1 templu: inapoi in 1707 intr-un oras in constructie la comanda Petru I S-a ridicat Biserica Sf. Isaac din Dalmația. *Nu degeaba Împăratul a decis să-l cinstească – s-a născut în ziua sfintei amintiri a sfântului, 30 mai după calendarul iulian.
Aici, într-o biserică construită în grabă, umedă și înmuiată în gudronul navei, Petru I și Marta Skavronskaya (Catherine I) s-au căsătorit în 1712.
2 templu: a doua, deja din piatră, a fost pusă Biserica Sfântul Isaac din Dalmația în 1717 y - prima era deja dărăpănată în acel moment. Templul se afla pe malul Nevei, aproximativ la locul unde se află acum Călărețul de Bronz. Clădirea este foarte semăna cu Catedrala Petru și Pavel cu designul său arhitectural și turla înaltă. Cu toate acestea, solul de pe coastă de sub biserică a scăzut în mod constant, iar în 1735 a fost grav avariat de un fulger. Apoi l-au invitat pe arhitectul Savva Chevakinsky să evalueze starea catedralei. Nu a mințit și a spus că construcția nu va dura mult. A fost necesar să se schimbe locația catedralei și să o construiască din nou. Din acest moment a început istoria Catedralei Sf. Isaac pe care o cunoaștem.
3 templu: Savva Chevakinsky a fost numită în 1761 să conducă construcția noii Catedrale Sf. Isaac, dar pregătirile au fost amânate, iar arhitectul și-a dat demisia în curând. Locul lui a fost luat de Antonio Rinaldi, iar întemeierea ceremonială a catedralei a avut loc abia în 1768. Rinaldi a supravegheat construcția până la moartea Ecaterinei a II-a, iar după aceea a plecat în străinătate. Clădirea a fost ridicată doar până la cornișă. La îndrumarea lui Paul I, Vincenzo Brenna a preluat catedrala și a schimbat designul.
Marmura pentru placare a fost redirecționată către Castelul Mihailovski, deci catedrala arăta ciudat – ziduri de cărămidă se ridicau pe o bază de marmură. Acest „monument pentru două domnii” a fost sfințit în 1802, dar curând a devenit clar că a stricat aspectul „Petersburgului ceremonial”. Sub Alexandru I, un concurs pentru înnobilarea sa a avut loc de două ori: în 1809 și 1813. Toți arhitecții au sugerat pur și simplu să o demoleze și să construiască una nouă, așa că împăratul l-a însărcinat pe inginerul Augustine Betancourt să preia personal proiectul de reconstrucție a catedralei.
El a încredințat această sarcină unui tânăr arhitect Auguste Montferrand. Pe atunci existau maeștri mai experimentați la Sankt Petersburg, dar francezul s-a dovedit a fi un diplomat inteligent. El a produs și a predat regelui 24 de proiecte deodată în cel mai mult stiluri diferite, chiar și în chineză. Împăratului i-a plăcut acest zel, iar Montferrand a fost numit arhitect de curte.
4 templu: Noua catedrală a fost fondată în 1819, dar Auguste Montferrand a trebuit să finalizeze proiectul pentru încă șase ani. Construcția a durat aproape patruzeci de ani, ceea ce a dat naștere la zvonuri despre o anumită predicție pe care arhitectul a primit-o de la un clarvăzător. Se presupune că vrăjitorul i-a profețit că va muri imediat ce va termina catedrala. Și într-adevăr, la o lună de la ceremonia de sfințire a catedralei, arhitectul a murit.
Încă unul legendă spune că Alexandru al II-lea a observat printre sculpturile sfinților înclinați în fața lui Isaac de Dolmat, însuși Montferrand ținând capul drept. Constatând mândria arhitectului, împăratul nu i-a strâns mâna și nici nu i-a mulțumit pentru munca sa, motiv pentru care s-a supărat, s-a îmbolnăvit și a murit.
Auguste Montferrand pe frontonul catedralei
De fapt, Montferrand a murit în urma unui atac acut de reumatism apărut după ce a suferit de pneumonie. El a lăsat moștenire să se îngroape în Catedrala Sfântul Isaac, dar împăratul Alexandru al II-lea nu și-a dat acordul. Văduva lui Montferrand a dus trupul arhitectului la Paris, unde a fost înmormântat în cimitirul Montmartre.
Miracol de inginerie
În timpul construcției catedralei au fost folosite multe tehnologii, originale și îndrăznețe pentru vremea ei. Clădirea era neobișnuit de grea pentru terenul mlăștinos și era necesară introduceți 10.762 de piloți în baza fundației. A durat cinci ani, si in sfarsit orăşenii au început să glumeascăîn acest sens - spun că au condus cumva o grămadă și a intrat complet în subteran. L-au marcat pe al doilea - și nu a fost niciun semn. Al treilea, al patrulea și așa mai departe, până când a sosit o scrisoare din New York: „Ne-ați distrus trotuarul! La capătul buștenului care iese din pământ este ștampila bursei de cherestea din Sankt Petersburg „Gromov și Compania!”
Merită o atenție deosebită coloane de granit ale catedralei. Granit pentru ei minat pe malul Golfului Finlandei, lângă Vyborg. Pietrarii au inventat mod special extragerea blocurilor monolitice: au făcut găuri în stâncă, au introdus pene în ele și le-au bătut până când a apărut o crăpătură în piatră. Pârghii de fier cu inele au fost introduse în crăpătură, iar frânghiile au fost trecute prin inele. 40 de oameni au tras frânghiile și au spart treptat blocurile de granit. Au livrat pietre orașului pe șine, deși calea ferata nu exista asa ceva in Rusia la vremea aceea.
Instalarea a 48 de coloane a durat doi ani și a fost finalizată în 1830, iar în 1841, pentru prima dată în istorie, 24 de coloane cu o greutate de 64 de tone fiecare au fost ridicate la o înălțime de peste 40 de metri pentru a fi instalate în jurul domului. Mai mult de 100 de kilograme de aur roșu au fost necesare pentru aurirea domului, alte 300 de kilograme au fost necesare pentru aurirea interiorului. Catedrala Sf. Isaac este a patra ca mărime din lume, greutatea sa este de 300 de mii de tone, iar înălțimea sa este de 101,5 metri. Colonnada lui Isaac rămâne cea mai înaltă punte de observație din centrul orașului.
Garajul puterii Romanov
Construcția incredibil de prelungită a catedralei nu a putut să nu dea naștere la multe speculații și zvonuri; tuturor li s-a părut că există ceva misterios în această construcție pe termen lung, ca în voalul pe care Penelope l-a țesut pentru Ulise și l-a dezlegat în secret.
Catedrala, fondată în 1819, a fost finalizată abia în 1858, dar chiar și după sfințirea sa templul a avut nevoie constant de reparații și îmbunătățiri; schela a rămas nedemontată mulți ani.
În cele din urmă s-a născut o legendă că atâta timp cât pădurile rămân, dinastia Romanov domnește. De asemenea, s-a convenit ca vistieria regală să aloce fonduri pentru toate finisajele. Schela a fost în cele din urmă scoasă din Catedrala Sf. Isaac pentru prima dată în 1916, cu puţin timp înainte de abdicare de la tronul Rusiei la împăratul Nicolae al II-lea în martie 1917.
Un alt mit spune că îngerii de pe faţadele Catedralei Sf. Isaac au chipuri de membri ai familiei imperiale.
Catedrala pleacă
Greutatea incredibilă a catedralei a lovit imaginația contemporanilor nu mai puțin decât ne frapează astăzi. Catedrala Sf. Isaac este cea mai grea clădire din Sankt Petersburg. De multe ori s-a prezis că se va prăbuși, dar, în ciuda a tot ceea ce ține încă.
Una dintre legendele urbane spune: că celebrul glumeț, unul dintre creatorii imaginii lui Kozma Prutkov, Alexander Zhemchuzhnikov, s-a schimbat într-o noapte în uniforma unui aghiotant și i-a vizitat pe toți principalii arhitecți mitropolitani cu ordinul „să se prezinte la palat din dimineața din cauza faptului că Catedrala Sf. Isaac a eșuat.” Este ușor de imaginat panica pe care a provocat-o acest anunț.
In orice caz, Legenda potrivit căreia Catedrala Sf. Isaac se scufundă treptat și imperceptibil sub greutatea propriei ei greutăți este încă vie.
Pendul Foucault
Bolșevicii au încercat să-l folosească pe Isaac pentru propagandă antireligioasă. Pentru aceasta în 1931 a fost atârnat în el un pendul Foucault, ilustrând clar rotația Pământului. Membrii Komsomolului adunați în templu au fost încântați: mulți s-au certat dacă o cutie de chibrituri așezată pe un suport special va fi dărâmată sau nu. Mecanica cerească nu a eșuat: planul de balansare al pendulului s-a rotit vizual și cutiile au cazut corect. Din anumite motive, ziarele sovietice l-au numit „triumful științei asupra religiei”. Deși, după cum știți, primul experiment al lui Foucault a fost realizat cu binecuvântarea Papei tocmai pentru a dovedi puterea lui Dumnezeu.
Bust al arhitectului Auguste Montferrand, realizat din 43 de tipuri de minerale și pietre - toate cele care au fost folosite la construcția templului
Catedrala Sf. Isaac - Muzeu
În 1963, restaurarea postbelică a catedralei a fost finalizată. Muzeul Ateismului a fost mutat la Catedrala din Kazan, iar pendulul lui Foucault a fost îndepărtat, astfel că de atunci Sfântul Isaac funcționează ca muzeu. Pendulul, care i-a amuzat pe turiști, se află acum în depozit în subsolul templului. În centrul cupolei, unde a fost atașat cablul anterior, a fost returnată figura unui porumbel, simbolizând Duhul Sfânt. Aici se mai poate vedea un bust al lui Auguste Montferrand, realizat din 43 de tipuri de minerale si pietre - toate care au fost folosite la constructia templului.
În 1990 (pentru prima dată din 1922) a jucat Dumnezeiasca Liturghie Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii. În 2005, a fost semnat un „Acord între Muzeul-Monument de Stat „Catedrala Sf. Isaac” și Episcopia Sankt Petersburg privind activitățile comune pe teritoriul complexului muzeal, iar astăzi slujbele au loc în mod regulat în zilele de sărbătoare și duminica.
În prezent este în desfășurare un proces privind transferul catedralei la Biserica Ortodoxă Rusă.
Catedrala poate găzdui 15 mii de oameni - nicio altă biserică din Rusia.
În legătură cu transferul Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă, orașul a fost literalmente împărțit în două tabere: unii se bucură, alții semnează petiții împotriva acestei decizii. Prin urmare, am ales pentru dumneavoastră povești despre Isaac, care vă vor ajuta să vă formați propria părere despre transferul catedralei și, de asemenea, să aflați ce legătură au extratereștrii cu ea, dacă Montferrand a construit catedrala și cum a fost aproape transportată la SUA ca simbol al orașului de pe Neva.
Catedrala Sf. Isaac, una dintre cele mai impresionante clădiri din Sankt Petersburg, a fost sfințită (30 mai) la 11 iunie 1858. Istoria sa, care datează aproape de la înființarea capitalei nordice, este plină de întorsături neașteptate și fapte uimitoare. Construcția catedralei a fost concepută de Petru I, care s-a născut în ziua pomenirii Sfântului Isaac al Dalmației și a decis să-l cinstească pe sfânt într-un mod deosebit. Dar construcția a fost finalizată în timpul domniei lui Alexandru al II-lea. ÎN ani diferiti Catedrala a fost un adăpost pentru artă și o platformă pentru experimente fizice.
Prima Catedrală Sf. Isaac a fost creată în 1707, prin decret al lui Petru I, pe locul unui hambar de desen de lângă Amiraalitate. Catedrala a fost reconstruită de patru ori - acum vedem a patra întrupare.
Petru I și Ecaterina I s-au căsătorit în prima biserică de lemn a Sfântului Isaac din Dalmația.A doua, deja din piatră, a Sfântului Isaac din Dalmația a fost înființată în 1717: prima căzuse deja în paragină până atunci. Templul se afla pe malul Nevei, aproximativ la locul unde se află acum Călărețul de Bronz. Clădirea amintea foarte mult de Catedrala Petru și Pavel prin designul său arhitectural și turnul înalt.
Cu toate acestea, solul de pe coastă de sub biserică a scăzut în mod constant, iar în 1735 a fost grav avariat de un fulger. A fost necesar să se schimbe locația catedralei și să o construiască din nou. Sub Ecaterina a II-a, marmura a început să fie folosită în construcții, dar abia jumătate din clădire a fost finalizată. Apoi Pavel I a ordonat ca construcția să fie finalizată cu cărămidă, iar marmura pentru placare a fost redirecționată către Castelul Mihailovski, astfel încât catedrala arăta ciudat: pereții de cărămidă se ridicau pe o fundație de marmură. Acest „monument pentru două domnii” a fost sfințit în 1802, dar curând a devenit clar că a stricat aspectul „Petersburgului ceremonial”. Lui Alexandru I nu i-a plăcut deloc ceea ce au construit strămoșii săi și a ordonat să fie demolată clădirea și construită una nouă - din granit.
Arhitectul lui Isaac așa cum îl cunoaștem a fost Auguste Montferrand. Construcția a durat 40 de ani. Legenda spune că cineva a prezis moartea lui Montferrand după construirea catedralei, așa că nu s-a grăbit să finalizeze procesul.
Și totuși l-a finalizat: în vara anului 1858, mitropolitul Grigorie a sfințit catedrala nou construită în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației, patronul Sankt Petersburgului. Cel mai probabil, aceasta a fost o coincidență, dar la o lună de la finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac, Auguste Montferrand a murit.
Motivul deteriorării puternice a sănătății ar fi fost o atitudine disprețuitoare din partea noului suveran, Alexandru al II-lea. Fie l-a mustrat pe Montferrand că poartă o mustață „militară”, fie autocratului nu i-a plăcut autograful ciudat al arhitectului: în designul catedralei există un grup de sfinți, plecând umilit capetele pentru a-l saluta pe Isaac din Dalmația, printre ei și însuși Montferrand. . Creatorul, care se aștepta la laude binemeritate și și-a dedicat aproape întreaga viață catedralei, a căzut în deznădejde, uimit atitudine similarăîmpărat și a murit 27 de zile mai târziu. Potrivit legendei, când ora se apropie de miezul nopții, fantoma lui Montferrand apare pe puntea de observație și se plimbă în jurul domeniului său. Fantoma lui nu este rea; el tratează cu condescendență vizitatorii care zăbovesc pe site.
Inovație tehnologică și intervenție extraterestră
Monoliții de granit pentru coloane cu o greutate de la 64 la 114 tone au fost tăiați în carierele de pe insula Puterlaks de lângă Vyborg; marmură pentru placarea interiorului și fațadelor catedralei a fost extrasă la carierele de marmură Ruskolsky și Tivdiysky.
Livrarea blocurilor uriașe la șantier, instalarea a 112 coloane monolitice și construcția cupolei au necesitat multe inovații tehnice din partea constructorilor. Unul dintre inginerii care au construit Catedrala Sf. Isaac a inventat un mecanism de șină util care a ușurat munca constructorilor. Pentru a crea statui și basoreliefuri au folosit cea mai recentă tehnologie galvanizarea, care a făcut posibilă pentru prima dată în lume amplasarea la înălțime a unor statui de cupru de mai mulți metri.
Dar unii susțin că nici măcar sute de oameni nu ar putea construi o astfel de catedrală și, prin urmare, nu s-ar fi putut întâmpla fără intervenția extratereștrilor, la fel ca în cazul construcției piramidelor din Egipt.
Isaac este o comoară de pietre colorate. Aici s-au folosit lapis lazuli Badakhshan, porfir Shoksha, ardezie neagră, marmură multicoloră: roz Tivdian, galben Siena, roșu francez, precum și 16 tone de malachit. Mirosul abia perceptibil de tămâie, care poate fi detectat în catedrală, este emis de plăcile de malachit care decorează coloanele de la altarul principal. Meșterii le-au sigilat cu o compoziție specială din smirnă (un ulei parfumat deosebit).
Se crede că Demidov și-a cheltuit toate rezervele de malachit pe coloanele Catedralei Sf. Isaac și acest lucru a făcut ca piața să se prăbușească, valoarea pietrei și prestigiul acesteia a scăzut. Exploatarea de malachit a devenit neprofitabilă din punct de vedere economic și aproape a încetat.
Construcția Catedralei Sf. Isaac a fost finalizată în anul 1858, dar structura monumentală, chiar și după deschiderea oficială, a avut în permanență nevoie de reparații, completări și de o atenție deosebită a meșterilor, motiv pentru care schela a stat nedemontată. Timp de 50 de ani, locuitorii Sankt-Petersburgului s-au obișnuit atât de mult cu ei, încât s-a născut o legendă despre legătura lor cu familia regală: se credea că atâta timp cât au stat pădurile, dinastia Romanov a domnit.
Legenda, trebuie spus, nu este neîntemeiată: reparațiile constante au necesitat cheltuieli enorme (catedrala era o adevărată operă de artă și indiferent de materialele potrivite pentru restaurarea ei), iar vistieria regală a alocat fonduri. De fapt, schela a fost scoasă pentru prima dată de la Catedrala Sf. Isaac în 1916, cu puțin timp înainte ca împăratul Nicolae al II-lea să abdice de la tronul Rusiei în martie 1917.
După revoluție, templul a fost distrus. În mai 1922, i-au fost confiscate 48 de kilograme de aur și mai mult de două tone de argint pentru nevoile regiunii înfometate Volga.
În legătură cu politica de stat, la 12 aprilie 1931, în templu a fost deschis unul dintre primele muzee antireligioase din Rusia. Acest lucru a salvat templul de la distrugere: aici au început să aibă loc excursii, în timpul cărora vizitatorilor li s-a spus despre suferința iobagilor constructori ai clădirii și despre răul adus de religie.
În același an, în Catedrala Sfântul Isaac a fost instalat un pendul uriaș Foucault: datorită lungimii sale, a demonstrat clar rotația Pământului. Pe atunci se numea triumful științei asupra religiei. În noaptea de Paști din 1931, șapte mii de leningrad s-au înghesuit în Catedrala Sf. Isaac, unde au ascultat o prelegere a profesorului Kamenshchikov despre experiența lui Foucault. Acum pendulul a fost demontat, în locul unde a fost atașat se află o figurină de porumbel, simbolizând Duhul Sfânt.
În anii 1930, a existat un zvon că americanii, admirând frumusețea Catedralei Sf. Isaac, care le amintea cumva de Capitoliu, au oferit guvernului sovietic să o cumpere. Potrivit legendei, templul urma să fie demontat și transportat în părți pe nave în SUA, unde a fost reasamblat. Ca plată pentru neprețuitul obiect arhitectural, americanii s-ar fi oferit să asfalteze toate străzile pietruite din Leningrad, dintre care erau multe la acea vreme. Judecând după faptul că Catedrala Sf. Isaac încă stă la locul ei, afacerea a căzut.
În timpul Marelui Război Patriotic, catedrala a suferit din cauza bombardamentelor și bombardamentelor de artilerie; în unele locuri există urme de obuz pe pereți și coloane. În timpul asediului, catedrala a găzduit exponate de la muzeele din suburbiile Leningradului, precum și Muzeul de Istorie a Orașului și Palatul de Vară al lui Petru I. Catedrala a fost o țintă proeminentă pentru piloții germani în timpul Marelui Război Patriotic datorită uriașei sale aurii. dom. Locuitorii, pe propriul risc, l-au acoperit cu litri de vopsea verde pentru a-l face mai puțin vizibil, ceea ce le-a permis să salveze multe opere de artă în ajunul înaintării armatei fasciste.
Isaac - un muzeu sau un templu?
Din 1948, funcționează ca Muzeul Catedralei Sf. Isaac. În 1963, restaurarea postbelică a catedralei a fost finalizată. Muzeul Ateismului a fost mutat la Catedrala din Kazan, iar pendulul lui Foucault a fost îndepărtat, astfel că de atunci Sfântul Isaac funcționează exclusiv ca muzeu.
Construit pe cupolă Punte de observație, de unde se deschide o panoramă magnifică a părții centrale a orașului. Aici puteți vedea astăzi un bust al lui Auguste Montferrand, format din 43 de tipuri de minerale și pietre - toate care au fost folosite la construcția templului.
În 1990, pentru prima dată din 1922, Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii a săvârșit Sfânta Liturghie în biserică. În 2005, a fost semnat un „Acord între Muzeul-Monument de Stat „Catedrala Sf. Isaac” și Episcopia Sankt Petersburg privind activitățile comune pe teritoriul complexului muzeal”, iar astăzi slujbele au loc în mod regulat în zilele de sărbătoare și duminica.
Acum se consideră rezolvată problema transferării Catedralei Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă și evacuarea muzeului. Biserica și-a exprimat în mod repetat pretențiile de a deține catedrala, dar a fost întotdeauna refuzată din cauza inutilității unei astfel de decizii, deoarece muzeul aduce venituri la vistieria orașului - 700-800 de milioane de ruble anual.
Ce s-a schimbat acum, cine va fi proprietarul templului și va plăti restaurarea și întreținerea obiectului? Sankt Petersburg va rămâne proprietarul oficial al Catedralei Sf. Isaac, deoarece situl UNESCO trebuie, prin lege, să fie deținut de stat. Biserica Ortodoxă Rusă va folosi templul în mod gratuit: Sfântul Isaac nu este transferat pentru folosință veșnică, ci în arendă pentru 49 de ani.
Metropola va plăti pentru întreținerea și nevoile catedralei. Câți bani vor necesita acest lucru nu este încă clar. Anterior, a fost anunțată cifra de 200 de milioane de ruble: aceasta este cât cheltuia anual muzeul atât pentru întreținere, cât și pentru restaurare.
În plus, între Biserica Ortodoxă Rusă și Ministerul Culturii va fi încheiat un acord privind siguranța obiectelor de valoare din muzeu care vor rămâne în catedrală. Reprezentanții Patriarhiei asigură că toată lumea poate vizita catedrala, ca și până acum și, mai mult, promit că intrarea este gratuită față de cele 200 de ruble actuale; urcarea la colonadă și excursiile vor rămâne plătite. Biserica Ortodoxă Rusă va cheltui aceste fonduri pentru întreținerea catedralei, iar vistieria Sankt Petersburg va plăti pentru reconstrucție.
Potrivit Bisericii Ortodoxe Ruse, va fi creată o agenție bisericească specială pentru a desfășura excursii, munca acesteia va fi plătită prin donații fără taxe. Muzeul Catedralei Sf. Isaac se va muta pe străzile Bolshaya Morskaya și Dumskaya. Dar până la efectuarea transferului, muzeul va gestiona activitățile catedralei. În prezent, 400 de oameni lucrează la Catedrala Sf. Isaac și la Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat, unii angajați pot fi disponibilizați. Directorul muzeului Nikolai Burov ar putea să-și părăsească postul.
Fotografie: Vizitați Petersburg, pravme.ru, panevin.ru
Iar Catedrala Sahaki a fost construită în 40 de ani, iar când schela a fost în cele din urmă îndepărtată de pe ea, nevoia unei structuri ca un templu a dispărut aproape imediat. Despre cine a construit celebru templu prin câte reconstituiri a trecut și ce legende îl înconjoară - în materialul portalului „Cultura.RF”.
Trei predecesori ai Catedralei Sf. Isaac
Catedrala Sfântul Isaac. Foto: rossija.info
Catedrala Sfântul Isaac de Auguste Montferrand a devenit a patra catedrală construită pe această piață. Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației a fost ridicată pentru lucrătorii șantierelor navale Amiralității aproape imediat după întemeierea Sankt Petersburgului. Sau, mai degrabă, a fost reconstruită dintr-un hambar sub conducerea lui Harman van Boles. Petru I, născut în sărbătoarea Sfântului Isaac, s-a căsătorit aici cu Ecaterina I în 1712. Deja în 1717, când vechea biserică a început să se deterioreze, a fost pusă o nouă clădire din piatră. Construcția a continuat sub conducerea lui Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. O jumătate de secol mai târziu, când a doua Biserică Petru cel Mare a căzut în paragină, a fost întemeiată o a treia clădire - într-un alt loc, puțin mai departe de malul Nevei. Arhitectul său a fost Antonio Rinaldi.
Victoria desenatorului asupra arhitecților
Semyon Șciukin. Portretul lui Alexandru I. 1800. Muzeul de Stat al Rusiei
Evgheni Plyushar. Portretul lui Auguste Montferrand. 1834. Muzeul de Stat al Rusiei
Concursul pentru construirea actualei Catedrale Sf. Isaac a fost anunțat în 1809 de Alexandru I. Printre participanții săi s-au numărat cei mai buni arhitecți ai timpului lor - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele lor nu l-a satisfăcut pe împărat. În 1816, la sfatul șefului Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, Augustine Betancourt, lucrările la catedrală au fost încredințate tânărului arhitect Auguste Montferrand. Această decizie a fost surprinzătoare: Montferrand nu avea prea multă experiență în construcții - s-a impus nu cu clădiri, ci cu desene.
Începerea construcției nereușită
Neexperienta arhitectului a jucat un rol. În 1819, construcția catedralei a început după proiectul lui Montferrand, dar doar un an mai târziu proiectul său a fost criticat temeinic de Anton Mauduit, membru al Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice. El credea că Montferrand a făcut greșeli grave atunci când a planificat fundațiile și pilonii (stâlpii de susținere). Acest lucru s-a datorat faptului că arhitectul a dorit să profite la maximum de fragmentele rămase din Catedrala Rinaldi. Deși la început Montferrand a luptat împotriva criticilor lui Mauduit din toate puterile, mai târziu a fost totuși de acord cu criticile - iar construcția a fost suspendată.
Realizări de arhitectură și inginerie
Catedrala Issakievsky. Foto: fedpress.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: boomsbeat.com
În 1825, Montferrand a proiectat o nouă clădire grandioasă în stil clasicist. Înălțimea sa a fost de 101,5 metri, iar diametrul cupolei a fost de aproape 26 de metri. Construcția a decurs extrem de lent: a durat 5 ani doar pentru a crea fundația. Pentru fundație, a fost necesar să se săpe șanțuri adânci în care au fost bătuți grămezi de gudron - mai mult de 12 mii de bucăți. După aceasta, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă. Odată cu apariția vremii reci, apa a înghețat, iar grămezile au fost tăiate până la nivelul gheții. A fost nevoie de încă doi ani pentru a instala coloanele a patru galerii acoperite - portice, monoliți de granit pentru care au fost furnizate din carierele Vyborg.
În următorii șase ani, au fost ridicate ziduri și stâlpi de cupolă, iar încă patru ani - bolți, cupole și turnuri clopotnițe. Cupola principală nu era făcută din piatră, așa cum se făcea în mod tradițional, ci din metal, ceea ce i-a ușurat semnificativ greutatea. La proiectarea acestei structuri, Montferrand a fost ghidat de cupola Catedralei Sf. Paul din Londra de Christopher Wren. Peste 100 de kilograme de aur au fost folosite pentru aurirea cupolei.
Contribuția sculptorilor la proiectarea catedralei
Decorul sculptural al catedralei a fost realizat sub conducerea lui Ivan Vitali. Prin analogie cu Poarta de Aur a Baptisteriului Florentin, el a realizat usi impresionante de bronz cu imagini de sfinti. Vitali a creat și statuile celor 12 apostoli și îngeri la colțurile clădirii și deasupra pilaștrilor (coloane plate). Deasupra frontoanelor au fost amplasate reliefuri din bronz care înfățișează scene biblice interpretate de Vitali însuși și Philippe Honoré Lemaire. Pyotr Klodt și Alexander Loganovsky au participat și ei la proiectarea sculpturală a templului.
Vitralii, ornamente din piatră și alte detalii interioare
Catedrala Issakievsky. Foto: gopiter.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: ok-inform.ru
Lucrările la interioarele catedralei au durat 17 ani și s-au încheiat abia în 1858. Interiorul templului a fost decorat specii valoroase pietre - lapis lazuli, malachit, porfir, tipuri diferite marmură. Principalii artiști ai timpului lor au lucrat la pictura catedralei: Fyodor Bruni a scris „ Judecata de Apoi„, Karl Bryullov - „Fecioara Maria în Glorie” în tavan, suprafața acestei picturi este de peste 800 de metri pătrați.
Catapeteasma catedralei a fost construita in forma Arc de triumfși decorat cu coloane monolitice de malachit. Icoanele, realizate folosind tehnica mozaicului, au fost create pe baza picturilor originale ale lui Timofey Neff. Nu numai catapeteasma, ci și o parte semnificativă a pereților templului au fost decorate cu mozaicuri. În fereastra altarului principal era un vitraliu înfățișând „Învierea lui Hristos” de Heinrich Maria von Hess.
plăcere scumpă
Catedrala Issakievsky. Foto: rpconline.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: orangesmile.com
În momentul construcției, Catedrala Sf. Isaac a devenit cea mai mare templu drag in Europa. Doar pentru a pune bazele a fost nevoie de 2,5 milioane de ruble. În total, Isaac a costat trezoreriei 23 de milioane de ruble. Spre comparație: întreaga construcție a Catedralei Treimii, pe măsura Sf. Isaac, a costat două milioane. Acest lucru s-a datorat atât dimensiunilor sale grandioase (templul de 102 de metri înălțime rămâne încă una dintre cele mai mari catedrale din lume), cât și decorului interior și exterior luxos al clădirii. Nicolae I, surprins de astfel de cheltuieli, a ordonat economii măcar la ustensile.
Consacrarea templului
Sfințirea catedralei a avut loc ca Sărbătoare legală: Alexandru al II-lea a fost prezent, iar evenimentul a durat aproximativ șapte ore. În jurul catedralei erau locuri pentru spectatori, biletele pentru care costau mulți bani: de la 25 la 100 de ruble. Oamenii întreprinzători au închiriat chiar și apartamente cu vedere la Catedrala Sf. Isaac, de unde au putut urmări ceremonia. În ciuda faptului că au fost mulți care au dorit să participe la eveniment, mulți dintre ei nu au apreciat Catedrala Sf. Isaac, iar la început, datorită proporțiilor sale, templul a purtat porecla „Călimară”.
Mituri și legende
Catedrala Issakievsky. Foto: rosfoto.ru
S-a zvonit că o construcție atât de lungă a catedralei nu a fost cauzată de complexitatea lucrării, ci de faptul că un clarvăzător a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea templului. Și într-adevăr, arhitectul a murit la o lună de la sfințirea lui Isaac. Voința arhitectului – de a-l îngropa în templu – nu a fost niciodată îndeplinită. Sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat în jurul templului, iar apoi predat văduvei, care a dus rămășițele soțului ei la Paris. După moartea lui Montferrand, trecătorii i-ar fi văzut fantoma rătăcind pe treptele catedralei - nu a îndrăznit să intre în templu. Potrivit unei alte legende, casa Romanovilor ar fi trebuit să cadă după îndepărtarea schelei care înconjura catedrala. pentru o lungă perioadă de timp după consacrare. Coincidență sau nu, pădurile au fost îndepărtate definitiv în 1916, iar în martie 1917, Nicolae al II-lea a fost evacuat. Deoarece piloții germani au folosit cupola catedralei ca reper, nu au împușcat direct în catedrală - iar bolta a rămas nedeteriorată. Totuși, catedrala a avut de suferit în timpul războiului: fragmentele care au explodat în apropierea templului au deteriorat coloanele, iar frigul (în anii asediului Sfântului Isaac nu s-a încălzit) a deteriorat picturile murale.
Istoria construcției simbolului Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac - a fost lungă și dureroasă. A fost descrisă în detaliu de cercetătorul Nikolai Nikitin, care a analizat multe documente care mărturisesc procesul de proiectare și construcție a lui Isaac.
Biserica arsă
Pentru prima dată, un templu a apărut pe un loc situat nu departe de actuala Catedrală Sf. Isaac în 1707. După cum subliniază autorii cărții „Auguste Montferrand” Olga Chekanova și Alexander Rotach, catedrala a fost construită prin decret al lui Petru I în numele lui. patronul ceresc rege – Sfântul Isaac al Dalmației. Dar nu au ridicat o clădire nouă pentru biserică - pur și simplu au transformat un hambar de lemn într-o biserică. Cu toate acestea, biserica a jucat un rol deosebit în viața din Sankt Petersburg. De exemplu, în A găzduit nunta împăratului Petru I și a împărătesei Ekaterina Alekseevna în 1712.
Ulterior s-a decis construirea unei biserici de piatra in locul celei de lemn. Proiectul a fost realizat de un cunoscut arhitect german din Sankt Petersburg Georg Mattarnovi, care a participat și la construcția grotei din Grădina de varăși Palatul de Iarnă.În 1717, piatra de temelie a viitoarei biserici a fost pusă personal de Petru I. Dar construcția nu a fost ușoară: în 1719 Mattarnovi a murit, iar arhitectul de frunte din Sankt Petersburg, Nikolai Gerbel, i s-a încredințat finisarea clădirii. Eminentul maestru nu a făcut față pe deplin sarcinii - structurile de boltă pe care le-a proiectat s-au dovedit a fi nereușite și crăpate. În 1724, Gerbel a murit, construcția bisericii a fost finalizată de doi arhitecți la fel de celebri: Gaetano Chiaveri și Mihail Zemtsov.
O creație arhitecturală atât de complexă a suferit o soartă tristă. În 1735, după ce a fost lovită de fulger, clădirea a luat foc și incendiul a deteriorat-o semnificativ. Timp de câteva decenii, biserica arsă a rămas părăsită. În 1760, clădirea a fost examinată temeinic de către arhitectul Savva Chevakinsky. El a afirmat că fundațiile erau situate prea aproape de Neva - templul stătea acolo unde se află astăzi monumentul călăreţului de bronz, - din cauza cărora sunt spălate de apă. Chevakinsky a propus mutarea templului într-o nouă locație - mai departe de apă. Un an mai târziu a fost însărcinat să creeze un design pentru o nouă clădire.
Arhitectul a decis să păstreze cât mai mult aspectul templului construit sub Petru I. Biserica, care avea în plan forma unei cruci latine, trebuia să fie construită cu o singură cupolă. În apropiere ar fi trebuit să existe o clopotniță formată din mai multe niveluri. Cel mai important lucru este că Chevakinsky a schițat locul exact pentru construcția templului - pentru prima dată a indicat exact locul unde se află acum Catedrala Sf. Isaac.
Chevakinsky a jucat un rol important în formarea ideilor pentru proiectarea piețelor centrale ale orașului. Mutarea catedralei de pe terasamentul Nevei a determinat configurația piețelor Sf. Isaac și Senat, legătura acestora cu Piața Palatului, iar ideea realizării unei clopotnițe înalte s-a dovedit a fi fructuoasă. În partea stângă a orașului a fost nevoie de un element de înălțime care să intre într-o anumită legătură spațială cu turnul-clopotniță al Catedralei Petru și Pavel de pe malul drept al Nevei. Mai târziu a devenit Catedrala Sf. Isaac, construită de Montferrand
Cui îi pasă
Punerea pietrei de temelie pentru noua catedrală a avut loc abia în 1768. Până atunci, Chevakinsky părăsise deja proiectul, iar arhitectul Antonio Rinaldi a fost responsabil de construcție. A creat noi schițe ale catedralei la locul indicat de Chevakinsky. Spre deosebire de predecesorul său, Rinaldi a decis să schimbe aspectul templului original din vremea lui Petru și să creeze un templu cu cinci cupole cu o clopotniță.
Frumosul proiect nu era destinat să fie realizat. Rinaldi a început să lucreze, dar după moartea Ecaterinei a II-a în 1796, a decis să se întoarcă în Italia. Până în acel moment, catedrala, în conformitate cu designul lui Rinaldi, fusese ridicată aproape la nivelul bazei tobelor cupolei. Construcția compoziției cu cinci cupole a fost încredințată arhitectului Vincenzo Brenn, care a început lucrările la 1 aprilie 1798.
La început, Brenna a vrut sincer să ducă la bun sfârșit ideea predecesorului său, dar, așa cum se spune în carte „Auguste Montferrand” Nu erau suficienți bani pentru construcție, așa că arhitectul a decis să facă modificări în designul lui Rinaldi și să facă catedrala cu o singură cupolă și să reducă turnul clopotniță cu un singur nivel. Construcția a fost finalizată până la 30 mai 1802.
Catedrala finalizată a făcut o impresie ciudată, surprinzând contemporanii prin proporțiile sale distorsionate și discrepanța dintre decorația din marmură a părții principale a clădirii și blatul din cărămidă. Planul lui Rinaldi a apărut într-o formă atât de distorsionată. Nu întâmplător a fost distribuită la Sankt Petersburg o epigramă care caracterizează această clădire și, în același timp, perioada istorică a interregului asociată cu moartea lui Paul I și urcarea lui Alexandru I: „De jos este marmură, iar vârful. este caramida
Olga Chekanova și Alexander Rotach, „Auguste Montferrand”
Dar curând a devenit evident că era imposibil să părăsești templul în această formă. Arhitecții au fost invitați să participe la concurs și să descopere cum să îmbunătățească clădirea existentă. În 1809, mulți maeștri de seamă au primit invitația corespunzătoare, inclusiv Andrei Voronikhin, care a finalizat construcția Catedralei din Kazan, Giacomo Quarneghi, care tocmai finalizase construcția Institutului Smolny, și alții.
Aproape toți arhitecții au ignorat sarcina de a păstra parametrii de construcție stabiliți de Alexandru I și au început să propună noi proiecte. Competiția a rămas fără câștigător. Dar mai târziu soarta l-a adus pe împărat împreună cu Auguste Montferrand.
Oferta norocoasă
Francezul Montferrand, care a primit o educație excelentă la Paris, a făcut el însuși eforturi pentru a se asigura că Alexandru I l-a observat. În 1814, împăratul a venit la Paris, unde arhitectul I-am adus un dosar cu proiectele mele. Alexandru I a fost impresionat de opera lui Montferrand, iar în 1816 arhitectul s-a mutat în Rusia.
În 1818 Montferrand a creat un proiect de îmbunătățire a Catedralei Sf. Isaac. Arhitectul a înșelat: nu toate soluțiile sale, care arătau grozav pe hârtie, puteau fi ușor aduse la viață. Dar Alexandru I a avut încredere în arhitect și a semnat proiectul la 20 februarie 1818, aprobând o estimare de 506.300 de ruble pentru primul an de lucru.
Perestroika urma să fie controlată de o comisie specială care aduna specialiști și maior oameni de stat condus de membru Consiliul de Stat Contele Nikolai Golovin. La 4 martie 1818 a avut loc prima ședință a comisiei, iar la 26 iulie 1819 a avut loc ceremonia ceremonială a pietrei de temelie a catedralei.
În partea de vest, în fundația de sub intrare a fost coborâtă o placă din bronz aurit cu inscripția: „Această primă piatră de renovare a fost pusă în anul lui Hristos 1819, în ziua de 26 iulie a domniei împăratului Alexandru I în al 19-lea, în timpul renovării templului, începută de marele său strămoș Ecaterina a II-a în numele Sfântului Isaac din Dalmația în 1768. În timpul acestei reconstrucții a Catedralei Sf. Isaac, Comisia cea mai înaltă stabilită a fost prezidată de contele Golovin; actualul consilier privat Kozadavlev, generalul locotenent Betancourt și consilierul privat prințul Golitsyn au stat; arhitectul Montferrand a reconstruit."
Arhitectul francez a căutat maximă independență în timpul construcției. De la bun început, a cerut de la comisie doi asistenți, patru maiștri, o secretară, doi zidari, douăzeci și cinci de soldați și o persoană specială să accepte materialele primite pentru construcție la cererea arhitectului, iar administratorul judiciar trebuia să raporteze direct. la Montferrand. Comisiei nu i-a plăcut această independență.
În noiembrie 1820, comisia a trimis o persoană la șantier pentru a monitoriza cheltuielile cu materiale și bani. Inspectorul a declarat în rapoartele sale despre luare de mită și furt.
El l-a învinuit pe Montferrand pentru tot, deși multe dintre abuzurile legate de activitățile comisiei, care au închis ochii, în special, la acțiunile fără lege ale consilierului titular Orlov, care, folosind încrederea lui Golovin, l-a înșelat. Mai târziu, la baza acuzațiilor s-a aflat stilul larg de viață al lui Montferrand: achiziționarea propriei sale case, colecții scumpe de antichități, deși o bună jumătate dintre arhitecții din Sankt Petersburg din acea vreme aveau propriile case și nu trebuiau să primească astfel de bani. precum cele 100 de mii de ruble donate de Nicolae I lui Montferrand după deschiderea Coloanei Alexandru . Casa de pe Moika a fost, fără îndoială, cumpărată cu aceste fonduri. Nu există dovezi cunoscute cu privire la implicarea lui Montferrand în abuz. Dimpotrivă, multe documente indică, deși indirect, dificultățile financiare ale arhitectului în perioada de inspecție.
Olga Chekanova și Alexander Rotach, „Auguste Montferrand”
După o inspecție, Montferrand a fost scos din toate afacerile. La sfârșitul lunii ianuarie 1822, comitetul l-a informat pe Alexandru I că reconstrucția Catedralei Sf. Isaac după desenele lui Montferrand era imposibilă din punct de vedere tehnic și era necesară o reelaborare a proiectului. La acel moment, aproximativ 5 milioane de ruble fuseseră deja investite în reconstrucția catedralei. Aceste fonduri au mers către dezmembrarea clădirii vechi și punerea unor noi fundații.
Alexandru I a propus să nu abandoneze proiectul Montferrand, ci să-l modifice.
Proiectul arhitectului Montferrand trebuie doar corectat, și nu schimbat complet, apoi exteriorul bisericii trebuie lăsat cât mai aproape de aspectul general, pe care o are în proiectul amintit, de aceea, este necesar să se păstreze presupusele cinci domuri ale acestui templu și să se folosească coloane de granit pregătite pentru două porticuri, încercând însă să se găsească cele mai bune forme și amplasare pentru aceleași cupole sau cupole, iar pentru porticuri o structură decentă şi de încredere . Amplasarea interiorului clădirii atât pentru fiabilitatea cupolei din mijloc cât și mai ales în raport cu vedere mai buna iar acoperirea este la latitudinea comitetului
propunere a președintelui Academiei de Arte Olenin către comisie
În același timp, împăratul a cerut ca construcția să fie oprită până când proiectul revizuit va fi gata și aprobat.
Încercarea numărul doi
Creat din 1822 proiect nou Catedrala Sf. Isaac. La lucrare au luat parte membrii comitetului pentru reconstrucția templului, care au lucrat la propunerile lor în schițe timp de trei luni și le-au prezentat la o întâlnire specială din 25 aprilie. Montferrand a participat și el la proiectare. Aspectul exterior al catedralei a căpătat aspectul cu care suntem obișnuiți: în centrul compoziției a apărut o cupolă mare, iar celor două portice cu șaisprezece coloane au fost adăugate și două portice cu opt coloane pe laturile de vest și de est. pe laturile sudice si nordice.
Proiectul a fost prezentat lui Alexandru I spre examinare la 9 martie 1825 și aprobat aproape o lună mai târziu. Pe toate desenele, Montferrand a fost numit arhitect șef și și-a pus sigiliul personal lângă semnătura sa.
În 1826 s-au reluat lucrările de construcție. Au fost instalate 48 de coloane pe parcursul a doi ani: de la 20 martie 1828 până la 11 august 1830. Mai mult, cea mai mare parte a timpului a fost petrecut pregătind elementele de fixare, iar instalarea coloanelor în sine nu a depășit 40-45 de minute.
Instalarea a 24 de coloane de granit monolitice de-a lungul perimetrului tamburului domului s-a dovedit a fi și mai dificilă. Masa fiecărei coloane este de 64 de tone. A durat aproximativ două ore pentru a instala unul. Prima coloană și-a luat locul la 5 noiembrie 1837, iar în două luni au fost ridicate cele 23 rămase.
Până în 1841, toate lucrările civile din Catedrala Sf. Isaac au fost finalizate. Până în 1858, interioarele au fost proiectate și create. Sfințirea solemnă a catedralei a avut loc în 1858 la 30 mai - ziua de amintire a Sfântului Isaac al Dalmației și ziua de naștere a lui Petru I, care a stat cândva la originile primei clădiri a templului Catedralei Sfântul Isaac. .
Povestelivrarea coloanelor Catedralei Sf. Isaac
După aspectul lui Catedrala Sfântul Isaac dator lui Petru I. Petru s-a născut pe 30 mai, ziua lui Isaac din Dalmația, călugăr bizantin care a fost cândva canonizat. La 30 mai 1710, suveranul a dispus construirea unei Biserici de lemn Sf. Isaac în apropierea Amiralității. Comanda a fost executată. Biserica a fost construită pe malul Nevei, pe latura de vest a Amiralității. Aici, la 19 februarie 1712, Petru I s-a căsătorit cu soția sa, Ecaterina.
În anul 1717, acolo a început construcția unei noi biserici din piatră Sf. Isaac, după proiectul lui G.I. Mattarnovi. În 1723, Petru I a semnat un decret prin care marinarii flotei baltice ar trebui să depună jurământul numai în acest templu. Biserica Sf. Isaac a fost construită până în anii 1750. Sub greutatea clădirii, solul a început să se așeze, motiv pentru care templul a trebuit să fie demontat.
instalarea coloanelor din cupola principală a Catedralei Sf. Isaac
În 1768, Ecaterina a II-a a ordonat să înceapă construcția unei alte Catedrale Sf. Isaac, acum după proiectul lui Antonio Rinaldi. Au început să construiască catedrala într-un loc nou, mai departe de coastă, unde se află clădirea modernă. De atunci, separă Piața Sf. Isaac și Piața Senatului.
Noua clădire a Catedralei Sf. Isaac a fost proiectată să fie destul de luminoasă și a fost placată cu marmură Oloneț. Cu toate acestea, până în 1796, prin moartea Ecaterinei a II-a, a fost construit doar pe jumătate. Pavel I, imediat după urcarea pe tron, a ordonat ca toată marmura să fie transferată la construcția Castelului Mihailovski, iar Catedrala Sfântul Isaac să fie finalizată din cărămidă. În plus, a fost necesară reducerea înălțimii clopotniței, coborârea cupolei principale și abandonarea construcției cupolelor laterale.
Finalizarea celei de-a treia clădiri a Catedralei Sf. Isaac a fost amânată. Antonio Rinaldi a părăsit Rusia și Vincenzo Brenna a finalizat lucrarea. Noua Catedrală Sf. Isaac a fost finalizată abia în anul 1800.
Următoarea epigramă s-a născut printre oameni despre această clădire:
„Iată monumentul a două regate,
Decent pentru amândoi,
Pe fundul de marmură
S-a ridicat un blat de cărămidă.”
Calitatea construcției a lăsat mult de dorit. În timpul uneia dintre servicii, din tavan a căzut tencuială umedă. Când au început să înțeleagă motivele pentru aceasta, și-au dat seama că clădirea era supusă unor modificări serioase.
Catedrala Sf. Isaac, 1844
În 1809, Alexandru I a anunțat un concurs pentru construirea unei noi Catedrale Sf. Isaac. La concurs au participat A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon. Proiectele lor nu au fost acceptate de împărat, deoarece toți și-au propus să construiască noua catedrala din nou, fără a folosi o structură deja construită.
Crearea celei de-a patra clădiri a Catedralei Sf. Isaac a fost amânată Războiul Patriotic 1812. În 1816, Alexandru I a ordonat din nou să înceapă proiectarea templului.
Designul arhitectului francez Auguste Montferrand a fost ales ca final. Această decizie i-a surprins pe mulți, deoarece Montferrand nu era bine cunoscut la acea vreme. Arhitectul i-a prezentat împăratului douăzeci și patru de modele de catedrală în diferite stiluri. Împăratul a ales un templu cu cinci cupole în stil clasic. În plus, decizia împăratului a fost influențată de faptul că Montferrand a propus utilizarea unei părți din structurile catedralei lui Rinaldi.
Catedrala Sfântul Isaac
Ținând cont de caracteristicile solului local, 10.762 de piloți au fost bătuți în baza fundației. Acum această metodă de compactare a solului este destul de comună, dar la acel moment a făcut o impresie uriașă asupra locuitorilor orașului. Apoi următoarea glumă a făcut prin oraș. De parcă atunci când au aruncat o altă grămadă în pământ, aceasta a intrat în subteran fără urmă. După primul, au început să circule în altul, dar și acesta a dispărut în pământul mlăștinos. Au instalat un al treilea, un al patrulea... Până când a sosit o scrisoare din New York către constructorii din Sankt Petersburg: „Ne-ați distrus trotuarul”. - „Ce treabă avem noi cu asta?” – a răspuns din Sankt Petersburg. - „Dar pe capătul unui buștean care iese din pământ, există un semn al bursei de cherestea din Sankt Petersburg „Gromov and Co.” Un răspuns a venit din America.
Granitul pentru coloanele Catedralei Sf. Isaac a fost extras în cariere de pe coasta Golfului Finlandei, lângă Vyborg. Aceste lucrări au fost supravegheate de pietrarul Samson Sukhanov și Arkhip Shikhin. a fost inventat de Suhanov mod original exploatând bucăți uriașe solide de piatră. Muncitorii au făcut găuri în granit, au introdus pene în ele și le-au lovit până când a apărut o crăpătură în piatră. Pârghii de fier cu inele au fost plasate în crăpătură, iar frânghiile au fost trecute prin inele. Patruzeci de oameni au tras frânghiile și au spart treptat blocurile de granit.
Nikolai Bestuzhev a scris despre transportul acestor monoliți de granit:
„Au pus treaba cu mecanicii lor obișnuiți: au legat corabia mai ferm de țărm - au întins frânghii, bușteni, scânduri, au înfășurat frânghiile, s-au făcut cruce - au strigat urât tare! - și mândrii colosi s-au rostogolit ascultători din corabia până la țărm și trecând pe lângă Petru, care, părea că-și binecuvânta fiii cu mâna, ei s-au întins smeriți la poalele Bisericii Sfântul Isaac.”
model al Catedralei Sf. Isaac A. Rinaldi
Montarea coloanelor a fost realizată înainte de construirea zidurilor Catedralei Sf. Isaac. Prima coloană (porticul de nord) a fost instalată în martie 1828, iar ultima în august 1830.
Peste 100 de kilograme de aur roșu au fost cheltuite pentru aurirea cupolei Catedralei Sf. Isaac.
Construcția Catedralei Sf. Isaac a durat neobișnuit de mult. În acest sens, au existat zvonuri în Sankt Petersburg despre o întârziere deliberată a construcției. „Se spune că un clarvăzător în vizită a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea construcției.” - „De aceea a construit atât de mult timp.”
Aceste zvonuri au continuat în mod neașteptat în viata reala. De fapt, arhitectul moare la scurt timp după finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac. În acest sens, în folclorul din Sankt Petersburg au apărut diverse versiuni ale celor întâmplate. Multe dintre ele se referă la atitudinea ostilă a împăratului Alexandru al II-lea față de arhitect. Se presupune că, în timpul sfințirii Catedralei Sf. Isaac, cineva i-a atras atenția lui Alexandru al II-lea asupra uneia dintre decorațiunile sculpturale ale clădirii. Montferrand a lăsat un portret unic. În decorul sculptural al frontonului vestic se află un grup de sfinți plecând capetele pentru a saluta apariția lui Isaac din Dalmația. Printre acestea, sculptorul a așezat figura lui Montferrand cu un model al catedralei în mâini, care, spre deosebire de ceilalți, ține capul drept. După ce a atras atenția asupra acestui fapt, împăratul nu i-a dat mâna arhitectului în trecere și nici nu i-a spus niciun cuvânt de mulțumire pentru lucrare. Montferrand a fost grav supărat, a plecat acasă înainte de încheierea ceremoniei de consacrare, s-a îmbolnăvit și a murit o lună mai târziu.
Catedrala Sfântul Isaac
Pe lângă figura arhitectului, basorelieful frontonului vestic conține și figuri a doi nobili, ale căror chipuri sunt date trăsăturile faciale ale președintelui Academiei de Arte A. N. Olenin și ale prințului P. V. Volkonsky.
Zvonurile deoparte, întârzierea construcției poate fi explicată prin erorile de proiectare făcute de Montferrand. Au fost descoperite deja în timpul construcției și a fost nevoie de timp pentru a le elimina.
Construcția Catedralei Sf. Isaac a fost finalizată în 1858. La 30 mai a acestui an a avut loc sfințirea templului.
Auguste Montferrand a lăsat moștenire să-l îngroape în principala sa creație - Catedrala Sf. Isaac. Dar Alexandru al II-lea nu și-a îndeplinit această dorință. Sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat doar în jurul templului, după care văduva l-a dus la Paris.
Membrii familiei regale au fost botezați în Catedrala Sf. Isaac și a devenit centrul sărbătorilor din întreg orașul. Cu toate acestea, schela nu a fost scoasă mult timp de pe el. Ei au spus că clădirea a fost construită cu rea-credință și necesita reparații constante. Nu s-a scutit nicio cheltuială cu catedrala și s-a născut o legendă că Casa Romanov va cădea de îndată ce schela va fi îndepărtată de la Isaac. Ele au fost în cele din urmă îndepărtate abia în 1916. Cu puțin timp înainte ca Nicolae al II-lea să abdice de la tron.
Înălțimea Catedralei Sf. Isaac este de 101,5 metri. Pe porticurile din jurul tamburului domului se află 72 de coloane din monoliți de granit cu o greutate de la 64 la 114 tone. Pentru prima dată în practica construcțiilor, coloanele de această dimensiune s-au ridicat la o înălțime de peste 40 de metri. Catedrala este a patra ca mărime din lume. Este a doua după Catedrala Sf. Petru din Roma, Catedrala Sf. Paul din Londra și Catedrala Sf. Maria din Florența. Cu o suprafata de 4000 metri patrati poate găzdui până la 12.000 de persoane.
Catedrala Sf. Isaac este, fara indoiala, unul dintre simbolurile Sankt Petersburgului. Tamburul său înalt cu cupolă a fost vizibil încă din Golful Finlandei; a devenit o parte vizibilă a portretului orașului. Totuși, din cauza disproporției tobei și a clopotelor așezați lângă acesta, au apărut nume neoficiale. Una dintre ele este „Călimară”.
ÎN ora sovietică Catedrala Sf. Isaac a continuat să fie obiectul creării de mituri. Una dintre legendele dinainte de război spune că America era gata să cumpere templul. Trebuia să fie transportat în SUA în părți pe nave și reasamblat acolo. Pentru aceasta, americanii s-ar fi oferit să asfalteze toate străzile din Leningrad, care la acea vreme erau acoperite cu pietriș.
A doua legendă spune că în timpul asediului Catedrala Sf. Isaac s-a dovedit a fi nevătămată și nu a fost avariată de bombardamente. Când amenințarea cu ocuparea Leningradului de către naziști s-a dovedit a fi reală, a apărut problema evacuării obiectelor de valoare din oraș. Nu au avut timp să scoată totul, așa că au început să caute un loc de depozitare de încredere a sculpturii, mobilierului, cărților, porțelanului... Un ofițer în vârstă a sugerat amenajarea unui depozit în subsolurile Sf. Isaac. Catedrală. La bombardarea orașului, germanii trebuiau să folosească cupola catedralei ca punct de reper și să nu tragă în el. Și așa s-a întâmplat. Pe parcursul celor 900 de zile ale blocadei, comorile muzeului au stat în acest depozit și nu au fost niciodată supuse bombardării directe.