Evreii sunt mereu în apropiere. Ei își atribuie nume și prenume slave de dragul de nerecunoscut și de camuflare.
Prin urmare, învață să nu-i confundați cu slavo-rușii.
CUM SĂ RECUNOSCĂ UN POLITICIAN RUS,
DE LA UN POLITICIAN VORBITOR DE RUSĂ.
PREFAȚA EDITORIALĂÎn revista noastră publicăm o listă a principalelor caracteristici antropologice inerente reprezentanților naționalității evreiești. Aș dori să fac imediat o rezervă că publicăm semne prin care se poate recunoaște că cutare sau cutare persoană aparține naționalității evreiești, nu pentru ca cititorii noștri, convinși că un evreu înaintea lor, să comită acțiuni ostile împotriva acestui evreu. Pentru ce? Vecinul tău evreu, la fel ca tine, călătorește în metroul înfundat și așteaptă mult timp autobuzul la o oprire rece și întunecată. La fel cum te gândești dureros la cum să plătești taxele următoare la școală și încă trăiești pentru a vedea plătirea. El, acest vecin al tău, nu a jefuit Rusia, nu a asuprit poporul rus. Atât tu, cât și el nu veți avea voie să vă apropiați de fluxurile financiare, nu este loc suficient pentru oamenii noștri, așa cum se ceartă Lujkov și Berezovski. Suntem împotriva dușmăniei, urii și discordiei dintre popoare. Suntem pentru libertate. Pentru libertatea de alegere. Orice persoană poate alege liber cum să acționeze numai dacă știe ce este ce și ce are ce proprietăți și consecințe. Prin publicarea semnelor prin care se poate distinge un politician de naționalitate evreiască, le oferim alegătorilor ruși de toate naționalitățile libertatea, libertatea alegerii conștiente. Priviți candidatul pentru care vi se cere să votați; dacă vedeți că candidatul are caracteristicile genetice ale unei persoane de naționalitate evreiască, atunci alegeți în mod liber și conștient. Votați dacă doriți sau nu.
La începutul anilor nouăzeci, nu știam ce proprietăți au politicienii evrei. Prin urmare, alegerea majorității populației care i-a susținut pe domnii Elțin, Gaidar, Sobchak, Ruțki și alții cu greu poate fi considerată liberă. Toți acești domni, în campaniile lor electorale, nu au spus o vorbă despre rudele lor de naționalitate evreiască și despre faptul că ei înșiși au tot dreptul să scrie în pașapoarte, la rubrica naționalitate EVREI. Dar mulți oameni cunosc acum proprietățile și consecințele de a permite unei cohorte de figuri progresiste cu chipuri evreiești foarte asemănătoare la putere. Mulți care au rămas fără economii în timpul jafului comis de Yegor Gaidar, mulți care i-au crezut pe evreii din Mavrodi, care au construit piramidele sub patronajul unui președinte evreu și al unui prim-ministru evreu. Mulți au înțeles bine calitățile politicienilor evrei atunci când salariile lor au început să fie amânate luni de zile, când economia rusă jefuită a înghețat în paralizie. Pentru mulți a devenit clar cum sunt evreii la putere atunci când evreul Cernomyrdin a jefuit în mod fraudulos atât bănci rusești, cât și bănci străine, și toți cei care au investit bani în obligații pe termen scurt de stat (ceva ca biletele Mavrodi, doar mai brusc, la nivel de stat) . Și evreul Kiriyenko, pentru a compensa pierderile din escrocheria predecesorului său, a devalorizat de trei ori salariile întregii populații a Rusiei și a permis băncilor să nu returneze banii deponenților. Mulți din Rusia și-au dat seama că nu ar trebui să încredințeze soarta Rusiei celor a căror patrie este Israelul. Mulți din Rusia și-au dat seama că soarta poporului rus ar trebui să fie decisă de ruși, și nu de cei ale căror rude și ei înșiși nu au nimic de-a face cu poporul rus. Un rus va încerca pentru Patria sa și pentru poporul său rus, iar un evreu, ceea ce este destul de firesc, pentru Patria sa și pentru poporul său.
Da, acum alegerea va fi mai conștientă, mai liberă. Dar, în schimbul Elținilor, Nemțovilor, Cernomyrdinilor, Gaidarilor, Chubaisului și a altor figuri de naționalitate evreiască, care au furat deja miliarde de la poporul rus, alegătorii ruși se împing în lideri, noi omuleți ageri. Cum poți să-ți dai seama ce clan și trib sunt? Pentru ce Patrie, pentru ce oameni vor încerca? Acesta este motivul pentru care publicăm semne prin care se va putea distinge cine aparține naționalității ruse și cine a naționalității evreiești. Reușind să deosebească un rus de un evreu, alegătorii ruși vor fi mai liberi în alegerea lor.
SEMNELE PRIMARARE
NAȚIONALITATE Evreiască
Setul primar de trăsături care caracterizează obiectele luate în considerare sunt manifestările lor comportamentale și ideologice, în special în situațiile de criză de urgență. Semne aspect servesc doar ca informații suplimentare utile pentru o concluzie finală despre gradul de apartenență a obiectului la comunitatea tribală evreiască.
În prezent, aspectul exterior al obiectelor nu mai determină clar apartenența lor la comunitatea evreiască. Prin urmare, în realitate trebuie să operați cu un întreg complex de caracteristici de aspect.
Adesea, acestea nu sunt semne evidente.
Inițial, în comunitatea tribală evreiască existau doar două clanuri principale. Aceștia sunt sefarzi = arabi + hinduși și ashkenazi = negri + hinduși. Toți reprezentanții celor trei rase originale, care au format treptat o nouă comunitate tribală.
Astăzi este aproape imposibil să distingem cu precizie între sefarzi și așkenazi. În cazuri rare, este posibil să se tragă concluzii numai cu privire la influența genetică preferențială a unuia dintre clanurile originale. În Rusia, evreii au apărut inițial mai ales din Caucaz și Asia Centrala, reușind să asimileze populația indigenă în teritoriile indicate și să se asimileze cu populația indigenă însăși.De aceea, multe semne ale evreilor din Daghestan, de exemplu, nu au nimic de-a face cu populația indigenă, ci caracterizează cu exactitate clanul originar al emigranților veșnici. Înainte de a căuta caracteristici speciale ale obiectului semne externe, poate fi util să-i ascultăm discursul. Din punct de vedere istoric, pe lângă concentrarea defectelor genetice în aparență, evreii au acumulat multe distorsiuni diferite ale eredității, inclusiv defecte de vorbire. Acest lucru se datorează degenerării genetice și slăbirii centrului vorbirii creierului în obiecte. Asemenea defecte congenitale de vorbire, cum ar fi bavuri, pășunat, legături cu limbă, șueț, goon sau nazalitate, bâlbâiala congenitală, vocea scârțâitoare indică aproape întotdeauna strămoșii doriti și, prin urmare, caracteristicile corespunzătoare ale creșterii. Cel mai adesea implicit, ascuns.
Asimilarea cu populația indigenă și asimilarea populației indigene în sine este unul dintre scopurile principale ale strategiei și practicii iudaismului. Din punct de vedere tactic, poate fi efectuată de mulți diferiți în diverse moduri. De exemplu, să luăm în considerare doar două eficiente și fără probleme, cu ajutorul cărora populația indigenă pură nu numai a întregii Europe, ci și a Rusiei, a scăzut la 30% din populația totală. Acest lucru este valabil atât pentru orașe, cât și pentru sate. Acest lucru s-a întâmplat adesea așa. Un negustor evreu sosit în sat se numește grec și se oferă să-i învețe pe copiii țărani Evanghelia divină. După nouă luni, multe fete din sat nasc evrei și nu mai este nici urmă de negustor. Asemenea sate, sate și orașe cu mulți săteni plini de aristocrație sunt situate surprinzător de-a lungul fostelor rute comerciale. De exemplu, vechii credincioși care au părăsit centrul Rusiei pentru Siberia sub Romanov au mult mai puțină genetică evreiască decât cea mai mare parte a celor care au rămas. Aceasta arată că principala asimilare a avut loc în timpul domniei Romanovilor.
Manualul are scopul de a oferi o abordare statistică, probabilistică, a problemelor subiectului. Spre deosebire de sistemul de măsurare care s-a răspândit în Germania nazistă și care, după cum s-a dovedit, s-a dovedit a fi complet inutil, acest manual se concentrează pe acele semne calitative evidente care sunt mai caracteristice evreilor.
1. DISCURSARE
1.1. Toate defectele congenitale de vorbire, precum și o voce specială, nemuzicală.
1.2. Un ton special întrebător, sugestiv. În Rusia o numesc „Odesa”.
1.3. Timbrul feminin al vocii la bărbați și vocea masculină joasă la femei, în special la femeile de vârstă mijlocie și în vârstă, amintiți-vă de Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. O creștere specifică a tonului vorbirii la sfârșitul propozițiilor.
1.5. Voce scârțâitoare, șuierătoare, senilă la copiii de grădiniță. Acest tip de voce durează toată viața.
1.6. Ton de vorbire variabil. Există, parcă, două voci, una semnificativ mai înaltă decât cealaltă ca ton. Difuzorul sare constant de la o voce normală la un ton ridicat, aproape strident. Proprietatea este prezentă atât la femei, cât și la bărbați. Persoana normala nu pot vorbi așa. Cât despre slavi, tonul lor de vorbire este constant.
2. CAP
2.1. Forma alungită în sus a craniului.
2.2. Cap turtit lateral.
2.3. Privit din față, capul are o lărgire vizibilă în partea de sus.
2.4. O tranziție treptată a conturului capului de la frunte la spatele capului, absența unei linii clare care să separe fruntea și vârful capului.
2.5. Două chelii frontale simetrice care ajung până la spatele capului.
2.6. Punct chelie pe partea superioară a capului.
2.7. Lipsa părului pe cap sau a rămășițelor sale sub formă de două dungi mici, precum Rostropovici.
În general, orice formă de chelie a scalpului este foarte probabil să indice strămoșii evrei. Acest lucru este aproape clar, deși nu este obișnuit. „Indiferent cine este prietenul, adevărul este mai prețios.”
2.8. Cu o formă a capului alungită vertical, linia frunții conturează clar un dreptunghi împreună cu limitele laterale ale capului. De exemplu, tânărul Kiloton.
2.9. La forma rotunda cap, uneori pare turtit de sus in jos. În acest caz, există ochi rotunzi de șobolan apropiați. De exemplu: Gaidar. Oricât de mult dovedesc unele forțe că slavii aveau o formă a capului alungită, oricât de mult ei și unii patrioți ruși naivi după ei se referă la cercetările oamenilor de știință ai lui Hitler, adevărul diferă de falsuri. Avocații, jurnaliștii, scriitorii și alți leneși evrei selectați pentru a lucra pe șantiere, fabrici și fabrici ale național-socialismului aveau aproape toți o formă de craniu alungită. Nobilii ruși aveau aceeași formă de craniu alungită, aproape toți descendenți din descendenții lui Khazar și ai evreilor germani.
3. OCHII
3.1. Ochii proeminenti sunt unul dintre principalele semne ale majorității evreilor.
3.2. Pleoapele ochi inchisi apar observatorului ca parte a suprafeței mingii.
3.3. Pleoapa inferioară apare ca o creastă bine definită sau o parte a suprafeței unei mingi atunci când ochii sunt deschiși. Semnul este foarte puternic și precis.
3.4. Dacă ochii sunt adânciți, adânciți, dar punctele anterioare 3.2. 3.4. sunt salvati.
3.5. Foarte des, ochii sunt așezați aproape unul de altul.
3.6. strabismul congenital este un semn clar de încrucișare interrasială și degenerativism.
4.HOC
4.1. Vârful nasului este coborât. Vârful nasului este situat sub punctele în care marginile inferioare ale aripilor nasului se întâlnesc cu obrajii.
4.2. Când este privită din partea S, marginea inferioară a septului nazal nu este orizontală, ci se ridică de la baza nasului în sus până la vârful nasului.
4.3. Când este privit din față, vârful nasului arată ca un triunghi, cu vârful îndreptat în jos.
4.4. Vârful nasului pare a fi turtit în față. De exemplu, artistul Batalov la bătrânețe.
4.5. Puntea convexă a nasului, în special partea inferioară. A nu se confunda cu o cocoașă pe nas, care uneori este un semn al unui rezident al Caucazului și Asiei Mici.
4.6. Marginile inferioare ale aripilor nasului sunt arcuite, astfel încât suprafața laterală a părții interioare a septului nazal este vizibilă din lateral.
4.7. Când este privită din față, partea inferioară a podului nasului este ușor lărgită.
4.8. Baza nasului este lărgită. Nasul este alungit și seamănă cu ciocul scurt al unei vrăbii.
Aparent, acesta este unul dintre motivele pentru care vrăbiile din Ucraina și Belarus sunt numite evrei. În acest caz, linia de la puntea nasului până la vârful nasului se ridică mai abrupt decât de obicei. Adesea acestea sunt nasurile evreilor.
4.9. Când sunt privite din lateral, punctele în care marginile inferioare ale aripilor nasului se conectează cu obrajii sunt situate la o distanță mai mare de vârful nasului decât punctul în care marginea inferioară a septului nazal se conectează cu buza superioară. . Printre slavi, aceste trei puncte sunt situate aproape pe aceeași linie.
4.10. Părțile inferioare ale aripilor nasului sunt îndoite spre exterior. Ca urmare, suprafețele laterale ale nasului nu reprezintă planuri.
4.11. Când se vorbește, vârful nasului se mișcă, iar jumătatea inferioară moale a podului nasului se abate în jos și, în același timp, puntea nasului devine curbată, curbată în jos, ca ciocul unei păsări de pradă.
4.12. Hoc comprimat lateral, parcă plat.
4.13. În acest caz, dacă luăm în considerare nările de jos, se observă clar că sunt cel mai puțin asemănătoare cu părțile unui cerc. Uneori lungimea lor depășește lățimea de două sau chiar de trei ori.
4.14. Când priviți nasul de jos, septul nazal este asemănător cu o pană, cu o bază largă spre cap și o bază îngustă spre vârful nasului.
4.15. Marginile inferioare ale aripilor nasului, pe de o parte, sunt legate de obraji, iar pe de altă parte, sunt legate de septul nazal, nu la vârful nasului, ca la majoritatea slavilor, dar mult mai aproape. până la baza nasului. Uneori, punctul acestei conexiuni este situat „la jumătatea distanței” până la vârful nasului. Ca urmare, atunci când este privit de jos, o parte semnificativă a nasului este plictisitoare, fără nări.
5. BUZE ÎN GENERALIZARE
5.1. Când vorbiți, există o mobilitate mare a buzelor, proeminența lor înainte, într-un tub.
5.2. Ocazional, atunci când este privit din față, există asimetrie în mișcările buzelor în timpul unei conversații.
6. BUZA SUPERIOARĂ
6.1. Privită din lateral, marginea buzei superioare nu este verticală, ca la slavi, ci este înclinată și se întinde spre vârful nasului.
6.2. Când zâmbești și vorbești, buza superioară se ridică atât de eficient încât gingiile superioare sunt expuse. De exemplu, Makarevich.
7. BUZA INFERIOR
7.1. Semn general buza inferioară proeminentă, uneori atât de mult încât suprafața sa interioară este vizibilă.
7.2. Buza inferioară proeminentă. Partea superioară a buzei inferioare pare să iasă ușor din dinți. Se pare că există o placă blocată între dinții de jos și buza inferioară. gumă de mestecat. Unul dintre semnele specifice evreiești. Cel mai adesea se referă la întreaga linie a buzei inferioare și nu doar la mijlocul acesteia.
7.3. Marginea exterioară a părții superioare a buzei inferioare este atât de proeminentă din dinți încât este situat aproape orizontal.
8. FĂCILE
8.1. Fălcile sunt rotunjite la o rază semnificativ mai mică decât conturul general al obrajilor.
9. MAXILA SUPERIOARĂ
9.1. Maxilarul maimuței este împins înainte, ieșind clar din conturul general al obrajilor.
9.2. De la punctele extreme ale gurii până la nas există una sau două perechi de pliuri înclinate ca o consecință a punctului anterior.
9.3. Dintii nu sunt verticali. Marginile inferioare ale dinților maxilarului superior sunt împinse înainte.
10. MAXILA INFERIOR
10.1. Maxilarul inferior este adâncit mai aproape de gât. Când gura este închisă, dinții inferiori se suprapun pe dinții superiori. În acest caz, în exterior, partea frontală inferioară a bărbiei poate fi fie îngropată mai aproape de gât, fie invers, poate fi împinsă foarte înainte.
11.FOB
11.1. Fruntea si top parte capetele par trase înapoi.
11.2. Frunte înclinată.
11.3. Frunte rotundă înclinată.
11.4. Uneori, frunte dreptunghiulară evidentă.
Ocazional, partea superioară a frunții este chiar împinsă înainte.
11.5. Conturul frunții alungit pe verticală.
12. URECHI
12.1. Urechi lipite de cap, paralele între ele.
12.2. Urechi fără lobi sau cu grade diferite de absență.
12.3. Marginile inferioare ale urechilor cresc treptat aproape de la gât, așa-numitele „urechi saiga”.
12.4. Contururile externe ale jumătății inferioare ale urechii sunt asimetrice față de jumătatea superioară. Jumătatea inferioară a urechii este similară cu un triunghi cu vârful în jos, deși poate fi prezent un lob mic.
12.5. Lobul urechii pare a fi întors pe dos. Conturul exterior al lobului urechii este mai presat pe craniu decât partea interioară a lobului urechii.
12.6. Uneori, partea din față a craniului este atât de largă încât, văzută din față, acoperă complet urechile îngropate.
12.7. Urechile sunt extinse vertical.
13. VEGETATIA
14. BÂRBIA
14.1. Partea inferioară a bărbiei nu este orizontală, ci înclinată de la marginea frontală a maxilarului inferior până la obraji.
14.2. Obezitatea barbiei.
15. OBAJII
15.1. Obrajii sunt plati.
16. FATA
16.1. Pistrui. Din păcate, ele sunt un semn al prezenței încrucișării interrasiale la strămoși. În acest caz, strămoșii albi și negri.
Evident, acest lucru nu s-a putut întâmpla în Rusia cantitate mare negrii pentru a „acoperi” pistruii unei părți semnificative a populației indigene. De fapt, ereditatea neagră s-a manifestat indirect, prin gene evreiești. Aproape toți copiii ruși cu pistrui din filmele din trecutul recent au fost interpretați de artiști aspiranți din familii evreiești. Ideea că pistruii ar putea fi doar pe fețele rusești a fost propagată de propagandiștii evrei pentru a-și ascunde propria origine mixtă.
16.2. Diverse grade de obezitate facială din cauza supraalimentării încep în copilărie. Se observă mai ales pe obraji.
16.3. Când este privit din față, marginea părții inferioare a feței seamănă cu un triunghi.
16.4. Chiar și după spălare, fața devine foarte repede acoperită cu un strat de ulei strălucitor. Nu pe alocuri, ci pe toată fața.
16.5. Expresia facială este specific evreiască: arogant, încrezător în sine, disprețuitor, dezgustat.
17. FIGURA
17.1. Atât bărbații, cât și femeile cu caracteristici genetice reziduale ale tribului evreiesc original pot fi observați uneori ca având șoldurile largi.
În acest caz, se remarcă nu numai influența Orientului asupra geneticii evreilor, ci, în primul rând, faptul că selecția strămoșilor tribului evreiesc a fost și continuă să fie efectuată nu conform unei largi gamă de caracteristici umane vitale, dar în primul rând în funcție de gradul de reproducere.
17.2. Din cauza supraalimentării copiilor, aceștia varsta matura După ce și-au îndreptat silueta, continuă să meargă cu mersul foștilor bărbați grasi.Uneori, coapsele grase revin odată cu vârsta. Caracteristic, în primul rând, a elevilor din familii evreiești și iudaizate.
18. VIZIUNEA
18.1. Miopia și alte defecte vizuale sunt caracteristice unei părți semnificative a evreilor. Dacă un copil este forțat să poarte ochelari de la vârsta de 3-5 ani, atunci acesta este un descendent fără îndoială al evreilor. În alte situații, când vederea se deteriorează brusc până la vârsta de 16 ani, acesta este un semn secundar, asociat în principal cu obținerea unei educații. Dacă un regim de lectură foarte intens începe înainte de vârsta de 16 ani, iar de obicei în familiile evreiești și iudaizate înghesuirea forțată începe la vârsta de 5-6 ani, uneori mai devreme, atunci până la vârsta de 14-16 ani miopia se va asigura automat. În perioada postbelică, 90% dintre japonezii au diferite grade de miopie. Acest fenomen este asociat doar cu nivelul crescut de educație al japonezilor și nu este în niciun caz determinat de evrei.
19. CIRCUMCIZIUNEA
(Acest semn, din motive evidente, nu este explicit și nu este deloc obligatoriu din cauza ateismului multor familii evreiești. Este publicat în acel caz fantastic, dacă dintr-o dată alegătorii trebuie să se spele în aceeași baie cu viitorii candidați la președinție, sau dacă unul dintre alegătorii noștri este femeie, din cauza soartei vicisitudinilor, veți putea cunoaște mai bine unul dintre candidați.Le dorim fericire în viața personală).
19.1. Deși circumcizia nu poate fi considerată un semn pur extern, unele observații vor fi de ajutor. De fapt, există două metode de circumcizie, diferența dintre care poate fi observată cu ușurință de un profesionist, dar nu de o persoană obișnuită. Circumcizia conform ritului musulman a fost o dezvoltare certă a tradițiilor nomazilor din deșert. Lipsa apei, căldura și nisipul omniprezent au dus adesea la inflamarea preputului, care, odată cu suferința prelungită pentru purtător, fie a murit treptat de la sine, fie a fost imediat tăiat complet. Circumcizia conform ritului evreiesc diferă prin aceea că prepuțul este circumcis, doar „de sus”. Ca rezultat, o pernă rămâne aproximativ jumătate din circumferința penisului. Circumcizia asimetrică după ritul evreiesc, dacă se face în copilărie timpurie, îndoaie treptat penisul cu un cârlig.Orice formă de circumcizie duce întotdeauna la creșterea, nu, nu potența, ci pofta. Acest lucru se datorează în primul rând structurii fiziologice a unei persoane. Unele femei sunt foarte pasionate de evreii circumciși, deoarece pentru ei penisul „corectat” accelerează în mod nefiresc finalizarea „procesului”. În concluzie, aș dori să vă reamintesc că apartenența unui candidat la naționalitatea evreiască (care în sine nu este o crimă) nu trebuie să fie determinată de un singur semn, îndepărtat brusc (de exemplu, ochii bombați pot fi doar un semn al unei boli anterioare). ), și anume , conform unui complex de caracteristici externe și comportamentale, cu alte cuvinte, trebuie să existe nu numai ochi, ci și urechi corespunzătoare, buzele, nasul etc. Prezența mai multor semne, deși deloc toate, ar trebui în orice caz să provoace prudență și necesitatea clarificării suplimentare a naționalității candidatului la președinție etc.
În plus, prezența chiar și a unui întreg complex de semne externe de apartenență genetică la națiune evreiască, de asemenea, nu poate indica în mod clar apartenența la naționalitatea evreiască. Asemănarea exterioară a unei persoane cu oamenii de naționalitate evreiască poate fi, de asemenea, o manifestare a unei relații foarte îndepărtate. Adică prezența printre bunici, sau chiar străbunici, a oricăror reprezentanți ai națiunii evreiești. Cu alte cuvinte, destul de des, mai ales în orase mari, se întâmplă ca o persoană, chiar curată Aspectul evreiesc are părinți de aspect pronunțat slav. A fost crescut într-o familie rusă, are o viziune pur rusă asupra lumii, se consideră cu fermitate rus și își datorează asemănarea pur externă cu străbunicul său, al cărui nume nici măcar nu-l cunoaște. Acest lucru nu se întâmplă rar și dacă sângele și genetica națiunii ruse predomină în mod semnificativ la această persoană, atunci, fără îndoială, ar trebui să fie perceput ca unul de-al nostru, ca rus. Cu toate acestea, prezența mai multor semne, deși nu toate, în aparență nu este om obisnuit, iar în chip de candidat pentru viitor, președinți, guvernatori, primari, asta e deja grav. Posibila sa afiliere la o comunitate străină, non-rusă, ar putea aduce un mare rău populației ruse. O astfel de persoană poate începe să joace, cu banii noștri ruși, doar pentru propriile obiective naționale și numai pentru frații săi evrei etc. În acest caz, prezența semnelor de apartenență la națiunea evreiască ar trebui în orice caz să provoace prudență și necesitatea pentru clarificarea suplimentară a naționalității acestui candidat .
Pe lângă toate, un candidat la președinție poate avea el însuși o înfățișare pur rusească, dar să aibă unul dintre părinții săi de naționalitate evreiască. Poate căsătorit cu o femeie evreică. În sfârșit, din diverse motive, precum prezența materialelor compromițătoare, obligații financiare etc., să fie dependent de grupuri care au propriile interese anti-ruse. Prin urmare, așa cum a fost și continuă să fie acceptat în întreaga lume civilizată, înainte de a-ți vota pentru un candidat sau altul, este recomandat să-l studiezi cât mai amănunțit pe potențialul tău ales. În special, aflați ce naționalitate aparțin soția candidatului, părinții lui și ai acesteia. Cine susține campania electorală a candidatului la președinție? De regulă, cine plătește sună melodia, adică politica viitoare a viitorului președinte. Chiar politica pe care va trebui să o experimentați, pe propria piele. Aveți grijă, domnilor și tovarăși, alegătorii ruși, să nu mai călcați pe aceeași grebla.
Cum arată evreul obișnuit? Ca Zinovy Gerd sau Vladimir Etush? Există stereotipuri dezvoltate de televiziune și propagandă antisemită. Dar, în realitate, acest lucru este absolut imposibil de făcut. După cum știu evreii, nu este doar o naționalitate, este o religie. Și în funcție de regiunea de reședință, reprezentanții naționali au acceptat iudaismul și au devenit evrei.
Să ne dăm seama.
Pălărie neagră, barbă și cu siguranță piele deschisă. Dar imaginea unei femei evreice, stabilită în rândul maselor, este și mai stereotipă. Aceasta, de regulă, este „mătușa Rose”, puțin peste 50 de ani, care suflă literalmente bucăți de praf de pe Zinovy Gert ei inteligent, dar neputincios (unchiul Fima, Moishe, Syoma, subliniază după caz).
Toate aceste clișee pot fi risipite cu ușurință cu doar 10 fotografii, care dovedesc că imaginea reală a unui evreu este mult mai largă decât cadrul impus. Sa incepem?
1. Derviși evrei, Iran, 1922
Această fotografie a dervișilor evrei Agha-Yaan Darwish și a fratelui său a fost făcută în 1922 la Teheran. În mod tradițional, musulmanii devin derviși, dar acești doi au reușit să devină participanți deplini la mișcare fără a se converti la islam și a-și compromite identitatea evreiască.
2. Copii evrei cu profesor, Uzbekistan, 1911
Această fotografie a fost făcută de fotograful Serghei Mihailovici Prokudin-Gorsky în 1911, la Samarkand. Imagini rare în culori din epocă arată că evreii religioși purtau haine colorate de-a lungul multor timpuri ale istoriei, nu doar alb-negru, așa cum se crede în mod obișnuit.
3. Evreii din Irak, începutul anilor 1900
Statul evreiesc a apărut relativ recent, dar mulți au uitat deja că înainte de asta locuiau evreii tari diferite Orientul Mijlociu și în același timp erau foarte patrioti. Această imagine, făcută între 1908 și 1910, arată „cercetași” evrei care arborează două steaguri – clubul lor și Irak.
4. Evreică din Yemen, 1983
acel cadru este opera lui fotograf celebru Frederick Brenner. Aparține seriei „Diaspora”, care include portrete ale evreilor din cele mai îndepărtate țări. Lucrul trist la această fotografie este că, după ani de persecuție, este puțin probabil să întâlnești o astfel de femeie în Yemen.
5. Etiopieni-Israeliți-Evrei-eroi
Aceasta este o fotografie de grup a doar patru dintre mulți evrei etiopieni care trăiesc în Israel. Ei sunt o parte demnă a poporului evreu, luptă alături de ei și creează o cultură specială în Israel.
6. Rastaboy
Rastaboy Raslion lucrează ca DJ în Tel Aviv și Încă o dată demonstrează atipicitatea evreilor. Ai observat grămada de deasupra, chiar în vârful muntelui de dreadlocks?
7. Unicorn
Această fotografie a unei femei evreiești cu pielea închisă, Julienne Rollins-Raison, a fost publicată în 2012 de revista New York. Soțul ei Manishthana este autorul cărții „Gânduri de unicorn: 100% negru. 100% evreu. 0% sigur.” Cuplul își numește unicorni pentru că chiar și în comunitatea evreiască se confruntă cu stereotipuri despre cum „ar trebui” să arate evreii.
8. Alb-negru
În fotografie - Baruch Arki și soția sa Zahava dintr-o familie de musulmani, creștini și evrei. Femeia a spus că, până s-a căsătorit, a fost prezentată doar evreilor cu pielea întunecată din comunitate.
9. 100% evreu, 100% chinez
A fost imposibil să alegi doar o fotografie din această serie - atât de uimitoare sunt acești bărbați și femei chineze care au respectat tradițiile evreiești de multe generații. Singura diferență semnificativă în cultura lor este definiția evreiască bazată pe tată. Această caracteristică a devenit un obstacol în calea repatrierii, dar datorită unui sistem special de integrare, aliya chineză este încă în creștere.
10. Doar nu uita
Cum să recunoști un evreu?
Evreii sunt o națiune ale cărei rădăcini se întorc în vechile regate ale lui Iuda și Israel. Oamenii, care au existat fără propriul stat de mai bine de două mii de ani, sunt astăzi împrăștiați în multe țări ale lumii.
Astfel, conform datelor oficiale, 43% dintre evrei trăiesc în Israel, 39% în SUA, iar restul în diverse părți ale lumii. Mulți dintre ei locuiesc foarte aproape de noi. Știi cum să recunoști un evreu printre ruși, germani, caucazieni și alte popoare ale lumii? Ce trăsături de aspect și caracter disting această națiune străveche și misterioasă? Întrebați Deci, cum să recunoașteți un evreu? Întreabă-l direct despre asta. Majoritatea evreilor sunt mândri de cine sunt și nu își ascund originile. Mulți metiși nici măcar nu se întreabă ce jumătate să preferă: evrei sau rusi, ucraineni, belarusi... Și chiar și o picătură de sânge nu are preț pentru ei. Aceasta, apropo, este o reacție umană normală. La urma urmei, evreii sunt oameni din Antichitate Cu istorie bogatăși caracteristicile culturale. Deci de ce să nu fii mândru de asta? Întreabă-i singur. Dar există cazuri când oamenii încearcă să-și ascundă originea evreiască. Și asta nu este normal. De exemplu, în anii îndepărtați ai perestroikei, prezentatorul TV Lyubimov a fost întrebat direct despre acest lucru. Și showmanul Trăi a jurat în fața întregii țări că nici el, nici părinții lui nu sunt evrei. Trăsăturile caracteristice au fost însă prezente atât în aspectul său, cât și în comportament. Și numele de familie a vorbit de la sine: Lyubimov este derivat din Liberman.
Uită-te în pașaportul tău
Ce nume de familie au evreii? Trăsăturile caracteristice ale numelor de familie evreiești sunt sufixele germane „-man” și „-er”. Totuși, aici trebuie să fii atent. La urma urmei, atât germanii, cât și letonii înșiși au astfel de nume de familie. De exemplu, celebrul comandant Blucher era de naționalitate pur rusă și și-a luat numele de familie german de la un strămoș care a participat la războiul cu Napoleon. A fost o recompensă pentru curaj și serviciul patriei - să poarte numele unui celebru comandant german.
Mai există o caracteristică a numelor de familie evreiești. Deci, acesta poate fi un fel de „ștampilă geografică”. Mulți evrei, mutându-se în Rusia din Polonia, și-au schimbat numele de familie în așa fel încât să poată înțelege de unde provin. De exemplu, Vysotsky (satul Vysotsk din Belarus), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (satul Berezovka), Donskoy etc. Numele de familie evreiești pot fi, de asemenea, formate din nume feminine diminutive. La urma urmei, spre deosebire de ruși, își urmăresc strămoșii prin linia maternă. Exemplu: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka), etc. Dar amintiți-vă că numele de familie nu este o trăsătură distinctivă a evreilor. Mashkin și Galkin s-ar putea dovedi a fi adevărați bărbați ruși, iar Ivanov și Petrov, aparent standard, s-ar putea dovedi a fi evrei. Deci este prea devreme pentru a trage concluzii doar pe baza numelui de familie. Alegerea numelor Cu numele, totul este mult mai complicat - pot fi orice. Desigur, există și evreiești. De exemplu, Leo (derivat din Levi), Anton (din Natan), Boris (din Boruch), Iacov, Adam, Samson, Marcu, Avram (din Avraam), Moise, Naum, Ada (Adelaide), Dina, Sara, Estera (de la Esther), Faina și alții.
Dar există și categorie separată nume care sunt de origine israeliană, dar rușii le poartă chiar mai des decât evreii înșiși. Trăsăturile caracteristice ale unor astfel de nume sunt terminația -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), precum și semnificația biblică (Maria, Iosif, Ilya (Ilie), Sophia).
Nas
Şi ce dacă trăsături de caracter fețe evreiești? Primul lucru la care oamenii îi acordă întotdeauna atenție este nasul. Mai mult, mulți cred că doar acest semn este suficient pentru a considera o persoană evreu. Celebrul „shnobel evreu” începe să se îndoaie chiar de la bază. Astfel, antropologul israelian Jacobs a descris acest fenomen în detaliu: „vârful se îndoaie, ca un cârlig, iar aripile sunt ridicate”. Dacă te uiți din lateral, nasul seamănă cu numărul 6 întins în sus. Oamenii numesc acest nas „Șase evreiesc”. Cu toate acestea, doar pe baza acestei caracteristici, este imposibil să spunem cu certitudine că o persoană este evreu. Dacă te uiți la portretele scriitorilor ruși, se dovedește că aproape toți aveau nasuri mari: Nekrasov, Gogol, Karamzin și chiar Turgheniev. Dar se știe cu certitudine că ei nu erau evrei. De fapt, israelienii pot avea o mare varietate de nasuri: nasuri cărnoase de „cartofi”, cele înguste cu cocoașă, drepte, lungi cu nări înalte și chiar nasuri moale. Deci, nasul singur este departe de a fi un indicator al „evreimii”.
Greșeli comune
Există o părere că există anumite semne pe care doar evreii le posedă (trăsături caracteristice ale feței) - un nas imens, ochi negri, buze groase. Ne-am ocupat deja de nas. În ceea ce privește ochii întunecați și buzele pline, acestea sunt cele mai comune caracteristici negroide. Iar amestecul negroid este caracteristic nu numai evreilor, ci și oamenilor de alte naționalități. De exemplu, ca urmare a unirii unui mongoloid și a unui negru, pot fi obținute aceleași trăsături. Acest amestec este adesea observat printre greci, spanioli, portughezi, italieni, arabi, armeni și georgieni. O altă concepție greșită populară este că evreii au părul întunecat și creț. Totul este la fel aici. Trăsătura Negroid este evidentă. Pe de altă parte, evreul biblic David era blond. Acesta este deja un amestec nordic. Și uită-te la cântărețul rus Agutin - un evreu tipic, dar în niciun caz cu părul negru.
Semnează numărul unu
Și totuși, cum se poate deosebi un evreu de un slav-rus după chipul lui? Există semne din beton armat? Răspuns: da.
Dacă te îndoiești de cine se află în fața ta: evreu sau nu, fii atent în primul rând la trăsătura rasială - amestecul mediteranean. Nici măcar caucazienii nu o au, care sunt adesea confundați cu evreii din cauza nasului cărnos, a buzelor groase și a părului creț. Amestecul mediteranean este foarte caracteristic și clar exprimat chiar și cu consangvinizare mare. Ce este? Atât drept cât și în profil este o față lungă foarte îngustă. Nu se extinde în sus, spre deosebire de chipurile tipice slavo-ruse. Numai evreii au această formă a capului cu ceafa îngustă și alungită. Trăsăturile caracteristice pot fi observate în fotografiile lui Louis de Funes sau Sofia Rotaru. Evreii ruși sunt un amestec de mediteraneeni și asiatici occidentali (caucazieni, armeni). Exemple ideale- Boris Pasternak și Vladimir Vysotsky. Deci, principala trăsătură distinctivă a evreilor este o față foarte îngustă, lungă, care nu se lărgește spre vârf. Dacă, din cauza unor impurități, o astfel de față s-a extins, atunci oriunde, dar nu în zona frunții. Fruntea unui evreu este întotdeauna îngustă, de parcă ar fi strânsă într-o menghină. În alte locuri, în principiu, capul se poate extinde. Și după ce ați văzut acest semn, puteți acorda atenție nasului, buzelor, ochilor, numelui de familie și tot ceea ce îi distinge pe evrei.
Trăsături de caracter
Principalele trăsături de caracter ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice lipsă de timiditate și timiditate. Există chiar și un termen special în idiș care combină aceste calități - „khutzpa”. Nu există traduceri ale acestui cuvânt în alte limbi. Chutzpah este un fel de mândrie care provoacă dorința de a acționa, fără teama de a fi sub pregătit sau incapabil.
Ce este „chutzpah” pentru evrei? Curajul, capacitatea de a-ți schimba destinul, de a lupta cu imprevizibilitatea lui. Mulți evrei cred că însăși existența statului lor Israel este sacră, iar acesta este un act de chutzpah. După cum sa menționat mai sus, nu există analogi sau traduceri ale acestui concept în alte limbi. Dar în societatea neevreiască, chutzpah are o conotație negativă și se identifică cu conceptele de „aroganță”, „intoleranță față de alți oameni”, „nerușinare” etc. Semne indirecte Merită să luăm în considerare câteva altele. trăsături distinctive slavi și evrei. Deci, de exemplu, curățenia facială. Evreii, spre deosebire de majoritatea rușilor, au adesea un grup de semne de naștere în zona nasului, gurii și bărbiei. Alunitele sunt un semn de imbatranire si degradare a organismului. Cu cât se formează mai târziu pe corpul uman, cu atât corpul este mai puternic. Printre evrei semne de nastere, de regulă, se formează în copilărie. Continuăm să numim trăsăturile caracteristice ale israelienilor - gingiile lor sunt foarte expuse atunci când zâmbesc. Acest lucru este foarte rar observat în rândul slavo-rușilor. Evreii au adesea o dentiție destul de rară și asimetrică, spre deosebire de slavi, care se caracterizează prin dinți denși inferiori și superiori.
Burr ca defect de vorbire este adesea considerat un semn indirect. În principiu, este caracteristic unor evrei. Dar doar pentru o minoritate. Majoritatea israelienilor pronunță litera „r” foarte clar. Și chiar îi învață asta pe ruși. Dar totuși, bavurirea este un semn rar, deoarece mulți dintre evreii care aveau un astfel de defect au lucrat din greu cu un logoped. Și orice copil rus poate avea această pronunție încă de la naștere. Naționalitatea Toate popoarele lumii nu au legi obligatorii și stricte care reglementează naționalitatea. Există libertate de alegere: fie naționalitatea mamei, fie a tatălui. Singurele excepții sunt evreii. Au o lege strictă și inviolabilă: numai cei născuți dintr-o mamă evreică pot fi considerați evrei. Și această lege este respectată cu strictețe de-a lungul întregii existențe a națiunii.
Citat: sniper7691
ca ....... judecând și împărțind în prieteni și dușmani...
Nu transmiteți acord, ci discordie, spunând că cazacii nu sunt ruși, oh necaz!
Ce vom deveni dacă nu ne mai despărțim de cei din afară? Dacă vorbiți doar despre împărțirea în ruși și cazaci, atunci nu am venit cu ea (și nu-mi place), această diviziune s-a dezvoltat istoric și s-a păstrat în mare măsură până astăzi:
"Cazacii nu se considerau ruși. În secolul al XVIII-lea, generalul A.I. Rigelman scrie că poporul Don își consideră originile de la circasieni "și din acest motiv nu se consideră a fi cu adevărat din poporul rus sau ale cărui foști supuși .” Până în 1721 relaţiile cu cazacii donului se conduceau prin Ordinul Ambasador, care se ocupa de relaţiile cu statele străine”.
"ÎN CU ORICE, CAZACII DON au continuat să-și sublinieze exclusivitatea, au trăit în societăți închise, evitând chiar căsătoriile mixte. Rușii și reprezentanții altor națiuni și naționalități erau considerați străini aici, „cetenii din afara orașului".
http://history.donrise.ru/cossacks/3/tabid/354/Default.aspx
„Potrivit Ministerului Naționalităților din Rusia, numărul celei mai mari organizații publice de cazaci din țară - Armata Cazaci All-Kuban - este de 340 de mii... Mai mult, 53% se consideră reprezentanți ai unui grup etnic special de cazaci, 33. % sunt în primul rând ruși, iar 14% se consideră a fi alte popoare (cercasieni, armeni)."
http://www.gipanis.ru/?level=1265&type=page&lid=1130
Citat: Râsete
Și nu au fost niciodată mercenari, dacă nu din nou acești mumeri trimiși de noii cazaci.
Acestea erau inițial persoane angajate gratuit:
(http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/25319/казачество)
Prin urmare, ei au părăsit adesea serviciul țarului pentru a-l servi pe regele polonez.
„Cazacii din Zaporozhye i-au servit pe țarul Moscovei, pe regele polonez, pe hanul Crimeei și Sultanului turc, dar nu au fost supuși ai acestor state. Și numai după „Hetmanul Bohdan Khmelnytsky și întreaga Armată Zaporozhye și toate Micul Rus cu toate orașele și țările”, abia de atunci Moscova a început să le numească supușii săi”.
„Don Cazacii în 1632 le-a permis liber tătarilor să intre în Moscova...”
„În 1627, cazacii, contrar dorințelor țarului, l-au slujit pe regele polonez împreună cu cazacii. În 1630, au refuzat cu hotărâre oferta țarului de a merge cu pașa turceascăîmpotriva regelui polonez. În 1632, ei l-au amenințat pe țar că va intra în slujba regelui lituanian”.
http://kaz-volnoe.narod.ru/page228.html
Cazacii au fost tocmai angajați forță militară până când Petru i-a legat în cele din urmă de Rusia.
Citat: Fuxija
Pentru toate cele 10-15 pagini de fotografii, am găsit doar câteva fiare blonde (una s-a repetat de mai multe ori). Restul: sprâncene cu părul închis, cu nasul cârlig, ciucuri, urechi fără lobi.
Da, a fost un astfel de păcat. Ei bine, vorbesc mai degrabă despre idealul de afiș al unui slav-rus, o rudă. Avem nevoie de un astfel de ideal, de un standard, pentru comparație. Era încă prezent sub URSS - amintiți-vă imaginile bărbaților și femeilor ruși din propaganda sovietică, care se remarcă în mod clar printre asiatici în imaginile „familiei frățești” popoarele sovietice„. Acum 20 de ani acest standard om alb a fost retras din circulație, iar astăzi tinerii nu au deseori idee despre rusitatea externă.
Citat: Privitor
În fotografie există o fată care, din punct de vedere al parametrilor, arată mai rusească decât Orlova.
Acest exemplar, spre deosebire de Orlova, are o parte inferioară a feței vizibil în formă de pică, ochii nu se află pe aceeași axă (asimetrice) și un nas larg de la podul nasului. Toate aceste semne sunt indicate în manual.
Diferența de aspect dintre oamenii care trăiesc pe continente diferite se transformă în diferență rasială. Principalele semne externe prin care oamenii pot fi distinși naţionalităţi diferite: ochi, culoarea pielii, nas, siluetă și păr. S-a întâmplat că oamenii slavi sunt interesați de întrebarea cum să deosebească un evreu de un rus. Desigur, există diferențe, deși uneori nu sunt ușor de deslușit.
Cum arată evreii?
Chiar dacă infuzia de sânge evreiesc a avut loc în urmă cu o sută de ani, urmașii vor da în continuare semne caracteristice.
- Capul este îngustat în partea de jos și lărgit în partea de sus. Forma este un pic ca o pară inversată.
- Nasul din mijlocul spatelui are un vârf prelungit (nu aripi), extins în jos. Sub forma unei picaturi.
- Lobii urechilor sunt foarte slab definiți sau absenți cu totul.
- Cercurile de sub ochi pot indica o pigmentare crescută în această zonă, precum și prezența unei cantități uriașe de noduli limfatici creează aspectul de pungi sub ochi. Aceasta este, de asemenea, o caracteristică evreiască.
- Sprâncenele sunt negre, largi, aproape conectându-se între ele pe puntea nasului.
- Buzele sunt de obicei pline. Pliul de la nas la colțurile gurii este pronunțat.
- Bărbia este clar definită; partea inferioară a bărbiei este orizontală, evidențiată clar, punctele de tranziție către fălci sunt clar vizibile.
- Păr. Cele închise sunt mai rar roșii, creț, culoarea părului de pe barbă și cap este adesea diferită, ortodocșii au șuvițe laterale, barbă și mustață.
- Expresii faciale. Una dintre cele mai caracteristice expresii faciale este atunci când capetele sprâncenelor, care sunt mai aproape de podul nasului, sunt ridicate, formând mai multe riduri verticale în zona podului nasului și mai multe orizontale. riduri adânci pe frunte. O expresie adesea descrisă ca ofensată, surprinsă sau implorând.
- Figura. Înălțime medie sau sub medie, bazin larg, umeri îngusti, inclusiv la bărbați.
- Alunițe. Evreii au adesea alunițe întunecate pe nas, gură și bărbie.
Cum să recunoști un evreu după haine?
Evreii se îmbracă foarte caracteristic și nu este greu să-i recunoști după haine. De obicei, garderoba lor include pălării de blană, haine groase de ploaie și pantaloni pe care îi bagă în șosete, precum și o kippa purtată sub o pălărie. De fapt, întrebarea cum să distingem un evreu nu este dificilă, deoarece un evreu poate fi identificat prin mai multe dintre caracteristicile enumerate mai sus.