1. Organizarea spațiului orașului. Casele rezidenților. Chiar și în cele mai vechi timpuri, datorită călătorilor greci și romani, faima s-a răspândit despre Egipt ca o țară a minunilor, un tezaur al înțelepciunii, leagănul cunoașterii misterioase - mistice -. Cu toate acestea, nu numai sfera sacră a vieții egiptenilor a stârnit interesul europenilor - a existat multă curiozitate în organizarea vieții de zi cu zi a locuitorilor Nilului. De exemplu, unde altundeva pe pământ era lut frământat cu mâinile și aluat cu picioarele? Unde ai întâlnit un semănător care a împrăștiat boabe direct în pământul necultivat și un plugar care l-a urmat pe semănător, acoperind boabele aruncate în sol cu ​​un strat inversat de pământ arabil? Acest lucru a putut fi văzut doar în Egipt. Egiptenii au fost printre primii de pe planetă care au creat orașe, au modelat spațiul urban și au construit fortificații și clădiri rezidențiale din cărămidă. Această latură a experienței lor de zi cu zi va fi acum în centrul atenției noastre.

Vechii egipteni le păsa mai mult de zeii lor și de morți decât de propria lor bunăstare. Când începeau să construiască un templu - Casa Milioanelor de Ani, sau un mormânt - "casa eternității", ei, indiferent de costuri și dificultăți, au adus bijuterie, metale și lemn de esență tare scump, crezând că templele și mormintele nu sunt adăposturi temporare pentru zei și substanța eternă a oamenilor, ci structuri care sfidează influența inexorabilă a timpului. Prin urmare, templele și mormintele au supraviețuit multor epoci istorice, iar clădirile rezidențiale (și nu numai egiptenii obișnuiți, ci și faraonii, precum și nobilii), care au fost construite din cărămidă necoaptă, au încetat să mai existe împreună cu locuitorii lor.

Cărămida fragilă necoaptă din nămol de râu nu a rezistat timpului, așa că aspectul orașelor și clădirilor rezidențiale este recreat cu mare dificultate.

Orașele egiptene nu aveau contururi stricte sau un singur plan de dezvoltare. Chiar și dimensiunea lor, indiferent de ce rol l-au jucat în plan economic sau viata politicațările au fost determinate în principal de cantitatea de spațiu liber oferit pentru construcția lor în cheile înguste ale Nilului și deșerturile și stâncile care se apropiau de malurile sale. Trăsătura comună și distinctivă a tuturor orașelor era fortificațiile lor puternice și de încredere. Zidurile fortificațiilor puteau avea până la cincisprezece metri lățime și până la șaisprezece metri sau mai mult în înălțime. Ei au ascuns de privirile indiscrete aproape tot ce se afla în limitele lor, cu excepția, poate, vârfurile piramidale ale obeliscurilor - monumente rază de soare iar pilonii – porti monumentale in forma de trapez. Zidul principal era echipat cu porți masive, puternice, cu turnuri. Unele orașe ar putea avea mai multe inele de fortificații. În spatele zidurilor cetății, ziduri suplimentare, special ridicate, se ridicau și palatele faraonilor, templele și casele nobililor.

Dacă dimensiunea orașului era mică, atunci locuitorii săi nu se puteau bucura de parcelele lor de grădină cu vegetație parfumată. Acesta a fost un lux inaccesibil chiar și pentru cei care iubeau cu adevărat răcoarea grădinilor și parcurilor și își permiteau să amenajeze plantații și paturi de flori: oferirea unui adăpost pentru un număr mare de oameni într-un spațiu relativ mic nu a fost ușor.

În același timp, în Egipt existau multe orașe spațioase care semănau cu capitala egipteană, construite sub faraonul reformator Amenhotep IV - orașul Akhetaton. Un drum central trecea pe toată lungimea orașului, intersectat de câteva străzi mai înguste. Împărțind orașul într-o rețea de cartiere, au condus la chei, necropole și cariere. În partea centrală a Akhetatonului se afla un palat, un templu, diverse instituții guvernamentale (de exemplu, celebra arhivă internațională), depozite și hambare. Au fost alocate suprafețe vaste pentru parcuri și grădini atât în ​​interiorul orașului, cât și în împrejurimile sale imediate.

Grădini frumoase au fost, de asemenea, amenajate în Teba, care a fost numită și Opet, care tradus înseamnă „altar”, „palat”, „harem”. Celebra alee a sfinxilor - berbeci cu capete de om - ducea la sanctuarele dedicate lui Amun-Ra din Luxor si Karnak. Pe ambele părți ale bulevardului sfinxilor, care lega cele două ziduri circumferențiale, precum și de-a lungul malului râului, au fost construite palate ale regilor, prinților, vizirilor și alți demnitari de rang înalt. Urmărind ambițiile nobilimii capitalei, orașul s-a extins constant, astfel că reședințele bogaților și baracile săracilor au ajuns probabil să stea una lângă alta.

În Egipt au fost descoperite orașe în care un zid gros împărțea spațiul în două zone: zona bogaților și zona săracilor. În cartierele sărace, casele cu vedere la stradă erau aglomerate și se târau literalmente în clădirile învecinate. Casele cetățenilor bogați erau de aproape cincizeci de ori mai mari decât cele ale claselor inferioare ale orașului. Ocupând adesea o suprafață de două mii și jumătate de metri pătrați, au fost gândite funcțional și s-au remarcat prin confort excepțional. Intrarea era decorată cu un portic cu coloane; de-a lungul perimetrului clădirii se aflau terase deschise (galeri) cu coloane înalte care susțin acoperișul. Proiectat pentru climatul local case mari Aveau și coridoare răcoroase care se deschideau în curte și erau amplasate între rânduri de camere separate. Locuitorii au petrecut orele mai răcoroase ale zilei în galerii și au luat prânzul.

În palatele regale, fațadele erau decorate cu cornișe cu mai multe etaje susținute de o colonadă elegantă, precum și balcoane bogat decorate pe care ieșeau faraonii în timpul festivităților. Pe pereții palatelor și pe coloane au fost sculptate simboluri ale puterii regale și au fost create basoreliefuri, ale căror subiecte reflectau imensa măreție și puterea divină a faraonilor.

Toată bogăția proprietarului casei era amplasată sfidător în sălile de recepție, unde erau expuse vaze magnifice de podea sculptate din pietre semiprețioase și pahare din cristal de stâncă. Rafturile de perete erau decorate cu figurine de zei și animale sacre și obiecte de uz casnic ciudate de peste mări: sicrie, vase, vase.

În epoca Regatului Nou, când dorința de lux a devenit la modă, tavanele, pereții și coloanele au început să fie decorate cu tablouri și picturi ornamentale, iar podelele de piatră au fost așezate în modele complicate.

În casele celor bogați, s-a acordat multă atenție designului dormitoarelor. Pe lângă paturile largi, interiorul lor era umplut cu numeroase sicrie, sicrie și cufere destinate depozitării hainelor, perucilor bărbaților și femeilor, bijuterii și produse cosmetice, care aparțineau și reprezentanților ambelor sexe. Pe pereți atârnau oglinzi din argint lustruit.

Principalele accesorii ale camerelor de lucru erau birourile cu multe sertare. Păstrau cărți scrise pe papirus sau pergament (piele de vițel prelucrată). Pentru a nu sparge o carte creată pe un material atât de fragil, aceasta a fost pusă într-o cutie de piele sau de lemn, mai întâi rulată într-un sul.

Casele bogate aveau refectorii, camere pentru copii, băi și toalete - în general, apartamentele puteau consta din cincizeci până la șaizeci de camere.

Casele erau înconjurate de mai multe curți, unde erau clădiri pentru animale și hambare, bucătărie și brutărie și locuințe pentru servitori și conducători.

Egiptenii cu venituri medii locuiau, de regulă, în case formate din mai multe etaje, cu o fațadă absolut netedă: fără coloane sau galerii. Pe acoperișurile plate ale unor astfel de case erau uneori coșuri cu grâne sau paturi de flori. Primul etaj era iluminat printr-o ușă îngustă. La etajele doi și trei puteau fi ferestre minuscule cu obloane care protejează locuitorii casei de praf și căldură. Decorul interior al caselor corespundea bogăției materiale a proprietarilor, dar curățenia și curățenia erau respectate cu strictețe de către toți egiptenii. În acest sens, observăm că egiptenii se distingeau prin curățenie excepțională. Cei care nu erau împovărați cu responsabilități grele de producție au petrecut mult timp în băi. După spălarea principală de dimineață a corpului și punerea lui în ordine de către terapeuți cu experiență în masaj, manichiuriști și pedichiuriști, egiptenii bogați au făcut băi de încă șase ori pe zi, înainte și după mese.

Atât în ​​locuințele palatelor, cât și în casele celor bogați, principalele piese de mobilier erau o varietate de scaune și fotolii. Simplitatea designului lor a fost mai mult decât compensată de munca pricepută a artizanilor. Pe spatele și cotierele scaunelor regale, regele însuși a fost înfățișat sub forma unui sfinx, rupând prada cu ghearele sale - un asiatic sau un negru, precum și animale care l-au patronat pe regele învingător: un ureu, un vultur sau un șoim. Marginile scaunului erau decorate cu capete de lei, soimi sau femei; între picioarele scaunelor era atașată o hieroglifă, simbolizând unitatea Egiptului de Sus și de Jos.

Covorașele și pernele din stuf erau așezate pe jos în sufragerii, pe care stăteau cei care nu aveau mobilier tapițat, ca pe fotolii. Trapeza era completată de scaune și măsuțe, la care locuitorii casei și oaspeții mâncau pe rând.

În cele mai sărace case, a căror suprafață depășea cu greu cinci metri pătrați, „mobilier” însemna covorașe de stuf și oale de lut. Un suport pentru oale și câteva cufere din lemn erau considerate de lux în astfel de case.

2. Dieta. Pânză.În studiile străine dedicate vieții de zi cu zi a egiptenilor (de exemplu, în lucrările lui P. Monté), egiptenii bogați sunt numiți lacomi care nu au uitat de mâncare sub nicio formă. Au consumat carnea animalelor mari cu coarne în cantități uriașe. Una dintre principalele surse de carne au fost taurii africani, care erau crescuți special la dimensiuni enorme, îngrășându-se în așa măsură încât nu se mai puteau mișca din cauza propriei greutăți.

Egiptenii au crescut și păsări de curte: gâște, rațe și purcei; locuitorii Deltei și țărmurile lacului de acumulare Fayum trăiau din pescuit, dar în timpul Regatului Nou, chiar și cele mai valoroase soiuri de pește (chefal, somn, biban) au fost excluse din numărul de produse donate decedatului, deoarece acestea a început să fie considerată hrana săracilor.

Printre legumele cu care egiptenii erau familiarizați ceapă iar prazul, usturoiul era la mare căutare, din care mănunchiuri se găseau chiar și în mormintele tebane. Salata verde, o plantă sacră a zeului Ming, era foarte populară. Crezând că salata verde crește puterea masculină și fertilitatea feminină, egiptenii au consumat acest produs crud, cu ulei vegetal și sare. Știau multe despre fasole și mazăre, castraveți, pepeni și pepeni.

Spre deosebire de contemporanii noștri, egiptenii antici nu auziseră nimic despre citrice. Rodiile, măslinele și merele au fost aduse în Egipt de către hiksoși; pere, piersici, migdale și cireșe au început să fie cultivate abia în epoca romană. Dar fructele precum strugurii, smochinele și curmalele pot fi considerate cu adevărat egiptene.

Laptele era considerat aici o adevărată delicatesă; băutura principală era berea, care se făcea din orz sau grâu și curmale; Vinul a fost deosebit de solicitat în Deltă.

Este greu de imaginat o sărbătoare egipteană fără pâine și pâine, în timpul coacerii căreia în aluat se adăugau lapte, unt, miere și diverse fructe. Mierea sau semințele de roșcove au înlocuit zahărul.

Masa principală a constat din carne, păsări de curte, legume și fructe, pâine și pâine. Uneori, în mijlocul zilei, în jurul orei patru sau cinci, se ținea o masă suplimentară, după care egiptenii se întorceau la distracție sau la muncă. Săracii trebuiau uneori să se mulțumească cu miezul de tulpini de papirus, pe care le mestecau îndelung, potolindu-și foamea.

Clasamentul social al societății egiptene, clar vizibil atunci când se compară dieta grupurilor sociale individuale, se dezvăluie și atunci când studiem moda egipteană. Deși detaliile de bază ale îmbrăcămintei au fost păstrate de mii de ani, materialul și stilurile, prezența sau absența decorațiunilor au servit drept indicatori inconfundabili. statut social om al Egiptului Antic.

Partea principală a hainelor bărbătești era șorțul, pentru săraci era făcut dintr-o bucată de piele, pentru bogați - dintr-o bucată bună de in, care era strâns înfășurată în jurul șoldurilor și ținută cu o curea. Chiar și faraonii purtau șorțuri. Adevărat, pentru ei acest detaliu al toaletei era făcut din foi de aur, a cărei suprafață trapezoidală era acoperită cu simboluri ale puterii regale. Lungimea și stilul șorțului pot varia în funcție de tipul de activitate al bărbatului, statutul social și scopul îmbrăcămintei. Dacă se dorește, șorțul poate fi înlocuit cu o fustă sau o rochie dreaptă cu o pelerină ușoară cu volane. Ținuta festivă a fost completată de o perucă mare ondulată și bijuterii elaborate.

Îmbrăcămintea pentru femei era alcătuită dintr-o rochie lungă, strânsă. În epoca Regatului Nou, pelerine din țesături transparente, care erau purtate peste cămăși subțiri, au intrat la modă. Capele ar putea avea croiuri și decolteuri adânci, permițând afișarea bijuteriilor scumpe în toată splendoarea sa. În același timp, din motive de igienă, femeile, ca și bărbații, au început să se radă pe cap, așa că pentru reprezentanții elitei egiptene, obiceiul de a purta o perucă cu bucle de aur, bucle și împletituri a devenit un tribut generos adus modei.

La mijlocul mileniului II î.Hr. e. Egiptenii au învățat să facă țesături astfel încât să nu fie inferioare ca calitate tulurilor și celor mai fine cambrice. Albul natural, strălucitor al inului a rămas culoarea preferată a egiptenilor, deși stăpâneau tehnica vopsirii țesăturii în roșu, albastru și verde. În Regatul Nou, încălțămintea egipteană a devenit și ea foarte populară: sandale și pantofi joase, care erau fabricate din fibre de papirus, piele și chiar aur. Egiptenii au tratat pantofii cu mare atenție și nu i-au purtat niciodată decât dacă era absolut necesar. Prin urmare, deseori călătoriau purtând sandale în mână și le îmbrăcau numai după ce au ajuns la destinație.

Egiptenilor bogați le plăcea să se decoreze. Atât bărbații, cât și femeile au folosit produse cosmetice, colorându-și sprâncenele și genele cu vopsea neagră, verde pentru creion de ochi, alb pentru unghii și portocaliu pentru mâini și picioare.

Cu ajutorul bijuteriilor, egiptenii au dat aspectului lor luciu și respectabilitate. O decorație comună pentru toți egiptenii, cu excepția straturilor inferioare, era un guler larg (pelerine) care acoperea umerii și pieptul superior. Ar putea fi realizat din metale pretioase, email multicolor, panza pictata, brodata cu margele.

Bijuteriile pentru femei includeau coliere, iar bijuteriile pentru bărbați includeau inele și cercuri largi, care erau purtate pe brațe deasupra cotului, pe încheieturi și pe picioare deasupra gleznelor.

În timpul sărbătorilor, atât femeile, cât și bărbații se puteau răsfăța cu alte bijuterii strălucitoare: mărgele, brățări, pandantive, pectorale.

Chiar și secțiunile mai sărace ale societății își puteau permite „bițouri” din faianță și bronz, cu care își înnobilau hainele modeste, practice, simple.

Ținuta regală nu numai că a depășit luxul ținutei nobililor, ci a subliniat esența divină a faraonului. Îmbrăcămintea faraonilor, precum și rutina zilnică a vieții lor, era determinată de ceremonialul antic al curții. În conformitate cu regulile acestei ceremonii, cel „vedeauna în viață” purta un suport mare ondulat, a cărui centură largă era decorată cu hieroglife ale unui cartuș regal în față și o coadă de taur în spate. Șorțul ar putea fi și din material prețios. Îmbrăcămintea de ceremonie a faraonilor era făcută în principal din țesături transparente, scumpe.

Cele mai importante semne Cofa și sceptrul erau considerate putere regală. Coșurile au venit în diferite culori și forme. Cea mai simplă este o diademă de aur împletită cu un ureu, simbolizând puterea faraonilor asupra vieții și morții. Coifurile ceremoniale erau coroanele Egiptului de Nord și de Sud, care semănau cu o șapcă înaltă în formă de ac și cu un mortar alungit (respectiv). Conectați împreună, au alcătuit o coroană dublă roșie și albă - pschent, care denota un stat ideal care a aparținut conducătorului țării unite.

În timpul războiului, faraonul purta o cască albastră cu uraei și panglici la ceafă; în timp ce asculta rapoartele și petițiile, faraonul și-a acoperit capul cu o eșarfă albă cu dungi roșii, care era fie legată la ceafă, fie prinsă cu un cerc de aur. Această coafură se numea nemes; a fost adesea folosit ca bază pentru o coroană dublă, atașând coarne de berbec, pene înalte și uraei cu discuri de aur în timpul ceremoniilor religioase.

Purtând înalte coafuri ceremoniale, faraonul trebuia să stea nemișcat pentru a nu distruge compoziția complexă. În aceste momente, el semăna cu adevărat cu un zeu viu, la vederea căruia oamenii, copleșiți de venerație sacră, și-au pierdut cunoștința.

Al doilea semn al ținutei de ceremonie a faraonului - un sceptru, care avea forma unui toiag curbat și a unui flagel cu trei cozi - simboliza legătura cu specia eternă. activitate economică egipteni, agricultura si cresterea vitelor. Rudele cele mai apropiate ale faraonului purtau și un toiag strâmb. Sceptrul reginei avea forma unui crin; cofa ei de aur, pe lângă uraeus, era decorată cu un șoim - pasărea sacră a zeiței Isis, cu care era adesea identificată principala soție a faraonului.

O parte indispensabilă a ținutei de ceremonie a faraonului era o barbă falsă împletită într-o împletitură. Era conectat la o perucă, fără de care era imposibil să-ți imaginezi faraonul chiar și acasă, și două bentițe. De obicei, faraonul își rade barba și mustața, dar uneori lăsa o barbă pătrată scurtă. Hatshepsut, care a preluat frâiele puterii în Egipt sub tânărul faraon Thutmose al III-lea, a fost, de asemenea, forțat să poarte o barbă de jartieră. De-a lungul celor douăzeci de ani ai domniei ei, au fost create multe imagini ale reginei și în toate este dificil să o deosebești de faraonul masculin - toate simbolurile puterii regale, inclusiv barba falsă, au fost însușite de ea.

3. Familie. Grecii antici care s-au găsit în Egipt au fost surprinși de faptul că familiile egiptene erau foarte numeroase. Grecii au explicat acest lucru, în primul rând, prin fertilitatea pământului egiptean: după ideile lor, trebuia să-și transfere vitalitatea tuturor celor care se hrăneau cu fructele sale. În plus, grecilor li s-a părut că condițiile naturale ale Egiptului sunt extrem de favorabile pentru a crea numeroși descendenți: costurile creșterii copiilor aici erau neglijabile, natura bogată asigura hrana tuturor - de aceea, credeau elenii, creșterea unui copil. în Egipt nu ar fi greu.

De fapt, potrivit experților, familiile numeroase din Egipt au fost rezultatul mortalității infantile ridicate și al speranței de viață scăzute. Durata medie de viață a unui egiptean abia depășea treizeci de ani (deși, desigur, existau ficat lung), așa că părinții tineri, care abia și-au întemeiat o familie, au încercat să nască cât mai mulți copii.

Căsătoriile în Egipt au fost încheiate nu numai la cererea părinților mirilor, care visau să transforme contractul de căsătorie într-o întreprindere economică profitabilă pentru ei. Adesea, un băiat și o fată s-au găsit pe cont propriu și, cedând atracției reciproce, și-au întemeiat o familie. Imaginile emoționante au supraviețuit până în zilele noastre. opere literare- texte de poezii lirice în care îndrăgostiții își descriu sentimentele tandre, dorințele amoroase, fricile de o posibilă despărțire, bucuria jubilării după întâlnire. Aceste prime exemple de versuri de dragoste din istoria omenirii transmit în mod deschis impulsurile spirituale ale tinerilor egipteni care au căutat să-și creeze propriile familii.

În lucrări, îndrăgostiții se numesc adesea „frate” și „sora”. Asemenea solicitări de la oameni care se pregătesc să-și întemeieze o familie i-au nedumerit pe cercetători de multă vreme. Este cu adevărat în Egiptul antic Au existat căsătorii consanguine? Încercând să răspundă la această întrebare, experții au studiat cu atenție toate dovezile disponibile pe acest subiect. Ei au reușit să afle că membrii familiilor regale pot intra în căsătorii incestuoase, dar locuitorii obișnuiți ai Egiptului nu cunoșteau o astfel de practică. Nu cunoaștem un singur exemplu de demnitar egiptean, un locuitor bogat în oraș sau un om de rând să fie căsătorit cu propriile surori. Viitorii soți s-au adresat unul altuia ca „frate” și „sora”, deoarece aceste cuvinte aveau multe semnificații și, prin urmare, puteau însemna „soț”, „soție”, „iubit”. În funcție de context, sensul adresei s-a schimbat, iar acest lucru era de înțeles pentru egipteni.

Capul familiei trebuia să aibă o casă proprie. A obține o gospodărie și a lua o soție erau concepte sinonime pentru egipteni. Știința nu are informații despre ritualurile de nuntă ale egiptenilor. Evident, partea principală a ceremoniei a fost trecerea miresei din casa tatălui ei la casa viitorului ei soț. Doar o analiză indirectă a faptelor aparținând epocii elenistice sugerează existența unui fel de „contract de nuntă”, care a fost conturat oficialului care a înregistrat crearea familiei.

În literatura egipteană antică, femeile sunt prezentate într-o lumină dezavantajoasă în comparație cu bărbații. Sunt frivoli și capricioși, înșelători și răzbunători, perfid și nesigur. Prin urmare, soților, care, spre deosebire de soțiile lor, par a fi întruchiparea decenței și a înaltelor calități morale, li sa permis din când în când să-și crească soții. După cum era obișnuit în Orient, soțul putea ataca și chiar obține un rezultat pozitiv folosind un băț. Cu toate acestea, toate acestea ar fi trebuit făcute „în limite rezonabile”. Oricine era vinovat de răni grave soției sale era de așteptat să primească o sută de bici sau să fie lipsit de dreptul de a dispune de bunurile soției sale atunci când își organizează viața de familie. Și numai într-un caz legea a fost mereu de partea bărbatului: pentru încălcarea castității, soția necredincioasă era pedepsită cu moartea.

Nașterea unui copil a fost întotdeauna un eveniment în familie. Pentru fiecare nou-născut a fost întocmit un horoscop, în care au fost notate cu atenție toate zilele favorabile și toate zilele nefavorabile pentru viața copilului. Când au prezis soarta unui nou-născut, preoții au analizat comportamentul copilului și primele sunete pe care le-a scos. Pentru a-l proteja pe copil de influența forțelor dăunătoare invizibile, ei au încercat să-l facă finul unui zeu sau al unui faraon, ale cărui puteri miraculoase, potrivit egiptenilor, nu se deosebeau de farmecele cereștilor. Nu întâmplător în Egipt existau mulți bărbați cu numele Horus - finii zeului Horus, Seti - nașii lui Seth, Ameni - finii lui Amon, Amenhoteps, Khnumhoteps, Ptahhoteps, care aveau și patroni cerești. La compilare documente legale proprietarii celor mai comune nume trebuiau să dea numele tatălui lor, iar uneori porecla lor.

Copiii egipteni erau foarte atașați de mama lor, care nu s-a despărțit de copil nici măcar o clipă. Dacă o femeie trebuia să facă treburile casnice, ea purta copilul într-o pungă specială atârnată de gât. Reginele au încredințat hrănirea și educația copiilor lor nurselor sau servitorilor de încredere, așa că urmașii regali adulți și-au revărsat sentimentele tandre nu părinților lor, ci servitorilor lor.

La vârsta de cinci până la șapte ani, o copilărie fără griji s-a încheiat pentru copiii din familii bogate. Băiatul era îmbrăcat într-o pânză, iar fata într-o rochie. Pentru ei venea noua etapa viata: pregatirea pentru viata adulta. Băieții au început să meargă la școală, fetele au fost învățate acasă bune maniere.

Copiii de plebei au început să învețe îndatoririle de producție ale părinților lor.

4. Școală și formare.Școlile egiptene existau de obicei la temple. Aici egiptenii bogați în vârstă de cinci până la șapte ani și-au petrecut următorii doisprezece ani din viața lor.

Principalele subiecte ale educației - scrisul și cititul - nu au fost ușoare pentru copil, deoarece, conform calculelor lui J. F. Champollion, care a descifrat hieroglifele egiptene, în „scrisoarea sacră” a egiptenilor erau aproape o mie și jumătate de caractere. . Hieroglifele, conform egiptenilor, erau un sistem secret de transmitere a cunoștințelor creat de zei. Prin urmare, hieroglifele au fost adesea percepute ca ființe vii înzestrate cu putere și magie divină. Forța magică, trăind în hieroglife, era atât de puternică, potrivit egiptenilor, încât ei, temându-se de impactul acestuia asupra vieții lor, nu au notat complet semnele care înfățișau leii, șerpii și păsările de pradă. Le-au deteriorat în mod deliberat pentru a priva semnul de putere interioară și de viață independentă.

Fiecare elev, învăţând să scrie, s-a transformat într-un artist. El trebuia nu numai să transmită cu acuratețe semnul, care avea contururile păsărilor, peștilor, animalelor, plantelor, oamenilor, ci și să respecte simbolismul culorii: semnul cu corpul unui om era vopsit în roșu, semnul cu corpul unui om. o femeie era colorată în galben crem, albastrul transmitea înălțimea cerului și apa albastră, verde - diverse manifestări ale vieții în natură. Textul a fost scris în direcțiile de la dreapta la stânga, de sus în jos și mai rar - de la stânga la dreapta.

Copilul și-a notat primele cuvinte pe plăci de calcar lustruite, căptușite sau pătrate, sau pe cioburi de piatră cioplite. După ce a stricat o cantitate suficientă din acest material ieftin, studentul a primit papirus scump, pe care el cu o mână fermă putea produce fragmente de opere clasice sau texte literare întregi, de obicei cu caracter didactic. Cele mai multe dintre ele au fost create în timpul Regatului de Mijloc.

Stând ghemuit, copilul a înmuiat pensule de dimensiuni adecvate în vopsele multicolore. Titlurile și literele inițiale ale rândurilor au fost scrise cu vopsea roșie (de unde și expresia „scriere dintr-o linie roșie”).

Elevul matur a fost predat matematică, istorie, geografie, elementele de bază ale tehnologiei și dreptului. O astfel de educație poate fi considerată universală pentru epocile antice. Studentul s-a dezvoltat cuprinzător și, după ceva timp, a început să îndeplinească îndatoririle de funcționar, a făcut față cu ușurință muncii unui judecător, conducerii armatei și colectării impozitelor.

Elevii care erau gata să se dedice slujirii lui Dumnezeu erau învățați, ca toți copiii, gramatica și scrisul, dar în plus trebuiau să stăpânească elementele de bază ale teologiei: să cunoască imaginile zeilor, epitetele lor, atributele și legendele asociate acestora. , ritualuri. La sfârșitul pregătirii, ei, după toate probabilitățile, au promovat un fel de examen. Oricine pe care profesorul l-a recunoscut ca fiind vrednic să intre pe calea preoțească și-a luat rămas bun de la hainele sale anterioare, și-a bărbierit capul, a îmbrăcat haine preoțești și a obținut acces „la orizontul ceresc”.

5. Sărbători. Pe reliefuri și picturi, egiptenii ne apar ca un popor vesel, muzical, care iubește companiile zgomotoase și vacanțele generoase. În orice moment, Egiptul a iubit muzica: chiar și atunci când nu existau instrumente muzicale, cântecele erau însoțite de bătăi din palme. Flautul, oboiul și harpa au apărut în timpul construcției piramidelor, citara pentru instrumente cu coarde a fost importată din Asia, tobele, fără de care sărbătorile religioase și populare nu erau complete, ar fi putut fi împrumutate de la locuitorii Nubiei. Era imposibil să ne imaginăm dansând și cântând fără sistrule și zdrăngănele (acestea din urmă amintesc de castagnetele) producând sunete ritmice.

În timpul vacanțelor acasă, oaspeții destul de bărbători s-au bucurat să asculte cântecul harpelor, să admire agilitatea acrobaților, grația ipostazei și gesturilor dansatorilor goi și să urmărească jocurile zgomotoase ale copiilor care se întreceau în forță și dexteritate.

Sărbătorile dedicate zeilor se distingeau prin fast și scenarii elaborate. Principalii lor participanți, în afară de zei, în cinstea cărora se țineau sărbători la nivel național, erau faraonii, membrii familiei regale, preoții și înalții demnitari. Faraonul a ars tămâie, a făcut libații, a donat daruri templelor, a trimis săgeți în toate părțile lumii, lovindu-și dușmanii, a eliberat patru păsări, copiii lui Horus, anunțând întregul pământ că el este proprietarul Egiptului de Sus și de Jos. Dacă scenariul de sărbători i-a cerut faraonului să efectueze orice acțiune simbolică (de exemplu, desenarea unei brazde simbolice), atunci el a făcut acest lucru cu ușurință, gloriind patronul său ceresc cu un imn. În timpul ceremoniilor festive, preoții au scos statuia lui Dumnezeu din templu, au dansat și au cântat în jurul ei și au purtat-o ​​pe o targă până la altar, la care au cântat imnuri și au făcut vrăji. Nu au uitat de strămoșii faraonului conducător atunci când au glorificat statuile cu imaginile lor. Demnitarii și fiii regali au purtat cutia de ceremonie a faraonului, l-au ferit de soare cu umbrele și evantai din pene de struț și au demonstrat simboluri ale puterii regale: un sceptru, un bip, toiag și topor.

Egiptenii, după ce și-au abandonat temporar îndatoririle, s-au transformat în privitori inactivi, urmărind cu nerăbdare tot ce se întâmpla. Scenariul unor sărbători, de exemplu, cinstirea lui Amon la Opet (modernul Luxor), care a avut loc în timpul inundației Nilului, a presupus o participare mai activă a oamenilor la implementarea acestuia. De pe ambele maluri ale Nilului, locuitorii Tebei priveau cum bărci uriașe, lungi de șaizeci de metri, împânzite cu aur, argint, turcoaz și lapis lazuli, cântărind câteva tone, se pregăteau să navigheze pe Amun și membrii familiei sale, Mut și Khonsu, din Karnak. spre Luxor. Pentru a scoate aceste vase asemănătoare templului în apă adâncă, a fost mobilizată o întreagă armată, care a tras cu frânghiile bărcile sfințite la strigătele încurajatoare ale mulțimii adunate pe terasament. Femeile scuturau sistrule și zdrăngănele, bărbații băteau din palme și cântau cântece ritmate. În același timp, nu au uitat să bea o ceașcă sau două de bere și să se bucure de carnea suculentă a taurilor și a gazelelor.

Aproape o lună întreagă, până la întoarcerea șlepurilor sacre, oamenii au băut, au mâncat, au făcut gălăgie, s-au distrat, plini de încredere în puterea lui Amon-Ra, în înțelepciunea preoților, în atotputernicia și generozitatea paternă a faraon, care a organizat acest spectacol de neuitat.

Dragi cititori ai blogului meu! Fiecare fată care visează să se căsătorească cu un egiptean ar trebui să cunoască această informație, astfel încât după nuntă să nu găsească un străin complet cu o grămadă de gândaci arabi în cap ca soț. Precautia este ca o inarmare! De aceea vorbesc astăzi despre cum sunt bărbații egipteni.

Egiptenii sunt religioși

Majoritatea egiptenilor sunt musulmani și chiar dacă persoana iubită nu se roagă de 5 ori pe zi și nu respectă Ramadanul, asta nu înseamnă că nu-i pasă de religie.

Societatea egipteană este religioasă în general, ceea ce înseamnă că în public, și mai ales în fața familiei sale, el se va comporta ca un musulman devotat, va introduce fiecare cuvânt Insha Allah (cu voia lui Dumnezeu), nu te va atinge în prezența străinilor (fără săruturi sau îmbrățișarea pe stradă - aceasta este culmea indecenței) și așa mai departe.

Asta dacă ai noroc și ai cea mai simplă opțiune. Dar sunt puțini dintre ei.

Cel mai probabil, persoana iubită va respecta Ramadanul, îți va vorbi periodic despre religie, visând în inima lui că într-o zi îi vei accepta credința; insista sa iti schimbi garderoba, sau la o cerere minima sa iti acoperi bratele, genunchii si pieptul. Dar nici această opțiune nu este cea mai rea, pentru că încă poți ajunge la o înțelegere cu un astfel de bărbat.

Este mai rău dacă la început se preface a fi un tip care este departe de religie, dar cu cât mai aproape de nuntă, cu atât cade mai mult în extaz religios. În primul rând, începe să ceară să porți batic, cel puțin în prezența familiei sale. Apoi insistă să renunți la slujbă și să devii casnică. Și, în sfârșit, face ca adoptarea islamului să fie o condiție necesară pentru fericirea voastră comună. După nuntă, acest tip se poate schimba dincolo de recunoaștere!

Dacă ai norocul să întâlnești un creștin egiptean pe drum, atunci... nu ar trebui să te relaxezi. Creștinii din Egipt sunt chiar mai religioși decât musulmanii. Sunt puțini creștini aici, sunt adesea asupriți și, pentru a-și menține credința, trebuie să creadă și să observe cu adevărat. program complet.

Există o probabilitate foarte mare ca creștinul tău să țină toate posturile, să îți ceară să-ți acoperi brațele și picioarele (în general nu este obișnuit să purtați haine deschise aici) și, desigur, să respecte tradițiile. Apropo, în Egipt divorțul este interzis în rândul creștinilor, așa că este foarte dificil să te căsătorești cu un creștin egiptean, pentru că este cu siguranță pe viață și fără opțiuni.

Egiptenii au un mare respect pentru familia lor.

Cel mai probabil, alesul tău are mulți frați, surori, mătuși, unchi și, desigur, cel mai sacru lucru - mama și tata. El îi va suna pe toți de o sută de ori pe zi, va cere sfaturi în orice problemă sau ei înșiși se vor amesteca în viața ta cu sfaturile lor, vor veni să te viziteze în grupuri mari și toți vor trebui să fie vizitați în mod regulat. Și nu scapi cu asta.

Iar cuvântul mamei este în general o lege, cioplită pe tăblițele cerești. Un egiptean se poate elibera în orice moment și poate alerga la mama sa, pentru că trebuie să mute o masă sau să introducă un fir într-un ac.

Dacă iubitul tău este și fiul cel mai mare din familie, atunci pregătește-te ca o parte (decentă) a ta bugetul familiei vor intra în buzunarul „familiei”, deoarece fiii sunt obligați să-și susțină financiar nu numai părinții, ci și surorile lor necăsătorite.

Cel mai probabil, cunoștințele tale cu părinții tăi vor fi amânate până în ultimul moment, deoarece părerea lor este adesea mai importantă decât părerea logodnicului tău. Egipteanul te va pregati mai intai si te va trata din plin (ideal te va aduce pe scena in care iti pui basma si accepti islamul), si abia apoi te va duce la familia lui. Pentru că dacă dintr-o dată părinții tăi spun că nu ești potrivit pentru fiul lor, atunci acesta este sfârșitul poveștii, el nu se va căsători cu tine.

Există, desigur, opțiuni mai ușoare, atunci când părinții sunt deja atât de bătrâni încât fiul (logodnicul tău) devine cel mai mare din familie și ia singur decizii, sau părinții locuiesc foarte departe și nu au o influență atât de puternică asupra fiul lor. Dar pentru a găsi un astfel de exemplar, trebuie să ai mult noroc!

În plus, dacă îți pui un inel pe deget, atunci tot va trebui să o onorezi pe mama lui mai mult decât pe a ta.

Egiptenii iubesc tot ce este tradițional.

Lor le place:

• Bucătărie egipteană (totul prăjit, gras și cu roșii)
• Stil tradițional egiptean de îmbrăcăminte (rochie lungă, fără formă, „golobeya”, potrivită atât pentru bărbați, cât și pentru femei)
• Stil egiptean în interior (toate mobilierul ar trebui să fie foarte voluminos și decorat cu monograme și aurire)
• dansul tradițional al buricului (este același cu „Kalinka-Malinka” pentru noi, dar cine îl ascultă în mod regulat acum?).

În general, dacă vrei să trăiești în Egipt, vei iubi stilul de viață egiptean.

În plus, egiptenii respectă obiceiurile și tradițiile populare străvechi aproape neschimbate - ceremonii de nunta, ritualuri asociate cu nașterea unui copil, sărbători, doliu etc. De asemenea, va trebui să vă alăturați.

Egiptenii sunt obișnuiți cu ideea că o femeie este casnică

Mai mult de jumătate dintre femeile egiptene și-au părăsit locul de muncă imediat după oficiul de registru. Pentru că soțul trebuie să hrănească familia! Și soția trebuie să aibă grijă de casă și copii. Doar nu gemi și nu te simți rău pentru femeile egiptene oprimate acum - încearcă doar să-i rogi să meargă la muncă și ea îți va explica în detaliu că reginele nu funcționează. Se întâmplă ca o familie literalmente nu este nimic de spus, dar femeia se va încăpățâna să rămână acasă.

Prin urmare, nu fi surprins dacă bărbatul tău sugerează cu insistență că și tu ar trebui să renunți la serviciu. Îi pasă doar de tine! Pentru că nu are rost să rătăci în mod inexplicabil când podeaua casei tale nu este măturată.

Bărbații egipteni adoră să aibă întotdeauna o mulțime de mâncare delicioasă acasă, de la supă la porumbei copți și deserturi complexe. Pentru a fi aranjat, călcat și spălat. Și de cele mai multe ori, soțul tău nici măcar nu te va ajuta să scoți gunoiul - este obosit după muncă. Va fi un mare succes dacă îți poți învăța egipteanul să-și pună măcar farfuria murdară în chiuvetă, dar puțini oameni reușesc :)

O alta condiție importantă viață de familie fericită: bărbatul tău este întotdeauna cel mai important! Dacă ai fost de cel puțin o sută de ori un „gât” care îți întoarce „capul” așa cum vrei, Doamne ferește să-i spui direct despre asta. Și niciodată, sub nicio circumstanță, nu îndrăzni să spui ceva de genul „Voi decide pentru mine” în fața prietenilor săi - sfârșitul basmului tău arab va veni imediat.

Bărbații egipteni sunt foarte geloși

Fie au un nivel crescut de hormoni în sânge, fie sunt crescuți așa, dar nu suportă când străinii (și nici măcar străinii) bărbații își privesc femeia. Așa că obișnuiește-te să te îmbraci acasă pentru soțul tău și să ieși chiar și fără machiaj, ca un șoarece gri. Pentru că Doamne ferește, dacă cineva se uită la tine, vei fi și tu vinovat.

Sau poate că egipteanul tău va decide că este mai bine pentru tine să nu ieși deloc afară, pentru a nu-i tulbura sufletul rănit. Cunosc câteva exemple în care soțiile rusești chiar ies să cumpere pâine cu permisiunea soțului lor, așa este! Dar aceasta, desigur, este o clinică. Deși dacă bărbatul tău este mai adecvat, asta nu înseamnă că nu este gelos.

Există un clasism puternic în societatea egipteană.

Nu am fost aici Uniunea Sovietică, deci egiptenii nu știu ce sunt egalitatea, fraternitatea și fericirea. Aici bogații sunt bogați și săracii sunt săraci. Lifturile sociale practic nu funcționează, așa că doar câțiva – cei mai proactivi și norocoși – reușesc să urce pe scara socială.

Pentru gândirea noastră sovietică, sărăcia nu este un viciu, iar cu o iubită există raiul în colibă. Dar noi, rușii, adesea nici nu realizăm cât de mult determină caracterul unei persoane situația financiară a unei persoane. Cu cât egipteanul este mai sărac, cu atât este mai tradițional și mai religios și cu atât are în cap mai multe prejudecăți care nu pot fi șterse de acolo pentru nimic în lume.

Săracii, de regulă, au o educație foarte slabă (dacă există), nici măcar nu au visat să călătorească în străinătate, cercul lor social este foarte limitat, tot ce au acești oameni sunt tradițiile și credința lor veche. Și ei cred nu numai în caracterul neclintit al principiilor Coranului, ci și în faptul că există un geniu în toaletă, că Sprite și Cola sunt cel mai bun remediu pentru durerile de stomac, că sperma la bărbați se formează în genunchi. . Ești sigur că poți rezista unei asemenea concentrații de nebunie?

Deci, înainte de a vă pune semnătura pe contractul de căsătorie, asigurați-vă că întrebați de unde este egipteanul dvs. - regiunea de origine este crucială (mai târziu veți auzi foarte des întrebări - de unde sunteți? Unde ați studiat? Cine sunt părinții tăi? ?). Notează numele zonelor decente pe o foaie de hârtie și, dacă orașul natal al alesului tău nu este pe listă, atunci este mai bine să nu riști.

Și ca o lovitură de control, nu uitați să întrebați despre locul lui de muncă. Barmani, ospatari, curatenitori, soferi, agenti de vanzari, coafor si alt personal de service - mai bine alergati!

Este puțin probabil ca o familie decentă să-i permită fiului lor iubit să lucreze ca ospătar; mai degrabă, îi vor oferi o educație bună și, prin conexiuni, își vor găsi un loc de muncă cald. Tot restul poate să nu fie oameni foarte răi, dar nu vor putea niciodată să îndeplinească nici măcar jumătate din cererile tale străine din cauza insolvenței financiare.

A fi sărac în Rusia și a fi sărac în Egipt sunt două lucruri foarte diferite, al doilea este mult mai rău. Ești gata să te cufundi în lumea clasei muncitoare egiptene și, de dragul persoanei dragi, să uiți de trenurile către țara ta, din moment ce nu își poate permite?

Egiptenii sunt leneși și lenți

Cuvintele preferate ale fiecărui egiptean sunt „mâine, dacă Dumnezeu vrea” (bukra inshaala). Dacă auziți asta, puteți uita în siguranță de ceea ce aveți nevoie. Sunt lenți, fără excepție, și, aparent, au învățat deja cumva să trăiască în acest ritm și să se înțeleagă. Rușii au o perioadă foarte dificilă, pentru că promisiunile nu sunt respectate, timpul nu este respectat și se pare că tuturor din jur nu le pasă deloc. Aici trebuie doar să-l accepți, nu există opțiuni.

Egiptenii apreciază foarte mult opinia publică.

De foarte multe ori te vei confrunta cu arătarea de-a dreptul. Și fii surprins că un egiptean normal, încrezător, se teme că vecinii săi vor gândi prost despre el. Opinia societății este cea mai importantă aici; tuturor egiptenilor le pasă foarte mult de ceea ce spun oamenii, chiar dacă nu îi cunosc pe acești oameni.

Uneori, dorința de a „mulțumi oamenii” ajunge la punctul de absurd, de exemplu, dacă un instalator vine la tine, ușa apartamentului ar trebui să fie deschisă tot timpul când instalatorul este cu tine, pentru ca vecinii să vadă că ești. repararea conductelor aici, și nimic mai rău. Trebuie să ne împăcăm și cu asta.

Egiptenii sunt mari bârfe

Și nu numai femei, ci și bărbați. Nu le hrăniți cu pâine, doar dă-le pe cineva cu care să discute. Fii pregătit pentru faptul că vor fi multe bârfe despre tine (și despre toți ceilalți) și raportează întotdeauna bărbatului tău despre mișcările tale.

Oriunde te-ai duce, o cunoștință a persoanei dragi te va vedea cu siguranță pe stradă și nu va fi prea lene să-l sune și să raporteze că te-a văzut acolo și cu așa și cutare. Și, de asemenea, dacă ați jignit pe cineva, v-ați comportat incorect, ați făcut ceva greșit, cel mai probabil nu vă vor spune nimic - vă vor suna omul și vă vor plânge :)

Și egiptenii sunt ipocriți. Nu-ți vor spune niciodată în față ce cred ei cu adevărat. Când te întâlnești, îți vor zâmbi și îți vor ura toate cele bune, dar la spatele tău vor scuipa în direcția ta. Ipocrizia egiptenilor este vizibilă mai ales în societatea femeilor (femeile egiptene sunt ipocrite până la miez) și la locul de muncă, unde subordonații linge aproape literalmente fundul superiorilor lor. Aici este atât de exagerat încât uneori oamenii nici măcar nu încearcă să-și ascundă simpatia.

Egiptenii fumează hașiș

Poate că acum voi face o descoperire pentru cineva, dar aproape toți egiptenii fumează hașiș. Există excepții, dar procentul „complet nefumători” este comparabil cu procentul „complet nebăutori” din Rusia. Ei bine, adică sunt puțini.

Dacă bărbatul tău nu fumează în fiecare zi, atunci cel mai probabil fumează în vacanțe, deoarece hașișul în Egipt este același cu alcoolul în țara noastră. Nu suntem toți alcoolici, dar în vacanță, de ce să nu bem ceva. Egiptenii gândesc la fel.

Dacă sunteți categoric împotriva hașișului și îl considerați un drog puternic, atunci cel mai probabil, din respect pentru dvs., bărbatul dvs. va fuma în liniște cu prietenii și, înainte de a veni acasă, scăpa picături în ochi pentru a ameliora roșeața.

Poate că unii vor dori să-mi obiecteze acum că „egiptenul meu nu este așa, cu siguranță nu fumează, știu”. Ei bine... cel mai probabil se camuflează cu succes. Am văzut multe exemple în care un soț fumează aproape în fața soției, dar ea nu observă și nu crede.

Egiptenii sunt diferiti

Așadar, dragi fete slave prinse în rețeaua iubirii egiptene, amintiți-vă: egiptenii sunt diferiți! Au idei diferite despre ce este bine și ce este rău, ce este frumos/urât, ce este gustos/făr gust, ce este decent/indecent. Femeile egiptene nu ne înțeleg deloc, iar bărbații egipteni încearcă în mod constant să facă din noi femeile egiptene.

Dacă intenționați să vă aruncați lotul cu un egiptean și să rămâneți în Egipt, va trebui, în orice caz, să vă reconsiderați părerile despre viață, să acceptați regulile de comportament în societate și să vă schimbați sistemul de valori.

Și nu ar trebui să-i reproșezi soțului tău pe această temă: „De ce nu te-ai căsătorit cu un egiptean dacă îți plac atât de mult micul dejun egiptean și rochiile golobe, în loc de blugii mei sexy?!” Pentru că, în ciuda diferenței de mentalitate, fiziologia tuturor bărbaților este aceeași - mai întâi gândesc cu păsărică și apoi cu capul. Probabil că și el are dificultăți cu tine :)

Nu uitați să vă abonați la actualizările blogului meu!

caracter egiptean

Amintiți-vă odată pentru totdeauna: Egiptul este o țară musulmană. Da, aici sunt creștini – copți, cu alte cuvinte. Da, există adepți ai altor religii. Dar ei sunt o minoritate. O minoritate vizibilă. Prin urmare, Egiptul este o țară musulmană. Aceasta înseamnă că întreaga viață și tradițiile egiptenilor trec prin dogmele musulmane, cu toate consecințele care decurg. Nu este nevoie să te lași intimidat de cântarea muezinului, care cheamă credincioșii la rugăciune de cinci ori pe zi printr-un difuzor. De obicei, în acest moment, indiferent ce face egipteanul, el renunță la tot ce face și se duce să se roage. Chiar dacă este un șofer de autobuz care duce turiști la un hotel, credeți-mă, va opri mașina și va merge să se roage. Și lăsați lumea întreagă să aștepte...

Egiptenii nu se grăbesc niciodată; fac totul încet. Există chiar și o expresie de lungă durată în lume: „timpul egiptean” („timpul egiptean”). Egiptenii întârzie peste tot și mereu. A nu se grăbi nicăieri este în general o trăsătură caracteristică acestui popor, parțial din cauza climatului cald. Ei bine, chiar vrei să te grăbești undeva, sau să faci ceva, când afară sunt +35°C? Prin urmare, nu trebuie să fii surprins dacă hotelul, ca răspuns la solicitarea ta de a aduce ceva de băut, vei aștepta foarte mult timp, sau poate că vor uita complet de tine. Printre altele, egiptenii iau foarte mult timp pentru a lua decizii (care e graba?) și întârzie constant la întâlniri. După ce ați făcut o programare cu un egiptean pentru ora 3, puteți ajunge la ora 4 și fiți primul, iar la ora 7 veți primi un apel sau o notă prin care vă cereți scuze pentru întârziere și vă cere să reprogramați data pentru mâine la aceeași oră. Nu vă supărați și nu aflați motivele - veți primi ca răspuns fraza: „Ora egipteană!”

Ritualul întâlnirii cu egiptenii este foarte distractiv. De exemplu, atunci când întâlnesc o femeie, bărbatul se prezintă întotdeauna primul - apoi femeia. Dacă o femeie necăsătorită și un bărbat necăsătorit se întâlnesc, femeia se prezintă întotdeauna ca căsătorită, iar bărbatul ca căsătorit. Astfel de reguli ajută la evitarea diferitelor zvonuri și bârfe din exterior. Când întâlnesc pe cineva, trebuie să spună „fursa saidida”, care înseamnă „foarte drăguț, bucuros să te cunosc” (traducere literală: „ocazie fericită”) și să-și strângă mâna dreaptă. Nu este obișnuit să-ți oferi mâna stângă; este considerată proastă maniere. În plus, mâna stângă în Egipt este asociată cu ceva necurat (egiptenii își folosesc mâna stângă pentru a-și spăla părțile intime). Numai un salut verbal este suficient; o strângere de mână între un bărbat și o femeie este interzisă. Și când două femei se salută, o strângere de mână este obligatorie, la fel ca și un sărut simbolic pe ambii obraji. Dacă bărbații nu s-au văzut de mult timp și se cunosc bine, atunci când se întâlnesc, se pot îmbrățișa și se pot săruta pe ambii obraji. Un sărut pe obraz între un bărbat și o femeie la întâlnire este absolut inacceptabil (!!!).

Egiptenii sunt musulmani; ca toți credincioșii musulmani adevărați, ei nu beau alcool și nu mănâncă carne de porc. NU le oferiți băuturi alcoolice, cârnați și alte produse din carne de porc - acest act, dictat de bune intenții din partea dvs., va fi perceput incorect și poate jigni sentimentele adevăraților musulmani.

Unul dintre caracteristici interesante Caracterul egiptenilor este că toți sunt oameni foarte superstițioși. Peste tot poți vedea amulete împotriva deochiului, amulete care atrag bani, amulete pentru sănătate și multe altele. Există amulete la intrările în case sărace și apartamente de lux și pe vitrina unui mic magazin și pe sticlă masina scumpa, și sub reverul unui sacou de la Couturierul francez, și pe galabaya națională. Uneori, superstițiile lor ajung până la absurd: de exemplu, dacă lăudăști prea mult un egiptean pentru serviciile care ți se oferă, el s-ar putea să o ia de parcă ai încerca să-l înșeli. Sau, de exemplu, ce este neplăcut, spuneți cât de frumoasă arată o femeie sau cât de buni sunt copiii ei. Asemenea cuvinte pot fi confundate cu o dorință de a scăpa dacă fraza nu este însoțită de expresia „ma shaa-lla!”, care înseamnă „Prin harul lui Dumnezeu!”

Apropo, copiii din Egipt sunt protejați de ochiul rău în moduri foarte neconvenționale: sunt numiți cu nume disonante, băieții sunt îmbrăcați în rochii și chiar le sunt străpunse urechile, fața copilului este mânjită cu funingine, astfel deghizându-l astfel încât sa nu atraga atentia. De exemplu, pe străzile orașelor egiptene puteți vedea cum o mamă îmbrăcată excelent, parfumată cu arome scumpe, se plimbă decor cu un copil care este îmbrăcat cu piese nespălate, iar fața lui este puternic mânjită cu funingine. Potrivit părinților grijulii, un astfel de copil nu va atrage atenția oamenilor invidioși. Toate mijloacele disponibile și cunoscute sunt folosite pentru a se asigura că copilul nu este deranjat. Aici, după cum se spune, totul depinde de imaginația sau de creativitatea părinților.

Există și alte superstiții. De exemplu, a arăta talpa pantofului poate fi un semn de lipsă de respect. Acest lucru poate provoca furie în egipteanul jignit. Noaptea nu vă puteți tăia părul și unghiile, nu vă puteți curăța apartamentul sau nu vă puteți pune pantofii într-un model încrucișat. Nu poți coase noaptea. Astfel de superstiții sunt comune în alte țări, dar Egiptul este fondatorul lor.

Dacă doriți să faceți fotografii cu locuitorii locali în timpul vacanței, asigurați-vă că le cereți permisiunea înainte de a face fotografii. Egiptenii sunt foarte prietenoși și de ajutor și cel mai probabil vor fi de acord să facă câteva fotografii, dar nu vor face nimic degeaba. Când furnizați orice serviciu, vi se va cere „baksheesh”, care reprezintă aproximativ 5% din costul serviciului. Prin urmare, gândește-te cum vei plăti înainte de a accepta ajutorul de la cineva sau de a cere ceva. Amintiți-vă, de asemenea, că Coranul interzice uzurparea identității unei persoane și ar putea să nu fie acceptabil ca un egiptean religios să pozeze pentru cameră. A cere să faci o fotografie cu o egipteană este culmea indecenței.

Egiptul este o țară estică, iar în Est, după cum știți, se obișnuiește să se negocieze. Cu cât ești mai ferm pe poziție, cu atât te vor trata mai respectuos. Înainte de a cumpăra ceva de pe piață, cereți prețul, apoi asigurați-vă că vă negociați și în niciun caz nu faceți concesii. Astfel, puteți reduce prețul de 5 ori sau mai mult.

Deoarece egiptenilor musulmani li se interzice de religie să consume alcool, toți, atât bărbați, cât și femei de aici, sunt fumători pasionați. Cele mai populare țigări locale din țară sunt Cleopatra. Dar, mai ales, fumatul de narghilea, care se numește aici „shisha”, este larg răspândit în Egipt. În Egipt, există un număr mare de soiuri de tutun de narghilea - poate fi ușor și puternic, cu aromă de miere, mere, pepene verde, căpșuni, piersici și multe alte fructe și arome. În orice cafenea, după o ceașcă de cafea tare, poți fuma o narghilea, ceea ce fac adesea localnicii. În plus, aproape toți egiptenii fumează hașiș. Nu în fiecare zi, nu des, iar unii chiar doar în vacanțe, dar totuși fumează. Ei folosesc hașiș pentru a ameliora stresul și tensiunea (în loc de alcool).

Acest lucru nu înseamnă că nu există crimă în Egipt, dar nivelul acesteia în țară este scăzut. Cele mai frecvente infracțiuni sunt simplele furturi, mai ales în locurile aglomerate sunt o mulțime de hoți de buzunare. Dar, poate, cel mai mare pericol de pe străzile țării este creat de șoferii locali absolut nestăpâniți. Acesta este cel mai potrivit expresia „maimuță cu grenadă”. Nimeni nu știe la ce se poate aștepta de la ei în clipa următoare. Aici ei ignoră absolut marcajele rutiere, nu folosesc niciodată semnalizatoarele de direcție, nu se uită în oglinzile retrovizoare și laterale și consideră faza lungă seara și noaptea ca fiind pur și simplu un act indecent și provoacă un răspuns violent din partea șoferilor mașinilor care se apropie. . Șoferii claxonează mereu: când vor să vire, când vor doar să salută pe cineva sau pur și simplu claxonează la mașina din față. Un microbuz sau un autobuz își poate schimba direcția sau locația opririi în orice moment, iar pasagerii sar în autobuz în timp ce acesta este în mișcare, șoferul nici măcar nu acoperă ușile deschise. Per total, este distractiv...

Egiptenii iubesc foarte mult fotbalul. Într-o zi meciuri importante fanii merg la cafenelele stradale unde este instalat un televizor mare și toată lumea se poate bucura să urmărească jocul echipei preferate. Cel mai mare și cel mai popular cluburi de fotbal Egiptul sunt Ahly și Zamalek.

Egiptenii știu să se bucure și să legă cu ușurință prietenii cu persoana pe care o plac. Sunt geloși pe declarațiile despre patria lor, prin urmare, orice critică la adresa guvernului este percepută ca nepoliticos.

Există diferite straturi ale societății în Egipt, de la clasa inferioară la cea superioară. Reprezentanții înaltei societăți, de regulă, locuiesc în capitala Egiptului - Cairo; sunt educați și cultivați, vorbesc limbi străine, se îmbracă în stil european și sunt interesați de arta modernă, muzică și literatură. Clasa de mijloc locuiește de obicei în case care nu sunt complet finalizate; acestea sunt construite pe mai multe etaje. Acest lucru se face intenționat, deoarece pentru o casă neterminată nu se percepe nicio taxă, iar atunci când în familie se nasc copii sau nepoți, casa este completată cu încă un etaj, dar rămâne totuși neterminată. Părțile inferioare ale populației sunt forțate să trăiască în „orașul morților” - sunt „deșeurile societății”, perdanți care nu s-au realizat în viață.

Îmbrăcăminte egipteană

Clima fierbinte din deșert și-a pus amprenta și pe îmbrăcămintea egiptenilor. Îmbrăcămintea bărbătească tradițională a țăranilor (felahs) este o cămașă lungă, până la vârf, confecționată din material de bumbac albastru sau alb („galabeya”), care se poartă peste pantaloni scurti. Coșca este un yarmulke de pâslă („lebda”). Pe vreme rece, îmbrăcați o haină, o jachetă sau o altă îmbrăcăminte caldă. Persoanele cu venituri medii și oamenii bogați preferă îmbrăcămintea în stil european.

Femeile de aici poartă hijaburi negre, care anterior erau destinate să protejeze de soarele fierbinte și vântul puternic, dar acum au devenit o parte integrantă a unei femei religioase. Adesea, femeile își însuflețește ținutele cu elemente viu colorate, uneori cu podoabe și dantelă. DAR, există cazuri când femeile poartă haine europene, adesea acestea sunt cele care au studiat la universități și lucrează ca doctori, profesori și avocați.

Pentru turiști, există concesii uriașe în ceea ce privește îmbrăcămintea, dar totuși, merită să respectați tradițiile musulmane. Nu ar trebui să apari pe străzile orașului cu umerii goi, fuste scurte sau blugi strâmți. Decolteul deschis, spatele gol și picioarele goale nu sunt, de asemenea, cea mai bună ținută pentru o fată în afara hotelului. Dacă nu doriți să atrageți atenția bărbaților locali, care pot fi foarte intruzivi, este mai bine să alegeți haine mai modeste atunci când ieșiți în oraș. Baia de soare pe plajă fără un costum de baie este și aici. neacceptat, Egiptul nu a fost niciodată renumit pentru toleranța față de nudiști.

Același lucru este valabil și pentru bărbați. În afara hotelului, ar trebui să te gândești la garderoba ta. Pantalonii scurți trebuie să-ți acopere genunchii, nu poți merge pe străzi fără cămașă sau tricou, iar picioarele goale pot fi considerate un semn de sărăcie.

nunta egipteana

O familie egipteană este de obicei creată nu de dorințele tinerilor, ci de acordul părinților. Oamenii de aici sunt obișnuiți să respecte tradițiile vechi de secole. În familiile mai liberale, copiii își aleg propriul partener, dar părerea părinților este încă luată în considerare. Femeile egiptene se căsătoresc foarte devreme, de îndată ce încep menstruația. Fetele la vârsta de 13 - 14 ani sunt de obicei deja căsătorite sau, în cazuri extreme, logodite. Dar nicio domnișoară egipteană nu se va căsători cu un mire de nesuportat, chiar dacă vârsta ei se epuizează.

Înainte ca egipteana să devină soția ei legală, viața ei nu este deloc de zahăr - părinții nu își iau ochii de la fiica lor, pentru că chiar și un sărut prietenos poate deveni un obstacol în calea căsătoriei ei. Dacă o fată și-a permis ceva gratuit, atunci trebuie să se căsătorească cu un seducător. Dacă nu, atunci ea este sortită să fie numită „sharmuta” (prostituată) pentru tot restul vieții. Ea este trimisă din vedere în sălbăticia satului pentru a face diverse lucrări agricole. Acolo îmbătrânește singură și nu are nicio speranță de căsătorie, familie sau viață fericită ea nu o va avea în viitor.

De regulă, înainte de logodnă, o fată și un tânăr TREBUIE să se întâlnească în prezența rudelor; în niciun caz nu trebuie lăsați singuri, pentru a nu discredita onoarea fetei. Dacă tinerii se plac, atunci are loc ceremonia de potrivire sau răscumpărarea miresei. Părinții tinerilor încep să discute despre probleme materiale, de exemplu:

Mirele are apartament, ce fel si unde? (Părinții cumpără de obicei un apartament pentru mire. În sate, oamenii pur și simplu adaugă un alt etaj pentru noii căsătoriți în casa lor.) Foarte des, un bărbat trebuie să adune bani pentru câțiva ani pentru a se căsători.

Dacă nu există apartament, atunci când intenționează să-l cumpere? (În familiile cu venituri medii, nu este obișnuit ca tinerii să locuiască cu părinții lor, prin urmare, logodna poate dura ani de zile, în timp ce familia mirelui economisește pentru locuință. Uneori, familiile sărace sunt de acord ca tinerii să locuiască într-un apartament închiriat pt. ceva timp).

Ce dimensiune a „șapei” (răscumpărare) intenționează să-i dea miresei? (Suma convenită este dată miresei pentru a cumpăra aur, ceea ce îi va garanta securitatea financiară în caz de divorț - mirele nu-l va plăti pe mire cu berbeci sau cămile.)

Ce zestre are mireasa? (În mod tradițional, familia miresei își asumă achiziția de mobilier și tot ceea ce este necesar pentru noul apartament).

Dacă părinții reușesc să fie de acord, atunci se anunță data oficială a logodnei. Dacă eșuează, își caută un nou candidat pentru copilul lor.

Ceremonia de logodnă egipteană se desfășoară după cum urmează. Un tânăr vine la mireasa lui cu un cadou de nuntă numit „markh”. De regulă, acestea sunt bijuterii. O mireasă egipteană primește patru (!!!) verighete deodată, precum și coliere și brățări. Cu cât bijuteriile sunt mai scumpe, cu atât mirele este mai bogat, prin urmare, de obicei, nu se zgârcesc cu astfel de bijuterii. In plus, tanarul trebuie sa aiba si o locuinta mobilata, iar mireasa aduce in casa mobila, electrocasnice pentru bucatarie si textile.

După logodnă, tinerii au voie să se întâlnească: să meargă la o cafenea, la cinema sau pur și simplu să se plimbe pe străzi, cel mai adesea, STRICT sub supravegherea rudelor mirelui sau trebuie să descrie traseul plimbării în detaliu pentru ca oricând să le găsească una dintre rude. Toate acestea se fac astfel încât nimeni să nu poată dezonora onoarea fetei sau să se îndoiască de evlavia ei. Desigur, înainte de căsătorie, tinerii nu au relații intime sau sărutări, de multe ori, nu poate fi nici măcar atingere. Aici ei nu știu ce este flirtul, nimeni nu umblă pe străzi ținându-se de mână, nu vei vedea cupluri sărutându-se nicăieri. Totul aici este foarte strict și dur, se respectă tradiții vechi de secole. Dacă reputația unei fete este deteriorată, atunci o pată teribilă cade pe familie, existența ei devine insuportabilă. Un tânăr soț care descoperă că soția sa nu este virgină o va alunga de rușine. (În trecut, tatăl și frații unei fete puteau să o târască în deșert și să-i taie gâtul. Iar o soție infidelă ar fi fost ucisă cu pietre sau înecată, împreună cu iubitul ei. În zilele noastre, desigur, astfel de obiceiuri au devenit învechite, deși sunt practicat uneori în zone departe de civilizaţie satele egiptene).

În zilele noastre, multe fete de oraș își permit puțin mai mult. Pot avea un tânăr, pot trăi separat de părinți, pot vizita locuri de divertisment și pot duce un stil de viață complet european, cu un DAR mare: toate aventurile lor trebuie strict clasificate, altfel le va fi foarte greu, aproape imposibil, să obțină. căsătorit. Prin urmare, de îndată ce apare un mire potrivit, egipteanca merge direct la himenoplastie (refacerea chirurgicală a himenului - o procedură extrem de populară în Egipt) și se pregătește pentru ceremonia de nuntă. Nici viitorul ei soț, nici rudele și mai ales părinții nu ar trebui să afle ce a făcut tânăra egipteană înainte de căsătorie, altfel ar fi păcat pentru întreaga familie.

După logodnă trebuie să treacă ceva timp, după care va avea loc nunta. Dar, dacă tot nu vine la nuntă, mireasa este obligată să returneze mirelui toate darurile sale.

După logodnă, egipteanca, însoțită de rude, merge la un magazin de bijuterii și folosește întreaga sumă a prețului miresei pentru a-și cumpăra bijuterii din aur. Ea fie le va depozita într-o cutie pentru o zi ploioasă, fie le va purta singură. Multe egiptene umblă pe străzi, atârnate cu brățări de aur, lanțuri și inele.

După aceasta, familia miresei trebuie să cumpere mobilier pentru apartamentul mirelui. Trebuie sa cumperi multe: un set de sufragerie, mobilier de dormitor, un set de living si mobilier pentru copii. Paradoxul in aceasta situatie este ca multe mirese aleg mobila fara sa aiba idee despre marimea si amenajarea viitorului apartament si nu iese nimic bun din asta. Toate aceste achiziții au costat familia miresei un ban frumos. Prin urmare, încă de la nașterea fiicei lor, mamele și bunicile încep să colecteze zestre pentru ea sub formă de seturi de masă, țesături pentru lenjerie de pat și perdele, diverse aparate electrocasniceși alte lucruri necesare în viața de zi cu zi.
Înainte de nuntă, se obișnuiește ca mireasa să viziteze de multe ori hamamul împreună cu toate rudele ei. Aici se supune epilarea cu zahăr a întregului ei corp și este foarte pictată cu henna frumoase tatuaje pe brate si picioare.

Egiptenii numesc nunta „zeffa”. Nunți urgente, bruște, secrete sau „programate”, teoretic, nu pot avea loc aici. În ziua nunții, mireasa se îmbracă într-o rochie de mireasă tradițională, pufoasă, albă, care, de regulă, de la decolteu până la tiv este brodată cu mărgele, mărgele, panglici, pene și alte străluciri și alte lucruri drăguțe care nu fac decât să atragă atenția. a croitoriei. Apropo, pentru multe femei musulmane egiptene, o nuntă este singura zi în care își poate permite să rămână fără basic și să-și expună brațele și decolteul. Mirele, îmbrăcat în costum, ia mireasa de acasă sau o întâlnește la moscheea unde își țin nikah-ul. „Nikah” are loc în moschei mari și săli speciale de la moschee, care poate găzdui până la 500 sau mai multe persoane simultan. Dacă nunta este „economie” și nu mai mult de 100 de persoane, atunci ceremonia de căsătorie se face în orice moschee cea mai apropiată de casă. După aceasta, tinerii căsătoriți și invitații însoțitori merg la salonul foto, unde pozează în studio pentru aproximativ o oră. Apoi, începe sărbătoarea de nuntă.

Locul sărbătorii pe care l-au închiriat părinții tinerilor depinde, desigur, de bogăția și ambițiile lor. Înainte de a începe sărbătoarea, mirii sunt așezați pe scaune speciale, la o înălțime mică și înconjurați de crengi sau ciorchini de iarbă luminate. În timpul dansurilor, scaunele cu tinerii căsătoriți sunt adesea ridicate în brațele oaspeților veseli, iar apoi devine și mai distractiv. De regulă, bărbații și femeile dansează separat. Spectacolele de teatru special pregătite, care sunt jucate de gazde și oaspeți, sunt foarte populare la sărbătorile de nuntă. În general, o nuntă egipteană adevărată constă din femei în rochii orientale frumoase, muzică tare, o mireasă într-o rochie tradițională albă, un mire și prieteni în costume de sărbătoare, tratative delicioase, dulciuri și nu un gram de alcool.

O tradiție interesantă la multe nunți egiptene este aceea că tinerii căsătoriți trebuie să danseze shemodanul, altfel nu vor fi considerați soți. Shemodan este un dans foarte interesant și dificil; se dansează cu un candelabru pe cap. La primele sunete ale shemodanului, cei invitați trebuie să înconjoare un tron ​​prefabricat cu brațe de flori și să aprindă lumânări ritualice. Numai tinerii căsătoriți și fata au voie să intre în cerc, care demonstrează mișcările șemodanului, pune un candelabru pe capul miresei, iar timp de o jumătate de oră mireasa trebuie să danseze un dans din buric la țipetele invitaților, în timp ce mirele. asigură mireasa de cădere.

O masă de nuntă egipteană include întotdeauna miel cu orez, acoperit cu un sos special de lapte fermentat. De asemenea, ei pregătesc un pilaf ritual special „mak-lyube” pentru nunți. O supă tradițională de nuntă egipteană foarte populară este făcută cu o varietate de condimente, inclusiv mentă, boia de ardei, scorțișoară și cuișoare. Această supă are capacitatea de a intensifica simțurile proaspăt căsătoriți și de a contribui la adăugarea rapidă a urmașilor. În plus, „bintas-sahn” sunt întotdeauna prezenți la nunți - acestea sunt dulciuri care sunt aluate umplute cu unt și miere.

Este demn de remarcat faptul că invitații la nuntă nu oferă nimic tinerilor căsătoriți. Pur și simplu nu există plicuri cu bani, cutii cu mici electrocasnice sau pungi cu prosoape și jucării la nunțile egiptene. Părinții miresei cumpără toate acestea fetei cu mult înainte de căsătorie.

Trebuie să spun că Vechii egipteni au fost cei care au venit cu o astfel de formă legalizată de relații între un bărbat și o femeie ca căsătoria. Și ei au venit cu și au difuzat un astfel de concept ca „acord nupțial”, care indică în mod clar drepturile și responsabilitățile soțului și soției și cota lor în proprietatea comună. Și astăzi, în ziua nunții, mirii semnează adesea un contract de căsătorie, care include suma de muahrah - acesta este banii plătiți miresei în caz de divorț. Anterior, căsătoriile între frați și surori, chiar și veri, erau binevenite și în Egipt, dar această tradiție practic nu este practicată în zilele noastre.

Apropo, tradiția schimbului de inele a apărut în urmă cu mai bine de 6 mii de ani în Egipt . Din Egipt acest obicei s-a răspândit în alte țări. Inelul este un simbol al stabilității, al iubirii neschimbate și eterne. În Egipt, se crede că o venă trece prin degetul mijlociu al mâinii stângi până la inimă. Prin urmare, inelele sunt plasate pe degetul mijlociu al mâinii stângi.

După banchet, tinerii căsătoriți merg în noul lor apartament și își încep viața împreună. În unele locuri din satele egiptene există un obicei când, după prima noapte de nuntă, cearșafurile din patul tinerilor căsătoriți sunt arătate tuturor pentru a confirma nevinovăția miresei. ÎN marile orașe Această tradiție nu a mai fost practicată de mult timp.

Potrivit tradițiilor musulmane, un bărbat se poate căsători cu mai multe fete, atât imediat, cât și după un timp. Dar apoi va trebui să ceri permisiunea primei soții, dar asta este doar de dragul decenței. Un bărbat egiptean poate avea patru soții, dar în viața reală, căsătoria cu mai multe soții sau cu hareme este foarte rară în Egipt, deoarece un procent foarte mic din populație este capabil să întrețină multe soții și copii.

Dar egipteanul nu este obligat să-și susțină amanta, prin urmare, adesea încep mai multe relații paralele cu un contract Orphi, fără a se angaja în nimic. Un contract Orphia este un contract de căsătorie între două persoane care nu necesită certificare oficială. Oferă dreptul de a trăi împreună între un bărbat și o femeie. Această formă de angajament este secretă și poate fi supusă cenzurii publice. Căsătoria cu Orphi este temporară și poate fi dizolvată în orice moment - aceasta este cea mai bună opțiune pentru egipteni de a duce o viață intimă, fără nicio obligație. În același timp, un bărbat poate avea mai multe căsătorii în secret. În orice moment, puteți pur și simplu să rupeți forma documentului încheiat și să scapi de el. În plus, înainte de căsătorie, bărbații egipteni vizitează adesea prostituate. Dar fetele trebuie să-și mențină virginitatea până la căsătorie.

Femeile egiptene nu au voie să se căsătorească cu bărbați de alte naționalități sau religii (chiar copți), în timp ce egiptenilor li se permite să se căsătorească cu femei de orice naționalitate. Acest lucru se datorează, în primul rând, faptului că egiptenii nu au un nume de familie ca atare, ci adaugă numele tatălui la numele lor, iar acest lucru se întâmplă numai prin linia masculină. Prin urmare, pentru a păstra linia familiei, o femeie egipteană nu se poate căsători cu bărbați de alte naționalități.

beduini egipteni

Poporul beduin misterios a cutreierat de mult ținuturile deșertice ale Egiptului. Există două clanuri mari de beduini care trăiesc pe coasta Mării Roșii: Al-Abbadi și Al-Maazi. Până astăzi, în Egipt se pot auzi legende despre ciocniri aprige între două triburi din cauza surselor de apă, care s-au încheiat cu Marea Întâlnire a bătrânilor ambelor clanuri, la care a fost pronunțat Cuvântul Păcii. Beduinii nu recurg niciodată la rezolvarea problemelor controversate cu ajutorul autorităților, bazându-se doar pe bătrânii lor. Beduinii încearcă să evite contactul cu societatea modernă și trăiesc în deșert, departe de orașe, nu vizitează spitale și școli, iar bătrânii îi învață pe copii să citească Coranul. Femeile fac doar treburile casnice, în timp ce bărbații vânează seara și stau la umbră sub copertine în timpul zilei.

Printre beduinii egipteni, matchmaking-ul este destul de interesant. Mirele se întoarce către liderul tribului și arată spre fata care îi place, vorbind despre intențiile lui. Fata i se cere să facă ceai pentru toți cei adunați. Dacă o fată o aduce la tânăr ceai dulce, atunci ea a fost de acord, dacă nu, ar trebui să plece. Prin urmare, pentru mire, prima înghițitură din băutura servită este foarte incitantă. Dacă, spre încântarea mirelui, ceaiul se dovedește a fi dulce, atunci vorbim despre prețul miresei. Aici începe un moment foarte interesant - viitoarea mireasă este prețuită ca un cal de vânzare. Rudele miresei, dorind să obțină mai mult preț de mireasă, își laudă virtuțile, rudele mirelui, dorind să economisească bani, caută defecte, de exemplu: dinți nesănătoși, păr slăbit, piele cu coșuri, silueta săracă etc. Nunta beduinilor în sine are loc cu dansuri rituale și o sărbătoare magnifică.

familie egipteană

Pentru egipteni, familia este una dintre cele mai importante valorile vieții. Egiptenii își percep familia ca un întreg pe care trebuie să-l protejeze. Bărbații se simt responsabili pentru întreaga lor familie, pentru comportamentul părinților, fraților și verilor lor și a altor rude. Și comportamentul soției este deosebit de important, deoarece soția este chipul soțului.

Membrii unei familii mari egiptene au obiective comune - toți gestionează gospodăria împreună, lucrează împreună și rezolvă toate problemele și problemele împreună. Dar aici există un cod de onoare invizibil, unic - „asabiya”, care întărește legăturile sociale și reglementează responsabilitățile membrilor familiei. „Asabiya” cere unui egiptean să-și protejeze clanul de amenințările și vrăjiturile de sânge ale familiilor ostile și, de asemenea, îi impune omului obligația de a se răzbuna pe cei care i-au jignit familia. În fiecare an, zeci de egipteni își pierd viața din cauza răzbunelor de sânge și a răzbunării pentru o rudă ofensată. Cu toate acestea, cu ajutorul legii de nezdruncinat a vrăjirii de sânge, sunt prevenite o mulțime de crime și crime. În cea mai mare parte, cearta de sânge are loc în satele din Egipt, dar chiar și în mega-orașe rămâne adesea o amenințare reală.

Prima „vioară” dintr-o familie egipteană, desigur, este bărbatul. Un bărbat ar trebui să fie liber în dorințele și acțiunile sale, iar o femeie nu are dreptul de a cere sau de a controla nimic de la el. Poate de aceea aproape toate căsătoriile egiptene sunt foarte puternice, pentru că nu este obișnuit ca o femeie să se amestece în treburile soțului ei. Meseria ei este „du-te, da, aduce, pune deoparte”. Si asta e!.

O soție nu poate avea prieteni bărbați, punct! Niciun bărbat (chiar prietenii soțului) nu poate intra în casă dacă soțul nu este acasă la acel moment. Acesta nu este cazul în Egipt. Dacă o femeie vine să-și viziteze prietena (și de obicei acestea sunt soțiile prietenilor soțului ei), atunci nu rămâne cu ea dacă soțul prietenului ei se întoarce acasă. Dacă soțului nu îi place prietenul (prietenii) soției sale, atunci îi poate interzice soției sale să comunice cu ei fără a explica motivele. Și soția trebuie să se supună.

În general, nu se obișnuiește să rămâi târziu ca oaspete aici, așa cum nu se obișnuiește să abuzezi de ospitalitate. Oaspeții nu sunt niciodată primiți în haine de casă. Da, și apropo, nici nu este obișnuit să hrăniți oaspeții în Egipt. De obicei, oaspeților li se oferă doar ceai sau cafea și dulciuri. O soție nu-i servește niciodată pe prietenii soțului ei - orice arab care se respectă pur și simplu nu va permite niciodată soției sale să facă asta. El însuși va face tot ce este necesar.

Multe familii trăiesc în aceeași casă de generații. Astfel de tradiții sunt tipice în special pentru orașele și satele mici. O tânără soție trebuie să-și asculte soacra; din fiica iubită a părinților ei se transformă, la început, într-o creatură umilită. O tânără care nu-și exprimă respect pentru soacra ei este puțin probabil să găsească înțelegere cu soțul ei. În capitală, din ce în ce mai des, familiile mici sunt separate de părinți și locuiesc separat.

Practic, femeile egiptene sunt leneșe, stau acasă, gătesc mâncare, se uită la televizor toată ziua sau comunică cu rudele care vin să le viziteze.

Principalul lucru cu care o femeie își întărește poziția și pe care se bazează într-o familie numeroasă sunt copiii ei, sau mai degrabă, fiii ei. Cu cât ei sunt mai mulți, cu atât are mai multă influență, cu atât are mai mult respect. A avea copii este sensul vieții și sensul căsătoriei. Familiile egiptene au de obicei mulți copii. Până acum, egiptenii sunt mai fericiți de nașterea băieților decât a fetelor.

În mentalitatea egipteană nu se pune un accent puternic pe dezvoltarea copiilor. Femeile nu își dedică tot timpul copiilor, nu citesc cărți cu ei, nu se joacă - copiii de multe ori nu au cărți și jucării, mai ales educative. Nu se obișnuiește să se plimbe cu copiii în timpul zilei și nu există parcuri sau locuri de joacă special amenajate pe străzi. Foarte des, copiii nu au deloc rutină zilnică - se culcă aproape întotdeauna după miezul nopții sau chiar dimineața. Procesul educațional din partea mamei și a tatălui este adesea complet absent și se reduce la faptul că copilul cunoaște doar unele postulate din Coran și rugăciuni.

Băieții sub 7 ani cresc printre femei. La această vârstă, de regulă, ei sunt supuși unei ceremonii rituale de circumcizie, care este considerată primul pas către includerea lor în societatea bărbaților adulți. Circumcizia era cunoscută în Egiptul faraonic și printre vechii evrei. Circumcizia este practicată în Egipt și copți înainte de botezul copiilor.

În orașe, copiii sunt circumciși de un medic, în sate de un frizer. Vine cu două zile înainte de operație pentru a tunde părul băiatului într-un mod special. Băiatul este spălat, palmele și picioarele îi sunt vopsite cu henna, iar înainte de tunsoare vin musafirii și îi lipesc pe față monede mici, pe care frizerul le ia pentru sine. Adesea, în ajunul operației, un băiat își petrece o parte din zi cu colegii și adulții în moschee.
Apoi băiatul este îmbrăcat elegant, în haine largi de femeie (!!!) - ca să nu fie bătut copilul, apoi îl pun pe un cal sau pe catâr și, însoțiți de prieteni, îl călăresc zgomotos prin sat. Dacă circumcizia se efectuează la două persoane deodată (reduce costurile), atunci doi băieți sunt montați pe un cal sau pe catâr. Seara, părinții băiatului dau un festin mare, iar invitații îi oferă băiatului cadouri. După circumcizie, băieții sunt învățați să lucreze și sunt duși la rugăciunile de vineri.

Educația în Egipt nu merge bine. Copiii egipteni merg la școli gratuite (doar pentru egipteni), unde sunt adesea 50 sau mai mulți elevi într-o clasă. De la vârsta de 11 ani, fetele învață separat de băieți. După școală, copiii se angajează adesea la cerșit sau pur și simplu rătăcesc pe străzi fără scop.

Egiptenii apelează doar la rude pentru sfaturi și ajutor. Legăturile dintre rude sunt foarte strânse, iar patronajul întregii familii asupra fiecăreia dintre ele rămâne neschimbat. Familia sprijină financiar, familia îmbunătățește viața, familia ajută în momentele dificile. Probleme de familie Nu este obișnuit să discutăm lucruri cu străinii, totul rămâne în familie și nu este obișnuit să spui nimic nimănui. Indiferent ce s-ar întâmpla, ai răbdare și nu defăimați persoana iubită.

Egiptenii nu ezită să discute despre cele mai intime detalii în fața copiilor, iar femeile se exprimă și mai deschis pe această temă decât bărbații. Acesta este un fel de formă populară instinctivă a educației lor sexuale.

Divorțul în Egipt este rar, iar acest lucru este asociat cu costuri materiale semnificative. După ce a spus cuvântul „talaq” (tradus ca „divorț”) de trei ori în prezența martorilor, egipteanul rupe căsătoria. Dacă rostiți cuvântul „talaq” o dată, vă puteți întoarce unul la celălalt. Dacă spui „talaq” de două ori, la fel. Dar după a treia oară, nu te vei putea întoarce la fosta ta soție. Va trebui să se căsătorească cu un alt bărbat, după care bărbatul respectiv va trebui să spună și „talaq” (adică divorțul) de trei ori. Apoi urmează perioada iddah (perioada de așteptare), care durează trei perioade de purificări lunare. Shariah cere respectarea iddah pentru a stabili dacă o soție divorțată este însărcinată sau nu. Dacă dintr-o dată o femeie se dovedește a fi însărcinată, ea rămâne în casă fostul sotînainte de naștere, deoarece copilul aparține tatălui. Doar după iddah (sau naștere) o femeie poate fi reunită cu primul ei soț și trăiește din nou împreună. Acestea sunt tradiții egiptene - și acesta este un fel de pedeapsă pentru acțiunile imprudente. Dacă, totuși, divorțul este definitiv, femeia iese din casă cu ceea ce poartă, motiv pentru care femeile musulmane sunt mereu spânzurate cu aur.

Soțul poate desface căsătoria în orice moment și din orice motiv. Însă o femeie are dreptul să ceară o hotărâre judecătorească privind divorțul dacă, de exemplu, nu a plătit zestrea convenită în contractul de căsătorie sau nu a asigurat fonduri pentru întreținerea ei. Divorțul într-o familie trebuie formalizat. Deși femeia poate solicita divorțul mai întâi dacă:

Soțul nu asigură financiar familia;

Dacă soțul are impotență sexuală;

Dacă soțul a plecat și nu a mai comunicat cu familia sa de mai mult de 4 luni;

În caz de tulburare psihică la soț.

Soția trebuie să dovedească aceste fapte în instanță prin aducerea mai multor martori. După un divorț, un egiptean trebuie să susțină și fosta sotie, și copilul, oferindu-le locuință până când copilul împlinește 7-9 ani. După aceasta, copilul este crescut de tată, iar soția pleacă de acasă. O femeie, de regulă, aparține unui alt clan sau trib, iar copiii aparțin tatălui și moștenesc de la el. Pentru rudele femeii, copiii sunt considerați străini.Un bărbat văduv sau divorțat se poate recăsători, dar este dificil pentru o văduvă sau o femeie divorțată să se recăsătorească.

femei egiptene

Nu este ușor pentru femeile din Egipt. Femeilor li se acordă aici un loc secundar. Viața ei este direct legată de numeroase „nu trebuie” și „sub nicio circumstanță”. O egipteancă, în primul rând, este o fortăreață a confortului acasă; familia și copiii sunt destinul ei. Cheia fericirii ei este soț bun, iubitor și adevărat musulman. O femeie ar trebui să-i spună întotdeauna „DA” soțului ei.

Femeile din Egipt sunt private de orice activitate socială. Studiile nu sunt importante pentru o femeie; doar educația școlară este considerată obligatorie. O femeie egipteană poate avea ocazia să studieze cu permisiunea părinților sau a soțului ei. Dar este puțin probabil să funcționeze. În unele orașe și sate, o femeie care lucrează în afara casei este considerată o mare rușine pentru familie: înseamnă că tatăl sau soțul ei nu are suficienți bani pentru a întreține familia. Femeile petrec de obicei tot timpul acasă cu copiii lor. Aici se roagă, deoarece nu pot merge la moschee cu bărbați, cu excepția cazului în care moscheea are o sală de rugăciune separată cu intrare separată de stradă, cu alte cuvinte, o femeie nu are voie să intre în moschee prin aceeași ușă ca și un barbat.

Dacă soțul permite, atunci femeia se poate dedica timp liber hobby, iar în vacanțe mergi cu el la moschee. Dar oriunde apare, ea este obligată să poarte hijab, deoarece hijabul este considerat un simbol al modestiei feminine. Rareori o scoate chiar și acasă. Dacă nu este singură sau cu rudele ei. Unele femei profund religioase, în loc de hijab, poartă un niqab sau burqa și un voal pe cap, de asemenea negru, care le acoperă fața. Pătura are doar fante pentru ochi. Pe mâini sunt mănuși negre din material subțire.

Bărbații egipteni sunt foarte geloși. Nu suportă atunci când bărbații străini (și chiar nestrăini) își privesc femeia. Așa că o femeie se îmbracă acasă pentru soțul ei și iese chiar și fără machiaj, ca un șoarece gri. Și Allah ferește, dacă cineva se uită la ea, tot ea va rămâne vinovată. Și dacă soțul decide că este mai bine ca soția sa să nu iasă deloc, pentru a nu-și tulbura sufletul rănit, atunci egipteana va sta cu umilință acasă.

Egiptenii au o părere că, dacă o fată este urâtă sau pur și simplu înfricoșătoare pe stradă, atunci acasă este foarte frumoasă. Prin urmare, fiecare egiptean care se respectă încearcă să „desfigureze” aspectul soției sale. Le pun haine pe fete, sub hijab, ceea ce face figura grasă și lipsită de formă, le pun sprâncene groase luxuriante pe față, își strâng pieptul cu bandaje, iar aceasta este doar o mică parte din trucurile la care merg egiptenii geloși.

Femeile egiptene nu se împrietenesc cu bărbații, nici măcar nu vorbesc cu ei pe stradă, chiar dacă una dintre ele trebuie doar să cunoască drumul. Sub nicio formă nu trebuie să vă apropiați sau să atingeți un bărbat (chiar și un cunoscut). Nicăieri, cu excepția campusurilor universitare, este încurajat ca bărbații necăsătoriți și femeile necăsătorite să interacționeze.

O femeie nu ar trebui să apară singură pe stradă. Ea poate ieși afară numai dacă este însoțită de soț sau rude. Când vorbești cu orice bărbat, rudă, prieten sau coleg, o femeie nu ar trebui să-l privească drept în ochi sau să zâmbească - acest lucru nu este perceput ca un semn de politețe, ci ca promiscuitatea și disponibilitatea unei femei.

Pe stradă, femeile egiptene nu au voie să se uite în oglindă, să-și ajusteze machiajul sau să-și atingă părul pentru a-și verifica coafura. Acest lucru le caracterizează drept femei de virtute ușoară.

O femeie care este singură acasă nu ar trebui să permită străinilor să intre în apartamentul ei. Chiar dacă există o avarie, o scurgere în casă, curentul se întrerupe sau se întâmplă altceva, femeia va trebui să aștepte întoarcerea soțului ei, sau una dintre rudele ei ar trebui să fie cu ea în apartament, apoi ea poate chema un reparator. Când stăpânul vine în casă, ușa de la intrare trebuie să rămână deschisă, iar femeia trebuie să intre în altă cameră și să rămână acolo până când stăpânul își termină munca. Totul este făcut pentru a se asigura că nimeni nu vede soția altcuiva.

Onoarea soțului ei este principala activitate pentru o egipteană. Dacă nu a spălat podelele sau nu a gătit mâncarea, înseamnă că își neglijează soțul și nu-l respectă. Nu se obișnuiește aici să reproșeze soțului pentru asigurarea slabă a familiei - un bărbat nu poate ierta o astfel de acuzație, chiar dacă este adevărată, deoarece cu aceste cuvinte soția declară lipsa de masculinitate a bărbatului. De regulă, o astfel de soție „rea” este dată afară din casă pentru totdeauna și irevocabil și ea mai departe soarta amar și de neinvidiat. Este considerată o femeie care și-a dezonorat familia. Adesea și rudele ei se îndepărtează de o astfel de femeie.

Dar, cerințe stricte pentru femei nu înseamnă că egiptenii le tratează rău. Un om musulman are, de asemenea, o perioadă grea; el este cel care are multe responsabilități care trebuie îndeplinite dacă este un credincios adevărat.

bărbați egipteni

Datorită faptului că fetele egiptene sunt crescute în tradiții musulmane extrem de stricte, iar în spatele unui hijab negru este imposibil să le vezi nu doar figurile, ci și fețele, femeile europene pe jumătate goale care se află în vacanță în stațiuni reprezintă pentru bărbații locali toate fațetele sexuale. sentimente si emotii. Bărbații egipteni au dragoste și o stare de dragoste pe tot parcursul vieții în sângele lor. Aproape întreaga populație a orașelor stațiuni are relații cu turiștii. Însăși atmosfera oricărei stațiuni este predispusă la romantism și în mod banal te face să te gândești la sex, dar a avea o dragoste nu împovărătoare cu o egipteană este de dragul relații sexuale imposibil, din cauza opiniilor religioase atât ale bărbaților, cât și ale femeilor din Egipt. Prin urmare, țintele preferate ale bărbaților egipteni sunt fetele din stațiune.

Egiptenii, ca nimeni altcineva, știu să vorbească și să asculte cu privirea, creând o atmosferă de slăbiciune și farmec în jurul femeilor. Și sufletele femeilor din nord se topesc sub privirile admirative ale egiptenilor. După doar câteva zile de ședere în Egipt, chiar și cea mai „înghețată” femeie înflorește ca o floare sub soarele de vară. Orice femeie albă din Egipt se simte grozav pentru că este privită aici ca pe o zeiță. Indiferent de vârstă, o tânără de 20 de ani sau o femeie albă de 70 de ani poate fi chemată pe stradă și să strige „Helva!” ("Frumos!").

Bărbații macho egipteni aruncă atât de multe priviri înflăcărate fetelor necăsătorite din stațiune. Dacă te-a observat un egiptean, nu va fi ușor să scapi de el. Se folosește orice armă - discursuri pasionale, îmbrățișări pasionale, o mare de complimente, promisiuni de dragoste până la tabla de sicriu, pacat pana la urma. Egipteanul va încerca tot ce poate fi aplicat „victimei” lui. Și abundența fetelor din stațiune, care se înlocuiesc o dată la două săptămâni, le permite să-și perfecționeze abilitățile de ani de zile. În fiecare zi sosesc avioane cu turiști din țările din nord, unde bărbații sunt zgârciți cu complimente. Și în Egipt fac complimente și promisiuni dragoste eterna sub palmieri, și după cum știți, femeile iubesc cu urechile... Rareori se ajunge la dragoste adevărată, de cele mai multe ori totul se limitează la o dragoste de vacanță și o distracție plăcută. În plus, macho-ul egiptean are cel mai probabil o soție și copii în afara hotelului.

Egiptenii consideră că comportamentul femeilor occidentale este destul de liber, iar prietenia și deschiderea excesivă a unei femei pot fi interpretate incorect. Doamnele europene adesea își întind de bunăvoie mâna bărbaților egipteni în momentul cunoașterii, de exemplu, și apoi devin indignate că egiptenii sunt atât de aroganți. Chestia este că în Egipt se obișnuiește ca, dacă o femeie se lasă atinsă, chiar și cu mâna, atunci orice altceva poate fi atins. Femeile europene de aici sunt considerate ușor accesibile; de ​​exemplu, o invitație acceptată la o discotecă sau o cafenea va fi considerată cu siguranță un acord de a împărți noaptea cu el. Pur și simplu oferindu-i unei femei sex în Egipt este asemănător cu o insultă. Prin urmare, literalmente din momentul în care se întâlnesc, doamnele aud setul standard de fraze: „ești cea mai frumoasă”, „Nu am iubit niciodată pe nimeni înaintea ta”, „căsătorește-te cu mine”. Importunitatea bărbaților locali devine rapid plictisitoare.

Egiptenii privesc o femeie străină nu doar ca pe un obiect sexual, ci și ca pe un portofel drăguț. E atât de frumos în plus emoții pozitiveși sexul obține un telefon mobil de la o domnișoară entuziastă Cel mai recent model, pentru care însuși egipteanul ar fi salvat timp de câteva luni. Sunt cunoscute cazuri de turiști bogați înșelați din bani, care chiar și-au cumpărat un apartament pentru iubitul lor egiptean, iar câteva doamne bogate și-au deschis o afacere în numele bărbatului lor macho. Cât de plăcut îi va fi mai târziu să conducă o mașină nouă până la locul în care locuiesc soția și copiii lui egipteni și să arate fotografii, de exemplu, cu propriul restaurant. Și astfel de cazuri sunt departe de a fi neobișnuite.

Totuși, femeile aflate în vacanță în Egipt ar trebui să se comporte mai atent și să nu poarte haine prea revelatoare, mai ales dacă călătoresc singure. Conform legilor musulmane, se crede că dacă o femeie este descoperită și unele părți ale corpului ei sunt expuse, în special stomacul, atunci ea este ușor accesibilă. Poți vedea adesea egipteni strigând ceva în arabă la turiștii „golici” care trec pe străzile orașului. De fapt, dacă turiștii și-ar fi dat seama că strigă după ei, ar fi auzit că acestea sunt cuvinte foarte jignitoare.

Egiptenii iubesc foarte mult copiii. Și, dacă nu ar fi fost controlul statului, ar fi avut mult mai mulți copii. Nu pot trece cu indiferență pe lângă copilul altcuiva - cu siguranță îl vor mângâia pe obraz, îl vor gâdila sau îl vor trata cu bomboane și cu siguranță îl vor întreba cum îl cheamă și câți ani are. Egiptul pare mare grădiniţă, copiii de aici nu aud cuvântul „nu este permis”, ei pot face orice aici. Copiilor li se servesc mai întâi mâncare și băutură.

Pentru egipteni, este considerat rușinos să vă spălați sau să vă curățați mașina. Oamenii din jurul lui vor considera un astfel de om incompetent sau vor crede că el este șoferul proprietarului mașinii. Prin urmare, mulți egipteni, chiar dacă mașina lor este puțin murdară, tind să meargă direct la spălătoria auto.

Religia Egiptului

Religia este principala femeie a bărbatului egiptean. Vineri este o zi liberă pentru toți musulmanii. Până când egiptenii nu vor face rugăciunile de vineri, nu vor fi deschise cafenele sau magazine. În general, este mai bine să nu deranjați egiptenii vinerea. Vinerea este o zi sfântă și această zi a fost creată pentru rugăciuni.

Ramadanul este o lună sfântă pentru musulmanii din întreaga lume, o lună de mare abstinență. Acest lucru este echivalent cu Postul Mare, doar într-o formă mai strictă. În luna Ramadan, noaptea devine zi. Egiptenii postesc toată ziua și își întrerup postul numai după apusul soarelui. În acest moment, viața publică se blochează, instituțiile guvernamentale sunt deschise doar între orele 10.00 și 14.00. În această lună sfântă, este interzis să mănânci orice de la răsărit până la apus. Egiptenii pot mânca numai după apusul soarelui. Pe masă se pot vedea atât preparate tradiționale, cât și dulciuri care se prepară doar de sărbători. După rugăciunea de seară, toată lumea se adună la masă cu mâncare într-un cerc familial restrâns, sau invită rudele și petrece timpul vorbind și mâncând până la răsăritul soarelui. La sfârșitul Ramadanului începe o perioadă numită Aid el-Adha, în care se prepară și mai multe feluri de mâncare delicioase și se sacrifică mereu oile. Un punct important este să ungeți pereții casei cu sângele berbecilor de sacrificiu; se crede că acest lucru va proteja casa și oamenii care trăiesc în ea de spiritele rele (și din nou de superstiția egipteană omniprezentă). În timpul Aid el-Adha, toată lumea ar trebui să-și cumpere ceva nou de îmbrăcat. Dacă familia nu are venituri, atunci hainele sunt cumpărate doar pentru copii.

Desigur, este mai bine să evitați vizitarea Egiptului în această sărbătoare cea mai sfântă pentru musulmani. Și, totuși, dacă ați venit fără să știți să vă odihniți în Egipt în timpul Ramadanului, nu consumați alimente sau băuturi (în special alcool) pe străzile orașelor și stațiunilor (în afara hotelurilor). Nerespectarea acestei reguli poate duce la reținerea de către poliție pentru nerespectarea legilor și tradițiilor. În general, ar trebui să vă abțineți de la băuturile alcoolice în afara hotelurilor și nu numai în timpul lunii Ramadan. Există interdicții în Egipt. Iar pentru că apare beat într-un loc public, poți fi ușor reținut de poliție (apropo, sunt foarte corupți în Egipt, așa că amenzile vor fi impresionante).

Căsătorit cu un egiptean

Egiptenii sunt un popor sudic și cu temperament fierbinte și, prin urmare, iubesc foarte mult femeile. Din moment ce stațiunile egiptene au fost de mult alese de frumoasa jumătate a umanității din Rusia și țările CSI, astăzi căsătoria cu un egiptean nu mai pare ceva fantastic și nerealist. De regulă, relațiile dintre doi oameni încep în vacanță, iar romanțele de vacanță egiptene se termină extrem de rar odată cu plecarea femeii. SMS-uri pasionate, declarații de dragoste zboară la mii de kilometri distanță, iar acum ești invitat să te căsătorești. Lăsați totul și pe toți în urmă și zburați în țara piramidelor pe aripile iubirii!

Dacă ați căzut în rețeaua iubirii arabe și vă gândiți să vă conectați viața cu un egiptean și să vă mutați să locuiți în Egipt, vă va fi foarte util să cunoașteți câteva dintre trăsăturile vieții cu un bărbat în Egipt.
În primul rând, atunci când te muți cu iubitul tău, asigură-te că ai întocmit un contract Orphie. Această lucrare este semnată de un avocat în prezența a doi martori bărbați, nu este înregistrată nicăieri și, de fapt, nu impune nicio obligație. Fără acest document, nici nu te poți ține de mână pe stradă, darămite să-ți vizitezi persoana iubită în apartamentul lui. Dacă se verifică actele, dacă nu există contract Orphi, cazul egipteanului s-ar putea termina cu mari probleme cu poliția.

Contractul Orfi poate fi legalizat în instanță, după care tinerii căsătoriți primesc o hârtie A3 în limba arabă, în care se menționează că de acum încolo sunt oficial soț și soție. Procesul de legalizare a unui contract Orphi durează 1 - 3 luni, în funcție de volumul de muncă al instanței. Dar merită să ne amintim că nici măcar un contract Orphi legalizat nu este acceptat ca dovadă a căsătoriei pe teritoriul altor state. Pentru ca o căsătorie să devină legală, este, de asemenea, necesar să o încheieți fie pe teritoriul statului al cărui subiect este soția, fie să contactați ambasada sau consulatul țării dumneavoastră în Egipt.

La încheierea unei căsătorii, se încheie adesea un acord prenupțial, deși, în cazul unui divorț, problemele controversate (copii, bunuri) sunt rezolvate numai pe baza legii egiptene, iar contractul de căsătorie va deveni nul dacă este în conflict cu legea. . Este logic să includă în contract despăgubiri pentru soție în caz de divorț. Problemele financiare ar trebui monitorizate cu mare atenție, deoarece un egiptean poate avea cu ușurință mai multe soții.

Chiar dacă iubitul tău nu se roagă de 5 ori pe zi și nu respectă Ramadanul, asta nu înseamnă că nu-i pasă de religie. Toți egiptenii sunt oameni profund religioși. Îți va vorbi periodic despre religie, visând în inima lui că într-o zi, la urma urmei, îi vei accepta credința, va începe să insiste să-ți schimbe garderoba, sau măcar să ceară să-ți acopere brațele, genunchii și pieptul, apoi el va începe să ceară să porți o eșarfă pe cap și apoi va trebui să renunți la serviciu și să devii casnică.

Fii pregătit ca alesul tău să aibă o mulțime de rude: frați, surori, mătuși, unchi și, desigur, cel mai sacru lucru - mama și tata. Îi va suna pe toți de mai multe ori pe zi și se va consulta cu privire la orice problemă, iar dacă nu va suna, atunci ei înșiși vor fi fericiți să se amestece în viața ta cu sfaturile lor și vor veni adesea să te viziteze cu întreaga familie numeroasă. . În plus, o parte decentă din bugetul familiei tale va intra în buzunarul „familiei”, deoarece, conform obiceiurilor egiptene, fiii sunt obligați să-și susțină financiar nu numai părinții, ci și surorile lor necăsătorite.

Mama și tata sunt sacri pentru un egiptean. Cuvântul mamei este în general legea, așa că dacă părinții lui nu te plac, nu va fi nuntă! Și dacă totuși îți pui un inel pe deget, atunci tot va trebui să o onorezi pe mama lui mai mult decât pe a ta.

Fii pregătit ca indiferent unde te duci, toate mișcările tale vor fi raportate soțului tău egiptean. Dacă ai jignit pe cineva, te-ai comportat incorect, ai făcut ceva greșit, nimeni nu îți va spune nimic în față - pur și simplu îl vor suna pe bărbatul tău și se vor plânge. Egiptenii, în general, nu spun ceea ce gândesc pe fețele lor, în special femeile. Îți vor zâmbi dulce în față, vor discuta despre tine la spate și vor scuipa în direcția ta.

Cel mai adesea, după ce s-a căsătorit cu o egipteană, o femeie europeană, pentru a se încadra în societatea din jur, sub presiunea soțului ei, este nevoită să schimbe religia prin convertirea la islam. Cu toate acestea, o schimbare de religie nu o echivalează în drepturi și statut cu o egipteană nativă, care este protejată de legea țării și de Sharia în orice caz. Europenii trăiesc aici pe riscul și riscul lor, fără niciun sprijin din partea legislației egiptene.

Dacă alesul tău este un creștin egiptean, atunci nici tu nu ar trebui să te relaxezi. Creștinii din Egipt sunt chiar mai religioși decât musulmanii. Ei respectă, de asemenea, toate posturile și tradițiile. În plus, în Egipt divorțul este interzis pentru creștini, așa că este foarte greu să se căsătorească cu ei, pentru că este cu siguranță pe viață!

Dacă intenționați să vă aruncați soarta cu un egiptean și să rămâneți să locuiți în Egipt, va trebui, în orice caz, să vă reconsiderați părerile despre viață, să acceptați regulile de comportament ale acestora în societate, să vă schimbați sistemul de valori și viziunea asupra lumii. Și amintiți-vă: egipteanul va încerca constant să vă facă o femeie egipteană, supusă tuturor tradițiilor și dogmelor societății egiptene.

Tururi în Egipt – ofertele speciale ale zilei

Dar puteți cumpăra o amuletă în formă de palmă umană; acestea sunt foarte populare în Egipt.

Merită să ne amintim că în țările arabe, inclusiv în Egipt, mâna stângă este considerată „necurată”, ceea ce este asociat cu utilizarea tradițională pentru spălarea părților intime (mai ales în climatele calde). Prin urmare, nu trebuie să treceți sau să luați nimic cu mâna stângă, iar dacă sunteți stângaci, este mai bine să vă avertizați omologul despre acest lucru în avans.

Ideea conexiunii mâinii stângi cu ceva rău (eșec, pierdere) și a mâinii drepte cu ceva bun (fericire și bunăstare), este reflectată în Coran și Biblie. De aceea, dacă decizi să refuzi cererea unui egiptean, dar nu vrei să-l jignești, sprijină-ți mâna dreaptă la piept în zona inimii tale, exprimându-ți recunoștința.

Strângerea mâinii pentru un egiptean- un proces mult mai personal decât pentru rezidenții din Europa și America. Asigurați-vă că vă dați mâna când vă luați rămas bun. Dacă o persoană îți este dragă - cu ambele mâini. Dar nu ar trebui să dai mâna unei femei musulmane dacă nu vrei necazuri. Dacă va fi nevoie, ea o va face singură.

Nu-ți arăta picioarele

Când vizitați Egiptul, merită să vă amintiți obiceiurile asociate cu picioarele, oricât de amuzante ar părea acestea. De exemplu, a-ți etala picioarele sau tălpile pantofilor altora este considerată proastă maniere. Făcând acest lucru, este foarte ușor să jignești sentimentele egiptenilor și, prin urmare, să-i descurajezi să aibă vreo legătură cu tine.

Din același motiv, nu este recomandat să stai cu un picior încrucișat peste celălalt - nu are rost să jignești oamenii dacă poți să faci fără el și nu are rost să-ți strici propria vacanță.

Cu toate acestea, este de remarcat faptul că în hotelurile din Egipt este puțin probabil ca cineva să acorde atenție unei astfel de situații. Chiar și localnicii care se află în vacanță în astfel de hoteluri pot sta cu picioarele încrucișate cu ușurință, fără să considere că insultă pe cineva și fără, de fapt, să aibă vreo intenție de a face acest lucru. Cu toate acestea, atunci când ieșiți în oraș sau când vizitați unul dintre numeroasele magazine din Egipt, merită să vă amintiți această regulă simplă. Atenția nu este niciodată prea mare.

Merită să ne amintim că, dacă din orice motiv vizitați o moschee din Egipt (chiar dacă este într-o excursie), trebuie să vă descaltați, altfel sentimentele credincioșilor vor fi jignite. Merită să vă descălțați și, atunci când intri în casa altcuiva, asta le va arăta proprietarilor casei respectul tău. Cu toate acestea, mersul desculț în aer liber și mai ales pe stradă nu este recomandat în niciun caz - este destul de ușor să prindeți un fel de infecție.

mentalitate arabă

Toți arabii au un grad ridicat de fatalism. Un musulman devotat se raportează la Dumnezeu ca un slujitor, devotat până la lepădarea de sine, urmând cu ascultare calea pregătită pentru el de Allah. Nu degeaba „Islam” poate fi tradus ca „supunere”. „Inshallah” este ceea ce se spune în Egipt pentru aproape orice ocazie, ceea ce înseamnă „Totul este în mâinile lui Allah!” Atât succesul, cât și eșecul - totul este asociat cu voința divină. Tocmai acesta este ceea ce predetermina atitudinea oarecum filosofică a egiptenilor față de viață, motiv pentru care trăsătura lor caracteristică este răbdarea ridicată.

Arabii iau dificultățile și greutățile cu calm; sunt nepretențioși și moderați în viața de zi cu zi. Acest lucru se datorează faptului că Egiptul a rămas foarte mult timp o țară în care forma dominantă de muncă a fost munca grea, fizică, cu productivitate scăzută. Și, s-ar părea, viața în astfel de condiții ar fi trebuit să-i forțeze pe egipteni să dezvolte un grad înalt de muncă asiduă, o dorință de a se ocupa cu bucurie de muncă. De fapt, nu totul în Egipt este exact așa.

Pentru arabi, munca în sine și calitatea ei sunt concepte care există în dimensiuni diferite. Și dacă se întâmplă ceva în camera ta, se scurge un robinet, se sparge un lacăt sau o fereastră nu se mai deschide din cauza unui zăvor blocat, nu fi surprins dacă problema nu este rezolvată imediat. Nu este vorba despre tine, ci despre mentalitate.Procesul de muncă aici nu este considerat scopul existenței umane, egipteanul ar prefera să nu facă nimic, bucurându-se în același timp de toate beneficiile posibile.

Acesta este Egiptul, iar dacă îi ceri unui egiptean să facă ceva și nu îi trezește interesul, cererea ta va rămâne neîmplinită, în ciuda faptului că în fiecare zi te vor asigura că își amintesc totul și că sunt pe cale să o facă. „Bukra”. Mâine. Sau poimâine.

Principalul lucru este să ne amintim că lenea și lenea nu sunt condamnate printre arabi și, îndemnându-i să activitatea muncii Prin strigăte și scandaluri, nu vei obține nimic, decât că îți vei strica părerea despre tine și îți vei strica și odihna. Cel mai bun lucru de făcut într-o astfel de situație este să-l interesezi pe angajat.

Cum să te comporți în piață

Turiștii cumpără foarte rar suveniruri în hoteluri - prea mulți oameni consideră atractivă expresia „bazar oriental”. Cu toate acestea, puțini oameni înțeleg clar ce este cu adevărat. Cert este că comercianții din Egipt nu se disting nici prin politețe, nici prin bune maniere. Scopul lor principal este să-și vândă produsul și, chiar dacă nu ești deloc interesat de el, nu contează pentru ei. Ce poti recomanda?

Dacă vă place cu adevărat produsul, asigurați-vă că negociați; în acest caz, respectul comerciantului pentru dvs. va crește nemăsurat. Merită să ne amintim că în Egipt, a înșela un turist nu va fi în niciun caz considerată ceva rușinos. Dimpotrivă, ar putea chiar să refuze să vă dea schimb, invocând faptul că ați plătit costul articolului, indiferent de câți bani ajung în buzunarul comerciantului. Sau, ca opțiune, strecurați ceva complet diferit de ceea ce ați plătit. Așa că fii atent și nu te lăsa înșelat sau înșelat în alt mod.

Dacă reticența dvs. de a comunica este ignorată și obrăznicia comercianților depășește toate limitele imaginabile, spuneți-le în limba engleză că suni la poliția turistică și, ridicând telefonul, prefă-te că formează numărul. Cel mai probabil, te vor lăsa în urmă imediat. Dacă nu, spune-i ofițerului fictiv că ai fost luat ostatic - te vor lăsa în pace, garantat.

În general, femeilor nu li se recomandă să viziteze piețele egiptene decât dacă sunt însoțite de bărbați. Faptul este că, în astfel de cazuri, există un risc mare de a întâlni nu numai comercianți enervanti și deranjați, de la care va fi dificil să lupți pe cont propriu, ci și de a atrage atenția complet inutilă din partea egiptenilor care ar dori să-și diversifice viața personală. . Și cea mai rezonabilă opțiune ar fi să convini asupra cumpărăturilor în comun cu alți turiști - acest lucru este atât mai ușor, cât și, în orice caz, mai sigur.

Cu toate acestea, merită să aveți în telefon numărul de telefon al secției de poliție turistică. Indiferent dacă ai nevoie sau nu, în orice caz, capacitatea ta de a evita necazurile neprevăzute va crește semnificativ.

Ultimele cuvinte de despărțire

Pentru a rezuma, aș dori să observ că Egiptul, ca orice altă țară, are propriile obiceiuri, propriile reguli de comportament și comunicare. Indiferent cu cine aveți de-a face, cu un funcționar al hotelului sau cu un funcționar, cu un comerciant sau cu un rezident local pe care îl întâlniți din greșeală, ar trebui să vă amintiți aceste reguli și să nu le încălcați. Acest lucru te va ajuta nu numai să lași o părere bună despre tine și țara ta, ci și să te bucuri din plin de vacanța ta într-una dintre cele mai vechi țări de pe Pământ.

Piramidele

Civilizația Mesopotamiei

Cea mai importantă caracteristică a civilizației egiptene antice a fost construcția piramidelor. În mileniul III - II î.Hr. e. atât piramidele cât și templele – clădiri pentru zei – erau construite din piatră. Acestea sunt capodopere ale artei de construcție egiptene antice. Eforturile egiptenilor aveau drept scop să facă viața după moarte lungă, sigură și fericită: ei aveau grijă de ustensile funerare, de sacrificii, iar aceste preocupări au dus la faptul că viața unui egiptean consta în pregătiri pentru moarte. Ei acordau adesea mai puțină atenție locuințelor lor pământești decât mormintelor lor.

VEZI MAI MULT:

Civilizația egipteană antică își are originea în regiunea Deltei Nilului. În timpul istoriei Egiptului Antic, s-au schimbat 30 de dinastii de conducători. 32 î.Hr e. este considerată granița existenței civilizației egiptene antice. Încercuirea Egiptului de către munți a predeterminat natura închisă a civilizației care a luat naștere aici, care era de natură agricolă. Munca agricolă, datorită condițiilor climatice favorabile, nu necesita prea mult efort fizic; vechii egipteni recoltau recoltele de două ori pe an. Au prelucrat argila, piatra, lemnul si metalele. Uneltele agricole erau făcute din lut copt. În plus, s-a folosit și granit, alabastru, ardezie și os. Vasele mici erau uneori sculptate din cristal de stâncă. Percepția și măsurarea timpului în Egiptul Antic a fost determinată de ritmul viiturii Nilului. Fiecare an nou era privit de egipteni ca o repetare a trecutului și era determinat nu de ciclul solar, ci de timpul necesar recoltării. Ei au descris cuvântul „an” („chipie”) sub forma unui mugur tânăr cu un mugur. Ciclul anual a fost împărțit în trei sezoane a câte 4 luni fiecare: viitura Nilului (akhet - „potop, potop”), după care a venit sezonul de semănat (peret - „apariția” pământului de sub ape și germinația). de puieți), urmat de sezonul recoltei (shemu – „secetă”, „secetă”), adică. recesiunea Nilului. Lunile nu aveau nume, ci erau numerotate. Fiecare al patrulea an a fost un an bisect, fiecare a cincea zi a deceniului a fost o zi liberă. Ora era ținută de preoți. Standardul ridicat de viață și bunăstarea vechilor egipteni este confirmat de faptul că aceștia aveau două obiceiuri care nu erau tipice altor civilizații antice: lăsarea în viață a tuturor bătrânilor și a tuturor bebelușilor nou-născuți. Îmbrăcămintea principală a egiptenilor a fost pânză. Purtau foarte rar sandale, iar principalul mijloc de a-și demonstra statutul social era cantitatea de bijuterii (coliere, brățări). Statul egiptean antic avea trăsăturile unui despotism centralizat. Faraonul era personificarea statului: puterile administrative, judiciare și militare erau unite în mâinile lui. Vechii egipteni credeau că zeul Ra (zeul soarelui în mitologia egipteană) avea grijă de bunăstarea lor și l-a trimis pe fiul său, faraonul, pe pământ. Fiecare faraon era considerat fiul zeului Ra. Sarcinile faraonului includeau efectuarea de ritualuri sacre, de cult în temple, pentru ca țara să fie prosperă. Viata de zi cu zi Viața faraonului era strict reglementată, deoarece era marele preot al tuturor zeilor. Vorbitor limbaj modern, faraonii erau profesionisti oameni de stat care avea cunoștințele și experiența necesare. Puterea lor era nelimitată, dar nu nelimitată. Și întrucât puterea a fost moștenită de la egipteni prin linia maternă, fiul cel mare al faraonului și fiica lui cea mare au trebuit să se căsătorească cu incestuoasă. Statul egiptean antic a fost împărțit în anumite unități geografice - nomes, care erau conduși de nomarhi în întregime subordonați faraonului. O caracteristică a sistemului politic al Egiptului Antic a fost că, în primul rând, autoritățile centrale și locale erau în mâinile aceluiași strat social - nobilimea, iar în al doilea rând, funcțiile administrative, de regulă, erau combinate cu cele preoțești, adică , templu ferma a sprijinit, de asemenea, unii oficiali guvernamentali. În general, sistemul de conducere al vechiului stat egiptean s-a caracterizat prin inseparabilitatea funcțiilor economice și politice, inseparabilitatea puterilor legislative și executive, militare și civile, religioase și laice, administrative și judiciare. Un sistem eficient de comerț intern și de schimb a existat în Egiptul Antic deja din timpurile predinastice. Comerțul intern a devenit deosebit de răspândit în anii 2000.

CARACTERISTICI ALE CIVILIZĂȚII EGIPTULUI ANTIC

î.Hr., când cuvântul „comerciant” apare pentru prima dată în lexiconul egiptean. Lingoul de argint înlocuiește treptat cerealele ca măsură a valorii de piață. În Egiptul Antic, nu aurul, ci argintul servea drept bani, deoarece aurul era un simbol al divinității, oferind corpului faraonului o viață de apoi eternă.O trăsătură sistemică a organizării societății egiptene antice a fost deținerea unei profesii. Funcțiile principale - războinic, artizan, preot, funcționar - au fost moștenite, dar era posibil și „preluarea funcției” sau „numirea într-o funcție”. Reglementarea socială aici a fost evaluările anuale ale populației active, în timpul cărora oamenii au primit un fel de „ținută” anuală pentru muncă în conformitate cu profesia lor. Cea mai mare parte a egiptenilor apți de muncă au fost folosiți în agricultură, restul au fost angajați în meșteșuguri sau în sectorul serviciilor. Cei mai puternici tineri au fost selectați în timpul examenelor pentru armată. Dintre egiptenii obișnuiți care își serveau serviciul de muncă, s-au format detașamente care au lucrat la construcția de palate și piramide, temple și morminte. O mare cantitate de forță de muncă necalificată a fost folosită în construcția sistemelor de irigare, în flota de canotaj și în transportul de încărcături grele. Construirea unor monumente colosale precum piramidele a contribuit la formarea unei noi structuri de organizare umană în care munca administrată de stat să poată fi direcționată către lucrări publice.

Cultura Egiptului Antic.

Cultură de tip oriental.

Subiect. Cultura Orientului Antic.

1. Cultură de tip oriental.
2. Cultura Egiptului Antic.

În mileniul al IV-lea î.Hr., primele state din istoria omenirii au apărut în Orient între râurile Tigru și Eufrat și în valea râului Nil. S-au pus bazele civilizațiilor babiloniene și egiptene. În mileniile 3-2, civilizația indiană a apărut în valea râului Indus, civilizația chineză în valea râului Honghe, civilizația hitiților și fenicienilor în Asia Mică și Asia de Vest și civilizația ebraică în Palestina.

Specificații tip oriental cultura în raport cu

A. cultura primitiva:

Separarea meșteșugurilor de agricultură,

- pături sociale care diferă în activităţi profesionale şi situatie financiara,

- prezenţa scrisului, a statalităţii, a societăţii civile, a vieţii urbane.

B. din alte culturi:

Putere despotică centralizată

Sacralizarea puterii

proprietatea statului

Ierarhie strictă a societății

Colectivism, psihologie comunitară

Sclavia patriarhală, alte forme de dependență

Cultul strămoșilor, tradiționalismul, conservatorismul

Îmbinând omul și natura

Credințele religioase de natură introvertită (aspirația către lumea interioară a unei persoane), căutarea celui mai înalt adevăr prin iluminarea personală

Ideea de liniște și armonie ca laitmotiv al culturii orientale

Nu este necesar să crezi în zei anumiți, deoarece Legea Mondială, Tao, Brahman etc. pot fi mai înalte decât Dumnezeu.

Religia și filosofia nu sunt separate

Ideea de ciclicitate, repetiție, izolare (pentru cultura europeană - dezvoltare, progres)

Lumea eternă a legii se realizează după moarte prin renașterea sufletului, a cărui natură este determinată de modul de viață

Ideea naturii iluzorii a lumii vizibile și a realității absolutului incognoscibil

Caracterul esoteric mistic al minții: o persoană nu trăiește în lume, ci experimentează (percepe cu sentimente) lumea. Esența nu este logica (raționalitatea europeană), ci sentimentele.

La baza culturii a fost o viziune arhaică asupra lumii: negarea personalității în sensul modern, a cărei consecință a fost asprimea și cruzimea față de oameni, în special față de străini; punct de referință la mit, ritual, subordonarea ciclului natural.

Sens.

3) Civilizația Egiptului Antic

Cultura a avut o influență imensă asupra culturii antice, europene și mondiale, a făcut multe descoperiri care au stat la baza cunoștințe științificeși progresul tehnic.

Egiptul este un stat antic care a existat de aproximativ patru mii de ani, aproape fără modificări. Studiul său sistematic a început în secolul al XIX-lea. În 1822, omul de știință francez Francois Champillon a reușit să descifreze hieroglifele egiptene. Ca urmare, inscripțiile de perete și manuscrisele (papirile) de diferite conținuturi au devenit disponibile pentru studiu. Principalele caracteristici ale civilizației egiptene antice:

- apariția timpurie a relațiilor de clasă și a statului;

Amplasarea geografică izolată a țării, ceea ce a dus la absența împrumutului cultural;

Cultul „Regatului morților”

- îndumnezeirea puterii domnitorului, care s-a extins la supușii săi și după moartea faraonului;

— despotismul oriental, ierarhia puterii;

- legătura dintre artă și cultul religios.

Egiptul antic – civilizatie antica, unul dintre primele centre ale culturii umane, a apărut în nord-estul Africii, în valea râului Nil. Cuvântul „Egipt” (greacă Aigyuptos) înseamnă „Țara Neagră”, fertilă (comparați: pământ negru), în contrast cu deșertul - „Țara Roșie”. Herodot a numit Egiptul „Darul Nilului”. Nilul a fost baza economiei.

Periodizare tradițională:

Perioada predinastică 5-4 mii î.Hr

Regatul timpuriu 3000-2300 î.Hr

Prima prăbușire a Egiptului 2250-2050 î.Hr.

Regatul Mijlociu 2050 – 2700 î.Hr

A doua prăbușire a Egiptului 1700-1580 î.Hr.

Noul Regat 1580-1070 î.Hr

Perioada târzie 1070-332 î.Hr.

— Perioada greco-romană 332 î.Hr – 395 d.Hr

Citeste si:

Civilizația Egiptului Antic

Formarea civilizației pe malul Nilului.

Egiptul este o țară cu o cultură străveche, uimitoare, plină de secrete și mistere, dintre care multe nu au fost încă rezolvate. Istoria sa datează de câteva mii de ani. Istoricii susțin că civilizația egipteană nu a avut nici „copilărie”, nici „tinerețe”. Una dintre ipotezele despre originea civilizației egiptene susține că unii coloniști misterioși au stat la originile civilizației egiptene, o altă ipoteză spune că fondatorii ar fi fost descendenți ai atlanților.

În urmă cu două secole, lumea nu știa aproape nimic despre Egiptul Antic. A doua viață a culturii sale este meritul oamenilor de știință.

Cercuri s-au format pentru prima dată Europa de Vest a avut ocazia de a se familiariza mai mult sau mai puțin pe scară largă cu cultura Egiptului antic datorită expediției militare a lui Napoleon Bonaparte în Egipt în 1798, care a inclus diverși oameni de știință, în special arheologi. După această expediție, a fost publicată o lucrare foarte valoroasă, dedicată „Descrierea Egiptului”, care a constat din 24 de volume de text și 24 de volume de tabele care reproduc desene ale ruinelor templelor antice egiptene, copii ale inscripțiilor și numeroase antichități.

Piramidele

Civilizația Mesopotamiei

Caracteristicile naturale, influența lor asupra economiei egiptenilor.

Condițiile naturale au devenit un factor semnificativ în dezvoltarea civilizației egiptene antice. În Valea Nilului, egiptenii recoltau două culturi pe an, iar recolta era foarte, abundentă - până la 100 de cenți la hectar. Cu toate acestea, această vale a constituit 3,5% din teritoriul Egiptului, conținând 99,5% din populație.

Cultura s-a dezvoltat izolat; trăsătura ei caracteristică a fost tradiționalismul. Originea civilizației egiptene datează din mileniul III î.Hr.: atunci faraonul Mina a unit regiuni disparate - nomes. Capul faraonului este încoronat cu o diademă dublă - simbol al unității din sudul Egiptului și al regiunii Deltei.

Caracteristicile sistemului politic din Egipt. Îndumnezeirea faraonului, rolul deosebit al preoției.

„Secretul puterii, secretul subordonării oamenilor față de purtătorii puterii nu a fost încă pe deplin rezolvat”, a scris N.A. Berdyaev. „De ce se întâmplă că un număr mare de oameni, pe partea cărora există o predominanță fizică forță, sunt de acord să se supună unei persoane sau unui grup mic de oameni, dacă ei - purtători de putere? („Împărăția Spiritului și Împărăția Cezarului.” În cartea „Soarta Rusiei.” - M., 1990, p. 267).

Șeful statului era faraonul. El avea putere absolută în țară: tot Egiptul cu resursele sale naturale, pământești, materiale și de muncă colosale era considerată proprietatea faraonului. Nu este o coincidență faptul că conceptul de „Casa Faraonului” - (nom) a coincis cu conceptul de stat.

Religia din Egiptul Antic cerea o supunere fără îndoială față de faraon, altfel o persoană s-ar confrunta cu dezastre teribile în timpul vieții și după moarte. Egiptenilor li se părea că numai zeii le pot acorda o putere nelimitată de care se bucurau faraonii. Așa s-a format ideea divinității faraonului în Egipt - el a fost recunoscut ca fiu al lui Dumnezeu în trup. Atât oamenii obișnuiți, cât și nobilii au căzut cu fața la pământ înaintea faraonului și i-au sărutat urmele picioarelor. Permisiunea lui Faraon de a-i săruta sandala a fost considerată o mare favoare. Îndumnezeirea faraonilor a ocupat un loc central în cultura religioasă a Egiptului.

Egiptenii au recunoscut prezența principiului divin „în tot ce este pe uscat, în apă și în aer”. Unele animale, plante și obiecte au fost venerate ca întruchipări ale zeității. Egiptenii venerau pisici, șerpi, crocodili, berbeci, gândaci de bălegar - scarabei și multe alte vietăți, considerându-i zeii lor.

Credințele religioase ale egiptenilor. Mituri despre crearea universului. Închinarea la soare. Formarea panteonului egiptean de zeități care personifică fenomene naturale, concepte abstracte și viața. Caracter antropomorf al zeilor egipteni. Cultul animalelor sacre.

Cultul mortuar. Cultul morților. Idei egiptene despre mai multe ipostaze ale sufletului uman și necesitatea păstrării corpului ca recipient pentru suflet. Mumificare. Formarea conceptelor despre Viața de apoiși procesul postum al lui Osiris. „Cartea morților”, „Texte piramidale”, „Texte sarcofage”. Influența religiei asupra vieții societății egiptene antice.

Cea mai importantă trăsătură a religiei și culturii Egiptului Antic a fost un protest împotriva morții, pe care egiptenii o considerau o „anormalitate”. Egiptenii credeau în nemurirea sufletului - aceasta era doctrina principală a religiei egiptene. Dorința pasională de nemurire a determinat întreaga viziune asupra lumii a egiptenilor, întreaga gândire religioasă a societății egiptene. Se crede că în nicio altă civilizație acest protest împotriva morții nu a găsit o expresie atât de vie, concretă și completă ca în Egipt. Dorința de nemurire a devenit baza apariției unui cult funerar, care a jucat un rol extrem de important în istoria Egiptului Antic - și nu numai religios și cultural, ci și politic, economic și militar. Pe baza dezacordului egiptenilor cu inevitabilitatea morții s-a născut un crez conform căruia moartea nu înseamnă sfârșit, o viață minunată poate fi prelungită pentru totdeauna și decedatul poate fi înviat.

Mitologia egipteană ca bază a „artei pentru eternitate” egipteană. Influența determinantă a cultului funerar în cultura artistică a Egiptului. Piramidele Vechiului Regat, templele mortuare ale Regatului Mijlociu și Noului.

Cea mai importantă caracteristică a civilizației egiptene antice a fost construcția piramidelor. În mileniul III - II î.Hr. e. atât piramidele cât și templele – clădiri pentru zei – erau construite din piatră. Acestea sunt capodopere ale artei de construcție egiptene antice.

Caracteristicile Egiptului Antic

Eforturile egiptenilor aveau drept scop să facă viața după moarte lungă, sigură și fericită: ei aveau grijă de ustensile funerare, de sacrificii, iar aceste preocupări au dus la faptul că viața unui egiptean consta în pregătiri pentru moarte. Ei acordau adesea mai puțină atenție locuințelor lor pământești decât mormintelor lor.

Piramidele au fost construite pentru faraoni și pentru nobilime, deși conform credințelor preoților egipteni, fiecare persoană, și nu doar un rege sau un nobil, avea forță de viață veșnică. Cu toate acestea, trupurile săracilor nu erau îmbălsămate sau așezate în morminte, ci erau învelite în rogojini și aruncate în grămezi la marginea cimitirelor.

Arheologii au numărat aproximativ o sută de piramide, dar nu toate au supraviețuit până astăzi. Unele dintre piramide au fost distruse deja în vremuri străvechi. Cea mai veche dintre piramidele egiptene este piramida faraonului Djoser, ridicată acum aproximativ 5 mii de ani. Este în trepte și se înalță ca o scară către cer. Decorul său folosește contrastul de lumină și umbră al proiecțiilor și nișelor. Această piramidă a fost concepută și implementată de arhitectul regal principal pe nume Imhotep. Generațiile ulterioare de egipteni l-au venerat ca pe un mare arhitect, înțelept și magician. A fost zeificat și libații au fost turnate în cinstea lui înainte de a începe alte lucrări de construcție. Piramidele uimesc oamenii prin dimensiunea și precizia lor geometrică.

Cea mai faimoasă și cea mai mare ca dimensiune este piramida faraonului Keops din Giza. Se știe că doar drumul către viitorul șantier a durat 10 ani, iar piramida în sine a durat mai mult de 20 de ani pentru a construi; Aceste locuri de muncă au angajat un număr mare de oameni - sute de mii. Dimensiunile piramidei sunt de așa natură încât orice catedrală europeană ar putea încăpea cu ușurință în interior: înălțimea ei era de 146,6 m, iar suprafața sa era de aproximativ 55 de mii de metri pătrați. m. Piramida lui Keops este realizată din pietre de calcar uriașe, iar greutatea fiecărui bloc este de aproximativ 2 - 3 tone.

Sculptura și pictura, rolul lor sacru.

Artiștii Egiptului Antic au simțit frumusețea vieții și a naturii. Arhitecții, sculptorii și pictorii s-au distins printr-un simț subtil al armoniei și o viziune holistică asupra lumii. Acest lucru a fost exprimat, în special, în dorința inerentă de sinteză a culturii egiptene - crearea unui singur ansamblu arhitectural în care ar avea loc toate tipurile de artă plastică.

Sfincșii au fost plasați în fața templelor mortuare: o imagine de piatră a unei creaturi cu cap de om și corp de leu. Capul sfinxului îl reprezenta pe faraon, iar sfinxul în ansamblu a personificat înțelepciunea, misterul și puterea conducătorului egiptean.

Cel mai mare dintre toți sfinxurile egiptene antice a fost realizat în prima jumătate a mileniului al III-lea î.Hr. — încă păzește Piramida lui Khafre (una dintre cele 7 minuni ale lumii).

Alte monumente remarcabile ale artei egiptene antice care sunt acum cunoscute pe scară largă în întreaga lume sunt statuia faraonului Amenemhet al III-lea, stela nobilului Hunen și capul faraonului Sensusert al III-lea. O capodopera a artei egiptene antice din mileniul II î.Hr. istoricii de artă consideră relieful care îl înfățișează pe faraonul Tutankhamon cu cele 29 de tinere soții ale sale în grădină, realizat pe capacul sicriului. Tutankhamon a murit tânăr. Mormântul său a fost descoperit accidental în 1922, deși deghizat cu viclenie în stâncă.

Confirmarea înaltei culturi a Egiptului în mileniul I î.Hr. e. (sec. XIV î.Hr.) este un portret sculptural al soției lui Amenhotep al IV-lea - Nefertiti (egipteana antică - „frumusețea vine”) - una dintre cele mai frumoase imagini feminine din istoria omenirii.

Artele plastice ale Egiptului Antic se distingeau prin culori strălucitoare și pure. Au fost pictate structuri arhitecturale, sfinxuri, sculpturi, figurine și reliefuri. Picturile și reliefurile care acopereau pereții mormintelor reproduceau în detaliu imagini detaliate ale unei vieți prospere în regatul morților și ale vieții pământești de zi cu zi.

Trebuie remarcată influența civilizației egiptene antice asupra țărilor mediteraneene. Civilizația Egiptului a adus o contribuție uriașă culturii mondiale.

Anterior12345678910111213141516Următorul

VEZI MAI MULT:

Una dintre cele mai vechi civilizații ale lumii, civilizația Egiptului își are originea în nord-estul Africii, în valea unuia dintre cele mai lungi râuri din lume - Nilul. Este în general acceptat că cuvântul „Egipt” provine din grecescul antic „Aigyptos”. Probabil că a apărut din Het-ka-Ptah, un oraș pe care grecii l-au numit mai târziu Memphis. Înșiși egiptenii și-au numit țara Ta Keme - Țara Neagră: după culoarea solului local. Istoria Egiptului Antic este de obicei împărțită în perioadele Regatului Antic (sfârșitul secolului al IV-lea - cea mai mare parte a mileniului al III-lea î.Hr.), Mijloc (până în secolul al XVI-lea î.Hr.), Nou (până la sfârșitul secolului al XI-lea î.Hr.), târziu (secolele X-IV), precum și persan (525-332 î.Hr. - sub stăpânirea perșilor) și elenistic (sec. IV-I î.Hr., ca parte a statului ptolemeic). Din 30 î.Hr. până în 395 d.Hr., Egiptul a fost o provincie și grânar al Romei, după împărțirea Imperiului Roman până în 639 a fost o provincie a Bizanțului. Cucerirea arabă din 639-642 a dus la o schimbare în componența etnică a populației, a limbii și a religiei din Egipt.

Egiptul antic

Potrivit lui Herodot, Egiptul este darul Nilului, pentru că Nilul a fost și este o sursă de fertilitate inepuizabilă, baza activității economice a populației, deoarece aproape întregul teritoriu al Egiptului se află în zona deșerților tropicale. Relieful majorității țării este un platou cu altitudini predominante de până la 1000 de metri în deșerturile libiene, arabe și nubiene. Egiptul antic și regiunile învecinate aveau aproape tot ceea ce era necesar pentru existența și activitatea umană. Teritoriul Egiptului în antichitate era o panglică îngustă de pământ fertil care se întindea de-a lungul malurilor Nilului. În fiecare an, în timpul inundațiilor, câmpurile Egiptului erau acoperite cu apă, care aducea cu sine nămol fertil care îmbogățea solul. Pe ambele părți, valea era mărginită de lanțuri muntoase bogate în gresie, calcar, granit, bazalt, diorit și alabastru, care erau excelente materiale de construcție. Zăcăminte bogate de aur au fost descoperite la sud de Egipt, în Nubia. În Egipt nu existau metale, așa că erau extrase în zonele adiacente: cupru pe Peninsula Sinai, aur în deșertul dintre Nil și Marea Roșie, plumb pe coasta Mării Roșii.

Semne ale civilizației Egiptului Antic

Egiptul ocupa o poziție geografică avantajoasă: Marea Mediterană o lega de coasta Asiei de Vest, Cipru, insulele Mării Egee și Grecia continentală.

Nilul a fost cea mai importantă rută de transport maritim care lega Egiptul de Sus și de Jos cu Nubia (Etiopia). În condiții atât de favorabile, construcția canalelor de irigare a început pe acest teritoriu deja în mileniul V-IV î.Hr. Necesitatea menținerii unei rețele extinse de irigații a dus la apariția nomes-urilor – mari asociații teritoriale ale comunităților agricole timpurii. Însuși cuvântul care desemnează regiunea - nom - a fost scris în limba egipteană antică cu o hieroglică înfățișând pământul împărțit de o rețea de irigare în zone de formă regulată. Sistemul nomurilor egiptene antice, format în mileniul al IV-lea î.Hr., a rămas baza diviziunii administrative a Egiptului până la sfârșitul existenței sale.

Crearea unui sistem unificat de agricultură de irigare a devenit o condiție prealabilă pentru apariția unui stat centralizat în Egipt. La sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr., a început procesul de unire a numelor individuale. Valea îngustă a râului - de la primele rapide ale Nilului până la deltă - și regiunea deltei în sine au fost dezvoltate diferit. Această diferență a rămas de-a lungul istoriei Egiptului în împărțirea țării în Egiptul de Sus și de Jos și s-a reflectat chiar și în titlul faraonilor, care erau numiți „regi ai Egiptului de Sus și de Jos”. Coroana egipteană antică era, de asemenea, dublă: faraonii purtau coroane albe ale Egiptului de Sus și roșii ale Egiptului de Jos introduse una în alta. Legenda egipteană atribuie meritul unificării țării primului faraon din prima dinastie Ming. Herodot spune că el a fondat Memphis și a fost primul său conducător.

Din acest moment, în Egipt a început epoca așa-numitului Regat timpuriu, care acoperă perioada domniei dinastiei I și a II-a. Informațiile despre această epocă sunt foarte rare. Se știe că deja în acel moment exista o economie regală mare și atent gestionată în Egipt și s-au dezvoltat agricultura și creșterea vitelor. Cultivau orz, grâu, struguri, smochine și curmale și creșteau animale mari și mici. Inscripțiile de pe sigiliile care au ajuns la noi indică existența unui sistem dezvoltat de funcții și titluri guvernamentale.

Istoria civilizațiilor antice →

Statul Egiptean →

Conceptul de proprietăți, natura valorii a culturii, structura culturii

Lucrarea a fost adăugată pe site-ul samzan.ru: 2016-03-05

Întrebări de examen pentru test (examen) (corespondență)

1. Subiectul, scopurile, sarcinile studiilor culturale.
2. Concept, proprietăți, natura valorii a culturii
3. Structura culturii.
4. Funcțiile de bază ale culturii.
5. Abordări și concepte de bază ale Culturogenezei.
6. Subiecte și instituții ale culturii.
7. Tipologia culturilor.
8. Concepte teoretice ale apariţiei şi dezvoltării culturii.
9. Limbi de formă culturală, clasificare.
10. Relația dintre conceptele de cultură și civilizație.
11. Cultură și religie.
12. Cultura societății primitive.
13. Caracteristicile socioculturale ale societății egiptene antice.
14. Principiile de bază ale culturii Indiei antice. Hinduism.
15. Budismul ca viziune religioasă și filozofică asupra lumii.
16. Taoismul: teorie și practică.
17. Rolul confucianismului în cultura chineză.
18. Particularitățile viziunii umane asupra lumii în cultura Greciei Antice.
19. Specificul dezvoltării socioculturale Roma antică. Grecia și Roma: general și special.
20. Lumea, omul, societatea în imaginea musulmană a lumii. Islam.
21. Omul în cultura Evului Mediu european. Creștinismul ca fenomen cultural.
22. Romanic și gotic în Europa medievală.
23. Renaştere: caracteristici generale. Principiile umanismului și antropocentrismului: esență și semnificație pentru cultura europeană.
24. Reforma în cultura europeană.
25. Ideea de progres și rolul său în cultura europeană a Iluminismului.
26. Clasicism, baroc, sentimentalism, rococo: caracteristici generale ale stilurilor.
27. Idei și tendințe de bază în dezvoltarea culturii europene în secolul al XIX-lea. (pozitivism, comunism, iraționalism, eurocentrism, științific).
28. Romantismul în cultura europeană.
29. Realismul, naturalismul, impresionismul, modernismul ca proiecte socioculturale, reflectarea lor în artă.
30. Postmodernismul în cultura europeană a secolului XX.
31. Cultura Rusiei Kievene secolele 9-13. (condiții pentru formarea etniei slave, statul, Botezul Rusiei ca punct de cotitură în istoria sa).
32. Cultura Rusiei din Moscova secolele 14-17. (Ortodoxia în istoria culturii ruse, semnificația ideologică a conceptului „Moscova este a treia Roma”, problema schismei în sociodinamica culturii ruse).
33. Semnificația istorică și culturală a reformelor lui Petru, trăsături ale iluminismului rus.
34. Gânditorii autohtoni ai secolului al XIX-lea. în căutarea „ideei rusești” (A. Herzen, P.

    Numiți caracteristicile civilizației Egiptului Antic.

    Chaadaev, N. Berdyaev, „slavofili” și „occidentali”).

35. „Epoca de argint” a culturii ruse.
36. Caracteristicile culturii socialiste.
37. Probleme de dezvoltare a culturii ruse în perioada post-sovietică.
38. Problema dialogului „Est-Vest”.

39. Globalizarea proceselor culturale și istorice în secolul XX.