De-a lungul existenței noastre lumești, viețile noastre sunt aproape în întregime în propriile noastre mâini. Dumnezeu Atotputernicul știe despre nevoile și cererile noastre cu mult înainte de a începe să cerem ajutor de la Tatăl Ceresc. Dar nimic nu depinde de o persoană care, prin coincidența împrejurărilor sau prin voința Tatălui Atotputernic, a murit din această viață. Chiar dacă o rudă sau un prieten a murit, datoria noastră este să ne rugăm sincer, cu o credință de neclintit. Rugăciunea poate face minuni atât în ​​această lume, cât și în Împărăția lui Dumnezeu. După cum se spune Sfânta Scriptură„Căci atât de mult a iubit Tatăl care este în cer lumea, încât a dat pe Fiul Său, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Ioan 3:16.” Pentru a aduce viața veșnică mai aproape de Împărăția lui Dumnezeu pur și simplu trebuie să ne amintim și să ne rugăm pentru cei plecați, astfel încât rugăciunea să-L poată ispăși pe Domnul Dumnezeu, astfel încât El să ierte păcatele și să trimită în jos harul vieții veșnice.

Ce este un parastas și cât de necesar este acesta?

Slujitorii bisericii, pe lângă rugăciunile standard și zilnice pentru morți în timpul slujbelor zilnice, efectuează comemorari funerare. Panikhida este, de asemenea, considerată o astfel de comemorare funerară. În timpul slujbei de înmormântare, clerul, împreună cu enoriașii, rugându-se cu sinceritate și din toată inima, cer Creatorului iertarea păcatelor și viață veșnică pentru cei morți.
Conform învățăturilor Bisericii, sufletul omenesc, părăsind pentru totdeauna trupul neînsuflețit, trece cale dificilă, înainte de a se arăta înaintea lui Dumnezeu. Sufletele suferă enorm, din cauza remuşcării şi a păcatelor neiertate, şi au mare nevoie de ajutor. O slujbă de pomenire care este una rugăciune mare pentru sufletul defunctului, facilitează trecerea dificilă și dureroasă către o altă lume. Toți cei care au asistat măcar o dată la o slujbă de pomenire au simțit o fericire extraordinară și o liniște care pătrunde în fiecare celulă a corpului, iar cântarea liniștește și calmează cea mai îngrijorată inimă. Sufletul pierdut al defunctului trăiește exact aceleași senzații.

Când să comanzi un serviciu de înmormântare

Se obișnuiește să se comande o slujbă de pomenire la cererea enoriașilor înainte de înmormântarea defunctului în a treia, a noua și, bineînțeles, a patruzecea zi după moarte, precum și în ziua onomastică și ziua de naștere a defunctului. Clerul ține o slujbă de pomenire pentru Radonitsa, înainte saptamana branza, în trei sâmbete din Postul Mare și în alte zile.
Clerul senior înțelege perfect că în agitația vieții de zi cu zi nu este întotdeauna posibil să intrați personal în templu și să ordonați cutare sau cutare acțiune. Așadar, s-a luat o decizie care va simplifica foarte mult ordonarea slujbelor religioase, indiferent de ocazia pentru care trebuie comandată o slujbă divină; a apărut o oportunitate unică de a comanda online aproape toate tipurile. Folosind World Wide Web, puteți comanda online o slujbă de pomenire, care în niciun caz și nici o sutime nu va diferi de slujba de pomenire care a fost comandată personal.

În Casa lui Dumnezeu cu inima curată și sufletul deschis.

Dumnezeu este iubire. Rugăciunea în timpul unei slujbe de pomenire pentru defuncți este singurul ajutor pe care îl putem oferi celui decedat. În ceea ce privește o inimă curată în procesul de a ordona o slujbă de pomenire și slujba în sine, numai Domnul Dumnezeu va refuza cererile pentru iertarea păcatelor decedatului.
Și, în sfârșit, câteva cuvinte despre când și de ce nu puteți comanda o slujbă de pomenire.
În niciun caz nu trebuie să comandați vreo slujbă pentru cei nebotezați; această regulă se aplică și slujbelor de pomenire.

Pentru un credincios, moartea este unul dintre cele mai mari mistere ale existenței. Ideea ei este radical diferită de acele concepte care există în conștiința atee. Moartea în creștinism nu este opusul vieții: ea reprezintă a treia naștere (a doua se numește Botez) - nașterea în viața veșnică. Este semnificativ faptul că zilele de pomenire a sfinților sunt zilele morții lor...

Moartea pentru un creștin nu înseamnă sfârșitul drumului, ci doar ușa prin care intră sufletele viață nouă- Regatul raiului. Și pe această cale, care, după învățăturile Bisericii, parcurge încercări aeriene, sufletul răposatului are nevoie de sprijinul profund rugător al celor vii - rude, prieteni și întreaga Biserică Catolică. De aceea în ciclul liturgic sunt multe momente dedicate pomenirii morților. Una dintre ele este o slujbă de pomenire.

Ce este o slujbă de pomenire?

Cuvântul „requiem” însuși, tradus din greaca veche, înseamnă „veghere toată noaptea”. Această slujbă își are originea în slujbele străvechi care au fost săvârșite de primii creștini la mormintele martirilor care au suferit pentru Hristos. În perioadele de persecuție, creștinii puteau să slujească slujbele funerare doar noaptea, ascunzându-se în catacombe. După privegherea de noapte (care în acele zile consta în principal din psalmi), trupurile martirilor erau îngropate.

Astăzi numim o slujbă de pomenire o slujbă specială de înmormântare pentru o persoană decedată. Acest serviciu poate fi complet (altfel se numește „parastas” - din greaca veche „stă aproape”) și scurtat (litiya). Litiya poate fi săvârșită la mormânt sau acasă - nu numai de către preot, ci și de laici.

Când se sărbătorește o slujbă de pomenire a defunctului?

Săvârșirea slujbelor de pomenire începe imediat după moartea unui creștin. Conform învățăturilor Bisericii, sufletul omenesc, despărțit de trup, trece printr-o anumită perioadă de încercări postume (certiri), care îi determină soarta ulterioară. Prin urmare, în această perioadă ea are mare nevoie de sprijinul cu rugăciune al familiei sale și al întregii Biserici.

Parastasul se săvârșește în ziua morții, precum și în zilele a 3-a, a 9-a și a 40-a, ceea ce are o semnificație spirituală foarte profundă. Se crede că în primele două zile sufletul, puternic atașat de corp, stă lângă el sau își vizitează locurile pământești preferate, unde a comis rău sau fapte bune. În a treia zi, Dumnezeu cheamă sufletul la Sine. Din acest motiv, este deosebit de important să ne rugăm pentru o persoană în a treia zi după moarte.

Parastasul din ziua a noua este săvârșită de dragul celor nouă rânduri îngerești, care, stând la Tronul lui Dumnezeu, se roagă Domnului pentru mântuirea sufletelor omenești. În slujba de recviem din ziua a noua, Biserica își îmbină cererile pentru mântuirea sufletului omenesc cu rugăciunea îngerilor.

A patruzecea zi joacă un rol deosebit de important în călătoria postumă a unei persoane. Numărul patruzeci în sine este foarte comun în Sfânta Scriptură(postul de 40 de zile al lui Hristos în deșert, postul lui Moise înainte de a primi poruncile de la Domnul pe Muntele Sinai etc.) și este un simbol al completității și, în acest caz, un simbol al desăvârșirii complete a calea pământească. Se crede că sufletul părăsește în cele din urmă această lume în cea de-a patruzecea zi, după ce i s-a făcut o judecată preliminară, stabilindu-i locul de reședință până la a doua venire.

De asemenea, se obișnuiește să se servească slujbe de pomenire la aniversarea morții, la ziua de naștere sau ziua onomastică a defunctului. Așa le arătăm celor dragi că amintirea lor este vie în inimile noastre.

Unde are loc slujba de înmormântare?

O slujbă de pomenire poate fi celebrată acasă peste sicriul defunctului sau într-un cimitir, dar cel mai adesea are loc într-o biserică, de obicei după liturghie. Conținutul principal al rugăciunilor este o cerere de iertare a păcatelor. Conform învățăturilor Bisericii, sufletele morților înseși nu mai pot cere iertare, cu toate acestea, rugăciunile sincere ale celor vii sunt foarte importante pentru mântuirea lor.

În viața de zi cu zi, auziți adesea sintagma „slujbă de pomenire civilă”. Acest concept nu are nimic de-a face cu o ceremonie bisericească și este o ceremonie laică de adio pentru defuncți.

Amintire generală

Pe lângă pomenirea privată a morților, care se săvârșește în biserică la cererea membrilor familiei și a apropiaților, există și o pomenire generală (ecumenica) bisericească, săvârșită în zilele special stabilite de Biserică, care se numesc sâmbăta părintească. . În zilele de pomenire generală, Biserica se poate ruga pentru mântuirea tuturor celor „care au trecut din când în când” (adică pentru toți oamenii care au murit vreodată), precum și pentru acelor creștini care au murit pe neașteptate și au murit. nu primesc sprijin la slujba de înmormântare.

Zilele amintirii universale:

• Sâmbătă înainte de Maslenitsa sau Festivalul Cărnii. În duminica următoare, Biserica își amintește de Judecata de Apoi și de aceea se roagă în mod special pentru mila lui Dumnezeu față de toți cei care au murit;
• Sâmbătă înainte de Duminica Treimii. Pogorârea Duhului Sfânt, căreia ii este dedicată Treimea, este un simbol al ispășirii păcatelor omenești și dă speranța mântuirii tuturor celor morți;
• Demetrius Saturday a fost înființată de ziua de naștere a sfântului nobil prinț Demetrius Donskoy. Se știe că prințul a comemorat adesea în această zi pe toți soldații care au murit în timpul bătăliei de la Kulikovo;
• Marți din Săptămâna Sfântului Toma (Radonitsa) este un moment de comemorare deosebit de solemnă a decedaților. În această zi, cei vii vin în morminte pentru a împărtăși cu cei morți bucuria Învierii lui Hristos. Pe Radonitsa folosesc kolivo (sau kutya), care este un simbol al unității în Hristos. Mierea simbolizează dulceața spirituală, iar grâul - învierea după moarte);
• 11 septembrie (29 august, stil vechi) (Tăierea capului lui Ioan Botezătorul) comemorează soldații căzuți.

Ceremonia de requiem

În structura sa, parastasul este asemănător cu slujba de înmormântare, cu excepția unor rugăciuni. În cadrul acestuia se citesc psalmii 50 și 90, ectenia funerară, canonul funerar, „Amintirea veșnică...” și alte rugăciuni funerare. Dacă kolivo este pregătit, preotul îl binecuvântează după ce a citit rugăciunea „Tatăl nostru”.

Slujba de pomenire, care este servită în Săptămâna Luminată, are propriile sale caracteristici. La o astfel de slujbă de pomenire se cântă troparul Paștelui, canonul de Paști și stichera de Paște.

Este posibil să se administreze litiu la sugari?

Biserica răspunde la această întrebare în mod ambiguu. Pe de o parte, nu este nevoie de asemenea rugăciuni deosebite, pentru că Împărăția Cerurilor aparține deja pruncilor... Cu toate acestea, se știe că, cu binecuvântarea Patriarhului Ioachim, cocia a fost sărbătorită după moartea celor 4. -prinț moștenitor de ani. Prin urmare, dacă părinții cer să slujească, preotul nu trebuie să refuze o astfel de cerere. Slujba în acest caz va avea anumite caracteristici (la fel ca și ritualul înmormântării sugarilor). Pomenirea pruncilor nebotezați nu se face în Biserică.

Cum să comanzi o slujbă de pomenire?

În fiecare biserică ortodoxă poate fi comandată o slujbă de pomenire pentru cei decedați. Pentru a face acest lucru, trebuie să trimiteți o notă cu numele persoanei pentru care cereți să vă rugați. Numele trebuie scris în întregime și la genitiv (despre odihna cui?). Dacă aveți îndoieli cu privire la ortografia corectă, vă rugăm să contactați magazinul bisericii cu întrebarea dvs.

• printr-un magazin de lumânări;
• prin surorile milei care fac ascultare în cetate;
• prin site-ul mănăstirii urmând link-ul și urmând instrucțiuni simple (acest lucru va fi posibil în viitorul apropiat).

AMMINIREA MORTULUI

P de ce mor oamenii?

- „Dumnezeu nu a creat moartea și nu se bucură de nimicirea celor vii, căci El a creat totul pentru existență” (Înțelepc. 1:13-14). Moartea a apărut ca urmare a căderii primilor oameni. „Neprihănirea este nemuritoare, dar nedreptatea dă moartea: cei răi au atras-o cu mâinile și cu cuvintele, au considerat-o prietenă și s-au rătăcit și au făcut legământ cu ea, căci sunt vrednici să-i fie soarta” (Înv. 1:15-). 16).

Pentru a înțelege problema mortalității, este necesar să facem distincția între moartea spirituală și cea fizică. Moartea spirituală este despărțirea sufletului de Dumnezeu, Care pentru suflet este Izvorul existenței veșnice de bucurie. Această moarte este cea mai teribilă consecință a Căderii omului. O persoană scapă de ea în Botez.

Deși moartea fizică după Botez rămâne într-o persoană, ea capătă un alt sens. Din pedeapsă, ea devine ușa către cer (pentru oamenii care nu numai că au fost botezați, ci și au trăit într-o manieră plăcută lui Dumnezeu) și este deja numită „adormire”.

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?

Conform Tradiției Bisericii, pe baza cuvintelor lui Hristos, sufletele celor drepți sunt tratate de îngerii în pragul cerului, unde rămân până Judecata de Apoi, așteptând fericirea veșnică: „Cerșetorul a murit și a fost dus de îngeri în sânul lui Avraam” (Luca 16:22). Sufletele păcătoșilor cad în mâinile demonilor și sunt „în iad, în chinuri” (vezi Luca 16:23). Împărțirea finală între cei mântuiți și cei condamnați va avea loc la Judecata de Apoi, când „mulți dintre cei care dorm în țărâna pământului se vor trezi, unii la viața veșnică, alții la ocara și rușinea veșnică” (Dan. 12:2). . În pilda Judecății de Apoi, Hristos vorbește în detaliu despre faptul că păcătoșii care nu au făcut fapte de milă vor fi osândiți, iar cei drepți care au făcut astfel de fapte vor fi îndreptățiți: „Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, dar cei neprihăniți în viața veșnică” (Matei 25). :46).

Ce înseamnă a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după moartea unei persoane? Ce ar trebui să faci zilele astea?

Sfânta Tradiție ne propovăduiește din cuvintele sfinților asceți ai credinței și evlaviei despre misterul încercării sufletului după plecarea lui din trup. În primele două zile, sufletul unei persoane decedate rămâne pe pământ și, cu Îngerul însoțindu-l, se plimbă prin acele locuri care îl atrag cu amintiri de bucurii și dureri pământești, fapte bune și rele. Așa petrece sufletul primele două zile, dar în a treia zi Domnul, după chipul Învierii Sale de trei zile, poruncește sufletului să se înalțe la cer pentru a se închina Lui – Dumnezeul tuturor. În această zi, pomenirea bisericească a sufletului defunctului, care s-a arătat înaintea lui Dumnezeu, este oportună.

Apoi sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor de nedescris. Sufletul rămâne în această stare timp de șase zile - de la a treia la a noua. În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Sufletul stă înaintea Tronului Celui Prea Înalt cu frică și cutremur. Dar și în acest moment, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând Judecătorului Milostiv să așeze sufletul răposatului alături de sfinți.

După a doua închinare a Domnului, Îngerii duc sufletul în iad, iar acesta contemplă chinul crud al păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi după moarte, sufletul urcă pentru a treia oară la Tronul lui Dumnezeu. Acum se hotărăște soarta ei - i se atribuie un anumit loc, pe care i-a fost acordat datorită faptelor sale. De aceea, rugăciunile și comemorarea bisericii din această zi sunt atât de oportune. Ei cer iertarea păcatelor și așezarea sufletului defunctului în paradis alături de sfinți. În aceste zile, Biserica celebrează slujbe de pomenire și litii.

Biserica îl pomeni pe răposat în a 3-a zi după moartea sa în cinstea Învierii de trei zile a lui Iisus Hristos și după chipul Sfintei Treimi. Comemorarea în ziua a 9-a este săvârșită în cinstea celor nouă rânduri de îngeri, care, în calitate de slujitori ai Regelui Ceresc și reprezentanți ai Lui, cer iertare pentru cei decedați. Comemorarea din ziua a 40-a, conform tradiției apostolilor, se bazează pe strigătul de patruzeci de zile al israelienilor despre moartea lui Moise. În plus, se știe că perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și Tradiția Bisericii ca timp necesar pregătirii și primirii unui dar divin deosebit, pentru primirea ajutorului milostiv al Tatălui Ceresc. Astfel, profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească tablele Legii de la El numai după un post de patruzeci de zile. Proorocul Ilie a ajuns la muntele Horeb după patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire în deșert. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după Învierea Sa. Luând ca bază toate acestea, Biserica a stabilit pomenirea celor răposați în a 40-a zi de la moartea lor, pentru ca sufletul defunctului să urce pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, să fie răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, să obțină fericirea. i-a făgăduit și să se stabilească în satele cerești cu cei drepți.

În toate aceste zile, este foarte important să se dispună pomenirea răposatului în Biserică, depunând însemnări spre pomenire la Liturghie și parastas.

Ce suflet nu trece prin încercări după moarte?

Din Sfânta Tradiţie se ştie că chiar Maica Domnului După ce a primit înștiințare de la Arhanghelul Gavriil despre ceasul care se apropie de mutarea Ei în ceruri, prosternându-se înaintea Domnului, L-a implorat cu smerenie, ca, la ceasul plecării sufletului Ei, să nu-l vadă pe prințul întunericului și monștri infernali, dar că Domnul Însuși ar accepta sufletul Ei în îmbrățișarea Sa Divină. Este cu atât mai util pentru neamul omenesc păcătos să se gândească nu la cine nu trece prin încercări, ci la cum să treacă prin ele și să facă totul pentru a curăța conștiința și a corecta viața după poruncile lui Dumnezeu. „Esența tuturor: temeți-vă de Dumnezeu și păziți poruncile Lui, pentru că aceasta este totul pentru om; Căci Dumnezeu va aduce la judecată orice lucrare, chiar şi orice lucru ascuns, fie că este bun sau rău” (Ecl. 12:13-14).

Ce concept de rai ar trebui să ai?

Raiul nu este atât un loc, cât este o stare de spirit; la fel cum iadul este suferința care decurge din incapacitatea de a iubi și neparticiparea la lumina divină, tot așa raiul este beatitudinea sufletului care provine din excesul de iubire și lumină, la care participă pe deplin și deplin cel care s-a unit cu Hristos. . Acest lucru nu este contrazis de faptul că raiul este descris ca un loc cu diverse „locuințe” și „cămere”; toate descrierile paradisului sunt doar încercări de a exprima în limbajul uman ceea ce este inexprimabil și depășește mintea umană.

În Biblie, „paradisul” este grădina în care Dumnezeu l-a așezat pe om; Același cuvânt din tradiția bisericească antică a fost folosit pentru a descrie fericirea viitoare a oamenilor răscumpărați și mântuiți de Hristos. Se mai numește „Împărăția Cerurilor”, „viața veacului viitor”, „ziua a opta”, „cerul nou”, „Ierusalimul ceresc”. Sfântul Apostol Ioan Teologul spune: „Am văzut un cer nou și pamant nou, căci fostul cer și fostul pământ au trecut și marea nu mai există. Iar eu, Ioan, am văzut cetatea sfântă Ierusalim, nouă, coborându-se de la Dumnezeu din ceruri, pregătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. Și am auzit un glas tare din cer, care zicea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei; ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși cu ei va fi Dumnezeul lor. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va mai fi moarte; Nu va mai fi nici plâns, nici plâns, nici durere, pentru că lucrurile dintâi au trecut. Iar Cel ce şedea pe tron ​​a zis: Iată, eu fac toate lucrurile noi... Eu sunt Alfa şi Omega, începutul şi sfârşitul; celor însetați îi voi da gratuit din izvorul apei vie... Și îngerul m-a înălțat în duh la mare și munte înalt, și mi-a arătat cetatea cea mare, Ierusalimul sfânt, care a coborât din cer de la Dumnezeu. Are slava lui Dumnezeu... Dar n-am văzut un templu în ea, căci Domnul Dumnezeu Atotputernicul este templul ei și Mielul. Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru iluminarea sa; căci slava lui Dumnezeu a luminat-o, iar candela ei este Mielul. Neamurile mântuite vor umbla în lumina ei... Și nimic necurat nu va intra în ea, nici cineva care săvârșește urâciunea și minciuna, ci numai cei care sunt scrisi în cartea vieții Mielului” (Apoc. 21:1-6,10). ,22-24 ,27). Aceasta este cea mai veche descriere a raiului în literatura creștină.

Când citiți descrierile paradisului găsite în literatura teologică, este necesar să aveți în vedere că mulți Părinți ai Bisericii vorbesc despre paradisul pe care l-au văzut, în care au fost răpiți de puterea Duhului Sfânt. În toate descrierile paradisului, se subliniază că cuvintele pământești pot descrie doar într-o mică măsură frumusețea cerească, deoarece este „inexprimabil” și depășește înțelegerea umană. De asemenea, vorbește despre „multe conace” ale paradisului (Ioan 14:2), adică despre diferite grade de beatitudine. „Dumnezeu îi va onora pe unii cu mari cinste, pe alții cu mai puține”, spune Sfântul Vasile cel Mare, „pentru că „stea se deosebește de stea în slavă” (1 Cor. 15:41). Și întrucât Tatăl „are multe locașuri”, El îi va odihni pe unii într-o stare mai excelentă și mai înaltă, iar pe alții într-o stare mai joasă.” Cu toate acestea, pentru toată lumea, „locuința” lui va fi cea mai înaltă plinătate de fericire disponibilă pentru el - în conformitate cu cât de aproape este de Dumnezeu în viața pământească. „Toți sfinții care sunt în paradis se vor vedea și se vor cunoaște unii pe alții, iar Hristos va vedea și va umple pe toți”, spune Sfântul Simeon Noul Teolog.

Ce concept ar trebui să ai despre iad?

Nu există nicio persoană lipsită de iubirea lui Dumnezeu și nu există niciun loc care să nu fie implicat în această iubire; totuși, oricine a făcut o alegere în favoarea răului se lipsește în mod voluntar de mila lui Dumnezeu. Dragostea, care pentru cei drepți din rai este o sursă de fericire și mângâiere, pentru păcătoșii din iad devine o sursă de chin, deoarece se recunosc că nu participă la iubire. Potrivit Sfântului Isaac, „chinul Gheenei este pocăința”.

Conform învățăturilor Sfântului Simeon Noul Teolog, Motivul principal chinul unei persoane în iad este un sentiment acut de despărțire de Dumnezeu: „Nimeni dintre oamenii care cred în Tine, Stăpâne”, scrie călugărul Simeon, „nici unul dintre cei care au fost botezați în Numele dumneavoastră nu voi suporta această mare și teribilă povară a despărțirii de Tine, Milostiv, pentru că aceasta este o tristețe teribilă, nesuferită, cumplită și veșnică tristețe”. Dacă pe pământ, spune călugărul Simeon, cei care nu sunt implicați în Dumnezeu au plăceri trupești, atunci acolo, în afara trupului, vor trăi un singur chin neîncetat. Și toate imaginile de chin infernal care există în literatura mondială - foc, frig, sete, cuptoare încinse, lacuri de foc etc. - sunt doar simboluri ale suferinței, care provine din faptul că o persoană se simte neimplicată în Dumnezeu.

Pentru crestin Ortodox gândul la iad și la chinul veșnic este indisolubil legat de misterul care se dezvăluie în slujbele Săptămânii Sfinte și a Paștelui - misterul coborârii lui Hristos în iad și eliberarea celor de acolo de sub stăpânirea răului și a morții. Biserica crede că după moartea Sa, Hristos a coborât în ​​abisurile iadului pentru a desființa iadul și moartea, pentru a distruge cumplita împărăție a diavolului. Așa cum intrând în apele Iordanului în momentul Botezului Său, Hristos sfințește aceste ape, pline de păcat uman, tot așa coborând în iad, El luminează cu lumina prezenței Sale până la ultimele adâncimi și limite, astfel încât iadul nu mai poate tolera puterea lui Dumnezeu și piere. Sfântul Ioan Gură de Aur în Predica catehetică de Paști spune: „Iadul s-a supărat când Te-a întâlnit; a fost întristat pentru că a fost desființat; era supărat pentru că era ridiculizat; a fost întristat pentru că a fost ucis; Am fost supărat pentru că am fost destituit.” Aceasta nu înseamnă că iadul nu mai există deloc după Învierea lui Hristos: el există, dar condamnarea la moarte a fost deja pronunțată asupra lui.

În fiecare duminică, creștinii ortodocși aud imnuri închinate biruinței lui Hristos asupra morții: „Consiliul îngerilor s-a mirat, degeaba ai fost socotit morților, dar cetatea muritoare, Mântuitorule, a fost distrusă... și s-a eliberat pe toți de iad” (din iad, care i-a eliberat pe toți). Eliberarea din iad, totuși, nu trebuie înțeleasă ca un fel de acțiune magică săvârșită de Hristos împotriva voinței omului: pentru cel care respinge în mod conștient pe Hristos și viața veșnică, iadul continuă să existe ca suferință și chin de abandon de către Dumnezeu.

Cum să faci față durerii la moarte persoana iubita?

Durerea despărțirii de defunct poate fi satisfăcută doar prin rugăciune pentru el. Creștinismul nu percepe moartea ca sfârșit. Moartea este începutul unei noi vieți, iar viața pământească este doar o pregătire pentru ea. Omul a fost creat pentru eternitate; în paradis s-a hrănit din „pomul vieții” (Geneza 2:9) și a fost nemuritor. Dar după Cădere, calea către pomul vieții a fost blocată și omul a devenit muritor și coruptibil.

Dar viața nu se termină cu moartea, moartea trupului nu este moartea sufletului, sufletul este nemuritor. Prin urmare, este necesar să desfaceți sufletul defunctului cu rugăciune. „Nu-ți lăsa inima întristată; îndepărtează-o de tine, amintindu-și sfârșitul. Nu uitați acest lucru, căci nu există întoarcere; și nu-i vei aduce nici un folos, ci îți vei face rău... Cu liniștea răposatului, liniștește-i memoria și mângâie-te cu privire la el după răbdarea sufletului lui” (Sir. 38:20-21,23) .

Ce ar trebui să faci dacă, după moartea unei persoane dragi, ești chinuit de conștiința ta despre atitudinea greșită față de el în timpul vieții?

Glasul conștiinței care denunță vinovăția se potolește și încetează după pocăința sinceră din inimă și mărturisirea lui Dumnezeu către preot a păcătoșeniei cuiva față de decedat. Este important să ne amintim că la Dumnezeu toată lumea este în viață și porunca iubirii se aplică și morților. Cei decedați au mare nevoie rugăciune ajutor trai si pomana data pentru ei. Cel care iubește se va ruga, va face milostenie, va depune însemnări bisericești pentru odihna celor răposați, se va strădui să trăiască într-o manieră plăcută lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să-și arate mila Lui pentru ei.

Dacă rămâi în mod constant preocupat de alții și le faci bine, atunci nu numai pacea se va stabili în sufletul tău, ci și satisfacția și bucuria profundă.

Ce să faci dacă visezi o persoană moartă?

Nu trebuie să fii atent la vise. Totuși, nu trebuie să uităm că sufletul veșnic viu al defunctului trăiește o mare nevoie de rugăciune constantă pentru el, pentru că el însuși nu mai poate face fapte bune cu care ar putea să-L liniștească pe Dumnezeu. Prin urmare, rugăciunea în biserică și acasă pentru cei dragi decedați este datoria fiecărui creștin ortodox.

Câte zile deplâng oamenii pentru decedat?

Există o tradiție de doliu timp de patruzeci de zile pentru o persoană dragă decedată. Potrivit Tradiției Bisericii, în a patruzecea zi sufletul defunctului primește un anumit loc în care va rămâne până la vremea Judecății de Apoi a lui Dumnezeu. De aceea, până în a patruzecea zi, este necesară rugăciunea intensă pentru iertarea păcatelor decedatului, iar purtarea exterioară a doliu are scopul de a promova concentrarea internă și atenția la rugăciune și de a preveni implicarea activă în treburile cotidiene anterioare. Dar poți avea o atitudine plină de rugăciune fără a purta haine negre. Internul este mai important decât exteriorul.

Cine este noul decedat și mereu memorabil?

În tradiția bisericească, o persoană decedată este numită proaspăt decedată în patruzeci de zile de la moarte. Ziua morții este considerată prima, chiar dacă decesul a avut loc cu câteva minute înainte de miezul nopții. În cea de-a 40-a zi a Bisericii, Dumnezeu (la judecata privată a sufletului) îi determină soarta vieții de apoi până la Judecata de Apoi generală promisă profetic de Mântuitorul (vezi Mat. 25:31-46).

O persoană este de obicei numită amintită veșnic după patruzeci de zile după moartea sa. Mereu memorabil - cuvântul „vedeauna memorabil” înseamnă întotdeauna. Iar cel mereu memorabil este mereu amintit, adică cel pentru care se amintesc mereu și se roagă. În notele de înmormântare, ei scriu uneori „a amintirii veșnice” înaintea numelui, atunci când se sărbătorește următoarea aniversare a morții decedatului (decedaților).

Cum se face ultimul sărut al defunctului? Trebuie să fiu botezat în același timp?

Sărutul de rămas bun al defunctului are loc după slujba sa de înmormântare în templu. Ei sărută aureola așezată pe fruntea defunctului sau o aplică pe icoana din mâinile lui. În același timp, ei sunt botezați pe icoană.

Ce să faci cu icoana care a fost în mâinile defunctului în timpul slujbei de înmormântare?

După slujba de înmormântare a defunctului, icoana poate fi dusă acasă sau lăsată în biserică.

Ce se poate face pentru decedat dacă a fost înmormântat fără slujbă de înmormântare?

Dacă a fost botezat în Biserica Ortodoxă, atunci trebuie să vii la templu și să porunci slujba de înmormântare în lipsă, și, de asemenea, comandă magpie, slujbe de pomenire și roagă-te pentru el acasă.

Cum să ajuți decedatul?

Este posibil să atenuați soarta defunctului dacă creați pentru el rugăciuni frecvente si dai de pomana. Este bine să lucrezi pentru Biserică în pomenirea răposatului, de exemplu, într-o mănăstire.

De ce se face pomenirea morților?

Rugăciunea pentru cei care au trecut de la viața temporară la viața veșnică este tradiție străveche Biserica, sfințită de secole. Părăsind trupul, omul părăsește lumea vizibilă, dar nu părăsește Biserica, ci rămâne membru al acesteia și este de datoria celor care au rămas pe pământ să se roage pentru el. Biserica crede că rugăciunea ușurează soarta postumă a unei persoane. În timp ce o persoană este în viață, el este capabil să se pocăiască de păcate și să facă bine. Dar după moarte această posibilitate dispare, în rugăciunile celor vii rămâne doar speranța. După moartea trupului și judecata privată, sufletul se află în pragul fericirii veșnice sau al chinului etern. Depinde de cum a fost trăită scurta viață pământească. Dar mult depind de rugăciunea pentru decedat. Viața sfinților sfinți ai lui Dumnezeu conține multe exemple despre cum, prin rugăciunea drepților, soarta postumă a păcătoșilor a fost uşurată - până la îndreptăţirea lor completă.

Este posibil să incinerezi decedatul?

Incinerarea este un obicei străin de Ortodoxie, împrumutat de la cultele orientale și răspândit ca normă într-o societate laică (nereligioasă) în perioada sovietică. Prin urmare, rudele defunctului, dacă este posibil pentru a evita incinerarea, ar trebui să prefere îngroparea defunctului în pământ. Nu există nicio interdicție în cărțile sacre de a arde trupurile morților, dar există indicii pozitive din doctrina creștină cu privire la un alt mod de a îngropa trupurile - aceasta este îngroparea lor în pământ (vezi: Gen. 3:19; Ioan 5: 28; Matei 27:59-60). Această metodă de înmormântare, acceptată de Biserică încă de la începutul existenței sale și sfințită de ea cu un rit aparte, stă în legătură cu întreaga viziune creștină asupra lumii și cu însăși esența ei - credința în învierea morților. Conform tăriei acestei credințe, îngroparea în pământ este o imagine a eutanasării temporare a defunctului, pentru care mormântul din măruntaiele pământului este un pat natural de odihnă și care, prin urmare, este numit de Biserică defunctul ( iar în termeni lumești, decedatul) până la înviere. Și dacă îngroparea trupurilor morților insuflă și întărește credința creștină în înviere, atunci arderea morților se leagă ușor de doctrina anti-creștină a inexistenței.

Evanghelia descrie rânduiala de înmormântare a Domnului Isus Hristos, care a constat în spălarea Trupului Său Preacurat, îmbrăcarea cu haine speciale de înmormântare și așezarea în mormânt (Matei 27:59-60; Marcu 15:46; 16:1; Luca 23). :53; 24:1; Ioan 19:39-42). Aceleași acțiuni ar trebui să fie efectuate și asupra creștinilor decedați în timpul prezent.

Incinerarea poate fi permisă în cazuri excepționale când nu există nicio modalitate de a îngropa corpul defunctului.

Este adevărat că în ziua a 40-a, pomenirea defunctului trebuie rânduită în trei biserici deodată, sau într-una, dar trei slujbe la rând?

Imediat după moarte, se obișnuiește să se comande o pânză de la Biserică. Aceasta este o comemorare intensificată zilnică a noului decedat în primele patruzeci de zile - până la procesul privat, care determină soarta sufletului de dincolo de mormânt. După patruzeci de zile, este bine să comandați o comemorare anuală și apoi să o reînnoiți în fiecare an. Puteți comanda și comemorări pe termen lung în mănăstiri. Există un obicei evlavios - să se comande pomenirea în mai multe mănăstiri și biserici (numarul lor nu contează). Cu cât sunt mai multe cărți de rugăciuni pentru decedat, cu atât mai bine.

Ce este eve?

Kanun (sau eve) este o masă specială pătrată sau dreptunghiulară pe care se află o Cruce cu Crucifix și găuri pentru lumânări. Înainte de ajun au loc servicii funerare. Aici puteți aprinde lumânări și puteți pune mâncare pentru a comemora morții.

De ce trebuie să aduci mâncare la templu?

Credincioșii aduc diverse alimente la templu, astfel încât slujitorii Bisericii să-și amintească de decedat la o masă. Aceste ofrande servesc drept donații, pomană pentru cei care au trecut în viață. Pe vremuri, în curtea casei în care se afla defunctul, în zilele cele mai însemnate pentru suflet (a 3-a, 9-a, 40-a) se puneau mese de înmormântare, la care erau hrăniți săracii, fără adăpost și orfanii, astfel încât să existe ar fi mulți oameni care se vor ruga pentru decedat. Pentru rugăciune și, mai ales pentru milostenie, multe păcate sunt iertate, iar viața de apoi este ușurată. Apoi aceste mese de pomenire au început să fie așezate în biserici în zilele pomenirii universale a tuturor creștinilor care au murit de secole cu același scop - să-și pomenească pe cei plecați.

Ce alimente poți pune în ajun?

Produsele pot fi orice. Este interzisă aducerea alimentelor din carne în templu.

Care comemorare a morților este cea mai importantă?

Rugăciunile la Liturghie au o putere deosebită. Biserica se roagă pentru toți cei plecați, inclusiv pentru cei din iad. Una dintre rugăciunile îngenuncheate citite la sărbătoarea Rusaliilor conține o cerere „pentru cei ținuți în iad” și ca Domnul să-i odihnească „într-un loc mai luminos”. Biserica crede că prin rugăciunile celor vii, Dumnezeu poate alina soarta morților din viața de apoi, salvându-i de chin și vrednici de mântuire alături de sfinți.

Așadar, este necesar, în zilele următoare după moarte, să se comande în biserică o cogâie, adică o pomenire la patruzeci de Liturghii: Jertfa fără sânge se oferă de patruzeci de ori pentru defunct, se ia o părticică din prosforă și cufundat în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor noului decedat. Este o ispravă de dragoste din partea întregii Bisericii Ortodoxe în persoana preotului care săvârșește Liturghia de dragul oamenilor pomeniți la proskomedia. Acesta este cel mai necesar lucru care se poate face pentru sufletul defunctului.

Ce este sâmbăta părinților?

În anumite sâmbăte ale anului, Biserica comemora toți creștinii decedați anterior. Slujbele de pomenire care au loc în astfel de zile se numesc ecumenice, iar zilele în sine se numesc sâmbăte ecumenice ale părinților. Dimineata la sâmbăta părinţilorÎn timpul Liturghiei, toți creștinii decedați anterior sunt amintiți. În ajunul sâmbetei părinților, vineri seara, se slujește parastas (tradus din greacă prin „prezență”, „mijlocire”, „mijlocire”) - continuarea marelui recviem pentru toți creștinii ortodocși decedați.

Când sunt sâmbăta părinților?

Aproape toate zilele de sâmbătă ale părinților nu au o dată permanentă, dar sunt asociate cu ziua în mișcare a sărbătoririi Paștelui. Sâmbăta cărnii are loc cu opt zile înainte de începerea Postului Mare. Sâmbăta părinților au loc în săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Sambata Parinteasca a Treimii - in ajunul Sfintei Treimi, in a noua zi dupa Inaltare. În sâmbăta dinaintea zilei de pomenire a Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului (8 noiembrie, stil nou) are loc Sâmbăta Părintelui Dimitrievskaya.

Este posibil să ne rugăm pentru odihnă după sâmbăta părintească?

Da, puteți și trebuie să vă rugați pentru odihna defunctului chiar și după sâmbăta părinților. Aceasta este datoria celor vii față de morți și o expresie a iubirii pentru ei. Răposații înșiși nu se mai pot ajuta, nu pot aduce roadele pocăinței și nici nu pot face milostenie. Acest lucru este dovedit de pilda Evangheliei despre bogatul și Lazăr (Luca 16:19-31). Moartea nu este o plecare în uitare, ci continuarea existenței sufletului în veșnicie, cu toate caracteristicile, slăbiciunile și patimile sale. Prin urmare, defuncții (cu excepția sfinților slăviți de Biserică) au nevoie de comemorare prin rugăciune.

Sâmbăta (cu excepția Sâmbătei Mare, a Sâmbătei în Săptămâna Luminoasă și a sâmbetelor care coincid cu cele douăsprezece, sărbătorile mari și ale templului), în calendarul bisericii Prin tradiție, ele sunt considerate zile de amintire specială a morților. Dar poți să te rogi pentru cei plecați și să depui notițe în biserică în orice zi a anului, chiar și atunci când, potrivit hărții Bisericii, nu se slujește slujbe de pomenire; în acest caz, numele defuncților sunt amintite la altar.

Ce alte zile de pomenire a morților mai există?

Radonitsa - la nouă zile după Paște, marți după Săptămâna Luminoasă. Pe Radonitsa ei împărtășesc bucuria Învierii Domnului cu cei decedați, exprimându-și speranța pentru învierea lor. Însuși Mântuitorul a coborât în ​​iad pentru a predica biruința asupra morții și a adus de acolo sufletele drepților Vechiului Testament. Din cauza acestei mari bucurii spirituale, ziua acestei comemorări se numește „Curcubeul” sau „Radonitsa”.

Comemorare specială a tuturor celor care au murit în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945. înfiinţată de Biserică la 9 mai. Războinicii uciși pe câmpul de luptă sunt amintiți și în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din 11 septembrie, conform noului stil.

Este necesar să mergeți la cimitir la aniversarea morții unei rude apropiate?

Principalele zile de pomenire a decedatului sunt aniversările morții și omonim. La aniversarea morții defunctului, rudele apropiate lui se roagă pentru el, exprimând astfel credința că ziua morții unei persoane nu este o zi a distrugerii, ci a unei noi nașteri pentru viața veșnică; ziua trecerii sufletului omenesc nemuritor la alte condiții de viață, unde nu mai este loc de boli pământești, întristări și suspine.

În această zi este bine să vizitați cimitirul, dar mai întâi ar trebui să veniți la biserică la începutul slujbei, să trimiteți o notă cu numele defunctului pentru pomenirea la altar (mai bine dacă este pomenită la o proskomedia) , la o slujbă de pomenire și, dacă este posibil, rugați-vă în timpul slujbei.

Este necesar să mergeți la cimitir în ziua de Paști, Treime și Sfântul Duh?

duminica si sărbători ar trebui petrecut în rugăciune în templul lui Dumnezeu, iar pentru vizitarea cimitirului există zile speciale comemorarea decedaților - sâmbăta părinților, Radonitsa, precum și aniversările morții și zilele omonime ale defunctului.

Ce să faci când vizitezi un cimitir?

Ajungând la cimitir, trebuie să curățați mormântul. Puteți aprinde o lumânare. Dacă este posibil, invitați un preot să facă litia. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți citi singur ritul scurt al litiului, achiziționând mai întâi broșura corespunzătoare într-o biserică sau un magazin ortodox. Dacă doriți, puteți citi un acatist despre odihna celor plecați. Taceți, amintiți-vă de decedat.

Este posibil să avem o „veghe” într-un cimitir?

În afară de kutia sfințită în templu, nu trebuie să mâncați sau să beți nimic în cimitir. Este deosebit de inacceptabil să turnați vodcă într-o movilă - acest lucru insultă memoria decedatului. Obiceiul de a lăsa un pahar de vodcă și o bucată de pâine la mormânt „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat de ortodocși. Nu este nevoie să lăsați mâncare pe mormânt - este mai bine să o dați cerșetorului sau flămândului.

Ce ar trebui să mănânci la „veghe”?

Potrivit tradiției, după înmormântare se montează o masă de înmormântare. Masa de înmormântare este o continuare a slujbei și rugăciunii pentru defuncți. Masa de înmormântare începe cu mâncarea kutia adusă de la templu. Kutia sau kolivo sunt boabe fierte de grâu sau orez cu miere. De asemenea, în mod tradițional, ei mănâncă clătite și jeleu dulce. Într-o zi de post, mâncarea ar trebui să fie slabă. Masa de înmormântare ar trebui să se distingă de o sărbătoare zgomotoasă prin tăcere reverențioasă și cuvinte amabile despre decedat.

Din nefericire, s-a prins obiceiul prost de a-l aminti pe decedat cu vodcă și o gustare copioasă. Același lucru se repetă în ziua a noua și a patruzecea. Acest lucru este greșit, din moment ce sufletul proaspăt plecat tânjește în aceste zile la o rugăciune ferventă specială pentru ea către Dumnezeu și cu siguranță să nu bea vin.

Este posibil să plasați o fotografie a defunctului pe o cruce de mormânt?

Un cimitir este un loc special în care sunt îngropate trupurile celor care au trecut la o altă viață. Dovada vizibilă a acestui lucru este crucea de piatră funerară, care este ridicată ca semn al victoriei răscumpărătoare a Domnului Isus Hristos asupra morții. Așa cum Mântuitorul lumii a înviat, după ce a acceptat moartea pentru oamenii de pe cruce, tot așa toți morții vor fi înviați fizic. Oamenii vin la cimitir să se roage pentru ei în acest loc de odihnă pentru morți. O fotografie pe o cruce de mormânt încurajează adesea reminiscența mai degrabă decât rugăciunea.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rus', răposații au fost așezați fie în sarcofage de piatră, cu cruce înfățișată pe capac, fie în pământ. Pe mormânt a fost pusă o cruce. După 1917, când distrugerea tradițiilor ortodoxe a devenit sistematică, pe morminte au început să fie așezate coloane cu fotografii în loc de cruci. Uneori erau ridicate monumente și li se atașa un portret al defunctului. După război, monumentele cu o stea și o fotografie au început să predomine ca piatră funerară. În ultimul deceniu și jumătate, în cimitire au început să apară tot mai mult cruci. Practica de a plasa fotografii pe cruci s-a păstrat din deceniile sovietice trecute.

Este posibil să iei un câine cu tine când vizitezi un cimitir?

Desigur, nu ar trebui să vă duceți câinele la cimitir pentru plimbare. Dar dacă este necesar, de exemplu, un câine ghid pentru o persoană nevăzătoare sau în scop de protecție atunci când vizitați un cimitir îndepărtat, îl puteți lua cu dvs. Câinelui nu trebuie lăsat să alerge peste morminte.

Dacă o persoană a murit în Săptămâna Luminoasă (din ziua Sfântului Paște până în Sâmbăta Săptămânii Luminoase inclusiv), atunci se citește Canonul de Paște. În locul Psaltirii, în Săptămâna Luminoasă se citesc Faptele Sfinților Apostoli.

Este necesar să se servească o slujbă de pomenire pentru un copil?

Bebelușii morți sunt îngropați și pentru ei se slujesc slujbe de pomenire, dar în rugăciuni nu cer iertarea păcatelor, deoarece bebelușii nu comit păcate în mod conștient, ci cer Domnului să le dea Împărăția Cerurilor.

Este posibil să se efectueze o slujbă de înmormântare în lipsă pentru cineva care a murit în timpul războiului dacă locul înmormântării sale nu este cunoscut?

Dacă defunctul a fost botezat, atunci o slujbă de înmormântare poate fi săvârșită în lipsă, iar pământul primit după înmormântare în lipsă poate fi stropit în cruce pe orice mormânt dintr-un cimitir ortodox.

Tradiția săvârșirii unei slujbe de înmormântare în lipsă a apărut în secolul al XX-lea în Rusia, din cauza numărului mare al celor uciși în război și din moment ce deseori era imposibil să se facă o slujbă de înmormântare peste trupul defunctului din cauza lipsei biserici și preoți, din cauza persecuției Bisericii și persecuției credincioșilor. Există și cazuri de moarte tragică când este imposibil de găsit cadavrul decedatului. În astfel de cazuri, este permisă o slujbă de înmormântare în lipsă.

Se poate comanda o slujbă de pomenire pentru un decedat neîngropat?

Serviciile de înmormântare pot fi comandate dacă defunctul a fost o persoană ortodoxă botezată și nu una dintre victimele sinuciderii. Biserica nu comemorează pe cei nebotezați și pe sinucideri.

Dacă se știe că persoana înmormântată nu a fost înmormântată după ritul ortodox, atunci trebuie să fie înmormântat în lipsă. În timpul slujbei de înmormântare, spre deosebire de slujba de requiem, preotul citește o rugăciune specială pentru iertarea păcatelor defunctului.

Este important nu numai să „comandăm” o slujbă de pomenire și de înmormântare, ci ca rudele și prietenii decedatului să ia parte la ele cu rugăciune.

Este posibil să faci o slujbă de înmormântare pentru o sinucidere și să te rogi pentru odihna lui acasă și în biserică?

În cazuri excepționale, după luarea în considerare a tuturor circumstanțelor de sinucidere de către Episcopul conducător al eparhiei, poate fi binecuvântată o slujbă de înmormântare absentă. Pentru a face acest lucru, documentele relevante și o petiție scrisă sunt transmise episcopului conducător, unde, cu responsabilitate specială pentru cuvintele cuiva, sunt indicate toate circumstanțele și motivele cunoscute ale sinuciderii. Toate cazurile sunt luate în considerare individual. Când episcopul permite slujba de înmormântare în lipsă, rugăciunea templului pentru odihnă devine posibilă.

În toate cazurile, pentru mângâierea în rugăciune a rudelor și prietenilor unei persoane care s-a sinucis, a fost elaborat un ritual special de rugăciune, care poate fi îndeplinit ori de câte ori rudele unei persoane care s-a sinucis apelează la preot pentru mângâiere în durerea care i-a cuprins.

Pe lângă săvârșirea acestui ritual, rudele și prietenii pot, cu binecuvântarea preotului, să citească acasă rugăciunea Venerabilului Stareț Leon al Optinei: „Căută, Doamne, sufletul pierdut al robului Tău (nume): dacă este este posibil, ai milă. Destinele tale sunt de nepătruns. Nu face din aceasta rugăciune un păcat, ci să se facă voia Ta sfântă” și fă milostenie.

Este adevărat că sinuciderile sunt comemorate pe Radonitsa? Ce să facă dacă, crezând acest lucru, ei trimiteau în mod regulat la templu note de comemorare a sinuciderilor?

Nu, nu este adevărat. Dacă o persoană, din ignoranță, a trimis note pentru a comemora sinuciderile (a căror slujbă de înmormântare nu a fost binecuvântată de episcopul conducător), atunci trebuie să se pocăiască de acest lucru în mărturisire și să nu mai facă acest lucru. Toate întrebările îndoielnice ar trebui să fie rezolvate cu preotul și să nu credeți zvonurile.

Se poate comanda o slujbă de pomenire pentru decedat dacă este catolic?

Rugăciunea privată în celulă (acasă) pentru un decedat heterodox nu este interzisă - vă puteți aminti de el acasă, citiți psalmi la mormânt. În biserici, slujbele de înmormântare nu sunt săvârșite sau comemorate pentru cei care nu au aparținut niciodată Bisericii Ortodoxe: necreștini și toți cei care au murit nebotezați. Slujba de înmormântare și slujba de requiem au fost întocmite ținând cont de faptul că defunctul și slujba de înmormântare erau un credincios al Bisericii Ortodoxe.

Este posibil să depunem notițe în biserică despre pomenirea decedaților care nu au fost botezați?

Rugăciunea liturgică este rugăciune pentru copiii Bisericii. În Biserica Ortodoxă, la proskomedia (partea pregătitoare a Liturghiei) nu se obișnuiește să ne amintim de creștinii nebotezați, precum și de creștinii neortodocși. Acest lucru, însă, nu înseamnă că nu te poți ruga deloc pentru ei. Rugăciunea în celulă (acasă) pentru astfel de decedați este posibilă. Creștinii cred că rugăciunea poate oferi un mare ajutor morților. Adevărata Ortodoxie respiră spiritul iubirii, milei și condescendenței față de toți oamenii, inclusiv față de cei din afara Bisericii Ortodoxe.

Biserica nu-și poate aminti pe cei nebotezați pentru că ei au trăit și au murit în afara Bisericii - nu au fost membrii acesteia, nu s-au renăscut la o viață nouă, spirituală în Taina Botezului, nu L-au mărturisit pe Domnul Isus Hristos și nu pot fi implicați. în binefacerile pe care El le-a promis celor care-L iubesc.

Pentru alinarea soartei sufletelor morților care nu au fost vrednici de Sfântul Botez și a pruncilor care au murit în pântece sau în timpul nașterii, creștinii ortodocși se roagă acasă și citesc canonul sfântului mucenic Uar, care are har de la Dumnezeu să mijlocească pentru cei morți care nu au fost vrednici de Sfântul Botez. Din viața sfântului mucenic Uar se știe că prin mijlocirea sa a izbăvit din chinurile veșnice pe rudele cuvioasei Cleopatra, care îl venerau, care erau păgâni.

Ei spun că cei care mor în Săptămâna Luminoasă primesc Împărăția Cerurilor. E chiar asa?

Soarta postumă a morților este cunoscută doar de Domnul. „Așa cum nu cunoașteți calea vântului și cum se formează oasele în pântecele unei femei însărcinate, tot așa nu puteți cunoaște lucrarea lui Dumnezeu, care face toate lucrurile” (Ecl. 11:5). Oricine a trăit cu evlavie, a făcut fapte bune, a purtat cruce, s-a pocăit, s-a spovedit și a primit împărtășirea - prin harul lui Dumnezeu, i se poate acorda o viață binecuvântată în veșnicie, indiferent de momentul morții. Și dacă o persoană și-a petrecut întreaga viață în păcate, nu s-a spovedit și nu s-a împărtășit, ci a murit în Săptămâna Luminoasă, se poate spune că a moștenit Împărăția Cerurilor?

Dacă o persoană a murit în toată săptămânaînainte de Postul lui Petru, asta înseamnă ceva?

Nu înseamnă nimic. Domnul pune capăt vieții pământești a fiecărei persoane la timp, îngrijindu-se providențial de fiecare suflet.

„Nu grăbi moartea prin greșelile vieții tale și nu atrage spre tine nimicirea prin faptele mâinilor tale” (Înțelepciunea 1:12). „Nu te lăsa în păcat și nu fi nebun: de ce să mori la momentul nepotrivit?” (Eclesiastul 7:17).

Este posibil să te căsătorești în anul morții mamei tale?

Nu există o regulă specială în acest sens. Lasă-ți însuși sentimentul religios și moral să-ți spună ce să faci. Pentru toate semnificative probleme de viata trebuie să consultați un preot.

De ce este necesar să se împărtășească în zilele de pomenire a rudelor: în a noua, a patruzecea zi după moarte?

Nu există o astfel de regulă. Dar va fi bine dacă rudele răposatului se pregătesc și se împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos, pocăindu-se, inclusiv de păcate legate de răposat, să-i ierte toate jignirile și să-și cer ei înșiși iertare.

Este necesar să acoperiți oglinda dacă una dintre rude moare?

Agățarea oglinzilor în casă este o superstiție și nu are nimic de-a face cu tradițiile bisericești de îngropare a morților.Este necesar să acoperiți o oglindă dacă una dintre rudele dvs. a murit?

Obiceiul de a agăța oglinzi într-o casă în care a avut loc o moarte provine parțial din credința că oricine își vede propria reflectare în oglinda acestei case va muri și el în curând. Există multe superstiții „oglindă”, unele dintre ele sunt asociate cu ghicirea pe oglinzi. Și acolo unde există magie și vrăjitorie, frica și superstiția apar inevitabil. Dacă o oglindă este atârnată sau nu, nu are niciun efect asupra speranței de viață, care depinde în întregime de Domnul.

Există credința că înainte de a patruzecea zi nimic din bunurile decedatului nu ar trebui să fie dat. E adevărat?

Trebuie să pledați pentru inculpat înainte de proces, nu după acesta. De aceea, este necesar să mijlocim pentru sufletul răposatului imediat după moartea lui până în ziua a patruzecea și după aceasta: rugați-vă și săvârșiți fapte de milă, împărțiți lucrurile răposatului, dăruiți mănăstirii, bisericii. Înainte de Judecata de Apoi, puteți schimba soarta vieții de apoi a defunctului prin rugăciune intensă pentru el și milostenie.

„Nicăieri în lume, cu excepția Rusiei, obiceiul și ritul funerar nu au fost dezvoltate la o virtuozitate atât de profundă, s-ar putea spune, la care ajunge aici”, a scris K.P. Pobedonostsev. „Și nu există nicio îndoială că această atitudine a lui ne-a reflectat caracter popular, cu o viziune deosebită asupra lumii inerentă naturii noastre” Conversația noastră cu preotul slujitor al templului în numele Sf. Dimitrie de Tesalonic în Sulazhgora O. Konstantin Savander.

„Încă din cele mai vechi timpuri au fost stabilite sâmbăte speciale”, spune pr. Constantin - când toți creștinii s-au rugat pur pentru cei dragi morți. Astfel de zile au început să fie numite zile parentale.

— De ce se roagă Biserica cu atâta grijă pentru cei plecați?

— Biserica se roagă pentru odihna și iertarea păcatelor celui decedat, sperând în mila lui Dumnezeu. Deși omul a fost un păcătos și a primit răsplata lui Dumnezeu după moarte, atunci când are loc judecata finală a umanității, rugăciunile pentru el vor fi amintite de Dumnezeu și el poate fi iertat. După moarte, sufletul unei persoane nu mai poate schimba nimic; toate speranțele lui sunt pentru cei care rămân pe pământ. Există o legendă evlavioasă conform căreia în sâmbăta părintească sufletele chiar și ale celor mai înverșunați păcătoși primesc mângâiere și bucurie.

— Ce ar trebui să faci în sâmbăta părinților?

— Cu o zi înainte și chiar în Sâmbăta Părinților, trebuie să veniți la Serviciul Divin. Înainte de a începe, trimiteți o notă cu numele decedatului, puneți lumânări pe masa de înmormântare, dar cel mai important, rugați-vă pentru cei dragi, ascultând cuvintele imnurilor bisericești. Cel mai rugăciune scurtă„Doamne, odihnește sufletul slujitorului tău decedat (nume) și iartă-i toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-i Împărăția Cerurilor.” Cu această rugăciune poți aprinde lumânări și să-ți iei rămas bun de la decedat.

Dorind să ajute cumva sufletul defunctului, o persoană care nu crede doar în sâmbăta părintească, ci trebuie să facă mereu lucrări de milă, să dea pomană oamenilor săraci pentru cei decedați, să aprindă lumânări și să dea note. Persoanele care nu au mijloace speciale donează alimente, care sunt așezate pe o masă situată în fața (sau în spatele) mesei de înmormântare. Nu poți dona vodcă sau coniac...

Dimineața, după ce a asistat la slujbă, a ordonat o slujbă de pomenire și s-a rugat pentru defuncți la aceasta, un creștin ortodox merge la cimitir să se roage pentru rudele sale, să-și amintească ceva bun despre ele și să pună lucrurile în ordine la mormânt.

— Când vizităm un cimitir, ne gândim involuntar la propria noastră moarte...

— O persoană trebuie să fie întotdeauna pregătită pentru moarte. Nu vom trăi neapărat o viață lungă; nimeni nu știe durata lor de viață. Mulți sunt înspăimântați de gândurile despre moarte... Pentru a nu se teme, nu trebuie să păcătuiască, pentru că de multe ori o persoană se teme să-și asume responsabilitatea pentru faptele sale rele. Ne putem corecta, ne pocăi și ne putem schimba viața și atunci nu vom fi pedepsiți pentru păcatele noastre. Trebuie să ne spovedim mai des, să trăim o viață spirituală foarte atentă, trebuie să mergem la biserică, pentru că fără ajutorul lui Dumnezeu este imposibil să fim mântuiți. Când se apropie ceasul morții, este indicat să luați ungere, să vă spovediți și să vă împărtășiți. Dacă o persoană este grav bolnavă, un preot este invitat la ea acasă.

— Ce ar trebui să facă rudele după moartea unei persoane dragi?

- Imediat după moarte ar trebui să începeți să citiți psaltire, această carte este vândută în biserici și magazine cu icoane. Apoi trebuie să mergeți la templu și să comandați litia funerara, sunt de acord cu privire la servicii funerare care se face cel mai bine în a treia zi. Este indicat ca persoana să fie înmormântată într-o biserică, dar acest lucru se poate face și într-o sală de înmormântare. Servicii funerare se efectuează asupra defunctului o dată, dar servicii funerare poate fi comandat frecvent. După slujba de înmormântare, defunctul este dus la cimitir și înmormântat. Dacă preotul are ocazia, va evolua litiu la mormânt. Acolo, după ultimul rămas bun de la defunct, preotul încheie ritual de înmormântare- de trei ori cu rugăciunea: „Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi”, toarnă nisip sfințit în formă de cruce ortodoxă în șase colțuri peste vălul de înmormântare. Când nu există preot, orice persoană dragă poate face asta. De obicei, după înmormântare există trezi, sau cina de înmormântare - aproape Masa de post, de preferință fără alcool, când cei dragi își amintesc cu amabilitate de decedat.

- Cine nu poate avea o slujbă de înmormântare?

— Trebuie să ne dăm seama că slujba de înmormântare se face pentru un membru al Bisericii, de aceea este inutil să facem slujba de înmormântare pentru o persoană nebotezată. Se întâmplă ca rudele defunctului să nu știe dacă defunctul a fost botezat sau în cinstea cărui sfânt a fost botezat (când o persoană are un nume laic, non-bisericesc, de exemplu, Edward). Apoi, înainte de a merge să comandați un serviciu de înmormântare, trebuie să încercați să aflați dacă defunctul a avut Nașii când s-a născut (dacă înainte de război, atunci probabil că a fost botezat), era o biserică în satul în care s-a născut când acest templu a fost închis. În general, un astfel de fapt (dacă se dovedește cu mare certitudine că defunctul a fost botezat până la urmă) este foarte regretabil - înseamnă că defunctul a fost un non-bisericesc, o persoană de puțină credință. Rudele trebuie să se roage din greu pentru ca Domnul să aibă milă de sufletul lui. Serviciile de înmormântare și parastasele nu sunt organizate pentru sinucideri.

— De ce sunt evidențiate în special zilele a 3-a, a 9-a și a 40-a?

— Sufletul omului înainte 3 zile este aproape de familia lui, cu 3 De Ziua 9 ei îi arată lumea de apoi, si cu 9 zile- o perioadă deosebit de grea pentru sufletul defunctului; trece prin încercări, unde își învață toate păcatele. În cele din urmă, în a 40-a zi, încercarea se termină și sufletul este din nou înălțat de către Îngeri pentru a se închina lui Dumnezeu, care își stabilește locul potrivit în așteptarea Judecății de Apoi în funcție de treburile sale pământești, de starea spirituală și de harul rugăciunilor lui. Biserica și cei dragi. În această perioadă (de la 9 De 40 de zile) rudele ar trebui să se roage în special. Din nou, se citește Psaltirea, în biserici numele persoanei este amintit în note personalizate. Este foarte recomandabil să slujești o slujbă de pomenire în a 3-a, a 9-a și a 40-a zi.

— Cum poți decora un mormânt?

- Orice vrei, trebuie doar să încerci să ai o cruce pe mormânt, un simbol al victoriei asupra morții.

— Există multe superstiții asociate cu înmormântările și comportamentul în cimitir...

- Da, și mulți dintre ei mi se par proști și amuzanți. De exemplu, oamenii aruncă bani într-un mormânt pentru a răscumpăra decedatul. Sau pun bani, mâncare și diverse lucruri scumpe în sicriu sau îl lasă la mormânt. Nu este mai bine să le dăm unui credincios sărac care se va ruga lui Dumnezeu pentru odihna decedatului? Nu este nevoie să turnați vodcă pe mormânt sau să o turnați într-un pahar prestabilit, ghidat de un astfel de argument „de fier” încât „defunctul a iubit votca”. Procedând astfel, îl faci pe defunct foarte dureros, pentru că poate suferi după moarte pentru păcatul de a bea vin.În cele din urmă, nu are rost să bati într-un monument sau pe o placă special plasată pe mormânt pentru a-l informa pe defunct. că ai venit; nu te va asculta, sufletul lui este departe. Defunctului i se poate da să cunoască despre tine doar prin rugăciunea ta ferventă către Dumnezeu.

— Ce să faci dacă decedatul visează?

- Așa că cere rugăciuni. Dar dacă decedatul, ca o fantomă, se plimbă prin apartament și îi sperie pe locuitori, atunci asta diavolitatea sub masca morților își face treaba lui afaceri murdare. Astfel de locuințe trebuie să fie iluminate într-un mod special.

— Ce poți să spui pentru a-i consola pe cei dragi defunctului?

- Desigur, pierderea unei persoane dragi este cea mai mare durere, dar nu poți ajunge la disperare. Despărțirea nu este veșnică, viata viitoare ne vom întâlni. Timpul care ne rămâne pe pământ trebuie folosit pentru ca întâlnirea noastră cu cei dragi și, cel mai important, cu Dumnezeu, să fie strălucitoare și viata nemuritoare- vesel.

Intervievat de Irina Tatarina

Despre rituri funerare bazate pe materiale din presa ortodoxă

Sâmbetele Părinților Ecumenici au fost înfiinţate încă din primele secole ale creştinismului. Iar acest lucru nu s-a făcut întâmplător: Sfintei Biserici îi pasă nu numai de cei care trăiesc pe acest pământ, ci și de toți creștinii ortodocși care s-au stins din vremuri imemoriale.

- De ce este necesar să se facă slujbe de înmormântare pentru morți?

— După tradiţiile sfinţilor părinţi şi după practica duhovnicească a Sfintei Biserici, sufletul răposatului fără slujbă de înmormântare nu are linişte. Prin urmare, efectuarea slujbei de înmormântare este foarte importantă pentru ea. Întreaga Biserică, în persoana preoților și a închinătorilor, Îl roagă pe Domnul, prin marea Sa milă, să ierte toate păcatele răposatului și să-i dea un loc de odihnă în locașurile raiului. În rugăciunea de îngăduință, preotul nu numai că cere iertare sufletului defunctului, ci se roagă și Domnului să înlăture orice blestem care cântărește asupra sufletului persoanei îngropate.

— De ce au ortodocșii un ritual atât de solemn de înmormântare a morților?

- Pentru că trupul este un vas al Duhului Sfânt și cei dragi nu doar rămășițele stricăcioase, ci și moaștele. Se presupune că orice creștin s-a străduit să trăiască sfânt, dar, ca orice persoană din această viață, a păcătuit. Pentru aceasta se roagă Biserica, pentru ca Domnul să ierte păcatele celor răposați.

— De ce, după moartea unei persoane, este necesar să se sărbătorească magica în biserică pentru odihna lui?

— Sfântul Vasile cel Mare scrie că sufletul omenesc rămâne cu trupul până a treia zi și de aceea îl îngroapă în a treia zi după odihnă. Când un sicriu cu trup este sigilat într-o biserică, sufletul în acel moment părăsește persoana. După a noua zi trece prin încercări, sau cu alte cuvinte - 20 de încercări. Sufletul va putea trece prin calvar dacă persoana a dus un stil de viață drept și evlavios. Altfel va fi condamnată. De aceea în biserică se citește magpie de odihnă, prin aceasta însoțim sufletul unei persoane cu mijlocirea rugăciunii înaintea lui Dumnezeu.

ÎN vremurile de demult Creștinii citesc timp de 40 de zile după moartea aproapelui lor Psaltirea pentru morți iar în fiecare zi luau prosforă pentru răposat în biserica lor în timpul liturghiei. În felul acesta i-au oferit sufletului său un mare ajutor. Este potrivit să remarcăm aici că nu există rugăciune mai înaltă pe pământ decât rugăciunea unui preot în timpul Tainei Proskomediei, când pronunță numele unui creștin ortodox și ia o părticică din prosforă. Prin urmare, trebuie să comandați imediat o magpie pentru odihna vecinului dvs. în biserică și să trimiteți numele defunctului pentru comemorare la Proskomedia. Cu cât se pomenește mai multe biserici și mănăstiri sufletul răposatului, cu atât folosul este mai mare pentru acesta, precum și pentru sufletul celui care se supune spre pomenire.

- Dacă defunctul nu s-a spovedit niciodată în timpul vieții, nu s-a împărtășit, nu a postit, îi va fi de folos dacă i se aduce un preot după moarte?

„Faptele fără credință sunt moarte.” Dar preoții îndeplinesc un asemenea ritual asupra tuturor, întrucât lasă totul în seama Judecății și providenței lui Dumnezeu, în seama a ceea ce Dumnezeu vrea să facă cu sufletul unui păcătos... Se întâmplă să vedem doar faptele rele ale unei persoane în timpul viața lui, dar nu a văzut când s-a pocăit de faptele lor. Și Dumnezeu a văzut și știe toate acestea, de aceea Dumnezeu se va ocupa de acest suflet uman după Voia Sa.

Într-o zi, oameni din cercurile de conducere ale partidului s-au apropiat de un arhimandrit care a slujit în regiunea Tula cu o cerere de a-i împărtăși bunicului său. Aceasta a fost la începutul anilor ’60 - în timpul celei mai severe persecuții a Bisericii, când pentru botezul secret, împărtășirea acasă și chiar pentru reparații minore la templu, oamenii erau închiși sau internați într-un spital de boli mintale. Prin urmare, este foarte posibil ca aceasta să fi fost o provocare. Dar tinerii au insistat convingător să meargă cu ei, spunând că bunicul lor este pe moarte și nu poate muri. A fost pus în mod repetat mort într-un sicriu și de fiecare dată, spre groaza celor din jur, s-a ridicat din sicriu, cerând să aducă un preot la împărtășire și explicând că de îndată ce acesta moare, vin toți cei uciși și torturați de el. lui, conduși de trei preoți pe care i-a împușcat, și ei îi spun: „Întoarce-te, mărturisește-te și împărtășește-te cu Trupul și Sângele lui Hristos, căci noi am rugat sufletul tău de la Dumnezeu”.

Rudele bătrânului l-au sunat pe preotul local, dar acesta, auzind de ce păcate se face vinovat acest om, a refuzat să citească rugăciunea de îngăduință și a spus: „Nu pot da voie pentru astfel de păcate. Caută un călugăr...”

După o lungă conversație, bătrânul a fost de acord să meargă la muribund. Înainte de spovedanie, conform regulilor, arhimandritul a cerut tuturor celor care stăteau în cameră să plece, dar muribundul, arătând spre tânăr, care a sosit cu bătrânul, a spus: „Să stea și să audă totul, are nevoie...”. „Nu am auzit niciodată o mărturisire mai îngrozitoare și, în același timp, mai completă”, scrie arhimandritul George, „n-am auzit în viața mea”.

După ce ateul înflăcărat s-a pocăit, bătrânul a citit o rugăciune de îngăduință și i-a împărtășit muribundului. Înainte ca acesta să moară un om batran, după ce a aflat adevărul sub pedeapsa osândirii, a lăsat moștenire rudelor să-i săvârșească o slujbă de înmormântare în templu și să-l îngroape sub o cruce de lemn și să nu ridice niciun monument. Așa au făcut - i-au ținut slujba de înmormântare în biserică.

- Cine nu ar trebui să aibă o slujbă de înmormântare? bisericile ortodoxe?

— Conform Cartei Bisericii, este imposibil să se angajeze Ritualuri ortodoxeînmormântarea și pomenirea bisericească a oamenilor nebotezați, botezați, dar au renunțat la credință (ereticii), care în timpul vieții au tratat Biserica cu ridicol, ostilitate sau, considerați ortodocși, s-au lăsat duși religiile orientale. Anterior, astfel de oameni erau excomunicați din Biserică (a fost proclamată anatema) - acum acest lucru se face foarte rar, dar acești oameni s-au excomunicat din Biserică. Biserica se roagă numai pentru cei care recunosc Biserica Ortodoxă drept adevărată Biserică.

Nu există o slujbă de înmormântare în biserică pentru sinucideri. Biserica noastră neagă acest lucru chiar și persoanelor care au atentat la viața sau proprietatea vecinilor și au murit din cauza rănilor și rănilor primite ca urmare a respingerii. În acest caz, sunt îngropați doar soldații care au murit pe câmpul de luptă. Au fost trimiși să-și apere Patria și au murit martiriu după ce și-a îndeplinit datoria militară.

— Ce este un serviciu de înmormântare pentru absent? În ce cazuri este aplicabil?

— Din cauza abundenței cântărilor, ritul ortodox de a transporta sufletele în altă lume și trupurile pe pământ se numește servicii funerare. Când nu se efectuează asupra corpului defunctului, se numește în lipsă. Din cauza sărăcirii evlaviei, acest tip de slujbă de înmormântare este acum cea mai răspândită. Dar, strict vorbind, este permis numai în cazurile în care corpul decedatului nu este disponibil pentru înmormântare (incendii, inundații, războaie, atacuri teroriste). Dar, după cum spune un anumit psalm: „ Ce ai meritat, ai primit. La ce folosește o slujbă de înmormântare când nu am trăit o oră în dragoste și pocăință?...»

— Ce ar trebui să facă rudele și prietenii unei persoane dispărute dacă nu se știe dacă este în viață sau nu?

— Dacă o persoană a dispărut nu cu mult timp în urmă, trebuie să ordonați rugăciuni către Sf. Martirul Ioan Războinicul și Arhanghelul Gavriil. Ele ajută la găsirea persoanelor dispărute, precum și a lucrurilor dispărute și a altor bunuri.

— Oamenii ridică adesea monumente și depun flori pe drumuri în locurile cu accidente mortale. Este corect?

- Nu, nu e corect. Dimpotrivă, acest loc trebuie sfințit prin invitarea unui preot. La urma urmei, acest loc a fost profanat de crimă, moartea unei persoane, adică demonii au fost prezenți în acest loc, în urma căruia a avut loc tragedia.

— Oamenii merg adesea la cimitir în ziua de Paști. Merită să urmărești asta obicei popular?

- Hristos a înviat (adică a înviat) din morți, călcând moartea (ocarind, înfrângând) și dând viață celor care erau în morminte (morții). Timpul Paștelui este un timp al vieții, al învierii, așa că în astfel de zile niciunul dintre ortodocși nici măcar nu se gândește la cimitire. Nu există slujbe de requiem în biserică pe tot parcursul săptămânii Paștilor, iar slujbele de înmormântare pentru cei care au murit în aceste zile strălucitoare sunt săvârșite după un rit special – Paștele. Pentru că toată lumea se bucură de Mântuitorul lumii înviat! Dar când se va termina saptamana luminoasași vine Radonitsa (cum se spune - Paștele celor plecați), apoi doar noi vom merge la cimitir - să felicităm rudele noastre decedate cu rugăciune.

— Este posibil să depuneți coroane de flori pe mormânt?

— Coroanele din flori artificiale, cum ar fi hârtie, nu pot fi așezate. Este mai bine să puneți o floare vie pe mormânt decât multe artificiale. La urma urmei, o floare vie este un simbol al Învierii generale, iar o floare de hârtie este moartea, un simbol al faptului că morții nu vor mai învia niciodată. Coroanele de hârtie au fost începute de atei.

Rugăciunea pentru cei decedați - datoria sfântă a fiecărui creștin. O mare răsplată și o mare mângâiere îl așteaptă pe cel care, cu rugăciunile sale, ajută aproapele decedat să primească iertarea păcatelor. Căci Domnul Atotbun socotește această faptă drept dreptate și de aceea, în primul rând, dă milă celor care se îndură și apoi sufletelor față de care s-a arătat această milă. Cei care își amintesc de cei plecați vor fi amintiți de Domnul și oamenii își vor aminti de ei după ce vor pleca din lume.

Pe baza materialelor din ziarele ortodoxe.

În zilele Postului Mare, timp de pocăință și rugăciune, mai multe sâmbete sunt dedicate pomenirii celor răposați. Trebuie să ne amintim de cei dragi decedați nu numai în aceste zile, ci în mod constant. Preotul lui Alexandru Nevski răspunde la întrebările cititorilor noștri catedrală O. Roman Ciadaiev.

— Ce este mai important în ziua de pomenire a celor dragi: vizitarea unui cimitir sau celebrarea liturghiei într-o biserică?

În ziua pomenirii defunctului, în primul rând, trebuie să depuneți o notă la biserică pentru o proskomedia și să comandați o slujbă de pomenire. Dacă este posibil, vizitați cimitirul. Poate fi aranjat masa de inmormantare. De asemenea, se obișnuiește să se facă fapte bune și să se facă pomană în ziua pomenirii răposatului.

— Cui poți să dai de pomană și cum să o faci?

Pomana poate fi dată celor care au nevoie. A hrăni pe cei flămânzi, a-i îmbrăca pe cei goi, a-i vizita pe bolnavi. Acest lucru ar trebui făcut nu în public, ci „în secret”, astfel încât „ mâna stângă nu știa ce face cel potrivit.”

— Cât de des și în ce zile ar trebui să vizitați mormintele și ce este indicat să faceți acolo?

Este recomandabil să vizitați cimitire în ziua morții defunctului, precum și la zilele de naștere, zilele onomastice (Ziua Îngerului), sâmbăta părinților și Radonitsa. Este necesar să ne amintim de decedat cu rugăciune, pentru a restabili ordinea la mormânt. Acolo poți cere preotului să servească o slujbă de pomenire. .

— De ce stau oamenii cu lumânări în mână la slujbele de înmormântare?

În timpul slujbei de înmormântare, pe cele patru laturi ale sicriului sunt așezate patru lumânări, reprezentând o cruce. În timpul înmormântării, precum și la slujbele de pomenire, cei prezenți țin lumânări, simbolizând astfel lumina divină cu care un creștin este iluminat în botez, care servește ca prototip al luminii viitoare.

— Mormintele trebuie decorate?

Cel mai bun decor pentru un mormânt creștin este o cruce de piatră funerară. Obiceiul de a pune cruci pe mormintele morților datează din cele mai vechi timpuri. A apărut pentru prima dată în jurul secolului al III-lea în Orient, în Palestina, și a venit la noi odată cu credința din Grecia.
Gardul mormântului, crucea de piatră funerară și locul însuși din gard trebuie păstrate în bună ordine și curate. Această grijă este o manifestare firească la creștini a simțului respectului față de cenușa strămoșilor lor și, în general, a vecinilor lor care au murit în credință.

Inregistrat de Irina Tatarina

După ce sufletul unei persoane părăsește corpul, începe o perioadă crucială pentru a-i determina soarta postumă. Bucuria credinței ortodoxe este că o persoană decedată nu este deloc condamnată și poate fi totuși ajutată. Pentru asta sunt speciale rugăciuni funerare pentru o persoană decedată. Și una dintre cele mai obișnuite este magpie pentru odihnă.

Ce este magpie pentru odihnă

Sorokoust este un tip special de biserică rugăciunea catedralei, când în timpul Sfintei Liturghii preotul de la altar îndepărtează particule din prosfora sfințită pentru fiecare nume prezentat spre pomenire. Pe lângă rugăciunea pentru sănătate, poți depune petiții pentru rudele tale decedate sau pentru orice alte persoane cărora nu ești indiferentă. Această comemorare durează 40 de zile.

Despre rugăciunile de înmormântare:

Bucățile mici de prosforă scoase de preot sunt sfințite și intră în Potir pentru ca enoriașii să se împărtășească. Pentru fiecare nume prezentat în notă, se citește o rugăciune prin care se cere iertarea păcatelor acelei persoane. Deoarece rugăciunea este săvârșită în sfântul sfintelor templului - altarul - un astfel de apel la Domnul are o mare putere spirituală și poate alina foarte mult soarta unei persoane după moarte.

Important. După moarte, sufletul unei persoane trece printr-o perioadă de testare, după care se efectuează un proces privat asupra sufletului pentru a-i determina soarta viitoare.

De aceea este extrem de important ca după moartea unei persoane să existe oameni care se vor ruga pentru mântuirea sufletului celui decedat. Data simbolică în creștinism – 40 de zile – înseamnă că tocmai în această perioadă de timp sufletul trece prin încercări (certiri). Și rugăciunea sinceră a unui credincios poate ajuta foarte mult.

Rugăciunea pentru pace

Din numele însuși devine clar că magpie durează patruzeci de zile. În acest timp, preotul își amintește pe nume de toți ale căror nume au fost depuse într-o notă specială. Importanța unei astfel de rugăciuni pentru defunct este greu de supraestimat, deoarece nu mai este capabil să se roage singur. Este bine dacă înainte de moarte o persoană a reușit să se pocăiască, să se împărtășească la Sfintele Taine ale lui Hristos și să se ducă la Domnul în liniște și pace. În acest caz, va fi mai ușor să te rogi pentru el.

Dar dacă o persoană a murit brusc, fără o pregătire adecvată, s-ar putea să nu fi avut timp să se întoarcă la Domnul înainte de moartea sa. În acest caz, rugăciunea personală a celor dragi, precum și cererile bisericești conciliare, cum ar fi gura pentru odihnă, ajută foarte mult.

Semnificația spirituală a magpiei pentru odihnă

Pentru un necredincios, poate părea complet inutil să aibă grijă în vreun fel de cei dragi care au murit deja. S-ar părea, ce se poate face pentru o persoană dacă nu mai este printre cei vii?

Creștinismul ne învață că numai corpul uman coruptibil moare. Dar sufletul nemuritor nu dispare nicăieri, se duce într-o altă lume spirituală. Și soarta sufletului său nemuritor va depinde de modul în care o persoană și-a trăit viața pământească. De aceea, Biserica Ortodoxă cheamă pe toți la pocăință cât mai este timp pentru asta în viața noastră.

Citind Sorokoust

Dar Domnul ne iubește atât de mult pe fiecare dintre noi încât lasă posibilitatea mântuirii chiar și după moarte. Iar rudele și prietenii decedatului pot ajuta la aceasta prin rugăciunea lor. Din Tradiție și revelațiile sfinților, putem afla că rugăciunea chiar și pentru ultimii păcătoși a alinat suferința sufletelor lor nepocăite. Prin urmare, dacă putem face ceva pentru o persoană după moartea sa, este să ne rugăm sincer și din toată inima pentru el și să cerem Domnului o soartă mai bună. Și ea pentru odihnă este cea care oferă o asistență enormă în acest demers.

Cu toate acestea, nu numai pentru cei morți există beneficii spirituale în astfel de cerințe ale bisericii. Prietenii și rudele în viață primesc, de asemenea, o mare mângâiere și putere din participarea la viața bisericii. Orice credincios va spune că durerea și durerea pierderii unei persoane dragi se suportă mult mai ușor cu Dumnezeu, în templul său sfânt. Mulți oameni au reușit să câștige credința în acest fel - au venit odată la templu pentru a ordona o cerere pentru decedat.

Cum să comandați corect sorokoust

Poți să comanzi o magpie pentru odihnă în aproape orice biserică. Pentru a face acest lucru, trebuie să completați un formular special la chioșcul cu lumânări, unde introduceți pe nume numele acelor persoane decedate a căror comemorare ar trebui să fie efectuată.

Important. Puteți trimite doar numele acelor persoane care au fost botezate în timpul vieții lor. biserică ortodoxă.

Această regulă se datorează faptului că în timpul slujbei, în timpul căreia toți morții sunt pomeniți, pe altar se face o jertfă fără sânge, simbolizând jertfa lui Hristos pentru întreaga umanitate. Dar Domnul Atotputernic nu poate salva o persoană dacă el însuși nu se străduiește pentru aceasta. Dacă o persoană evită în mod deliberat biserica, nu merge la slujbele divine și, în plus, respinge Taina Botezului, se lipsește de mântuire, în ciuda faptului că Domnul este gata de a acorda iertare oricărui păcătos în orice moment.

Sorokoust pentru odihnă

Puteți comanda o magpie pentru odihna unei persoane în orice moment după moartea unei persoane. Nu trebuie să vă atașați de primele 40 de zile; puteți și trebuie să vă rugați cât mai mult posibil pentru defuncți chiar și după această perioadă. Primele 40 de zile sunt o perioadă a sufletului care trece prin încercări, așa că în această perioadă rugăciunea este deosebit de importantă. Dar nici mai târziu nu ar trebui să uiți de decedat.

Citește despre viața de apoi:

Interesant. Există o părere că, pentru o mai mare eficiență, trebuie să comandați o coglă pentru odihna a trei, șapte sau un alt număr de biserici.

Această convingere se bazează pe experiența conciliarului rugăciunea bisericească. În Evanghelie, Domnul Dumnezeu ne spune că „unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor”. Într-adevăr, semnificație spirituală rugăciune comună Grozav.

Dar nu trebuie să uităm că în Ortodoxie esența stă întotdeauna deasupra formei. Și dacă ai stabilit sarcina doar să călătorești cantitatea necesară temple și trimiteți un anumit număr de note - nu va fi puțin avantaj de pe urma unei astfel de acțiuni. În primul rând, trebuie să te gândești la componenta spirituală.

Cum altfel îi putem ajuta pe morți?

După ce au comandat o magpie pentru odihnă, mulți se întreabă ce altceva pot face pentru a face mai ușor pentru sufletul unei persoane dragi să fie supus testelor post-mortem. În practica ortodoxă, pe lângă cerințe, există o bună tradiție de a da pomană pentru cei decedați.

Cu siguranță toată lumea a văzut oameni săraci cerșind de pomană lângă temple. În zilele noastre, din păcate, mulți speculează astfel de chestiuni, transformându-le în intreaga afacere. Cu toate acestea, puteți găsi întotdeauna pe cineva care are cu adevărat nevoie de ajutor. Aceștia ar putea fi bătrâni singuri, orfani sau pur și simplu familii sărace.

Rugăciunea pentru pace

Când ajutați astfel de oameni, trebuie să le cereți să se roage sau pur și simplu să spuneți un cuvânt bun pentru a-și aminti o persoană dragă decedată. Astfel, pomana apare parcă în numele lui. Tocmai în acest scop bisericile ortodoxe au mese speciale pentru daruri. Se obișnuiește să se aducă și să se păstreze alimente acolo după ce au fost comandate cererile de înmormântare. După slujbă, toate ofrandele sunt binecuvântate de către preot și împărțite celor care au nevoie de ele.

Pe lângă pomană, rudele decedatului ar trebui să se gândească și la propria lor viață spirituală. Corectarea ta, a vieții tale, pocăința de propriile păcate are un efect pozitiv asupra întregii familii în ansamblu. Cei dragi decedați vor experimenta și bucurie spirituală pentru fiecare dintre păcatele noastre pocăite și pentru fiecare nouă virtute dobândită.

Urmărește videoclipul despre Sorokoust