Războinicul Leu, devenit mai târziu împărat (455-473), într-un crâng închinat Sfintei Fecioare Maria, a întâlnit un orb care a cerut apă. Leul nu a putut găsi o sursă de apă mult timp, când deodată a auzit o voce Sfântă Născătoare de Dumnezeu, care l-a îndreptat spre izvor și i-a ordonat să aplice noroi din acele ape în ochii orbului. După aceasta, orbul și-a recăpătat vederea, iar războinicul, devenit împărat, minunându-se și bucurându-se de vindecarea miraculoasă, a poruncit să se curețe izvorul și să se ridice un templu în locul ei. Templul a fost numit - dovada puterii miraculoase a sursei.

După căderea Constantinopolului, templul a fost distrus și reconstruit abia în 1834-1835.

În amintirea acestei minuni din ziua Icoanei Maica Domnului Un izvor dătător de viață, se face o mică sfințire a apei - are loc de mai multe ori pe parcursul anului, o mare sfințire a apei se face doar de sărbătoarea Bobotezei (Bobotează)

Iconografic, imaginea Maicii Domnului, Izvorul Dătătoare de Viață, se întoarce la imaginea bizantină de tip Doamna Victorioasă, care la rândul său se întoarce la imaginea de tip Semn. Inițial, icoana Izvoarei Dătătoare de Viață a fost transmisă în copii fără o imagine a sursei; ulterior a fost inclusă în compoziție un vas (fiolă), iar apoi și un rezervor și o fântână.

În Săptămâna Luminoasă, slujba este plină de cântări vesele de Paște, postul de miercuri și vineri este anulat, întreaga Liturghie este slujită cu Porțile Domnești deschise, iar după fiecare liturghie are loc o procesiune religioasă.

În aceeași zi, la Liturghie, se citește Evanghelia despre izgonirea comercianților din templu.

Apariția Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”

În secolul al V-lea la Constantinopol, lângă așa-numita „Poarta de Aur”, se afla un crâng închinat Sfintei Fecioare Maria. Era un izvor în crâng, slăvit pentru minuni multă vreme. Treptat, acest loc a fost acoperit de tufișuri, iar apa a fost acoperită cu noroi.

Icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”

Într-o zi războinicul Leo Marcellus, viitorul împărat, a întâlnit în acest loc un orb, un călător neputincios care se rătăcise. Leul l-a ajutat să iasă pe potecă și să se așeze la umbră să se odihnească, în timp ce el însuși a plecat în căutarea apei pentru a-l înviora pe orb. Deodată a auzit o voce: „Leu! Nu căuta apă departe, este aproape aici.” Surprins de vocea misterioasă, a început să caute apă, dar nu a găsit-o. Când s-a oprit cu tristețe și gândire, aceeași voce s-a auzit a doua oară: „Regele Leu! Du-te la umbra acestui crâng, trage apa pe care o găsești acolo și dă-o celui însetat și pune-i pe ochi noroiul pe care îl găsești în izvor. Atunci vei ști cine sunt eu, care sfințește acest loc. Vă voi ajuta în curând să construiți un templu aici, în numele Meu, și toți cei care vor veni aici cu credință și vor chema numele Meu vor primi împlinirea rugăciunilor lor și vindecare completă de boli.” Când Leu a împlinit tot ce i s-a poruncit, orbul și-a căpătat îndată vederea și, fără călăuzitor, a plecat la Constantinopol, slăvind pe Maica Domnului. Acest miracol s-a petrecut sub împăratul Marcian (391-457).

Împăratului Marcian i-a succedat Leon Marcellus (457-473). Și-a adus aminte de apariția și prezicerea Maicii Domnului, a ordonat ca sursa să fie curățată și închisă într-un cerc de piatră, peste care a fost construit un templu în cinstea Preasfintei Maicii Domnului. Împăratul Leu a numit această primăvară „Primăvara dătătoare de viață”, deoarece harul miraculos al Maicii Domnului a fost manifestat în ea.

Împăratul Iustinian cel Mare (527-565) a fost un om profund dedicat credinta ortodoxa. A suferit de multă vreme de boală de apă. Într-o zi, la miezul nopții, a auzit o voce: „Nu vă puteți recăpăta sănătatea decât dacă beți din fântâna Mea”. Regele nu știa despre ce sursă vorbea vocea și s-a descurajat. Atunci Maica Domnului i s-a arătat după-amiaza și i-a zis: „Scoală-te, rege, du-te la izvorul Meu, bea apă din ea și vei fi sănătos ca înainte”. Pacientul a împlinit voința Doamnei și în curând și-a revenit. Împărat recunoscător a ridicat un nou templu magnific lângă templul construit de Leu, la care a fost creată ulterior o mănăstire populată.

În secolul al XV-lea, faimosul templu al „Primăverii dătătoare de viață” a fost distrus de musulmani. Un paznic turc a fost repartizat în ruinele templului, care nu a permis nimănui să se apropie de acest loc. Treptat, severitatea interdicției s-a atenuat, iar creștinii au construit acolo o mică biserică. Dar a fost distrus și în 1821, iar sursa a fost umplută. Creștinii au curățat din nou ruinele, au deschis izvorul și au continuat să tragă apă din el. Ulterior, într-o fereastră, printre dărâmături, s-a găsit un cearșaf pe jumătate putrezit din cauza timpului și a umezelii cu evidența a zece minuni de la Izvorul dătătoare de viață care s-a petrecut între 1824 și 1829. Sub sultanul Mahmud, ortodocșii au primit o oarecare libertate în îndeplinirea serviciilor divine. L-au folosit pentru a construi un templu peste Izvorul Dătătoare de Viață pentru a treia oară. În 1835, cu mare triumf, Patriarhul Constantin, concelebrând cu 20 de episcopi și cantitati mari templul a fost sfințit de pelerini; La templu au fost înființate un spital și o pomană.

Un tesalian a experimentat încă din tinerețe dorință vizitați Izvorul dătător de viață. În cele din urmă, a reușit să pornească, dar pe drum s-a îmbolnăvit grav. Simțind că se apropie moartea, Tesalianul a luat cuvânt de la tovarășii săi că nu-l vor îngropa, ci îi vor duce trupul la Izvorul dătătoare de viață, acolo îi vor turna trei vase cu apă dătătoare de viață și abia după aceea l-ar îngropa. Dorința i s-a împlinit și viața a revenit Tesalianului la Izvorul dătătoare de viață. A acceptat monahismul și și-a petrecut timpul în evlavie ultimele zile viaţă.

Apariția Maicii Domnului lui Leo Marcellus a avut loc la 4 aprilie 450. În această zi și, de asemenea, în fiecare an, vineri saptamana Sfanta Biserica Ortodoxă sărbătorește renovarea templului din Constantinopol în cinstea Primăverii dătătoare de viață. Conform hărții, în această zi se săvârșește ritul de binecuvântare a apei cu procesiune religioasă de Paște.

Preasfânta Maica Domnului cu Pruncul Dumnezeu este înfățișată în icoană deasupra unui vas mare de piatră care stă într-un rezervor. În apropierea unui rezervor plin cu apă dătătoare de viață, sunt reprezentați cei care suferă de afecțiuni corporale, pasiuni și infirmități mintale. Toți beau această apă dătătoare de viață și primesc diverse vindecări.

Tropar la Icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”

Să tragem, oameni buni, vindecare pentru sufletele și trupurile noastre prin rugăciune, Râul care precede totul - Preacurata Regina Maicuta, care vărsă apă minunată pentru noi și spălând inimile negre, curățând crustele păcătoase și sfințind sufletele credincioșilor. cu har divin.

Rugăciunea înaintea icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”

O, Preasfântă Fecioară, Maica Domnului nostru Iisus Hristos! Tu ești Mama și ocrotitoarea tuturor celor care vin alergând la Tine, privește cu milă la rugăciunile păcătoșilor și copiilor tăi smeriți. Tu, numit Izvorul dătătoare de viață a vindecărilor pline de har, vindecă bolile celor necăjiți și roagă-te Fiului Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, ca El să dea tuturor celor ce curg către Tine sănătate mintală și fizică și, după ce i-a iertat nouă păcatele noastre voluntare și involuntare, dăruiește-ne toate lucrurile veșnice și vremelnice, necesare vieții. Tu ești bucuria tuturor celor ce plâng, ascultă-ne pe noi, cei întristați; Tu ești stingerea durerii, stingerea tristeții noastre; Tu ești în căutarea celor pierduți, nu ne îngădui să pierim în abisul păcatelor noastre, ci izbăvește-ne mereu de toate necazurile și nenorocirile și de toate împrejurările rele. Ei, Regina noastră, nădejdea noastră indestructibilă și mijlocitoarea noastră de neînvins, nu întoarce fața Ta de la noi pentru multele noastre păcate, ci întinde-ne mâna milei Maicii Tale și fă cu noi un semn al milei Tale spre bine: arată-ne nouă. Ajutați-vă și faceți noroc în fiecare chestiune bună. Îndepărtează-ne de orice întreprindere păcătoasă și gând rău, ca să putem slăvi mereu pe cel mai onorabil Numele dumneavoastră, mărind pe Dumnezeu Tatăl și pe Unul Născut Fiu, pe Domnul Iisus Hristos și pe Duhul Sfânt, făcător de viață, împreună cu toți sfinții în vecii vecilor. Amin.

Istoria Icoanei Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață”

În secolul al V-lea, nu departe de Constantinopol (azi Istanbul), se afla un crâng de platani și chiparoși închinat Sfintei Fecioare Maria, în mijlocul căruia se afla un izvor. Cu toate acestea, nimeni nu a avut grijă de crâng, iar locul a devenit treptat copleșit, iar sursa s-a înfundat. Într-o zi, războinicul Leo Marcellus, un om bun și umil, ajutând un orb pierdut pe potecă, s-a trezit în acest loc. Prin Providența lui Dumnezeu, bătrânul orb a simțit foarte sete și a început să-l roage pe milostivul războinic să-i dea ceva de băut. Leul a căutat apă multă vreme, dar în zadar, și a început să se întristeze, când deodată a auzit un glas: „Nu te descuraja, rege Leu, apa pe care o cauți aici este aproape, întoarce-te doar. la el. Construiește-Mi un templu în acest loc: în el voi asculta rugăciunile și voi da ceea ce vreau tuturor celor care vin aici cu râvnă și credință. Nimic nu va rezista cu putere puterii Mele: un demon, o boală incurabilă sau orice altceva, atâta timp cât ei Mă cer cu evlavie.” Lev s-a uitat în jur, dar el însuși nu a putut vedea sursa și a găsit-o doar datorită instrucțiunilor vocii misterioase. Din ordin de sus, i-a dat orbului să bea apă și a pus noroi din izvor pe ochi, după care bătrânul și-a recăpătat vederea. Și atunci Leo a știut cine îi vorbise.

Devenit, după prezicerea Sfintei Fecioare, împărat în 457, Leon Marcellus a poruncit să fie curățat izvorul și să ridice peste el un templu magnific închinat Maicii Domnului, pe care l-a numit „Izvorul dătător de viață”. În imensa cupolă aurita a templului se făceau găuri prin care razele soarelui luminau izvorul căptușit cu marmură albă și, reflectându-se din pereții de marmură și bolta împodobită cu aur, străluceau ca fulgerul. Două scări de marmură de douăzeci și cinci de trepte duceau la izvor, situat în mijlocul templului. Domul conținea o imagine mozaică a Maicii Domnului și a Pruncului, care s-a reflectat în sursă. În vârful sursei era o adâncitură rotundă în marmură în care apa curgea direct din sursă, apoi se turna într-un bazin de marmură, astfel încât era convenabil să se tragă apă din toate părțile. În același timp, a fost pictată o imagine, ca și cum ar înfățișa structura templului și esența sa grațioasă. Multe minuni și vindecări dintr-o sursă miraculoasă au avut loc, conform legendei, în fiecare zi.

Maica Domnului, cum mamă iubitoare dintre toți oamenii, este neobișnuit de aproape de toată lumea și răspunde rapid la orice rugăciune adresată Ei. De aceea minunile Preasfintei Maicii Domnului sunt atât de numeroase și variate.

La aproape o sută de ani de la prima minune de la Izvorul Dătătoare de Viață, împăratul Iustinian, suferind de o boală gravă de lungă durată, a auzit în vis glasul Maicii Domnului, care i-a poruncit să meargă la izvorul Ei. După ce și-a îndeplinit porunca, aici și-a găsit vindecarea. În semn de recunoștință față de Maica Domnului, a reconstruit templul de la Izvorul Dătător de viață și l-a împodobit bogat, iar aici a construit o mănăstire pentru călugări. Aceasta a fost în secolul al VI-lea.

De atunci, mulți împărați și cei dragi lor și-au găsit vindecarea la izvorul miraculos și l-au venerat cu evlavie pe Sf. primăvara și un templu care poartă numele lui. În a doua jumătate a secolului al IX-lea și la începutul secolului al X-lea, templul a fost atent restaurat și împodobit sub împărații Vasile Macedoneanul și fiul său Leon Filosoful, care au primit și vindecare de la izvor, în plus, prima sa soție. Teofan si fratele Stefan au fost vindecati aici de diverse boli .

Regina Zoe, cu care s-a căsătorit după moartea lui Teofan, a fost vindecată de infertilitate după ce i s-a pus brâul Preasfintei Maicii Domnului și a devenit mama lui Constantin Porfirogenit.

Oamenii de rând cu credință puternică s-au revărsat la Izvorul dătătoare de viață, în ajutorul milostiv al Maicii Domnului. Aici s-au vindecat posedați, leproși, sângerați, sterpi, consumați, muți și surzi, bolnavi de cancer și alte boli incurabile.

În secolul al XV-lea, faimosul templu al „Primăverii dătătoare de viață” a fost distrus de musulmani. Un paznic turc a fost repartizat în ruinele templului, care nu a permis nimănui să se apropie de acest loc. Treptat, severitatea interdicției s-a atenuat, iar creștinii au construit acolo o mică biserică. Dar a fost distrus și în 1821, iar sursa a fost umplută. Creștinii au curățat din nou ruinele, au deschis izvorul și au continuat să tragă apă din el. Sultanul Bayezid s-a săturat de asta și a decis personal să profaneze izvorul Fecioarei Maria, pentru care a aruncat în apa sfântă pești de aur pe jumătate putrezit care au murit în bazinul său. Spre groaza lui, a asistat la un miracol: peștele a prins viață în apă! Sultanul șocat din 1830 le-a permis creștinilor să folosească din nou Izvorul dătătoare de viață și chiar a alocat bani pentru construcția templului. Ulterior, într-o fereastră, printre dărâmături, s-a găsit un cearșaf pe jumătate putrezit din cauza timpului și a umezelii cu evidența a zece minuni de la Izvorul dătătoare de viață, petrecute între 1824 și 1829. Astfel, de exemplu, este descris cazul învierii morților. Un bărbat grav bolnav pe nume Fettal a navigat aici cu vaporul din orașul Tesalia special pentru a se ruga pentru vindecare, dar a murit în drum spre sursă. Cu toate acestea, înainte de moartea sa, el a lăsat moștenire tovarășilor săi să-și ducă trupul la templul de la Izvorul Dătător de viață și să toarne apă din izvor peste el de trei ori, apoi să-l îngroape. Când au început să toarne apă din izvorul miraculos asupra răposatului, acesta a prins viață și apoi a rămas până la sfârșitul zilelor sale de călugăr în mănăstirea de la templu. Sicriul său a fost găsit în 1830 în timpul săpăturilor pentru restaurare biserica antica, care a fost distrusă până la pământ de turci în timpul cuceririi Constantinopolului în secolul al XV-lea.

Sub sultanul Mahmud, ortodocșii au primit o oarecare libertate în îndeplinirea serviciilor divine. L-au folosit pentru a construi un templu peste Izvorul Dătătoare de Viață pentru a treia oară. În 1835, cu mare triumf, Patriarhul Constantin, concelebrat de 20 de episcopi și cu un număr mare de pelerini, a sfințit templul; La templu au fost înființate un spital și o pomană. Treptat, s-a format o mănăstire în jurul templului Izvorului Dătătoare de Viață, iar zona a primit numele Balykly, care înseamnă „pește roșu” în turcă. Există o legendă populară că peștii care au fost găsiți cândva în fontul Izvorului Dătătoare de viață erau neobișnuit de roșii.

Sinaxarionul descrie, de asemenea, minunea apariției Maicii Domnului pentru a salva de un cutremur pe cei care se roagă în templu. Regina Cerului părea să sprijine templul până când toți oamenii l-au părăsit și astfel nimeni nu a fost rănit.

In Rus', icoana este cunoscuta si venerata inca din cele mai vechi timpuri. Începând din secolul al XVI-lea s-a instaurat obiceiul de a închina izvoarele situate în mănăstiri icoanei Maicii Domnului „Izvorul dătătoare de viață”.

Descrierea icoanei Maicii Domnului „ISURSA DĂTĂTORĂ DE VIAȚĂ”:

În secolul al V-lea la Constantinopol, lângă așa-numita „Poarta de Aur”, se afla un crâng închinat Sfintei Fecioare Maria. Era un izvor în crâng, slăvit pentru minuni multă vreme. Treptat, acest loc a fost acoperit de tufișuri, iar apa a fost acoperită cu noroi.

Într-o zi războinicul Leo Marcellus, viitorul împărat, a întâlnit în acest loc un orb, un călător neputincios care se rătăcise. Leul l-a ajutat să iasă pe potecă și să se așeze la umbră să se odihnească, în timp ce el însuși a plecat în căutarea apei pentru a-l înviora pe orb. Deodată a auzit o voce:

"Un leu! Nu căuta apă departe, este aproape aici.”

Surprins de vocea misterioasă, a început să caute apă, dar nu a găsit-o. Când s-a oprit cu tristețe și gândire, aceeași voce s-a auzit a doua oară:

"Leu rege! Du-te la umbra acestui crâng, trage apa pe care o găsești acolo și dă-o celui însetat și pune-i pe ochi noroiul pe care îl găsești în izvor. Atunci vei ști cine sunt eu, care sfințește acest loc. Vă voi ajuta în curând să construiți un templu aici, în numele Meu, și toți cei care vor veni aici cu credință și vor chema numele Meu vor primi împlinirea rugăciunilor lor și vindecare completă de boli.”

Când Leu a împlinit tot ce i s-a poruncit, orbul și-a căpătat îndată vederea și, fără călăuzitor, a plecat la Constantinopol, slăvind pe Maica Domnului. Acest miracol s-a petrecut sub împăratul Marcian (391-457).

Împăratului Marcian i-a succedat Leon Marcellus (457-473). Și-a adus aminte de apariția și prezicerea Maicii Domnului, a ordonat ca sursa să fie curățată și închisă într-un cerc de piatră, peste care a fost construit un templu în cinstea Preasfintei Maicii Domnului. Împăratul Leu a numit această primăvară „Primăvara dătătoare de viață”, deoarece harul miraculos al Maicii Domnului a fost manifestat în ea.

Împăratul Iustinian cel Mare (527-565) a fost un om profund dedicat credinței ortodoxe. A suferit de multă vreme de boală de apă. Într-o zi, la miezul nopții, a auzit o voce: „Nu vă puteți recăpăta sănătatea decât dacă beți din fântâna Mea.” Regele nu știa despre ce sursă vorbea vocea și s-a descurajat. Atunci Maica Domnului i s-a arătat după-amiaza și i-a spus: „Ridică-te, rege, du-te la izvorul Meu, bea apă din ea și vei fi sănătos ca înainte.” Pacientul a împlinit voința Doamnei și în curând și-a revenit. Împăratul recunoscător a ridicat un nou templu magnific lângă templul construit de Leu, la care a fost creată ulterior o mănăstire populată.

În secolul al XV-lea, faimosul templu al „Primăverii dătătoare de viață” a fost distrus de musulmani. Un paznic turc a fost repartizat în ruinele templului, care nu a permis nimănui să se apropie de acest loc. Treptat, severitatea interdicției s-a atenuat, iar creștinii au construit acolo o mică biserică. Dar a fost distrus și în 1821, iar sursa a fost umplută. Creștinii au curățat din nou ruinele, au deschis izvorul și au continuat să tragă apă din el. Ulterior, într-o fereastră, printre dărâmături, s-a găsit un cearșaf pe jumătate putrezit din cauza timpului și a umezelii cu evidența a zece minuni de la Izvorul dătătoare de viață care s-a petrecut între 1824 și 1829. Sub sultanul Mahmud, ortodocșii au primit o oarecare libertate în îndeplinirea serviciilor divine. L-au folosit pentru a construi un templu peste Izvorul Dătătoare de Viață pentru a treia oară. În 1835, cu mare triumf, Patriarhul Constantin, concelebrat de 20 de episcopi și cu un număr mare de pelerini, a sfințit templul; La templu au fost înființate un spital și o pomană.

Un tesalian din tinerețe a avut o dorință puternică de a vizita Izvorul dătătoare de viață. În cele din urmă, a reușit să pornească, dar pe drum s-a îmbolnăvit grav. Simțind că se apropie moartea, Tesalianul a luat cuvânt de la tovarășii săi că nu-l vor îngropa, ci îi vor duce trupul la Izvorul dătătoare de viață, acolo îi vor turna trei vase cu apă dătătoare de viață și abia după aceea l-ar îngropa. Dorința i s-a împlinit și viața a revenit Tesalianului la Izvorul dătătoare de viață. A acceptat monahismul și și-a petrecut ultimele zile ale vieții în evlavie.

Apariția Maicii Domnului lui Leo Marcellus a avut loc la 4 aprilie 450. În această zi, precum și în fiecare an în Vinerea Săptămânii Luminoase, Biserica Ortodoxă sărbătorește renovarea templului din Constantinopol în cinstea Primăverii Dătătoare de Viață. Conform hărții, în această zi se săvârșește ritul de binecuvântare a apei cu procesiune religioasă de Paște.

Preasfânta Maica Domnului cu Pruncul Dumnezeu este înfățișată în icoană deasupra unui vas mare de piatră care stă într-un rezervor. În apropierea unui rezervor plin cu apă dătătoare de viață, sunt reprezentați cei care suferă de afecțiuni corporale, pasiuni și infirmități mintale. Toți beau această apă dătătoare de viață și primesc diverse vindecări.

Icoana Preasfintei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” a fost profund venerată în Rus’. Un templu a fost ridicat în deșertul Sarov în cinstea acestei icoane. Acei pelerini bolnavi pe care Sf. Serafim de Sarov i-a trimis să se roage în fața icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului au primit vindecare de la aceasta.

În Vinerea Săptămânii Luminoase după Liturghie în bisericile ortodoxe, se ține de obicei o slujbă de rugăciune înaintea icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”. Cu apa binecuvântată la această slujbă de rugăciune, credincioșii își stropesc grădinile și livezile, chemând ajutorul Domnului și al Maicii Sale Preacurate pentru a asigura recolta.

_____________________________________________

În fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață” ei se roagă pentru păstrarea unei vieți drepte, pentru vindecarea bolilor trupești și mintale, a patimilor și pentru ajutor în durere.

Rugăciunea către Preasfânta Maica Domnului în fața icoanei ei numită „Primăvara dătătoare de viață”

O, Preasfântă Fecioară, Atotmilostivă Doamnă Doamna Theotokos, Izvorul Ta de Viață, ne-ai dat daruri tămăduitoare pentru sănătatea sufletelor și trupurilor noastre și pentru mântuirea lumii și cu aceeași recunoștință ne rugăm sincer Tu, Preasfântă Regină, roagă-te să ne dăruiești pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru iertarea păcatelor și îndurarea și mângâierea oricărui suflet îndurerat și amărât și eliberarea de necazuri, întristări și boli. Dă, Doamnă, ocrotire acestui templu și acestor oameni (și păzirea acestei sfinte mănăstiri), păstrarea orașului, izbăvirea și ocrotirea țării noastre de nenorociri, pentru ca aici să trăim o viață liniștită, iar în viitor Vom fi onorați să Te văd ca Mijlocitorul nostru, în slava Împărăției Fiului Tău și Dumnezeului nostru. Lui să fie slava și puterea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Troparul Preasfintei Maicii Domnului în fața icoanei ei numită „Sursa dătătoare de viață”

Tropar, tonul 4

Astăzi suntem vestitorii revenirii la imaginea divină și purtătoare a Preasfintei Maicii Domnului, care a vărsat picături din revărsările ei și a arătat minuni oamenilor credincioși, așa cum vedem și auzim sărbătorind spiritual și strigând cu milă. afară: vindecă bolile și patimile noastre, așa cum i-ai vindecat pe Karkinsky și nenumărate patimi; Ne rugăm și Ție, Preacurată Fecioară, roagă-te lui Hristos Dumnezeul nostru întrupat din Tine să ne mântuiască sufletele.

Tropar, tonul 4

Să tragem, oameni buni, vindecare pentru sufletele și trupurile noastre prin rugăciune, căci Râul precede totul – Preacurata Regină Născătoare de Dumnezeu, turnând pentru noi apă minunată și spălând întunericul inimilor noastre*, curățând crustele păcătoase și sfinţind sufletele credincioşilor cu harul dumnezeiesc.

* Întunericul este proprietatea negrului, adică păcătoșenia.

Condacul, tonul 8

Din nesecatul Tu, Izvorul plin de har, dă-mi, ca o scurgere, apele harului Tău, pururea curgătoare mai mult decât cuvintele, de parcă ai născut Cuvântul mai mult decât sensul, roagă-te, udă-mă cu har, așa că Te chem: Bucură-te, Apa mântuitoare.

Măreţie

Te mărim, Preasfântă Fecioară, și cinstim chipul Tău cel sfânt, prin care ne vindeci bolile și ne ridici sufletele la Dumnezeu.

Acatistul Sfintei Născătoare de Dumnezeu în fața icoanei sale, numită „Primăvara dătătoare de viață”

Condacul 1
Doamnei Maica Domnului, aleasă din toate generațiile, care ne arată ajutor milostiv, să cântăm laudele slujitorilor Tăi Maicii Domnului. Tu, ca Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, revarsă asupra noastră îndurările Tale mari și bogate, tămăduiește bolile noastre și ne stingem durerile și să strigăm Ție mulțumire: Bucură-te, Doamnă, revărsând Izvorul dătător de viață celui credincios.

Icos 1
Mulți Arhangheli și Îngeri sunt nedumeriți.Este de înțeles ca de la Dumnezeu Cuvântul, care a întemeiat pământul pe ape, să lăudați după moștenirea voastră. Noi, Prea cinstite Heruvim, și Prea Slăviți Serafim fără comparație, cu tandrețe pentru binecuvântările Tale asupra noastră, îndrăznim să Te chemam: Bucură-te, Doamnă, aleasă de Dumnezeu Tatăl; Bucură-te, luminată de Duhul Sfânt. Bucură-te, înălțat, de nașterea Fiului lui Dumnezeu; Bucură-te, binecuvântată dintre femei. Bucură-te, mărită de Maica Domnului; Bucură-te, binecuvântat din toate neamurile. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 2
Văzând, Prea Milostivă Maică, pe omul orb de sete și suferință, ai arătat izvorul apei vie de băut și tămăduire de dragul comandantului rătăcitorului în pustie: Ți-a strigat cu mulțumire: Aliluia.

Icos 2
Înțelegând glasul Tău dumnezeiesc, guvernatorule, arătând izvorul apei și știind-o ca Izvorul Siloamului, nu numai că dă apă celui însetat, ci îl și eliberează de orbirea lui, dar noi, căutând mila Ta, strigăm către Tine: Bucură-te. , Doamnă, înfățișând izvorul mântuirii; Bucură-te, orbirea tămăduitoare a sufletului și a trupului. Bucură-te, afirmație a celor slăbiți; Bucură-te, cel ce umbli cu şchiopii. Bucură-te, Maica Luminii, care deschizi ochii orbilor; Bucură-te, cel ce luminezi cu lumina adevărului pe cei ce stau în întuneric. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 3
Puterea Celui Prea Înalt îi umbrește pe toți cei care curg cu credință și reverență către Sursa Ta dătătoare de viață, Preacurată Doamnă. Prin puterea Celui Prea Înalt, noi, Maica Domnului, cădem cu smerenie la Tine și strigăm în rugăciune: Aliluia.

Icos 3
Având bogăție inefabilă de milostivire, tuturor celor bolnavi, Doamnă, mâna Ta de ajutor, afecțiuni tămăduitoare, patimi tămăduitoare, găsim în Izvorul Tău dătător de viață: de aceea strigăm Ție: Bucură-te, Izvor de bucurie neîncetată; Bucură-te, Paharul bunătății nespuse. Bucură-te, tezaur al harului care nu cade niciodată; Bucură-te, că mereu dai milă celor ce Îți cer. Bucură-te, vindecarea diferitelor afecțiuni. Bucură-te, stingerea durerilor noastre; Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 4
Într-o furtună de nedumerire, orbul era stânjenit, căutând apă pentru a-și potoli setea. Și iată, ca în vremuri străvechi, prin puterea lui Dumnezeu, apă curgea din pietre: așa și acum în pustiul fără apă a apărut un izvor, acolo Moise, izvorul apei: unde ești Tu Însuți, Născătoare de Dumnezeu, slujitoare a minuni, ne rugăm și noi: dă apă sufletelor noastre însetate de evlavie și Îți chemăm: Aliluia.

Icos 4
Auzind glasul tău minunat, Născătoare de milostivire, arătând izvorul apei, dând apă celor însetați și arătând orbirea să se vindece și văzând evenimentul cuvintelor, strigă mamei tale: Bucură-te, Doamnă, mângâietoare pe cei suferinzi; Bucură-te, cel ce restabilizi pe cei bolnavi. Bucură-te, dătătorule de cuvinte mute; Bucură-te, tămăduitoarea tuturor celor slabi. Bucură-te, ajutor celor nevoiași; Bucură-te, mângâiere pentru cei descurajați. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 5
Apă dumnezeiască din Izvorul Tău dătător de viață, revărsând curente de har, atrăgând pentru vindecarea afecțiunilor mintale și fizice, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Ție strigăm cu recunoștință: Aliluia.

Icos 5
Văzând oameni orbi, care și-au primit vederea prin apa Izvorului Tău dătătoare de viață, Născătoare de Dumnezeu, încercând să cânte cântări ca daruri pentru a-ți sluji: Bucură-te, Doamnă, care deschide credincioșilor ușile milei; Bucură-te, că nu îi faci de rușine pe cei ce se încred în Tine. Bucură-te, mângâietorul celor nevoiași; Bucură-te, mai eliberat de nenorociri. Bucură-te, întăritorul celor obosiți; Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 6
Propovăduirea minunii Tale, Maica Domnului, a fost guvernatorul, precum a văzut minunatul orb cu apă din Izvorul Tău dătătoare de viață, luminează merele întunecate ale sufletelor noastre, ca să propovăduim cu mulțumire chemarea Ta milostivirii: Aliluia.

Icos 6
Fie ca Izvorul Tău dătător de viață să se înalțe către noi, Prea Îndurătoare Maică, harul multiplu al Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, Hristos Dătătorul de viață, curgând afară. Din acest motiv, aducem tipul cântării: Bucură-te, Doamnă, râvnoasa Mijlocitoare a noastră; Bucură-te, Păzitor al templelor lui Dumnezeu. Bucură-te, preaslăvită Stareță a sfintelor mănăstiri; Bucură-te, că cei ce se străduiesc în monahism sunt sfătuiți. Bucură-te, întărirea monahilor în ascultare; Bucură-te, ocrotire și ocrotire pentru toți creștinii. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 7
Dorind pe Cuviosul Leu, comandantul, care a fost numit rege de Tine, Doamna, sa-ti aduca recunostinta, construieste un templu la locul minunii Tale, numindu-l Izvorul Dătătoare de Viață, pentru ca toți cei care au aici ajutorul Tău. o va găsi, strigând către Tine: Aliluia.

Ikos 7
Noul izvor al Siloamului, mai mult decât cel străvechi, a apărut, Preacurată Doamnă, templul Tău, în care ne închinăm icoanei Izvoarei Dătătoare de Viață, căci nu dai sănătate trupului nimănui vara. și numai primul care intră, dar iei orice boală sufletească și trupească, vindeci. De aceea strigăm către Tine: Bucură-te, izvor, în care ne-am cufundat durerile; Bucură-te, pahar de bucurie, în care necazurile noastre se dizolvă. Bucură-te, că dai apă pietrei însetate de viață; Bucură-te, copac, îndulcind apele amare ale mării vieții. Bucură-te, izvor nesfârșit al apelor dătătoare de viață; Bucură-te, băi, murdăria noastră păcătoasă, spălându-ne conștiința. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 8
O minune ciudată și glorioasă a apărut în templul Sursei Tale Dătătoare de Viață, Maica Domnului, în care setea spirituală și fizică este potolită și bolile obsesiei sunt vindecate. Strigăm către Tine cu har slăvitor: Aliluia.

Ikos 8
Dă totul tuturor celor care vin cu credință la Izvorul Tău dătător de Viață, Prea Milostivă Doamnă Maica Domnului. Pentru toate acestea Îți strigăm cu recunoștință: Bucură-te, Doamnă, Care L-ai întruchipat pe Cel Eteric; Bucură-te, mângâiere mamelor suferinde. Bucură-te, ocrotirea copiilor fără mamă; Bucură-te, tânăr mentor. Bucură-te, creșterea copiilor: Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 9
Orice fire îngerească și omenească se minunează de mila Ta, Preasfântă Fecioară, căci mereu te arăți ca Ajutor și Mijlocitor tuturor celor ce Ți-i cântă: Aliluia.

Ikos 9
Ramurile multi-proclamării nu pot lauda în mod adecvat Izvorul dătător de viață al harului Tău inepuizabil, nici nu explică mai jos puterea minunilor Tale pentru vindecarea bolnavilor și pentru toate beneficiile spirituale și fizice arătate omului, dar vom scrie laudă lui Tu: Bucură-te, Templu al Dumnezeului Viu; Bucură-te, Locuința Duhului Sfânt. Bucură-te, Slavă Îngerilor; Bucură-te, Puterea Universului. Bucură-te, mântuirea lumii; Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 10
Deși ai descoperit lumii izvorul vieții pentru a-i mântui pe toți cei ce suferă, Preasfântă Maica Domnului, în apele harului, pentru ca toți în întristare și întristare să primească tămăduire și mângâiere, îți chem cu mulțumire: Aliluia.

Ikos 10
Zidul și învelișul în necazuri și nevoi ale ajutorului Tău celor ce cer ajutor, Doamnă a lumii, Tu ai arătat tuturor Izvorul dătător de viață, ca să fie ocrotire de toate bolile, în necaz și întristare să fie mângâiere fii, pentru cei care strigă către Tine astfel: Bucură-te, Doamnă, liniștea oamenilor mândri și îndârjiți; Bucură-te, înăbușirea intențiilor viclene și rele. Bucură-te, mijlocirea celui jignit; Bucură-te, îndemnul celor ce jignesc. Bucură-te, pedeapsă pentru cei vinovați; Bucură-te, îndreptarea celui nevinovat. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 11
Oferim Ție, Născătoare de Dumnezeu, cântări atot-smărâte înaintea Izvorului Tău dătătoare de viață, iar și iar, chemând la pocăință din adâncul sufletului nostru: Doamnă, primește rugăciunile robului Tău și izbăvește-ne pe noi de orice durere și boală, nevoie. și întristare și să strigăm către Dumnezeu pentru Tine: Aliluia.

Icos 11
Cu o lumină luminoasă, Izvorul Tău Dumnezeiesc, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, strălucește în lume cu raze de har, luminând mințile și inimile cu minunile descoperite și îndrumând să Te cheme: Bucură-te, Doamnă, luminarea minților; Bucură-te, purificare a inimilor noastre. Bucură-te, înnoirea duhului; Bucură-te, sfințire sufletească. Bucură-te, întărirea sănătății; Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 12
Având harul Tău, Izvorul Dătător de Viață, Preasfântă Fecioară, apelăm la Tine, ca la un zid de nesfârșit și mijlocire, privește cu milă, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, la amărăciunea noastră aprigă și vindecă sufletele și trupurile durerilor noastre și boli, să chem la Tine: Aliluia.

Icos 12
Cântând minunile Tale, lăudăm și slăvim Izvorul Tău dătător de viață, Preasfântă Fecioară, din care tragem curente de har multiplu, Te mărim cu laude titane: Bucură-te, Tinere aleasă de Dumnezeu; Bucură-te, Mireasă a lui Dumnezeu. Bucură-te, binecuvântată între femei; Bucură-te, înălțată mai presus de cei de sus. Bucură-te, cel ce stai înaintea tronului Domnului; Bucură-te, Mijlocitorul nostru, rugându-te mereu pentru pace. Bucură-te, Doamnă, Izvorul dătător de viață revărsat către credincioși.

Condacul 13
O, Maică Atotcântătoare, Care ai dat lumii Izvorul Tău dătător de viață, de la care ne revărsești îndurări mari și bogate, primește această rugăciune de mulțumire, dăruiește-ne izvorul vieții prezentului și al viitorului: să Te numim: Aliluia.

Lumea creștină o tratează pe Regina Cerească - Preacurata Fecioară Maria - cu dragoste și evlavie fără margini. Și cum să nu iubești Mijlocitorul și Cartea noastră de rugăciuni în fața tronului lui Dumnezeu! Privirea ei limpede este fixată asupra noastră din nenumărate icoane. Ea a arătat oamenilor mari minuni prin imaginile ei, care au fost glorificate ca fiind miraculoase. Una dintre cele mai cunoscute dintre ele este icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”.

Minunea dezvăluită în Groveul Sacru

Tradiția sacră spune că în vremurile străvechi, când Bizanțul era încă un stat prosper și inima Ortodoxiei mondiale, lângă capitala Constantinopolului, foarte aproape de celebra „Poarta de Aur”, exista un crâng sac. A fost închinat Sfintei Fecioare Maria. Sub baldachinul ramurilor sale, un izvor curgea din pământ, aducând răcoare în zilele toride. zile de vara. Pe vremea aceea, printre oameni circulau zvonuri că apa din ea avea ceva Proprietăți de vindecare, dar nimeni nu i-a luat în serios, iar treptat sursa, uitată de toată lumea, a fost acoperită de noroi și iarbă.

Dar într-o zi, în anul 450, un oarecare războinic pe nume Leo Marcellus, trecând printr-un crâng, a întâlnit un orb rătăcit printre copacii desi. Războinicul l-a ajutat, l-a sprijinit în timp ce ieșea din desiș și l-a așezat la umbră. Când a început să caute apă pentru a da de băut călătorul, a auzit o voce minunată care îi poruncea să găsească în apropiere un izvor plin de vegetație și să spele ochii orbului cu apa lui.

Când milostivul războinic a terminat acest lucru, orbul și-a primit deodată vederea și amândoi au căzut în genunchi, aducând laudă Sfintei Fecioare, când și-au dat seama că glasul ei se auzea în crâng. Regina Cerului a prezis coroana imperială pentru Leo Marcellus, lucru care s-a împlinit șapte ani mai târziu.

Templele sunt daruri de la împărați recunoscători

Ajuns la cea mai înaltă putere, Marcellus nu a uitat miracolul care s-a petrecut în crângul sacru și predicțiile despre ascensiunea sa atât de uimitoare. Din ordinul său, sursa a fost curățată și împrejmuită cu o bordură înaltă de piatră. De atunci a început să fie numit Dătătorul de Viață. Aici a fost ridicat un templu în cinstea Sfintei Fecioare, iar pentru aceasta a fost pictată special icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”. De atunci, izvorul binecuvântat și icoana păstrată în templu au devenit faimoase pentru multe minuni. Mii de pelerini au început să se turmeze aici din cele mai îndepărtate capete ale imperiului.

O sută de ani mai târziu, împăratul domnitor de atunci Justinian cel Mare, suferind de o boală gravă și incurabilă, a venit în crângul sfânt unde se afla templul Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”. După ce s-a spălat în apele binecuvântate și a făcut o slujbă de rugăciune înaintea chipului miraculos, și-a recăpătat sănătatea și puterea. În semn de recunoștință, fericitul împărat a poruncit să construiască un alt templu în apropiere și, în plus, să întemeieze o mănăstire destinată unui număr mare de locuitori. Astfel, s-a slăvit din ce în ce mai mult icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”, rugăciunea în fața căreia se putea vindeca de cele mai grave boli.

Căderea Bizanțului și distrugerea templelor

Dar dezastre groaznice au lovit Bizanțul în 1453. Marele și odată prosper imperiu a căzut sub atacul musulmanilor. Marea vedetă a Ortodoxiei a apus. Invadatorii răi au incendiat altarele creștine. Biserica Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” și toate clădirile mănăstirii care se aflau în apropiere au fost aruncate în ruine. Mult mai târziu, în 1821, s-a încercat reluarea slujbelor de rugăciune în crângul sfânt, ba chiar s-a construit o bisericuță, dar în curând a fost distrusă, iar izvorul fertil a fost acoperit cu pământ.

Dar oamenii în ale căror inimi ardea focul adevăratei credințe nu puteau privi cu calm acest sacrilegiu. În secret, sub acoperirea întunericului, ortodocșii și-au curățat altarul profanat. Și la fel de ascuns, riscându-și viața, au dus, ascunzându-se sub haine, vase pline cu el.Aceasta a continuat până când lucrurile s-au schimbat. politica internă noii stăpâni ai țării, iar ortodocșilor nu li sa dat o oarecare ușurare în îndeplinirea slujbelor divine.

Apoi, pe locul templului distrus, a fost construită o bisericuță cu icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”. Și de vreme ce Ortodoxia nu poate exista fără milă și milă, au construit o pomană și un spital la biserică, în care, prin rugăciuni către Preacuratul nostru Mijlocitor, mulți oameni suferinzi și schilodi și-au găsit sănătate.

Cinstirea sfintelor icoane în Rus'

Când, odată cu căderea Bizanțului, soarele Ortodoxiei apune în Răsărit, a strălucit cu vigoare reînnoită în Sfânta Rusă, și odată cu el au apărut din belșug cărți liturgice și imagini sfinte. Și atunci viața era de neconceput fără fețele umile și înțelepte ale sfinților lui Dumnezeu. Dar a existat o relație specială cu imaginile Mântuitorului și ale Maicii Sale Preacurate. Printre cele mai venerate icoane au fost cele pictate în antichitate pe malurile Bosforului. Una dintre ele este icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”.

De remarcat că, începând din secolul al XVI-lea în Rusia, a devenit o practică sfințirea izvoarelor și rezervoarelor situate pe teritoriile mănăstirilor sau în apropierea acestora și, în același timp, dedicarea lor Preasfintei Maicii Domnului. a venit la noi din Grecia. Numeroase copii ale imaginii bizantine „Primăvara dătătoare de viață” au devenit, de asemenea, răspândite. Cu toate acestea, nu au fost descoperite încă compoziții scrise în Rus' înainte de secolul al XVII-lea.

Imagine a Fecioarei Maria în Schitul Sarov

Ca exemplu al iubirii deosebite pentru ea, putem aminti celebra glorie la care lumina veșnică a Ortodoxiei, Sarovsky, a adus-o cu numele său. În acea mănăstire s-a ridicat special un templu în care s-a păstrat icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”. Semnificația sa în ochii credincioșilor era atât de mare încât reverend bătrânîn ocazii deosebit de importante trimitea pelerini să se roage Maicii Domnului, îngenunchind în faţa acestei Ei icoană miraculoasă. După cum reiese din memoriile contemporanilor, nu a existat nici un caz când o rugăciune a rămas neascultată.

O imagine care se întărește în lupta cu durerile

Care este puterea pe care o are icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”? Cu ce ​​ajută ea și ce îi poți cere? Cel mai important lucru pe care acest lucru îl aduce oamenilor imagine miraculoasă, - izbăvirea de necazuri. Viața, din păcate, este plină de ei și nu avem întotdeauna puterea mentală să le facem față.

Ei provin de la dușmanul uman, deoarece sunt produsul necredinței în providența lui Dumnezeu. În aceste cazuri „Primăvara dătătoare de viață” - icoana Maicii Domnului - aduce pace în sufletele oamenilor. Ce se mai roagă ei Preacuratului nostru mijlocitor? Pentru a ne proteja de sursele acestor necazuri - necazurile și adversitățile vieții.

Sărbători în cinstea sfintei icoane

Ca un alt exemplu de cinstire deosebită a acestei icoane, merită menționată tradiția care s-a dezvoltat de-a lungul multor secole de a sluji o slujbă de rugăciune înaintea acestei imagini în Vinerea Săptămânii Luminoase. Se slujește în toate bisericile imediat după încheierea liturghiei. Din cele mai vechi timpuri, la această slujbă de rugăciune se obișnuia să se stropească grădinile, livezile și pământul arabil cu apă binecuvântată, apelând astfel la ajutorul Preasfintei Maicii Domnului pentru a acorda o recoltă bogată.

Sărbătoarea Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” este de obicei sărbătorită de două ori pe an. Aceasta se întâmplă o dată la 4 aprilie, deoarece în această zi a anului 450 i s-a arătat Maica Domnului cuviosului războinic Leo Marcellus, poruncând să se construiască un templu în crâng sfânt în cinstea ei și să se roage în el pentru sănătatea și mântuirea creștinilor ortodocși. În acea zi, se face cu siguranță un acatist la icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață”.

A doua sărbătoare are loc, după cum am menționat mai sus, în Vinerea Săptămânii Luminoase. În acea zi, biserica își amintește templul renovat în cinstea acestei icoane, care se afla cândva lângă Constantinopol. Pe lângă ritul de binecuvântare a apei, sărbătoarea este însoțită și de o procesiune religioasă de Paște.

Caracteristici ale iconografiei imaginii Fecioarei Maria

O atenție deosebită trebuie acordată caracteristicilor iconografice imaginea asta. Este în general acceptat că icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” se întoarce la vechea imagine bizantină a Fecioarei Preacurate, numită „Doamna biruitoare”, care este, la rândul său, un derivat al Maicii Domnului. Imaginea lui Dumnezeu „Semnul”. Cu toate acestea, criticii de artă nu au un consens în această problemă.

Dacă studiezi listele de icoane care au fost distribuite la un moment dat, nu este greu de observat unele schimbări semnificative de compoziție făcute de-a lungul secolelor. Deci, în icoane timpurii nicio imagine sursă disponibilă. De asemenea, nu imediat, ci doar în procesul de dezvoltare a imaginii, un bol numit fiolă, un iaz și o fântână au intrat în compoziția sa.

Răspândirea chipului sfânt în Rus' şi Muntele Athos

Răspândirea acestei imagini în Rus' este evidenţiată de o serie de descoperiri arheologice. De exemplu, în Crimeea, în timpul săpăturilor, a fost găsit un vas cu o imagine a Fecioarei Maria. Figura ei cu mâinile ridicate în rugăciune este înfățișată într-un castron. Descoperirea datează din secolul al XIII-lea și este considerată una dintre cele mai vechi imagini de acest gen găsite în țara noastră.

O descriere a unei alte imagini corespunzătoare imaginii „Primăverii dătătoare de viață” din secolul al XIV-lea poate fi găsită în lucrarea istoricului bisericesc Nicephorus Callist. El descrie imaginea Fecioarei Maria într-o fiolă așezată deasupra unui iaz. În această icoană, Sfânta Fecioară este înfățișată cu Pruncul Hristos în brațe.

Interesantă este și fresca „Primăvara dătătoare de viață” situată pe Sfântul Munte Athos. Datează de la începutul secolului al XV-lea. Autorul ei, Andronikos Bizantinul, a prezentat-o ​​pe Maica Domnului într-un vas larg cu binecuvântarea Pruncului Veșnic în brațe. Numele imaginii este scris în text grecesc de-a lungul marginilor frescei. De asemenea, un complot similar se găsește în unele pictograme stocate în diverse

Ajutor revărsat prin această imagine

Dar totuși, care este atractivitatea unică a acestei imagini, de ce icoana Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” atrage oamenii atât de mult? Cu ce ​​ajută și de ce protejează? În primul rând, această imagine aduce vindecare tuturor celor care suferă fizic și în rugăciunile lor celor care se încred în ajutorul Reginei Cerurilor. Aici a început glorificarea lui Bizanţul antic. Prin aceasta a câștigat dragoste și recunoștință, regăsindu-se în imensitatea Rusiei.

În plus, icoana vindecă cu succes bolile mintale. Dar principalul este că îi salvează pe cei care recurg la ea de patimile distructive care atât de des ne copleșesc sufletele. Din influența lor, „Primăvara dătătoare de viață” - icoana Maicii Domnului - salvează. Pentru ce se roagă ei înaintea ei, pentru ce îi cer Reginei Cerurilor? În primul rând, despre darul puterii de a face față a tot ceea ce ne este inerent și rău inerent de natura umană deteriorată de păcatul originar. Din păcate, există multe lucruri superioare capacităţilor umaneși în ceea ce suntem neputincioși fără ajutorul Domnului Dumnezeu și al Maicii Sale Preacurate

Izvorul vieții și al adevărului

În toate cazurile, indiferent de soluția compozițională pe care autorul uneia sau altei versiuni a acestei imagini decide, trebuie în primul rând să înțelegem că Izvorul dătător de viață este Însăși Fecioara Preacurată, prin care Cel care a dat viață tuturor ființelor. pe pământ s-a întrupat în lume.

El a rostit cuvinte care au devenit piatra pe care a fost zidit templul adevăratei credințe; El a descoperit oamenilor calea, adevărul și viața. Și pentru noi toți, Împărăteasa Cerurilor, Preasfânta Fecioară Maica Domnului, a devenit acel izvor binecuvântat, dătător de viață, ale cărui pâraie au spălat păcatul și au udat câmpul divin.

În fiecare an, în Vinerea Săptămânii Luminoase, Biserica Ortodoxă celebrează icoana Maicii Domnului, numită „Sursa dătătoare de viață”.

În secolul al V-lea la Constantinopol, lângă așa-numita „Poarta de Aur”, se afla un crâng închinat Sfintei Fecioare Maria. Era un izvor în crâng, slăvit pentru minuni multă vreme. Treptat, acest loc a fost acoperit de tufișuri, iar apa a fost acoperită cu noroi.

Într-o zi războinicul Leo Marcellus, viitorul împărat, a întâlnit în acest loc un orb, un călător neputincios care se rătăcise. Leul l-a ajutat să iasă pe potecă și să se așeze la umbră să se odihnească, în timp ce el însuși a plecat în căutarea apei pentru a-l înviora pe orb. Deodată a auzit vocea unei femei: „Leu! Nu căuta apă departe, este aproape aici.” Surprins de vocea misterioasă, a început să caute apă, dar nu a găsit-o. Când s-a oprit cu tristețe și gândire, aceeași voce s-a auzit a doua oară: „Regele Leu! Du-te la umbra acestui crâng, trage apa pe care o găsești acolo și dă-o celui însetat. Pune-i pe ochi noroiul pe care îl găsești în primăvară. Atunci vei ști cine sunt eu, care sfințește acest loc. Vă voi ajuta în curând să construiți un templu aici, în numele Meu, și toți cei care vor veni aici cu credință și vor chema numele Meu vor primi împlinirea rugăciunilor lor și vindecare completă de boli.”

Când Leu a împlinit tot ce i s-a poruncit, orbul și-a căpătat îndată vederea și, fără călăuzitor, a plecat la Constantinopol, slăvind pe Maica Domnului. Acest miracol s-a petrecut sub împăratul Marcian (391-457).

Împăratului Marcian i-a succedat Leon Marcellus (457-473). Și-a adus aminte de apariția și prezicerea Maicii Domnului, a ordonat ca sursa să fie curățată și închisă într-un cerc de piatră, peste care a fost construit un templu în cinstea Preasfintei Maicii Domnului. Împăratul Leu a numit această primăvară „Primăvara dătătoare de viață”, deoarece harul miraculos al Maicii Domnului a fost manifestat în ea.

Împăratul Iustinian cel Mare (527-565) a fost un om profund dedicat credinței ortodoxe. A suferit de multă vreme de boală de apă. Într-o zi, la miezul nopții, a auzit o voce: „Nu vă puteți recăpăta sănătatea decât dacă beți din fântâna Mea”. Regele nu știa despre ce sursă vorbea vocea și s-a descurajat. Atunci Maica Domnului i s-a arătat după-amiaza și i-a zis: „Scoală-te, rege, du-te la izvorul Meu, bea apă din ea și vei fi sănătos ca înainte”. Pacientul a împlinit voința Doamnei și în curând și-a revenit. Împăratul recunoscător a ridicat un nou templu magnific lângă templul construit de Leu, la care a fost creată ulterior o mănăstire populată.

În secolul al XV-lea, faimosul templu al „Primăverii dătătoare de viață” a fost distrus de musulmani. Un paznic turc a fost repartizat în ruinele templului, care nu a permis nimănui să se apropie de acest loc. Treptat, severitatea interdicției s-a atenuat, iar creștinii au construit acolo o mică biserică. Dar a fost distrus și în 1821, iar sursa a fost umplută. Creștinii au curățat din nou ruinele, au deschis izvorul și au continuat să tragă apă din el. Ulterior, într-o fereastră, printre dărâmături, s-a găsit un cearșaf pe jumătate putrezit din cauza timpului și a umezelii cu evidența a zece minuni de la Izvorul dătătoare de viață care s-a petrecut între 1824 și 1829. Sub sultanul Mahmud, ortodocșii au primit o oarecare libertate în îndeplinirea serviciilor divine. L-au folosit pentru a construi un templu peste Izvorul Dătătoare de Viață pentru a treia oară. În 1835, cu mare triumf, Patriarhul Constantin, concelebrat de 20 de episcopi și cu un număr mare de pelerini, a sfințit templul; La templu au fost înființate un spital și o pomană.

Apariția Maicii Domnului lui Leo Marcellus a avut loc la 4 aprilie 450. În această zi, precum și în fiecare an în Vinerea Săptămânii Luminoase, Biserica Ortodoxă sărbătorește renovarea templului din Constantinopol în cinstea Primăverii Dătătoare de Viață. Conform hărții, în această zi se săvârșește ritul de binecuvântare a apei cu procesiunea religioasă de Paște.

Iconografic, imaginea Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață” este asociată cu vechea imagine bizantină de tipul „Nicopeia Kyriotissa” - „Doamna Victorioasă”.

Inițial, imaginea Maicii Domnului numită „Sursa dătătoare de viață” a fost distribuită în liste fără o imagine a sursei. Apoi a fost inclus în compoziție un bol (fiolă). Mai târziu, ei au început să înfățișeze un iaz și o fântână pe icoană. Imaginea Maicii Domnului „Nicopeia Kyriotissa”, la rândul său, se întoarce la una dintre imaginile originale ale Maicii Domnului - „Semnul”.

Una dintre imaginile antice, care amintește de imaginea Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață”, datează de la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea. Pe un vas de lut găsit în Crimeea, Maica Domnului este înfățișată într-un vas după chipul Orantei, cu mâinile ridicate în rugăciune. Imaginea Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” de la mijlocul secolului al XIV-lea este descrisă de istoricul bisericesc Nicefor Calist, alcătuitorul slujirii acestei icoane și a sinaxarionului. El povestește că în mijlocul fiolei, asemănător unei cristelnițe, instalată deasupra izvorului, era înfățișată Maica Domnului cu Pruncul Hristos în sân. Uneori, o astfel de pictogramă este numită „Sursa dătătoare de viață”, uneori „Sursa primitoare de viață” și chiar pur și simplu „Sursa”. Maica Domnului este Izvorul vieții, căci de la Ea a venit Hristos, Calea, Adevărul, Viața însăși. Imaginea „Sursei dătătoare de viață”, datând din prima jumătate a secolului al XV-lea, este situată pe Sfântul Munte Athos. Aici, în narfica capelei în numele Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul din Mănăstirea Sf. Pavel, se află o frescă a unei scrisori a lui Andronic Bizantinul. Imaginea Maicii Domnului cu Pruncul binecuvântat este prezentată într-o fiolă largă. Pe laterale există o inscripție în limba greacă: „Sursa dătătoare de viață”.

Începând din secolul al XVI-lea, în Rusia s-a înființat un obicei, asemănător cu cel grecesc, de a sfinți izvoarele situate în și în apropierea mănăstirilor, închinandu-le Maicii Domnului și pictând icoane ale Maicii Domnului, numite „Dătătoare de viață”. Sursă." În Rusia sunt deosebit de răspândite. Dar nu se cunosc compoziții rusești pe această temă înainte de secolul al XVII-lea. Am venerat profund această imagine Venerabil Serafim Sarovsky i-a îndemnat pe cei care au venit la el să se roage și să caute mângâiere și vindecare în fața acestei icoane a Maicii Domnului. La mijlocul secolului trecut, ieroschemamonahul Ioannikiy a adus de la Constantinopol la mănăstirea Sarov o icoană venerată înfățișând Înfățișarea Maicii Domnului la Izvorul dătătoare de viață. În 1873, un templu magnific a fost construit în Mănăstirea Serafim-Ponetaevsky îndurerată în cinstea icoanei „Sursa dătătoare de viață”. Pe lângă mănăstirea Sarov, icoane similare sunt cunoscute în bisericile multor eparhii rusești. biserică ortodoxă.

În Rus', compoziția pictogramei „Sursa dătătoare de viață” devine treptat mai complexă. Apare o fântână de lemn, din care curge un pârâu de apă; pe laturile ei sunt înfățișați sfinții ecumenici Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur. Ei scot apă dătătoare de viață și o distribuie oamenilor care stau în jur. În prim plan sunt înfățișați cei posedați de diverse afecțiuni.

Ideea izvoarelor ca simbol al ajutorului Maicii Domnului și al harului lui Dumnezeu este destul de veche. Pe multe dintre icoanele Maicii Domnului, de exemplu, „Șoferul”, icoana Zhirovitskaya, icoana „Vestirea Maicii Domnului la fântână”, există invariabil o imagine a unei surse. Însuși numele sursei și-a pierdut sensul îngust anterior. A început să fie folosit într-un sens mai larg. Se face referire atât la izvorul însuși, la care a fost mărturisită mila Maicii Domnului, cât și la Maica Domnului - Primul Izvor dătător de viață, cât și la templul construit pe locul izvorului. În consecință, renovarea templului „Primăverii dătătoare de viață”, care este amintită în Vinerea strălucitoare, precum renovarea Bisericii Învierii din Ierusalim și sfințirea templului în cinstea Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul în Lydda, de asemenea, a depășit sfera unui eveniment local. Și fiecare icoană a Maicii Domnului în acest sens larg poate fi numită „Sursa dătătoare de viață”, adică ajutorul Preasfintei Maicii Domnului și a bogatei ei milostivire.

De-a lungul timpului, compoziția icoanei a devenit atât de complicată încât imaginea independentă a Maicii Domnului „Sursa dătătoare de viață” a devenit doar o componentă a compoziției complexe generale. Astfel, în 1668, celebrul pictor rus de icoane Simon Ushakov și unul dintre elevii săi au pictat icoana Izvorului Dătătoare de viață „cu minuni”. În șaisprezece timbre a înfățișat minunile Maicii Domnului care au avut loc la Izvorul Dătător de viață.

Conținutul teologic al icoanei „Sursa dătătoare de viață” este dogmatic. Se manifestă cel mai clar în slujba acestei icoane. În fiecare rugăciune, locul central este ocupat de ideea mijlocirii universale a Maicii Domnului, mijlocirea ei neobosită înaintea Fiului Divin. Ajutorul ei atotputernic și abundent pentru toți cei care au nevoie. Semnificația icoanei se dezvăluie în două moduri: se subliniază nașterea Sfântă Fecioară Viața Veșnic Esențială - Fiul lui Dumnezeu în trup și în relația Sa cu lumea - este un leac pentru toate bolile.

Toate zilele Săptămânii Luminoase apar în fața noastră ca o singură zi strălucitoare de Paște. Vinerea Săptămânii Luminoase se remarcă în mod deosebit: pentru că în această zi, pentru prima dată după Hagiasma Mare de Bobotează, se săvârșește sfințirea apei în toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse și pentru că în chiar ritul liturgic al acestei zile, Imnuri de slujire a icoanei Maicii Domnului se adaugă la sticherele și troparele pascale „Sursa dătătoare de viață”.

Nu întâmplător sărbătoarea în cinstea acestei imagini are loc vineri. Vineri este ziua Patimilor Domnului Iisus Hristos. Aceasta este ziua suferinței și a Maicii Domnului însăși. În aceeași zi, prin suferința lui Hristos, s-a împlinit cea mai mare lucrare mântuitoare a lui Dumnezeu pentru om și întregul neam omenesc, prin Apostolul Ioan, a fost înfiat de Maica Domnului (Ioan 19:26-27). Prin Învierea lui Hristos, moartea a fost pusă la moarte (al 6-lea imn al canonului sărbătorii Paștilor) și întristarea Maicii Domnului s-a transformat în bucurie (Ioan 16, 20). Acest gând în legătură cu Preasfânta Născătoare de Dumnezeu este exprimat mai ales clar în troparul cântecului al 8-lea al canonului „Către Izvorul dătător de viață”: „Toată puterea morții de dragul Tău s-a stricat brusc, Regina și Doamnă! Căci ai vărsat Viață nemuritoare, și apă și mana, Regele Hristos pentru totdeauna!”