Dacă Dumnezeu există sau nu a fost dezbătut de sute de ani. Credincioșii își argumentează cu sârguință opiniile, în timp ce scepticii le resping la fel de sârguincios. În acest articol vom atinge 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu de către Toma d'Aquino. Vom analiza, de asemenea, exemple de respingere pentru a înțelege clar punctele forte și punctele slabe ale acestui sistem.

Sfântul Toma de Aquino este un celebru teolog catolic ale cărui lucrări au dobândit statutul de crez oficial al Bisericii Apusene, condusă de papalitatea de la Roma. Cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu menționate de Toma d’Aquino au fost expuse de acesta într-o lucrare fundamentală numită „Teologia Sumei”. În ea, autorul, printre altele, a susținut că existența Creatorului poate fi dovedită în două moduri, și anume cu ajutorul cauzei și cu ajutorul efectului. Cu alte cuvinte, despre care vorbim despre argumente de la cauză la efect și de la efect la cauză. Cele cinci dovezi ale lui Toma d'Aquino pentru existenţa lui Dumnezeu se bazează pe a doua abordare.

Logica lor generală este următoarea:întrucât există consecințe evidente ale cauzei, atunci are loc și cauza în sine. Toma susține că existența lui Dumnezeu nu este evidentă pentru oameni. Prin urmare, existența sa poate fi dovedită dacă îl considerăm pe Creator drept cauza principală a consecințelor evidente pentru noi. Această afirmație este luată ca bază de Sfântul Toma de Aquino. 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu, descrise pe scurt, bineînțeles, nu ne vor permite să apreciem pe deplin profunzimea gândirii acestui remarcabil teolog, dar ne vor ajuta destul de mult la formarea unei impresii generale asupra problemei ridicate.

Dovada unu. Din miscare

În timpurile moderne, acest argument din Aquino este de obicei numit argument cinetic. Se bazează pe afirmația că tot ceea ce există este în mișcare. Dar nimic nu se poate mișca de la sine. De exemplu, o căruță este mișcată de un cal, o mașină este condusă de un motor și o barcă cu pânze este condusă de un flux de aer. Moleculele, atomii și tot ce este în lume se mișcă și toate acestea primesc un impuls de acțiune din exterior, de la altceva. Și apoi, la rândul său, de la a treia și așa mai departe.

Rezultatul este un lanț nesfârșit de cauze și efecte. Dar un lanț fără sfârșit, așa cum susține Thomas, nu poate exista, altfel nu ar exista un prim motor. Și din moment ce nu există primul, atunci nu există al doilea și atunci mișcarea nu ar exista deloc. În consecință, trebuie să existe o sursă primară, care este cauza mișcării tuturor celorlalte, dar care ea însăși nu este susceptibilă de influența forțelor terțe. Acest motor principal este Dumnezeu.

Dovada a doua. Din cauza producătoare

Acest argument se bazează pe afirmația că fiecare lucru, fiecare fenomen este o consecință a unei cauze producătoare. Un copac, după el, crește dintr-o sămânță, Ființă se naste din mama, sticla se obtine din nisip si asa mai departe. Mai mult decât atât, niciun lucru din lume nu poate fi cauza în sine, întrucât în ​​acest caz ar fi necesar să admitem că a existat înainte de apariția sa.

Cu alte cuvinte, un ou nu se poate depune singur, iar o casă nu se poate construi singură.Și, ca rezultat, obținem din nou un lanț de cauze și consecințe nesfârșite, care trebuie să se termine la sursa originală. Existența lui nu este efectul unei cauze anterioare, dar el însuși este cauza tuturor celorlalte. Și dacă nu ar exista deloc, atunci nu ar exista un proces de producere a cauzelor și efectelor. Această sursă primară este Dumnezeu.

Dovada trei. Din necesitate si intamplare

Ca toate cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu a lui Toma d’Aquino, acest argument se bazează pe legea cauzei și efectului. Cu toate acestea, este foarte unic. Thomas susține că există lucruri contingente în lume care pot să existe sau nu. Au existat odată cu adevărat, dar înainte de asta nu existau. Și este imposibil de imaginat, potrivit lui Thomas, că au apărut de la sine. În consecință, trebuie să existe un motiv pentru apariția lor. În cele din urmă, acest lucru ne conduce să postulăm existența unei entități care ar fi necesară în sine și nu ar avea motive exterioare pentru a fi necesară pentru toate celelalte. Toma definește această esență cu conceptul „Dumnezeu”.

Dovada patru. Din gradul de perfecțiune

Toma d'Aquino a bazat 5 dovezi ale existenţei lui Dumnezeu pe logica formală aristotelică. Unul dintre ei spune că în toate lucrurile care există în lume apar diferite grade de perfecțiune. Aceasta se referă la conceptele de bunătate, frumusețe, noblețe și formă de existență. Cu toate acestea, grade de perfecțiune ne sunt cunoscute doar în comparație cu altceva. Cu alte cuvinte, sunt relative.

Aquino conchide în continuare, că pe fondul tuturor lucrurilor relative ar trebui să iasă în evidență un anumit fenomen, înzestrat cu perfecțiune într-un grad absolut. De exemplu, poți compara lucrurile după frumusețe fie în raport cu cele mai rele, fie în raport cu cele mai bune. Dar trebuie să existe un criteriu absolut, dincolo de care nimic nu poate fi. Acest fenomen cel mai perfect din toate punctele de vedere este ceea ce se numește Dumnezeu.

Dovada cinci. De la conducerea lumii

La fel ca toate cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma d’Aquino, aceasta pleacă de la ideea unei prime cauze. În acest caz, este considerată sub aspectul sensului și al scopului pe care lumea și creaturile vii care o locuiesc le posedă. Aceștia din urmă se străduiesc pentru ceva mai bun, adică urmăresc conștient sau inconștient un anumit scop. De exemplu, procrearea, o existență confortabilă și așa mai departe.

Prin urmare, conchide Thomas că trebuie să existe o ființă supremă care să controleze lumea în mod inteligent și să-și creeze propriile scopuri pentru orice. Desigur, această ființă nu poate fi decât Dumnezeu.

5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu de Toma de Aquino și critica lor

Chiar și o analiză superficială a argumentelor de mai sus arată că toate sunt aspecte ale aceluiași lanț logic. Cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma de Aquino se concentrează în principal nu pe esența supremă, ci pe Lumea materială. Acesta din urmă apare în ele ca o consecință sau un complex de consecințe diverse ale unei singure cauze rădăcină, care ea însăși nu are cauze în nimic, dar care trebuie neapărat să existe. Toma o numește Dumnezeu, dar, cu toate acestea, acest lucru nu ne aduce mai aproape de înțelegerea a ceea ce este Dumnezeu.

În consecință, aceste argumente nu pot dovedi în niciun fel existența unui Domn confesional, creștin sau de altă natură. Pe baza lor, nu se poate argumenta că există exact Creatorul căruia se închină adepții religiilor avraamice. În plus, dacă analizăm cele cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu a lui Toma de Aquino, devine clar că postularea Creatorului lumii nu este mai degrabă o concluzie logică necesară, ci o presupunere ipotetică. Acest lucru este evident din faptul că natura cauzei fundamentale din ele nu este dezvăluită și se poate dovedi a fi complet diferită de ceea ce ne imaginăm. Aceste argumente nu conving de adevărul tabloului metafizic al lumii pe care o oferă Toma d'Aquino.

5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu evidențiază pe scurt problema ignoranței noastre cu privire la principiile fundamentale ale universului. Teoretic, se poate dovedi că lumea noastră este creația unui fel de supra-civilizație sau o consecință a acțiunii unor legi încă nedescoperite ale universului, sau un fel de emanație și așa mai departe. Cu alte cuvinte, orice concept și teorie fantastică care nu are nimic în comun cu Dumnezeu, așa cum ne imaginăm, poate fi propusă drept cauză principală. Astfel, Dumnezeu ca Creator al lumii și prima cauză a tuturor este doar unul dintre răspunsurile probabile la întrebările pe care Toma le formulează. Prin urmare, aceste argumente nu pot servi drept probe în literalmente cuvinte.

Un alt contraargument se referă la a patra dovadă, care postulează o anumită gradare a perfecțiunii fenomenelor din lume. Dar, dacă vă gândiți bine, ceea ce poate servi drept garanție că astfel de concepte precum frumusețe, bunătate, noblețe și așa mai departe, sunt caracteristici complet obiective și nu categorii subiective ale minții umane, adică un produs al diferențierii mentale ?

De fapt, ce și cum măsoară frumusețea și care este natura sentimentului estetic? Și este posibil să ne gândim la Dumnezeu în acest cadru concepte umane despre bine și rău, care, după cum arată istoria, sunt în continuă schimbare?

Valorile etice se schimbă, iar valorile estetice se schimbă și ele. Ceea ce ieri părea standardul frumuseții, astăzi este un exemplu de mediocritate. Ceea ce a fost bun acum două sute de ani astăzi se califică drept extremism și crimă împotriva umanității. Încadrarea lui Dumnezeu în acest cadru de concepte umane îl face doar o altă categorie mentală și la fel de relativă. Prin urmare, identificarea Atotputernicului cu binele absolut sau cu binele absolut nu este nicidecum o dovadă a existenței sale obiective.

Mai mult decât atât, un astfel de Dumnezeu va fi cu siguranță dincolo de sfera răului, murdăriei și urâțeniei. Adică nu poate fi rău absolut, de exemplu. Va trebui să postulăm existența mai multor zei, personificând diverse fenomene care se exclud reciproc în gradul lor absolut. Nici unul dintre ei, în consecință, datorită limitărilor lor, nu poate fi un Dumnezeu real, care, ca absolut, trebuie să conțină totul și, prin urmare, să fie unul. Mai simplu spus, niciun concept și categorii ale minții umane nu sunt aplicabile lui Dumnezeu și, prin urmare, nu pot servi drept dovadă a existenței sale.

De multe secole, teologii din întreaga lume au încercat să găsească dovezi obiective ale existenței Creatorului universului, care să le permită să prevaleze în disputele cu ateii și, în același timp, să întărească credința contemporanilor lor. Printre cele mai faimoase încercări făcute de gânditorii trecutului se numără 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma d’Aquino, o figură religioasă italiană remarcabilă din secolul al XIII-lea.

Calea de la efect la cauză

Toma d’Aquino (1225-1274) și-a conturat trenul de gândire pe paginile unei lucrări majore numită „Teologia Sumei”. Trebuie remarcat imediat că autoritatea acestui teolog a fost atât de mare, încât tot ceea ce ieșea din condeiul lui a căpătat rapid statutul de doctrină oficială a Bisericii occidentale.

Oferind cele cinci dovezi ale sale, Toma d'Aquino porneşte de la faptul că existenţa Creatorului poate fi dovedită în două moduri. Una dintre ele este mișcarea gândirii logice de la cauză la efect, a doua este de la efect la cauză. A fost raționamentul construit pe a doua abordare care a fost întruchipat în argumentele lui Toma d'Aquino.

Teologul italian se bazează pe o afirmație simplă și complet logică că, dacă există o consecință a unui fenomen, atunci trebuie să existe cu siguranță o cauză, chiar dacă nu suntem în stare să o detectăm. Dezvoltându-și gândirea, el spune că, în absența unor dovezi obiective ale existenței Creatorului Universului, avem dreptul să considerăm existența lui drept cauza principală a unor fenomene destul de evidente.

Dovada unu. Dumnezeu este cauza principală a mișcării

Schițându-și cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu, Toma d’Aquino le plasează într-o anumită ordine. El începe prin a lua ca bază adevărul care afirmă continuitatea mișcării tuturor lucrurilor din această lume. Aici este dificil să nu fii de acord cu el, deoarece, după cum se știe, toate obiectele materiale, de la un atom minuscul până la corpurile cosmice, sunt în continuă mișcare. Chiar și un munte care s-a format cu milioane de ani în urmă, sau un cabinet care a stat în colțul unei camere de mulți ani, face o călătorie continuă împreună cu bătrâna noastră Pământ.

Cu toate acestea, cea mai simplă experiență arată că înainte ca căruciorul să se poată rostogoli, acesta trebuie mutat, iar iahtul nu va pluti până când pânzele sale nu vor fi umplute de vânt. Mai simplu spus, pentru ca ceva să se miște și să-și înceapă calea, are nevoie de o împingere ─ un impuls. Prin urmare, ce a dat naștere procesului cuprinzător al mișcării mondiale? Deoarece este un fapt evident, atunci trebuie să existe și o sursă care nu este evidentă pentru noi, care, potrivit lui Toma d'Aquino, nu poate fi decât Dumnezeu. Această primă dintre cele 5 dovezi ale lui Toma d'Aquino privind existenţa lui Dumnezeu în zilele noastre se numeşte „cinetică”.

Dovada a doua. Dumnezeu este prima cauză a tuturor lucrurilor

Continuându-și raționamentul, respectatul teolog insistă asupra faptului că fiecare obiect al realității care ne înconjoară nu este altceva decât o consecință a unei cauze producătoare. O ureche crește dintr-o sămânță, fiecare creatură vie, inclusiv oamenii, se naște din pântecele mamei, fumul se ridică spre cer din foc și așa mai departe.

În același timp, multiînțeleptul Toma notează foarte inteligent că nici un singur obiect material nu poate fi cauza apariției lui însuși, altfel ar trebui să admitem că a existat chiar mai devreme decât a apărut în această lume. Pur și simplu, un ou nu se poate depune singur - este nevoie de un pui și o casă nu poate fi construită singură - are nevoie de un constructor.

Astfel, trebuie recunoscut că fiecare obiect din această lume este rezultatul unui lanț lung de efecte și cauze, al căror început este o anumită sursă primară. Întrucât se află la începutul lanțului, existența sa nu poate fi considerată o consecință a unei cauze care îl precedă (pur și simplu nu există) și, în același timp, trebuie să fie cauza apariției tuturor verigilor ulterioare. Aceasta sugerează concluzia că, dacă nu ar exista, atunci lanțul de cauze și efecte ulterioare nu ar putea apărea și, în consecință, nu ar exista nimic în lume. În cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu, Toma d’Aquino numește această primă cauză a tuturor lucrurilor Creatorul Universului.

Dovada trei. Trecerea de la putere la realitate

Următorul argument, la fel ca toate cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma d’Aquino, se bazează pe legea cauzei și efectului. Cu toate acestea, trenul lui de gândire este oarecum diferit. Teologul ia ca bază poziția că fiecare lucru are posibilitatea existenței atât potențiale, cât și reale. Cu alte cuvinte, poate exista în lume, sau poate nu.

Totuși, dacă toate lucrurile ar fi doar într-o stare de potențial nerealizat, atunci nu ar exista nimic în lume. În consecință, trebuie să existe unele forta motrice, care produce trecerea lor de la o stare potențială la o stare reală, iar aceasta, după Toma de Aquino, nu poate fi decât Dumnezeu. Pe aceasta își bazează a treia dovadă a existenței Creatorului lumii.

Dovada patru. Dumnezeu este cel mai înalt grad de perfecțiune

Cercetătorii moderni indică originile filozofiei lui Toma d'Aquino. 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu, ca și o serie de alte lucrări ale sale, sunt în multe privințe în consonanță cu prevederile lui Aristotel (sec. IV î.Hr.), care au devenit baza pentru legile logicii formale formulate de el. În special, filozoful grec antic a susținut că totul în lume corespunde unui anumit grad de perfecțiune, cu toate acestea, este cognoscibil doar în comparație cu altceva. Mai simplu spus, conceptul de perfecțiune este relativ și depinde de ceea ce este comparat subiectul.

Această afirmație a stat la baza celei de-a patra dintre cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma d’Aquino. Ea poate fi formulată pe scurt după cum urmează: dacă se obișnuiește să se vorbească despre gradul de perfecțiune al unui obiect doar prin compararea lui cu un alt obiect, atunci trebuie să existe un criteriu mai înalt care să depășească totul în lume. Este această limită a perfecțiunii pe care Toma de Aquino o numește Dumnezeu. Această declarație a lui a intrat în istoria religiei ca „dovadă a gradului de perfecțiune”.

Dovada cinci. oportunitatea a tot ceea ce se întâmplă în lume

Așa cum toate cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma d’Aquino sunt concentrate pe cauza principală a fenomenului, ultima sa afirmație este construită în același mod. În ea, el atrage atenția asupra semnificației și direcției oportune a tot ceea ce se întâmplă în lume. Acest lucru se observă mai ales în exemplul ființelor vii, printre care locul dominant este pe drept atribuit omului.

În raționamentul său, teologul italian subliniază că tot ceea ce trăiește în lume, conștient sau nu, se străduiește să atingă un scop rațional. Ar putea fi procrearea, crearea unor condiții de viață mai confortabile și așa mai departe. Cu alte cuvinte, lumea se îndreaptă intenționat către mai bine. Din aceasta, filosoful concluzionează că acest proces constant și cuprinzător trebuie să aibă un principiu conducător - o ființă superioară care determină direcția de mișcare și creează premisele implementării sale. O astfel de ființă supremă, conform teoriei lui Toma d'Aquino, este Dumnezeu.

Principala teză a criticilor lui Toma d'Aquino

În ciuda faptului că toate declarațiile de mai sus au fost întâmpinate cu aprobarea majorității reprezentanților Western Biserica Crestinași chiar și de către pontificii săi romani, au existat sceptici care și-au subliniat slăbiciunile. Critica celor 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma d’Aquino s-a bazat în principal pe faptul că toate sunt concentrate exclusiv pe luarea în considerare a fenomenelor lumii materiale și nu privesc cea mai înaltă esență spirituală a lui Dumnezeu.

Tot ceea ce alcătuiește această lume este interpretat de filosof ca o consecință sau un complex de consecințe ale unei singure cauze rădăcină - Dumnezeu, care în sine nu este pus la îndoială, însă, în același timp, nu ne permite să înțelegem care este esența Lui. este. Astfel, tezele expuse de Toma d'Aquino nu fac posibilă afirmarea că baza tuturor lucrurilor de pe pământ este tocmai acel Dumnezeu unic care este adorat de toţi adepţii religiilor monoteiste.

O imagine a lumii lipsită de credibilitate

Mai mult, cele 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu ale lui Toma de Aquino, la o examinare mai atentă, nu ne permit să considerăm recunoașterea existenței lui Dumnezeu ca singura concluzie logică posibilă, ci sunt mai degrabă de natura presupunerilor ipotetice. Ele nu ne permit în niciun caz să judecăm natura Creatorului Universului, care poate fi izbitor de diferită de cea pe care o imaginăm. De aceea, tabloul metafizic al lumii descris de Toma d'Aquino este lipsit de persuasivitate.

Dacă în Evul Mediu un astfel de raționament a primit aprobare unanimă, atunci mai târziu mulți gânditori au ieșit cu respingerea lor. 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu Toma de Aquino au devenit o țintă reală pentru filozofii liber gânditori din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea și odată cu dezvoltarea stiinta moderna a făcut loc unei serii întregi de ipoteze noi.

Teorii alternative ale creației lumii

Toate afirmațiile de mai sus ale celebrului italian nu numai că nu dezvăluie secretul fundamentelor universului, dar subliniază și ignoranța noastră completă. această problemă. În acest sens, pentru În ultima vreme S-au răspândit numeroase teorii, ai căror autori încearcă să răspundă. Sunt prezentate ipoteze care atribuie crearea lumii noastre unei civilizații extraterestre sau o consideră rezultatul acțiunii unor legi naturale, dar necunoscute științei, ale naturii.

Astfel, astăzi cauza principală a apariției tuturor lucrurilor este uneori prezentată în cele mai incredibile concepte, iar Dumnezeu Creatorul devine doar unul dintre numeroasele răspunsuri la întrebările formulate cândva de Toma d'Aquino.

Perfecțiunea este un concept subiectiv

De remarcată este şi a 4-a dovadă a existenţei lui Dumnezeu, prezentată de Toma d'Aquino, care vorbeşte despre o anumită gradare a perfecţiunii în lumea existentă. În acest sens, mulți critici pun întrebarea cum, de exemplu, poate fi măsurată frumusețea și după ce criterii să măsoare sentimentele estetice. Este bine cunoscut faptul că standardele de frumusețe de ieri sunt adesea percepute astăzi ca exemple de mediocritate. Astfel, experiența noastră de frumusețe este plină de subiectivitate.

Domnul este mai presus de concepția omului despre bine și rău

În plus, capacitatea oamenilor de a da o evaluare morală a anumitor evenimente ridică, de asemenea, mari îndoieli, deoarece însăși conceptele de bine și rău se schimbă odată cu dezvoltarea societății. Privind în istorie, nu este greu de observat că multe acțiuni care au fost considerate complet legitime și chiar lăudabile în secolele precedente sunt astăzi considerate crime și manifestări ale extremismului.

Toate acestea dovedesc inadmisibilitatea definirii esenței Divine în cadrul conceptelor umane și mărturisesc eroarea încercărilor de a identifica Creatorul cu concepte momentane de bunătate și bunătate absolută.

Dovezile existenței lui Dumnezeu devin astfel unul dintre subiectele principale ale filosofiei. Toma d'Aquino oferă cinci dovezi pentru existenţa lui Dumnezeu. Toate aceste dovezi sunt de natură cosmologică, adică. dovezi de la lume către Dumnezeu. Această dovadă este posibilă pentru că, după cum spune Toma de Aquino, totul în lume este legat de cauză și efect. Prin urmare, dacă vedem doar efectul, dar nu vedem cauza lui, dar știm că nimic nu există fără cauză, atunci, văzând efectul, putem concluziona existența cauzei sale și, cunoscând efectul, putem în cunoaște într-un fel cauza.

Toma d'Aquino respinge imediat dovada ontologică a existenţei lui Dumnezeu. El o respinge din următorul motiv: a concluziona din rațiune, de la concept la ființă, este în principiu valabil, dar nu putem trage o concluzie despre existența lui Dumnezeu, deoarece existența lui Dumnezeu diferă de existența noastră. În primul rând, existența lui Dumnezeu depășește existența noastră și în al doilea rând. Dumnezeu are un număr infinit de atribute. Prin urmare, pentru ca mintea să aibă ocazia să ajungă la existența lui Dumnezeu, care are un număr infinit de atribute, și această minte trebuie să fie infinită. Mintea umană, din păcate, nu este infinită, de aceea dovada ontologică a existenței lui Dumnezeu este disponibilă numai lui Dumnezeu Însuși. Aceasta nu este o dovadă pentru o persoană.

Infirmarea dovezii ontologice de către Toma d'Aquino a jucat, de asemenea, un rol social. Cert este că la acea vreme în lumea catolică occidentală erau foarte populare diferite învățături eretice gnostice, negând necesitatea bisericii pentru mântuirea omului și cunoașterea lui Dumnezeu. Iar dovezile ontologice, potrivit lui Toma d'Aquino, ar putea împinge o persoană departe de biserică, să-i arate că cunoaşterea lui Dumnezeu şi asemănarea cu Dumnezeu sunt posibile prin propriul suflet, prin cunoaşterea cuiva.

Toma d'Aquino oferă alte cinci dovezi. Aproape toți se întorc la Aristotel. Prima dovadă a existenței lui Dumnezeu este cinetică. O voi citi pentru a face mai ușor de înțeles modul în care Toma d’Aquino folosește ideile aristotelice și terminologia aristotelică.

„Prima și cea mai evidentă cale vine din conceptul de mișcare. De fapt, nu există nicio îndoială și este confirmat de dovezile simțurilor că ceva se mișcă în această lume. Dar tot ceea ce se mișcă are ca cauză altceva. La urma urmei, se mișcă doar pentru că se află într-o stare potențială față de ceea ce se îndreaptă. Ceva poate comunica mișcarea în măsura în care este într-un act. La urma urmei, comunicarea mișcării nu este altceva decât transferul unui obiect din potențialitate în act. Dar nimic nu poate fi tradus din potență în act decât prin intermediul unei esențe reale. Astfel, căldura reală a focului face ca căldura potențială a lemnului să se transforme în căldură reală și prin aceasta face ca arborele să se schimbe și să se miște. Este imposibil, totuși, ca unul și același lucru să fie atât real, cât și potențial în același sens. Poate fi așa doar în diferite privințe. Astfel, ceea ce este de fapt cald nu poate fi în același timp potențial cald, ci doar potențial rece. În consecință, este imposibil ca ceva să fie simultan în aceeași relație și, în același mod, atât în ​​mișcare, cât și în mișcare, cu alte cuvinte, să fie el însuși sursa mișcării sale. Prin urmare, tot ceea ce se mișcă trebuie să aibă altceva ca sursă a mișcării sale. În consecință, întrucât un obiect în mișcare însuși se mișcă, este mișcat de un alt obiect etc. Dar este imposibil ca acest lucru să continue la infinit, pentru că în acest caz nu ar exista niciun Mișcător Prim și, prin urmare, nici un alt motor, pentru că sursele de mișcare de ordinul doi dau mișcare numai în măsura în care ele însele sunt mișcate de Mișcarea Primă. Asemenea unui toiag, ea comunică mișcarea numai în măsura în care ea însăși este mișcată de mână. În consecință, este necesar să ajungem la un anumit Prime Mover, care în sine nu este mișcat de nimic altceva și prin care toată lumea să-L înțeleagă pe Dumnezeu.”

Un citat destul de lung, plin de raționament aristotelic, care poate fi formulat mai pe scurt. „Deoarece tot ceea ce se mișcă este pus în mișcare de altceva, trebuie neapărat să existe un motor principal.” Dar pentru a face acest lucru, trebuie mai întâi să dovediți prima propoziție, că tot ceea ce se mișcă este pus în mișcare de altceva. Toma de Aquino demonstrează această poziție folosind principiul aristotelic al imposibilității de a fi și de a nu fi unul și același, i.e. mișcând și punând în mișcare. Pe de altă parte, este necesar să se dovedească existența motorului prim, iar Toma de Aquino demonstrează acest lucru. Se dovedește prin faptul că este necesar un principiu mobil, care în sine este imobil, așa cum spune și Aristotel.

Cât de adevărate sunt aceste dovezi, fiecare dintre voi poate judeca singur. În Biserica Catolică, aceste cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu sunt de fapt canonizate și sunt considerate obligatorii pentru fiecare credincios catolic. Dar trebuie să tratăm aceste dovezi cu mai multă atenție și mai sobru, deoarece este deja clar că fizica aristotelică în secolul al XVII-lea s-a retras în domeniul istoriei. Fizica modernă consideră că tot ceea ce se mișcă este pus în mișcare în mod necesar de altceva ca nimic altceva decât un fapt istoric. Conceptul de „mișcare prin inerție” nu se încadrează în această poziție aristotelică, prin urmare, dacă ne bazăm credința în Dumnezeu doar pe dovezi, atunci, mai devreme sau mai târziu, știința va putea respinge această dovadă.

Prin urmare, dovezile sunt o dovadă, iar credința, desigur, trebuie să fie liberă, nelimitată de nicio dovadă. Dar nici Toma de Aquino nu s-a bazat doar pe dovezi. După cum ne amintim, filosofia pentru el este doar o roabă a teologiei, doar ajută o persoană să vină la Dumnezeu. Dacă această dovadă a ajutat pe cineva, ei bine, persoana este pe calea mântuirii.

A doua dovadă vine din cauza eficientă și afirmă că tot ceea ce se întâmplă în lume se întâmplă datorită cauzei și efectului. Dar, deoarece o cauză nu poate fi simultană cu efectul ei, ea precede întotdeauna efectul, atunci cauza și efectul sunt întotdeauna separate unul de celălalt. În consecință, întreaga serie de cauze, întreaga serie de evenimente din lume trebuie să aibă o cauză principală. Această cauză este Dumnezeu.

A treia dovadă este dovada din întâmplare și necesitate. Tot ceea ce există în lume, spune Toma d'Aquino, poate să existe sau să nu existe. În consecință, întreaga lume poate să existe sau să nu existe. Dacă acest principiu este valabil, atunci lumea noastră va deveni mai devreme sau mai târziu inexistentă. Și dacă presupunem că lumea există de la sine, adică. pentru totdeauna, atunci acest fapt al inexistenței lumii ar fi trebuit să vină mai devreme sau mai târziu. Dar din moment ce lumea mai există, așadar, nu totul în lume este întâmplător, există o necesitate, o esență absolut necesară, care asigură existența acestei lumi. Această ființă necesară este Dumnezeu.

A patra dovadă este de la grade de perfecțiune. O persoană vede diferite grade de perfecțiune în cunoașterea sa despre lume. El vede unele lucruri mai perfecte, altele mai puțin perfecte. Dar o asemenea comparație a lucrurilor în funcție de grade de perfecțiune este posibilă numai atunci când o persoană are conceptul unei ființe absolut perfecte, atunci când această ființă absolut perfectă există. Prin urmare, există ceva care, în cea mai mare măsură, are adevăr, perfecțiune, noblețe și, prin urmare, ființă. „Căci ceea ce este mai adevărat este cel mai adevărat”, așa cum se spune în a doua carte a Metafizicii, capitolul 4, citează Toma d'Aquino.

Toma d'Aquino îl citează pe Aristotel nu doar ca pe unul dintre filosofi, ci ca pe cea mai înaltă autoritate, pentru a-şi susţine argumentul. Această atitudine față de Aristotel este surprinzătoare dacă ne amintim că au trecut doar câțiva ani după ce Toma de Aquino a primit sarcina, ascultarea de la ordinul său, de a asimila filosofia aristotelică în creștinism. Și acum Toma de Aquino scrie adesea nu „Aristotel”, ci „Filosof”. Ceea ce este surprinzător este îndrăzneala, chiar și îndrăzneala, cu care folosește tezele aristotelice. Printre tezele în care au fost condamnate prevederile lui Siger de Brabant, după cum ne amintim, au fost incluse și unele prevederi ale lui Toma de Aquino, dar Toma nu și-a schimbat părerea, iar Biserica Catolică a recunoscut că în acest caz avea dreptate.

Iar a cincea dovadă este de la conducerea divină a lumii. Observațiile lumii arată că toate procesele din lume au loc cu un anumit scop. Așa cum acțiunile umane au un anumit scop, există și un scop pentru care această lume există și acest scop este Dumnezeu.

sau Filosofi şi gânditori în căutare de argumente

Prin publicarea acestui material, ne asumăm o mulțime de riscuri. Ne asumăm riscuri pentru că astăzi, atât credincioșii, cât și necredincioșii, sunt de acord că este imposibil să se dovedească rațional existența lui Dumnezeu. Adevărat, din diverse motive. Dacă primii cred că acest lucru este imposibil, deoarece Dumnezeu se descoperă purității inimii și nu complexității minții, atunci cei din urmă sunt convinși că, deoarece este imposibil să mărturisești științific despre existența lui Dumnezeu. , atunci nu există Dumnezeu, pentru că doar știința este obiectivă. Cu toate acestea, nu toată lumea știe că în cultura creștină există o tradiție veche de secole de a demonstra existența lui Dumnezeu. În Evul Mediu, astfel de dovezi au devenit populare datorită teologilor scolastici catolici, în primul rând Anselm de Canterbury și Toma d'Aquino. Adevărat, scolasticii, de regulă, nu și-au adresat argumentele ateilor - ce atei erau în Evul Mediu! – și credincioșilor, pentru a confirma credința într-un mod rațional. Întrucât existența lui Dumnezeu părea evidentă, „rezonabilă”, atunci în lume, în viață, filozofii au căutat să găsească o confirmare evidentă și rezonabilă a acestui lucru. da si la omul modern precum „Doubting Thomas”, uneori vrei să-ți bagi degetele în răni pentru a te convinge de autenticitatea creștinismului.

Editorial

Este interesant de observat că în Tradiția ortodoxă nu a apărut o astfel de școală de „dovezi pentru existența lui Dumnezeu”. Ortodoxia a procedat și pornește dintr-o înțelegere diferită a relației dintre credință și rațiune (deși nici ortodocșii, nici catolicii, de regulă, nu se opun rațiunii și credinței). Dovada principală în Ortodoxie a fost și rămâne persoana însuși, care l-a întâlnit pe Dumnezeu în inima lui. Și dacă această întâlnire nu s-a întâmplat, cum poți să crezi! Și dacă s-a întâmplat, atunci unei inimi iubitoare nu mai e nevoie de argumente!

Dar mulți dintre noi am fost instruiți în filozofia occidentală. Și gândirea noastră în sine a căpătat o astfel de „aromă” occidentală. De câte ori am auzit: dovediți, justificați rațional că Dumnezeu există! Și dacă, în general, este puțin probabil ca astfel de dovezi să conducă o persoană la Dumnezeu (aceasta este poziția editorială), asta nu înseamnă că sunt absolut inutile. La urma urmei, pentru unii pot deveni primul pas pe calea către credință...

Astăzi nu trăim în Bizanțul medieval sau în Rus, dar nici în Europa occidentală medievală. De atunci a trecut multă apă pe sub pod, dar mintea credincioasă nu a încetat niciodată să caute iscoditor fundamentele raționale ale credinței sale, găsind noi și noi dovezi ale prezenței Creatorului în lume.

Următorul articol este o încercare de a enumera și (în primul rând) o scurtă descriere a căutărilor din această zonă. Desigur, nu toate argumentele pot fi de acord, iar dacă cineva este interesat de cutare sau cutare dovezi, editorii sunt gata să ofere atât autorului, cât și oponenților săi ocazia de a discuta.

1. Prima dovadă, care poate fi numită „existențială” (adică „dovada din existență”), este formulată astfel: De ce este mai probabil tot ceea ce este mai probabil să fie decât nu?

La urma urmei, atât a crea ceva, cât și a menține existența a ceva este mult mai dificil decât a nu avea nimic. Încercați, de exemplu, să proiectați singur o cabană, să alegeți un loc potrivit pentru ea, să construiți și să mențineți în mod constant ordinea în ea... Sau, de exemplu, pentru ca grădina dvs. de legume să fie într-adevăr o grădină de legume, trebuie să fie săpată în mod regulat. sus, plantat, plivit, udat etc. Dacă nu se face acest lucru, grădina va deveni imediat acoperită de buruieni, va deveni sălbatică și se va transforma într-un câmp obișnuit fără nicio urmă de îngrijire rezonabilă.

Cu alte cuvinte, existența oricărui lucru sau structură necesită o cheltuială continuă de energie; când aprovizionarea sa internă este epuizată sau afluxul său din exterior se oprește, structura se prăbușește. Prin urmare, existența eternă a Universului contrazice, de exemplu, cea de-a doua lege a termodinamicii, conform căreia toate stelele din Univers ar fi trebuit să se stingă cu mult timp în urmă și chiar și atomii ar fi trebuit să se dezintegreze dacă, așa cum susțin materialiștii atei, natura ar fi avut. a existat pentru totdeauna.

Deci de ce mai există ca FIINȚĂ, ca un Cosmos frumos și minunat? Fără îndoială, doar pentru că a fost creat de Cineva și a fost susținut de El de atunci.

Acest Creator este Dumnezeu, despre care Sir Isaac Newton (1642-1727), care a formulat legile gravitației și mișcării universale și a descoperit calculul diferențial, a spus: „El rămâne pentru totdeauna; prezent peste tot; Ea constituie durata timpului și spațiului.”

2. A doua dovadă este așa:

De ce tot ceea ce există, este ordonat în mod natural și uimitor, poartă amprenta neîndoielnică a unui plan rezonabil pentru structura întregului? La urma urmei, un astfel de plan nu poate decât să presupună existența unei Minți supraumane în capacitățile sale, un Planificator cu adevărat divin (deoarece regularitatea este o proprietate a minții)?

Astfel, Nicolaus Copernic (1473-1543), care a creat teoria conform căreia Soarele este în centrul universului, iar Pământul se învârte doar în jurul lui, credea că acest model demonstrează înțelepciunea lui Dumnezeu în univers, pentru „cine altcineva”. ar putea plasa această lampă (Soarele) într-o poziție diferită sau mai bună?”

Când un ceasornicar asamblează un mecanism de ceas, el se potrivește cu meticulozitate o piesă pe alta, ia un arc de lungime calculată cu precizie, o anumită dimensiune a mâinii, a cadranului etc. Rezultatul este un mecanism minunat, care, prin însuși faptul oportunității și calculului designului său, indică mintea care l-a creat.

Dar cu cât mai complexă, armonioasă și inteligentă este structura întregului Univers care ne înconjoară, acest frumos Cosmos!

Albert Einstein (1879-1955), cel care a formulat teoria relativității, a exprimat această idee în felul următor: „Armonia legii naturale ne dezvăluie o Rațiune atât de superioară nouă, încât, în comparație cu aceasta, toată gândirea și acțiunea sistematică a ființelor umane este extrem de imitație nesemnificativă.”

Universul, așa cum spuneau grecii antici, este „Cosmos”, adică un sistem complex frumos ordonat și armonios, format din părți interconectate, fiecare dintre ele supusă unor legi speciale și toate, în ansamblu, sunt guvernate de o combinație de elemente generale. legi, astfel încât urmărirea unui anumit scop contribuie într-un mod uimitor la atingerea scopului general al întregului.

Prin urmare, este imposibil să permitem ca toate acestea să fie o chestiune de întâmplare, și nu de Providență rezonabilă, adică Providența lui Dumnezeu.

3. „Dovada cosmologică” a existenței lui Dumnezeu a fost dezvoltată de antici (în special, Aristotel) ​​și se găsește cel mai adesea în urmatoarea forma: fiecare lucru din lume și totul, întregul Univers în ansamblu are un motiv pentru existența lui, dar este imposibil să continui această secvență, lanțul de cauze la infinit - undeva trebuie să existe o Cauză Primă, care nu mai este determinat de oricare altul, altfel totul se dovedește a fi nefondat, „atârnă în aer”.

Nu numai filozofii, ci și mulți naturaliști și oameni de știință vorbesc despre o astfel de Cauză. Astfel, celebrul Louis Pasteur (1822-1895), care, apropo, a dezvoltat procesul de purificare a laptelui de renume mondial, care de atunci îi poartă numele, a menționat adesea „Forța cosmică asimetrică” care a creat viața. El credea că conceptul de CAUZA „ar trebui rezervat unui singur impuls divin care a format acest Univers”.

Este clar că o astfel de cauză necauzată este Dumnezeu: „Dumnezeu nu este om” - El este spiritual („ideal”, ca un gând), adică este în afara timpului și spațiului, de aceea nu se ridică, ci există pentru totdeauna, nefiind cauza în sens fizic acest cuvânt, ci Creatorul Universului vizibil și al legilor sale.

4. „Principiul antropic al Universului” ca dovadă a existenței unui plan inteligent pentru structura Universului și a lui Dumnezeu a fost – probabil fără să vrea – înaintat de știința modernă, care a aflat brusc că viața pe Pământ, apariția omului și dezvoltarea civilizației este posibilă numai în prezența și combinarea unor condiții extrem de dure și paradoxal improbabile, care par a fi inițial inerente naturii însăși: o distanță fixă ​​față de Soare (puțin mai aproape de acesta - și organismele vii ar arde, un puțin mai departe - ar îngheța, transformându-se în blocuri insensibile de gheață); prezența rotației Pământului, fără de care căldura insuportabilă ar domni pe o jumătate a planetei, în timp ce cealaltă ar fi încătușată gheață veșnică; existenţa unui satelit de o anumită dimensiune care asigură sistem complex circulația fluxurilor de apă; minerale și resurse: cărbune, metale, petrol, apă etc., fără de care o civilizație tehnogenă nu s-ar putea dezvolta și nu s-ar putea dezvolta etc.

Mai mult, oamenii de știință moderni au impresia că întregul Univers este localizat și orientat în așa fel încât să poată fi privit cu ochi umani! Coordonarea existentă, interconectarea și interdependența acestor factori este de așa natură încât posibilitatea apariției sale „accidentale” este complet exclusă.

5. În fruntea cosmologiei și fizicii moderne a fost formulată și următoarea dovadă a creării Cosmosului prin voință inteligentă, ceea ce a atras atenția asupra naturii paradoxale a existenței Universului în forma în care acesta există: s-a dovedit că numai în conformitate cu patru de bază principale constante fizice, fără de care nu ar putea exista pentru o lungă perioadă de timp ca un întreg organizat structural, probabilitatea apariției și coordonării lor „aleatorie” între ele este de aproximativ 10 la puterea a 100-a minus. Dar nu există patru constante de bază, ci chiar mai multe...

6. Următoarea dovadă „teleologică” (din grecescul „telos” - împlinire, rezultat) a existenței lui Dumnezeu în vedere generala este cunoscut încă din antichitate, când Aristotel a observat pentru prima dată prezența unor oportunități clar exprimate în corpul unor animale și în natură. Cu toate acestea, numai descoperirile moderne în biologie au dovedit incontestabil natura sistemică a acestor mecanisme teleologice și necesitatea lor pentru existența și supraviețuirea aproape tuturor tipurilor de ființe vii.

Un tip de activitate al acestor mecanisme este, de exemplu, „armonia prestabilită” a dezvoltării diferitelor organisme vii, care, chiar și în stare embrionară, știu dinainte cu ce vor trebui să se confrunte după naștere.

Și - ceea ce teoria evoluționistă darwiniană este complet incapabilă să-l explice - studiile asupra organismelor fosile au arătat că multe dintre ele au organe care preced cu milenii. conditii externe mediul inconjurator, organe care sunt absolut inutile in conditiile actuale de existenta ale acestor animale, dar vor avea nevoie cu adevarat de aceasta specie dupa sute de generatii, cand conditiile de existenta se vor schimba radical!

Apare o întrebare legitimă, la care teoria evoluționistă modernă nu are niciun răspuns: cum poate un corp fără minte să aibă o cunoaștere atât de uimitoare a schimbărilor viitoare și cum poate el însuși să provoace mutațiile favorabile necesare în sine?!

Acest fapt uimitor indică clar prezența în lume a unui program de dezvoltare cert și rezonabil, adică Providența, care se numește Providența lui Dumnezeu.

7. Dovada „transcendentală” a existenței lumii ideale și a lui Dumnezeu a fost parțial descoperită de Kant și poate fi prezentată astfel: există o lume în afara spațiului și timpului - lumea spirituală, lumea intelectului, a gândirii și a liberului arbitru - ceea ce este dovedit de prezența în fiecare persoană a gândurilor care se pot raporta la trecut și viitor, adică să „călătorească” în trecut și viitor, precum și să fie transportate instantaneu în orice punct din spațiu.

Fiecare dintre noi, îndreptându-ne conștiința spre sursa originii gândurilor noastre, putem observa cu ușurință că acestea apar ca și cum din afară, gândul se dovedește a fi o rază spirituală proiectată de undeva, care luminează existența materială ca o rază de soare - nu este de folos nimanui.si nu reusesti niciodata sa-l acoperi cu mana, ajunge mereu deasupra...

Astfel, gândirea umană, se presupune că s-a născut în creier, se dovedește a fi simultan în interiorul și în afara materiei - se presupune că apare din cauza proceselor neurofiziologice din țesuturile creierului, înconjurate de oasele craniului, dar, în același timp, există în mod fundamental în afara oricărei materie, în afara spațiului și timpului.

Datorită acestui fapt, o persoană realizează clar că are o natură spirituală, care este fundamental diferită de lumea fizică care o înconjoară. Dar de aici rezultă că această altă natură, acest Duh, a cărui manifestare este omul, are și rațiune și voință liberă, ca și omul însuși.

8. Următoarea dovadă ar putea fi numită probabil „creaționistă” - se bazează pe faptul că există în natură organisme și sisteme vii care, în principiu, nu se pot dezvolta într-un astfel de întreg din părți într-un mod evolutiv, așa cum crede darwinismul, dar pot fi create doar împreună, cum este exact un astfel de întreg organic.

Acestea, de exemplu, pot include sistemul interconectat al inimii, plămânilor și circulației sanguine la ființele vii: este imposibil să ne imaginăm că mai întâi, să spunem, doar circulația sângelui a apărut fără inimă, apoi inima sa „atașat” treptat de ea. și a început să pompeze sânge și abia după aceea plămânii au început să se dezvolte.

9. Dovada existenței lui Dumnezeu și a lumii spirituale din experiența personală - cei mai mulți oameni au întâlnit în viața lor manifestări „ciudate” ale divinului și supraomenului: atât binefăcător, Divin, cât și răuvoitor, demonic sau, probabil cel mai adesea, ambele împreună.

Pentru a nu atinge dubioasele „legende ale antichității profunde” pentru mulți, vă voi povesti despre o întâmplare petrecută cu colegul meu. Provenea dintr-o familie credincioasă, dar la un moment dat a predat „ateismul științific” la o universitate timp de mulți ani și, ca majoritatea intelectualilor sovietici, a dus un stil de viață departe de evlavios. După ce a trăit mai multe tragedii personale, și-a dat seama de depravarea vieții sale și a decis să meargă la templu.

„Când preotul”, mi-a spus el, „a citit peste cap o rugăciune pentru iertarea păcatelor și am început să mă ridic în picioare, o forță necunoscută a început să mă arunce dintr-o dată dintr-o parte în alta, astfel încât să nu mai pot sta pe picioare. picioarele mele: enoriași M-au sprijinit de ambele părți, îmi tremurau genunchii și, culmea, m-a cuprins brusc o slăbiciune ciudată. Așa că pentru prima dată am simțit pentru mine demonii care sunt într-un păcătos”, a conchis el.

Ar putea fi date destul de multe exemple similare.

10. Dovada existenței între TOATE națiunile și popoarele de idei despre Dumnezeu și puteri supraomenești într-o formă sau alta; Deși indivizi atei se găsesc printre multe națiuni, nu există națiuni „ateiste” pe Pământ.

11. Dovada credinței în Dumnezeu a majorității geniilor remarcabile ale umanității. De exemplu, majoritatea absolută a laureaților Nobel.

De asemenea, trebuie amintit că toți oamenii de știință care au contribuit cu descoperirile lor la apariția și dezvoltarea științei moderne (Copernic, Kepler, Newton, Boyle, Bacon, Pasteur, Einstein) au crezut în Dumnezeu.

Astfel, fondatorul chimiei moderne, Robert Boyle (1627-1691), a început fiecare zi cu rugăciunea; Mai mult, 2/3 din veniturile din moșia sa din Irlanda au mers pentru a-i ajuta pe cei săraci și pentru a sprijini Biserica, iar 1/3 pentru a răspândi creștinismul și munca misionară printre indieni.

Francis Collins, unul dintre fondatorii geneticii, a spus: „Când învățăm ceva nou despre genomul uman, am mereu un sentiment de uimire că omenirea știe acum ceva ce numai Dumnezeu știa înainte. Nu cred asta Cercetare științifică poate amenința cumva pe Dumnezeu. Dimpotrivă, cred că Dumnezeu beneficiază de curiozitatea noastră.”

12. Dovada fără îndoială a existenței lui Dumnezeu este și apariția regulată în istoria omenirii a marilor sfinți și personalități religioase care au în mod direct revelații spirituale de sus și, prin aceasta, mărturisesc existența Lui.

Aceștia nu sunt doar profeți precum Moise, Isaia, Ezechiel, care au comunicat constant cu Dumnezeu, ci și oameni drepți care au luminat și au îndreptat viața oamenilor în orice moment cu lumina lor.

Poate că va fi suficient să reamintim pur și simplu cititorului de sfinți ruși atât de mari precum Serafim de Sarov sau Ioan de Kronstadt pentru a înțelege că Dumnezeu se adresează acum la fel de des ca în vremurile biblice îndepărtate - dacă am avea ochi de văzut și urechi de văzut. vezi pentru a auzi.

Dumnezeu este mereu cu noi, noi suntem cei care, din cauza slăbiciunii noastre, fie ne îndepărtăm, fie încercăm să ne întoarcem din nou la El.

13. Dovadă prin contradicție: soarta tragică a proiectelor (și, deseori, a propriilor vieți și soarte) ale unor atei remarcabili. Cel mai frapant exemplu de aici poate fi exemplul „cazului Lenin-Stalin” și al adepților lor, care pentru prima dată în istorie au încercat să construiască un stat ateu pe „baze științifice” atât pe teritoriul Rusiei, cât și în alte țări din Europa și Asia.

De exemplu, soarta celui mai bun filozof materialist al URSS, Evald Vasilyevich Ilyenkov, fiul celebrului scriitor sovietic, laureat al Premiului Stalin pentru literatură, s-a dovedit a fi tragică. De-a lungul vieții sale, justificând teza atee despre „dezvoltarea de sine a materiei”, care nu are nevoie de niciun fundament spiritual pentru existența ei, Evald Vasilyevich nu și-a găsit sprijin moral nicăieri în realitatea atee sovietică, a căzut într-o depresie profundă și a murit în un special...

14. „Dovada etică” a existenței lumii suprasensibile, care provine din existența obiectivă a moralității și a legilor etice care guvernează comportamentul ființelor umane, este de asemenea cunoscută.

Cercetările multor filozofi indică faptul că evenimentele și influențele mediu inconjurator doar într-o anumită măsură pot predetermina comportamentul oamenilor și îi pot obliga la anumite acțiuni: indiferent cât de puternică ar fi presiunea externă, o persoană are întotdeauna posibilitatea de a rupe relația cauză-efect la care este supusă natura irațională și acționează. ca ființă liberă, adică ca ființă o altă lume, nepământească!

Pentru a ilustra acest lucru, se poate da un exemplu simplu: de ce unii dau de pomană și alții nu? S-ar părea că cei din urmă acționează destul de logic și rezonabil - de ce să vă despărțiți de fondurile, banii, știind că nu veți primi nicio compensație?!

Deci, ce îi obligă pe primul să dea de pomană, uneori chiar în cantități semnificative? Nu există nimic în lumea fizică, în natură, care ar putea explica un astfel de comportament „ilogic” - această explicație se află în afara acesteia, în lumea suprasensibilă, unde se află marile idei morale ale iubirii, bunătății și milei.

Celebrul raționament al lui Immanuel Kant, care a arătat clar că omul în acțiunile și acțiunile sale este ghidat de valori care nu aparțin lumii materiale, aparține și el acestui tip de dovezi ale existenței lui Dumnezeu.

15. S-a răspândit și dovada existenței lui Dumnezeu numită „argument estetic”, care afirmă: în natură există o uimitoare frumusețe supranaturală a cerului înstelat, a apusurilor și a răsăritului, Auroră boreală, imagini armonioase ale naturii, structura perfectă a trupurilor frumoase ale ființelor vii etc., care pare a fi special destinată plăcerii estetice a unei ființe raționale - omul - pentru că în afară de el în natura însăși nu există pur și simplu nimeni care să contemplați-o.

Robert Boyle, deja menționat, era atât de uimit de frumusețea naturii, încât spunea adesea: „Când studiez cartea naturii... sunt adesea obligat să exclam împreună cu psalmistul: O, cât de multe sunt lucrările Tale, o, Doamne, în înțelepciunea Ta le-ai făcut pe toate!”

16. Dovada existenței lui Dumnezeu „de la perfecțiunea reală la perfecțiunea absolută”, a fost prezentată de Toma d’Aquino: în natură există o gradare clar observabilă a perfecțiunii în interiorul tipuri variate ființă, care nu poate fi înțeleasă decât în ​​prezența unei Ființe absolut perfecte, adică a lui Dumnezeu.

Această dovadă poate părea destul de complicată la început, dar un exemplu simplu vă va ajuta să înțelegeți esența ei: dacă aveți o riglă, să zicem, de 30 de centimetri lungime, iar colegul dvs. are o riglă de 50 de cm lungime, dacă există metri rulați și alte mijloace de măsurare, atunci toate acestea există doar pentru că dimensiunea spațiului (extinderea lui în direcții diferite) și ideea de lungime există de fapt.

Exact în același mod s-ar putea da exemple similare cu măsuri de greutate, timp etc. Dar în natură există și tipuri mai complexe de gradații, printre care un loc unic aparține „scării ascendente” a perfecțiunii atât în ​​natura neînsuflețită, cât și în cea vie, cât și în societatea umana, și, de asemenea, printre oameni înșiși: există, de exemplu, copaci strâmbi și urâți, sunt obișnuiți, neremarcabili, sunt „pur și simplu” frumoși, dar există și exemplare neobișnuit de frumoase, perfecte. Și așa nu numai între diferitele tipuri de copaci, ci și între diferite rase de pești, animale, în cadrul raselor umane etc. – pretutindeni se găsesc indivizi din ce în ce mai puțin perfecți. Dar aceste grade diferite de perfecțiune în natura neînsuflețită(de exemplu, printre pietre!), între anumite tipuri de obiecte, ființe vii etc., nu ar putea exista dacă pentru ele nu ar exista cu adevărat o măsură a perfecțiunii absolute, pe care însă nu o găsim în lumea materială, dar care nu poate decât să existe, iar această perfecţiune este Dumnezeu!

Aceasta este esența acestei dovezi.

Astfel, vedem că indiferent de unde și cum începem să luăm în considerare lumea din jurul unei persoane, toate drumurile duc inevitabil către Cel care l-a creat și l-a împodobit, Care îl sprijină și îl îndrumă în mod constant și fără de care nu ar putea exista nici măcar pentru o perioadă. moment – ​​lui Dumnezeu.

(95 voturi, medie: 3,45 din 5)

Comentarii

14 ianuarie 2019 11:52

...Legile naturii sunt de neînțeles,
conform căruia Lumea a fost creată!
Acesta este Dumnezeu.
Și nu este nevoie să-l UMANIZĂ!
Și mă pun în genunchi, cerșind... cerșind-
„Dă... Ajutor”!!...
Și dacă ai făcut ASTA și te-ai simți mai bine...
Te-ai ajutat... echilibrat... eliberat tensiunea...
Ai încredere în tine și ai reușit!
La urma urmei, o persoană are un potențial mare,
El este capabil de multe, El este atât de perfect.
Exact așa a fost creat conform Legilor de neclintit ale Naturii,
adică ~ Dumnezeu.

Trebuie doar să le poți deschide!!
O persoană este capabilă de multe!

14 ianuarie 2019 7:02

Legile naturii conform cărora a fost creată Lumea, ACESTA este DUMNEZEU!
Și nu este nevoie să-l umanizezi. Și să te îngenunchezi, întrebând, implorând: „Dă-mi!... ajutor!”... Și dacă ai făcut asta și te-ai simțit mai bine, te-ai ajutat singur!, a echilibrat totul, a scăpat de tensiune, crezând că te sprijini pe cineva...
De fapt, Omul Însuși este capabil de ACEASTA restaurare! El este atât de perfect!!! Așa a fost creat El după LEGILE NATURII, adică. - De către Dumnezeu!

2 decembrie 2018 18:57

2 decembrie 2018 18:51

Cine știa mai bine adevăratele evenimente ale revoluției din 1917? Noi sau cei care au trăit atunci sau au participat sau au trăit 20 de ani mai târziu decât revoluția? Atunci de ce nimeni, nici 10.000, nici 2.000 de ani, nu a vorbit sau a scris nicăieri despre un singur Dumnezeu sau despre Adam cu Eva.Deși știau deja să scrie sau să deseneze.Și nici măcar nu existau indicii de evenimente din Biblie.

19 noiembrie 2018 15:26

Mă întrebam la cină cine a creat cârnații, Dumnezeu sau om? Daca Dumnezeu l-a creat pe om, iar omul a creat carnati, inseamna ca Dumnezeu a vrut sa creeze carnati???

19 noiembrie 2018 3:58

1. Dovada existenței lui Dumnezeu Nr. 1 – Tu însuți ești principala și prima dovadă logică a existenței lui Dumnezeu.
Omul creat după chip și asemănare.
2. De ce Îl caută oamenii pe Dumnezeu (de obicei în detrimentul lor) și atrag? dans? cânta? privind la cer?
Săvârșesc o mulțime de acțiuni inutile și distructive din punct de vedere fiziologic?
Ce urmeaza? Privește în interiorul tău. Fiziologie 100%? Doar nevoile logice ale unui organism viu?
Ce faci fără un motiv logic? Ei bine, măcar ceva?
Ei bine, de ce faci asta? Nu există o nevoie fiziologică, dar poate apărea după moarte? Îl cauți pe Dumnezeu printre oameni? Caut în locul greșit!
Singura dovadă posibilă pentru o persoană este experiența personală.
Nu începe cu ceea ce este creat de om, începe cu sursa primară - Natura, reflectarea Creatorului și esența lui.
Ai cântat vreodată, doar singur, nu pentru spectacol? De ce este necesar acest lucru?
Poate au pictat sau dansat fără niciun motiv egoist?
De ce ai nevoie de dovezi ale absenței lui Dumnezeu? Vrei să mori în pace? Ar fi frumos, totusi...
Rog ca, pentru a căuta dovezi departe de orașe, admirând frumusețea Naturii, pur și simplu să vă adresați Creatorului cu rugăciune și recunoștință, chiar dacă doar pentru acest moment de fericire. Nu este nevoie să citiți Biblia sau alte cărți scrise de oameni, mai întâi asigurați-vă experienta personala, Tu ești mai mult decât corpul tău. De unde vine muzica? Vei muri devenind surd? De unde vine dansul? Este necesar ca organismul tău să funcționeze? De unde vin întrebările despre Dumnezeu? Ești cald, ușor, muștele nu mușcă, atunci de ce ar trebui să pui întrebări - nu este logic, nu este fiziologic?

19 noiembrie 2018 2:56

Trăiește în Natură, vei înțelege imediat cine ești și unde este logica ta, când poți fi mâncat, poți îngheța sau muri de foame. Creierul va cădea imediat la loc și dovezile nu vă vor face să așteptați. Fiecare are dovada lui. Ce ne spun ei despre realitate? Realitatea ne este dată în senzații. Când simțiți individual legătura cu Creatorul, nu vă va părea puțin. Nu trebuie analizat Sfânta Scriptură, este mult om în el. Țineți nu numai ochii deschiși și veți găsi Creatorul în Creație. Nu te mai agita și învață să-ți aerisești podul, copii de asfalt.

17 noiembrie 2018 6:54

Dumnezeul nostru nu este prost. Sursa de lumină nu a fost inițial soarele. Dumnezeu poate face totul, inclusiv menținerea luminii fără soare.

11 noiembrie 2018 9:51

Dolbnya N. Despre Creatorul Universului:


11 noiembrie 2018 9:48

Dolbnya N. Despre Creatorul Universului:
S. Hawking a ajuns la concluzia că Universul a apărut după legi fizice obiective, iar apariția lui nu poate fi asociată cu activitatea unei inteligențe superioare, argumentând că: „Pentru a aprinde fitilul și a lansa Universul, Dumnezeu nu este neapărat Necesar." Ipoteza mea despre nașterea Universului fundamentează științific imposibilitatea nașterii particulelor fizice (ameri și protoni) în Spațiul Nenăscut non-fizic fără participarea unui anume Creator al Universului, care astăzi ocupă aproape 100% din volumul său. Mai multe detalii în cartea mea „Deblocarea secretelor universului” (Internet) și în articolul „To the Origins of the Birth of the Universe” (în engleză) din jurnal. „Știința exactă” (Nr. 28/2018).

8 noiembrie 2018 16:41

Albert Einshein: „Este, desigur, o minciună pe care o citiți despre convingerile mele religioase, o minciună care se repetă sistematic. Nu cred într-un Dumnezeu personal și nu am negat niciodată acest lucru, dar l-am exprimat clar. Dacă există ceva în mine care poate fi numit religios, atunci este, fără îndoială, o admirație nelimitată pentru structura Universului, în măsura în care știința o dezvăluie.” Îl sfătuiesc insistent pe autor să nu mai răspândească aceste minciuni. În ceea ce privește „dovezile” sale, Einstein are ceva în acest sens: „Cuvântul „Dumnezeu” pentru mine nu este altceva decât o expresie și un produs al slăbiciunilor umane, Biblia este o colecție de legende nobile, dar încă primitive. Nicio interpretare, chiar și cea mai sofisticată, nu poate schimba asta pentru mine. Aceste interpretări sofisticate sunt de natură foarte variată și nu au aproape nimic în comun cu textul original.”

21 august 2018 13:51

Cea mai mare greșeală pe care o fac credincioșii este credința lor în existența lui Dumnezeu, când tot ce trebuie să faci este să subliniezi dovezile existenței și puterii naturii creatoare eterne care a creat umanitatea și lumea. Aceștia din urmă se află sub autoritatea legilor sale necondiționate, datorită cărora această natură este numită Dumnezeu de către oameni, primind personificarea ei în diferite religii pace.

Existența lui Dumnezeu nu poate și nu trebuie să fie subiect de credință, care, de altfel, are nevoie și de dovezi logice ca cârje. Acest lucru poate fi fie evident, fie delirant, nu există altă opțiune. O altă dificultate este că credincioșii se angajează întotdeauna să dovedească existența lui Dumnezeu tocmai în cadrul supranaturalismului, iar acest lucru este sortit eșecului.

Pe scurt, tocmai pentru că se angajează să dovedească ceea ce este evident, toate încercările de a dovedi existența lui Dumnezeu eșuează. Johann Hamann spunea că cei care dovedesc existența lui Dumnezeu sunt și mai proști decât cei care o neagă. A crede în existența lui Dumnezeu, dacă dăm sensul corect acestui termen, este pur și simplu lipsit de sens - este prea evident. Se poate crede doar că Dumnezeu are anumite atribute, care în limbajul religios sunt numite „bunătate”, „înțelepciune”, Dumnezeu etc. Aceasta este „credința în Dumnezeu”, iar „credința în existența lui Dumnezeu” este doar rodul semi-credinței și al necugenței.

10 august 2018 20:21

Aceasta este o absurditate totală, la început ai scris că ne-ai dovedi că Dumnezeu există, dar doar ai descris presupunerile tale și presupunerile altor oameni, asta nu este susținut de nimic, cineva a văzut pe cineva pe undeva acolo, așa că suntem aproape nimic Nu știm despre spațiu, așa că îl vom atribui la faptul că Dumnezeu l-a creat. Nu există Dumnezeu, înțelegeți, acum vă voi da câteva fapte, din Biblia voastră preferată.
1. Când constructorii construiau un turn care s-a înălțat în ceruri, Dumnezeu nu a permis acest lucru și i-a binecuvântat pe toți constructorii limbi diferite din cauza căreia au mers pe drumuri separate.
2. Ziua întâi: creația cerului și a pământului, a luminii și a întunericului
Ziua a doua: crearea firmamentului
Ziua a treia: crearea pământului și a pământului, a mărilor și a plantelor
Ziua a patra: crearea zilei și a nopții, a timpului, a semnelor
Ziua a cincea: crearea reptilelor și păsărilor
Ziua a șasea: crearea animalelor și a oamenilor
Ziua a șaptea: binecuvântarea și sfințirea zilei a șaptea
Adică uite: mai întâi a creat plante, apoi soarele, se pare că cunoștințele lui de biologie sunt slabe...
Și da, cum ar putea să numere ziua 1, 2 și 3 dacă a creat soarele doar în a 4-a zi? La urma urmei, după cum știm, timpul este măsurat de soare.
3. Nostradamus (cred că acesta era numele lui) a construit o corabie sau ceva numit chivot. Din câte îmi amintesc, avea o familie de 5 persoane. A strâns acolo aproximativ 20 de mii de specii de animale și insecte pentru a le salva. Nu-mi amintesc exact. Și iată întrebarea. Cum au avut grijă de aceste animale? La urma urmei, trebuiau să dedice mult timp îngrijirii, ca să nu mai vorbim de faptul că aveau nevoie de somn etc.
De asemenea, geniul nostru nastradamus în domeniul ingineriei a creat o navă cu o singură fereastră, iar logic acest transport ar fi trebuit să fie de dimensiuni impresionante. Deci, experimentele pe animale eliberează amoniac. La fel, toate organismele vii inhalează oxigen și expiră dioxid de carbon, așa că în jumătate de an de călătorie această navă s-ar fi transformat într-un borcan imens cu o grămadă de cadavre.
4. Preferatul meu. A 10-a poruncă spune cam așa: Să nu poftești la casa aproapelui tău, să nu poftești nevasta aproapelui tău, să nu poftești slujitorul aproapelui tău, să nu poftești pe robul lui.
Adică nu te poți culca cu soția prietenului tău, acesta este păcatul suprem, dar a avea un sclav este ușor. Adică, Atotputernicul tău nu înțelege valoarea vieții umane...
5. Se cheltuiesc o mulțime de bani și pentru construcția fără rost de temple. La urma urmei, a fost posibil să salvăm o mulțime de vieți, dar niciun templu nu este mai important, pentru că Domnul nostru Dumnezeu este milostiv cu noi și vom merge cu toții în rai, pentru ca chinul nostru să „arlătească”
Și am o cerere către tine: dacă prezinți contraargumente, apoi susține-le cu ceva.

10 august 2018 11:56

Un profesor inteligent a pus odată unui student o întrebare interesantă la universitate.

Profesor: Este Dumnezeu bun?
Student: Da.

Profesor: Diavolul este bun?
Student: Nu.
Profesor: Corect.

– Spune-mi, fiule, răul există pe Pământ?
Student: Da.
Profesor: Răul este peste tot, nu-i așa? Și Dumnezeu a creat totul, nu?
Student: Da.
Profesor: Deci cine a creat răul?
Student:…

Profesor: Există urâțenie, aroganță, boală, ignoranță pe planetă? Totul este acolo, nu?
Student: Da, domnule.
Profesor: Deci cine le-a creat?
Student:…

Profesor: Știința spune că oamenii au 5 simțuri pentru a explora lumea din jurul lor. Spune-mi fiule, l-ai văzut vreodată pe Dumnezeu?
Student: Nu, domnule.
Profesor: Spune-ne, l-ai auzit pe Dumnezeu?
Student: Nu, domnule.
Profesor: L-ai simțit vreodată pe Dumnezeu? L-ai gustat? L-ai mirosit?
Student: Mă tem că nu, domnule.
Profesor: Și încă mai crezi în el?
Student: Da.

Profesor: Pe baza constatărilor, știința poate pretinde că nu există Dumnezeu. Poți face ceva împotriva asta?
Student: Nu, domnule profesor. Am doar credință.
Profesor: Exact. Credința este problema principalaȘtiințe.

Elevul: Profesore, există frigul?
Profesor: Ce fel de întrebare? Bineinteles ca exista. Ți-a fost vreodată frig?

Elevii au râs la întrebarea tânărului.

Student: De fapt, domnule, nu există frigul. Conform legilor fizicii, ceea ce credem ca fiind frig este de fapt absența căldurii. O persoană sau un obiect poate fi studiat pentru a vedea dacă are sau transmite energie. Zero absolut (-460 de grade Fahrenheit) este absență completă căldură. Toată materia devine inertă și incapabilă să reacționeze la această temperatură. Frigul nu există. Am creat acest cuvânt pentru a descrie cum ne simțim când nu este căldură.

Tăcerea s-a lăsat în public.

Student: Profesore, există întunericul?
Profesor: Bineînțeles că există. Ce este noaptea dacă nu întunericul?
Student: Vă înșelați din nou, domnule. Nici întunericul nu există. Întunericul este de fapt absența luminii. Putem studia lumina, dar nu întunericul. Putem folosi o prismă newtoniană pentru a descompune lumină albăîntr-o varietate de culori și explorați diferitele lungimi de undă ale fiecărei culori. Nu poți măsura întunericul. Un simplu fascicul de lumină poate pătrunde într-o lume întunecată și o poate lumina. Cum poți ști cât de întunecat este orice spațiu? Măsori câtă lumină este prezentată. Nu-i așa? Întunericul este un concept pe care oamenii îl folosesc pentru a descrie ceea ce se întâmplă în absența luminii.

„Acum spuneți-mi, domnule, moartea există?”
Profesor: Desigur. Există viață și există moarte - cealaltă parte a ei.
Student: Vă înșelați din nou, domnule profesor. Moartea nu este partea din spate viata este absenta ei. În dumneavoastră teorie științifică a apărut o crăpătură gravă.

Profesor: La ce te referi, tinere?
Student: Profesore, îi înveți pe elevi că toți venim de la maimuțe. Ai observat evoluția cu ochii tăi?
Profesorul a clătinat din cap cu un zâmbet, înțelegând încotro se ducea conversația.

Student: Nimeni nu a văzut acest proces, ceea ce înseamnă că ești mai degrabă un preot și nu un om de știință.

Publicul a explodat de râs.

Elevul: Acum spune-mi, este cineva din această clasă care a văzut creierul profesorului? L-ai auzit, mirosit, atins?
Elevii au continuat să râdă.

Student: Aparent, nimeni. Apoi, pe baza fapte științifice, putem concluziona că profesorul nu are creier. Cu tot respectul pentru dumneavoastră, domnule profesor, cum putem avea încredere în ceea ce ați spus la prelegeri?

Tăcerea s-a lăsat în public.

Profesor: Cred că trebuie doar să ai încredere în mine.
Student: Exact! Există o singură legătură între Dumnezeu și om - CREDINȚA!

Profesorul se aşeză. Numele acestui student era Albert Einstein.

9 iulie 2018 10:39

Sunt medic, am absolvit facultatea de medicină cu distincție. Lucrez în domeniul sănătății de 8 ani, pot spune un singur lucru - Domnul există și pentru prima dată am început să mă gândesc la asta când învățam știința anatomiei, fiecare celulă, fiecare particulă, totul este în locul ei!!

13 aprilie 2018 14:13

Neconvingător. Toate „dovezile” sunt exagerate, iar afirmațiile lor se bazează fie pe erori logice, fie pe lipsă de imaginație și o cantitate mică de cunoștințe în acest domeniu.

22 februarie 2018 8:16

Viața este un întreg și omul este o imagine a lui Dumnezeu, un chip.

10 ianuarie 2018 23:20

O mare de inconsecvență, înlocuire de concepte, ipoteze trecute drept adevăr și apă. Ca să spunem ușor, acest articol mi-a stârnit doar indignare. Nu am nicio atitudine negativă față de credință și religie, dimpotrivă, înțeleg oamenii care sunt adepți, dar sunt foarte îngrijorat de întrebările: de ce se nasc copiii cu boli congenitale, de ce este Dumnezeu, dacă, să presupunem, unul există (voi fi neutru în această poziție), doar câțiva se simt Oameni? De ce există criminali, dependenți de droguri, de ce încă se mai comit crime împotriva celor nevinovați, de ce există nedreptate peste tot?

14 decembrie 2017 10:59

Scrisoarea lui Charles Darwin despre Dumnezeu s-a vândut cu 125.000 de dolari
O scrisoare scrisă de naturalistul și exploratorul Charles Darwin s-a vândut la licitație la New York, marți, pentru 125.000 de dolari - de două ori mai mult decât era de așteptat. Este un răspuns la cererea cititorului „în două sau trei cuvinte” de a spune modul în care teoria evoluției se raportează la ideea lui Dumnezeu, relatează IN SVETE. În 1878, cititorul cărții Despre originea speciilor James Grant i-a cerut lui Charles Darwin să explice în două sau trei cuvinte dacă teoria evoluției respinge dovezile existenței lui Dumnezeu. Ca răspuns, omul de știință i-a trimis o scrisoare de trei pagini în care a refuzat să contrasteze știința și religia, a raportat publicația ***. Interesant este că Darwin nu a răspuns niciodată dacă el însuși crede în Dumnezeu. El a observat că un răspuns complet la această întrebare ar necesita un eseu și nu avea nici puterea, nici sănătatea să facă acest lucru. În același timp, omul de știință a numit instinctul sau intuiția cea mai semnificativă dovadă a existenței unor puteri superioare.

10 decembrie 2017 21:49

hmm, asta e dovada? hahahahahahaha astea sunt doar presupuneri

17 septembrie 2017 17:57

Care este întrebarea, Marie?) Cum poți respinge visele? Întrebarea este cum să studiezi și să interpretezi, poate?) Aceasta este o zonă foarte serioasă a neurobiologiei, despre care unele cunoștințe pot fi găsite dacă cauți materiale pe acest subiect. Doar fii critic în alegerea surselor: acestea nu ar trebui să fie niște resurse ezoterice și mistice șarlatane. Prelegerile unor minunați oameni de știință ruși în neuroștiință sunt disponibile pe internet, care într-o duzină de prelegeri vă vor explica principiile cum funcționează creierul, inclusiv în timpul somnului)

16 septembrie 2017 6:24

Am o intrebare pentru OLGA.Infirmati si vise???

14 septembrie 2017 20:40

Un articol excelent, foarte util și dacă nu convinge pe nimeni, măcar te va pune pe gânduri. În opinia mea, dovezile pentru existența unor puteri superioare și a lui Dumnezeu sunt suficiente și chiar redundante; pentru un gânditor critic, doar trei ar fi suficiente. Este puțin trist că, ignorând citatele din discursul unor mari oameni de știință care recunosc existența lui Dumnezeu, participanții la forum sunt în mod clar figuri mai mici ale științei și, cel mai probabil, nu au nicio legătură cu aceasta, dovedind contrariul, apelează la ea, în timp ce numesc credincioși și se dovedește că sunt mari oameni de știință în incluziunea lor, proști și aroganți.. În tratarea unor astfel de personaje, întrebarea ar trebui pusă nu în găsirea de dovezi - ele există deja și sunt destul de des, ci cum să convingi astfel de oameni.. Așa că îmi propun să considerăm existența Domnului dovedită și să lăsăm deschisă problema găsirii unor metode pentru a-i convinge pe ateii împietriți de falsitatea opiniilor lor. Voi spune imediat că din punct de vedere logic, căutarea este inutilă; este neputincioasă împotriva lor.

23 august 2017 20:31

Pentru că lucrurile Sale invizibile, puterea Sa veșnică și Dumnezeirea, au fost vizibile de la crearea lumii prin luarea în considerare a creaturilor, astfel încât acestea sunt irezistibile.

21 august 2017 15:02

21 august 2017 15:01

Pentru cele mai multe dintre întrebările filozofiei, știința nu numai că nu a dat un răspuns, dar nici măcar nu s-a apropiat de el.

18 august 2017 2:22

Într-un moment dificil al vieții
Există tristețe în inima mea?
O rugăciune minunată
O repet pe de rost.
Există o putere plină de har în consonanța cuvintelor vii
Și un farmec de neînțeles, sfânt respiră în ei.
Povara este ridicată de pe suflet, îndoiala este departe
Și tu crezi și plângi și atât de ușor și ușor... (M.Yu. Lermontov)

4 august 2017 0:53

Cred că da) pentru că doar în acest domeniu există un criteriu de adevăr - dovezi)

3 august 2017 18:43

Vladimir, îmi este puțin rușine pentru tine. Articolul se numește 16 dovezi ale existenței lui Dumnezeu, iar tu, obiectând la adresa lui Alexandru, scrii că articolul nu este dovada acestei existențe. Undeva s-a strecurat o greșeală sau o minciună deliberată. Problema este că nu există dovezi și cu cât mergi mai departe, cu atât este mai puțin probabil să o găsești, dar ca o consolare, oamenii slabi și nu foarte bine educați se vor mulțumi mereu cu basmele, iar cei care fac bani din asta. le va spune

1 august 2017 17:22

Cu cât citesc mai mult comentariile, cu atât înțeleg cât de proști, aroganți și egoiști sunt credincioșii. Da, toată lumea a fost făcută pentru creștini, restul vor arde toate în iad.

Paradoxul este că cel mai mult cei mai răi oameni Oamenii pe care i-am întâlnit sunt doar oameni profund religioși - merg la biserică în fiecare săptămână - se roagă... de ce merg? da, pentru ca sunt deja 10 vieti de pacate... se duc la spovedanie - ei cred ca Dumnezeu va ierta...

Planeta are 6 mii de ani... dar cum rămâne cu oasele de dinozaur? au fost create și îngropate artificial?

Deși despre ce vorbesc... nu poți înțelege Biblia și încerci să dovedești existența lui Dumnezeu... nu există nimic în Biblie, nici un cuvânt despre construirea de biserici cu cupole și păcătoșii care merg să se roage (aproape fiecare preot are 2 păcate de moarte pe față deodată - mândria și lăcomia). Nu este scris în Biblie că nu-ți faci un idol? și te rogi la icoanele unor pseudo-sfinți, scrie să nu-L răstigni pe Hristos de două ori - purtați cruci și să nu vă gândiți cât de groaznic nu este înfățișat lucrul? Ți-ar plăcea ca, după moarte, cei dragi să se înconjoare cu picturi sau sculptori care te înfățișează chiar în momentul în care viața părăsește trupul?

1 august 2017 15:22

1. Poate pentru că există?
2. Faptul că totul pe planeta noastră este așa este o excepție de la regulă: 99,9% din univers este lipsit de viață, inutil pentru oricine corpuri cosmice. Nu ar fi mai ușor să pariezi totul pe balene - de ce să creezi un astfel de spațiu de dragul unei astfel de mizerii ca persoană?
3. Din nou, „anticii”... în special Aristotel... de ce avem nevoie tehnologii moderneși experiența generațiilor – toate într-un singur loc. „Bătrânii” au spus... cum au trăit aceste zeci de mii de ani fără Isus?

4. Da, pentru că Pământul este o excepție. Pur și simplu nu am exista dacă ar fi puțin mai aproape sau mai departe.

etc. și așa mai departe….

Principalul lucru este să fii o persoană demnă, să respecti principiile morale... recitiți Biblia, gândiți-vă la ce este scris acolo...

• 27 iulie 2017 21:36

  Arthur Holly Compton – laureat Premiul Nobelîn fizică „pentru descoperirea efectului Compton”:
  „Cu cât aflăm mai multe despre lumea noastră, cu atât este mai puțin probabil să apară întâmplător. Prin urmare, astăzi puțini oameni de știință vor apăra ateismul.”
  „Știința a creat o lume în care creștinismul este necesar.”
  „Cred că creștinismul, cu valoarea sa inerentă a individului, este cel care se deschide lumea modernă oportunitatea de a supraviețui și de a prospera.”
  „Pentru mine, Credința începe cu cunoașterea că Mintea Supremă a creat Universul și omul. Nu-mi este greu să cred asta, pentru că faptul existenței unui plan și, prin urmare, a Rațiunii este de necontestat. Ordinea Universului, care se desfășoară în fața ochilor noștri, mărturisește însăși adevărul celei mai mari și mai sublime afirmații: „La început este Dumnezeu”.

  27 iulie 2017 21:35

  Lord Kelvin, eminentul fizician englez după care este numită scala de temperatură absolută, este cunoscut pentru că a lucrat la primul cablu telegrafic transatlantic și a formulat a doua lege a termodinamicii:
  „Ideea de ateism este atât de lipsită de sens încât nici măcar nu găsesc cuvinte pentru ea.”
  „Nu-ți fie frică să dai libertate gândurilor tale. Dacă ești cu adevărat o persoană care gândește, atunci știința te va conduce invariabil la credința în Dumnezeu.”
  „Originea vieții pe Pământ a fost absolut independentă de orice proces chimic sau electric sau grupare cristalină de molecule. Trebuie să ne oprim și să recunoaștem misterul și miracolul creării organismelor vii.”

  27 iulie 2017 11:54

  Alexandru, scuză-mă, dar gândurile tale despre subiectul entităților atemporale arată ca demagogie. Deși am observat de mult că cercetătorii umaniști nu au de ales decât să se încurce în concluziile lor speculative. Dar poți doar să deschizi manuale de fizică și biologie...

  27 iulie 2017 11:51

  Igor! Predicatorul tău nu este un profesionist, dar nici geologie, nici antropologie, nici biologie! Cum te poți baza pe presupunerile lui ignorante??? Nu merită să menționăm cei 6000 de ani ai pământului în rândul oamenilor alfabetizați, pentru că după aceea dialogul tău se va încheia imediat - despre ce poți vorbi cu o persoană needucată care crede în basme și în cuvântul oricărui necinstit. Creştere! Învăța! „Credința și cunoașterea sunt două scale: cu cât una este mai înaltă, cu atât este mai mică cealaltă.” Arthur Schopenhauer

  26 iulie 2017 11:49

  Antinomia existenței:
  
  

  De ce crezi că proprietatea eternității este incompatibilă cu creativitatea? Dumnezeu este creator nu prin natură, ci prin act de voință- printr-un act al rațiunii.

  Antinomia credinței.

  
  
  
  Dumnezeu nu a fost format din nimic. Dumnezeu este în afara timpului - el este etern.

  26 iulie 2017 11:33

  Argumentul cosmologic este impecabil. Pentru că se bazează pe principiul cauzalității - un principiu de bază fără de care știința este imposibilă în principiu. Dar mulți nu sunt prea oameni destepti Ei spun: cine l-a creat pe Dumnezeu? Această afirmație ascunde o premisă falsă: chiar și Entitățile atemporale trebuie să aibă neapărat o cauză în afara lor. Putem afirma o cauză obligatorie în afara unei esențe numai atunci când această esență are un început de existență (altfel o contradicție logică). Entitățile atemporale pot fi o cauză pentru ele însele, nu vor exista contradicții logice în acest sens - dacă motivul existenței unei entități este în esența însăși și dacă nu a existat un timp în care entitatea nu a existat, atunci a existat nici un moment când nu exista niciun motiv pentru existența entității. Aceasta înseamnă că entitățile eterne atemporale pot fi complet autosuficiente.

  25 iulie 2017 16:36

  Încă un punct - dacă ar fi posibil să se dovedească Dumnezeu și existența lui, atunci nu ar mai fi Dumnezeu. Pentru că așa este scris despre Dumnezeu: „Ioan. 3:8 – Duhul respiră unde vrea și îi auzi glasul, dar nu știi de unde vine sau unde merge: așa este cu oricine născuți din Duhul.” și de asemenea: „Ioan 1: 18 – Nimeni nu L-a văzut niciodată pe Dumnezeu; El L-a descoperit pe Unul Născut, care este în sânul Tatălui.”
  Dumnezeu este fără început și fără sfârșit și INCOMPROZABIL - cum pot fi dovedite toate acestea?
  Persoana care poate să-L înțeleagă și să-L dovedească va deveni mai înalt decât Dumnezeu, dar Dumnezeu spune că nimeni nu este mai înalt decât Mine și nu poate fi și El nu-și va da slava nimănui!
  Prin urmare - aici dacă cineva vrea să înțeleagă - va înnebuni)) creierul nostru - nu poate percepe și rezista - Dumnezeu trăiește în afara timpului - știi ce înseamnă să trăiești în afara timpului? Nu, și nimeni nu știe. Prin urmare, o persoană nu poate decât să creadă și după cum este scris: „Fără credință este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu”.

  De aici rămâne neînțelesul - crearea universului, cum a venit totul din CUVÂNT???!!! Este imposibil de înțeles acest lucru, chiar dacă doar parțial.

  Dacă o persoană înțelege o schemă - cum funcționează, atunci el poate controla ulterior această schemă - pentru că a înțeles principiul, dar Dumnezeu nu poate fi înțeles în acest fel și nu va fi posibil să-L controlați, El nu vă va permite să controlați El (este scris că El creează tot ce dorește), dar dacă acționezi și ceri după voia Lui (asta înseamnă a cere binele), atunci El o va împlini, pentru că El este credincios Cuvântului Său – El iubește binele. Și poți influența acțiunile Lui. Despre asta este scris astfel:

  „Prefaceți-vă prin înnoirea minții voastre, ca să vedeți care este voia bună, plăcută și desăvârșită a lui Dumnezeu” (Romani 12:1-2)”

  „Cereți și nu primiți, pentru că cereți greșit, ci pentru a-l folosi pentru poftele voastre. Iacov 4:3"

  Cere bunătate, pentru ca Dumnezeu să îți dezvăluie despre crearea universului - și El va dezvălui!!))

  24 iulie 2017 12:15

  Angelina, în primul rând, exprimi, ca să spunem blând, un gând inexact (despre Dumnezeu în interior) dacă gândești în cadrul teologiei. În al doilea rând, cuvintele tale despre părinții tăi confirmă perfect nevoia ta infantilă de un lider și credulitatea necritică. Cunoașterea te va ajuta. Vei crește și vei putea gândi singur, și nu fără gânduri
  urmați instrucțiunile bătrânilor voștri.

  23 iulie 2017 16:01

  Igor, ai putea recomanda pe cineva mai convingător?) această persoană nu este capabilă să ofere nicio dovadă științifică și ceea ce este absolut ridicol și absurd este să încerce să-l respingă pe Darwin

  21 iulie 2017 22:40

  Părinții tăi nu ți-au spus? că Dumnezeu trăiește în noi.

  21 iulie 2017 22:34

  Ei bine, dacă te gândești bine, Dumnezeu sau Zeii există în general, mulți oameni cred că Dumnezeu există, dar noi nu-l vedem, așa că gândește-te singur cum am venit pe această lume pe pământ înainte să nu existe nimeni și apoi multe au început să apară lucruri interesante, acum chiar și animale apar cu mutații de pisică în două capete etc., și chiar există fantome, spirite, dar spiritele suntem noi după moarte, există multe motive pentru a crede în Dumnezeu, Dumnezeu este singurul în lume, el este puternic și conducătorul, el poate decide totul pentru noi, când murim sau când aparem pe asta totul și ne gândim la asta, în ultima vreme au început să apară de multe ori oameni cu super puteri, există chiar și Îngeri, acolo Sunt o mulțime de lucruri, dar noi nu le vedem sau pur și simplu nu vrem să observăm, toată lumea vrea doar să trăiască pe acest pământ și nu este timp să mori și cineva trebuie să creadă în ceva. Atunci vei muri mai departe acest pământ, oamenii vor doar să creadă și să trăiască bine pe acest pământ, atâta tot.

  20 iulie 2017 10:26

  Lavrentiy! Citește Pascal Boyer și vei primi răspunsuri sincere și profesioniste la întrebările tale

  19 iulie 2017 23:46

  Din păcate, nu există dovezi științifice în acest articol. Nu fără nicio speranță, am început să citesc acest material, dar, ca întotdeauna, am găsit doar încercări inepte de a argumenta cu știința și referiri dubioase la declarațiile unor oameni de știință respectați. Este chiar păcat că ateii sunt întotdeauna cu capul și umerii deasupra în dovezile lor ((

  9 iunie 2017 16:13

  9 iunie 2017 12:34

  Fac un apel la atei: pot respinge toate afirmațiile tale cu același succes ca și tu cu faptele despre existența Celui Atotputernic; aceasta este o dezbatere fără sfârșit, nu este pe deplin de înțeles pentru mintea umană... Vă rugăm să rețineți Atentie speciala la punctele 10, 14 și 16 și gândiți-vă... dacă se presupune că nu există Dumnezeu, atunci de ce TOATE națiunile lumii de-a lungul întregii lor existențe cred în ceva de neînțeles? De ce fac oamenii bine și au compasiune? De unde știu ei ce este bine și ce este rău? La urma urmei, exemplul ar fi trebuit luat de la cineva mai perfect și impecabil precum Creatorul nostru... http://veda48.ru/pritchi/ainshtein/

  9 iunie 2017 12:15

  Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, primul și ultimul. Domnul este totul

  31 mai 2017 23:57

  Dumnezeu nu este ceva viu. Acesta este ceea ce a început totul.

  31 mai 2017 13:32

  Unii oameni folosesc cuvântul „dumnezeu” atât de larg și generos încât îl găsesc inevitabil pe Dumnezeu oriunde îl privesc. Auzi adesea frazele: „Dumnezeu este totalitatea tuturor”, „Dumnezeu este cea mai bună parte natura umană”, „Dumnezeu este Universul”. Desigur, cuvântului „dumnezeu”, ca oricare altul, i se poate da orice semnificație dorită. Dacă vrei să proclami că Dumnezeu este energie, îl vei găsi pe Dumnezeu într-un bulgăre de cărbune (Steven Weinberg).

  2 mai 2017 1:19

  Deci, dacă ceva există, a fost creat de Dumnezeu? Atunci de unde a venit Dumnezeu?

  1 decembrie 2016 20:18

  Bună, la școală mi s-a cerut să explic „originea divină a omului”. Va trebui să particip la dezbateri unde vor fi prezentate alte teorii despre originile umane. Ce sfat îmi dați despre cum să-i conduc pe toată lumea într-o fundătură?

  29 noiembrie 2016 14:13

  [email protected]
  Antinomia existenței:
  Dacă Dumnezeu este Creatorul, atunci El nu poate fi etern,
  iar dacă Dumnezeu este etern, atunci El nu poate fi Creatorul!!!

  Antinomia credinței.

  Dacă este greu de crezut că Materia inertă este în proces de Evoluţie
  creat Viul și Rezonabil, este IMPOSIBIL DE CREDIT,
  că din NIMIC și NEȘTIU UNDE s-ar putea forma CU V E R H R A U M N O E!!!

  28 noiembrie 2016 15:34

  Sunt un student obișnuit. Pot infirma toate cele de mai sus.

  28 noiembrie 2016 8:36

  Este puțin probabil în viața noastră, dar încă nu îmi pierd speranța că omenirea va abandona în cele din urmă acest concept pervertit al credinței. Într-o zi toți zeii vor muri.
  Personal, nu am văzut o singură dovadă clară; le pot infirma cu ușurință pe fiecare dintre ele.

  22 noiembrie 2016 21:05

  Omul nu poate dovedi că Dumnezeu există sau nu există. Cine se poate certa cu asta?)) Lăsați-l pe Dumnezeu însuși să o facă) sau îi este greu? Nu există timp sau ce?)) și în societatea umană în orice moment a existat o religie cu zei. Și acum în lumea mai mult sau mai puțin civilizată vedem același lucru, nu-i așa?) Deci al cui zeu este cel adevarat? Cărui zeu se vor închina ei?))))) Sau pe toți deodată? Prin urmare, cred că dacă Dumnezeu există, el trebuie să se manifeste, să se arate. Și credincioșii se angajează în autohipnoză și atribuie o față divină accidentelor obișnuite, ca păgânii din timpurile străvechi, nimic nou...

  15 septembrie 2016 11:17

  Înlocuiți cuvintele „dovezi” de-a lungul articolului cu „reflecție asupra subiectului”. Tot ce este scris aici nu este o dovadă. Nu induceți în eroare și nu forțați cititorul să piardă timp prețios cu discuții goale.
  Explorează lumea, luptă pentru adevăr. Nu crede în nimic și nu te lăsa să te înșele.

  8 septembrie 2016 22:54

  Dacă evoluția a creat tot ce există.
  Cum să explici cum a creat ea:
  gânduri, iubire, CONȘTIINȚĂ, resentimente, bunătate, furie, ură, invidie, dorință (dorință), dezgust, contemplare și o grămadă de alte lucruri care nu pot fi atribuite lumii materiale?
  (Dacă spunem că toate acestea nu există, atunci evoluționiștii trebuie să excludă toate aceste cuvinte din dicționarele lor și să nu le folosească, pentru că aceasta este toată lumea spirituală - iar materia nu poate crea lumea spirituală.)

  Unde văd oamenii spirite și le numesc?
  De ce fac oamenii blesteme, conspirații etc. - și funcționează (devin realitate)?

  De ce medicii numesc oamenii din spitalele de psihiatrie „bolnavi mintal” și „bolnavi mintal” și nu pot explica cauzele bolilor acestuia din urmă?

  De unde au apărut evenimentele? Vechiul Testament secole după ce au fost scrise – deja în Noul Testament?

  De ce avem încredere unul în altul sau nu?
  De unde a venit înșelăciunea - cum ar putea evoluția să o creeze?

  Cum se explică moartea clinică?

  Psihologia exista sau nu??? (Psihologia este știința sufletului)

  De ce sunt copiii diferiți de adulți și de ce cred copiii în toate?
  (fiecare dintre noi știe asta și toată lumea știe cel mai mult cel mai bun timp- pe vremea când eram copii)

  …. Și mai pot fi puse multe întrebări – care vor rămâne fără răspuns – cum a făcut evoluția?

  8 septembrie 2016 22:26

  Salutări tuturor cititorilor și comentatorilor.
  La rândul meu, aș dori să ofer câteva gânduri la care să mă gândesc:
  Dacă evoluția a creat totul: pământ, apă, spațiu, tot felul de unde radio etc. - adică material. Atunci cum poate fi explicată existența unor astfel de lucruri?

  1 iunie 2016 13:02

  Aceasta nu este o dovadă. Acestea sunt presupuneri, adică ipoteze. Încă nu poți spune cu siguranță că Dumnezeu există. Și de ce este Dumnezeu? De ce nu poate fi un monstru uriaș de paste? Religia a fost inventată doar pentru a explica diverse fenomene naturale. Deja trezit!

  10 februarie 2016 23:26

  Mi se pare sau asta e o prostie, nu a existat magie, nu, și nu va fi niciodată, doar știință, doar hardcore.

  Oamenii trăiesc pe pământ de 200.000 de ani. Biblia ignoră primii 195.000 de ani.

  Domnul a creat întregul Univers din nimic, dar pentru a crea Eva a trebuit să împrumute o coastă de la Adam.

  Domnul a pedepsit 2000 de oameni cu o tornadă. Un copil a supraviețuit. Domnul este milostiv.

  Incestul este rău. Cu cine au făcut sex copiii lui Adam și Eva?

  Dumnezeu iubește animalele. Sacrificat.

  Biblia este adevărată, pentru că Dumnezeu a scris-o. Și Dumnezeu există pentru că așa este scris în Biblie.

  Domnul: „Deci dacă există mii de religii. Doar adepții mei vor merge în rai.”

  Totul este voia lui Dumnezeu, cu excepția avortului.

  Roagă-te și Domnul te va vindeca... dacă, desigur, nu ești invalid.

  Dumnezeu nu poate vindeca persoanele cu handicap, dar îi poate învăța pe măgari să vorbească.

  Cu siguranță vom vedea ziua judecății și nu ne pasă că vorbesc despre asta de mai bine de 2000 de ani.

  Copii mor de foame în fiecare an în Africa. Dumnezeu ne iubește.

  Isus a murit pentru toate păcatele noastre. Dacă nu păcătuiești, atunci el a murit în zadar.

  Toți suntem copii ai lui Dumnezeu. Isus este singurul fiu al lui Dumnezeu.

  Furi, ucizi, violezi? Acest lucru nu este înfricoșător dacă ai crezut în Hristos înainte de moarte.

  Dacă Dumnezeu ne-a creat după chipul Său, de ce nu suntem invizibili?

  Dumnezeu este iubire. De aceea a creat iadul.

  Dumnezeu a creat bărbatul și femeia cu voință liberă. Apoi va lăsa femeia însărcinată cu sine, astfel încât Isus să se nască. Apoi se va jertfi Lui pentru a-i salva de păcatele pe care le vor săvârși datorită liberului arbitru.

  Roșiile vecinului meu s-au ofilit în grădina lui - Dumnezeu l-a pedepsit. Dacha mi-a ars - acesta este un test pentru mine, pentru că Dumnezeu mă iubește.

  Oamenii păcătuiesc pentru că au libertate de gândire. Nu va fi păcat în ceruri.

  14 ianuarie 2016 9:47

  Draga Golos razuma. Aș dori să întreb când credința în adevărata și singura religie a tulburat mintea unei persoane? Și ce este o minte întunecată pentru tine? Adevărata religie ne învață bunătatea și iubirea, în primul rând, pentru credință, precum și pentru aproapele noștri. Religia în capete analfabeți și goale întunecă mintea, dar dacă fiecare persoană educată ar lua și ar citi cartea Bibliei, nu cred că ar găsi acolo ceva care să-l împiedice Viata de zi cu zi. Această carte poate fi înțeleasă doar de o minte adecvată și educată. Și până astăzi, nici o singură persoană de pe pământ nu poate înțelege pe deplin semnificația multor interpretări din această carte. În alte cazuri, da, întunecă mintea, dar numai pentru că oamenii nu o înțeleg, sau mai degrabă nu sunt în stare să o înțeleagă, din cauza modului lor de viață primitiv. De ce să-ți complici viața? La urma urmei, indiferent ce spui, credința în Dumnezeu va exista pentru totdeauna :) Orice ateu în cazul Apocalipsei sau în cazul unei boli grave persoana iubita se va ruga doar pentru că, prin fire, o persoană este înclinată spre rugăciune. Și nu e nimic rău în asta. Nimeni în acest moment nu poate respinge existența lui Dumnezeu pur și simplu pentru că nimeni nu l-a văzut. Omul cavernelor nu este unul care crede în Dumnezeu, ci unul care nu înțelege corect religia. Religia este dată omului ca eternă teme pentru acasă, adică să-i înțelegi sensul.

  19 decembrie 2015 18:45

  Rog cu drag tuturor celor care caută dovezi „științifice” ale Creatorului să-și prezinte interpretarea dovezilor pe care le-am propus - antinomii.

  1). Antinomia credinței:
  Dacă nu putem admite că materia existentă veşnic este în proces de lungă durată
  evoluția ar putea crea ființe vii și inteligente complexe din elemente simple,
  atunci putem admite că din „nimic”, brusc, s-a putut forma Super Complexul și
  Super Inteligent în chipul lui Dumnezeu Creatorul, care a creat în mod miraculos lumea din „nimic”?
  2). Antinomia existenței (ființei):
  Dacă Dumnezeu există pentru totdeauna,
  atunci El nu poate fi Creatorul!
  Și dacă Dumnezeu a fost Creatorul,
  atunci El nu putea exista pentru totdeauna!

  10 decembrie 2015 17:12

  Rând numere naturale nu este limitat doar în teorie până când nu începeți să numărați. În practică, toate lucrurile sunt limitate atât cronologic, cât și spațial.

  4 decembrie 2015 12:26

  În ceea ce priveşte existenţa unei cauze fundamentale. O concluzie foarte logică care nu poate fi încă infirmată. Dar, în opinia mea, orice logică și, în consecință, concluzia din ea, se bazează doar pe cunoștințele și experiența noastră, care au o anumită anvergură limitată. De multe ori nu știm și nici măcar nu ne putem imagina cum ar putea fi lucrurile diferite.
  Exemplu: toate obiectele materiale existente au anumite proprietăți deja specificate. Ar părea logic. Dar mecanica cuantică, cu principiile sale de incertitudine, complementaritate și altele, respinge proprietățile date (determinismul) obiectelor din microlume (nivelul particulelor elementare - cuante). Pe baza tuturor celor de mai sus, în opinia mea, este destul de acceptabil să punem la îndoială existența unei prime cauze ca atare până când umanitatea va avea cunoaștere completă a structurii lumii. Acest lucru este încă departe.

  8 noiembrie 2015 ora 17:00

  Articolul este chiar interesant. Ea, desigur, nu poate dovedi existența lui Dumnezeu, dar ea dovedește că nu există un singur fapt care să ne permită să spunem cu încredere că El nu există. Și trebuie să existe o cauză fundamentală, pentru că seria de numere nu este deloc atât de infinită, dragă Konstantin. Cu toții am fost învățați concepte precum infinitezimal și infinit cantitati mari. Dar dacă sunt cu adevărat infinite, atunci Anul Nou nu va veni niciodată și nu va începe o nouă zi și la mâna a doua nu se va clinti. De ce? Pentru că va mai rămâne 1 secundă, 0,1 secundă, 0,01 secundă, 0,001... 0,00000001... înainte de Anul Nou. 0,000000000001.. și așa mai departe. Cu toate acestea, în fiecare an auzim clopoțeii, iar mâna a doua învârte cercuri în jurul cadranului. Asta înseamnă că nu sunt atât de infinite, aceste cantități mici și aceste serii de numere. Paradox!

  A doua lege a termodinamicii nu este încălcată în univers, nu este eternă și are un început destul de clar definit și, într-o formă sau alta, un sfârșit. Există multe teorii concurente care sunt într-un fel sau altul confirmate sau infirmate - și nici măcar nu le-ați menționat.
  2, 3 și 4 dovezi sunt în esență același lucru...
  Și, cel mai important, niciuna dintre aceste dovezi nu vorbește despre existența lui Dumnezeu așa cum ne imaginăm noi, fie că este vorba despre ideile creștinismului, islamului sau Biserica monstrului de spaghete zburătoare.
  Cumva nu ai verificat cu mare atenție faptele pentru a scrie articolul, să fiu sincer...

  22 iunie 2015 3:04

  Când aceste prejudecăți sclave (meme religioase, perspectivă divină, cum vrei să le numiți) preiau controlul bun simț pe care o persoană o dobândește de-a lungul multor ani ai existenței sale, oamenii încetează să fie ei înșiși, sunt preluați de manie. Și este greu pentru o persoană cu mintea întunecată să fie consecventă. Un virus cerebral de care umanitatea avea nevoie în primele etape ale existenței sale în scopul echilibrului psihologic, al cărui nume este Dumnezeu și de care este timpul să scăpăm, pentru că nu mai suntem oameni ai peșterilor, căutarea sensuluiîn lipsa de sens. Mema religioasă, numită Dumnezeu, are minunata proprietate de a se adapta oricărei sfere de habitat. Știința, care nu stă pe loc și nu se află la vârful cunoștințelor sale, este consecventă, iar religia o „urmează”, fiind de acord cu ceea ce a renunțat ieri. Și dacă urmărim acest progres al teismului de-a lungul secolelor (călcând, așa cum a făcut până acum, „dogmele noastre divine” în favoarea ordinii evidente a lucrurilor), vocea rațiunii va înlocui acest stimul primitiv inutil din viața noastră. P.S. Nicio persoană care se respectă nu va acorda vreodată atenție pseudo-dovezilor tale.

  6 mai 2015 13:35

  Aceste 16 dovezi pot fi extinse semnificativ și oricine dorește să facă acest lucru va găsi destul de mult mai multe pe Internet. Credința în Dumnezeu este cu totul altceva. Este nevoie de curaj și efort semnificativ din partea unei persoane (cel puțin la început). La urma urmei, o persoană care crede în Dumnezeu trebuie să-și schimbe complet viața pentru a împlini Poruncile lui Dumnezeu, Decalogul Său. Și care persoană poate face asta? Acest lucru este posibil dacă numai Creatorul nostru Însuși ajută...

  19 aprilie 2015 23:07

  Desigur, dacă ni s-ar oferi cunoașterea deplină a existenței lui Dumnezeu, atunci credința nu ar avea rost. De ce să credem dacă noi, de exemplu, L-am văzut pe Dumnezeu și știm despre existența Lui. În acest caz, am ști cu exactitate ce se va întâmpla cu noi de-a lungul vieții și ce ne așteaptă dacă vom comite vreun păcat. Nu ar trebui să dovedim nimic. Viața ar fi foarte simplă. Prin urmare, Dumnezeu este invizibil și dorește de la noi credință, care ne va conduce la Împărăția Sa

  19 aprilie 2015 23:06

  Desigur, dacă ni s-ar oferi cunoașterea deplină a existenței lui Dumnezeu, atunci credința nu ar avea rost. De ce să credem dacă noi, de exemplu, L-am văzut pe Dumnezeu și știm despre existența Lui. În acest caz, am ști cu exactitate ce se va întâmpla cu noi de-a lungul vieții și ce ne așteaptă dacă vom comite vreun păcat. Nu ar trebui să dovedim nimic. Viața ar fi foarte simplă. Prin urmare, Dumnezeu este invizibil și dorește de la noi credință, care ne va conduce la Împărăția Sa.

  19 aprilie 2015 13:07

  Interesant…
  Dar, strict vorbind, aceasta nu este o dovadă.
  Pentru a dovedi, trebuie să fii capabil să înțelegi esența lui Dumnezeu. „Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu...” (Apostol Ioan 1:18). Acest lucru este imuabil în cadrul vieții pământești umane.
  Când vorbesc despre Dumnezeu, din punctul meu de vedere, doar conceptul de credință este potrivit. Sunt complet de acord că „principalul dovadă în Ortodoxie a fost și rămâne persoana însuși, care l-a întâlnit pe Dumnezeu în inima lui. Și dacă această întâlnire nu s-a întâmplat, cum poți să crezi! Și dacă s-a întâmplat, atunci o inimă iubitoare nu mai are nevoie de argumente!”
  De asemenea, sunt de acord cu Francis Collins (la școală încă visam să mă dedic profesional geneticii, dar visul nu era destinat să devină realitate) când spune: „Nu cred că cercetarea științifică îl poate amenința cumva pe Dumnezeu”, pentru că știința ( „ „dovada” este un termen științific) este foarte limitat în mijloacele sale și pur și simplu nu va putea niciodată să dovedească sau să infirme existența lui Dumnezeu.

  8 noiembrie 2014 20:08

  Bună ziua

  În opinia mea, există o inexactitate sau chiar o eroare în dovezi.
  Se afirmă că există o cauză finală. Pe baza că trebuie să existe o cauză finală. Dar această afirmație nu a fost dovedită în opinia mea. De exemplu, numărul numerelor naturale nu este limitat, adică infinit și la fel, după părerea mea, numărul cauzelor este infinit, ceea ce înseamnă și nu există un motiv final.
  Desigur, o serie nesfârșită de motive nu poate fi imaginată, iar respectabilitatea externă a ideii lui Dumnezeu pare incontestabilă. Dar aceasta este deja dincolo de limitele logicii. Aceasta este o încercare de a exercita sugestie. Această acuzație poate fi evitată prin făcând apel la inimă, depășim din nou limitele logicii.
  De exemplu, înțelegerea legii conservării energiei nu implică un asemenea recurs.
  Mai rămâne o șmecherie - omul este păcălit din minți, spuneau părinții bisericii, un alt refuz al logicii.
  Întrebarea este: este posibil să se dovedească existența lui Dumnezeu în limitele logicii? Sau, în alt fel, rezultă că există un prim motiv, pentru că, de exemplu, seria numerelor este infinită.

Toma d'Aquino - Cinci dovezi ale existenţei lui Dumnezeu

3 AUGUST 2010 DE ARXANGELLASA UN COMENTARIU

Toma d'Aquino a folosit logica aristotelică pentru a dezvolta dovezi pentru existenţa lui Dumnezeu.

Prima dovadă vine de la înțelegerea lui Aristoles a esenței mișcării. „Tot ceea ce se mișcă”, scrie Toma d’Aquino, „trebuie să aibă sursa mișcării sale din altceva.” În consecință, „este necesar să se ajungă la un anumit motor prim, care în sine nu este mișcat de nimic altceva; și prin El toată lumea Îl înțelege pe Dumnezeu.”

A doua dovadă se bazează pe principiul aristotelic al cauzei productive, ca componentă necesară a fiecărui lucru. Dacă fiecare lucru are o cauză eficientă, atunci trebuie să existe o cauză eficientă finală a tuturor. Numai Dumnezeu poate fi o astfel de cauză finală.

A treia dovadă rezultă din modul în care Aristotel a înțeles categoriile de necesar și contingent. Printre entități se numără cele care pot exista sau nu, adică. sunt aleatorii. Cu toate acestea, nu pot exista doar entități aleatorii în lume; „trebuie să fie ceva necesar”, scrie Aquino. Și din moment ce este imposibil ca o serie de esențe necesare să meargă în infinit, așadar, există o anumită esență care este necesară în sine. Această entitate necesară nu poate fi decât Dumnezeu.

A patra dovadă este legată de recunoașterea gradelor crescânde de perfecțiune caracteristice esențelor tuturor lucrurilor. Potrivit lui Toma d'Aquino, trebuie să existe ceva care să aibă perfecţiune şi nobleţe în cel mai mare grad. Prin urmare, „există o anumită esență care este pentru toate esențele cauza binelui și a întregii perfecțiuni”. „Și noi o numim Dumnezeu”, încheie Aquinas această dovadă.

A cincea dovadă pe care o dă Aquino se bazează pe definiția aristotelică a oportunității. Toate obiectele existenței sunt îndreptate în existența lor către un anumit scop. În același timp, „își ating scopul nu întâmplător, ci fiind ghidați de voința conștientă”. Deoarece obiectele în sine sunt „lipsite de inteligență”, prin urmare, „există o ființă rațională care propune un scop pentru tot ceea ce se întâmplă în natură”. Desigur, numai Dumnezeu poate fi o ființă atât de rațională.

Dovezi pentru existența lui Dumnezeu din Toma d'Aquino - celebrul 5

Toma d'Aquino (Toma de Aquino sau Toma de Aquino, lat. Toma de Aquino) - filozof și teolog, sistematizator al scolasticii ortodoxe. Învățător al Bisericii, fondator al Tomismului, membru al Ordinului Dominican, cunoscut și pentru celebra „vânătoare de vrăjitoare”. Formulat cinci dovezi ale existenței (existenței) lui Dumnezeu.

Recunoscând relativa independență a ființei naturale și a rațiunii umane, el a susținut că natura se termină în har, rațiunea în credință, cunoașterea filozofică și teologia naturală, bazată pe analogia existenței, în revelația supranaturală.

Aceasta este descrierea activităților sale și a lui însuși pe care am găsit-o pe Wikipedia; în imaginea din dreapta, după cum puteți vedea, el însuși este descris ca o persoană personală. Nu am căutat în mod specific informații în profunzime, deoarece nu exista niciun motiv, aici vom analiza dovezile sale de existență prin prisma îndoielii și a realității. Baza este preluată din cartea lui Richard Dawkins The God Delusion. Apropo, sfătuiesc pe toată lumea să o citească.

a formulat Toma d'Aquino cinci (5) dovezi ale existenței lui Dumnezeu, le voi combina pe primele trei, iar mai târziu voi explica de ce și de ce.

Deci iată-ne:

1) Mișcător imobil Nimic nu poate începe să se miște singur; necesită o sursă inițială de mișcare. Deplasarea de-a lungul lanțului de surse. ajungem la cauza principală, care nu poate fi decât Dumnezeu. Ceva a făcut prima mișcare și acel ceva nu poate fi decât Dumnezeu.

2) Motiv nerezonabil. Nimic nu este cauza lui. Fiecare efect este precedat de o cauză și din nou ne mișcăm de-a lungul lanțului de cauze. Trebuie să existe o primă cauză și se numește Dumnezeu.

3) Dovada cosmologică. Trebuie să fi fost o perioadă în care obiectele fizice nu existau. Dar din moment ce ele există în prezent, trebuie să existe o entitate non-fizică care le-a determinat să existe; această esență este Dumnezeu.

Aceste prime trei „dovada existenței lui Dumnezeu” poate fi structurat bazat pe infinit, adică suntem invitați să ne deplasăm de-a lungul lanțurilor de surse, motive, pentru a ajunge la „start” și a vedea acolo sursa primară sau cauza principală a tuturor.

În teorie, sună frumos și pare să aibă sens la prima vedere. Dar Toma de Aquino dă sensul „Dumnezeu” acestei cauze primare, sursa primară, și aici se pune întrebarea: de ce acest Dumnezeu însuși nu poate face parte din secvență? De ce se oprește acolo? Este imposibil să dovediți acest lucru aici; puteți face doar presupuneri.

A doua întrebare, ivit imediat, de ce acest „Dumnezeu” croindu-și drum prin infinitatea secvențe îi corespunde Dumnezeului teist, posedând atotputernță, atotștiință, atotștiință și, de asemenea, calități pur umane - capacitatea de a răspunde la rugăciuni (sau de a nu răspunde), pedepsi și ierta, etc.?

Și de ce „Dumnezeu”, după ce a aranjat primul „efect special” sub forma „Big Bang”, nu s-a arătat din nou și, în general, începutul Universului poate fi atribuit aici ca fiind creația lui „Dumnezeu” ?

Deci, numirea acestei singularități Big Bang „Dumnezeu”, și chiar un Dumnezeu teist, nu este în întregime rezonabilă.

4) Dovada gradului de perfecțiune. Observăm că totul în lume este diferit. Există grade diferite de, să zicem, grație sau perfecțiune. Judecăm grade doar comparându-le cu maximul absolut. Natura umană are atât bine, cât și rău, așa că omul nu poate avea har absolut. Prin urmare, ca model de perfecțiune, trebuie să existe un alt maxim absolut al harului – numim acest maxim Dumnezeu.

Dovadă absurdă... Ai citit Vechiul Testament? Considerați că Dumnezeul din Vechiul Testament este bunătatea absolută??? Ei bine, nu, dar despre asta se va discuta în alte articole...

Tot ceea ce este caracteristic naturii umane este „inventat” de om și nu poate fi aplicat decât omului.

nr, conceptul de bine și rău. Ce este pentru noi? bun"? O ajuți pe bunica să treacă drumul? Vei împărtăși cu cei care au nevoie? Îți iubești părinții și cei dragi? Salvați animalele de la foc? Da - da, și din nou da, pentru noi aceasta este considerată o faptă bună, dar pentru animale aceste acțiuni sunt inutile.

Să luăm un alt exemplu cu Hitler... Pentru o parte din populația Germaniei naziste a fost o persoană bună care vrea să restabilească dreptatea, dar pentru toate celelalte țări, majoritatea covârșitoare, figura lui Hitler are o conotație negativă, adică , răul. Deci înseamnă că pentru unii oameni există maximul lor absolut, pentru alții al lor? Și sunt multe astfel de exemple care pot fi date...

Ei bine, dacă aplicăm în mod exagerat acestei dovezi postulatul pe care îl au oamenii Culori diferite piele, dar gradul acestei diferențe poate fi comparat doar în raport cu o probă perfectă care are o gamă de culori absolută. Prin urmare, trebuie să existe o entitate asemănătoare curcubeului și noi îi numim zeu.

Puteți înlocui singur culoarea pielii cu orice altă componentă și puteți obține o concluzie la fel de lipsită de sens...

5) Argument teleologic, sau dovada din planul divin (Din oportunitate). Obiectele existente în lume, și în special organismele vii, dau impresia că sunt create pentru un anumit scop. Nimic din ceea ce știm nu pare să fi fost creat în mod intenționat decât dacă a fost creat. În consecință, există un creator, iar numele lui este Dumnezeu.

Adică nimic nu poate exista până nu se creează ceva. Conform acestei afirmaţii toate lucrurile au un scop pentru existența lor, iar creatorul a pus acest scop în ele. Adică nimic nu ar putea apărea întâmplător.

Ei bine, acesta este" dovada existenței lui Dumnezeu„Se poate aplica lui Dumnezeu însuși, dacă are un scop, și are un scop, să creeze Universul, să ne controleze etc., atunci înseamnă că nici el nu a apărut întâmplător și, ca urmare, cineva a creat și el, - poate că Dumnezeu este de rang superior. Și așa poți merge la infinit... foarte la infinit.

Și vă puteți numi Dumnezeu, de asemenea, atunci când creați, de exemplu, un avion de hârtie care are un scop - să zboare într-un colț din apropiere. Dar aici accentul se pune pe ființe vii... bine, bineînțeles, cine știe? Toma d'Aquino despre selecția naturală...despre faptul că mâna omului, înainte de a dobândi funcții moderne, a trecut printr-un lung lanț de schimbări și mutații.

Ca acestea 5 dovezi ale existenței lui Dumnezeu a oferit Toma d'Aquinoși după cum vedem, toate sunt ușor distruse la „cea mai mică presiune a faptelor”.

În tradiția dovedirii existenței lui Dumnezeu, cel mai faimos cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu sau „cinci căi” ale lui Toma d'Aquino (1225-1274): 1. „De la mişcare la Primul Mover”. 2. „De la conexiunea dintre cauze și efecte - la Prima Cauză.” 3. „De la întâmplare – la o ființă necesară.” 4. „De la imperfecțiunile din lume la perfecțiunea absolută.” 5. „De la oportunitatea în lume - la Organizatorul lumii.”

Dovada unu: Mișcarea are loc în natură. Nimic nu poate începe să se miște singur; necesită o sursă externă de acțiune. O căutare nesfârșită a sursei acțiunii anterioare este inutilă. Prin urmare, trebuie să existe ceva care este sursa originală a oricărei mișcări, nefiind el însuși mișcat de nimic altceva. Acesta este Dumnezeu - Mișcătorul imobil.

Dovada a doua, cosmologică: Fiecare efect are propria sa cauză. O căutare nesfârșită a unei cauze anterioare este inutilă. Prin urmare, trebuie să existe o „cauză necauzată”, prima cauză a tot ceea ce urmează. Acesta este Dumnezeu.

Dovada trei: Toate obiectele lumii sunt în interconexiune și interrelație unele cu altele, iar existența lor este posibilă doar în interconexiune și interrelație. Cu toate acestea, o căutare nesfârșită a relațiilor și interconexiunilor antecedente este inutilă. Prin urmare, trebuie să existe ceva absolut independent și complet autosuficient. Acesta este Dumnezeu.

Dovada patru, ontologică:În lumea înconjurătoare, există o creștere ierarhică consistentă a complexității structurii obiectelor și creaturilor (de exemplu, de la insecte la oameni), o străduință universală nesfârșită pentru perfecțiune. Prin urmare, trebuie să existe ceva absolut perfect, care este sursa întregii perfecțiuni. Acesta este Dumnezeu.

Dovada cinci, teleologică: Există o anumită ordine și armonie în lumea înconjurătoare, a căror origine nu poate fi atribuită lumii în sine. Această ordine ne obligă să presupunem existența unui principiu organizator inteligent care a stabilit această ordine. Acesta este Dumnezeu.

Toma de Aquino folosește în mod tradițional aceste cinci dovezi pentru existența lui Dumnezeu catolic teologi ca confirmare a faptului existenței Sale. De-a lungul secolelor, dovezile existentei lui Dumnezeu au fost formulate nu numai de teologi precum Toma d'Aquino, Anselm de Canterbury, Malebranche etc., ci si de filozofi – Platon, Aristotel, Descartes, Leibniz etc.

Idei și vederi ale lui Toma d'Aquino

Sfântul Toma de Aquino este cunoscut pentru lucrările sale filozofice, care au devenit baza învățăturii catolice.

Unele dintre lucrările sale principale sunt două tratate extinse în genul summa, care acoperă o gamă largă de subiecte - „Teologia Sumei” și „Suma împotriva păgânilor”.

El și-a structurat toate scrierile sub formă de întrebări și răspunsuri, care au reprezentat întotdeauna opiniile obiectanților și a încercat să arate ce era adevărat în fiecare abordare.

Toma de Aquino a reușit să îmbine ideile Sfântului Augustin și filozofia lui Aristotel.

Fără a apela la învățăturile Bisericii, filosoful, pe baza argumentelor rațiunii și logicii, a obținut dovezi ale existenței lui Dumnezeu.

Ispita Sfântului Toma d'Aquino, Diego Velazquez. Orihuela, Muzeul Eparhial. 1632. Foto: Commons.wikimedia.org

Centura lui Toma d'Aquino

Există o legendă că într-o zi, în timpul unei mese în mănăstire, Toma de Aquino a auzit o voce care îi spunea: „Aici, în mănăstire, toată lumea este hrănită, dar în Italia turma mea moare de foame”. Toma a hotărât că era timpul ca el să părăsească mănăstirea.

Familia lui Thomas s-a opus deciziei lui de a fi dominican. Frații săi au recurs chiar la ticăloșie pentru a-l priva pe Toma de castitate. Sfântul a început să se roage și a avut o vedenie. Îngerul l-a încins cu o centură ca simbol al castității eterne pe care i-o dăruise Dumnezeu. Brâul se păstrează până astăzi în mănăstirea Scieri din Piemont.

Potrivit legendei, Domnul l-a întrebat pe Sfântul Toma la sfârșitul vieții ce răsplată ar dori să primească pentru munca sa. Toma a răspuns: „Numai Tu, Doamne!”

5 dovezi pentru existența lui Dumnezeu de Toma d'Aquino

1. Dovada prin mișcareînseamnă că tot ceea ce se mișcă a fost pus vreodată în mișcare de către altceva, care la rândul său a fost pus în mișcare de o treime. Dumnezeu este cel care se dovedește a fi cauza principală a oricărei mișcări.

2. Dovada prin cauza productiva- această dovadă este similară cu prima. Deoarece nimic nu se poate produce singur, există ceva care este prima cauză a tuturor - acesta este Dumnezeu.

3. Dovada prin necesitate- fiecare lucru are posibilitatea existenței sale atât potențiale, cât și reale. Dacă presupunem că toate lucrurile sunt în potență, atunci nimic nu ar veni la ființă. Trebuie să existe ceva care a contribuit la transferul unui lucru de la o stare potențială la o stare reală. Acest ceva este Dumnezeu.

4. Dovada din grade de fiintare- oamenii vorbesc despre diferite grade de perfecțiune ale unui obiect doar prin comparații cu cel mai perfect. Aceasta înseamnă că există cel mai frumos, cel mai nobil, cel mai bun - acesta este Dumnezeu.

5. Dovada prin cauza tinta. În lumea ființelor raționale și iraționale, se observă scopul activității, ceea ce înseamnă că există o ființă rațională care stabilește un scop pentru tot ceea ce este în lume - noi numim această ființă Dumnezeu.

Relicvar cu moaștele lui Toma de Aquino în mănăstirea iacobită din Toulouse. Foto: Commons.wikimedia.org / Felipeh

După cum spunea Toma d'Aquino

A iubi pe cineva este la fel cu a-i dori bine acelei persoane.

Trebuie să-i iubim cu adevărat pe alții pentru binele lor, nu pentru binele nostru.

Cunoașterea este un lucru atât de valoros încât nu este rușine să o obținem din orice sursă.

Ceea ce nu vrei să ai mâine, aruncă azi, iar ceea ce vrei să ai mâine, dobândește astăzi.

Datoria noastră este să urâm păcatul păcătosului, dar să-l iubim pe păcătos însuși pentru că este o persoană capabilă de bine.

Omul fericit are nevoie de prieteni nu pentru a beneficia de ei, căci el însuși reușește și nu pentru a-i admira, căci posedă desfătările desăvârșite ale unei vieți virtuoase, ci, de fapt, pentru a face fapte bune pentru aceștia. prieteni.