Molla Panah Vagif(lângă , Salakhli - , Shusha) - poet azer (turc) și om de stat secolul al XVIII-lea.

Biografie

Vagif s-a născut într-o familie de țărani din satul Salakhli, acum regiunea kazahă a Azerbaidjanului. A primit o educație bună, a învățat farsi și arabă și avea cunoștințe solide de astronomie, matematică, arhitectură, muzică și poezie. Vagif a fost angajat în predarea într-o madrasa la o moschee (prefixul „molla” la numele poetului este asociat cu această activitate) în orașul Kazah, și apoi în Karabakh. Bursa lui Vagif a devenit faimoasă cu mult dincolo de granițele patriei sale. Există o zicală populară: „Nu toți cei care învață pot deveni Molla Panah”. Faima poetului a ajuns la conducătorul Karabakhului, Ibrahim-Khalil Khan, care l-a invitat pe Vagif la palat și l-a numit vizir (ministru al afacerilor externe). În această postare, Vagif a dat dovadă de abilități extraordinare ca diplomat. Cu participarea sa, a fost încheiată o alianță defensivă între Karabakh, Georgia, hanatele Talysh și Erivan împotriva Persiei. El a fost și inițiatorul negocierilor cu Rusia, cu scopul de a obține sprijinul acesteia.

Legături

Note

Fundația Wikimedia. 2010.

Vedeți ce este „Molla Panah Vagif” în alte dicționare:

Molla Panah Vaqif Molla Pənah Vaqif Data nașterii: 1717 ... Wikipedia

Molla Panah Vagif Molla Pənah Vaqif Data nașterii: 1717 Locul nașterii: Salahly, Ganja beklyarbek Data morții: 1796 Locul morții: Shusha, Karabakh Khanate ... Wikipedia

Tinereţe

Molla Panah Vagif s-a născut în prima jumătate a secolului al XVIII-lea în satul Gyrag Salakhli în familia Mehti-aga și Ag-gyz. Data exacta Nașterea poetului nu a fost stabilită. Conform datelor indirecte, anul nașterii sale se numește 1717; Rzakulibek și A. Berger cred că Vagif s-a născut puțin mai târziu. De mic, a studiat cu un anume Shafi Efendi și a stăpânit arabă și persană. În plus, viitorul poet a fost interesat de astronomie și a dobândit abilitățile unui arhitect. Din cauza frecventelor conflicte civile feudale care au izbucnit la granița cu Georgia, în jurul anului 1759, locuitorii mai multor sate kazahe s-au mutat în Hanatul Karabakh. Printre ei s-a numărat și familia Vagif. La început a locuit în satul Terterbasar, unde a predat, după care a deschis o școală în Shusha, unde continuă să predea copiilor.

Pe la 1769-1770. Molla Panakh a ajuns la curtea Khanului Karabakh. Potrivit poveștii lui Rzakulibek, în timp ce locuia în Shusha, Vagif s-a împrietenit cu mulți oameni influenți, inclusiv cu Mirza Veli Baharli. Acesta din urmă era un confident al Karabakhului Ibrahim Khalil Khan. Mirza Veli Baharli a fost surprins când Mola Panah Vagif l-a informat în prealabil despre viitoarea eclipsa de lunăși un cutremur, despre care i-a spus hanului. S-a întâlnit cu Vagif și, apreciind cunoștințele sale, a decis să-l implice în conducerea Hanatului. La început, Vagif a fost numit maestru de ceremonii, iar mai târziu a devenit vizirul șef, deținând această funcție până la sfârșitul zilelor sale.

În timp ce a servit ca vizir, Vagif a luat parte la construirea multor obiecte în Shusha. Karadaghi scrie că „defunctul Molla Panakh” a fost conducătorul tuturor lucrărilor legate atât de clădirile personale ale hanului și ale copiilor săi, cât și de construcția zidului și gardului orașului. Potrivit lui A. Berger: „Vagif era cunoscut în special ca un inginer cu experiență. Palatul Hanului din Shusha, clădirile rezidențiale și zidurile cetății au fost construite de el”. Popularitatea lui Molla Panah a fost atât de mare încât până astăzi există o vorbă: „Nu orice persoană alfabetizată poate deveni Molla Panah”.

Ca vizir, Vagif a dat dovadă de abilități extraordinare ca diplomat. Cu participarea sa, a fost încheiată o alianță defensivă între Karabakh, Georgia, hanatele Talysh și Erivan împotriva Iranului. El a fost și inițiatorul negocierilor cu Rusia, cu scopul de a obține sprijinul acesteia.

Campania lui Agha Mohammed Shah. Moarte

Creare

Ai eclipsat orice floare cu frumusețea ta de primăvară.
Cu frumoasa ta silueta ai eclipsat trunchiul tubului viu al sfântului.

Frumusețea întregului univers este praful sub sandala ta.
Ai eclipsat secera de aur deasupra capului lui Iskandar.

Parfumul impletiturii tale mai valoros decât lumea pentru mine.
Ai eclipsat lumea cerească înaintea mea și lumea pământească.

Sunt sclavul arcului sprâncenelor tale, nu mai am drum spre mihrab, -
Lumina Kaaba, lumina zeității, ai eclipsat ziua focului!

Lucrările lui Vagif nu au fost păstrate în manuscrise. Ulterior, au fost culese din înregistrări individuale sau din gura cântăreților. Prima colecție de poezii a lui Vagif a fost publicată în 1856 de M. Yu. Nersesov în Temir-Khan-Shura (acum Buinaksk). Mirza Fatali Akhundov a fost, de asemenea, intens implicat în colecția de poezii ale lui Vagif. Prima colecție cea mai completă a acestora a fost publicată în 1945 (traducere în limba rusă).

Creativitatea poetică a lui Vagif, care s-a deschis pagina nouaîn poezia azeră, era aproape de oameni. Versurile poetului sunt vesele; Vagif judecă sobru viata reala, și se străduiește să-și depășească adversitatea cu puterea rațiunii, a găsirii sens filozofic chiar şi în tristeţi. Vagif a văzut cea mai mare recompensă pentru o persoană în dragostea pământească, aproape păgână. Spre deosebire de poeții romantici, care cântau o iubire sublim sacrificială pentru o frumusețe ideală, Vagif poetizează plăcerea, creează imagini de frumuseți foarte reale, farsori veseli („Violet”, „Laud două frumuseți”, „Sânii elastici sunt frumoși”).

În anii următori, în poeziile lui Vagif se poate simți motivul vicisitudinilor destinului (neputința omului în fața destinului, providența), comun versurilor orientale medievale („Vidadi, uită-te la aceste inimi insensibile”). Versurile filozofice sunt pline de amărăciune („Cine este perfect suferă nenorocirile sorții”), impregnate de asemenea cu o atitudine ironică față de lumea înșelăciunii și a răului („Am căutat adevărul, dar iar și iar nu există adevăr. ”).

Scrieți o recenzie despre articolul „Vagif, Molla Panah”

Note

1. Karyagdy, Jalal Maharram ogly // Artiștii popoarelor URSS: dicționar biobibliografic. - Art, 1995. - P. 282.

   Text original(Rusă)

   Printre lucrările sale monumentale și decorative se numără statui: „Fermierul colectiv” (beton armat, 1939, Canal Samur-Divichi, AeSSR), „Poet, om de stat al secolului al XVIII-lea. Molla Panah Vagif" (ciment, 1940, loggia Muzeului Literaturii Azerbaidjane, Baku) și "Femeia de la fermă colectivă"...

2. Vagif, Molla Panakh // Marea Enciclopedie Sovietică: [în 30 de volume] / cap. ed. A. M. Prohorov. - Ed. a 3-a. - M. : Enciclopedia sovietică, 1969-1978.
3. , Cu. 12-13.
4. , Cu. 13.
5. , Cu. 14-15.
6. , Cu. 18-19.
7. , Cu. 15.
8. , Cu. 38-39.
9. , Cu. 13.
10. sovietic Nagorno-Karabah: triumful lui Lenin politica nationala. - Baku: stat azer. editura, 1983. - P. 115.
11. , Cu. 15, 17.
13. Sumbatzade A. S. Istoriografia azeră a secolelor XIX-XX. - Baku: Elm, 1987. - P. 21.

Legături

• Vagif Molla Panah- articol din Marea Enciclopedie Sovietică.

Literatură

• Dadashzade A. Singer of Life (Gânduri despre Vagif). - Baku: Editura AN RSS Azerbaidjan, 1968.
• Karaev Ya. Vagif. Eseu despre creativitate. - Baku: Yazichy, 1984.

Extras care îl caracterizează pe Vagif, Molla Panah

Ca întotdeauna în timpul plecărilor, multe au fost uitate și nu s-au împachetat în mod corespunzător și pentru o perioadă destul de lungă de timp doi ghizi au stat de ambele părți ale ușii deschise și ale treptelor trăsurii, pregătindu-se să o plimbare pe Contesă, în timp ce fetele cu perne, mănunchiuri, și trăsurile alergau de acasă la trăsuri, și șezlongul și înapoi.
- Toată lumea își va uita timpul! – spuse contesa. „Știi că nu pot sta așa.” - Și Dunyasha, strângând din dinți și nerăspunzând, cu o expresie de reproș pe față, s-a repezit în trăsură să refacă scaunul.
- Oh, oamenii ăștia! – spuse contele, clătinând din cap.
Bătrânul cocher Yefim, cu care contesa a fost singura care s-a hotărât să călărească, stând sus pe cutia lui, nici măcar nu s-a uitat înapoi la ceea ce se întâmpla în spatele lui. Cu treizeci de ani de experiență, el știa că nu avea să treacă mult până când îi vor spune „Dumnezeu să binecuvânteze!” și că, când vor zice, îl vor mai opri de două ori și îl vor trimite după lucruri uitate, iar după aceea îl vor opri iar, iar chiar contesa se va apleca pe fereastra lui și-l va ruga, prin Hristos Dumnezeu, să conducă mai mult. cu grija pe pante. Știa asta și, prin urmare, cu mai multă răbdare decât caii săi (în special cel stâng roșu - Soimul, care dădea cu piciorul și, mestecând, dădea cu degetul mușchiul) așteptau ce avea să se întâmple. În cele din urmă, toți s-au așezat; pașii s-au adunat și s-au aruncat în trăsură, ușa s-a trântit, au trimis după cutie, contesa s-a aplecat și a spus ce trebuie să facă. Apoi Yefim și-a scos încet pălăria de pe cap și a început să-și facă cruce. Postilionul și toți oamenii au făcut la fel.
- Cu Dumnezeu binecuvântare! – spuse Yefim, punându-și pălăria. - Scoate-o afara! - Postilionul atins. Bara de remorcare din dreapta a căzut în clemă, arcurile înalte s-au zdrobit, iar corpul s-a legănat. Lacheul a sărit pe cutie în timp ce mergea. Trăsura s-a cutremurat când a părăsit curtea pe trotuarul tremurat, și celelalte vagoane s-au cutremurat, iar trenul a urcat pe stradă. În trăsuri, trăsuri și șezlonguri, toți erau botezați la biserica care era vizavi. Oamenii rămași la Moscova au mers pe ambele părți ale vagoanelor, dându-i drumul.
Natasha trecuse rareori un sentiment atât de vesel ca cel pe care îl trăia acum, așezat în trăsură lângă contesa și privind pereții unei Moscove abandonate și alarmate care trecea încet pe lângă ea. Ea se apleca din când în când pe fereastra trăsurii și se uita înainte și înapoi la șirul lung de răniți care îi precedă. Aproape înaintea tuturor, vedea vârful închis al trăsurii prințului Andrei. Ea nu știa cine era în el și de fiecare dată, gândindu-se la zona convoiului ei, căuta această trăsură cu ochii. Știa că era înaintea tuturor.
La Kudrin, de la Nikitskaya, de la Presnya, de la Podnovinsky, au sosit mai multe trenuri asemănătoare trenului Rostov, iar vagoane și cărucioare circulau deja în două rânduri de-a lungul Sadovaya.
În timp ce conducea în jurul Turnului Sukharev, Natasha, care examina curios și repede oamenii care călăreau și mergeau, a strigat brusc de bucurie și surpriză:
- Părinți! Mamă, Sonya, uite, el este!
- OMS? OMS?
- Uite, Doamne, Bezuhov! - a spus Natasha, aplecându-se pe fereastra trăsurii și privind la un bărbat înalt și gras în caftan de cocher, evident un domn îmbrăcat după mersul și postură, care, alături de un bătrân galben, fără barbă, într-un pardesiu friz, abordat sub arcul Turnului Sukharev.
- Doamne, Bezuhov, în caftan, cu vreun bătrân! Dumnezeule, a spus Natasha, uite, uite!
- Nu, nu este el. Este posibil, o asemenea prostie.
„Mamă”, a strigat Natasha, „te dau o bătaie că este el!” Te asigur. Asteapta asteapta! - strigă ea către coșor; dar coșerul nu se putea opri, căci mai multe căruțe și trăsuri plecau din Meshchanskaya și strigau la Rostovi să plece și să nu întârzie pe ceilalți.
Într-adevăr, deși deja mult mai departe decât înainte, toți rostovenii l-au văzut pe Pierre sau un bărbat neobișnuit de asemănător lui Pierre, într-un caftan de cocher, mergând pe stradă cu capul plecat și cu fața serioasă, lângă un bătrân mic și fără barbă, care arăta ca un lacheu. Acest bătrân a observat o față ieșită din trăsura spre el și, atingând respectuos cotul lui Pierre, i-a spus ceva, arătând spre trăsura. Multă vreme Pierre nu putea înțelege ce spunea; așa că se pare că era cufundat în gândurile lui. În cele din urmă, când a înțeles, a părut îndrumat și, recunoscând-o pe Natasha, chiar în acea secundă, cedându-se primei impresii, s-a îndreptat repede spre trăsură. Dar, după ce a făcut zece pași, el, aparent amintindu-și ceva, s-a oprit.
Chipul Natașei, care ieșea din trăsură, strălucea cu afecțiune batjocoritoare.
- Piotr Kirilych, du-te! La urma urmei, am aflat! Este uimitor! – strigă ea, întinzându-i mâna. - Ce mai faci? De ce faci asta?
Pierre a luat mâna întinsă și a sărutat-o ​​stânjenitor în timp ce mergea (în timp ce trăsura continua să se miște).
- Ce e cu tine, conte? – întrebă contesa cu o voce surprinsă și plină de compasiune.
- Ce? Ce? Pentru ce? „Nu mă întreba”, a spus Pierre și s-a uitat înapoi la Natasha, a cărei privire radiantă și veselă (a simțit asta fără să se uite la ea) l-a umplut de farmecul ei.
– Ce faci sau rămâi la Moscova? – Pierre a tăcut.
- In Moscova? – spuse el întrebător. - Da, la Moscova. Ramas bun.
„Oh, mi-aș dori să fiu bărbat, cu siguranță aș rămâne cu tine.” O, ce bine este! - a spus Natasha. - Mamă, lasă-mă să rămân. „Pierre s-a uitat distrat la Natasha și a vrut să spună ceva, dar contesa l-a întrerupt:
– Ai fost la bătălie, am auzit?
„Da, am fost”, a răspuns Pierre. „Mâine va fi din nou o bătălie...” a început el, dar Natasha l-a întrerupt:
- Ce-i cu tine, conte? Nu arăți ca tine...
- Oh, nu întreba, nu mă întreba pe mine, eu însumi nu știu nimic. Mâine... Nu! La revedere, la revedere”, a spus el, „un moment groaznic!” - Și, căzând în spatele trăsurii, a mers pe trotuar.
Natasha se aplecă îndelung pe fereastră, zâmbindu-i cu un zâmbet blând și ușor batjocoritor, vesel.

Pierre, de la dispariția sa de acasă, locuia deja pentru a doua zi în apartamentul gol al răposatului Bazdeev. Iată cum s-a întâmplat.
Trezindu-se a doua zi după întoarcerea sa la Moscova și întâlnirea cu contele Rostopchin, Pierre pentru o lungă perioadă de timp nu a putut înțelege unde se află și ce doreau de la el. Când i s-a comunicat, printre numele altor persoane care îl așteaptă în sala de primire, că îl așteaptă un alt francez, aducând o scrisoare de la contesa Elena Vasilievna, a fost brusc cuprins de acel sentiment de confuzie și deznădejde la care era capabil să cedeze. I s-a părut deodată că totul s-a terminat acum, totul era confuz, totul se prăbușise, că nu este nici bine, nici greșit, că nu va fi nimic înainte și că nu există nicio ieșire din această situație. El, zâmbind nefiresc și mormăind ceva, apoi s-a așezat pe canapea într-o poziție neputincioasă, apoi s-a ridicat, s-a dus la ușă și a privit prin crăpătură în zona de recepție, apoi, făcându-și mâinile, s-a întors înapoi, am luat cartea. . Altă dată, majordomul a venit să-i raporteze lui Pierre că francezul, care adusese o scrisoare de la contesa, chiar voia să-l vadă chiar și pentru un minut și că veniseră de la văduva lui I. A. Bazdeev să ceară să accepte cărțile, de vreme ce însăşi doamna Bazdeeva plecase în sat.
„O, da, acum, așteaptă... Sau nu... nu, du-te și spune-mi că vin chiar acum”, îi spuse Pierre majordomului.
Dar de îndată ce majordomul a ieșit, Pierre a luat pălăria care stătea pe masă și a ieșit pe ușa din spate a biroului. Nu era nimeni pe coridor. Pierre a mers pe toată lungimea coridorului până la scări și, tresărind și frecându-și fruntea cu ambele mâini, a coborât la primul palier. Portarul stătea la ușa din față. De pe palierul la care coborise Pierre, o altă scară ducea la intrarea din spate. Pierre a mers de-a lungul ei și a ieșit în curte. Nimeni nu l-a văzut. Dar pe stradă, de îndată ce a ieșit pe poartă, cocherii care stăteau cu trăsurile și portarul l-au văzut pe stăpân și și-au scos pălăria în fața lui. Simțind ochii ațintiți asupra lui, Pierre se comporta ca un struț care își ascunde capul într-un tufiș pentru a nu fi văzut; a lăsat capul în jos și, grăbindu-și pasul, a mers pe stradă.
Dintre toate sarcinile cu care se confrunta Pierre în acea dimineață, sarcina de a aranja cărțile și hârtiile lui Iosif Alekseevici i s-a părut cea mai necesară.
A luat primul taxi pe care l-a întâlnit și i-a poruncit să meargă la Iazurile Patriarhului, unde se afla casa văduvei lui Bazdeev.
Privind constant înapoi la convoaiele în mișcare care părăseau Moscova din toate părțile și ajustându-și corpul corpulent pentru a nu aluneca de pe bătrânul droshky care zdrăngănește, Pierre, trăind un sentiment de bucurie asemănător cu cel trăit de un băiat care a fugit de la școală, a început să vorbească cu șoferul de taxi.
Șoferul i-a spus că astăzi demontează arme la Kremlin și că mâine îi vor alunga pe toți oamenii din avanpostul Trekhgornaya și că acolo va avea loc o luptă mare.
Ajuns la Iazurile Patriarhului, Pierre a găsit casa lui Bazdeev, pe care nu o mai vizitase de mult. S-a apropiat de poartă. Gerasim, același bătrân galben, fără barbă, pe care Pierre îl văzuse cu cinci ani în urmă la Torzhok cu Iosif Alekseevici, a ieșit să răspundă la bătaie.
- Acasă? întrebă Pierre.
– Din cauza circumstanțelor actuale, Sofia Danilovna și copiii ei au plecat în satul Torzhkov, Excelența Voastră.
— Încă voi intra, trebuie să aranjez cărțile, spuse Pierre.
- Te rog, ești binevenit, frate al răposatului, - împărăția cerurilor! „Makar Alekseevici a rămas, da, după cum știți, sunt slabi”, a spus bătrânul servitor.
Makar Alekseevici era, după cum știa Pierre, fratele pe jumătate nebun și băutor tare al lui Joseph Alekseevich.
- Da da stiu. Să mergem, să mergem...” a spus Pierre și a intrat în casă. Chel înalt un om batranîn halat, cu nasul roșu, în galoșuri pe picioarele goale, stătea pe hol; Văzându-l pe Pierre, mormăi ceva furios și intră pe coridor.
„Erau de mare inteligență, dar acum, după cum puteți vedea, s-au slăbit”, a spus Gerasim. - Ai vrea să mergi la birou? – Pierre dădu din cap. – Biroul a fost sigilat și așa rămâne. Sofya Danilovna a ordonat ca, dacă vin de la tine, atunci eliberează cărțile.
Pierre a intrat în același birou sumbru în care intrase cu atâta trepidare în timpul vieții binefăcătorului său. Acest birou, acum prăfuit și neatins de la moartea lui Iosif Alekseevici, era și mai sumbru.
Gerasim deschise un obl și ieși în vârful picioarelor din cameră. Pierre a umblat prin birou, s-a dus la cabinetul în care se aflau manuscrisele și a scos unul dintre cele mai importante altare ale ordinului. Acestea au fost fapte autentice scoțiene cu note și explicații de la binefăcător. S-a așezat la un birou prăfuit și a pus manuscrisele în fața lui, le-a deschis, le-a închis și, în cele din urmă, îndepărtându-le de el, sprijinindu-și capul pe mâini, a început să gândească.
De câteva ori, Gerasim se uită cu atenție în birou și văzu că Pierre stătea în aceeași poziție. Au trecut mai bine de două ore. Gerasim îşi permise să facă zgomot în prag pentru a-i atrage atenţia lui Pierre. Pierre nu l-a auzit.
-Vei ordona ca șoferul să fie eliberat?
— O, da, spuse Pierre, trezindu-se, ridicându-se în grabă. — Ascultă, spuse el, luându-l pe Gerasim de nasturele hainei și privind în jos la bătrân cu ochi strălucitori, umezi, entuziaști. - Ascultă, știi că mâine va fi o bătălie?...
„Mi-au spus”, a răspuns Gherasim.
„Te rog să nu spui nimănui cine sunt”. Și fă ce spun eu...
— Mă supun, spuse Gherasim. - Ai vrea să mănânci?
- Nu, dar am nevoie de altceva. — Am nevoie de o rochie de țărănesc și de un pistol, spuse Pierre, roșind brusc.
„Te ascult”, a spus Gerasim după ce s-a gândit.
Pierre și-a petrecut tot restul zilei singur în biroul binefăcătorului său, mergând neliniștit dintr-un colț în altul, așa cum a auzit Gerasim, și a vorbit singur, și și-a petrecut noaptea pe patul care i-a fost pregătit chiar acolo.
Gherasim, cu obiceiul unui servitor care văzuse multe lucruri ciudate în timpul vieții sale, a acceptat fără surprindere mutarea lui Pierre și a părut mulțumit că are pe cine să slujească. În aceeași seară, fără să se întrebe măcar de ce era nevoie, i-a luat lui Pierre un caftan și o pălărie și i-a promis că a doua zi va cumpăra pistolul necesar. În acea seară, Makar Alekseevici, pălmuindu-și galoșurile, s-a apropiat de ușă de două ori și s-a oprit, privindu-l cu mulțumire la Pierre. Dar, de îndată ce Pierre s-a întors spre el, el și-a înfășurat halatul cu timiditate și mânie și a plecat în grabă. În timp ce Pierre, într-un caftan de cocher, cumpărat și aburit pentru el de Gherasim, a mers cu el să cumpere un pistol de la Turnul Sukharev, i-a întâlnit pe Rostovi.

În noaptea de 1 septembrie, Kutuzov a ordonat retragerea trupelor ruse prin Moscova pe drumul Ryazan.

Molla Panah Vagif fotografie

Născut în jurul anului 1717 în satul Salakhly (acum regiunea kazahă a Azerbaidjanului) într-o familie de țărani. Cunoștea limbile arabă și persană. A studiat muzica și cântul de la cei mai buni cântăreți ashug și a improvizat el însuși cântece. A fost profesor (prefixul „molla” la numele poetului este asociat cu această activitate), apoi vizir (ministru al afacerilor externe) al conducătorului Karabakh. În această postare a dat dovadă de abilități extraordinare ca diplomat, cu participarea sa, a fost încheiată o alianță defensivă între Karabakh, Georgia, hanatele Talysh și Erivan împotriva Iranului. El a fost și inițiatorul negocierilor cu Rusia, cu scopul de a obține sprijinul acesteia. În 1797, puterea în Karabakh a fost preluată de nepotul lui Ibrahim Khan, Muhammad Beg Jevanshir, din ordinul căruia Vagif a fost ucis în Shusha împreună cu fiul său, tânărul poet Ali Beg, iar casa lui a fost distrusă.

Lucrările poetului nu au fost păstrate în manuscrise și au fost ulterior culese din înregistrări separate sau din gura cântăreților. Prima colecție de poezii a lui Vagif a fost publicată în 1856 de M. Yu. Nersesov în Temir-Khan-Shura (acum Buinaksk). M.F. Akhundov a fost, de asemenea, implicat intens în colecția de poezii ale lui Vagif. Prima colecție cea mai completă a acestora a fost publicată în 1945 (traducere în rusă 1949).

Cu creativitatea sa poetică, Vagif a deschis o nouă pagină în poezia azeră, aducând-o mai aproape de oameni. Versurile lui sunt optimiste; el judecă cu sobru viața reală și se străduiește să-și depășească adversitățile cu puterea rațiunii, găsind sens filosofic chiar și în tristețe. Cea mai mare recompensă pentru o persoană din această lume este iubirea pământească, aproape păgână. Spre deosebire de poeții romantici, care cântau iubire sublim sacrificială pentru o frumusețe ideală, Vagif poetizează plăcerea, creează imagini de frumuseți foarte reale, farsori veseli („Violet”, „Eu laud două frumuseți”, „Sânii elastici sunt frumoși”). În anii următori, în poeziile lui Vagif, motivul obișnuit al „vicisitudinilor sorții”, obișnuit pentru lirica orientală medievală, a devenit mai puternic: neputința omului în fața sorții, providența („Vidadi, uită-te la aceste inimi insensibile”). . Versurile filozofice sunt impregnate de amărăciune („Cine este perfect suferă nenorocirile sorții”) și o atitudine ironică față de lumea înșelăciunii și a răului („Am căutat adevărul, dar iar și iar nu există adevăr”). Vagif, împreună cu Vidadi, un contemporan și prieten mai în vârstă, a stabilit forma ashug goshma în poezia azeră, care este cea mai apropiată de poezia populară, deși cu magnificele sale ghazals, mukhammas, scrise în strictă forma clasica, a adus un omagiu școlii poetice din Fuzuli. Poeziile lui Vagif sunt încă cântate de ashugs și cântăreți. Popular zicala populara spune: „Nu toți cei care învață vor deveni Molla-Panah”. Viața lui Vagif și-a găsit expresie artistică în poemul dramatic „Vagif” de S. Vurgun.

Molla Panah Vagif - primul vizir al Hanatului Garabakh, un faimos politic și figura publica Azerbaidjanul secolului al XVIII-lea, unul dintre poeții remarcabili ai Azerbaidjanului, creatorul unei noi școli realiste apropiate de arta populară, care a avut o influență imensă asupra dezvoltării ulterioare a poeziei azere.
Molla Panah Vagif s-a născut pe 6 aprilie 1717 în satul Salakhly, acum regiunea Gazakh (azi regiunea Gazakh) într-o familie de țărani. A primit o educație bună, cunoștea persană și limbi arabe, muzica, arhitectura, matematica. Bursa lui Vagif a devenit faimoasă cu mult dincolo de granițele Azerbaidjanului său. Există o zicală populară: „Nu toți cei care învață pot deveni Molloy Panah Vagif”.
Vagif era angajat în predarea într-o madrasa la o moschee (asta este legat de prefixul „molla” la numele poetului) în orașul Gazakh și apoi în Garabakh. Faima poetului a ajuns la conducătorul din Garabakh, Ibrahim Khalil Khan, care l-a invitat pe Vagif la palat și l-a numit vizir. În această postare, Vagif a dat dovadă de abilități extraordinare ca diplomat. Cu participarea sa, a fost încheiată o alianță defensivă între Garabah, Georgia, hanatele Talysh și Erivan împotriva Iranului. El a fost și inițiatorul negocierilor cu Rusia, cu scopul de a obține sprijinul acesteia. Vagif a studiat serios astronomia și și-a folosit cu succes cunoștințele atât în ​​practică, pentru prezicerea eclipselor și calculele calendaristice, cât și pentru cercetarea astrologică. Vagif era destul de bun la matematică practică și a folosit aceste cunoștințe în construcția palatului Hanului, a clădirilor rezidențiale și a zidurilor cetății din Shusha. Deținând o bibliotecă extinsă, Vagif s-a angajat constant în autoeducație. El s-a remarcat în mod remarcabil prin învățarea sa în rândul nobilimii palatului și al inteligenței din Shushi și și-a justificat pseudonimul poetic Vagif („Informat”).
Lucrările poetului au fost ulterior culese din înregistrări individuale sau din gura cântăreților. Prima colecție de poezii a lui Vagif a fost publicată în 1856 de Mirza Yusif în Temir-Khan-Shura (acum Buinaksk). Apoi, Mirza Fatali Akhundov a adunat material bogat și l-a predat proeminentului orientalist Adolphe Berger, care le-a publicat în 1867 la Leipzig. În același timp, muftiul Transcaucaziei Huseyn Efendi Gaibov, un descendent al celebrului poet Vidadi, un prieten apropiat al lui Vagif, care a compilat o mare antologie de poezie azeră, a devenit interesat de opera lui Vagif. Deși Gaibov nu și-a publicat manuscrisele, materialele sale sunt încă folosite de mulți savanți literari. In cele din urma, ultima dataîn perioada prerevoluționară, lucrările sale au fost publicate de un redactor de ziar ≪ Viață nouă≫ Gashim-bey Vezirov. După revoluție, Salman Mumtaz a făcut mult pentru a colecta și a publica lucrările lui Vagif. Prima colecție cea mai completă a acestora a fost publicată în 1945 (traducere în rusă 1949). În 1982, un mausoleu a fost ridicat la mormântul poetului din Shusha.
În poezia sa, Vagif folosește toate formele clasice ale poeziei orientale. Totuși, un loc aparte îl ocupă forma poetică - goshma, luată de el din arta populară. Limbajul acestor poezii este extrem de apropiat de popular. Împrumutul de cuvinte arabe și persane a fost redus la minimum. Vagif a crescut în mediul Ashug și cunoștea foarte bine gusturile și nevoile publicului.
Fascinația pentru această formă poetică a avut o influență pozitivă asupra conținutului și limbajului poemelor de forme clasice. Dragostea din poeziile lui Vagif este în sfârșit eliberată de simbolismul sufi-mistic, inerent într-o oarecare măsură majorității poeților medievali azeri. Poetul cântă plăcerea vieții, frumusețea iubitului său, amărăciunea despărțirii și bucuria întâlnirilor. Spre sfârșitul vieții sale, în opera poetului încep să domine poezii profund filozofice, acuzatoare despre sensul vieții și fragilitatea lumii.

Am căutat adevărul, dar iar și iar nu era adevăr.
Totul este josnic, înșelător și strâmb - nu există nimic drept în lume.
Prietenii spun - nu există un cuvânt adevărat în discursul lor,
Nu există cineva adevărat, nici drag, nici drag.
Dă-le oamenilor speranță - nu există altă soluție.

Toți împreună și fiecare separat, cerșetor, rege și lacheu -
Fiecare dintre ei este nefericit în valea lui pământească.
Toți au fost devorați de viața de zi cu zi, izolarea de oameni,
Și oricât de mult ascult nenumăratele lor discursuri -
În afară de minciuni și neadevăruri, ele nu au un al doilea sens.

Comanda ciudată din cauza puternic al lumii a intrat:
Indiferent a cui inimă tristă o înveselești,
Vă va răsplăti cu rău, vă va răsplăti cât mai bine, -
Le displace pe oricine a făcut bine...
În întreaga lume nu am niciun prieten drag.

Omul de știință și ignorantul cu el, profesorul și elevul -
Cu toții suntem mistuiți de patimi, doar în captivitatea pasiunilor.
Adevărul a căzut peste tot, păcatul a pătruns peste tot,
Cine crede în mall și șeici se va înșela în ei.
Nu există un sentiment de sfințenie în nicio persoană.

Toată lumea caută ceva, absorbită de urmărire,
Ei caută tronuri, coroane, diademe, coroane.
Șahul adună pământurile - le urmărește.
Un amant alearga dupa cel de care este indragostit.
Nu există bucurie în lume, nici adăpost durabil.

Am făcut alchimiști din mulți olari.
Am transformat cenușa sicrielor uitate în aur,
Am făcut un yakhont din moloz, am rupt capacul de pe piatră,
Aș putea transforma plăcile de pe gâtul măgarilor în diamante,
Căutam recunoaștere – dar lumea mi-a răspuns cu severitate: nu!

Cel care a transformat palatul lui Jamshid în ruine,
A înghițit fără milă distracția și fericirea.
Nu există nimeni care să nu-și verse sângele în durere,
Eu însumi am fost testat de soarta crudă de mai multe ori.
Împărăția înșelăciunii este peste tot – și nu există altă împărăție.

Tu, ca soarele, radiezi lumina ta oamenilor -
Amintiți-vă că nu există cuvinte de recunoaștere în vestea bună.
Onoarea, noblețea, modestia și-au pierdut de mult lumina.
Am auzit că undeva a fost găsită o urmă de onestitate,
Am căutat mult timp și știu: nu există un astfel de sentiment.

Resping această lume, e în gâtul meu,
El nu a rezervat un loc demn pentru rău și bine.
În el, noblețea este zadarnică: soarta îi îngăduie pe cei ticăloși,
Bogații nu au generozitate – cei generoși au portofelul gol.
Și nu există nimic în ea, în afară de violență răutăcioasă.

Am văzut sfârșitul speranței, sfârșitul viselor este gol,
Sfârșitul bogăției și slavei cu deșertăciunea lor pământească,
Sfârșitul fascinației pentru frumusețea nestingherită a femeilor,
Sfârșitul iubirii, al prieteniei și al devotamentului față de sfânt.
Știu că nu există perfecțiune și fericire umană.

Ochii mei sunt întunecați, îmbătrânesc, viața mea devine din ce în ce mai întunecată.
Câte frumuseți au trecut în mii de zile!
Prietenul a fost rău - fericirea cu ea a fost distrusă!
Allah, dă-i lui Vagif mila ta:
La urma urmei, în afară de tine, pacientul nu are prieteni pe lume.

Traducere de Konstantin SIMONOV

Vidadi, uită-te la aceste inimi insensibile,
Și uită-te la timpul care se grăbește înainte la nesfârșit!

Spre soarta că răufăcătorul a fost dărâmat brusc la pământ,
Și uită-te la mânia dreaptă, la dreapta creatorului!

Despre neputința celui a cărui lampă s-a stins dimineața,
Și ieri a trezit admirația unui lingușător – uite!

Și pe acest cap arogant, căzut în țărână,
Nu mai poartă coroană de aur - uite!

Cel care a ordonat să fiu executat fără milă,
Uită-te la cel care l-a transformat într-un mort!

Pentru tabla de sicriu, șahul are nevoie de patru cuie,
Uită-te la cel care l-a salvat pe fierar de la moarte!

Lăsați Agha-Muhammad să servească drept exemplu de cădere,
Zidurile luxoase ale palatului sunt goale - uite!

Nu te uita la prietena și prietena ta, la fiul și fiica ta.
Uită-te la Atotputernicul Creator, ca un tată!

Vagif, înaintea ochilor tăi este profetul Muhammad,
Uită-te la alesul lui Dumnezeu și la înțeleptul!

Traducere de V. POTAPOVA

Țineți lovitura aripii în zbor:
Am un cuvânt pentru tine, macarale,
De unde zboară linia ta?
Începeți o poveste despre asta, macarale.

Înaltul Bagdad este fermecat de tine,
El va fi bucuros să te vadă sosind.
Cu aripile tale largi, bate în armonie,
Nu scăpați pana de data asta, macarale.

Am fost despărțit de iubitul meu de mult timp,
Ca un fluture, sunt ars de frumusețe.
Caut o soție cu ochi căprui.
Ați văzut acești ochi, macarale?

M-am îndrăgostit de antimoniul acelor ochi căprui.
Lasă-i să nu-l bată nici măcar în întunericul nopții,
Lasă șoimul să treacă pe lângă tine, ai grijă!
Vreau șansa să vă salvez, macarale!

Cântecul tău sălbatic este tandru, tandru,
Și sufletul meu este reînnoit de bucurie.
Și sufletul lui Vagifa este ridicat,
Să zboare lângă tine pentru totdeauna, macarale!

Traducere de Vladimir LUGOVSKY

O femeie bună la suflet -
Va trece un secol și ea nu va deveni mai palidă.
Dacă, parcă lal, sufletul este strălucitor,
Adversitatea nu o va face mai întunecată.

Frumusețea nobilă este adevărată,
Subțire - ea nu se va apleca.
Dacă este dotat cu bunătate,
Nu se va schimba, nu se va răci.

Sângele ei este virginal pur,
Mai strălucitoare decât trandafirii proaspeți sunt buzele ei.
Săgeți mai ascuțite decât genele... Până la o sută de ani
Oțelul rănit nu va deveni mai slab.

Este groaznic să trăiești o sută de ani ca o persoană perfectă?
Să nu existe forță în mișcări,
Dar aceeași lumină arde în ochi.
Farmecul ei nu va scădea.

Adevărata fericire - nu uita -
În cel care cunoaște calea îndurerată a pasiunii:
Vagif, nu te agăța de fete,
Altfel nu vor fi zile liniștite.

Traducere de Maria PETROVIKH

Ai eclipsat orice floare cu frumusețea ta de primăvară.
Cu frumoasa ta silueta ai eclipsat trunchiul tubului viu al sfântului.

Frumusețea întregului univers este praful sub sandala ta.
Ai eclipsat secera de aur deasupra capului lui Iskandar.

Parfumul împletițiilor tale îmi este mai drag decât lumii.
Ai eclipsat lumea cerească înaintea mea și lumea pământească.

Sunt sclavul arcului sprâncenelor tale, nu mai am drum spre mihrab, -
Lumina Kaaba, lumina zeității, ai eclipsat ziua focului!

Și dacă Vagif suferă ca Majnun și moare ca Farhad,
Leili - cu un suflet strălucitor, Shirin - ai eclipsat de frumusețe.

Traducere de Vladimir DERZHAVIN

Dacă vine o iubită, cu ce se poate compara această fericire?
Sărut-o și auzi curentul fierbinte al sângelui tânăr,
Vedeți o bărbie rotundă de culoare perla,
Reflecția soarelui dimineții - un fard de obraz auriu pe obraji.

Lebada albă se minunează de gâtul fecioarei de lebădă.
Stau lângă pârâu, însetat.
Ai fost o zână cerească născută odată pe lume,
Dar ea a umbrit frumusețea mamei zâne în scurt timp.

Sânii rotunzi sunt frumoși, trupul sufocos este frumos.
Și fața ta într-un zâmbet este atât calm, cât și frumos.
Tu ești chiparosul meu înalt, plop zvelt și frumos,
Dumnezeu a creat acești umeri regali pentru fericire!

Buzele sunt corali stacojii, dinții sunt strălucirea perlelor.
Oh, de ce te-ai hotărât brusc să mă lași ridicolului!
Ești deosebit de frumoasă în această haină strălucitoare,
Și eșarfa ta portocalie ți se potrivește, trișor.

Dacă dragul meu l-a iubit pe tristul Vagif,
Apoi boala lui a fost vindecată instantaneu de draga mea,
Dacă draga mea mi-a vizitat în secret casa,
Ca să-i pot săruta fața și mâinile pentru totdeauna!

Traducere de Tatiana STRESHNEVA

Cine se îmbolnăvește de dragostea buclelor împrăștiate este acela
Yusuf va cădea în gropițele obrajilor fragezi, ca într-o fântână.

Cel care este perfect suferă nenorocirile destinului,
Deci frumusețea lunii pline se deteriorează treptat.

Pentru un spirit puternic - o arenă de suferință, separare, închisoare,
Doar un ticălos, nevrednic, care nu cunoaște durerea, trăiește.

Metalul iese din forjă curat și strălucitor.
Flacăra va curăța metalul de defecte, dar va devora cărbunii.

Aici buclele se împrăștie, ascund chipul iubitului,
Căci chipul, ca un trădător, trădează confuzia sufletească.

Comori sunt ascunse în ruine, și pentru cei curați cu sufletul
Cetatea este adesea un refugiu pentru tot felul de rele.

Așa cum o aluniță neagră se potrivește unei fețe frumoase,
Bucuria este împodobită cu tristețe, iar vacanța este o perioadă de griji.

O Vidadi! Spre chinul despărțirii dintre tine și mine,
La fel ca Yusuf-Kanan, crudul a condamnat cerul.

Ești prea bătrân pentru dragoste, pentru lanțurile ei - îndepărtează-te, Vidadi!
Lasă-l pe tânărul lor Vagif să poarte pentru tine, pentru el însuși.

Traducere de Vladimir DERZHAVIN

Visez la bucle care sunt la fel de parfumate ca o floare.
Sunt epuizat de dragoste, silueta mea este îndoită, privirea mi-a stins.

Dacă un pictor își pictează portretul,
Vreau să devin o perie subțire pentru a atinge obrajii fragezi.

E ca și cum un nor de răsărit i-ar arde pe frunte.
Lebăda albă, nu-ți fie teamă, trăgătorul rău este rănit de moarte.

M-ai vrăjit - am devenit prizonierul tău,
Fără tine, ca o lună pe cer, rătăcesc singur.

Eu sunt Vagif, nu există mântuire pentru mine, semnul din naștere promite moarte...
De dragul unei gropițe pe obrazul meu, m-am condamnat la chin.

Traducere de Tatiana STRESHNEVA

Vagif Molla Panakh (circa 1717, satul Salakhli, acum regiunea kazahă, ≈ 1797, Shusha), poet și om de stat azer. Născut într-o familie de țărani. Cunoștea limbile arabă și persană. A studiat muzica și cântul de la cei mai buni cântăreți ashug și a improvizat el însuși cântece. A fost profesor (prefixul „molla” la numele poetului este asociat cu această activitate), apoi vizir (ministru al afacerilor externe) al conducătorului Karabakh. În această postare a arătat abilități extraordinare ca diplomat. Cu participarea sa, a fost încheiată o alianță defensivă între Karabakh, Georgia, hanatele Talysh și Erivan împotriva Iranului. El a fost și inițiatorul negocierilor cu Rusia, cu scopul de a obține sprijinul acesteia. În 1797, puterea în Karabakh a fost luată de nepotul lui Ibrahim Khan, Muhammad Beg Dzhevanshir, din ordinul căruia V. a fost ucis împreună cu fiul său, tânărul poet Ali Beg, iar casa lui a fost distrusă. Lucrările poetului nu au fost păstrate în manuscrise și au fost ulterior culese din înregistrări separate sau din gura cântăreților. Prima colecție de poezii a lui V. a fost publicată în 1856 de M. Yu. Nersesov în Temir-Khan-Shur (acum Buinaksk). M.F. Akhundov a fost, de asemenea, implicat intens în colecția de poezii ale lui V. Prima colecție cea mai completă a acestora a fost publicată în 1945 (traducere în rusă 1949). Cu creativitatea sa poetică, V. a deschis o nouă pagină în poezia azeră, aducând-o mai aproape de oameni. Versurile lui sunt optimiste; el judecă cu sobru viața reală și se străduiește să-și depășească adversitățile cu puterea rațiunii, găsind sens filosofic chiar și în tristețe. Cea mai mare recompensă pentru o persoană din această lume este iubirea pământească, aproape păgână. Spre deosebire de poeții romantici, care cântau o iubire sublim sacrificială pentru o frumusețe ideală, V. poetizează plăcerea, creează imagini de frumuseți foarte reale, farsori veseli („Violet”, „Eu laud două frumuseți”, „Sânul elastic este frumos”). În anii următori, în poeziile lui V., motivul „vicisitudinilor sorții”, obișnuit pentru versurile orientale medievale, a devenit mai puternic: neputința omului în fața sorții și a providenței („Vidadi, uită-te la aceste inimi insensibile” ). Versurile filozofice sunt impregnate de amărăciune („Cine este perfect suferă nenorocirile sorții”) și o atitudine ironică față de lumea înșelăciunii și a răului („Am căutat adevărul, dar iar și iar nu există adevăr”). V., împreună cu Vidadi, un contemporan și prieten mai în vârstă, a stabilit forma ashug goshma în poezia azeră, care este cea mai apropiată de poezia populară, deși a adus un omagiu școlii poetice din Fuzuli cu magnificele sale ghazals și mukhammas, scrise într-un formă strict clasică. Poeziile lui V. sunt încă cântate de ashugs și cântăreți. O zicală populară spune: „Nu toți cei care învață vor deveni Molla-Panah”. Viața lui V. și-a găsit expresie artistică în poemul dramatic „Vagif” de S. Vurgun.

═ Lucrări: Eserleri, Baki, 1960; Secilmish Eserleri, Baki, 1968 (font arabă): în rusă. BANDĂ ≈ Lyrica, M., 1968

═ Lit.: Azerbaidjan edebijjaty tarihi, partea 1, Baki, 1960: Dadashzade A., Molla Panah Vagif, Baki, 1966; al lui, Singer of Life (Gânduri despre Vagif), B., 1968.

• - Molla Panah - Azerbaidjan. stat activist, poet. Gen. la cruce. familie. A fost profesor. Poetic și pedagogic activităţile aduse lui V. faimă largă. A fost numit vizir al Karabakhului...

  Enciclopedia istorică sovietică

• - Poetul turc al secolului al XVIII-lea. Gen. în districtul Kazah din Azerbaidjan...

  Mare enciclopedie biografică

• - vezi Mulla...

  Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron

• - Molla Panakh, poet și om de stat azer. Născut într-o familie de țărani. Cunoștea limbile arabă și persană. A studiat muzica și cântul de la cei mai buni cântăreți ashug, a improvizat el însuși melodii...
• - Poet azer. A fost funcţionar şi profesor. A slujit sub domnitorul georgian Irakli al II-lea. Versurile realiste ale poetului sunt apropiate de poezia Ashug. V. a criticat războaiele interne și cruzimile feudale...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - Revista săptămânală satirică ilustrată azeră. Fondată de J. Mammadkulizade în 1906 la Tbilisi. Publicat până în martie 1912. Redeschis în ianuarie 1913, închis din nou în octombrie 1914...

  Marea Enciclopedie Sovietică

• - Poet liric azer. În poezie și-a exprimat nemulțumirea față de ordinea feudală. Adeptul lui Fuzuli...
• - "" - revista săptămânală satirică ilustrată azeră, fondată de J. Mammadkulizadeh. Publicat în 1906-14, 1917 la Tbilisi, în 1921 la Tabriz...

  Mare Dicţionar enciclopedic

• - Vagif Emirovich Sadykhov, pianist de jazz, compozitor, lider de ansamblu...

  Dicționar enciclopedic mare

„Vagif Molla Panah” în cărți

Din cartea Belarusul uitat autor Derujinski Vadim Vladimirovici

Sub domnii era mai bine decât în ​​BSSR

„Molla Nasreddin”

Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(MO) al autorului TSB

Vagif Molla Panah

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (VA) a autorului TSB

Vidadi Molla Veli

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (VI) a autorului TSB

MOLLA NASREDDIN

Din cartea Presa satirică sovietică 1917-1963 autor Stykalin Serghei Ilici

MOLLA NASREDDIN Revista satirică azeră. Publicat din 4 aprilie 1906 la Tbilisi, în 1922–1931. - în Baku în limba azeră. Organizatorul, liderul ideologic și redactorul permanent a fost scriitorul și personalitatea publică azeră J.

Guseinov Vagif Aliovsatovici

Din cartea KGB a fost, este și va fi. FSB al Federației Ruse sub Barsukov (1995-1996) autor Strigin Evgeniy Mihailovici

Huseynov Vagif Aliovsatovich Informații biografice: Vagif Aliavsatovich Huseynov sa născut în orașul Kuba, Azerbaidjan, în anii 60, în timp ce slujea în armata sovietică a început să se angajeze în jurnalism și a continuat-o în presa azeră. A fost corespondent pentru Azerbaidjan

Străbunicul meu - Salam-molla

Din cartea A fi cecen: pace și război prin ochii școlarilor autor Echipa de autori

Străbunicul meu este Salam-molla Aminat Salamova, Grozny, școala nr 7, clasa a 10-a.Fiecare persoană are propriul nume de familie și istoria originii sale. Sunt cecenă, iar numele meu de familie este Salamova. Poate pentru competiție integrală rusească nu este o naționalitate foarte bună. Numele meu vine de la