Biserica Sfânta Muceniță Tatiana este o biserică ortodoxă cu statut de metohion patriarhal; biserica casă a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov. Este situat în aripa dreaptă a vechii clădiri a Universității de Stat din Moscova, vizavi de Manege, la colțul străzilor Bolshaya Nikitskaya și Mokhovaya.
Rectorul templului din 1995 este protopopul Maxim Kozlov.
Pe lângă el, în biserică slujesc încă patru preoți: protopopul Vladimir Vigiliansky, preoții Pavel Konotopov, Igor Palkin și Alexandru Starodubtsev, precum și diaconii Alexandru Volkov și Dimitri Kashirin.
Protopopul Vladimir Vigiliansky este jurnalist și critic literar, șef al Serviciului de presă al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, autor al mai multor articole despre viața Bisericii în Rusia modernă.
Din 2000 până în 2004, preotul Ioan Lapidus a slujit în biserică. În 2004, pr. Ioan a fost numit să slujească în templu în numele Sfântului Serghie de Radonezh din Johannesburg (Africa de Sud), iar mai târziu a fost transferat în Elveția. Până în 2008, în templu a slujit și preotul Mihail Gulyaev, care a fost numit apoi rector al Bisericii Semnului din curtea Șeremetievo.
12 ianuarie, ziua de pomenire a martirei Romei Tatiana, 1755, împărăteasa Elizaveta Petrovna a semnat un decret cu privire la înființarea Universității din Moscova. Întrucât în această zi a fost sărbătorită memoria martiricei Tatiana, ziua ei de pomenire - Ziua Tatianei - a devenit ulterior ziua de naștere a Universității, iar mai târziu zi generală a studentului.
Pentru prima dată, o biserică în numele Sf. Mucenita Tatiana a fost sfințită la 5 aprilie 1791 de către mitropolitul Platon în sala rotundă din aripa dreaptă (estică) a clădirii universității.
Din predica mitropolitului Platon la sfințirea templului:
Școala de Științe și Școala lui Hristos au început să se unească: înțelepciunea lumească, adusă în sanctuarul Domnului, se sfințește; unul îl ajută pe celălalt, dar în același timp unul este confirmat de celălalt.
În 1812, templul a ars împreună cu principalele clădiri ale Universității.
În septembrie 1817, biserica de sus a Bisericii vecine Sf. Gheorghe de pe Krasnaya Gorka a devenit temporar (până în 1837) biserica de casă a universității.
În 1833, moșia lui D.I și A.I Pashkov, situată la colțul străzilor Mokhovaya și Nikitskaya, a fost achiziționată.
În 1833-1836, arhitectul E. D. Tyurin a reconstruit conacul principal în clădirea Auditoriului (așa-numita „cladire nouă” a Universității), aripa stângă într-o bibliotecă și partea de manege, unde trupa celor arși. Teatrul Petrovsky a oferit spectacole în 1805-1808 - la Biserica Universității.
La 12 septembrie 1837, mitropolitul Filaret al Moscovei a sfințit biserica de casă a Universității; Protopopul Piotr Matveevici Ternovski a devenit primul rector al bisericii casei.
Probabil, în 1913, pe fronton a apărut o nouă inscripție: „SFÂNTUL LUI HRISTOS LUMINĂ PE TOȚI”.
Ianuarie 1918 - Prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR, Biserica a fost despărțită de stat și școala de Biserică.
10 august 1918 - A fost emis un decret al Comisariatului Poporului pentru Educație privind lichidarea bisericilor de casă din instituțiile de învățământ.
1918 - Biserica Tatiana este închisă.
August 1918 - O cerere a fost depusă la Rectorul Universității din partea a 175 de enoriași „cu cererea de a iniția o petiție de recunoaștere a acestui templu ca biserică parohială a districtului Universității”.
24 iulie 1919 - În altarul bisericii au fost așezate obiecte recunoscute ca „având semnificație istorică și artistică”, transferate ulterior la Direcția Muzeală a Comisariatului Poporului pentru Învățămînt. Icoanele și ustensilele care nu erau de interes pentru Departamentul Muzeului au fost transferate la Biserica Sf. Gheorghe de pe Krasnaya Gorka.
3 octombrie 1919 - Comunitatea parohiei universitare a fost repartizată prin decizia Consiliului Eparhial din Moscova la Biserica Sf. Gheorghe de pe Krasnaya Gorka.
1919 - S-a amenajat o sală de lectură în incinta bisericii: în biserică au fost amplasate biblioteci de la Facultatea de Drept. Pe frontonul clădirii a fost făcută o nouă inscripție „Știință pentru muncitori”.
1922 - La a cincea aniversare a Revoluției din octombrie, în clădirea bisericii a fost deschis un club studențesc.
La 6 mai 1958, actrița Alexandra Aleksandrovna Yablochkina a tăiat solemn panglica și a deschis Teatrul Studențesc din clădirea bisericii, care a continuat să fie amplasat aici până la 22 ianuarie 1995.
La 25 ianuarie 1991, în clădirea bisericii, Patriarhul Alexi al II-lea a slujit o slujbă de rugăciune cu acatist către martira Tatiana.
În toamna anului 1992, profesorul Lyubimov de la Universitatea de Stat din Moscova, Grigori Aleksandrovich, a vorbit la prezentarea Institutului Teologic Sf. Tihon cu o propunere de a recrea biserica casei Sf. mts. Tatiana.
La 20 decembrie 1993, Consiliul Academic al Universității de Stat din Moscova a adoptat o decizie „Cu privire la restaurarea monumentului de arhitectură de pe stradă la forma sa anterioară. Herzen, 1, despre reconstrucția bisericii casei ortodoxe a Universității din Moscova în această clădire și amplasarea expozițiilor muzeale ale Universității de Stat din Moscova în alte încăperi ale acestei clădiri.”
La 10 aprilie 1994, în Catedrala din Kazan a avut loc sfințirea icoanei Sf. mts. Tatiana, care mai târziu a fost mutată la Templul Universității.
La 27 aprilie 1994, Patriarhul Alexie al II-lea, prin Decretul nr. 1341, a înființat Complexul Patriarhal în Biserica Tațian.
Încă din prima lună de existență a bisericii Sf. mcc. Tatiana începe să publice ziarul studenților ortodocși „Ziua Tatianei” (din 2007 este publicat în format electronic - site-ul Ziua Tatianei).
La 23 aprilie 1995, pentru prima dată după o pauză de 77 de ani, în biserica de sus a avut loc Sfânta Liturghie.
Pe 29 decembrie 1995, două particule de relicve din mâna dreaptă a Sf. Tatiana, odihnindu-se în Catedrala Sfântul Mihail a Mănăstirii Sfânta Adormire Pskov-Pechersky, a fost adusă la Biserica Casa Universității: o părticică a fost introdusă în icoana sfântului mucenic, iar cealaltă a fost așezată în racla.
În 1996, o părticică din moaștele Sfântului Filaret al Moscovei a fost transferată la templu de studenții Academiei și Seminarului Teologic din Moscova, care au participat la descoperirea acestor relicve în Lavra Trinității-Sergiu.
În decembrie 1997, icoana Maicii Domnului „Adăugarea de minte” a fost donată templului.
În anul 1998, în Duminica Tuturor Sfinților Ruși, a fost sfințită icoana exterioară mozaică a muceniței Tatiana de pe fațada templului.
La 30 septembrie 1998 a fost semnat un acord aprobat de Patriarhul Alexi al II-lea privind transferul la Biserica Sfânta Muceniță Tatiana a catapeteasmei Bisericii Sf. Serafim de Sarov, adus la Moscova de la New York de către protopresbiterul Alexandru Kiselyov.
În decembrie 1998, au început activitățile de publicare a templului.
În 1999, în altarul Bisericii Sf. mcc. Tatiana a instalat o icoană mozaică a Învierii lui Hristos.
2 decembrie 2000 - biserica inferioară de la parter a fost sfințită în numele Sfântului Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei.
În anul 2000, a fost construit și sfințit un baptisteri la subsolul templului pentru a săvârși Taina Botezului pentru adulți prin scufundare completă.
2000 - în altarul Bisericii Sf. mcc. Tatiana a instalat 4 icoane mozaic: Sfintii Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Ioan Gura de Aur si Nicolae din Mira.
În 2001, inscripția instalată în 1913 a fost restaurată pe podul templului.
În anul 2001, în biserica de sus, în numele Sf. mcc. Tatiana, a fost instalat un candelabru cu cinci niveluri.
În 2002, o cruce din bronz turnat a fost restaurată deasupra podului templului în forme istorice.
În 2002, în ajunul Nașterii Domnului, rectorul Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosova prof. V. A. Sadovnichy a oferit bisericii o Evanghelie de altar valoroasă, un cort, un potir și alte decorațiuni pentru altar.
Data creării: 1837 Descriere:Protopopiatul Central
Poveste
Biserica Sfânta Muceniță Tatiana a fost sfințită la 12 (25) septembrie 1837 de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei.
Biserica a fost construită în aripa unui oraș reconstruit de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, care a aparținut familiei Pashkov, situată pe strada Mokhovaya, lângă Kremlinul din Moscova. În 1832, Nicolae I a cumpărat această clădire pentru Universitatea din Moscova, iar în 1833-1836. este în curs de reconstrucție sub conducerea arhitectului E.D. Tyurin.
Templul a fost închis în iulie 1919. La 7 noiembrie 1922, aici a fost deschis un club, iar pe 6 mai 1958 a fost deschis Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova.
În ziua Tatianei, 25 ianuarie 1991, în clădirea fostei biserici, pentru prima dată de la închiderea acesteia, s-a slujit de rugăciune către Sf. mts. Tatiana. El a condus serviciul.
La 20 decembrie 1993, Consiliul Academic al Universității de Stat din Moscova a decis să restaureze biserica de casă a universității într-o clădire de pe strada Mokhovaya. 27 aprilie 1994, de comun acord cu rectorul Universității de Stat din Moscova, prin decret al Sanctității Sale Patriarh Alexy al II-lea în Biserica Sf. mts. Tatiana a înființat Metochionul Patriarhal. Un absolvent al Departamentului de Filologie Clasică a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova a fost numit rector interimar al templului universitar reînviat.
Pe 24 ianuarie 1995, în biserica reînviată a avut loc prima priveghere de toată noaptea; a doua zi, după Liturghia solemnă în cinstea sărbătorii Sf. mts. Tatiana, Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea a săvârșit o slujbă de rugăciune festivă către Sfântul Patron al Universității din Moscova. Din acel moment, în templu au început slujbele regulate.
La 2 decembrie 2000, biserica inferioară a fost sfințită la subsolul clădirii - în cinstea Sf. Filaret, mitropolitul Moscovei.
Pe 24 aprilie 2016, în biserica de sus a fost sfințit un catapeteasmă recreat. Fostul iconostas, donat în 1998 de protopresbiterul Alexander Kiselev, a fost mutat în biserica de jos.
La 31 august 2012, prin decret al Preasfințitului Părinte Patriarh Kirill, rectorul Bisericii Sf. mts. Tatiana a fost numită, care a servit aici din 1996.
Prin decretul Sanctității Sale Patriarhului Kirill din 1 noiembrie 2016, pe teritoriul noului complex de clădiri ale Universității de Stat din Moscova de pe Dealurile Vrăbiilor de la Biserica Sf. egal cu app. Chiril și Metodiu la Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, Metochionul Patriarhal a fost înființat. Duhovnicul bisericii Sf. mts. Tatiana protopop Ioan Lapidus.
|
|
||
Singura biserică din Moscova este Sf. Martyr Tatiana este situată pe strada Mokhovaya, la colțul B. Nikitskaya - după cum știți, aceasta este biserica de casă a Universității din Moscova.
Sfânta Tatiana este considerată patrona atât a universității, cât și a studenților acesteia. În ziua Tatianei din 1755, împărăteasa Elizaveta Petrovna a semnat un decret privind înființarea Universității din Moscova - în ziua onomastică a mamei contelui I.I. Shuvalov, care a prezentat decretul împărătesei pentru semnare.
Sfânta Tatiana era fiica unui nobil roman care s-a convertit în secret la creștinism.
În acel moment, persecuția păgână a creștinismului a început din nou la Roma, când Alexandru Sever a devenit împărat. Sfântul a fost prins și forțat să se întoarcă la păgânism făcând un sacrificiu unui idol. Dar prin rugăciunea ei, statuia a fost făcută bucăți și o parte din sanctuarul păgân s-a prăbușit și ea. Iar când a doua zi martirul a fost închis în circ și i s-a lăsat să intre un leu flămând, nu s-a atins de ea, întinzându-se la picioarele ei.
După un chin lung și cumplit, fără să o facă vreodată să se lepede de Hristos, Sfânta Tatiana și tatăl ei au fost tăiați capul. Acest lucru s-a întâmplat în 226.
Inițial, Universitatea din Moscova nu avea propria biserică de casă și nici nu avea propria clădire construită special pentru ea.
La început, a fost amplasat temporar în vechea clădire a Zemsky Prikaz din Piața Roșie, unde se afla farmacia principală la acel moment. Arhitectul D. Ukhtomsky a renovat în grabă vechea clădire pentru nevoile Universității din Moscova (acum Muzeul de Istorie se află pe acest site).
Slujba de rugăciune festivă din ziua deschiderii Universității din Moscova pe 26 aprilie 1755 și primele slujbe cu ocazia sărbătorilor universitare au avut loc în Catedrala din Kazan, vecină.
Cu toate acestea, deja în iulie 1757, a început căutarea unui templu pentru a deschide o biserică a universității în el. Apoi, directorul Universității din Moscova, I.I Melissino, s-a adresat biroului din Moscova al Sfântului Sinod cu o cerere de a transfera Biserica Sf. din apropiere la universitate. Marea Muceniță Paraskeva Pyatnitsa în Okhotny Ryad. S-a intenționat să înființeze temporar propria sa biserică universitară „atât pentru audierea tuturor studenților, cât și pentru interpretarea Catehismului”.
Cu toate acestea, biserica era situată în curtea prințesei Anna de Gruzinskaya, o rudă a aceluiași rege georgian Vakhtang, căruia această curte împreună cu biserica i-au fost dăruite de Petru I. Prințesa a refuzat să transfere moștenirea familiei la universitate, raportând decizia ei prin manager. Apoi au început să caute alte temple.
Curând, Universitatea din Moscova a primit sub jurisdicția sa moșiile prinților Volkonsky, Repnin și Boryatinsky pe Mokhovaya - unde clădirea sa principală a fost construită ulterior după proiectul lui Matvey Kazakov. Și aproximativ în locul în care se află acum clădirea Muzeului Zoologic cu arcul imens al clădirii botanice vecine a Universității de Stat din Moscova, pe vremuri exista o biserică străveche a Sf. Dionisie Areopagitul, construit în 1519 de Aleviz Fryazin. Avea două capele care au aparținut soților Repnin, iar prințul Repnin le-a lăsat moștenire, împreună cu ustensile bisericești, Universității din Moscova.
Examinându-le însă, comisia a ajuns la concluzia că clădirea bisericii dărăpănate era pe cale să se prăbușească și că nu era potrivită pentru slujbe.
În 1784, noul director al Universității din Moscova P.I Fonvizin (fratele celebrului scriitor) i-a cerut arhiepiscopului Platon să transfere întreaga Biserică Dionisiacă la universitate pentru a o demonta și a construi o nouă biserică de casă în acel loc: „Pentru a împlini un creștin. poziția, studenții au nevoie ca Universitatea să aibă propria ei biserică parohială, astfel încât rectorul să aibă toate legile și capacitatea de a instrui tinerii în drept, este mărturisitor al studenților și studenților care sunt în salariu guvernamental, și poate oricând corecta. cerințe.”
În acel loc, se pregăteau deja lucrări pentru construcția clădirii principale a Universității din Moscova. Episcopul Platon a dat curs cererii și, ca răspuns, a cerut să se construiască o biserică „cea mai bună și mai spațioasă, care să corespundă onoarei Universității și numărului de studenți din ea”.
Una dintre principalele diferențe dintre Universitatea din Moscova și universitățile europene este văzută în mod tradițional în faptul că nu avea o facultate teologică. Dar aceasta nu înseamnă că învățătura ei a fost pur materialistă sau că teologia nu a fost predată deloc acolo.
Legea lui Dumnezeu a fost una dintre disciplinele cerute tuturor studenților. Și în 1819, a fost înființat chiar și un departament separat de cunoaștere a lui Dumnezeu și a învățăturii creștine la nivelul întregii universități pentru a preda teologia, istoria bisericii și jurisprudența bisericii.
Chiar și unul dintre paragrafele din cartea studențească de la sfârșitul secolului al XVIII-lea spunea: „Mai presus de toate, un student universitar dintre rușii naturali trebuie să cunoască cu fermitate Catehismul Bisericii Greco-Ruse, iar un necreștin trebuie să fie versat în adevăruri ale religiei conform religiei sale”.
Și în 1791, în aripa stângă a clădirii principale ridicate de Kazakov, unde se află acum ISAA, prima biserică de casă universitară în numele Sf. Mucenița Tatiana - „în amintirea de neuitat a zilei vrednice în care s-a înființat proiectul despre Universitate”. Apropo, arhitectul și artistul Anton Ivanovich Claudi a lucrat la proiectul ei împreună cu Kazakov. I-a pictat interiorul. Să remarcăm că același maestru a lucrat la picturile faimoasei biserici din Moscova Sf. Martin Mărturisitorul despre Taganka.
La 5 aprilie 1791, Biserica Tatian a fost sfințită de mitropolitul Platon, care a vorbit despre textul „Înțelepciunea și-a creat o casă și a întemeiat șapte stâlpi”, încheind predica sa solemnă cu cuvintele: „Școala de științe și înțelepciunea lumească”. , aduși în sanctuarul Domnului, devin sfințiți: unul altuia ajută, dar în același timp un lucru este confirmat de celălalt.”
Și împărăteasa Ecaterina cea Mare a trimis o sacristie plină și bogată în dar bisericii universitare pentru utrenia Sfintei Învieri a lui Hristos. După cum a spus un savant antic, cu acest dar, „împărăteasa părea să fie în Hristos împreună cu Universitatea”.
Cele mai auguste persoane au vizitat personal templul universitar. Așadar, în decembrie 1809, împăratul Alexandru I a venit aici cu sora sa Ekaterina Pavlovna și soțul ei, prințul George de Holstein-Oldenburg.
Împăratul a fost încântat de frumusețea bisericii și a spus în franceză: „O, ce bine, nu-i așa că totul este aici atât de frumos, de excelent și în conformitate cu simplitatea și perfecțiunea Credinței Creștine, încât poate aduce oricui? în uimire...”
Această primă biserică universitară a ars împreună cu întreaga clădire de pe Mokhovaya într-un incendiu în 1812. Rectorul acesteia, părintele Iona, a reușit să salveze din biserică doar ustensile bisericești antice - se pare că aceleași dăruite de Ecaterina a II-a.
Și în ziua în care armata lui Napoleon a părăsit Moscova, părintele Iona a fost primul dintre preoții moscoviți care a slujit o rugăciune de mulțumire către Mântuitorul Hristos, între zidurile Mănăstirii Strastnoy. Pentru isprăvile sale din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, el a primit mai târziu crucea pectorală.
Biserica Universitară Sf. Tatiana, rămasă fără adăpost, s-a redeschis temporar în 1817 la etajul doi al Bisericii Sf. Gheorghe Victoritorul de pe Krasnaya Gorka, adiacent universității.
Acest templu, distrus de bolșevici, s-a aflat pe locul actualei case nr. 6 de pe strada Mokhovaya, construită în 1934 de celebrul arhitect I.V Zholtovsky ca primul exemplu de arhitectură a „Imperiului Stalinist”.
Aici, în capela Tatianinsky recent consacrată a Bisericii Sf. Gheorghe, studenții Universității din Moscova i-au jurat credință marelui duce Konstantin Pavlovici, iar apoi fratelui său Nicolae I în 1825. Și aici, de Ziua Tatianei din 1831, a avut loc un serviciu solemn după teribila epidemie de holeră de la Moscova.
Abia în 1832, împăratul Nicolae I a cumpărat pentru Universitate moșia Pașkov de pe Mokhovaya, situată între străzile Vozdvizhenka și Bolshaya Nikitskaya și construită, eventual, de însuși Vasily Bazhenov (acum aceasta este clădirea Auditorium a Universității de Stat din Moscova).
Numele acestui mare arhitect este menționat aici nu întâmplător: pașcovii erau rude cu același om bogat P.E. Pașkov, fiul ordonatorului lui Petru cel Mare, pentru care Bazhenov a construit un palat la colțul dintre Mohovaya și Znamenka, cunoscut sub numele de „Casa Pașkov”.
La moșia de pe Mokhovaya, proprietarii săi urmau să ofere baluri și spectacole de teatru. Totuși, la început, în aripa stângă a acestei moșii a fost construită o arenă de călărie, unde se află acum biserica universității.
Și în 1806, pașcovii au închiriat trezoreriei dependința pentru spectacole ale trupei fostului Teatru Petrovsky Medox, care s-a mutat aici dintr-o clădire incendiată din Piața Teatrului. Și aici, într-o anexă modestă, a luat naștere Teatrul Imperial din Moscova, care a devenit leagănul și strămoșul teatrelor Bolșoi și Maly.
În 1836, arhitectul rus E.D Tyurin a reconstruit fosta aripă Pashkovsky pentru Biserica Tatyana, unde a funcționat până în 1918. În acei ani, el a fost angajat în reconstrucția generală a acestei proprietăți pentru noile clădiri ale Universității din Moscova.
Arhitectul Tyurin, constructorul Catedralei Epifanie din Elohov și al Palatului Alexandrinsky de pe Bolshaya Kaluzhskaya, a considerat că este o onoare să lucreze pentru Universitatea din Moscova și a lucrat gratuit. Și apoi și-a donat colecția de picturi Universității, care includea picturi ale lui Rafael și Tizian. A cules-o toată viața...
La 12 (25) septembrie 1837, Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, a sfințit noua biserică de casă a universității în prezența ministrului Educației S.S. Uvarov. Strofe din predica Sfântului Filaret - „Vino la El și luminează-te” - au fost așezate pe catapeteasmă, deasupra Ușilor Împărătești. Aceeași inscripție a fost așezată „pe fruntea templului” - pe frontonul clădirii bisericii din fața străzii Mokhovaya.
Abia în 1913, pe fronton a apărut o nouă inscripție, restaurată în vremea noastră, - „Lumina lui Hristos luminează pe toată lumea”, realizată în scrierea slavă veche. Și apoi o cruce de lemn cu patru colțuri a fost instalată în vârf.
Interiorul noii biserici universitare de pe Mokhovaya a fost magnific. Inițial a fost pictat de același Anton Claudi. De-a lungul marginilor iconostasului, în dreapta și în stânga Răstignirii deasupra Ușilor Regale, se aflau sculpturi a doi îngeri în genunchi ale celebrului maestru I.P Vitali: în dreapta Răstignirii se află Îngerul Bucuriei, în stânga îngerul întristării. După revoluție, au fost transportați la muzeul de sculptură din Mănăstirea Donskoy, unde se aflau în Biserica Sf. Mihail de lângă piatra funerară a principelui Golițin.
În 1855, pentru aniversarea centenarului Universității din Moscova, artistul italian Langelotti a repictat pereții și bolta Bisericii Tatiana. Iar profesorii și elevii au strâns apoi bani pentru a cumpăra pentru biserică două icoane scrise de pictorul italian Roubaud: Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni și Sf. Elisabeta cea dreaptă, - realizată în stil bizantin. Și încă două icoane ale aceluiași Roubaud (Mântuitorul și Maica Domnului) au fost prezentate Universității de fostul ei mandatar contele S.S. Stroganov.
În același an aniversar din 1855, la Biserica Tatian a apărut un altar: istoricul M.P Pogodin a donat bisericii universității o părticică din moaștele Sf. Kirill. Cu douăzeci de ani mai devreme, a fost prezentat omului de știință în Catedrala din Praga, unde este păstrată mâna dreaptă a sfântului iluminator al slavilor.
Și în 1862, la Universitatea din Moscova, pentru prima dată, amintirea Sf. Chiril și Metodiu, iar slujbele au fost ținute în Biserica Tațian.
De Ziua Tatianei din 1877, clerul bisericii universitare a sfințit primul monument lui M.V Lomonosov de S. Ivanov, apoi instalat în fața clădirii Auditorium. În timpul Marelui Război Patriotic, piedestalul său a fost lovit de fragmente ale unei bombe puternic explozive care exploda, iar monumentul a fost mutat în clădirea fostei Biserici Tatian, care găzduia atunci clubul Universității de Stat din Moscova. Iar în locul lui în 1957 a apărut un nou monument, realizat de sculptorul I. Kozlovsky, care încă stă în curtea Facultății de Jurnalism.
În fiecare an, în data de 12 (25) ianuarie, în biserica universității s-a slujit solemn o slujbă de rugăciune festivă cu acatist către sfânta muceniță Tatiana. După liturghie, toată lumea s-a dus la sala de întruniri de pe Mokhovaya, unde a avut loc ceremonia oficială de sărbătorire a Zilei Tatianei, iar apoi a început stilul liber al studenților. După cum știți, în acea zi, în prestigiosul restaurant Hermitage de pe Trubnaya, au rulat în grabă covoare și au presărat rumeguș pe podea, iar în loc de scaune elegante au pus bănci și au mutat mese împreună - sărbătoarea principală a studenților avea loc în mod tradițional acolo:
Trăiască Tatiana, Tatiana, Tatiana,
Toți frații noștri sunt beți, toți sunt beți
Este o zi glorioasă pentru Tatyana!
În ziua Tatyanei, polițiștilor li s-a ordonat să nu atingă studenții care au acționat și să nu-i ducă la unitate.
Enoriașii Bisericii Tatiana au fost studenți și profesori ai Universității din Moscova - aici s-au spovedit și s-au împărtășit, s-au căsătorit, și-au botezat copiii și au ținut slujbe de înmormântare pentru rude.
După moartea profesorilor Universității din Moscova și a membrilor săi, aici s-au ținut slujbe funerare în biserica universității: V.O. Klyuchevsky și T.N.
În februarie 1852, slujba de înmormântare pentru N.V. Gogol a avut loc în Biserica Tatian. După cum se știe, a murit în parohia unei alte biserici, Simeon Stilitul de pe Povarskaya, pe care a vizitat-o în ultimii ani ai vieții sale. Au decis să-și ia rămas bun de la el în Biserica Tatian, deoarece Gogol era membru de onoare al Universității din Moscova. Prietenii scriitorului și profesorului au purtat sicriul cu trupul în brațe și l-au escortat la cimitirul Mănăstirii Danilov.
Iar în 1892, în biserica Sf. Tatiana a efectuat slujba de înmormântare pentru un absolvent al Universității din Moscova - A.A. Fet. Și aici a avut loc slujba de înmormântare pentru primul rector ales al Universității din Moscova, S.N Trubetskoy, care a murit în urma unui accident vascular cerebral în sala de primire a ministrului din Sankt Petersburg, în timpul revoluției din 1905.
Viitorul filozof Vladimir Solovyov și, eventual, Marina Tsvetaeva au fost botezați în casa universității. Surorile Tsvetaeva, fiicele unui profesor la Universitatea din Moscova, au fost cu siguranță enoriașii acestei biserici - aici, sub arcadele ei, a avut loc prima lor spovedanie și împărtășire.
Rectorul bisericii a fost și profesor de teologie la universitate. Unul dintre cei mai educați preoți, protopopul Nikolai Sergievski, student la Universitatea din Moscova, Serghei Tolstoi, fiul cel mare al scriitorului, care studia să devină chimist, nu putea trece materia fără să cunoască răspunsul la întrebarea „care este originea”. a sufletului?" (răspunsul corect a fost: „Divin”).
Biserica casa universitară a fost închisă în 1918, în conformitate cu decretul Consiliului Comisarilor Poporului privind despărțirea Bisericii de stat și a școlii de Biserică. Slujbele divine la Universitatea din Moscova s-au ținut pentru o scurtă perioadă de timp în aceeași biserică Sf. Gheorghe, unde în 1920 au sărbătorit în secret Ziua Tatianei - la 165 de ani de existență a universității.
Apoi, bolșevicii au interzis sărbătorirea acestei sărbători străvechi, iar sărbătorile de Ziua Tatianei ne-au revenit oficial abia în anii 1990.
În perioada sovietică, Lunacharsky și Bukharin, Kachalov și Sobinov au cântat în fosta clădire a bisericii, care a fost transformată într-un club al Universității de Stat din Moscova, iar în noiembrie 1927 Mayakovsky a citit aici poezia sa tocmai terminată „Bine”.
Și tocmai în aceste ziduri, la 27 noiembrie 1936, academicianul N.D. Zelinsky a propus să numească Universitatea din Moscova după M.V. Lomonosov. Propunerea sa a fost acceptată, iar din 7 mai 1940, Universitatea de Stat din Moscova a început să poarte numele fondatorului ei.
Aici, pe 6 mai 1958, marea actriță rusă A.A Yablochkina a tăiat solemn panglica și a deschis Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova.
Primul său director a fost Rolan Bykov, iar sub el, teatrul a câștigat o asemenea faimă încât chiar și cea mai apropiată stație de troleibuz a început să fie numită „Teatrul Studențesc MSU”. Acest teatru a dat culturii ruse multe nume remarcabile - Iyu Savvin, Alla Demidov, Alexander Filippenko, Mark Zakharov.
Cu toate acestea, istoria relației dintre comunitatea universitară a bisericii casei, creată în 1993, și Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova s-a încheiat într-un conflict la începutul anilor 90, în care Biserica și-a dobândit drepturile legale asupra acestei clădiri istorice.
Prin coincidență simbolică, primul rector al Bisericii Tatianinskaya a Universității de Stat din Moscova, redeschisă în 1995, protopopul Maxim Kozlov, a fost un preot al Catedralei din Kazan restaurată cu puțin timp înainte, iar primele rugăciuni pentru întoarcerea Universității din Moscova la casa sa. biserica din Mokhovaya s-au ținut din nou în Catedrala din Kazan.
Pe 25 ianuarie 1995, de Ziua Tatianei, aici a fost sfințită din nou biserica de casă a Universității din Moscova, iar ulterior la primul etaj al clădirii a fost sfințită așa-numita biserică inferioară ca nouă capelă în numele Sfântului Filaret, Mitropolit al Moscovei, care odată a sfințit însăși Biserica Tatiana.
În același an, aici a început să fie publicat primul ziar student ortodox al Universității de Stat din Moscova, Ziua Tatianei, în care au lucrat studenți de la universitățile din Moscova.
În prezent, biserica funcționează, iar toate tradițiile străvechi ale Universității din Moscova revin.
Poveste
Templu în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea
12 ianuarie, ziua de pomenire a martirei Romei Tatiana, 1755, împărăteasa Elizaveta Petrovna a semnat un decret cu privire la înființarea Universității din Moscova. Întrucât în această zi a fost sărbătorită memoria martiricei Tatiana, ziua ei de pomenire - Ziua Tatianei - a devenit ulterior ziua de naștere a Universității, iar mai târziu zi generală a studentului.
Pentru prima dată, o biserică în numele Sf. Mucenita Tatiana a fost sfințită la 5 (16) aprilie a anului de către mitropolitul Platon în sala rotundă din aripa stângă a clădirii universității.
Din predica mitropolitului Platon la sfințirea templului:
Școala de Științe și Școala lui Hristos au început să se unească: înțelepciunea lumească, adusă în sanctuarul Domnului, se sfințește; unul îl ajută pe celălalt, dar în același timp unul este confirmat de celălalt.
La 3 octombrie 1919, comunitatea parohiei universitare a fost repartizată prin hotărârea Consiliului Eparhial din Moscova la Biserica Sf. Gheorghe din Krasnaya Gorka.
1919 - S-a amenajat o sală de lectură în incinta bisericii: în biserică au fost amplasate biblioteci de la Facultatea de Drept. Pe frontonul clădirii a fost făcută o nouă inscripție „Știință pentru muncitori”.
1922 - La a cincea aniversare a Revoluției din octombrie, în clădirea bisericii a fost deschis un club studențesc.
Întoarcerea și restaurarea templului
Pe 25 ianuarie, în clădirea bisericii, Patriarhul Alexei al II-lea a slujit o slujbă de rugăciune cu acatist către martira Tatiana.
În decembrie 1998, au început activitățile de publicare a templului.
stareți
- 1812 Iona
- 1892-1910? protopop Nikolai Eleonski
- martie 1911 - ? protopop Nikolai Bogoliubski
- din septembrie 2012 până în prezent protopopul Vladimir Vigiliansky
Scrieți o recenzie a articolului „Biserica Martirei Tatiana de la Universitatea de Stat din Moscova”
Note
Literatură
- Templul Sf. Tatiana. Altare. Poveste. Modernitatea. - M.: Editura Bisericii Sfânta Muceniță Tatiana, 2010. - 336 p. - 3.000 de exemplare. - ISBN 978-5-901836-29-3.
Legături
- biserica de acasă a Sf. mts. Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Un fragment care caracterizează Templul Martirei Tatiana de la Universitatea de Stat din Moscova
- Vă doresc multă sănătate, onoare! – a strigat acest soldat, dându-și ochii peste cap spre Rostov și, evident, confundându-l cu autoritățile spitalului.— Ia-l, dă-i apă, spuse Rostov, arătând spre cazac.
— Ascult, onoratăre, spuse soldatul cu plăcere, dându-și ochii peste cap și mai sârguincios și întinzându-se, dar fără să se miște de la locul lui.
„Nu, nu poți face nimic aici”, gândi Rostov, lăsând ochii în jos și era pe cale să plece, dar în partea dreaptă a simțit o privire semnificativă îndreptată spre sine și s-a uitat înapoi la el. Aproape chiar în colț, așezat pe un pardesiu cu fața subțire și severă, galbenă ca un schelet și o barbă cenușie nerăsată, ședea un soldat bătrân și se încăpățână să se uite la Rostov. Pe de o parte, vecinul bătrânului soldat i-a șoptit ceva, arătând spre Rostov. Rostov și-a dat seama că bătrânul intenționa să-i ceară ceva. S-a apropiat și a văzut că bătrânul avea doar un picior îndoit, iar celălalt nu era deloc deasupra genunchiului. Un alt vecin al bătrânului, întins nemișcat, cu capul dat pe spate, destul de departe de el, era un tânăr soldat cu o paloare ceară pe fața cu nasul moale, încă acoperit de pistrui, iar ochii i se întoarseră sub pleoape. Rostov s-a uitat la soldatul cu nasul moale și un fior i-a străbătut șira spinării.
„Dar acesta se pare...” se întoarse el către paramedic.
„Așa cum am întrebat, onoare,” spuse bătrânul soldat cu o falcă inferioară tremurândă. - S-a încheiat azi dimineață. La urma urmei, sunt și oameni, nu câini...
— Îl trimit acum, îl vor curăța, îl vor curăța, spuse grăbit paramedicul. - Te rog, onoare.
— Să mergem, să mergem, spuse în grabă Rostov și, coborând ochii și micșorându-se, încercând să treacă neobservat printre rândurile acelor ochi reproșați și invidioși ațintiți asupra lui, părăsi încăperea.
După ce a trecut de coridor, paramedicul l-a condus pe Rostov în camera ofițerilor, care consta din trei camere cu ușile deschise. Aceste camere aveau paturi; ofițerii răniți și bolnavi zăceau și stăteau pe ei. Unii se plimbau prin camere îmbrăcați în halate de spital. Prima persoană pe care Rostov a întâlnit-o în camera ofițerilor a fost un bărbat mic și slab, fără braț, în șapcă și halat de spital cu un tub mușcat, care mergea în prima cameră. Rostov, uitându-se la el, încercă să-și amintească unde l-a văzut.
„Aici ne-a adus Dumnezeu să ne întâlnim”, a spus omulețul. - Tushin, Tushin, îți amintești că te-a luat lângă Shengraben? Și mi-au tăiat o bucată, așa că...”, a spus el zâmbind, arătând spre mâneca goală a halatului. – Îl cauți pe Vasily Dmitrievich Denisov? - colegă de cameră! - a spus el, după ce a aflat de cine avea nevoie Rostov. - Iată, aici, iar Tushin l-a condus într-o altă cameră, din care s-au auzit râsetele mai multor voci.
„Și cum pot ei nu doar să râdă, ci și să trăiască aici?” gândi Rostov, auzind încă acest miros de cadavru, pe care-l culegea în spitalul soldatului, și văzând încă în jurul său privirile invidioase care îl urmăreau din ambele părți și chipul acestui tânăr soldat cu ochii învârtiți.
Denisov, acoperindu-și capul cu o pătură, a dormit în pat, în ciuda faptului că era ora 12 după-amiaza.
„Ah, G”ostov: „E grozav, e grozav”, a strigat el cu aceeași voce cu care o făcea în regiment, dar Rostov a observat cu tristețe cum, în spatele acestei înfățișări și vioicii obișnuite, un nou sentiment rău, ascuns; se uita prin expresia feței, intonația și cuvintele lui Denisov.
Rana lui, în ciuda nesemnificației ei, încă nu se vindecase, deși trecuseră deja șase săptămâni de când a fost rănit. Fața lui avea aceeași umflătură palidă care era pe toate fețele spitalului. Dar nu asta l-a lovit pe Rostov; a fost frapat de faptul că Denisov părea să nu fie fericit cu el și i-a zâmbit nefiresc. Denisov nu a întrebat despre regiment sau despre cursul general al problemei. Când Rostov a vorbit despre asta, Denisov nu a ascultat.
Rostov a observat chiar că Denisov era neplăcut când i s-a adus aminte de regiment și, în general, de acea altă viață liberă care se petrecea în afara spitalului. Părea că încearcă să uite acea viață anterioară și era interesat doar de afacerile lui cu oficialii aprovizionării. Când Rostov a întrebat care este situația, a scos imediat de sub pernă hârtia pe care o primise de la comisie și răspunsul său grosier la aceasta. S-a însuflețit, începând să-și citească ziarul și mai ales l-a lăsat pe Rostov să observe ghimpele pe care le-a spus dușmanilor săi în această ziare. Tovarășii de spital ai lui Denisov, care înconjuraseră Rostov - o persoană proaspăt sosită din lumea liberă - au început să se împrăștie puțin câte puțin, de îndată ce Denisov a început să-și citească ziarul. Din fețele lor, Rostov și-a dat seama că toți acești domni auziseră deja de mai multe ori toată povestea asta, care devenise plictisitoare pentru ei. Numai vecinul de pe pat, un lancer gras, stătea pe patul lui, încruntându-se mohorât și fumând o pipă, iar micuțul Tushin, fără braț, continua să asculte, clătinând dezaprobator din cap. În mijlocul lecturii, Ulanul l-a întrerupt pe Denisov.
„Dar pentru mine”, a spus el, întorcându-se către Rostov, „trebuie doar să cerem mila suveranului”. Acum, spun ei, recompensele vor fi mari și cu siguranță vor ierta...
- Trebuie să-l întreb pe suveran! – spuse Denisov cu o voce căreia voia să-i dea aceeași energie și ardoare, dar care suna iritabilitate inutilă. - Despre ce? Dacă aș fi un tâlhar, mi-aș cere milă, altfel sunt judecat pentru că am scos tâlhari la lumină. Să judece, nu mi-e frică de nimeni: am slujit sincer Țarului și Patriei și nu am furat! Și retrogradează-mă, și... Ascultă, le scriu direct, așa că scriu: „dacă aș fi delapidator...
„Desigur, este scris inteligent”, a spus Tushin. Dar nu asta este ideea, Vasily Dmitrich", s-a întors el spre Rostov, "trebuie să te supui, dar Vasily Dmitrich nu vrea". La urma urmei, auditorul ți-a spus că afacerea ta este proastă.
— Ei bine, să fie rău, spuse Denisov. „ Auditorul ți-a scris o cerere”, a continuat Tushin, „și trebuie să o semnezi și să o trimiți împreună cu ei”. Au dreptate (a arătat spre Rostov) și au o mână în sediu. Nu vei găsi un caz mai bun.
„Dar am spus că nu voi fi răutăcios”, a întrerupt Denisov și a continuat din nou să-și citească ziarul.
Rostov nu îndrăznea să-l convingă pe Denisov, deși simțea instinctiv că calea propusă de Tușin și alți ofițeri era cea mai corectă și deși s-ar considera fericit dacă l-ar putea ajuta pe Denisov: cunoștea inflexibilitatea voinței lui Denisov și adevărata lui ardoare. .
Când s-a încheiat citirea hârtiilor otrăvitoare ale lui Denisov, care a durat mai bine de o oră, Rostov nu a spus nimic și, în cea mai tristă dispoziție, în compania camarazilor de spital ai lui Denisov s-au adunat din nou în jurul lui, și-a petrecut restul zilei vorbind despre ceea ce cunoştea şi asculta poveştile altora . Denisov a rămas mohorât de tăcut toată seara.
Seara târziu, Rostov se pregătea să plece și l-a întrebat pe Denisov dacă vor primi instrucțiuni?
„Da, stai”, a spus Denisov, s-a uitat înapoi la ofițeri și, scoțându-și hârtiile de sub pernă, s-a dus la fereastra unde avea o călimară și s-a așezat să scrie.
„Se pare că nu te-ai lovit cu biciul”, a spus el, îndepărtându-se de fereastră și întinzându-i lui Rostov un plic mare, „A fost o cerere adresată suveranului, întocmită de un auditor, în care Denisov , fără să menționeze nimic despre vinurile departamentului de aprovizionare, a cerut doar grațiere.
„Spune-mi, aparent...” El nu a terminat și a zâmbit dureros de fals.
După ce s-a întors la regiment și i-a transmis comandantului care este situația cu cazul lui Denisov, Rostov s-a dus la Tilsit cu o scrisoare către suveran.
Pe 13 iunie, împărații francez și ruși s-au adunat la Tilsit. Boris Drubetskoy a cerut persoanei importante cu care era membru să fie inclusă în alaiul desemnat să fie la Tilsit.
„Je voudrais voir le grand homme, [mi-ar plăcea să văd un om grozav”, a spus el, vorbind despre Napoleon, pe care el, ca toți ceilalți, îl numea întotdeauna Buonaparte.
– Vous parlez de Buonaparte? [Vorbiți despre Buonaparte?] – îi spuse generalul zâmbind.
Boris s-a uitat întrebător la generalul său și și-a dat seama imediat că acesta era un test de glumă.
„Mon prince, je parle de l"empereur Napoleon, [Prinț, vorbesc despre împăratul Napoleon,] a răspuns. Generalul l-a bătut pe umăr cu un zâmbet.
„Vei merge departe”, i-a spus el și l-a luat cu el.
Boris a fost unul dintre puținii de pe Neman în ziua adunării împăraților; a văzut plutele cu monograme, trecerea lui Napoleon de-a lungul malului celălalt pe lângă garda franceză, a văzut chipul gânditor al împăratului Alexandru, în timp ce stătea tăcut într-o cârciumă de pe malul Nemanului, așteptând sosirea lui Napoleon; Am văzut cum ambii împărați au urcat în bărci și cum Napoleon, după ce a aterizat primul pe plută, a mers înainte cu pași repezi și, întâlnindu-l pe Alexandru, i-a dat mâna și cum au dispărut amândoi în foișor. De la intrarea sa în lumile superioare, Boris și-a făcut un obicei de a observa cu atenție ceea ce se întâmplă în jurul lui și de a-l înregistra. În timpul unei întâlniri la Tilsit, a întrebat despre numele acelor persoane care au venit cu Napoleon, despre uniformele pe care le purtau și a ascultat cu atenție cuvintele spuse de persoane importante. Chiar în momentul în care împărații au intrat în foișor, el s-a uitat la ceas și nu a uitat să se uite din nou la ora când Alexandru a părăsit pavilionul. Întâlnirea a durat o oră și cincizeci și trei de minute: el a notat-o în acea seară, printre alte fapte pe care le credea că au o semnificație istorică. Întrucât alaiul împăratului era foarte mic, pentru o persoană care prețuia succesul în serviciul său, a fi în Tilsit în timpul întâlnirii împăraților era o chestiune foarte importantă, iar Boris, odată ajuns la Tilsit, a simțit că de atunci poziția sa a fost complet stabilită. . Nu numai că l-au cunoscut, dar s-au uitat mai atent la el și s-au obișnuit cu el. De două ori a îndeplinit ordinele pentru suveran însuși, astfel încât suveranul îl cunoștea din vedere, iar toți cei apropiați nu numai că nu s-au sfiit de el, ca înainte, considerându-l o persoană nouă, dar ar fi fost surprins dacă nu fusese acolo.
Boris locuia cu un alt adjutant, contele polonez Zhilinsky. Jilinski, un polonez crescut la Paris, era bogat, iubea cu pasiune francezii și aproape în fiecare zi, în timpul șederii sale la Tilsit, ofițerii francezi de la gardă și principalul cartier general francez s-au adunat pentru prânz și micul dejun alături de Jilinsky și Boris.
În seara zilei de 24 iunie, contele Zhilinsky, colegul de cameră al lui Boris, a aranjat o cină pentru cunoștințele sale franceze. La această cină a fost un oaspete de onoare, unul dintre adjutanții lui Napoleon, mai mulți ofițeri ai Gărzii Franceze și un băiat dintr-o veche familie aristocratică franceză, pagina lui Napoleon. Chiar în această zi, Rostov, profitând de întuneric pentru a nu fi recunoscut, îmbrăcat în civil, a ajuns la Tilsit și a intrat în apartamentul lui Jilinsky și Boris.
La Rostov, ca și în întreaga armată din care provenea, revoluția care a avut loc în apartamentul principal și în Boris era încă departe de a fi realizată în raport cu Napoleon și francezii, care se împrieteniseră cu dușmani. Toți cei din armată au continuat să experimenteze aceleași sentimente amestecate de furie, dispreț și teamă față de Bonaparte și francezi. Până de curând, Rostov, discutând cu ofițerul cazac Platovsky, a susținut că, dacă Napoleon ar fi fost capturat, ar fi fost tratat nu ca un suveran, ci ca un criminal. De curând, pe drum, după ce a întâlnit un colonel francez rănit, Rostov s-a înfierbântat, demonstrându-i că nu poate exista pace între suveranul legitim și criminalul Bonaparte. Prin urmare, Rostov a fost lovit în mod ciudat în apartamentul lui Boris de vederea ofițerilor francezi în chiar uniformele pe care era obișnuit să le privească complet diferit de lanțul de flancă. De îndată ce l-a văzut pe ofițerul francez aplecat pe ușă, acel sentiment de război, de ostilitate, pe care îl simțea mereu la vederea inamicului, îl cuprinse deodată. S-a oprit în prag și a întrebat în rusă dacă Drubetskoy locuiește aici. Boris, auzind vocea altcuiva pe hol, ieși în întâmpinarea lui. Fața lui din primul minut, când l-a recunoscut pe Rostov, a exprimat supărare.
Biserica originală de acasă a martirei Tatiana de la Universitatea din Moscova a fost sfințită în acest an. Aceasta a fost prima biserică universitară în numele acestui sfânt, marcând începutul tradiției bisericilor lui Tatyana în instituțiile de învățământ superior. Templul funcționa într-o cameră rotundă din aripa dreaptă (estică) a clădirii universității. Anul acesta clădirea a ars.
Templul modern este situat în fosta aripă a teatrului a unui oraș de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, care a aparținut familiei Pashkov. În același an, proprietatea a fost achiziționată de Universitatea din Moscova și reconstruită de arhitectul E. D. Tyurin. Templul a fost sfințit în anul de către Sfântul Filaret al Moscovei. Interiorul bisericii a fost decorat cu sculpturi de I. P. Vitali.
În iulie a acelui an, templul a fost închis, la scurt timp după care s-a ordonat distrugerea interiorului bisericii. În incinta templului a fost amenajată o sală de lectură pentru Facultatea de Drept, iar pe fronton, în locul inscripției anterioare „Lumina lui Hristos luminează pe toți”, a fost ștampilat sloganul „Știință pentru oamenii lucrători” (această inscripție a fost ulterior îndepărtat). În anul, la a cincea aniversare a Revoluției din octombrie, în fostul templu a fost deschis un club. Pe 6 mai a acestui an, în incintă s-a deschis Teatrul Studențesc al Universității de Stat din Moscova.
Pe 25 ianuarie a anului, în interiorul zidurilor templului a fost slujită o slujbă de rugăciune către Sfânta Tatiana, pentru prima dată după o pauză de mulți ani. Slujba a fost condusă de Patriarhul Alexei al II-lea. Anul trecut, vorbind la Universitatea de Stat din Moscova, patriarhul și-a exprimat dorința de a reînvia templul universitar. În anul următor, un grup de profesori s-a adresat rectorului universității cu o propunere de restaurare a bisericii de casă de pe locul ei istoric. Consiliul Academic al Universității de Stat din Moscova a aprobat inițiativa personalului didactic și la 20 decembrie a anului a decis: „Pentru a restaura monumentul arhitectural la forma sa originală - clădirea Universității din Moscova pe strada Herzen, 1. Pentru a recrea biserica ortodoxă a Universității din Moscova în această clădire...” Prin ordinul rectorului Sadovnichy din 17 martie, teatrului studențesc i-au fost alocate alte spații: în clădirea principală a Universității de Stat din Moscova de pe Vorobyovy Gory și în vechea clădire de pe Mokhovaya. La 27 aprilie a aceluiași an, de comun acord cu rectorul Universității de Stat din Moscova, prin decret al Patriarhului Alexi al II-lea, în fosta biserică a Sfintei Mucenițe Tatiana a fost înființată o curte patriarhală. Până în ianuarie a acestui an a fost în derulare procesul de pregătire a documentelor necesare, înregistrarea parohiei și eliberarea templului de locatarii anteriori.
În următorii zece ani, s-a realizat restaurarea vechiului aspect al bisericii - au fost recreate inscripția și crucea de pe frontonul templului, au fost refăcute corul și intrarea centrală în templul superior, picturile și stucaturile. au fost restaurate.
La 7 martie a acestui an, Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexie al II-lea a săvârșit ritul marii sfințiri a Bisericii proaspăt deschise Sf. Tatiana.
stareți
Altare
- particulă a mâinii drepte a lui MC. Tatiana de la Roma
- particulă din moaștele Sf.