Introducere

Modul de viață spartan a fost bine descris de Xenofont în lucrarea sa: Politica Lacedemoniană. El a scris că în majoritatea statelor fiecare se îmbogățește cât poate de bine, fără să disprețuiască în niciun fel. În Sparta, dimpotrivă, legiuitorul, cu înțelepciunea sa inerentă, a lipsit bogăția de orice atractivitate. Toți spartariații - săraci și bogați - duc exact același mod de viață, mănâncă la fel la o masă comună, poartă aceleași haine modeste, copiii lor fără nicio diferență și concesii la exercițiu militar. Deci achizițiile sunt lipsite de orice semnificație în Sparta. Lycurgus (regele spartan) a transformat banii într-un haz: este atât de incomod. De aici provine expresia „modul de viață spartan”, adică simplu, fără bibelouri, reținut, strict și sever.

Toți clasicii antici de la Herodot și Aristotel până la Plutarh au fost de acord că înainte ca Lycurgus să vină să conducă Sparta, ordinea existentă acolo era urâtă. Și că nu existau legi mai rele în niciuna dintre orașele-stat grecești de atunci. Situația a fost agravată de faptul că spartanii au fost nevoiți să țină constant în supunere masele populației indigene grecești din ținuturile cândva cucerite, transformate în sclavi sau afluenți semidependenți. Este de la sine înțeles că conflictele politice interne au reprezentat o amenințare la adresa însăși existenței statului.

În Sparta antică a existat un amestec bizar de totalitarism și democrație. Fondatorul „modului de viață spartan”, legendarul reformator antic Lycurgus, a creat, conform multor cercetători, prototipul sistemelor politice social-comuniste și fasciste ale secolului al XX-lea. Lycurgus nu numai că a transformat sistemul politic și economic al Spartei, dar și a reglementat complet viața personală a concetățenilor săi. Măsurile severe de „corectare a moravurilor” presupuneau, în special, eradicarea decisivă a viciilor „proprietății private” - lăcomia și interesul propriu, pentru care banii erau aproape complet devalorizați.

Prin urmare, gândurile lui Lycurgus nu numai că urmăreau scopul de a stabili ordinea, ci erau și chemate să rezolve problema. securitate naționala Puterea spartană.

Istoria Spartei

Sparta, principalul oraș al regiunii Laconia, era situat pe malul vestic al râului Eurotas și se întindea la nord de orașul modern Sparta. Laconia (Laconica) este numele prescurtat al regiunii, care a fost numită pe deplin Lacedaemon, astfel încât locuitorii acestei zone erau adesea numiți „lacedemonieni”, ceea ce este echivalent cu cuvintele „Spartan” sau „Spartiate”.

Din secolul al VIII-lea î.Hr. Sparta a început să se extindă prin cucerirea vecinilor săi - alte orașe-stat grecești. În timpul războaielor 1 și 2 meseniene (între anii 725 și 600 î.Hr.), regiunea Mesenia de la vest de Sparta a fost cucerită, iar mesenii au fost transformați în iloți, adică. sclavii statului.

După ce a recucerit mai mult teritoriu din Argos și Arcadia, Sparta a trecut de la o politică de cucerire la creșterea puterii prin tratate cu diferite orașe-stat grecești. În calitate de șef al Ligii Peloponeziene (a început să apară în jurul anului 550 î.Hr., a luat forma în jurul anilor 510-500 î.Hr.), Sparta a devenit de fapt cea mai puternică putere militară din Grecia. Acest lucru a creat o contrapondere la iminenta invazie persană, pe care eforturile combinate ale Ligii Peloponeziane și ale Atenei și ale aliaților săi au condus la victorii decisive asupra perșilor la Salamina și Plataea în 480 și 479 î.Hr.

Conflictul dintre cele mai mari două state ale Greciei, Sparta și Atena, puteri terestre și maritime, a fost inevitabil, iar în 431 î.Hr. Războiul Peloponezian a izbucnit. În cele din urmă, în 404 î.Hr. Sparta a preluat controlul.

Nemulțumirea față de dominația spartană în Grecia a dus la un nou război. Tebanii și aliații lor, conduși de Epaminondas, au provocat o înfrângere grea spartanilor și Sparta a început să-și piardă fosta putere.

Sparta avea o politică deosebită şi structura sociala. Statul spartan a fost condus de mult timp de doi regi ereditari. Au ținut ședințe împreună cu gerusia - consiliul bătrânilor, la care au fost aleși pe viață 28 de persoane de peste 60 de ani. Toți spartanii care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau fonduri suficiente pentru a face ceea ce era considerat necesar pentru ca un cetățean, în special, să-și contribuie cu cota lor pentru a participa la mese comune (fidityas), au participat la adunarea națională (apella). Mai târziu, a luat naștere instituția eforilor, cinci funcționari care erau aleși de adunare, câte unul din fiecare regiune a Spartei. Cei cinci efori aveau o putere care o depășește pe cea a regilor.

Tipul de civilizație care se numește acum „spartan” nu este tipic pentru Sparta timpurie. Înainte de 600 î.Hr Cultura spartană a coincis în general cu modul de viață al Atenei de atunci și al altor state grecești. Fragmente de sculpturi, ceramică fină, figurine de fildeș, bronz, plumb și teracotă descoperite în această zonă indică nivel inalt Cultura spartană în același mod ca poezia poeților spartani Tyrtaeus și Alcman (secolul al VII-lea î.Hr.). Cu toate acestea, la scurt timp după 600 î.Hr. a avut loc o schimbare bruscă. Arta și poezia dispar. Sparta s-a transformat brusc într-o tabără militară, iar de atunci statul militarizat a produs doar soldați. Introducerea acestui mod de viață este atribuită lui Lycurgus, regele ereditar al Spartei.

Statul spartan era alcătuit din trei clase: spartani sau spartani; perieki („locuiește în apropiere”) - oameni din orașele aliate din jurul Lacedaemon; iloții sunt sclavii spartanilor.

Doar Spartiații puteau vota și intra în organele de conducere. Li s-a interzis să se angajeze în comerț și, pentru a-i descuraja să facă profit, să folosească aurul și bani de argint. Teren Spartiații, procesați de iloți, trebuiau să ofere proprietarilor lor venituri suficiente pentru a cumpăra echipament militar și pentru a satisface nevoile de zi cu zi. Stăpânii spartani nu aveau dreptul să elibereze sau să vândă iloții alocați lor; iloții erau dați spartanilor pentru uz temporar și erau proprietatea statului spartan. Spre deosebire de un sclav obișnuit, care nu putea avea nicio proprietate, iloții aveau dreptul la acea parte din produsele produse pe site-ul lor care rămânea după ce plăteau spartanilor o cotă fixă ​​din recoltă. Pentru a preveni revoltele iloților care aveau o superioritate numerică și pentru a menține pregătirea de luptă a propriilor cetățeni, au fost organizate în mod constant incursiuni secrete (cryptia) pentru uciderea iloților.

Comerțul și producția erau efectuate de Perieki. Nu au participat la viata politica Sparta, dar avea unele drepturi, precum și privilegiul de a servi în armată.

Datorită muncii a numeroși iloți, Spartiații și-au putut dedica tot timpul exercițiilor fizice și afacerilor militare. Prin 600 î.Hr erau aproximativ 25 de mii de cetățeni, 100 de mii de periek și 250 de mii de iloți. Ulterior, numărul iloților a depășit de 15 ori numărul cetățenilor.

Războaiele și greutățile economice au redus numărul Spartiatelor. În timpul războaielor greco-persane (480 î.Hr.), Sparta a jucat c. 5000 de sparți, dar un secol mai târziu în bătălia de la Leuctra (371 î.Hr.) au luptat doar 2000 dintre ei.Se menționează că în secolul al III-lea. În Sparta erau doar 700 de cetățeni.

Sparta antică a fost principalul rival economic și militar al Atenei. Orașul-stat și teritoriul înconjurător erau situate pe peninsula Peloponez, la sud-vest de Atena. Din punct de vedere administrativ, Sparta (numită și Lacedaemon) a fost capitala provinciei Laconia.

Adjectivul „Spartan” în lumea modernă proveneau de la războinici energici, cu o inimă de fier și rezistență de oțel. Locuitorii Spartei erau faimoși nu pentru artele, știința sau arhitectura lor, ci pentru războinicii lor curajoși, pentru care conceptele de onoare, curaj și putere erau puse mai presus de orice altceva. Atena la acea vreme, cu statuile și templele sale frumoase, era un bastion al poeziei, filosofiei și politicii și, prin urmare, domina viața intelectuală a Greciei. Cu toate acestea, o astfel de dominație trebuia să se termine într-o zi.

Creșterea copiilor în Sparta

Unul dintre principiile care i-au ghidat pe locuitorii Spartei a fost că viața fiecărei persoane, de la naștere până la moarte, aparține în întregime statului. Bătrânilor orașului li s-a dat dreptul de a decide soarta nou-născuților - sănătoși și puternici au fost lăsați în oraș, iar copiii slabi sau bolnavi au fost aruncați în cel mai apropiat abis. Așa au încercat spartanii să-și asigure superioritatea fizică față de inamicii lor. Copiii care au trecut prin „selecție naturală” au fost crescuți în condiții de disciplină severă. La vârsta de 7 ani, băieții erau luați de la părinți și crescuți separat, în grupuri mici. Cei mai puternici și mai curajoși tineri au devenit în cele din urmă căpitani. Băieții dormeau în camere comune pe paturi tari și incomode din stuf. Tinerii spartani mâncau mâncare simplă - supă făcută din sânge de porc, carne și oțet, linte și alte furaje.

Într-o zi, un oaspete bogat venit la Sparta din Sybaris a decis să încerce „ciorba neagră”, după care a spus că acum înțelege de ce războinicii spartani renunță la viața lor atât de ușor. Băieții erau adesea lăsați flămând câteva zile, îndemnându-i astfel la furturi mărunte în piață. Acest lucru nu a fost făcut cu intenția de a face din tânăr un hoț priceput, ci doar pentru a dezvolta ingeniozitatea și dexteritatea - dacă era prins furând, era aspru pedepsit. Există legende despre un tânăr spartan care a furat o vulpe tânără din piață și, când a venit timpul pentru prânz, a ascuns-o sub haine. Pentru a preveni ca băiatul să fie prins furând, a îndurat durerea vulpii care îi roadea stomacul și a murit fără să scoată niciun sunet. Cu timpul, disciplina a devenit mai strictă. Toți bărbații adulți, cu vârste cuprinse între 20 și 60 de ani, au fost obligați să servească în armata spartană. Li s-a permis să se căsătorească, dar și după aceea, spartanii au continuat să doarmă în barăci și să mănânce în cantinele comune. Războinicii nu aveau voie să dețină nicio proprietate, în special aur și argint. Banii lor arătau ca niște tije de fier de diferite dimensiuni. Reținerea s-a extins nu numai la viața de zi cu zi, la mâncare și la îmbrăcăminte, ci și la vorbirea spartanilor. În conversație au fost foarte laconici, limitându-se la răspunsuri extrem de concise și specifice. Acest stil de comunicare Grecia antică a primit denumirea de „laconism” de la numele zonei în care se afla Sparta.

Viața spartanilor

În general, ca în orice altă cultură, problemele vieții de zi cu zi și nutriția aruncă lumină asupra lucrurilor mici interesante din viața oamenilor. Spartanii, spre deosebire de locuitorii altor orașe grecești, nu acordau prea multă importanță hranei. În opinia lor, mâncarea nu ar trebui folosită pentru a satisface, ci doar pentru a satura un războinic înainte de luptă. Spartanii au luat masa la o masă comună și toată lumea a predat mâncare pentru prânz în aceeași cantitate - așa a fost menținută egalitatea tuturor cetățenilor. Vecinii de la masă stăteau cu ochii pe alții, iar dacă cuiva nu îi plăcea mâncarea, era ridiculizat și comparat cu locuitorii răsfățați ai Atenei. Dar când a venit vremea luptei, spartanii s-au schimbat radical: și-au îmbrăcat cele mai bune ținute și au mărșăluit spre moarte cu cântece și muzică. De la naștere, ei au fost învățați să perceapă fiecare zi ca pe ultima, să nu se teamă și să nu se retragă. Moartea în luptă era dorită și echivalată cu sfârșitul ideal al vieții unui om adevărat. În Laconia erau 3 clase de locuitori. Primul, cel mai venerat, inclus locuitorii Spartei cine a avut antrenament militarși participarea la viața politică a orașului. Clasa a doua - perieki, sau locuitorii orașelor și satelor mici din jur. Erau liberi, deși nu aveau niciun drept politic. Angajati în comerț și meșteșuguri, periekii erau un fel de „personal de serviciu” pentru armata spartană. Clasa de jos - iloti, erau iobagi și nu foarte diferiți de sclavi. Datorită faptului că căsătoriile lor nu erau controlate de stat, iloții reprezentau cea mai numeroasă categorie de locuitori și erau feriți de la revoltă doar datorită maner de fier proprietarii lor.

Viața politică a Spartei

Una dintre particularitățile Spartei a fost că statul era condus de doi regi în același timp. Au condus împreună, slujind ca mari preoți și lideri militari. Fiecare dintre regi controla activitățile celuilalt, ceea ce asigura deschiderea și corectitudinea deciziilor guvernamentale. Subordonat regilor era un „cabinet de miniștri”, format din cinci eteri sau observatori, care exercitau custodia generală a legilor și obiceiurilor. Legislatură era format dintr-un consiliu de bătrâni, care era condus de doi regi. Cei mai respectați oameni au fost aleși în consiliu oamenii din Sparta care au depășit bariera de vârstă de 60 de ani. Armata Spartei, în ciuda numărului său relativ modest, a fost bine antrenat și disciplinat. Fiecare războinic era plin de hotărâre de a câștiga sau de a muri - revenirea cu o pierdere era inacceptabilă și era o rușine de neșters pentru tot restul vieții. Soțiile și mamele, trimițându-și soții și fiii la război, le-au oferit solemn un scut cu cuvintele: „Întoarceți-vă cu un scut sau pe el”. De-a lungul timpului, militanții spartani au capturat cea mai mare parte a Peloponezului, extinzând semnificativ granițele posesiunilor lor. O ciocnire cu Atena era inevitabilă. Rivalitatea a atins punctul culminant în timpul Războiului Peloponezian și a dus la căderea Atenei. Dar tirania spartanilor a provocat ură în rândul locuitorilor și revolte în masă, ceea ce a dus la liberalizarea treptată a puterii. Numărul războinicilor special antrenați a scăzut, ceea ce a permis locuitorilor Tebei, după aproximativ 30 de ani de opresiune spartană, să răstoarne puterea invadatorilor.

Istoria Spartei interesant nu numai din punct de vedere al realizărilor militare, ci și al factorilor de structură politică și de viață. Curajul, dăruirea și dorința de victorie a războinicilor spartani au fost calitățile care au făcut posibilă nu numai reținerea atacurilor constante ale inamicilor, ci și extinderea granițelor de influență. Războinicii acestui mic stat au învins cu ușurință armate de mii și au fost o amenințare clară pentru inamicii lor. Sparta și locuitorii săi, crescuți pe principiile reținerii și al stăpânirii forței, erau antiteza celor educați și răsfățați. viata bogata Atena, care a dus în cele din urmă la ciocnirea acestor două civilizații.

Cicladele sunt cele mai multe grup mare insule din Marea Egee. Numele lor este derivat din cuvântul grecesc antic „kyuklos” (cerc), sau mai precis din adjectivul „kyuklis” (rotund). Tradus literal, toponimul înseamnă „întins în cerc”, deși este posibilă o percepție mai poetică: „dans în cerc”.

Realizări științifice ale grecilor

Pensiuni în Grecia, vacanță bugetarăîn Grecia pe tot parcursul anului

Pensiuni în Grecia. se furișează sezon turistic, iar magnifica Hellas își deschide din nou ușile larg pentru călători. Plaje confortabile, natură frumoasă, bucătărie neobișnuită și poveste misterioasă face această stare diferită de restul. În fiecare an, Grecia primește de două ori mai mulți turiști decât cetățenii săi.

Filosofia greacă antică.

Orașe din Grecia - excursii la Salonic

Salonic - oraș antic Grecia și a doua cea mai populată, care este situată pe malul unui golf uimitor. Orașul este un loc comercial, administrativ și cultural Nordul Greciei. Putem spune că Salonic este un concurent direct al Atenei, pentru că nu degeaba acest oraș este supranumit a doua capitală. Orașul are calități excelente, iar una dintre ele este stațiunile și excursiile de primă clasă la Salonic, unde oameni din întreaga lume vin să se relaxeze.

Sparta este un stat antic din Grecia, acum cunoscut în întreaga lume. Concepte precum „Spartan” și „Spartan” au venit din Sparta. Toată lumea cunoaște și obiceiul spartanilor de a ucide copii slabi pentru a menține fondul genetic al națiunii.

Acum Sparta este un mic oraș din Grecia, centrul regiunii Laconia, situat în regiunea Peloponez. Și înainte, statul spartan a fost unul dintre principalii concurenți la supremație în lumea greacă antică. Unele repere din istoria Spartei sunt glorificate în lucrările lui Homer, inclusiv remarcabila „Iliada”. În plus, cunoaștem cu toții filmele „300 de spartani” și „Troia”, a căror intriga se referă și la unele evenimente istorice care implică Sparta.

Oficial, Sparta era numită Lacedaemon, de unde și numele numelui Laconia. Apariția Spartei datează din secolul al XI-lea î.Hr. După ceva timp, zona în care se afla orașul-stat a fost cucerită de triburile doriene, care, asimilându-se cu aheii locali, au devenit spartachiți în sensul pe care îl cunoaștem. Foștii locuitori ai orașului au fost transformați în sclavi iloți.

Unul dintre cifre cheie Formarea Spartei ca stat puternic este Lycurgus, care a condus orașul în secolul al IX-lea î.Hr. Înainte de apariția lui Lycurgus, Sparta, Grecia nu era foarte diferită de alte orașe-stat grecești antice; aici s-au dezvoltat și arta, comerțul și meșteșugurile. Poezia poeților săi vorbește și despre înalta cultură a statului spartan. Cu toate acestea, odată cu venirea la putere a lui Lycurgus, situația s-a schimbat radical; prioritate în dezvoltare a fost acordată artă militară. Din acel moment, Lacedaemon s-a transformat într-un puternic stat militar.

Începând cu secolul al VIII-lea î.Hr., Sparta a început să ducă războaie de cucerire în Peloponez, cucerindu-și vecinii unul câte unul. Astfel, gloria așa-ziselor războaie meseniene, al I și al II-lea, a ajuns în zilele noastre, în urma cărora Sparta a câștigat. Cetăţenii Meseniei au fost transformaţi în sclavi iloţi. Argos și Arcadia au fost cucerite în același mod.

După o serie de operațiuni militare de confiscare a unor lucrări și noi teritorii, Lacedaemon a trecut să stabilească relații diplomatice cu vecinii săi. Prin încheierea de tratate, Lacedaemon a devenit șeful uniunii statelor peloponeziane - o formațiune puternică a Greciei Antice.

Crearea Uniunii Statelor Peloponeziane de către Sparta a servit drept prototip pentru o viitoare alianță cu Atena pentru a respinge amenințarea unei invazii persane. În timpul războiului cu Persia din secolul al V-lea î.Hr., celebrul Bătălia de la Termopile, care a servit drept sursă pentru complotul celebrului film american „300”. Și deși intriga filmului este departe de realitatea istorică, datorită ei, milioane de oameni din întreaga lume au aflat despre această bătălie.

În ciuda victoriei lor comune în războiul cu perșii, alianța dintre Atena și Sparta nu a durat mult. În 431 î.Hr., a izbucnit așa-numitul Război Peloponezian, în care, câteva decenii mai târziu, a câștigat statul spartan.

Cu toate acestea, nu toată lumea din Grecia antică era mulțumită de supremația lui Lacedaemon și la 50 de ani după izbucnirea războiului din Peloponesia. nou război. De data aceasta, Teba și aliații săi au devenit rivalii spartanilor, care au reușit să provoace o înfrângere serioasă Spartei, după care puterea statului spartan a fost pierdută. Este demn de remarcat faptul că, între aceste două războaie sângeroase și brutale pentru dominația peninsulei, spartanii nu au stat degeaba; aproape în tot acest timp au purtat războaie împotriva diferitelor orașe-stat ale Greciei Antice, care în cele din urmă au paralizat forțele lui Lacedaemon.

După înfrângerea de la Teba, Lacedaemon a mai purtat câteva războaie. Printre acestea se numără războiul cu Macedonia din secolul al IV-lea î.Hr., care a adus înfrângerea spartanilor, și războiul cu galatenii invadatori de la începutul secolului al III-lea î.Hr. Spartanii au luptat, de asemenea, pentru dominația în Peloponez cu nou-creatul Ligă Ahee, iar ceva mai târziu, deja la începutul secolului al II-lea î.Hr., au participat la Războiul Laconian. Toate aceste bătălii și războaie au arătat în mod clar declinul puternic al fostei puteri a statului spartan. În cele din urmă, Sparta, Grecia a fost inclusă cu forța Roma antică, împreună cu alte state grecești antice. S-a încheiat astfel o perioadă independentă din istoria unui stat mândru și războinic. Sparta, un stat antic din Grecia, a încetat să mai existe, devenind una dintre provinciile Romei Antice.

Structura statului spartan antic a fost semnificativ diferită de alte orașe-poli grecești antice. Astfel, conducătorii lui Lacedaemon erau doi regi din două dinastii - Agids și Eurypontids. Ei au condus statul împreună cu un consiliu de bătrâni, așa-numita gerusia, care cuprindea 28 de persoane. Compoziția gerusiei a fost pe viață. În plus, deciziile guvernamentale importante au fost luate la o adunare națională numită apel. La întâlnire au participat doar cetățenii liberi care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau fonduri suficiente. A apărut ceva mai târziu agenție guvernamentală efori, care includeau 5 oficiali din 5 regiuni spartane, care împreună aveau mai multă putere decât regii.

Populația statului spartan era inegală de clasă: spartani, perieki - rezidenți liberi din orașele din apropiere care nu aveau drept de vot și iloții - sclavi de stat. Spartanii trebuiau să se angajeze exclusiv în război; nu aveau voie să participe la comerț, meșteșuguri și agricultură, toate acestea au fost lăsate pe seama perieks. Moșiile spartane erau cultivate de iloți închiriați de la stat. În perioada de glorie a statului spartan, erau de 5 ori mai puțini spartani decât perioecii și de 10 ori mai puțini decât iloții.

Așa a fost Sparta antică, din care acum rămân ruinele clădirilor sale, gloria nestingherită a statului războinic și micile orașe cu același nume din sudul Peloponezului.

Expresia „educație spartană” este renumită în întreaga lume. Un sistem clar gândit și simplificat de creștere nu atât de mult a copiilor, cât de construire a unei întregi societăți, a glorificat micul stat grec antic timp de secole.

Dar puțini oameni știu că principiile stricte, al căror scop era acela de a crea un popor pregătit pentru luptă și pregătit pentru orice greutăți, au dus la sărăcirea culturii și spiritualității Spartei.

Potrivit multor oameni de știință, „educația spartană” a fost cea care a provocat declinul și dispariția acestui stat.

Copii spartani

Sistemul de creștere a băieților în Sparta antică (secolele VIII – IV î.Hr.) a fost numit „agoge”, ceea ce însemna „a dus”.

Creșterea băieților într-un spirit militar-eroic a fost considerat un privilegiu și, prin urmare, s-a extins numai la copiii cetățenilor cu drepturi depline ai Spartei - dorienii.

Pentru toți ceilalți copii „non-spartani”, trecerea prin acest sistem a deschis perspectiva obținerii cetățeniei, așa că, ori de câte ori a fost posibil, părinții i-au dat fiului lor „să fie crescut”. Cu toate acestea, „educație” nu este chiar termenul corect.

Era un program de stat menit să formeze o armată puternică capabilă să îndure greutățile și greutățile campaniilor lungi de cucerire. Viața unui spartan de la naștere până la bătrânețe a fost subordonată acestor obiective.

Plutarh, în lucrarea sa „Viața lui Lycurgus”, a scris că tații au adus băieți nou-născuți la consiliul bătrânilor. Au examinat copilul, iar dacă se dovedea sănătos, l-au dat înapoi tatălui său pentru a-l hrăni. Împreună cu copilul, tatăl avea dreptul la un teren.

Copiii slabi, bolnavi si deformati, conform marturiei lui Plutarh, au fost aruncati in abis de Apophetes. În zilele noastre, oamenii de știință au demonstrat că gânditorul grec antic a exagerat.

În timpul cercetărilor de pe fundul defileului din Munții Taygetos, nu au fost găsite rămășițe de copii. Spartanii aruncau uneori prizonieri sau criminali de pe o stâncă, dar niciodată copii.

Bebelușii din Sparta au crescut în leagăne din lemn dur. Băieții nu purtau haine calde. Din chiar primii ani au fost nevoiţi să studieze exercițiu fizic– alergare, sărituri.

La vârsta de 7 ani, băieții erau duși de acasă la orfelinate. Aici s-a încheiat copilăria lor.

În căldură și în cele mai friguroase zile de iarnă, se antrenau în aer liber: stăpâneau aptitudini militare, învățau să mânuiască armele și să arunce o suliță.

Li s-au tuns chel, nu și-au acoperit niciodată capul și nici nu au fost obligați să poarte haine calde.

Tinerii spartani dormeau pe fân sau stuf, pe care trebuiau să le aducă singuri. Elevii trebuiau adesea să obțină mâncare singuri - prin jefuirea zonelor învecinate. În același timp, să fii prins furând a fost o rușine.

Pentru orice ofensă, farsă sau neglijență, băieții erau aspru pedepsiți - erau bătuți cu bice.

Acesta este modul în care spartanii au dezvoltat forța și perseverența. Se credea că, cu cât educația este mai strictă, cu atât mai bine pentru tineri și pentru statul în ansamblu.

Educația nu era prețuită în Sparta. Un războinic nu ar trebui să fie deștept, ci viclean. Trebuie să fie plin de resurse, adaptat vieții și greutăților.

Spartanii au fost învățați să vorbească puțin și pe scurt - „laconic”. Creșterea sentimentelor, imaginația, predarea artelor - toate acestea au fost considerate o pierdere de timp și o distragere a războiului de la misiunea sa.

La 18 ani, tânărul a părăsit casa de copii. Din acel moment, nu a fost nevoit să-și tunde sau să-și radă barba, ci a continuat să se angajeze în exerciții militare. La vârsta de 20 de ani, spartanul a fost transferat la un detașament de hierenes (tineri).

Și deși era deja adult, până la 30 de ani a fost încă sub supravegherea educatorilor și și-a îmbunătățit abilitățile în abilitățile militare.

Este interesant că la această vârstă spartanii puteau să se căsătorească, să-și creeze propriile familii, dar încă nu le aparțineau în totalitate.

Unul dintre principii Educație spartană tinerii au fost mentori. Se credea că un soț și un războinic cu experiență a fost capabil să învețe un tânăr cetățean mai mult decât știința oficială. Prin urmare, fiecare spartan varsta matura a ținut cu el un băiat sau un tânăr, ajutându-l să-și dezvolte vitejia civilă și militară.

fete spartane

Creșterea fetelor spartane, așa cum a scris Plutarh, a fost similară cu creșterea băieților, singura diferență fiind că aceștia făceau exerciții fizice fără a părăsi casa părinților.

Dezvoltarea forței corporale și mentale a fost importantă pentru fete. Dar, în același timp, fetele erau personificarea purității în Sparta; atitudinea băieților și bărbaților față de ele era respectuoasă, aproape cavalerească.

Tinerii au concurat pentru atenția frumuseților la competițiile de gimnastică. Încă din tinerețe, fetele s-au simțit ca membri cu drepturi depline ai societății, cetățeni și au luat parte activ la treburile societății. Femeile se bucurau de respectul bărbaților pentru că își împărtășeau pasiunea pentru afacerile militare, patriotismul și opiniile politice.

Dar, în ciuda tuturor activităților lor sociale, femeile spartane au fost în orice moment celebre în toată Grecia pentru familia lor, capacitatea de a gestiona o gospodărie și de a întreține o casă.

Sparta și modelul său de educație a tinerilor au lăsat o amprentă mare asupra afacerilor militare mondiale. Se crede că Alexandru cel Mare a folosit principiile de disciplină ale armatei spartane atunci când și-a creat armata. Iar infanteria modernă provine din Sparta.

Dintre numeroasele state grecești antice, două s-au remarcat - Laconia sau Laconia (Sparta) și Attica (Atena). În esență, acestea erau stări antagonice, cu sisteme sociale opuse unul altuia.

Sparta din Grecia Antică a existat ţinuturile sudice Peloponez din secolul al IX-lea până în secolul al II-lea î.Hr. e. Se remarcă prin faptul că a fost condus de doi regi. Ei și-au transmis puterea prin moștenire. Cu toate acestea, puterea administrativă reală aparținea bătrânilor. Au fost aleși dintre spartanii respectați care aveau cel puțin 50 de ani.

Sparta pe harta Greciei

Consiliul a fost cel care a decis toate treburile statului. Cât despre regi, aceștia îndeplineau funcții pur militare, adică erau comandanți ai armatei. Mai mult, când un rege a plecat în campanie, al doilea a rămas în oraș cu o parte din soldați.

Un exemplu aici ar fi regele Lycurgus, deși nu se știe sigur dacă a fost rege sau pur și simplu îi aparținea Familia regalăși avea o autoritate enormă. Istoricii antici Plutarh și Herodot au scris că el era conducătorul statului, dar nu au precizat ce funcție ocupa acest om.

Activitățile lui Lycurgus datează din prima jumătate a secolului al IX-lea î.Hr. e. Sub el au fost adoptate legi care nu le-au oferit cetățenilor posibilitatea de a se îmbogăți. Prin urmare, în societatea spartană nu a existat o stratificare a proprietății.

Toate terenurile potrivite pentru arat au fost împărțite în parcele egale, care au fost numite funcţionarii. Fiecare familie a primit o alocație. El a oferit oamenilor făină de orz, vin și ulei vegetal. Potrivit legiuitorului, acest lucru a fost suficient pentru a duce o viață normală.

Luxul a fost urmărit fără încetare. Monede de aur și argint au fost chiar retrase din circulație. De asemenea, meșteșugurile și comerțul au fost interzise. Vânzarea surplusurilor agricole a fost interzisă. Adică, sub Lycurgus, totul a fost făcut pentru a împiedica oamenii să câștige prea mult.

Principala ocupație a statului spartan era considerată a fi războiul. Popoarele cucerite au fost cele care au oferit cuceritorilor tot ceea ce era necesar pentru viață. Și pe terenurile spartanilor lucrau sclavi, care erau chemați iloti.

Întreaga societate a Spartei a fost împărțită în unități militare. În fiecare dintre ele se practicau mese comune sau sisity. Oamenii mâncau dintr-o oală comună și aduceau mâncare de acasă. În timpul mesei, comandanții detașamentului au avut grijă ca toate porțiile să fie consumate. Dacă cineva a mâncat prost și fără poftă de mâncare, atunci a apărut suspiciunea că persoana respectivă a mâncat greoi undeva în lateral. Infractorul putea fi expulzat din detașament sau pedepsit cu o amendă mare.

Războinici spartani înarmați cu sulițe

Toți oamenii din Sparta erau războinici și din ei au fost învățați arta războiului copilărie timpurie. Se credea că un războinic rănit de moarte ar trebui să moară în tăcere, fără măcar să scoată un geamăt liniștit. Falanga spartană, plină de sulițe lungi, a îngrozit toate statele Greciei Antice.

Mamele și soțiile, îndepărtându-și fiii și soții la război, au spus: „Cu un scut sau pe un scut”. Aceasta însemna că bărbații trebuiau să meargă acasă fie învingători, fie morți. Corpurile morților erau purtate întotdeauna de tovarăși pe scuturi. Dar cei care au fugit de pe câmpul de luptă s-au confruntat cu disprețul și rușinea universale. Părinții, soțiile și proprii lor copii s-au îndepărtat de ei.

De menționat că locuitorii din Laconia (Laconia) nu au fost niciodată cunoscuți pentru verbozitatea lor. S-au exprimat pe scurt și la obiect. Din aceste țări grecești s-au răspândit termeni precum „vorbire laconică” și „laconism”.

Trebuie spus că Sparta din Grecia Antică avea o populație foarte mică. Populația sa de-a lungul secolelor nu a depășit în mod constant 10 mii de oameni. Cu toate acestea, acest număr mic de oameni a ținut în frică toate ținuturile sudice și mijlocie ale Peninsulei Balcanice. Și o asemenea superioritate a fost obținută prin obiceiuri crude.

Când un băiat s-a născut într-o familie, a fost examinat de bătrâni. Dacă copilul s-a dovedit a fi prea fragil sau bolnav la aspect, atunci a fost aruncat de pe stâncă pe pietre ascuțite. Cadavrul nefericitului a fost imediat mâncat de păsările de pradă.

Obiceiurile spartanilor erau extrem de crude

Doar copiii sănătoși și puternici au rămas în viață. La împlinirea vârstei de 7 ani, băieții au fost luați de la părinți și uniți în mici unități. În ei domnea disciplina de fier. Viitorii războinici au fost învățați să îndure durerea, să îndure cu curaj bătăile și să se supună fără îndoială mentorilor lor.

Uneori, copiii nu erau hrăniți deloc și trebuiau să-și câștige singuri hrana vânând sau furând. Dacă un astfel de copil era prins în grădina cuiva, era aspru pedepsit, dar nu pentru furt, ci pentru faptul că a fost prins.

Această viață de cazarmă a continuat până la vârsta de 20 de ani. După care tânăr i s-a dat un teren și a avut ocazia să-și întemeieze o familie. De menționat că și fetele spartane au fost instruite în arta războiului, dar nu în condiții atât de dure precum băieții.

Apusul Spartei

Deși popoarele cucerite se temeau de spartani, ei se răzvrăteau periodic împotriva lor. Și deși cuceritorii aveau o pregătire militară excelentă, nu au fost întotdeauna învingători.

Un exemplu aici este răscoala din Mesenia din secolul al VII-lea î.Hr. e. Era condus de războinicul neînfricat Aristomenes. Sub conducerea sa, falangei spartane au fost provocate mai multe înfrângeri sensibile.

Cu toate acestea, în rândurile rebelilor erau trădători. Datorită trădării lor, armata lui Aristomenes a fost învinsă, iar războinicul neînfricat însuși a început război de gherilă. Într-o noapte a făcut drum spre Sparta, a intrat în sanctuarul principal și, vrând să-și facă de rușine dușmanii în fața zeilor, a lăsat pe altar armele luate de la războinicii spartani în luptă. Această rușine a rămas în memoria oamenilor timp de secole.

În secolul al IV-lea î.Hr. e. Sparta din Grecia Antică a început să slăbească treptat. Pe arena politică au intrat și alte națiuni, conduse de comandanți inteligenți și talentați. Aici putem numi Filip al Macedoniei și faimosul său fiu Alexandru cel Mare. Locuitorii din Laconia au devenit complet dependenți de aceste personalități politice proeminente ale antichității.

Apoi a venit rândul Republicii Romane. În 146 î.Hr. e. Spartanii s-au supus Romei. Cu toate acestea, în mod formal libertatea a fost păstrată, dar sub controlul complet al romanilor. În principiu, această dată este considerată sfârșitul statului spartan. A devenit istorie, dar a fost păstrată în memoria oamenilor până astăzi.