Venerabilă MARIA EGIPTULUI (†522)

Maria Egipteanca. Cine a fost ea? Mare păcătoasă, desfrânată, nesățioasă în păcat, a locuit în Alexandria, renumită pentru luxul și viciile ei. Harul lui Dumnezeu și mijlocirea Maicii Domnului au transformat-o spre pocăință, iar pocăința ei a depășit în putere atât păcatele ei, cât și ideea a ceea ce era posibil pentru natura umană. Cuviosul a petrecut 47 de ani în pustie, din care timp de 17 ani (exact cât a păcătuit) a dus o luptă aprigă cu patimile care au copleșit-o, până când Harul lui Dumnezeu a curățit-o, până și-a spălat și și-a luminat sufletul starea de înger.

Pe vremuri, se credea că Maria Egipteanca va judeca toate curvele la curtea vieții de apoi. Ei au spus că, prin rugăciunea părinților, ea poate salva un fiu sau o fiică care s-a îndepărtat de la adevărata cale de la o viață de curvie și desfrânare. Țăranii au petrecut Ziua Mariei Egiptului în abstinență strictă.

În fiecare an, în Postul Mare, Biserica Ortodoxă își amintește de isprava Mariei Egiptului și de viața ei uimitoare (citirea vieții ei are loc miercuri seara). În joia săptămânii a 5-a la Utrenie se citește canonul penitenţial Andrei Kriţki. Conține un apel special către ea, Venerabila Maria. „Maria stă în picioare” - așa se numește acest serviciu. Stând în pocăință. Stând în credință. Stand în lupta împotriva păcatului.

***

Sfânta Maria Egipteanca a fost o curvă pocăită care a trăit în secolul al V-lea. La 12 ani, și-a părăsit părinții dintr-un sat egiptean în Alexandria, unde a trăit ca o desfrânată timp de 17 ani, întâlnindu-se cu iubiții ei atât pentru plată, cât și voluntar.

Observând o mulțime de pelerini care se îndreaptă spre Ierusalim pentru sărbătoarea ridicării crucii, ea li se alătură cu intenții necurate, plătește transportatorii cu trupul ei și apoi continuă curvia în Ierusalim însuși.

În Ierusalim, Maria a încercat să intre în Biserica Sfântului Mormânt, dar o forță invizibilă „de trei ori și de patru ori” a reținut-o și nu a lăsat-o să intre. Realizând căderea ei, a început să se roage în fața icoanei Maicii Domnului, aflată în vestibulul templului. După aceasta, ea a putut să intre în templu și să venereze Crucea dătătoare de viață. Luminată de o astfel de pedeapsă, ea jură că va trăi de acum înainte în puritate.

După ce i-a cerut Fecioarei Maria să continue să o călăuzească, Maria Egipteanca aude vocea cuiva: „Treci Iordanul și vei găsi pacea fericită.”- și o acceptă ca pe un semn dat ei. Ea cumpără trei pâini de pomană și merge cu ele în deșertul transiordanian. În primii 17 ani, ea este bântuită de amintiri ademenitoare din viața ei anterioară, despre vin și cântece răvășite: „Când am început să mănânc, am visat la carnea și vinul pe care le-am mâncat în Egipt; Am vrut să beau vinul meu preferat. Pe lume am băut mult vin, dar aici nu aveam apă; Eram epuizat de sete și sufeream îngrozitor. Uneori aveam o dorință foarte jenantă de a cânta cântecele risipitoare cu care eram obișnuit. Apoi am vărsat lacrimi, m-am bătut în piept și mi-am amintit de jurămintele pe care le-am făcut când am plecat în deșert.”

Apoi toate ispitele se retrag brusc și „mare liniște” se instalează pentru pustnic. Între timp, himația uzată se dezintegrează; Mary este chinuită de căldura verii și frigul iernii, din care nu are ce să-și acopere trupul gol. Se hrănește cu ierburi dure din deșert, iar mai târziu, se pare, nu mai are nevoie de hrană. Într-o singurătate deplină, fără cărți și, mai mult, fără alfabetizare, dobândește o minunată cunoaștere a textelor sacre.

De 47 de ani nu a întâlnit nicio persoană. Singura persoană care a văzut-o pe Maria după ce a plecat în deșert a fost ieromonahul Zosima. El, urmând regulile mănăstirii Iordan, s-a retras în pustie pentru post și rugăciune în timpul Postului Mare. Acolo a cunoscut-o pe Maria, căreia i-a dat jumătate din himation (îmbrăcămintea exterioară) pentru a-și acoperi goliciunea.

A fost martor la miracole și a văzut cum, în timpul rugăciunii, ea se ridica în aer și atârna în imponderabilitate la aproximativ jumătate de metru de pământ. Plină de uimire, Zosima a rugat-o pe Maria să-i povestească despre viața ei. După ce i-a spus totul, Maria a rugat-o pe Zosima să se întoarcă peste un an cu sfintele daruri și să-i dea împărtășirea, dar ea a spus să nu treacă Iordanul, ci să o aștepte de cealaltă parte.

Un an mai târziu, după cum spunea Maria, Zosima în Joia Mare, luând Sfintele Daruri, s-a dus pe malul Iordanului. Acolo a văzut-o pe Maria mergând pe malul celălalt și s-a gândit cum ar putea trece râul fără barcă, dar Maria, sub ochii lui, a trecut râul pe apă ca pe uscat, s-a apropiat de uluită Zosima și s-a împărtășit din mâinile lui. Maria i-a cerut lui Zosima să vină la primul loc al întâlnirii lor un an mai târziu și apoi a trecut din nou Iordanul pe apă și s-a retras în deșert.

Venind încă un an în deșert în nădejdea de a o vedea pe sfântă, n-a mai găsit-o în viață. Zosima și-a găsit cadavrul și lângă el era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenuşă la cenuşă. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, care am murit în lună, în Farmufius egiptean, în aprilie roman, în prima zi, în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine.” Neștiind să sape un mormânt, a văzut un leu ieșind din deșert, care cu ghearele a săpat o groapă pentru îngroparea trupului femeii drepte. Acest lucru s-a întâmplat în 522. Întorcându-se la mănăstire, Zosima le-a povestit celorlalți călugări despre ascetul care locuia de mulți ani în deșert. Această tradiție a fost transmisă oral până când a fost scrisă în secolul al VII-lea de către Sofronius al Ierusalimului.

Doctrina creștină consideră exemplul Mariei Egiptului ca un exemplu de pocăință desăvârșită.

Multe biserici sunt închinate Mariei Egiptului, în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim se află o capelă în cinstea Sfintei Maria Egipteanca, construită pe locul convertirii ei.

Chivotul cu o particulă din moaștele Sfintei Maria a Egiptului se află în Mănăstirea Sretensky din Moscova.

Tropar, tonul 8:
În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos și, prin faptă, ai învățat să disprețuiești trupul, căci ea trece, dar să adere la suflete, lucrurile care sunt nemuritor. La fel, îngerii se vor bucura, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condac, tonul 4:
Scăpat de întunericul păcatului, luminându-ți inima cu lumina pocăinței, slăvită, ai venit la Hristos, Căruia, Prea neprihănită și sfântă Maica, i-ai adus o carte de rugăciuni milostivă. Ai găsit iertarea păcatelor și păcatelor tale și te vei bucura pentru totdeauna împreună cu îngerii.

Rugăciune:
Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor, izbăvește-ne pe noi, preacuviitoare mamă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată întristarea și necazul, de moartea subită și de tot răul, la ceasul despărțirii sufletului și trupului, lepădat, sfânt sfânt, tot gândul rău și demonii vicleni, parcă sufletele noastre ar putea primi sufletele noastre în pace într-un loc de lumină, Hristoase Domnul Dumnezeul nostru, ca de la El curățirea păcatelor și El este mântuirea sufletelor noastre, ca Lui îi aparține toată slava și cinstea; și închinați-vă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Ascultă viața Sf. Maria Egipteanca

Scurtă viață a venerabilei Maria Egipteanca

Marea Maria, supranumită Egipt, a trăit la mijlocul secolului al V-lea și la începutul secolului al VI-lea. Tinerețea ei nu a fost un precursor la nimic bun. Maria avea doar jumătate de douăzeci de ani când și-a părăsit casa din orașul Aleksandria. Fiind eliberată de controlul nașterii, tânără și neexperimentată, Maria a fost purtată de viața fatidică. Nu era nimeni care să o oprească în drumul spre moarte și erau multe știri bla-s și blas-s. Deci 17 ani Maria a trăit în păcate, până când bunul Domnul a convertit-o la calea cea dreaptă.

S-a întâmplat așa. Din cauza împrejurărilor, Maria s-a alăturat grupului de pa-lom-niki care au mers în Locul Sfânt Pământ. Navigand cu pa-lom-ni-ka-mi pe co-rab-le, Ma-ria nu se poate opri din a seduce oamenii și a păcătui. Ajunsă la Ierusalim, ea s-a alăturat pelerinilor care au mers la Biserica Învierii lui Hristos -va.

O mulțime uriașă de oameni a intrat în templu, iar Maria la intrare s-a oprit cu o mână invizibilă și în niciun caz.ki-mi usi-li-i-mi nu a putut intra în el. Apoi și-a dat seama că Domnul nu i-ar permite să intre în locul sfânt din cauza necurăției ei.

Prinsă de groază și de un sentiment de profunzime, ea a început să-L roage pe Dumnezeu să-și ierte păcatele, promițându-i că-ți va edita în mod fundamental viața. Văzându-L pe Dumnezeu la intrarea în templu, Ma-riya a început să-I ceară lui Dumnezeu să bea pentru ea. După aceasta, ea a simțit imediat o lumină în suflet și a intrat fără piedici în templu. Vărsând lacrimi abundente la mormântul Domnului, ea a părăsit templul ca o persoană complet diferită.

Maria și-a îndeplinit promisiunea de a-și schimba viața. Din Ierusalim, s-a retras în deșertul aspru și pustiu Iordaniei și acolo a trăit aproape o jumătate de secol, a trăit în deplină singurătate, în post și rugăciune. Deci su-ro-you-move-mi Ma-ria of Egypt so-vers-shen-dar este-a-re-ni-la în ea însăși toate păcatele -la fel și de-la-la inima ta ca un templu curat a Duhului Sfânt.

Starețul Zo-si-ma, care a locuit în Mănăstirea Iordan din Sf. Ioan Domnul, planul lui Dumnezeu era ca ei să se întâlnească în pustie cu Preasfânta Maria, care -când era deja o bătrână adâncă. El a fost uimit de sfințenia și darul ei de viziune. Într-o zi a văzut-o în timp ce se ruga, ca stând deasupra pământului, iar altă dată, mergând peste râul Iordan, dată, parcă pe uscat.

După ce s-a despărțit de Zo-si-my, foarte bună Maria l-a rugat să vină din nou, un an mai târziu, în deșert, pentru a o stila pri-cha-. Bătrânul s-a întors la timpul rânduit și s-a împărtășit cu Preasfânta Maria a Sfântului Ta-in. Apoi, venind încă un an mai târziu în deșert, sperând să o vadă pe sfântă, nu a mai găsit-o în viață. Bătrânul a îngropat rămășițele Sf. Maria acolo în deșert, în care a fost ajutat de un leu, ale cărui gheare au săpat o groapă pentru îngroparea trupului dreptului -ni-tsy. Acest lucru ar fi fost aproape în 521.

Deci, dintr-un mare păcătos, cea mai excelentă Maria a devenit, cu ajutorul lui Dumnezeu, o mare sfântă și a rămas -vi-la un exemplu atât de strălucitor de po-ka-i-niya.

Viața completă a Preasfintei Maria Egipteanca

Într-o mănăstire Pa-lestin din periferia Ke-sa-ria a trăit marele călugăr Zo-si-ma. Dăruit mănăstirii din copilărie, a stat acolo până la 53 de ani, când s-a stânjenit de gândul: „Nai „Este vreun sfânt care m-a întrecut în sobrietate și fapte în cel mai îndepărtat deșert?”

De îndată ce s-a gândit astfel, îngerul lui Dumnezeu i s-a arătat într-o zi și i-a spus: „Tu, Zo-si-ma, după locul omului... Nu e rău, dar nu este nici măcar un drept printre cei. oameni (). Ca să înveselești, câți alți și mai înalți - chemarea spa-se-niya, ieși din această locuință, ca Av-ra-am din casa tatălui său (), și mergi la pacoste , aşezat lângă Iordan”.

În acea oră Av-va Zo-si-ma a părăsit mănăstirea și, după An-gel, a venit la mănăstirea Iordan și s-a așezat -sya în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, care au apărut cu adevărat în faptele lor. Av-va Zo-si-ma a început să-i ajute pe sfinții călugări în de-la-niya spirituală.

Așa că a trecut mult timp, iar Sfântul Sfânt s-a apropiat. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe venerabilul Zo-si.mu. În prima Duminica a Marelui, starețul a slujit Dumnezeiescul Li-tur-gy, toți s-au împărtășit cu Preasfântul Trupul și Sângele curat al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și s-au adunat din nou în biserică.

După ce au creat împreună o rugăciune și un număr întreg de clone pământești, bătrânii și-au cerut iertare unii altora, au cântat o binecuvântare de la stareț și însoțiți de cântarea generală a psalmului „Domnul este iluminarea mea și Mântuitorul meu: să „ Ce fel de măcel? Doamne, Ocrotitorul vieții mele: de cine scap?" () deschide porțile mo-na-styr-skie și ear-di-li-in pu-sty-nu.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, unii aveau nevoie de ce, unii și nimic nu au mers în deșert și au băut ko-re-nya-mi. Ino-ki sa deplasat dincolo de Iordan și a mers cât mai departe posibil, ca să nu vadă cum stătea cineva și privea. za-et-sya.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire pentru Duminica Floriilor cu fructe proprii de-la-niya (), după ce ți-au examinat conștiința (). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și cum și-a îndeplinit isprava.

În acel an, Ab-va Zo-si-ma, după obiceiul meu, a trecut Iordanul. El a vrut să pătrundă mai adânc în pustie pentru a-i întâlni pe unul dintre sfinții și marii bătrâni, mântuitorul, cei care sunt acolo și se roagă pentru pace.

A mers prin deșert timp de 20 de zile și într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată a apărut o umbră a trupului unui om. Era îngrozit, crezând că vede o apariție demonică, dar, făcându-și cruce, și-a lăsat deoparte frica și, făcând fereastra, m-am rugat, s-a întors spre o sută și a văzut un bărbat umblând prin deșert despre o femeie -ka, trupul cuiva. era negru din cauza căldurii soarelui, iar tu urlă părul cu gura scurtă -le-li, ca un ru-but de brânză de miel. Av-va Zo-si-ma s-a entuziasmat, pentru că în aceste zile nu am văzut o singură creatură vie și am mers imediat la magazinul lui.

Dar de îndată ce porecla pustie a văzut-o pe Zo-si-mu venind spre el, a început imediat să fugă de el. Av-va Zo-si-ma, uitând de slăbiciunea și oboseala bătrâneții, și-a grăbit pasul. Dar curând el, în stare de neputință, a rămas lângă pârâul uscat și a început să implore în lacrimi pentru dragul mișcând: „De ce fugi de mine, un bătrân păcătos, care doarme în acest pustiu? eu- Nya, slabă și nevrednică, și dă-mi rugăciunea ta sfântă și binecuvântările, de dragul Domnului, nu mă înclin de nimeni.”

Necunoscutul, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Îmi pare rău, Av-va Zo-si-ma, nu pot, să mă întorc, să arăt - în fața ta: sunt femeie și, după cum vezi, Nu am haine pe care să-mi acopere trupul. du-te. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, marele și bine-păcătosul, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci- când pot veni la tine sub binecuvântarea ta”.

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume, dacă nu ar fi dobândit da-ra despre sfințenia și ignoranța mișcărilor noastre.” „Este o privire bună de la Domnul”, se gândi Av-va Zo-si-ma și s-a grăbit să îndeplinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, s-a mișcat și s-a întors către Zo-si-ma: „Ce ai prin cap, Ab-va Zo-si-ma, vorbește cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, - ai făcut atât de multă muncă?" El, înclinându-se în fața femeii, i-a cerut o binecuvântare. În același mod, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi și-au spus unul altuia: „Binecuvântați cuvintele”. În cele din urmă, a spus ceva; „Av-va Zo-si-ma, ai dreptul să spui binecuvântarea și să te rogi pentru ea, întrucât ești onorat de rangul de pre- Sw-ter-skim și mulți ani, stând înaintea lui Hristos al-ta- ryu, primești Sfintele Daruri ale Domnului.”

Aceste cuvinte l-au îngrozit și mai mult pe pre-excelentul Zo-si-mu. Cu un oftat adânc, el i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! E clar că tu, dintre noi doi, te-ai apropiat de Bogu și ai murit pentru lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai chemat întâi, nu m-ai mai văzut niciodată „Viața ta este sus și este bine să-mi spui, Doamne, pentru Dumnezeu”.

După ce a cedat în cele din urmă stăruinței lui Zo-sima, ea a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește spa pentru toți oamenii”. Av-va Zo-si-ma a spus „Amin”, și s-au ridicat de la pământ. Po-dvi-tsa i-a spus din nou bătrânului: „De ce ai venit la mine, păcătosule, lipsit de tot?” -ce fel de bine? Ei bine, voi sluji așa cum îmi cere sufletul. Spune-mi mai întâi, o, cum trăiesc creștinii acum, cum este aici și cât de binecuvântat este. „Există Biserici sfinte ale lui Dumnezeu?”

Av-va Zo-si-ma i-a răspuns: „Sfinții voștri, rugați-vă ca Dumnezeu să dăruiască Bisericii și tuturor desăvârșirii.” - lume. Dar ascultați rugăciunea nevrednicului bătrân, mama mea, roagă-te, pentru de dragul lui Dumnezeu, pentru întreaga lume și pentru mine, păcătosul „Dar, să nu-mi fie fără rod această umbră pustie”.

Sfânta mișcare spunea: „În curând te vei culca, Av-va Zo-si-ma, având un rang sfânt, pentru mine și te rogi pentru toți. De aceea ți s-a dat rangul. Totuși, tot ce mi s-a poruncit a fost împlinit de bunăvoie în ascultare - cunoașterea Adevărului și dintr-o inimă curată”.

Acestea fiind spuse, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile spre cer, a început să se roage -xia. Bătrânul a văzut cum se ridică în aer până la un cot de la pământ. Din această viziune miraculoasă, Zo-sima a căzut prosternată, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să mai procedeze nimic, în afară de mine „Bârfă, te rog!”

Un gând i-a venit în minte - îl duce această viziune în ispită? Pre-pretiosul s-a miscat, s-a intors, l-a ridicat de la pamant si i-a spus: „Despre ce vorbesti, Av-va Zo-si -Ma, sunt gandurile mele asa de confuze? Nu ma vad. Eu' sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt un gard. la sfântul botez".

Spunând acestea, ea și-a semnat semnul crucii. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele mișcătorului: „Te implor prin Hristos, Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta mișcătoare, ci spune-o pe toate, ca să faci cele mari ale lui Dumnezeu. clar pentru toată lumea. -Jur pe Domnul meu Dumnezeu, pe El și voi trăiți, că pentru aceasta am fost trimis în această pustie, ca toate posturile voastre să nu arate lumii asemenea fapte.”

Iar sfântul a spus: „Mi-e rușine să-ți spun despre faptele mele nerușinate.” Căci atunci trebuie să fugi de mine, închizând ochii și urechile, așa cum ai fugi de un șarpe veninos. Dar totuși, voi Spune-ți, Părinte, fără să taci în legătură cu niciunul dintre păcatele mele, te implor, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul. , da, voi da dovadă de îndrăzneală în Ziua Su-da.

M-am nascut in Egipt si cat eram in viata, la douazeci de ani, i-am parasit si am plecat la Aleksandr.sandriu. Mi-am pierdut toată înțelepciunea acolo și m-am lăsat într-o iubire nestăpânită și nesățioasă. Timp de mai bine de șapte-zece ani, a fost imposibil să lupt, dar am cedat păcatului și am făcut totul fără răzbunare. Nu am luat banii în mod greșit, ar fi un bo-ga-ta. Am trăit în sărăcie și pentru fire ra-ba-you-va-la. Am crezut că întreg sensul vieții stă în satisfacerea dorinței carnale.

Despre o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mărșăluind spre mare, pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Învierii Sfintei Cruci. Am vrut să înot și eu cu ei. Dar nu de dragul lui Jeru-sa-li-ma și nici de dragul sărbătoririi, ci - iartă-mă, părinte - ca să mai fie cineva cu care să vorbesc încă o dată. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, crede-mă, sunt surprins de cum marea mi-a șters rasa și iubirea, cum pământul nu a deschis gura și nu m-a trimis viu în iad, după ce a înșelat și ucis atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu m-a vrut pentru viața mea, nedorind moartea unui păcătos și așteptând mult timp despre-ra-sche-nii.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea vacanței, ca și pe vapor, am făcut lucruri rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Mișcării de Onoare pe Crucea Domnului, tot am mers, prind - provocând sufletele tinerilor în păcat. Văzând că toată lumea se dusese foarte devreme la biserică, unde mergea Arborele Viu, am mers împreună, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Mișcări, am vrut să intru în biserică cu toți oamenii. Cu mare dificultate m-am îndreptat spre uşă şi, oh-yang-y, am încercat să mă strâng înăuntru. Dar de îndată ce am pășit pragul, o anumită forță Divină m-a oprit, nepermițându-mi să intru, și bro-si-la departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că poate, din cauza slăbiciunii femeii, nu mă puteam încadra în mulțime și din nou am încercat - ea a început să vorbească cu oamenii și să se îndrepte spre ușă. Indiferent cât de mult aș munci, nu am putut intra. De îndată ce piciorul meu a părăsit biserica, am rămas. Biserica i-a primit pe toți, nu a lăsat pe nimeni să intre și ei nu m-au lăsat să intru, la naiba. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterea mea a dispărut. M-am îndepărtat și am stat în colțul bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele mi-au permis să văd Arborele Viu, inima mea. Am atins binecuvântarea Domnului, am izbucnit în lacrimi și am început să mă bat în piept. Domnul s-a ridicat din adâncul inimii mele, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Bo-go-ro -di-tsy și m-am întors către ea cu o rugăciune: „O, De-vo, Doamne, care ai născut pe carnea lui Dumnezeu-Cuvântul „Știu că nu sunt vrednic să privesc la icoana Ta. Este corect ca mine, curvia mea, să fiu respins de la a Ta.” Ea este curată și ar trebui să fii o urâciune pentru Tine, dar Mai stiu ca din acest motiv s-a facut Dumnezeu om, ca sa-i cheme pe pacatosi la -I-nie.Ajuta-ma, Preacurata, sa mi se permita sa intru in biserica.Nu-mi interzice sa vad Dre- in care Domnul a fost răstignit, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, păcătosul, pentru mântuirea mea de păcat.Te rog, Vlady-chi-tse, lasă să-mi deschidă și mie ușile sfintei venerații a Crucii.Tu fii măgulitor pentru mine să nu-ți dau nimic lui Ro-div-she-mu de la Tine. Îți promit de acum înainte să nu mă mai spurc cu nicio mizerie trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, voi mușca din lumea și du-te imediat acolo unde mă bagi.”

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea este corectă. În duhul credinței, bizuindu-mă pe Dumnezeul cu inimă dulce, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins sau nu m-a oprit să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am putut să văd în fiecare zi Crucea vie a Domnului.

Așa că am știut secretele lui Dumnezeu și că Dumnezeu era gata să-i accepte pe cei care s-au pocăit. Am căzut la pământ, m-am rugat, m-am rugat pentru sfânt și am părăsit templul, grăbindu-mă să apar din nou înaintea preotului.Este în regulă să-i dau un indiciu, unde da, dar a fost o promisiune de la mine. M-am închinat în fața icoanei și așa m-am rugat în fața ei:

„Oh Bla-go-love-bi-vaya Vlad-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Nu te-ai entuziasmat, roagă-te, ești nemulțumit de mine- oprește-te . Slavă lui Dumnezeu, Te primesc de dragul păcătoșilor. A venit vremea să folosesc atât scha-nie, în care ai fost Po-ru-chi-tel-no-tsei. nia".

Și așa, înainte de a-ți termina rugăciunea, aud o voce, ca și cum ar vorbi de undeva: „Dacă vei trece spre Iordan, atunci vei avea odihnă binecuvântată”.

Imediat am crezut că această voce este pentru mine și, plângând, i-am strigat lui Bo-go-ro-di-tse: „Doamne Vlady-chi-tse, nu mă lăsa, sunt un păcătos urât, dar ajută. eu”, și imediat a părăsit biserica – dar a făcut-o și a plecat. Un bărbat mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei am cumpărat trei pâini pentru mine și de la vânzător am aflat drumul spre Iordan.

Pe drum am ajuns la biserica Sf. Ioan Crucea de langa Iordan. După ce am îngenuncheat primul în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâna cu apă sfințită. Apoi am luat parte la templul Sfântului Ioan Pre-pură și Vii Taine ale lui Hristos, am mâncat un lo-vi-well dintr-una dintre pâinile ei, am băut-o cu apă sfințită a Iordanului și am dormit în noaptea aceea lângă templu. Dimineața, după ce am găsit o barcă mică, nu departe, m-am mutat în ea peste râu pe malul celălalt și iarăși era cald, m-am rugat să stau în fața mea, ca Ea să mă privească așa cum vrea Ea. Imediat după aceea am venit în acest deșert”.

Av-va Zo-si-ma l-a întrebat pe pre-dob-noy: „Câți ani, mamă, au trecut de când ai fost în acest deșert?” „Cred”, a spus ea, „au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”.

Av-va Zo-si-ma a întrebat din nou: „Ce ai sau ce vrei aici, mama mea?” Și ea a spus: „Erau cu mine două jumătăți de pâine când am trecut Iordanul, și s-au uscat și ochii nu le-au făcut și, după ce am mâncat puțin, am băut din ele mulți ani.”

Av-va Zo-si-ma a întrebat din nou: "Chiar ai fost fără boli de atâția ani? Și nu ai folosit nimic din atacurile și ispitele bruște?" - „Ai încredere în mine, Ab-va Zo-si-ma”, de la-ve-cha-la pre-po-dob-naya, „Am petrecut 17 ani în acest deșert, cuvânt-cu-dragoste - ești un animal, luptandu-te cu propriile tale ganduri... Cand sunt pe cale sa mananc pi-shu, acela este ceasul in care m-am gandit la carne si peste, cu care ma obisnuisem in Egipt, ca am baut mult cand eram in lumea, dar aici, neavând adesea apă și hrană simplă, am suferit mult de sete și de foame. , mi s-au părut auzite, încurcandu-mi inima și urechile. Plângând și bătându-mi pieptul, mi-am amintit când amândoi , cineva -rye-da-va-la, mergând în deșert, în fața icoanei Sfântului Dumnezeu-ro-di-tsy, Hand-hand-tsy my-her, and weep-ka-la , te rog, alungă gândurile îngrozite.Nu, am văzut Lumina apărând de peste tot peste mine și apoi în loc de bu-ri, un mare ti-shi- a venit în jurul meu.

Gânduri risipitoare, iartă-mă, o, cum să-ți spun? Un foc pasional mi-a ars în inima și m-a pârjolit peste tot, stârnindu-mă cel puțin. Când mi-au apărut gândurile, am căzut la pământ și am văzut că Sa stătea în fața mea -Ma Preasfânta Po-ru-chi-tel-ni-tsa și mă judecă, încălcând promisiunea dată. Așa că nu m-am ridicat, m-am întins zi și noapte pe pământ, până când s-a întâmplat din nou același lucru și am fost înconjurat de aceeași Lumina binecuvântată, care a alungat confuzia și gândurile rele.

Așa că am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, necaz după griji pentru mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Dumnezeu, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.”

Av-va Zo-si-ma a întrebat din nou: „Nu ai avut nevoie de mâncare sau de haine aici?”

Ea a spus: „Dacă mi s-ar fi terminat pâinea, așa cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am devenit pi- să mă ascund cu co-re-nya-mi și cu ceea ce puteam găsi în deșert.. Rochia pe care o purtam când am traversat Iordania, demult era ruptă și deteriorată, și a trebuit să îndur mult și să sufăr de căldură, când eram cald, și de iarnă, când tremuram de frigul.de cate ori am cazut la pamant ca mort.odata intr-un bo-re-re-nii incomensurabil, ar fi-wa-la cu diferite personalitati on-pa-sty-mi, be-da- mi și is-ku-she-ni-ya -mi. Dar din acel moment până în ziua de azi, puterea lui Dumnezeu este necunoscută și de multe ori. pentru sufletul meu păcătos și trupul meu smerit. (), căci omul nu va trăi mai departe. numai pâine, dar pentru oricine este Cuvântul lui Dumnezeu (;) și pentru cei care nu au -sânge ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), dacă din cauza îmbrăcămintei pentru păcat (). - na-la, din câtă răutate și ce păcate mi-a făcut Domnul, în acel na-ho-di-la scârțâi de nedescris- mă spăl”.

Când Av-va Zo-si-ma a auzit că din Sfântul Pi-sa-niy mișcarea sfântă vorbea în amintire - din cărțile lui Moise și Iov și din psalmii lui Da-vi-do-vykh, - atunci el a întrebat cel mai mult ca: „Unde, mamă, ai învățat psalmii – mame și alte cărți?”

Ea a zâmbit, auzind această întrebare, și a răspuns astfel: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, să nu vezi nimic.” - nu a existat nicio persoană în afară de tine de când a trecut Iordanul. Nu am studiat niciodată cărți dinainte, nu s-a auzit nici cântarea bisericii, nici lectura dumnezeiască, cu excepția poate chiar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și totul-creator, îl învață pe om totul-la-rațiune (; ;).Totuși, destul de liber, Deja mi-am folosit toată viața ve-da-la cu tine, dar cu ce na-chi-na-la, asta e sfârșitul: te chem în întruparea lui Dumnezeu-Slo -va- rugat, sfânt av- va, pentru mine, marele păcătos.

Și vă jur și vouă pe Mântuitorul Domnului nostru Iisus Hristos - tot ce ați auzit de la mine, fără să spun că nu voi mânca nimic până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și nu face nimic în ceea ce vă voi spune acum. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum vă dictează obiceiul străin.”

Din nou Av-va Zo-si-ma a fost surprins că rangul lor era mo-na-styr-sky din sfântul-mov-tse, deși el nu era despre ea - nu a spus niciun cuvânt despre asta.

"Fii bine, a-w-wah", a spus pre-po-dol-naya, "în mănăstire. Cu toate acestea, dacă vrei - de la mo-na-sta-rya, nu vei putea... Iar când va veni Sfânta Joi Ma-ly -hei, pune în sfânta co-curte Trupul Viu și Sângele lui Hristos, Dumnezeul nostru, și împreună cu tine. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la margine. al pustiului, ca când voi veni, să mă pot împărtăși din Sfinții Ta-in.Și av-ve Ioan-pai, Igu-me-nu-ți obi-te-li, deci spune: fii atent la tine și devine-ți propriu ().Totuși, nu vreau ca tu să-i spui asta acum, ci când ți-o va arăta Domnul."

După ce a spus asta și a cerut din nou rugăciuni, pre-prețiosul s-a întors înapoi și a intrat în adâncurile deșertului.

Pe tot parcursul anului, vârstnicul Zo-si-ma a rămas în tăcere, fără a îndrăzni să dezvăluie nimănui ceea ce Domnul i-a revelat și s-a putut ruga cu sârguință ca Domnul să-l ajute să-l vadă din nou pe sfânt în acțiune.

Când a venit din nou primul cărunt al sfintei Măreții, preacuviosul Zo-si-ma de boală a trebuit să rămân în mănăstire. Atunci și-a adus aminte de cuvintele pro-ro-che-ale pre-dragii despre cum nu va putea ieși din mănăstire. După câteva zile, același Zo-si-ma și-a revenit după boală, dar a rămas până în Săptămâna Patimilor din mo-na-sty-re.

Se apropia ziua reexaminării Tai-che-ri. Atunci Av-va Zo-si-ma a împlinit ceea ce i s-a poruncit – seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal, așteptând. Sfinte miere, și Av-va Zo-si-ma s-au rugat lui Dumnezeu ca să nu-l privească de o întâlnire cu mișcarea.

În cele din urmă, cel foarte bun a venit și a stat de-a lungul malului celălalt al râului. Bucurându-se, venerabilul Zo-si-ma s-a ridicat și L-a slăvit pe Dumnezeu. Îi trecu un gând: cum a putut ea să treacă Iordanul fără barcă? Dar venerabilul, retrecând Iordanul cu semnul crucii, a mers repede de-a lungul apei. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea l-a oprit, strigând dinspre râu: „Ce faci? „Ab-va? La urma urmei, ești preot, dar si-tel al marilor Secrete ale lui Dumnezeu. "

Per-rey-dya re-ku, pre-po-do-naya say-za-la av-ve Zo-si-me: „Bla-go-slo-vi, from-che.” El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de viziunea minunată: „Într-adevăr, Doamne, care a promis că va avea încredere pentru a realiza curățirea tuturor celor care sunt cât mai muritori. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, la revedere „Mie, prin slujitorul Meu sfânt, cât de departe stau de măsura desăvârșirii.”

După aceasta, cel mai amabil l-a rugat să recite „Eu cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii tale, ea, împărtăşindu-se din Sfintele Ta-in-uri groaznice ale lui Hristos, şi-a şters mâinile spre cer şi cu lacrimi -mi şi tr-pe-the-from-la mo-lit-vu ale sfintei. Si-meo-on Dumnezeu-pri-im-tsa: „Acum din-pu-sha-e- Shea, robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, fie cu lumea, precum ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Apoi, din nou cel mai amabil s-a întors către bătrân și i-a spus: „Iartă-mă, av-va, încă mi-am consumat celălalt -la-nie. Acum du-te la mănăstirea ta și la anul vino în acel loc uscat unde Aceasta este prima dată când vorbim cu tine.” „Dacă mi-ar fi posibil”, a spus Av-va Zo-si-ma, „aș merge constant după tine ca să văd sfințenia!” Preaiubitul l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, Doamne, roagă-te pentru mine și amintește-ți de oka-yan -stvo-ul meu”. Și, făcând semnul crucii peste Iordan, ea, ca și înainte, a trecut peste ape și a dispărut în întunericul deșertului. Și bătrânul Zo-si-ma s-a întors la mănăstire cu duh duhovnicesc și tremurând și i-a reproșat un lucru - nu i-am cerut numele celui dintâi. Dar spera să-i afle numele în sfârșit anul viitor.

A trecut un an, iar Av-va Zo-si-ma a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la is-ho-she-way, în partea de est a văzut un sfânt mișcându-se. Zăcea moartă, cu pliurile, de parcă băteau, în piept, cu faţa întoarsă spre Vo. -o sută. Av-va Zo-si-ma și-a spălat picioarele, neîndrăznind să-și atingă trupul, a plâns îndelung pe defunctă în timp ce se mișca și El a început să cânte psalmi care plâng moartea celor drepți și să citească rugăciunile celor drepți. drept. Dar m-a întrebat dacă i-ar plăcea dacă o vasli. De îndată ce s-a gândit la asta, a văzut că capul lui era în diavol: „Apropo, av-va Zo-si-ma, pe acest eu- Mulțumesc smeritei Maria. Dă-mi praful de pana. Roagă-te Domnului pentru mine, pentru luna care vine. ap-re-la în prima zi, chiar în noaptea suferințelor dătătoare de salvare a lui Hristos, conform participării Divinului Tai -noy Ve-che -ri."

Citind această inscripție, Av-va Zo-si-ma s-a întrebat cine ar fi putut să o facă, pentru că ea însăși nu cunoștea mișcarea.la gra-mo-you. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Av-va Zo-si-ma a înțeles că Preasfânta Maria, după ce a primit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, instantaneu - și-a umblat calea ei lungă și pustie, de-a lungul căreia el, Zo-sima, a mers douăzeci de zile, și îndată s-a dus la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și a spălat pământul și trupul celei mai frumoase Marie, Av-va Zo-si-ma și-a spus în sinea lui: „Este vremea ca tu, moș Zo-si-ma, să faci ce ți s-a spus. cum poți, oka-yan-ny, este -a-gather mo-gi-lu fără să ai nimic în mână? Acestea fiind spuse, a văzut un copac de încredere zăcând undeva în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat, oricât de greu a săpat, și apoi s-a spălat, nu a putut face nimic. După ce s-a îndreptat, Av-va Zo-si-ma a văzut un leu uriaș lângă trupul Celui Prea Asemănător Mariei, care i-a lins o sută de pi. Bătrânul a fost copleșit de frică, dar s-a făcut cruce cu semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de sfânta rugăciune în mișcare. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar Ab-va Zo-si-ma, ridicându-se în duh, a poruncit leului să meargă -gi-lu, să dea trupul Sfintei Maria pe pământ. După cuvântul său, leul la-pa-mi este-co-căzut șanțul, în care s-a vâslit, dar trupul este la fel de bun. Is-pol-niv pentru-lucruri, fiecare a mers pe drumul lui: leul – spre pustie, iar Av-va Zo-si-ma – spre mo- dam, binecuvântați și lăudați pe Hristos, Dumnezeul nostru.

Ajuns la manastire, Av-va Zo-si-ma i-a spus lui mo-na-boor si ighu-me-nu ca a vazut si auzit de la pre-dragul Ma -rii. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și, cu frică, credință și dragoste, au hotărât să creeze o memorie Precum Maria și să numere ziua odihnei ei. Av-va Ioan, hegu-meni ai mănăstirii, după cuvântul Preasfântului, cu ajutorul lui Dumnezeu, a îndreptat în mănăstire ce over-le-sting-lo. Av-va Zo-si-ma, care era încă în viață, cu plăcere lui Dumnezeu, în aceeași mănăstire și puțin mai puțin să trăiască până la o sută de ani, și-a încheiat timpul aici - viață nouă, trece în viața veșnică.

Deci ne-au dat cei din vechime vestea minunată despre viața Preasfintei Maria a Egiptului în mișcarea sălașului glorios? pe Iordan. Această știre nu a fost inițial pentru ei, dar a fost transmisă cu fericire sfinților bătrâni de la mentori până la studenți.

„Eu sunt”, spune Sfântul So-froniy, ar-hi-episcop al Ierusalimului (11 martie), întâi opis-sa -tel Viața, - pe care a primit-o la rândul său de la sfinții părinți, a dat totul mesajului scris. .

Dumnezeu, care creează marele chu-de-sa și ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-ya-mi, răsplătește pe toți, cu credință Lui, să recitim, să ascultăm și să dăm ne-o această informație -știri și ne va oferi o bună împărtășire cu binecuvântata Maria Egipteanca și cu toți sfinții, Dumnezeu-gând- mănânc și muncesc de dragul meu pentru a fi pe placul lui Dumnezeu din veșnicie. Fie ca și noi să dăm slavă lui Dumnezeu Împăratul în veci și să fim și noi binecuvântați cu milă în Ziua Judecății în Hristos Iisus, Domnul nostru, El se cuvine toată slava, cinstea și puterea și închinarea la Tatăl, și Domnul, Duhul Sfânt și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Vezi: în cartea Sf. Di-mit-ria de Ro-stov.

Vezi și: Sf. Filaretul de la Cernigov.

Rugăciuni

Troparul venerabilei Maria Egipteanca

În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit, chiar după chip,/ primind crucea, l-ai urmat pe Hristos/ și, în faptele tale, ai învățat să disprețuiești trupul, care trece,/ să stai aproape de sufletele lucruri care sunt nemuritoare.// La fel, venerabilă Angela se va bucura pe Marie, duhul tău.

Traducere: În tine, mamă, ceea ce este în noi după chipul [lui Dumnezeu] a fost cu siguranță mântuit: căci, primind crucea, ai urmat lui Hristos și prin faptele tale ai învățat să disprețuiești trupul, căci va trece, dar a fi zelos pentru suflet, lucrul nemuritor. De aceea duhul tău se bucură împreună cu îngerii, Cuvioase Maria.

Condacul Sfintei Maria Egipteanca

Scăpat de întunericul păcatului,/ luminându-ți inima cu lumina pocăinței, o, slăvită,/ ai venit la Hristos,/ Căruia Prea Neprihănită și Sfântă Maica/ Tu ai adus o carte de rugăciuni milostivă./ De acolo și ai găsit iertarea păcatelor tale, // și mereu te vei bucura împreună cu Îngerii.

Traducere: Scăpat de întunericul păcatului, ți-ai luminat inima cu lumina pocăinței, demn de faimă, ai venit la Hristos și ai făcut din Prea Neprihănită și Sfântă Maică a Sa milostivă Cartea ta de rugăciuni. De aceea ai primit iertarea păcatelor tale și te bucuri mereu alături de Îngeri.

Condacul Sfintei Maria Egipteanca

Mai întâi plin de tot felul de curvie,/ Mireasa lui Hristos s-a arătat acum în pocăință,/ imitând viața îngerească,/ distrugând cu armele demonul crucii.// De dragul Împărăției, mireasa s-a arătat Tu ești , preaslăvită Maria.

Traducere: Fiind la început îmbrățișată de toate lucrurile, acum te-ai arătat ca mireasa lui Hristos prin intermediul, imitând viața îngerească și distrugând demonii cu arma crucii. De aceea ai devenit mireasă, preaslăvită Maria.

Măreția venerabilei Maria Egipteanca

Te mărim, asemenea Maicii Maria, și cinstim sfânta ta amintire, dascăl de călugări și interlocutor al Îngerilor.

Rugăciunea Sfintei Maria Egipteanca

O, mare sfântă a lui Hristos, Preasfințită Maria! În Rai stai înaintea Tronului lui Dumnezeu, dar pe pământ ești cu noi în duhul iubirii, având îndrăzneală în Domnul, roagă-te să mântuiești slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Cere-ne de la Prea Milostiv Stăpân și Domn al credinței păzirea neprihănită a orașelor și satelor noastre, pentru izbăvirea de foamete și de distrugere, pentru cei necăjiți, mângâiere, pentru bolnavi - vindecare, pentru cei căzuți - refacere cunoaștere, întărire pentru cei care au rătăcit, succes și binecuvântare în fapte bune, mijlocire pentru orfani și văduve și pentru cei care au plecat din această viață - odihnă veșnică, dar în ziua Judecății de Apoi, la dreapta pământului, toți vom fi semeni și auziți glasul binecuvântat al Judecătorului Meu: veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți ceea ce a fost pregătit, aveți Împărăția de la întemeierea lumii și o veți primi acolo pentru totdeauna. Amin.

Canoane și Acatiste

Canonul Sfintei Maria Egipteanca

Cântecul 1

Irmos: Pe marea abisului întunecat, Israelul antic a călătorit pe jos cu picioarele umede și cu mâinile în formă de cruce ale lui Moise a învins puterea lui Amalek în deșert.

Curățește-mi smeritul suflet de murdăria păcatelor, prin mila Ta, Hristoase, și lepădă întunericul și întunericul patimilor prin cinstita Tale rugăciuni.

Desacrandu-ti nobletea duhovniceasca cu patimi trupesti, ti-ai luminat mintea cu abstinenta, o, cinstite, limpezindu-ti sufletul cu nori de lacrimi.

Ai scăpat de urgia patimilor, ca dintr-un izvor al păcatului, și, scăpându-te de întinarea aprigă a lui Faraon, ai moștenit acum pământul fără patimă și îngerii se bucură în veci.

Maica Domnului: Iată icoana Ta, Doamnă, Curată Născătoare de Dumnezeu, și Cuvântul născut din pântecele Tău preacurat, Fecioară, și slava Îți cere această căldură ca garant.

Cântecul 3

Irmos: Biserica Ta locuiește în Tine, Hristoase, chemând: Tu ești puterea mea, Doamne, adăpost și întărire.

Rănile tale s-au învechit și s-au înclinat, dar cu izvorul lacrimilor tale le-ai spălat cu căldură.

Ai învins manifestanții poporului și ți-ai rănit cu lacrimi izbucnirile tale pasionale.

Sunt ca un nor de dimineață și ca o picătură, care picură, am fost pentru toată lumea, vărsând apele pocăinței mântuitoare.

Maica Domnului: T Eu sunt Reprezentantul, Pur și posesor al mântuirii și al puterii, Sfânta Cruce a pomului, cinstită, închină-te.

Condacul, tonul 3

Mai întâi plină de tot felul de curvie, mireasa lui Hristos s-a arătat acum în pocăință, imitând viața îngerească, distrugând cu armele demonul crucii. De dragul Împărăției, mireasa ți s-a arătat, Maria slăvită.

Sedalen, vocea 8

În jocul întregii cărni, înfrânând bolile postului, ai arătat sufletului tău înțelepciune curajoasă, că ai dorit să vezi chipul Crucii, tu, veșnic memorabil, ai răstignit-o lumii, de nevoie și spre râvna unei vieți imaculate, cu râvnă ai ridicat-o pentru tine, preafericită, preaslăvită Maria. Roagă-te lui Hristos, Dumnezeul păcatelor, să lase taxe celor care cinstesc cu dragoste sfânta ta amintire.

Cântecul 4

Irmos: Văzând Biserica de pe Cruce, Dreptul Soare, stând în rândul Lui, a fost înălțat, vrednic să strige: slavă puterii Tale, Doamne.

Ai fugit de cei care există în lume și sunt dulci pentru toți, dar te-ai unit pur cu Cel prin abstinență și răbdare extremă în faptele tale.

Cu adevărat ai secat mișcările trupești și aprinderile abstinenței, din care ai împodobit sufletul, o, preaslăvită Maria, cu vedenii și fapte Dumnezeiești.

Prin puterea ta virtuoasă, prin lacrimi și post extrem, prin rugăciune și mâncare, prin iarnă și goliciunea, ai fost un tovarăș cinstit al Duhului Sfânt.

Maica Domnului: Recurgând la icoana Ta și născută din Tine, Fecioară Maria, prin Tine vei găsi acum viața nemuritoare, bucurându-te în paradis.

Cântecul 5

Irmos: Tu, Doamne, ai venit în lume ca lumina mea, Lumină Sfântă, întoarce-i pe cei ce Cântă despre Tine din întunericul neștiinței la credință.

Ai mers pe urmele lui Hristos, bucurându-te, purtând crucea ta pe un cadru, Maria, și ai ucis demonii.

Ne-ai oferit tratament pentru pocăință, ne-ai arătat calea care duce din nou către viața care nu piere.

Tu, cinstită, fii un mijlocitor de nebiruit și izbăvește-mă de patimi și de tot felul de boli cu rugăciunile tale către Domnul.

Maica Domnului: Privind la icoana Ta, Curata Doamnă, rugându-se mereu Ție, cinstitul face de rușine atacurile patimilor.

Cântecul 6

Irmos: Te voi devora cu glas de laudă, Doamne, strigă Biserica către Tine, curățată de sângele demonic de dragul milei din partea Ta cu Sângele curgător.

Atunci ai spălat murdăria păcatului, dar privind spre slava nepieritoare a gândurilor tale, acum ai găsit prosperitate prin boala ta, slavă.

În această viață, Maria, chipul tău a apărut ca o păcătoasă; după ce ai păcătuit nemăsurat, ridică-te în viața ta și curăță murdăria cu lacrimi.

Găsește-mi sufletul smerit, Iubitorule de oameni, deși am profanat și profanat poftele necurate ale trupului meu, dar Tu, cinstit, miluiește-mă cu rugăciunile tale.

Maica Domnului: În aceasta, cu sufletul și cu inima, ai iubit Cuvântul născut din Fecioară, Viu și Întrupat, aducându-ți glasul, Preacuvioase.

Condacul, tonul 4

Scăpat de întunericul păcatului, luminându-ți inima cu lumina pocăinței, tu, slăvită, ai venit la Hristos și ai adus această milostivă și milostivă Carte de rugăciuni Preasfintei și Sfintei Maicii. Ai găsit iertarea păcatelor și păcatelor tale și te vei bucura pentru totdeauna împreună cu Îngerii.

Ikos

Ea, care de demult în Eden a acoperit-o pe Eva cu farmecul pomului, a aruncat-o în șanțul Pomului Crucii, slăvită Maria, și, fugind de dulceața și curăția, ai dorit-o și de acolo, și cu Fecioarelor, v-ați îngăduit să vă duceți pe Stăpânul în palat și, împreună cu ele, să vă bucurați cu vrednicie. Rugați-vă cu sârguință pentru aceasta, căci El va da voie la multe păcate și ne va face vrednici să ne bucurăm împreună cu Îngerii în viața Lui.

Cântecul 7

Irmos:În peștera lui Avraam, tinerii perși, mai degrabă din dragoste pentru evlavie decât să fie pârjoliți de flăcări, au strigat: Binecuvântat ești în templul slavei Tale, Doamne.

După ce ai parcurs calea dureroasă și îngustă în realitate, după ce ai înțeles sufletul cu bunătatea virtuților, ai ajuns la viața Cerească, unde nu există sfârșit, unde Lumina nesfârșită este Hristos.

Călcând în picioare tot ce este vremelnic în lume, acum mă bucur cu toate oștile Îngerilor, cântând: Binecuvântat ești în templul slavei Tale, Doamne.

Prin trădarea vrăjmașului și a armelor, totul s-a epuizat prin postul puternic și rugăciunea ta, cuvioase, și lacrimile, iar acum patimile stăruințelor vor fi alungate, cinstită Maria.

Maica Domnului: Născându-L cu adevărat pe Dumnezeul neartificial, care era trupesc și pe Fecioara care a rămas în adevăr, prin puterea Ta, Prea cinstite, ai alungat patimile și demonii oștirii.

Cântecul 8

Irmos: Daniel și-a întins mâna către leii căscați din șanțul închisorii: stingând puterea de foc, încinși cu virtute, tinerii zeloși, strigând: binecuvântați toate lucrările Domnului, Domnul.

Luminându-ți mintea cu strălucirea virtuților, slăvită Maria, vorbind cu Dumnezeu, mistuindu-ți trupul cu mult post și cuget evlavios, ai cântat, bucurându-te: Binecuvântează toate lucrările Domnului, Domnul.

Ocrotindu-te printr-un semn al Crucii, după ce ai înotat apele Iordanului cu picioarele tale fără apă, Maria, cu credincioșie Hristosul Ceresc, Trupul și Sângele Său, împărtășind, - acum slobozi robului tău, - ai spus.

Cu Dumnezeiescul Preot Zosima, taina harului, repezii precum te-am văzut din Iordan, slăvit, am trecut cu picioarele ude, stăpânit de frică și cutremur, bucurându-mă, de la brâu: binecuvântați, toate lucrările Domnului, Domnul.

Maica Domnului: Prin Tine, Prea Neîntinată, te-ai scuturat de toate afidele și murdăria și te-ai îmbrăcat, Doamnă, în haina nemuritoare, și prin Tine Preacuviosul a strigat către Fiul Tău: Binecuvântează, toate lucrările Domnului, Doamne. .

Cântecul 9

Irmos: Pietrei netăiate din muntele netăiat, Tu, Fecioară, piatra unghiulară tăiată, Hristoase, agregatorul firii risipite, astfel, cu bucurie, Te mărim pe Tine, Născătoare de Dumnezeu.

Acum suntem plini de hrană nestricată și cu adevărat Divină și ne bucurăm de Lumina mentală și non-seară din satele Cerești, unde Îngerii se roagă lui Dumnezeu pentru noi.

După ce ai urât lava care curge și stricăciunea, Maria, ai moștenit slava și viața, cea binecuvântată. Roagă-te lui Hristos pentru cei care săvârșesc mereu amintirea ta preasfântă.

În fața durerii mele, cuvioase, și a suspinului inimii mele, vezi strângerea vieții mele, mântuiește-mă de păcatul meu și cruță-mi sufletul prin mijlocirile tale către Domnul.

Maica Domnului: În Doamna, Curată Născătoare de Dumnezeu, mântuire pentru păcătoși, primește această rugăciune, izbăvește-mă de păcatele mele, refugiându-mă în Fiul Tău, prin rugăciunile Tale cinstite.

Svetilen

O, imaginea pocăinței pe care ni l-ai dat, Maria, cu tandrețea ta caldă întoarce-te biruința, Fiind dobândit pe Mijlocitoarea Maicii Domnului Maria, roagă-te pentru noi cu Neyuzhe.

Acatistul Sfintei Maria Egipteanca

Textul a fost aprobat de Sfântul Sinod
Biserica Ortodoxă Rusă
28 decembrie 2018 (revista nr. 127)

Condacul 1

Aleși de Domnul după chipul mântuirii pentru toți păcătoșii și deznădăjduiții, care s-au înălțat din adâncul păcatului pe culmile nepătimii, îți aducem laudă, preacuviitoare mamă, tu, care ai îndrăzneală față de Dărniciosul Dumnezeu Da, cu rugăciunile tale călăuzesc pe cei care te cheamă pe calea pocăinței și a iubirii:

Icos 1

Văzându-l pe îngerul în trup în pustiul Iordanian, marele Zosima, stând în văzduh și rugându-se pentru pace, a fost cuprins de surprindere și groază, cu toții îngroziți, strigându-ți astfel:

Bucură-te, plină de har și lumină;

Bucură-te, împodobită liber cu pricepere.

Bucură-te, stând în văzduh în rugăciunea ta;

Bucură-te, comoară pustie ascunsă de lume.

Bucură-te, interlocutor fără trup;

Bucură-te, sat al Duhului Sfânt.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 2

Văzându-l pe bătrânul evlavios, plin de groază, i-ai anunţat cu glas liniştit, venerabilul: „Nu te teme, Avvo Zosimo, nu sunt duh, ci pământ, ţărână şi cenuşă şi tot felul de carne, nimic spiritual atunci când Gânditori și nu posedă o singură virtute. Sunt un păcătos, nevrednic să privesc la cer și cu frica buzelor păcătoase strig către Dumnezeu: Aliluia”.

Icos 2

Căutând minunatul secret ascuns în tine, bătrânul a căzut în fața picioarelor tale, spunând: „Te conjuro în numele Domnului nostru Iisus Hristos, de dragul cui porți această goliciunea, să nu o ascunzi de mai puțin din viața ta, așa că ca să arătați măreția lui Dumnezeu.” Alături de el îndrăznim și să vă mulțumim:

Bucură-te, înălțime strălucitoare a smereniei;

Bucură-te, bogăție inepuizabilă de daruri spirituale.

Bucură-te, cel ce ți-ai ucis trupul pentru dragostea lui Dumnezeu;

Bucură-te, cel ce ai rămas unit cu unicul Dumnezeu în pustiul de netrecut.

Bucură-te, strălucind de frumusețea cerească;

Bucură-te, luminată de lumina nepătimii.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 3

„Prin puterea Celui Prea Înalt, îți mărturisim, omule al lui Dumnezeu, păcatele și fărădelegile mele”, i-ai răspuns Zosima, „mi-e rușine, părinte, iartă-mă, dar deși mi-ai văzut trupul gol, este groaznic și treaba mea, dar mă rog întâi ție: nu fugi de mine, nu suport să aud ce am făcut; dar, miluindu-te de mine, roagă-te pentru mine, cel risipitor, și cheamă la Dumnezeu, care nu m-a urât: Aliluia”.

Icos 3

„Având nespusă milă, am cinat cu vameși și păcătoși, Tu și cu mine, în adâncul pieirii căzute, am întins mâna Ta dumnezeiască, când am vrut să intru în templul Domnului, un oarecare Îmi împiedică să intru, dar atinge-mi inima cu lumina rațiunii, arată-mi noroiul treburile mele; și a început să plângă de păcate, bătând în Persia și plângând cu amărăciune,” - ai anunțat asta, Maria, dar noi, minunându-ne de pocăința ta, îți aducem următoarea cântare:

Bucură-te, precum noaptea care a trecut s-a ridicat până la zorii mântuirii;

Bucură-te, căci glasul lui Hristos a chemat oaia pierdută din sălbăticia păcatului.

Bucură-te, că ți-ai spălat toate mizeria cu lacrimile tale;

Bucură-te, că cu lacrimile tale ai curățit haina sufletului tău.

Bucură-te, că Tatăl ți-a deschis îmbrățișările Sale generoase de iubire;

Bucură-te, pentru Cel ce cunoaște scrisul de mână secret al păcatelor și neconcordanțelor tale.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 4

Stăpânit de o furtună de gânduri întristate, ai văzut icoana Preacuratei Născătoare de Dumnezeu și, gemuind, ai strigat către Ea: „Poruncește, Doamnă, ca și mie, nevrednică, dumnezeiescul să se deschidă, și să vină. in, di mi Roabă, că, văzând Crucea Fiului Tău, pace și chiar întru mă voi lepăda de mine însumi și voi ieși din toată lumea, și dacă îmi poruncești, strigă lui Dumnezeu: Aliluia”.

Icos 4

Auzind o voce de departe care spunea: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pace bună”, căzând în genunchi înaintea Veșnicului Fecioara, ai făcut reclamă: „O, Doamnă! Nu disprețuiesc curăția ta fecioara, rugăciunile mele nevrednice, fii mântuirea mea, Învățătorule, călăuzindu-mă pe calea pocăinței!” Mai mult, îngerii lui Dumnezeu, scriindu-ți mărturisirea, ți-au strigat în ceasul acela:

Bucură-te, cel ce ai venit din întunericul păcatului la lumina curată a pocăinței;

Bucură-te, cel ce ai respins furia patimilor și necurăția trupească.

Bucură-te, cel ce ai lepădat povara grea a lucrării dureroase a diavolului;

Bucură-te, cel ce înalți jugul bun și ușor al lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai înviat din moartea păcatului la viața veșnică;

Bucură-te, cel ce te-ai înălțat de la porțile distrugerii la porțile paradisului.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 5

Preasfânta Fecioară te luminează cu razele luminoase ale harului lui Dumnezeu, pentru Ajutorul păcătoșilor către Dumnezeul existenței, îți deschide ușile milei lui Dumnezeu și porțile sfântului templu, intrând cu mulți Cu lacrimile mele te-ai închinat. Pomul Dătător de Viață, prin care s-a mântuit lumea, și Domnului răstignit, Sângele Lui pentru izbăvirea ta celui ce s-a vărsat, ai cântat cu mulțumire: Aliluia.

Icos 5

După ce ai văzut tainele lui Dumnezeu și cum este gata să-l primească pe cel pocăit, o, prealăudată Maria, ai strigat din toată inima: „O, Doamnă Maica Domnului! Nu mă părăsi!" - și te-ai repezit în pustiu pe podeaua Iordanului, dar noi, cinstindu-ți fuga, te întâlnim cu aceste cântece:

Bucură-te, că inima ta s-a umplut de iubirea atot-iertătoare a Mântuitorului;

Bucură-te, că ai încercat să ascunzi comoara harului pe care ai primit-o în pustie.

Bucură-te, că repede ai scăpat de dulciurile păcătoase ale lumii;

Bucură-te, că în fiecare zi ai grăbit alaiul tău irevocabil către cer.

Bucură-te, că demonii au căzut din ieșirea ta plină de râvnă;

Bucură-te, că prezența ta în pustiul îndurerat a făcut să se bucure Cerurile.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 6

Propovăduiește tuturor celor căzuți și deznădăjduiți, atotcinstiți, dragostea lui Dumnezeu pentru omenire și arată puterea pocăinței, care spală, curăță, luminează sufletul păcătos și înalță întristarea și creează bucurie prin Îngerul lui Dumnezeu celor vii, cu el numim si cu buze de muritor: Aliluia.

Ikos 6

Strălucirea lumii din pustiul Iordanului, lumina faptelor tale mărețe, Maria, pururea slăvită, a durat mulți ani, ca un stâlp neclintit, solid și neclintit, ai rămas, ca cu fiarele înverșunate, cu poftele. cu ale tale, luptând și cu armele Crucii, reflectând săgețile aprinse ale celui rău. Din acest motiv, minunându-ne de răbdarea ta firească, te chemăm cu dragoste:

Bucură-te, că timp de patruzeci și opt de ani ai îndurat greutățile muncii în pustie;

Bucură-te, că în goliciunea ta ai îndurat dogorul soarelui și biciul nopții.

Bucură-te, cel ce ești obosit de foame și sete;

Bucură-te, ferită de moarte de ocrotirea Maicii Domnului.

Bucură-te, că în lupta împotriva păcatului care trăiește în tine, ai luptat până ai sângerat până la moarte.

Bucură-te, că cu siguranță ai omorât orice dorință a cărnii.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 7

Deși creez un obstacol în calea strălucirii tale procesiuni către Rai, o, atotfericite, dușmanul primordial al neamului omenesc nu încetează să te infuzeze cu gânduri necurate, focul păcatului în faptele tale se lichefiază și aduce Ca să-ți aduci aminte. imaginile vieții tale anterioare. Dar tu, cel îndelung răbdător, te-ai aruncat la pământ, udându-te cu lacrimi și strigându-te în ajutor Veșnic Fecioarei, și nu te-ai înălțat de pe pământ până nu ți-a strălucit lumina dulce, mulțumind cântării. lui Bo Gu: Aliluia.

Ikos 7

Omul nou, creat după Dumnezeu, te-ai arătat, sfânte, omorându-l cu totul pe omul cel vechi, te-ai îmbrăcat în Hristos, cel atot-minunat, timp de șaptezeci de ani de nenumărate nenorociri. Despre aceasta i-ai anunțat lui Zosima: „De atunci și până astăzi puterea lui Dumnezeu mi-a păstrat sufletul păcătos și trupul smerit”. Luați, așadar, de la noi, nevrednici, această mare laudă:

Bucură-te, că ai omorât patimile care săltă;

Bucură-te, că ai biruit însăși natura.

Bucură-te, că ți-ai curățit sufletul și trupul de orice păcat;

Bucură-te, că Domnul locuiește în templu.

Bucură-te, că te-ai îmbrăcat cu haina bucuriei duhovnicești;

Bucură-te, că ai intrat în odihna veșnică a Fiului lui Dumnezeu.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 8

Schimbarea ta ciudată și slăvită, venerabile, văzând demonii turmelor întunecate, plângând amar, în timp ce toate Puterile Cerului se joacă de bucurie, cântând un cântec lui Hristos, slăvind mila lui Dumnezeu, neînvins pentru păcatele omenești, cheamă cu un voce mare: Aliluia.

Ikos 8

Erai toți în Dumnezeu, Maria, atotbogată, când Zosima, plimbându-se prin deșert, a fost onorată să te vadă. „Te conjur, Părinte, prin Mântuitorul Dumnezeu, ca să nu spui nimănui ce ai auzit de la mine, până mă va ridica Dumnezeu de pe pământ”, i-ai poruncit. „Acum pleacă în pace, iar în postul verii viitoare mă voi împărtăși din Sfintele Taine ale lui Hristos pe podul Iordanului.” Acest rexhi, ca un porumbel iubitor de deșert și de nestăpânit, s-a ascuns de vederea bătrânului, s-a plecat până la pământ și, după ce a sărutat locul unde ai stat, a strigat:

Bucură-te, că te-ai ferit de frigul păcatului;

Bucură-te, că ești mai alb decât zăpada;

Bucură-te, că ai biruit întunericul patimii;

Bucură-te, că ai fost luminat mai mult decât razele soarelui.

Bucură-te, mai întâi desfrânată, acum mireasa lui Hristos;

Bucură-te, că toate păcatele tale sunt iertate de Dumnezeu.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 9

„Fiecare gând și orice minte este îngrozită de boala ta, o, atotvalidate, pentru că ai îndurat truda pustiului iubirii de dragul lui Dumnezeu”, a strigat Zosima, cel mare dintre părinții săi, plângând. - O, mamă spirituală! Te-ai apropiat de Dumnezeu și aș vrea, de-ar fi puternic pentru noi, să te urmăm și să văd chipul tău cinstit și împreună cu tine să cânt în tăcere: Aliluia”.

Ikos 9

Înțelepciunea ființelor pământești nu este suficientă pentru o laudă vrednică a isprăvilor tale, preacinstite. Cine se mulțumește să verse lacrimile pe care le-ai vărsat în rugăciunile către Dumnezeu, cine îți va onora bolile, cine îți va mărturisi privegherile de toată noaptea, luptele și condițiile înghesuite ale vieții tale? Luminând cu minuni întregul pustiu, ca soarele, ai strălucit, cel atot-minunat, de aceea ne rugăm ție: luminează-ne inimile cu razele luminii tale și cere iertare păcatelor tuturor celor ce strigă la iti place asta:

Bucură-te, cel ce ai închipuit chipul întunecat al lui Dumnezeu în măreție în tine însuți;

Bucură-te, că ai scăpat de duhoarea păcatului, înmiresmat de arome cerești.

Bucură-te, împodobită cu stele de minuni;

Bucură-te, strălucind de razele virtuților.

Bucură-te, cel ce propovăduiești măreția lui Dumnezeu până la toate marginile pământului;

Bucură-te, chemând cerul și pământul la cântarea slavei Domnului tău.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 10

Mântuitorul Dumnezeu Trupul și Sângele dătătoare de viață împreună, în ziua Cinei Tainice a lui Hristos, Avva Zosima, după voia ta, cuvioasă mamă, seara era foarte târziu și s-a dus la malul Iordanului, neclintit. în pustiul luminat de lumina lunii, în zadar și rugându-se lui Dumnezeu, zicând: „Arată-mi, Doamne, comoara Ta, pe care ai ascuns-o în pustie! Arată-mi un înger în trup, ca să nu plec cu mâinile goale, purtând păcatele mele spre mustrare, ci bucurându-mă, strig către Tine: Aliluia”.

Ikos 10

Bătrânul s-a gândit că zidul de netrecut va fi râul Iordan între el și tine, venerabilă femeie; Amândoi, stând pe o adiere îndepărtată, ați făcut semnul crucii peste Iordan și cu rugăciune ați umblat pe apă, parcă pe uscat. Zosima, văzându-te venind pe apele Iordanului, a strigat către tine cu groază și bucurie:

Bucură-te, locuitorul raiului ceresc al lui Dumnezeu;

Bucură-te, că făptura ascultă de porunca ta.

Bucură-te, că Iordanul îți slujește;

Bucură-te, căci luna și stelele se minunează de altarul tău.

Bucură-te, minunată manifestare a puterii lui Dumnezeu;

Bucură-te, templu al Dumnezeului Viu, însuflețit.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 11

„Este potrivit pentru tine să-i oferi cântând lui Dumnezeu Atotputernic, Abvo”, i-ai anunțat celui care a umblat pe apă. - Ce faci, preotul acesta, cum vrei să te închini în faţa mea, săracul, tu însuţi porţi groaznicele Taine ale lui Hristos Dumnezeu! Cei ce se închină cu credință și dragoste, praf și pământ al existenței, îi chem cu frică: Aliluia”.

Ikos 11

Strălucind de lumina cerească, te-ai împărtășit din Divinele Taine și te-ai umplut de bucurii lumești și ridicând mâna la cer, ai proclamat: „Acum, lasă-ți robul tău, Stăpâne!” Întorcându-te către bătrân, ai spus: „O, Abvo Zosimo! În vara care vine, mă vei vedea din nou în deșert, așa cum vrea Domnul. Roagă-te Lui pentru mine, Tatăl meu, roagă-te, aducând mereu aminte de osânda mea.” Și ridicând din nou steagul Iordanului, ai trecut peste vârful apei, dar bătrânul, neîndrăznind să te țină, gemea și plângea, strigând după tine așa:

Bucură-te, cel ce porți moartea Domnului Isus în trupul tău;

Bucură-te, slavă strălucitoare a Învierii Sale.

Bucură-te, îmbrăcat cu har, ca cu haină de lumină;

Bucură-te, mănăstire strălucitoare a Preasfintei Treimi.

Bucură-te, că puterile iadului sunt îngrozite și tremură de slava ta;

Bucură-te, că îngerii lui Dumnezeu se minunează de curăția ta.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 12

Inspirat de harul dumnezeiesc, într-un ceas ai străbătut lungimea deșertului și în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Dumnezeieștii Cinei de Taină, ai adormit în somn sfânt, rugându-te pentru pace și ți-ai dat duhul. Domnului, căruia îi chemi acum împreună cu îngerii în bucurie tainică: Aliluia .

Ikos 12

Cântând un imn de înmormântare, Înțeleapta Zosima ți-a spălat nasul cu lacrimi cinstite, și rugându-se mult, ți-a acoperit trupul cu pământ, existența ta goală și nimic, ca o mantie veche, Dăruindu-ți deja, pe mulți îi vom birui cu bucurie și frica, mirarea de măreția lui Dumnezeu, stând în picioare, chemarea la aceasta este pentru voi:

Bucură-te, căci, copil al luminii existenței, ai trecut la Lumina de neseară;

Bucură-te, că duhul tău a primit cu bucurie oştile sfinţilor.

Bucură-te, că trupul tău se odihnește în mormânt, ca leul din pustie pentru tine;

Bucură-te, că prin tine Domnul ne arată cât de departe suntem de măsura desăvârșirii.

Bucură-te, măreția posturilor și slava veneraților;

Bucură-te, mijlocitor pentru întreaga lume către Dumnezeu.

Bucură-te, minune a milostivirii lui Dumnezeu, Maria egală cu îngerii.

Condacul 13

O, reverenda mamă, Maria binecuvântată! Acceptă de la noi rugăciunea pe care ți-o prezentăm acum și, înfruntând Lumina neapropiată, roagă-te Atotgenerului Dumnezeu, ca, în marea Sa milă, să poată coborî harul strălucitor al pocăinței către noi toți, copiii pierduți ai Raiului Tatăl, da, înălțat din păcat în casa părintească, în satele raiului ne vom învrednici, împreună cu prin voi cântați Lui mulțumire în veci: Aliluia.

Acest conac se citește de trei ori, apoi icosul 1 „Înger în trup...” și condacul 1 „Ales de Domnul...”.

Rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, cuvioasa Maică Maria! În Rai stai înaintea Tronului lui Dumnezeu, dar pe pământ ești cu noi în duhul iubirii, având îndrăzneală în Domnul, roagă-te să mântuiești slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Cere-ne de la Mult-Milostivul Stăpân și Domn al credinței noastre păzirea imaculată a credinței noastre, afirmarea orașelor și satelor noastre, izbăvirea de foamete și distrugere, mângâiere pentru cei necăjiți, vindecare pentru bolnavi, pentru cei bolnavi. căzut, pentru îndemnul asupra rătăcirii, prosperitate și binecuvântare în faptele bune, mijlocirea orfanilor și văduvelor și celor care s-au rătăcit din această viață este odihna veșnică. Fii o puternică mijlocitoare, minunată mamă Maria, pentru ca, în ziua Judecății de Apoi, dreapta pământului țării să se împărtășească de viață și să audă glasul binecuvântat al Judecătorului lumii: veniți, fericiți ai Mei. Părinte, voi moșteni Ia împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lumii. Amin.

Sfânta Cuviosă Maria Egipteanca biserică ortodoxă este considerat standardul pocăinței perfecte și sincere. Nu degeaba multe icoane ale Sfintei Maria Egipteanca sunt pictate în așa fel încât din ele se pot reconstitui evenimentele din viața sfântului. Toată săptămâna Postului Mare este dedicată acestui sfânt.

La Privegherea Toată Noaptea din săptămâna a cincea din Postul Mare se citește viața sfintei și se cântă troparia și condacia (imnuri) dedicate acesteia. Oamenii numesc acest serviciu „Mary’s Standing”. Ziua Memorială a Mariei Egiptului este sărbătorită pe 1/14 aprilie.

Biografia sfântului

Viitoarea sfântă s-a născut la mijlocul secolului al V-lea după Nașterea lui Hristos în Egipt și de la vârsta de doisprezece ani a fugit de acasă în uriașul oraș de atunci, Alexandria. Fata s-a aruncat cu capul în cap în lumea vicioasă a orașului-port. Îi plăcea desfrânarea, credea sincer că toată lumea își petrece timpul așa și nu cunoștea altă viață.

Timp de șaptesprezece ani, Maria a trăit această viață până când sa urcat accidental pe o corabie cu destinația Ierusalim. Majoritatea pasagerilor erau pelerini. Toți visau să ajungă în Țara Sfântă și să se închine la altar. Cu toate acestea, tânăra avea alte planuri în acest sens. Pe navă, Maria s-a comportat provocator și a continuat să seducă jumătatea masculină.

Schimbarea în viață

Împreună cu toată lumea din Țara Sfântă, sfânta a vrut să intre în Biserica Înălțarea Crucii, dar o putere extraordinară nu i-a permis să intre. Mai multe încercări nu au dus la succes, iar acest eveniment a uimit-o atât de tare încât, așezându-se lângă biserică, s-a gândit la viața ei. Accidental mi-a căzut privirea pe față Sfântă Născătoare de Dumnezeu iar inima Mariei s-a topit. Ea și-a dat seama imediat de groaza și depravarea vieții ei. Sfânta a regretat amarnic ceea ce a făcut și a plâns, rugând-o pe Maica Domnului să o lase în templu. În cele din urmă, pragul templului s-a deschis înaintea ei și, intrând înăuntru, Maria Egipteanca a căzut în fața Crucii Domnului.

După acest incident, Maria a mers dincolo de râul Iordan cu o bucată mică de pâine și a petrecut 47 de ani în singurătate și rugăciune. Sfânta a dedicat 17 ani pocăirii și luptei cu patima risipitoare; ea a petrecut timpul rămas în rugăciune și pocăință. Cu doi ani înainte de sfânta ei moarte, Maria Egipteanca s-a întâlnit cu vârstnicul Zosima, i-a cerut să-i dea împărtășania în anul următor, iar când a primit Sfintele Daruri, a trecut curând într-o altă lume într-un dormitor binecuvântat.

Icoanele Venerabilului Sihastru

Pe icoană, Maria Egipteanca este înfățișată în diferite moduri. Pe unele este pictată pe jumătate goală, deoarece de la îndelungata ei ședere în deșert toate hainele sfântului s-au stricat și doar himația (pelerina) bătrânului Zosima o acoperă. Adesea pe astfel de icoane sfântul este înfățișat cu brațele încrucișate.

Într-o altă icoană, Maria Egipteanca ține o cruce în mână, iar cealaltă arată spre ea. Sfânta este adesea pictată cu părul cărunt curgător, cu brațele încrucișate pe piept, cu palmele deschise. Acest gest înseamnă că sfântul aparține lui Hristos și în același timp este un simbol al Crucii.

Poziția mâinilor pe icoana Mariei Egiptului poate fi diferită. De exemplu, dacă degetele mijlociu și arătător sunt încrucișate, acesta este un gest de vorbire. Cu alte cuvinte, o rugăciune de pocăință.

Sfânta îi ajută pe toți cei care apelează la ajutorul ei. Oamenii care sunt confuzi în viață și se află la o răscruce de drumuri se pot ruga cu sinceritate sfântului și, fără îndoială, vor accepta ajutor. Palmele deschise pe piept, scrise pe icoana Mariei Egiptului, înseamnă că ea a acceptat harul.

Cum ajută sfântul?

Trebuie să-i ceri Mariei Egiptului iertare pentru păcatele tale. Ea ajută în special femeile care se pocăiesc. Dar pentru pocăință sinceră, trebuie să muncești din greu, să-ți reconsideri viața, să te rogi cu ardoare, să nu ratezi slujbele divine, să duci o viață dreaptă, dacă este posibil, și așa mai departe.

Cu ce ​​altceva ajută icoana Mariei Egiptului? Se crede că, pentru a remedia cuiva, ar trebui să se roage în fața sfintei icoane, mai întâi să aprindă o lumânare sau o lampă și să ceară sincer iertare înaintea lui Dumnezeu, cerând Mariei Egipteanca să fie mijlocitoare între cei pocăiți și Domnul. .

Icoana cu Viața Mariei Egiptului

Se știe că sfânta a împărtășit povestea vieții ei cu sfântul bătrân Zosima. El personal a văzut-o mergând pe apă ca pe uscat și a văzut-o pe sfânta stând în aer în timpul rugăciunii.

Pe multe icoane, Maria Egipteanca este înfățișată în mijloc cu mâinile ridicate în rugăciune, iar vârstnicul Zosima stă în genunchi în fața ei, cu fragmente din evenimente individuale din viața ei scrise în jurul ei. De exemplu, cum a trecut Iordanul ca pe uscat, cum a primit Sfânta Împărtășanie, moartea sfântului și alte evenimente. Bătrânul Zosima este, de asemenea, înfățișat de mai multe ori.

Se știe o legendă: când Maria Egipteanca a murit, bătrânul nu a putut-o îngropa, deoarece nu avea cu ce să sape un mormânt în deșert. Deodată apare un leu blând și sapă cu labele o groapă, în care bătrânul a așezat rămășițele nestricăcioase ale Sfintei Maria Egipteanca. Acest eveniment este înfățișat și pe icoana venerabilului pustnic.

Sunt multe icoane în care este scris un singur eveniment din viața sfântului. De exemplu, unde primește Sfintele Daruri din mâinile bătrânului Zosima sau unde Maria Egipteanca traversează Iordanul. Există o icoană care o înfățișează pe sfânta rugându-se Maicii Domnului și Pruncului așezat în poală.

Orice credincios, cunoscând povestea vieții Sfintei Maria Egipteanca, iubind și admirând isprava acestei femei neobișnuite, nu va confunda niciodată icoana Sfintei Maria Egipteanca cu icoana altui sfânt.

Viața Venerabilului Maria Egipteanca- unul dintre cei mai mari sfinți din întreaga istorie a creștinismului. Maria Egipteanca- sfânt, considerat ocrotitoarea penitenților.

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, acolo a muncit până la 53 de ani, când a fost derutat de gândul: „Oare va fi un sfânt în cel mai îndepărtat deșert care să mă fi întrecut în sobrietate și muncă?”

De îndată ce s-a gândit astfel, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai lucrat bine după standardele omenești, dar printre oameni nu este nici măcar un neprihănit ( Roma. 3, 10). Ca să înțelegeți câte alte și mai înalte forme de mântuire există, ieșiți din această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său ( Viaţă 12, 1), și mergi la mănăstirea situată lângă Iordan”.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea și, după Înger, a venit la mănăstirea Iordan și s-a așezat în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvile lor. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp, iar Sfânta Rusalii s-a apropiat. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică din Postul Mare, starețul a slujit Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit din Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și s-au adunat din nou în biserică.

După ce a spus rugăciunea și numărul stabilit prosternari, bătrânii, cerându-și unii altora iertare, au luat o binecuvântare de la stareț și au fost însoțiți de cântarea generală a psalmului. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este Ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem? (Ps. 26, 1) a deschis porțile mănăstirii și a intrat în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, cine a avut nevoie de ce, unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil ca să nu vadă pe nimeni post și asceză.

Când s-a terminat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire pe Florii cu rodul muncii sale ( Roma. 6, 21-22), după ce v-am examinat conștiința ( 1 Pet. 3, 16). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și cum și-a îndeplinit isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unul dintre sfinții și marii bătrâni care se mântuiau acolo și se rugau pentru pace.

A mers prin deșert 20 de zile și într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată i-a apărut în dreapta o umbră a unui corp omenesc. Era îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcându-și cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt și decolorat s-a făcut alb ca lâna de miel. Avva Zosima a fost încântat, deoarece în aceste zile nu văzuse nici o făptură vie și s-a îndreptat imediat în direcția lui.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de infirmitatea și oboseala bătrâneții, și-a grăbit pasul. Dar curând, epuizat, s-a oprit la un pârâu uscat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, salvându-te în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mi sfânta ta rugăciune și binecuvântare, de dragul Domnului, care nu a disprețuit pe nimeni”.

Bărbatul necunoscut, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine pe care să-mi acopăr. goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.”

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă prin sfințenie și fapte necunoscute nu ar fi dobândit de la Domnul darul clarviziunii”, gândi avva Zosima și s-a grăbit să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, ai depus atât de mult efort?

El, îngenuncheat, i-a cerut binecuvântarea. În același mod, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat: „Binecuvântați”. În cele din urmă, ascetul a spus: „Avva Zosima, se cuvine să binecuvântați și să spuneți o rugăciune, de vreme ce ați fost cinstit cu gradul de presbiterat și de mulți ani, stând la altarul lui Hristos, ați oferit Sfintele Daruri. către Domnul.”

Aceste cuvinte l-au speriat și mai tare pe călugărul Zosima. Cu un oftat adânc i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este clar că voi, dintre noi doi, v-ați apropiat de Dumnezeu și ați murit pentru lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, nemaivăzându-mă până acum. Este de datoria ta să mă binecuvântezi, de dragul Domnului.”

În cele din urmă, cedând încăpățânării lui Zosima, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin” și s-au ridicat de la pământ. Ascetul a zis iarăşi bătrânului: „De ce ai venit, părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Cu toate acestea, este clar că harul Duhului Sfânt v-a îndrumat să îndepliniți un serviciu de care sufletul meu avea nevoie. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace desăvârșită. Dar și tu, ia aminte la rugăciunea bătrânului nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu-mi fie zadarnică această umblare pustie”.

Sfântul ascet a spus: „Mai degrabă, avva Zosima, având un rang sfânt, să te rogi pentru mine și pentru toți. De aceea ți s-a dat gradul. Totuși, voi împlini de bunăvoie tot ceea ce mi-ai poruncit de dragul ascultării față de Adevăr și dintr-o inimă curată.”

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile spre cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrâna a văzut cum s-a ridicat în aer la un cot de la pământ. Din această minunată viziune, Zosima s-a prosternat, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să spună altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet - a fost o fantomă care îl ducea în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce ești atât de încurcat de gândurile tale, avva Zosima? Nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de sfântul Botez”.

Spunând acestea, ea a făcut semnul crucii. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-o pe toate, ca să lămurești măreția lui Dumnezeu. tuturor. Căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu. Traieste si tu prin ea, pentru ca din aceasta cauza am fost trimis in aceasta pustie, ca Dumnezeu sa faca vizibile lumii toate faptele tale de post.”

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să vă povestesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de Mine, închizând ochii și urechile, așa cum fugi de șarpe otrăvitor. Dar totuși îți voi spune, părinte, fără să tac despre niciunul din păcatele mele, te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să găsesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, când aveam doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la o curvie incontrolabilă și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire. Am crezut că întreg sensul vieții este să satisfacă pofta trupească.

În timp ce duceam o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se deda la desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea mi-a tolerat desfrânarea și curvia, cum pământul nu mi-a deschis gura și m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a vrut pocăința mea, în ciuda morții păcătosului și așteptând cu răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Cuvioselor Cruci a Domnului, am mai umblat, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu toți oamenii. Făcându-mi drum spre uși cu mare dificultate, eu, naibii, am încercat să mă strâng înăuntru. Dar de îndată ce am pășit pragul, o forță divină m-a oprit, nepermițându-mi să intru, și m-a aruncat departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu mă puteam strecura prin mulțime și din nou am încercat să-i împing pe oameni cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Indiferent cât de mult aș munci, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a acceptat pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar eu, blestemul, nu am avut voie să intru. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterile mele sunt epuizate. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele m-au împiedicat să văd Pomul Dătător de Viață, inima mea a fost atinsă de harul Domnului, am început să plâng și am început să-mi bat pieptul în pocăință. În timp ce ridicam suspine către Domnul din adâncul inimii mele, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors spre ea cu o rugăciune: „Fecioară, Doamnă, care ai născut pe Dumnezeu în trup - pe Cuvânt! Știu că sunt nevrednic să privesc la icoana Ta. Drept este pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar mai știu că în acest scop Dumnezeu S-a făcut om, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Ajută-mă, Preacurată, să mi se permită să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trupul Său, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, un păcătos, pentru eliberarea mea de păcat. Poruncește, Doamnă, să mi se deschidă și mie ușile sfintei închinari a Crucii. Fii Garantul meu viteaz pentru Cel care S-a născut din Tine. Îți promit de acum înainte să nu mă mai spurc cu vreo întinare trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce îndată acolo unde Tu, ca Garant, mă vei călăuzi. pe mine."

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost auzită. În gingășia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins deoparte și nici nu m-a împiedicat să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am avut privilegiul să văd Cruce dătătoare de viață a Domnului.

Așa am învățat tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i accepte pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou înaintea Garantului meu, unde făcusem o promisiune. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat așa înaintea ei:

„O, Doamna noastră binevoitoare, Maica Domnului! Nu ai urât rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. A sosit timpul să-mi îndeplinesc promisiunea în care Tu ai fost Garantul. Acum, Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și așa, neterminând încă rugăciunea mea, aud un glas, parcă ar fi vorbit de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, plângând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Doamnă, nu mă lăsa. Sunt un păcătos urât, dar ajută-mă”, iar ea a părăsit imediat vestibulul bisericii și a plecat. Un bărbat mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și de la vânzător am aflat drumul spre Iordan.

La apus am ajuns la Biserica Sf. Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în Biserica Sfântul Ioan Botezătorul Tainelor Preacurate și Dătătoare de Viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-o pâine, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ lângă templu. . A doua zi dimineață, după ce am găsit o canoe mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu fervoare Mentorului meu ca Ea să mă îndrume așa cum vrea Ea însăși. Imediat după aceea am venit în acest deșert.”

Avva Zosima l-a întrebat pe călugăr: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai așezat în acest deșert?” „Cred”, a răspuns ea, au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești de mâncare aici, mama mea?” Iar ea a răspuns: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, încetul cu încetul s-au uscat și s-au transformat în piatră și, mâncând puțin câte puțin, am mâncat din ele mulți ani”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu ai acceptat nicio ispite de la scuze și ispite bruște?” „Crede-mă, avva Zosima”, a răspuns venerabila femeie, „am petrecut 17 ani în acest deșert, parcă luptându-mă cu fiarele înverșunate cu gândurile mele... Când am început să mănânc mâncare, imediat mi-a venit gândul la carne și pește, cu care eram obișnuit în Egipt.” . Îmi doream și vin, pentru că am băut mult din el când eram în lume. Aici, adesea fără apă și mâncare simplă, am suferit înverșunat de sete și foame. Am suferit și dezastre mai grele: m-a cuprins dorința de a curvia cântece, de parcă le-aș fi auzit, încurcandu-mi inima și urechile. Plângând și bătându-mi pieptul, mi-am amintit apoi de jurămintele pe care le-am făcut mergând în pustiu, înaintea icoanei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Slujitoarea mea, și am plâns, implorând să alung gândurile care îmi chinuiau sufletul. Când pocăința s-a împlinit prin rugăciune și plâns, am văzut o Lumină strălucind de pretutindeni și apoi, în loc de furtună, m-a înconjurat o mare tăcere.

Gânduri pierdute, iartă-mă, Avva, cum să ți le mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. Când au apărut gânduri blestemate, m-am aruncat la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garant stătea în fața mea și mă judecă pentru că mi-am încălcat promisiunea. Așa că nu m-am sculat, întins zi și noapte întins pe pământ, până când pocăința s-a împlinit din nou și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând confuzia și gândurile rele.

Așa am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.”

Avva Zosima a întrebat din nou: „Chiar nu ai avut nevoie de mâncare, nici de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: „Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în deșert. Rochia pe care o purtam când am trecut Iordanul era de mult ruptă și deteriorată și atunci a trebuit să îndur mult și să sufăr atât de căldură, când căldura m-a pârjolit, cât și de iarnă, când tremuram de frig. . De câte ori am căzut la pământ parcă moartă. De câte ori am fost în luptă nemăsurată cu diverse nenorociri, necazuri și ispite? Dar de atunci și până în ziua de azi, puterea lui Dumnezeu mi-a protejat sufletul păcătos și trupul smerit în moduri necunoscute și variate. Am fost hrănit și acoperit de cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul ( Deut. 8, 3), deoarece Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt al lui Dumnezeu (Matt. 4, 4 ; BINE. 4, 4), Și cei care nu au acoperire vor fi îmbrăcați cu pietre (Loc de munca. 24, 8), dacă îşi scot haina păcatului (col. 3, 9). Când mi-am adus aminte de cât de mult rău și de ce păcate m-a izbăvit Domnul, am găsit hrană inepuizabilă în asta.”

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbește din Sfintele Scripturi în amintire - din cărțile lui Moise și Iov și din Psalmii lui David - atunci l-a întrebat pe venerabil: „Unde, maică-mea, ai învățat psalmii și alte Cărți?”

Ea a zâmbit după ce a ascultat această întrebare și a răspuns: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, de când am trecut Iordanul nu am văzut nicio persoană în afară de tine. N-am mai studiat cărți până acum, nu am auzit niciodată cântând bisericesc sau citire divină. Dacă însuși Cuvântul lui Dumnezeu, viu și atotcreativ, învață pe om toată înțelegerea (col. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Tes. 2, 13). Totuși, destul, ți-am mărturisit deja toată viața mea, dar acolo unde am început este acolo unde am sfârșit: te conjuro ca întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte Avva, pentru mine, mare păcătos.

Și vă conjur, de asemenea, prin Mântuitorul nostru, Domnul nostru Iisus Hristos, să nu spuneți nimic din ceea ce ați auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ce-ți spun acum. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal.”

Din nou avva Zosima a fost surprins că rânduiala lor monahală era cunoscută de sfântul ascet, deși nu i-a spus nici măcar un cuvânt despre asta.

„Stai, Avva”, a continuat sfântul, „în mănăstire. Totuși, chiar dacă vei vrea să părăsești mănăstirea, nu vei putea... Și când va veni Sfânta Joi Mare a Cinei Domnului, pune în sfântul vas Trupul și Sângele dătător de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru și adu mie. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea deșertului, ca când voi veni, să primesc împărtășirea Sfintelor Taine. Și spune lui Avva Ioan, starețul mănăstirii tale: ai grijă la tine și la turma ta ( Acte 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, ci când Domnul indică.”

Spunând acestea și cerând din nou rugăciuni, sfântul s-a întors și s-a dus în adâncurile pustiului.

Tot anul vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce i-a descoperit Domnul și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i dea privilegiul de a-l vedea din nou pe sfântul ascet.

Când a început din nou prima săptămână din Sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas până în prezent saptamana Sfantaîn mănăstire.

Ziua amintirii Cinei Taine s-a apropiat. Atunci avva Zosima a împlinit ceea ce i s-a poruncit - seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal, așteptând. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă a venit sfântul și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și L-a slăvit pe Dumnezeu. Îi trecu un gând: cum putea ea să treacă peste Iordan fără barcă? Dar sfântul, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: „Ce faci, Avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu”.

După ce a trecut râul, călugărul i-a spus avvei Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de viziunea minunată: „Cu adevărat Dumnezeu nu minte, care a promis că îi va asemăna cu Sine pe toți cei care se curăță, pe cât posibil, cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care mi-ai arătat, prin slujitorul Său sfânt, cât de departe mă aflu de standardul desăvârșirii.”

După aceasta, sfântul i-a cerut să citească „Eu cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi cu lacrimi şi cutremurând a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum lasă-ţi slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărul s-a întors din nou către bătrân și i-a spus: „Iartă-mă, Avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstirea ta și anul viitor vino la acel pârâu secat unde am vorbit prima oară cu tine”. „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să vă urmez neîncetat, ca să văd sfințenia!” Venerabila l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru Domnul, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de blestemul meu”. Și, făcând semnul crucii peste Iordan, ea, ca și înainte, a trecut peste ape și a dispărut în întunericul deșertului. Iar vârstnicul Zosima s-a întors la mănăstire în bucurie duhovnicească și înfricoșare și și-a reproșat un lucru: că nu a întrebat numele sfântului. Dar el spera ca anul viitor sa afle in sfarsit numele ei.

A trecut un an și avva Zosimas a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia a văzut un sfânt ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate, așa cum trebuia, pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimile lui, neîndrăznind să-i atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi potrivite pentru jelirea morții drepților și să citească rugăciuni de înmormântare. Dar se îndoia dacă sfântul ar fi mulțumit dacă o va îngropa. De îndată ce s-a gândit la aceasta, a văzut că în capul ei era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.”

Citind această inscripție, avva Zosima a fost la început surprinsă cine ar fi putut să o facă, căci însăși asceta nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Venerabila Maria, după ce a primit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, a umblat într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a umblat de douăzeci de zile, și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și a udat cu lacrimi pământul și trupul Cuviosului Maria, avva Zosima și-a spus: „Este vremea ca tu, bătrâne Zosima, să faci ceea ce ți s-a poruncit. Dar cum poți, naibii, să sapi un mormânt fără să ai nimic în mâini? Spunând acestea, a văzut un copac căzut în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat. Oricât a săpat, transpirat abundent, nu putea face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul Venerabilei Maria, care își lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar a făcut semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, înflăcărat de duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul sfântului. După ce și-a împlinit voia, fiecare a mers pe drumul său: leul în pustie, iar avva Zosima în mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Cuviosul Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și cu frică, credință și dragoste au întemeiat amintirea Sfintei Maria și cinstesc ziua odihnei ei. Avva Ioan, starețul mănăstirii, după cuvântul venerabilului, cu Ajutorul lui Dumnezeu a corectat ceea ce trebuia făcut în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit o viață plăcută lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și neajuns la vârsta de o sută de ani, și-a încheiat aici viața temporară, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului, atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis povestea minunată a vieții Cuviosului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni, de la mentori la ucenici.

Dar eu”, spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (11 martie), primul descriptor al Vieții, „ceea ce am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am încredințat totul istoriei scrise.

Dumnezeu, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească atât pe cei care citesc și ascultă, cât și pe cei care ne-au transmis această poveste și să ne dea o bună împărtășire cu fericita Maria Egipteanca și cu toți sfinții, care au plăcut lui Dumnezeu cu gândurile lor despre Dumnezeu și cu ostenelile lor de secole. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să ni se îndură și nouă în ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru; Lui îi aparține toată slava, cinstea și puterea și închinarea înaintea Tatălui și Preasfântului și Duh dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.

Acatistul Mariei Egiptului

Original preluat din mon_sofia în HISTORIA MARIA Marina Biryukova

Venerabila Maria Egipteanca

Maria Egipteanca este poate singura femeie sfântă înfățișată pe icoane cu capul descoperit. Cu părul scurt alb. Cu părul mort, casant, uscat și albit de soarele nemilos deșertului. Acest detaliu portret se reflectă în viață - un caz rar.
Și nu numai că este capul descoperit în icoane, dar ea însăși abia este acoperită de mantia bătrânului Zosima, care, după cum se știe, a găsit-o în deșertul transiordanian în al 47-lea an al schitului ei.

Săptămâna Mariei Egiptului se apropie – simt că am nevoie neapărat de icoana ei. Nu a fost cazul în anii precedenți. În fiecare an, în fiecare post, eu... ce, mă gândesc la ea din ce în ce mai mult? Nu, mai degrabă, îl simt din ce în ce mai profund, deși nu-mi pot explica acest sentiment. Cum este ea prezentă în viața mea, în sufletul meu, această egipteană, curvă pocăită și pustnic? Aproximativ, nebisericesc vorbind, de ce m-a captivat atât de mult?...

Cumpăr o mică pictogramă și îi găsesc un loc în colțul roșu al casei mele. „Cuvioase Maica Maria, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi” – așa cântă Biserica la începutul Postului Mare, iar apoi – la Utrenie în joia săptămânii a cincea, la Stația Sf. Maria.

De ce aștept cu atâta nerăbdare această joi, sau mai bine zis miercuri seara? O slujbă foarte lungă, extrem de obositoare: Marele Canon al lui Andrei al Cretei în întregime, și chiar Viața Mariei, citit – tot un caz rar! - în rusă modernă... De ce?... Dacă este cu adevărat necesar, l-aș putea reciti acasă, mai ales că l-am citit de mai multe ori. Dar ceea ce aștept cu nerăbdare este să citesc viața în biserică - recitirea ei acasă nu o poate înlocui pentru mine. Și sunt singur? Biserica de pe Sf. Mariino va fi plină, indiferent de ziua săptămânii, asta se știe deja. De ce o iubim atât de mult, această Maria a Egiptului?

Și de ce mă rog la ea pentru iubire și înțelegere reciprocă, pentru a depăși conflictele și nemulțumirile, pentru a înmuia inimile? De unde mi-a venit ideea că ea mă va ajuta cu siguranță într-o situație dureroasă care implică o altă persoană? A devenit faimoasă pentru pacea ei, pentru mângâierea celor îndurerați, a răniților, a jigniților, pentru dragostea pe care a revărsat-o asupra tuturor?.. Nu, viața spune că nu a comunicat cu nimeni deloc în afară de vârstnicul Zosima în timpul tot timpul teribilii ei fapte în deșert.

Mă rog Mariei pentru o persoană, un diacon, care acum este interzis de la slujire pentru acțiuni incompatibile cu preoția. Adică pentru obiceiul străzii de a rezolva toate disputele cu pumnii, înmulțit de o dependență de alcool. Om mare cu o voce de bas adevărată de diacon, care practica și boxul, era o sursă constantă de pericol în parohie. Ar fi bine să latre la o femeie care a foșnit o geantă la momentul nepotrivit sau să-și lase cheile pe podeaua de piatră. Ar fi bine să vină la slujba de dimineață doar cu mahmureală... Totuși, putea să se pocăiască și să ceară iertare – atât de la rector, cât și de la același enoriaș jignit, putea să îngenuncheze în fața ei și să-i sărute mâna. , depășindu-și rezistența. S-au făcut milă de el, acest diacon nebun cu o copilărie grea, a fost pedepsit și iertat... până când s-a terminat cupa răbdării. Deci, de ce mă rog acum pentru acest bărbat, Maria Egipteanca? Pentru că a plâns în timp ce i-a citit viața în templu. La început a încercat să ascundă lacrimile care veneau, a adulmecat, tuturor li s-a părut că este doar răcit, apoi totul a izbucnit. Și acesta este, de asemenea, un mister. Ce l-a atins atât de mult pe acest om în legătură cu soarta curvei pocăite din Alexandria? În isprava ei în deșert?...

Desigur, Maria nu va părăsi nici pe diaconul interzis, nici pe mine, nici pe acea persoană cu care am avut recent un conflict dureros și de neînțeles (apropo, și el o iubește), nici... Mary nu va părăsi niciunul din noi, și aproape că o simțim fizic - ca o căldură specială în inimă. Dacă se instalează într-o persoană, atunci undeva lângă inimă, este așa - îmi pare rău, asta este doar în funcție de sentimentele mele subiective! - o anumită trăsătură a prezenței Venerabilei Maria.

Mari stă în picioare. Foto: Patriarchia.Ru

Oricât de trist ar fi, oricât de mult ne-ar reproșa, venerația noastră față de Maria Egipteanca, dragostea noastră pentru ea în multe (deși nu toate, desigur) cazuri nu au o legătură directă, imediată cu isprava ei - ispravă de aproape o jumătate de secol de pocăință – dar are doar o legătură indirectă. Pentru a înțelege cu adevărat ce a făcut această femeie timp de 47 de ani la rând într-un deșert fierbinte, presărat cu pietre albe și negre, fără un fir de iarbă, fără un strop de umezeală (cine a văzut acest deșert chiar și de la fereastra unui aer). -autobuzul condiționat vă puteți imagina...), trebuie să vedeți cu adevărat păcatul pentru voi înșivă, să-i cunoașteți distructivitatea, distructivitatea lui, să experimentați experimental modul în care păcatul ne separă de Dumnezeu. Și unde suntem noi la asta, la o viziune autentică a păcătoșeniei noastre și a groază de ea! Nu am crescut până la acest lucru, dar iubim ascetul pocăinței, depășind propria noastră creștere cu această iubire.

Mi se pare că mulți dintre noi o iubim pe Maria așa cum a iubit-o leul, care i-a lins picioarele moarte și apoi l-a ajutat pe vârstnicul Zosima să-i săpe un mormânt în pământul uscat și împietrit. Ce ar putea ști această fiară despre păcat, pocăință, iertare? El a simțit iubire – acela ceresc, pierdut odată cu căderea omului, după care toată făptura geme și suferă împreună până astăzi (Rom. 8:22). Am citit undeva despre motivul pentru care animalele au fost mereu prietene cu sfinții și le-au slujit: ei au simțit respirația Paradisului cu sufletele lor de animale. Și nu ne este străin nouă, păcătoșilor, să fim atrași, chiar și inconștient, de șuvoiul de aer ceresc. Dar nu putem, desigur, să zăbovim în această etapă „bestială” sau nesocotită - la urma urmei, suntem oameni. Iar exemplul sfinților ar trebui să ne învețe pocăința.

Dar dragostea noastră pentru Maria poate fi spusă altfel. Recitindu-i viata de acasa sau ascultand-o in biserica, vedem ca si-a indeplinit isprava... nu de frica de chinul infernal, nu! Acest motiv lipsește. Maria a făcut acest lucru tocmai din dragostea pentru Dumnezeu care a trăit în ea, în ciuda vieții ei păcătoase și risipitoare. Iar dragostea pentru El este inseparabilă de iubirea pentru om și este de neconceput fără ea. De aceea credem și știm că femeia egipteană slăbită și goală din deșert cu părul alb ars ne iubește și ne va ajuta.