Naşterea Domnului - una dintre principalele sărbători creștine, instituită în cinstea nașterii pruncului Iisus Hristos la Betleem. În ciuda faptului că catolicii o sărbătoresc pe 25 decembrie, iar ortodocșii pe 7 ianuarie, aceasta este aceeași sărbătoare, dar după stiluri diferite de calendar - vechi și nou. De menționat că pentru creștinii ortodocși, Crăciunul este a doua cea mai importantă sărbătoare după Paști, dar catolicii o venerează chiar mai sus decât Paștele. Acest lucru se explică prin semnificațiile diferite pe care reprezentanții acestor credințe le acordă conceptului de „Crăciun”: Creștinii ortodocși respectă mai mult renașterea spirituală, adică învierea lui Hristos după moarte și înălțarea Lui la ceruri, în timp ce mișcările religioase occidentale pun mai multă preț pe posibilitatea mântuirii, care a venit pe lume odată cu nașterea micului Isus, adică nașterea lui fizică.

Istoria sărbătorii este interesantă, dar nu prea clară. Cert este că nicăieri în Biblie nu este menționată data exactă a nașterii pruncului Isus. Niciuna dintre cele patru Evanghelii nu spune că Hristos s-a născut pe 25 decembrie (sau 7 ianuarie după noul stil). Vechiul Testament mentioneaza doar ca Hristos s-a născut în 5508 de la crearea lumii.

A început cu Nașterea lui Hristos nouă erăși au început să sărbătorească sărbătoarea deja în primele secole. Data Crăciunului - 25 decembrie este acceptată de Biserică încă din secolul al IV-lea.

În secolul al IV-lea, Constantin, împăratul roman, a renunțat la credința păgână, a acceptat el însuși învățătura creștină și a legalizat-o pe teritoriul țării sale. Ascultând de voința împăratului, noua biserică a început imediat o luptă activă împotriva cultelor păgâne. Dar nu a fost atât de ușor să distrugi fundațiile obișnuite, așa că în unele numere preoții au fost nevoiți să facă concesii fanilor cultelor antice. Una dintre aceste concesii a fost aceea de a da o semnificație deosebită zilei de 25 decembrie. Înainte de introducerea creștinismului, oamenii se venerau Soarelui, deci perioada solstitiul de iarna, acesta este ultimele zile Decembrie, a fost deosebit de venerat. În această perioadă, Soarele s-a apropiat de Pământ, orele de lumină au devenit mai lungi și mai strălucitoare, iar acest lucru a fost perceput ca un simbol al victoriei forțelor luminii asupra forțelor întunericului. Preoții creștini au văzut acest lucru ca pe un semn bun și au convenit să fixeze sărbătoarea Nașterii Domnului la sfârșitul lunii decembrie, pentru că nașterea fiului lui Dumnezeu nu este altceva decât nașterea adevăratului Soare. Cu alte cuvinte, primii creștini au hotărât cu înțelepciune că este mai ușor să pătrundă credințele tradiționale păgâne cu un nou înțeles decât să le stârpim „cu foc și sabie”.

În 337, Papa Iulius I a aprobat data de 25 decembrie ca dată a Nașterii lui Hristos. De atunci, întreaga lume creștină sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește și Crăciunul pe 25 decembrie, dar pe 25 decembrie conform calendarului iulian al Bisericii, care nu a acceptat reforma papei. Grigore al XIII-lea, vine pe 7 ianuarie - după noul stil gregorian.

Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, Isus Hristos, în această lume păcătoasă pentru a salva omenirea de păcate și de distrugere veșnică. Odată cu nașterea Sa a început o nouă eră pe pământ. Chiar și cronologia noastră începe cu Nașterea lui Isus Hristos. Povestea nașterii lui Isus este uimitoare. Gândiți-vă doar că El, Fiul Creatorului lumii și al universului, trebuia să se nască într-un grajd de animale. Dar să începem de la început.

Vestirea zămislirii lui Isus

ÎN oras mic Nazaret, în „nordul Israelului, locuia o fată pe nume Maria. Ea îl iubea pe Domnul și avea o inimă curată. Într-o zi, îngerul Gabriel, trimis de Domnul, i s-a arătat și i-a spus: „Bucură-te, Binecuvântat! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei.” Maria, văzându-L, a fost stânjenită. Dar Îngerul i-a spus: „Nu te teme, Maria, căci ai găsit har la Domnul; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David; și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit.”
Maria nu era căsătorită în acel moment, ci era logodită cu un credincios evlavios pe nume Iosif. Ea l-a întrebat pe Angel: „Cum va fi asta când nu-mi cunosc soțul?”Îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt va veni peste Tine și puterea Celui Prea Înalt te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu”. Maria a răspuns: „Iată, roaba Domnului; Să se facă mie după cuvântul Tău.”Și îngerul a plecat de la ea.
Aflând că Maria așteaptă un copil, Iosif a vrut să-i dea drumul, dar Îngerul Domnului i s-a arătat în vis și i-a spus: „Iosif, fiul lui David! Nu-ți fie teamă să o accepti pe Maria, soția ta; căci ceea ce se naște în Ea este din Duhul Sfânt. Ea va naște un Fiu și tu îi vei pune numele Isus; căci El va mântui poporul Său de păcatele lui.”.

Nașterea lui Isus Hristos

O relatare detaliată a nașterii lui Isus Hristos este oferită doar de Evanghelistul Luca:

„De asemenea, Iosif s-a dus din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David, numită Betleem, pentru că era din casa și din familia lui David, ca să se înscrie la Maria, soția lui logodnică, care era însărcinată. Și pe când erau ei acolo, venise vremea ca Ea să nască; și ea a născut pe Fiul ei întâi născut și L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han. "(Luca 2:4-7)

Motivul pentru care Maria și Iosif, care locuiau atunci în Nazaret, au mers la Betleem a fost recensământul. Conform decretului împăratului Augustus, fiecare locuitor al Imperiului Roman trebuia să vină „în propriul oraș” pentru a facilita recensământul. Întrucât Iosif era un descendent al lui David, s-a îndreptat spre Betleem. Drumul a fost lung și anevoios, au mers pe teren muntos, iar când au ajuns la Betleem și au început să caute un loc de cazare pentru noapte, s-a dovedit că toate hanurile erau pline.
În hoteluri pentru ei spatiu liber nu a fost găsit. Și au fost nevoiți să se stabilească într-o peșteră (scenă de naștere), unde ciobanii își duceau vitele pe vreme rea.

În aceeași noapte, Maria a simțit că este timpul să nască. Acolo, în peșteră, Maria și-a născut fiul, l-a înfășat și l-a pus într-o iesle. Faptul nașterii pruncului sfânt a fost anunțat de o lumină pe cer.Steaua din Betleem.

După nașterea lui Isus, primii dintre oameni care au venit să i se închine au fost păstorii, anunțați despre acest eveniment prin apariția unui înger.Și un înger strălucitor a coborât din cer la ei: „Nu vă temeți, vă aduc o veste bună de mare bucurie care va veni tuturor oamenilor, căci astăzi în cetatea lui David s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, și acesta este un semn pentru voi: veți găsi un prunc înfășat în înfășări, culcat într-o iesle.”. Când îngerul a dispărut, păstorii s-au hotărât să intre în peșteră și să vadă singuri ce s-a spus - și au văzut de fapt un bebeluș dormind într-o hrănitoare pentru vite.

Potrivit Evanghelistului Matei, pe cer a apărut o stea miraculoasă, care a condus la pruncul Isus trei înțelepți(înțelepți): Gaspar, Melchior și Belșațar. Potrivit profețiilor răsăritene, faptul apariției stelei însemna momentul venirii în lume a Fiului lui Dumnezeu - Mesia, pe care poporul evreu îl aștepta. Magii s-au îndreptat spre Ierusalim pentru a întreba unde trebuie căutat Mântuitorul lumii. Auzind despre aceasta, regele Irod, care stăpânea în acea vreme Iudeea, s-a agitat și a chemat la el pe Magi. Aflând de la ei momentul apariției stelei și, prin urmare, vârsta posibilă a Regelui Iudeilor, de care se temea ca rival al domniei sale, Irod i-a întrebat pe mag: „Du-te și cercetează cu atenție Copilul și, când îl vei găsi, anunță-mă, ca să merg și eu să mă închin Lui.”(Matei 2.8). Ca urmare a stea călăuzitoare, Magii au ajuns la Betleem, unde s-au închinat Mântuitorului nou-născut, aducându-I daruri din comorile Răsăritului: aur, tămâie și smirnă. Apoi, după ce au primit o revelație de la Dumnezeu să nu se mai întoarcă la Ierusalim, au plecat în țara lor pe altă cale.

Opt zile mai târziu, pruncului i s-a dat numele Isus, care înseamnă „Domnul este mântuire”. Ulterior, el a fost numit și „Hristos”, care înseamnă „uns”. Acest „prefix” în Israelul antic a fost folosit anterior numai în relație cu regii și marii preoți, deoarece ridicarea la rang înalt a fost realizată prin ungere. Dând epitetul „Hristos” fiului lui Dumnezeu, profeții au subliniat că el este adevăratul Rege al lumii, care aduce în același timp lumina credinței oamenilor.

Aflând despre nașterea lui Hristos și constatând că înțelepții nu-l ascultau, mâniosul regele Iudeii Irod a ordonat moartea tuturor pruncilor de sex masculin sub vârsta de 2 ani. Evanghelia spune că Iosif, după ce a primit un avertisment despre pericol în vis, a fugit cu Maica Domnului și Pruncul în Egipt, unde Sfânta Familie a rămas până la moartea Regelui Irod.

Povestea despre detaliile nașterii lui Isus Hristos este prezentă și în două surse apocrife: Proto-Evanghelia lui Iacov și Evanghelia lui Pseudo-Matei. Potrivit acestor surse, din cauza lipsei de spațiu din han, Iosif și Maria au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră, care era folosită ca grajd pentru adăpostirea animalelor de intemperii. Când Maria a simțit începutul travaliului, Iosif s-a dus să caute moașa, dar când s-a întors cu ea în peșteră, nașterea avusese deja loc și o asemenea lumină a strălucit în peșteră, încât nu au putut s-o suporte și puțin mai târziu lumina a dispărut și a apărut un prunc și a ieșit și a luat sânul mamei sale Maria. Nașterea lui Hristos a avut loc înainte ca Iosif să aducă moașa. În același timp, Salomeea este numită o bătrână și rudă cu Maria, adică provenind din familia regelui David. Menționată în apocrife, moașa Salome a fost martoră la miracolul păstrării fecioriei Fecioarei Maria.

Ajunul Crăciunului

Nașterea lui Hristos încheie Postul Nașterii de 40 de zile (28 noiembrie - 6 ianuarie). Hristos nu numai că a sfătuit să curețe duhul și carnea cu ajutorul postului, dar El însuși a dat un exemplu de abstinență. Amintiți-vă doar postul Lui de 40 de zile în deșert și răspunsul lui la diavolul ispititor: „... Omul nu va trăi numai cu pâine, ci numai cu cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu.” Biserica Ortodoxă vede postul ca pe o oportunitate de a se curăţa de întinarea lumească: prin curăţirea trupului se realizează curăţirea duhului şi a gândurilor.

Se numește Ajunul Crăciunului Ajunul Crăciunului . În Ajunul Crăciunului, cu o zi înainte de Crăciun, este respectat postul strict. În mod tradițional, se consumă kutia făcută din grâu sau orez cu miere. Dar este permis să începeți masa nu mai devreme decât apare prima stea pe cer - aceasta simbolizează Steaua din Betleem, care anunță nașterea pruncului Iisus.

De sărbătoarea Nașterii Domnului, creștinii ortodocși se salută cu cuvintele: „Hristos S-a născut!” , răspunzându-le - „Noi Îl lăudăm!” .

Când s-a apropiat vremea ca Fecioara Maria să-l nască pe Fiul ei Întâi născut, a venit porunca de la Cezar Augustus să facă un recensământ al întregului pământ.

Fiind descendent al regelui David, dreptul Iosif, împreună cu Fecioara Maria, au mers din cetatea galileană Nazaret la Betleem, cetatea regelui David, lângă Ierusalim. În Betleem a venit momentul nașterii, care corespunde exact cuvintelor vechii profeții rostite de profetul Mica: „Și tu, Betleem - Efrata, ești tu mică între miile de Iuda? De la Tine va veni la Mine unul care va stăpâni în Israel, a cărui origine a fost de la început din zilele veșniciei” (Mic. 5:2).

Cu toate acestea, nu era loc pentru sfânta familie în hotel; nimeni nu i-a adăpostit pe bieții rătăcitori. Dacă locuitorii Betleemului ar ști cine le bate la uși în acele zile de iarnă, dar, așa cum a spus evanghelistul Ioan, Mântuitorul „a venit la ai Săi și ai Săi nu L-au primit” (Ioan 1:11). Și aceste cuvinte amare se aplică în mod egal atât nașterii Mântuitorului, cât și morții Sale ispășitoare pe cruce.

Ce mare mister este Întruparea și ce mare smerenie a lui Dumnezeu! Domnul nu a venit în această lume în slava Sa cerească, deoarece ar fi insuportabil pentru o persoană păcătoasă, și nu în slava pământească, deoarece este zadarnică și trecătoare, El S-a întrupat „în chip de slujitor” pentru a sluji omenirii căzute. .

Nașterea lui Hristos a avut loc într-o bârlog, o peșteră mizerabilă în care erau ținute animale. Preacurata Fecioară a înfășat pe Dumnezeiescul Prunc și L-a culcat într-o iesle. Micul oraș dormea, neștiind de miracolul care se întâmplase, și doar păstorii care păzeau turma erau treji pe câmpul din apropiere.

Deodată li s-a arătat un Înger al Domnului și slava Domnului a strălucit în jurul lor. S-au speriat foarte tare, dar Îngerul le-a zis: „Nu vă temeți, vă aduc o veste bună de mare bucurie care va fi pentru toți oamenii; căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor în cetatea lui David, care este Hristos Domnul. Și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc înfășat, culcat într-o iesle.”

Deodată, o mare oaste a cerului s-a arătat împreună cu Îngerul, slăvindu-L pe Dumnezeu și strigând: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!” Când îngerii au plecat la cer, păstorii s-au grăbit la Betleem și l-au găsit pe dreptul Iosif și pe Maica Domnului cu Pruncul culcat într-o iesle în peșteră. După ce s-au închinat înaintea lui Hristos, au povestit tot ce le-a descoperit Îngerul Domnului și toți cei care au auzit au rămas uimiți de ceea ce le spuneau păstorii.

În acele zile, înțelepții au venit la Ierusalim de la răsărit și au început să întrebe: „Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor, pentru că am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să-I închinăm”. Regele Irod a aflat despre aceasta și a fost foarte alarmat. După ce i-a invitat pe marii preoți și pe cărturari, i-a întrebat unde trebuie să se nască Hristos? Amintindu-și cuvintele din cartea profetului Mica, ei i-au răspuns - în Betleem. Atunci regele insidios le-a cerut Magilor să afle totul despre Prunc și să-i spună pentru ca și el să se închine lui Hristos născut.

Și astfel, steaua pe care Magii au văzut-o în răsărit i-a condus spre casa în care se afla sfânta familie. Intrând în casă, au îngenuncheat înaintea Pruncului Dumnezeu și I-au adus daruri: aur (ca Regelui), tămâie (ca lui Dumnezeu) și untdelemn parfumat - smirnă (ca pentru un muritor, deoarece mirul este folosit pentru îngropare).

După ce s-au închinat înaintea lui Hristos, au plecat în țara lor, după ce au primit o revelație în vis să nu se mai întoarcă la Irod. Dreptul Iosif a primit, de asemenea, o poruncă de la un înger în vis să părăsească Betleemul în Egipt.

Între timp, regele Irod, ne așteptând întoarcerea magilor, s-a înfuriat foarte tare și a ordonat uciderea tuturor bebelușilor din Betleem de la vârsta de doi ani și mai jos. Și Betleemul s-a umplut de plânsul amar al mamelor care își pierduseră copiii.

Așa că un singur Prunc a umplut întreaga lume de bucurie și o persoană a umplut întreg orașul cu lacrimi, dar aceste lacrimi au fost temporare, iar pacea și bucuria aduse nouă de Hristos sunt veșnice! Mântuitorul spune: „Nu vă temeți de cei ce ucid trup și suflet Și ci temeţi-vă de cei care nu pot să omoare, ci mai degrabă temeţi-vă de Cel ce poate să piardă şi sufletul şi trupul în Gheena” (Matei 10:28). Copiii uciși de regele Irod sunt venerați de Biserică ca martiri ai lui Hristos, iar soarta regelui crud este deplorabilă.

Vorbind despre Nașterea lui Hristos, trebuie să ne amintim că acest eveniment misterios depășește istoria omenirii. Este atemporal și are relevanță directă pentru fiecare dintre noi. Fiecare creștin, conform învățăturii bisericești, trebuie, ca și Maica Domnului, să slujească cauzei întrupării lui Hristos în lumea noastră. Această Încarnare trebuie să aibă loc în sufletul uman. Dar să ne amintim și că Fiul lui Dumnezeu s-a demnitat să se întrupeze nu în splendoarea mândră a unui palat împărătesc, ci într-o peșteră mizerabilă. Astfel, Apariția lui Hristos în suflet uman este posibil doar dacă o persoană este smerită, deoarece Dumnezeu se opune celor mândri și dă har celor smeriți.

Crăciunul este una dintre cele mai importante sărbători pentru fiecare creștin. Este sărbătorită de întreaga familie, iar copiii participă activ la sărbătoare. Copiii curioși vor fi probabil interesați să știe ce este acest eveniment, de ce este sărbătorit și ce înseamnă tradițiile de Crăciun. Pentru ca un copil să înțeleagă cât de importantă este această zi, ar trebui să spună pentru copii povestea Nașterii Domnului. Este important să-i transmiteți copilului dumneavoastră istoria acestei zile grozave într-o formă care să-i fie aproape și de înțeles. Este varianta adaptată a poveștii de Crăciun care îl va ajuta pe copil să înțeleagă esența sărbătorii, deoarece varianta tradițională pentru adulți descrisă în Biblie poate fi prea greu de înțeles pentru el.

Îți poți însoți povestea cu ilustrații din Biblia copiilor dacă copilul nu știe încă să citească.

Este mai bine să începeți povestea cu o poveste despre personajul principal al sărbătorii.

Isus este fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a trimis pe pământ pentru a ne mântui pe toți. Pentru aceasta, Isus a trebuit să moară, dar acest lucru a fost plănuit - chinul său a fost ispășirea păcatelor strămoșilor noștri. Isus a trăit cu mult timp în urmă, cu peste două mii de ani în urmă, dar ne amintim încă de el și de faptul că s-a jertfit pentru ca noi să putem trăi acum.

Ce este Crăciunul?

Ca orice persoană, Isus a avut ziua lui de naștere. Este 7 ianuarie care este considerată a fi ziua de naștere a salvatorului nostru, deși data exacta nimeni nu-i știe nașterea. În multe țări, inclusiv în Europa și SUA, Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie, după stilul vechi. Crăciunul este o sărbătoare în cinstea nașterii lui Isus și o sărbătorim și astăzi în memoria Fiului lui Dumnezeu.

Povestea Nașterii lui Isus

Ei bine, acum să vorbim mai detaliat despre ziua în care s-a născut Iisus, dar să începem povestea noastră cu părinții săi – Maria și Iosif. De fapt, tatăl lui Iisus este Domnul, dar lui Iosif i s-a încredințat o misiune importantă – să crească și să crească pe fiul lui Dumnezeu.

Chiar înainte de nașterea lui Isus, Iosif și Maria au fost forțați să trimită
s-a dus în cetatea Betleem, întrucât regele a ordonat recensământul populației. Era multă lume în Betleem și toate casele și hotelurile erau ocupate de cei care au ajuns la recensământ, așa că Maria și Iosif au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră împreună cu vitele. În această noapte s-a născut micul Isus. Deoarece în peșteră nu era pătuț, copilul trebuia așezat direct în iesle. O iesle este o cutie din care mănâncă animalele și este de obicei umplută cu fân. Pe acest fân moale Mary și-a pus copilul nou-născut.

În cinstea acestor creșe, au denumit creșa din grădiniță, unde merg copiii sub trei ani.

Dar să revenim la povestea noastră. În aceeași noapte, păstorii cu turma lor au trecut prin apropiere și au văzut o lumină strălucitoare și un înger care a anunțat nașterea unui mântuitor care a venit pe pământ pentru a-i salva pe toți de păcate. Îngerul a poruncit și păstorilor să meargă la prunc și a spus că stă întins într-o iesle.

Tot în acea noapte, pe cer a apărut o stea strălucitoare - steaua Betleem, care le-a arătat înțelepților drumul către nou-născut. Ei au ghicit că lumina stelei a anunțat nașterea Mântuitorului și s-au dus la el cu daruri. Magii știau că Isus era destinat să devină Regele Cerului pe pământ.

Regele Irod, care domnea în vremea aceea, a auzit și el vestea nașterii regelui și s-a temut ca Isus să-l înlocuiască pe tron, așa că a poruncit să omoare toți pruncii din oraș. Fiul lui Dumnezeu a reușit în mod miraculos să supraviețuiască.

Post înainte de Crăciun

Cu patruzeci de zile înainte de Crăciun, se obișnuiește să postești, adică să nu mănânci carne, ouă, lapte, doar ocazional pește și ulei vegetal. Un astfel de post este necesar pentru a curăța corpul, dar acesta nu este scopul principal al postului; este necesar pentru a curăța sufletul. În perioada postului, nu poți fi supărat, jignit, cert sau să te gândești la lucruri rele. Pentru ca toată lumea să devină măcar un pic mai amabil, este nevoie de post.

Ajunul Crăciunului

Ultima zi din Postul Mare și dinaintea Crăciunului este de obicei numită Ajunul Crăciunului. Pentru a fi mai precis, aceasta este în seara dinaintea vacanței. Ajunul Crăciunului are loc nu numai înainte de Crăciun, dar Ajunul Crăciunului este cea mai venerată zi de către creștini. În această zi ne pregăteam intens pentru sărbătorirea Crăciunului.

Numele Ajunul Crăciunului vine de la numele felului de mâncare - sochivo. Sochivo este făcut din cereale - orz, orez, grâu. Cerealele sunt fierte și înmuiate cu semințe de mac, nuci și fructe. În ajunul Crăciunului nu s-a adăugat unt, pentru că era încă o zi de post, iar pentru a face mâncarea mai gustoasă și mai satioasă, s-au pus puțină miere în el.

Au pus și alte feluri de mâncare pe masă în Ajunul Crăciunului. Ar fi trebuit să fie 12 dintre ei – cât a avut Isus apostoli. În plus, toate preparatele pentru Ajunul Crăciunului ar trebui să fie slabe, pentru că Postul Nașterii Domnului este încă în desfășurare.

traditii de Craciun

Această zi este renumită pentru tradițiile sale, care au devenit puțin uitate, dar acum toată lumea încearcă să le amintească și să le respecte, pentru că aceste tradiții unesc familiile, le fac mai prietenoase și fac Crăciunul însuși mult așteptat, luminos și de neuitat.

De fapt, există o mulțime de astfel de tradiții și diferă în fiecare regiune, dar există câteva de bază care sunt respectate de mulți oameni.

Brad de Crăciun

Decorarea unui copac nu este o tradiție atât de veche. A apărut cu mult timp în urmă, dar în cele din urmă a fost înființată cu puțin mai mult de o sută de ani în urmă. Acum mulți oameni asociază bradul de Crăciun cu Anul Nou, dar inițial bradul a fost împodobit de Crăciun. Primii brazi de Crăciun au fost împodobiți nu cu bile, ci cu mere, prăjituri din turtă dulce, clopoței și lumânări mici. Fiecare dintre decorațiuni avea propriul său sens și scop. Și decorul principal al copacului - steaua din vârf simbolizează chiar steaua din Betleem care a anunțat nașterea lui Isus.

Colinde

În mare parte, copiii și tinerii cântau colinde, mergeau din casă în casă și cântau colinde, iar proprietarii trebuiau să le mulțumească. Se credea că, cu cât vin mai mulți colindători în casă, cu atât va fi mai bine și mai fericit anul viitor.

Această tradiție este încă respectată astăzi, deși nu la o asemenea amploare ca înainte. Dar păstrarea tradițiilor reunește familiile și ajută la păstrarea legăturii dintre generații, așa că este necesar să le spunem copiilor despre sărbătoarea Nașterii Domnului; povestea pentru copii despre această sărbătoare ar trebui să fie auzită în fiecare casă.

Cina cu familia si nasii

Crăciun - sarbatoare de familie iar în această zi toată familia se adună la o masă. Copiii le aduc și bunătăți nașii. ÎN diferite regiuni Această tradiție este diferită, dar nașii iau întotdeauna cina după cină cu părinții lor. Iar nașii, la rândul lor, le oferă nașilor dulciuri, bani și cadouri.

Kutya

Dulce, făcută din grâu, orez sau alte cereale - acesta este un adevărat răsfăț pentru copii. Pentru Ajunul Crăciunului se pregătesc flămând, Lenten kutya sau, cum se mai spune, sochivo. Această kutia este lichidă, fără unt și lapte. De Crăciun, se obișnuiește să se pregătească kutya bogată cu lapte și unt.

Fructele uscate și ciocolata sunt, de asemenea, adăugate la kutya.

Miracolul Crăciunului

Se crede că de Crăciun cerurile se deschid și le poți cere orice. Principalul lucru este că dorința este sinceră și strălucitoare.

În noaptea de dinaintea Crăciunului și în ziua de Crăciun se întâmplă minuni: oamenii sunt vindecați de boli, visele lor cele mai lăuntrice devin realitate. Dar pentru ca un miracol să se întâmple, trebuie să crezi în el. Este important ca copiii să insufle această credință în miracole, cu care este mai ușor să treci prin viață și să treci peste greutăți. Prin urmare, trebuie să le spuneți copiilor despre Crăciun, povestea sărbătorii pentru copii ar trebui să sune ca un basm, unul bun, basm bun, în care copilul va crede și sufletul său va deveni puțin mai cald și mai luminos)))

Naşterea Domnului

În anul în care s-a născut Hristos, împăratul roman Augustus a vrut să știe câți oameni locuiau pe pământul pe care romanii l-au cucerit: câți adulți și câți copii.

El a dat poruncă împăratului Irod, pe care l-a numit să conducă Israelul, să înregistreze pe toți locuitorii acestei țări.

Și trebuia să te înregistrezi în locul în care te-ai născut. Mulțimi de oameni au mers pe drumurile lui Israel, fiecare către patria sa.

Iosif și Maria, după cum vă amintiți, locuiau în Nazaret. Dar ei s-au născut în orășelul Betleem, care era considerat și orașul regelui David (s-a nascut si aici). Betleemul era situat la aproximativ zece kilometri de Ierusalim. Iosif și Maria au mers și ei în patria lor.

Ei vin la Betleem și sunt mulți oameni adunați acolo și nici măcar nu sunt suficiente locuri unde să stea peste noapte. Toată lumea a venit să se înscrie.

Iosif a alergat din casă în casă mult timp, căutând un loc unde să petreacă noaptea cu Maria. Dar nu am găsit niciodată nimic.

Un bărbat i-a spus că la marginea orașului se afla o peșteră, caldă și uscată, unde puteau să-și petreacă noaptea. Acolo, pe vreme rea și ploaie, ciobanii se ascund cu oile lor.

– Cum o pot conduce pe Maria la peșteră? Urmează să nască în curând, nu este locul acolo”, a fost indignat Joseph.

„De acord, Joseph”, s-a rugat Mary, „sunt atât de obosită încât mă bucur că am vreun adăpost”. Te rog, hai să mergem acolo repede.

M-am născut acolo noaptea Sfântă Fecioară Fiul Mariei este Isus Hristos.

L-a înfășat și l-a pus într-o iesle - o cutie din care mâncau oile.

Acum să o repetăm ​​din nou și să ne amintim numele orașului în care s-a născut Isus Hristos - orașul Betleem.