Acuzat de Osipism, a obiectat fără ezitare: „Vai, vor alege și vor pleca ei înșiși. Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, iar cei drepți la viața veșnică (Matei 25:46). Nimeni nu va conduce sau forța pe nimeni. Acestea nu sunt gândurile profesorului Osipov, acestea sunt cuvintele Domnului. Și alte cuvinte ale Sfintei Scripturi pot fi citate pentru a confirma faptul că oamenii își aleg propriul loc de reședință veșnică.” Deci, vreau ceva în oraș, te îndoiești de educația mea? Cum poți să citești Evanghelia și să nu observi următoarele:
„Nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot să omoare sufletul; mai degrabă temeți-vă decât de cel care poate nimici și sufletul și trupul în iad. (Matei 10:28).
Vă voi spune de cine să vă temeți: temeți-vă de acela care, dacă este ucis, poate arunca în Gheena; de aceea vă spun: temeți-vă de El (Luca 12:5).
Străduiți-vă să intrați pe poarta cea strâmtă, căci vă spun că mulți vor căuta să intre și nu vor putea (Luca 13:24).
Mulți Îmi vor spune în ziua aceea: Doamne! Dumnezeu! Nu am proorocit noi în numele Tău? și nu în numele Tău au scos demonii? și nu au făcut multe minuni în numele Tău? (Matei 7:22)
Dumnezeu! când Te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în închisoare și nu Ți-am slujit? (Matei 25:44)
Am mâncat și am băut înaintea Ta și Tu ai învățat pe străzile noastre (Luca 13:26)
Dumnezeu! Dumnezeu! deschis pentru noi.
Dar El vă va răspunde: Nu vă știu de unde vii.
Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, iar cei drepți la viața veșnică (Matei 25:46).
„Mi-am amintit de această separare dezastruoasă și nu o pot suporta. Cine are lacrimi și regret, plânge, pentru că în acea Ceas cumplită toți vor fi despărțiți unii de alții printr-o despărțire dezastruoasă și toți vor intra într-o migrație din care nu există întoarcere. Atunci părinții vor fi separați de copii, prietenii de prieteni, soții de soți și chiar și cei care au jurat să nu fie despărțiți unul de celălalt pentru totdeauna. Atunci păcătoșii vor fi alungați în cele din urmă de pe scaunul de judecată și vor fi conduși la locul chinului de către îngerii nemilostivi, primind de la ei împingeri, bătăi, scrâșnind din dinți, întorcându-se din ce în ce mai des pentru a vedea pe cei drepți și bucuria din care ei. ei înșiși sunt excomunicați. Și vor vedea această lumină nespusă, vor vedea frumusețile paradisului, vor vedea marile daruri pe care cei ce lucrează în bunătate le primesc de la Împăratul Slavei. Apoi, îndepărtându-se treptat de toți drepții, prietenii și cunoscuții, ei se vor ascunde în cele din urmă de Dumnezeu Însuși, pierzând deja ocazia de a vedea bucuria și acea lumină adevărată. În cele din urmă, se vor apropia de locuri de chin de nedescris și acolo vor fi risipiți și risipiți”. (Sf. Efrem Sirul)
Cel care nu are frica de Dumnezeu în sine este deschis atacurilor diavolului. Cel care nu are frica de Dumnezeu plutește în mintea lui și este indiferent față de bunătate, doarme fără măsură și este nepăsător la treburile lui; el este recipientul voluptății, se bucură de tot ce-i place, pentru că nu se teme de venirea Domnului; se laudă cu patimi, iubește liniștea, se ferește de suferință, detestă smerenia, sărută mândria. În cele din urmă, Domnul său vine și îl găsește în activități care nu-I sunt plăcute și îl va tăia și îl va trăda în întunericul veșnic. Cine nu ar recunoaște o astfel de persoană ca fiind blestemată? (El este la fel)
Dacă ar fi posibil, la venirea Domnului după învierea generală, ca sufletele oamenilor să fie distruse de frică, atunci întreaga lume s-ar stinge din cauza groază și a tremurului. Exact cum este să vezi cerurile deschizându-se, un Dumnezeu furios și indignat apărând, o armată nenumărată de Îngeri și întreaga rasă umană adunată! Din acest motiv, trebuie să ne conducem viața cu cea mai atentă veghe asupra noastră, ca aceia care trebuie să dea socoteală lui Dumnezeu în fiecare mișcare a noastră. (Patrie)
Osipov Alexey Ilici este un celebru apologe și catehist ortodox. Doctor în Teologie, profesor. Un lector și publicist strălucit. Un om cu o viață modestă, ascetică. Vom vorbi despre asta astăzi.
Biografia lui Alexey Ilyich Osipov. Viața personală, soție
Alexey Ilici s-a născut la 31 martie 1938 în vechiul oraș rusesc Belevo, care este situat în regiunea Tula. Însă și-a petrecut copilăria și tinerețea în orașul Kozelsk și satul Optino, lângă faimosul Schit Optina, o mănăstire ortodoxă, care era inactivă la acea vreme.
Biografia lui Alexei Ilici Osipov și viața sa personală au fost determinate de cunoașterea sa cu starețul Nikon. Această întâlnire a avut loc în copilărie timpurieși a influențat întreaga viață și soarta viitoare a băiatului. El a crescut într-o înțelegere clară a drumului său și a încercat în toate să fie ca profesorul și mărturisitorul său părintele Nikon.
Viața evlavioasă, asceza și practica rugăciunii au umplut viața și biografia lui Alexei Ilici Osipov. Soția și familia au fost excluse într-un mediu atât de aproape monahal. Alexey Ilici nu este căsătorit, duce o viață modestă și lucrează pentru binele Bisericii lui Hristos.
Mentorul lui Alexey - starețul Nikon
Hegumen Nikon (Nikolai Vorobyov) este preot și scriitor spiritual. Ascet cunoscut în cercurile ortodoxe, duce o viață excepțional de pură, ascetică, plină de rugăciune și dragoste pentru oamenii din jurul său. Viitorul bătrân Nikon a trecut prin creuzetul revoluției, conflictelor civile și războiului. De asemenea, a experimentat o pierdere a credinței și o pasiune pentru știință și filozofie.
După ce a petrecut ani de zile, a realizat că științele nu studiază sufletul uman, nu se ocupă de problemele morții și păcatului, ci, dimpotrivă, au doar cunoștințe superficiale despre cele mai importante, din punctul său de vedere, probleme. Apoi a pătruns în studiul Ortodoxiei și a ajuns în profunzimea înțelegerii dovezilor Bobotezei și a importanței căii spirituale. El a urmat această cale a credinței toată viața. La vârsta de 36 de ani, Nicolae a devenit călugăr. În acei ani, mănăstirile au fost închise, și de aceea a trebuit să ducă viața grea de călugăr în lume. Așa că a muncit până la moartea sa în 1963. În viața lui au fost tabere, și exil, și multe alte necazuri și nenorociri, dar nu s-a amărât, ci a rămas un om strălucitor, devotat lui Dumnezeu și Credinței lui Hristos.
După el însuși, starețul Nikon a lăsat multe articole de natură religioasă și apologetică, precum și un numar mare de scrisori în care adversarii săi erau oameni obișnuiți care căutau sfaturi și rugăciuni de la bătrân.
Creșterea în credință
După ce l-a cunoscut pe starețul Nikon în copilărie, Alexey Ilici a fost impregnat de spiritul evlaviei ortodoxe, s-a obișnuit cu o viață contemplativă și a crescut sub îndrumarea sensibilă a mentorului său. Bătrânul a atras imediat atenția asupra băiatului iscoditor și harnic și l-a învățat multe. El i-a dat să citească lui Alyosha clasici ruși, filozofi greci și, desigur, sfinții părinți ai Bisericii Ortodoxe - Ioan Climacus și colecția „Filokalia”.
Bătrânul a monitorizat și studiile băiatului, notele și timpul liber. L-a învățat, de exemplu, cum să joace șah, dar apoi, când Alexei Ilici a crescut deja, i-a interzis să joace șah, spunând că este o pierdere de timp inutilă. La întrebările nedumerite ale tânărului, bătrânul a răspuns că în adolescență, șahul este un rău mai mic în comparație cu alte prostii care pot roi în capul unui adolescent.
Educaţie
Cursurile cu părintele Nikon și recomandările sale serioase l-au ajutat pe Alexei Ilici să intre imediat în al patrulea an de seminar teologic, după ce a promovat examenele pentru primii trei. Bătrânul a avut grijă de Alexei Ilici până la sfârșitul vieții și a fost principalul său sprijin în maturizarea sa spirituală. ÎN Anul trecut De-a lungul vieții sale, părintele Nikon a fost grav bolnav, dar, păstrând o minte limpede și o inimă curată, nu a încetat să fie un far luminos în biografia lui Alexei Ilici Osipov.
Munca de predare
După absolvirea seminarului, a intrat Alexey Ilici, care în 1963 a absolvit cu brio cu un candidat la teologie. În anul următor, Alexey Ilici a intrat la școala absolventă și și-a început cariera didactică, care continuă până în prezent. Pe lângă predare, profesorul Osipov conduce activități bisericești extinse.
ÎN ani diferiti a fost membru al comitetului educațional la Sinod și membru al comisiei teologice, a participat la Consiliile locale ale Bisericii Ortodoxe Ruse și la diferite dialoguri interbisericești. Dar munca pedagogică, desfășurarea seminariilor și ținerea de prelegeri sunt cea mai importantă supunere și se remarcă în biografia lui Alexei Ilici Osipov. Contribuția personală a profesorului la cauza catehezei și a apologiei pentru Ortodoxie este enormă.
Activitati de curs
În prelegerile sale, Alexey Ilici vorbește despre Ortodoxie, viața duhovnicească și moștenirea sfinților părinți. Erudiția profesorului nu numai în probleme teologice, ci și în materie de filozofie, psihologie și cultură atrage atenția din ce în ce mai mulți ascultători. Alexei Ilici găsește întotdeauna cuvintele potrivite, într-un limbaj simplu vorbind despre probleme complexe Ființa, motivează pentru cunoașterea ulterioară și creșterea în credință, mare importanță se dedică creșterii copiilor.
Biografia lui Alexei Ilici Osipov este ea însăși un exemplu de viață bisericească corectă, un exemplu de evlavie și smerenie. Prin viața acestui om uimitor și modest, Ortodoxia ne apare în toată gloria semnificatie istorica, în măreția sa spirituală, în frumusețea și splendoarea ei. Adevărul Ortodoxiei, așa cum spune profesorul Osipov în prelegerile sale, este ușor de demonstrat; trebuie doar să abordați această problemă cu o minte deschisă și o inimă deschisă.
Alexey Ilici nu ascunde probleme importante de natură negativă - problemele bisericii, ale lui propriile greșeli, acțiuni urâte ale clerului și ale clerului bisericesc. El le spune ascultătorilor săi despre toate acestea și le împărtășește deschis gândurile despre viața bisericească.
Viata spirituala
Viața spirituală în biografia lui Alexei Ilici Osipov este un concept fundamental. Ea, după cum au învăţat sfinţii părinţi ai Bisericii, este singura viata corecta. Singura cale adevărată și cea mai dificilă. Părintele Nikon i-a spus tânărului Alexei Ilici că viața spirituală este cea mai mare raritate în rândul oamenilor din timpul nostru. Oamenii sunt obișnuiți să confunde o viață extrem de morală și una spirituală. Mulți oameni sunt înșelați în acest sens și urmează calea greșită. Viața spirituală, sau calea ascetului, este amintirea constantă a morții, conștientizarea clară, puritatea fiecărei alegeri morale a doua și calm maiestuos.
Oamenii moderni sunt cufundați într-o atmosferă anti-spirituală de vanitate. Vanitatea preia totul timp liber astfel de oameni și nu le oferă nici cea mai mică șansă să se oprească și să înțeleagă ce li se întâmplă. În primul rând, să ne înțelegem pe noi înșine, viețile noastre și sensul acestor vieți. Și dacă o persoană nu se gândește la sensul vieții, îl renunță la vanitate, atunci existența lui devine lipsită de sens, spune Alexey Ilici Osipov. Acest lucru este confirmat în mod repetat în biografiile multor devotați ai bisericii. Orice ar fi o persoană în viață, dacă are nevoie să-și înțeleagă existența, atunci viața sa este treptat transformată, structurată și treptat începe să se miște pe calea religioasă.
Alexey Ilici vorbește mult despre moștenirea patristică, slujirea apostolică și sfinții martiri ai secolului al XX-lea. Atitudinea sa echilibrată, credința profundă și spiritul strălucit creează o atmosferă de inteligență și încredere în timpul prelegerilor sale. Dar profesorul acordă atenție nu numai sfinților părinți, ci citează multe exemple de evlavie din viață oameni normali, soți și soții obișnuiți. În biografia lui Alexei Ilici Osipov, există și astfel de oameni - creștini puri, generoși, a căror cunoștință transformă și înfrumusețează lumea.
O altă problemă a timpului nostru, potrivit lui Alexei Ilici, este divertismentul. Ispitele și plăcerile nesfârșite, precum vanitatea, distrage atenția oamenilor de la principalele probleme ale existenței. Toate acestea sunt atribute ale unei lumi complet anti-creștine, în care nu există loc pentru pocăință și rugăciune. O persoană nu are timp să se oprească, să se gândească, să ridice capul și să privească în cer. Înțelege Eternitatea.
Aniversare
În 2018, Alexey Ilici și-a sărbătorit cea de-a optzeci de ani de naștere și, în ciuda unei vârste atât de venerabile, este încă înțelept, plin de duh și generos.
De-a lungul lungii sale biografii, Alexey Ilici Osipov predă evlavia, lucrează pentru binele bisericii și duce un război invizibil.
Osipov Alexey Ilici (31 martie 1938, Belev, regiunea Tula) - om de știință-teolog, profesor și publicist sovietic și rus, doctor în teologie honoris causa. Profesor al Academiei Teologice din Moscova, un apologe important, un catehet ortodox proeminent al timpului nostru. Membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Științe Naturale.
În 1955 a absolvit școala secundară din Gzhatsk (acum Gagarin, regiunea Smolensk).
În 1959 a absolvit Seminarul Teologic din Moscova.
În 1963 - Academia Teologică din Moscova. El și-a susținut disertația pentru gradul de candidat de teologie pe tema: „Traducerea riturilor Utreniei și Vecerniei conform ediției din 1951 a cărții de slujbă a Bisericii Greciei în comparație cu cartea de slujire rusă a ediției sinodale”.
În 1964 a absolvit școala superioară MDA și a fost reținut ca profesor acolo. De-a lungul anilor, a ținut prelegeri despre Ecumenism, Istoria gândirii religioase și filosofice rusești, Probleme teologice actuale, Protestantism.
În 1969 a primit titlul de conferențiar, în 1975 - profesor, în 2004 - profesor emerit.
În 1985, pentru un corp de lucrări teologice premiate grad academic Doctor în teologie.
Din 1982 până în 2006 - șef al școlii superioare MDA.
În 2007, a primit diploma de profesor onorific de la Institutul de Prietenie a Popoarelor din Caucaz. În același an a fost ales membru cu drepturi depline Academia Rusă Stiintele Naturii.
Din 1991, co-președinte al Conferinței Anuale Internaționale „Știință. Filozofie. Religie” (Dubna, regiunea Moscova).
A ocupat funcția de secretar al comisiei Bisericii Ortodoxe Ruse pentru pregătirea materialelor pentru Enciclopedia Religioasă și Etică, publicată la Atena. Redactor-șef al revistei Academiei Teologice din Moscova „Buletinul Teologic”.
A participat la dialogurile bilaterale purtate de Biserica Ortodoxă Rusă cu Bisericile antice orientale (precalcedoniene), Biserica Romano-Catolică, organizația catolică Pax Christi Internationalis, Bisericile Luterane din Germania, Republica Democrată Germană, Finlanda, Lumea. Alianța Bisericilor Reformate (WARC), Biserica Anglicană, Consiliul Național al Bisericilor SUA, Biserica Episcopală Protestantă SUA, Disciples of Christ (SUA).
A participat la o serie de Adunări ale Consiliului Mondial al Bisericilor, Conferința Mondială Luterană a Conferinței.
Bisericile europene, Conferința creștină pentru pace, Conferința pentru pace creștină africană și alte conferințe creștine mondiale și regionale.
A vorbit la adunări ortodoxe mondiale, internaționale, regionale, intercreștine și laice, conferințe, la universități și institute, în publicul organizațiilor publice și de afaceri, în Casele de Cultură, atât în Rusia, cât și în străinătate: în Australia, Austria, Anglia. , Belarus, Belgia, Germania, Olanda, Grecia, Israel, India, Iran, Islanda, Italia, Cipru, Letonia, Polonia, Siria, Slovacia, SUA, Turcia, Ucraina, Finlanda, Cehoslovacia, Suedia, Estonia.
Cărți (14)
Dumnezeu
Informatie uimitoare- toate încercările de a găsi vreun popor ateu sau măcar un trib mic în timpul disponibil științei istorice nu au fost încununate cu succes.
Unii au presupus că în acele vremuri îndepărtate acest lucru se datora necunoașterii legilor naturii și imposibilității unei explicații naturale pentru multe dintre fenomenele sale, în special cele care provocau frică sau, dimpotrivă, uimeau imaginația cu frumusețea și măreția lor. , de aici fantezii despre existența unei alte lumi, au apărut spirite, zei, Dumnezeu.
Dar acum a sosit regatul mult așteptat al științei, o perioadă de dezvoltare uimitoare a progresului științific și tehnologic și... puține s-au schimbat.
Din timp în veșnicie: viața de apoi a sufletului
Cartea examinează una dintre cele mai complexe și vitale întrebări ale existenței: ce așteaptă o persoană în eternitate?
Numeroase mărturii ale Sfinților Părinți ai Bisericii, ale conciliilor și ale tradiției liturgice vorbesc despre răspunsul paradoxal al Bisericii la această întrebare. Ea nu a condamnat nici învățăturile Părinților, care vorbeau despre infinitul chinului iad al păcătoșilor, nici ale Părinților, care afirmau împlinirea în Hristos a planului creator al lui Dumnezeu pentru om, când Dumnezeu va fi totul în toți (1 Cor. 15:28).
Astfel, Biserica, din mai multe motive, a lăsat această problemă secretă viata eterna, dar, după ce a avertizat, prin gura sfinților, „că, deși Gheena este supusă limitării, gustul de a fi în ea este foarte teribil și dincolo de limitele cunoașterii noastre este gradul de suferință în ea”.
Căutând mântuirea. Sfaturi și precauții
Broșura a profesorului Academiei Teologice din Moscova Alexei Ilici Osipov va ajuta cititorul să privească problemele mântuirii personale prin prisma învățăturii patristice, care indică adevărata cale a mântuirii și avertizează despre posibile erori pe aici.
Dragoste, căsătorie și familie
„Dragoste, căsătorie și familie” este un subiect care acoperă, s-ar putea spune, chiar miezul laturii pământești, „orizontale” a vieții umane, în conditii moderne dobândind o gravitate deosebită.
Acest „orizontalism” poate urca până la deplinătatea unității în căsătorie, dar se poate cufunda și în adâncurile promiscuității, nefirescului și trădării. Acești vectori sunt determinați în mare măsură deja în primii ani ai vieții unei persoane.
Renumit filozof rus sfârşitul XIX-lea secolul Vladimir Solovyov a notat foarte precis: „Și iadul, și Pământul și Raiul cu atentie speciala ei veghează asupra unei persoane în acel moment fatidic când Eros o pune stăpânire.” Eros este vechiul zeu al iubirii. Dar de ce a numit filosoful vremea în care Eros „deține” o persoană „fatal”?
Purtători de spirite
Cunoașterea legilor vieții spirituale și a pericolelor care stau în calea unui creștin este una dintre condițiile necesare pentru realizarea credincioasă a Ierusalimului ceresc.
O astfel de cunoaștere capătă o importanță excepțională în prezent, când, pe de o parte, tot felul de „spirite” s-au revărsat în Rusia într-un flux furtunos și au apărut nenumărate variante de spiritualitate; pe de altă parte, înțelegerea patristică a vieții spirituale și înțelepciunea de a aplica legile ei psihologiei și forțelor omul modern din mai multe motive devine din ce în ce mai rar.
Necunoașterea acestor legi duce la faptul că mulți, chiar și căutători sinceri, sunt adesea duși de atracții din exterior, dar, în esență, departe de Tradiția Sacră Bisericile sunt forme de spiritualitate, drept urmare, în cel mai bun caz, rămân fără roade, în cel mai rău caz, ajung în secte, ruinându-le sufletele și supărându-le fizic și sănătate mentală. Toate acestea au cele mai grave consecințe nu numai asupra vieții lor, ci și asupra vieții întregii Biserici și a societății în ansamblu.
Despre începuturile vieții
Reprezentări moderne despre viața spirituală sunt pline de multe și profunde contradicții. Prin urmare, înțelegerea ortodoxă a acesteia are nevoie în special de clarificare. Hegumen Nikon (Vorobyov), aniversarea a 50 de ani de la moartea căruia este sărbătorită în acest an (2013), cu o fidelitate deosebită păstrată și transmis cu dragoste compatrioților săi principalul lucru în ea - învățătura patristică despre legile sale. Importanța unor astfel de oameni în timpul nostru este neprețuită.
Această carte conține cele mai importante gânduri din scrisorile, predicile și conversațiile starețului Nikon despre credința și viața în Ortodoxie.
Scrisori către copiii spirituali
Această publicare a unei părți selectate a moștenirii epistolare a starețului Nikon (Vorobyov) este cauzată de un mare interes față de opera sa, care este în întregime dedicată principalului lucru din viata umana- nevoile ei spirituale.
Acest subiect capătă acum o urgență deosebită datorită dezvoltării multor procese negative în înțelegerea sa. Credinciosul va găsi în această carte răspunsuri la multe întrebări care sunt insolubile de psihologia științifică.
Viața de apoi a sufletului
Broșura este dedicată problemelor existenței umane dincolo de moarte. Cum să înțelegem Eternitatea folosind standardele noastre pământești? Cum funcționează pasiunile noastre necucerite în viața de apoi? Gheena este un loc de pedeapsă și reședință a sufletului sau a acestuia valoarea netă? Va fi familia mea fericită dacă ajung în rai și eu în iad? Ce și cum putem face cu adevărat pentru cei dragi decedați?
Cum anume afectează rugăciunea starea postumă a sufletului?Nimeni nu poate fi lăsat indiferent la aceste întrebări profunde, această mare taină a vieții umane în două dimensiuni – în timp și în Eternitate. O broșură a unuia dintre cei mai buni teologi ai timpului nostru, Alexei Ilici Osipov, întocmită pe baza prelegerilor sale publice și a răspunsurilor la întrebări, va ajuta cititorul în multe feluri să regândească ceea ce este binecunoscut, să privească lumea de apoi prin prisma propriei tale vieți.
Alexey Ilyich Osipov s-a născut la 31 martie 1938 în orașul Belyaev, regiunea Tula, într-o familie de angajați obișnuiți. Și-a petrecut copilăria în oras natal, mai târziu împreună cu părinții săi s-a mutat să locuiască mai întâi în Kozelsk, iar apoi în satul Optino (raionul Kozelsky). S-a mutat la Gzhatsk în 1952. Biografia lui Alexei Ilyich Osipov conține informații despre tinerețea, cariera sa, dar nu există nimic despre viața lui personală, soție, copii sau chiar fotografii de familie.
https://youtu.be/Rr6dSXIbR8k
Viața timpurie și studii
ÎN anii de scoala lui, ca toți studenții, i s-a oferit să se alăture Komsomolului. Dar Alexey a fost unul dintre puținii care au refuzat categoric oferta. El nu a vorbit despre motivele acestei decizii, dar poate că are legătură cu credința.
După 3 ani, și anume în 1955, Osipov a absolvit liceu, dar a refuzat să se înscrie la o universitate, în ciuda convingerii părinților săi. Motivul refuzului a fost din nou credința. În loc de educatie inalta, a aprofundat teologia timp de câțiva ani sub îndrumarea duhovnicului stareț Nikon. În 1958, a primit o scrisoare de recomandare de la mentorul său, datorită căreia a putut intra prima dată în clasa a patra a Seminarului Teologic din Moscova.
Osipov Alexei IliciDoar un an mai târziu, studia deja la Academia Teologică din Moscova. Și-a susținut dizertația la Departamentul de greacă veche. A absolvit instituție educațională, obținând un doctorat în teologie. După absolvire, i s-a eliberat un certificat care îl îndrumă să lucreze în dieceza Smolensk.
Carieră
În ciuda oportunităților, a acceptat o invitație la școala absolventă la Academia Teologică din Moscova. După absolvire, a rămas acolo pentru a preda în noua disciplină „Ecumenism” pentru acea vreme. Doi ani mai târziu i s-a oferit să predea cursuri de Teologie de bază, iar apoi aceeași materie la seminar.
Ecumenismul (univers, lume locuită) este ideologia unității pan-creștine, dorința de unitate a comunităților religioase din tot Universul.
Ca student absolvent, Ilici a ținut prelegeri despre problemele teologice moderne, istoria gândirii religioase și filozofice ruse și protestantismul. La academie, pe lângă materia sa principală, a predat și Confesiunile occidentale.
În calitate de student absolvent, Alexey Ilici a ținut prelegeri despre problemele teologice contemporane A urcat pe scara carierei încet, dar sigur. În 1969, devine conferențiar la aceeași academie, 6 ani mai târziu profesor, iar 9 ani mai târziu doctor în teologie.
Mulți oameni sunt interesați de ce Alexey Ivanovich a trecut destul de bine un drum lung studii și, în cele din urmă, a primit un candidat la teologie la absolvire, dar nu a devenit preot, pentru că în teorie totul mergea exact în acest sens. De fapt, la un moment dat pur și simplu și-a dat seama că adevărata lui direcție nu era preoția, ci pedagogia.
În opinia sa, să fii hirotonit la academie este un act foarte ciudat. Un preot trebuie să aibă o turmă. În academie, șeful acesteia este rectorul, iar misiunea preotului este doar de a sluji. Ei pot desfășura activități didactice, dar numai în grad.
Viața în afara academiei
În afara vieții academice, Alexey Osipov a realizat multe. De exemplu, în 1964 a fost numit secretar al comisiei Bisericii Ortodoxe Ruse pentru pregătirea materialelor pentru enciclopedia religioasă și etnică a Atenei. Din 1967 până în 1987, iar mai târziu 1995-2005. - ca parte a consiliului de conducere al almanahului „Lucrările lui Bogoslav”. Cam în aceeași perioadă (1973-1986) a fost membru al comitetului de învățământ la Sfântul Sinod. Tot mult timp (1976-2004) a slujit în comisia Sfântului Sinod.
Timp de aproximativ 22 de ani, Osipov a lucrat ca șef al filialei postuniversitare a Academiei Teologice din Moscova în cadrul departamentului de relații externe cu biserica. A fost redactor-șef al revistei Buletinul Teologic și co-președinte al revistei anuale conferinta Internationala"Știința. Filozofie. Religie".
Din 2009, este membru al prezidiului Prezenței Inter-Consiliului și al comisiei sale bisericești.
Timp de un an a lucrat simultan la consiliul de editură al Patriarhiei Moscovei, comitetul mixt de coordonare pentru interacțiunea dintre rusi. biserică ortodoxăși Forțele Armate ale Federației Ruse. Mai târziu a fost membru al Prezidiului permanent al Consiliilor Mondiale Ruse I-IV.
Din 2009, este membru al prezidiului Prezenței Inter-Consiliului și al comisiei sale bisericești.
A participat la dialogurile bilaterale susținute de Biserica Ortodoxă Rusă cu Vaticanul, bisericile precalcedoniene, bisericile luterane din RDG, Consiliul Național al Bisericilor din SUA etc.
A participat la diferite adunări, de exemplu, la Consiliul Mondial al Bisericilor, la Conferința Creștină de Pace, la multe evenimente internaționale, regionale și de altă natură atât în țară, cât și în străinătate.
A evoluat la emisiuni de radio, programe de televiziune, în licee, institute, universități, centre culturale, biserici parohiale și conferințe (Rusia, Ucraina, Belarus, Turcia, Polonia, India etc.).
Extrase din cărțile sale au fost publicate în „Lucrări teologice”, „Jurnalul Patriarhiei Moscovei”, în ziare și, de asemenea, în străinătate.
În 2014, în multe ziare, reviste și pe internet au apărut informații că Alexey Ilici Osipov a părăsit Academia Teologică din Moscova pentru că a împlinit vârsta de 75 de ani. Însă pe site-ul oficial al academiei este în continuare listat ca angajat.
Alexey Ilyich Osipov a primit multe premii Pentru munca sa activă, Osipov a fost distins cu numeroase premii, de exemplu: Ordinul Sfântul Macarie, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii, gradul III, Ordinul Sfântului Fericit Egal cu Apostolii Principele Vladimir, gradul III. , etc.
Alexey Ilici este sigur că printre oamenii care se consideră ortodocși, indiferența față de „învățătura morală și dogmatică” este larg răspândită. El crede că acum Bisericile îi unesc pe cei care sunt complet indiferenți față de credința și adevărul lui Hristos. În opinia sa, acest lucru se datorează faptului că poporul ortodox își cunoaște foarte prost credința și este ușor expus superstițiilor.
Osipov, în ciuda faimei sale chiar și în afara Rusiei, este o persoană foarte privată. Atât de mult încât, probabil, chiar și toți cei care comunică cu el de mulți ani nu știu aproape nimic despre el. Pe site-ul oficial al lui Alexey Ilyich Osipov există multe fotografii cu colegii de la academie și nu numai, dar nicăieri fotografii de familie cu soția și copiii lui. Biografia nu spune nimic despre el.
https://youtu.be/GTEJ1TSe9hw