Citind rugăciunea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, oprește toate visurile și gândurile; Nu vă gândiți la nimic străin, ci doar lăsați-vă mintea să se odihnească pe cuvintele acestei rugăciuni, adică să spuneți și să înțelegeți fiecare cuvânt al rugăciunii: ce este Domnul, ce este Isus Hristos, ce este Fiul lui Dumnezeu, ce este este, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Când îți vei conecta mintea cu inima ta, atunci va urma experiența a ceea ce citești, adică nu vei înțelege pur și simplu, la rece, Doamne, ci vei începe să fii plin de sentimente de credință, iubire, speranță, evlavie, si frica de Dumnezeu. Spunând: Iisuse Hristoase, Îl vei simți pe Iisus Hristos ca cel mai Dulce Răscumpărător al nostru, Milostiv și Atotbun, iar acest lucru îți va trezi în inima tandrețe și recunoștință față de Domnul. Fiul lui Dumnezeu... va provoca din nou experiențe corespunzătoare. Spunând: miluiește-mă pe mine, păcătosul, vei simți toată sărăcia ta duhovnicească, toată păcătoșenia și vei avea singura speranță a mântuirii în Domnul Isus Hristos.

Numele Domnului Isus ar trebui să trezească în noi tandrețe, bucurie liniștită și bucurie. Într-adevăr, acesta este numele Mântuitorului nostru, Mântuitorului nostru. Nu putem fi indiferenți față de oamenii care ne iubesc, fac bine și ne patronează. Mementoul și chiar numele lor ne fac deja fericiți și ne mângâie. La infinit într-o formă mai mare aceasta trebuie prezentată în raport cu Cel mai dulce Nume al Domnului nostru Iisus Hristos.

Principalul lucru aici este smerenia, cu sentimentul de vameș...

Rugăciunea lui Iisus, conform învățăturilor sfinților părinți, este potrivită atunci când o persoană merge, sau stă, sau minte, bea, mănâncă, vorbește sau face vreun fel de meșteșug; oricine poate spune Rugăciunea lui Iisus cu smerenie în timpul tuturor acestor lucruri. nu ar trebui să-l abandoneze, ci pentru a abandona reproșul și pocăiește-te cu smerenie, dar nu te jena, pentru că jena, oricare ar fi ea, este un semn de mândrie secretă și dovedește lipsa de experiență și lipsa de pricepere a unei persoane în a-și îndeplini munca.

O astfel de rugăciune necesită învățătură, lipsă de mânie, tăcere și auto-reproș umil în orice caz neplăcut.

Sfinții Părinți sfătuiesc în timpul rugăciunii să privească în interiorul inimii, și nu de sus sau din lateral, și mai ales dacă atenția minții coboară sub inimă, atunci se trezește patima trupească.

Este periculos să treci prin această rugăciune fără călăuzire.

Pentru a avea mereu amintirea lui Dumnezeu, pentru aceasta este Rugăciunea lui Isus.

Prima etapă este rugăciunea orală; când mintea fuge adesea și o persoană trebuie să facă eforturi mari pentru a-și aduna gândurile împrăștiate. Aceasta este o rugăciune de muncă, dar îi dă unei persoane o stare de pocăință.
A doua etapă este rugăciunea inimii mintale, când mintea și inima, mintea și sentimentele sunt în același timp; atunci rugăciunea este săvârșită continuu, indiferent de ceea ce face o persoană: mănâncă, bea, odihnește, rugăciunea se face totul...

Multă vreme... nu am putut înțelege ce este conectarea minții cu inima. În esență, aceasta înseamnă unirea tuturor forțelor sufletului împreună pentru a le îndrepta pe toate către Dumnezeu, ceea ce este imposibil dacă sunt separate.

Calea Rugăciunii lui Isus este calea cea mai scurtă și cea mai convenabilă. Dar nu te plânge, căci toți cei care urmează această cale trăiesc întristarea.

Oricine este sârguincios în a învăța această lucrare divină trebuie, potrivit Sfântului Simeon Noul Teolog, să se predea sufletul și trupul în ascultare în conformitate cu Sfânta Scriptură; adică să se predea tăierii deplină a voinței sfinte și a raționamentului cuiva unei persoane care se teme de Dumnezeu, un păzitor zelos al poruncilor Sale divine și care nu are experiență în această ispravă mintală, care poate, conform scrierilor sfintei. părinți, arătați celor ascultători calea de neuitat spre mântuire, calea rugăciunii mintale, făcută în secret de mintea în inimă.

Din rugăciunea vocală vine mult rugăciunea mintală, iar din rugăciunea mintală vine rugăciunea sinceră. Ar trebui să spui Rugăciunea lui Isus nu cu voce tare, ci în liniște, cu voce tare numai pentru tine.

Baza pentru practicarea Rugăciunii lui Isus este un comportament prudent și atent. În primul rând, trebuie să elimini din tine efeminația și plăcerile carnale sub toate formele. Trebuie să te mulțumești cu mâncarea și somnul mereu moderat, pe măsura puterii și sănătății, pentru ca mâncarea și somnul să ofere corpului o întărire corespunzătoare, fără a produce mișcări indecente, care provin din exces, și fără a produce epuizare, care provine din lipsa. Îmbrăcămintea, locuința și toate accesoriile materiale în general ar trebui să fie modeste, în imitarea lui Hristos, în imitarea Apostolilor Săi, în urma lor spiritului, în comuniune cu spiritul lor. Sfinții Apostoli și adevărații lor ucenici nu au făcut jertfe deșertăciunii și deșertăciunii, după obiceiurile lumii, și nu au intrat în nicio comunicare cu duhul lumii. Acțiunea corectă, plină de har, a Rugăciunii lui Isus nu poate vegeta decât din Duhul lui Hristos; ea vegeta și crește exclusiv pe acest sol. Văzul, auzul și celelalte simțuri trebuie să fie strict păzite pentru ca prin ele, ca printr-o poartă, adversarii să nu pătrundă în suflet. Gura și limba trebuie să fie frânate, parcă încătușate în tăcere; vorbăria inactivă, verbozitatea, în special ridicolul, bârfa și calomnia sunt cei mai mari dușmani rugăciuni. Trebuie să refuzi să accepti frații în chilie, trebuie să refuzi să mergi în chiliile lor: trebuie să rămâi cu răbdare în chilia cuiva, așa cum într-un mormânt cu trupul mort, trebuie să te rogi Domnului Isus pentru milă cu sufletul. , chinuit și ucis de păcate.

Dacă vrei să te apropii de Dumnezeu și să devii asimilat cu El prin prezența constantă în rugăciune, uită-te în jur! Examinează-ți cu atenție modul de a gândi: ești infectat cu vreo învățătură falsă? Vei urma exact și fără excepție învățătura? Biserica Răsăriteană, singurul adevărat, sfânt, apostolic?...
Conștiința propriei păcătoșeni, conștientizarea slăbiciunii cuiva, nesemnificația cuiva este o condiție necesară pentru ca rugăciunea să fie acceptată și auzită cu milă de Dumnezeu.
Cei care vor să se angajeze în isprava rugăciunii! Înainte de a începe această ispravă, încearcă să ierți pe toți cei care te-au supărat, calomniat, umilit, pe toți cei care ți-au făcut vreun rău.

Sunt necesare timp și treptat în asceză pentru ca ascetul să se maturizeze pentru rugăciune în toate privințele. Așa cum florile și fructele cresc pe o tulpină sau pe un copac, care trebuie să fie mai întâi semănate și să crească, tot așa rugăciunea crește pe alte virtuți, altfel nu poate apărea ca pe ele. Călugărul nu-și va stăpâni curînd mintea, nu își va obișnui curînd mintea să rămână în cuvintele rugăciunii, parcă în închisoare și izolare.

De la mijloc încep acei începători, care, citind în scrierile Părinților instrucțiunile de practicare a Rugăciunii lui Iisus, date de Părinți celor tăcuți, adică călugărilor care au avut deja mult succes în isprăvile monahale, acceptă necugetat. această instrucțiune pentru a le ghida activitățile. Cei care, fără nicio pregătire prealabilă, încep cu mintea să urce în templul inimii și de acolo trimit rugăciunea în sus, încep de la mijloc. Cei care caută să dezvăluie imediat în ei înșiși dulceața plină de har a rugăciunii și celelalte efecte ale ei pline de har încep de la sfârșit. Trebuie să începem de la început, adică să facem rugăciunea cu atenție și evlavie, cu scopul pocăinței, îngrijindu-ne doar de faptul că aceste trei calități sunt prezente constant în rugăciune.

Exercitarea corectă a Rugăciunii lui Isus decurge în mod firesc din conceptele corecte despre Dumnezeu, despre numele atotsfânt al Domnului Isus și despre relația omului cu Dumnezeu.

Spuneți întotdeauna Rugăciunea lui Isus, pentru că chemarea Numelui Domnului i-a ajutat chiar și pe păgâni.

Uneori ești distras în timpul Rugăciunii lui Isus. E greu să nu te risipești niciodată. Aceasta este caracteristică numai perfectului; iar tu și cu mine suntem oameni păcătoși. Pe limba ta, zici, este rugăciune, dar în mintea ta, Dumnezeu știe ce; și de aceea, crezi tu, ar trebui să renunți la rugăciune în acest caz. Nu, nu pleca. Este mai bine să mănânci pâine uscată decât să rămâi deloc fără pâine.

Începeți cu ceva mic: după fiecare rugăciune de dimineață și de seară, dacă nimic nu intervine, spuneți: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul!”

A face Rugăciunea lui Isus este simplu: fii atent în inima ta înaintea feței Domnului și strigă către El: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă! Nu este o chestiune de cuvinte, ci de credință, regret și predare Domnului. Cu aceste sentimente poți sta înaintea Domnului fără cuvinte, iar aceasta va fi rugăciune.

Puterea nu este în cuvintele Rugăciunii lui Isus, ci în starea spirituală, frica de Dumnezeu și devotamentul față de Dumnezeu și în atenția constantă față de Dumnezeu și starea Lui mintală.

Când săvârșim această rugăciune adresată Domnului Mântuitorul, nu trebuie să pierdem din vedere faptul că El este Unul din Preasfânta Treime, nedespărțit de Tatăl și de Duhul Sfânt.

Nu uita că nu trebuie să te limitezi la repetarea mecanică a cuvintelor Rugăciunii lui Isus. Acest lucru nu va duce la nimic, în afară de priceperea mecanică de a repeta această rugăciune cu limba, fără măcar să te gândești la asta. Și acest lucru, desigur, nu este rău. Dar constituie cea mai îndepărtată periferie a acestei chestiuni.

În ceea ce privește rugăciunea mintală, păstrați o singură precauție pentru ca, în timp ce vă amintiți neîncetat de Dumnezeu, să nu uitați să aprindeți atât frica evlavioasă, cât și îndemnul de a cădea în țărână înaintea feței lui Dumnezeu, Tatăl cel mai milostiv, dar și pe groaznicul Judecător. Amintirea frecventă a lui Dumnezeu fără evlavie atenuează sentimentul fricii de Dumnezeu și, prin urmare, îl privează de acea acțiune mântuitoare care îi aparține.

Încearcă să te obișnuiești cu Rugăciunea lui Isus, astfel încât să vorbească de la sine, atât în ​​deplasare, cât și la serviciu.

Este posibil să combinați Rugăciunea lui Isus cu respirația, așa cum faceți. Unul dintre antici a spus asta. Respir în loc de rozariu.

Nu trebuie să vă restrângeți respirația și să nu puneți presiune asupra inimii, ci să spuneți o rugăciune cu gând liber. Să știți că rugăciunea cu adevărat spirituală este insuflată cu har.

Rugăciunea lui Isus nu trebuie rostită cu voce tare, ci în liniște, cu voce tare pentru sine însuși.

M-ai mângâiat foarte mult că vrei să înveți Rugăciunea lui Isus. Începeți cu orală. Și mai întâi de toate, în loc de o temelie, suportați necazurile durabile. Apoi se va vaccina în curând.

Este imposibil să te obișnuiești să spui Rugăciunea lui Isus destul de curând. Încercați doar să nu uitați de Dumnezeu și să vă pocăiți de uitare și distracție.

Puteți continua rugăciunea mintală din cauza bolii, a infirmităților, la ocazii ale oamenilor și în slujire. Numai asta uneori îmi dă bătăi de cap, dar ce pot face? Dar se va îndrăgosti. Se va îndrăgosti de o mie de ori.

Și mai bine decât toate crucile și cruciați, toate portretele și originalele lor să deseneze pe o inimă tânără blândă cel mai dulce nume, o rugăciune luminoasă: G.I.H.S.B., P.M. păcătos... Apoi, adică când se instaurează în inima lui Isus, nu vei dori nici Roma, nici Ierusalim. Căci Regele Însuși, cu Materia Sa Atot-Cântată și toți Îngerii și sfinții, va veni și va trăi cu tine.

Încă nu poți face asta tot timpul. Căci până când o persoană gustă că Domnul este bun, este dificil să-l aibă constant pe Isus în inima lui. Dar pentru ceea ce este, slavă Domnului! Aceasta înseamnă că, cât durează rugăciunea, nu o abandona. Și cel mai important, în timpul rugăciunii, blestemă-te ca fiind nevrednic să pronunți numele care este în mod constant lăudat în cer și pe pământ de către Îngeri și oameni.

Rugăciunea se oprește de obicei din cauza vorbelor inactiv, a lăcomiei, a condamnării și, cel mai important, din cauza mândriei.

Nu este nevoie să puneți presiune asupra inimii cu atenție, dar ar trebui să spuneți o rugăciune în partea de sus a pieptului și să înglobați mintea în cuvintele rugăciunii. Această metodă este cea mai corectă: atât inima va simpatiza, cât și rugăciunea va veni din inimă.

Este mai ușor să dobândești rugăciunea mentală decât să o ții.

Dacă vezi că se ridică gânduri, nu le asculta, chiar dacă sunt simple și bune... Închizându-ți mintea în inimă și chemându-l pe Domnul Isus des și cu răbdare, în curând vei zdrobi astfel de gânduri și le vei distruge, lovind invizibil cu numele divin.

Oricine îl cinstește pe Dumnezeu, cinstește și numele Lui. Dar nu numele lui Isus Hristos mântuiește o persoană, ci Hristos Însuși și nu mântuiește pe toți, ci pe oricine crede în El și este botezat și trăiește după poruncile Lui și se pocăiește de încălcări.
Cu cât sfinții lui Dumnezeu Îl iubeau mai mult pe Domnul, cu atât numele lui Dumnezeu devenea mai drag pentru ei. De aici vine confuzia. Domnul este prezent în numele lui Dumnezeu, dar numele lui Dumnezeu nu este Dumnezeu Însuși, așa cum au spus proslăvitorii numelui, și nu numele este cel care mântuiește, ci Domnul, prezent în nume. Chemând numele lui Dumnezeu, îl chemăm pe Dumnezeu și prin El, prin Dumnezeu, suntem mântuiți, și nu printr-o combinație de sunete ale numelui Său.

Sfinții Părinți spun că toate rugăciunile pot fi înlocuite cu o singură rugăciune a lui Isus. Efectuarea corectă a acestei rugăciuni va fi atunci când este combinată în mod inextricabil cu pocăința, va fi o expresie a regretului sincer pentru nevrednicia, păcătoșenia și conștiința încălcării constante a poruncilor Evangheliei.

Din acest nume sfânt, în fața căruia se pleacă orice genunchi al raiului, pământului și iadului, acțiunea vrăjmașului se va slăbi, pacea, nădejdea și credința, iar tandrețea va intra în inimă... și toată ispita va trece.

[

Unii oameni cred în mod eronat că este doar pentru călugări. Totuși, bătrânii Optina i-au instruit și pe laici să practice Rugăciunea lui Isus. Călugărul Barsanuphius (Plikhankov) a învățat:

„Pentru a avea mereu amintirea lui Dumnezeu, pentru aceasta este Rugăciunea lui Isus.”

Călugărul a scris despre diferitele etape ale rugăciunii:

„Rugăciunea lui Isus este împărțită în trei, chiar patru pași. Primul pas este rugăciunea orală; când mintea fuge adesea și o persoană trebuie să facă eforturi mari pentru a-și aduna gândurile împrăștiate. Aceasta este o rugăciune de muncă, dar îi dă unei persoane o stare de pocăință.

A doua etapă este rugăciunea inimii mintale, când mintea și inima, mintea și sentimentele sunt în același timp; apoi rugăciunea este săvârșită continuu, indiferent ce face o persoană: mănâncă, bea, se odihnește - rugăciunea este încă înfăptuită.

A treia etapă este rugăciunea creativă, care este capabilă să miște munții cu un singur cuvânt. Atunci, de exemplu, venerabilul pustnic Marcu Tracul a avut o asemenea rugăciune.

În cele din urmă, al patrulea pas este o rugăciune atât de înaltă pe care o au doar îngerii și care este dată doar unei singure persoane pentru întreaga umanitate.”

Pentru o mai bună înțelegere a ce daruri trimite Domnul cărților de rugăciuni și ce rugăciune corespunde nivelului de creștere spirituală a celui care se roagă, călugărul Barsanuphius a explicat în detaliu:

„Primul dar de la Domnul în rugăciune este atenția, adică atunci când mintea poate rămâne în cuvintele rugăciunii fără a fi distrasă de gânduri. Dar cu o rugăciune atât de atentă, nedistractivă, inima tace încă. Acesta este punctul, că sentimentele și gândurile noastre sunt separate, nu există niciun acord în ele. Astfel, prima rugăciune, primul dar, este rugăciunea fără distragere.

A doua rugăciune, al doilea dar este rugăciunea interioară, adică atunci când sentimentele și gândurile sunt îndreptate în armonie către Dumnezeu. Până acum, fiecare luptă cu patimă s-a încheiat cu biruința patimii asupra omului, iar de acum înainte, când mintea și inima se roagă împreună, adică sentimentele și gândurile în Dumnezeu, patimile sunt deja învinse. Învinși, dar nu distruși, pot prinde viață prin neglijență, aici patimile sunt ca morții care zac în sicrie, iar cartea de rugăciuni, de îndată ce pasiunea se răscolește, lovește și cucerește.

Al treilea dar este rugăciunea spirituală. Nu pot spune nimic despre această rugăciune. Aici nu mai există nimic pământesc într-o persoană. Adevărat, omul încă trăiește pe pământ, umblă pe pământ, stă, bea, mănâncă, dar cu mintea și gândurile sale este cu totul în Dumnezeu, în ceruri. Slujirile rangurilor angelice au fost chiar dezvăluite unora. Această rugăciune este o rugăciune de viziune. Cei care au realizat această rugăciune văd obiecte spirituale, de exemplu, starea sufletului unei persoane, la fel cum vedem obiectele senzoriale, ca într-un tablou. Ei deja privesc cu ochii spiritului, spiritul lor deja se uită.”

Cum să rostești corect Rugăciunea lui Isus

El a învățat să se roage cu simplitatea inimii, așteptând îndurarea lui Dumnezeu: numai Domnul știe ce este bine pentru fiecare persoană anume:

„Treci Rugăciunea lui Isus în timp ce o faci și va veni vremea când însăși lucrarea și mila lui Dumnezeu îți vor lumina și lumina sufletul despre cum și pe cine să ceri, și vei ști ce cauți și ce vrei.”

Bătrânii au sfătuit să se rostească Rugăciunea lui Isus cât mai des posibil, dar să nu caute sentimente deosebite plăcute, mângâieri spirituale și plăceri.

Reverendul Ambrozie explicat:

„Oricât a trecut cineva prin rugăciune orală, nu au existat exemple de oameni care să cadă în amăgirea inamicului. Iar cei care practică incorect rugăciunea mintală și sinceră cad adesea în amăgirea dușmanului. Și de aceea, în primul rând, trebuie să se țină strâns de rugăciunea orală, apoi de rugăciunea mintală, cu smerenie, iar apoi, cui este convenabil și pentru care Domnul îi favorizează, să treci la rugăciunea din inimă, conform instrucțiunilor. a sfinților părinți, care au trecut prin toată această experiență”.

Când a fost întrebat cum să realizați rugăciunea sinceră și ce înseamnă „coborârea minții în inimă”, el a răspuns cu un avertisment:

„Este greu să găsești un loc în inimă O fals: când rugăciunea va crește, ea o va găsi singură. Efortul nostru este să ne închidem mintea în cuvintele: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”.

În timpul Rugăciunii lui Isus, există adesea o furtună de gânduri pe care le stârnește dușmanul.

Călugărul Hilarion a învățat să nu contrazică gândurile dușmanului, deoarece numai lucrătorii experimentați în rugăciune pot face acest lucru, ci pur și simplu să continue să se roage în simplitatea inimii, având încredere în mila lui Dumnezeu:

„Și dacă, împotriva voinței tale, mintea ta este captivată, atunci continuă rugăciunea și nu contrazice – contradicția nu este încă măsura ta.”

Bătrânii Optina au avertizat despre necesitatea smereniei în rugăciune. Odată, un copil duhovnic al părintelui Ambrozie i s-a plâns că, atunci când spunea Rugăciunea lui Isus, ea s-a împiedicat de cuvintele „Ai milă de mine, păcătosul”. Bătrânul a răspuns:

„Scrii că în Rugăciunea lui Isus ai un fel de ezitare la cuvintele „Miluiește-mă pe mine, păcătosul”; aceasta arată că înainte de această rugăciune a fost săvârșită de tine fără smerenia cuvenită, fără de care rugăciunea noastră este neplăcută lui Dumnezeu. Prin urmare, forțați-vă să loviți cuvântul „păcătos” cu înțelegerea potrivită.”

El a amintit că cei care urmează calea Rugăciunii lui Iisus pot îndura dureri, care, totuși, trebuie acceptate fără să mormăiască:

„Calea Rugăciunii lui Isus este calea cea mai scurtă, cea mai convenabilă. Dar nu mormăi, căci toți cei care urmează această cale trăiesc întristarea.”

Despre pericolul „cerșirii” pentru daruri spirituale și rugăciune la nivel înalt

Bătrânii Optina au avertizat împotriva dorinței neautorizate de a realiza mai mult nivel inalt rugăciuni sau să caute daruri spirituale, fie că este vorba de lacrimi în rugăciune sau de puritate și nepătimire.

Călugărul Leu a scris că, fără a purifica inima și a cuceri patimile, nu se poate păstra bogăția spirituală fără a se face rău:

„Tu, gustând prin mila lui Dumnezeu dulceața și mângâierea rugăciunii, negăsind acum aceasta în tine, ești stânjenit, descurajat, te consideri vinovatul acestei pierderi, iar neglijența ta este adevăratul adevăr. Dar găsesc aici și Providența lui Dumnezeu, care ți-a luat această mângâiere. Fără a cuceri pasiunile și fără a-ți purifica inima, este posibil să păstrezi această bogăție fără rău! Și nu ți se va da în folosul tău, ca să nu cazi în amăgire.”

Sfântul Barsanufie a avertizat și despre pericolul „cerșirii” pentru daruri și rugăciune la nivel înalt:

„Este posibil să te rogi pentru darul rugăciunii atente, dar a te ruga pentru darul stărilor înalte de rugăciune, cred că este păcătos. Acest lucru trebuie lăsat în întregime în seama lui Dumnezeu. Unii se roagă pentru o rugăciune de grad înalt; Domnul i-a dat din mila Lui nemărginită, dar ei înșiși n-au avut nici un folos...”

El a scris un articol „Un avertisment pentru cei care citesc cărțile spirituale ale părinților și cei care vor să facă rugăciunea mentală a lui Isus”, în care a avertizat că rugăciunea lui Isus trebuie citită simplu și că principalul lucru ar trebui să fie un sentiment de pocăință și nu căutarea unor înalte daruri spirituale.

Venerabil Macarieînvățat:

„Ține minte: darul rugăciunii nu este proprietatea ta; Acest dar trebuie dobândit nu numai prin rugăciune, ci și prin alte fapte bune: smerenie, simplitate, răbdare, nevinovăție și fără aceste virtuți, deși pare cineva care se presupune că a dobândit rugăciunea, el este înșelat: nu este rugăciune, ci o mască de rugăciune.”

Rugăciunea este o punte de la pământ la cer, o cale de comunicare între o persoană și Creatorul său. În Ortodoxie, una dintre cele mai cunoscute este Rugăciunea lui Isus. Textul său este larg cunoscut; este foarte scurt, dar profund în conținut teologic.

Origine

Nu mai este posibil să se stabilească exact cine a compus textul Rugăciunii lui Isus; acesta este atribuit lui Macarie al Egiptului; el a scris multe maxime creștine. De fapt, aceasta nu este o cerere sau o laudă obișnuită, ci o scurtă mărturisire credinta crestina:

• Isus Hristos este numit Fiul lui Dumnezeu;
• Hristos este mărturisit de Dumnezeu;
• credinciosul cere iertarea păcatelor (iertare).

Într-o formă concisă (doar 8 cuvinte) întregul mesaj al Evangheliei este conținut aici. De asemenea, s-a crezut mult timp că această rugăciune specială este capabilă să ridice orice credincios la înălțimi spirituale.

De ce este necesar?

Există o părere că textul Rugăciunii lui Isus poate fi practicat doar de călugări. Dar aceasta este o greșeală - laicii au nevoie și de exerciții pentru suflet. Dacă rămâne fără educație, ea va fi alimentată doar de propriile pasiuni. Practica rugăciunii îi va oferi multe beneficii.

• Revitalizează și întărește spiritul.
• Un instrument accesibil pentru a face în cele din urmă inima voastră un loc de locuit pentru Duhul Sfânt.
• Rugăciunea îți permite să găsești har și să-L accepți pe Dumnezeu și Evanghelia cu toată ființa ta pentru a începe să-I slujești pe pământ.

Beneficiile sunt nenumărate și nu este nevoie să găsești timp suplimentar - poți recita textul peste tot, în timpul oricărei activități.

Textul rugăciunii lui Isus

Atenționări

Mulți părinți spirituali cu experiență au lăsat credincioșilor instrucțiuni despre cum să citească Rugăciunea lui Isus. Principalul lucru de care trebuie să ne ferești este mândria și căutarea unor stări mentale speciale. De ce sunt periculoase? Mândria poate fi invizibilă pentru o persoană și poate să o înconjoare treptat cu multe alte păcate. După cum spune Scriptura, Domnul se îndepărtează de cei mândri.

Alpinism

Drumul celor care au cunoscut dulceața rugăciunii este foarte lung și anevoios. Dumnezeu nu dă imediat cea mai mare răsplată; El cultivă darurile treptat.

Cum să te rogi corect

Vă puteți ruga Rugăciunea lui Isus în orice moment al zilei sau al serii. Este permis ca ea să înlocuiască regula - repetă timp de 10-15 minute. (atât costă de obicei).

Cu toate acestea, este mai bine să începeți puțin - sunt suficiente o duzină de repetări. O minte neantrenată va fi distrasă tot timpul. Natura umană este atât de afectată de păcat încât este nevoie de mult timp pentru a aduce sufletul și mintea împreună.

De-a lungul timpului, aceste cuvinte ar trebui să pătrundă atât de mult în întreaga conștiință umană încât în ​​timpul oricărei activități vor suna în inima lui. Unii călugări au reușit să atingă înălțimi transcendentale în „muncă inteligentă”; i-au văzut pe Îngeri în slujba lor. Dar sunt foarte puțini astfel de oameni pe pământ.

Bariere spirituale

Nu este nevoie să încerci să „citești” Rugăciunea lui Isus în rusă cât mai mult posibil. Nu este o chestiune de cifre; Domnul nu are nevoie de „înregistrări”. Este important să vă păstrați calmul, smerenia spiritului și să nu căutați niște bucurii spirituale. De-a lungul timpului, va deveni clar cum să avansezi - Duhul Sfânt însuși va conduce ascetul.

• Ispitele pot începe în a doua etapă, așa că în această etapă este deja nevoie de un mărturisitor cu experiență, care să nu te lase să rătăciți. Dacă vă vin în minte imagini străine, nu este nevoie să încercați să le alungați, doar continuați să spuneți rugăciunea.
• Se întâmplă că unora le este greu să spună anumite cuvinte. Atunci trebuie să le tratăm mai atent, să încercăm să pătrundem în profunzimea sensului teologic.

Uneori se întâmplă ca Domnul să dea o mângâiere ascetică și apoi să o ia. În acest caz, nu este nevoie să disperi. Acest lucru se face în beneficiul persoanei și înseamnă că trebuie să dedice mai mult timp luptei împotriva păcatelor.

Conditiile necesare

Înțelegeți de ce este citită rugăciunea; aprofundează în sens.

1. Arată consecvență.
2. Izolați-vă (cel puțin mental).
3. Fii într-o stare calmă.
4. Cheamă Duhul Sfânt pentru ajutor și participă la viața Bisericii.
5. Nu încercați să vă rugați mult timp - ar trebui să vă opriți când apare oboseala spirituală.

Iată din nou textul:

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.

Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă.

Doamne, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă.

Rugăciunea lui Isus - cum să te rogi corect, text în rusă a fost modificat ultima dată: 7 iulie 2017 de către Bogolub

Super articol 0

Una dintre cele mai puternice, dar în același timp scurte, rugăciunile care fac apel la Domnul este Rugăciunea lui Isus. Câteva rânduri conțin un sens uriaș: aceasta este o cerere către Fiul lui Dumnezeu de milă, protecție și ajutor. Memorarea textului este ușoară și îl puteți repeta oricând după cum este necesar.

Rugăciunea lui Isus - text

Pentru început, aș dori să spun că nu este posibil să se stabilească cu exactitate cine a compus acest text de rugăciune. Există o versiune conform căreia acesta este Macarie al Egiptului, deoarece a scris multe maxime creștine. De fapt, Rugăciunea lui Iisus nu este o cerere obișnuită, ci o scurtă mărturisire a credinței creștine, întrucât Isus este numit Fiul lui Dumnezeu, el este Dumnezeu și credinciosul cere milă. Opt cuvinte conţin toate mesajele Evangheliei.

Pentru ca un apel către o Putere Superioară să fie cât mai eficient, este necesar să se țină cont de o serie de recomandări specifice privind pronunția corectă a textului de rugăciune. Cel mai bine este să înveți cuvintele pe de rost, dar este important să nu le rearanjezi sau să faci greșeli în timp ce citești. Cuvintele Rugăciunii lui Isus nu trebuie repetate mecanic, deoarece trebuie nu numai să înțelegeți semnificația fiecărui cuvânt, ci și să puneți încredere în el.

Cum ajută Rugăciunea lui Isus?

Preoții susțin că un simplu text de rugăciune poate concentra forțele spirituale, mentale și fizice care ajută o persoană să facă față vieții probleme diferiteși atinge-ți obiectivele. Puterea Rugăciunii lui Isus ajută la atingerea integrității în suflet, ceea ce este important pentru viață fericită. În plus, ajută în astfel de situații:

1. Ajută la întărirea echilibrului psihologic și ameliorează diferite boli.
2. Oferă o protecție extraordinară care protejează împotriva diferitelor tipuri de probleme, cum ar fi daune, ochiul rău și alte probleme.
3. Rugăciunea lui Isus alungă demonii, ajutând să facă față ochiului rău și altor negativități.
4. Când este repetat în mod regulat, textul de rugăciune are un efect benefic asupra tuturor domeniilor vieții. Drept urmare, o persoană începe să simtă un sprijin invizibil în toate problemele.
5. Se crede că Rugăciunea lui Isus este capabilă să curețe de păcate, pentru care, după cuvântul „miluiește-mă”, trebuie să-ți mărturisești păcătoșenia, să adaugi „păcătosul” și păcatele tale, de exemplu, condamnarea, urarea, invidia. , și așa mai departe.

Rugăciunea lui Isus pentru o altă persoană

Poți folosi un scurt text de rugăciune adresat Fiului lui Dumnezeu nu numai pentru a-l citi pentru tine, ci și pentru cei dragi. Rugăciunea lui Iisus vindecă orice boală, ajută pe drum, protejează, îndrumă pe calea dreaptă și așa mai departe. Dacă există probleme, va fi necesar ajutorul celor dragi. Totul este foarte simplu: mai întâi trebuie să te întorci la Cel Atotputernic cu propriile tale cuvinte și să ceri o altă persoană, apoi să citești Rugăciunea lui Isus. Dacă o persoană este bolnavă, este mai bine să se roage lângă patul său.

Rugăciunea lui Isus - cum să te rogi corect?

Textele de rugăciune nu sunt o poezie, așa că trebuie pronunțate conform anumite reguli. Luați în considerare aceste recomandări despre cum să citiți corect Rugăciunea lui Isus:

1. Te poți ruga oriunde, principalul lucru este să ai o dorință sinceră și o mare credință.
2. Este important să te concentrezi pe enunț, adică să nu te lași distras de nimic. Scăpați de gândurile străine și opriți-vă imaginația.
3. Este mai bine să stai în tăcere ceva timp pentru a te concentra și abia atunci poți începe să te rogi.
4. După ce ai rostit textul de rugăciune, te poți adresa Fiului lui Dumnezeu cu propriile tale cuvinte.

Rugăciunea lui Isus - tehnica respirației

Se crede că dacă înveți să controlezi și să-ți direcționezi corect semnalele și funcțiile corpului, îți poți crește concentrarea asupra rugăciunii. Rugăciunea lui Isus folosește o tehnică de intrare care este ușor de învățat. În timp ce citiți textul rugăciunii, trebuie să vă încetiniți respirația și apoi să îi ajustați ritmul la rugăciune. În cele mai multe cazuri, prima parte este pronunțată în timp ce inhalați, iar a doua parte în timp ce expirați. O altă opțiune este ca Rugăciunea lui Isus să poată fi citită în timp cu bătăile inimii.

Rugăciunea lui Isus folosind rozariul - regulă

Mulți oameni nu știu, dar mărgelele adunate pe un fir cu o cruce sunt adesea folosite pentru a număra rugăciunile și arcurile. Textul principal de rugăciune care este citit folosind mătănii este Rugăciunea lui Isus. Sfântul Vasile cel Mare a fost primul care le-a folosit pentru a se ruga nu după cărți, ci după un anumit număr. Este de remarcat faptul că în monahism, rozariul este de obicei numit sabia spirituală, deoarece acestea sunt predate în timpul tonsurii.

Merită să vă dați seama cum să citiți Rugăciunea lui Isus folosind rozariul, așa că este recomandat să căutați o binecuvântare de la un preot înainte de a utiliza acest atribut. Sensul aplicației este foarte simplu - fiecare mărgele este o singură rugăciune. Trebuie să țineți mărgeaua între două degete și să o aruncați la celălalt capăt. Este mai bine să încerci să dai cu degetul rozariului, astfel încât nimeni să nu vadă.

Rugăciunea lui Isus - de câte ori ar trebui să o repet?

ÎN regulile bisericii Nu există restricții cu privire la numărul de repetări ale Rugăciunii lui Isus. Fiecare persoană are dreptul să determine în mod independent de câte ori să repete textul de rugăciune, așa că este important să te asculți. Merită să știți când rugăciunea lui Isus începe să ajute; astfel, se crede că întoarcerea la Fiul lui Dumnezeu începe să funcționeze atunci când o persoană se simte calmă, bucurie în suflet și scapă de senzațiile neplăcute.

Despre pericolul Rugăciunii lui Isus

Se crede că forțe întunecate Mai des ei „atacă” oamenii care se roagă Fiului lui Dumnezeu. Clerul susține că acest lucru se datorează faptului că Rugăciunea lui Isus pentru femei și bărbați are o putere enormă care poate conduce o persoană la cer. Pentru a conduce „victima” spre partea întunecată, demonii încep să-și dezvăluie păcatele unei persoane și să-i insufle ideea că mântuirea este imposibilă. Se recomandă să primiți o binecuvântare în biserică înainte de a folosi Rugăciunea lui Isus și să începeți cu un număr mic de repetări.

Este important să acordați atenție posibilelor obstacole spirituale care pot apărea atunci când citiți Rugăciunea lui Isus. Clerul susține că nu este nevoie să încerci să citești rugăciunea pentru o perioadă uriașă de timp, deoarece nu este o chestiune de cantitate. În timp ce pronunțați, încercați să mențineți umilința sufletească. Ispitele nu apar în primele etape, ci după ceva timp, așa că un mentor spiritual experimentat va veni la îndemână. Există încă situații când este deosebit de dificil cuvinte specifice. Într-o astfel de situație, trebuie să le tratați cu atenție, adâncindu-vă în profunzimea sensului teologic.

Rugăciunea lui Isus este dată tuturor – atât călugărilor, cât și mirenilor. Un creștin este acela care este întotdeauna cu Hristos și aceasta este ceea ce slujește Rugăciunea lui Isus. Prin Rugăciunea lui Isus, suntem cu Hristos peste tot - în metrou, pe străzile înzăpezite, în magazin și la serviciu, între prieteni și printre dușmani: Rugăciunea lui Isus este o legătură de aur cu Mântuitorul. Ne mântuiește de disperare, nu lasă gândurile noastre să cadă în abisul golului lumesc, dar, ca lumina unei lămpi, ne cheamă la trezirea spirituală și la starea în fața Domnului.

De obicei mintea noastră este ocupată cu cele mai dezordonate gânduri, ele sar, se înlocuiesc și nu ne dau pace; în inimă există aceleaşi sentimente haotice. Dacă nu vă ocupați mintea și inima cu rugăciunea, atunci se vor naște în ele gânduri și sentimente păcătoase. Rugăciunea lui Isus este un medicament pentru un suflet bolnav de patimi.

Patericonul antic oferă o astfel de comparație. Când un cazan este încălzit de foc, nicio muscă cu bacteriile sale nu va ateriza pe el. Iar când cazanul se răcește, în jurul lui alergă diverse insecte. Așa că sufletul, încălzit de rugăciunea către Dumnezeu, se dovedește a fi inaccesibil influenței malefice a demonilor. Sufletul este ispitit când se răcește, când se stinge flacăra rugăciunii. Și când se roagă din nou, ispitele se risipesc. Oricine poate verifica asta propria experiență: într-un moment de întristare, când problemele sunt apăsătoare sau inima ta este smulsă de gândurile rele, ar trebui să începi să te rogi Domnului, spune Rugăciunea lui Isus - și intensitatea gândurilor tale se va diminua.

Rugăciunea lui Isus este extrem de necesară pentru laici. Este salvator de vieți în multe situații de zi cu zi. Dacă simți că ești pe cale să explozi, să-ți pierzi cumpătul, dacă vrei să spui ceva rău sau ai dorințe necurate, oprește-te și începe să rostești încet Rugăciunea lui Isus în mintea ta. Spune-o cu atenție, reverență și pocăință, și vei vedea cum intensitatea pasiunilor dispare, totul în interior se calmează și cade la loc.

Pentru a spune direct, o persoană pasionată este o persoană care nu se roagă. Fără rugăciune nu vei fi niciodată cu Dumnezeu. Și dacă nu ești cu Dumnezeu, ce vei avea în suflet? Rugăciunea lui Isus este cea mai accesibilă, simplă în cuvinte, dar profundă în conținut, pe care o poți avea oriunde și în orice moment.

Sfinții Părinți au numit și Rugăciunea lui Iisus regina virtuților, pentru că atrage toate celelalte virtuți. Răbdare și smerenie, abstinență și castitate, milă etc. - toate acestea sunt legate de Rugăciunea lui Isus. Pentru că îl prezintă pe Hristos, cel care se roagă adoptă chipul lui Hristos, primește virtuți de la Domnul.

În niciun caz nu trebuie să rostiți Rugăciunea lui Isus de dragul unui fel de desfătare spirituală.

Există, desigur, o serie de greșeli care se întâmplă celor care se roagă. În niciun caz nu trebuie să rostiți Rugăciunea lui Isus de dragul unui fel de desfătare spirituală sau să vă imaginați ceva în imaginația voastră. Rugăciunea lui Isus ar trebui să fie fără imagini, cu atenție la cuvinte, plină de evlavie și un sentiment de pocăință. O astfel de rugăciune disciplinează mintea și curăță inima; sufletul devine mai ușor, pentru că gândurile străine și sentimentele haotice dispar.

Rugăciunea lui Isus este mântuirea oricărui creștin, indiferent de situația în care se află.

Rugăciunea lui Isus - treptele scării către Împărăția lui Dumnezeu

Atât sfinții părinți, cât și mărturisitorii moderni cu experiență au spus multe despre Rugăciunea lui Isus pentru mireni: este necesară. Dar întregul său „secret” este că nu există niciun secret. Și dacă nu inventăm aceste „secrete” pentru noi înșine, atunci un apel sincer și atent către Domnul, în simplitate și contristare, va contribui, fără îndoială, la buna trecere a căii. viata crestina. Aici trebuie să distingem între „a face rugăciune mintală” de către un călugăr sub îndrumarea unui mărturisitor cu experiență (acest subiect separat, de care nu ne vom atinge acum) și repetarea rugăciunii de către un laic la orice oră și la fiecare oră: cu voce tare, dacă există o astfel de ocazie, sau în tăcere, dacă o persoană se află în loc public. Simplitatea și sinceritatea, conștientizarea slăbiciunii cuiva și predarea completă a sinelui în mâinile lui Dumnezeu sunt principalul lucru aici, ca în orice rugăciune.

Dar iată încă ceva ce pare a trebui spus. Uneori, chiar și această simplă rugăciune este foarte greu de pronunțat, iar Sfântul Ignatie (Brianchaninov), de exemplu, definește în acest caz o „măsură mică” a ceea ce este necesar, adică atenția la cuvintele rostite și la aplicarea fezabilă a dvs. inimă pentru ei, chiar și cu constrângere. Domnul vede lupta și lupta noastră și bunăvoință. Nu poate fi ușor tot timpul - acest lucru se aplică atât vieții în general, cât și rugăciunii. Uneori trebuie să te forțezi, să muncești din greu, „făcându-ți drum” către Domnul prin propria ta grăsime, deznădejde și tulburare. Iar acest fapt se încadrează deja în întregime în sfera bunăvoinței noastre, pentru că nimeni nu ne poate lua această dorință de Dumnezeu, atâta timp cât ea (chiar dacă slăbește în noi din când în când) nu se oprește. Iar Rugăciunea lui Isus în acest caz este acele mai simple „noduri” pe o scară de frânghie, de-a lungul cărora, deși cu greu, putem și trebuie să urcăm treptat munții e , V . Dar Domnul, care ne-a dat această „scara”, nu va ajuta, nu va sprijini, nu va întări? Desigur, el va sprijini, va instrui și va întări, atâta timp cât ne vom face ascensiunea cu încredere și simplitate, „fără să visăm nimic pentru noi înșine”, dar cu sârguință și constanță.