Anii de domnie: 1015-1019

Din biografie

• Svyatopolk este fiul lui Yaropolk Svyatoslavovich, care a fost ucis în bătălia cu Vladimir. Cu toate acestea, Vladimir Sfântul îl considera fiul său. Cronicarii îl numesc pe Svyatopolk fiul a doi tați.
• A domnit în Rus’ doar câțiva ani, dar a intrat în istoria țării drept Damned. De ce a primit această poreclă?
• Blestemat - de la cuvântul „blestem”, adică a blestema, a respinge.În 1015, pentru a urca pe tronul Kievului, și-a ucis rivalii, frații Boris și Gleb, care în viitor aveau să fie primii sfinți din Rus'. Fratele Svyatoslav, care a domnit în țara Drevlyan, a fost și el ucis.
• Nu se știe sigur unde a murit Svyatopolk. Cronica mărturisește că după bătălia cu Yaroslav din 1019 de pe râul Alta, acesta a fugit și a murit undeva între Polonia și Cehia.

Domenii de activitate și rezultate

Activități	rezultate
Lupta pentru tron ​​cu tatăl și frații săi, dorința de a obține un loc pe tronul Kievului.	Începe 11 secolul - Svyatopolk se opune deschis tatăl - Vladimir, pentru care a fost chiar trimis la închisoare, din care tatăl său l-a eliberat cu puțin timp înainte de moartea sa.Imediat după moartea lui Vladimir, se străduiește să pună mâna pe tronul Kievului, mituind locuitorii Kievului cu daruri.Cele mai groaznice mijloace de a veni la putere a fost uciderea fraților Boris și Gleb.În 1016, Pe râul Listven, fratele său Yaroslav a câștigat o victorie asupra Svyatopolk. Svyatopolk a fugit în Polonia 1017 - Svyatoslav, sprijinit de polovi și polonezi (ginerele Boleslav 1 Viteazul), câștigă, cucerind din nou tronul. 1019 - în bătălia de pe râul Alta, Svyatopolk a fost învins și în curând a murit. Puterea a trecut la Iaroslav cel Înțelept.
Utilizare căsătoria dinastică pentru a întări puterea	A fost căsătorit cu fiica regelui polonez Boleslav 1 Viteazul. Nu o dată a folosit ajutorul socrului său pentru a-și consolida poziția pe tronul Kievului, folosind sprijinul armatei poloneze.

REZULTATELE ACTIVITĂȚII

• Prințul Svyatopolk blestemat, fiind pe tronul Kievului pentru un total de aproximativ 4 ani, și-a urmărit un singur scop - pentru a obține un punct de sprijin pe acesta, el a fost Marele Duce.
• Cronica nu conține descrieri ale vreunei acțiuni semnificative ale prințului care ar avea drept scop întărirea statului și a puterii sale. Doar bătălii pentru putere, conspirații, crime.
• Pentru a-și atinge scopul, Svyatopolk nu a disprețuit să folosească niciun mijloc: s-a opus părintelui Vladimir Sfântul și a ucis trei dintre frații săi. Svyatopolk a rămas în memoria poporului doar ca blestemat, disprețuit de oameni, un păcătos, un proscris.

Cronologia vieții și activităților Svyatopolk

BINE. 979-1019	Ani din viața lui Svyatopolk.
1015-10161018-1019	Marea domnie pe tronul Kievului.
BINE. 1013-104	Căsătoria cu prințesa poloneză, fiica regelui Boleslav 1 Viteazul-Emgilda (decedată în 1018)
Pe la 1013	Pregătirea unei conspirații împotriva lui Vladimir cu scopul de a prelua puterea. Complotul a fost descoperit, el și soția sa au fost închiși și au fost eliberați cu puțin timp înainte de moartea lui Vladimir.
1015	Uciderea fraților lui Boris. Gleb, Sviatoslav.
1016	Înfrângere în luptă lângă Lyubeche cu Iaroslav.
1018	Luptă mai departe R. Gândac trupele lui Svyatopolk, în mare parte polonezi și pecenegi, și Iaroslav cel Înțelept. Victoria lui Svyatopolk. Obținerea Marelui Domn pentru încă un an.
1019	Luptă mai departe R. Alte. Victoria lui Yaroslav. Zborul lui Yaropolk în Polonia, moartea prințului abandonat.

Acest material poate fi folosit la pregătire

6 august este Ziua de Pomenire a primilor sfinți mari martiri ruși, prinții Boris și Gleb, care au fost uciși de fratele lor mai mare Svyatopolk, poreclit mai târziu blestemat. Svyatopolk și-a ucis într-adevăr frații sau este doar o victimă în planul sângeros al lui Yaroslav cel Înțelept? Acestea și multe alte întrebări vor primi răspuns de un expert în istoria limbii ruse biserică ortodoxă Alexey SVETOSARSKY. Evenimentul este organizat în cadrul proiectului „Atenție la istorie!”, organizat de agentie„RIA Novosti”, postul de radio „Echoul Moscovei” și ziarul „Izvestia”.

Introducere: Bună ziua, dragii mei respondenți. Vă mulțumim pentru întrebări. Sunt foarte bucuros că aceste evenimente istorice asociate cu numele sfinților prinți nobili și purtători de pasiune Boris și Gleb au trezit un interes atât de puternic. Cert este că Boris și Gleb nu sunt doar primii sfinți ruși, despre asta vom vorbi mai târziu, ci și eroine care au arătat o imagine atât de unică a sfințeniei, purtătoare de pasiuni, caracteristică tradiției evlavie rusești. Acum să trecem la întrebări.

Andrei, Moscova: De ce a fugit Svyatopolk în Polonia? De ce l-a susținut regele polonez și l-a ajutat pe exilat să recâștige tronul Kievului?

Alexey Svetozarsky: Faptul este că Svyatopolk a fost forțat să fugă în Polonia, deoarece s-a confruntat cu acțiunile foarte active ale lui Yaroslav, care, ca un banner, a ridicat numele fraților uciși de Svyatopolk și a început lupta pentru tronul Kievului sub sloganul. de răzbunare sacră. De aceea, Svyatopolk, fiind învins în bătălia de la Lubich, a trebuit să fugă în Polonia, unde a primit sprijinul lui Boleslav cel Viteaz, regele polonez, care era socrul său. Boleslav, un politician extrem de activ, care a luptat pentru Cehia cu împăratul german, care s-a luptat la un moment dat cu prințul Vladimir, nu a omis să profite de situație, mai ales că avea toate motivele pentru asta (a ajuta o rudă apropiată) . Boleslav a trimis pecenegii la Kiev, iar Yaroslav abia a luptat împotriva acestui raid. Apoi Iaroslav, în alianță cu împăratul Henric al II-lea, a înaintat până la granița poloneză, dar a eșuat.

În 1017, Boleslav a capturat Kievul, iar Yaroslav a trebuit să se retragă în grabă. Polonezii, germanii, maghiarii și pecenegii, aflându-se la Kiev, au provocat nemulțumiri în rândul locuitorilor din Kiev cu comportamentul lor, a început o revoltă în oraș și Boleslav a plecat. Poate că revolta a fost provocată de Svyatopolk, care a fost împovărat de șederea prelungită a socrului ei la Kiev. După aceasta, norocul lui Svyatopolk s-a întors; a fost învins pe râul Alta în 1019. Și apoi a fugit. Potrivit diferitelor surse, fie a murit din cauza rănilor sale la Brest, fie a fost ucis de Varangianul Eymund din echipa lui Yaroslav sau, după cum credem noi, cronica antica(„Povestea anilor trecuti”), a murit de o moarte diabolică undeva între Polonia și Boemia.

Vladimir, Moscova: La școală, fiecare învață singur lecții din istorie. Ce lecție putem învăța din povestea lui Svyatopolk blestemat?

Alexey Svetozarsky: Strămoșii noștri au învățat deja o lecție din povestea lui Svyatopolk blestemat. Imaginile prinților pe care i-a ucis, patronii familiei princiare și rudele sfinte de mulți ani au servit ca un ideal luminos al atitudinii Evangheliei față de politică. Dar nu numai. Prinții ruși le-au perceput ca fiind cărțile lor speciale de rugăciuni. Este suficient să ne amintim de apariția lui Boris și Gleb Pelgusia în ajunul bătăliei cu suedezii. Feat-ul a luminat ordinea existentă sistem guvernamental, bazat pe principii generice. Iar exemplul lui Svyatopolk blestemat (similar cu fratricidul biblic Cain) a devenit un avertisment pentru alți prinți. Venerarea lui Boris și Gleb a devenit un principiu unificator pentru strămoșii noștri, care treceau printr-o perioadă de fragmentare feudală; relicvele lor erau un sanctuar integral rusesc, în timp ce majoritatea asceților din acea vreme erau venerați doar local, în anumite regiuni și principate.

Svetlana, Moscova: De unde a venit încrederea că Svyatopolk i-a ucis pe Boris și Gleb? Mulți istorici ajung la concluzia că Iaroslav cel Înțelept a făcut-o.

Alexey Svetozarsky: Pe baza surselor istorice, nu pot fi de acord cu presupunerea că Boris și Gleb au fost uciși la inițiativa lui Yaroslav cel Înțelept. Nu există absolut niciun motiv pentru asta. Mai mult, Serghei Mihailovici Solovyov, nu fără motiv, susține că la acea vreme Yaroslav era extrem de interesat ca Boris să rămână în viață și să acționeze activ împotriva Svyatopolk.

Permiteți-mi să vă reamintesc că înainte de moartea lui Vladimir, Yaroslav a fost într-un conflict prelungit cu el. Și după moartea tatălui său, s-a confruntat cu un adversar foarte puternic în persoana lui Svyatopolk. Prin urmare, este firesc că a sperat într-o luptă lungă între Boris și Svyatopolk.

Marina, Moscova: Din păcate, aceasta a fost prima dată când am auzit acest nume - Svyatopolk. Spune-mi, de ce profesorii acordă atât de puțină atenție istoriei Rusiei antice și cum ne-ar beneficia acest studiu?

Alexey Svetozarsky:În opinia mea, într-adevăr, în cursul școlar de istorie rusă studiul Rusiei antice nu se acordă prea multă atenție și timp. Dar cred că aici depind foarte mult de personalitatea profesorului; nu întâmplător mulți dintre noi care am studiat istoria în liceu De asemenea, în vremurile sovietice, când foarte puțin spațiu a fost dedicat studiului istoriei Rusiei, inclusiv istoriei Rusiei Antice, înainte de perioada mongolă, ei cunosc totuși această poveste instructivă despre primii sfinți ruși și ucigașul lor insidios.

Fără îndoială, sunt de acord cu tine că un studiu mai detaliat al istoriei perioadei premongole ne-a avantajat, din moment ce civilizația Rusia Kievană a stat la baza civilizației a trei popoare slave est-ortodoxe frățești - rusă, ucraineană și belarusă, și a acelor popoare care și-au legat destinul istoric de ele. În această perioadă s-au format bazele mentalității noastre și multe arhetipuri ale conștiinței naționale.

Vladislav, Moscova: A fost benefic pentru Svyatopolk și Yaroslav să beneficieze frații lor Boris și Gleb? Atunci de ce se pune mult vina pe Svyatopolk?

Alexey Svetozarsky: Cert este că, potrivit surselor istorice, Svyatopolk a fost cel care a realizat planul fratricid. Fără îndoială, Sfântul Boris a fost un concurent foarte puternic pentru Yaroslav. Dar circumstanțele s-au dezvoltat în așa fel încât Yaroslav a acționat ca un răzbunător pentru frații săi, în conformitate cu conceptele de răzbunare a familiei caracteristice acelei vremuri.

Yuri, Moscova: Au fost vrăjiturile fratricide tipice Rusiei? Există o tendință vizibilă aici?

Alexey Svetozarsky: Vrăjiturile fratricide erau caracteristice, desigur, nu numai Rusiei antice. Se poate presupune că Svyatopolk ar putea fi ghidat de exemplul vecinilor săi - socrul său Borislav Viteazul, care și-a expulzat frații mai mici din Polonia și chiar a orbit o rudă și Borislav cel Roșu, care și-a castrat fratele. în Boemia și a încercat să omoare un alt frate. Lupta pentru putere între prinți-frați sau rude apropiate (unchi-nepot, tată-fiu) a fost caracteristică perioadei de fragmentare feudală.

Dar este important să remarcăm altceva. În Rus', păcatul iubirii fără frați a fost întotdeauna condamnat de biserică și de conștiința oamenilor. Această idee este subliniată în special într-o lucrare atât de minunată a literaturii ruse antice precum „Citind despre Boris și Gleb”, al cărei autor este Nestor Cronicarul. Această idee este prezentă constant în conștiința publică, iar exemplul lui Boris și Gleb, care au abandonat lupta intestină de dragul credințelor lor creștine, joacă un rol important aici. Mai mult decât atât, strămoșii noștri din rândul oamenilor livrești au perceput invazia lui Batu ca pe o pedeapsă trimisă de sus tocmai pentru lupta princiară.

Este important de remarcat încă un punct - în acele vremuri, unitatea de stat tocmai luase contur, astfel încât locuitorii altor regiuni, reprezentând partea opusă, erau percepuți aproape ca străini. În ochii sudiştilor, aceştia erau novgorodienii, iar în ochii novgorodienilor, Kievenii. În aceasta s-a simțit, fără îndoială, influența sistemului tribal.

Oleg, Moscova: De ce Svyatopolk este numit fiul lui Yaropolk în unele surse și fiul lui Vladimir în altele?

Alexey Svetozarsky: Problema paternității lui Svyatopolk este atinsă doar într-un fragment de cronică, unde blestemul fratricid, pentru a agrava caracteristicile negative, este numit fiul a doi tați. Dar acesta este mai mult un dispozitiv retoric. Faptul este că mama lui Svyatopolk, de origine greacă, a fost văduva lui Yaropolk, rivalul nereușit al lui Vladimir, iar acesta din urmă a fost luată ca soție după ce fratele său rival, adică Yaropolk, a pierdut. Din această căsătorie a lui Vladimir cu văduva din Yaropolk s-a născut Svyatopolk.

Michael: Care este rolul Svyatopolk în istorie? Crezi că este un conducător tipic al perioadei de fragmentare feudală?

Alexey Svetozarsky: Cred că Svyatopolk a prezentat un exemplu negativ de conducător care încalcă poruncile morale în drumul spre tron. Din păcate, astfel de fenomene nu erau neobișnuite. Dar, în contrast cu imaginile cu adevărat strălucitoare ale lui Boris și Gleb, Svyatopolk arată deosebit de negativ. A jucat și faptul că evenimentele tragice s-au desfășurat într-o perioadă specială a istoriei noastre - în zorii creștinismului în rândul primei și a doua generații de creștini ruși, care au interpretat evenimentele moderne prin prisma noii învățături evanghelice.

Fără îndoială, în acest sistem de coordonate, Svyatopolk ar fi trebuit să primească cea mai negativă evaluare, așa cum este evidențiat clar de porecla lui - Damned, ca Cain. Desigur, într-o oarecare măsură acțiunile sale sunt tipice, precum și acțiunile multor altor conducători ai perioadei de fragmentare feudală. Dar în lupta pentru tron, el merge mai departe decât mulți, intenționând să distrugă toți potențialii rivali. Să ne amintim că Svyatopolk a fost responsabil pentru moartea unui alt frate, Svyatoslav, care a fugit de la moștenirea sa și a murit undeva în regiunea Carpaților.

Alexandru, Moscova: Ce părere aveți despre versiunea conform căreia nu Svyatopolk blestemat este de fapt vinovat pentru moartea lui Boris, ci Yaroslav cel Înțelept, care mai târziu și-a deghizat participarea la crimă? Moartea fraților săi a fost chiar mai benefică pentru el decât pentru Svyatopolk. Inca un lucru. Profesorul de la Universitatea din Sankt Petersburg, Osip Senkovsky, după ce a tradus „Eymund’s Saga” („Eymund’s Strand”) în rusă, a descoperit acolo că Varangianul Eymund (care l-a ucis pe Boris conform versiunii ruse) și echipa sa au fost angajați de Yaroslav cel Înțelept. Saga spune cum regele Yarisleif (Yaroslav) se luptă cu regele Burisleif (Boris), iar în saga Burisleif este ucis de Varangie din ordinul lui Yarisleif. Unii cercetători îl sugerează pe Boris sub numele de „Burisleif”, alții - regele polonez Boleslav, pe care saga îl confundă cu aliatul său Svyatopolk).

Alexey Svetozarsky: Nu aș avea încredere într-un gen ca saga. Totuși, aceasta este o lucrare de un gen special, mai ales că autorul întrebării însuși constată aici contradicții evidente. Ca analog, voi da ca exemplu prezentarea poveștii botezului prințului Vladimir într-o altă saga bizantină - Saga lui Olaf, care diferă semnificativ de versiunile date în surse rusești și străine (europene de vest, bizantine și arabe). ). Și încă o analogie. Trecerea la arta populară orală în ceea ce privește studierea istoriei Rusiei ar duce la faptul că tu și cu mine am studia istoria prințului Vladimir și a erei sale, de exemplu, conform epopeei eroice rusești, care conține multe anacronisme amuzante, neobservate de către conștiința populară, dar evidentă pentru istoric . De exemplu, prințul Vladimir luptă cu tătari-mongoli și așa mai departe.

Svetlana, Moscova: Când și, cel mai important, de ce au devenit Boris și Gleb primii sfinți ruși și ajutoare cerești ai prinților ruși? Cum a fost demonstrată sfințenia lor? La urma urmei, ei nu au murit apărând creștinismul și au fost uciși de creștini, nu de păgâni. Până atunci, existau deja destui prinți ruși care au murit în lupte cu „murdari” și din anumite motive nu au fost „promovați” la sfinți.

Alexey Svetozarsky: Boris și Gleb nu sunt martiri care au suferit pentru Hristos, deși au fost numiți așa. Dar sunt purtători de pasiune care pun urmarea poruncilor Evangheliei mai presus de toate interesele pământești, inclusiv cele politice. Acesta este cel mai înalt ideal, purtătorii lui sunt întotdeauna puțini. Strămoșii noștri au simțit acest lucru foarte sensibil, care la scurt timp după moartea dureroasă a fraților au început să-i venereze ca sfinți, ceea ce a dus la o canonizare destul de rapidă (fie în anii 20 ai secolului al XI-lea, fie în 1072).

O alta punct important– criteriul de canonizare nu a fost doar actul lor altruist, ci și numeroasele minuni săvârșite la sfintele lor moaște și consemnate de contemporanii lor. În acele vremuri, prezența miracolelor era principalul criteriu pentru glorificarea ca sfânt. Din lipsa minunilor, domnitorul Vladimir, Principesa Olga, Sfântul Isaia de Rostov și alți câțiva asceți care s-au remarcat prin viața lor dreaptă și au avut slujbe indubitabile bisericii și poporului creștin nu au fost canonizați foarte mult timp.

Dintre exemplele purtătorilor de pasiune, se poate cita cazul unic al Sfântului Mihail de la Cernigov, care a refuzat în mod conștient să facă acțiuni rituale la sediul lui Batu. Au fost puțini astfel de oameni; majoritatea prinților ruși au acceptat (au fost forțați să accepte) eticheta bazată pe superstiții păgâne la sediul hanilor mongoli. Dar, cu toate acestea, fiecare dintre ei a înțeles că, în mod ideal, numai Mihail a acționat cu adevărat.

Din istoria sfințeniei domnești sunt cunoscute și cazuri de slujire sacrificială (a fost sacrificiu, și nu faptul morții pe câmpul de luptă sau la sediul inamicului, care era considerat criteriul sfințeniei), prinți precum Mihail Tverskoy, Georgy. Vladimirsky, Vasilko Rostovsky și alții. Dar aceasta este o epocă diferită, deși, fără îndoială, memoria lui Boris și Gleb a jucat un anumit rol în acest sens.

Ultimul cuvânt:Îmi exprim recunoștința tuturor interlocutorilor mei corespondenți, mulțumită cărora am apelat din nou la această poveste veche și instructivă care s-a petrecut în zorii noștri. istoria nationala iar la începutul istoriei sfinţiei noastre. Mulțumesc.

Vladimir Svyatoslavich și-a început „cariera” princiară ca un păgân insidios, răzbunător, dar mai târziu, după ce s-a stabilit la putere, a reușit să facă atât de utile Rus’, încât memoria lui a rămas ca Soarele Roșu. Moștenitorul lui nu era așa – oamenii îl numeau Damned. Pentru ce „fapte” au răsplătit rușii succesorul lui Vladimir cu un nume atât de nemăgulitor de secole?

După moartea lui Vladimir, tronul ar fi trebuit să fie fie lui Boris, fie lui Gleb - unul dintre fiii preferați ai lui Vladimir. Dar, pe lângă copiii săi iubiți, Marele Duce a avut un nepot adoptat - Svyatopolk. Tatăl său a fost ucis de Vladimir înainte de a prelua tronul Kievului.

Svyatopolk, desigur, nu putea experimenta sentimente prietenoase pentru tatăl său vitreg. Și Vladimir și-a răspuns sentimentele, deși a încercat să facă tot ce a putut pentru nepotul său. Svyatopolk credea că are dreptul de a deveni Marele Duce - în locul propriului său tată, distrus de Vladimir. Și a început să acționeze de îndată ce a fost anunțată moartea lui Vladimir Svyatoslavich.

Svyatopolk a decis să distrugă toți concurenții posibili. Boris a fost prima lui victimă. În timp ce se afla la Kiev, Svyatopolk a fost unul dintre primii care au aflat despre moartea șefului statului și a trimis criminali angajați la Boris. Boris a fost informat de oameni loiali că i se pregătește o tentativă de asasinat, dar nu a vorbit împotriva fratelui său. El credea: nu va fi nicio ceartă, Svyatopolk va deveni acum toți frații în loc de tată. Dar s-a înșelat crunt. Patru mercenari i-au pus capăt vieții în timp ce se ruga. Oamenii din Kiev credeau că Boris poate deveni un conducător bun și corect: se distingea printr-o dispoziție calmă, poseda înțelepciune și curaj.

Următoarea victimă a lui Svyatopolk a fost al doilea frate al lui, Gleb. Era în Murom și încă nu știa nimic despre moartea tatălui său. Svyatopolk l-a înșelat trimițând un mesager cu vestea că Vladimir este bolnav și a vrut să-l vadă. Gleb a ieșit cu un mic detașament, dar pe drum a fost întâmpinat de trimiși ai unui alt frate, Yaroslav, care au spus adevărul.

Gleb nu a avut timp să-și plângă tatăl și fratele: și el a fost ucis. Următorul dintre frați, Svyatoslav, auzind despre atrocitățile din Svyatopolk, a decis să fugă în Ungaria. Cu toate acestea, mâna ucigașului l-a cuprins.

Deci Svyatopolk a ajuns pe tron. Cu o mână generoasă, a împărțit daruri oamenilor din Kiev, dar oamenii l-au tratat cu ostilitate.

Invazia polonezilor

Acum Svyatopolk mai avea un singur adversar serios - Yaroslav, care se afla în Novgorod. Yaroslav era în pierdere: tocmai avea de-a face cu novgorodienii, care s-au răzvrătit împotriva varangiilor care slujeau în echipa princiară. Acești varangi au provocat tulburări în oraș și au jefuit civili. Yaroslav avea nevoie de sprijin, pentru că a înțeles că Svyatopolk va ajunge mai devreme sau mai târziu la el. Dar i-a întors pe locuitorii din Novgorod împotriva lui însuși și, prin urmare, nu a putut conta pe ajutorul lor. Cu toate acestea, a trebuit să-și asume încă un risc: i-a adunat pe novgorodieni și le-a povestit despre atrocitățile din Svyatopolk. Novgorodienii au fost atât de șocați încât au decis să-l ajute pe Yaroslav în lupta împotriva fratelui său însetat de sânge.

Yaroslav și novgorodienii au pornit într-o campanie, au învins Svyatopolk și a fugit în Polonia. S-ar părea că amenințarea a trecut. Yaroslav a devenit noul Mare Duce, care a început să se aprofundeze treptat în treburile statului. Dar apoi un nou dezastru a lovit Rus’: regele polonez Boleslav Viteazul, sprijinit de Svyatopolk, a pornit într-o campanie împotriva Rusiei Kievene.

Boleslav a luat orașe unul după altul. Era un războinic cu experiență și un strateg talentat, așa că a reușit fără mari pierderi. Iaroslav s-a refugiat la Novgorod. Neștiind ce să facă, viitorul prinț Iaroslav cel Înțelept a intenționat să lase totul și să alerge la varangi. Nu spera că va putea face față polonezilor și era deja în disperare.

Dar a fost ajutat de boierii din Novgorod, care nu au vrut să vadă un străin pe tronul mare-ducal și au fost dezgustați de fratricidul Svyatopolk. Au adunat bani și o armată, iar Yaroslav a angajat o echipă de varangi și împreună s-au opus polonezilor și Svyatopolk.

Între timp, Boleslav, după ce a ocupat Kievul, a început să se comporte ca un singur conducător, ceea ce Svyatopolk nu i-a plăcut. Și acesta din urmă, acționând în „cele mai bune tradiții” ale sale, a început, prin oameni loiali, să-i distrugă pe polonezii care se aflau la Kiev.

Discordia din tabăra inamicului a jucat în mâinile lui Yaroslav. Frații s-au întâlnit în luptă chiar în locul în care asasinii trimiși de Svyatopolk au pus capăt vieții prințului Boris. După o luptă lungă, Svyatopolk a fugit. Norocul lui Svyatopolk s-a întors complet: s-a îmbolnăvit brusc și a fost imobilizat. Vigilentii au reusit sa-l livreze pe tinuturile desertului boem, unde a murit.

Sfârșitul domniei lui Svyatopolk blestemat

Ce a făcut Svyatopolk pentru Rus'? El nu a săvârșit nicio faptă glorioasă în viața lui. Dimpotrivă, poporul își amintește doar crimele, chiar insidioase, comise de mercenari. A adus doar discordie și durere pământ natal. Ars doar de setea de putere și de răzbunare pe fiii lui Vladimir, a dat orașe rusești pentru a fi profanate și jefuite de străini.

Scurta domnie a lui Svyatopolk blestemat s-a încheiat cu un exil fără glorie și moarte într-o țară străină.

Svyatopolk Vladimirovici(botezat Petru, în istoriografia antică rusă supranumit „Ablestemul”, c. 979-1019) - Prinț de Turov (din 988, primul din familia Rurik), marele Duce Kiev în 1015-1016 și 1018-1019.
Prințul Svyatopolk Vladimirovici a plănuit să extermine toți fiii lui Vladimir și să ia în stăpânire moștenirea lor. Mai întâi, oamenii pe care i-a trimis l-au ucis pe Prințul de Rostov pe râul Alta în timp ce el se ruga, apoi, lângă Smolensk, ucigașii l-au depășit pe Prințul de Murom. Boris și Gleb, fii iubiți, s-au remarcat prin bunătatea lor extraordinară și evlavia creștină. Biserica i-a recunoscut ca sfinți.
Apoi Svyatoslav Drevlyansky a fost ucis. După masacrul rudelor, prințul Svyatopolk Vladimirovici a primit porecla „ La naiba».
După ce a aflat despre uciderea fraților, (în viitor, Înțelepții), cu sprijinul novgorodienilor și al războinicilor varangieni, a intrat în război împotriva Svyatopolk. Ambele trupe s-au întâlnit pe Nipru. Yaroslav a atacat când Svyatopolk se petrecea cu soldații săi, și-a împins armata la lac, pe care era încă gheață subțire, iar mulți dintre soldații lui Svyatopolk s-au înecat. Svyatopolk blestemat a fugit în Polonia pentru ajutorul socrului său.
Cu sprijinul soldaților polonezi și pecenegi, în 1017 Svyatopolk blestemat a câștigat tronul și a fugit înapoi la Novgorod. Când polonezii au părăsit Kievul, Yaroslav a atacat din nou Svyatopolk. Yaroslav a câștigat bătălia de pe râul Alta, iar prințul Svyatopolk blestemat, rănit, a fugit în Polonia și pe drum, abandonat de toată lumea, a murit în 1019.

Din „Povestea anilor trecuti”.

Svyatopolk a stat la Kiev după moartea tatălui său , și a chemat oamenii din Kiev și a început să le dea cadouri. Au luat-o, dar inima lor nu l-a mințit, pentru că frații lor erau cu Boris. Când Boris se întorsese deja cu armata sa, negăsind pecenegii, i-a venit vestea: „Tatăl tău a murit”. Și a plâns amar pentru tatăl său, pentru că era iubit de tatăl său mai mult decât oricine altcineva, și s-a oprit când a ajuns la Alta. Echipa tatălui său i-a spus: „Aici ai echipa și armata tatălui tău. Du-te și stai la Kiev pe masa tatălui tău.” El a răspuns: „Nu-mi voi ridica mâna împotriva fratelui meu mai mare; dacă tatăl meu a murit, atunci acesta să fie tatăl meu în schimb”. Auzind acestea, soldații s-au împrăștiat de el. Boris a rămas în picioare doar cu tinerii săi. Între timp, Svyatopolk, plin de fărădelege, a acceptat gândul lui Cain și a trimis să-i spună lui Boris: „Vreau să am dragoste cu tine și îți voi da mai mult la proprietatea primită de la tatăl meu”, dar el însuși l-a înșelat pentru a-l distruge cumva. . Svyatopolk a venit noaptea la Vyshgorod, i-a chemat în secret pe Putsha și pe boierii Vyshgorod și le-a spus: „Îmi sunteți devotați din toată inima?” Putsha și locuitorii din Vyshgorod au răspuns: „Suntem de acord să ne lăsăm capetele pentru tine”. Apoi le-a spus: „Fără să spun nimănui, mergeți și ucideți-l pe fratele meu Boris”. I-au promis că va îndeplini imediat acest lucru. Solomon a spus despre astfel de oameni: „Ei se grăbesc să vărse sânge nedrept. Căci ei iau parte la vărsarea sângelui și aduc nenorocire asupra lor. Așa sunt căile tuturor celor care comit fărădelege, căci prin răutate le ia sufletul.” Cei trimiși veneau noaptea în Alta și, când s-au apropiat, l-au auzit pe Boris cântând utrenia, din moment ce îi venise deja vestea că îl vor nimici. Și, ridicându-se, a început să cânte: „Doamne! De ce s-au înmulțit dușmanii mei! Mulți se ridică împotriva mea” (Ps. 3:2); și iarăși: „Căci săgețile tale m-au străpuns; căci sunt gata de necazuri și întristarea mea... este înaintea mea” (Ps. 37:3); și a mai spus: „Doamne! Ascultă rugăciunea mea... și nu intra la judecată cu robul Tău, căci nimeni viu nu va fi neprihănit înaintea Ta, căci vrăjmașul îmi prigonește sufletul” (Ps. 143:1-3). Și, după ce a terminat psalmul al șaselea și văzând că au venit cei trimiși să-l omoare, a început să cânte psalmi: „Taurii grasi m-au înconjurat... O mulțime de răi m-a înconjurat” (Ps. 22:13, 17). ; „Doamne, Dumnezeul meu, mă încred în Tine, mântuiește-mă și izbăvește-mă de toți prigonitorii mei” (Ps. 7:2). Apoi a început să cânte canonul. Și apoi, terminând Utrenia, s-a rugat și a spus, privind la icoană, la chipul Stăpânului: „Doamne Iisuse Hristoase! Așa cum ai apărut pe pământ în această imagine de dragul mântuirii noastre, prin propria ta voință, permițându-ți să-ți pironiești mâinile pe cruce și acceptând suferința pentru păcatele noastre, dă-mi și mie capacitatea de a accepta suferința. Nu accept această suferință de la vrăjmașii mei, ci de la propriul meu frate și nu o țin împotriva lui, Doamne, este păcat.” Și, rugându-se lui Dumnezeu, s-a culcat în patul său. Și așa l-au atacat ca niște animale sălbatice, înconjurând cortul și l-au străpuns cu sulițe, și l-au străpuns pe Boris și pe slujitorul său, care l-a acoperit cu trupul, l-au străpuns. A fost iubit de Boris. Era acest tânăr, ungur de naștere, pe nume George; Boris l-a iubit foarte mult și i-a pus o grivnă mare de aur, în care l-a servit. Au ucis și mulți dintre ceilalți tineri ai lui Boris. Cu George, ei nu au putut scoate rapid hrivna de pe gât și i-au tăiat capul, și abia apoi au scos hrivna și i-au aruncat capul; De aceea, ulterior nu i-au găsit trupul printre cadavre. După ce l-au ucis pe Boris, blestematii l-au înfășurat într-un cort, l-au pus într-o căruță și l-au alungat, încă respirând. Svyatopolk blestemat, aflând că Boris încă respira, a trimis doi varangi să-l termine. Când au venit și au văzut că încă trăiește, unul dintre ei a scos o sabie și l-a străpuns în inimă. Și așa a murit fericitul Boris, după ce a acceptat coroana cu alți oameni drepți. viata eterna de la Hristos Dumnezeu, egal cu proorocii și apostolii, fiind cu oastea mucenicilor, odihnindu-se în sânul lui Avraam, văzând o bucurie nespusă, cântând cu îngerii și fiind în bucurie cu toți sfinții. Și i-au depus trupul în biserica lui Vasily, aducându-l în secret la Vyshgorod. Acești criminali blestemati au venit la Svyatopolk, de parcă ar fi meritat laudă, oameni fără de lege. Acestea sunt numele acestor călcători ai legii: Putsha, Talets, Elovit, Lyashko, iar tatăl lor este Satana. Căci astfel de slujitori sunt ca demonii: demonii sunt trimiși pentru rău, în timp ce îngerii sunt trimiși pentru fapte bune. Îngerii nu fac rău unei persoane, dar îi doresc mereu bine, mai ales ajutându-i pe creștini și ferindu-i de potrivnicul diavolului; iar demonii încurajează o persoană să facă răul, invidiându-l; și de vreme ce văd că omul este cinstit de Dumnezeu, de aceea invidiază și se grăbesc să comită răul. O persoană rea, zelosă în fapte rele, este mai rea decât un demon, pentru că demonii se tem de Dumnezeu și persoana rea nici nu se teme de Dumnezeu, nici nu se rușine de oameni; Demonilor le este frică de crucea Domnului, dar o persoană rea nu se teme de cruce.

Svyatopolk blestemat a început să se gândească: „L-am ucis pe Boris; cum să-l omoare pe Gleb? Și, după ce a conceput afacerea lui Cain, a trimis înșelător un mesager la Gleb, spunându-i: „Vino aici cât mai curând posibil, te cheamă tatăl tău: este foarte bolnav”. Gleb s-a urcat imediat pe cal și a pornit cu o mică suită, pentru că era ascultător de tatăl său. Și când a venit la Volga, calul său s-a împiedicat de o groapă în câmp, iar Gleb s-a rănit ușor la picior. Și a venit la Smolensk și nu a mers departe de Smolensk și a stat în Smyadyn într-un nasad. În același timp, de la Predslava lui Yaroslav au venit vești despre moartea tatălui său, iar Yaroslav a trimis să-i spună lui Gleb: „Nu pleca: tatăl tău a murit, iar fratele tău a fost ucis de Svyatopolk”. Auzind acestea, Gleb a strigat tare cu lacrimi, strigând pentru tatăl său, dar și mai mult pentru fratele său și a început să se roage cu lacrimi, zicând: „Vai de mine, Doamne! Ar fi mai bine pentru mine să mor cu fratele meu decât să trăiesc în această lume. Dacă aș fi văzut, fratele meu, chipul tău îngeresc, aș fi murit cu tine: acum de ce sunt lăsat singur? Unde sunt discursurile tale, ce mi-ai spus, fratele meu iubit? Acum nu voi mai auzi instrucțiunile tale liniștite. Dacă rugăciunile tale ajung la Dumnezeu, atunci roagă-te pentru mine, ca să accept și eu moartea aceluiași martir. Ar fi mai bine pentru mine să mor cu tine decât să trăiesc în această lume plină de minciuni.” Și când se ruga așa cu lacrimi, deodată cei trimiși de Svyatopolk au venit să-l distrugă pe Gleb. Și apoi, deodată, mesagerii lui Gleb au capturat nava și și-au scos armele. Tinerii Glebov și-au pierdut inima. Blestematul Goryaser, unul dintre cei trimiși, a ordonat ca Gleb să fie înjunghiat de moarte imediat. Bucătarul lui Gleb, pe nume Torchin, a scos un cuțit și l-a tăiat pe Gleb ca pe un miel nevinovat. Așa că a fost jertfit lui Dumnezeu, în loc de tămâie parfumată, o jertfă rezonabilă, și a primit cununa împărăției lui Dumnezeu, intrând în locașurile cerești, și l-a văzut pe fratele său dorit acolo și s-a bucurat împreună cu el cu bucuria de nedescris că au fost răsplătiți. pentru dragostea lor frăţească. „Ce bine și ce minunat este pentru frați să trăiască împreună!” Condamnații s-au întors, așa cum David a spus: „Lasă pe păcătoși să se întoarcă în iad”. Când au ajuns, i-au spus lui Svyatopolk: „Au făcut ceea ce ai comandat”. Auzind acestea, a devenit și mai mândru, neștiind ce spunea David: „De ce te lauzi cu răutatea ta, puternicule? Nelegiuirea pe tot parcursul zilei... este pusă la cale de limba ta” (Ps. 51:3).

Deci, Gleb a fost ucis, și a fost aruncat pe mal între doi bușteni, apoi, luându-l, l-au luat și l-au așezat lângă fratele său Boris în biserica Sfântul Vasile.

Svyatopolk, cel blestemat și rău, l-a ucis pe Svyatoslav, trimițându-l în Muntele Ugrian când a fugit la ugrieni. Și Svyatopolk a început să se gândească: „Îmi voi ucide toți frații și voi stăpâni singur pământul rus”. Așa gândea în mândria sa, neștiind că „Dumnezeu dă putere oricui vrea, căci Atotputernicul numește împăratul și prințul pe care vrea să-i dea”. Dacă vreo țară devine plăcută lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu va numi pentru ea un împărat sau un prinț neprihănit care iubește dreptatea și legea și va da un conducător și un judecător care să judece curtea. Căci dacă prinții sunt drepți într-o țară, atunci multe păcate sunt iertate acelei țări; dacă sunt răi și înșelători, atunci Dumnezeu trimite un rău și mai mare în țara aceea, pentru că prințul este capul țării. Căci așa a spus Isaia: „Am păcătuit din cap până în picioare, adică de la împărat până la oameni normali" „Vai de acea cetate în care prințul este tânăr!”, căruia îi place să bea vin în sunetul harpei împreună cu tinerii sfetnici. Dumnezeu dă astfel de prinți pentru păcate, dar îi îndepărtează pe cei bătrâni și înțelepți, așa cum a spus Isaia: „Domnul va lua din Ierusalim un uriaș puternic și un om curajos și un judecător și un proroc și un bătrân smerit și un minunat. consilier, și un artist înțelept și un om înțelept care trăiește în drept. Și le voi da un tânăr prinț și îl voi pune în stăpânire pe cel păcătos” (Is. 3:1-4).

Svyatopolk blestemat a început să domnească la Kiev. După ce a chemat oamenii laolaltă, a început să le dea unor mantale și altora bani și a împărțit multă avere. Când Yaroslav nu știa încă despre moartea tatălui său, a avut mulți varangi și aceștia au comis violență împotriva novgorodienilor și a soțiilor lor. Novgorodienii s-au răzvrătit și i-au ucis pe varangi în curtea lui Poromoniem. Și Iaroslav s-a supărat și a mers în satul Rakomo și s-a așezat acolo în curte. Și le-a trimis novgorodienilor să spună: „Nu-i mai pot învia”. Și a chemat la sine cei mai buni soți, care i-a ucis pe varangi și, după ce i-a înșelat, i-a ucis. În aceeași noapte, i-au venit vești de la Kiev de la sora lui Predslava: „Tatăl tău a murit, iar Svyatopolk stă la Kiev, l-a ucis pe Boris și l-a trimis la Gleb, fii foarte atent la el”. Auzind asta, Yaroslav a fost trist pentru tatăl său, pentru frații săi și pentru echipa sa. A doua zi, după ce i-a adunat pe restul novgorodienilor, Yaroslav a spus: „O, draga mea echipă, pe care am ucis-o ieri, dar astăzi s-a dovedit a fi nevoie”. Și-a șters lacrimile și le-a adresat la întâlnire: „Tatăl meu a murit, iar Svyatopolk stă la Kiev și își ucide frații”. Și novgorodienii au spus: „Deși, prințe, frații noștri au fost tăiați, putem lupta pentru tine!” Iar Iaroslav a adunat o mie de varangi și alți 40.000 de soldați și a mers împotriva lui Svyatopolk, chemând pe Dumnezeu ca martor al adevărului său și spunând: „Nu eu am început să-mi bat frații, ci el; Dumnezeu să fie răzbunător pentru sângele fraților mei, pentru că fără vină a vărsat sângele drept al lui Boris și Gleb. Sau ar trebui sa fac la fel? Judecă-mă, Doamne, cu adevărat, ca să înceteze atrocitățile păcătosului.” Și a mers la Svyatopolk. Auzind că vine Iaroslav, Svyatopolk a adunat nenumărați soldați, ruși și pecenegi, și a ieșit împotriva lui la Lyubech de cealaltă parte a Niprului, iar Iaroslav era pe acesta.

Cea mai nouă carte de fapte. Volumul 3 [Fizica, chimie si tehnologie. Istorie și arheologie. Diverse] Kondrashov Anatoly Pavlovich

De ce a primit Marele Duce de Kiev Svyatopolk porecla Damned?

Marele Duce de Kiev Svyatopolk (condus în perioada 1015–1019) a fost fiul lui Yaropolk Svyatoslavovich, fratele mai mare al Marelui Duce de Kiev Vladimir Svyatoslavovich. Vladimir l-a ucis pe Yaropolk, ademenindu-l într-o capcană cu înșelăciune și trădare, și-a luat văduva drept pradă de război și l-a făcut soție și a adoptat băiatul pe care ea l-a născut. Svyatopolk a rămas în istorie sub porecla Damned, deoarece, încercând să pună mâna pe tronul mare-ducal după moartea lui Vladimir Svyatoslavovich, și-a ucis verii Boris, Gleb și Svyatoslav Vladimirovici. Fratele lor, prințul Novgorod Iaroslav Vladimirovici, s-a opus lui Svyatopolk și l-a învins în bătălia de la Lyubech din 1016, după care Svyatopolk, căsătorit cu fiica regelui polonez, a fugit în Regatul Poloniei. Întors în 1018 cu o armată poloneză, Svyatopolk l-a învins pe Iaroslav pe râul Bug și l-a expulzat din Kiev. Nemulțumirea maselor populare față de stăpânirea străinilor a obligat trupele poloneze să părăsească Rus'. În 1019, Yaroslav s-a opus din nou Svyatopolk și a mers la pecenegi. În bătălia de pe râul Alta, Svyatopolk a fost învins, a fugit în Polonia, apoi în Cehia și a murit pe drum (în același 1019).

Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(IG) al autorului TSB

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (SV) a autorului TSB

Din cartea Cea mai nouă carte a faptelor. Volumul 3 [Fizica, chimie si tehnologie. Istorie și arheologie. Diverse] autor

Câte soții a avut Marele Duce de Kiev Vladimir Sviatoslavovici înainte de botez? Fiind păgân, Vladimir Sviatoslavovici (? – 1015) a avut cinci soții legale (cum spuneau ei atunci, „conduse”). După ce a cunoscut o femeie la vârsta de 15-16 ani, el, potrivit cronicarului, a fost „stăpânit de pofta feminină”. De aceea

Din carte 3333 de întrebări și răspunsuri dificile autor Kondrașov Anatoli Pavlovici

Cum și-a motivat Marele Duce de Kiev Vladimir Sviatoslavovici respingerea islamului? Potrivit Povestea anilor trecuti, în 986, musulmanii bulgari au sosit la Kiev pentru a-l converti pe prințul Vladimir la islam. Când prințul a întrebat care este esența credinței lor, ei au explicat: „Mohammed

Din cartea 100 de mari ucraineni autor Echipa de autori

Cum și-a motivat Marele Duce de Kiev Vladimir Sviatoslavovici renunțarea la iudaism? Potrivit cronicarului, când prințul Vladimir a întrebat unde este pământul lor, evreii care au venit să-l convertească la credința lor au răspuns: „În Ierusalim”. Se pare că prințul știa destul de bine

Din carte Dicționar mare citate și sloganuri autor Duşenko Konstantin Vasilievici

De ce prințul rus Iuri Vladimirovici a primit porecla Dolgoruky? Yuri, al șaselea fiu al Marelui Duce de Kiev Vladimir Vsevolodovich Monomakh, a domnit în țara Rostov-Suzdal în timpul vieții tatălui său. După moartea Marelui Duce de Kiev Mstislav Vladimirovici în 1132

Din cartea autorului

De ce a primit Marele Duce al lui Vladimir Vsevolod Yuryevich porecla Cuib Mare? Marele Duce al lui Vladimir Vsevolod cel Mare Cuib (1154–1212), fiul lui Iuri Dolgoruky, și-a primit porecla nu numai pentru că a avut mulți copii (a avut 8 fii și 4 fiice), ci și pentru faptul că în curând

Din cartea autorului

De ce prințul Moscovei Ivan I Danilovici a primit porecla Kalita? În 1328, prințul Moscovei Ivan Danilovici, ca recompensă pentru pacificarea răscoalei de la Tver împotriva colectorilor de tribut tătari (Baskaks), a primit de la Hanul Hoardei de Aur o etichetă pentru marea domnie a lui Vladimir împreună cu

Din cartea autorului

De ce Marele Duce al Moscovei Vasily II Vasilyevich a primit porecla Întuneric? Vasily II Vasilyevich (1415–1462), Mare Duce al Moscovei din 1425, a putut să moștenească tronul numai datorită sprijinului boierilor moscoviți și a Marelui Duce al Lituaniei Vytautas, bunicul său din

Din cartea autorului

De ce prințul rus Iuri Vladimirovici a primit porecla Dolgoruky? Yuri, al șaselea fiu al Marelui Duce de Kiev Vladimir Vsevolodovich Monomakh, în timpul vieții tatălui său a domnit în țara Rostov-Suzdal. După moartea Marelui Duce de Kiev Mstislav Vladimirovici în 1132

Din cartea autorului

Svyatoslav (942–972) Mare Duce de Kiev, comandant Povestea anilor trecuti datează începutul domniei independente a Marelui Duce Svyatoslav Igorevici în 964. De scurtă durată, dar strălucitoare și plină de evenimente, domnia sa a fost marcată pentru Rus la început. de genial

Din cartea autorului

Vladimir cel Sfânt (960–1015) Marele Duce al Kievului, baptistul prințului Rusiei Vladimir Svyatoslavich are un loc excepțional în istoria nationala. În timpul domniei sale, creștinismul a triumfat în Rusia și a devenit una dintre cele mai puternice puteri

Din cartea autorului

Iaroslav cel Înțelept (980–1054) Marele Duce de Kiev, om de stat și personalitate culturală Iaroslav, fiul prințului Vladimir Svyatoslavich, numit respectuos Înțeleptul de către contemporanii săi, s-a născut în jurul anului 980, la scurt timp după ce tatăl său s-a stabilit la Kiev. Mama lui Yaroslav era din Polotsk

Din cartea autorului

Vladimir Monomakh (1053–1125) Mare Duce de Kiev, comandant și figura publica, scriitor Ultima perioadă este asociată cu numele lui Vladimir Monomakh unitate statalăşi puterea Rusiei Kievene. Vladimir, născut cu un an înainte de moartea bunicului său Iaroslav cel Înțelept,

Din cartea autorului

Yuri Dolgoruky (1090–1157) Mare Duce al Kievului, fondatorul Moscovei Yuri Vladimirovici, al șaselea fiu al marelui Prinț de Kiev Vladimir Monomakh și soția sa engleză Gita, au intrat în istorie ca o personalitate ambiguă și contradictorie. Și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în

Din cartea autorului

IURI DOLGORUKY (?-1157), Prinț de Suzdal și Mare Duce de Kiev 22 Vino la mine, frate, la Moscova. O invitație trimisă prințului Novgorod-Seversk Svyatoslav Olgovich în 1147. Această primă mențiune scrisă despre Moscova a fost păstrată în Cronica Ipatiev. ? PSRL. – M.,