Jugul tătar-mongol din Rus' a început în 1237. Marea Rusă s-a dezintegrat și a început formarea statului Moscova.

Jugul tătar-mongol se referă la perioada brutală de guvernare în care Rus' a fost subordonat Hoardei de Aur. Jugul mongolo-tătar din Rus' a putut dura aproape două milenii și jumătate. La întrebarea cât a durat arbitrariul Hoardei în Rus', istoria răspunde 240 de ani.

Evenimentele care au avut loc în această perioadă au afectat foarte mult formarea Rusiei. Prin urmare, acest subiect a fost și rămâne actual până în prezent. Jugul mongol-tătar este asociat cu cele mai grave evenimente din secolul al XIII-lea. Acestea au fost extorcări sălbatice ale populației, distrugerea de orașe întregi și mii și mii de morți.

Stăpânirea jugului tătar-mongol a fost formată din două popoare: dinastia mongolă și triburile nomade ale tătarilor. Majoritatea covârșitoare erau încă tătari. În 1206, a avut loc o întâlnire a claselor superioare mongole, la care a fost ales conducătorul tribului mongol, Temujin. S-a decis începerea erei jugului tătar-mongol. Liderul a fost numit Genghis Khan (Marele Han). Abilitățile domniei lui Genghis Khan s-au dovedit a fi magnifice. El a reușit să unească toate popoarele nomade și să creeze premisele pentru dezvoltarea dezvoltării culturale și economice a țării.

Distribuții militare ale tătar-mongolilor

Genghis Khan a creat un stat foarte puternic, războinic și bogat. Războinicii săi aveau calități surprinzător de rezistente; puteau petrece iarna în iurta lor, în mijlocul zăpezii și vântului. Aveau o corp subțire și o barbă subțire. Au tras drept și au fost călăreți excelenți. În timpul atacurilor asupra statelor, el avea pedepse pentru lași. Dacă un soldat scăpa de pe câmpul de luptă, toți zece erau împușcați. Dacă o duzină părăsește bătălia, atunci o sută căreia îi aparțineau este împușcată.

Lordii feudali mongoli au închis un inel strâns în jurul Marelui Han. Prin ridicarea lui la căpetenie, ei plănuiau să primească multă bogăție și bijuterii. Numai un război dezlănțuit și jefuirea necontrolată a țărilor cucerite le-ar putea conduce la scopul dorit. Curând, după crearea statului mongol, campaniile de cucerire au început să aducă rezultatele scontate. Jaful a continuat aproximativ două secole. Mongol-tătarii tânjeau să conducă întreaga lume și să dețină toate bogățiile.

Cuceriri ale jugului tătar-mongol

• În 1207, mongolii s-au îmbogățit cu volume mari de metal și roci valoroase. Atacand triburile situate la nord de Selenga si in valea Yenisei. Acest fapt ajută la explicarea apariției și extinderii proprietății armelor.
• Tot în 1207, statul Tangut din Asia Centrală a fost atacat. Tanguts au început să plătească tribut mongolilor.
• 1209 Ei au fost implicați în sechestrarea și jaful pământului Khigurov (Turkestan).
• 1211 A avut loc o înfrângere grandioasă a Chinei. Trupele împăraților au fost zdrobite și prăbușite. Statul a fost jefuit și lăsat în ruine.
• Data 1219-1221 Statele din Asia Centrală au fost învinse. Rezultatul acestui război de trei ani nu a fost diferit de campaniile anterioare ale tătarilor. Statele au fost învinse și jefuite, mongolii au luat cu ei artizani talentați. Lăsând în urmă doar case arse și oameni săraci.
• Până în 1227, vaste teritorii din estul Oceanului Pacific la vest de Marea Caspică au trecut în posesia lorzilor feudali mongoli.

Consecințele invaziei tătar-mongole sunt aceleași. Mii de uciși și același număr de sclavi. Țări distruse și jefuite, care durează foarte, foarte mult timp pentru a se recupera. În momentul în care jugul tătar-mongol s-a apropiat de granițele Rusiei, armata sa era extrem de numeroasă, dobândind experiență în luptă, rezistență și armele necesare.

Cuceririle mongolelor

Invazia mongolă a Rusiei

Începutul jugului tătar-mongol în Rus' a fost mult timp considerat 1223. Apoi, armata cu experiență a Marelui Han a venit foarte aproape de granițele Niprului. În acel moment, polovțienii au oferit asistență, deoarece principatul din Rus era în dispute și neînțelegeri, iar capacitățile sale defensive au fost reduse semnificativ.

• Bătălia de pe râul Kalka. 31 mai 1223 O armată mongolă de 30 de mii a străbătut cumanii și s-a înfruntat cu armata rusă. Primii și singurii care au luat lovitura au fost trupele princiare ale lui Mstislav Udal, care au avut toate șansele să spargă lanțul dens al mongolo-tătarilor. Dar nu a primit sprijin de la alți prinți. Drept urmare, Mstislav a murit, predându-se inamicului. Mongolii au primit o mulțime de informații militare valoroase de la prizonierii ruși. Au fost pierderi foarte mari. Dar atacul inamicului a fost încă oprit mult timp.
• Invazia începe pe 16 decembrie 1237. Ryazan a fost primul pe drum. În acel moment, Genghis Khan a murit, iar locul lui a fost luat de nepotul său, Batu. Armata sub comanda lui Batu nu a fost mai puțin înverșunată. Au măturat și au jefuit totul și pe toți cei pe care i-au întâlnit pe drum. Invazia a fost vizată și planificată cu atenție, astfel încât mongolii au pătruns rapid adânc în țară. Orașul Ryazan a durat cinci zile sub asediu. În ciuda faptului că orașul era înconjurat de ziduri puternice, înalte, sub presiunea armelor inamice, zidurile orașului au căzut. Jugul tătar-mongol a jefuit și a ucis oamenii timp de zece zile.
• Bătălia de lângă Kolomna. Apoi armata lui Batu a început să se deplaseze spre Kolomna. Pe drum, au întâlnit o armată de 1.700 de oameni, subordonată lui Evpatiy Kolovrat. Și, în ciuda faptului că mongolii au depășit armata lui Evpatiy de multe ori, el nu s-a învins și a luptat cu inamicul cu toată puterea. Ca urmare, provocându-i daune semnificative. Armata jugului tătar-mongol a continuat să se deplaseze și a mers de-a lungul râului Moscova, până în orașul Moscova, care a durat cinci zile sub asediu. La sfârșitul bătăliei, orașul a fost ars și majoritatea oamenilor au fost uciși. Trebuie să știți că înainte de a ajunge în orașul Vladimir, tătari-mongolii au efectuat acțiuni defensive până la capăt împotriva echipei rusești ascunse. Trebuiau să fie foarte atenți și să fie mereu pregătiți pentru o nouă luptă. Au fost multe bătălii și înfruntări cu rușii pe drum.
• Marele Duce al lui Vladimir Yuri Vsevolodovich nu a răspuns cererilor de ajutor din partea prințului Ryazan. Dar apoi el însuși s-a trezit sub amenințarea unui atac. Prințul a gestionat cu înțelepciune timpul care a fost între bătălia de la Ryazan și bătălia lui Vladimir. A recrutat o armată mare și a înarmat-o. S-a decis alegerea orașului Kolomna ca loc de luptă. La 4 februarie 1238, planul prințului Yuri Vsevolodovich și-a început implementarea.
• Aceasta a fost cea mai ambițioasă bătălie în ceea ce privește numărul de trupe și bătălia aprinsă a tătarilor-mongoli și rușilor. Dar și el era pierdut. Numărul mongolilor era încă semnificativ mai mare. Invazia tătaro-mongolă a acestui oraș a durat exact o lună. S-a încheiat la 4 martie 1238, anul în care rușii au fost înfrânți și, de asemenea, jefuiți. Prințul a căzut într-o luptă grea, provocând o mare pierdere mongolilor. Vladimir a devenit ultimul dintre cele paisprezece orașe cucerite de mongoli în nord-estul Rusiei.
• În 1239, orașele Cernigov și Pereslavl au fost înfrânte. Este planificată o excursie la Kiev.
• 6 decembrie 1240. Kiev capturat. Acest lucru a subminat și mai mult structura deja instabilă a țării. Kievul puternic fortificat a fost învins de arme de lovitură uriașe și rapiduri. S-a deschis calea către sudul Rusiei și Europa de Est.
• 1241 Principatul Galiția-Volyn a căzut. După care acțiunile mongolilor s-au oprit pentru o vreme.

În primăvara anului 1247, mongolo-tătarii au ajuns la granița opusă Rusului și au intrat în Polonia, Cehia și Ungaria. Batu a plasat „Hoarda de Aur” creată la granițele Rusiei. În 1243, au început să accepte și să aprobe prinții regiunilor în hoardă. Au existat și orașe mari care au supraviețuit împotriva Hoardei, precum Smolensk, Pskov și Novgorod. Aceste orașe au încercat să-și exprime dezacordul și să reziste stăpânirii lui Batu. Prima încercare a făcut-o marele Andrei Yaroslavovich. Dar eforturile sale nu au fost susținute de majoritatea feudalilor ecleziastici și laici, care, după atâtea bătălii și atacuri, au stabilit în cele din urmă relații cu hanii mongoli.

Pe scurt, după ordinea stabilită, prinții și feudalii bisericești nu au vrut să-și părăsească locurile și au fost de acord să recunoască puterea hanilor mongoli și obligațiile de tribut stabilite de la populație. Furtul de pământuri rusești va continua.

Țara a suferit tot mai multe atacuri din partea jugului tătar-mongol. Și a devenit din ce în ce mai dificil să dai o respingere demnă tâlharilor. Pe lângă faptul că țara era deja destul de obosită, oamenii erau sărăciți și abătuți, certurile princiare au făcut și imposibil să se ridice din genunchi.

În 1257, Hoarda a început un recensământ al populației pentru a stabili jugul în mod sigur și a impune poporului un tribut insuportabil. Deveniți conducătorul de neclintit și de necontestat al țărilor rusești. Rus’ a reușit să-și apere sistemul politic și și-a rezervat dreptul de a forma o pătură socială și politică.

Țara rusă a fost supusă invaziilor nesfârșite și dureroase ale mongolilor, care au durat până în 1279.

Răsturnarea jugului tătar-mongol

Sfârșitul jugului tătar-mongol din Rus' a venit în 1480. Hoarda de Aur a început să se dezintegreze treptat. Multe mari principate au fost împărțite și au trăit în conflict constant între ele. Eliberarea Rus'ului de sub jugul tătar-mongol este slujba principelui Ivan al III-lea. A domnit între 1426 și 1505. Prințul a unit cele două mari orașe Moscova și Nijni Novgorod și s-a îndreptat spre scopul de a răsturna jugul mongolo-tătar.

În 1478, Ivan al III-lea a refuzat să plătească tribut Hoardei. În noiembrie 1480, a avut loc faimosul „stare pe râul Ugra”. Numele se caracterizează prin faptul că niciuna dintre părți nu a decis să înceapă o luptă. După ce a stat pe râu timp de o lună, Hanul Akhmat, răsturnat, și-a închis tabăra și s-a dus la Hoardă. Câți ani a durat stăpânirea tătar-mongolă, care a devastat și a distrus poporul rus și pământurile rusești, se poate răspunde acum cu încredere. jugul mongol în Rus'

Cu toții știm din cursul de istorie al școlii că Rus' la începutul secolului al XIII-lea a fost capturat de armata străină a lui Batu Khan. Acești invadatori au venit din stepele Mongoliei moderne. Hoarde uriașe au căzut asupra lui Rus, călăreții fără milă, înarmați cu sabii îndoite, nu au cunoscut milă și au acționat la fel de bine atât în ​​stepă, cât și în pădurile rusești, și au folosit râurile înghețate pentru a se deplasa rapid de-a lungul impracticabilității rusești. Vorbeau o limbă de neînțeles, erau păgâni și aveau un aspect mongoloid.

Cetățile noastre nu au putut rezista războinicilor pricepuți înarmați cu mașini de lovire. Au venit vremuri întunecate teribile pentru Rus, când nici un prinț nu putea domni fără „eticheta” hanului, pentru a o obține umilitor, în genunchi, ultimii kilometri până la sediul principalului han al Hoardei de Aur. Jugul „mongol-tătar” a rezistat în Rus' vreo 300 de ani. Și numai după ce jugul a fost dat jos, Rus', aruncat cu secole în urmă, și-a putut continua dezvoltarea.

Cu toate acestea, există o mulțime de informații care te fac să privești diferit versiunea familiară de la școală. Mai mult, nu vorbim despre niște surse secrete sau noi de care istoricii pur și simplu nu le-au ținut cont. Vorbim despre aceleași cronici și alte izvoare ale Evului Mediu, pe care s-au bazat susținătorii versiunii jugului „mongol-tătar”. Adesea, faptele incomode sunt justificate ca „greșeală” a cronicarului sau „ignoranță” sau „interes”.

1. Nu existau mongoli în hoarda „mongol-tătarilor”.

Se pare că nu există nicio mențiune despre războinici de tip mongoloid în trupele „tătar-mongole”. De la prima bătălie a „invadatorilor” cu trupele ruse de pe Kalka, au existat rătăcitori în trupele „tătarilor mongoli”. Brodnicii sunt războinici ruși liberi care au trăit în acele locuri (predecesorii cazacilor). Iar în fruntea rătăcitorilor din acea bătălie era voievodul Ploskinia, rus.

Istoricii oficiali cred că participarea Rusiei în forțele tătare a fost forțată. Dar trebuie să recunoască că, „probabil, participarea forțată a soldaților ruși în armata tătară a încetat ulterior. Au rămas mercenari care deja se alăturaseră de bună voie trupelor tătare” (M. D. Poluboyarinova).

Ibn-Batuta a scris: „Au fost mulți ruși în Sarai Berke”. Mai mult decât atât: „Cea mai mare parte a serviciului armat și a forțelor de muncă ale Hoardei de Aur au fost oameni ruși” (A. A. Gordeev)

„Să ne imaginăm absurditatea situației: dintr-un motiv oarecare, mongolii victorioși transferă armele „sclavilor ruși” pe care i-au cucerit și ei (fiind înarmați până în dinți) servesc cu calm în trupele cuceritorilor, alcătuind „principalul” masă” în ele! Să vă reamintim încă o dată că rușii au fost doar învinși în luptă deschisă și armată! Chiar și în istoria tradițională, Roma Antică nu a înarmat niciodată sclavii pe care tocmai i-a cucerit. De-a lungul istoriei, învingătorii au luat armele învinșilor, iar dacă mai târziu le-au acceptat în serviciu, ei au constituit o minoritate nesemnificativă și au fost, desigur, considerați nesiguri.”

„Ce putem spune despre componența trupelor lui Batu? Regele Ungariei i-a scris Papei:

„Când statul Ungariei, din invazia mongolă, ca de la o ciumă, în cea mai mare parte, a fost transformat într-un deșert, și ca o stână a fost înconjurat de diferite triburi de necredincioși, și anume: ruși, brodnici din est, Bulgari și alți eretici din sud...”

„Să punem o întrebare simplă: unde sunt mongolii aici? Se menționează ruși, brodnici și bulgari, adică triburi slave. Traducând cuvântul „mongol” din scrisoarea regelui, obținem pur și simplu că „mare (= megalion) popoare invadate”, și anume: ruși, brodnici din est, bulgari etc. Prin urmare, recomandarea noastră: este util să înlocuim grecul. cuvântul „mongol” de fiecare dată = megalion” traducerea sa = „mare”. Rezultatul va fi un text complet semnificativ, pentru înțelegerea căruia nu este nevoie să se implice niște imigranți îndepărtați de la granițele Chinei (apropo, nu există niciun cuvânt despre China în toate aceste rapoarte). (Cu)

2. Nu este clar câți „tătari-mongoli” au fost

Câți mongoli erau la începutul campaniei lui Batu? Opiniile pe această temă variază. Nu există date exacte, deci există doar estimări ale istoricilor. Lucrările istorice timpurii au sugerat că armata mongolă era formată din aproximativ 500 de mii de călăreți. Dar cu cât opera istorică este mai modernă, cu atât armata lui Genghis Khan devine mai mică. Problema este că fiecare călăreț are nevoie de 3 cai, iar o turmă de 1,5 milioane de cai nu se poate mișca, deoarece caii din față vor mânca toată pășunea, iar cei din spate vor muri pur și simplu de foame. Treptat, istoricii au fost de acord că armata „tătar-mongolă” nu a depășit 30 de mii, ceea ce, la rândul său, nu a fost suficient pentru a captura toată Rusia și a o înrobi (ca să nu mai vorbim de celelalte cuceriri din Asia și Europa).

Apropo, populația Mongoliei moderne este puțin mai mare de 1 milion, în timp ce cu 1000 de ani înainte de cucerirea Chinei de către mongoli, erau deja mai mult de 50 de milioane. Iar populația Rusiei deja în secolul al X-lea era de aproximativ 1 milion, însă, nu se știe nimic despre genocidul vizat în Mongolia. Adică nu este clar dacă un stat atât de mic le-ar putea cuceri pe cele atât de mari?

3. Nu existau cai mongoli în trupele mongole

Se crede că secretul cavaleriei mongole era o rasă specială de cai mongoli - rezistenți și nepretențioși, capabili să obțină hrană în mod independent chiar și iarna. Dar în stepa lor pot sparge crusta cu copitele și pot profita de iarbă când pasc, dar ce pot obține în iarna rusească, când totul este acoperit cu un strat de zăpadă lung de un metru și, de asemenea, trebuie să transporte un călăreț. Se știe că în Evul Mediu a existat o Mică Epocă de Gheață (adică clima era mai aspră decât acum). În plus, experții în creșterea cailor, bazați pe miniaturi și alte surse, susțin aproape în unanimitate că cavaleria mongolă a luptat pe cai turkmeni - cai de o rasă complet diferită, care iarna nu se pot hrăni fără ajutorul uman.

4. Mongolii au fost angajați în unirea ținuturilor rusești

Se știe că Batu a invadat Rus’ într-un moment de luptă internă permanentă. În plus, problema succesiunii la tron ​​era acută. Toate aceste lupte civile au fost însoțite de pogromuri, distrugeri, crime și violențe. De exemplu, Roman Galitsky și-a îngropat de vii boierii răzvrătiți în pământ și i-a ars pe rug, i-a tocat „la articulații” și a jupuit pielea celor vii. O bandă de prinț Vladimir, alungat de la masa galiciei pentru beție și desfrânare, se plimba pe la Rus. După cum mărturisesc cronicile, acest spirit liber îndrăzneț „a târât fetele și femeile căsătorite la curvie”, a ucis preoți în timpul închinarii și a împușcat caii în biserică. Adică a existat o luptă civilă obișnuită cu un nivel medieval normal de atrocitate, la fel ca în Occident la acea vreme.

Și, deodată, apar „tătari mongoli”, care încep rapid să restabilească ordinea: un mecanism strict de succesiune la tron ​​apare cu o etichetă, se construiește o verticală clară a puterii. Înclinațiile separatiste sunt acum rupte din boboc. Este interesant că nicăieri, în afară de Rus, mongolii nu manifestă o asemenea preocupare pentru stabilirea ordinii. Dar, conform versiunii clasice, Imperiul Mongol cuprindea jumătate din lumea civilizată de atunci. De exemplu, în timpul campaniei sale de vest, hoarda arde, ucide, jefuiește, dar nu impune tribut, nu încearcă să construiască o structură verticală de putere, ca în Rus.

5. Datorită jugului „mongol-tătar”, Rus’ a cunoscut o ascensiune culturală

Odată cu apariția „cotropitorilor mongo-tătari” în Rus', Biserica Ortodoxă a început să înflorească: au fost ridicate multe biserici, inclusiv în hoarda însăși, rangurile bisericești au fost ridicate, iar biserica a primit multe foloase.

Este interesant că limba rusă scrisă în timpul „jugului” o duce la un nou nivel. Iată ce scrie Karamzin:

„Limba noastră”, scrie Karamzin, „din secolele al XIII-lea până în secolele al XV-lea a dobândit mai multă puritate și corectitudine”. Mai departe, potrivit lui Karamzin, sub tătaro-mongoli, în locul fostului „dialect rus, needucat, scriitorii au respectat cu mai multă atenție gramatica cărților bisericești sau sârba antică, pe care o urmau nu numai în declinări și conjugări, ci și în pronunție. .”

Deci, în Occident, se naște latina clasică, iar la noi, limba slavonă bisericească apare în formele sale clasice corecte. Aplicând aceleași standarde ca și pentru Occident, trebuie să recunoaștem că cucerirea mongolă a marcat înflorirea culturii ruse. Mongolii au fost cuceritori ciudați!

Este interesant că „invadatorii” nu au fost atât de îngăduitori față de biserica de pretutindeni. Cronicile poloneze conțin informații despre masacrul comis de tătari în rândul preoților și călugărilor catolici. Mai mult, au fost uciși după capturarea orașului (adică nu în plină luptă, ci intenționat). Acest lucru este ciudat, deoarece versiunea clasică ne vorbește despre toleranța religioasă excepțională a mongolilor. Dar în ținuturile rusești, mongolii au încercat să se bazeze pe cler, oferind bisericii concesii semnificative, până la scutirea completă de taxe. Este interesant că însăși biserica rusă a arătat o loialitate uimitoare față de „invadatorii străini”.

6. După marele imperiu nu a mai rămas nimic

Istoria clasică ne spune că „mongolii-tătarii” au reușit să construiască un uriaș stat centralizat. Cu toate acestea, această stare a dispărut și nu a lăsat urme în urmă. În 1480, Rus' a aruncat în cele din urmă jugul, dar deja în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, rușii au început să avanseze spre est - dincolo de Urali, în Siberia. Și nu au găsit urme ale fostului imperiu, deși trecuseră doar 200 de ani. Nu există orașe și sate mari, nu există un tract Yamsky lung de mii de kilometri. Numele lui Genghis Khan și Batu nu sunt familiare nimănui. Există doar o rară populație nomadă angajată în creșterea vitelor, pescuitul și agricultura primitivă. Și fără legende despre marile cuceriri. Apropo, marele Karakorum nu a fost găsit niciodată de arheologi. Dar era un oraș imens, unde au fost luați mii și zeci de mii de artizani și grădinari (apropo, este interesant cum au fost conduși prin stepe 4-5 mii de km).

De asemenea, nu au mai rămas izvoare scrise după mongoli. Nu au fost găsite etichete „mongole” pentru domnie în arhivele rusești, dintre care ar fi trebuit să existe multe, dar există multe documente ale acelei vremuri în limba rusă. Au fost găsite mai multe etichete, dar deja în secolul al XIX-lea:

Două sau trei etichete găsite în secolul al XIX-lea Și nu în arhivele statului, ci în hârtiile istoricilor.De exemplu, celebra etichetă a lui Tokhtamysh, potrivit prințului MA Obolensky, a fost descoperită abia în 1834 „printre hârtiile care au fost odată în arhiva coroanei din Cracovia și care se aflau în mâinile istoricului polonez Narushevich” Referitor la această etichetă, Obolensky a scris: „Ea (eticheta lui Tokhtamysh - Autor) rezolvă în mod pozitiv întrebarea în ce limbă și în ce litere erau etichetele anticului han către rusă. mari prinți scrise? Din actele pe care le-am cunoscut până acum, aceasta este a doua diplomă.” Rezultă, în continuare, că această etichetă „este scrisă în diferite scripturi mongole, infinit diferite, deloc asemănătoare cu eticheta Timur-Kutlui de 1397 deja tipărit de domnul Hammer”

7. Numele rusești și tătărești sunt greu de distins

Numele și poreclele vechi rusești nu semănau întotdeauna cu cele moderne. Aceste nume și porecle vechi rusești pot fi ușor confundate cu cele tătare: Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Eyancha, Vandysh, Smoga, Sugonay, Saltyr, Suleysha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevryuy. Poporul rus purta aceste nume. Dar, de exemplu, prințul tătar Oleks Nevryuy are un nume slav.

8. Hanii mongoli au fraternizat cu nobilimea rusă

Se menționează adesea că prinții ruși și „hanii mongoli” au devenit cumnați, rude, gineri și socri și au plecat în campanii militare comune. Este interesant că în nicio altă țară pe care au învins sau capturat-o tătarii nu s-au comportat astfel.

Iată un alt exemplu de apropiere uimitoare dintre nobilimea noastră și cea mongolă. Capitala marelui imperiu nomad se afla în Karakorum. După moartea Marelui Han, vine momentul alegerii unui nou conducător, la care trebuie să ia parte și Batu. Dar Batu însuși nu merge la Karakorum, ci îl trimite pe Yaroslav Vsevolodovich acolo pentru a se reprezenta. S-ar părea că un motiv mai important pentru a merge în capitala imperiului nu putea fi imaginat. În schimb, Batu trimite un prinț din ținuturile ocupate. Minunat.

9. Super-mongoli-tătari

Acum să vorbim despre capacitățile „mongol-tătarilor”, despre unicitatea lor în istorie.

Piesa de poticnire pentru toți nomazii a fost capturarea orașelor și a fortărețelor. Există o singură excepție - armata lui Genghis Khan. Răspunsul istoricilor este simplu: după capturarea Imperiului Chinez, armata lui Batu a stăpânit mașinile în sine și tehnologia de utilizare a acestora (sau a capturat specialiști).

Este surprinzător că nomazii au reușit să creeze un stat centralizat puternic. Cert este că, spre deosebire de fermieri, nomazii nu sunt legați de pământ. Prin urmare, cu orice nemulțumire, ei pot pur și simplu să se ridice și să plece. De exemplu, când în 1916, oficialii țariști i-au deranjat pe nomazii kazahi cu ceva, l-au luat și au migrat în China vecină. Dar ni se spune că mongolii au reușit la sfârșitul secolului al XII-lea.

Nu este clar cum și-a putut convinge Genghis Khan pe colegii săi de trib să plece într-o excursie „până la ultima mare”, fără să cunoască hărți și, în general, nimic despre cei cu care ar trebui să lupte pe parcurs. Acesta nu este un raid asupra vecinilor pe care îi cunoașteți bine.

Toți bărbații adulți și sănătoși dintre mongoli erau considerați războinici. Pe timp de pace își conduceau propria gospodărie, iar în timp de război au luat armele. Dar pe cine au lăsat acasă „tătarii mongoli” după ce s-au dus zeci de ani în campanie? Cine le păzește turmele? Bătrâni și copii? Se pare că această armată nu avea o economie puternică în spate. Atunci nu este clar cine a asigurat o aprovizionare neîntreruptă cu alimente și arme armatei mongole. Aceasta este o sarcină dificilă chiar și pentru marile state centralizate, darămite un stat nomad cu o economie slabă. În plus, sfera cuceririlor mongole este comparabilă cu teatrul de operațiuni militare din al Doilea Război Mondial (și ținând cont de luptele cu Japonia și nu doar cu Germania). Aprovizionarea cu arme și provizii pare pur și simplu imposibilă.

În secolul al XVI-lea, a început „cucerirea” Siberiei de către cazaci și nu a fost o sarcină ușoară: a fost nevoie de aproximativ 50 de ani pentru a lupta pentru câteva mii de kilometri până la Lacul Baikal, lăsând în urmă un lanț de forturi fortificate. Cu toate acestea, cazacii aveau un stat puternic în spate, de unde puteau extrage resurse. Iar pregătirea militară a popoarelor care locuiau în acele locuri nu putea fi comparată cu cazacii. Cu toate acestea, „mongol-tătarii” au reușit să parcurgă de două ori distanța în direcția opusă în câteva decenii, cucerind state cu economii dezvoltate. Sună fantastic. Au fost alte exemple. De exemplu, în secolul al XIX-lea, americanilor le-a luat aproximativ 50 de ani pentru a parcurge o distanță de 3-4 mii de km: războaiele indiene au fost aprige și pierderile armatei americane au fost semnificative în ciuda superiorității lor tehnice gigantice. Coloniștii europeni din Africa s-au confruntat cu probleme similare în secolul al XIX-lea. Numai „tătarii mongoli” au reușit ușor și rapid.

Este interesant că toate campaniile majore ale mongolilor din Rus' au fost iarna. Acest lucru nu este tipic pentru popoarele nomade. Istoricii ne spun că acest lucru le-a permis să se deplaseze rapid peste râuri înghețate, dar asta, la rândul său, a necesitat o bună cunoaștere a zonei, cu care cuceritorii extratereștri nu se puteau lăuda. Au luptat la fel de succes în păduri, ceea ce este ciudat și pentru locuitorii stepei.

Există informații că Hoarda a distribuit scrisori falsificate în numele regelui maghiar Bela al IV-lea, ceea ce a adus o mare confuzie în tabăra inamicului. Nu-i rău pentru locuitorii stepei?

10. Tătarii păreau europeni

Contemporan al războaielor mongole, istoricul persan Rashid ad-Din scrie că în familia lui Genghis Khan, copiii „s-au născut în cea mai mare parte cu ochi gri și păr blond”. Cronicarii descriu aspectul lui Batu în termeni similari: păr blond, barbă deschisă la culoare, ochi deschisi la culoare. Apropo, titlul „Cinggis” este tradus, potrivit unor surse, prin „mare” sau „ocean”. Poate că acest lucru se datorează culorii ochilor săi (în general, este ciudat că limba mongolă din secolul al XIII-lea are cuvântul „ocean”).

În bătălia de la Liegnitz, în toiul bătăliei, trupele poloneze au intrat în panică și au fugit. Potrivit unor surse, această panică a fost provocată de mongolii vicleni, care și-au făcut loc în formațiunile de luptă ale echipelor poloneze. Se pare că „mongolii” păreau europeni.

Și iată ce scrie Rubrikus, un contemporan al acelor evenimente:

„În 1252-1253, de la Constantinopol prin Crimeea până la sediul lui Batu și mai departe în Mongolia, a călătorit împreună cu alaiul său ambasadorul regelui Ludovic al IX-lea, William Rubricus, care, conducând de-a lungul cursurilor inferioare ale Donului, a scris: „Așezări rusești sunt împrăștiați peste tot printre tătari; Rușii amestecați cu tătarii... și-au adoptat obiceiurile, precum și hainele și modul lor de viață.Femeile își împodobesc capul cu căptușeli asemănătoare coafurilor francezilor, fundul rochiilor lor este căptușit cu blănuri, vidre, veverițe. si hermina. Bărbații poartă haine scurte; caftanuri, checkminis și pălării din piele de miel... Toate rutele de mișcare din vasta țară sunt deservite de Rus; la trecerile râurilor sunt ruși peste tot”

Rubricus călătorește prin Rus la doar 15 ani după cucerirea sa de către mongoli. Nu s-au amestecat rușii prea repede cu mongolii sălbatici, nu și-au adoptat hainele, păstrându-le până la începutul secolului al XX-lea, precum și obiceiurile și modul lor de viață?

În imaginea din mormântul lui Henric al II-lea Cuviosul cu comentariul: „Figura unui tătar sub picioarele lui Henric al II-lea, duce de Silezia, Cracovia și Polonia, așezată pe mormântul din Breslau al acestui prinț, ucis în luptă cu tătarii de la Lingnitsa la 9 aprilie 1241”, vedem tătari, cu nimic diferit de rusi:

Iată un alt exemplu. În miniaturile din bolta Litsevoy din secolul al XVI-lea, este imposibil să distingem un tătar de un rus:

Alte informatii interesante

Mai sunt câteva puncte interesante care merită remarcate, dar pe care nu mi-am putut da seama ce secțiune să includ.

La acea vreme, nu toată Rusia era numită „Rus”, ci doar principatele Kiev, Pereyaslav și Cernigov. Au fost adesea referiri la călătorii de la Novgorod sau Vladimir la „Rus”. De exemplu, orașele Smolensk nu mai erau considerate „Rus”.

Cuvântul „hoardă” este adesea menționat nu în legătură cu „tătarii mongoli”, ci pur și simplu cu trupele: „Hoarda suedeză”, „Hoarda germană”, „Hoarda Zalessky”, „Țara Hoardei cazaci”. Adică înseamnă pur și simplu o armată și nu are aromă „mongolică” în ea. Apropo, în kazahul modern „Kzyl-Orda” este tradus ca „Armata Roșie”.

În 1376, trupele rusești au intrat în Volga Bulgaria, au asediat unul dintre orașele sale și au forțat locuitorii să jure credință. Oficialii ruși au fost plasați în oraș. Conform istoriei tradiționale, s-a dovedit că Rus', fiind vasal și afluent al „Hoardei de Aur”, organizează o campanie militară pe teritoriul unui stat care face parte din această „Hoardă de Aur” și o obligă să ia un vasal. jurământ. Cât despre sursele scrise din China. De exemplu, în perioada 1774-1782 în China, au fost efectuate sechestre de 34 de ori. A fost întreprinsă o colecție a tuturor cărților tipărite publicate vreodată în China. Aceasta era legată de viziunea politică a istoriei dinastiei conducătoare. Apropo, am avut și o schimbare de la dinastia Rurik la Romanov, așa că o ordine istorică este destul de probabilă. Este interesant că teoria înrobirii „mongol-tătarilor” a Rus’ nu sa născut în Rusia, ci printre istoricii germani mult mai târziu decât presupusul „jug” în sine.

Concluzie

Știința istorică are un număr mare de surse contradictorii. Prin urmare, într-un fel sau altul, istoricii trebuie să renunțe la o parte din informații pentru a obține o versiune completă a evenimentelor. Ceea ce ni s-a prezentat la cursul de istorie a școlii a fost o singură versiune, dintre care sunt multe. Și, după cum vedem, are multe contradicții.

50 de ghicitori celebre din Evul Mediu Zgurskaya Maria Pavlovna

Deci a existat un jug tătar-mongol în Rus'?

Un tătar în trecere. Iadul le va consuma cu adevărat.

(Trece.)

Din piesa de teatru parodială a lui Ivan Maslov „Bătrânul Paphnutius”, 1867.

Versiunea tradițională a invaziei tătar-mongole a Rus’, „jugul tătar-mongol” și eliberarea de acesta este cunoscută cititorului de la școală. După cum au prezentat majoritatea istoricilor, evenimentele au arătat cam așa. La începutul secolului al XIII-lea, în stepele Orientului Îndepărtat, energicul și curajosul lider tribal Genghis Khan a adunat o armată uriașă de nomazi, sudați împreună prin disciplină de fier și s-a repezit să cucerească lumea - „până la ultima mare. ” După ce și-a cucerit cei mai apropiați vecini și apoi China, puternica hoardă tătaro-mongolă s-a rostogolit spre vest. După ce au parcurs aproximativ 5 mii de kilometri, mongolii au învins Khorezm, apoi Georgia, iar în 1223 au ajuns la marginea de sud a Rusiei, unde au învins armata prinților ruși în bătălia de pe râul Kalka. În iarna anului 1237, tătari-mongolii au invadat Rus' cu toate trupele lor nenumărate, au ars și au distrus multe orașe rusești, iar în 1241 au încercat să cucerească Europa de Vest, invadând Polonia, Cehia și Ungaria, ajungând pe țărmurile Marea Adriatică, dar s-au întors pentru că le era frică să-l lase pe Rus în spate, devastat, dar totuși periculos pentru ei. A început jugul tătar-mongol.

Marele poet A.S. Pușkin a lăsat replici sincere: „Rusia era destinată unui destin înalt... vastele ei câmpii au absorbit puterea mongolilor și le-a oprit invazia chiar la marginea Europei; Barbarii nu au îndrăznit să lase Rusia înrobită în spatele lor și s-au întors în stepele Orientului lor. Iluminarea rezultată a fost salvată de o Rusie sfâșiată și pe moarte...”

Uriașa putere mongolă, care se întindea din China până la Volga, atârna ca o umbră de rău augur peste Rusia. Hanii mongoli le-au dat prinților ruși etichete pentru a domni, au atacat-o de multe ori pe Rus pentru a-l jefui și au ucis în mod repetat prinți ruși în Hoarda lor de Aur.

Întărindu-se în timp, Rus a început să reziste. În 1380, Marele Duce al Moscovei Dmitri Donskoy l-a învins pe Hanul Hoardei Mamai, iar un secol mai târziu, în așa-numitul „stau pe Ugra”, trupele Marelui Duce Ivan al III-lea și Hanul Hoardei Akhmat s-au întâlnit. Oponenții au campat mult timp pe malurile opuse ale râului Ugra, după care Khan Akhmat, realizând în cele din urmă că rușii deveniseră puternici și că avea puține șanse să câștige bătălia, a dat ordin să se retragă și și-a condus hoarda la Volga. . Aceste evenimente sunt considerate „sfârșitul jugului tătar-mongol”.

Dar în ultimele decenii această versiune clasică a fost pusă sub semnul întrebării. Geograful, etnograful și istoricul Lev Gumilev a arătat în mod convingător că relațiile dintre Rusia și mongoli erau mult mai complexe decât confruntarea obișnuită dintre cuceritorii cruzi și victimele lor nefericite. Cunoștințele profunde în domeniul istoriei și etnografiei i-au permis omului de știință să concluzioneze că există o anumită „complementaritate” între mongoli și ruși, adică compatibilitate, capacitatea de simbioză și sprijin reciproc la nivel cultural și etnic. Scriitorul și publicistul Alexander Bushkov a mers și mai departe, „întorcând” teoria lui Gumiliov până la concluzia ei logică și exprimând o versiune complet originală: ceea ce se numește în mod obișnuit invazia tătar-mongolă a fost de fapt o luptă a descendenților prințului Vsevolod cel Mare (cuib). fiul lui Yaroslav și nepotul lui Alexandru Nevski) cu prinții lor rivali pentru puterea unică asupra Rusiei. Hanii Mamai și Akhmat nu erau raiders străini, ci nobili nobili care, conform legăturilor dinastice ale familiilor ruso-tătare, aveau drepturi valabile din punct de vedere legal asupra marii domnii. Astfel, Bătălia de la Kulikovo și „stand pe Ugra” nu sunt episoade ale luptei împotriva agresorilor străini, ci pagini ale războiului civil din Rus'. Mai mult, acest autor a promulgat o idee complet „revoluționară”: sub numele „Genghis Khan” și „Batu” prinții ruși Iaroslav și Alexandru Nevski apar în istorie, iar Dmitri Donskoy este însuși Khan Mamai (!).

Bineînțeles, concluziile publicistului sunt pline de ironie și se limitează la „bancarea” postmodernă, dar trebuie remarcat faptul că multe fapte din istoria invaziei și „jugului” tătar-mongole par cu adevărat prea misterioase și necesită o atenție mai atentă și o cercetare imparțială. . Să încercăm să privim câteva dintre aceste mistere.

Să începem cu o notă generală. Europa de Vest din secolul al XIII-lea a prezentat o imagine dezamăgitoare. Lumea creștină trecea printr-o anumită depresie. Activitatea europenilor s-a mutat la granițele zonei lor. feudalii germani au început să pună mâna pe pământurile slave de graniță și să-și transforme populația în iobagi neputincioși. Slavii occidentali care trăiau de-a lungul Elbei au rezistat presiunii germane cu toată puterea lor, dar forțele au fost inegale.

Cine au fost mongolii care s-au apropiat de granițele lumii creștine dinspre est? Cum a apărut puternicul stat mongol? Să facem o excursie în istoria sa.

La începutul secolului al XIII-lea, în 1202–1203, mongolii i-au învins mai întâi pe merkiți și apoi pe keraiti. Faptul este că keraitii au fost împărțiți în susținători ai lui Genghis Khan și ai adversarilor săi. Oponenții lui Genghis Khan au fost conduși de fiul lui Van Khan, moștenitorul legal al tronului - Nilha. Avea motive să-l urască pe Genghis Khan: chiar și pe vremea când Van Khan era un aliat al lui Genghis, el (liderul Keraitilor), văzând talentele incontestabile ale acestuia din urmă, a vrut să-i transfere tronul Kerait, ocolindu-l pe al său. fiul. Astfel, ciocnirea dintre unii dintre kerait și mongoli a avut loc în timpul vieții lui Wang Khan. Și, deși keraitii aveau o superioritate numerică, mongolii i-au învins, întrucât au dat dovadă de o mobilitate excepțională și au luat prin surprindere inamicul.

În ciocnirea cu Keraits, personajul lui Genghis Khan a fost dezvăluit pe deplin. Când Wang Khan și fiul său Nilha au fugit de pe câmpul de luptă, unul dintre noyonii lor (liderii militari) cu un mic detașament i-a reținut pe mongoli, salvându-și liderii din captivitate. Acest noyon a fost prins, adus înaintea ochilor lui Genghis, iar acesta a întrebat: „De ce, noyon, văzând poziţia trupelor tale, n-ai plecat? Ai avut atât timp, cât și oportunități.” El a răspuns: „Mi-am slujit khanul și i-am dat ocazia să scape, iar capul meu este pentru tine, cuceritor.” Genghis Khan a spus: „Toată lumea trebuie să-l imite pe acest om.

Uite ce curajos, credincios, curajos este. Nu te pot ucide, nu, îți ofer un loc în armata mea.” Noyon a devenit o mie de oameni și, desigur, l-a slujit pe Genghis Khan cu fidelitate, pentru că hoarda Kerait s-a dezintegrat. Van Khan însuși a murit în timp ce încerca să scape la Naiman. Gardienii lor de la graniță, văzându-l pe Kerait, l-au ucis și i-au prezentat hanului lor capul tăiat al bătrânului.

În 1204, a avut loc o ciocnire între mongolii din Genghis Han și puternicul Naiman Hanat. Și din nou mongolii au câștigat. Cei învinși au fost incluși în hoarda lui Genghis. În stepa de est nu mai existau triburi capabile să reziste în mod activ noii ordini, iar în 1206, la marele kurultai, Chinggis a fost din nou ales khan, dar al întregii Mongolii. Așa s-a născut statul panmongol. Singurul trib ostil lui au rămas vechii dușmani ai Borjiginilor - Merkiții, dar până în 1208 au fost forțați să iasă în valea râului Irgiz.

Puterea în creștere a lui Genghis Khan a permis hoardei sale să asimileze diferite triburi și popoare destul de ușor. Deoarece, în conformitate cu stereotipurile mongole de comportament, khanul ar fi putut și ar fi trebuit să ceară smerenie, ascultare de ordine și îndeplinirea îndatoririlor, dar forțarea unei persoane să renunțe la credința sau la obiceiurile sale era considerată imorală - individul avea dreptul la propriile sale. alegere. Această stare de lucruri era atractivă pentru mulți. În 1209, statul uiguur a trimis soli la Genghis Khan cu o cerere de a-i accepta în ulus-ul său. Cererea a fost în mod natural acceptată, iar Genghis Khan le-a acordat uigurilor privilegii comerciale enorme. O rută a caravanelor a trecut prin Uyghuria, iar uigurii, cândva făceau parte din statul mongol, s-au îmbogățit vânzând apă, fructe, carne și „plăceri” călăreților înfometați de caravană la prețuri mari. Unirea voluntară a Uighuriei cu Mongolia s-a dovedit a fi utilă pentru mongoli. Odată cu anexarea Uiguriei, mongolii au depășit granițele zonei lor etnice și au intrat în contact cu alte popoare ale ecumenei.

În 1216, pe râul Irgiz, mongolii au fost atacați de khorezmieni. Khorezm în acel moment era cel mai puternic dintre statele care au apărut după slăbirea puterii turcilor selgiucizi. Conducătorii din Khorezm s-au transformat din guvernatori ai conducătorului Urgenciului în suverani independenți și au adoptat titlul de „Khorezmshahs”. S-au dovedit a fi energici, întreprinzători și militanti. Acest lucru le-a permis să cucerească cea mai mare parte a Asiei Centrale și sudul Afganistanului. Khorezmshah-ii au creat un stat imens în care principala forță militară erau turci din stepele adiacente.

Dar statul s-a dovedit a fi fragil, în ciuda bogăției, a războinicilor curajoși și a diplomaților experimentați. Regimul dictaturii militare se baza pe triburi străine de populația locală, care avea o altă limbă, alte moravuri și obiceiuri. Cruzimea mercenarilor a provocat nemulțumire în rândul locuitorilor din Samarkand, Bukhara, Merv și alte orașe din Asia Centrală. Răscoala de la Samarkand a dus la distrugerea garnizoanei turcești. Desigur, aceasta a fost urmată de o operațiune punitivă a khorezmienilor, care au tratat cu brutalitate populația din Samarkand. Au fost afectate și alte orașe mari și bogate din Asia Centrală.

În această situație, Khorezmshah Muhammad a decis să-și confirme titlul de „ghazi” - „învingător al necredincioșilor” - și să devină celebru pentru o altă victorie asupra lor. Ocazia i s-a prezentat în același an 1216, când mongolii, luptând cu merkiții, au ajuns la Irgiz. Aflând despre sosirea mongolilor, Muhammad a trimis o armată împotriva lor pe motiv că locuitorii stepei trebuiau convertiți la islam.

Armata Khorezmiană i-a atacat pe mongoli, dar într-o luptă din ariergarda ei înșiși au intrat în ofensivă și i-au bătut grav pe Khorezmiani. Numai atacul aripii stângi, comandat de fiul lui Khorezmshah, talentatul comandant Jalal ad-Din, a îndreptat situația. După aceasta, Khorezmienii s-au retras, iar mongolii s-au întors acasă: nu intenționau să lupte cu Khorezm; dimpotrivă, Genghis Khan dorea să stabilească legături cu Khorezmshah. La urma urmei, Traseul Marii Caravane a trecut prin Asia Centrală și toți proprietarii terenurilor de-a lungul cărora mergea s-au îmbogățit din cauza taxelor plătite de negustori. Comercianții plăteau de bunăvoie taxe pentru că și-au transferat costurile către consumatori fără a pierde nimic. Dorind să păstreze toate avantajele asociate cu existența rutelor caravanelor, mongolii s-au străduit pentru pace și liniște la granițele lor. Diferența de credință, în opinia lor, nu a dat un motiv pentru război și nu putea justifica vărsarea de sânge. Probabil, Khorezmshah însuși a înțeles caracterul episodic al ciocnirii de pe Irshza. În 1218, Muhammad a trimis o caravană comercială în Mongolia. Pacea a fost restabilită, mai ales că mongolii nu au avut timp pentru Khorezm: cu puțin timp înainte de aceasta, prințul Naiman Kuchluk a început un nou război cu mongolii.

Încă o dată, relațiile mongolo-khorezm au fost perturbate de însuși Khorezm Shah și de oficialii săi. În 1219, o caravană bogată din ținuturile lui Genghis Khan s-a apropiat de orașul Khorezm Otrar. Negustorii mergeau în oraș pentru a reface proviziile de hrană și pentru a se spăla în baie. Acolo negustorii s-au întâlnit cu doi cunoscuți, dintre care unul a raportat conducătorului orașului că acești negustori sunt spioni. Și-a dat imediat seama că există un motiv excelent pentru a jefui călătorii. Negustorii au fost uciși, iar proprietatea lor a fost confiscată. Conducătorul de la Otrar a trimis jumătate din pradă la Khorezm, iar Muhammad a acceptat prada, ceea ce înseamnă că a împărțit responsabilitatea pentru ceea ce a făcut.

Genghis Khan a trimis soli pentru a afla ce a cauzat incidentul. Muhammad s-a supărat când i-a văzut pe necredincioși și a ordonat ca unii dintre ambasadori să fie uciși, iar pe unii, dezbrăcați, să fie alungați spre moarte sigură în stepă. Doi sau trei mongoli au ajuns în cele din urmă acasă și au povestit despre ce sa întâmplat. Furia lui Genghis Khan nu a cunoscut limite. Din punct de vedere mongol, s-au produs două dintre cele mai teribile crime: înșelarea celor care aveau încredere și uciderea oaspeților. Conform obiceiului, Genghis Khan nu putea lăsa nerăzbunați nici pe negustorii care au fost uciși la Otrar, nici pe ambasadorii pe care Khorezmshah i-a insultat și ucis. Khan a trebuit să lupte, altfel colegii săi de trib ar refuza pur și simplu să aibă încredere în el.

În Asia Centrală, Khorezmshah avea la dispoziție o armată regulată de patru sute de mii. Și mongolii, așa cum credea celebrul orientalist rus V.V. Bartold, nu aveau mai mult de 200 de mii. Genghis Khan a cerut asistență militară din partea tuturor aliaților. Războinicii au venit de la turci și Kara-Kitai, uigurii au trimis un detașament de 5 mii de oameni, doar că ambasadorul Tangut a răspuns cu îndrăzneală: „Dacă nu aveți suficiente trupe, nu luptați”. Genghis Khan a considerat răspunsul o insultă și a spus: „Numai morții pot suporta o asemenea insultă”.

Genghis Khan a trimis trupe mongole, uigure, turcice și chineze adunate la Khorezm. Khorezmshah, după ce s-a certat cu mama sa Turkan Khatun, nu avea încredere în liderii militari legați de ea. Îi era frică să-i adune într-un pumn pentru a respinge atacul mongolilor și a împrăștiat armata în garnizoane. Cei mai buni comandanți ai șahului au fost propriul său fiu neiubit Jalal ad-Din și comandantul cetății Khojent Timur-Melik. Mongolii au luat fortărețele una după alta, dar în Khojent, chiar și după ce au luat cetatea, nu au reușit să cucerească garnizoana. Timur-Melik și-a pus soldații pe plute și a scăpat de urmărire de-a lungul largii Syr Darya. Garnizoanele împrăștiate nu au putut împiedica înaintarea trupelor lui Genghis Khan. Curând, toate orașele mari ale sultanatului - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - au fost capturate de mongoli.

În ceea ce privește capturarea orașelor din Asia Centrală de către mongoli, există o versiune stabilită: „Nomazii sălbatici au distrus oazele culturale ale popoarelor agricole”. E chiar asa? Această versiune, după cum a arătat L.N. Gumilev, se bazează pe legendele istoricilor musulmani de la curte. De exemplu, căderea Heratului a fost raportată de istoricii islamici ca un dezastru în care întreaga populație a orașului a fost exterminată, cu excepția câtorva bărbați care au reușit să evadeze în moschee. S-au ascuns acolo, de frică să iasă pe străzile pline de cadavre. Doar animalele sălbatice cutreierau orașul și chinuiau morții. După ce au stat ceva timp și și-au revenit în fire, acești „eroi” au mers pe țări îndepărtate pentru a jefui rulotele pentru a-și recâștiga bogăția pierdută.

Dar este posibil acest lucru? Dacă întreaga populație a unui oraș mare ar fi exterminată și s-ar întinde pe străzi, atunci în interiorul orașului, în special în moschee, aerul ar fi plin de miasme de cadavre, iar cei care se ascund acolo ar muri pur și simplu. Niciun prădător, cu excepția șacalilor, nu trăiește în apropierea orașului și pătrund foarte rar în oraș. Era pur și simplu imposibil ca oamenii epuizați să se deplaseze pentru a jefui rulote la câteva sute de kilometri de Herat, pentru că ar trebui să meargă, purtând încărcături grele - apă și provizii. Un astfel de „tâlhar”, după ce a întâlnit o rulotă, nu ar mai putea să o jefuiască...

Și mai surprinzătoare sunt informațiile raportate de istorici despre Merv. Mongolii l-au luat în 1219 și, de asemenea, ar fi exterminat toți locuitorii de acolo. Dar deja în 1229 Merv s-a răzvrătit, iar mongolii au trebuit să ia din nou orașul. Și în cele din urmă, doi ani mai târziu, Merv a trimis un detașament de 10 mii de oameni să lupte cu mongolii.

Vedem că roadele fanteziei și ale urii religioase au dat naștere unor legende despre atrocitățile mongole. Dacă țineți cont de gradul de fiabilitate al surselor și puneți întrebări simple, dar inevitabile, este ușor să separați adevărul istoric de ficțiunea literară.

Mongolii au ocupat Persia aproape fără luptă, împingându-l pe fiul lui Khorezmshah, Jalal ad-Din, în nordul Indiei. Însuși Muhammad II Ghazi, zdrobit de luptă și înfrângeri constante, a murit într-o colonie de leproși pe o insulă din Marea Caspică (1221). Mongolii au făcut pace cu populația șiită din Iran, care a fost constant jignită de sunniții la putere, în special de califul de la Bagdad și de însuși Jalal ad-Din. Drept urmare, populația șiită din Persia a suferit mult mai puțin decât sunniții din Asia Centrală. Oricum ar fi, în 1221 starea Khorezmshah a fost încheiată. Sub un singur conducător - Muhammad II Ghazi - acest stat și-a atins atât cea mai mare putere, cât și distrugerea. Ca urmare, Khorezm, nordul Iranului și Khorasan au fost anexate Imperiului Mongol.

În 1226, a bătut ora pentru statul Tangut, care, în momentul decisiv al războiului cu Khorezm, a refuzat să-l ajute pe Genghis Han. Mongolii au văzut pe bună dreptate această mișcare ca pe o trădare care, potrivit lui Yasa, necesita răzbunare. Capitala Tangut a fost orașul Zhongxing. A fost asediată de Genghis Khan în 1227, după ce a învins trupele Tangut în bătăliile anterioare.

În timpul asediului lui Zhongxing, Genghis Khan a murit, dar noyonii mongoli, la ordinul conducătorului lor, i-au ascuns moartea. Cetatea a fost luată, iar populația orașului „rău”, care a suferit vinovăția colectivă a trădării, a fost executată. Statul Tangut a dispărut, lăsând în urmă doar dovezi scrise ale culturii sale vechi, dar orașul a supraviețuit și a trăit până în 1405, când a fost distrus de chinezii dinastiei Ming.

Din capitala Tanguts, mongolii au dus trupul marelui lor conducător în stepele lor natale. Ritualul funerar a fost următorul: rămășițele lui Genghis Khan au fost coborâte într-un mormânt săpat, împreună cu multe lucruri valoroase, iar toți sclavii care făceau lucrări de înmormântare au fost uciși. Conform obiceiului, exact un an mai târziu a fost necesar să sărbătorim trezirea. Pentru a găsi mai târziu locul de înmormântare, mongolii au făcut următoarele. La mormânt au sacrificat o cămilă care tocmai fusese luată de la mama ei. Și un an mai târziu, cămila însăși a găsit în vasta stepă locul unde a fost ucis puiul ei. După ce au sacrificat această cămilă, mongolii au îndeplinit ritualul funerar necesar și apoi au părăsit mormântul pentru totdeauna. De atunci, nimeni nu știe unde este îngropat Genghis Khan.

În ultimii ani ai vieții, a fost extrem de preocupat de soarta statului său. Khanul a avut patru fii de la iubita lui soție Borte și mulți copii de la alte soții, care, deși erau considerați copii legitimi, nu aveau drepturi la tronul tatălui lor. Fiii din Borte se deosebeau ca înclinații și caracter. Fiul cel mare, Jochi, s-a născut la scurt timp după captivitatea Merkit din Borte și, prin urmare, nu numai limbile rele, ci și fratele său mai mic Chagatai l-au numit „merkit degenerat”. Deși Borte l-a apărat invariabil pe Jochi, iar Genghis Khan însuși l-a recunoscut întotdeauna ca fiind fiul său, umbra captivității Merkit a mamei sale a căzut asupra lui Jochi cu povara suspiciunii de ilegitimitate. Odată, în prezența tatălui său, Chagatai l-a numit în mod deschis pe Jochi ilegitim, iar problema aproape s-a terminat într-o luptă între frați.

Este curios, dar conform mărturiei contemporanilor, comportamentul lui Jochi conținea câteva stereotipuri stabile care l-au deosebit foarte mult de Chinggis. Dacă pentru Genghis Khan nu exista conceptul de „milă” în raport cu inamicii (a lăsat viața doar copiilor mici adoptați de mama sa Hoelun și războinicilor viteji care au intrat în serviciul mongol), atunci Jochi s-a remarcat prin umanitatea și bunătatea sa. Așa că, în timpul asediului lui Gurganj, khorezmienii, complet epuizați de război, au cerut să accepte capitularea, adică, cu alte cuvinte, să-i cruțe. Jochi s-a pronunțat în favoarea arătării milei, dar Genghis Khan a respins categoric cererea de milă și, ca urmare, garnizoana din Gurganj a fost parțial măcelărită, iar orașul însuși a fost inundat de apele Amu Darya. Neînțelegerea dintre tată și fiul cel mare, alimentată constant de intrigile și calomniile rudelor, s-a adâncit în timp și s-a transformat în neîncrederea suveranului față de moștenitorul său. Genghis Khan bănuia că Jochi dorea să câștige popularitate în rândul popoarelor cucerite și să se separe de Mongolia. Este puțin probabil să fi fost așa, dar adevărul rămâne: la începutul anului 1227, Jochi, care vâna în stepă, a fost găsit mort - i s-a rupt coloana vertebrală. Detaliile despre ceea ce s-a întâmplat au fost ținute secrete, dar, fără îndoială, Genghis Khan era o persoană interesată de moartea lui Jochi și era destul de capabil să pună capăt vieții fiului său.

Spre deosebire de Jochi, al doilea fiu al lui Genghis Khan, Chaga-tai, a fost un bărbat strict, eficient și chiar crud. Prin urmare, a primit funcția de „gardian al lui Yasa” (ceva ca un procuror general sau judecător șef). Chagatai a respectat cu strictețe legea și i-a tratat pe cei care le-a încălcat fără nicio milă.

Al treilea fiu al Marelui Han, Ogedei, ca și Jochi, s-a remarcat prin bunătatea și toleranța față de oameni. Personajul lui Ogedei este cel mai bine ilustrat de această întâmplare: într-o zi, într-o călătorie comună, frații au văzut un musulman spălându-se lângă apă. Conform obiceiului musulman, fiecare credincios este obligat să facă rugăciunea și abluția rituală de mai multe ori pe zi. Tradiția mongolă, dimpotrivă, interzicea unei persoane să se spele pe tot parcursul verii. Mongolii credeau că spălarea într-un râu sau un lac provoacă o furtună, iar o furtună în stepă este foarte periculoasă pentru călători și, prin urmare, „a chema o furtună” a fost considerată o atentat la viața oamenilor. Nuker vigilantes ai nemilos fanaticii legii Chagatai i-au capturat pe musulman. Anticipând un deznodământ sângeros - nefericitul era în pericol să i se taie capul - Ogedei și-a trimis bărbatul să-i spună musulmanului să răspundă că a scăpat o piesă de aur în apă și tocmai o căuta acolo. Musulmanul i-a spus asta lui Chagatay. El a ordonat să caute moneda, iar în acest timp războinicul lui Ogedei a aruncat aurul în apă. Moneda găsită a fost returnată „proprietarului de drept”. La despărțire, Ogedei, scoțând o mână de monede din buzunar, le-a înmânat persoanei salvate și i-a spus: „Data viitoare când arunci aur în apă, nu te duci după el, nu încălca legea”.

Cel mai mic dintre fiii lui Genghis, Tului, s-a nascut in 1193. Deoarece Genghis Khan era în captivitate în acel moment, de data aceasta infidelitatea lui Borte a fost destul de evidentă, dar Genghis Khan l-a recunoscut pe Tuluya drept fiul său legitim, deși în exterior nu semăna cu tatăl său.

Dintre cei patru fii ai lui Genghis Khan, cel mai mic a avut cele mai mari talente și a dat dovadă de cea mai mare demnitate morală. Un bun comandant și un administrator remarcabil, Tuluy a fost și un soț iubitor și se distingea prin noblețea sa. S-a căsătorit cu fiica defunctului șef al keraitilor, Van Khan, care era un creștin devotat. Tuluy însuși nu avea dreptul să accepte credința creștină: ca și Genghisid, trebuia să profeseze religia Bon (păgânismul). Dar fiul hanului i-a permis soției sale nu numai să îndeplinească toate ritualurile creștine într-o iurtă de lux „biserică”, ci și să aibă preoți cu ea și să primească călugări. Moartea lui Tuluy poate fi numită eroică fără nicio exagerare. Când Ogedei s-a îmbolnăvit, Tuluy a luat în mod voluntar o poțiune șamanică puternică în efortul de a „atrage” boala la sine și a murit salvându-și fratele.

Toți cei patru fii aveau dreptul să-i succedă lui Genghis Khan. După ce Jochi a fost eliminat, au mai rămas trei moștenitori, iar când Genghis a murit și nu fusese încă ales un nou han, Tului a condus ulul. Dar la kurultai din 1229, blândul și tolerantul Ogedei a fost ales ca Marele Han, în conformitate cu voința lui Genghis. Ogedei, așa cum am menționat deja, avea un suflet bun, dar bunătatea unui suveran nu este adesea în folosul statului și al supușilor săi. Conducerea ulus-ului sub el a fost realizată în principal datorită severității lui Chagatai și abilităților diplomatice și administrative ale lui Tuluy. Marele Han însuși a preferat rătăcirile cu vânătoare și sărbători în Mongolia de Vest decât preocupările statului.

Nepoților lui Genghis Khan li s-au repartizat diferite zone ale ulus sau poziții înalte. Fiul cel mare al lui Jochi, Orda-Ichen, a primit Hoarda Albă, situată între Irtysh și creasta Tarbagatai (zona actualului Semipalatinsk). Al doilea fiu, Batu, a început să dețină Hoarda de Aur (Marele) de pe Volga. Al treilea fiu, Sheibani, a primit Hoarda Albastră, care a cutreierat de la Tyumen până la Marea Aral. În același timp, celor trei frați - conducătorii ulușilor - li s-au alocat doar una sau două mii de soldați mongoli, în timp ce numărul total al armatei mongole a ajuns la 130 de mii de oameni.

Copiii lui Chagatai au primit și o mie de ostași, iar urmașii lui Tului, aflându-se la curte, dețineau întregul ulus al bunicului și al tatălui. Așadar, mongolii au stabilit un sistem de moștenire numit minorat, în care fiul cel mai mic a primit toate drepturile tatălui său ca moștenire, iar frații mai mari au primit doar o parte din moștenirea comună.

Marele Han Ogedei a avut și un fiu, Guyuk, care a revendicat moștenirea. Expansiunea clanului în timpul vieții copiilor lui Chingis a provocat împărțirea moștenirii și dificultăți enorme în gestionarea ulus-ului, care se întindea pe teritoriul de la Marea Neagră la Marea Galbenă. În aceste dificultăți și scoruri familiale s-au ascuns semințele viitoarelor lupte care au distrus statul creat de Genghis Khan și tovarășii săi.

Câți tătari-mongoli au venit în Rus'? Să încercăm să rezolvăm această problemă.

Istoricii pre-revoluționari ruși menționează o „armata mongolă puternică de jumătate de milion”. V. Yang, autorul celebrei trilogii „Genghis Khan”, „Batu” și „Până la Ultima Mare”, numește numărul patru sute de mii. Cu toate acestea, se știe că un războinic al unui trib nomad pleacă într-o campanie cu trei cai (minim doi). Unul poartă bagaje (rații împachetate, potcoave, ham de rezervă, săgeți, armură), iar al treilea trebuie schimbat din când în când, astfel încât un cal să se poată odihni dacă trebuie să intre brusc în luptă.

Calcule simple arată că pentru o armată de o jumătate de milion sau patru sute de mii de soldați este nevoie de cel puțin un milion și jumătate de cai. Este puțin probabil ca o astfel de turmă să se poată deplasa eficient pe distanțe lungi, deoarece caii conducători vor distruge instantaneu iarba pe o suprafață vastă, iar cei din spate vor muri din lipsă de hrană.

Toate principalele invazii ale tătarilor-mongolilor în Rus' aveau loc iarna, când iarba rămasă era ascunsă sub zăpadă, iar nu puteai să iei cu tine mult furaj... Calul mongol chiar ştie să ia mâncare de la sub zăpadă, dar sursele antice nu menționează caii din rasa mongolă care au existat „în serviciu” cu hoarda. Experții în creșterea cailor demonstrează că hoarda tătar-mongolă călărea turkmenii, iar aceasta este o rasă complet diferită, arată diferit și nu este capabilă să se hrănească iarna fără ajutor uman...

În plus, nu se ia în considerare diferența dintre un cal lăsat să rătăcească iarna fără nicio muncă și un cal forțat să facă călătorii lungi sub un călăreț și să participe, de asemenea, la lupte. Dar, pe lângă călăreți, trebuiau să ducă și pradă grea! Convoaiele au urmat trupele. Vitele care trag căruțele trebuie și ele hrănite... Imaginea unei mase uriașe de oameni care se deplasează în ariergarda unei armate de jumătate de milion cu convoai, soții și copii pare destul de fantastică.

Tentația unui istoric de a explica campaniile mongole din secolul al XIII-lea prin „migrații” este mare. Dar cercetătorii moderni arată că campaniile mongole nu au fost direct legate de mișcările maselor uriașe ale populației. Victoriile au fost câștigate nu de hoarde de nomazi, ci de detașamente mobile mici, bine organizate, care se întorceau în stepele lor natale după campanii. Iar hanii ramului Jochi - Batu, Horde și Sheybani - au primit, conform voinței lui Genghis, doar 4 mii de călăreți, adică aproximativ 12 mii de oameni așezați pe teritoriul de la Carpați până la Altai.

În cele din urmă, istoricii s-au stabilit pe treizeci de mii de războinici. Dar și aici apar întrebări fără răspuns. Și primul dintre ele va fi acesta: nu este suficient? În ciuda dezbinării principatelor rusești, treizeci de mii de cavalerie este o cifră prea mică pentru a provoca „foc și ruină” în toată Rusia! La urma urmei, ei (chiar susținătorii versiunii „clasice” admit acest lucru) nu s-au mișcat într-o masă compactă. Mai multe detașamente s-au împrăștiat în direcții diferite, iar acest lucru reduce numărul „nenumăratelor hoarde tătarilor” până la limita dincolo de care începe neîncrederea elementară: ar putea un asemenea număr de agresori să cucerească Rus'?

Se dovedește a fi un cerc vicios: o uriașă armată tătar-mongolă, din motive pur fizice, cu greu ar fi capabilă să mențină capacitatea de luptă pentru a se mișca rapid și a oferi notoriile „lovituri indestructibile”. O armată mică ar fi putut cu greu să stabilească controlul asupra majorității teritoriului Rusului. Pentru a ieși din acest cerc vicios, trebuie să recunoaștem: invazia tătaro-mongolă a fost de fapt doar un episod al sângerosului război civil care se desfășura în Rus'. Forțele inamice erau relativ mici; se bazau pe propriile rezerve de furaje acumulate în orașe. Și tătari-mongolii au devenit un factor extern suplimentar, folosit în lupta internă în același mod în care au fost folosite anterior trupele pecenegilor și polovțienilor.

Informațiile cronice care au ajuns la noi despre campaniile militare din 1237–1238 descriu stilul clasic rusesc al acestor bătălii - bătăliile au loc iarna, iar mongolii - locuitorii stepei - acționează cu o pricepere uimitoare în păduri (de exemplu, încercuirea și distrugerea ulterioară completă pe râul orașului a unui detașament rus sub comanda marelui prinț al lui Vladimir Yuri Vsevolodovici).

După o privire generală asupra istoriei creării uriașei puteri mongole, trebuie să ne întoarcem la Rus'. Să aruncăm o privire mai atentă asupra situației cu bătălia râului Kalka, care nu este pe deplin înțeleasă de istorici.

Nu oamenii de stepă au reprezentat principalul pericol pentru Rusia Kieveană la începutul secolelor XI-XII. Strămoșii noștri erau prieteni cu hanii polovtsieni, s-au căsătorit cu „fete polovtsiene roșii”, i-au acceptat pe polovtsieni botezați în mijlocul lor, iar descendenții acestora din urmă au devenit cazaci Zaporozhye și Sloboda, nu degeaba în poreclele lor sufixul tradițional slav de apartenență. „ov” (Ivanov) a fost înlocuit cu cel turcesc - „enko” (Ivanenko).

În acest moment, a apărut un fenomen mai formidabil - un declin al moralei, o respingere a eticii și moralității tradiționale rusești. În 1097, la Lyubech a avut loc un congres domnesc, marcând începutul unei noi forme politice de existență a țării. Acolo s-a decis că „fiecare să-și păstreze patria”. Rus' a început să se transforme într-o confederație de state independente. Prinții au jurat să respecte inviolabil ceea ce a fost proclamat și au sărutat crucea în aceasta. Dar după moartea lui Mstislav, statul Kiev a început să se dezintegreze rapid. Polotsk a fost primul care s-a stabilit. Apoi „republica” Novgorod a încetat să trimită bani la Kiev.

Un exemplu izbitor de pierdere a valorilor morale și a sentimentelor patriotice a fost actul prințului Andrei Bogolyubsky. În 1169, după ce a cucerit Kievul, Andrei a dat orașul războinicilor săi pentru trei zile de jaf. Până în acel moment, în Rus' se obișnuia să se facă asta doar cu orașe străine. În timpul oricărei lupte civile, o astfel de practică nu a fost niciodată extinsă la orașele rusești.

Igor Svyatoslavich, un descendent al prințului Oleg, eroul „Povestea campaniei lui Igor”, care a devenit prințul Cernigovului în 1198, și-a propus să se ocupe de Kiev, un oraș în care rivalii dinastiei sale se întăreau constant. El a fost de acord cu prințul Smolensk Rurik Rostislavich și a cerut ajutor polovțienilor. Prințul Roman Volynsky a vorbit în apărarea Kievului, „mama orașelor rusești”, bazându-se pe trupele Torcan aliate cu el.

Planul domnitorului Cernigov a fost pus în aplicare după moartea sa (1202). Rurik, Prințul de Smolensk, și Olgovichi cu Polovtsy în ianuarie 1203, într-o bătălie care a fost purtată în principal între Polovtsy și Torks lui Roman Volynsky, au câștigat avantajul. După ce a capturat Kievul, Rurik Rostislavich a supus orașul unei înfrângeri groaznice. Biserica Zeciuială și Lavra Pechersk din Kiev au fost distruse, iar orașul însuși a fost ars. „Au creat un mare rău care nu a mai existat de la botez în țara rusă”, a lăsat un mesaj cronicarul.

După anul fatidic 1203, Kievul nu și-a revenit niciodată.

Potrivit L.N. Gumilyov, în acest moment rușii antici și-au pierdut pasiunea, adică „încărcarea” culturală și energetică. În astfel de condiții, o ciocnire cu un inamic puternic nu putea decât să devină tragică pentru țară.

Între timp, regimentele mongole se apropiau de granițele ruse. La acea vreme, principalul inamic al mongolilor din vest era cumanii. Vrăjmășia lor a început în 1216, când cumanii i-au acceptat pe dușmanii de sânge ai lui Genghis - Merkiții. Polovtsienii și-au urmat activ politica anti-mongolă, susținând constant triburile finno-ugrice ostile mongolilor. În același timp, cumanii din stepă erau la fel de mobili ca și mongolii înșiși. Văzând inutilitatea ciocnirilor cavaleriei cu cumanii, mongolii au trimis o forță expediționară în spatele liniilor inamice.

Comandanții talentați Subetei și Jebe au condus un corp de trei tumeni peste Caucaz. Regele georgian George Lasha a încercat să-i atace, dar a fost distrus împreună cu armata sa. Mongolii au reușit să captureze ghizii care au arătat drumul prin Cheile Daryal. Așa că s-au dus în partea superioară a Kubanului, în spatele polovtsienilor. Aceștia, după ce au descoperit inamicul în spatele lor, s-au retras la granița cu Rusia și au cerut ajutorul prinților ruși.

Trebuie remarcat faptul că relațiile dintre Rus și Polovtsieni nu se încadrează în schema confruntării ireconciliabile „sedentar – nomad”. În 1223, prinții ruși au devenit aliați ai polovțienilor. Cei mai puternici trei prinți ai Rusiei - Mstislav Udaloy din Galich, Mstislav de Kiev și Mstislav de Cernigov - au adunat trupe și au încercat să-i protejeze.

Ciocnirea de pe Kalka din 1223 este descrisă în detaliu în cronici; În plus, există o altă sursă - „Povestea bătăliei de la Kalka și a prinților ruși și a celor șaptezeci de eroi”. Cu toate acestea, abundența de informații nu aduce întotdeauna claritate...

Știința istorică nu a negat de mult faptul că evenimentele de pe Kalka nu au fost agresiunea extratereștrilor răi, ci un atac al rușilor. Mongolii înșiși nu au căutat război cu Rusia. Ambasadorii sosiți la prinții ruși destul de prietenoși le-au cerut rușilor să nu se amestece în relațiile lor cu polovții. Dar, fideli obligațiilor lor aliate, prinții ruși au respins propunerile de pace. Făcând acest lucru, au făcut o greșeală fatală care a avut consecințe amare. Toți ambasadorii au fost uciși (conform unor surse, nu au fost doar uciși, ci „torturați”). În orice moment, uciderea unui ambasador sau trimis a fost considerată o crimă gravă; Conform legii mongole, a înșela pe cineva care avea încredere era o crimă de neiertat.

După aceasta, armata rusă pornește într-un lung marș. După ce a părăsit granițele Rusiei, atacă mai întâi tabăra tătarilor, ia pradă, fură vite, după care se mută în afara teritoriului său pentru încă opt zile. O bătălie decisivă are loc pe râul Kalka: a optzeci-mi-lea armată ruso-polovtsiană a atacat detașamentul douăzeci și mii (!) al mongolilor. Această bătălie a fost pierdută de Aliați din cauza incapacității lor de a-și coordona acțiunile. Polovtsy a părăsit câmpul de luptă în panică. Mstislav Udaloy și prințul său „mai tânăr” Daniil au fugit peste Nipru; Au fost primii care au ajuns la mal și au reușit să sară în bărci. În același timp, prințul a tăiat restul bărcilor, temându-se că tătarii vor putea trece după el, „și, plin de frică, am ajuns la Galich pe jos”. Astfel, și-a condamnat la moarte tovarășii, ai căror cai erau mai răi decât cei domnești. Dușmanii i-au ucis pe toți cei pe care i-au depășit.

Ceilalți prinți rămân singuri cu inamicul, luptă împotriva atacurilor lui timp de trei zile, după care, crezând asigurările tătarilor, se predă. Aici se află un alt mister. Se dovedește că prinții s-au predat după ce un anumit rus pe nume Ploskinya, care se afla în formațiunile de luptă ale inamicului, a sărutat solemn crucea pectorală pentru ca rușii să fie cruțați și sângele lor să nu fie vărsat. Mongolii, după obiceiul lor, s-au ținut de cuvânt: după ce i-au legat pe robi, i-au așezat pe pământ, i-au acoperit cu scânduri și s-au așezat să ospăte cu trupurile. Nici măcar o picătură de sânge nu a fost vărsată de fapt! Iar acesta din urmă, conform părerilor mongole, a fost considerat extrem de important. (Apropo, doar „Povestea bătăliei de la Kalka” raportează că prinții capturați au fost puși sub scânduri. Alte surse scriu că prinții au fost pur și simplu uciși fără bătaie de joc, iar alții că au fost „capturați”. Așa că povestea cu o sărbătoare pe trupuri este doar o versiune.)

Diferitele popoare percep în mod diferit statul de drept și conceptul de onestitate. Rușii credeau că mongolii, ucigând captivii, și-au încălcat jurământul. Dar din punctul de vedere al mongolilor, ei și-au ținut jurământul, iar execuția a fost cea mai înaltă dreptate, pentru că prinții au comis păcatul teribil de a ucide pe cineva care avea încredere în ei. Prin urmare, ideea nu este în înșelăciune (istoria oferă o mulțime de dovezi despre modul în care prinții ruși înșiși au încălcat „sărutul crucii”), ci în personalitatea lui Ploskini însuși - un rus, un creștin, care s-a găsit cumva în mod misterios. printre războinicii „poporului necunoscut”.

De ce s-au predat prinții ruși după ce au ascultat rugămințile lui Ploskini? „Povestea bătăliei de la Kalka” scrie: „Au fost și rătăcitori împreună cu tătarii, iar comandantul lor era Ploskinya”. Brodnicii sunt războinici liberi ruși care au trăit în acele locuri, predecesorii cazacilor. Totuși, stabilirea statutului social al lui Ploschini nu face decât să încurce chestiunea. Se pare că rătăcitorii au reușit în scurt timp să ajungă la o înțelegere cu „popoarele necunoscute” și au devenit atât de apropiați de ei, încât i-au lovit împreună pe frații lor cu sânge și credință? Un lucru poate fi afirmat cu certitudine: o parte din armata cu care prinții ruși au luptat pe Kalka era slavă, creștină.

Prinții ruși nu arată cel mai bine în toată această poveste. Dar să revenim la ghicitorile noastre. Din anumite motive, „Povestea bătăliei de la Kalka” pe care am menționat-o nu este capabilă să numească cu siguranță inamicul rușilor! Iată citatul: „...Din cauza păcatelor noastre au venit popoare necunoscute, moabiții fără Dumnezeu [numele simbolic din Biblie], despre care nimeni nu știe exact cine sunt și de unde vin și care este limba lor, și ce trib sunt ei și ce credință. Și ei îi spun tătari, în timp ce alții spun taurmeni, iar alții zic pecenegi”.

Liniile uimitoare! Au fost scrise mult mai târziu decât evenimentele descrise, când trebuia să se știe exact cine au luptat prinții ruși pe Kalka. La urma urmei, o parte din armată (deși mică) s-a întors totuși din Kalka. Mai mult, învingătorii, urmărind regimentele rusești învinse, i-au gonit până la Novgorod-Svyatopolch (pe Nipru), unde au atacat populația civilă, astfel încât printre orășeni ar fi trebuit să existe martori care să vadă inamicul cu ochii lor. Și totuși rămâne „necunoscut”! Această afirmație încurcă și mai mult problema. La urma urmei, până la momentul descris, polovtsienii erau bine cunoscuți în Rus' - au trăit în apropiere mulți ani, apoi s-au luptat, apoi s-au înrudit... Taurmenii - un trib turcic nomad care locuia în regiunea nordică a Mării Negre - au fost iarăşi bine cunoscut ruşilor. Este curios că în „Povestea campaniei lui Igor” anumiți „tătari” sunt menționați printre turcii nomazi care l-au slujit pe prințul Cernigov.

Se face impresia că cronicarul ascunde ceva. Dintr-un motiv necunoscut nouă, el nu vrea să numească direct inamicul rus în acea bătălie. Poate că bătălia de la Kalka nu este deloc o ciocnire cu popoare necunoscute, ci unul dintre episoadele războiului intestine purtat între ei de creștinii ruși, creștinii polovțieni și tătarii care s-au implicat în chestiune?

După bătălia de la Kalka, unii dintre mongoli și-au întors caii spre est, încercând să raporteze despre finalizarea sarcinii atribuite - victoria asupra cumanilor. Dar pe malurile Volgăi, armata a fost împușcata de bulgarii din Volga. Musulmanii, care i-au urât pe mongoli ca fiind păgâni, i-au atacat pe neașteptate în timpul traversării. Aici, învingătorii de la Kalka au fost învinși și au pierdut mulți oameni. Cei care au reușit să treacă Volga au părăsit stepele spre est și s-au unit cu principalele forțe ale lui Genghis Khan. Astfel s-a încheiat prima întâlnire a mongolilor și rușilor.

L.N. Gumilyov a colectat o cantitate imensă de material, demonstrând în mod clar că relația dintre Rusia și Hoardă POATE fi descrisă prin cuvântul „simbioză”. După Gumilev, ei scriu mai ales mult și des despre cum prinții ruși și „hanii mongoli” au devenit cumnați, rude, gineri și soci, cum au mers în campanii militare comune, cum ( să numim un pică un pică) erau prieteni. Relațiile de acest fel sunt unice în felul lor – tătarii nu s-au comportat astfel în nicio țară pe care au cucerit-o. Această simbioză, frăție de arme duce la o astfel de împletire de nume și evenimente, încât uneori chiar e greu de înțeles unde se termină rușii și unde încep tătarii...

Prin urmare, întrebarea dacă a existat un jug tătar-mongol în Rus' (în sensul clasic al termenului) rămâne deschisă. Acest subiect își așteaptă cercetătorii.

7.4. A patra perioadă: jugul tătar-mongol de la bătălia orașului (1238) până la „stăt pe Ugra” (1481) - sfârșitul oficial al jugului tătar-mongol în Rus' BATY KHAN din 1238 YAROSLAV VSEVOLODOVICH, 1238– 1248, a domnit 10 ani, capitala - Vladimir Venit din Novgorod, sat. 70. Potrivit,