VERTOGRAD

ȘAPTE SEMNE PRIN CARE ÎN Rus’ O FATĂ S-A DIFERINT DE SOȚIA UNUI SOȚ

După coafură

Pe linie

Prin cercei

De-a lungul scuipatului

După ornamentul și culoarea îmbrăcămintei

Paneva si zapona

Sus pe fustă

De verigheta

Pe vremuri, o coafură era elementul cel mai semnificativ și elegant al costumului unei femei. Putea să spună multe despre proprietarul său - despre vârsta ei, despre familie și statut socialși chiar dacă are copii. Despre cele mai neobișnuite coafuri ale femeilor ruse - în materialul portalului „Culture.RF”.

În Rus', fetele purtau bentițe și coroane (coronițe) de formă destul de simplă, lăsând coroana și împletitura deschise. În ziua nunții, împletitura fetei a fost desfăcută și așezată în jurul capului ei, adică „răsucită”. Din acest ritual s-a născut expresia „a ademeni o fată”, adică a o căsători cu tine însuți.

Tradiția acoperirii capului se baza pe ideea străveche că părul absoarbe energie negativă. Fata însă și-ar putea asuma riscuri arătându-și împletitura potențialilor pretendenți, dar o soție cu părul gol ar aduce rușine și nenorocire întregii familii.

Părul, denumit „stil de femeie”, era acoperit cu o șapcă care era strânsă laolaltă la ceafă - un războinic sau volosnik. Deasupra și-au îmbrăcat o coafură, care, spre deosebire de cea a unei fete, avea un design complex. În medie, o astfel de îmbrăcăminte era compusă din patru până la zece părți detașabile.

PĂLĂRIE VELOZĂ DIN SUD RUS

Granița dintre Nordul și Sudul Marii Ruse trecea prin teritoriul regiunii moderne Moscova. Printre etnografi se numără Vladimir și Tver în nordul Rusiei și Tula și Ryazan în sudul Rusiei. Moscova însăși a fost influențată de tradițiile culturale ale ambelor regiuni.

Costumul țărănesc al femeilor din regiunile sudice era fundamental diferit de cel din nord. Sudul agricol era mai conservator. Țăranii de aici trăiau în general mai săraci decât în ​​nordul Rusiei, unde era activ comerțul cu negustorii străini.

Până la începutul secolului al XX-lea, în satele din sudul Rusiei purtau cel mai vechi tip Costum rusesc - o ponyova în carouri (un articol de îmbrăcăminte până la talie ca o fustă) și o cămașă lungă, al cărei tiv decorat ieșea cu privirea de sub ponyova.

În siluetă, ținuta din sudul Rusiei semăna cu un butoi; era combinată cu magpies și kichkas - coșuri distinse printr-o varietate de stiluri și complexitate a designului.

KIKA CU COARNE

Cuvântul „kika” provine din slavona veche „kyka” - „păr”. Aceasta este una dintre cele mai vechi coafuri, care datează de la imaginile zeităților păgâne feminine. În mintea slavilor, coarnele erau un simbol al fertilităţii, prin urmare doar o „femeie bărbătească” le putea purta.

În majoritatea regiunilor, o femeie a primit dreptul de a purta o păsărică cu coarne după nașterea primului ei copil. Purtau kika atât în ​​zilele lucrătoare, cât și în zilele de sărbătoare. Pentru a ține copiul masiv (coarnele puteau ajunge la 20-30 de centimetri înălțime), femeia trebuia să ridice capul sus. Așa a apărut cuvântul „lăudare” - a merge cu nasul în aer.

Clerul a luptat activ împotriva accesoriilor păgâne: femeilor le era interzis să meargă la biserică purtând lovituri cu coarne. LA începutul XIX secolul, această coafură practic a dispărut din uz, dar în provincia Ryazan a fost purtată până în secolul al XX-lea. Până și cântecul a fost păstrat:

coarne Ryazan

Nu voi renunța niciodată.

Voi mânca doar pleavă,

Dar nu îmi voi arunca coarnele!

KIKA IN FORMA DE COPITA

„Uman” a fost menționat pentru prima dată într-un document din 1328. Probabil că în acest moment femeile purtau deja tot felul de derivate ale loviturii cu coarne - sub forma unei pălărie melon, un omoplat, o rolă. A crescut dintr-un coarne și pisicuță sub formă de copită sau potcoavă.

Bentita solidă (fruntea) era acoperită cu material bogat decorat, adesea brodat cu aur. A fost atașat peste „șapcă” folosind un șnur sau panglici legate în jurul capului. Ca o potcoavă suspendată deasupra usa din fata, această rochie a fost concepută pentru a proteja împotriva deochiului. Toate femeile căsătorite îl purtau de sărbători.

Până în anii 1950, astfel de „copite” puteau fi văzute la nunțile satelor din regiunea Voronezh. Pe fundalul alb-negru - culorile principale ale costumului pentru femei Voronezh - kika brodat cu aur arăta ca cel mai scump decor. S-au păstrat multe lovituri în formă de copite din secolul al XIX-lea, colectate pe teritoriul de la Lipetsk până la Belgorod - aceasta indică distribuția lor largă în regiunea Pământului Negru Central.

SORAKA TULA

În diferite părți ale Rusiei, aceeași coafură a fost numită diferit. Prin urmare, astăzi experții nu se pot pune de acord în sfârșit asupra a ceea ce este considerat o lovitură și a ceea ce este considerat o țâșă. Confuzia în termeni, cuplată cu marea varietate de coafuri rusești, a condus la faptul că în literatură, deseori, magpie înseamnă una dintre părțile kika și, invers, kika este înțeleasă ca parte integrantă a magpiei.

Într-o serie de regiuni, din aproximativ secolul al XVII-lea, coșca a existat ca o coafură complexă independentă pentru o femeie căsătorită. Un exemplu izbitor în acest sens este magpie Tula.

Justificându-și numele de „pasăre”, magpia a fost împărțită în părți laterale - aripi și spate - coadă. Coada era făcută din panglici plisate multicolore cusute în cerc, ceea ce o făcea să arate ca un păun. Rozete strălucitoare rimau cu tocurile, care erau cusute pe spatele poniei. Femeile purtau această ținută de sărbători, de obicei în primii doi-trei ani de la nuntă.

Aproape toate magiile cu o tăietură similară păstrate în muzee și colecții personale au fost găsite pe teritoriul provinciei Tula.

PĂLĂRIE VELOZATE NORDULUI RUS

Baza costumului pentru femei din nord a fost rochia de soare. A fost menționat pentru prima dată în Cronica Nikon în 1376. Inițial, rochiile de soare scurtate ca un caftan erau purtate de bărbați nobili. Abia în secolul al XVII-lea, rochia de soare a căpătat aspectul familiar și a migrat în cele din urmă în garderoba femeilor.

Cuvântul „kokoshnik” apare pentru prima dată în documentele secolului al XVII-lea. „Kokosh” în rusă veche însemna „pui”. Coșca și-a primit, probabil, numele datorită asemănării sale cu un pieptene pentru pui. A subliniat silueta triunghiulară a rochiei de soare.

Potrivit unei versiuni, kokoshnikul a apărut în Rus sub influența costumului bizantin. A fost purtată în primul rând de femeile nobile.

După reforma lui Petru I, care a interzis purtarea costumului național tradițional în rândul nobilimii, rochii de soare și kokoshniks au rămas în garderoba femeilor negustor, burgheze și țărănești, dar într-o versiune mai modestă.

În aceeași perioadă, kokoshnik-ul, în combinație cu o rochie de soare, a pătruns în regiunile sudice, unde multă vreme a rămas ținuta unor femei exclusiv bogate. Kokoshniks erau împodobiți mult mai bogat decât magpies și kiki: erau împodobiți cu perle și bugle, brocart și catifea, galon și dantelă.

COLECȚIE (SAMSHURA, MORSHEN)

Una dintre cele mai versatile coafuri din secolele XVIII-XIX avea multe nume și opțiuni de croitorie. A fost menționat pentru prima dată în sursele scrise din secolul al XVII-lea ca samshura (shamshura). Probabil că acest cuvânt a fost format din verbul „shamshit” sau „shamkat” - a vorbi indistinct și în la figurat- „zdrobiți, culegeți”. ÎN dicţionar explicativ Vladimir Dahl a definit samshura drept „copaca Vologda a unei femei căsătorite”.

Toate ținutele de acest tip erau unite printr-o șapcă strânsă sau „încrețită”. Un morshen jos, asemănător cu o șapcă, făcea parte dintr-un costum mai casual. Cel înalt arăta impresionant, ca un kokoshnik de manual și era purtat de sărbători. Colecția de zi cu zi a fost realizată din țesătură mai ieftină, iar peste ea era purtată o eșarfă. Colectie femeie in varsta ar putea arăta ca o simplă șapcă neagră. Rochiile de sărbătoare ale tinerilor au fost acoperite cu panglică împletită și brodate pietre pretioase.

Acest tip de kokoshnik a venit din regiunile nordice - Vologda, Arhangelsk, Vyatka. S-a îndrăgostit de femei din Rusia Centrală, a ajuns în Siberia de Vest, Transbaikalia și Altai. Odată cu subiectul s-a răspândit și cuvântul în sine. În secolul al XIX-lea, numele „samshura” a început să fie înțeles în diferite provincii tipuri diferite frizură.

KOKOSHNIK PSKOV (SHISHAK)

Versiunea pskovică a kokoshnikului, shishak, rochia de nuntă, avea o silueta clasică sub forma unui triunghi alungit. Conurile care i-au dat numele simbolizează fertilitatea. Era o zicală: „Câte lovituri mari, atât de mulți copii”. Au fost cusute pe partea din față a conului, decorate cu perle. O plasă de perle a fost cusută de-a lungul marginii inferioare - dedesubt. Peste cucui, proaspătul căsătorit purta o eșarfă albă brodată cu aur. Un astfel de kokoshnik a costat de la 2 la 7 mii de ruble în argint, prin urmare a fost păstrat în familie ca moștenire, transmis de la mamă la fiică.

Kokoshnikul din Pskov a devenit cel mai faimos în secolele XVIII-XIX. Deosebit de faimoase au fost căptușele create de meșterele din districtul Toropets din provincia Pskov. De aceea, shishaki-urile erau adesea numite Toropets kokoshniks. S-au păstrat multe portrete ale femeilor Toropchan în coafură de perle, care glorificau această regiune.

TVERSKY „TOC”

Tocul cilindric a fost la modă la sfârșitul secolului al XVIII-lea și pe tot parcursul secolului al XIX-lea. Aceasta este una dintre cele mai originale soiuri de kokoshnik. Îl purtau de sărbători, așa că îl făceau din mătase, catifea, împletitură de aur și îl împodobeau cu pietre. Sub „călcâi”, care arăta ca o șapcă mică, era purtat un fund larg perlat. Acoperea tot capul, pentru că în sine cochia compactă acoperea doar vârful capului. „Calcâiul” era atât de comun în provincia Tver încât a devenit un fel de „ carte de vizită» regiune.

Artiștii care au lucrat cu teme „rusești” au avut o slăbiciune deosebită pentru el. Andrei Ryabushkin a descris o femeie într-un kokoshnik din Tver în pictura „Ziua de duminică” (1889). Aceeași rochie este descrisă în „Portretul soției negustorului Obraztsov” (1830) de Alexei Venetsianov. Venetsianov și-a pictat-o ​​și pe soția sa, Marfa Afanasyevna, în costumul soției unui negustor din Tver, cu „călcâiul” obligatoriu (1830).

LA sfârşitul secolului al XIX-lea de secole în toată Rusia, cofurile complexe au început să facă loc șalurilor care semănau cu vechea eșarfă rusă - ubrus. Însăși tradiția de a lega o eșarfă s-a păstrat încă din Evul Mediu, iar în perioada de glorie a țesăturii industriale a primit o nouă viață.

Peste tot s-au vândut șaluri fabricate din fabrică țesute din fire de înaltă calitate și scumpe. Conform vechii tradiții, femeile căsătorite purtau eșarfe și șaluri peste războinic, acoperindu-și părul cu grijă. Procesul intensiv de muncă de a crea o coafură unică, care a fost transmisă din generație în generație, a căzut în uitare.

Știi în ce purtau femeile Rusiei antice? Ce avea voie să poarte un bărbat? Ce purtau oamenii de rând în Rus' Antic şi ce purtau boierii? Pentru acestea și altele nu mai puțin intrebari interesante raspunsurile le vei gasi in articol.

Care este scopul cămășii?

- „Știu care este rațiunea aici”, vom spune acum, după ce am învățat adevăratul motiv unul sau altul incident. Dar la vremea aceea Rusia Kievanăînsemna cu totul altceva. Cert este că hainele erau foarte scumpe pe atunci, aveau grijă de ele, iar pentru ca cămașa să-i servească cât mai mult timp proprietarului, era întărită cu o căptușeală, adică un suport, pentru rezistență. Se poate presupune că această expresie a căpătat o conotație ironică datorită faptului că unii săraci se lăudau cu cusături bogate, dar au fost dăruite de interior, cusute din țesătură ieftină. La urma urmei, hainele Rusiei antice au servit nu numai pentru izolare, ci și pentru a sublinia statutul lor social. Cămașa a avut o importanță nu mică aici. Pentru nobilimi aceasta era lenjerie de corp; pentru cei săraci era adesea singura, fără a număra porturile și pantofii. În plus, cămașa plebeului era mult mai scurtă pentru a nu restricționa mișcarea.

Ornament de ochi rău

Boierii nu lucrau la câmp, așa că își permiteau lenjerie intimă care ajungea aproape până la genunchi. Dar indiferent că erai sărac sau bogat, cămașa ta trebuia să aibă curea. Cuvântul „fără centură” a fost folosit în literalmente, dar avea o conotație la fel de negativă. În plus, ornamentarea pe această parte a îmbrăcămintei era foarte de dorit. Modelele sale protejate împotriva deochiului și a altor probleme. Moartea era un oaspete frecvent în colibe țărănești. Apoi au fost folosite cămăși „mizerabile”. Alb cu broderie albă dacă părinții au murit și brodat cu modele negre dacă era doliu pentru copii. Fiecare piesă de îmbrăcăminte avea și o semnificație rituală. Când văduvele au arat satul, prevenind-o de asemenea nenorociri precum holera sau moartea vitelor, erau cu părul gol, fără pantofi și în cămăși albe ca zăpada, fără vreo decorație.

Indiferent de ocazie pentru care erau destinate cămășile, acestea nu aveau guler. Pentru sărbătoare a fost înlocuit cu așa-numitul colier, care era prins la spate cu un nasture. Acest guler ar merge cu orice altă îmbrăcăminte. Iar tipul de cămașă care a supraviețuit cel mai mult este kosovorotka. A apărut în secolul al IX-lea și a fost purtat până în secolul al XX-lea. O cârpă cu o mică gaură pentru cap și un decupaj pe partea stângă a pieptului - asta-i tot. Simplu și practic.

Perdeaua este pe podea

Cămășile erau rareori purtate separat. În centrul și nordul Rusiei, deasupra era purtată o rochie de soare, iar în sud - o poneva. Ce este poneva? În Ancient Rus', era un fel de fustă, formată doar nu dintr-unul, ci din trei panouri de lână sau pe jumătate de lână, legate în talie cu un gashnik. Această centură era un semn că femeia era căsătorită. Culoarea ponevei era închisă, cu o tentă roșie sau albastră și mai rar - negru. În zilele lucrătoare, se cuseau împletitură sau calico în partea de jos, iar de sărbători scoteau ponev-uri de la piept, ale căror tiv erau împodobite cu cât mai multe broderii colorate.

Femeile din acele vremuri aveau dificultăți în multe privințe. Îmbrăcămintea nu face excepție aici. O trăsătură a îmbrăcămintei pentru femei în Ancient Rus' a fost că peste toate cele de mai sus puneau un șorț, care se numea perdea, iar costumul rusesc era completat cu o pânză, lână sau jumătate de lână shushpan.

Șase kilograme pe capul meu

Mențiune specială merită toaletele pentru femei. La o femeie căsătorită ar putea ajunge la șase kilograme în greutate. Principalul lucru este că acest design acoperă complet părul. Oamenii au crezut de mult că au puteri de vrăjitorie. Baza de pânză a fost compactată cu scoarță de cânepă sau mesteacăn pentru a forma o parte solidă a frunții. Aceasta se numea kika, care se termina cu o acoperire din chintz, catifea sau calicot. Spatele capului era acoperit cu spatele capului, o fâșie dreptunghiulară de material. În total, o astfel de „pălărie” ar putea include douăsprezece părți. Iarna, pe capul femeii slave se vedea un cerc rotund. palarie de blana, dar părul era complet acoperit cu o eșarfă. De sărbători, pe cap le-a apărut un kokoshnik cu fundul din țesătură și o bază din material dur. De obicei, era acoperit cu țesătură aurie și împodobit cu perle.

Fetelor le-a fost mult mai ușor. Cofa lor din Ancient Rus' arăta ca un bandaj, cerc sau coroană. Dacă o astfel de jantă era bogat decorată, se numea coroană. O bază rigidă, adesea metalică, acoperită cu țesătură decorată, era la modă printre dandii din oraș. La sate, corolele fetițelor erau mai simple. Bărbații preferau pălăriile rotunde cu margini de blană. Oile, vulpile arctice și vulpile erau folosite pentru blană. Purtau și pălării uscate și șepci de pâslă. De obicei, forma lor era în formă de con, iar vârful era rotunjit. Au fost cusute din in și lână și, de asemenea, tricotate. Numai prinții și tovarășii boieri își puteau permite calote din samur.

Încălţăminte

Picioarele erau înfășurate într-o pânză din pânză sau pânză, iar pe aceste onuchuri puneau pantofi sau cizme de bast, pantofi de piele. Dar primii pantofi din piele din Rus' au fost pistoane. Erau realizate dintr-o singură bucată de piele, care era strânsă de-a lungul marginii cu o curea. Pantofii Bast au durat foarte scurt. Chiar și în sat au fost purtate nu mai mult de zece zile. Pe trotuarele orașului s-au uzat și mai repede. Prin urmare, pantofii de bast fabricați din curele de piele erau mai des întâlniți acolo. Pe ele erau adesea cusute plăci de metal, astfel încât formau un fel de sandale.

În zilele noastre, cizmele din pâslă sunt considerate cele mai tradiționale încălțăminte din Rusia. Dar, de fapt, au apărut abia în secolul al XIX-lea și erau foarte scumpe. De obicei, într-o familie era o singură pereche de cizme de pâslă. Le purtau pe rând. Cizmele s-au răspândit mult mai devreme. Au fost cusute din piele în mod egal pentru bărbați și femei. Nobilimea purta cizme din maroc, piele de capră înmuiată în mortar de var și lustruită cu piatră, yufti, adică piele groasă și piele de vițel. Alte nume pentru cizme sunt ichigs și chebots. Pantofii care erau legati cu sireturi erau pantofi de dama. Tocuri pe ele au apărut abia în secolul al XVI-lea și puteau ajunge la 10 centimetri.

De la port la pantaloni

Dacă vorbim despre pantaloni, atunci cuvânt dat venit la Rus' de la turci undeva prin secolul al XVII-lea. Înainte de aceasta, îmbrăcămintea pentru picioare se numea porta-olite. Nu erau făcute foarte largi, aproape strânse. Între cele două picioare de pantaloni a fost cusut un tăbil pentru ușurință de mers. Acești pantaloni primitivi ajungeau până la lungimea tibiei, unde erau înfipți în onuchi. Pentru oamenii nobili erau cusute din tafta vara, iar din pânză iarna. Nu erau nasturi și nu erau tăieturi pentru ei. Porturile de pe șolduri erau ținute la loc cu un cordon. Ceva similar cu pantalonii în sensul modern al cuvântului a apărut în Rusia sub Petru I.

Nu poți supraviețui în Rus' fără pantaloni

Marea importanță a îmbrăcămintei în rândul rușilor a fost, desigur, determinată de climă. Iarna, nu poți ieși afară fără pantaloni, ca la Roma sau la Constantinopol. Și îmbrăcămintea exterioară a Rusiei antice a fost în multe privințe diferită de ceea ce era în viața de zi cu zi pentru majoritatea tari europene. Când ies afară, își îmbracă costume lungi, calde, din pânză. Mânecile lor aveau manșete, iar gulerele aveau guler răsturnat. Erau prinse cu butoniere. Acest lucru este tipic în special pentru îmbrăcămintea rusă antică. Oamenii mai bogați au adus în modă caftane din axamit și catifea. Zipun este un tip de caftan fără guler. Boierii o considerau a fi lenjeria lor intima, iar oamenii de rand o purtau pe strada. Cuvântul „župan” este acum considerat polonez sau ceh, dar a fost folosit în Rusia încă din cele mai vechi timpuri. Aceasta este aceeași suită, dar mai scurtă, puțin sub talie. Și, bineînțeles, când vorbim despre iarnă, nu se poate să nu menționăm blană. Trebuie spus că îmbrăcămintea din blană și cantitatea ei nu au servit drept semn de bogăție. În păduri erau mai mult decât suficiente animale cu blană. Paltoanele de blană erau cusute cu blana înăuntru. L-au purtat nu numai pe vreme rece, ci și vara, chiar și în interior. Vă puteți aminti de filme istorice și de boieri stând în haine de blană și pălării de blană.

Haină veche din piele de oaie rusească

Unul dintre semnele prosperității în vremea noastră este haina din piele de oaie. Dar slavii aveau îmbrăcăminte similară - o carcasă - în aproape fiecare casă. Era făcut din piele de capră sau de oaie cu blana pe interior. Țăranii aveau mai multe șanse să vadă o haină din piele de oaie, o carcasă din piele de oaie. Dacă oamenii de rând purtau giulgii, boierii preferau să le acopere cu material străin, scump. Ar putea fi, de exemplu, brocart bizantin. Jachetele până la genunchi au fost ulterior transformate în haine scurte de blană. Le purtau și femeile.

Dar alte tipuri de îmbrăcăminte de iarnă pentru bărbați din Ancient Rus' sunt mai ferm uitate. De exemplu, armeană. A fost adoptat inițial de la tătari și a fost făcut din păr de cămilă. Dar era prea exotic și, în plus, lâna de oaie nu s-a dovedit a fi mai rea. Au pus haina armată peste haina din piele de oaie, așa că nu era cum să o prindă. A fost folosit un alt atribut indispensabil al vechiului dulap rusesc: cercevea.

Una dintre cele mai vechi haine slave este epancha. Aceasta este o mantie rotundă cu glugă, dar fără mâneci. A venit de la arabi și este menționat chiar în „Povestea campaniei lui Igor”. Din secolul al XVI-lea, a devenit o pelerină purtată la ocazii ceremoniale, iar sub feldmareșalatul lui Suvorov, pelerină a devenit parte din uniforma soldaților și ofițerilor. Okhaben a fost purtat de oameni din clasele superioare. La urma urmei, a fost cusut din brocart sau catifea. O caracteristică specială a obhabnya au fost mânecile extrem de lungi, care erau aruncate la spate, unde erau legate într-un nod. De Paște, boierii nobili mergeau să slujească în Feryazi. Acesta a fost deja culmea vestimentației ceremoniale regale de lux.

Să menționăm și astfel de haine pentru toate clasele ca haine pe un singur rând. Acesta este un tip de caftan, dar lung și cu nasturi la tiv. Era din pânză colorată, fără guler.

În halat și blană

Iarna, fashionistele au preferat hainele de blană cu mâneci decorative. Erau lungi și pliante, iar deasupra taliei aveau fante pentru brațe. Multe tipuri de costume rusești au fost originale. Un exemplu este cel mai cald de suflet. Pentru țărăncile era o ținută de sărbătoare, iar pentru domnișoarele mai bogate era o ținută de zi cu zi. Dushegreya este un articol de îmbrăcăminte largi, îngust, care ajunge rar la jumătatea coapsei. Era de obicei cusut din țesături scumpe cu modele frumoase. Shugai este un alt tip de îmbrăcăminte exterioară scurtă, potrivită, care amintește de o jachetă modernă. Ar putea avea un guler de blană. Locuitorii bogați din oraș purtau îmbrăcăminte exterioară din țesătură de bumbac. În cronici se menționează veșmintele fiicelor princiare. Pentru plebei, se pare că erau o noutate.

Din in și din casă

Țesăturile din care erau făcute hainele nu erau inițial foarte diverse. Inul și cânepa erau folosite pentru cămășile de corp. Ținuta exterioară, deasupra capului, era făcută din lână, iar urmașii caldi erau din piele grosieră de casă și de oaie. Treptat reprezentanți familii nobiliare Au achiziționat tot mai multe țesături de mătase din Bizanț. S-au folosit brocart și catifea.

Manta și putere

Multă vreme, mantia a fost un element obligatoriu în garderoba rusă, în special în garderoba domnească. Era fără mâneci, drapat peste umeri și prins cu o fibulă lângă gât. Purtau mantii și smerdas. Diferența era calitatea țesăturii și faptul că plebei nu foloseau broșe. Prima dintre soiurile cunoscute de mantie - votola, din material textil origine vegetală. Atât fermierii, cât și prinții puteau purta votolu. Dar bluegrass este deja un semn de origine mare. A existat chiar și o amendă pentru deteriorarea acestei mantii în timpul unei lupte. Câteva secole mai târziu, bluegrass-ul a fost văzut mai des la călugări decât la fashionistele urbane. Dar cronicarii menționează korzno doar atunci când vor să sublinieze demnitatea princiară a proprietarului său. Cel mai probabil, nici cei mai apropiați boieri nu aveau dreptul să poarte o astfel de mantie. Există un caz cunoscut când a salvat o persoană de la moarte. Din anumite motive, prințul a vrut să salveze pe cineva care avea deja o sabie ridicată peste el. De aceea am aruncat un coș peste el.

Pânză

Ce este materialul canvas? Acum nu toată lumea știe răspunsul la această întrebare. Și în Rus’ pre-mongol, îmbrăcămintea din pânză era cea mai răspândită atât în ​​rândul nobilimii, cât și în rândul oamenilor de rând. Inul și cânepa au fost primele plante care au fost folosite pentru fabricarea țesăturilor și îmbrăcămintei, în principal cămăși și croitorie. Fetele din acele vremuri străvechi purtau butoni. Mai simplu spus, este o bucată de material care este pliată în jumătate și decupată pentru cap. L-au pus peste tricou și i-au pus curea. Fiicele din familiile mai bogate aveau lenjerie din materiale subțiri, în timp ce toți ceilalți aveau altele mai aspre, care aminteau de pânză de pânză. Cămașa de lână era numită cămașă de păr; era atât de aspră încât călugării o purtau pentru a smeri carnea.

Va intra în modă minunatia?

O mare parte din garderoba fashionistelor antice și a dandiilor, ușor modificată, a supraviețuit până astăzi, dar a devenit mult mai puțin accesibilă. Aceeași carcasă bine făcută costă la fel de mult ca o mașină ieftină. Nu orice femeie își poate permite nici un încălzitor de blană. Dar acum aproape nimeni nu vrea să poarte un okhaben sau un costum pe un rând. Deși moda, spun ei, revine.

Sursa-http//www.liveinternet.ru/users/tantana/profile

Makovski K.E.

Coifă de fată

În antichitate, un kokoshnik (copacă) era numit coroană sau golodeți. Doar fetele purtau astfel de căptușeli, deoarece, conform vechiului obicei rusesc, femeile căsătorite trebuiau să-și acopere complet capul și să-și ascundă părul de ochii oamenilor, dar înainte de nuntă era foarte posibil și chiar lăudabil să se arate. împletituri lungi. Prin urmare, rochiile pentru fete aproape întotdeauna lăsau partea superioară a capului deschisă, iar cochilia, atașată la spatele capului cu cravate, nu a făcut excepție.

Kokoshnik, 19v, provincia Oloneț.

Kokoshnik, etajul 2 secolul al XIX-lea, provincia Pskov.

În general, există multe lucruri asociate cu această coafură fapte uimitoare: de exemplu, o coroană de nuntă a fost cusută în perna unei noi soții imediat după sărbătoare, iar după nașterea unei fiice, a fost pusă în leagănul ei. Și, crescând, și-a pus-o propria nuntă. Astfel, kokoshnik-ul a fost transmis prin mai multe generații. Un alt obicei interesant este de a coase alimente în golodetele de nuntă: ardei, ovăz, stafide, bucăți de zahăr, chiar și bulbi de usturoi și bucăți de pâine. Motivul pentru un design atât de neobișnuit al coșului este convingerea că, cu cât sunt cusute mai multe produse diferite în coroană, cu atât mai multe dintre ele vor fi pe masa proaspăt căsătoriți pe tot parcursul vieții lor de căsătorie.

K. E. Makovsky.Boiaryshna la fereastră (cu o roată care se învârte). anii 1890

Vladimir-Nijni Novgorod kokoshnik.

Nikolay Nevrev. — Vasilisa Melentievna. 1886

Cea mai rușinoasă pedeapsă pentru o fată a fost pedeapsa pentru pierderea timpurie a nevinovăției: a constat în privarea infractorului de o coroană și, în unele cazuri, fata a fost forțată să poarte jumătatea tăiată a copiului.

K. E. Makovski

K. E. Makovski

Coifurile femeilor căsătorite - kik sau kichek - aveau propriile lor secrete: o farfurie specială a fost cusută în kik pentru a crea aspectul de coarne - un simbol antic rusesc. Din acest motiv, oamenii obișnuiți au numit kiku „copită” sau „lopată” și, datorită faptului că era adesea cofața noilor căsătoriți, a fost numită „coroana căsătoriei”. La un moment dat, Biserica Ortodoxă Rusă a luptat fără succes împotriva kikasului: femeilor le era interzis să intre în templu purtând această casă.

V. E. Makovski. ţărancă.

Makovski K.E. Sărbătoarea nunții boierești în secolul al XVII-lea

Toropets (provincia Pskov) XVIII

Domul de aur - copac pentru femei.regiunea Kursk.secolul al XVIII-lea

K. E. Makovski

Soroka este o coafură de femeie.O coșcă decorată cu broderii sau pietre prețioase se numea sazhenaya; Mai era și o țâșă înaripată (cu lobi laterali cu șiruri, sau aripi): părul era strâns împreună de un sderich la ceafă. Uneori, o jartieră de perle a fost adăugată în partea din față a magpiei pe circa în sine (alias ocela). Dacă o eșarfă era legată peste cârcă, atunci se numea „magpie cu urlet”.

K. E. Makovski

Kokoshnik.Kokoshnik (din slava „kokosh”, adică un pui și un cocoș, din vechea rusă „kokosh” - găină-găină, spre deosebire de „kokot” - un cocoș, dialect. kokoshka, kokuy, cu cap de aur, head, tilter, tilt, shelomok , duckweed) este o veche coafură rusă sub formă de pieptene (evantai sau scut rotunjit) în jurul capului, un simbol al costumului tradițional rusesc.

Povoynik, povoy, povoets (din povovat) - o veche cască rusească a femeilor căsătorite, în principal femei țărănești, de cele mai multe ori o eșarfă, un prosop legat deasupra unei alte coafuri.Uneori o șapcă moale din țesătură, care avea o formă diferită, dar mai ales cu fund rotund sau oval, bandă și legături la spate. De regulă, războinicul era purtat în zilele lucrătoare (în sărbători purtau kokoshniks). Până la începutul secolului al XX-lea. Războinicul a înlocuit căptușele mai complexe - coșca, kichka.

K. E. Makovski

Coifă de fată

K. E. Makovski

A.P. Ryabushkin. duminică după-amiază

A.P. Ryabushkin. Familia de negustori în secolul al XVII-lea

V.M. Vasneţov. „Trei prințese ale regatului subteran”

Artist necunoscut Portretul soției comerciantului Torzhkov

I.E.Repin.Alegerea Miresei Marelui Duce

Sedov G.S. „Alegerea unei mirese de către țarul Alexei Mihailovici”

A.P. Ryabushkin K. E. Makovski

I.P. Argunov. Portretul unei femei necunoscute în costum rusesc

K.E. Makovsky „Boyaryshna” 1884 Pălării pentru femei și fete în Rusia.

Timp de secole în Rusia, întreaga ținută feminină „vorbește” și, prin urmare, cu ce era decorat capul unei femei putea fi judecat în ceea ce privește locul de reședință, ocupație, origine și statut.
Fiecare provincie avea propria ei modă și împodobea coafura într-un mod special. Ai putea să-ți dai seama după coafură statut social amanta lui. Mai mult decât atât, după coafură se putea spune dacă o domnișoară sau o femeie căsătorită merge pe stradă. Coșca vorbea și despre bogăția proprietarului său. Acest lucru a fost evident din cauza tehnicilor și materialelor folosite pentru a decora copiul frumuseții ruse.

Coifă de fată

Palarii de dama si fete in Rus'. Costum de sărbătoare pentru fetiță. al XIX-lea. Provincia Nijni Novgorod Bandă pentru cap, rochie de soare, căldură sufletească

Coșurile erau cusute în funcție de statutul femeii. Trebuie spus că rochia fetei ar putea fi destul de variată. Se numea o coroană, o panglică, o albină, un tel, o cârpă. Pe lângă aceste nume, mai erau și altele.

Palarii de dama si fete in Rus'. Rochia unei fete antice - o coroană de breton

Coșurile erau făcute din țesătură și brocart, care era împăturită ca o panglică. Coroana era considerată cea mai solemnă coafură. O putem numi coroana iar baza ei era din sarma, folie sau chiar simplu carton. Baza era acoperită cu stofă și brodata cu mărgele, perle și pietre. S-au folosit și sidef, monede și scoici... Tot ce arăta frumos și armonios pe fiecare produs specific.

Costum de sărbătoare pentru fetiță. al XIX-lea. Provincia Vologda Cămașă, rochie de soare, bavetă, bentiță, șal

Coroanele din provinciile nordice erau deosebit de frumoase. Erau decorate cu pietre prețioase. Coroanele au fost purtate de fetele care se căsătoreau până în secolul al XX-lea.

Coifă pentru o femeie căsătorită.

Costum de sărbătoare pentru femei. al XIX-lea. provincia Nijni Novgorod

„Cu părul drept”, adică doar o fată putea să meargă fără coafură și în Rus’ era imposibil să întâlnești o femeie cu părul gol, adică o femeie căsătorită - șeful unui clan. Cel mai adesea, femeia purta o kika. Kika ar putea avea „coarne” în care a fost introdusă țesătură densă. Aceste „coarne” de pe coafură trebuiau să protejeze femeia și să-i dea putere și fertilitate. Cu cât femeia era mai în vârstă, cu atât coarnele de la lovitură erau mai mici.

Rusă: Votiachka. 1838
1838
Sursă
Rusă: albumul „Hainele statului rus”
Engleză: Album „Hainele țării rusești”

Coţofană.

Costum de sărbătoare pentru femei Old Believer. Satul Cernukha, provincia Nijni Novgorod Cămașă, rochie de soare, centură, șorț-manșetă, magpie, decorare piept „barbă”, decorare piept – „viteyka”.

Coiful gărcii poate fi din brocart sau catifea. Magpie era împodobită cu perle și broderii de aur. Femeile tinere purtau magpie în zilele de sărbătoare patronală și le prețuiau ca fiind cea mai scumpă ținută. Magpie valora mai mult decât un cal pursânge.

Kokoshnik.

Cea mai faimoasă coafură este probabil kokoshnik. Astăzi este confundat în mod eronat cu o coafură a unei fete - un pieptene și o coroană. Dar kokoshnik-ul este o coafură pur feminină!
Pentru a face un kokoshnik, au luat pânză matlasată sau lipită, care a fost acoperită cu țesătură cu broderie. Adesea materialul era brodat cu margele si pietre.
Marginile kokoshnikului au fost decorate cu fire de perle - ryasny. În față era o plasă de perle. Pe kokoshnik se putea purta eșarfe de mătase sau lână - ubrus. În zilele noastre, femeile poartă și pălării, dar acum este aproape imposibil de stabilit de unde a venit frumusețea și dacă este căsătorită. Nu a existat o asemenea confuzie în Rus'.
Astăzi puteți vedea adevărate coafuri moderne la Moscova în Gostiny Dvor la adresa: intrarea Gostiny Dvor din Varvarka, clădirea 3, intrarea 15. În Gostiny Dvor există o reprezentanță a creatorului de modă rus Valentina Averyanova, care continuă să păstreze viața. a coifurilor rusești. Astăzi puteți cumpăra sau comanda un kokoshnik, kiku, coroană, coroană sau altă cască corespunzătoare statutului dvs. pentru a continua tradițiile Rusului în lumea modernă.

Unde să mergi purtând o astfel de casă astăzi? Tu intrebi. Depinde de tipul tău de activitate, stilul de viață și curaj. Astăzi, cofurile de femei sau fete rusești sunt achiziționate pentru sărbători importante precum nunți sau sărbători legale, întâlniri cu șefii de stat sau pt sărbători tematiceși mingi. Și cineva poartă o cască rusească la slujbele bisericii...

Alegerea este a ta!

Toală rusească - bandaj

Koruna - rochia de nuntă a Anastasiei Averyanova

coroană în stil rusesc

Coifuri pentru femei și fete în Rus': Coșca tradițională modernă este coroana.

Coifuri pentru femei si fete in Cofa Rus' Modern - bandaj.

Palarii de dama si fete in Rus'. Coroana modernă

Coroana de nunta, mantaua si banderola

Palarii de dama si fete in Rus'. Bentita modernă

Broderie de in, broderie de sticla

Rochie boierească și coroană de la Valentina Averyanova

Accesoriu pentru cap: bentita modernă

Coifuri pentru femei și fete în Rus': o coroană modernă

coroană în stil rusesc

coroana si incalzitor de dantela cu gluga