In 1336 in sat. Khoja-Ilgar, lângă Keshe (teritoriul Uzbekistanului de astăzi), un fiu, Timur ibn Taragai Barlas (istoria este cunoscută sub numele de Timur Tamerlane), s-a născut în familia unui bek din tribul Barlas. În mongolă, numele Timur înseamnă „fier”.
Timur Tamerlane este un emir care este asociat cu ultimele cuceriri ale mongolilor din Asia. El a condus mongolii și a fost doar un emir, deoarece nefiind un descendent al casei Genghizidelor, nu putea fi un han și să poarte acest titlu. Deși în 1370 s-a căsătorit cu această casă și a devenit rudă lor, luând numele Timur Gurgan.
Pentru prima dată, sursele istorice îl amintesc începând cu 1361 - acesta este anul începutului carierei sale politice. Anul acesta a început să slujească sub Khan Togluku - un descendent direct al lui Genghis Khan.
Și-a sporit rapid influența: mai întâi a fost numit în postul de consilier al fiului lui Han Ilyas - Khoja - conducătorul Transoxiana, apoi a primit postul de guvernator al vilayetului Kashkadarya (posedarea hanului). Întotdeauna a avut cu el propriul detașament de cavalerie de 60 de oameni.
După câțiva ani, Timur a devenit antipatic de către khan și, prin urmare, a fost forțat să fugă. După ce a încheiat o alianță militară cu Emirul Hussein, a început să lupte împotriva mongolilor.
În urma acestor războaie, în 1370 a cucerit Transoxiana și a devenit emirat, depunând jurământul. Capitala a devenit Samarkand, un centru important în Asia la acea vreme.
Începând cu 1371, armata lui Tamerlan a început să cucerească noi teritorii - până în 1380, multe dintre teritoriile învecinate și cea mai mare parte a teritoriului Afganistanului au fost capturate. În următorii 10 ani, Tamerlane a cucerit Georgia, Armenia, Khorezm, iar în 1388 Tamerlane a intrat în posesia pământurilor de la Pamir până la Marea Aral.
Din 1389, emirul era în război cu Hoarda de Aur. Principalul său adversar a fost Tokhtamysh (descendentul lui Genghis Khan), pe care l-a ajutat să devină han al Hoardei de Aur în 1376.
În 1391, după înfrângerea trupelor lui Tokhtamysh, Tamerlane a devastat capitala Hoardei, Sarai-Berke.
În 1394 Tamerlan a cucerit Persia, în 1398 a jefuit Delhi, capitala Indiei, în 1401 a cucerit Damascul și a cucerit Siria, iar în 1402 a jefuit Ankara, capitala Imperiului Otoman.
Toate campaniile sale sunt împărțite în trei mari:
- trei ani (campanie în Persia);
- cinci ani (război cu Hoarda de Aur);
- șapte ani (campanie în Iran și război cu Imperiul Otoman).
Tamerlan a murit în 1405 în timpul unei campanii în China. După el, nepotul său Khalil Sultan a preluat controlul.
Tamerlan a avut 18 neveste și patru fii.
Timur nici măcar nu avea educația școlară, dar cunoștea limba persană și iubea istoria (se spune că prin cunoștințele sale în acest domeniu l-a uimit pe Ibn Khaldun, cel mai cunoscut istoric musulman).
Islamul-azi
Comandant, emir din 1370. Creator al statului cu capitala la Samarkand. A învins Hoarda de Aur. A făcut campanii de cucerire în Iran, Transcaucazia, India, Asia etc., care au fost însoțite de distrugerea multor orașe, distrugerea și captivitatea populației.
Întemeietorul dinastiei timuride, care a domnit în miercuri. Asia în 1370-1507.
Timur s-a născut în orașul Kesh (în Bukhara Hanate) sau în împrejurimile acestuia; provenea din tribul mongol turcificat Barulas. În timpul copilăriei lui Timur, statul Jagatai din Asia Centrală s-a prăbușit. În Maverannehr, din 1346, puterea a aparținut emiri turci, iar hanii stăpânați de împărat au condus doar nominal. În 1348, emirii mongoli l-au ridicat pe tron pe Tukluk-Timur, care a început să conducă în Turkestanul de Est, regiunea Kulja și Semirechye. Primul șef al emirilor turci a fost Kazagan (1346 - 58).
Timur a fost inițial șeful unei bande de tâlhari care s-a format în vremuri tulburi. Odată cu ea, a intrat în serviciul conducătorului Kesha Haji, șeful tribului Barulas. În 1360, Transoxiana a fost cucerită de Tukluk-Timur; Haji a fugit în Khorasan, unde a fost ucis; Timur a fost confirmat ca conducător al Keșului și unul dintre asistenții prințului mongol Ilyas Khoja (fiul hanului), numit conducător al Transoxiana. Timur s-a separat curând de mongoli și a trecut de partea inamicului lor Hussein (nepotul lui Kazagan); De ceva vreme ei, cu un mic detașament, au dus viața de aventurieri; în timpul unei încălcări din Seistan, Timur a pierdut două degete mana dreaptași a fost grav rănit la piciorul drept, motiv pentru care a devenit șchiop (porecla „Timur șchiop” este Aksak-Timur în turcă, Timur-long în persană, de aici Tamerlan).
În 1364 mongolii au fost nevoiți să curețe țara; Huseyn a devenit conducătorul Transoxianei; Timur s-a întors la Kesh. În 1366, Timur s-a răzvrătit împotriva lui Hussein, în 1368 a făcut pace cu el și a primit din nou Kesh; în 1369, s-a răzvrătit din nou. În martie 1370, Huseyn a fost capturat și ucis în prezența lui Timur, deși fără ordinul său direct. La 10 aprilie 1370, Timur a depus jurământul tuturor conducătorilor militari ai Transoxianei. Ca și predecesorii săi, el nu a acceptat titlul de khan și s-a mulțumit cu titlul de „mare emir”; Hanii de sub el au fost considerați a fi descendenții lui Genghis Khan Suyurgatmysh (1370 - 88) și fiul său Mahmud (1388 - 1402).
Timur a ales Samarkand ca reședință și a decorat-o cu proiecte de construcție magnifice. Timur și-a dedicat primii ani ai autocrației instaurării ordinii în țară și securității la granițele acesteia (lupta împotriva emirilor rebeli, campanii împotriva Semirechie și Turkestanul de Est). În 1379, Khorezm (acum Hanatul Khiva) a fost cucerit; din 1380 au început campanii împotriva Persiei, cauzate, aparent, doar de aspirații agresive (dicția lui Timur: „întregul spațiu al părții populate a lumii nu merită să aibă doi regi”); ulterior Timur a acționat și ca reprezentant al ideii ordine publică, necesar pentru binele populației și imposibil având în vedere existența unui număr de mici domnitori ostili între ei. În 1381 Herat a fost luat; în 1382, fiul lui Timur, Miranshah, a fost numit conducător al Khorasanului; în 1383 Timur a devastat Seistanul.
Timur a făcut trei campanii mari în partea de vest a Persiei și în regiunile adiacente - așa-numitele „trei ani” (din 1386), „cinci ani” (din 1392) și „șapte ani” (din 1399). Pentru prima dată, Timur a trebuit să se întoarcă înapoi ca urmare a invaziei Transoxiana de către Hanul Tokhtamysh al Hoardei de Aur, în alianță cu mongolii din Semirechensk (1387). Timur în 1388 a alungat dușmanii și i-a pedepsit pe khorezmieni pentru alianța lor cu Tokhtamysh, în 1389 a făcut o campanie devastatoare adânc în posesiunile mongole până la Irtysh la nord și la Marele Yulduz la est, în 1391 - o campanie împotriva posesiunilor Hoardei de Aur la Volga. Aceste campanii și-au atins scopul, deoarece după ele nu mai vedem invaziile oamenilor de stepă pe Maverannehr. În timpul campaniei „de cinci ani”, Timur a cucerit regiunile caspice în 1392, iar vestul Persiei și Bagdadul în 1393; Fiul lui Timur, Omar Sheikh, a fost numit conducător al Fars, Miran Shah - conducător al Aderbeijanului și Transcaucaziei.
Invazia Transcaucaziei de către Tokhtamysh a determinat campania lui Timur sudul Rusiei(1395); Timur l-a învins pe Tokhtamysh pe Terek, l-a urmărit până la granițele ruse (unde a distrus Yelets), a jefuit orașele comerciale Azov și Kafa, a ars Sarai și Astrakhan; dar nu era în minte o cucerire de durată a țării, iar creasta Caucazului a rămas granița de nord a posesiunilor lui Timur. În 1396 s-a întors la Samarkand și în 1397 și-a numit-o pe a lui cel mai tanar fiu Shahrukh ca conducător al Khorasanului, Seistanului și Mazanderanului.
În 1398, a fost lansată o campanie împotriva Indiei; în decembrie, Timur a învins armata sultanului indian (dinastia Toglukid) sub zidurile Delhi și a ocupat fără rezistență orașul, care câteva zile mai târziu a fost jefuit de armată, iar Timur a pretins că acest lucru s-a întâmplat fără acordul său. În 1399, Timur a ajuns pe malurile Gangelui, la întoarcere a mai luat câteva orașe și cetăți și s-a întors la Samarkand cu pradă uriașă, dar fără a-și extinde posesiunile.
Campania „de șapte ani” a fost provocată inițial de nebunia lui Miranshah și de tulburările din regiune care i-au fost încredințate. Timur și-a detronat fiul și i-a învins pe dușmanii care i-au invadat domeniul. În 1400, a început un război cu sultanul otoman Bayazet, care a cucerit orașul Arzinjan, unde a domnit vasalul lui Timur, și cu sultanul egiptean Faraj, al cărui predecesor, Barkuk, a ordonat moartea ambasadorului lui Timur încă din 1393. În 1400, Timur a luat Sivas în Asia Mică și Alep (Alep) în Siria (care aparținea sultanului egiptean), iar în 1401 Damasc. Bayazet a fost învins și capturat în celebra bătălie de la Angora (1402). Timur a jefuit toate orașele din Asia Mică, chiar și Smirna (care aparținea cavalerilor ioaniți). Partea de vest a Asiei Mici în 1403 a fost retrocedată fiilor lui Bayazet, în partea de est au fost restaurate micile dinastii destituite de Bayazet; la Bagdad (unde Timur și-a restabilit puterea în 1401 și au murit până la 90.000 de locuitori), fiul lui Miranshah, Abu Bakr, a fost numit conducător, la Aderbeijan (din 1404) - celălalt fiu al său, Omar.
În 1404, Timur s-a întors la Samarkand și apoi a lansat o campanie împotriva Chinei, pentru care a început să se pregătească încă din 1398; în acel an a construit o cetate (la granița actualei regiuni Syr-Darya și Semirechye); Acum a fost construită o altă fortificație, la 10 zile de călătorie mai spre est, probabil lângă Issyk-Kul. Timur a adunat o armată și în ianuarie 1405 a ajuns în orașul Otrar (ruinele acestuia nu sunt departe de confluența dintre Arys și Syr Darya), unde s-a îmbolnăvit și a murit (conform istoricilor - la 18 februarie, după spusele lui Timur). piatră funerară – pe data de 15).
Cariera lui Timur amintește în multe privințe de cariera lui Genghis Khan: ambii cuceritori și-au început activitățile ca lideri ai detașamentelor de adepți pe care i-au recrutat personal, care au rămas apoi principalul sprijin al puterii lor. La fel ca și Genghis Han, Timur a intrat personal în toate detaliile organizării forțelor militare, avea informații detaliate despre forțele inamicilor săi și despre starea pământurilor lor, se bucura de autoritate necondiționată în rândul armatei sale și se putea baza pe deplin pe asociații săi. Mai puțin reușită a fost alegerea persoanelor plasate în fruntea administrației civile (numeroase cazuri de pedeapsă pentru extorcarea unor înalți demnitari în Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Diferența dintre Genghis Khan și Timur este determinată de educația mai mare a acestuia din urmă. Timur nu a primit educație școlară și era analfabet, dar pe lângă limba sa natală (turcă), vorbea persană și îi plăcea să discute cu oamenii de știință, în special ascultând citirea lucrărilor istorice; cu cunoștințele sale de istorie l-a uimit pe cel mai mare dintre istoricii musulmani, Ibn Khaldun; Timur a folosit povești despre vitejia eroilor istorici și legendari pentru a-și inspira soldații. Clădirile lui Timur, la creația cărora a luat parte activ, dezvăluie un gust artistic rar în el. Timur s-a preocupat în primul rând de prosperitatea Maverannehr-ului său natal și de sporirea splendorii capitalei sale - Samarkand, unde erau adunați reprezentanți ai tuturor ramurilor artei și științei din diferite țări; doar in anul trecut a luat măsuri pentru ameliorarea bunăstării altor regiuni ale statului, în principal a celor de graniță (în 1398 a fost construit un nou canal de irigații în Afganistan, în 1401 - în Transcaucazia etc.).
În atitudinea lui Timur față de religie sunt vizibile doar calculele politice. Timur a arătat onoare exterioară teologilor și pustnicilor, nu s-a amestecat în gestionarea proprietății clerului, nu a permis răspândirea ereziilor (interzicerea angajării în filozofie și logică) și a avut grijă de respectarea supușilor săi cu reguli de religie (închiderea unităților de divertisment în marile orașe comerciale, în ciuda veniturilor mari pe care le generau trezorerie), dar personal nu și-a refuzat plăcerile interzise de religie și abia în timpul bolii sale pe moarte a ordonat să fie ustensile de la sărbătorile sale. spart. Pentru a-și justifica cruzimea pe motive religioase, Timur din Khorasanul șiit și regiunile caspice a acționat ca un campion al ortodoxiei și un distrugător de eretici, iar în Siria ca un răzbunător pentru insultele aduse familiei profetului. Structura administrației militare și civile a fost determinată aproape exclusiv de legile lui Genghis Khan; Ulterior, autoritățile teologice au refuzat să-l recunoască pe Timur ca un musulman devotat, deoarece el a plasat legile lui Genghis Khan deasupra dictaturilor religiei. În cruzimile lui Timur, pe lângă calculul rece (ca Genghis Khan), se manifestă o brutalitate dureroasă, rafinată, care, poate, ar trebui explicată prin suferința fizică pe care a îndurat-o toată viața (după rana primită în Seistan). Fiii (cu excepția lui Shahrukh) și nepoții lui Timur au suferit de aceeași anomalie mentală, drept urmare Timur, spre deosebire de Genghis Khan, nu a găsit în urmașii săi nici asistenți de încredere, nici continuatori ai muncii sale. Prin urmare, s-a dovedit a fi chiar mai puțin durabil decât rezultatul eforturilor cuceritorului mongol.
Istoria oficială a lui Timur a fost scrisă în timpul vieții sale, mai întâi de Ali-ben Jemal-al-Islam (singura copie se află în biblioteca publică din Tașkent), apoi de Nizam-ad-din Shami (singura copie se află la British Museum ). Aceste lucrări au fost înlocuite de celebra lucrare a lui Sheref ad-din Iezdi (sub Shahrukh), tradusă în franceză) „Histoire de Timur-Bec.”, P., 1722). Opera unui alt contemporan al lui Timur și Shahrukh, Hafizi-Abru, a ajuns la noi doar parțial; a fost folosit de autorul celei de-a doua jumătăți a secolului al XV-lea, Abd-ar-Rezzak din Samarkandi (lucrarea nu a fost publicată; sunt multe manuscrise). Dintre autorii (persani, arabi, georgiani, armeni, otomani și bizantini) care au scris independent de Timur și de timurizi, doar unul, arabul sirian Ibn Arabshah, a întocmit o istorie completă a lui Timur („Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur , historia", 1767 - 1772).
Tamerlan (Timur; 8 aprilie 1336, p. Khoja-Ilgar, modern Uzbekistan - 18 februarie 1405, Otrar, modern. Kazahstan; Chagatai تیمور (Temür, Tēmōr) — "fier") - Cuceritor din Asia Centrală care a jucat un rol semnificativ în istoria Asiei Centrale, de Sud și de Vest, precum și a Caucazului, a regiunii Volga și a Rusiei. Comandant remarcabil, emir (din 1370). Fondator al imperiului și dinastiei timuride, cu capitala la Samarkand.
Nume și identitate
numele lui Tamerlan
Numele complet al lui Timur era Timur ibn Taragay Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas — Timur, fiul lui Taragay din Barlasy) în conformitate cu tradiția arabă (alam-nasab-nisba). Vchagatai și limbi mongole(ambele Altai) Temür sau Temir Mijloace " fier».
Nefiind genghisid, Timur nu putea purta în mod oficial titlul de Mare Han, numindu-se întotdeauna doar emir (lider, lider). Cu toate acestea, după ce s-a căsătorit cu casa lui Chingizids în 1370, a luat numele Timur Gurgan (Timur Gurkānī, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān este o versiune iraniană a mongolei kurugen sau Khurgen, "ginere". Acest lucru însemna că Tamerlane, devenind rudă cu hanii genghizizi, putea trăi și acționa liber în casele lor.
Porecla iranianizată este adesea găsită în diverse surse persane Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timur șchiopul”, acest nume era probabil considerat la acea vreme ca fiind disprețuitor de disprețuitor. S-a transformat în limbi occidentale (Tamerlan, Tamerlan, Tamburlaine, Timur Lenk) și în rusă, unde nu are nicio conotație negativă și este folosit împreună cu originalul „Timur”.
Monumentul lui Tamerlan în Tașkent
Monumentul lui Tamerlan în Samarkand
Personalitatea lui Tamerlan
start activitate politică Tamerlane este asemănător cu biografia lui Genghis Khan: ei au fost conducătorii detașamentelor de adepți pe care le-au recrutat personal, care au rămas apoi principalul sprijin al puterii lor. La fel ca și Genghis Han, Timur a intrat personal în toate detaliile organizării forțelor militare, avea informații detaliate despre forțele inamicilor săi și despre starea pământurilor lor, se bucura de autoritate necondiționată în rândul armatei sale și se putea baza pe deplin pe asociații săi. Mai puțin reușită a fost alegerea persoanelor plasate în fruntea administrației civile (numeroase cazuri de pedeapsă pentru extorcarea unor înalți demnitari în Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Lui Tamerlan îi plăcea să stea de vorbă cu oamenii de știință, mai ales să asculte citirea lucrărilor istorice; cu cunoștințele sale de istorie l-a surprins pe istoricul, filozoful și gânditorul medieval Ibn Khaldun; Timur a folosit povești despre vitejia eroilor istorici și legendari pentru a-și inspira soldații.
Timur a lăsat în urmă zeci de structuri arhitecturale monumentale, dintre care unele sunt incluse în tezaurul culturii mondiale. Clădirile lui Timur, la creația cărora a luat parte activ, dezvăluie gustul său artistic.
Timur ținea în primul rând de prosperitatea Maverannahr-ului său natal și de sporirea splendorii capitalei sale, Samarkand. Timur a adus meșteri, arhitecți, bijutieri, constructori, arhitecți din toate ținuturile cucerite pentru a dota orașele imperiului său: capitala Samarkand, patria tatălui său - Kesh (Shakhrisyabz), Bukhara, orașul de graniță Yassy (Turkestan). A reușit să-și exprime toată grija pe care a pus-o în capitala Samarkand prin cuvinte despre ea: „Va fi întotdeauna un cer albastru și stele aurii deasupra Samarkandului”. Abia în ultimii ani a luat măsuri pentru îmbunătățirea stării de bine a altor regiuni ale statului, în principal cele de graniță (în 1398 a fost construit un nou canal de irigații în Afganistan, în 1401 în Transcaucazia etc.)
Biografie
Copilărie și tinerețe
Timur s-a născut la 8 aprilie 1336 în satul Khoja-Ilgar, lângă orașul Kesh (acum Shakhrisabz, Uzbekistan) din Asia Centrală.
Timur și-a petrecut copilăria și tinerețea în munții Kesh. În tinerețe, i-a plăcut vânătoarea și competițiile ecvestre, aruncarea suliței și tirul cu arcul și avea o înclinație pentru jocurile de război. Încă de la vârsta de zece ani, mentorii - atabeci care au slujit sub Taragai, l-au învățat pe Timur arta războiului și a jocurilor sportive. Timur a fost un om foarte curajos și rezervat. Dispunând de sobrietate de judecată, a știut să ia decizia corectă situatii dificile. Aceste trăsături de caracter au atras oamenii la el. Primele informații despre Timur au apărut în surse începând cu anul 1361, când și-a început activitatea politică.
Apariția lui Timur
Timur la o sărbătoare în Samarkand
După cum arată deschiderea mormântului lui Gur Emir (Samarkand) de către M. M. Gerasimov și studiul ulterior al scheletului de la înmormântare, despre care se crede că aparține lui Tamerlan, înălțimea lui era de 172 cm. Timur era puternic și dezvoltat fizic, contemporanii au scris despre el: „Dacă cei mai mulți războinici ar putea trage coarda arcului până la nivelul claviculei, dar Timur a tras-o până la ureche”. Părul lui este mai deschis decât majoritatea oamenilor săi. antropolog spectacol mongoloid sau mongoloid mixt. Un studiu detaliat al rămășițelor lui Timur a arătat că, antropologic, el a fost caracterizat de tipul mongoloid din Siberia de Sud
În ciuda bătrâneții lui Timur (69 de ani), craniul lui, precum și scheletul său, nu aveau trăsături pronunțate, de fapt senile. Prezența majorității dinților, relieful clar al oaselor, aproape absența osteofitelor - toate acestea indică cel mai probabil că craniul scheletului a aparținut unei persoane pline de putere și sănătate, a cărei vârstă biologică nu a depășit 50 de ani. . Masivul oaselor sănătoase, relieful și densitatea lor foarte dezvoltate, lățimea umerilor, volumul toracelui și înălțimea relativ mare - toate acestea dau dreptul de a crede că Timur avea o construcție extrem de puternică. Mușchii săi puternici atletici, cel mai probabil, se distingeau printr-o anumită uscăciune a formei, iar acest lucru este firesc: viața în campaniile militare, cu dificultățile și greutățile lor, rămânerea aproape constantă în șa ar putea contribui cu greu la obezitate.
Restaurarea feței lui Tamerlan de pe craniu efectuată de antropologul M. M. Gerasimov în 1941, după deschiderea mormântului
Special diferenta externa Tamerlan și războinicii săi și-au păstrat împletiturile de la alți musulmani, conform obiceiului mongol, ceea ce este confirmat de unele manuscrise ilustrate din Asia Centrală din acea vreme. Între timp, studiind sculpturile antice turcești și imaginile turcilor din picturile lui Afrasiab, cercetătorii au ajuns la concluzia că turcii purtau împletituri în secolele V-VIII. Deschiderea mormântului lui Timur și analiza antropologilor au arătat că Timur nu avea împletituri. „Părul lui Timur este des, drept, cenușiu-roșu la culoare, cu o predominanță de castan închis sau roșu.” „Spre deosebire de obiceiul acceptat de a-și rade capul, la momentul morții sale, Timur îl avea relativ par lung" Unii istorici cred că culoarea deschisă a părului său se datorează faptului că Tamerlan și-a vopsit părul cu henna. Dar, M. M. Gerasimov notează în lucrarea sa: „Chiar și un studiu preliminar al părului bărbii sub un binoclu convinge că această culoare roșiatică este naturală și nu este vopsită cu henna, așa cum au descris istoricii.” Timur purta o mustață lungă, nu una tunsă deasupra buzei. După cum am reușit să aflăm, a existat o regulă care permitea celei mai înalte clase de militari să poarte mustața fără a o tăia deasupra buzei, iar Timur, conform acestei reguli, nu și-a tăiat mustața, iar aceasta atârna liber deasupra buzei. „Barba mică și groasă a lui Timur era în formă de pană. Părul ei este aspru, aproape drept, des, de culoare maro strălucitor (roșu), cu dungi cenușii semnificative.” Cicatrici uriașe au fost vizibile pe oasele piciorului stâng în zona rotulei, ceea ce este pe deplin în concordanță cu porecla „șchiop”.
Părinții, frații și surorile lui Timur
Mausoleele surorilor lui Timur din complexul Shahi Zinda din Samarkand
Pe tatăl său se numea Taragai sau Turgai, era militar și mic moșier. El provenea din tribul mongol Barlas, care până atunci fusese deja turcificat și vorbea limba Chagatai.
Potrivit unor presupuneri, tatăl lui Timur, Taragai, era conducătorul tribului Barlas și un descendent al unui anume Karachar noyon (un mare proprietar feudal în Evul Mediu), un puternic asistent al lui Chagatai, fiul lui Genghis Khan și o rudă îndepărtată a lui. acesta din urmă.
Tatăl lui Timur era un musulman pios, mentorul său spiritual a fost șeicul Shams ad-din Kulal.
În Encyclopedia Britannica, Timur este considerat un cuceritor turc.
În istoriografia indiană, Timur este considerat șeful turcilor Chagatai.
Tatăl lui Timur avea un frate, al cărui nume în turcă era Balta.
Tatăl lui Timur a fost căsătorit de două ori: prima soție a fost mama lui Timur, Tekina Khatun. S-au păstrat informații contradictorii despre originea ei. Iar a doua soție a lui Taragay/Turgay a fost Kadak-khatun, mama surorii lui Timur, Shirin-bek aga.
Muhammad Taragay a murit în 1361 și a fost îngropat în patria lui Timur - în orașul Kesh (Shakhrisabz). Mormântul său a supraviețuit până în zilele noastre.
Timur avea o soră mai mare, Kutlug-Turkan aga și sora mai mică Shirin-bek da. Ei au murit înainte de moartea lui Timur însuși și au fost îngropați în mausolee din complexul Shahi Zinda din Samarkand. Potrivit sursei „Mu'izz al-ansab”, Timur mai avea trei frați: Juki, Alim Sheikh și Suyurgatmysh.
Mentori spirituali ai lui Timur
Mausoleul Rukhabad din Samarkand
Primul mentor spiritual al lui Timur a fost mentorul tatălui său, șeicul sufi Shams ad-din Kulal. Cunoscuți, de asemenea, Zainud-din Abu Bakr Taybadi, un șeic major Khorosan, și Shamsuddin Fakhuri, olar și figură proeminentă în tariqa Naqshbandi. Mentorul spiritual principal al lui Timur a fost un descendent al profetului Muhammad, șeicul Mir Seyid Bereke. El a fost cel care i-a prezentat lui Timur simbolurile puterii: toba și steagul, când a venit la putere în 1370. Înmânând aceste simboluri, Mir Seyid Bereke a prezis un viitor grozav pentru emir. L-a însoțit pe Timur în marile sale campanii. În 1391, l-a binecuvântat înainte de bătălia cu Tokhtamysh. În 1403, ei au plâns împreună moartea neașteptată a moștenitorului tronului, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir, unde Timur însuși a fost îngropat la picioarele sale. Un alt mentor al lui Timur a fost fiul șeicului sufi Burkhan ad-din Sagardzhi Abu Said. Timur a ordonat construirea mausoleului Rukhabad peste mormintele lor.
Cunoștințele de limbi străine ale lui Timur
În timpul campaniei împotriva Hoardei de Aur împotriva lui Tokhtamysh din 1391, Timur a ordonat ca o inscripție în limba Chagatai să fie în relief cu litere uigure - 8 rânduri și trei rânduri în arabic, care conține textul coranic la Muntele Altyn-Chuku. În istorie, această inscripție este cunoscută ca inscripția Karsakpai a lui Timur. În prezent, piatra cu inscripția lui Timur este păstrată și expusă în Schitul din Sankt Petersburg.
Un contemporan și captiv al lui Tamerlan, Ibn Arabshah, care l-a cunoscut personal pe Tamerlan din 1401, relatează: „În ceea ce privește persanul, turcoaica și mongola, el îi cunoștea mai bine decât oricine altcineva”. Cercetătorul de la Universitatea Princeton, Svat Soucek, scrie despre Timur în monografia sa că „El era un turc din tribul Barlas, mongol ca nume și origine, dar în toate sensurile practice turcic până atunci. Limba maternă a lui Timur era turca (Chagatai), deși este posibil să fi vorbit și persană într-o oarecare măsură datorită mediului cultural în care a trăit. Aproape sigur că nu știa mongolă, deși termenii mongoli nu dispăruseră încă complet din documente și au fost găsiți pe monede.”
Documentele legale ale statului Timur au fost compilate în două limbi: persană și turcă. De exemplu, un document din 1378 care acorda privilegii descendenților lui Abu Muslim care locuiau în Khorezm a fost întocmit în limba turcă Chagatai.
Diplomatul și călătorul spaniol Ruy Gonzalez de Clavijo, care a vizitat curtea lui Tamerlan din Transoxiana, relatează că „Dincolo de acest râu(Amu Darya - aprox.) regatul Samarkand se extinde, iar pământul său se numește Mogalia (Mogoistan), iar limba este Mughal, iar această limbă nu este înțeleasă în acest sens.(sud - cca.) partea râului, din moment ce toată lumea vorbește persană", apoi raportează „Scrisoarea pe care o folosesc oamenii din Samarkant,[locuit-aprox.] pe cealaltă parte a râului, cei care locuiesc pe această parte nu înțeleg și nu știu să citească, dar ei numesc această scrisoare mogali. Un senor(Tamerlan - aprox.) ţine cu el mai mulţi cărturari care pot citi şi scrie în aceasta[limba - notă] »
Profesorul orientalist Robert McChesney notează că prin limba Mugali, Clavijo însemna limba turcă.
Potrivit sursei timuride „Muiz al-ansab”, la curtea lui Timur era un personal format doar din grefieri turci și tadjici.
Ibn Arabshah, descriind triburile din Transoxiana, furnizează următoarele informații: „Sultanul menționat (Timur) avea patru viziri care erau cu totul angajați în chestiuni utile și dăunătoare. Erau considerați oameni nobili și toată lumea își urma părerile. Câte triburi și triburi aveau arabii, turcii aveau același număr. Fiecare dintre vizirii sus-menționați, fiind reprezentanți ai unui trib, au fost un luminator de opinii și au luminat arcul minții tribului lor. Un trib se numea Arlat, al doilea - Zhalair, al treilea - Kavchin, al patrulea - Barlas. Temur era fiul celui de-al patrulea trib”.
Potrivit lui Alisher Navoi, deși Timur nu a scris poezie, știa foarte bine atât poezia, cât și proza și, apropo, a știut să aducă la locul potrivit beit-ul potrivit.
soțiile lui Timur
A avut 18 soții, dintre care soția sa preferată era sora lui Emir Hussein, Uljay Turkan aga. Potrivit unei alte versiuni, iubita lui soție era fiica lui Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Nu a avut proprii copii, dar i s-a încredințat creșterea unora dintre fiii și nepoții lui Timur. A fost un faimos patron al științei și artelor. Din ordinul ei, în Samarkand au fost construite o madrasa uriașă și un mausoleu pentru mama ei.
În 1355, Timur s-a căsătorit cu fiica emirului Jaku-barlas Turmush-aga. Khan Maverannahra Kazagan, convins de meritele lui Timur, în 1355 ia dat-o ca soție pe nepoata sa Uljay Turkan-aga. Datorită acestei căsătorii, a luat naștere alianța lui Timur cu Emir Hussein, nepotul lui Kazagan.
În plus, Timur a avut și alte soții: Tugdi bi, fiica lui Ak Sufi kungrat, Ulus aga din tribul Sulduz, Nauruz aga, Bakht Sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-hanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga etc. .
În timpul copilăriei lui Timur, statul Chagatai s-a prăbușit în Asia Centrală (Chagatai ulus). În Transoxiana, din 1346, puterea aparținea emiri turci, iar hanii înscăunați de împărat stăpâneau doar nominal. În 1348, emirii mogul au tronat pe Tugluk-Timur, care a început să conducă în Turkestanul de Est, regiunea Kuldzha și Semirechye.
Ascensiunea lui Timur
Harta Khanatului Chagatai
Începutul activității politice
cuceririle lui Timur
În 1347, Emir Kazagan l-a ucis pe Genghisid Kazan Khan, după a cărui moarte ulusul Chagatai s-a împărțit în două state separate: Transoxiana și Mogoistan. După prăbușirea ulusului Chagatai, șeful emirilor turci a fost Kazagan (1346-1358), care nu era chingizid, ci originar din Karaunas. Formal, Genghisid Danishmadcha-oglan a fost ridicat pe tron, iar după asasinarea sa Bayankuli Khan. După moartea lui Kazagan, fiul său Abdullah a condus cu adevărat țara, dar a fost ucis și regiunea a fost cuprinsă de anarhia politică.
Timur a intrat în serviciul conducătorului din Kesh, Hadji Barlas, care se presupune că era șeful tribului Barlas. În 1360, Transoxiana a fost cucerită de Tughluk-Timur. Haji Barlas a fugit în Khorasan, iar Timur a intrat în negocieri cu hanul și a fost confirmat ca conducător al regiunii Kesh, dar a fost forțat să plece după plecarea mongolilor și întoarcerea lui Haji Barlas.
În 1361, Khan Tughluk-Timur a ocupat din nou țara, iar Haji Barlas a fugit din nou în Khorasan, unde a fost ulterior ucis. În 1362, Tughluk-Timur a părăsit Transoxiana în grabă ca urmare a rebeliunii unui grup de emiri din Mogoistan, transferând puterea fiului său Ilyas-Khoja. Timur a fost confirmat ca conducător al regiunii Kesh și unul dintre asistenții prințului mogul. Înainte ca hanul să aibă timp să treacă râul Syr Darya, Ilyas-Khoja-Oglan, împreună cu Emir Bekchik și alți emi apropiați, au conspirat pentru a-l îndepărta pe Timurbek din afacerile de stat și, dacă este posibil, pentru a-l distruge fizic. Intrigile s-au intensificat și au luat caracter periculos. Timur a trebuit să se separe de Mughals și să treacă de partea inamicului lor - Emir Hussein (nepotul lui Kazagan). De ceva timp, cu un mic detașament, au dus viața de aventurieri și au mers spre Khorezm, unde în bătălia de la Khiva au fost învinși de conducătorul acelor țări, Tavakkala-Kongurot, și cu rămășițele războinicilor și slujitorilor lor au fost. forțat să se retragă adânc în deșert. Ulterior, mergând în satul Mahmudi din regiunea supusă lui Mahan, au fost capturați de oamenii din Alibek Dzhanikurban, în ale cărui temnițe au petrecut 62 de zile în captivitate. Potrivit istoricului Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek intenționa să vândă Timur și Hussein negustorilor iranieni, dar în acele vremuri nu trecea o singură caravană prin Mahan. Prizonierii au fost salvați de fratele mai mare al lui Alibek, Emir Muhammad Beg.
În 1361-1364, Timurbek și Emir Hussein au trăit pe malul sudic al Amu Darya în regiunile Kahmard, Daragez, Arsif și Balkh și au luptat împotriva mongolilor. război de gherilă. În timpul unei lupte din Seistan, care a avut loc în toamna anului 1362 împotriva dușmanilor domnitorului Malik Qutbiddin, Timur și-a pierdut două degete de la mâna dreaptă și a fost grav rănit la piciorul drept, făcându-l să devină șchiop (poreclit „Timur șchiop”. ”- Aksak-Temirîn turcă, Timur-e langîn persană, de aici Tamerlan).
În 1364, mogulii au fost nevoiți să părăsească țara. Întorcându-se înapoi în Transoxiana, Timur și Hussein l-au plasat pe Kabul Shah din clanul Chagataid pe tronul ulus-ului.
În anul următor, în zorii zilei de 22 mai 1365, lângă Chinaz a avut loc o bătălie sângeroasă între armata lui Timur și Hussein cu armata Mogolistului condusă de hanul Ilyas-Khoja, care a rămas în istorie drept „bătălia în noroi. .” Timur și Hussein au avut puține șanse să-și apere țara natală, deoarece armata lui Ilyas-Khoja avea forțe superioare. În timpul luptei, a început o ploaie torenţială, soldaţilor le era greu să privească înainte, iar caii s-au blocat în noroi. În ciuda acestui fapt, trupele lui Timur au început să câștige victoria pe flancul său; în momentul decisiv, el i-a cerut ajutor lui Hussein pentru a-l învinge pe inamicul, dar Hussein nu numai că nu a ajutat, ci și s-a retras. Aceasta a predeterminat rezultatul bătăliei. Războinicii lui Timur și Hussein au fost forțați să se retragă pe malul celălalt al râului Syrdarya.
Între timp, armata lui Ilyas-Khoja a fost expulzată din Samarkand printr-o răscoală populară a sârbedarilor, care a fost condusă de profesorul de madrasa Mavlanazada, meșterul Abubakr Kalavi și trăgătorul ascuțit Mirzo Khurdaki Bukhari. Guvernul popular a fost stabilit în oraș. Proprietățile secțiunilor bogate ale populației au fost confiscate, așa că au apelat la Hussein și Timur pentru ajutor. Timur și Hussein au convenit să se opună sârbedarilor - i-au ademenit cu discursuri amabile la negocieri, unde în primăvara anului 1366 trupele lui Hussein și Timur au înăbușit răscoala, executând conducătorii sârbedari, dar din ordinul lui Tamerlan l-au lăsat în viață pe conducătorul lui. serbedarii - Mavlana-zade, carora li se adresau preferintele poporului .
Alegerea ca „Mare Emir”
Timur în timpul asediului cetății Balkh în 1370
Piatra tronului lui Timur
Hussein a vrut să conducă pe tronul Chagatai ulus în rândul poporului turco-mongol, ca și bunicul său Kazagan; conform tradiției stabilite, puterea din timpuri imemoriale a aparținut descendenților lui Genghis Khan. În timpul domniei lui Genghisid Kazankhan, poziția de emir suprem a fost însușită cu forța de către bunicul emirului Hussein, Emir Kazagan, ceea ce a servit drept motiv pentru ruptura celui care deja nu prea relații buneîntre beks Timur şi Hussein. Fiecare dintre ei a început să se pregătească pentru bătălia decisivă.
Timur a primit un mare sprijin din partea clerului în persoana Termez seids, șeicul Samarkand-ul-Islam și Mir Seyid Bereke, care a devenit mentorul spiritual al lui Timur.
După ce s-a mutat de la Sali-sarai la Balkh, Hussein a început să întărească cetatea. A decis să acţioneze cu înşelăciune şi viclenie. Hussein ia trimis lui Timur o invitație la o întâlnire în defileul Chakchak pentru a semna un tratat de pace și, ca dovadă a intențiilor sale prietenești, i-a promis că va jura pe Coran. După ce a mers la întâlnire, Timur a luat cu el două sute de călăreți pentru orice eventualitate, dar Hussein a adus o mie de soldați ai săi și din acest motiv întâlnirea nu a avut loc. Timur își amintește acest incident: „I-am trimis lui Emir Hussein o scrisoare cu un beit turcesc cu următorul conținut:
Oricine intenționează să mă înșele va zace el însuși în pământ, sunt sigur. După ce și-a arătat înșelăciunea, El însuși va muri din cauza ei.
Când scrisoarea mea a ajuns la Emir Hussein, acesta a fost extrem de stânjenit și mi-a cerut iertare, dar a doua oară nu l-am crezut.”
Adunându-și toate puterile, Timur a trecut pe celălalt mal al râului Amu Darya. Unitățile avansate ale trupelor sale erau comandate de Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad și Hussein Barlas. Apropiindu-se de satul Biya, Barak, liderul Andhud Sayinds, a înaintat în întâmpinarea armatei și i-a oferit tobe și steagul puterii supreme. Pe drumul spre Balkh, lui Timur i s-au alăturat Jaku Barlas, care a sosit din Karkara cu armata sa, și Emir Kaykhusrav din Khuttalan, iar de cealaltă parte a râului s-au alăturat și emirul Zinda Chashm din Shiberghan, khazarieni din Khulm și Badakhshan Muhammadshah. . După ce au aflat despre asta, mulți dintre soldații lui Emir Hussein l-au părăsit.
Înainte de luptă, Timur adună un kurultai, la care un bărbat din familia Genghisid, Suyurgatmysh, este ales khan. Cu puțin timp înainte ca Timur să fie confirmat ca „marele emir”, un anume mesager bun, un șeic din Mecca, a venit la el și i-a spus că a avut o viziune că el, Timur, va deveni un mare conducător. Cu această ocazie, i-a dăruit un banner, o tobă, simbol al puterii supreme. Dar el nu ia personal această putere supremă, ci rămâne aproape de ea.
La 10 aprilie 1370, Balkh a fost cucerit, iar Hussein a fost capturat și ucis de conducătorul lui Khutalyan, Kaykhusrav, ca o chestiune de ceartă de sânge, deoarece Hussein și-a ucis anterior fratele. Aici a avut loc și un kurultai, la care au participat bek și emi Chagatai, demnitari de rang înalt ai regiunilor și tumanilor și Termezshahs. Printre aceștia s-au numărat foști rivali și prieteni din copilărie ai lui Timur: Bayan-suldus, emirii Uljaytu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas și mulți alții. Kurultai l-a ales pe Timur drept emir suprem al Turanului, încredințându-i responsabilitatea pentru instaurarea mult-așteptată a păcii, stabilității și ordinii în țară. Iar căsătoria cu fiica lui Genghisid Kazan Khan, văduva captivă a emirului Hussein Sarai Mulk Khanum, a permis emirului suprem al Maverannahr Timur să adauge numelui său titlul onorific „guragan”, adică „ginere” .
La kurultai, Timur a depus jurământul tuturor conducătorilor militari ai Transoxianei. La fel ca predecesorii săi, el nu a acceptat titlul de khan și s-a mulțumit cu titlul de „mare emir” - descendentul lui Genghis Khan Suyurgatmysh (1370-1388) și fiul său Mahmud (1388-1402) erau considerați khani sub el. Samarkand a fost aleasă ca capitală, Timur a început lupta pentru crearea unui stat centralizat.
Întărirea statului lui Timur
Denumirea oficială a statului Timur
În inscripția Karsakpai din 1391, scrisă în limba turcă Chagatai, Timur a ordonat să fie gravat numele statului său: Turan.
Componența trupelor lui Timur
Reprezentanți ai diferitelor triburi au luptat în armata lui Timur: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Jalairs, Sulduzs, Merkits, Yasavuris, Kauchins etc.
Organizația militară a trupelor a fost construită ca și mongolii, potrivit sistem zecimal: zeci, sute, mii, tumeni (10 mii). Printre organele de conducere sectoriale se număra wazirat (ministerul) pentru afacerile personalului militar (sepoy).
Drumeții către Mogoistan
În ciuda bazei puse de stat, Khorezm și Shibergan, care aparțineau ulusului Chagatai, nu au recunoscut noul guvern în persoana lui Suyurgatmish Khan și Emir Timur. Era neliniștit la granițele sudice și nordice ale graniței, unde Mogoistan și Hoarda Albă au provocat probleme, încălcând adesea granițele și jefuind satele. După ce Uruskhan a capturat Sygnak și a mutat capitala Hoardei Albe, Yassy (Turkestan), Sairam și Transoxiana au fost în pericol și mai mare. A fost necesar să se ia măsuri pentru întărirea statalității.
Conducătorul Moghulistanului, Emir Kamar ad-din, a încercat să împiedice întărirea statului Timur. Stăpânii feudali din Mogolistan au desfășurat adesea raiduri de pradă asupra Sairam, Tașkent, Fergana și Turkestan. Raidurile Emirului Kamar ad-din din anii 70-71 și raidurile din iarna lui 1376 asupra orașelor Tașkent și Andijan au adus necazuri deosebit de mari oamenilor. În același an, Emir Kamar ad-din a capturat jumătate din Fergana, de unde guvernatorul său, fiul lui Timur, Umar Sheikh Mirza, a fugit în munți. Prin urmare, rezolvarea problemei Mogolistului era importantă pentru calm la granițele țării.
Din 1371 până în 1390, emirul Timur a făcut șapte campanii împotriva Mogolistului, învingând în cele din urmă armata lui Kamar ad-din și Anka-tyur în 1390 în timpul ultimei campanii. Timur a ajuns însă doar la Irtysh în nord, Alakul în est, Emil și sediul hanilor mongoli Balig-Yulduz, dar nu a reușit să cucerească ținuturile de la est de munții Tangri-Tag și Kashgar. Qamar ad-din a fugit și, ulterior, a murit de hidropizie. Independența Mogolistului a fost păstrată.
Timur a întreprins primele două campanii împotriva militantului khan Kamar ad-din în primăvara și toamna anului 1371. Prima campanie s-a încheiat cu un armistițiu; în timpul celui de-al doilea, Timur, părăsind Tașkent prin Sairam, situat la nord de oraș, s-a deplasat spre satul Yangi din Taraz. Acolo i-a pus pe nomazi la fugă și a capturat pradă mare.
În 1375, Timur și-a desfășurat a treia campanie de succes. A părăsit Sairam și a trecut prin regiunile Talas și Tokmak de-a lungul cursurilor superioare ale râului Chu. Timur s-a întors la Samarkand prin Uzgen și Khojent.
Dar Kamar ad-din nu a fost învins. Când armata lui Timur s-a întors în Transoxiana, a invadat Fergana, provincie care aparținea lui Timur, și a asediat orașul Andijan. Timur furios s-a grăbit spre Fergana și a urmărit mult timp inamicul dincolo de Uzgen și munții Yassy până în valea At-Bashi, afluentul sudic al Narynului superior.
În 1376-1377 Timur a făcut a cincea sa campanie împotriva lui Kamar ad-din. Și-a învins armata în cheile de la vest de Issyk-Kul și l-a urmărit până la Kochkar.
Zafarnama menționează a șasea campanie a lui Timur în regiunea Issyk-Kul împotriva lui Kamar ad-din în 1383, dar hanul a reușit din nou să scape.
În 1389-1390 Timur și-a intensificat acțiunile pentru a-l învinge complet pe Kamar ad-din. În 1389 a traversat Ili și a traversat regiunea Imil în toate direcțiile, la sud și la est de Lacul Balkhaș și în jurul Ata-Kul. Avangarda lui, între timp, i-a urmărit pe Mughal până la Irtyshul Negru, la sud de Altai. A lui detașamentele înainte Au ajuns la Kara Khoja în est, adică aproape până la Turfan.
În 1390, Kamar ad-din a fost în sfârșit învins, iar Mogoistanul a încetat în cele din urmă să amenințe puterea lui Timur.
Luptă împotriva Hoardei de Aur
În 1360, nordul Khorezm, care făcea parte din Hoarda de Aur, a devenit independent. Dinastia Kungrat-Sufi, care și-a declarat independența și și-a întărit poziția în 1371, a încercat să captureze sudul Khorezm, care făcea parte din Chagatai ulus. Emir Timur a cerut întoarcerea pământurilor capturate din sudul Khorezmului mai întâi pe cale pașnică, trimițând mai întâi un tawachi (intendent), apoi un șeikhulislama (șeful comunității musulmane) la Gurganj, dar Khorezmshah Hussein Sufi a refuzat să îndeplinească această cerere de ambele ori, luând prizonier ambasador. De atunci, Emir Timur a făcut cinci campanii împotriva lui Khorezm. În ultima etapă a luptei, Khorezmshah-ii au încercat să obțină sprijinul Hoardei de Aur, Khan Tokhtamysh. În 1387, sufiții Kungrats, împreună cu Tokhtamysh, au efectuat un raid prădător asupra Bukhara, care a dus la ultima campanie a lui Timur împotriva Khorezm și la alte acțiuni militare împotriva lui Tokhtamysh.
Următoarele obiective ale lui Tamerlan au fost să înfrâneze ulus-ul lui Jochi (cunoscut în istorie ca Hoarda Albă) și să stabilească influență politică în partea sa de est și să unească Mogolistul și Transoxiana, care fuseseră anterior împărțite în un singur stat, care la un moment dat a fost numit Chagatai ulus.
Statul Tamerlan
Dându-și seama de pericolul pentru independența Transoxiana față de Jochi ulus, încă din primele zile ale domniei sale, Timur a încercat în toate modurile posibile să-și aducă protejatul la putere în Jochi ulus. Hoarda de Aurîși avea capitala în orașul Sarai-Batu (Sarai-Berke) și se întindea peste Caucazul de Nord, partea de nord-vest a Khorezmului, Crimeea, Siberia de Vest și principatul Bulgarului Volga-Kama. Hoarda Albă își avea capitala în orașul Sygnak și se întindea de la Yangikent până la Sabran, de-a lungul cursurilor inferioare ale Syr Darya, precum și pe malurile stepei Syr Darya de la Ulu-tau până la Sengir-yagach și ținutul din Karatal spre Siberia. Hanul Hoardei Albe, Urus Khan, a încercat să unească statul cândva puternic, ale cărui planuri au fost zădărnicite de lupta intensificată dintre jochizi și domnii feudali ai Dashti Kipchak. Timur l-a susținut puternic pe Tokhtamysh-oglan, al cărui tată a murit în mâinile lui Uruskhan, care a preluat în cele din urmă tronul Hoardei Albe. Cu toate acestea, după ce a urcat la putere, Khan Tokhtamysh a preluat puterea în Hoarda de Aur și a început să urmeze o politică ostilă față de ținuturile Transoxiana.
Tamerlane a făcut trei campanii împotriva Hanului Tokhtamysh, învingându-l în cele din urmă pe 28 februarie 1395.
Campania lui Timur împotriva Hoardei de Aur în 1391
Campania lui Timur împotriva Hoardei de Aur în 1395
După înfrângerea Hoardei de Aur și a Hanului Tokhtamysh, acesta din urmă a fugit la Bulgar. Ca răspuns la jefuirea pământurilor Maverannahr, Emir Timur a ars capitala Hoardei de Aur - Sarai-Batu și a dat frâiele guvernului său în mâinile lui Koyrichak-oglan, care era fiul lui Uruskhan. Înfrângerea Hoardei de Aur de către Timur s-a răspândit și ea consecințe economice. Ca urmare a campaniei lui Timur, ramura nordică a Marelui Drum al Mătăsii, care trecea prin ținuturile Hoardei de Aur, a căzut în decădere. Caravanele comerciale au început să treacă prin ținuturile statului Timur.
În anii 1390, Tamerlane a provocat două înfrângeri severe hanului Hoardei - la Kondurch în 1391 și Terek în 1395, după care Tokhtamysh a fost privat de tron și forțat să ducă o luptă constantă cu hanii numiți de Tamerlane. Odată cu această înfrângere a armatei lui Han Tokhtamysh, Tamerlane a adus beneficii indirecte în lupta ținuturilor rusești împotriva jugului tătar-mongol.
În 1395, a trecut Tamerlane, care mărșăluia împotriva lui Tokhtamysh Regiunea Ryazanși a luat orașul Yelets, după care Tamerlan s-a deplasat spre Moscova, dar s-a întors pe neașteptate și s-a întors pe 26 august. Potrivit tradiției bisericești, moscoviții au întâlnit-o pe vremea aceea pe veneratul icoană Vladimir Maica Domnului, transferat la Moscova pentru a o proteja de cuceritor. În ziua întâlnirii chipului, conform cronicii, Maica Domnului i s-a arătat în vis lui Tamerlan și i-a poruncit să părăsească imediat hotarele Rusului. La locul de întâlnire al Icoanei Vladimir a Maicii Domnului a fost înființată Mănăstirea Sretensky. Tamerlane nu a ajuns la Moscova, armata sa a mărșăluit de-a lungul Donului și a luat-o complet.
Există un alt punct de vedere. Potrivit „Zafar-name” („Cartea victoriilor”) de Sheref ad-din Yezdi, Timur a ajuns pe Don după victoria sa asupra Tokhtamysh la râul Terek și înainte de înfrângerea totală a orașelor Hoardei de Aur în la fel 1395. Tamerlane i-a urmărit personal pe comandanții Tokhtamysh care se retrăgeau după înfrângere, până când aceștia au fost complet învinși. Pe Nipru inamicul a fost în sfârșit învins. Cel mai probabil, potrivit acestei surse, Timur nu și-a stabilit obiectivul unei campanii anume pe pământurile rusești. Unele dintre trupele sale, nu el însuși, s-au apropiat de granițele Rusiei. Aici, pe pășunile confortabile ale Hoardei de vară care se întindeau în câmpia inundabilă a Donului de Sus până la Tula modernă, o mică parte a armatei sale s-a oprit timp de două săptămâni. Deși populația locală nu a opus rezistență serioasă, regiunea a fost puternic devastată. După cum cronicile rusești ne povestesc despre invazia lui Timur, armata sa a stat de ambele maluri ale Donului timp de două săptămâni, „a capturat” (a ocupat) țara Yelets și l-a „capturat” (capturat) pe prințul Yelets. Unele tezaure de monede din vecinătatea Voronezh datează din 1395. Cu toate acestea, în vecinătatea Yelets, care, conform surselor scrise rusești menționate mai sus, a fost supus unui pogrom, nu au fost găsite până în prezent comori cu o astfel de datare. Sheref ad-din Yezdi descrie prada mare luată în ținuturile rusești și nu descrie un singur episod de luptă cu populația locală, deși scopul principal al „Cărții Victoriilor” a fost acela de a descrie isprăvile lui Timur însuși și vitejia războinicilor săi. . Potrivit legendelor consemnate de istoricii locali Yelets în secolele XIX și XX, locuitorii Yelets s-au încăpățânat să reziste inamicului. Cu toate acestea, în „Cartea Victoriilor” nu se menționează acest lucru; numele luptătorilor și comandanților care l-au luat pe Yelets, care au urcat primii pe metereze și care l-au capturat personal pe prințul Yelets, nu sunt numite. Între timp, femeile ruse au făcut o mare impresie asupra războinicilor lui Timur, despre care Sheref ad-din Yezdi scrie într-un vers poetic: „O, pene frumoase ca trandafirii îndesați în pânza rusească albă ca zăpada!” Apoi, în „Zafar-name” urmează o listă detaliată a orașelor rusești cucerite de Timur, inclusiv Moscova. Poate că aceasta este doar o listă de pământuri rusești care nu au vrut conflict armatși și-au trimis ambasadorii cu daruri. După înfrângerea lui Bek Yaryk Oglan, însuși Tamerlane a început să devasteze metodic pământurile principalului său inamic Tokhtamysh. Orașele Hoardei din regiunea Volga nu și-au revenit niciodată din devastarea lui Tamerlan până la prăbușirea finală a acestui stat. Multe colonii de negustori italieni în Crimeea și în cursurile inferioare ale Donului au fost, de asemenea, distruse. Orașul Tana (actualul Azov) s-a ridicat din ruine timp de câteva decenii. Yelets, conform cronicilor ruse, a mai existat încă douăzeci de ani și a fost complet distrus de anumiți „tătari” abia în 1414 sau 1415.
Călătorii în Iran și Caucaz
În 1380, Timur a pornit într-o campanie împotriva lui Malik Ghiyasiddin Pir Ali al II-lea, care a condus în orașul Herat. La început, i-a trimis un ambasador cu o invitație la kurultai pentru a rezolva problema pașnic, dar Malik a respins oferta, reținându-l pe ambasador. Ca răspuns la aceasta, în aprilie 1380, Timur, sub conducerea emirzadei Pirmuhammad Jahangir, a trimis zece regimente pe malul stâng al râului Amu Darya. El a capturat regiunile Balkh, Shiberghan și Badkhiz. În februarie 1381, emirul Timur însuși a mărșăluit cu trupe și a luat orașele Khorasan, Seraks, Jami, Qausia, Isferain, Tuye și Kelat, iar Herat a fost luat după un asediu de cinci zile. de asemenea, pe lângă Kelat, a fost luat și Sebzevar, drept urmare statul sârbedarilor a încetat să mai existe; în 1382, fiul lui Timur, Miranshah, a fost numit conducător al Khorasanului; în 1383, Timur a devastat Seistanul și a suprimat cu brutalitate revolta sârbedarilor din Sebzevar.
În 1383, a luat Seistan, în care au fost învinse cetățile Zirekh, Zave, Farah și Bust. În 1384 a cucerit orașele Astrabad, Amul, Sari, Sultaniya și Tabriz, cucerind efectiv toată Persia. După care a plecat într-o campanie în Armenia, după care a mai făcut câteva campanii de cucerire în Persia și Siria. Aceste campanii sunt cunoscute în istoria lumii ca campanii de trei, cinci și șapte ani, în timpul cărora a purtat războaie pe teritoriul Siriei moderne, India, Armenia, Georgia, Azerbaidjan, Turcia și Iran.
Trei mari campanii ale lui Timur
Timur a făcut trei campanii mari în partea de vest a Persiei și în regiunile adiacente - așa-numitele „trei ani” (din 1386), „cinci ani” (din 1392) și „șapte ani” (din 1399).
Călătorie de trei ani
Pentru prima dată, Timur a fost forțat să se întoarcă înapoi ca urmare a invaziei Transoxianei de către Hanul Tokhtamysh al Hoardei de Aur, în alianță cu mongolii din Semirechensk (1387).
În 1388, Timur și-a alungat dușmanii și i-a pedepsit pe Khorezmieni pentru alianța lor cu Tokhtamysh, în 1389 a făcut o campanie devastatoare în posesiunile mongole până la Irtysh la nord și la Marele Zhyldyz la est, în 1391 - o campanie împotriva posesiunilor Hoardei de Aur către Volga. Aceste campanii și-au atins scopul.
[edit]Campanie de cinci ani
În timpul campaniei „de cinci ani”, Timur a cucerit regiunile caspice în 1392, iar vestul Persiei și Bagdadul în 1393; Fiul lui Timur, Omar Sheikh, a fost numit conducător al Fars, Miran Shah - conducător al Transcaucaziei. Invazia Transcaucaziei de către Tokhtamysh a provocat campania de represalii a lui Timur Europa de Est(1395); Timur l-a învins pe Tokhtamysh pe Terek și l-a urmărit până la granițele principatului Moscova. Acolo a invadat ținuturile Ryazan, a devastat Yelets, reprezentând o amenințare pentru Moscova. După ce a lansat un atac asupra Moscovei, s-a întors pe neașteptate și a părăsit ținuturile Moscovei chiar în ziua în care moscoviții au salutat imaginea Icoanei Vladimir a Preasfintei Maicii Domnului, adusă de la Vladimir (din această zi, icoana este venerată ca patrona Moscovei). Timur a jefuit apoi orașele comerciale Azov și Kafa, a ars Sarai-Batu și Astrakhan, dar cucerirea de durată a Hoardei de Aur a fost scopul lui Tamerlan și, prin urmare, lanțul Caucazului a rămas granița de nord a posesiunilor lui Timur. În 1396 s-a întors la Samarkand și în 1397 l-a numit pe fiul său cel mai mic, Shahrukh, conducător al Khorasanului, Seistanului și Mazanderanului.
Marș pe India
Campania lui Timur în India
În 1398, a fost lansată o campanie împotriva Indiei; pe parcurs, muntenii din Kafiristan au fost înfrânți. În decembrie, Timur a învins armata sultanului indian (dinastia Toglukid) sub zidurile Delhi și a ocupat fără rezistență orașul, care a fost jefuit de armată câteva zile mai târziu. În 1399, Timur a ajuns pe malurile Gangelui, la întoarcere a mai luat câteva orașe și cetăți și s-a întors la Samarkand cu pradă uriașă, dar fără a-și extinde posesiunile.
Campanie de șapte ani
Timur îl învinge pe sultanul mameluc al Egiptului, sultanul Nasir Adin Faraj.
Campania lui Timur împotriva Imperiului Otoman
Campania „de șapte ani” a fost cauzată inițial de tulburările din zona condusă de Miranshah. Timur și-a detronat fiul și i-a învins pe dușmanii care i-au invadat domeniul. În 1400, a început un război cu sultanul otoman Bayazet, care a capturat orașul Arzinjan, unde a domnit vasalul lui Timur, și cu sultanul egiptean Faraj, al cărui predecesor, Barkuk, a ordonat uciderea ambasadorului lui Timur încă din 1393. În 1400, Timur a luat Sivas în Asia Mică și Alep (Alep) în Siria (aparținând sultanului egiptean), iar în 1401 Damasc.
În 1399, ca răspuns la acțiunile sultanului Bayazid I Fulgerul, care l-a patronat pe inamicul lui Timur, Kara Yusuf, și a scris o scrisoare insultătoare, Timur și-a început campania de șapte ani împotriva Imperiului Otoman.
Bătălia Angora
În 1402, Timur a câștigat o victorie majoră asupra sultanului otoman Bayezid I Fulgerul, învingându-l în bătălia de la Ankara din 28 iulie. Sultanul însuși a fost capturat. Ca urmare a bătăliei, toate Asia Mică, iar înfrângerea lui Bayezid a dus la prăbușirea Imperiului Otoman, însoțită de un război țărănesc și de lupte civile între fiii săi. Motivul oficial al războiului a fost presupusa prezentare a cadourilor lui Timur de către ambasadorii turci. Revoltat de faptul că Bayezid acționa ca un binefăcător, Timur a declarat acțiune militară
Cetatea Smirnei (aparținând cavalerilor ioaniți), pe care sultanii otomani, asediând, nu au putut-o lua timp de 20 de ani, a luat-o cu asalt în două săptămâni. Partea de vest a Asiei Mici a fost restituită fiilor lui Bayazet în 1403, iar în partea de est au fost restaurate micile dinastii răsturnate de Bayazet.
La întoarcerea în Samarkand, Timur plănuia să-l declare succesor pe nepotul său cel mai mare Muhammad Sultan (1375-1403), care era asemănător bunicului său în acțiuni și în minte. Cu toate acestea, în martie 1403 s-a îmbolnăvit și a murit brusc.
Începutul campaniei împotriva Chinei
În august 1404, Timur s-a întors la Samarkand și câteva luni mai târziu s-a angajat într-o campanie împotriva Chinei, pentru care a început să se pregătească încă din 1398. În acel an a construit o cetate la granița actualei regiuni Syr-Darya și Semirechye; Acum a fost construită o altă fortificație, la 10 zile de călătorie mai spre est, probabil lângă Issyk-Kul. Campania a fost oprită din cauza focarului iarna rece, iar în februarie 1405 Timur a murit.
Legături diplomatice
Scrisoare de la Timur către regele Carol al VI-lea al Franței, 1402
Timur, care a creat un imperiu imens, a stabilit legături diplomatice cu o serie de state, printre care China, Egipt, Bizanț, Franța, Anglia, Spania etc. În 1404, ambasadorul regelui Castilian, Gonzalez de Clavijo, Ruy, a vizitat capitala statului său - Samarkand. S-au păstrat originalele scrisorilor lui Timur către regelui francez Carol al VI-lea.
Copii
Mausoleul fiilor lui Timur Jahangir și Umar Sheikh din Shakhrisyabz
Timur a avut patru fii: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) și mai multe fiice: Uka Begim (1359-1382), Sultan Bakht aga ( 1362-1430), Bigi jan, Saadat Sultan, Musalla.
Moarte
Mausoleul Emirului Timur din Samarkand
A murit în timpul campaniei împotriva Chinei. După încheierea războiului de șapte ani, în timpul căruia Bayezid I a fost învins, Timur a început pregătirile pentru campania chineză, pe care o plănuise de mult datorită pretențiilor chineze asupra pământurilor Transoxiana și Turkestan. A adunat o armată mare de două sute de mii, cu care a pornit în campanie la 27 noiembrie 1404. În ianuarie 1405, a ajuns în orașul Otrar (ruinele acestuia nu sunt departe de confluența dintre Arys și Syr Darya), unde s-a îmbolnăvit și a murit (potrivit istoricilor - la 18 februarie, conform pietrei funerare a lui Timur - pe al 15-lea). Trupul a fost îmbălsămat, așezat într-un sicriu de abanos, căptușit cu brocart de argint și dus la Samarkand. Tamerlan a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir, care era încă neterminat la acea vreme. Evenimentele oficiale de doliu au fost organizate pe 18 martie 1405 de nepotul lui Timur, Khalil-Sultan (1405-1409), care a pus mâna pe tronul Samarkand împotriva voinței bunicului său, care a lăsat moștenire regatul nepotului său cel mai mare Pirmukhammed.
O privire asupra Tamerlanului în lumina istoriei și culturii
Cod de legi
În timpul domniei emirului Timur, a existat un set de legi numit „Codul Timur”, care stabilea regulile de conduită pentru membrii societății și responsabilitățile conducătorilor și oficialilor și, de asemenea, conțineau reguli pentru conducerea armatei și a statului. .
Când a fost numit într-o funcție, „marele emir” a cerut devotament și fidelitate din partea tuturor. El a numit 315 oameni în funcții înalte care i-au fost alături de la începutul carierei și au luptat cot la cot cu el. Prima sută a fost numită ca zeci, a doua sută ca centurioni, iar a treia ca mii. Din restul de cincisprezece oameni, patru au fost numiți beks, unul a fost numit emir suprem, iar alții au fost numiți în alte posturi înalte.
Sistemul judiciar a fost împărțit în trei etape: 1. Judecător Sharia - care a fost ghidat în activitățile sale de normele stabilite din Sharia; 2. Judecătorul ahdos - care a fost ghidat în activitățile sale de moravuri și obiceiuri bine stabilite în societate. 3. Kazi askar - care a condus procedurile în cauze militare.
Legea era recunoscută ca egală pentru toți, atât emi, cât și supuși.
Vizirii sub conducerea lui Divan-Beghi erau responsabili de situația generală a supușilor și trupelor lor, de starea financiară a țării și de activitățile instituțiilor guvernamentale. Dacă s-a primit informații că vizirul finanțelor și-a însușit o parte din trezorerie, atunci aceasta a fost verificată și, la confirmare, a fost luată una dintre decizii: dacă suma delapidată era egală cu salariul său (uluf), atunci această sumă a fost dată. lui ca un cadou. Dacă suma înscrisă este de două ori mai mare decât salariul, atunci excedentul trebuie reținut. Dacă suma delapidată era de trei ori mai mare decât salariul stabilit, atunci totul a fost luat în favoarea trezoreriei.
Emirii, la fel ca vizirii, trebuie să provină dintr-o familie nobilă, să posede calități precum perspicacitatea, curajul, întreprinderea, prudența și cumpătarea, să conducă afaceri, gândindu-se amănunțit la consecințele fiecărui pas. Ei trebuie „să cunoască secretele războiului, metodele de împrăștiere a armatei inamice, să nu-și piardă prezența sufletească în mijlocul unei bătălii și să poată conduce trupele fără să tremure sau să ezite, iar dacă ordinea de luptă este perturbată, să poată restabiliți-l fără întârziere.”
Protecția soldaților și a oamenilor de rând a fost asigurată. Codul îi obliga pe bătrânii din sate și cartier, colectorii de taxe și khokim (conducătorii locali) să plătească o amendă unui plebeu în măsura prejudiciului cauzat acestuia. Dacă răul a fost cauzat de un războinic, atunci ar fi trebuit să fie predat victimei, iar el însuși ar fi stabilit pedeapsa pentru el.
În măsura posibilului, codul a consacrat protecția oamenilor din ținuturile cucerite de umilire și jaf.
Un articol separat este dedicat în cod atenției cerșetorilor, care ar fi trebuit să fie adunați într-un anumit loc, să li se ofere mâncare și muncă și, de asemenea, marcați. Dacă după aceasta au continuat să cerșească, atunci ar fi trebuit să fie expulzați din țară.
Emir Timur a acordat atenție purității și moralității poporului său, a introdus conceptul de inviolabilitate a legii și a ordonat să nu se grăbească să pedepsească infractorii, ci să verifice cu atenție toate împrejurările cazului și numai după aceea să pronunțe verdictul. Fundamentele religiei pentru instituirea Sharia și Islamul au fost explicate musulmanilor devotați, li s-a învățat tafsir (interpretarea Coranului), hadith (o colecție de legende despre profetul Mahomed) și fiqh (jurisprudența musulmană). De asemenea, ulemas (învățați) și mudarris (învățători madressah) au fost numiți în fiecare oraș.
Decretele și legile din statul lui Timur au fost compilate în două limbi: persan-tajik și chagatai. La curtea lui Timur era un personal de grefieri turci și tadjici.
Armata lui Tamerlan
Bazându-se pe experiența bogată a predecesorilor săi, Tamerlane a reușit să creeze o armată puternică și pregătită pentru luptă, care i-a permis să câștige victorii strălucitoare pe câmpurile de luptă asupra adversarilor săi. Această armată era o asociație multinațională și multi-religioasă, al cărei nucleu erau războinici nomazi turco-mongoli. Armata lui Tamerlan a fost împărțită în cavalerie și infanterie, al căror rol a crescut foarte mult la începutul secolelor XIV-XV. Cu toate acestea, cea mai mare parte a armatei era alcătuită din detașamente montate de nomazi, al căror nucleu era format din unități de elită de cavalerie puternic înarmată, precum și detașamente de gărzi de corp a lui Tamerlan. Infanteria a jucat adesea un rol de sprijin, dar a fost necesară în timpul asediilor cetăților. Infanteria era în cea mai mare parte înarmată ușor și era formată în principal din arcași, dar armata includea și trupe de șoc ale infanteriei puternic armate.
Pe lângă principalele ramuri ale armatei (cavalerie grea și ușoară, precum și infanterie), armata lui Tamerlan includea detașamente de pontoane, muncitori, ingineri și alți specialiști, precum și unități speciale de infanterie care s-au specializat în operațiuni de luptă în condiții montane ( erau recrutaţi dintre locuitorii satelor de munte). Organizarea armatei lui Tamerlan a corespuns în general cu organizarea zecimală a lui Genghis Khan, dar au apărut o serie de schimbări (de exemplu, au apărut unități de 50 până la 300 de oameni, numite „koshuns”, numărul de unități mai mari, „kuls”, a fost de asemenea variabile).
Principala armă a cavaleriei ușoare, precum infanteriei, era arcul. Cavalerii ușoare au folosit și sabii sau săbii și topoare. Călăreții puternic înarmați erau îmbrăcați în armură (cea mai populară armură era zale din lanț, adesea întărită cu plăci metalice), protejați de căști și luptau cu săbii sau săbii (pe lângă arcurile și săgețile, care erau comune). Infanteriștii simpli erau înarmați cu arcuri, războinicii de infanterie grea luptau cu sabii, topoare și buzdugane și erau protejați de armuri, coifuri și scuturi.
Bannere
În timpul campaniilor sale, Timur a folosit bannere cu imaginea a trei inele Potrivit unor istorici, cele trei inele simbolizau pământul, apa și cerul. Potrivit lui Svyatoslav Roerich, Timur ar fi putut împrumuta simbolul de la tibetani, ale căror trei inele însemnau trecutul, prezentul și viitorul. Unele miniaturi înfățișează steagurile roșii ale armatei lui Timur. În timpul campaniei indiene, a fost folosit un banner negru cu un dragon argintiu. Înainte de campania sa împotriva Chinei, Tamerlan a ordonat ca pe bannere să fie înfățișat un dragon de aur.
Există o legendă că înainte de bătălia de la Ankara, Timur și Bayezid Fulgerul s-au întâlnit pe câmpul de luptă. Bayezid, uitându-se la bannerul lui Timur, a spus: „Ce obrăznicie să crezi că întreaga lume îți aparține!” Ca răspuns, Timur, arătând spre steagul turcului, a spus: „Este și mai multă obrăznicie să crezi că luna îți aparține”.
Urbanism și arhitectură
Muzeul Național de Istorie Timurid din Tașkent și imaginea acestuia pe bancnota de 1000 de sume
În anii cuceririlor sale, Timur a adus nu numai pradă materială în țară, ci a adus cu el și oameni de știință, artizani, artiști și arhitecți de seamă. El credea că, cu cât sunt mai mulți oameni culți în orașe, cu atât se va dezvolta mai repede și cu atât orașele Transoxiana și Turkestan vor fi mai confortabile. În timpul cuceririlor sale, a pus capăt fragmentării politice în Persia și Orientul Mijlociu, încercând să lase o amintire despre sine în fiecare oraș pe care l-a vizitat, a construit în el mai multe clădiri frumoase. De exemplu, a restaurat orașele Bagdad, Derbend, Baylakan, cetăți, parcări, poduri și sisteme de irigații distruse pe drumuri.
În 1371, a început restaurarea cetății distruse din Samarkand, a zidurilor de apărare ale Shahristanului cu șase porți Sheikhzade, Akhanin, Feruza, Suzangaran, Karizgakh și Chorsu și două clădiri cu patru etaje Kuksarai au fost construite în arc, care adăposteau vistieria statului, ateliere și o închisoare, precum și hambarul Buston, care găzduia reședința emirului.
Timur a făcut din Samarkand unul dintre centrele comerțului Asia Centrala. După cum scrie călătorul Clavijo: „În Samarkand, mărfurile aduse din China, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) și alte locuri, precum și din cel mai bogat regat al Samarkandului, se vând anual. Deoarece în oraș nu existau rânduri speciale în care să fie convenabil să se facă comerț, Timurbek a ordonat să fie amenajată o stradă prin oraș, pe ambele părți ale căreia să fie magazine și corturi pentru vânzarea mărfurilor.”
Timur a acordat o mare atenție dezvoltării culturii islamice și îmbunătățirii locurilor sacre pentru musulmani. În mausoleele lui Shahi Zinda, el a ridicat morminte peste mormintele rudelor sale, la îndrumarea uneia dintre soțiile sale, al cărei nume era Tuman, alias o moschee, un loc de derviș, un mormânt și Chartag au fost ridicate acolo. De asemenea, a construit Rukhabad (mormântul lui Burkhaniddin Sogardji), Qutbi Chahardahum (mormântul șeicului Khoja Nuriddin Basir) și Gur-Emir (mormântul familiei Timurid). Tot în Samarkand a construit multe băi, moschei, madrase, locuințe pentru derviși și caravanserais.
În perioada 1378-1404, 14 grădini au fost cultivate în Samarkand și ținuturile din apropiere: Bag-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach și Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (grădină a turnurilor), etc. Fiecare dintre aceste grădini avea un palat și fântâni. În lucrările sale despre Samarkand, istoricul Hafizi Abru menționează, în care scrie că „Samarkand, care a fost construit anterior din lut, a fost reconstruit prin ridicarea clădirilor din piatră”. Niciunul dintre aceste palate nu a supraviețuit până în zilele noastre.
În 1399-1404, în Samarkand au fost construite o moschee catedrală și o madrasa vizavi de ea. Moscheea a primit mai târziu numele Bibi Khanum (Doamna bunica în turcă).
Shakhrisabz a fost echipat (în tadjik „ Orașul verde"), în care au fost ridicate zidurile orașului distruse, structuri defensive, morminte ale sfinților, palate maiestuoase, moschei, madrase, morminte. Timur a dedicat, de asemenea, timp construirii de bazaruri și băi. Din 1380 până în 1404 a fost construit Palatul Aksaray. În 1380, a fost ridicat mormântul familiei Dar us-saadat.
Au fost dezvoltate și orașele Yassy și Bukhara. În 1388, orașul Shahrukhiya, care a fost distrus în timpul invaziei lui Genghis Khan, a fost restaurat.
În 1398, după victoria asupra Hanului Hoardei de Aur Tokhtamysh, a fost construit în Turkestan un mausoleu peste mormântul poetului și filosofului sufit Khoja Ahmad Yassawi, la ordinul lui Timur, de către meșteri iranieni și khorezm. Aici maestrul Tabriz a turnat un cazan de cupru de două tone în care trebuia să fie pregătită mâncare pentru cei aflați în nevoie.
Dezvoltarea științei și a picturii
În Maverannahr s-a răspândit Arte Aplicate, în care artiștii și-au putut demonstra toată măiestria abilităților lor. S-a răspândit în Bukhara, Yassy și Samarkand. S-au păstrat desene în mormintele mormintelor lui Shirinbek-aga și Tuman-aga, realizate în 1385 și, respectiv, 1405. Arta miniaturii, care a împodobit astfel de cărți ale scriitorilor și poeților din Maverannahr precum „Shahname” de Abulkasim Ferdowsi și „Anthology of Iranian Poets”, a primit o dezvoltare deosebită. Artiștii Abdulhay, Pir Ahmad Bagishamali și Khoja Bangir Tabrizi au obținut un mare succes în artă la acea vreme.
Mausoleul lui Khoja Ahmed Yasawi din Turkestan, construit de Timur
În mormântul lui Khoja Ahmed Yasawi, situat în Turkestan, se afla un ceaun mare de fontă și sfeșnice pe care scria numele Emir Timur. Un sfeșnic similar a fost găsit și în mormântul lui Gur-Emir din Samarkand. Toate acestea indică faptul că meșteșugarii din Asia Centrală, în special meșteșugarii din lemn și piatră și bijutierii și țesătorii, au obținut și ei un mare succes.
În domeniul științei și educației s-au răspândit dreptul, medicina, teologia, matematica, astronomia, istoria, filosofia, muzicologia, literatura și știința versificației. Un teolog proeminent la acea vreme a fost Jalaliddin Ahmed al Khwarizmi. Maulana Ahmad a obținut un mare succes în astrologie și în jurisprudență Abdumalik, Isamiddin și Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. În muzicologie, Abdulgadir Maraghi, tatăl și fiul lui Safiaddin și Ardasher Changi. În pictura de Abdulhay Baghdadi și Pir Ahmad Bagishamoli. În filozofie Sadiddin Taftazzani și Mirsaid Sharif Jurjani. În istoria lui Nizamiddin Shami și Hafizi Abru.
Legenda mormântului lui Tamerlan
Potrivit legendei, a cărei sursă și timp nu este posibil să se stabilească, a existat o predicție că, dacă cenușa lui Tamerlan ar fi tulburată, va începe un război mare și teribil.
În mormântul lui Timur Gur Emir din Samarkand pe o piatră funerară mare de jad verde închis scriere arabă inscripționat în arabă și persană:
„Acesta este mormântul marelui sultan, grațiosul Khakan al emirului Timur Gurgan; fiul Emir Taragay, fiul Emir Bergul, fiul Emir Ailangir, fiul Emir Angil, fiul Kara Charnuyan, fiul Emir Sigunchinchin, fiul Emir Irdanchi-Barlas, fiul Emir Kachulay, fiul Tumnai Khan. Aceasta este a 9-a generație.
Genghis Khan provine din aceeași familie din care descind bunicii venerabilului sultan îngropați în acest mormânt sacru și frumos: Khakan Genghis Fiul. Emir Maisukai-Bahadur, fiul lui Emir Barnan-Bahadur, fiul lui Kabul-Khan, fiul amintitului Tumnai-Khan, fiul lui Emir Baysungary, fiul lui Kaidu-Khan, fiul lui Emir Tutumtin, fiul lui Emir-Buk, fiul lui Emir-Buzanjar.
Cine vrea să știe mai departe, să se știe: numele mamei acesteia din urmă era Alankuva, care se distingea prin onestitatea și moralitatea ei impecabilă. Odată a rămas însărcinată cu un lup, care a venit la ea în deschiderea camerei și, luând forma unui bărbat, a anunțat că este un descendent al Comandantului Credincioșilor, Aliy, fiul lui Abu Talib. Această mărturie dată de ea este acceptată ca adevăr. Descendenții ei lăudabili vor stăpâni lumea pentru totdeauna.
A murit în noaptea de 14 Shagban 807 (1405).”
În partea de jos a pietrei există o inscripție: „Această piatră a fost pusă de Ulugbek Gurgan după campania din Jitta”.
Mai multe surse mai puțin sigure raportează, de asemenea, că piatra funerară conține următoarea inscripție: „Când voi învia (din morți), lumea va tremura”. Unele surse nedocumentate susțin că atunci când mormântul a fost deschis în 1941, în interiorul sicriului a fost găsită o inscripție: „Oricine îmi tulbură liniștea în această viață sau în următoarea va suferi și va muri.”.
O altă legendă spune: În 1747, Nadir Shah al Iranului a luat această piatră funerară de jad, iar în acea zi Iranul a fost distrus de un cutremur, iar șahul însuși s-a îmbolnăvit grav. Cutremurul a lovit din nou când șahul s-a întors în Iran și piatra a fost returnată.
Din memoriile lui Malik Kayumov, care a fost cameraman în timpul deschiderii mormântului:
Am intrat în cea mai apropiată ceainărie și am văzut trei bătrâni bătrâni stând acolo. Mi-am notat și eu: seamănă, ca niște frați. Ei bine, m-am așezat în apropiere și mi-au adus un ceainic și un castron. Deodată, unul dintre acești bătrâni se întoarce către mine: „Fiule, ești unul dintre cei care au decis să deschidă mormântul lui Tamerlan?” Și o voi lua și voi spune: „Da, sunt cel mai important din această expediție, fără mine toți acești oameni de știință nu sunt nicăieri!” Am decis să-mi alung frica cu o glumă. Numai că, văd, bătrânii s-au încruntat și mai mult ca răspuns la zâmbetul meu. Iar cel care mi-a vorbit îmi face semn către el. Mă apropii și văd că are o carte în mâini - una veche, scrisă de mână, paginile sunt pline cu grafie arabă. Iar bătrânul trasează cu degetul rândurile: „Uite, fiule, ce este scris în această carte. „Cine deschide mormântul lui Tamerlan va elibera spiritul războiului. Și va avea loc un măcel sângeros și teribil, așa cum lumea nu l-a văzut pentru totdeauna”.
S-a hotărât să le spună celorlalți, iar ei au râs de el. Era 20 iunie. Oamenii de știință nu au ascultat și au deschis mormântul pe 22 iunie, iar în aceeași zi a început Marele Mare Război Patriotic. Războiul Patriotic. Nimeni nu i-a găsit pe acei bătrâni: proprietarul ceainăriei a spus că în acea zi, 20 iunie, i-a văzut pe bătrâni pentru prima și ultima oară.
Deschiderea mormântului lui Tamerlan a fost efectuată la 22 iunie 1941 de către antropologul sovietic M. M. Gerasimov. Ca urmare a studiului craniului comandantului, aspectul lui Tamerlan a fost recreat.
Cu toate acestea, planul de război cu URSS a fost elaborat la sediul lui Hitler încă din 1940, data invaziei era cunoscută în mod limitat în primăvara lui 1941 și a fost stabilită în cele din urmă pe 10 iunie 1941. adică cu mult înainte de deschiderea mormântului. Semnalul către trupe că ofensiva trebuie să înceapă conform planului a fost transmis pe 20 iunie.
Potrivit lui Kayumov, în timp ce se afla pe front, el a asigurat o întâlnire cu generalul de armată Jukov în octombrie 1942, a explicat situația și s-a oferit să returneze cenușa lui Tamerlan în mormânt. Aceasta a fost realizată în perioada 19-20 noiembrie 1942; Zilele acestea a fost un punct de cotitură în Bătălia de la Stalingrad.
Critica lui Kayumov la adresa lui Aini a provocat critici de represalii din partea societății tadjik. O altă versiune a evenimentelor, aparținând lui Kamal Sadreddinovich Aini (fiul scriitorului care a participat la săpături) a fost publicată în 2004. Potrivit acesteia, cartea era datată la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar Kayumov nu cunoștea farsi, așa că nu înțelegea conținutul conversației și credea că Aini strigase la bătrâni. Cuvintele scrise în arabă pe margine sunt „ acestea sunt zicale tradiționale, care există în mod similar în legătură cu înmormântările lui Ismail Somoni, Khoja Ahrar și Hazrati Bogoutdin și alții, pentru a proteja înmormântările de căutătorii de bani ușori care caută valoare în mormintele personalităților istorice.„, ceea ce le-a spus bătrânilor.
Când toți au părăsit cripta, am văzut trei bătrâni vorbind în tadjik cu tatăl lor, A. A. Semenov și T. N. Kary-Niyazov. Unul dintre bătrâni ținea în mână o carte veche. A deschis-o și a spus în limba tadjică: „Această carte este scrisă din vechime. Se spune că oricine va atinge mormântul lui Timurlane va fi cuprins de nenorocire și război.” Toți cei prezenți au exclamat: „O, Allah, salvează-ne de necazuri!” S. Aini a luat această carte, și-a pus ochelarii, s-a uitat prin ea cu atenție și s-a întors către bătrânul în limba tadjică: „Dragă, crezi în această carte?”
Răspuns: „De ce, începe cu numele lui Allah!”
S. Aini: „Ce fel de carte este aceasta, știi?”
Răspuns: „O carte musulmană importantă care începe cu numele lui Allah și protejează oamenii de dezastre.”
S. Aini: „Această carte, scrisă în farsi, este doar „Jangnoma” - o carte despre bătălii și dueluri, o colecție de povești fantastice despre anumiți eroi. Și această carte a fost compilată doar recent, în sfârşitul XIX-lea V. Și acele cuvinte pe care le spui despre mormântul lui Timurlane sunt scrise pe marginile cărții cu o altă mână. Apropo, probabil știți că, conform tradițiilor musulmane, este în general considerat un păcat să deschideți morminte și locuri sacre - mazars. Și acele cuvinte despre mormântul lui Timurlane sunt zicale tradiționale care există în mod similar în legătură cu înmormântările lui Ismail Somoni, Khoja Ahrar și Hazrati Bogoutdin Balogardon și alții, pentru a proteja înmormântările de căutătorii de bani ușori, care caută valoare în mormintele unor personaje istorice. Dar în scopuri științifice în tari diferite, la fel ca al nostru, au deschis cimitire antice și morminte ale unor personaje istorice. Iată cartea ta, studiază-o și gândește-te cu capul.”T.N. Kary-Niyazov luă cartea, o privi cu atenție și dădu din cap în acord cu S. Aini. Apoi Malik Kayumov, pe care toată lumea l-a numit „suratgir” (fotograf), a luat cartea în mâinile sale. Și am văzut că întorcea paginile nu de la începutul cărții, așa cum ar trebui să fie de la dreapta la stânga, ci, dimpotrivă, în stil european, de la stânga la dreapta.
— Din jurnalul lui S. Aini
Potrivit surselor, lui Timur îi plăcea să joace șah (mai precis, shatranj).
În mitologia Bashkir există o legendă veche despre Tamerlan. Potrivit lui, din ordinul lui Tamerlane în 1395-96 a fost construit mausoleul lui Hussein Bek, primul răspânditor al islamului printre triburile Bashkir, deoarece comandantul, după ce a găsit accidental mormântul, a decis să arate mare onoare lui el ca persoană care a răspândit cultura musulmană. Legenda este confirmată de șase morminte ale conducătorilor prinți-militari de la mausoleu, care, din motive necunoscute, au murit împreună cu o parte a armatei în timpul opririi de iarnă. Cu toate acestea, cine a comandat în mod special construcția, Tamerlan sau unul dintre generalii săi, nu este cunoscut cu siguranță. Acum, mausoleul lui Hussein Beg este situat pe teritoriul satului Chishmy, districtul Chishminsky al Republicii Bashkortostan.
Obiectele personale care i-au aparținut lui Timur, prin voința istoriei, au ajuns să fie împrăștiate printre diverse muzee și colecții private. De exemplu, așa-numitul Rubin al lui Timur, care îi împodobea coroana, este păstrat în prezent la Londra.
La începutul secolului al XX-lea, sabia personală a lui Timur a fost păstrată la Muzeul din Teheran.
Timur (Tamerlan, Timurleng) (1336-1405), comandant, emir din Asia Centrală (din 1370).
Născut în satul Khadzha-Ilgar. Fiul lui Bek Taragai din tribul mongol Barlas a crescut în sărăcie, visând la isprăvile glorioase ale lui Genghis Khan. Vremurile acelea păreau dispăruse pentru totdeauna. Partea tânărului era doar în ciocniri între „prinții” satelor mici.
Când armata mogolistică a sosit în Transoxiana, Timur s-a dus fericit să-l slujească pe fondatorul și hanul Mogolistului Togluk-Timur și a fost numit guvernator al districtului Kashkadarya. Din rana primită, a căpătat porecla Timurleng (Timur Khromets).
Când bătrânul han a murit, Khromets s-a simțit ca un conducător independent, a intrat într-o alianță cu emirul din Balkh și Samarkand Hussein și s-a căsătorit cu sora lui. Împreună s-au opus noului han al Mogolistului, Ilyas Khoja, în 1365, dar au fost învinși. A dat afară pe cuceritori
un popor rebel, cu care Timur și Hussein l-au tratat apoi cu brutalitate.
După aceasta, Timur l-a ucis pe Hussein și a început să conducă Transoxiana singur în numele descendenților lui Genghis Khan. Imitându-și idolul în organizarea armatei, Timur a convins nobilimea nomadă și sedentară că un loc în armata disciplinată a cuceritorilor le va oferi mai mult decât vegetarea în posesiunile lor semiindependente. S-a mutat în posesiunile Hanului Hoardei de Aur Mamai și i-a luat Khorezmul de Sud (1373-1374), apoi și-a ajutat aliatul, Hanul Tokhtamysh, să preia tronul.
Tokhtamysh a început un război împotriva lui Timur (1389-1395), în care Hoarda a fost învinsă și capitala ei, Sarai, a fost arsă.
Abia la hotarul Rusului, care i se părea lui Timur un aliat, s-a întors.
În 1398, Timur a invadat India și a luat Delhi. Singurul oponent al uriașului său stat, care includea Asia Centrală, Transcaucazia, Iran și Punjab, a fost Imperiul Otoman. După ce și-a condus trupele după moartea fratelui său chiar pe câmpul Kosovo și i-a învins complet pe cruciați, sultanul Bayezid I Fulgerul a intrat într-o luptă decisivă cu Timur lângă Ankara (1402). Timur l-a purtat mult timp cu el pe Sultan într-o cușcă de aur, arătându-l oamenilor. Emirul a trimis comorile jefuite în capitala sa, Samarkand, unde a efectuat construcții majore.
Timur Tamerlan ( Iron Lame) - un comandant remarcabil din Asia Centrală care a trăit în 1336-1405. A murit la vârsta de 68 de ani, după ce a fondat Imperiul Timurid (1370-1507). Acest om a jucat un rol politic important în istoria Asiei Centrale, a Caucazului și a Rusiei. El provenea din familia mongolă Barlas, dar nu aparținea Genghizizilor (descendenții lui Genghis Khan). Era un musulman zelos și cunoștea bine limbile persană și turcă.
În timp ce era un războinic desăvârșit, a fost și scriitor și un reprezentant de seamă a epocii sale. S-a caracterizat printr-o schimbare a tradițiilor și obiceiurilor mongolului ulus la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea. Iron Lame a dezvoltat tradițiile culturii islamice, nu Yasa lui Genghis Khan. În activitățile sale s-a bazat pe populația musulmană din oazele Asiei Centrale.
Armata lui Genghis Khan era formată din nomazi, fiecare dintre ei fiind excelent la călărie și trage cu arcul. Dar armata lui Timur a fost formată pe o bază diferită. Nu avea sens pentru el să mobilizeze fermierii în armata sa, care nici măcar nu puteau ține o sabie în mâini. Prin urmare, forțele militare au fost recrutate dintre războinici profesioniști - ghulams (bărbați îndrăzneți). Nu degeaba și-au riscat viața: au fost plătiți cu un salariu foarte bun.
Dar pentru a primi un astfel de salariu, ghoul a trebuit să-și demonstreze abilitățile tuturor. În plin galop, a fost nevoit să scoată inelul cu vârful suliței, pe care inspectorul îl ținea cu două degete. Nu este greu de ghicit cât de mult efort a fost cheltuit pentru o astfel de pregătire. În același timp, ghulamilor se cerea disciplină de fier și supunerea fără îndoială față de comandanții lor, emirii.
Copilăria și tinerețea lui Timur Tamerlane
Tatăl marelui comandant a fost micul proprietar Muhammad Taragay (decedat în 1361). El a mărturisit islamul, iar credința în Allah a devenit credința fiului său. Un băiat s-a născut din prima sa soție, Tekina Khatun. Apoi această femeie se pare că a murit, iar tatăl s-a recăsătorit. În total, Timur a avut 2 surori și 3 frați. Familia locuia în satul Khoja-Ilgar (Uzbekistanul modern). Acolo s-a născut viitorul cuceritor celebru la 8 aprilie 1336.
Băiat înăuntru vârstă fragedă a învățat să călărească, a practicat tirul cu arcul și aruncarea suliței. Fiind un bărbat foarte tânăr, a devenit un războinic cu experiență. La acea vreme, pământurile în care locuia Timur făceau parte din Chagatai ulus, unul dintre statele mongole. Tânărul a fost luat în slujba lui de către Khan Tughluk-Timur și l-a făcut asistent pe tânărul său fiu Ilyas-Khoja. Cu toate acestea, anturajul prințului a început să comploteze intrigi împotriva noului asistent. Au devenit atât de periculoși încât Timur a fost forțat să fugă în 1362.
La acea vreme, Asia Centrală era un teatru continuu de operațiuni militare. Hanii mongoli au luptat cu emirii lor, iar aceștia din urmă, la rândul lor, au luptat cu jete - bandiți. Astfel de bande trăiau prin jaf și nu recunoșteau niciun șef. Ei și-au creat statul Mogulistan în Semirechye, unde locuia mai degrabă populația turcă decât cea mongolă.
În această perioadă a prăbușirii finale a statelor mongole și a războiului tuturor împotriva tuturor, Timur a adunat ghouls în jurul său și s-a dovedit a fi cel mai de succes lider militar. El a intrat în confruntare cu milițiile orașului sarbadarilor și i-a învins complet. Cetățile sarbadarilor au fost luate, iar toți cei care au rezistat au fost zidiți de vii în ziduri.
În timpul uneia dintre luptele din 1362, Timur Tamerlane a pierdut 2 degete de la mâna dreaptă și a fost rănit la piciorul drept. Rana s-a dovedit a fi atât de gravă, încât viitorul mare cuceritor a rămas șchiop pe viață. De aici provine denumirea istorică a acestei personalități extraordinare: Timur este fier, iar Tamerlan este șchiop. Se dovedește șchiopul de fier, despre care întregul Orient a vorbit cu frică și respect în ultima treime a secolului al XIV-lea.
Armata lui Timur Tamerlane
După victoria asupra sarbadarilor, liderul militar de succes și talentat a cucerit întreaga Fergana (regiune istorică) și a subjugat Samarkand. El a făcut din orașul Ket (acum Shakhrisabz, Uzbekistan) capitala sa. În 1370 a capturat Balkh. Emirul său Hussein s-a predat cu condiția să-și salveze viața. Cu toate acestea, nu a suportat tensiunea nervoasă și a fugit. Emirul a fost prins și executat la ordinul lui Timur, deoarece el credea că emirul a încălcat tratatul prin evadare.
În sud, Șchiopului de Fier i s-a opus muzaffarizii (ultima dinastie persană). Au domnit în Fars și Isfahan. Cuceritorul a capturat Isfahan și a distrus acest oraș. Din capetele celor uciși a fost făcută o piramidă pentru a-i intimida pe Muzaffarizi. Cu toate acestea, au continuat să reziste, iar apoi a venit rândul lui Shiraz. Acest oraș a fost luat și jefuit.
Un caz interesant este legat de Shiraz. Poetul Hafez, celebru în Orientul musulman, locuia în oraș. Printre poeziile sale a scris următorul catren:
Dacă această frumoasă turcoaică
El îmi va purta inima în mâinile lui,
Pentru singurul ei semn de naștere
Voi renunța atât la Samarkand, cât și la Bukhara.
Timur Tamerlane știa aceste versuri. Și așa, după ce a capturat Shiraz, s-a așezat pe un covor în mijlocul pieței în mijlocul unei mări de violență și cruzime. Ghulamii au jefuit case, au alungat prizonieri, au ucis copii, au violat femei și au măcelărit ultimii bărbați care rezistau. Fără să acorde nicio atenție acestui lucru, formidabilul comandant a ordonat să-i fie adus Hafiz. Foarte curând a fost adus înăuntru, îmbrăcat într-un halat vechi și ponosit.
Iar cuceritorul i-a spus poetului, făcând aluzie la cătren: „Nefericit, mi-am petrecut toată viața să împodobesc și să înalțe cele două orașe preferate – Samarkand și Bukhara, și vrei să le dai pentru semnul de naștere al unei femei proaste!” La aceasta Hafiz a răspuns: „O, Comandant al Credincioșilor, din cauza generozității mele sunt într-o asemenea sărăcie”. Iron Lame a apreciat inteligența și ingeniozitatea poetului. A râs, a ordonat să i se dea lui Hafiz un halat de lux și l-a trimis în pace.
Toate cuceririle formidabilului comandant au fost însoțite de o cruzime incredibilă. Ei pot fi condamnați, dar este puțin probabil să fi putut acționa altfel. După ce a început companie militară, Timur a trebuit să-l continue pentru a plăti ghulamii. A fost războiul care a alimentat armata. Dar dacă s-ar fi oprit Tamerlan, ar fi rămas mai întâi fără armată, apoi fără cap.
Război cu Hoarda de Aur
În Hoarda de Aur sau Dzhuchiev ulus, a dominat cultura eurasiatică de stepă. Nu avea nimic în comun cu cultura islamică, al cărei reprezentant Timur era. Și a restabilit fosta putere a armatelor musulmane și a devenit o amenințare serioasă pentru Hoarda de Aur. De asemenea, nu trebuie să uităm că, conform voinței lui Genghis Khan, întreaga oază Khorezm a aparținut urmașilor lui Jochi, dar a fost capturată de Tamerlane.
În 1383, Hanul lui Dzhuchiev ulus Tokhtamysh a făcut prima încercare de a lua Khorezm. A reușit o vreme, iar cu acest act îndrăzneț a început un război între cele două culturi. În 1385, Tokhtamysh a efectuat o a doua campanie în posesiunile lui Timur Tamerlane. Armata Hoardei de Aur a trecut prin Cheile Daryal și a capturat Tabriz în Azerbaidjan, care, conform diviziunii lui Genghis Khan, ar fi trebuit să aparțină Jochi ulus. Dar armata lui Timur a alungat armata tătară și a capturat mulți.
După 2 ani, Tokhtamysh cu o mare armată a trecut prin stepa kazahă, a traversat deșertul Betpak-Dala și a ajuns la Termez. Pe drum, tătarii au jefuit toate satele, dar nu au luat o singură cetate, deoarece erau fortificate în mod sigur. Cuceritorul formidabil se afla la acea vreme cu armata sa în Persia. După ce a aflat despre invazia tătarilor, s-a întors în Asia Centrală, iar Tokhtamysh a început să se retragă, dar a fost depășit și învins. Cu rămășițele armatei, a fugit în Siberia de Vest.
Imperiul lui Timur Tamerlane pe hartă
Hoarda de Aur a fost protejată de invadările lui Timur de către stepa uriașă. Pentru a o depăși, trebuia să ai un numar mare de cai, furaje și pășune. Stepele care separă Volga de Asia Centrală nu sunt acoperite cu iarbă. pe tot parcursul anului. Și totuși, formidabilul comandant a decis să lanseze o campanie împotriva lui Dzhuchiev. El a ținut cont de faptul că în primăvară iarba începe să crească mai întâi în sud, apoi în regiunile centrale și abia apoi în nord. Și armata lui Timur Tamerlane a pornit într-o campanie împotriva principalului inamic „după primăvară”.
Tokhtamysh nu se aștepta la goana rapidă a musulmanilor peste stepă. A început să adune repede forțele pe care le avea, nu ocolindu-l pe Rus. În 1389, a murit Marele Duce al Moscovei Dmitri Ivanovici. El a lăsat moștenirea domniei fiului său Vasily. Și numai hanul lui Dzhuchiev ulus ar putea aproba o astfel de decizie.
Tokhtamysh a confirmat drepturile lui Vasily la tron, dar i-a cerut ajutor. Prințul Vasily a adus o armată, dar după distrugerea Moscovei în 1382, poporul rus nu a avut dorința de a lupta pentru tătari. Și Iron Lame, după ce a făcut o tranziție rapidă, a forțat armata lui Tokhtamysh la Volga. Tătarii au suferit o înfrângere zdrobitoare în bătălia de lângă râul Kondurche (unul dintre afluenții Volgăi). Hanul însuși a scăpat trecând râul, dar cauza sa a fost pierdută.
Echipele rusești, văzând acest curs al evenimentelor, s-au dus în partea inferioară a Kamei. Timur nu a trecut râul și l-a urmărit pe prințul Moscovei. Și el, astfel, a evitat cu succes o coliziune. Redutabilul comandant însuși s-a întors și a plecat pe același drum în care a venit primăvara. El a reușit să aducă în siguranță cea mai mare parte a armatei sale pe ținuturile fertile din Asia Centrală.
Campania împotriva Hoardei de Aur a fost victorioasă, dar sarcina principală - protejarea propriilor pământuri - nu a fost rezolvată. Samarkand și Bukhara au rămas fără apărare în fața raidurilor tătarilor. Și într-adevăr, în curând Tokhtamysh s-a opus din nou lui Timur. S-a mutat din stepele Volga spre sud de-a lungul țărmului vestic al Mării Caspice. Iron Khromets a ieșit să se întâlnească și ambele trupe s-au întâlnit pe Terek pe 15 aprilie 1395. În această bătălie, armata tătară a suferit o înfrângere zdrobitoare.
Hanul Hoardei de Aur a fugit, iar armata Schiopului de Fier a trecut prin stepele Caspice și a invadat interfluviul Volga-Don. Comandantul formidabil a decis să meargă la Rus și să captureze Ryazan și Moscova. Cu toate acestea, în spatele armatei sale, circasienii, oseții și tătarii s-au răzvrătit. Timur a fost forțat să se întoarcă pe 26 august 1395. Astfel, doar orașul rusesc Yelets a fost afectat.
Marele cuceritor a traversat Perekop, a colectat tribut pe peninsula Crimeea și și-a hrănit armata. Apoi a trecut prin stepa, pe care cercasienii o arseseră, și le-a provocat o înfrângere zdrobitoare. S-au refugiat în munți, iar armata lui Timur a intrat în Azerbaidjan prin Pasajul Derbent. Aici a lichidat cetățile rebelilor și s-a întors la Samarkand - un oraș ca un paradis.
Ultimii ani din viața lui Timur Tamerlane
În 1402, Timur Tamerlane a învins trupele sultanului otoman Bayezid, conduse de ienicerii invincibili. Atunci formidabilul comandant s-a trezit lângă zidurile Smirnei, ocupate de o garnizoană de cavaleri ioaniți. Turcii nu au putut sparge această garnizoană timp de 20 de ani, iar Şchiopul de Fier a luat cu asalt cetatea în câteva zile. Curând însă, navele genoveze și venețiene au ajuns la Smirna cu ajutor și provizii pentru cei asediați. Dar războinicii lui Timur i-au aruncat cu capetele cavalerilor din Ordinul lui Ioan din catapulte. După aceasta, conducătorul Orientului s-a întors din nou la Samarkand pentru o altă odihnă.
Deja un bătrân, formidabilul cuceritor a început să pregătească o campanie militară împotriva Chinei. El și-a propus să pună mâna pe Marele Drum al Mătăsii pentru a primi impozitul maxim de la negustori și, astfel, a asigura prosperitatea pământurilor sale. El a declarat că nu pot exista doi conducători în lume, adică el însuși și împăratul chinez.
În toamna anului 1404, a început campania împotriva Chinei. Dar s-a dovedit a fi ultimul pentru marele cuceritor. Au lovit geruri puternice, care au oprit armata, iar in februarie 1405 a murit Schiopul de Fier. A murit la fel ca și Genghis Khan, într-o campanie, dar moartea sa nu a fost ținută secretă. Nici mormântul lui Tamerlan nu a devenit un mare secret. Domnul Orientului a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir din Samarkand. La locul de înmormântare a fost pusă o vrajă pentru ca nimeni să nu îndrăznească să deschidă sarcofagul care conținea trupul cuceritorului. Cu toate acestea, în iunie 1941, au fost găsite capete disperate care au îndrăznit să deschidă mogul. Dar acest lucru nu este relevant pentru această poveste.
Alexandru Semașko