În lumea noastră, uneori evlavioasă, iar în unele cazuri păcătoasă, sunt multe momente care te pun pe gânduri înainte de a face chiar și o faptă bună. Astfel de situații pot include botezuri.

Se întâmplă ca un tânăr cuplu să aibă o fiică frumoasă, dar prietena lor, care nu este căsătorită, refuză să fie nașă.

Să ne dăm seama dacă o fată necăsătorită poate fi botezată mai întâi și dacă pot exista consecințe negative după acest eveniment.

Superstiții în viața noastră

Există credința că, dacă persoanele necăsătorite își botează prima fată, îi vor oferi fericirea lor feminină și nu se vor căsători niciodată. Botezul este un sacrament al bisericii, prin urmare, să ne întoarcem la slujitorii bisericii și la Biblie pentru a clarifica întrebarea de ce prima fată nu poate fi botezată de o fată necăsătorită. Sfinții Părinți dau întotdeauna un răspuns simplu și lipsit de ambiguitate acestei situații: toate acestea sunt superstiții și prostii. Botezul este o faptă dreaptă și bună și nu pot exista restricții dacă ești botezat și ai împlinit vârsta de treisprezece ani. Dar superstiția este una dintre ele păcatele bisericești, despre care Biblia spune: „Nu accepta auzirea celor deșerți, ca să nu te unești cu cei nedrepți și să fii martor celor nelegiuiți” (Exodul XXIII, 1). Prin urmare, este posibil ca o fată necăsătorită să boteze prima fată, dar refuzul de a fi botezat conform canoanelor biblice este un mare păcat.

Gândurile noastre sunt materiale

În această situație, mai există un aspect interesant: toate gândurile noastre sunt materiale. Probabil că este greu să o numim superstiție, dar este o teorie. Prin urmare, dacă ai decis să-ți botezi prima fată, atunci trebuie să faci asta cu emoții pozitive și gânduri strălucitoare despre viitorul tău și al fiicei tale.

Deci, dacă este posibil ca o femeie necăsătorită să boteze prima fată, depinde de tine personal să decizi. Biserica permite și salută o astfel de întreprindere, dar dacă tot te îndoiești sau te temi, este mai bine să refuzi. La urma urmei, acesta este un eveniment vesel în care nu există loc pentru frică și frică.

Este posibil să botezi fete necăsătorite fetelor? Da. Pentru a deveni nașă, trebuie să ai o credință fermă în Dumnezeu, să mărturisești Ortodoxia, să-ți iubești viitoarea nașă ca pe fiica ta și să ai încredere în părinții ei așa cum ai încredere în tine însuți. Vârstă, Statusul familiei viitoarea nașă nu contează. Nu poate exista decât o singură restricție pentru o fată credincioasă: nu poți boteza un copil împreună cu viitorul tău soț. Adică, un cuplu care se întâlnește și plănuiește să întemeieze o familie nu poate deveni nași pentru același copil.

Superstiții

Adesea, atunci când își aleg viitorii nași, mama și tata își pun întrebarea: este posibil ca o fată necăsătorită să își boteze prima fată? Acest lucru se datorează semnelor și superstițiilor populare, nimic de-a face cu Învățătura ortodoxă nu are. Din anumite motive, este general acceptat că o nașă necăsătorită îi dă fericirea fiicei sale. Acestea sunt, în rusă, „povești ale bătrânelor soții”. „După credința ta, să ți se facă!” este atitudinea corectă față de toate semnele și superstițiile. „Nu crede și nu se va împlini”, a spus sfântul Venerabil Serafim Sarovsky despre prevestirile rele. Dacă o fată crede din tot sufletul că ea și fiica ei își găsesc fericirea comună în timpul Sacramentului, atunci exact asta se va întâmpla. Poți să-ți spui din ciudă: „În acest fel, apelez la binecuvântarea lui Dumnezeu pentru propria mea căsătorie fericită și maternitate”. Și, crede-mă, asta este exact ceea ce se va împlini dacă crezi cu adevărat. Deci, este posibil ca fetele necăsătorite să boteze fetele? Este posibil și necesar dacă abordezi cu responsabilitate viitorul tău titlu.

Dacă ați botezat un copil împreună, nu vă puteți căsători

O fată necăsătorită? Fata este botezată de nașă, băiatul de naș. Dar, în același timp, pentru o fată, sunt adesea invitați atât tatăl, cât și mama. Aici apare condiție importantă, care poate deveni un obstacol în alegerea unei anumite persoane pentru rolul de nașă sau naș. Pare foarte drăguț când viitor cuplu pecetluiește sentimentele lui botezând împreună copilul. Aceasta este ceea ce fac adesea oamenii care nu cunosc canoanele bisericești. Cert este că destinatarii, atunci când fac Sacramentul, intră într-o relație spirituală. Acesta este obstacolul. Dacă cuplul dorește ulterior să se căsătorească, acesta va fi refuzat. Este interzisă săvârșirea Tainei Nunții persoanelor care se află într-o astfel de relație, adică care sunt părinții spirituali ai aceluiași prunc.

În zilele noastre se întâmplă și astfel de povești: mama și tata divorțează, apoi tata vrea să se căsătorească cu nașul său. De asemenea, asemenea căsătorii nu sunt binecuvântate. Răspuns la întrebarea: „Pot fetele necăsătorite să boteze fete?” în continuare: este posibil dacă fata urmează să devină călugăriță, și-a făcut pur și simplu un jurământ de celibat și, de asemenea, dacă nașul nu ia parte la botez sau nu este mirele ei probabil.

Ce înseamnă să fii nașă?

„Nu poți să botezi prima fată pentru o fată necăsătorită!” - afirmă categoric semn popular. Răspuns: nu contează ce sex este copilul, dacă este primul sau al zecelea. Este important să luați Sacramentul în mod responsabil. Copilul nu are și nu poate avea propria sa credință; copilul este botezat conform credinței succesorului său. Fata îi dă lui Dumnezeu cuvântul ei că Îi va aduce acest copil. Mama spirituală devine paznicul credinței și evlaviei pentru fiică. Pe Judecata de Apoi nasii vor raspunde pentru pacatele nasilor lor, pentru faptul ca si-au petrecut viata in afara Bisericii, in afara credinta lui Hristos. Adică, dacă fata însăși nu crede cu adevărat sau știe că părinții viitoarei fiice nu o vor crește în credința ortodoxă, este mai bine să refuzi rolul oferit. Puteți boteza fiica părinților necredincioși, cu condiția ca nașa să aibă posibilitatea de a lua parte activ la creșterea ei, de exemplu, o guvernantă sau o rudă foarte apropiată. Un exemplu clar: o fată credincioasă botează un bebeluș de la orfelinatul în care lucrează, știind cu fermitate că creșterea fiicei sale va cădea pe umerii ei cel puțin în următorii câțiva ani. Dar, în niciun caz, copiii nu trebuie botezați de oameni atei, de alte credințe (musulmani, budiști etc.) sau fără biserică (cei care nu frecventează slujbele bisericii mai des de o dată la câteva luni și nu primesc măcar împărtășania). odata pe an ).

Cum să se pregătească

Despre cum să vă pregătiți corect pentru o viitoare nașă, cel mai bine este să întrebați preotul care va săvârși această Taină. În majoritatea bisericilor, se poartă conversații speciale despre cum să te pregătești și să pregătești un copil pentru părinți și viitorii adoptați. Dacă nu există o astfel de oportunitate în biserica în care va avea loc Botezul, iar preotul din anumite motive nu a putut să dedice timp viitorilor nași, atunci puteți achiziționa literatura corespunzătoare. În orice caz, este indicat ca nașa să se împărtășească în ziua Sacramentului sau cu o zi înainte, făcându-se dinainte pregătirile necesare. Este bine dacă reușiți să găsiți timp să citiți Evanghelia în săptămâna înainte de botez. Asigurați-vă că, pe parcursul săptămânii înainte și în timpul Sacramentului în sine, trebuie să vă rugați din toată inima lui Dumnezeu și Maicii Domnului pentru binecuvântări pentru tine și fiica ta și să ceri ajutor pentru a-ți îndeplini obligațiile. Este posibil ca fetele necăsătorite să aibă fete botezate? Orice fată sau femeie care își abordează cu seriozitate, responsabilitate și evlavie rolul ei în Sacrament și toți pot boteza o fată. viata viitoare copil.

12.07.2016

Ritul botezului din Rus' a fost întotdeauna unul dintre cele mai incitante și mai misterioase, așa că nu este de mirare că strămoșii noștri au asociat la un moment dat acest eveniment solemn cu diverse tipuri de credințe. Una dintre aceste superstiții care a supraviețuit până în zilele noastre este afirmația că prima fată nu poate fi botezată de o fată necăsătorită.

Prima versiune a apariției acestei credințe sună destul de realistă și rezonabilă. Cert este că nașa este mentorul spiritual al copilului, care trebuie să-i explice copilului multe despre componenta spirituală a vieții noastre. Se crede că o persoană foarte tânără necăsătorită nu are suficientă experiență de viață pentru a oferi copilului o protecție adecvată.

Dar trebuie să ținem cont și de faptul că în vremea noastră unele fete tinere sunt deja indivizi maturi independenți capabili să aibă grijă de ceilalți și, mai ales, de nașii lor. Și unii reprezentanți ai sexului frumos, având o experiență bogată viață de familieîn spatele lor, sunt copii chiar și pentru propriile gospodării.

Concluzia este evidentă: în zilele noastre totul depinde de persoană. Trebuie să ținem cont și de faptul că anterior în Rus fetele nu aveau atât de multe opțiuni de dezvoltare personală în afara căsătoriei, așa că este probabil ca rolul de nașă să fie potrivit doar celor care se căsătoriseră deja.

A doua versiune a aspectului această superstiție nu mai este atât de real și nu are nicio dovadă. Cu toate acestea, strămoșii noștri erau siguri că, dacă o tânără fată necăsătorită și-a asumat rolul de nașă a unei fetițe, atunci în viitor se va confrunta cu nenorociri în viața ei personală și nu va putea niciodată să nască.

Mulți oameni sunt încă încrezători în validitatea acestei afirmații și, sincer, este inutil să ne certăm cu ei. Printre aceștia se numără chiar și cei care sunt capabili să dea exemple din propria experiență de viață. Adevărat, aceste „cazuri din viață”, de regulă, se dovedesc a fi doar o invenție a naratorului.

Lucrătorii bisericești, răspunzând la întrebarea dacă este posibil ca o fată necăsătorită să boteze o fetiță, sunt de părere că o astfel de decizie ar trebui luată pe baza propriei dispoziții de a accepta o astfel de responsabilitate.

Singura condiție pe care biserica se obligă să o respecte este ca nașul și nașa să nu-și lege niciodată viața prin căsătorie în viitor. Cert este că, după botez, acești oameni devin deja rude. Cu toate acestea, această regulă se referă în principal la ceremonia de nuntă și, într-o oarecare măsură, se referă și la zona superstiției.

Există multe semne și superstiții asociate cu instituția nașilor. Când devii nași, trebuie să ai grijă de copil, să încerci să participi la creșterea lui dacă este posibil și niciun naș nu se poate lipsi de cadouri. De ce există un semn că o fată nu poate fi botezată prima? Pentru bărbați, astfel de superstiții nu au putere sau putere, dar femeile mai emoționale tind să ia semne despre credință și să le urmeze înțelepciunea populară. Aici se împletesc semnele și superstițiile străvechi: nu numai că este imposibil să botezi mai întâi o fată, dar și dacă mamele care alăptează pot bea lapte, de ce nu pot sta pe masă, de ce nu pot oferi anumite lucruri cadou. Rădăcinile acestor superstiții se întorc din cele mai vechi timpuri, dar puteți încerca să vă dați seama ce este groaznic în interdicția de a boteza mai întâi o fată.

Potrivit unor credințe, nu poți boteza dacă viitoarea nașă nu este căsătorită și nu a născut încă. Se credea că nașa îi va lua viitoarea fericire nașei sale și nu se va căsători. Există, de asemenea, credința că o fată poate prelua soarta nașei sale în viitor. Prin urmare, cei care sunt fericiti căsătoriți ar trebui aleși pentru acest rol onorabil.

Următoarea superstiție spune că, dacă primul fin este un băiat, atunci destinul unei astfel de fete în viitor va fi fericit. Asemenea prieteni care refuză să fie nași pot ofensa serios tinerii părinți, care pot crede în prevestiri, dar fericirea copilului este mai importantă pentru ei.

O convingere interesantă din Anglia poate fi citită pe Internet. Se pare că în nordul și vestul Angliei această problemă a apărut dintr-un motiv complet diferit. Potrivit superstiției medievale engleze, o fată nu poate fi botezată prima, deoarece vrăjitoarele care zboară prin jur îi vor oferi capacitatea de a lua tot părul de la al doilea copil - un băiat, iar el va rămâne fără mustață și barbă pentru tot restul vieții. , care în acele zile era considerat un semn al slujbei lui Satan.

Părinții decid dacă să creadă sau nu în astfel de semne. Este extrem de rușinos să refuzi o misiune atât de onorabilă precum a deveni nașa unui copil. La urma urmei, botezul este un rit sacru, iar prevestirile rele și superstițiile sunt inventate pentru a justifica propriile greșeliși eșecuri. Biserica Ortodoxă nu a confirmat niciodată asemenea superstiții și nici un slujitor al bisericii nu va refuza să boteze mai întâi o fată, pentru că biserica este cea care stă în calea unor astfel de semne. Prin urmare, nu ar trebui să renunți la un drept atât de onorabil precum a deveni nașă de teamă să nu pierzi ceva în viață. Botezul dă o energie atât de pozitivă încât nimic rău nu se poate întâmpla.

Crezi in prevestiri????

Ce este Botezul? De ce se numește Sacrament? Veți găsi răspunsuri cuprinzătoare la toate aceste întrebări în acest articol pregătit de editorii Pravmir.

Sacramentul Botezului: răspunsuri la întrebările cititorilor

Astăzi aș vrea să povestesc cititorului despre sacramentul Botezului și despre nași.

Pentru ușurință de înțelegere, voi prezenta articolul cititorului sub forma unor întrebări adresate cel mai des de oameni despre Botez și răspunsurile la acestea. Deci prima intrebare:

Ce este Botezul? De ce se numește Sacrament?

Botezul este una dintre cele șapte taine ale Bisericii Ortodoxe, în care credinciosul, prin scufundarea trupului de trei ori în apă cu invocarea numelui Sfintei Treimi - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, moare la o viață. de păcat și renaște prin Duhul Sfânt la viața veșnică. Desigur, această acțiune are o bază în Sfânta Scriptură: „Oricine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Hristos spune în Evanghelie: „Oricine va crede și se va boteza se va mântui; şi oricine nu va crede va fi osândit” (Marcu 16:16).

Deci, botezul este necesar pentru ca o persoană să fie mântuită. Botezul este o nouă naștere pentru viața spirituală în care o persoană poate atinge Împărăția Cerurilor. Și se numește sacrament pentru că prin ea, într-un mod tainic, de neînțeles pentru noi, puterea mântuitoare invizibilă a lui Dumnezeu - harul - acţionează asupra persoanei care este botezată. Ca și alte sacramente, botezul este rânduit divin. Însuși Domnul Isus Hristos, trimițându-i pe apostoli să propovăduiască Evanghelia, i-a învățat să boteze oamenii: „Mergeți și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28:19). După ce a fost botezat, o persoană devine membru al Bisericii lui Hristos și acum poate începe restul sacramentelor bisericii.

Acum că cititorul s-a familiarizat cu conceptul ortodox de botez, este oportun să luăm în considerare una dintre cele mai frecvente întrebări referitoare la botezul copiilor. Asa de:

Botezul copiilor: este posibil să botezi copiii, pentru că nu au credință independentă?

Este absolut adevărat că copiii mici nu au o credință independentă, conștientă. Dar nu au părinții care și-au adus copilul la botez în templul lui Dumnezeu? Nu vor insufla ei copilului lor credință în Dumnezeu încă din copilărie? Este evident că părinții au o astfel de credință și, cel mai probabil, o vor insufla copilului lor. În plus, copilul va avea și nași – destinatari din cristelnita, care garantează pentru el și se angajează să-și crească nașul în credința ortodoxă. Astfel, bebelușii sunt botezați nu după propria credință, ci după credința părinților și a nașilor care au adus copilul la botez.

Prototipul botezului din Noul Testament a fost circumcizia Vechiului Testament. ÎN Vechiul TestamentÎn a opta zi, bebelușii au fost aduși la templu pentru circumcizie. Prin aceasta, părinții copilului și-au arătat credința lor și a lui și apartenența la poporul ales al lui Dumnezeu. Creștinii pot spune același lucru despre botez în cuvintele lui Ioan Gură de Aur: „Botezul constituie cea mai evidentă diferență și separare a credincioșilor de cei necredincioși”. Mai mult, există o bază pentru aceasta în Sfintele Scripturi: „Să împrejur cu tăierea împrejur făcută fără mâini, prin dezbrăcarea trupului păcătos al cărnii, prin tăierea împrejur a lui Hristos; fiind îngropaţi împreună cu El în botez” (Col. 2:11-12). Adică, botezul înseamnă moartea și îngroparea păcatului și învierea la viața desăvârșită cu Hristos.

Aceste justificări sunt destul de suficiente pentru ca cititorul să-și dea seama de importanța botezului copiilor. După aceasta, o întrebare complet logică ar fi:

Când ar trebui să fie botezați copiii?

Nu există reguli specifice în această chestiune. Dar, de obicei, copiii sunt botezați în a 40-a zi după naștere, deși acest lucru se poate face mai devreme sau mai târziu. Principalul lucru este să nu amânați botezul până când pentru o lungă perioadă de timp fara urgenta. Ar fi greșit să privăm un copil de un sacrament atât de mare de dragul circumstanțelor predominante.

Un cititor curios poate avea întrebări cu privire la zilele botezului. De exemplu, în ajunul posturilor de mai multe zile, întrebarea auzită cel mai des este:

Este posibil să botezi copiii în zilele de post?

Sigur ca poti! Dar din punct de vedere tehnic nu merge întotdeauna. În unele biserici, în zilele Postului Mare, botezurile se fac doar sâmbăta și duminica. Această practică se bazează cel mai probabil pe faptul că slujbele de Post în timpul săptămânii sunt foarte lungi, iar intervalele dintre serviciile de dimineață și cele de seară pot fi scurte. Sâmbăta și duminica, slujbele sunt ceva mai scurte în timp, iar preoții pot dedica mai mult timp nevoilor. Prin urmare, atunci când planificați ziua botezului, este mai bine să aflați dinainte despre regulile respectate în biserica în care copilul va fi botezat. Ei bine, dacă vorbim deloc despre zilele în care poți fi botezat, atunci nu există restricții în această chestiune. Copiii pot fi botezați în orice zi când nu există obstacole tehnice în acest sens.

Am menționat deja că, dacă se poate, fiecare persoană ar trebui să aibă nași – destinatari din cristelnita. Mai mult, copiii care sunt botezați conform credinței părinților și urmașilor lor ar trebui să le aibă. Se pune întrebarea:

Câți nași ar trebui să aibă un copil?

Regulile bisericii cer ca copilul să aibă un destinatar de același sex ca și persoana care este botezată. Adică pentru un băiat este bărbat, iar pentru o fată este femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, dacă este necesar, copilul are un destinatar de alt sex decât cel botezat. Principalul lucru este că aceasta este o persoană cu adevărat religioasă, care ulterior își va îndeplini cu conștiință îndatoririle în creșterea copilului în credința ortodoxă. Astfel, cel botezat poate avea unul sau, cel mult, doi destinatari.

După ce s-a ocupat de numărul de nași, cel mai probabil cititorul va dori să știe:

Care sunt cerințele pentru nași?

Prima și principala cerință este credința ortodoxă neîndoielnică a destinatarilor. Nașii trebuie să fie bisericești, care trăiesc o viață de biserică. La urma urmei, ei vor trebui să-și învețe noțiunile de bază pe finul sau pe fiica lor credinta ortodoxa, dați instrucțiuni spirituale. Dacă ei înșiși sunt ignoranți în aceste chestiuni, atunci ce îl pot învăța pe copil? Nașilor li se încredințează enorma responsabilitate a educației spirituale a nașilor lor, căci ei, împreună cu părinții lor, sunt responsabili pentru aceasta în fața lui Dumnezeu. Această responsabilitate începe cu renunțarea la „Satana și la toate lucrările lui, la toți îngerii lui, la toată slujirea lui și la toată mândria lui”. Astfel, nașii, fiind responsabili pentru nașul lor, promit că nașul lor va fi creștin.

Dacă finul este deja adult și el însuși rostește cuvintele de renunțare, atunci nașii prezenți devin în același timp garanți în fața Bisericii ai fidelității cuvintelor sale. Nașii sunt obligați să-și învețe nașii să recurgă la Tainele mântuitoare ale Bisericii, în principal spovedania și împărtășania, trebuie să le dea cunoștințe despre semnificația închinării, particularitățile. calendarul bisericii, despre puterea harului icoane miraculoaseși alte sanctuare. Nașii trebuie să-i învețe pe cei primiți din fontă să participe la slujbele bisericii, să postească, să se roage și să respecte alte prevederi ale statutului bisericii. Dar principalul lucru este că nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru finul lor. Evident, străinii nu pot fi nași, de exemplu, vreo bunică plină de compasiune de la biserică, pe care părinții au convins-o să „țină” bebelușul la botez.

Dar, de asemenea, nu trebuie să luați pur și simplu oameni apropiați sau rude drept nași care nu îndeplinesc cerințele spirituale care au fost expuse mai sus.

Nașii nu ar trebui să devină un obiect de câștig personal pentru părinții celui care este botezat. Dorința de a deveni rudă cu o persoană avantajoasă, de exemplu, un șef, îi ghidează adesea pe părinți atunci când aleg nași pentru un copil. În același timp, uitând de adevăratul scop al botezului, părinții îl pot priva pe copil de un adevărat naș și îi pot impune pe unul căruia ulterior nu-i va păsa deloc de educația spirituală a copilului, pentru care va răspunde și el însuși. înaintea lui Dumnezeu. Păcătoșii nepocăiți și oamenii care duc un stil de viață imoral nu pot deveni nași.

Unele detalii despre botez includ următoarea întrebare:

Este posibil ca o femeie să devină nașă în timpul curățeniei ei lunare? Ce să faci dacă se întâmplă acest lucru?

În astfel de zile, femeile ar trebui să se abțină de la participare sacramentele bisericii, care include botezul. Dar dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci este necesar să ne pocăim de acest lucru în mărturisire.

Poate că cineva care citește acest articol va deveni naș în viitorul apropiat. Dându-și seama de importanța deciziei luate, aceștia vor fi interesați de:

Cum se pot pregăti viitorii nași pentru botez?

niste reguli speciale Nu există nicio pregătire a destinatarilor pentru botez. La unele biserici se țin conversații speciale, al căror scop este de obicei de a explica unei persoane toate prevederile credinței ortodoxe referitoare la botez și succesiune. Dacă este posibil să participi la astfel de conversații, atunci este necesar să faci asta, deoarece... acest lucru este foarte util pentru viitorii nași. Dacă viitorii nași sunt suficient de bisericați, mărturisesc constant și primesc împărtășania, atunci participarea la astfel de conversații va fi o măsură suficientă de pregătire pentru ei.

Dacă potențialii destinatari înșiși nu sunt încă suficient de bisericați, atunci o bună pregătire pentru ei va fi nu numai dobândirea cunoștințelor necesare despre viața bisericească, ci și studiul Sfintei Scripturi, regulile de bază ale evlaviei creștine, precum și trei zile. de post, spovedanie și împărtășire înaintea sacramentului botezului. Există mai multe alte tradiții cu privire la destinatari. De obicei, nașul își asumă costul (dacă este cazul) al botezului în sine și al achiziției cruce pectorală pentru finul lui. NASA de botez cumpără o cruce de botez pentru fată și aduce și lucruri necesare pentru botez. De obicei, un set de botez include o cămașă de botez, un cearșaf și un prosop.

Dar aceste tradiții nu sunt obligatorii. Adesea în diferite regiuniși chiar și bisericile individuale au propriile lor tradiții, a căror implementare este strict monitorizată de enoriași și chiar de preoți, deși nu au nicio bază dogmatică sau canonică. Prin urmare, este mai bine să aflați mai multe despre ei în templul în care va avea loc botezul.

Uneori auziți o întrebare pur tehnică legată de botez:

Ce ar trebui să dea nașii la botez (finului, părinților nașului, preotului)?

Această întrebare nu se află în domeniul spiritual, reglementat de reguli și tradiții canonice. Dar cred că darul ar trebui să fie util și să aducă aminte de ziua botezului. Darurile utile în ziua botezului ar putea fi icoanele, Evanghelia, literatura spirituală, cărțile de rugăciuni etc. În general, în magazinele bisericești găsești acum o mulțime de lucruri interesante și utile din punct de vedere spiritual, așa că achiziționarea unui cadou demn nu ar trebui să fie o mare dificultate.

O întrebare destul de comună adresată de părinții nebiserici este:

Creștinii neortodocși sau creștinii neortodocși pot deveni nași?

Este destul de evident că nu, pentru că nu vor putea să-și învețe nașul adevărurile credinței ortodoxe. Nefiind membri ai Bisericii Ortodoxe, ei nu pot lua parte deloc la sacramentele bisericii.

Din păcate, mulți părinți nu întreabă acest lucru în prealabil și, fără nicio remuşcare, invită neortodocşi și neortodocşi să fie nași copiilor lor. La botez, desigur, nimeni nu vorbește despre asta. Dar apoi, după ce au aflat despre inadmisibilitatea a ceea ce făcuseră, părinții au venit în fugă la templu, întrebând:

Ce să faci dacă acest lucru se întâmplă din greșeală? Este botezul considerat valabil în acest caz? Este necesar să botezi un copil?

În primul rând, astfel de situații arată iresponsabilitatea extremă a părinților atunci când își aleg nașii pentru copilul lor. Cu toate acestea, astfel de cazuri nu sunt neobișnuite și apar în rândul oamenilor fără biserică care nu duc o viață de biserică. Un răspuns clar la întrebarea „ce să faci în acest caz?” Este imposibil de dat, pentru că Nu există așa ceva în canoanele bisericești. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că au fost scrise canoane și reguli pentru membrii Bisericii Ortodoxe, ceea ce nu se poate spune despre eterodocși și neortodocși. Cu toate acestea, ca fapt împlinit, botezul a avut loc și nu poate fi numit invalid. Este legal și valabil, iar cel botezat a devenit creștin ortodox cu drepturi depline, pentru că a fost botezat de un preot ortodox în numele Sfintei Treimi. Nu este necesară rebotezarea; nu există deloc un astfel de concept în Biserica Ortodoxă. O persoană se naște fizic o dată, nu poate repeta asta din nou. De asemenea, o singură dată se poate naște o persoană pentru viață spirituală, prin urmare poate exista un singur botez.

Permiteți-mi să fac o mică digresiune și să spun cititorului cum a trebuit cândva să asist la o scenă nu prea plăcută. Un tânăr căsătorit și-a adus fiul nou-născut pentru a fi botezat în templu. Cuplul a lucrat într-o companie străină și l-a invitat pe unul dintre colegii lor, un străin, luteran de religie, să devină naș. Adevărat, nașa trebuia să fie o fată de credință ortodoxă. Nici părinții, nici viitorii nași nu s-au remarcat prin cunoștințe deosebite în domeniul doctrinei ortodoxe. Părinții copilului au primit vestea cu ostilitate despre imposibilitatea de a avea un luteran ca nași ai fiului lor. Li s-a cerut să găsească un alt naș sau să boteze copilul cu o nașă. Dar această propunere i-a înfuriat și mai tare și pe mama. Dorința persistentă de a vedea această persoană ca un receptor a prevalat bun simț Părinții și preotul au fost nevoiți să refuze să boteze copilul. Astfel, analfabetismul părinților a devenit un obstacol în calea botezului copilului lor.

Slavă Domnului că astfel de situații nu s-au petrecut niciodată în practica mea preoțească. Un cititor curios ar putea foarte bine să presupună că pot exista unele obstacole în acceptarea sacramentului botezului. Și va avea perfectă dreptate. Asa de:

În ce caz poate un preot să refuze să boteze o persoană?

Ortodocșii cred în Treimea lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Fondator credinta crestina a fost un Fiu – Domnul Isus Hristos. Prin urmare, o persoană care nu acceptă Divinitatea lui Hristos și nu crede în Sfânta Treime nu poate fi creștin ortodox. De asemenea, o persoană care neagă adevărurile credinței ortodoxe nu poate deveni creștin ortodox. Preotul are dreptul de a refuza botezul unei persoane dacă acesta va accepta sacramentul ca un fel de rit magic sau are un fel de credință păgână cu privire la botezul însuși. Dar aceasta este o problemă separată și o voi aborda mai târziu.

O întrebare foarte frecventă despre receptori este:

Pot soții sau cei pe cale să se căsătorească să devină nași?

Da, ei pot. Contrar credinței populare, nu există nicio interdicție canonică ca soții sau cei care urmează să se căsătorească să fie nași unui copil. Există doar o regulă canonică care interzice nașului să se căsătorească cu mama naturală a copilului. Relația spirituală stabilită între ei prin sacramentul botezului este mai mare decât orice altă unire, chiar și căsătoria. Dar această regulă nu afectează în niciun fel posibilitatea căsătoriei nașilor sau posibilitatea ca soții să devină nași.

Uneori, părinții copiilor fără biserică, care doresc să aleagă nași pentru copiii lor, pun următoarea întrebare:

Pot deveni beneficiari persoanele care trăiesc într-o căsătorie civilă?

La prima vedere, acest lucru este suficient problemă complexă, dar din punct de vedere bisericesc se rezolvă fără ambiguitate. O astfel de familie nu poate fi numită completă. Și în general, conviețuirea risipitoare nu poate fi numită familie. La urma urmei, de fapt, oamenii care trăiesc într-o așa-numită căsătorie civilă trăiesc în desfrânare. Aceasta este o mare problemă societate modernă. Oamenii care au fost botezați în Biserica Ortodoxă, cel puțin, care se recunosc creștini, dintr-un motiv necunoscut, refuză să-și legitimeze unirea nu numai în fața lui Dumnezeu (ceea ce, fără îndoială, este mai important), ci și în fața statului. Există nenumărate scuze de auzit. Dar, din păcate, acești oameni pur și simplu nu vor să înțeleagă că caută scuze pentru ei înșiși.

Pentru Dumnezeu, dorința de a „ne cunoaște mai bine” sau „a nu vrea să-ți pătezi pașaportul cu ștampile inutile” nu poate fi o scuză pentru desfrânare. De fapt, oamenii care trăiesc într-o căsătorie „civilă” calcă în picioare toate conceptele creștine despre căsătorie și familie. Căsătoria creștină presupune responsabilitatea soților unul față de celălalt. În timpul nunții, ei devin un întreg și nu doi oameni diferiți care au promis că de acum înainte vor trăi sub același acoperiș. Căsătoria poate fi comparată cu două picioare ale unui singur corp. Dacă un picior se împiedică sau se rupe, celălalt nu va suporta toată greutatea corpului? Și într-o căsătorie „civilă”, oamenii nici măcar nu vor să-și asume responsabilitatea de a pune o ștampilă în pașaport.

Ce putem spune atunci despre asemenea oameni iresponsabili care mai vor să fie nași? Ce lucruri bune pot învăța un copil? Este posibil ca, având baze morale foarte șubrede, ei să poată da un bun exemplu pentru finul lor? În nici un caz. De asemenea, conform canoanelor bisericești, persoanele care duc o viață imorală (căsătoria „civilă” ar trebui privită ca atare) nu pot fi destinatarii cristelniței. Și dacă acești oameni decid în cele din urmă să-și legitimeze relația în fața lui Dumnezeu și a statului, atunci ei, mai ales, nu vor putea fi nași unui copil. În ciuda complexității aparente a întrebării, nu poate exista decât un singur răspuns - fără echivoc: nu.

Tema relațiilor de gen este întotdeauna foarte presantă în toate domeniile vieții umane. Este de la sine înțeles că acest lucru are ca rezultat diverse probleme care sunt direct legate de botez. Iată una dintre ele:

Poate un tânăr (sau o fată) să devină naș pentru mireasa (mirele) lui?

În acest caz, vor trebui să-și încheie relația și să se limiteze doar la o legătură spirituală, pentru că... în sacramentul botezului, unul dintre ei va deveni nașul celuilalt. Poate un fiu să se căsătorească cu propria sa mamă? Sau fiica ar trebui să se căsătorească cu propriul ei tată? Destul de evident că nu. Desigur, canoanele bisericești nu pot permite acest lucru să se întâmple.

Mult mai des decât altele există întrebări despre posibila adopție a rudelor apropiate. Asa de:

Pot rudele să devină nași?

Bunicii, bunicile, unchii și mătușile pot deveni nași micilor lor rude. Nu există nicio contradicție cu acest lucru în canoanele bisericești.

Poate un tată (mamă) adoptiv să devină naș pentru un copil adoptat?

Potrivit 53 regula VI Sinodul Ecumenic, este inacceptabil.

Pe baza faptului că între nași și părinți se stabilește o relație spirituală, cititorul curios poate pune următoarea întrebare:

Pot părinții unui copil să devină nași pentru copiii nașilor lor (nașii copiilor lor)?

Da, acest lucru este complet acceptabil. O astfel de acțiune nu încalcă în niciun fel relația spirituală stabilită între părinți și destinatari, ci doar o întărește. Unul dintre părinți, de exemplu, mama unui copil, poate deveni nașă pentru fiica unuia dintre nași. Și tatăl poate fi bine nașul fiului altui naș sau naș. Sunt posibile și alte opțiuni, dar, în orice caz, soții nu pot deveni adoptatori ai unui copil.

Uneori oamenii pun această întrebare:

Poate fi un preot naș (inclusiv cel care săvârșește taina botezului)?

Da poate. În general, această întrebare este foarte presantă. Din când în când aud cereri de a deveni naș din partea unor străini completi. Părinții își aduc copilul la botez. Din anumite motive nu a fost găsit naș pentru un copil. Încep să ceară să devină nașul copilului, motivând această cerere prin faptul că au auzit de la cineva că în lipsa unui naș, preotul ar trebui să îndeplinească acest rol. Trebuie să refuzăm și să botezăm cu o singură nașă. Un preot este o persoană ca toți ceilalți și s-ar putea să refuze străini să fie nașul copilului lor. La urma urmei, va trebui să-și asume responsabilitatea pentru creșterea nașului său. Dar cum poate face asta dacă vede acest copil pentru prima dată și nu-i cunoaște complet părinții? Și, cel mai probabil, nu o va mai vedea niciodată. Evident, acest lucru este imposibil. Dar un preot (chiar dacă el însuși va săvârși sacramentul botezului) sau, de exemplu, un diacon (și cel care va sluji cu preotul la taina botezului) poate deveni foarte bine destinatarii copiilor prietenilor, cunoscuților lor. sau enoriașii. Nu există obstacole canonice în acest sens.

Continuând tema adopției, nu se poate să nu reamintim un astfel de fenomen precum dorința părinților, din unele motive, uneori complet de neînțeles, de a „adopta un naș în lipsă”.

Este posibil să iei un naș „in absentia”?

Însuși sensul succesiunii presupune ca nașul să-și accepte nașul din fontul propriu-zis. Prin prezența sa, nașul acceptă să fie destinatarul celui botezat și se obligă să-l crească în credința ortodoxă. Nu există nicio modalitate de a face acest lucru în absență. În cele din urmă, persoana care se încearcă să fie „înregistrată în lipsă” ca naș poate să nu fie deloc de acord cu această acțiune și, ca urmare, persoana care este botezată poate rămâne deloc fără naș.

Uneori auziți întrebări de la enoriași despre următoarele:

De câte ori poate o persoană să devină naș?

În Biserica Ortodoxă nu există o definiție canonică clară cu privire la câte ori o persoană poate deveni naș în timpul vieții sale. Principalul lucru pe care trebuie să-l amintească o persoană care acceptă să devină un succesor este că aceasta este o mare responsabilitate pentru care va trebui să răspundă în fața lui Dumnezeu. Măsura acestei responsabilități determină de câte ori o persoană poate prelua succesiunea. Această măsură este diferită pentru fiecare persoană și, mai devreme sau mai târziu, o persoană poate fi nevoită să abandoneze noua adopție.

Este posibil să refuzi să devii naș? Nu ar fi un păcat?

Dacă o persoană se simte nepregătită intern sau are temeri fundamentale că nu își va putea îndeplini îndatoririle în mod conștiincios naş, atunci s-ar putea să refuze să permită părinților copilului (sau persoanei care este botezată, dacă este adult) să devină nașul copilului lor. Nu există păcat în asta. Acest lucru va fi mai cinstit față de copil, părinții săi și însuși decât, asumându-și responsabilitatea pentru creșterea spirituală a copilului, neîndeplinirea responsabilităților sale imediate.

Continuând acest subiect, voi mai pune câteva întrebări pe care oamenii obișnuiesc să le pună cu privire la numărul de posibili nai.

Este posibil să devii nașul celui de-al doilea copil din familie dacă primul a fost deja unul?

Da, poti. Nu există obstacole canonice în acest sens.

Este posibil ca o persoană să fie destinatarul mai multor persoane (de exemplu, gemeni) în timpul botezului?

Nu există interdicții canonice împotriva acestui lucru. Dar din punct de vedere tehnic acest lucru poate fi destul de dificil dacă bebelușii sunt botezați. Receptorul va trebui să țină și să primească ambii bebeluși din baie în același timp. Ar fi mai bine dacă fiecare naș ar avea nașii săi. La urma urmei, fiecare dintre cei botezați individual este oameni diferiti care au dreptul la nașul lor.

Probabil că mulți oameni vor fi interesați de această întrebare:

La ce vârstă poți deveni copil adoptiv?

Copiii minori nu pot deveni nași. Dar, chiar dacă o persoană nu a ajuns încă la maturitate, atunci vârsta sa ar trebui să fie de așa natură încât să-și dea seama de toată greutatea responsabilității pe care și-a asumat-o și își va îndeplini cu conștiință îndatoririle de naș. Se pare că aceasta poate fi o vârstă apropiată de vârsta adultă.

Relația dintre părinții și nașii copilului joacă, de asemenea, un rol important în creșterea copiilor. Este bine atunci când părinții și nașii au unitate spirituală și își direcționează toate eforturile către educația spirituală adecvată a copilului lor. Dar relațiile umane nu sunt întotdeauna fără nori și uneori auzi următoarea întrebare:

Ce ar trebui să faci dacă te-ai certat cu părinții finului tău și din acest motiv nu-l poți vedea?

Răspunsul sugerează de la sine: fă pace cu părinții finului. Căci ce pot învăța un copil oamenii care au o relație spirituală și, în același timp, sunt dușmani unul cu celălalt? Merită să vă gândiți nu la ambițiile personale, ci la creșterea unui copil și, având răbdare și umilință, încercați să îmbunătățiți relațiile cu părinții finului. Același lucru poate fi sfătuit și părinților copilului.

Dar o ceartă nu este întotdeauna motivul pentru care un naș nu-și poate vedea finul mult timp.

Ce să faci dacă, din motive obiective, nu ți-ai văzut finul de ani de zile?

Cred că motivele obiective sunt separarea fizică a nașului de naș. Acest lucru este posibil dacă părinții și copilul s-au mutat în alt oraș sau țară. În acest caz, nu rămâne decât să te rogi pentru finul și, dacă este posibil, să comunici cu el folosind toate mijloacele de comunicare disponibile.

Din păcate, unii nași, după ce au botezat copilul, uită complet de responsabilitățile lor imediate. Uneori, motivul pentru aceasta nu este doar ignoranța elementară a beneficiarului cu privire la responsabilitățile sale, ci și căderea lui în păcate grave, făcându-și propria viață spirituală foarte dificilă. Atunci, părinții copilului au involuntar o întrebare complet legitimă:

Este posibil să abandonăm nașii care nu își îndeplinesc îndatoririle, care au căzut în păcate grave sau care duc un stil de viață imoral?

Ritul renunțării la nași biserică ortodoxă nu stie. Însă părinții pot găsi un adult care, fără a fi destinatarul propriu-zis al fontului, ar ajuta la educația spirituală a copilului. În același timp, nu poate fi considerat naș.

Dar a avea un astfel de asistent este mai bine decât a priva un copil de comunicarea cu un mentor spiritual și un prieten. La urma urmei, poate veni un moment în care un copil începe să caute autoritate spirituală nu numai în familie, ci și în afara acesteia. Și în acest moment un astfel de asistent ar fi foarte util. Și pe măsură ce copilul crește, îl poți învăța să se roage pentru nașul său. La urma urmei, legătura spirituală a unui copil cu persoana care l-a primit din font nu va fi întreruptă dacă își asumă responsabilitatea pentru o persoană care el însuși nu a putut face față acestei responsabilități. Se întâmplă ca copiii să-și depășească părinții și mentorii în rugăciune și evlavie.

Rugăciunea pentru cineva care păcătuiește sau pierde va fi o manifestare a iubirii pentru acea persoană. Nu fără motiv apostolul Iacov spune în scrisoarea sa către creștini: „Rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați; rugăciunea fierbinte a celor drepți poate face multe” (Iacov 5:16). Dar toate aceste acțiuni trebuie să fie coordonate cu mărturisitorul tău și să primească o binecuvântare pentru ele.

Și iată încă una interes Întreabăîntrebat periodic de oameni:

Când nu este nevoie de nași?

Întotdeauna este nevoie de nași. Mai ales pentru copii. Dar nu orice adult botezat se poate lăuda cu o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi și a canoanelor bisericești. Dacă este necesar, un adult poate fi botezat fără nași, pentru că el are credință conștientă în Dumnezeu și este destul de capabil să pronunțe în mod independent cuvintele de renunțare la Satana, să se unească cu Hristos și să citească Crezul. El este pe deplin conștient de acțiunile sale. Nu același lucru se poate spune despre bebeluși și copii mici. Nașii lor fac toate acestea pentru ei. Dar, în caz de nevoie extremă, poți boteza un copil fără nași. O astfel de nevoie poate deveni, fără îndoială absență completă nași vrednici.

Vremurile fără Dumnezeu și-au pus amprenta asupra destinelor multor oameni. Rezultatul a fost că unii oameni, după mulți ani de necredință, au câștigat în cele din urmă credința în Dumnezeu, dar când au venit la templu, nu au știut dacă au fost botezați în copilărie de rudele credincioși. Apare o întrebare logică:

Este necesar să botezi o persoană care nu știe sigur dacă a fost botezată în copilărie?

Conform Regulii 84 a Sinodului VI Ecumenic, astfel de oameni trebuie să fie botezați dacă nu există martori care să confirme sau să infirme faptul botezului lor. În acest caz, o persoană este botezată, pronunțând formula: „Dacă nu este botezat, slujitorul lui Dumnezeu este botezat...”.

Sunt despre copii și copii. Printre cititori, poate, sunt oameni care nu au primit încă taina mântuitoare a botezului, dar care se străduiesc din tot sufletul pentru aceasta. Asa de:

Ce trebuie să știe o persoană care se pregătește să devină creștin ortodox? Cum ar trebui să se pregătească pentru sacramentul botezului?

Cunoașterea credinței de către o persoană începe cu citirea Sfintei Scripturi. Prin urmare, o persoană care vrea să fie botezată, în primul rând, trebuie să citească Evanghelia. După ce a citit Evanghelia, o persoană poate avea o serie de întrebări care necesită un răspuns competent. Astfel de răspunsuri pot fi obținute la așa-numitele conversații publice, care au loc în multe biserici. La astfel de conversații, elementele de bază ale credinței ortodoxe sunt explicate celor care doresc să fie botezați. Dacă biserica în care o persoană urmează să fie botezată nu are astfel de conversații, atunci puteți adresa toate întrebările preotului din biserică. De asemenea, va fi util să citiți câteva cărți care explică dogmele creștine, de exemplu, Legea lui Dumnezeu. Va fi bine dacă, înainte de a primi sacramentul botezului, o persoană memorează Crezul, în care scurt conturează doctrina ortodoxă a lui Dumnezeu și a Bisericii. Această rugăciune va fi citită la botez și ar fi minunat dacă persoana care este botezată și-ar mărturisi el însuși credința. Pregătirea directă începe cu câteva zile înainte de botez. Aceste zile sunt speciale, așa că nu trebuie să distragi atenția către alte probleme, chiar foarte importante. Merită să dedic acest timp reflecției spirituale și morale, evitând agitația, vorbă goală, participarea la diverse divertisment. Trebuie să ne amintim că botezul, ca și alte sacramente, este mare și sfânt. Trebuie abordat cu cea mai mare venerație și respect. Este indicat să postați 2-3 zile; persoanele căsătorite trebuie să se abțină de la relațiile conjugale cu o seară înainte. Trebuie să vă prezentați la botez extrem de curat și ordonat. Puteți purta haine noi inteligente. Femeile nu ar trebui să poarte produse cosmetice, ca întotdeauna, atunci când vizitează un templu.

Există multe superstiții asociate cu sacramentul botezului, despre care aș dori, de asemenea, să le abordez în acest articol. Una dintre cele mai comune superstiții este:

Poate o fată să fie prima care boteză o fată? Se spune că dacă botezi mai întâi o fată, și nu un băiat, atunci nașa îi va oferi fericirea...

Această afirmație este și o superstiție care nu are temei nici în Sfânta Scriptură, nici în canoanele și tradițiile bisericești. Și fericirea, dacă este meritată înaintea lui Dumnezeu, nu va scăpa unei persoane.

Un alt gând ciudat pe care l-am auzit de mai multe ori:

Poate o femeie însărcinată să devină nașă? Ar afecta asta cumva propriul ei copil sau finul?

Sigur ca poti. O astfel de concepție greșită nu are nimic de-a face cu canoanele și tradițiile bisericești și este, de asemenea, superstiție. Participarea la sacramentele bisericii poate fi numai în beneficiul viitoarei mame. A trebuit să botez și femeile însărcinate. Bebelușii s-au născut puternici și sănătoși.

O mulțime de superstiții sunt asociate cu așa-numita traversare. Mai mult, motivele unei astfel de acțiuni nebunești sunt uneori foarte bizare și chiar amuzante. Dar majoritatea acestor justificări sunt de origine păgână și ocultă. Iată, de exemplu, una dintre cele mai comune superstiții de origine oculta:

Este adevărat că, pentru a înlătura prejudiciul cauzat unei persoane, este necesar să se semneze din nou, și să păstreze secretul noului nume, pentru ca noi încercări de vrăjitorie să nu funcționeze, pentru că... fac ei vrăji special pe nume?

Sincer să fiu, auzind astfel de afirmații îmi vine să râd cu poftă. Dar, din păcate, aceasta nu este o chestiune de râs. La ce fel de prostie păgână trebuie să ajungi? Persoană ortodoxă să decidă că botezul este un cert ritual magic, un fel de antidot împotriva daunelor. Un antidot pentru o substanță vagă, a cărei definiție nici măcar nu o știe. Ce este această corupție fantomatică? Este puțin probabil ca oricare dintre cei cărora le este atât de frică de ea să poată răspunde clar la această întrebare. Acest lucru nu este surprinzător. În loc să-L caute pe Dumnezeu în viață și să-și împlinească poruncile, oamenii „bisericești” cu un zel de invidiat caută mama tuturor relelor în toate - corupția. Și de unde vine?

Îmi voi permite puțin digresiune lirică. Un bărbat merge pe stradă și se împiedică. Totul este stricat! Trebuie urgent să alergăm la templu pentru a aprinde o lumânare, astfel încât totul să fie bine și ochiul rău să treacă. În timp ce mergea spre templu, s-a împiedicat din nou. Se pare că nu numai că l-au stricat, ci au provocat și pagube! Wow, necredincioși! Ei bine, acum voi veni la templu, mă voi ruga, voi cumpăra lumânări, voi lipi toate sfeșnicele și voi lupta cu daunele din toată puterea mea. Bărbatul a alergat la templu, s-a împiedicat din nou pe verandă și a căzut. Asta e - întinde-te și mori! Pagube cauzate de moarte, un blestem de familie și sunt, de asemenea, niște lucruri urâte acolo, am uitat numele, dar este și ceva foarte înfricoșător. Cocktail trei în unu! Lumânările și rugăciunea nu vor ajuta împotriva acestui lucru, aceasta este o chestiune serioasă, o vrajă voodoo străveche! Există o singură cale de ieșire - să fii botezat din nou și doar cu un nume nou, astfel încât atunci când acești voodoo șoptesc în vechiul nume și înfig ace în păpuși, toate vrăjile lor zboară. Nu vor ști noul nume. Și toată vrăjitoria se face în nume, nu știai? Ce distractiv va fi când vor șopti și vor evoca intens și totul zboară! Bam, bam și - trecut! Oh, este bine când există botez - un leac pentru toate bolile!

Cam așa apar superstițiile asociate cu rebotezul. Dar mult mai des sursele acestor superstitii sunt figuri din stiintele oculte, i.e. ghicitori, psihici, vindecători și alți indivizi „dăruiți de Dumnezeu”. Acești „generatori” neobosite de terminologie ocultă recentă merg la tot felul de trucuri pentru a seduce oamenii. Intră și ele în joc blesteme generaționale, și coroane de celibat, și noduri karmice destine, traduceri, vrăji de dragoste cu revere și alte prostii oculte. Și tot ce trebuie să faci pentru a scăpa de toate acestea este să te crucezi. Și pagubele dispăruseră. Și râsul și păcatul! Dar mulți se îndrăgostesc de aceste trucuri parabisericești ale „Mamelor Glafir” și „Părinților Tihon” și aleargă la templu pentru rebotez. Ar fi bine să le spună unde au o dorință atât de arzătoare de a se semna și li s-ar refuza această blasfemie, după ce le-ar fi explicat anterior care ar fi consecințele mersului la ocultiști. Și unii nici măcar nu spun că au fost deja botezați și sunt botezați din nou. Sunt și cei care sunt botezați de mai multe ori, pentru că... botezurile anterioare „nu au ajutat”. Și nu vor ajuta! Este greu de imaginat o blasfemie mai mare împotriva Sacramentului. La urma urmei, Domnul cunoaște inima unei persoane, știe despre toate gândurile sale.

Merită să spuneți câteva cuvinte despre nume, pe care „oamenii buni” îl sfătuiesc să îl schimbe. O persoană primește un nume în a opta zi de la naștere, dar din moment ce mulți nu știu despre acest lucru, practic rugăciunea pentru denumirea unui nume este citită de preot imediat înainte de botez. Cu siguranță toată lumea știe că unei persoane i se dă un nume în cinstea unuia dintre sfinți. Și acest sfânt este patronul și mijlocitorul nostru pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Și, desigur, cred că fiecare creștin ar trebui să-și cheme cât mai des pe sfântul său și să-și ceară rugăciunile în fața tronului Celui Atotputernic. Dar ce se întâmplă de fapt? Omul nu numai că își neglijează numele, dar își neglijează și sfântul, după care este numit. Și în loc să-ți chemi ajutorul prietenului în momente de necaz sau pericol patronul ceresc- sfântul său, vizitează ghicitorii și psihicii. Pentru aceasta va urma o „recompensă” adecvată.

Există o altă superstiție legată direct de sacramentul botezului însuși. Aproape imediat după botez, urmează ceremonia de tuns. În acest caz, receptorului i se dă o bucată de ceară în care să ruleze părul tuns. Receptorul trebuie să arunce această ceară în apă. Aici începe distracția. Nu stiu de unde vine intrebarea:

Este adevărat că dacă la botez ceara cu părul tuns se scufundă, atunci viața celui botezat va fi scurtă?

Nu, este o superstiție. Conform legilor fizicii, ceara nu se poate scufunda deloc în apă. Dar dacă îl aruncați de la înălțime cu o forță suficientă, atunci în primul moment va intra de fapt sub apă. Este bine dacă receptorul superstițios nu vede acest moment și „ghicirea cu ceară de botez” va da un rezultat pozitiv. Însă, de îndată ce nașul observă momentul în care ceara este scufundată în apă, imediat încep bocetele, iar creștinul proaspăt făcut este aproape îngropat de viu. După aceasta, uneori este dificil să scoți părinții copilului din starea lor de depresie teribilă, cărora li se spune despre „semnul lui Dumnezeu” văzut la botez. Desigur, această superstiție nu are nicio bază în canoanele și tradițiile bisericești.

Pentru a rezuma, aș dori să observ că botezul este un mare sacrament, iar abordarea lui ar trebui să fie plină de respect și grijuliu. Este trist să vezi oameni care au primit sacramentul botezului și continuă să-și trăiască fosta viață păcătoasă. După ce a fost botezat, o persoană trebuie să-și amintească că acum este crestin Ortodox, ostaș al lui Hristos, membru al Bisericii. Acest lucru necesită multe. În primul rând, să iubești. Iubire pentru Dumnezeu și pentru aproapele. Așa că fiecare dintre noi, indiferent de când a fost botezat, să împlinească aceste porunci. Atunci putem spera că Domnul ne va conduce în Împărăția Cerurilor. Acea Împărăție, calea către care ni se deschide sacramentul Botezului.