Secolul al XVIII-lea în Rusia poate fi considerat un secol de revoluții, care, desigur, nu au fost ușoare. Acesta este timpul domniei marelui Petru I, care a încercat să schimbe Rusia într-o perioadă scurtă de timp. Să luăm în considerare modul în care Europa a influențat Rusia în această perioadă. Secolul al XVIII-lea a schimbat viziunea lui Petru I asupra guvernării statului, ceea ce a presupus o serie de reforme care au contribuit ulterior la dezvoltarea Rusiei.

Reformele Marelui Petru I

• Petru a fost primul care a decis să desființeze armata Streltsy; pentru acea vreme a fost o sălbăticie, deoarece pentru a înlocui armata a creat o armată de mercenari, care nu era doar îmbrăcată în uniforme standard europene, ci era și sub comanda ofițerilor străini.
• Petru I a transferat statul la o nouă cronologie. Vechiul s-a dus apoi din timpul creării lumii, iar noul a început să fie realizat de la Nașterea lui Hristos, atunci poporul rus a început să sărbătorească Anul Nou.
• Petru primul a fost foarte înțelept, știa că Imperiul Rus are nevoie de o flotă și a decis să oblige la fiecare 10 mii de gospodării să construiască o navă, ca urmare, Imperiul Rus a devenit proprietarul unei flote mari.
• Petru I a realizat și o reformă urbană, care a însemnat introducerea autoguvernării în orașe Imperiul Rus. Împăratul i-a pus pe burghii în fruntea fiecărui oraș.

XVIII: ce secol este acesta?

Tot în secolul al XVIII-lea, statul rus a fost condus de Ecaterina cea Mare, în timpul căreia domnia iobăgia a fost întărită și s-a vărsat mult sânge în timpul războaielor țărănești. Ecaterina cea Mare a fost intens implicată în urmărirea politicii nobiliare, astfel încât secolul al XVIII-lea, sau mai precis cei 34 de ani de domnie a Ecaterinei a II-a, a intrat în istorie drept „epoca de aur a nobilimii”.

Există multe păreri despre cum a fost secolul al XVIII-lea. Unii istorici numesc acest secol necruțător și acest lucru este destul de firesc în legătură cu faptele descrise mai sus, în timp ce alții consideră secolul al XVIII-lea un timp al iluminismului, deoarece a fost în acest moment acea masă. institutii de invatamant, care includ Academia de Arte și Universitatea din Moscova.

De asemenea, s-a remarcat în mod deosebit arta secolului al XVIII-lea, deoarece tocmai în această perioadă a apărut primul teatru. Este de remarcat faptul că a fost a doua jumătate a secolului al XVIII-lea care poate fi numită perioada de glorie a picturii rusești. Portretul a fost deosebit de popular atunci, poate că acest lucru s-a datorat faptului că multe figuri de autoritate au căutat să-și imortalizeze fețele pe pânzele artiștilor.

artiști din secolul al XVIII-lea

• F. S. Rokotov este unul dintre artiștii celebri ai secolului al XVIII-lea; a imortalizat pe pânză multe portrete ale unor oameni influenți ai vremii.
• D. G. Levitsky a fost și portretist.
• V. L. Borovikovsky a fost un artist celebru al acelei vremuri care a pictat portrete, peisaje și scene de gen.

De asemenea, literatura rusă a secolului al XVIII-lea, a cărei direcție principală a fost clasicismul, a ocupat un loc demn în istoria acestei perioade de timp. Cel mai important loc în literatură la acea vreme îl ocupau genuri precum satire, comedii, tragedii dramatice și ode poetice. Cărțile secolului al XVIII-lea s-au remarcat prin ironia deosebită pe care au înzestrat-o autorii lor. Ele reflectau viața din acea vreme și trăsăturile ei.

Arhitectura secolului al XVIII-lea a ocupat și ea un loc important în istorie, caracterizată prin stilul baroc la mijlocul secolului al XVIII-lea și clasicism în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Au fost ridicate multe structuri arhitecturale istorice, cum ar fi: Palatul de iarnă, Marele Palat Ecaterina și Marele Palat din Peterhof.

arhitecți din secolul al XVIII-lea

Luați în considerare arhitecții remarcabili și talentați ai acelei vremuri îndepărtate. Din ele am lăsat ca moștenire multe monumente culturale.

• Bartolomeo Rastrelli este un originar din Italia care a ridicat multe clădiri în stil baroc.
• V.I. Bazhenov a fost cel mai mare arhitect al acelui timp, care a dat preferință clasicismului în creațiile sale.
• M.F. Kazakov este un arhitect celebru din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, care, de asemenea, a preferat să adere la clasicism în proiectele sale.

Este imposibil de spus despre tot ce s-a întâmplat în secolul al XVIII-lea, dar putem spune cu încredere că această perioadă a istoriei a lăsat o amprentă imensă nu numai asupra trecutului, ci și asupra viitorului Rusiei.

Deci, acum știți ce rol important a jucat secolul al XVIII-lea în istoria Rusiei. De asemenea, după ce ați citit acest articol, ați aflat despre funcții Arte vizuale, arhitectura vremii și influența secolului al XVIII-lea asupra lumea modernă. Acest lucru vă va ajuta să fiți mai educați și să înțelegeți mai bine istoria Patriei noastre. Vă dorim mult succes!

mileniul II î.Hr e. secolul al XX-lea î.Hr e. secolul al XIX-lea î.Hr e. secolul al XVIII-lea î.Hr e. secolul al XVII-lea î.Hr e. secolul al XVI-lea î.Hr e. 1809 1808 1807 1806 ... Wikipedia

Seria de monede comemorative ale Băncii Rusiei „Epoca Iluminismului. XVIII" Articolul principal: Monede comemorative ale Rusiei Cuprins 1 Epoca Iluminismului. Secolul al XVIII-lea 1,1 3 ruble Catedrala Treimii ... Wikipedia

3 mii de ani î.Hr - secolul al XVIII-lea d.Hr- 3 mii de ani î.Hr secolul al XVIII-lea d.Hr Secolul XIX 1900 1950 1950 1980 1980 2000 Secolul XXI Aproximativ 3 mii de ani î.Hr. Vechii egipteni, locuitorii Mesopotamiei și locuitorii statelor din Orientul Mijlociu au adunat... Microenciclopedia petrolului și gazelor

1702, octombrie. Cucerirea cetății Noteburg (Oreșek) de către trupele ruse în timpul Războiului de Nord. 1702 1704. Revolta Camisardilor în provincia Languedoc (Franţa). 1702 1714. Domnia în Anglia a Reginei Ana, ultima din dinastia Stuart. 1703, aprilie…… Dicţionar enciclopedic

- „Epoca femeii” (secolul al XVIII-lea) de marchiza de Pompadour. Acest termen este adesea folosit în literatura istorică pentru a caracteriza secolul al XVIII-lea. În ciuda faptului că lumea era încă condusă de bărbați, femeile au început să joace un rol semnificativ în viața societății... Wikipedia

Al II-lea mileniu Secolul XVI Secolul XVII Secolul XVIII Secolul XIX Secolul XX Secolul XX Anii 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 ... Wikipedia

Al II-lea mileniu Secolul XVI Secolul XVII Secolul XVIII Secolul XIX Secolul XX Secolul XX Anii 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 ... Wikipedia

Al II-lea mileniu Secolul XVI Secolul XVII Secolul XVIII Secolul XIX Secolul XX Secolul XX Anii 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 ... Wikipedia

Cărți

• , Pakhsaryan N.. Autorii articolelor care alcătuiesc secțiunile monografiei reprezintă Aspecte variate viața emoțională a „epocii rațiunii”, întruchipată în scrieri filozofice, poezie, dramă, proză, precum și ...
• Secolul al XVIII-lea: râsete și lacrimi în literatura și arta epocii iluminismului, N. Pakhsaryan.Autorii articolelor care alcătuiesc secțiunile monografiei prezintă diverse aspecte ale vieții emoționale a „epocii rațiunii”, întruchipate. în opere filozofice, poezie, dramă, proză, precum și ...

XVIIIUN SECO ÎN ISTORIA MONDIALĂ

Secțiunea 4.2.XVIIIsecol în istoria lumii:

Mishina I.A., Zharova L.N. Europa pe calea modernizării

viata sociala si spirituala. Trăsături de caracter

Epoca Iluminismului………………………………………….1

Occidentul și Orientul în secolul al XVIII-lea……………………………………………9

Mishina I.A., Zharova L.N.„Epoca de aur” a Europei

absolutismul…………………………………………………………………….15

I.A. Mishina

L.N.Zharova

Europa este pe calea modernizării vieții sociale și spirituale. Caracteristicile Epocii Iluminismului

Secolele XV-XVII V Europa de Vest numită Renaștere. Totuși, în mod obiectiv, această eră ar trebui caracterizată ca epoca Tranziției, deoarece este o punte către sistemul de relații sociale și cultura New Age. În această epocă au fost puse premisele pentru relațiile sociale burgheze, relația dintre biserică și stat s-a schimbat, iar viziunea asupra umanismului a fost formată ca bază a unei noi conștiințe seculare. Formarea trăsăturilor caracteristice ale epocii moderne a fost realizată pe deplin în secolul al XVIII-lea.

Secolul al XVIII-lea în viața popoarelor Europei și Americii este un moment al celor mai mari schimbări culturale, socio-economice și politice. În știința istorică, epoca modernă este de obicei asociată cu stabilirea relațiilor burgheze în Europa de Vest. Într-adevăr, aceasta este o caracteristică socio-economică importantă a acestei epoci. Dar în vremurile moderne, concomitent cu acest proces, au avut loc și alte procese globale care au cuprins structura civilizației în ansamblu. Apariția New Age în Europa de Vest a însemnat o schimbare civilizațională: distrugerea fundamentelor civilizației europene tradiționale și înființarea uneia noi. Această schimbare se numește modernizare.

Modernizarea este un proces complex, cu mai multe fațete, care a avut loc în Europa peste un secol și jumătate și a acoperit toate sferele societății. În producție, modernizare însemna industrializare- utilizarea din ce în ce mai mare a mașinilor. ÎN sfera socială modernizarea este strâns legată de urbanizare- cresterea fara precedent a oraselor, care a dus la pozitia lor predominanta in viata economica a societatii. În sfera politică, modernizarea însemna democratizare structuri politice, punând premisele formării societății civile și a statului de drept. În sfera spirituală, modernizarea este asociată cu secularizare- eliberarea tuturor sferelor vieții publice și personale de sub tutela religiei și a bisericii, secularizarea acestora, precum și dezvoltarea intensivă a alfabetizării, educației, cunoștințe științifice despre natură și societate.

Toate aceste procese indisolubil legate au schimbat atitudinile și mentalitatea emoționale și psihologice ale unei persoane. Spiritul tradiționalismului face loc atitudinilor față de schimbare și dezvoltare. Un om de civilizație tradițională era încrezător în stabilitatea lumii din jurul său. Această lume a fost percepută de el ca ceva neschimbabil, existând conform legilor divine date inițial. Omul New Age crede că este posibil să cunoască legile naturii și ale societății și, pe baza acestor cunoștințe, să schimbe natura și societatea în conformitate cu dorințele și nevoile sale.

Guvern, structura sociala societatea este, de asemenea, lipsită de sancțiunea divină. Ele sunt interpretate ca un produs uman și pot fi modificate dacă este necesar. Nu întâmplător New Age este o eră a revoluțiilor sociale, a încercărilor conștiente de a reorganiza cu forța viața publică. În general, putem spune că Timpul Nou a creat un Om Nou. Omul New Age, omul modernizat, este o personalitate mobilă care se adaptează rapid la schimbările care apar în mediu inconjurator.

Baza ideologică a modernizării vieții publice în timpurile moderne a fost ideologia iluminismului. secolul al XVIII-lea în Europa numită și Epoca Iluminismului. Personajele iluminismului au lăsat o amprentă profundă asupra filosofiei, științei, artei, literaturii și politicii. Ei au dezvoltat o nouă viziune asupra lumii menită să elibereze gândirea umană, să o elibereze de cadrul tradiționalismului medieval.

Baza filozofică a viziunii asupra lumii a Iluminismului a fost raționalismul. Ideologii iluminişti, reflectând punctele de vedere şi nevoile burgheziei în lupta sa împotriva feudalismului şi sprijinul spiritual al Bisericii Catolice, considerau raţiunea ca fiind cea mai importantă caracteristică a unei persoane, o condiţie prealabilă şi cea mai vie manifestare a tuturor celorlalte calităţi ale sale: libertatea. , inițiativă, activitate etc. Omul, ca ființă rațională, din punctul de vedere al Iluminismului, este chemat să reorganizeze societatea pe baze rezonabile. Pe această bază a fost declarat dreptul oamenilor la revoluție socială. O trăsătură esențială a ideologiei iluminismului a remarcat-o F. Engels: „Marele oameni care în Franța și-au luminat capul pentru revoluția care se apropie au acționat într-o manieră extrem de revoluționară. Nu au recunoscut nicio autoritate externă de niciun fel. Religia, înțelegerea naturii, sistemul politic - totul trebuia supus celei mai nemiloase critici, totul trebuia să apară în fața curții rațiunii și fie să-și justifice existența, fie să o abandoneze, mintea gânditoare a devenit singura măsură a tot ceea ce există.” (Marx K., Engels F. Soch., T.20, p.16).

În ceea ce privește civilizația, Europa secolului al XVIII-lea era încă o entitate integrală. Popoarele Europei diferă ca nivel dezvoltare economică, organizare politică, natura culturii. Prin urmare, ideologia iluminismului din fiecare țară diferă în ea caracteristici nationale.

În cele mai strălucitoare formele clasice Ideologia iluminismului s-a dezvoltat în Franța. limba franceza Iluminismul XVIII V. a avut un impact semnificativ nu numai asupra propriei țări, ci și asupra unui număr de alte țări. literatura franceza si limba franceza a devenit la modă în Europa, iar Franța a devenit centrul întregii vieți intelectuale europene.

Cei mai mari reprezentanți Iluminismul francez au fost: Voltaire (François Marie Arouet), J.-J. Rousseau, C. Montesquieu, P. A. Holbach, C. A. Helvetius, D. Diderot.

Viața socială și politică a Franței în secolul al XVIII-lea. caracterizat de mari resturi de feudalism. În lupta cu vechea aristocrație, iluminatorii nu se puteau baza pe opinia publică, pe guvernul, care le era ostil. În Franța nu aveau o asemenea influență în societate ca în Anglia și Scoția; erau un fel de „renegați”.

Majoritatea figurilor proeminente ale iluminismului francez au fost persecutate pentru credințele lor. Denis Diderot a fost închis în Château de Vincennes (închisoarea regală), Voltaire în Bastilia, Helvetius a fost forțat să renunțe la cartea sa „Despre minte”. Din motive de cenzură, tipărirea celebrei Enciclopedii, care a fost publicată în volume separate între 1751 și 1772, a fost suspendată în mod repetat.

Conflictele constante cu autoritățile le-au dat educatorilor francezi reputația de radicali. Cu tot radicalismul lor, iluminatorii francezi au dat dovadă de moderație și prudență atunci când unul dintre principiile de bază pe care s-a bazat statulitatea europeană - principiul monarhismului - a fost adus în discuție.

În Franța, ideea separării puterilor în legislativ, executiv și judiciar a fost dezvoltată de Charles Montesquieu (1689 - 1755). Studiind motivele apariției unui anumit sistem de stat, el a susținut că legislația țării depinde de forma de guvernare. El a considerat că principiul „separării puterilor” este principalul mijloc de asigurare a statului de drept. Montesquieu credea că „spiritul legilor” unui anumit popor este determinat de condiții prealabile obiective: climă, sol, teritoriu, religie, populație, forme de activitate economică etc.

Conflictele dintre iluminatorii francezi și Biserica Catolică s-au explicat prin intransigența și dogmatismul ei ideologic, iar acest lucru exclude posibilitatea unui compromis.

Trăsăturile caracteristice ale Iluminismului, problemele sale și tipul însuși uman al iluminatorului: filozof, scriitor, persoană publică - au fost cel mai clar întruchipate în opera și chiar în viața lui Voltaire (1694-1778). Numele lui a devenit, parcă, un simbol al epocii, dând numele unei întregi mișcări ideologice la scară europeană – voltairianismul”.

Un loc grozav Lucrările lui Voltaire includ lucrări istorice: „Istoria lui Carol al XII-lea” (1731), „Epoca lui Ludovic al XIV-lea” (1751), „Rusia sub Petru cel Mare” (1759). În lucrările lui Voltaire, antagonistul politic al lui Carol al XII-lea este Petru al III-lea, un monarh-reformator și educator. Pentru Voltaire, politica independentă a lui Petru, care a limitat puterile bisericii la chestiuni pur religioase, a trecut în prim-plan. În cartea sa Eseu despre manierele și spiritul națiunilor, Voltaire a scris: „Fiecare om este modelat de vârsta lui; foarte puțini se ridică deasupra moravurilor timpului lor”. El, Voltaire, a fost modul în care l-a creat în secolul al XVIII-lea, iar el, Voltaire, a fost printre acei iluminatori care s-au ridicat deasupra lui.

Unii educatori francezi au sperat în cooperare cu autoritățile în rezolvarea problemelor specifice guvernării țării. Printre aceștia s-a remarcat un grup de economiști fiziocrați (din cuvintele grecești „fizică” - natură și „kratos” - putere), conduși de Francois Quesnay și Anne Robert Turgot.

Conștientizarea imposibilității de atins obiectivele Iluminismului prin mijloace pașnice, evolutive, i-a determinat pe mulți dintre ei să se alăture opoziției ireconciliabile. Protestul lor a luat forma ateismului, criticii ascuțite la adresa religiei și a bisericii, caracteristice filozofilor materialiști - Rousseau, Diderot, Holbach, Helvetius etc.

Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) în tratatul său „Despre discursul social...” (1762) a fundamentat dreptul poporului de a răsturna absolutismul. El a scris: „Orice lege, dacă poporul nu a aprobat-o direct, este invalidă. Dacă englezii se consideră liberi, atunci se înșală amarnic. Este liber doar în timpul alegerilor deputaților: de îndată ce sunt aleși, este un sclav, nu este nimic. În republicile antice și chiar în monarhii, poporul nu a fost niciodată reprezentat; cuvântul în sine era necunoscut.

secol- a (y), propoziție. despre secol, pentru secol; pl. secole, ov; m. 1. O perioadă de timp de o sută de ani; secol. Secolul al XX-lea. În secolul trecut. A trecut un sfert de secol. În negura timpului; din adancul secolelor (despre ceva ce isi are originea in trecutul indepartat). multi oameni...... Dicţionar enciclopedic

VEC- sotul. durata de viață a unei persoane sau perioada de valabilitate a unui articol; continuarea existenţei pământeşti. Secolul este o zi obișnuită; secolul de stejar mileniu. | Viața, existența universului în ordinea sa actuală. Sfârșitul veacului este aproape. | Secol. Acum este secolul al XIX-lea d.Hr. Chr. |… … Dicţionar Dahl

secol- substantiv, m., folosit. foarte des Morfologie: (nu) ce? secol, de ce? secol, (văd) ce? secol, ce? secol, despre ce? despre vârstă și pentru totdeauna; pl. Ce? secol, (nu) ce? secole, de ce? secole, (văd) ce? secol, ce? de secole, despre ce? despre secole 1. Un secol este o perioadă de timp... ... Dicţionarul explicativ al lui Dmitriev

VEC- SECOLUL, secole (secol), aproximativ un secol, timp de un secol, pl. secol (agelide învechite), masculin 1. Viața (colocvial). "Trăiește și învață." (ultimul) Adaugă vârsta (prelungește viața). În timpul vieții sale, a trăit multe aventuri. Am destulă muncă pentru toată viața mea. „Rău, fetele există de un secol.”... ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

secol- Vezi timpul, mult timp, viața pentru o dată, pentru totdeauna, trăiește un secol, ruinează un secol, din timpuri imemoriale, din timpuri imemoriale, din timpuri imemoriale, pentru totdeauna, pentru totdeauna, nu pentru totdeauna, din secol în secol , trăiește-ți vârsta, să fii pierdut pentru un secol, să fii pierdut pentru un secol, calm... ... Dicţionar de sinonime

VEC- SECOLUL, ah, cam un secol, pentru totdeauna, pl. a, ov, soț. 1. O perioadă de o sută de ani, calculată convențional de la nașterea lui Isus Hristos (Crăciun). Secolul III î.Hr. Secolul douăzeci (perioada de la 1 ianuarie 1901 la 31 decembrie 2000). Începutul secolului (zecimi... ... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

Epoca Soarelui Neliniștit- Epoca Soarelui Neliniștit... Wikipedia

Secolul va dura pentru totdeauna

Un secol pentru a muri- PENTRU A DURĂ UN SECO. UN SECO PENTRU SFÂRȘIT. Învechit Expres 1. Trăiește mult; trăiește viața. Deci Alena a rămas singură timp de secole (Bazhov. Lebedele lui Ermakov). Ei bine, frate, spuse Kustolomov, apartamentul tău este, desigur, de neinvidiat, dar nu poți trăi aici pentru totdeauna... ... Dicționar frazeologic al limbii literare ruse

secol- a trăi pentru totdeauna distracția secolului se termină acțiunea, subiectul, sfârșitul secolului acțiunea a început, subiectul, începutul secolului a trăi sfârșitul, distracția secolului a trecut acțiunea, subiectul, sfârșitul pentru a trăi sfârşitul secolului,... ... Compatibilitatea verbală a numelor neobiective

Age of Fools- Epoca genului prost... Wikipedia

Cărți

• Epoca lui Joyce, I. I. Garin. Dacă scriem istoria ca istoria culturii spiritului uman, atunci secolul al XX-lea ar trebui să primească numele de Joyce - Homer, Dante, Shakespeare, Dostoievski din timpul nostru. Eliot și-a comparat Ulise cu... Cumpără cu 760 RUR
• Un secol de speranțe și ruine, Oleg Volkov. ediția 1990. Starea este buna. Lucrarea principală din colecția „Epoca speranțelor și perturbărilor” a unuia dintre bătrânii literaturii ruse Oleg Vasilyevich Volkov, publicată pentru...

Deci, pentru început, să răspundem la o întrebare departe de nouă, care apare la mulți școlari și nu numai: „XVIII - ce secol este acesta?” Să încercăm să ne dăm seama în acest articol.

Misterul numerelor latine sau răspunsul la întrebarea: „XVIII - ce secol este acesta?”

Oamenii se plâng adesea că cifrele romane sunt foarte dificile pentru ei. De fapt, aici nu este nimic dificil. Totul urmează o logică complet de înțeles.

Deci, în cazul numărului XVIII, acesta trebuie descifrat încă de la început. Deci, X este zece. În consecință, numărul va fi în mod clar mai mare decât 10, deoarece numerele rămase sunt în dreapta celui principal. Cert este că dacă am avea numărul IX, atunci ar fi deja 9, deoarece cel din stânga se scade din 10. Deci, să privim mai departe. V este 5, iar ultima parte, respectiv, este 3. Toate elementele sunt însumate și obținem numărul finit - 18. Dar în paralel cu întrebarea despre ce secol este în secolul al XVIII-lea, apare o altă dificultate. Care an poate fi atribuit secolului al XVIII-lea - 1750 sau 1829? Există un singur răspuns: 1750, deoarece 1829 va fi deja secolul al XIX-lea.

Istoria secolului al XVIII-lea. Educaţie

Deci, când ne-am dat seama ce secol este care, să ne oprim asupra istoriei acestei perioade. Să începem cu faptul că Europa în secolul al XVIII-lea a trăit un eveniment grandios în istoria sa - Iluminismul. Acest termen este familiar pentru mulți. S-ar putea să se întrebe: ce secol este acesta în secolul al XVIII-lea, dar nu se poate să nu cunoască particularitățile acestui fenomen. Fiecare țară a făcut-o diferit. Dar ceea ce era comun tuturor a fost prăbușirea feudalismului.

Iluminismul este un proces natural care a început inevitabil odată cu căderea sistemului feudal. Este umanistă și gravitează spre dreptul formal, văzând în el o garanție a libertății și viață mai bună. Iluminismul ca fenomen nu numai că a influențat dezvoltare mentală Europa. A criticat cu îndrăzneală forme de viață și mod de viață învechite și depășite, păstrate încă din Evul Mediu.

Idei de bază ale iluminismului englez

Astfel, Locke a adus în prim-plan calități și linii directoare morale, considerând statul ca un acord al oamenilor. El credea că singurul regulator natural al relațiilor interpersonale și sociale sunt normele de moralitate, etica și comportament.

Ele trebuiau stabilite, potrivit filosofului, „prin consimțământ universal tăcut”. Istoria secolului al XVIII-lea a determinat complet calea de dezvoltare a multor țări, inclusiv Marea Britanie. Liderii englezi credeau că scopul cel mai înalt nu este fericirea societății, ci fericirea individului, elevația personală.

Locke a mai subliniat că toți oamenii se nasc cu un set de puteri și abilități care îi vor ajuta să obțină aproape orice. Dar numai eforturile constante, așa cum credea filosoful, contribuie la realizarea potențialului inerent fiecăruia. Numai efortul creativ personal va ajuta o persoană să reușească în viață. Spunând aceasta, secolul al XVIII-lea a înțeles foarte exact nevoile societății din acea perioadă.

Iluminismul francez

Spre deosebire de ideile iluminismului englez, Rousseau evidențiază societatea, și nu un individ. Conform ideilor sale, inițial societatea a avut toată puterea, dar apoi a predat puterea conducătorilor pentru ca aceștia să acționeze în interesele ei. Rousseau a fost un susținător al unui stat democrat-republican. Egalitatea civică va fi atinsă numai atunci când fiecare cetățean poate participa la guvernare.

Montesquieu, la rândul său, insistă că orice țară trebuie să se adapteze climatului, religiei și caracterului oamenilor. Filosoful consideră și cea mai bună formă structura guvernamentală uniformă republicană. Dar, nevăzând posibilitatea implementării acesteia în statele moderne, se oprește la În acest caz, domnitorul va avea doar putere executivă, iar puterea legislativă va aparține parlamentului ales.