Din Oaspete >>

lucrul cu documentul.

Din cartea sociologului rus, fondator al școlilor sociologice ruse și americane P. A. Sorokin „Omul. Civilizaţie. Societate".

Dacă statutul economic al membrilor unei anumite societăți nu este același, dacă printre aceștia se numără atât cei care au și cei care nu au, atunci o astfel de societate se caracterizează prin prezența stratificării economice, indiferent dacă este organizată pe bază comunist sau principiile capitaliste, indiferent dacă este definită constituțional ca o „societate a egalilor” sau nu. Nicio etichetă, semne sau declarații orale nu pot schimba sau ascunde realitatea inegalității economice, care se exprimă în diferența de venit, nivel de trai și în existența segmentelor bogate și sărace ale populației. Dacă în cadrul unui grup există grade ierarhic diferite în ceea ce privește autoritatea și prestigiul, titlurile și onorurile, dacă sunt manageri și guvernați, atunci indiferent de termeni (monarhi, birocrați, stăpâni, șefi) aceasta înseamnă că un astfel de grup este diferențiat politic. , că orice proclamă în constituția sau declarația sa. Dacă membrii unei societăți sunt împărțiți în grupuri diferite în funcție de tipul lor de activitate, ocupație și unele profesii sunt considerate mai prestigioase decât altele și dacă membrii unui anumit grup profesional sunt împărțiți în manageri de diferite grade și subordonați, atunci un astfel de grup diferențiat profesional indiferent dacă șefii sunt aleși sau numiți, dacă funcțiile lor de conducere sunt moștenite sau datorită calităților lor personale.

Întrebări și sarcini pentru document

1) Ce tipuri de stratificare socială sunt menționate în document?

3) Este posibil, pe baza documentului, să spunem că inegalitatea socială se manifestă în societăți? tipuri diferite?

4) Ce concluzie se poate trage din textul citit pentru a înțelege structura societății moderne?

1. Citiți un fragment dintr-o lucrare a unui sociolog rus
P. Sorokina* și răspunde la întrebările de la sfârșitul textului:

„Stratificarea socială este diferențierea unui anumit set de oameni în clase într-un rang ierarhic. Își găsește expresie în existența straturilor superioare și inferioare. Baza și esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența sau absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități. Formele specifice de stratificare socială sunt foarte diverse. Dacă statutul economic al membrilor unei anumite societăți nu este același, dacă printre aceștia se numără atât cei care au și cei care nu au, atunci o astfel de societate se caracterizează prin prezența stratificării economice, indiferent dacă este organizată pe bază comunist sau principiile capitaliste, indiferent dacă este definită constituțional ca o „societate a egalilor” sau nu. Nicio etichetă, semne sau declarații orale nu pot schimba sau întuneca realitatea inegalității economice, care se exprimă în diferența de venit, nivel de trai, în existența segmentelor bogate și sărace ale populației. Dacă în cadrul unui grup există grade ierarhic diferite în ceea ce privește autoritatea și prestigiul și onoare, dacă există manageri și guvernați, atunci indiferent de termeni (monarhi, birocrați, stăpâni, șefi) aceasta înseamnă că un astfel de grup este diferențiat politic. , orice proclamă în constituţia sau declaraţia sa. Dacă membrii unei societăți sunt împărțiți în grupuri diferite în funcție de tipul activității lor, ocupație și unele profesii sunt considerate mai prestigioase decât altele și dacă membrii unui anumit grup profesional sunt împărțiți în manageri de diferite grade și subordonați, atunci astfel de un grup este diferențiat profesional indiferent dacă șefii sunt aleși sau numiți, dacă funcțiile lor de conducere sunt moștenite sau datorită calităților lor personale.

Ipostazele specifice stratificării sociale sunt numeroase. Totuși, toată diversitatea lor poate fi redusă la trei forme principale: stratificare economică, politică și profesională. De regulă, toate sunt strâns legate între ele. Oamenii care aparțin stratului cel mai înalt într-o privință aparțin de obicei aceluiași strat în alte privințe; si invers. Reprezentanții celor mai înalte pături economice aparțin simultan celor mai înalte pături politice și profesionale. Săracii, de regulă, sunt lipsiți de drepturi civile și se află în straturile inferioare ale ierarhiei profesionale. asa este regula generala, deși există multe excepții.<...>Imaginea reală a stratificării sociale a oricărei societăți este foarte complexă și confuză. Pentru a facilita procesul de analiză, ar trebui luate în considerare numai proprietățile de bază, cele mai importante, de dragul simplității, omițând detalii care nu distorsionează imaginea de ansamblu.”

*Sorokin, P. Stratificare socială și mobilitate. // Pitirim Sorokin. "Uman. Civilizaţie. Societatea” (seria „Gânditorii secolului al XX-lea”). – M., 1992. –
pp. 302 – 373. (text adaptat) // Materiale de internet, vezi: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html

Întrebări:

1. Ce definiție a stratificării sociale oferă P. Sorokin?

2. Este stratificarea socială un fenomen obiectiv? Ce argumente dă autorul textului în sprijinul acestei afirmații?

3. Ce criterii de stratificare socială îşi propune să folosească P. Sorokin?

2. Citiți un fragment din lucrarea lui R. Merton „Social Structure and Anomie” * și răspundeți la întrebările de la sfârșitul textului:

„Există o tendință marcată și persistentă în teoria sociologică de a atribui funcționarea nesatisfăcătoare a structurii sociale în primul rând inerente omului impulsuri biologice imperative care nu sunt suficient de restrânse de controlul social. Din acest punct de vedere, ordinea socială este doar un instrument de „reglare a acțiunilor impulsive”, „procesare socială” a tensiunilor. Trebuie remarcat faptul că aceste acțiuni impulsive care sparg controlul social sunt considerate manifestări ale pulsiunilor determinate biologic. Se presupune că dorința de neascultare este înrădăcinată în însăși natura umană. Supunerea este astfel rezultatul fie al calculului practic, fie al condiționării mecanice. Această viziune, ca să nu mai vorbim de celelalte neajunsuri, în mod clar nu răspunde la o întrebare. Nu oferă o bază pentru identificarea acelor condiții non-biologice care stimulează abaterile de la tipul de comportament prescris. Plecăm de la presupunerea că anumite faze ale structurii sociale dau naștere unor circumstanțe în care încălcarea codului social reprezintă un răspuns „normal” la o situație emergentă.

<...>. Ne propunem în primul rând să arătăm cum anumite structuri sociale exercită anumite presiuni asupra membrilor individuali ai societății, împingându-i mai degrabă pe calea insubordonării decât pe calea comportamentului conform regulilor general acceptate. Dintre elementele structurii sociale și culturale, două elemente au o importanță deosebită pentru noi. Analitic sunt separabile, deși în situații specifice sunt inseparabil împletite. Primul element constă din scopurile, intențiile și interesele determinate de o anumită cultură. Ele constituie sfera de aspirație. Aceste obiective sunt mai mult sau mai puțin integrate și implică diferite grade de prestigiu și emoție. Ele formează principala, dar nu singura componentă a ceea ce Linton a numit în mod adecvat „schema existenței grupului”. Unele dintre aceste aspirații determinate cultural se referă la, dar nu sunt determinate de, pulsiunile primare ale unei persoane. A doua fază a structurii sociale definește, reglementează și controlează modalități acceptabile de atingere a acestor obiective. Fiecare grup social combină în mod necesar propria sa scară de obiective dorite cu reglementarea morală sau instituțională a modalităților acceptabile și necesare pentru atingerea acestor obiective. Aceste tipuri de norme de reglementare și imperative morale nu sunt neapărat aceleași cu normele care determină fezabilitatea tehnică sau eficacitatea acestor metode.<...>Alegerea mijloacelor adecvate este limitată de normele instituționale.

Când spunem că aceste două elemente, scopurile determinate cultural și normele instituționale, funcționează împreună, nu ne referim la faptul că relația dintre comportamente alternative și scopuri este invariabil constantă. Semnificația anumitor obiective poate varia independent de semnificația mijloacelor instituționale.”

*Merton, R. Structura socială și anomie / traducere din franceză de E.A. Samarskaya. Editor de traduceri M.N. Gretsky // Sociologia crimei (Teorii moderne burgheze). – Moscova: Editura Progress, 1966. / Materiale de internet, vezi: http://scepsis.ru/library/id_632.html.

Întrebări:

1. Ce mecanisme sociale de control asupra comportamentului unui individ sunt descrise în pasajul citat?

2. Ce este „controlul social”?

3. Care sunt, potrivit lui R. Merton, modalitățile de atingere a obiectivelor grupului în cadrul societății (culturii) limitate?

3. Citiți un fragment din lucrarea lui R. Merton „Social Structure and Anomie”* și răspundeți la întrebările de la sfârșitul textului:

„În orice societate există simultan mobilitate individuală și de grup. Oportunitățile de mobilitate ascendentă pentru grupuri sau persoane sunt determinate de caracteristicile sistemului de stratificare, i.e. sensul atașat stărilor atribuite (prescrise) și atinse. Statutul atribuit (prescris) este asociat în primul rând cu factori moșteniți, cum ar fi mediul familial, vârsta, sexul, rasa și locul nașterii. Moștenitorul unei mari averi și negrul care trăiește în ghetoul urban au diferite statuturi atribuite. Statutul obținut este determinat de ceea ce a realizat o persoană, cum ar fi obținerea unui doctorat de la Harvard.

Atunci când instituțiile unei societăți acordă o importanță deosebită statutului atribuit, apar tendințe spre mobilitatea colectivă sau de grup. Unul dintre cele mai bune exemple- sistemul de caste în India. Din punct de vedere istoric, în India, fiecare persoană din momentul nașterii a aparținut unei anumite caste sociale și a rămas în ea până la sfârșitul vieții - posibilitatea de a trece de la o castă la alta era foarte mică. Fiecare aspect al vieții a fost modelat de castă. Posibilitățile de căsătorie, alegerea muncii, caracteristicile ritualurilor și chiar înmormântările au fost predeterminate încă de la naștere.

Deși nu a existat aproape nicio mobilitate individuală în acest sistem, grupurile individuale au reușit să-și schimbe statut socialși nivelul de prestigiu. Mobilitatea colectivă a avut loc atunci când o castă mai mare s-a împărțit în subcaste. De exemplu, Khatikas (inițial casta măcelarilor) care a existat de mult timp s-au împărțit în caste separate: comercianți de carne de porc, zidari, producători de frânghii și comercianți de fructe. Noile caste, care își considerau munca mai prestigioasă decât comerțul cu carne, au venit cu noi nume pentru ei înșiși și au refuzat să se căsătorească cu membrii castei inițiale.

Sistemul de caste din India s-a dovedit a fi foarte stabil. Chiar și acum, când oportunitățile de mobilitate individuală s-au deschis sub influența valorilor și instituțiilor sociale occidentale, mobilitatea castelor persistă într-o formă ușor modificată.

În societățile în care statutul dobândit i se acordă mai multă importanță, predomină tendința spre mobilitatea individuală. America este un exemplu tipic în acest sens.”

*Smelser, N. Sociologie. – M.: Phoenix, 1994. – 608 p. / (text din secțiunea II. „Inegalitatea socială”, capitolul 9. „Inegalitatea, stratificarea și clasa”) // Materialele de pe Internet utilizate, a se vedea: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N. , funcționează&p=1

Întrebări:

1. Ce tipuri de mobilitate numește sociologul în acest pasaj de text?

2. Ce tipuri de statusuri sociale sunt menționate în text?

3. Cum influențează tipul de societate, după N. Smelser, predominanța unuia sau altuia tip de mobilitate socială?

4. Ce fel de mobilitate predomină în societățile tradiționale (cum ar fi societatea indiană)?

5. Ce tip de mobilitate predomină în societățile industriale (sau post-industriale)?

6. Ce legătură, potrivit lui N. Smelser, se observă între statutul social și mobilitatea socială?

SARCINA CREATIVĂ

Pe baza datelor publicate de la cel mai recent recensământ al populației (2009) din Republica Belarus, alcătuiți un raport privind stratificarea socială a societății din Belarus. Luați ca bază următoarele criterii: sex, nivelul de educație, locul de reședință (oraș, sat), vârstă, naționalitate.

TEME DE REZUMAT ȘI RAPOARTE

1. Stratificarea economică a societății moderne din Belarus.

2. Teoria elitelor ca una dintre opțiunile pentru abordarea stratificării.

3. Clasa de mijloc în societate.

4. Locul tineretului în structura socială a societăţii.

5. Mobilitatea în societatea modernă.

1. Belyaeva, L.A. Straturile sociale ale Rusiei: experiența analizei cluster / L.A. Belyaeva // Cercetarea sociologică. – 2005. – Nr. 12. – P. 57 – 64.

2. Babosov, E.M. Sociologie generală: manual. manual pentru studenți / E.M. Babosov. – ed. a 3-a. – Minsk: TetraSystems, 2006. – 640 p.

3. Anurin, V.F. Contururile clasei mijlocii provinciale a Rusiei / V.F. Anurin // Studii sociologice. – 2006. – Nr. 10. – P. 3 – 15.

4. Sapelkin, E.P. Stratificare socio-profesională și mobilitatea tinerilor într-o societate în transformare / E.P. Sapelkin // Sociologie. – 1999. – Nr. 4. – P. 87 – 90.

5. Skutneva, S.V. Strategii de autodeterminare pe viață a tinerilor în sfera muncii / S.V. Skutneva // Studii sociologice. – 2006. – Nr. 10. – P. 88 – 94.

6. Nagaichuk, A.F. Conflict de interese în domeniul politicii sociale / A.F. Nagaychuk // Studii sociologice. – 2006. – Nr 3. – P. 48 – 53.

7. Shavel, S.A. Diferențierea socială și metodele de reglementare a acesteia / S.A. Shavel // Sociologie. – 1998. – Nr. 4. – P. 32 – 39.

8. Terescenko, O.V. Stratificarea socială și mobilitatea socială: concepte și abordări de bază / O.V. Terescenko, S.V. Sivukha // Sociologie. – 1998. – Nr. 4. – P. 75 – 79.

9. Babosov, E.M. Sociologia personalității, stratificarea și managementul / E.M. Babosov – Minsk: Bel. Navuka, 2006. – 591 p.

10. Novikova, L.G. Stratificarea socială în Belarus modern: principalele caracteristici ale standardelor de viață / L.G. Novikova, S.F. Sidorenko // Sociologie. – 2003. – Nr. 4. – P. 41 – 52.

11. Zinovsky, V.I. Despre principalele schimbări ale nivelului de bunăstare materială a populației Republicii Belarus în perioada 1990-2002. / IN SI. Zinovsky // Sociologie. – 2003. – Nr 4. – P. 17 – 25.

12. Taranova, E.V. Inegalitatea economică și competiția socială: analiza relației / E.V. Taranova // Cunoașterea socială și societatea belarusă: materialele Internaționale. științific-practic conf.; Minsk, 3-4 decembrie 2009 (La cea de-a 20-a aniversare a instituționalizării sociologiei în Belarus și a 20-a aniversare de la crearea Institutului de Sociologie al Academiei Naționale de Științe din Belarus) / comitetul editorial. I.V. Kotlyarov (editor șef) [și alții]. – Minsk: Drept și economie, 2009. – P. 43 – 49.

13. Deniskina, A.N. Specificul formării clasei de mijloc în Belarus / A.N Deniskina // Cunoașterea socială și societatea belarusă: materialele Internaționale. științific-practic conf.; Minsk, 3-4 decembrie 2009 (La cea de-a 20-a aniversare a instituționalizării sociologiei în Belarus și a 20-a aniversare de la crearea Institutului de Sociologie al Academiei Naționale de Științe din Belarus) / comitetul editorial. I.V. Kotlyarov (editor șef)
[si etc.]. – Minsk: Drept și economie, 2009. – P. 154 – 156.

14. Pușkin, A.L. Riscuri tehnogene și sociale în dezvoltarea societății belaruse / A.L. Pușkin // Cunoașterea socială și societatea belarusă: materialele internaționale. științific-practic conf.; Minsk, 3-4 decembrie 2009 (La cea de-a 20-a aniversare a instituționalizării sociologiei în Belarus și a 20-a aniversare de la crearea Institutului de Sociologie al Academiei Naționale de Științe din Belarus) / comitetul editorial. I.V. Kotlyarov (editor șef) [și alții]. – Minsk: Drept și economie, 2009. – P. 237 – 240.

15. Sokolova, G.N. Rolul politicii sociale în stratificarea economică a societăţii / G.N. Sokolova // Departamentul de Sociologie al BSU – 20 ani: 1989 – 2009: Colecție lucrări științifice/ Universitatea de Stat din Belarus. – Minsk: Drept și economie, 2009. – P. 111 – 121.

lucrul cu documentul. Din cartea sociologului rus, fondator al școlilor sociologice ruse și americane P. A. Sorokin „Omul. Civilizaţie. Societate". Dacă statutul economic al membrilor unei anumite societăți nu este același, dacă printre aceștia se numără atât cei care au și cei care nu au, atunci o astfel de societate se caracterizează prin prezența stratificării economice, indiferent dacă este organizată pe bază comunist sau principiile capitaliste, indiferent dacă este definită constituțional ca o „societate a egalilor” sau nu. Nicio etichetă, semne sau declarații orale nu pot schimba sau ascunde realitatea inegalității economice, care se exprimă în diferența de venit, nivel de trai și în existența segmentelor bogate și sărace ale populației. Dacă în cadrul unui grup există grade ierarhic diferite în ceea ce privește autoritatea și prestigiul, titlurile și onorurile, dacă sunt manageri și guvernați, atunci indiferent de termeni (monarhi, birocrați, stăpâni, șefi) aceasta înseamnă că un astfel de grup este diferențiat politic. , că orice proclamă în constituția sau declarația sa. Dacă membrii unei societăți sunt împărțiți în grupuri diferite în funcție de tipul lor de activitate, ocupație și unele profesii sunt considerate mai prestigioase decât altele și dacă membrii unui anumit grup profesional sunt împărțiți în manageri de diferite grade și subordonați, atunci un astfel de grup diferențiat profesional indiferent dacă șefii sunt aleși sau numiți, dacă funcțiile lor de conducere sunt moștenite sau datorită calităților lor personale. Întrebări și sarcini pentru document 1) Ce tipuri de stratificare socială sunt menționate în document? 2) Ce indică, potrivit autorului, diferențierea economică, politică și profesională a societății? 3) Este posibil, pe baza documentului, să spunem că inegalitatea socială se manifestă în diferite tipuri de societăţi? 4) Ce concluzie se poate trage din textul citit pentru a înțelege structura societății moderne?

Întrebări similare

• Un cerc cu diametrul de 16 cm este tăiat dintr-un pătrat cu latura de 20 cm. Aflați aria figurii rămase.
• Ajută-mă să rezolv problema pentru clasa a 2-a folosind manualul Matematică, 2012, partea 2 nr. 34 p. 42 Rudnitskaya, Yudacheva Doi gândaci se târăsc de-a lungul unui pai unul spre celălalt. Gândacul mare s-a târât la 4 cm de marginea paiului, iar cel mic din...
• imaginați-vă polinomul ca o sumă și ca diferență a oricăror două binoame (verificați deschizând parantezele în minte dacă ați finalizat corect sarcina a-b-c+d
• Scrieți ecuațiile de reacție pentru următoarele transformări: Mg2Si -> SiH4 -> SiO2 -> Na2SiO3
• Va rog sa rezolvati ecuatia sa fie clar :) Multumesc anticipat! investitorul a pus bani în bănci și a primit 525 de ruble un an mai târziu. Dacă depozitul era de 100 de ruble. mai puțin, iar banca ar plăti de două ori dobânda, apoi deponentul ar primi...

Adnotare. Sesiunea de formare este dedicată temei „Structură socială și stratificare. Clasa de mijloc și rolul ei în societate. Esența inegalității sociale”. Metodologia desfășurării unei sesiuni de formare asigură stabilirea contactului emoțional cu elevii, creșterea motivației educaționale a acestora, precum și formarea unor cunoștințe solide. Utilizarea metodelor interactive are ca scop dezvoltarea creativității, imaginației, abilităților de comunicare și dezvoltarea unei poziții de viață activă la elevi.

Cuvinte cheie: structura și stratificarea socială, ridicarea socială, mobilitatea socială verticală și orizontală, formele istorice de stratificare socială, societatea deschisă și închisă, clasa de mijloc.

Subiectul lecției: structura socială și stratificarea. Clasa de mijloc și rolul ei în societate. Esența inegalității sociale .

Scopul lecției: pentru a forma cunoștințe despre structura socială, stratificare, clasa de mijloc, rolul acesteia în societate, esența inegalității sociale.

Progresul lecției:

1. Organizarea timpului , pe parcursul căreia se anunță tema lecției, se stabilesc scopuri și obiective și se notează absențele.

2. Actualizarea cunoștințelor .

Cunoștințele elevilor sunt testate prin utilizarea metoda interactivă „Alfabetul”. Profesorul denumește metoda și explică regulile de implementare a acesteia: participanții sunt rugați să-și amintească termenii și să completeze harta tehnologică: scrieți pe fiecare rând cu un marker pe hârtie sau cretă pe tablă un termen care începe cu litera corespunzătoare de alfabetul. Dacă este necesar, profesorul se poate oferi să dezvăluie esența termenului. Exemplu de completare a unei hărți tehnologice:

	antropogenă, anomie		familie, conștiință, socializare
	căsătorie, inconștient		creare
	interacțiune, timp, virtualitate		ufologic
			filozofie
	abatere, mișcare
	scăderea naturală a populației		valorile
	individ, instituție
	Kant, Comte, colectiv
	personalitate, lider
	mit, microtheos, materie
	spaţiu
	revoluție, reforme

3. Prezentarea de material nou desfășurat sub forma unei prelegeri folosind o prezentare pe următoarele probleme:

1. Conceptul de stratificare socială. Esența inegalității sociale.
2. Conceptul de mobilitate socială.
3. Forme istorice de stratificare.
4. Clasa de mijloc și rolul ei în societate.

Slide 1.Prezentare. Structura socială și stratificarea

Slide 2. Inegalitatea socială este o formă de diferențiere socială în care indivizii, grupurile sociale, straturile, clasele se află la diferite niveluri ale verticalei. ierarhie socialăși au șanse de viață și oportunități inegale de a-și satisface nevoile.

Este societatea noastră împărțită în straturi? După ce criterii se realizează această împărțire, aflăm din sursa primară. Vă prezentăm atenţiei un text de P. Sorokin.

Elevii citesc textul, apoi răspund la întrebări.

Documentație

Din cartea sociologului american, fondator al școlilor sociologice ruse și americane P.A. Sorokin „Omule. Civilizaţie. Societate".

Dacă statutul economic al membrilor unei anumite societăți nu este același, dacă printre aceștia se numără atât cei care au și cei care nu au, atunci o astfel de societate se caracterizează prin prezența stratificării economice, indiferent dacă este organizată pe bază comunist sau principiile capitaliste, indiferent dacă este definită constituțional ca o „societate a egalilor” sau nu. Nicio etichetă, semne sau declarații orale nu pot schimba sau întuneca realitatea inegalității economice, care se exprimă în diferența de venit, nivel de trai, în existența segmentelor bogate și sărace ale populației. Dacă în cadrul unui grup există grade ierarhic diferite în ceea ce privește autoritatea și prestigiul, titlurile și onorurile, dacă sunt manageri și guvernați, atunci indiferent de termeni (monarhi, birocrați, stăpâni, șefi) aceasta înseamnă că un astfel de grup este diferențiat politic. , că orice proclamă în constituția sau declarația sa. Dacă membrii unei societăți sunt împărțiți în grupuri diferite în funcție de tipul lor de activitate, ocupație și unele profesii sunt considerate mai prestigioase decât altele și dacă membrii unui anumit grup profesional sunt împărțiți în manageri de diferite grade și subordonați, atunci un astfel de grup diferențiat profesional indiferent dacă șefii sunt aleși sau numiți, dacă funcțiile lor de conducere sunt moștenite sau datorită calităților lor personale.

Întrebări și sarcini pentru document

1. Ce tipuri de stratificare socială sunt menționate în document?
2. Ce indică, potrivit autorului, diferențierea economică, politică și profesională a societății?
3. Este posibil, pe baza documentului, să spunem că inegalitatea socială se manifestă în diferite tipuri de societăți?
4. Ce concluzie se poate trage din textul citit pentru a înțelege structura socială a societății moderne?

Slide 3. Stratul (latină stratum – strat, strat) este un strat social, un grup de oameni uniți printr-o anumită caracteristică socială (proprietate, profesională, oficială etc.).

Stratificarea socială este împărțirea societății în straturi, care se disting prin nivel de venit, putere, educație, prestigiu.

Slide 4. Mobilitatea socială reprezintă trecerea oamenilor de la un grup social la altul.

Diapozitivele 5–9. Există două tipuri principale de mobilitate socială - verticală și orizontală. Mobilitatea verticală presupune trecerea de la un strat (moșie, clasă) în altul. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate ascendentă (ascensiune socială, mișcare în sus) și mobilitate descendentă (coborâre socială, mișcare în jos). Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă, concedierea, retrogradarea este un exemplu de mobilitate descendentă. Mobilitatea orizontală presupune trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la același nivel. Exemplele includ trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta, de la o familie (parentală) la alta (proprie, nou formată), de la o profesie la alta. Mișcări similare apar fără o schimbare vizibilă statut socialîn direcția verticală.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică. Implică deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut. Un exemplu este turismul internațional și interregional, care se deplasează din oraș în sat și înapoi. Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație. Dacă un sătean a venit în oraș pentru a vizita rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat în oraș pentru ședere permanentă și a găsit de lucru aici, atunci aceasta este deja migrație. Și-a schimbat profesia.

Mobilitatea socială poate fi de grup, atunci când un individ coboară sau urcă pe scara socială împreună cu grupul său (moșie, clasă), și individuală, atunci când o face independent de ceilalți. Motivele mobilității grupului sunt factori precum revoluțiile sociale, interventii straine, invazii, războaie interstatale, războaie civile, lovituri de stat militare, schimbări de regimuri politice, înlocuirea vechii constituții cu una nouă etc. Printre factorii mobilității individuale, adică motivele care permit unei persoane să obțină un succes mai mare decât altul , oamenii de știință includ statutul social al familiei, nivelul de educație, naționalitatea, abilitățile fizice și mentale, caracteristicile externe, educația, locul de reședință, căsătoria avantajoasă.

Slide 10. Liftul social este un nume convențional pentru un set de factori care au o influență decisivă asupra mobilității sociale verticale.

„Lifturi sociale”:

1) societatea de criză (revoluții, războaie, cuceriri);

2) societate normală (armata, biserică, familie, căsătorie, școală, proprietate).

Slide 11. Armata funcționează ca un canal pentru mobilitatea verticală în timp de război. Pierderi mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din grade inferioare. Soldații urcă pe scara socială prin talent și curaj. După ce au crescut în rang, ei folosesc puterea rezultată ca un canal pentru avansarea ulterioară și acumularea de bogăție. Se știe că din 92 de împărați romani, 36 au atins puterea pornind de la cele mai de jos ranguri. Din cei 65 de împărați bizantini, 12 au fost promovați prin cariere militare. Napoleon și anturajul său, mareșali, generali și regii Europei numiți de el proveneau din plebe. Cromwell, Grant, Washington și mii de alți comandanți au ajuns în cele mai înalte poziții prin intermediul armatei.

Slide 12. Biserica, ca canal de mobilitate socială, a mutat un număr mare de oameni de jos în vârful societății. Gibbon, Arhiepiscopul Reimsului, a fost un fost sclav. Papa Grigore al VII-lea este fiul unui tâmplar. Sociologul P. Sorokin a studiat biografia a 144 de papi romano-catolici și a constatat că 28 provin din straturile inferioare și 27 din straturile mijlocii. Instituția celibatului (celibatul), introdusă în secolul al XI-lea. Papa Grigore al VII-lea, a obligat clerul catolic să nu aibă copii. Datorită acestui fapt, după moartea slujitorilor bisericii, posturile vacante de funcționari au fost ocupate cu oameni noi. Pe lângă mișcarea în sus, biserica era un canal pentru mișcarea în jos. Mii de eretici, păgâni, dușmani ai bisericii au fost puși în judecată, distruși și distruși. Printre aceștia se numărau mulți regi, duci, prinți, domni, aristocrați și nobili de rang înalt.

Slide 13.Școlile, instituțiile de educație și educație, indiferent de forma specifică pe care le iau, au servit în toate secolele ca un canal puternic de circulație socială. Țările democratice sunt societăți în care școlile sunt accesibile tuturor membrilor. Concurența ridicată pentru admiterea la colegii și universități din multe țări se explică prin faptul că educația este cel mai rapid și mai accesibil canal de mobilitate ascendentă. Într-o astfel de societate, „liftul social” se mișcă chiar de jos, trece prin toate etajele și ajunge chiar sus. Un exemplu este China antică. În epoca lui Confucius, școlile erau deschise tuturor claselor. Examenele aveau loc la fiecare trei ani. Cei mai buni studenți, indiferent de statutul lor familial, au fost selectați și transferați scoli superioare, iar apoi la universități, de unde au găsit funcții înalte în guvern.

Proprietatea se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați. Sunt una dintre cele mai simple și moduri eficiente promovarea socială. În secolele XV–XVIII. Societatea europeană a început să fie guvernată de bani. Doar cei care aveau bani, nu naștere nobilă, au obținut funcții înalte. Ultimele perioade ale istoriei Greciei Antice și Romei au fost aceleași. P. Sorokin a stabilit că nu toate, ci doar unele ocupații și profesii contribuie la acumularea bogăției. Conform calculelor sale, în 29% din cazuri acest lucru permite ocuparea unui producător, în 21% - un bancher și agent de bursă, în 12% - un comerciant. Profesiile artiștilor, artiștilor, inventatorilor, oameni de stat, minerii și alții nu oferă astfel de oportunități.

Slide 14. Familia și căsătoria devin canale de mobilitate verticală dacă reprezentanții diferitelor statusuri sociale intră într-o uniune. În societatea europeană, căsătoria unui partener sărac, dar întitulat, cu unul bogat, dar umil, era obișnuită. Drept urmare, ambii au urcat pe scara socială, obținând ceea ce își dorea fiecare. Un exemplu de mobilitate descendentă îl găsim în antichitate. Conform dreptului roman, o femeie liberă care s-a căsătorit cu un sclav a devenit ea însăși sclavă și și-a pierdut statutul de cetățean liber. Familia a devenit principalul mecanism de selecție socială, de determinare și de moștenire a statutului social. Provenirea dintr-o familie nobilă nu garantează automat o bună ereditate și o educație decentă. Părinților le păsa de cea mai bună educație a copiilor lor; aceasta a devenit o normă obligatorie pentru aristocrație. În familiile sărace, părinții nu puteau oferi o educație și o creștere adecvată. Ele puteau fi date de familii nobile. Dintre ei a fost recrutată elita managerială. Familia a devenit una dintre instituțiile de repartizare a membrilor societății în straturi.

Diapozitivele 15–22. Diapozitivele ilustrează tipul de mobilitate pe care elevii îl identifică după ce au lucrat textul.

Exercițiu

Citiți textul și stabiliți ce tip de mobilitate a efectuat individul.

1. a început Vysotsky Mihail Stepanovici activitatea munciiîn 1946 la Uzina de Automobile din Minsk ca montator. Astăzi îl știm ca fiind creatorul școlii belaruse de proiectare și cercetare a camioanelor. Academician al Academiei Naționale de Științe din Belarus, Erou al Belarusului. În 1997, Centrul Biografic Internațional din Cambridge, pe baza evaluărilor experților, l-a premiat titlu onorific„Persoana Anului 1997” cu prezentarea Medaliei de Onoare pentru realizări deosebite. Numele său este inclus în cea de-a 25-a ediție a Dicționarului de biografie internațională ca o figură remarcabilă în știință. Institutul Biografic American a inclus numele academicianului M.S. Vysotsky pe lista celor 5.000 de oameni de știință care au adus o mare contribuție la dezvoltarea științei în secolul al XX-lea.

2. Gia Marie Carangi este un model american, unul dintre primele supermodele din lume. Odată cu apariția primelor ei câștiguri semnificative, Karangi a devenit obișnuită la cele mai la modă cluburi din New York. Treptat, Gia a început să se drogheze. În primăvara lui 1983, cariera de model a lui Gia a fost în sfârșit încheiată. În timp ce lucra la o ședință foto în Africa de Nord, ea Încă o dată prins consumând droguri. Karanji a fost forțat să-și împacheteze lucrurile și să se întoarcă acasă. După 3 ani de un stil de viață imoral, supermodelul a murit.

3. Louis Barth Mayer sa născut într-o familie de evrei din Minsk, a emigrat împreună cu familia, temându-se de pogromurile antievreiești. Și-a petrecut anii tineri în sărăcie. Cunoscut acum ca unul dintre primii producători de film, șeful și fondatorul studioului de film de la Hollywood Metro-Goldwyn-Mayer și al Academiei Americane de Arte și Științe Cinematografice, care prezintă anual principalul premiu pentru film Oscar, propus tot de el.

4. Oscar Wilde a fost destul de popular în timpul vieții sale, operele sale literare s-au vândut bine. În 1895, Wilde a fost condamnat la 2 ani de închisoare. Concluzia l-a rupt pe nefericit. Prietenii lui s-au întors de la el, soția i-a schimbat numele ei și fiilor ei. După ce a ieșit din închisoare, Wilde și-a schimbat și numele și prenumele, plecând în Franța. Scriitorul a cheltuit toți banii rămași pentru cheltuieli de buzunar după ce a cumpărat mâncare și și-a petrecut noaptea cu băutură. Trei ani mai târziu, Wilde a răcit și a suferit o infecție la ureche după ce și-a petrecut noaptea vreme rea pe strada. Nu a fost tratat și a murit într-un hotel ieftin de meningită. A fost chemat doctorul, dar nu avea ce să-l plătească.

5. Remarcabilul actor francez Gerard Depardieu s-a născut într-o simplă familie de țărani - tatăl său nici măcar nu știa să scrie și să citească. Situația financiară a familiei nu a fost ușoară - pe lângă Gerard, mai erau cinci copii. Din cauza sărăciei, lipsei de atenție și de comunicare, băiatul a început să aibă probleme de vorbire. Gerard s-a bâlbâit și a fost nesociabil, ceea ce l-a determinat ulterior să renunțe la școală și să lucreze o vreme ca tipografist într-o tipografie locală, iar curând a devenit serios interesat de box. Ca minor, s-a implicat în escrocherii penale și a fost înregistrat la poliție. Din întâmplare, Depardieu a urmat un curs de actorie, unde talentul i s-a remarcat.

6. Serghei Shevkunenko s-a născut într-o familie „de cinema”. Tatăl său a lucrat ca director al celei de-a doua asociații creative a studioului de film Mosfilm, iar mama lui a lucrat acolo. În 1973, Serghei a jucat în filmul „Dirk”, în 1974 – în „Păsarea de bronz”, în 1975 – în filmul „Expediția pierdută”. Cu toate acestea, deja la momentul filmării „Dirk”, Shevkunenko, în vârstă de 13 ani, era înregistrat în camera copiilor a poliției și avea probleme serioase cu alcool. După ce am terminat clasa a opta liceu Serghei nu a vrut să-și continue studiile. În 1975, după o altă luptă, a fost trimis la o școală profesională specială. În martie 1976, participă din nou la o luptă și de data aceasta este condamnat la un an de închisoare. După eliberare, Shevkunenko a intrat în afaceri. ÎN Pe termen scurt a pus la punct o brigadă care a început să controleze o serie de puncte din zona străzii Mosfilmovskaya. Brigada a intrat în grupul infracțional osețian, specializat în banditism, extorcare și răpire. Este cunoscută și pentru tranzacțiile financiare de succes. Pe 11 februarie 1995, Shevkunenko a fost ucis în apartamentul său împreună cu mama sa.

7. Eminem a locuit într-o rulotă cu a lui sora mai mică si mama. Familia locuia în Detroit, a cărei populație principală era afro-americană, așa că au existat cazuri frecvente de bătaie pe „albul” Eminem. După unul dintre aceste incidente, nu și-a putut reveni mai mult de 10 zile.

Diapozitivele 23–28. Sunt ilustrate formele de stratificare istorică.

Exercițiu

Elevii, în mod independent, în grupuri de câte 5, iau în considerare forme de stratificare socială: sclavie, caste, moșii și clase. Apoi, un reprezentant din fiecare grup rezumă munca.

Forme istorice de stratificare

Se pot distinge trei sisteme principale de stratificare: sclavie, caste, moșii și clase.

Din punct de vedere istoric, primul tip de stratificare socială a fost sclavia. A apărut în antichitate în Egipt, Babilon, China, Grecia, Roma. Sclavia este o formă socială, economică și juridică de înrobire a oamenilor. O societate de sclavi este caracterizată de inegalitate extremă și lipsă totală de drepturi.

Două forme istorice de sclavie sunt patriarhale, în care sclavul avea toate drepturile celui mai tânăr membru al familiei (locuia cu proprietarii, participa la viața publică, se putea căsători cu oameni liberi și chiar putea moșteni proprietatea proprietarului). Uciderea unui astfel de sclav era considerată o crimă; sclavia clasică, în care sclavul era complet înrobit: trăia separat de proprietar, nu participa la nimic, nu avea dreptul de a se căsători sau de a avea o familie. Proprietarul l-ar putea vinde ca vite sau alte proprietăți și chiar să-l omoare.

Sclavia este singura formă de stratificare socială din istorie în care o persoană îl transformă pe altul în proprietatea sa și îl privează de toate drepturile și libertățile pe bază legală. Acest lucru nu există în caste, moșii și clase.

Castele (din portughezul „pur”) sunt grupuri sociale sau straturi la care o persoană datorează apartenența numai prin naștere. Odată cu calitatea de membru, o persoană primește atât ocupație ereditară, cât și profesie. Sistemul clasic de caste este caracteristic societății indiene.

Videoclipul „Sclavie”

Existau mii de caste în India, dar toate erau grupate în patru mari: brahmani sau preoți (aproximativ 3% din populație), Kshatriyas, descendenți ai războinicilor și Vaishyas (negustori) (aproximativ 7% din populație), Shudra, sau țărani și meșteșugari (70% din populație) și Harijani, sau neatinsi (curățeni, gropi, tăbăcării, porci), care reprezentau 20% din populație.

Fiecare castă are propria sa drahmă - un set de reglementări și interdicții care determină norme de comportament, reglementează acțiunile și chiar sentimentele. Potrivit drahmei, o fată poate deveni doar soția unui membru al propriei caste, deoarece mirii au fost crescuți în aceeași drahmă.

Sistemul de caste împarte societatea indiană în straturi orizontale, izolate unele de altele timp de secole printr-un sistem de interdicții privind comunicarea reciprocă, schimbări în profesie și căsătorii reciproce. Membrii castelor înalte nu trebuie să se asocieze cu membrii castelor inferioare - nici să mănânce împreună, nici să bea din mâinile lor, nici să nu se uite la femeile lor și nici să nu permită copiilor să se joace cu copiii lor. Chiar și tipul de îmbrăcăminte indică faptul că o persoană aparține unei anumite caste. Locuința, hrana, chiar și ustensilele pentru prepararea ei sunt strict determinate de legile drahmei fiecărei caste.

Încercările de a uzurpa identitatea unui membru al altei caste sunt imediat expuse în astfel de condiții. Ei sunt pedepsiți cu excluderea din castă. Proscrișii (Harijans) sunt lipsiți de toate drepturile de a folosi fântâna, iazul satului, templul, casa, chiar și bălegarul vitelor lor. Castele, care leagă oamenii cu sute de legături indisolubile, s-au transformat într-un organism social închis, care s-a schimbat puțin de-a lungul secolelor.

Puterea tradițiilor vechi este atât de mare încât nici măcar abolirea castei în 1950 nu a putut elimina complet sistemul de caste și continuă să facă parte din Viata de zi cu zi India.

Videoclipul „Casta”

Următorul tip de stratificare socială este diviziunea de clasă a societății. Moșiile sunt un grup social care are drepturi și responsabilități consacrate prin obiceiuri sau prin lege și moștenite. Diviziunea de clasă a existat în societățile feudale din secolele al IV-lea până în secolele al XIV-lea. Ca și castele, exista o ierarhie în ele, exprimată în inegalitatea de poziție și privilegii ale oamenilor.

Europa la începutul secolelor XIV-XV a fost un exemplu clasic de organizare de clasă. Societatea era împărțită în două clase superioare (nobilimea și clerul) și o a treia clasă inferioară (meșteșugari, negustori, țărani). În secolele X-XIII, a treia stare a fost țărănimea. Împărțirea în clase se baza pe proprietatea asupra pământului.

Legile legale defineau drepturile și responsabilitățile fiecărei clase. Numai mișcarea în cadrul claselor era posibilă. Fiecare moșie includea multe straturi, ranguri, niveluri, profesii și ranguri. Pe serviciu public Numai nobilii puteau aplica. Aristocrația era considerată clasa militară (cavaler).

Revoluția industrială din secolele XVIII-XIX, procesele de industrializare și urbanizare au distrus sistemul feudal și de clan și au condus la formarea unui sistem de clasă. Conceptul de „clasă” a apărut abia în secolul al XVIII-lea.

O clasă este un grup social mare de oameni care dețin sau nu mijloacele de producție, în funcție de aceasta, ocupând un anumit loc în sistemul diviziunii sociale a muncii și caracterizat printr-un mod specific de generare a veniturilor.

Spre deosebire de sistemele de castă și de clasă, sistemul de clasă este mult mai deschis, deoarece se bazează pe o bază economică - pe bani și proprietate materială. Deși un individ aparține unei clase, statutul său social este, de asemenea, determinat la naștere și moștenit de la părinți, totuși, de-a lungul vieții individului se poate schimba în funcție de ceea ce a reușit să obțină în viață.

Spre deosebire de caste și moșii, clasele lasă întotdeauna posibilitatea unei tranziții complet libere a indivizilor de la o clasă la alta. Sistemul de clasă de stratificare socială se caracterizează prin flexibilitatea relativă a granițelor sale, care creează oportunități și condiții pentru mobilitatea socială, adică pentru mișcarea indivizilor de-a lungul scării sociale.

Elevii completează tabelul

Slide 29.ÎN stiinta moderna Există trei clase - superioare, mijlocii și inferioare.

William Lloyd Warner(1898–1970). Poziția în structura socială (statutul) depinde de nivelul de educație, ocupație, avere și venit.

Superior	Strat superior clasa superioară sunt aristocrați bogați
	Stratul de jos al clasei superioare sunt milionari din prima generație, care sunt adesea asociați cu lumea interlopă, își etalează bogăția, au un caracter puternic și un antreprenoriat fenomenal.
In medie	Clasa de mijloc superioară este formată din intelectuali înalt educați (medici, avocați) și oameni de afaceri (proprietari de capital). Acești intelectuali au reușit să implementeze o invenție remarcabilă și să obțină un profit mare din vânzarea ei.
	Stratul inferior al clasei de mijloc este alcătuit din lucrători de birou, secretare, casierii, medici obișnuiți și profesori de școală.
Inferior	Stratul superior al clasei de jos sunt muncitori calificați. Acestea includ electricieni calificați, reparatori de instrumente și automatizări, sudori, strungari, șoferi de mașini etc.
	Cel mai de jos strat al clasei de jos sunt vagabonzii fără adăpost, cerșetorii, criminalii și șomerii.

Exercițiu

1. Institutul Național Democrat din SUA a publicat un ghid metodologic „Cum să câștigi alegerile?” Vă recomandă să începeți planificarea campaniei prin examinarea structurii sociale a circumscripției dumneavoastră. Ce crezi că a cauzat asta sfaturi practice? Cum ar putea datele primite cu privire la situația diferitelor grupuri sociale in district?

Aristotel în lucrarea sa „Politica” a înregistrat prezența a trei straturi în orașul-stat antic, crezând că numai atunci statul se va dezvolta armonios atunci când oamenii cu venituri medii vor predomina în el. Această predominanță, potrivit lui Aristotel, face posibilă moderarea, pe de o parte, lăcomia imensă a bogaților, iar pe de altă parte, agresivitatea celor săraci.

Ești de acord cu Aristotel, de ce?

Slide 30. Clasa de mijloc este un grup social de oameni cu venituri stabile suficiente pentru a satisface o gamă largă de nevoi materiale și sociale. Resursele de care dispune clasa de mijloc sunt suficiente pentru a asigura o calitate „decentă” a vieții. Din această cauză, clasa de mijloc se caracterizează printr-o stabilitate socială mai mare.

Funcțiile clasei de mijloc sunt considerate în mod tradițional a fi stabilizarea societății și reproducerea unei forțe de muncă calificate.

Slide 31.În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele abordări ale definirii clasei de mijloc: obiectiv (abordarea bazată pe nivelul de bunăstare materială și abordarea resurselor), subiectivă (pe baza autoidentificării oamenilor ca clasa de mijloc) și combinația lor.

Slide 32. Abordarea bogăției

Această abordare este asociată cu ideea clasei de mijloc ca entitate socială de masă, care se caracterizează printr-un nivel de trai și un nivel de consum relativ ridicat.

Slide 33. Atunci când discutăm specificul structurii sociale „emergente” din Belarus a unei societăți în tranziție, ar trebui să țineți cont de următoarele caracteristici fundamentale ale acesteia:

• instabilitate, adică susceptibilitatea de a dezintegra în mai multe dimensiuni independente, atunci când nu există nicio legătură între diferitele criterii de stratificare;
• multi-structură, în care vechile straturi și clase ale societății sovietice coexistă cu altele noi;
• mozaic, când se observă sisteme autonome de stratificare socială în diferite sectoare ale economiei.

Slide 34. Sociologii din Belarus stratifică societatea modernă din Belarus cu următorii indicatori: bogat (1,5%), bogat (5–6%), bogat (7%), moderat bogat (14%), cu venituri mici (17%), sărac (44%) ), cerșetori (7%).

4. Determinarea percepției corecte a materialului nou

Pentru a determina corectitudinea percepției materialului nou, după prezentarea materialului, se poartă o discuție folosind metoda interactivă „Crearea unei povești”.

5. Reflecție . Obiective: determinarea gradului de satisfacție față de ocupație, activitate comună; aflați dacă există interes pentru studiul programului, perspective pentru activități comune.

"ținta reflexivă"

1. Pe tablă interactivă arată o țintă care este împărțită în patru sectoare
2. Parametrii sunt înregistrați în fiecare sector.
3. Fiecare participant folosește un marker pentru a „trage” în țintă de patru ori, făcând un semn care corespunde evaluării sale asupra interacțiunii care a avut loc. Dacă un participant evaluează rezultatele scăzute, atunci el pune un punct în câmpul „lapte” sau în câmpul zero, dacă este mai mare, în câmpul „5”. Dacă rezultatele sunt evaluate foarte bine, atunci se pune un semn în „bullseye”.
4. După ce fiecare participant la interacțiune a „împușcat”, profesorul invită mai mulți participanți să analizeze situația.

6. Mesaj teme pentru acasă . Ca teme, vi se cere să studiați materialele din notele întocmite la clasă. În plus: 1. A. N. Elsukov, A. N. Danilov, „Fundamentele sociologiei și științelor politice”, p. 114 – 121; 2. Eseu la persoana I. Imaginează-ți că ești reprezentantul unuia dintre tipurile de stratificare istorică: castă, strat, sclavie, clasă (opțional). Descrieți structura societății dvs., dificultățile cu care trebuie să vă confruntați.

Bartkevici, T.O. Dezvoltarea metodologică lectie la disciplina „Fundamentals of Social Sciences and Humanities” // Mastery online [Resursa electronica]. – 2015. – 3(4).
Mod de acces:
Data accesului: 24 ianuarie 2020

Soluție detaliată Alineatul § 13 la studii sociale pentru elevii clasei a XI-a, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Întrebarea 1. Sunt cele mai înalte trepte ale scării sociale accesibile oricărei persoane? Ce determină poziția unei persoane în societate?

Conceptul de scară socială este relativ. Pentru oficiali - un lucru, pentru oameni de afaceri - altul, pentru artiști - un al treilea etc. Nu există o scară socială unică.

Poziția unei persoane în societate depinde de educație, proprietate, putere, venit etc.

O persoană își poate schimba poziția socială cu ajutorul lifturilor sociale - armata, biserica, școala.

Lifturi sociale suplimentare sunt mass-media, petrecerea și activitățile sociale, acumularea de avere, căsătoria cu reprezentanți ai clasei superioare.

Poziția în societate și statutul social au ocupat întotdeauna un loc important în viața fiecărei persoane. Deci, de ce depinde poziția în societate:

1. Rudenie - statutul poate depinde de liniile de familie; copiii cu părinți bogați și influenți au, fără îndoială, un statut mai înalt decât copiii născuți din părinți mai puțin influenți.

2. Calitățile personale sunt unul dintre cele mai importante puncte de care depinde statutul cuiva în societate. O persoană cu un caracter puternic, care are calitățile unui lider, cu siguranță va obține mai mult în viață și va obține o poziție mai înaltă în societate decât o persoană cu caracterul opus.

3. Conexiuni – cu cât sunt mai mulți prieteni, cu atât mai mulți cunoscuți care te pot ajuta cu adevărat să ajungi undeva, cu atât sunt mai mari șansele de a-ți atinge scopul și, prin urmare, de a dobândi un statut social mai înalt.

Întrebări și sarcini pentru document

Întrebarea 1. Despre ce tipuri de stratificare socială vorbește autorul?

Diferențierea economică, politică, profesională a societății.

Dacă statutul economic al membrilor unei anumite societăți nu este același, dacă printre aceștia se numără atât cei care au și cei care nu au, atunci o astfel de societate se caracterizează prin prezența stratificării economice, indiferent dacă este organizată pe bază comunist sau principiile capitaliste, indiferent dacă este definită constituțional ca o „societate a egalilor” sau nu. Nicio etichetă, semne sau declarații orale nu pot schimba sau ascunde realitatea inegalității economice, care se exprimă în diferența de venit, nivel de trai și în existența segmentelor bogate și sărace ale populației. Dacă în cadrul unui grup există grade ierarhic diferite în ceea ce privește autoritatea și prestigiul, titlurile și onorurile, dacă sunt manageri și guvernați, atunci indiferent de termeni (monarhi, birocrați, stăpâni, șefi) aceasta înseamnă că un astfel de grup este diferențiat politic. , că orice proclamă în constituția sau declarația sa. Dacă membrii unei societăți sunt împărțiți în grupuri diferite în funcție de tipul lor de activitate, ocupație și unele profesii sunt considerate mai prestigioase decât altele și dacă membrii unui anumit grup profesional sunt împărțiți în manageri de diferite grade și subordonați, atunci un astfel de grupul este diferențiat profesional, indiferent dacă șefii sunt aleși sau numiți, dacă funcțiile lor de conducere sunt moștenite sau datorită calităților lor personale.

Întrebarea 3. Pe baza sursei, se poate argumenta că inegalitatea socială se manifestă în diferite tipuri de societăți?

Da, poti. Întrucât expresia „indiferent dacă șefii sunt aleși sau numiți, dacă își obțin funcțiile de conducere prin moștenire sau datorită calităților lor personale” indică faptul că, într-o structură monarhică, ar putea apărea și o astfel de situație.

ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE

Întrebarea 1. Ce cauzează existența grupurilor sociale în societate?

Sociologii explică apariția și existența grupurilor sociale în primul rând prin diviziunea socială a muncii și specializarea activităților oamenilor. Sociologii consideră că și astăzi împărțirea activității umane în tipuri principale determină diversitatea și dimensiunea grupurilor sociale și poziția lor în societate. Astfel, existența unor straturi ale populației care diferă ca nivel de venit este asociată cu activitatea economică, iar cu activitatea politică - existența în societate a liderilor și a maselor, managerilor și guvernați.

Existența diferitelor grupuri sociale se datorează și diversității istorice a condițiilor de viață, a culturii, a normelor și valorilor sociale. Acest lucru, în special, explică prezența grupurilor etnice și religioase în societatea modernă.

Întrebarea 2. Ce grupuri sociale există în modern societatea rusă? Care este baza obiectivă pentru apariția și existența lor?

Structura societății ruse

Clasa A. Bogat. Aceștia se ocupă în principal de vânzarea de materii prime, acumularea de capital personal și exportul acestuia în străinătate. 5-10% din populație.

Clasa B1+B2. Clasă de mijloc. 10-15% din populație. Angajat în servicii de clasa A în toate domeniile de activitate economică (financiar, juridic, tehnologia informației, producție secundară, necesare pentru pomparea materiilor prime).

Subclasa B1. Majoritatea din clasa lor. Angajati salariati, birou, cu un salariu bun.

Subclasa B2. Minoritate în clasa sa. Proprietarii propriilor afaceri mijlocii și capital privat mic.

Clasa C. Mici proprietari. Ca atare, este practic absent în Rusia.

Clasa D. Restul oamenilor, muncitori, țărani, angajați de stat, militari, studenți, pensionari, electorat, „bărbați”, „ruși”, vite, mulțime. 75-80% din populație.

Subclasa națională D1. popoare rusești și în esență rusificate.

Subclasa națională D2. Naționalități tolerante.

Clasa E. Resurse umane ale țărilor CSI + China.

Ele au apărut în legătură cu formarea capitalismului, cu apariția proprietății private în Rusia și cu stratificarea societății.

Întrebarea 3. Cum afectează varietatea formelor de proprietate și a relațiilor de piață structura socială a societății?

Prezența proprietății private împarte societatea în proprietari de mijloace de producție și muncitori. În consecință, oricine deține mijloacele de producție primește profit din utilizarea lor, iar muncitorii își primesc salariul obișnuit. De aici și structura socială a muncitorilor bogați și de rând.

Relațiile de piață împart societatea în producător și consumator. Există, de asemenea, multă concurență între producători. Ceea ce împarte și societatea. Există bunuri pe care doar anumite grupuri ale societății le pot cumpăra, ele nu sunt disponibile pentru păturile inferioare ale populației.

Întrebarea 4. Cine formează, după părerea dumneavoastră, clasa de mijloc rusă?

Potrivit Băncii Mondiale, clasa de mijloc rusă este definită ca fiind gospodăriile al căror nivel de consum este de o ori și jumătate mai mare decât nivelul scalei naționale de sărăcie (venit sub nivelul de subzistență), dar sub nivelul minim de consum al așa-numita „clasa de mijloc de clasă mondială” și a însumat 55,6% în 2008. Totuși, conform calculelor aceleiași Bănci Mondiale, venitul mediu lunar al unui reprezentant al clasei de mijloc de clasă mondială începe de la 3.500 de dolari și doar nu mai mult de 8% din întreaga populație mondială poate fi atribuită acestei clase.

În 2009, Banca Mondială a estimat că clasa de mijloc de clasă mondială a Rusiei s-a micșorat cu un sfert de la vârful de dinainte de criză de 12,6% la 9,5%.

O parte foarte mare a clasei de mijloc ruse (aproximativ 40%) este clasa „veche de mijloc”, adică proprietari-antreprenori. În ceea ce privește intelectualii, aceștia sunt în mare măsură retrogradați într-un strat inferior.

Întrebarea 5. Ce puncte de vedere există cu privire la posibilitatea realizării egalității și dreptății într-o societate în care există diferențiere socială?

În societatea modernă, egalitatea socială este înțeleasă din ce în ce mai mult ca egalitate în fața legii, precum și egalitate de drepturi și șanse. Calea către realizarea unei astfel de egalități este prin respectarea drepturilor și a demnității umane ale reprezentanților tuturor grupurilor sociale. Într-o societate care proclamă egalitatea socială, se creează șanse egale pentru toți oamenii, indiferent de sex, rasă, naționalitate, clasă, origine, loc de reședință în primirea educației, servicii medicale, angajarea în activități economice și politice etc. Astfel, reprezentanții dintre toate grupurile sociale au șanse egale la înscrierea în instituțiile de învățământ superior, găsirea unui loc de muncă, promovarea, nominalizarea ca candidat la alegerile pentru autoritățile centrale sau locale. În același timp, asigurarea șanselor egale nu implică neapărat obținerea acelorași rezultate (de exemplu, salariu egal).

Documentele moderne ale ONU stabilesc sarcina de a asigura șanse egale de bunăstare pentru persoanele aparținând atât generațiilor actuale, cât și viitoarelor. Aceasta înseamnă că satisfacerea nevoilor generațiilor prezente nu ar trebui să compromită capacitatea lăsată ca moștenire pentru generațiile viitoare de a-și satisface nevoile.

Întrebarea 6. Ce înseamnă conceptul de „mobilitate socială”? Care sunt tipurile sale?

Societatea modernă a devenit deschisă. Nu există interdicții privind angajarea într-o anumită profesie sau căsătoria între reprezentanți ai diferitelor grupuri sociale, etnice sau religioase. Ca urmare, s-au intensificat mișcările sociale de oameni (între oraș și rural, între diferite sectoare ale economiei, între profesii, între diferite regiuni ale țării) și, în consecință, posibilitățile de alegere individuală a profesiei, a locului de reședință, a stilului de viață. , soțul s-au extins semnificativ.

Tranziția oamenilor de la un grup social la altul se numește mobilitate socială.

Sociologii fac distincția între mobilitatea orizontală și cea verticală. Mobilitatea orizontală se referă la procesele de trecere de la un grup la altul fără schimbarea statutului social. De exemplu, trecerea de la o întreprindere de stat la alta, de la o familie la alta, de la o cetățenie la alta.

Procesele de mobilitate verticală sunt asociate cu deplasarea în sus sau în jos pe treptele scării sociale. Există mobilitate socială ascendentă (în sus) și în jos (în jos). Mobilitatea verticală ascendentă include promovarea unei persoane într-o funcție, trecerea la un loc de muncă managerial, stăpânirea unei profesii mai prestigioase etc. Mobilitatea verticală descendentă include, de exemplu, procesul de ruinare a unui antreprenor mediu și de transformare a acestuia într-un muncitor angajat.

Căile pe care oamenii se deplasează de la un grup social la altul se numesc canale de mobilitate socială sau lifturi sociale. Acestea includ serviciul militar, obținerea unei educații, stăpânirea unei profesii, căsătoria, dobândirea de proprietăți etc.

Mobilitatea socială este adesea facilitată de momente de cotitură în dezvoltarea societății: revoluții, războaie, revolte politice, schimbări structurale în economie.

Întrebarea 7. Dați exemple de mobilitate socială din diverse perioade ale istoriei mondiale și domestice.

Menshikov - de la un vânzător de plăcinte la un „conducător semi-suveran” al Rusiei sub Petru I.

M. M. Speransky - dintr-un țăran transformat în mana dreaptaîmpărat, apoi a devenit guvernator.

Întrebarea 8. Numiți canalele de mobilitate socială cunoscute de dvs. Care crezi că joacă un rol deosebit de important în societatea modernă?

Aceste metode sunt considerate canale de mobilitate socială - sunt numite în mod convențional „trepte ale scării”, „ascensoare” - prin care oamenii se pot deplasa în sus și în jos în ierarhia socială. În cea mai mare parte, astfel de canale în momente diferite au fost: organe putere politicași organizații socio-politice, structuri economice și organizații profesionale ale muncii ( colective de muncă, firme cu sistem încorporat de proprietate industrială, instituții corporative etc.), precum și armata, biserica, școala, legăturile familie-clan.

Acestea sunt canale de tranziție a unui individ de la o poziție socială la alta în cadrul unui strat social. (căsătorie, carieră, educație, familie etc.)

Alegerea liftului (canalului) pentru mobilitatea socială are mare importanță atunci când alegeți o profesie și recrutați personal:

Organizatii religioase.

Școli și organizații științifice.

Lift politic, adică grupuri guvernamentale și partide.

Artă.

Presă, televiziune, radio.

Organizatii economice.

Familia și căsătoria.

Întrebarea 9. Extindeți la exemple concrete interesele sociale ale diferitelor grupuri din societate. Cum acţionează aceste grupuri pentru a-şi proteja interesele?

Fiecare grup social este caracterizat de interese comune pentru toți membrii săi. Interesele oamenilor se bazează pe nevoile lor. Cu toate acestea, interesele sunt îndreptate nu atât spre subiectul nevoilor, cât spre acele condiții sociale care fac acest subiect disponibil. În primul rând, aceasta se referă la beneficii materiale și spirituale care asigură satisfacerea nevoilor.

Interesele sociale sunt întruchipate în activitate - direcția, caracterul, rezultatele acesteia. Deci, din cursul tău de istorie știi despre interesul țăranilor și fermierilor pentru rezultatele muncii lor. Acest interes îi obligă să îmbunătățească producția și să crească randamente mai mari. ÎN state multinationale diverse națiuni sunt interesate să-și păstreze limba și tradițiile. Aceste interese contribuie la deschiderea școlilor și claselor naționale, la publicarea cărților de către autori naționali și la apariția unor societăți cultural-naționale care organizează o varietate de activități pentru copii și adulți. Concurând între ele, diverse grupuri de antreprenori își apără interesele economice. Reprezentanții anumitor profesii își declară periodic nevoile profesionale.

Un grup social este capabil să-și realizeze interesele și să acționeze în mod conștient în apărarea lor.

Urmărirea intereselor sociale poate determina un grup să influențeze politica. Folosind o varietate de mijloace, un grup social poate influența adoptarea de către structurile de putere a deciziilor care i se potrivesc. Astfel de mijloace pot fi scrisori și apeluri personale ale reprezentanților grupului către autorități, apariții în mass-media, demonstrații, marșuri, mitinguri, pichete și alte proteste sociale. În fiecare țară există legi care permit anumite acțiuni direcționate ale grupurilor sociale în apărarea intereselor acestora.

În efortul de a le satisface interesele, diverse forțe sociale se străduiesc adesea să câștige putere sau să câștige oportunitatea de a participa la implementarea acesteia. Dovada luptei si compromisului diverselor interese sociale este activitatea grupurilor parlamentare la adoptarea legilor tarii si a altor decizii.

Întrebarea 10. Care este semnificația practică a cunoștințelor despre structura socială a societății?

Semnificația practică a cunoștințelor despre structura socială a societății face posibilă identificarea diversității grupurilor și determinarea secvenței verticale a poziției straturilor sociale, a straturilor în societate și a ierarhiei acestora.

SARCINI

Întrebarea 1. Institutul Național Democrat din SUA a publicat un manual metodologic „Cum să câștigi alegerile?” Vă recomandă să începeți să vă planificați campania electorală studiind structura socială a circumscripției dumneavoastră. Care credeți că este motivul acestui sfat practic? Cum pot afecta campania electorală datele obținute despre situația diferitelor grupuri sociale din raion?

Orice campanie aleasă într-un anumit post prin vot trebuie să reprezinte în primul rând interesele cetățenilor. Ce interese ar trebui reprezentate? Ce îngrijorări, sau dimpotrivă, mulțumește acum populația și ce își doresc ea în viitor? Studierea publicului țintă vă ajută să răspundeți la aceste întrebări. Va fi mai ușor să câștigi alegerile pentru că oamenii vor auzi ceea ce vor să audă, dar va fi mai corect dacă o va vedea și în practică.

Întrebarea 2. Un fost muncitor și-a început propria afacere și a devenit antreprenor. Ce fenomen social ilustrează acest exemplu?

Acest exemplu ilustrează fenomenul mobilității sociale, i.e. posibilitatea de schimbare a stratului social, în acest caz - de la unul inferior la unul superior.