Și ce rus nu se exprimă cu cuvinte puternice? Și este adevărat! În plus, multe înjurături au fost traduse în limbi străine, dar lucrul interesant este că nu există analogi cu drepturi depline ale înjurăturii rusești în limbi straine nu și este puțin probabil să apară vreodată. Nu întâmplător nu un singur mare scriitor sau poet rus nu a evitat acest fenomen!

Cum și de ce au apărut înjurăturile în limba rusă?

De ce alte limbi se descurcă fără el? Poate cineva va spune că, odată cu dezvoltarea civilizației, odată cu îmbunătățirea bunăstării cetățenilor din marea majoritate a țărilor de pe planeta noastră, nevoia de înjurături a dispărut în mod natural? Rusia este unică prin faptul că aceste îmbunătățiri nu s-au produs niciodată în ea, iar jurământul în ea a rămas în forma sa virgină, primitivă...

De unde a venit la noi?

Anterior, a existat o versiune conform căreia covorașul a apărut în vremuri întunecate jugul tătar-mongol, iar înainte de a veni tătarii la Rus', rușii nu înjurău deloc, iar când înjurău se spuneau între ei doar câini, capre și oi.

Cu toate acestea, această opinie este eronată și este infirmată de majoritatea cercetătorilor. Desigur, invazia nomazilor a influențat viața, cultura și vorbirea poporului rus. Poate că un astfel de cuvânt turcesc precum „baba-yagat” (cavaler, cavaler) a fost înlocuit statut socialși podeaua, transformându-se în Baba Yaga al nostru. Cuvântul „karpuz” (pepene verde) s-a transformat într-un băiețel bine hrănit. Dar termenul „prost” (oprire, oprire) a început să fie folosit pentru a descrie o persoană proastă.

Înjurăturile nu au nicio legătură cu limba turcă, pentru că nu era obișnuit ca nomazii să înjure, iar înjurăturile lipseau cu desăvârșire din dicționar. Din surse cronice rusești (cele mai vechi exemple cunoscute în charter din scoarta de mesteacan Secolul al XII-lea din Novgorod și Staraya Russa. Vezi „Vocabular obscen în documentele din scoarța de mesteacăn”. Specificul folosirii unor expresii este comentat în „Dicționarul rus-englez” de Richard James (1618–1619).Se știe că înjurăturile au apărut în Rus cu mult înainte de invazia tătar-mongolă. Lingviștii văd rădăcinile acestor cuvinte în majoritatea limbilor indo-europene, dar au devenit atât de răspândite doar pe pământul rusesc.

Deci, de ce, din multe popoare indo-europene, înjurăturile s-au lipit doar de limba rusă?

Cercetătorii explică acest fapt și prin interdicțiile religioase pe care alte popoare le-au avut mai devreme datorită adoptării mai timpurii a creștinismului. În creștinism, ca și în islam, limbajul urât este considerat un mare păcat. Rus a adoptat creștinismul mai târziu și, în acel moment, împreună cu obiceiurile păgâne, înjurăturile erau ferm înrădăcinate în rândul poporului rus. După adoptarea creștinismului în Rusia, s-a declarat război limbajului vulgar.

Etimologia cuvântului „mat” poate părea destul de transparentă: se presupune că se întoarce la cuvântul indo-european „mater” care înseamnă „mamă”, care a fost păstrat în diferite limbi indo-europene. Studiile speciale propun însă și alte reconstrucții.

Deci, de exemplu, L.I. Skvortsov scrie: „Semnificația literală a cuvântului „pereche” este „o voce tare, un strigăt”. Se bazează pe onomatopee, adică pe strigăte involuntare de „ma!”, „eu!” - mugetul, mieunatul, vuietul animalelor în timpul estrului, chemările de împerechere etc.” O astfel de etimologie ar putea părea naivă dacă nu s-ar întoarce la conceptul dicționarului etimologic autorizat al limbilor slave: „...Mat rusesc, - un derivat al verbului „matati” - „a striga”, „voce tare” , „plânge”, are legătură cu cuvântul „matoga” – „a înjure”, adică. a se strâmba, a se prăbuși, (despre animale) a clătina din cap, a „lovi” – a deranja, a tulbura. Dar „matoga” în multe limbi slaveînseamnă „fantomă, fantomă, monstru, bogeyman, vrăjitoare”...

Ce înseamnă?

Există trei înjurături principale și ele înseamnă raport sexual, organe genitale masculine și feminine, toate celelalte sunt derivate ale acestor trei cuvinte. Dar în alte limbi, aceste organe și acțiuni au și propriile nume, care din anumite motive nu au devenit cuvinte murdare? Pentru a înțelege motivul apariției unor înjurături pe pământul rusesc, cercetătorii s-au uitat în adâncurile secolelor și au oferit propria lor versiune a răspunsului.

Ei cred că în vastul teritoriu dintre Himalaya și Mesopotamia, în vastele întinderi, trăiau câteva triburi ale strămoșilor indo-europenilor, care trebuiau să se reproducă pentru a-și extinde habitatul, așa că s-a acordat o mare importanță funcția de reproducere. Și cuvintele asociate cu organele și funcțiile de reproducere au fost considerate magice. Li s-a interzis să spună „degeaba”, pentru a nu-i strica sau a nu cauza pagube. Tabuurile au fost încălcate de vrăjitori, urmate de neatinsi și sclavi pentru care legea nu a fost scrisă.

Treptat mi-am dezvoltat obiceiul de a folosi obscenități din plinătatea sentimentelor sau doar pentru a lega cuvintele. Cuvintele de bază au început să dobândească multe derivate. Nu cu mult timp în urmă, cu doar o mie de ani în urmă, cuvântul care desemnează o femeie de virtute ușoară, „dracu’, a devenit unul dintre înjurăturile. Acesta provine de la cuvântul „vărsături”, adică „vărsături urâciune”.

Dar cel mai important cuvânt de înjurătură este considerat pe bună dreptate a fi același cuvânt de trei litere care se găsește pe zidurile și gardurile întregii lumi civilizate. Să ne uităm la asta ca exemplu. Când a apărut acest cuvânt de trei litere? Un lucru pe care îl voi spune cu siguranță este că în mod clar nu era în vremurile tătar-mongole. În dialectul turcesc al limbilor tătar-mongole, acest „obiect” este desemnat cu cuvântul „kutah”. Apropo, mulți au acum un nume de familie derivat din acest cuvânt și nu îl consideră deloc disonant: „Kutakhov”.

Cum se numea organul reproducător în antichitate?

Mulți Triburi slave a fost desemnat prin cuvântul „ud”, din care, de altfel, provine „undița” destul de decent și cenzurat. Dar totuși, în majoritatea triburilor, organul genital nu se numea nimic mai mult decât „pușă”. Cu toate acestea, acest cuvânt din trei litere a fost înlocuit în jurul secolului al XVI-lea cu un analog mai literar de trei litere - „dick”. Majoritatea oamenilor alfabetizați știu că acesta este exact numele (ea) a celei de-a 23-a litere a alfabetului chirilic, care s-a transformat în litera „ha” după revoluție. Pentru cei care știu acest lucru, li se pare evident că cuvântul „puisă” este un înlocuitor eufemistic, rezultat din faptul că cuvântul înlocuit începe cu acea literă. Cu toate acestea, în realitate nu este atât de simplu.

Faptul este că cei care cred așa nu pun întrebarea, de ce, de fapt, litera „X” se numește dick? La urma urmei, toate literele alfabetului chirilic sunt numite după cuvinte slave, semnificația celor mai multe dintre ele este clară pentru publicul modern vorbitor de rusă fără traducere. Ce a însemnat acest cuvânt înainte de a deveni o literă?

În limba de bază indo-europeană, care a fost vorbită de strămoșii îndepărtați ai slavilor, balților, germanilor și altor popoare europene, cuvântul „ea” însemna o capră. Acest cuvânt este legat de latinescul „hircus”. În limba rusă modernă, cuvântul „harya” rămâne un cuvânt înrudit. Până de curând, acest cuvânt era folosit pentru a descrie măștile de capră folosite de mummeri în timpul colindelor.

Asemănarea acestei scrisori cu o capră a fost evidentă pentru slavi în secolul al IX-lea. Cele două bastoane de sus sunt coarnele lui, iar cele de jos sunt picioarele lui. Apoi, printre multe națiuni, țapul a simbolizat fertilitatea, iar zeul fertilității a fost înfățișat ca o capră cu două picioare. Acest idol avea un organ între cele două picioare, simbolizând fertilitatea, care se numea „ud” sau „h*y”. În limba indo-europeană această parte a corpului a fost numită „pesus”, corespunde sanscritei „पसस्”, care în greaca veche este tradusă prin „peos”, latină „penis”, engleză veche „faesl”. Acest cuvânt provine de la verbul „peseti”, ceea ce înseamnă că funcția principală a acestui organ este de a emite urină.

Astfel, putem concluziona că înjurăturile au apărut în cele mai vechi timpuri și au fost asociate cu ritualuri păgâne. Mat este, în primul rând, o modalitate de a demonstra disponibilitatea de a rupe tabuuri și de a trece anumite granițe. Prin urmare, subiectul jurământului limbi diferite asemănător – „fundul corpului” și tot ce ține de îndeplinirea nevoilor fiziologice. Pe lângă „blestemele corporale”, unele popoare (în cea mai mare parte vorbitoare de limbă franceză) au blesteme blasfemiante. Rușii nu au asta.

Și încă unul punct important– nu poți amesteca argotisme cu înjurături, care nu sunt în mod absolut înjurături, ci cel mai probabil doar limbaj vulgar. Ca, de exemplu, există zeci de argotisme ale hoților singuri cu sensul „prostituată” în limba rusă: alura, barukha, marukha, profursetka, slut etc.

Să ne dăm seama de unde a venit chestia asta infecțioasă. Originile mistice ale unui astfel de fenomen precum înjurăturile se întorc în trecutul păgân. Pentru a se proteja de atacurile lumii demonice, oamenii din epoca pre-creștină au contactat-o.

De unde covorasele?

Vrăjile care erau adresate idolilor păgâni constau din numele lor. Și tocmai în acea perioadă a fost răspândit cultul fertilităţii. Astfel, majoritatea covorașelor sunt asociate cu organele genitale ale unui bărbat și ale unei femei.

Slavii erau, de asemenea, familiarizați cu înjurăturile. De exemplu, înjurături plămânul fetelor comportamentul „b...” se găsește pe însemnările de la Novgorod și pe documentele din scoarța de mesteacăn din secolul al XII-lea. Însemna doar ceva complet diferit. Sensul cuvântului era numele unui demon cu care doar vrăjitorii comunicau. Potrivit credințelor străvechi, acest demon i-a pedepsit pe păcătoși trimițându-le o boală, care acum se numește „rabie uterină”.

Un alt cuvânt, verbul „e...”, este de origine slavă și este tradus ca blestem.

Înjurăturile rămase sunt numele zeilor păgâni sau nume demonice. Când o persoană înjură, el cheamă demoni asupra sa, asupra familiei sale, asupra clanului său.

Astfel, înjurăturile sunt un apel la demoni, doar că constă în vrăji și nume ale anumitor demoni. Istoria înjurăturii arată acest lucru.

Cu alte cuvinte, înjurăturile sunt limbajul comunicării cu demonii.

Efectul înjurăturii asupra sănătății umane

Să dăm doar 6 fapte despre influența înjurăturii:

1. Efectul înjurăturii asupra ADN-ului

Cuvintele umane pot fi reprezentate sub formă de vibrații electromagnetice, care afectează direct proprietățile și structura moleculelor de ADN responsabile de ereditate. Dacă o persoană folosește înjurături zi de zi, un „program negativ” începe să fie dezvoltat în moleculele de ADN și acestea sunt modificate semnificativ. Oamenii de știință spun: un cuvânt „murdar” provoacă un efect mutagen similar cu expunerea la radiații.

Injuraturi au un efect negativ asupra codului genetic al persoanei care înjură, sunt scrise în el și devin un blestem pentru persoana însăși și pentru moștenitorii săi.

2. Cuvintele jură călătoresc de-a lungul unor terminații nervoase diferite decât cuvintele obișnuite.

Există o observație medicală că persoanele care suferă de paralizie, când absență completă discursurile sunt exprimate exclusiv în obscenități. Deși, în același timp, nu poate spune nici „Da”, nici „Nu”. La prima vedere, fenomenul, deși foarte ciudat, spune multe. De ce o persoană complet paralizată rostește exclusiv obscenități? Este într-adevăr de altă natură decât cuvintele obișnuite?

3. Influenta covorasului asupra apei. Experiment științific.

Tehnologia de germinare a fost folosită de mult în biologie și agricultură.

Apa este tratată prin unele mijloace, iar boabele de grâu sunt tratate cu această apă.

Au fost folosite trei tipuri de cuvinte:

1. Rugăciunea „Tatăl nostru”
2. Covoraș de uz casnic, care este folosit pentru comunicarea vorbirii
3. Covorașul este agresiv, cu expresie clar exprimată.

După un anumit timp, se verifică numărul de boabe încolțite și lungimea mugurilor.

În a doua zi

1. 93% din boabe au încolțit în lotul martor
2. Într-un lot de cereale prelucrate prin rugăciune - 96% din boabe. Și cel mai mult lungime mai mare muguri, până la 1 cm.
3. În lotul tratat cu covoraș de uz casnic - 58% cereale
4. Covorașul expresiv a avut un astfel de efect, încât doar 49% din boabe au crescut. Lungimea mugurilor este neuniformă și a apărut mucegai.

Oamenii de știință cred că apariția mucegaiului este rezultatul puternic impact negativ mat pe apă.

După un timp.

1. Influența înjurăturii casnice - au rămas doar 40% din boabele încolțite
2. Efectul covorașului expresiv - au rămas doar 15% din boabele încolțite.

Răsadurile plasate în apă tratată cu mat indică faptul că acest mediu nu este potrivit pentru ei.

Oamenii sunt 80% apă. Trageți propriile concluzii, prieteni.

Iată o dovadă video a acestui experiment.

4. Vorbe înjurături ies foarte des din oamenii din care demonii sunt izgoniți.

Acest lucru este recunoscut de toate confesiunile: de la ortodocși până la protestanți.

De exemplu, un preot ortodox, părintele Serghie, scrie: „Așa-zisa înjurătură este limbajul comunicării cu forțele demonice. Nu întâmplător acest fenomen se numește vocabular infernal. Infernal înseamnă infernal, din lumea interlopă.” Este foarte ușor să te convingi că înjurăturile sunt un fenomen demonic. Du-te la rusă Biserică ortodoxăîn timpul raportului. Și aruncați o privire atentă la persoana care este pedepsită cu rugăciune. Va geme, va țipa, se va zbate, va mârâi și altele asemenea. Și cel mai rău lucru este că înjură mult...

Datorită științei, s-a dovedit că din cauza înjurăturii, nu numai moralitatea unei persoane suferă, ci și sănătatea sa!

Ivan Belyavsky este unul dintre primii oameni de știință care a prezentat această teorie. El crede că fiecare covoraș este o sarcină energetică care afectează negativ sănătatea umană.

S-a dovedit deja că înjurăturile provin de la numele sacre ale zeilor. Cuvântul „mate” înseamnă „putere”. Putere distructivă, care afectează ADN-ul uman și îl distruge din interior, în special femeile și copiii.

5. Înjurăturile au un efect dăunător asupra femeilor

Abuzul de înjurături este dăunător nivelurilor hormonale ale unei femei. Vocea ei devine joasă, testosteronul este în exces, fertilitatea scade, iar boala apare hirsutismul...

6. Influența înjurăturii asupra unei persoane în țările în care nu există abuz împotriva organelor de reproducere.

Altul foarte fapt interesant. În țările în care nu există înjurături care să indice organul reproducător, paralizia cerebrală și sindroamele Down nu au fost găsite. Dar în țările CSI există aceste boli. Din pacate…

Cum să scapi de influența înjurăturii?

Ai fost cândva întuneric, dar acum ești lumină în Domnul.

Am dovedit deja originea înjurăturii. Considerat un experiment științific. Dar scopul acestei serii și al proiectului „Cuvânt de încurajare” este de a încuraja, de a ajuta la depășirea fiecărui viciu care leagă o persoană.

Aici vom oferi o rețetă de eliberare de înjurături, care este testată experienta personala. Doar 5 pași simpli.

Recunoaşte

Este foarte important să recunoaștem că înjurăturile sunt un viciu care are un efect distructiv asupra unei persoane. Este a admite, nu a rezista.

Pocăi

Pocăința caldă înaintea lui Dumnezeu este foarte importantă.

El este Domnul, El știe totul. Și El va ajuta, dar mai întâi doar pocăiește-te de faptul că acest limbaj murdar a ieșit din gura ta.

Acceptă-te ca pe o nouă creație

Dacă te-ai rugat la rugăciunea pocăinței, atunci ai devenit o nouă creație, un copil al lui Dumnezeu Atotputernic. Înainte de asta, fiecare om este un păcătos, un produs al diavolului.

Mulți oameni din lume spun „De ce să respingi înjurăturile - este normal!” Este în regulă dacă ești o persoană păcătoasă. Și dacă te-ai pocăit înaintea lui Dumnezeu și ai cerut iertarea păcatelor tale, ai devenit deja o nouă creație.

Și trebuie să o accepți

Cuvântul lui Dumnezeu spune:

2 Corinteni 5:17 De aceea, dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă; anticul a trecut, acum totul este nou.

Începe să te gândești bine la tine, să te gândești la tine însuți ca pe copilul iubit al lui Dumnezeu, ca pe cel pentru care Domnul l-a dat pe Fiul Său.

Ai încredere în Dumnezeu. Ai devenit diferit în interior.

Efeseni 5:8 Ați fost cândva întuneric, dar acum sunteți lumină în Domnul: umblați ca niște copii ai luminii,

Credeți că cuvintele sunt capsule pline de putere.

În esență, despre asta este vorba în acest serial. Ceea ce spunem este ceea ce avem.

Dar tu, dacă ai blestemat deja, trebuie să-l accepți din nou. Înjurăturile tale au produs un efect în viața ta.

Acum ai nevoie de cuvintele tale pentru a aduce bine.

Col.4:6 Cuvântul tău să fie întotdeauna cu har

Efeseni 4:29 Să nu iasă din gura voastră nicio vorbă stricăcioasă, ci numai ceea ce este bun pentru zidirea credinței, ca să aducă har celor ce aud.

Aceasta înseamnă că de fiecare dată când deschizi gura, cere-i lui Dumnezeu înțelepciune, pentru ca cuvintele tale să aducă har și beneficii celor care ascultă.

Dedică-ți gura, limba lui Dumnezeu.

Aceasta nu este doar o rezoluție: „Voi înceta să mai înjur de Anul Nou”.

Este o decizie că gura ta aparține Domnului, Creatorul cerului și al pământului. Și cu buzele tale vei binecuvânta doar pe Dumnezeu și creația Lui.

Iacov 3:9-10 Cu ea binecuvântăm pe Dumnezeu Tatăl, şi cu ea blestemăm pe oameni, făcuţi după asemănarea lui Dumnezeu. Din aceleași buze iese binecuvântare și blestem: să nu fie așa, fraților mei.

Dacă îți dedici gura lui Dumnezeu, nu va fi ușor. Dar chiar și atunci când te împiedici, amintește-ți că cuvântul lui Dumnezeu spune „nu trebuie să se întâmple”. Dumnezeu nu dă sarcini imposibile. Dacă este scris în Cuvântul Său, atunci este real. Și asta înseamnă că este posibil să trăiești în așa fel încât să nu rostești blesteme și să nu înjure cuvinte împotriva celor dragi.

Cuvânt de încurajare

Vreau să termin într-un loc foarte bun.

Amintiți-vă că veți da socoteală pentru fiecare cuvânt. Și dacă spui multe lucruri bune în viața celor dragi, binecuvântează-ți soția/soțul, copiii, părinții, angajații - Dumnezeu va aduce aceste cuvinte la judecată. Și din aceste cuvinte vei fi îndreptățit. Așa spune Cuvântul lui Dumnezeu

Matei 12:36-37 Dar eu vă spun că, pentru fiecare cuvânt deșert pe care îl vor rosti oamenii, ei vor da un răspuns în ziua judecății; 37 căci prin cuvintele tale vei fi socotit neprihănit și prin cuvintele tale vei fi osândit.

Când încercați să descoperiți originea înjurăturii rusești, trebuie mai întâi să acordați atenție faptului că milioane de oameni nu știu de unde provine această limbă. Fenomenul în sine este de neînțeles. Ei vorbesc, dar nu știu de ce spun asta? Acest lucru atrage atentia involuntar. Dacă originea este necunoscută, atunci de ce este folosită atât de persistent și constant? În același timp, înjurăturile nu pot fi considerate exclusiv rusești. Este în idiș evreiesc. Mulți experți au observat de multă vreme o legătură între limbile ebraică și slavo-novgorod. Acest lucru indică în mod clar strămoșii comuni. Acum motivul acestei conexiuni nu este greu de demonstrat.

Înjurăturile sunt considerate limbaj obscen. Adică interzis pentru uz oficial. De aici putem face o presupunere destul de sigură că este pre-alfabetizat. biserică ortodoxă El a fost întotdeauna condamnat și interzis. În consecință, ea a apărut printre strămoșii noștri înainte ca Ortodoxia bizantină să fie înființată peste tot în Rusia medievală. Și, judecând după faptul că creștinismul a venit în Bizanț de la Roma, unde a apărut în primele secole. Nouă eră Prin urmare, printre evrei, înjurăturile au apărut înainte de apariția acestei religii.

Dar aici se ridică o altă întrebare: novgorodienii au apărut nu mai devreme de secolul al VII-lea. Era nouă, iar evreii din Egipt și Orientul Mijlociu sunt cu două până la trei mii de ani mai devreme. Cum au avut amândoi aceeași limbă, despre originea căreia nici unul, nici celălalt nu știe nimic? Aceasta înseamnă că ambii aveau strămoși comuni care au folosit această limbă.

Un studiu superficial al înjurăturii rusești ne permite să concluzionam că numeroasele sale expresii și cuvinte au doar câteva rădăcini. Sensul lor semantic se modifică în funcție de desinențe și de intonația pronunțată. Dintr-un cuvânt poți să faci alte duzină.

Din păcate pentru mine, nu știu cum să explic o altă necunoscută fără a repeta poveștile trecute. Pentru că și această informație este unică. Așa că îmi cer scuze pentru repetări.

Pentru a înțelege lumea păgânilor antici, trebuie să vă imaginați cum arăta o locuință ariană cu hornul său. Era o structură în formă de cupolă asemănătoare cu o iurtă mongolă. Stâlpii, numiți tije, erau înfipți în pământ cu capete groase în cerc. Și în cupolă, capetele subțiri convergeau pe o roată specială, unde erau legate cu curele - o frânghie. Cuvinte familiare tuturor - arcuri, frânghie. De aici provin conceptele de soț și frânghie slavonă veche - clan.

Vârful fiecărui arc, ieșit în interiorul roții coșului, avea propriul său nume și semn. Semnele au fost sculptate pe toiagul liderului tribal cu „linii și tăieturi” și arătau ca urme de păsări - pârtie. De aici epistola - scrisoare. Fiecare vârf al toiagului era și purtătorul unui număr, al unei silabe, al unei rugăciuni, al unui nume care era dat membrilor clanului.

În unele clanuri ariene, liderii duplicau numele vârfurilor cu un anumit nod pe o curea, pe care îl purtau constant cu ei. Era alfabetul frânghiei. Prin urmare, cuvintele frânghie, frânghie, credință, vârf, învârtire au aceeași rădăcină. Din ver - cerc, roată.

Fără îndoială, folosind această roată a fost posibil să se creeze doar un limbaj foarte simplu. Dar pentru a crea un nou tip, fondatorul nu a avut nevoie de nimic altceva. Roata era matricea limbajului original folosit pentru a vorbi cu mamele hibride - femeile în travaliu. Nu degeaba înjurăturile se numesc înjurături. Sau spun: „Am înjurat pe mama mea”.

Cuvântul înjurător vorbește și despre originea sa din roata de fum ariană. Detalii: mama-gina. Mat-stick, linie. Er - lemn. Adică un stâlp, un arc, al cărui capăt ieșea în roata coșului. Anvelopa finală înseamnă o roată sau un obiect rotund. De exemplu: reyshina - rey cu o anvelopă. Un băț cu o roată. Ochi, fascină, mașină. etc. La rândul său, ji-na este pe cer. Cuvântul „anvelopă” vorbește despre o roată de fum care se află „pe cer”.

Pentru a descifra semnificația originală a înjurăturii, puteți compila un mic dicționar.
Ba – corp.
Va, ka - împreună
Da - gât.
E – sus.
Idz\idzh – cer.
Y – pont.
P – atașează, atașează.
Ku – împreună, micuțo
La – buze, degete.
Ma - corp.
Omul – roată, cerc, rotund.
T – stand.

Acum punem împreună p-idz - da - gâtul pus la cer. Gaura de fum a unei locuințe ariane.
Să verificăm: man-da – roată-gât. A fost folosit pentru a da nume și a crea clanuri, motiv pentru care în unele limbi omul înseamnă „om”.

Cuvântul șahmat în sine înseamnă tot ceea ce merită. Aceasta este planta - menta și părul prin care o femeie se distinge de un bărbat. Prin urmare, cuvintele mat și mama sună la fel. Mat este, de asemenea, doar un băț.

Cel mai frecvent folosit nume obscen pentru organul genital masculin provine din două cuvinte-silabe ku - y. Ku - împreună, al -lea - sfat. Împreună cu vârful.
Alcătuirea unui șablon de limbă nu a fost deosebit de dificilă. Prin urmare, liderii tribali arieni, având priceperea, au construit cu ușurință noi limbi. Ei au folosit acest limbaj primitiv în comunicarea cu femeile aflate în travaliu. Ei, la rândul lor, l-au transmis copiilor lor.

Odată cu creșterea numărului de genuri și cu complexitatea vieții în general, limbile au fost completate cu cuvinte noi construite pe baza șablonului original. Arienii au creat enclave în toată lumea. Prin urmare, aceste cuvinte șablon pot fi găsite în limbi complet diferite. De exemplu, în cecenă există un cuvânt mugur, adică organul genital feminin. În cabina rusă, apel de trezire. Capitala Ungariei este Budapesta. Religia tibetană se numește budism.

Care este legătura, întrebi? - Da, pentru că mugurel este unul dintre sinonimele pe care arienii obișnuiau să le numească gaura de fum a casei lor. Bud-ka - cu o gaură împreună. Po-bud-ka - există o gaură deasupra împreună. O gaură de fum din care dimineața liderul tribal a mutat trapa cu o trapă lungă, anunțând într-o cabină.

Toponimul Buda - Pest indică direct mugurii cuptorului. Adică roata de coș rotundă, prin care arienii dădeau nume membrilor clanului. În acest caz, numele înseamnă „locuință ancestrală” sau „locuințe ancestrale”. Orașul gigantic a început cu mai multe clanuri create aici de lideri arieni.

În limba turcă veche, cuvântul „budun” înseamnă „oameni”. Bud-un - o gaură. Și rusă „înseamnă națiune – deasupra genului”. Roata familiei, conform căreia erau date nume membrilor familiei.
Despre faptul că pe această roată erau date nume. spune celebrul nume de familie Budanov. Vine de la bud-an - hole deasupra.

În secolele trecute, în satele din Daghestan a existat o funcție publică „budun”. Acest om era obligat să supravegheze noaptea și să se asigure că santinelele care păzeau satul nu dorm. A urmărit timpul după stele și, exact în același timp, i-a trezit pe oameni zgâiindu-și bagheta într-un lighean de cupru suspendat.

Numele religiei cu bobocul de rădăcină spune că în legătură cu roata de fum s-a dezvoltat un corp de cunoștințe destul de complex. Pentru a înțelege originea zeului Buddha însuși, este suficient să citești decodificarea mea a mitului lui Isus Hristos. Sunt două descrieri diferite apariţia primei lumini după noaptea polară în găurile de fum ale locuinţelor polare ariene. Numai în primul caz a fost numit idz-uz - cerul este îngust. Și în al doilea Buddha există o gaură rotundă.

Un blestem comun folosit pentru a numi plimbători și femei în general este un alt sinonim pentru o gaură de fum. Lyada este încă numită intrarea în podul unei case din sud. B-yad - corp de yad, corp-gaură. Kolyada - numele celor câteva ore din seara dinaintea Crăciunului provine de la ko-lyada - cercul lui lyada. Adică o roată de fum deschisă, yada.

Asta e tot. Mai sunt câteva înjurături. Folosește singur dicționarul. O poți face.
Mereu am fost surprins că nici un filolog nu mi-a scris măcar un cuvânt despre astfel de lucruri. Chiar și înjurături. Adevărat, într-o zi un doctor în științe de la o universitate cunoscută a observat că textul meu avea greșeli de ortografie și punctuație incorectă. Nota foarte utila. Am vrut să merg imediat la liceu termina studiile Păcat că nu a luat elefantul....., scuze, nu a observat.

(Apropo! Cuvântul min-et este format din min-hole, et - de sus. Adică o gură. Un tunel medieval sub zidurile unei cetăți asediate este o mină. Aceeași gaură. Titlurile chinezilor împărații dinastiei Ming și numele zeului egiptean Ming provin din gaura locuințelor roților de fum ariene.Singura sursă de lumină dintr-un palat întunecat este un far.De aici farul.Farul este rotund.

În copilărie am auzit de la bătrânii satului nostru următoarea poveste: În timpul război ruso-turc 1877 - 1878 Cazacii i-au întrebat pe bulgari: „De ce râzi când cineva cere un chibrit?” Ei au răspuns că în limba lor cuvântul „pichka” înseamnă organul genital feminin. Din proto-limbaj, acest lucru poate fi tradus ca p-idzh-ka - puneți cerul împreună. Încă aceeași gaură de fum dintr-o casă ariană. Ca urmare, se dovedește că, oricât de mult ai evita să folosești înjurături, uneori o vei face, fără să vrei, menționând o potrivire obișnuită într-o conversație. Dacă într-una dintre limbile slave înrudite „pichka” este chiar locul într-o femeie, atunci un băț de lemn cu un vârf din sulf roșu este un organ masculin, care este destinat acestui loc.

Domnilor filologi! Studiați cu mai multă atenție ferăstrăul logo-urilor! Și când marele și puternicul tău va ajunge la înălțimea potrivită, vei înțelege diferența dintre o casă cu etaj și un prezervativ. Și, în același timp, învață să deosebești un pick de o lovitură.

Înjurăturile l-au însoțit pe Rus încă de la începuturi. Autoritățile, formațiunile sociale, cultura și limba rusă însăși se schimbă, dar înjurăturile rămân neschimbate.

vorbire nativă

Aproape întregul secol al XX-lea a fost dominat de versiunea conform căreia cuvintele pe care le numim înjurături au venit în limba rusă de la mongoli-tătari. Cu toate acestea, aceasta este o concepție greșită. Înjurăturile se găsesc deja în documentele din scoarța de mesteacăn din Novgorod datând din secolul al XI-lea: adică cu mult înainte de nașterea lui Genghis Khan.

Revoltă împotriva matriarhatului

Conceptul de „șahmat” este destul de târziu. Din vremuri imemoriale în Rus' a fost numit „obscen latrat”. Trebuie spus că inițial limbajul jurământului includea exclusiv folosirea cuvântului „mamă” într-un context vulgar, sexual. Cuvintele care desemnează organele genitale, la care ne referim astăzi la înjurături, nu se referă la „înjurături”.

Există o duzină de versiuni ale funcției de șah-mat. Unii oameni de știință sugerează că înjurăturile au apărut la trecerea societății de la matriarhat la patriarhat și a însemnat inițial afirmația cu autoritate a unui bărbat care, după ce a suferit ritualul copulării cu „mama” clanului, a anunțat public acest lucru colegilor săi de trib.

Limba de câine

Adevărat, versiunea anterioară nu explică utilizarea cuvântului „laya”. Există o altă ipoteză pe această temă, conform căreia „înjurăturile” aveau o funcție magică, protectoare și se numea „limba de câine”. În tradiția slavă (și indo-europeană în general), câinii erau considerați animale ale „vieții de apoi” și serveau zeiței morții Morena. Un câine care a slujit o vrăjitoare rea s-ar putea transforma într-o persoană (chiar și într-o cunoștință) și să vină cu gânduri rele (pentru a arunca ochiul rău, strica sau chiar ucide). Deci, după ce a simțit că ceva nu era în regulă, potențiala victimă a Morenei ar fi trebuit să rostească o „mantră” protectoare, adică să-l trimită la „mamă”. Era vremea revelației sale demon rău, „fiul Morenei”, după care a fost nevoit să-l lase pe bărbat în pace.

Este curios că, chiar și în secolul al XX-lea, oamenii au păstrat credința că „înjurăturile” îi sperie pe diavoli și că înjurăturile au sens chiar și „de dragul prevenirii”, fără a vedea o amenințare directă.

Chemând binele

După cum sa menționat deja, cuvintele rusești antice care desemnează organele de reproducere au început să fie clasificate ca „limbaj nenorociți” mult mai târziu. În epoca păgână, aceste lexeme erau utilizate în mod obișnuit și nu aveau o conotație abuzivă. Totul s-a schimbat odată cu venirea creștinismului în Rusia și începutul deplasării vechilor culte „murdare”. Cuvintele cu încărcare sexuală au fost înlocuite cu „slavinisme bisericești: copulare, naștere, penis etc. De fapt, în acest tabu exista o boală rațională serioasă. Faptul este că folosirea „termenilor” anteriori a fost ritualizată și asociată cu culte păgâne de fertilitate, conspirații speciale și chemări spre bine. Apropo, cuvântul „bun” în sine (în slava veche - „bolgo”) însemna „mulți” și a fost folosit la început tocmai în contextul „agricol”.

Bisericii au avut nevoie de multe secole pentru a reduce ritualurile agrare la minimum, dar cuvintele „fertile” au rămas sub formă de „moaște”: totuși, deja în statutul de blesteme.

Cenzură împărăteasă

Mai există un cuvânt care este catalogat pe nedrept astăzi drept înjurătură. În scopul autocenzurii, să-l numim cuvântul „B”. Acest lexem a existat în liniște în elementele limbii ruse (se poate găsi chiar în textele bisericești și documentele oficiale ale statului), având semnificațiile „curvie”, „înșelăciune”, „amăgire”, „erezie”, „eroare”. Oamenii foloseau adesea acest cuvânt pentru a se referi la femeile disolute. Poate că pe vremea Annei Ioannovna acest cuvânt a început să fie folosit cu mai multă frecvență și, probabil, în acest din urmă context, pentru că această împărăteasă a fost cea care l-a interzis.

Cenzură „hoț”.

După cum știți, în mediul criminal, sau „hoți”, înjurăturile sunt strict tabu. Pentru o expresie obscenă neglijată, un prizonier se poate confrunta cu o pedeapsă mult mai gravă decât o amendă administrativă pentru limbaj obscen public din exterior. De ce „urkaganilor” le displace atât de mult înjurăturile rusești? În primul rând, înjurăturile pot reprezenta o amenințare pentru „feni” sau „muzica hoților”. Păzitorii tradițiilor hoților înțeleg bine că, dacă înjurăturile înlocuiesc argotul, ei își vor pierde ulterior autoritatea, „unicitatea” și „exclusivitatea” lor și, cel mai important, puterea din închisoare, elita lumii criminale - cu alte cuvinte, va începe „nelegiuirea”. Este curios că criminalii (spre deosebire de oamenii de stat) înțeleg bine la ce poate duce orice reformă lingvistică și împrumutarea cuvintelor altora.

mate renascentist

Vremurile de astăzi pot fi numite o renaștere a înjurăturii. Acest lucru este facilitat de boom retele sociale, unde oamenii au avut ocazia să înjure în public. Cu unele rezerve, putem vorbi despre legitimarea limbajului obscen. Există chiar o modă a înjurăturii: dacă înainte era soarta păturilor inferioare ale societății, acum așa-zisa intelectualitate, clasa creativă, burghezia, femeile și copiii recurg și ei la „cuvinte dulci”. Este dificil de spus care este motivul unei astfel de renașteri a „obscenităților care lătrat”. Dar putem spune cu siguranță că acest lucru nu va crește recoltele, matriarhatul nu va câștiga și nu va alunga demonii...

Toată lumea știe ce înseamnă înjurăturile rusești. Cineva va putea reproduce cuvântul cazac pe de rost, în timp ce alții vor trebui să apeleze la celebrul „Dicționar al înjurăturii rusești” de Alexei Plutser-Sarno pentru a clarifica semnificația. Cu toate acestea, pentru mulți, istoria apariției înjurăturii rusești rămâne un mister în spatele a șapte sigilii. Cum înjurăturile sunt legate de mitologia indo-europeană, care se înțelege prin „mamă” în limbajul înjurăturii și de ce numai bărbații obișnuiau să comunice în ea - în materialul T&P.

„Aspectul mitologic al frazeologiei expresive ruse”

B.A. Uspenski

Lucrări de B.A. Uspensky, aruncând lumină asupra originii înjurăturilor rusești, au devenit clasice. Explorând Acest subiect, Uspensky menționează caracterul său extrem de tabu, în legătură cu care în tradiția literară pot fi considerate permise doar „slavonismele bisericești precum copulat, penis, organ reproducător, aphedron, scaun”. Spre deosebire de multe limbi vest-europene, alt vocabular obscen „popular” în limba rusă este de fapt tabu. De aceea, înjurăturile au fost eliminate din dicționarul lui Dahl, din ediția rusă a „Dicționarului etimologic” al lui Vasmer și din basmele lui Afanasyev; chiar și în lucrările colectate academice ale lui Pușkin, expresii obscene în opere de artă iar literele sunt înlocuite cu puncte; „Umbra lui Barkov”, cunoscută pentru abundența sa de înjurături (de exemplu: Deja noaptea cu luna *** [poftioasă] / Deja *** [femeia căzută] în patul pufos / Adormirea cu călugărul) a fost deloc publicat în multe colecţii eseuri. Un astfel de tabu al înjurăturii, care îi afectează chiar și pe filologii profesioniști, este legat, potrivit lui Uspensky, de „castitatea cenzorilor sau editorilor”, iar Dostoievski vorbește chiar despre castitatea întregului popor rus, justificând abundența înjurăturii în limba rusă. limbaj prin faptul că, în esență, ele nu sunt întotdeauna răutăcioase.

Imagini cu țărani din secolele XII–XIV: un țăran la muncă; țăran de odihnă; jocuri

Într-adevăr, înjurăturile pot servi ca un salut prietenesc, aprobare și expresie a iubirii. Dacă este atât de polisemantic, atunci se pune întrebarea: de unde vine covorașul, care sunt rădăcini istorice? Teoria lui Uspensky sugerează că înjurăturile aveau cândva funcții de cult. Pentru a dovedi acest lucru, putem cita exemple de înjurături și expresii din cununia păgână rusească sau ritualuri agricole, în care înjurăturile ar putea fi asociate cu cultele fertilității. Este interesant că filologul rus Boris Bogaevsky compară înjurăturile rusești cu limba greacă greață a fermierilor. Tradiția creștină interzice înjurăturile în ritualuri și viața de zi cu zi, invocând faptul că „lătratul rușinos” pângărește sufletul și că „cuvintele... elene” [verbib] este un joc demonic. Interzicerea „shamoslovya” rusă, adică limbajul obscen, era direct legată de lupta Ortodoxiei împotriva cultelor păgâne în care era folosită. Semnificația interdicției devine deosebit de clară având în vedere faptul că înjurăturile „în unele cazuri se dovedește a fi echivalent funcțional cu rugăciunea”. În gândirea păgână, era posibil să găsești o comoară, să scapi de boală sau de mașinațiunile brownie și spiriduș cu ajutorul înjurăturii. Prin urmare, în credința dublă slavă s-ar putea găsi adesea două opțiuni paralele: fie citiți o rugăciune în fața diavolului atacator, fie înjurăți-l. Găsind rădăcinile înjurăturii rusești în vrăji și blesteme rituale păgâne, Uspensky conectează așa-numita formulă principală a înjurăturii rusești („*** mama ta”) cu cultul arhaic al pământului.

O singură persoană va fi aleasă o dată pe zi în obscenitate, -

Mama brânzei pământul se va zgudui,

Preasfânta Maica Domnului va fi înlăturată de pe tron

În legătură cu ideile slave cu dublă credință despre „trei mame” - mama pământului, Maica Domnului și nativul - înjurăturile, menite să insulte mama destinatarului, evocă simultan mame sacre, profanând însuși principiul matern. În aceasta se pot găsi ecouri ale metaforelor păgâne despre pregnanța pământului și copularea cu acesta; în același timp, aceasta poate explica credința că pământul se deschide sub o înjurătură sau că înjurăturile pot deranja strămoșii (întinși în pământ).

După ce a clarificat obiectul formulei obscene, Uspensky trece la subiect: analizând formele expresiei „*** mama ta”, ajunge la concluzia că anterior fraza nu era impersonală. Profanarea a fost efectuată de un câine, după cum o demonstrează referirile mai vechi și mai complete la formula jurământului: de exemplu, „Ca să-ți ia câinele mama”. Câinele a fost subiectul acțiunii în această formulă cel puțin din secolul al XV-lea în multe limbi slave; Astfel, „latră de câine”, așa cum se numea înjurăturile din cele mai vechi timpuri, este asociat cu mitologia câinelui, „dată de câine”. Necurăția unui câine este o categorie străveche care precede mitologia slavă, dar se reflectă și în ideile creștine de mai târziu (de exemplu, în poveștile despre Pseglavi sau despre transfigurarea lui Cynocephalus Christopher). Câinele a fost comparat cu un neam, deoarece ambii nu au suflet, amândoi se comportă nepotrivit; Din același motiv, mărturisitorii nu aveau voie să țină câini. Din punct de vedere etimologic, câinele este și necurat - Uspensky leagă lexemul „câine” cu alte cuvinte ale limbilor indo-europene, inclusiv cuvântul rus „***” [organul genital feminin].

Astfel, Uspensky sugerează că imaginile câinelui profanator și ale mamei pământului din sintagma „câine nenorocit” se întorc la căsătoria mitologică a tunătorului și mama pământului. Căsătoria sacră, în timpul căreia pământul este fertilizat, este profanată în această formulă prin înlocuirea farfurie a Thunderer cu un câine, rivalul său mitologic. Prin urmare, o frază obscenă devine o vrajă de blasfemie, profanând cosmogonia divină. Într-un mai târziu tradiție populară acest mit este redus, iar mama pământ devine mama interlocutorului, iar câinele mitologic devine un câine obișnuit, iar apoi fraza este complet depersonalizată (verbul „***” [intra în relații sexuale] poate corespunde oricărei persoane singulare).

La un nivel profund (inițial), expresia obscenă este aparent corelată cu mitul căsătoriei sacre dintre cer și pământ - o căsătorie care are ca rezultat fertilizarea pământului. La acest nivel, zeul cerului, sau tunetul, ar trebui înțeles ca subiect al acțiunii în termeni obsceni, iar mama pământ ca obiect. Așa se explică legătura dintre înjurături și ideea de fertilizare, care se manifestă în special în nunta rituală și limbajul greșit agrar.

„Despre înjurături, emoții și fapte”

A.A. Belyakov

A.A. Belyakov, referindu-se la legendele folclorului rus, urmărește originea jurământului în mitul „Oedip slav”: odată un bărbat și-a ucis tatăl și și-a profanat mama. Apoi a dat „formula obscenă” descendenților săi - pentru a o folosi pentru a aduce blesteme ale strămoșilor asupra adversarilor sau pentru a chema strămoșii în ajutor. Belyakov este de acord că rădăcinile mai adânci ale acestei legende sunt în cultele păgâne timpurii asociate cu venerarea „mamei pământului umed și ideea de fertilizare”.

„Glumă obscenă ca sistem de modelare”

IG. Yakovenko

IG. Yakovenko, în articolul său despre înjurături, observă că cultura tradițională, de natură patriarhală, tinde să profaneze rolul femeii. Acesta este motivul pe care îl vedem în formulele obscene - ele sunt aproape întotdeauna asociate cu imagini crude ale violenței împotriva femeilor. Yakovenko pune în contrast „semnul celui mai înalt pericol” (“…” [organul genital feminin], principiul feminin) cu falusul masculin, „semnul protector”, citând ca exemplu multe expresii obscene. După cum se dovedește, există mult mai puține formule obscene pentru femei decât pentru bărbați; Mai mult, paradigma feminină este tentă cu ceva mizerabil, fals, legat de nenorocire, furt, minciună („...” [sfârșit], „...” [fura], „...” [mincinos]), în timp ce masculin Paradigma înjurăturii se referă la tabu sau pericol. Natura dăunătoare a unei femei, percepută prin simbolul feminin, vaginul, este subliniată în numeroase proverbe și zicători, basme și legende: le putem aminti pe cele citate de V.Ya. Ideea lui Proppom a unei „vulve cu dinți” cu care eroul masculin a trebuit să lupte.

Înjurăturile rusești sunt o formă de existență a conștiinței păgâne într-o cultură monoteistă

Ulterior, tradiția de a vorbi limba obscenă a trecut de la cultele păgâne la bufoneria rusă, împotriva căreia statul a luptat activ începând cu secolul al XVII-lea. De la bufonii aproape dispăruți, însă, tradiția a trecut la lubok, cântece de cârciumă, teatru de pătrunjel, la lătrători de târg și așa mai departe. Vocabularul tabu al perioadei patriarhale și păgâne a culturii ruse a continuat să trăiască în forme ușor diferite.

„Înjurăturile rusești ca cod obscen masculin: problema originii și evoluția statutului”

V.Yu. Mihailin

În opera lui V.Yu. Tradiția lui Mihailina de a lega geneza înjurăturii rusești de cultele fertilității este contestată; În ciuda faptului că Mihailin este în mare măsură de acord cu Uspensky, el oferă o rafinare semnificativă a teoriei sale și examinează istoria înjurăturii de la cultele păgâne la hazing modern. Legătura dintre teoria „mitului principal” al lui Toporov și Ivanov cu inamicul mitologic al Thundererului, câinele, nu îi convine: „Îmi voi permite o singură întrebare. Din ce motiv eternul adversar al Tunetorului, a cărui iconografie tradițională presupune, în primul rând, nu ipostaze canine, ci serpentine, în acest context, ia forma unui câine și o ia invariabil și formulat?”

Pământul fertil, potrivit autorului, nu putea fi asociat cu principiul masculin în arhaic: este un teritoriu pur feminin. Dimpotrivă, teritoriul pur masculin era considerat a fi cel care avea de-a face cu vânătoarea și războiul, un spațiu marginal în care un soț bun și un om de familie este gata să vărsă sânge și să jefuiască, iar un tânăr decent, care nu îndrăznește să ridice privirea spre fata vecinului, violează fiicele inamicului.

Mihailin sugerează că în astfel de teritorii, înjurăturile au fost odată asociate cu practicile magice ale alianțelor militare masculine care se identificau cu „câini”. De aceea, înjurăturile erau numite și „lătrat de câine”: simbolic, războinicii erau întruchiparea lupilor sau a câinilor. Acest lucru poate explica, de asemenea, faptul că până de curând, înjurăturile erau predominant un cod de limbaj masculin.

În cultura indo-europeană, fiecare om a fost supus inițierii, într-un fel sau altul însoțit de o perioadă care poate fi desemnată ca stadiul „câinelui”. Un războinic „câine” care trăiește în afara zonei de origine, pe un teritoriu marginal, există în afara culturii vetrei și Agricultură. Nu este cu drepturi depline, nu este matur, are „furie de luptă”, o parte din care poate fi numită folosirea unor înjurături inacceptabile acasă. „Lupii” și „câinii” nu au loc pe teritoriul uman, pentru care simpla lor prezență poate fi plină de profanare: normele și formele de comportament corespunzătoare sunt strict tabu, iar purtătorii lor, fără a fi supuși unor rituri de purificare și, prin urmare, să se îndepărteze de la „lupi”. ” înapoi în oameni nu au drepturi civile de bază. Ei, prin definiție, sunt purtători ai principiului htonic, sunt morți magic și, ca atare, pur și simplu „nu există”.

Astfel, formula „*** mama ta” în uniunile de „câine” masculin a fost o vrajă care a distrus magic adversarul. O astfel de vrajă a comparat simbolic adversarul cu fiul unei ființe htonice, a identificat mama lui cu o cățea și l-a adus pe un teritoriu extrem de marginal, non-uman, unde ar putea avea loc un astfel de coit. În consecință, toate înjurăturile implică organele genitale ale câinelui și coitusul animal, care nu are nimic în comun cu coitusul uman, care are loc în spațiul de acasă și încadrat de tradiția rituală și alte semne ale culturii.

În viitor, natura pur masculină injuraturiîn Rusia este transferat într-un context mai general. De la evenimentele revoluționare din 1917, paradigma limbajului a suferit mari schimbări. Înjurăturile, împreună cu Neovorba, devin unul dintre mijloacele de comunicare ale elitei patriarhale (deși în exterior antisexistă). Lagărele sovietice și interesul sporit pentru exploatarea muncii femeilor au jucat, de asemenea, un rol, inclusiv în structuri ale armatei, unde împerecherea a moștenit direct funcția de comunicare a uniunilor masculine arhaice. Prin urmare, în curând tabuul înjurăturii într-un mediu feminin sau mixt a încetat să mai fie puternic și apoi a devenit un lucru al trecutului. Codul obscen masculin a devenit universal.