Biserica Ortodoxă are propriul ei calendar. Este diferit de al nostru - de exemplu, anul începe în septembrie, nu în ianuarie. Calendarul Bisericii are propriile - Biserică - sărbători. Care sunt principalele sărbători în Ortodoxie? Câte sărbători sunt în creștinism? Care sunt cele douăsprezece sărbători? Vă spunem cele mai importante lucruri pe care trebuie să le știți.

Calendarul ortodox: ce este?

Biserica trăiește după așa-numitul calendar iulian: un ciclu anual, în care există același număr de zile ca în calendarul nostru „obișnuit” și, în general, totul este exact la fel, cu singura diferență că începutul anul (și Biserica începutul anului) este 1 septembrie, și nu în ianuarie.

Fiecare zi din Biserică este o amintire a unui eveniment sau a unui sfânt. De exemplu, pe 7 ianuarie este pomenită (sau mai bine zis, sărbătorită) Nașterea lui Hristos. Și astfel, pe parcursul unui an, Biserica „trăiește” toate evenimentele principale ale istoriei sale, viața pământească a lui Hristos, a Maicii Domnului, a Apostolilor și, de asemenea, își amintește de toți sfinții săi - nu numai de cei mai venerati ( de exemplu), dar toate. Fiecare sfânt are propria sa zi de pomenire, iar fiecare zi a anului este o amintire - o sărbătoare - a unuia sau altuia, și de cele mai multe ori, nu unul, ci mai mulți sfinți sunt amintiți pe zi.

(De exemplu, luați 13 martie - aceasta este ziua de pomenire a zece sfinți: Sf. Ioan Casian Romanul, Sf. Vasile Mărturisitorul, Sfințitul Mucenic Arsenie Mitropolitul Rostovului, Sfințitul Mucenic Nestor Episcopul Magidiei, Cuviosul Soții Marina și Kira, Sfințitul Mucenic Proterie Patriarhul Alexandriei, Sfântul Ioan, numit Episcop Barsanuphius. Sihastrul Damasc al Nitriei, venerabilul martir Theoktirist, egumenul lui Pelicitsky, binecuvântat Nicolae Sallos al lui Hristos de dragul sfântului nebun din Pskov)

Se pare că, dacă calendarul secular este împărțit în sărbători și non-sărbători (și există foarte puține sărbători în el), atunci Calendarul bisericii constă în întregime din sărbători, deoarece în fiecare zi se aduce aminte de un eveniment sau altul și se sărbătorește amintirea unuia sau altuia sfânt.

Aceasta este o reflectare a întregii esențe a existenței creștine, când bucuria în Domnul și sfinții Săi nu are loc în anumite zile ale săptămânii sau ale anului, ci în mod constant. Fie că a fost o glumă sau nu, în popor s-a născut chiar un proverb: „Pentru ortodocși, fiecare zi este sărbătoare”. De fapt, este exact cazul. Deși, există și excepții: unele zile de Post, care necesită o concentrare deosebită.

Icoana „pentru fiecare zi a anului” - o imagine, dacă este posibil, a tuturor sfinților și a principalelor sărbători ale Bisericii

Ce sărbători sunt în creștinism?

Vorbind în termeni foarte generali, Sărbătorile în Biserica Ortodoxă pot fi împărțite în următoarele „categorii”:

• Paști(Învierea lui Hristos) este sărbătoarea principală.
• A douăsprezecea sărbătoare- 12 sărbători care îți amintesc de principalele evenimente din viață Sfântă Născătoare de Dumnezeuşi Iisus Hristos. Unele dintre ele sunt reflectate în textele Noului Testament (Evanghelia sau Faptele Apostolilor), iar altele (Crăciunul Maica Domnului, Introducere în Templul Sfintei Fecioare Maria, Înălțarea Crucii Domnului) sunt preluate din Tradiția Bisericii. Majoritatea au o anumită dată de sărbătoare, dar unele depind de data Paștelui. Vă spunem mai multe despre fiecare a douăsprezecea vacanță mai jos.
• Cinci Mare Sărbători Non-Doisprezecelea. Tăierea împrejur a Domnului și pomenirea Sfântului Vasile cel Mare; Crăciunul Sf. Ioan Botezatorul; Pomenirea Apostolilor Petru și Pavel, Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul și Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului.
• Orice duminica a anului- ca o amintire directă a Învierii lui Hristos.
• Sărbători de mijloc: Zilele pomenirii fiecăruia dintre cei Doisprezece Apostoli; Găsirea capului cinstit al lui Ioan Botezătorul; Zile de pomenire a Sfinților Ioan Gură de Aur și Nicolae Făcătorul de Minuni, precum și a celor 40 de Mucenici ai lui Sebaste. Amintirea icoanelor Vladimir și Kazan ale Maicii Domnului. În plus, sărbătoarea medie pentru fiecare templu este sărbătoarea patronală. Adică amintirea sfinților în cinstea cărora sunt sfințiți altarul sau altarele, dacă în templu sunt mai mulți dintre ei.
• Sărbători mici: toate celelalte zile.

Sărbători principale în creștinismul ortodox

Paștele, Învierea lui Hristos

Când se sărbătorește Paștele:în prima duminică după luna plină, nu mai devreme de ziua echinocțiu de primăvară 21 martie

Sărbătoarea principală este vacanța. Amintirea Învierii lui Hristos, care este centrul întregii doctrine creștine.

În toate bisericile ortodoxe, Paștele este sărbătorit cu slujbe de noapte și o procesiune religioasă solemnă.

Citiți mai multe despre Paște pe Wikipedia

Datele sărbătoririi Paștelui 2018-2027

• În 2018: 8 aprilie
• În 2019: 28 aprilie
• În 2020: 19 aprilie
• În 2021: 2 mai
• În 2022: 24 aprilie
• În 2023: 16 aprilie
• În 2024: 5 mai
• În 2025: 20 aprilie
• În 2026: 12 aprilie
• În 2027: 2 mai

Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Ciclul anual în Ortodoxie nu începe la 1 ianuarie, ca în lumea „laică”, ci la 1 septembrie, așa că Nașterea Fecioarei Maria este prima a douăsprezecea sărbătoare din anul bisericesc. În timpul ei, ca la toate sărbătorile Maicii Domnului, clerul se îmbracă în albastru.

Înălțarea Sfintei Cruci

Înălțarea Onestului și Cruce dătătoare de viață Ziua Domnului este singura a douăsprezecea sărbătoare care nu are legătură directă cu anii din viața Mântuitorului sau ai Fecioarei Maria. Sau mai bine zis, este și legată, dar nu direct: în această zi Biserica își amintește și celebrează găsirea Sfintei Cruci, care s-a petrecut în anul 326 lângă Golgota – muntele unde a fost răstignit Iisus Hristos.

Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu

Încă din cele douăsprezece sărbători ale Maicii Domnului în Ortodoxie. A fost ridicată în amintirea zilei în care părinții Preasfintei Maicii Domnului - sfinții drepți Ioachim și Ana - au adus-o la Templul din Ierusalim, în Sfânta Sfintelor din care a trăit până la logodna cu Iosif. În toți acești ani a fost hrănită cu hrană din ceruri, care i-a fost adusă de Arhanghelul Gavriil.

Icoana Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria

Naşterea Domnului

Nașterea în trup a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos este a doua, alături de Paște, o sărbătoare care este precedată de multe zile (40 de zile) de post. Ca și Paștele, Biserica sărbătorește Crăciunul cu o slujbă de noapte solemnă.

Acesta este cel mai important lucru după Înviere sărbătoarea lui Hristosîn Ortodoxie.

Epifanie

În această zi, Biserica își amintește și celebrează botezul Domnului nostru Iisus Hristos în apele râului Iordan de către Ioan Botezătorul.

Icoana Botezului Domnului

Prezentarea Domnului

Această Sărbătoare a fost stabilită în amintirea zilei în care Maica Domnului și Iosif au adus pentru prima dată Pruncul Iisus la templu - în a 40-a zi după nașterea Sa. (Aceasta a fost împlinirea Legii lui Moise, potrivit căreia părinții și-au adus primii fii la templu pentru a fi dedicati lui Dumnezeu).

Cuvântul „Întâlnire” înseamnă „întâlnire”. Aceasta a fost ziua nu numai a aducerii lui Isus la templu, ci și a întâlnirii – acolo, în templu – a bătrânului Simeon cu Domnul. Bătrânul evlavios trăise până la aproape 300 de ani pe atunci. În 200 s ani în plusÎnainte de asta, el lucrase la o traducere a Bibliei și se îndoia de corectitudinea textului din cartea profetului Isaia – în locul în care se spunea că Mântuitorul se va naște dintr-o Fecioară. Simeon s-a gândit atunci că aceasta este o greșeală de tipar și că de fapt se înțelege cuvântul „tânără”, iar în traducerea sa a vrut să țină cont de acest lucru, dar îngerul Domnului l-a oprit pe bătrân și l-a asigurat că nu va muri. până când a văzut cu ochii săi profeţia împlinită a profetului Isaia .

Și așa a devenit.

Icoana Prezentării Domnului

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

În această zi, Biserica își amintește și sărbătorește ziua în care Arhanghelul Gavriil a adus vestea Fecioarei Maria că va deveni mamă după trupul Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Intrarea Domnului în Ierusalim, Duminica Floriilor

Când se sărbătorește: cea mai apropiată duminică dinaintea Paștelui

Sărbătoarea a fost stabilită în memoria intrării solemne a lui Isus Hristos în Ierusalim pe un măgar. Oamenii L-au salutat cu entuziasm. Mulți credeau că Mântuitorul îi va elibera de jugul Imperiului Roman și, în primul rând, se așteptau exact la asta de la El. El nu a venit pentru aceasta, iar câteva zile mai târziu Hristos a fost condamnat și răstignit...

Înălțarea Domnului

Când se sărbătorește: A 40-a zi după Paști

În această zi, Biserica își amintește și sărbătorește Înălțarea Mântuitorului la ceruri. Aceasta s-a întâmplat în a 40-a zi după învierea Sa – și după ce S-a arătat apostolilor Săi în aceste patruzeci de zile.

Ziua Sfintei Treimi

Când se sărbătorește: A 50-a zi după Paști

Aceasta este amintirea zilei în care Duhul Sfânt s-a pogorât asupra apostolilor sub formă de limbi de foc și „toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le dădea Duhul să se rostească”. în momentul în care Duhul Sfânt a coborât, apostolii puteau vorbi în orice limbă cu orice națiune - pentru a aduce Cuvântul lui Dumnezeu în toate colțurile lumii.

Și foarte curând – și în ciuda tuturor persecuțiilor – creștinismul a devenit cea mai răspândită religie din lume.

Templu Treime dătătoare de viață la Complexul din Moscova al Sfintei Treimi Sergius Lavra din Moscova. Ziua Treimii este o sărbătoare patronală pentru această biserică.

Transfigurarea

Schimbarea la Față a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. În această zi, Biserica celebrează un moment care, la fel ca majoritatea celorlalte Douăsprezece Sărbători, este descris în Evanghelie. Apariția măreției divine a Mântuitorului în fața a trei ucenici cei mai apropiați în timpul rugăciunii pe munte. „Fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui au devenit albe ca lumina.”

Icoana Schimbării la Față a Domnului

Adormirea Fecioarei Maria

Pentru creștini, moartea pământească nu este o tragedie, ci poarta către viața veșnică. Și în cazul sfinților - o sărbătoare. Iar Adormirea Sfintei Fecioare Maria – a douăsprezecea sărbătoare – este una dintre cele mai venerate de Biserică. Aceasta este ultima a douăsprezecea sărbătoare din ciclul anual al Bisericii Ortodoxe.

Icoana Adormirii Sfintei Fecioare Maria

Citiți aceasta și alte postări din grupul nostru la

Cel mai important dintre ele este, desigur, Paște fericit, Învierea lui Hristos. În această zi, Biserica își amintește cum Mântuitorul răstignit a înviat din morți, distrugând cătușele iadului și dând astfel speranță pentru nemurirea viitoare fiecărei persoane.

Urmează douăsprezece sărbători, numite mari sau douăsprezece. A douăsprezecea sărbători se împart în netranzitoriu și transferabil. Primele dintre ele sunt sărbătorite în aceeași zi în fiecare an. Datele acestora din urmă sunt asociate cu mișcarea datei de Paște.

Citește și: Calendarul ortodox pentru 2018

Sărbători a douăsprezecea nepermanente

Crăciun 7 ianuarie conform noului stil - aceasta este cea mai cunoscută sărbătoare creștină dedicată nașterii Domnului Isus Hristos, începutul nouă erăîn viața umanității.

Înălțarea Domnului- în a 40-a zi după Paști, se sărbătorește înălțarea Domnului înviat Iisus Hristos în Împărăția Tatălui Său Ceresc, care a avut loc pe Muntele Măslinilor, în prezența apostolilor și a Maicii Domnului.

Ziua Treimii, Rusaliile- duminică, a 50-a zi după Paști, se amintește de pogorârea Duhului Sfânt în formă de limbi de foc asupra sfinților apostoli și a Maicii Domnului. Această sărbătoare este considerată ziua de naștere a Bisericii Creștine.

Datele mutarii douăsprezece sărbători pe an

Duminica Floriilor - dată după an

• Duminica Floriilor în 2015 - 5 aprilie
• Duminica Floriilor în 2016 - 24 aprilie
• Duminica Floriilor în 2017 - 9 aprilie
• Duminica Floriilor în 2018 - 1 aprilie

Date de Paște după an

• Paștele, Învierea Domnului în 2015 - 12 aprilie.
• Paștele, Învierea Domnului în 2016 - 1 mai.
• Paștele, Învierea Domnului în 2017 - 16 aprilie.
• Paștele, Învierea Domnului în 2018 - 8 aprilie.

Înălțarea Domnului - date după an

• Înălțarea Domnului în 2015 - 21 mai.
• Înălțarea Domnului în 2016 - 9 iunie.
• Înălțarea Domnului în 2017 - 25 mai.
• Înălțarea Domnului în 2018 - 17 mai.

Ziua Treimii (Rusaliile) datează în funcție de an

• Trinity în 2015 - 31 mai.
• Trinity în 2016 - 19 iunie.
• Trinity în 2017 - 4 iunie.
• Trinity în 2018 - 27 mai.

În fiecare zi, biserica cinstește memoria unui sfânt sau celebrează un eveniment. Orice sărbătoare bisericească are un sens profund - acesta este ceea ce deosebește astfel de sărbători de cele laice: ele sunt mereu edificatoare, educă oamenii, îi încurajează să facă fapte bune și îi pun în starea de spirit potrivită.

Pentru a înțelege mai bine care sunt cele douăsprezece sărbători, ar trebui să le cauți pe altele asemănătoare în calendarul secular. De exemplu, ar putea exista un analog similar cu Desigur că nu - acesta este distractiv, deși cu un motiv, dar fără un motiv. Sau Anul Nou? Aceasta este o sărbătoare, iubită de toată lumea, dar goală - să stai la o masă fixă, să faci puțin zgomot noaptea și dimineața să strângi fragmente de bucate sparte de oaspeți de pe podea - asta este ideea! Singurul eveniment, probabil, care amintește oarecum de a douăsprezecea sărbătoare este Ziua Victoriei. Această sărbătoare inspiră, dă linii directoare de viață și instruiește. Același lucru se întâmplă în sufletul unui credincios în timpul serbărilor bisericești.

Orientarea tradițiilor populare

Doisprezece Sărbători ortodoxe - zile speciale, care sunt dedicate principalelor evenimente viața lumească Hristos și mama sa Preacurata Fecioară Maria. Există în total douăsprezece astfel de sărbători, motiv pentru care sunt numite cele doisprezece. În urmă cu o mie de ani, a apărut o tradiție de a le celebra, iar acum ele sunt sărbătorite în întreaga lume nu numai de creștinii ortodocși, ci și de atei convinși. Acest interes nu este întâmplător - sunt sărbătorile bisericești (doisprezecelea) care reflectă expresiv și excelent obiceiurile și cultura națională a societății. Pe pământul slav s-au stabilit pas cu pas, lăsând deoparte ritualurile demonice și prejudecățile întunecate și umplându-se cu elemente ale tradițiilor antice slave. Formarea lor a fost lungă și dificilă. Numai datorită acestui fapt s-au păstrat majoritatea acestor sărbători. Ea a fost, insultată, interzisă și persecutată timp de mai bine de 8 decenii ale secolului al XX-lea, cea care a luat credinta crestina sub ocrotire și păstrat moștenirea populară ortodoxă.

Ce înseamnă cele douăsprezece sărbători pentru oameni?

Aceste zile pentru credincioși sunt culmile bucuriei în an, zile de apropiere de Isus, zile de mântuire. Ei se bucură că Domnul și-a îndreptat atenția către oameni, că Maica Domnului, fiind om, la fel ca noi toți, a ajuns în Împărăția Cerurilor și toată lumea se poate întoarce la ea cu cuvintele: „Mântuiește-ne”. Credincioșii sărbătoresc faptul că deja aici pe pământ o persoană se poate uni cu Dumnezeu. Astfel de sărbători dau oamenilor speranță, întăresc credința și trezesc iubirea în inimile lor.

Concepte generale

A douăsprezecea sărbători se disting în funcție de:

• cuprins - Zilele Domnului (ale Domnului), Theotokos, zilele sfinților;
• solemnitățile slujbei bisericești: mici, mijlocii, mari;
• timpul de sărbătoare: staționar, mobil

Opt zile au fost stabilite pentru slăvirea lui Isus Hristos și patru pentru cinstirea Fecioarei Maria, motiv pentru care unele sunt numite ale Domnului, iar altele - Maica Domnului. Paștele nu aparține unor astfel de sărbători - aceasta este cea mai importantă și minunată sărbătoare. Dacă cele douăsprezece zile sunt ca stelele, încântând oamenii cu sclipirea lor, atunci Sfântul Paște este ca soarele, fără de care viața pe Pământ este imposibilă și înaintea căruia strălucirea se estompează orice stele.

21 septembrie - Nașterea Fecioarei Maria

Această dată este ziua de naștere a mamei lui Isus, Fecioara Maria. Se cunosc puține lucruri despre viața lumească a femeii care a dat mântuirea lumii întregi. Potrivit legendei, evlavioșii Anna și Ioachim nu au avut copii de multă vreme. Într-o zi, în timpul rugăciunii, ei au făcut un jurământ că, dacă se naște un copil, îl vor dedica slujirii lui Dumnezeu. După aceasta, în același timp, amândoi au visat la un înger, el a anunțat că va apărea în curând un copil extraordinar, iar gloria lui va răsuna pe tot pământul cel mare. După cum mărturisesc evenimentele ulterioare cunoscute de toată lumea, această profeție s-a împlinit.

14 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci

Această a douăsprezecea sărbătoare este dedicată închinării Crucii, în care Mântuitorul a acceptat chinul și moartea. Această cruce, precum și locul de înmormântare a lui Hristos, au fost găsite pe pământul sfânt de către regina Elena trei sute de ani mai târziu.

21 noiembrie - Intrarea în Templul Sfintei Fecioare Maria

Când Fecioara Maria a împlinit trei ani, părinții drepți au hotărât că este timpul să împlinească jurământul dat Domnului. Pentru dedicarea lui Dumnezeu, ei și-au lăsat singura fiică în templu, unde ea, imaculată și fără păcat, a început să se pregătească intens pentru Maica Domnului.

7 ianuarie - Crăciun

Aceasta este una dintre cele mai importante sărbători creștine. Este declarată oficial ziua de naștere a lui Isus. Evanghelia spune că Maria și Iosif - părinții lui Hristos - au fost nevoiți să petreacă toată noaptea într-o peșteră, unde s-a născut pruncul. După nașterea sa, peștera a fost luminată cu lumină, iar cea mai strălucitoare stea a strălucit brusc pe cer.

19 ianuarie - Bobotează, sau Bobotează

În anul 30 d.Hr., în cetatea Bethavara, pe malul Iordanului, chiar în această zi a avut loc botezul Iisus fără păcat, în vârstă de treizeci de ani. El nu a avut nevoie să se pocăiască; a venit să binecuvânteze apa și să ne-o dea pentru sfântul Botez. Apoi Mântuitorul a mers în deșert timp de 40 de zile în căutarea iluminării divine.

15 februarie - Prezentarea Domnului

Aceasta a douasprezecea sarbatoare este dedicata intalnirii, adica intalnirii lui Dumnezeu-primitorul Simeon, care il astepta cu nerabdare pe Mantuitorul lumii, cu Iisus, pruncul de 40 de zile, pe care parintii lui l-au adus pentru prima data la templu. să fie dedicat lui Dumnezeu.

7 aprilie - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria (Fecioara Maria)

Aparent, în istoria rasei umane există două evenimente primare: nașterea și învierea lui Hristos. De la Arhanghelul Gavriil pe 25 martie (vechiul calendar), Fecioara Maria a primit vestea bună că este sortită să-l nască pe Mântuitorul lumii. De aici și numele - Buna Vestire.

În ajunul Paștelui, duminica - Duminica Floriilor

După ce a petrecut patruzeci de zile în deșert, Isus a intrat în Ierusalim. În această dată, credincioșii sunt triști, realizând ce chin și suferință îi așteaptă lui Hristos în zilele următoare. Începe Săptămâna Mare.

La 40 de zile după Paști, joi – Înălțarea Domnului

Sărbătoarea a douăsprezecea comemorează ziua în care Isus S-a înălțat la cer, dar a promis că se va întoarce. Rețineți că numărul 40 nu este întâmplător. În istoria sacră, aceasta este perioada în care toate exploatările se termină. În cazul lui Isus, aceasta este finalizarea slujirii sale pământești: în a 40-a zi după Înviere, el trebuia să intre în Templul Tatălui său.

În a 50-a zi după Paști, duminică - Sfânta Treime

Uneori, Treimea este numită Rusalii. În această zi S-a pogorât Duhul Sfânt peste apostoli și i-a făcut prooroci. În acest fenomen s-a dezvăluit misterul Sfintei Treimi.

19 august - Schimbarea la Față a Domnului (Mântuitorului)

Cu puțin timp înainte de Răstignire, Hristos, împreună cu ucenicii săi Ioan, Petru și Iacov, s-au înălțat să se roage. În timp ce Isus se ruga, ucenicii au adormit și, trezindu-se, au văzut că El vorbea cu Dumnezeu Tatăl. În acest moment, Hristos a fost complet transformat: chipul Lui strălucea ca soarele, iar hainele lui au devenit albe ca zăpada.

28 august - Adormirea Maicii Domnului (Fecioara Maria)

Aceasta este ziua simbolică (nu este indicată în textele canonice) a morții Fecioarei Maria. Maica Domnului a trăit o viață destul de lungă - șaptezeci și doi de ani după standardele primului secol al noii ere.

Iconografie

Toate cele douăsprezece sărbători au propriile lor imagini simbolice. Icoana oricărei sărbători în cinstea căreia a fost sfințit templul poate fi amplasată pe catapeteasmă în al doilea rând de jos sau în rândul local. În bisericile în care există un catapeteasmă complet, icoanele celor douăsprezece sărbători, de regulă, sunt plasate între Deesis și rândurile locale.

ÎN biserică ortodoxă Fiecare zi este marcată de un eveniment memorabil. Cu siguranță toată lumea persoană botezată Odată în viața mea am auzit expresia „a douăsprezecea vacanță”. Ce înseamnă? La care date de biserică se aplica acest nume? Și care este acest cuvânt ciudat - „al doisprezecelea”?

Care este a douăsprezecea sărbătoare?

Acest nume a apărut din slava „doisprezece” - adică „doisprezece”. În clasificarea bisericii, aceste sărbători sunt cele mai semnificative după Paște și sunt sărbătorite cu sărbătoare specială. Toate cele douăsprezece sărbători sunt dedicate evenimentelor vieții pământești a lui Isus Hristos și a Sfintei Fecioare Maria. În Typikon ( document statutar Bisericile care reglementează regulile și ordinea de cult) sunt marcate cu o cruce roșie într-un cerc complet, care subliniază și semnificația lor.

Există date referitoare la cele douăsprezece sărbători, cum ar fi pre-sărbători, post-sărbătoare și dăruire. În primul caz, credincioșii se pregătesc pentru un mare eveniment și încep să sărbătorească din timp. În tradiția seculară, apropo, există un semn nerostit că este imposibil să sărbătorești sărbătoarea în avans, precum și să o felicităm. În Ortodoxie, ziua de prăznuire pregătește o persoană pentru sărbătoare, îi amintește de evenimente și îl ajută să se adapteze la un val spiritual pe care poate l-a pierdut din cauza faptului că era ocupat cu treburile de zi cu zi.

Afterfest- Aceasta este o continuare a vacanței, care de obicei se întâmplă câteva zile mai târziu. A dând, după cum ați ghicit, este un „la revedere” vacanței până la următorul ei debut. Răspândirea sărbătorilor în timp, chiar dacă o persoană nu poate participa întotdeauna la o slujbă, ajută, datorită prezenței unui calendar, să-și amintească și, împreună cu întreaga Biserică, să trăiască evenimentele sărbătorii, să se gândească la sufletul cuiva, sensul vieții și se compară mental cu „eroii” întâlnirilor memorabile. Acest lucru îi permite credinciosului să se angajeze în auto-dezvoltarea spirituală, deoarece comparația cu un sfânt va arăta cu siguranță propria sa imperfecțiune.

Ce sărbători ortodoxe aparțin celor douăsprezece?

Iată-le, multe dintre ele probabil vă sunt familiare:

1. Nașterea Sfintei Fecioare Maria
2. Înălțarea Sfintei Cruci
3. Prezentarea Sfintei Fecioare Maria la Templu
4. Naşterea Domnului
5. Epifanie
6. Prezentarea Domnului
7. Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria
8. Intrarea Domnului în Ierusalim
9. Înălțarea Domnului
10. Ziua Sfintei Treimi
11. Transfigurarea
12. Adormirea Sfintei Fecioare Maria.

De ce Paștele nu este una dintre cele douăsprezece sărbători?

Dar probabil că vă întrebați: de ce Paștele preferat al tuturor, ziua Învierii strălucitoare a lui Hristos, nu este printre aceste sărbători? Măreția și semnificația evenimentelor Paștelui pentru creștinii ortodocși este atât de mare încât această dată, ziua în care Iisus Hristos Răstignit din morți, a înviat din mormânt după moarte dureroasă, se obișnuiește să-l plaseze deasupra celor douăsprezece sărbători. Învierea lui Hristos, parcă, încununează aceste date memorabile importante. Apropo, pe icoana celor douăsprezece sărbători, fragmentul dedicat Paștelui este reprezentat în mod tradițional la mijloc, în timp ce evenimentele celor douăsprezece sărbători sunt plasate în jurul perimetrului icoanei.

Icoană înfățișând cele douăsprezece sărbători

Sărbători în mișcare și fără mișcare

Baza pentru închinarea Bisericii Ortodoxe este calendarul anual. El este cel care stabilește datele sărbătorilor și ordinea slujbei. A douăsprezecea sărbătoare sunt mobile (adică, data acestora se schimbă mereu în funcție de indicațiile calendarului) și imobile (adică au o dată strict fixă).

Vacanțele de mutare includ:

1. Intrarea Domnului în Ierusalim (Duminica Floriilor). Sărbătorit cu o săptămână înainte de Paște și sărbătorit întotdeauna numere diferite, deoarece Paștele este și o dată calendaristică în mișcare.
2. Biserica își amintește de Înălțarea Domnului în a 40-a zi după Sfânta Zi Învierea lui Hristos, și, după cum vedem, depinde și complet de această dată.
3. Ziua Treimii cade în a 50-a zi după Paști.

Sărbători permanente alcătuiesc majoritatea dintre cele doisprezece (date între paranteze conform stilului nou, modern):

1. Nașterea Sfintei Fecioare Maria - 8 septembrie (21);
2. Înălțarea Sfintei Cruci - 14 septembrie (27);
3. Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu - 21 noiembrie (4 decembrie);
4. Crăciun - 25 decembrie (7 ianuarie);
5. Bobotează - 6 ianuarie (19)
6. Prezentarea Domnului - 2 februarie (15);
7. Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria - 25 martie (7 aprilie);
8. Schimbarea la Față a Domnului - 6 august (19);
9. Adormirea Sfintei Fecioare Maria - 15 august (28).

Sărbătorile Domnului și Maicii Domnului

O altă clasificare a celor douăsprezece sărbători se referă la conținutul acestora. S-a spus deja mai sus că sărbătorile sunt dedicate evenimentelor vieții pământești a lui Iisus Hristos și a Sfintei Fecioare Maria. Prin urmare, o altă diviziune a lor a fost numită a Domnului și a Maicii Domnului.

Sărbătorile Domnului:

1. Înălțarea Sfintei Cruci;
2. Naşterea Domnului;
3. Epifanie;
4. Transformarea la față;
5. Intrarea Domnului în Ierusalim;
6. Înălțarea Domnului;
7. Ziua Sfintei Treimi.

Sărbătorile Maicii Domnului:

1. Nașterea Sfintei Fecioare Maria;
2. Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu;
3. Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria;
4. Adormirea Sfintei Fecioare Maria;
5. Întâlnirea Domnului.

Cum sunt cele douăsprezece sărbători diferite, în afară de cine sunt dedicate? Caracteristici ale serviciului atunci când se încadrează într-o anumită dată, zi a săptămânii sau o coincidență între o dată. Sărbătorile Domnului, precum și duminica – Paștele Mic – vor avea întotdeauna prioritate față de Sărbătoarea Maicii Domnului în ritul de închinare.

Semnificația și semnificația celor douăsprezece sărbători

Vorbind despre cele douăsprezece sărbători, numele, dedicarea și clasificarea lor, nu trebuie să uităm de semnificația lor. Așa va deveni clar de ce aceste 12 evenimente au o venerație specială în rândul creștinilor ortodocși.

1. Nașterea Sfintei Fecioare Maria

O misiune importantă a fost încredințată pentru a salva omenirea căzută din sclavia păcatului. Prin Fecioara imaculată, născută din părinți drepți, Ioachim și Ana, avea să vină Isus Hristos în lume. Și așa s-a întâmplat. Profețiile Vechiului Testament au avertizat despre nașterea Maicii Domnului și înfățișarea ei a fost predeterminată. Ea a devenit Poarta prin care Dumnezeu a venit la oameni, devenind asemănătoare în exterior cu ei.

2. Înălțarea Sfintei Cruci

În anul 326 în Palestina, în timpul săpăturilor făcute de împărăteasa Ecaterina de Constantinopol și de episcopul Ierusalimului Macarie, au fost descoperite trei cruci, aceleași pe care au fost răstigniți Iisus Hristos și doi tâlhari. Potrivit legendei, atunci când una dintre cruci a fost pusă pe o femeie bolnavă, aceasta a primit vindecare. Așa a fost definit un altar creștin semnificativ. Traversează lumea antica a fost considerat un instrument de execuție rușinoasă și, datorită Domnului, a devenit un simbol al mântuirii sufletului, arătând că auto-dezvoltarea spirituală, dorința de asemănare cu Dumnezeu nu va fi simplă, ci asociată cu munca neîncetată și chiar cu suferința. Numele „Exaltare” se datorează faptului că în timpul serviciului, dedicat sărbătorii, Crucea se ridică pentru toți cei care se roagă să vadă. Această tradiție datează de pe vremea când a fost găsit altarul.

3. Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu

Când Sfânta Maria avea 3 ani, părinții ei și-au împlinit jurământul dat la naștere: să dedice copilul lui Dumnezeu. Când Fata a fost adusă la templu și pusă pe prima treaptă, Ea le-a depășit brusc singură, ceea ce a provocat o surpriză considerabilă. Și marele preot Zaharia a intensificat această surpriză: a adus-o pe micuța Născătoare de Dumnezeu în chiar loc sfânt Templul Ierusalimului, Sfânta Sfintelor, unde doar el putea intra și doar o dată pe an. De atunci, Sfânta Maria a locuit în cea mai interioară cameră a templului până la vârsta de 12 ani, când a fost căsătorită. Acest eveniment arată și rolul Maicii Domnului în soarta întregii omeniri.

4. Crăciunul

Sărbătoarea de Crăciun este cunoscută pentru mulți și toată lumea înțelege perfect că 7 ianuarie este considerată data nașterii lui Isus Hristos în urmă cu două mii de ani. Așa este, în această zi ne amintim de venirea Mântuitorului în civilizația umană, care trebuia să arate cu viața Sa cum o persoană înfundată în păcat, infectată cu teribila boală a morții, putea fi vindecată și deveni ca Dumnezeu. Neprihănitul Iosif, soțul Maicii Domnului, trebuia să vină în orașul Betleem pentru recensământul populației anunțat de împăratul roman. Familia nu a avut ocazia să se cazeze la un hotel, așa că și-au petrecut noaptea într-o peșteră. Acolo i s-a născut Pruncul Iisus Mariei. Mai întâi au venit păstorii locali să se închine, iar apoi înțelepții cu daruri. Regele evreu Irod a aflat despre nașterea lui Hristos. De teamă că evenimentul ar fi un adevărat atac asupra puterii sale, a trimis soldați să omoare toți bebelușii din Betleem. În mod miraculos, drepții Iosif, Maria și Isus au fost avertizați și au fugit în Egipt.

5. Botezul Domnului

Când oamenii din Rusia vorbesc despre Sărbătoarea Bobotezei, numită și Bobotează în Biserică, găurile de gheață din rezervoare sunt invariabil amintite. Apa de Boboteazăși înot în frigul înghețat. De altfel, pe 19 ianuarie, ne amintim de evenimentele din antichitate, când în apele râului Iordan, Ioan Botezătorul, mai cunoscut drept Botezătorul, săvârșește ceremonia botezului peste Iisus Hristos. În acea zi, de altfel, a fost înființat ca taină și acum toți creștinii ortodocși recurg la el pentru a deveni membri ai Bisericii. Potrivit legendei, Duhul Sfânt S-a pogorât din cer peste Hristos sub forma unui porumbel și s-a auzit din cer un glas care proclamă: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea” (Matei 3:17).

6. Prezentarea Domnului

Cuvântul necunoscut „sretenie” este tradus literal din slavă ca „întâlnire”. Cine a cunoscut pe cine? După cum sa menționat deja, tradiția evreiască a prescris că cineva ar trebui să-i aducă pe primii născuți la templu pentru a-i dedica pe cei din urmă lui Dumnezeu. Ca și în cazul Sfintei Fecioare Maria, părinții au procedat la fel. Simeon, un respectat teolog-traducător care, potrivit legendei, a trăit mai bine de 300 de ani, i-a întâlnit pe drepții Iosif și pe Maria împreună cu Pruncul Hristos. Simeon l-a luat pe Iisus în brațe, l-a binecuvântat și a spus cuvintele care mai târziu au devenit celebra rugăciune „Acum lasă...”. Întâlnirea Pruncului Dumnezeu cu un vechi reprezentant al Bisericii Vechiului Testament simbolizează întâlnirea umanității cu Dumnezeu.

7. Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Sărbătoarea Bunei Vestiri ne vorbește despre evenimentele asociate cu „vestea bună”. Arhanghelul Gavriil a apărut și a spus că Ea va deveni Poarta prin care Mântuitorul va veni în civilizația umană. Îngerul a spus că Fiul ar trebui să fie numit Iisus, iar Sfânta Maria și-a exprimat acordul cu înalta misiune care o avea în față.

8. Intrarea Domnului în Ierusalim

Oamenii numesc de obicei această zi Duminica Floriilor, iar ramurile copacului sunt duse la templu, sfințite și apoi păstrate undeva în casă toată ziua... În Israel nu era salcie, dar era un palmier, și era ramurile acestui copac care au fost inițial simboluri ale sărbătorii. Cu o săptămână înainte de tine moarte pe cruce Iisus Hristos, deja glorificat prin propovăduirea Sa, minunile și fapte bune, se îndrepta spre Ierusalim. El a intrat în oraș pe mânzul unui măgar (deși ar fi putut face asta călare pe un cal frumos și ca parte a unei întregi coloane), dând astfel oamenilor un exemplu de modestie. Locuitorii orașului L-au întâmpinat pe Iisus ca pe un rege: drumul de-a lungul traseului său a fost presărat cu ramuri de palmier și slăvit cu cele mai entuziaste cuvinte. În Templul din Ierusalim, Hristos i-a împrăștiat pe negustorii care transformaseră Casa lui Dumnezeu într-un adevărat bazar, a vindecat bolnavi și s-a retras în orașul Betania. Se poate spune că evenimentele Florii devenit un fel de pre-sărbătoare a Paștelui.

9. Înălțarea Domnului

Înălțarea se referă la sărbătorile celebrate după Învierea lui Hristos. Isus cel înviat s-a arătat ucenicilor săi timp de 40 de zile și a vorbit despre Împărăția Cerească. La sfârșitul acestei perioade, s-a ridicat la ceruri, spunând apostolilor surprinși celebrele cuvinte care afirmă viața: „Eu sunt cu voi mereu, până la sfârșitul veacului. Amin” (Matei 28:20). Această sărbătoare vorbește despre îndumnezeire și arată ce soartă va primi o persoană care trăiește după poruncile lui Dumnezeu.

10. Ziua Treimii

Această sărbătoare poate fi considerată ziua de naștere a Bisericii Ortodoxe. Deja în a 50-a zi după Paști, Duhul Sfânt a coborât din cer asupra apostolilor, ucenicii lui Hristos, făcându-i în mod supranatural capabili să propovăduiască credința, să vorbească alte limbi și să-i învețe pe oameni.

11. Schimbarea la Față a Domnului

In Rusia tradiție populară numită sărbătoarea " Apple Spa-uri" Iisus Hristos a urcat pe Muntele Tabor, unde i-a chemat împreună cu el pe apostolii Petru, Iacov și Ioan la rugăciune. În timpul rugăciunii, chipul lui Hristos a strălucit dintr-o dată cu o lumină strălucitoare, iar hainele lui au devenit și ele lumină. Profeții Moise și Ilie s-au arătat înaintea apostolilor și au început să vorbească cu Domnul! După aceste evenimente, Isus le-a interzis apostolilor să vorbească despre ceea ce au văzut până la învierea Sa. Dar acest incident a arătat divinitatea originii lui Hristos, deși până la sfârșitul vieții Sale pământești cei apropiați nu puteau decât să ghicească despre asta.

Se știe că, chiar și în primele etape ale formării cartelor liturgice, părinții bisericii au făcut încercări de a distinge de numărul total sărbătorile sunt cele care au avut o semnificație deosebită datorită importanței evenimentelor de istorie sacră cărora le-au fost dedicate. Intențiile lor evlavioase au fost întruchipate în cele din urmă în stabilirea a douăsprezece sărbători ortodoxe dedicate celor mai semnificative episoade din Noul Testament asociate cu numele lui Isus Hristos și al Maicii Sale Preacurate.

Categorii speciale de sărbători

După Paște, sărbătorile pe care le avem în vedere sunt cele mai importante evenimente din punct de vedere al statutului lor. an bisericescși, datorită unui număr de caracteristici, sunt împărțite în anumite categorii. În primul rând, ele sunt de obicei împărțite în ale Domnului - stabilite în memoria celor mai mulți evenimente luminoase viața pământească a Mântuitorului și a Maicii Domnului – legată de Preacurata Maica Sa, primul grup având un statut mai înalt.

În plus, a fost stabilită împărțirea celor douăsprezece sărbători în mobile și imobile. Prima categorie îi includ pe cei a căror dată se modifică anual datorită faptului că în conținutul lor sunt asociate cu Paștele, a cărui zi de sărbătoare se calculează în funcție de calendar lunarși „plutește” în mod constant. Sunt trei. A doua categorie include nouă sărbători, a căror dată rămâne aceeași de la an la an.

Sărbătorile permanente din septembrie

Conform tradiției consacrate, anul bisericesc creștin începe la 1 septembrie (14) (în paranteze sunt date noi date de stil). În conformitate cu aceasta, vom deschide trecerea în revistă a celor douăsprezece sărbători imobile cu Nașterea Sfintei Fecioare Maria, întrucât este prima în cronologie.

Pe 8 septembrie (21), aproape toate bisericile incluse în cercul Ortodoxiei mondiale își amintesc unul dintre cele mai importante evenimente din istoria sfântă - nașterea viitoarei Maicii Mântuitorului nostru - Fecioara Maria. Nașterea ei din părinți anterior fără copii - Ioachim și Anna - nu a fost un accident, deoarece făcea parte din planul divin pentru mântuirea omenirii.

În aceeași lună și anume 14 septembrie (27), un altul un eveniment importantîn viața bisericii – sărbătoare numită Înălțarea Sfintei Cruci. Motivul au fost evenimentele care au avut loc în urmă cu aproape șaptesprezece secole, când Regina Elena, atunci canonizată printre Egale-cu-Apostoli, a mers la Ierusalim și acolo a găsit Crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul și o serie de alte relicve asociate vieții Sale pământești.

Intrarea Fecioarei Maria pe calea slujirii lui Dumnezeu

21 noiembrie (4 decembrie) este sărbătorită în Calendare ortodoxe ca a douăsprezecea sărbătoare a Intrării în Templul Preasfintei Maicii Domnului. A fost instalat în amintirea modului în care, împlinind jurământul pe care l-au făcut, Sfânta Ana și soțul ei Ioachim și-au adus-o la templu pe fiica lor Maria, care abia avea trei ani, pentru a o închina slujirii lui Dumnezeu. Prin inspirație de sus, preotul a lăsat copilul să intre în partea cea mai interioară a sanctuarului, unde intrarea oameni normali a fost comandat. Fecioara Maria a stat în templu până la vârsta de doisprezece ani, după care, după obiceiul de atunci, trebuia să se căsătorească. Din voia lui Dumnezeu, alegerea a căzut asupra văduvului Iosif, care a devenit logodnicul ei, adică o persoană care era considerată doar formal soț.

Nașterea lui Isus Hristos și Botezul Său

Următoarea pe lista celor douăsprezece sărbători este Nașterea lui Hristos, sărbătorită pe 25 decembrie (7 ianuarie). După cum știți, această sărbătoare a fost înființată în memoria celui mai mare eveniment din istoria omenirii - întruparea din Fecioara Maria pământească și Duhul Sfânt al Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos, care S-a arătat în lume pentru a ispăși cu sângele Său de jertfă. pentru păcatul originar, care i-a condamnat pe toți urmașii lui Adam și a Evei la moarte veșnică. Semnificația a ceea ce s-a întâmplat a fost atât de mare încât din acea zi omenirea a început să numere înapoi o nouă eră a existenței sale, iar toate evenimentele istorice au început să fie împărțite în cele care s-au petrecut înainte de Nașterea lui Hristos (R.C.) și după aceasta.

De asemenea, printre cele douăsprezece sărbători este importantă Bobotează, sărbătorită pe 6 ianuarie (19). În această zi toți devotații credinta ortodoxa ei își amintesc cum, la începutul slujirii Sale pământești, Isus Hristos a fost botezat în apele râului Iordan de către Înaintașul Său, Sfântul Ioan. Evanghelia spune că în acel moment Duhul Sfânt a coborât peste El sub forma unui porumbel, iar glasul lui Dumnezeu Tatăl, răsunat din cer, a confirmat că Isus este Fiul Său iubit. Această sărbătoare se mai numește și Bobotează.

Întâlnirea Domnului și Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

2 februarie (15) este rândul altor doisprezece sarbatoare bisericeasca- Prezentarea Domnului. Despre el știm că, conform tradiției, după perioada purificării simbolice a mamei (este 40 de zile), Maica Domnului Maria și Sfântul Iosif l-au descoperit în templu pe Pruncul Iisus pentru a aduce o jertfă de mulțumire Celui Atotputernic. . Acolo S-a întâlnit cu cuviosul bătrân Simeon, care, în împlinirea profeției care i-a fost dată, nu a putut muri înainte de a fi vrednic să-l vadă pe Mântuitorul cu ochii săi. Acest eveniment a devenit o întâlnire simbolică (în slavă „întâlnire”) a unei persoane cu Dumnezeu.

În fiecare an, pe 25 martie (7 aprilie) vine ziua Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Aceasta este, de asemenea, o a douăsprezecea sărbătoare foarte venerata. Este un fel de ecou al modului în care mesagerul lui Dumnezeu, Arhanghelul Gavriil, s-a arătat înaintea Fecioarei Maria și i-a spus vestea bună că în viitor Fiul lui Dumnezeu se va naște din trupul ei, zămislit de Duhul Sfânt și trimis în lume pentru a salva oamenii de la moartea veșnică, pregătită pentru ei prin căderea lui Adam și a Evei.

Schimbarea la Față a Domnului și Adormirea Maicii Sale Fecioarei Maria

Următoarea a douăsprezecea sărbătoare este Schimbarea la Față a Domnului. Toți cei care sunt familiarizați cu textul Evangheliei își amintesc fără îndoială povestea cum Iisus Hristos, urcând pe Muntele Tabor cu ucenicii Săi Petru, Ioan și Iacov, a fost transformat înaintea lor și S-a arătat în strălucirea slavei veșnice. El le-a întărit credința dezvăluind natura divină în natura umană. Sărbătoarea dedicată acestui eveniment are loc pe 6 august (19). Oamenii îl numesc adesea Apple Savior.

Iar ultima sărbătoare cronologic permanentă este Adormirea Sfintei Fecioare Maria, sărbătorită la 15 august (28). S-a instituit o sărbătoare în amintirea modului în care, după finalizarea călătoriei Sale pământești, sufletul curat și imaculat al Fecioarei Maria a fost înălțat de Fiul Său Iisus Hristos în Împărăția Cerurilor. Aceasta completează lista celor douăsprezece sărbători imobile ale Bisericii Ortodoxe.

În ajunul Săptămânii Mare

Să amintim acum pe scurt acele evenimente ale anului bisericesc care au legătură cronologic cu Paștele și, prin urmare, nu au o dată fixă ​​pentru celebrarea lor. În primul rând, aceasta este Intrarea Domnului în Ierusalim. Sărbătoarea precede saptamana Sfanta. După cum reiese clar din paginile Noului Testament, cu șapte zile înainte de Paște, Iisus Hristos a intrat în Orașul Sfânt călare pe un măgar, care în sine este un simbol al păcii (călărea pe cal este un simbol al războiului). Astfel El a intrat în ultima etapă a slujirii Sale pământești, care s-a încheiat cu răstignirea și învierea ulterioară din morți.

Încă două sărbători emoționante

Înălțarea Domnului este numele sărbătorii celebrate în a patruzecea zi după Paști. Noul Testament spune că, împlinindu-și destinul și împlinindu-și tot ceea ce a fost trimis de Tatăl Ceresc, Iisus Hristos, în fața ochilor uimiți ai apostolilor uluiți, s-a urcat deasupra pământului și a dispărut în norul care-L învăluia. Anterior, El le-a poruncit să nu se împrăștie din Ierusalim și, ținându-se împreună, să aștepte trimiterea Duhului Sfânt asupra lor, care s-a împlinit exact la momentul specificat de El.

Completează lista sărbători în mișcare Ziua Sfintei Treimi. De asemenea, este denumită deseori Cincizecime deoarece este sărbătorită în a cincizecea zi după ce Isus Hristos a înviat din morți. Conform promisiunii făcute ucenicilor, la întoarcerea în Împărăția Tatălui Ceresc, Isus le-a trimis Duhul Sfânt. Aceasta s-a întâmplat în camera de sus a Sionului, unde apostolii, împreună cu Fecioara Maria, așteptau împlinirea cuvintelor Sale. Din timpuri imemoriale, această sărbătoare este sărbătorită cu o solemnitate deosebită, deoarece este considerată o zi de naștere Biserica Crestina, dintre care primii primați au fost sfinții apostoli.

Concluzie

Este important de reținut că, spre deosebire de un număr de caracteristici individuale, sărbătorile de mai sus au multe aspecte comune, definind specificul slujbelor săvârșite în cinstea lor, precum și imnografia și iconografia aferente acestora. Un exemplu izbitor este troparia celor douăsprezece sărbători, care sunt lucrări religioase și poetice complete, care reflectă nu numai starea spirituală evocată de amintirea unui eveniment anume din Istoria Sacra, dar și conducând la culmile comuniunii cu Dumnezeu. Multe dintre ele sunt moștenirea ortodoxiei bizantine și au fost traduse din greacă la scurt timp după botezul lui Rus'.

Același lucru se poate spune și cu privire la icoanele celor douăsprezece sărbători, care fac parte integrantă din limba rusă bisericile ortodoxe, dar în care pot fi deseori urmărite motive extrase din lucrările maeștrilor bizantini. Acest lucru se aplică în egală măsură subiectelor asociate cu sărbătorile Maicii Domnului și celor pe care le numim „ale Domnului”.