă. Nu am mâncat niciodată grapefruit-uri atât de suculente pe care să le culegem dintr-un copac sau să le luăm dintr-un coș în timpul unei vizite în curtea rusească a Mariei Magdalena.
Amintirile trăiesc în mine
Imaginile vieții din Gorny îmi apar în mod constant în memorie. Se poate uita cum udați florile la Biserica Tuturor Sfinților în sunetele cântărilor divine, în timpul repetiției de la școala duminicală a călugărițelor? Acesta este harul lui Dumnezeu, nu lucrarea!
În curtea Maicii Superiore Georgia, am primit aproape în fiecare zi binecuvântarea ei pentru o nouă zi și am muncit cu bucurie, îngrijind spațiile verzi, iasomie înflorită, palmieri, lămâi și violete colorate, pelargoniu, zambile și alte flori. Apropo, callas negre au înflorit în toată mănăstirea.
Excursiile la Ierusalim, Grădina Ghetsimani, Muntele Ispitei de patruzeci de zile și înotul în râul Iordan vor rămâne pentru totdeauna în memoria mea.
Cum o putem uita pe Maica Alexandra, care s-a plimbat în tăcere prin mănăstire pe un quad electric, aducând oale noi cu Culori diferite. Au împodobit aleea care duce la trapeză și grădina cu flori de lângă fântâna de la ieșirea din mănăstire. Aceasta a fost prima mea experiență de muncă spirituală în numele lui Dumnezeu, o experiență utilă.
Cuvintele stareței Mănăstirii Gornensky sunt adevărate: „Lumina amintirii de a fi în Țara Sfântă rămâne în oameni pentru viață”.
Țara Sfântă a Ierusalimului atrage de mult pelerini ruși. Un exemplu în acest sens este mănăstirea Gornensky, situată în zona Ein Karem. În perioada dificilă a puterii sovietice, altarul a fost cea mai mare mănăstire a Patriarhiei Moscovei din afara URSS.
Mituri și fapte
Potrivit legendei, Ioan Botezătorul s-a născut în zona Ein Karem. Potrivit unei alte legende, aici a venit Fecioara Maria să le spună rudelor ei vestea bună despre sarcină.
Mănăstirea Gornensky a fost fondată de șeful Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim, arhimandritul Antonin (Kapustin). În 1871, în urma unor lungi negocieri, a reușit să cumpere un teren cu case și măslini, situat în satul Ein Karem, de la dragomanul Khan Djilyad. Proprietarul a cerut 55 de mii de franci pentru teren, fondurile au fost strânse datorită unui comitet special creat în Rusia.
Prima biserică de pe terenul cumpărat a fost construită în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Călugărițele s-au stabilit pe teritoriu, iar templul a devenit rapid un loc de pelerinaj pentru credincioși.
În anul 1886 obștei monahale i s-a dat statutul de mănăstire. A fost construită o nouă biserică mare. Construirea unei alte catedrale (1911) în cinstea Sfintei Treimi a fost împiedicată de Primul Război Mondial.
În anii postbelici, o obște de maici, aproximativ 200 de persoane în total, s-a întors din Alexandria (Egipt) la mănăstirea dărăpănată și a reușit să o refacă. În 1924, mănăstirea a fost readusă la statutul său canonic.
În anii 1920, în fosta Uniune Sovietică a început o campanie masivă de atei. Templele au fost jefuite și distruse. În condițiile noii realități istorice a apărut ROCOR-ul - rusul biserică ortodoxăîn străinătate, unde a intrat Misiunea Spirituală Rusă, și odată cu ea Mănăstirea Gornensky.
Mănăstirea a fost martoră și la nașterea noului stat Israel în iulie 1948. Autoritățile statului nou format au transferat mănăstirea înapoi la Patriarhia Moscovei. Călugărițele venite din Uniunea Sovietică au început să se stabilească aici.
În prezent este o mănăstire de maici ortodoxe activă, în care locuiesc permanent aproximativ 60 de călugărițe.
Ce să vezi
Templul principal al mănăstirii este Biserica Icoanei Maicii Domnului din Kazan (1882). Acesta este un nume de mai târziu al templului; inițial a fost sfințit în cinstea Întâlnirii Maicii Domnului cu dreapta Elisabeta.
Mănăstirea Gornensky (Ein Karem) este deschisă zilnic, intrarea este gratuită.
Serviciile au loc la 7.00 și 16.00 vara și la 6.00 și 15.00 iarna.
Cum se ajunge acolo: cu autobuzele nr. 19, 27 până la stație. „Spitalul Hadassah” Ein Karem. Din Autogara Centrală (6 km) cu tramvaiul nr. 1 (5 stații), apoi cu autobuzul nr. 28 (4 stații).
Stareța Mănăstirii Gornensky din Ierusalim, Maica Gheorghe, are 85 de ani. Dar când o vezi stând în biserică rugându-se, nu poți să nu te îndrăgostești - maiestuoasă și frumoasă! De ziua ei, 14 noiembrie, la mănăstire se țin de obicei serbări. În această zi din 2015, cameramanul meu și cu mine filmam un reportaj pentru postul de televiziune Soyuz. Când toți oaspeții au plecat, surorile ne-au rugat pe noi, echipa de filmare, să rămânem și ne-au invitat în clădirea starețului pentru a putea filma un mic concert pe care l-au aranjat mamei. Surorile au cântat cântece din propria lor compoziție, exprimându-și dragostea pentru mama lor stareță. A fost onorată cu atâtea epitete: „mamă bună, mamă blândă...”. După concert, mama lui Georgiy a oferit tuturor batoane de ciocolată și mi-a oferit cameramanului și mie suveniruri. Mama mi s-a părut foarte blândă și blândă, dar în același timp fermă, cu caracter, ceea ce nu este de mirare, din moment ce a trebuit să restaureze mănăstirea, dar mai multe despre asta mai jos. În mănăstire, ordinea desăvârșită domnește în toate, lucrurile merg bine, iar surorile se simt libere. Și de fiecare dată când am fost în Gornenskoye, eram bântuit de sentimentul că există Cineva care ține totul aici foarte strâns în mâinile Lui, controlează totul, iar aceasta nu este nici măcar stareța... Atunci am înțeles. Însăși Maica Domnului este cea care stăpânește mănăstirea, iar Ea însăși o alege pe stareță.
Mama George, în lume - Valentina (Shchukina), s-a născut în 1931 la Leningrad. Ea a fost crescută într-o familie credincioasă. În 1942, împreună cu mama și cele două surori, a fost evacuată din orașul asediat. Copiii erau slăbiți de foame și frig. Cea mai mică, Nina, a murit în tren, și Valya a fost confundată cu moartă și a fost trimisă la morgă din Orekhovo-Zuevo, dar acolo fata și-a revenit în fire. Ea a petrecut trei luni în spital, degetele ei degerate de la un picior au fost amputate. L-au vindecat și l-au trimis la mama lui.
„Când eram încă în spital, mama mi-a trimis o scrisoare: „Fata mea este în viață?” Ea a ajuns în regiunea Krasnodar, dar nu a oferit adresa exactă. Medicii m-au urcat în tren, dar am trecut de gara potrivită. În Krasnodar mi-au bandajat picioarele și m-au urcat din nou în tren și din nou am călătorit. A treia oară când am fost trimisă, în trăsură o colegă de călătorie a citit scrisoarea mamei mele, pe care o aveam cu mine, și i-a spus conducătorului: „Mă duc în satul acela”. Și toată lumea s-a bucurat că în sfârșit m-au putut încredința cuiva. Am mers câțiva kilometri de gară, dar nu am degete, a fost greu. În plus, e cald, e luna mai, iar eu port cizme de pâslă, îmbrăcată de iarnă. Femeia urma să-și vadă sora, care, după cum s-a dovedit, locuia lângă mama mea - supraviețuitorii blocadei erau împărțiți printre colibele locuitorilor locali. Eram complet epuizată, am adormit imediat, iar în somn am auzit ceva zgomot. Deschid ochii și mama e în fața mea. S-au adunat vecinii. Toți erau fericiți: „Fiica mea a venit la Efrosinya Stepanovna!” Niște pepeni sărați, niște roșii, unii au adus murături și gem...
Dar în curând mama s-a îmbolnăvit și a murit - a fost o epidemie de tifos. Nu știau ce să facă cu mine. Mamei mai aveau șapte surori. Trăiau în toată țara. Prima dată am fost trimis în Altai. Dar acolo este foamete, viața este și grea, iar rudele mele m-au trimis la un orfelinat. Apoi m-am întors la Leningrad, la mătușa Mota, nu avea copii și de aceea era foarte fericită de aspectul meu.
Mama și toate surorile ei mergeau mereu la biserică. Și pentru mine slujba de închinare a fost o mare bucurie! De fetiță, am cântat în bisericile Sf. Nicolae și Kazan din Leningrad. Și toți preoții mă cunoșteau deja. În acei ani erau puțini tineri în biserică, preotul se uita în jur și vedea cine poate cânta: „Valya, Valya, vino aici, ajută!” Și așa am mers la toate bisericile și am cântat. Atunci aceasta a fost o mare mângâiere și un sprijin spiritual pentru mine.
Într-un Crăciun, preotul spune în timpul unei predici: „Domnul S-a născut, înțelepții I-au adus daruri. Ce vom aduce?” Și am strigat: „Doamne, ce-ți voi aduce? Nu am decât păcate. Ia-mă, ia-mă!” Clerul știa deja de dorința mea de a merge la mănăstire, am rugat pe toți să se roage pentru mine. Într-o zi, stareța Raphaila vine din Pyukhtitsa. În Catedrala Sfântul Nicolae îmi spun: „Valya, a sosit maica Raphaila, înclină-te la picioarele ei și roagă-i să te ducă la mănăstire”. După slujbă, mama altarului m-a dus la ea - a petrecut noaptea cu ei și m-au invitat acasă la ceai. Stau și strig: „Maică Stareță, ia-mă, îmi doresc foarte mult să merg la mănăstire”. Ea spune: „Vino”. Aveam 16 ani atunci. Îi spun mătușii Mota: „Vreau să mă dedic Domnului de dragul viata eterna. Totul aici este temporar, totul va trece.” Ea a răspuns: „Nu te voi lăsa să pleci nicăieri, ne părăsești, bătrâni și tineri”. Al meu este încă cu noi sora mai mică Lida a trăit.
La biserică m-au sfătuit să merg la părintele Serafim din Vyritsa și să primesc o binecuvântare. Bătrânul era deja atât de slab, încât aproape că nu primea pe nimeni. Era o zi atât de însorită, vreo douăzeci de oameni stăteau, toată lumea scria notițe, iar însoțitoarea lui de chilie, maica Serafima, le-a dus la preot. Mi-au mai spus: „Scrie, fată, nu acceptă pe nimeni”. Mă gândesc: cum se poate, Doamne, chiar trebuie să-i spun tatălui meu totul! Serafima a ieșit, a luat notițele, a venit la mine: „Și tu, fato, cine ești, de unde ești? Ai scris o notă?" Mi-a fost rușine: „Nu, nu am scris”. Ea se întoarce curând, mă ia de mână și mă conduce la preot. Oamenii au început să fie indignați: „Mamă, stau aici de ieri!” - „Dragilor, rugați-vă și scrieți note, tatăl este foarte slab.” Tata stătea întins pe pat, cu mâna sub cap. Am căzut imediat în genunchi, lacrimile curgându-mi pe față, nu am putut să scot un cuvânt. Mă binecuvântează, mă întreabă cum mă numesc, de unde sunt. — Valentina păcătoasă, din Sankt Petersburg. Și plâng din nou. "Ce vrei?". - „Rugați-vă pentru mine, chiar vreau să merg la mănăstire, dar mătușa mea - mătușa Motya - nu mă lasă să plec." - „Vino cu Dumnezeu!” - și îmi dă o fotografie a Mănăstirii Pukhtitsa, „Maica Domnului te-a ales”. Și repetă: „Vino cu Dumnezeu!” Domnul te cheamă! Și lasă-ți mătușa ta, Matryonushka, să vină la mine.” Dar mătușa Motya nici nu a vrut să asculte: „Nu voi merge nicăieri și nu te voi lăsa să intri. Dacă mă îngropi, atunci mergi unde vrei.” A trebuit să merg la bătrân a doua oară. M-a acceptat din nou. Plang. Tata mă bate pe cap: „Valechka, Valechka, spune-i mătușii tale să vină la mine”. - „Ea nu vrea să asculte, roagă-te ca Domnul să-i înmoaie inima.” - „Vino cu Dumnezeu, mă voi ruga.” Când m-am întors acasă, mătușa Motya doar plângea. S-a dus la părintele Serafim și s-a întors de la el ca o persoană complet diferită.
Mănăstirea Pukhtitsky avea o fermă mare - o curte, cai, vaci, găini, câmpuri. Și nici un singur angajat! Surorile înseși lucrau și nu exista echipament; totul era prelucrat manual.
Stareța m-a primit și a spus: „Valya, avem o mănăstire care funcționează - va trebui să arăm, să grepăm și să mergem în pădure după ciuperci”. - „Mamă, unde binecuvântezi! Voi face totul pentru ascultare sfântă!”
Am fost plasat în chilia călugăriței Arkadia, fiica spirituală a lui Ioan de Kronstadt, dar în curând am fost transferată în corpul starețului ca însoțitor de celulă. Ne-au pus imediat în cor, de care surorile s-au bucurat foarte mult - nu erau mulți cântăreți. Dar am făcut și ascultari generale cu toată lumea. În acei ani nu era apă, nici lumină, nici încălzire în mănăstire. Surorile au mers la izvor. Din pădure se duceau lemne de foc. Și trebuiau aduse la bucătărie, la trapeză, la biserică, la clădirea starețului, la pomana, la casa preotului. Și au purtat totul pe ei înșiși.
Dar apoi au plecat muncitorii din Sankt Petersburg. Primul lucru pe care l-am făcut a fost să instalăm curent, pentru că slujba se făcea în biserică - era întuneric, era un cântăreț sau cititor cu o lumânare, iar preotul din altar avea și lumânări. Acum există frumusețe în Pyukhtitsy. Când am mers acolo, surorile au încercat să mă convingă: „Maică George, întoarce-te la noi”. La care i-am răspuns că în Gornenskoye - pentru ascultare sfântă, nu m-am dus eu acolo, ci Preasfințitul Patriarh Alexy II m-a îndrumat.
În anii 80, curtea Pyukhtitsa - Mănăstirea Ioannovsky de pe Karpovka - a fost restaurată. Eram asistentul și vistiernicul stareței; mergeam adesea la părintele Nikolai Guryanov pentru sfat și rugăciune.
Într-o zi am ajuns, am băut ceai, ne-am așezat, apoi bătrânul a spus: „Hai să mergem la templu și să ne rugăm”. Au sosit, iar el mă duce brusc în altar și îmi pune pe spate o cruce grea de altar: „Aceasta este crucea starețului tău!”
În 1991, Patriarhul m-a numit stareță a Mănăstirii Gornensky. Eu spun: „Sfinția mea, nu știu limba, nu știu nimic, cum pot face față?” „Mamă a lui George, Domnul va ajuta”, liniștește el. „Astăzi avem un singur candidat – al tău, cât poți de mult, doi sau trei ani, dar mănăstirea trebuie restaurată, pelerinii vor merge în curând acolo.” Și așa m-a adus aici. Înainte de a pleca, l-am vizitat pe părintele Nikolai Guryanov. Ea a strigat: „Părinte, cum pot face față, roagă-te”. - „Totul va merge, te poți descurca.” Eu spun: „Sfântul mă trimite la Ierusalim pentru trei ani”. Și mi-a spus: „Și vreau să mori acolo”. Așa m-a consolat. Vedeți, suntem deja aici de 24 de ani.
Mănăstirea Gornensky din Ierusalim se află pe locul unde în urmă cu două mii de ani se afla orașul Iuda, despre care este menționat de Evanghelistul Luca (vezi: 1, 35). În ea au trăit sfinții soți Zaharia și dreapta Elisabeta - părinții Sfântului Profet și Înaintemergător al Domnului Ioan. Aici, la rudele ei, a venit din Nazaret Fecioara Maria, care a primit Vestea Bună; aici, Elisabeta, plină de Duhul Sfânt, a proorocit despre nașterea Mântuitorului; Aici s-a auzit pentru prima dată Cântarea Maicii Domnului, pe care acum îl cântăm în fiecare dimineață: „Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu...”. Și atunci Fecioara Maria a stat la rudele ei vreo trei luni; Despre toate acestea povestește Sfântul Apostol și Evanghelist Luca în primul capitol al Evangheliei sale.
În secolul al XIX-lea, acest teren a fost cumpărat de șeful de atunci al Misiunii Spirituale Ruse, arhimandritul Antonin (Kapustin). oameni ortodocși, rușii care doreau să se stabilească aici au fost nevoiți să-și construiască o casă și să planteze o grădină în jurul ei. Prin urmare, în mănăstire, în loc de clădiri, sunt împrăștiate căsuțe de-a lungul versantului muntelui în care locuiesc surorile. Lângă fiecare casă există o curte și o grădină. Mănăstirea este înconjurată de verdeață, copaci, arbuști și paturi de flori sunt peste tot. Curat si frumos. Dar când stareța George a ajuns la locul slujirii ei, toată această splendoare nu era acolo: în loc de poteci erau pietruite, în biserica principală - catedrala în cinstea tuturor sfinților care au strălucit pe pământul rusesc - au crescut copaci uriași. .. Cinci ani și jumătate nu a existat viață în mănăstire Stareța. Ultima stareță a putut să stea aici doar doi ani. Maica Gheorghe nu a spus însă de ce stareța nu a stat la mănăstire.
Acum sunt 82 de călugărițe în mănăstire, dar unele dintre ele lucrează în ferme din Hebron, Ierihon, Haifa, Tiberiade, Iordania - primesc pelerini acolo. Și mulți pelerini se opresc în Gornenskoye, lucrează aici, ajutând surorile și apoi vizitează acest loc de mai multe ori loc sfânt.
„Când am ajuns, desigur, nu știam de unde să încep: fără apă, fără lumină, fără încălzire. Nu era nici o trapeză. Fiecare soră își pregătea mâncare în celula ei: gătea terci sau cartofi... Nu erau muncitori. Atunci nici pelerini nu erau – absolut niciun venit. Preasfinția Sa mi-a trimis seminariști, iar aceștia au dezrădăcinat copacii din catedrală, au defrișat teritoriul - erau astfel de desișuri, nu erau drumuri - erau doar pietruite peste tot, o singură potecă ducea la Biserica Kazan, singura unde se făceau slujbe. Printre elevi s-a aflat un electrician și un semnalizator - treptat s-a instalat electricitate și s-a instalat un telefon. Au muncit din greu și apoi le-am plătit chiar și un bănuț destul de mic. Acum unii dintre ei au devenit preoți, există și un episcop – ne amintim mereu de ei cu recunoștință. Una dintre întreprinderile din Sankt Petersburg a trimis muncitori. Conducerea lor mă cunoștea. Au apărut încălzirea, apa curentă și asfaltul. Și apoi pelerinii au venit la noi.
Clima locală nu era potrivită pentru toată lumea; multor surori le-a luat mult timp să se obișnuiască și să se adapteze. Acest climat mi s-a potrivit imediat. În Pyukhtitsy am răcit mereu, fie o durere în gât, fie o altă boală. Și iată că totul a dispărut! Domnul a aranjat-o astfel! I-am mulțumit că a ajuns în Țara Sfântă, unde S-a născut, a suferit și a înviat. Mii de oameni ar dori să vină aici și să se roage, dar s-a întâmplat să locuiesc aici!
Ce te-a ajutat să depășești toate aceste dificultăți? Sfanta ascultare. Părintele Ioan de Kronstadt a lăsat moștenire și surorilor Pukhtitsa: „Suportați doar ascultare fără plângere - trei pași către Împărăția Cerurilor”.
Acum, slavă Domnului, bisericile sunt deschise, sunt atâtea mănăstiri, se fac slujbe peste tot. Aceasta este mila lui Dumnezeu. Sunt mulți credincioși, mulți predicatori buni, multă literatură spirituală. Citește doar - nu fi leneș. Împărtășește-te, roagă-te, fii botezat, căsătorește-te. Totul este deschis acum, slavă Domnului.
Să completăm cunoștințele noastre cu Maica Georgia cu cuvintele șefului Misiunii Ecleziastice Ruse la Ierusalim, Arhimandritul Alexandru (Elisov): „Așa s-a dezvoltat viața Maicii Georgia și a fost așa aranjată de Providența lui Dumnezeu, încât, trecând prin încercări. de război, inima ei nu s-a împietrit, ci dimpotrivă, s-a înmuiat. Ea te încălzește cu adevărat cu simpla ei prezență. Aparent, acest har al lui Dumnezeu, acumulat în ea de-a lungul anilor prin isprăvile ei, prin smerenia și răbdarea ei, depășește astăzi granițele individului. Deja devine proprietatea oamenilor care intră în contact cu ea și vin aici ca pelerini. Maica Stareță Gheorghe este personificarea acestei mănăstiri. Ea este un început prețios în viața Palestinei ruse. Fără rugăciune, care se desfășoară constant în Mănăstirea Gornensky, misiunea noastră nu ar avea inimă, nu ar avea suflet. Datorită mănăstirii, acelei atmosfere spirituale minunate care a fost creată de ostenelile și darurile pline de har ale Maicii Starețe, viata monahala acolo este plin de sânge, cu drepturi depline. Simțim în spatele nostru un spate de încredere pentru toate aspirațiile noastre, ne bazăm pe aceste rugăciuni și înțelegem că prin aceste rugăciuni Domnul ne dă succes în lucrarea noastră. Simțim această rugăciune duhovnicească sprijină a mănăstirii și a Maicii Starețe.”
Jurnalul „Ortodoxie și Modernitate” Nr.39 (55)
Toamna, mai ales târziu, nu este în întregime timp bun pentru pelerinaj. Vremea umedă, ploaia și vânturile împiedică uneori oamenii să viziteze altarele […]
Toamna, în special toamna târzie, nu este o perioadă foarte bună pentru pelerinaj. Vremea umedă, ploaia și vânturile împiedică uneori oamenii să viziteze altarele în această perioadă a anului. Dar dacă te hotărăști să faci un pelerinaj în Țara Sfântă, atunci cel mai bun sezon Doar că nu o vei găsi. Soarele arde foarte moderat, o adiere ușoară nu face decât să adauge la senzațiile plăcute. Și astăzi este călătoria noastră virtuală la Gorniy, sau Mănăstirea Gornensky - o mănăstire ortodoxă condusă de Misiunea Spirituală Rusă din Ierusalim.
„Sora, binecuvântează!” – așa se adresează surorile și enoriașii când se întâlnesc.
Mănăstirea este interesantă nu numai pentru locația și arhitectura sa, ci și pentru istoria apariției sale în Țara Sfântă. Aici voi începe povestea.
Mănăstirea este situată într-unul dintre cele mai pitorești colțuri din sudul Ierusalimului modern - Ein Karem, care tradus din arabă și ebraică înseamnă „primăvara în vie” sau „izvorul viei”. Erau într-adevăr vii aici, pe vremea Iudeii antice. Iar viticultorilor și vinificatorilor le-a plăcut să deguste propriile produse mai mult decât oricine altcineva.
Nu pentru că Îngerul Domnului, stă lângă partea dreapta altar de tămâie, cere de la Sfântul Zaharia, preotul templului, un jurământ că fiul său nu va bea „vin și băutură tare”?
Arhimandritul Antonin (Kapustin) Rusia este în întregime obligată să dobândească acest teren muncitorului palestinian, singurul ascet arhimandritul Antonin (Kapustin). Cert este că părintele Antonin iubea foarte mult acest loc, s-a plimbat și s-a odihnit acolo în orele mici de odihnă. Și probabil s-a rugat într-o tăcere atât de plină de har.
Locul în sine este binecuvântat și foarte sfânt din punct de vedere istoric. La urma urmei, acest loc anume este asociat cu vizita Maicii Domnului la ruda ei, dreapta Elisabeta. Amintiți-vă, desigur, că Cel Preacurat a venit pe Munte din Nazaretul Galileii după Evanghelia Arhanghelului. Aici locuiau rudele ei - sfântul neprihănit Zaharia și soția sa Elisabeta, care de mulți ani nu au putut da naștere unui moștenitor. Și după aceea va deveni mama lui Ioan Botezătorul. Cea mai Pură vine să dezvăluie Secretul Ceresc rudei ei cele mai apropiate neprihănitei Elisabeta. El vine tocmai aici, „în zona de deal, în cetatea lui Iuda”. Maica Domnului a locuit aici trei luni.
De la cuvântul „munte”, mănăstirea a început să se numească: Gorniy sau Gornensky.
Toate acestea le putem citi în Evanghelia după Luca. De aceea acest loc era atât de atractiv pentru arhimandritul Antonin. Tocmai a fost entuziasmat de ideea de a-l cumpăra pentru uz rusesc.
Pyotr Melnikov, ministrul Căilor Ferate Împreună cu Petr Petrovici Melnikov - membru Consiliul de Stat, fostul ministru al Căilor Ferate, aflat într-o vizită la Ierusalim, arhimandritul Antonin vizitează din nou Ein Kerem și cere urgent ajutor pentru achiziționarea acestui site pentru Rusia.
Melnikov a fost și el entuziasmat de această idee. Problema era doar în singurul și evident lucru - finanțele, care erau solicitate nu atât de puțin. Întors în patria sa, Pyotr Petrovici a lansat o întreagă campanie de strângere de fonduri. Și trebuie să spun că mulți au răspuns la apel oameni bogati, printre care se numărau proprietari de fabrici, magazine alimentare, oameni de artă, precum și oameni simpli. Suma a fost încasată într-un timp destul de scurt.
Procesul de achiziție a fost finalizat, deși au existat unele întârzieri pe parcursul procesului. Dar nu le vom atinge aici. Scopul nostru este să aflăm mai multe despre mănăstire.
Deci, mănăstirea a fost cumpărată. Și conform tradiției din acea vreme, pământul din jurul său a început să fie numit „Moscovy”.
La început, vara slujbele se țineau într-un cort special construit, pentru că acolo nu era nici o biserică sau măcar o mică capelă la acea vreme.
Dar a sosit momentul ca el să apară. Arhimandritul Antonin însuși a ales un loc pentru templu și un loc pentru o clopotniță în apropiere. Arhitecții au întocmit proiecte și au început construcția.
Fără a intra în detaliu în descriere, voi spune doar că astăzi pe teritoriul mănăstirii Gornensky au fost construite: un templu în numele Maicii Domnului din Kazan, adăposturi pentru pelerinii care vizitează Gornensky, precum și câteva zeci de case. unde locuiesc novice, cunoscute ca surorile comunității de mănăstire rusă Gornensky fondată de arhimandritul Antonin.
Mănăstirea Gornensky Părintele Antonin a intenționat ca întreg versantul nordic al muntelui să fie populat de pelerini ruși care doreau să rămână în Țara Sfântă pentru restul zilelor. Prin urmare, la admitere, s-a respectat principiul că fiecare călugăriță, pentru o anumită sumă plătită Misiunii, și-a primit propriul teren și trebuia să folosească fondurile proprii pentru a construi o casă, toate anexele, să planteze o grădină în jurul casei și îmbunătățește intriga. Comunitatea suroră sub conducerea călugăriței Pavla a crescut și s-a întărit, panta a înflorit cu grădini, aducând un omagiu muncii grele, minuțioase, dragostei și grijii.
„Părintele Antonin a cerut Sinodului să instituie o sărbătoare specială a Sărutului în amintirea vizitei Maicii Domnului la ruda ei neprihănită Elisabeta după Buna Vestire. Părintele Antonin a scris și slujba de sărbătoare”
Ocindând Ein Karem ca loc de întâlnire al Preacuratei Maicii Domnului și al dreptei Elisabeta, părintele Antonin a cerut Sinodului să instituie o sărbătoare specială a Sărutului în amintirea vizitei Maicii Domnului la ruda ei neprihănită Elisabeta după Buna Vestire. Sinodul a stabilit să-l sărbătorească pe 12 aprilie după noul stil, dacă Buna Vestire nu cade vacanta(în caz contrar, vacanța este mutată pentru joi saptamana Sfanta sau în ziua pomenirii icoanei Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață”.
Părintele Antonin a scris și slujba acestei sărbători a Sărutării, împletită ca semnificație cu slujba post-praznicului Bunei Vestiri. Festivalul Sărutului este sărbătorit an de an, atrăgând un număr considerabil de oameni. Este un fapt cunoscut că arhimandritul însuși a scris un tropar, condac și sticheră special pentru Sărbătoarea Sărutului. Troparul „Venirea Maicii Domnului în orașul de munte al lui Iuda” este încă cântat de surorile mănăstirii și a devenit o tradiție liturgică integrală în timpul slujbelor. Iată textul acestei cântări înduioșătoare, compusă de ctitorul mănăstirii, arhimandritul Antonin (Kapustin):
Fecioara fără mireasă și mama atotcinstită,
După ce a primit Buna Vestire de la Arhanghel,
Și sărutând-o pe toată onorabilă ta Yuzhika,
Din aceasta ai fost numit Chestia Domnului,
Și ea a mărit pe Domnul care Te-a mărit.
Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău!
Așa a luat naștere biserica în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului și tradiția Sărbătorii Sărutului.
După moartea arhimandritului Antonin, călugărița Valentina a devenit stareța Gornenskaya. Odată cu ea, mănăstirea atinge apogeul. Acolo sunt create ateliere de pictură cu icoane și broderie cu aur.
Arhimandritul Leonid (Sentsov) Sub arhimandritul Leonid (Sentsov), a început construcția unei catedrale în numele Treimii dătătoare de viață, care a durat aproape 100 de ani, mai întâi din cauza primului război mondial, apoi a revoluției și a perioadei ateiste sovietice ulterioare. Pe vremea noastră, catedrala a fost reconstruită. Se înalță maiestuos în vârful versantului mănăstirii, încununat cu cupole cu cruci. Patriarhul Alexei al II-lea acum decedat, văzând acest templu nou refăcut, i-a dat fără ezitare numele de Toți Sfinții care au strălucit în țara rusă. Acum așa se numește.
În urmă cu aproximativ treizeci de ani, la Gorny a apărut o altă biserică rupestră pe numele Sfântului Ioan Botezătorul. Potrivit legendei, se află chiar în locul în care au trăit părinții lui drepți Zaharia și Elisabeta.
Astăzi, Mănăstirea Gornensky este un loc de pelerinaj pentru turiștii din întreaga lume și mai ales din Rusia. La urma urmei, este un asemenea har să vizitezi locurile în care au trăit părinții drepți ai Înaintașului, unde s-a născut însuși micul Ioan. În locul unde a venit și a locuit Maica Domnului. La acest sfânt loc, rugat de secole.
Viața în mănăstire este măsurată, dar plină de evenimente. Toate surorile au propriile lor ascultari. Surorile care fac ascultare în biserică, îngrijesc lumânările pe care oamenii le aprind, ajută la altar, însoțesc pelerinii în afara bisericii ca ghid sau ajută în casele hoteliere, curăță teritoriul, culeg măsline, din care se fac aici. ulei de masline. Astăzi numărul surorilor este de aproximativ 60-70. Fiecare are propria sa ascultare, propriile sale responsabilități. Dar asta, în ciuda muncii, a climei calde și pui de somn, oameni foarte amabili și prietenoși, gata să dea sfaturi, să ajute, să asculte cu atenție cererile și să ofere asistență pelerinilor.
Mănăstirea găzduiește broaște țestoase, stoluri întregi de papagali verzi, pisici și chiar manguste! Potrivit surorilor, sunt foarte educate și uneori vin cu familii întregi. Când călugărițele hrănesc pisicile, animalele așteaptă cu răbdare până sunt mulțumite și abia apoi se ajută singure. Inutil să spun că imaginea este aproape de cerească. Nu e de mirare că acesta este un loc atât de sfânt și de rugăciune! Nu e de mirare că arhimandritul Antonin a vrut să-l cumpere atât de mult.
Pelerinilor li se spune o poveste uimitoare care s-a întâmplat în Mănăstirea Gornensky. În timpul Primului Război Mondial, a fost o epidemie de holeră în Ierusalim și opt surori ale mănăstirii au murit. Călugărițele au citit un acatist înaintea imaginii Maicii Domnului din Kazan. Când acatistul a fost citit pentru a 12-a oară, icoana a coborât de pe zid și a umblat în jurul templului însuși. Surorile au auzit o voce care spunea că toate necazurile din mănăstire vor înceta. Și boala a dispărut cu adevărat. De atunci, a apărut o tradiție de a citi acatistul de 12 ori în sărbătoarea patronală de vară, după priveghiul de toată noaptea. Și în fiecare seară una dintre călugărițe se plimbă prin mânăstire cu Icoana Kazan în mâini.
Acestea sunt minunile pe care le face Dumnezeu prin rugăciunea noastră fierbinte și sinceră. Miracole la care oricine poate fi martor. În acest caz, acestea erau surori care se rugau în fața Icoanei Kazan.
Mănăstirea are și tradiții proprii. De exemplu, în seara de sâmbătă a lui Lazăr, surorile, însoțite de sunetul de clopote cu ramuri de palmier, merg de la locul în care a stat Domnul pe măgar până la zidurile Orașului Vechi. Adică, există o procesiune cu Hristos la Ierusalim, unde odată au strigat „Osana!”
ÎN Vinerea Mare surorile se îndreaptă pe Calea Crucii Mântuitorului. Iar în Sâmbăta Mare se duc la Sfântul Mormânt al Domnului pentru a vedea și a se închina Luminii Sale Sfinte. Așa se numește Focul Sfânt în Țara Sfântă.
Și fericit este cel care stă în Țara Sfântă în aceste zile și poate petrece Săptămâna Mare împreună cu surorile mănăstirii.
Și, în sfârșit, vă voi spune despre încă o poveste pe care eu însumi am învățat-o destul de recent.
Cert este că părintele Antonin poate fi considerat „ naș„Marele roman de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Deși părintele Antonin însuși, desigur, nu s-a gândit niciodată la asta. Cert este că la Academia Teologică din Kiev, la care viitorul arhimandrit Antonin a fost absolvent, câțiva ani mai târziu, Nikolai Kornilievici Makkavesky și-a scris teza de master. Această disertație s-a numit „Arheologia Patimilor Domnului nostru Isus Hristos”. Și bineînțeles, pentru a colecta materiale, candidatul la disertație vine în Țara Sfântă, la Ierusalim, unde este întâmpinat de un expert magnific istoria biblică, autor al mai multor descoperiri arheologice importante, părintele Antonin Kapustin.
Revenind la Kiev, Makkavesky și-a publicat disertația în lucrările Academiei Teologice și, ulterior, a devenit profesor. În același timp, un alt profesor, Afanasie Ivanovici Bulgakov, tatăl viitorului scriitor, autor al cărții „Maestrul și Margareta”, predă la Academie.
În îngrozitorul an 1937, când multe cărți bisericești au fost confiscate și distruse, Mihail Afanasyevich Bulgakov găsește lucrările Academiei Teologice din Kiev într-o librărie de ocazie și le cumpără deoarece articolele tatălui său au fost publicate acolo. Așa se face că scriitorul ajunge în mâna unei descrieri unice a Ierusalimului pe vremea lui Iisus, întocmită de Macabei cu ajutorul părintelui Antoninus în timpul șederii sale în Țara Sfântă.
Mănăstirea Gornensky Deci „Ierusalimul lui Bulgakov” își ia descrierea și de pe teritoriul Mănăstirii Gornensky, unde a stat profesorul Maccabeesky.
Ca aceasta poveste uimitoare. Cum totul în viață se împletește uneori în mod neașteptat!
Intrarea în mănăstire este liberă. Există un magazin la fața locului de unde puteți cumpăra icoane și lumânări, precum și puteți trimite note.
Le doresc tuturor celor care vin în Israel să viziteze acest loc binecuvântat și plin de rugăciune. Și vă garantez că harul cu care vă va fi umplut sufletul va fi util și curățitor!
Doamne ajuta! Și ani lungi și prosperi tuturor locuitorilor și lucrătorilor Mănăstirii Gornensky!
In contact cu