Gustul este un mușchi care poate fi antrenat.(NN)

Prima Poruncă Femeie adevărată: Mi-am dat jos călcâiele și am părăsit cursa. (NN)

Moda este o chestiune de bani. Stilul este o chestiune de individualitate. (NN)

Dacă ești impresionat de frumusețea unei femei, dar nu-ți amintești ce purta, înseamnă că era îmbrăcată perfect. (Coco Chanel)

Lipsa ținutei este uneori cea mai bună ținută. (Petronius)

O persoană bine îmbrăcată este cea care se consideră pe sine și pe alții. (Pierre Cardin)

Există o legendă că există femei care, atunci când deschid un dulap, știu ce vor purta. (NN)

Este la fel de nebun să disprețuiești moda, pe cât este să o urmezi cu prea zel. (Jean de La Bruyère)
***
Majoritatea oamenilor trăiesc după modă, nu după rațiune. (Georg Christoph Lichtenberg)
***
Sunt oameni care chiar își îmbracă gândurile în funcție de cerințele modei. (Bertold Averbach)
***
O ținută este o prefață pentru o femeie și, uneori, întreaga carte. (Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort)
***
Expresia de pe chipul unei femei este mult mai importantă decât hainele ei. (Dale Carnegie)
***
Hainele fac o persoană. Oamenii goi au o influență foarte mică, dacă este deloc, în societate. (Mark Twain)
***
Mâncăm pentru plăcerea noastră, ne îmbrăcăm pentru plăcerea altora. (Benjamin Franklin)
***
Cu cât lucrurile stau mai rău pentru tine, cu atât ar trebui să te îmbraci mai bine. (vorbă în engleză)

***
Modestia a murit când s-au născut hainele. (Mark Twain)
***
Îmbrăcămintea pentru femei este pictură, îmbrăcămintea pentru bărbați este sculptură. (Barnett Newman)

***
Dacă bărbații din ziua de azi sunt mai serioși decât femeile, este doar pentru că hainele lor sunt mai închise la culoare. (Andre Gide)
***
Femeile se îmbracă cel mai bine în zonele în care se dezbracă adesea. (Fortunat Strovsky)
***
Concizia este sufletul lenjeriei. (Dorothy Parker)
***
Bărbatului nu-i plac femeile în haine ieftine, cu excepția propriei sale soții. (NN)
***
Un bărbat care este pe cale să facă un pas decisiv se gândește: „Ce voi spune?”, iar o femeie: „Cum mă voi îmbrăca?” (Madeleine de Puisier)
***
Dacă o femeie arată bine în pantaloni, va arăta bine în orice. (NN)
***
Judecă un bărbat nu după hainele lui, ci după hainele soției sale. (Thomas Dewar)

***
Dacă femeile s-ar îmbrăca doar pentru un bărbat, asta nu ar dura atât de mult. (Marcel Achard)
***
Dacă femeile se îmbracă atât de atent, este doar pentru că ochiul unui bărbat este mai bine dezvoltat decât mintea lui. (Doris Day)
***
Femeile cred că se îmbracă de dragul bărbaților sau pentru propria lor plăcere; dar, în adevăr, se îmbracă unul pentru celălalt. (Francis de Miomandre)
***
Mă îmbrac pentru femei și mă dezbrac pentru bărbați. (Angie Dickinson)
***
Rochia ar trebui să fie suficient de strâmtă pentru a arăta că ești femeie, dar suficient de lejeră pentru a arăta că ești o doamnă. (Edith Head)
***
Purtarea unei rochii prea mult timp este dăunătoare corpului. (Yanina Ipohorskaya)
***
Ce le place cel mai mult bărbaților la rochia unei femei? Ideea lor despre cum ar arăta o femeie fără nicio rochie. (Brendan Francis)
***
Rochiile moderne sunt ca sârmă ghimpată: protejează teritoriul, dar îți permit să-l explorezi. (Denny Kay)
***
Clivajul este o altă formă de conservare a materiei. (Tamara Kleiman)
***
Rochia unei femei nu trebuie să fie strâmtă, dar dacă o femeie este îmbrăcată, vreau să văd unde este exact în rochie. (Bob Hope)

***
Un costum neiubit nu se uzează niciodată. (NN)

***
Cel mai important lucru la îmbrăcămintea pentru femei este femeia care o poartă. (Yves Saint Laurent)
***
Nu are nimic special la o fustă atunci când flutură pe firul de rufe. (Lawrence Dow)
***
Moth îi place să-și schimbe garderoba. (Antony Regulsky)
***
Moda trece, dar stilul rămâne. (Coco Chanel)
***
Moda nu mai există. Este creat pentru câteva sute de oameni. (Coco Chanel)
***
Puteți urmări moda sau puteți alerga după modă. Dar poți fugi doar dacă ești suficient de tânăr. (Jeanne Moreau)
***
Nu există femei urâte – sunt doar femei care nu știu că sunt frumoase. (Vivien Leigh)
***
În tot ceea ce privește păcatele, ar trebui să urmezi cu atenție moda. (Lillian Hellman)
***
Este nevoie de douăzeci de minute pentru a arăta ca o zeiță. Este nevoie de trei ore pentru a arăta natural. (Femei înțelepciunea populară)
***
Atenție la originalitate. ÎN moda feminina originalitatea poate duce la mascarada. (Coco Chanel)
***
Cel mai bun decor fete - modestie și o rochie transparentă. (Evgeny Schwartz)
***
Pantofii negri plati sunt purtati de barbatii scunzi si chel. (Înțelepciunea populară a femeilor)
***
Moda există pentru femeile cărora le lipsește gustul, eticheta există pentru femeile cărora le lipsește educația. (Regina Maria a Romaniei)
***
Toți oamenii sunt goi sub haine. (Heine)
***
Multe probleme ale femeilor la care cedează cei mai buni psihiatri sunt deseori rezolvate de un coafor din categoria a doua. (Mary McCarthy)
***
Hainele unei femei ar trebui să fie moderat modeste, astfel încât să nu fie vizibile și, în același timp, se observă că le poartă. (Stas Yankovsky)
***
Moda este tradiționalism pătrat: să fii ca toți ceilalți și, mai mult, să concurezi. (A. Kruglov)
***
Purtați haine bogate - vă vor deschide toate ușile. (Mai plin)
***
Fiecare modă arată ca și cum va dura pentru totdeauna (Georg Simmel)
***
A lua moda prea în serios este cu siguranță o prostie. (Hans Georg Gadamer)
***
Esența modei este că numai o parte a grupului o urmează întotdeauna, în timp ce grupul în ansamblu este doar pe drumul către ea. (Georg Simmel)
***
Ruperea modei de către regi devine modă pentru supușii lor. (Emil German)
***
Cea mai recentă declarație de modă răsună de obicei puternic într-un buzunar gol. bărbat iubitor. (Eduard Aleksandrovici Sevrus (Vorohov))
***
Îmi plac hainele și nu-mi place moda. (Miucia Prada)
***
Dorința de noutate este un cadou deosebit care explică dominația absolută a francezilor în domeniul modei. (Valerie Giscard D'estain)
***
În magazinele de modă, nu căutați un lucru, ci pentru dvs. (NN)
***
Parfumul este carte de vizită. Fără parfum, o femeie este anonimă. (Hubert de Givenchy)
***
Pantofii sunt confecționați astfel încât chiar și în haine o femeie să apară goală.
(Christian Louboutin)
***
Valoarea pungii trebuie să fie mai mare decât valoarea conținutului său. (Revista GQ)
***
O rochie nu are sens dacă nu îi face pe bărbați să vrea să ți-o dea jos.
(Françoise Sagan)
***
Puteți purta orice doriți, oricum doriți, atâta timp cât arată feminin și sexy. (Vivienne Westwood)
***
Secretul succesului costumelor noastre se află în mici detalii care sunt de înțeles la nivel de senzații.
(Cristiano Corneliani, Director Corneliani)
***
Dacă nu există haine pe care ai vrea să le porți, creează-le singur. (principiu făcut manual)

***
Gustul este capacitatea de a găsi o cale de ieșire în cel mai natural mod în diferite circumstanțe.
(Fazil Iskander)
***
Iubesc vulgaritatea. Bunul gust este moartea. Vulgaritatea este viață. (Mary Quant, inventatorul fustei mini)
***
Stilul unei persoane este vocea sufletului său. (Ralph Waldo Emerson)
***
Numai oamenii superficiali nu judecă după aparență. (Oscad Wilde)
***
O cravată bine legată este primul pas serios în viață. (Oscad Wilde

***
Un bărbat adevărat poartă un costum, nu blugi, dar acest costum arată ca și cum cineva a dormit în el. (Susan Vega)
***
Arăta de parcă ar fi fost turnată în rochie, ușor debordantă. (Palham Woodhouse)
***
Mai bine două pliuri pe față decât una pe ciorapi. (porunca femeii pariziene)
***
Persoana pentru care se îmbracă ar trebui să dezbrace o femeie. (NN)
***
Pentru a fi frumos, nu este suficient să fii frumos. (Paul Raynal)
***
Farmecul este frumusețea în mișcare. (Gotthold Lessing)
***
Hainele foarte scumpe te fac să pari bătrân. (Coco Chanel)
***
Moda pentru tineret - pleonasm; Nu există modă veche. (Coco Chanel)
***
Îmi place când moda iese în stradă, dar nu-i permit să vină de acolo. (Coco Chanel)
***
Nimic nu face o femeie să pară mai în vârstă decât un costum prea bogat. (Coco Chanel)
***
Moda, ca și arhitectura, este o chestiune de proporții. (Coco Chanel)

Pentru a fi de neînlocuit, trebuie să te schimbi tot timpul. (Coco Chanel)

Moda este ceva care iese din modă. (Coco Chanel)

Oamenii nu sunt captivați de modă, ci de puținii care o creează. (CocoChanel)

Hainele sunt ca pânza, care oameni diferiti draperii diferit. (Donna Karan)

Dacă o femeie este îmbrăcată prost, alții își vor aminti hainele ei. Dacă o femeie este îmbrăcată bine, cei din jurul ei își vor aminti de ea. (CocoChanel)

O femeie, nu hainele, exprimă sexualitatea. (GianiVersace)

Stilul este o persoană. (Buffon, naturalist francez)

Moda este ceea în care ne îmbrăcăm. Ceea ce poartă alții nu este la modă. (Oscar Wilde)

Ce port este la modă! (Coco Chanel)

Moda nu trăiește doar în rochii, moda este în aer, este adusă de vânt, o anticipăm, o respirăm, este pe cer și pe drum, este inseparabilă de oameni, moravuri și evenimente. (Coco Chanel)

O persoană bine îmbrăcată este cea care se consideră pe sine și pe alții. (P. Cardin)

O femeie adevărată poate fi recunoscută imediat după nesupunerea față de standardele modei, poartă doar ceea ce i se potrivește. (I. A. Efremov)

Un iubitor de rarități prețuiește nu ceea ce este bun sau frumos, ci ceea ce este neobișnuit și ciudat, ceea ce are singur. El prețuiește ceea ce este la modă și greu de găsit mai mult decât ceea ce este perfect. (J. Labruyère

Capriciile femeilor nu sunt supuse modei, dar moda este mereu în puterea lor. (Valery Afonchenko)

Fericirea nu este în bani, ci în cumpărături. (Marilyn Monroe)

Prostul gust este un indicator al declinului moralului.” În haine, încearcă să fii grațios, dar nu dandy; semnul harului este decența, iar semnul panașului este excesul. (Socrate)

În funcție de mijloacele tale, îmbracă-te luxos, dar nu amuzant, bogat - nu colorat. Hainele vorbesc despre o persoană. (Shakespeare)

Eleganța este mai mult decât ușurință, mai mult decât libertatea de stângaci și restricții. Eleganța implică precizie, detalii și strălucire inspirate, dar rafinate. (Garlits)

Fiecare nouă generație râde de moda veche, trecând la o nouă religie. (Thoreau)

Majoritatea, lipsită de vanitate, urmează noua modă, uitând de cea veche. (Hubert)

Moda este singura încercare de a transforma arta într-o formă de interacțiune socială. (Oliver Wendelaer Holmes)

Sub orice formă, excesul provoacă indignare, așa că fiecare persoană rezonabilă ar trebui să adere la această regulă atât în ​​ceea ce privește îmbrăcămintea, cât și vorbirea. Încercați să evitați influențele străine în orice, dar urmăriți, fără grabă nejustificată, schimbările de modă. (Moliere)

Încercați să nu treceți înaintea modei și să țineți pasul cu ea și mai ales să nu mergeți la extreme. (Lavator).

Recunoaște, ți-ai vândut sufletul prima dată când ai pus pantofii Jimmy Choo! (filmul The Devil Wears Prada).

Cel mai bun dulap este un scaun! (NN)

Singurul lucru care este ieftin este ceea ce porți fără să te simți încrezător. (NN)

Citiți și mai multe aforisme noi despre modă și stil pe pagina noastră

Un alt rezultat al socializării este dobândirea de către oameni a diferitelor statusuri, adică anumite poziții în societate. Există statusuri sociale și personale. * Statutul social- Asta poziția unui individ (sau a unui grup de persoane) în societate în conformitate cu sexul, vârsta, originea, proprietatea, educația, ocupația, poziția sa, starea civilă etc. De exemplu, persoanele care studiază la o universitate au statut de student; cei care și-au încheiat cariera de muncă din cauza vârstei - statut de pensionar; cei care și-au pierdut locul de muncă – statutul de șomer. Fiecare poziție de statut implică anumite drepturi și responsabilități.

Oamenii au în viața lor nu unul, dar multe statusuri. Astfel, o persoană poate fi simultan un fiu, un soț, un tată, un om de știință, un primar, un pasionat de mașini, un filantrop etc. În același timp, în setul de statusuri se poate evidenția unul. starea principală(de obicei un oficial), care este de o importanță decisivă pentru un anumit individ.

Luminos exemplu - celebru personaj economic și politic rus din anii 1990. Iuri Lujkov(născut în 1936). În ciuda diversității bogate a pozițiilor sale în societate (până la senator, profesor onorific Academia Rusăștiințe și autorul unei cărți populare despre Moscova), la urma urmei, funcția de primar al capitalei Rusiei este principalul statut social al acestei persoane. În funcție de rolul jucat de individul însuși în dobândirea statutului său, se disting două tipuri principale de statut social: prescris și atins. Statutul prescris(se mai numește și atribuit sau atribuit) - este unul care se primește de la naștere, prin moștenire sau prin coincidența circumstanțelor vieții, indiferent de dorința, voința și eforturile unei persoane. Acestea sunt, în special, cele dobândite de la naștere, sau născut natural statusuri asociate cu sexul (femeie, bărbat), cu naționalitate (egipteană, chiliană, belarusă), cu rasă (reprezentant al grupurilor rasiale mongoloide, negroide sau caucaziene), cu consanguinitate (fiică, fiu, soră, bunica), cu titluri moștenite (regina, împărat, baroneasă). Statutele prescrise includ, de asemenea, astfel de statusuri dobândite „involuntar” precum fiica vitregă, fiul vitreg, soacra etc.

Spre deosebire de cele prescrise statut atins (sau atins) dobândite prin propriile eforturi ale individului. Se asociază ♦ cu obținerea de studii și calificări de muncă (student, student, muncitor, maestru, inginer), ♦ cu activitatea munciiși o carieră de afaceri (fermier, bancher, director, maior, general, doctor în științe, ministru, parlamentar), ♦ cu orice merite deosebite (artist al poporului, „profesor de onoare, cetățean de onoare al orașului) etc.

Potrivit analiștilor occidentali, într-o societate postindustrială, tocmai așa este realizabil(mai degrabă decât prescris) statutul oamenilor. Societățile moderne gravitează spre așa-numitul meritocrați, care presupune evaluarea oamenilor în funcție de meritele lor (cunoștințe, calificări, profesionalism), și nu în funcție de moștenire sau legături personale cu VIP-ul.

Statutele atinse și prescrise sunt două principal tip de statut. Dar viața, ca întotdeauna, este „mai bizară” decât schemele și poate crea situații non-standard, în special, statutul de șomer, de emigrant (care a devenit astfel, să zicem, din cauza persecuției politice), de persoană cu handicap (cum ar fi rezultat, de exemplu, al unui accident rutier), un fost campion 4. fostul sot. Unde includem acestea și alte stări „negative” similare, la care o persoană, desigur, inițial nu se străduiește în niciun fel, dar pe care, din păcate, le-a primit în continuare? O opțiune este de a le clasifica ca stări mixte,întrucât ele pot conţine elemente atât ale stărilor prescrise, cât şi ale atinse.

Dacă statutul social determină locul unui individ în societate, atunci statutul personal determină poziția sa în rândul oamenilor care îl înconjoară imediat. * Statutul personal - Asta poziția unei persoane într-un grup mic (sau primar), determinată de modul în care alții o tratează. Astfel, fiecare angajat din orice colectiv de munca se bucura de o anumita reputatie in randul colegilor sai, i.e. are o evaluare publică a acesteia calitati personale(un muncitor este o persoană leneșă, o persoană bună este un avar, om serios- manechin, binevoitor - rău etc.). În conformitate cu astfel de evaluări, oamenii își construiesc adesea relațiile cu el, determinând astfel statutul său personal în echipă.

Nivelurile statutului social și personal pot să nu coincidă adesea. Deci, să zicem, un ministru (statut social înalt) poate fi o persoană urâtă și necinstită (statut personal scăzut). Și invers, o femeie de curățenie „simple” (statut social scăzut), datorită muncii asidue și sincerității, se poate bucura de un mare respect din partea celorlalți (statut personal ridicat).

Un alt rezultat al socializării este dobândirea de diferite statusuri de către oameni, adică. anumite poziții în societate. Există statusuri socialŞi privat.

Statutul social- aceasta este poziția unui individ (sau a unui grup de persoane) în societate în funcție de sexul, vârsta, originea, proprietatea, educația, ocupația, poziția, starea civilă etc. (student, pensionar, director, soție).

În funcție de rolul jucat de individul însuși în dobândirea statutului său, se disting două tipuri principale de statut social: prescrisŞi atins.

Statut prescris- acesta este unul care se primește de la naștere, prin moștenire sau prin coincidența circumstanțelor vieții, indiferent de dorința, voința și eforturile unei persoane (sex, naționalitate, rasă etc.).

Ajuns starea– un statut care se dobândește datorită voinței și eforturilor individului însuși (educație, calificări, funcție etc.).

Statutul personal- aceasta este poziția unei persoane într-un grup mic (sau primar), determinată de modul în care o tratează ceilalți. (harnic, harnic, prietenos).

De asemenea evidențiat naturalŞi profesionist si oficial statusuri.

Stare naturală personalitatea presupune caracteristici semnificative și relativ stabile ale unei persoane (bărbați și femei, copilărie, tinerețe, maturitate, bătrânețe etc.).

Oficial profesionist- acesta este statutul de bază al individului, pentru un adult este cel mai adesea baza statutului integral. Înregistrează situația socială, economică, de producție și tehnică (bancher, inginer, avocat etc.).

Statutul social denotă locul specific pe care un individ îl ocupă într-un anumit sistem social. Astfel, se poate observa că statusurile sociale sunt elemente structurale ale organizării sociale a societăţii, asigurând legături sociale între subiecţii relaţiilor sociale. Aceste relații, ordonate în cadrul organizării sociale, sunt grupate în conformitate cu structura socio-economică a societății și formează un sistem coordonat complex. Legăturile sociale dintre subiecţii relaţiilor sociale, stabilite în raport cu funcţiile sociale prevăzute, formează anumite puncte de intersecţie în vastul câmp al relaţiilor sociale. Aceste puncte de intersecție a conexiunilor în domeniul relațiilor sociale sunt statuturi sociale. Din acest punct de vedere, organizarea socială a societății poate fi prezentată sub forma unui sistem complex, interconectat, de statusuri sociale ocupate de indivizi care, ca urmare, devin membri ai societății, cetățeni ai statului. Societatea nu numai că creează statut social, ci oferă și mecanisme sociale pentru distribuirea membrilor societății în aceste poziții. Relația dintre statusurile sociale prescrise de societate unui individ, indiferent de efort și merit (posturile prescrise), și statusurile, a căror înlocuire depinde de persoana însăși (pozițiile atinse), este o caracteristică esențială a organizării sociale a societății. Statutele sociale prescrise sunt predominant cele a căror înlocuire are loc automat, datorită nașterii unei persoane și în legătură cu caracteristici precum sexul, vârsta, rudenia, rasa, casta etc.

Corelația în structura socială a statusurilor sociale prescrise și atinse este, în esență, un indicator al naturii puterii economice și politice există o întrebare despre natura formării sociale care impune indivizilor structura corespunzătoare a statutului social. Calitățile personale ale indivizilor și exemplele individuale de avansare socială în general nu schimbă această situație fundamentală.

Statuturile și rolurile sociale sunt elemente importante ale structurii personalității. Conceptele de „statut social” și „rol social” au intrat constant în dicționarul de termeni din științele sociale și umane. În circulația științifică în anii 1930. au fost introduse de antropologul și sociologul social american Ralph Linton (1893-1953).

Statutul social. Cuvântul „statut” a fost împrumutat de sociologie (științe sociale) din limbajul jurisprudenței romane. ÎN Roma antică stareaînsemna statutul juridic al unei persoane. Astfel, statutul social se referă la poziția (poziția) unui individ în societate sau într-un grup, asociată cu drepturile și responsabilitățile sale. Selectarea unei poziții de stare vă permite să:

• a) vezi loc, pe care o persoană o ocupă în societate, grup, inclusiv prin prisma indicatorilor general acceptați realizări socialeșansele de succes;
• b) arată împrejurimile sale mediu statut social;
• c) intelege volumul prestaţiilor sociale(resurse), precum și drepturi și responsabilități pe care o posedă.

Statutele sociale se disting de obicei într-un anumit fel.

Statuturi socio-demografice (numite și sociobiologice sau natural) poate fi legat de:

• 1) cu vârsta unei persoane ( statusuri de vârstă)- copil, adolescent, tineret, matur, persoană în vârstă;
• 2) rudenie (state familiale aferente) - tată, mamă, fiu, fiică etc.;
• 3) genul persoanei ( statusuri sexuale) - bărbat, femeie;
• 4) rasa ( statut rasial). Această categorie socială a apărut în secolul al XIX-lea, când biologii și antropologii au încercat să clasifice diversitatea tipurilor fizice umane în trei grupe - caucazieni, negroizi, mongoloizi;
• 5) sănătate ( starea de sănătate)- de exemplu, o persoană cu dizabilități, o persoană cu capacități fizice limitate.

De fapt, statusuri sociale- formarea şi existenţa lor este posibilă numai în societate; sunt un produs al sistemului de legături sociale care s-au dezvoltat în societate. Acestea includ statusuri:

• ? economic(proprietar, chiriaș, chiriaș, proprietar, angajat etc.);
• ?politic(reflectează una sau alta atitudine a pozițiilor sociale ale oamenilor față de putere);
• ? legale(apartenența la un statut este adesea asociată cu domeniul juridic corespunzător al drepturilor și obligațiilor persoanelor);
• ?profesional(acestea includ toate profesiile și specialitățile din cadrul acestora);
• ? socioculturale(constă din patru domenii de bază: știință, educație, artă, religie);
• ?teritorială(de exemplu, locuitor al orașului, sătean; siberian, rezident Orientul Îndepărtat etc.).

Statutele sociale sunt, de asemenea, împărțite în formalŞi informal.

Statut formal -

Aceasta este o poziție socială care este consemnată și precizată într-unul sau altul document oficial. De exemplu, director general societate pe acțiuni, director de ton al unei societăți comerciale, rector de înaltă instituție de învățământ, director al liceului.

Statut neoficial (informal). nu se reflectă în documente oficiale. De obicei, în acest proces se dezvoltă poziții cu statut neoficial relațiile interpersonale in grupuri mici, intre prieteni, cunostinte, colegi, rude. De exemplu, spunem despre o persoană că este „responsabil” sau „iresponsabil”, „muncitor” sau „un leneș”, „un parvenit” sau „ocupă cu merite o poziție înaltă de conducere”, „sufletul companiei” sau „pe cont propriu”, etc. d.

Evidențiați prescris (scriptiv), realizatŞi amestecat statusuri sociale.

> Prescris numiți statusurile pe care un individ le-a primit și le posedă fără a depune eforturi personale pentru a le dobândi. De exemplu, statutul de origine socială, titlurile aristocratice moștenite, statusurile socio-demografice.

> Realizabil sunt numite poziții de statut pe care un individ dobândit prin propriile sale eforturi. Astfel, statutul educațional și profesional sunt exemple de poziții de statut atinse. Modern societăţi deschise sunt concentrate pe asigurarea faptului că statusurile atinse au semnificația principală, decisivă în societate ( self-made-man- un self-made man), și nu prescris, ca în societățile tradiționale și închise.

> Amestecat numesc stările care posedă simultan semne ale unui statut prescris și atins. De exemplu, copiii au decis să calce pe urmele generației mai în vârstă și au ales aceeași profesie ca și părinții lor, sub influența exemplului lor, a influenței publice sau tacite, a consimțământului explicit sau implicit, a asistenței. Acest lucru nu este neobișnuit în familiile de avocați, medici, actori, muzicieni, finanțatori și oameni de afaceri de succes. Statutul mixt poate include și poziții dorite de o persoană, dar primite de aceasta prin patronaj, datorită diverselor legături sociale.

În totalitatea stărilor se obișnuiește să se distingă starea principală, adică statutul cel mai caracteristic unui individ dat; acea poziţie socială prin care ceilalţi îl disting şi prin care el se identifică în primul rând. În societatea modernă, statutul principal coincide adesea cu statutul profesional și oficial al unei persoane (analist financiar, șef cercetător, avocat, somer, gospodina).

Distinge privatŞi social statusuri.

Statutul social- aceasta este poziția (poziția) unei persoane în societate, în mare măsură determinată de reprezentantul căruia grup social el este.

Statutul personal- aceasta este pozitia (pozitia) unei persoane în grupul primar,în funcție de modul în care el (calitățile sale) sunt evaluate de alți membri ai grupului.

Statutul social are o importanță predominantă în sistemul relațiilor formale impersonale, în marile organizații, printre străini. Statutul personal predomină în rândul persoanelor familiare unei persoane. Statutele personale sunt informale; influența și eficacitatea lor sunt determinate de faptul că este important pentru majoritatea oamenilor să-și mențină și să-și crească statutul personal în grup. Oamenii sunt foarte sensibili la așteptările și cerințele celor pe care îi cunosc și îi respectă personal și, pentru a-și menține încrederea, riscă uneori resentimentele funcționarilor.

Distincția dintre statutul personal și statutul social corespunde distincției pe care chinezii o fac între cele două moduri de „salvare a feței”. Statutul social se refera la pozitia unei persoane in societate: respectul de care se bucura se bazeaza pe ce categorie sociala apartine si modul in care aceasta categorie este evaluata in sistemul de evaluare sociala, prestigiu. O persoană își menține statutul social dacă trăiește în conformitate cu normele acestei categorii sociale. Când chinezii vorbesc despre conservare " Mian", ele înseamnă păstrarea reputației pe care o persoană și-a dobândit-o datorită poziției sale în societate. Astfel, un om de afaceri de succes este de așteptat să îi ofere fiicei sale o zestre excelentă, chiar dacă trebuie să se îndatoreze pentru a face acest lucru.

Chinezii mai vorbesc despre conservarea „l yang." O persoană nu poate trăi fără „Lian”, modul în care va fi evaluată ca ființă umană depinde de asta, pierderea lui „Lian” va duce la faptul că se va găsi izolat. O persoană cu greu va fi iertată dacă este expusă în necinste, răutate, trădare, dacă se găsește că are o sărăcie sufletească de neiertat și o incapacitate de a-și ține cuvântul. Păstrarea „lian” nu este legată de statutul social; aprobarea lui depinde personal de persoana însăși.

La mijlocul secolului al XX-lea, Robert Merton a introdus termenul în vocabularul științific "setat de stare"(ca sinonim acest concept termen folosit "portret de stare" persoană). Sub starea setata este înțeles ca totalitatea tuturor stărilor aparținând unui singur individ.

De exemplu, dl. N este bărbat de vârstă mijlocie, profesor, doctor în științe, secretar științific al consiliului de disertație, șef de catedra, membru de sindicat, membru al unuia dintre partide, creștin, alegător, soț, tată, unchi etc. Acesta este setul de stare sau portretul unei persoane N.

Din punct de vedere valoare de rang evidențiază statusurile sociale ridicat, medie, scăzut rang. În funcție de valoarea rangului, de exemplu, pozițiile de statut diferă manager de top, manager de nivel mediu sau inferior.

Când analizați statusurile sociale, trebuie să vă amintiți despre incompatibilitatea statutului. Există două forme de incompatibilitate de statut:

• 1) când o persoană ocupă o poziție înaltă într-un grup și o poziție scăzută într-un altul;
• 2) când drepturile și obligațiile unui statut contrazic, exclud sau interferează cu punerea în aplicare a drepturilor și obligațiilor unui alt statut.

Un exemplu de prima formă de incompatibilitate de statut este o situație în care CEO-ul unei mari companii din familia sa nu este capul familiei, acest rol este ocupat de soția sa. Exemple de a doua formă de incompatibilitate de statut includ faptul că un funcționar nu are dreptul de a se angaja în activitati comerciale, un polițist nu poate fi membru al unui grup mafiot. Criminalii care sunt slujitori ai legii sunt considerați „vârcolaci în uniformă”.

Incompatibilitate de stare

este o poziție în care aceeași persoană din diferite ierarhii de grup ocupă ranguri diferite - înalt, mijloc, jos.

În contrast cu aceasta compatibilitate cu starea este o poziție în care aceeași persoană din diferite ierarhii de grup ocupă aproximativ aceleași ranguri - toate înalte, toate medii sau toate scăzute.

Rolul social. Dacă cheia înțelegerii statutului social este cuvântul „poziție”, atunci când vorbim despre rol social, atunci cuvântul inițial aici este „comportament”. Statutele sociale descriu pozitia, pozitia oamenilor in lumea sociala, iar rolurile sociale dezvăluie comportamentul oamenilor în lumea statusurilor sociale. Noi ocupa statut, dar să ne jucăm(juca) un rol, prin urmare rolul acţionează aspect dinamic statutul social.

Un rol social este un fel de model, șablon, format de comportament al unui individ care ocupă un anumit statut. La origine, cuvântul „rol” este legat de cuvântul latin personaj(persoană, individ), ceea ce în antichitate însemna masca de actor, înfățișând personajul unui personaj (sau rol): răufăcător, bufon, erou, titan etc. Într-un anumit sens, un rol este o mască pe care o persoană o pune atunci când iese în oameni și în societate.

Sociolog american II. Berger scrie: „...omul joacă roluri dramatice în jocul grandios al societății și, sociologic vorbind, el este măștile pe care trebuie să le poarte atunci când își îndeplinește rolurile.”

Un rol este comportamentul așteptat al unui individ care ocupă un anumit statut (R. Linton). Toate aspectele determinării unui rol social sunt interconectate. Deci, un rol este comportamentul unui individ, dar nu tot, dar aşteptat, adică un astfel de comportament care corespunde ideilor predominante în grupuri și societate cu privire la normalitatea, adecvarea, corectitudinea și demnitatea acțiunilor unei persoane în legătură cu poziția sa de statut. Astfel, joc de rol este comportamentul uman, considerat în sistemul de coordonate al așteptărilor și al pozițiilor statutare. Cu alte cuvinte, doar comportamentul care satisface așteptările celor care sunt asociati funcțional cu un anumit statut se numește rol; alt comportament nu este un rol.

Talcott Parsons a remarcat că fiecare rol poate fi descris folosind cinci caracteristici principale - din punctul de vedere al: 1) emoționalitatea sa; 2) modalitatea de primire; 3) scară; 4) formalizare; 5) motivație.

Ținând cont de aceste caracteristici, să comparăm două roluri: rolul unui polițist și cel al unei mame.

• 1. Rolul unui polițist este mult mai puțin emoțional decât rolul unei mame. În general, se așteaptă ca un ofițer de poliție să manifeste reținere emoțională, în timp ce rolul unei mame poate fi asociat cu expresii foarte puternice ale sentimentelor.
• 2. După modalitatea de obținere, rolul unui polițist este legat de statutul dobândit. Rolul mamei include un aspect prescris (de vreme ce femeile sunt mame) și realizat (nu toate femeile devin mame).
• 3. Rolul polițistului este formal; el poate face numai ceea ce este prescris de lege, instrucțiuni sau stabilit prin ordine. Rolul mamei este în mare parte informal, deși, desigur, este formal în ceea ce privește prevederile consemnate în acte și documente juridice.
• 4. Rolul mamei este mai mare decât rolul polițistului, întrucât rolul polițistului se limitează doar la sfera performanței sale profesionale. responsabilități de serviciu, în timp ce între mamă și copil se dezvoltă o gamă mult mai largă de relații.
• 5. Din punct de vedere motivațional, rolul unui polițist este axat în primul rând pe realizarea intereselor publice în drept și siguranță. Dar acest rol include și motivația personală. Este asociat cu recunoașterea publică a serviciului de poliție, cu o remunerație demnă pentru munca ofițerilor de poliție și cu interesele lor în carieră. Totuși, factorul determinant în rolul unui ofițer de poliție este serviciul pentru interesele legitime ale cetățenilor, legea, i.e. În primul rând, rolul polițistului este motivat social. Rolul mamei include motivația pentru interesele personale și sociale. Cel primar este aici motivația personală femeile să aibă copii, ceea ce poate coincide cu interesul societății pentru reproducerea populației.

Pe lângă conceptul de „set de statut”, Robert Merton a introdus termenul "set de roluri" Sub set de jocuri de rol se referă la un set de roluri (complex de roluri) asociate cu un singur statut. De obicei, fiecare statut include mai multe roluri. De exemplu, statutul de profesor universitar este asociat cu rolurile de profesor, cercetător, supervizor student absolvent, mentor de tineret, consultant științific, expert, autor lucrări științifice etc. Astfel, împreună cu conceptul de „set de statut”, este utilizat conceptul de „set de roluri”, care descrie întreaga varietate de modele de comportament - roluri atribuite unui singur statut (Fig. 10.1).

Este un rol parte din „Eul” unei persoane, structura lui personală sau este doar o înveliș extern, o mască, o etichetă pentru „Eul” interior? În ce măsură „eu” identifică(se identifică) cu rolul?

Un rol poate fi atât parte din „eu”, cât și doar o mască externă. Dacă unul dintre părinți joacă rolul lui Moș Crăciun la pomul de Anul Nou în grădiniţă, atunci acest rol nu este altceva decât o mască care este cu „eu” această persoană poate fi complet fără legătură. Pentru un actor profesionist, interpretarea rolului lui Moș Crăciun este altceva. Acesta este pentru el

Orez. 10.1.

rolul, desigur, este o mască, dar o mască asociată profesiei sale; aici îndeplinirea rolului este deja, într-o anumită măsură, inclusă în „Eul” persoanei.

Este posibilă o identificare și mai mare a „Eului” interior al persoanei cu rolul. Actorul joacă diferite roluri: astăzi rolul prințului Hamlet, mâine regele Lear, apoi locuitorul fundului social al Satinului. Dar, în realitate, actorul nu este nici Hamlet, nici Lear, nici Satine, nici vreunul dintre acestea și alte personaje dramatice. Dar pentru un medic, un avocat, un muzician, ei activitate profesională- nu este un spectacol de teatru; ceea ce servesc sunt rolurile întregii lor vieți. Așadar, doctorul se numește, se consideră și se identifică ca medic, și nu cu un personaj de rol mascat în haină albă. La doctor rolul medicului adânc înrădăcinat în „eu”-ul său.

Rolurile s-ar putea găsi dintr-o dată într-un fund atunci când par să înceapă să-și trăiască propria viață separat de oameni. Există două pericole principale aici. Primul este că este imposibil să trăiești în societate și să eviți să joci roluri. Rolurile, printre altele, sunt o formă de selecție socială, stabilirea de filtre sociale și control. Dacă o persoană nu dorește sau nu este capabilă să stăpânească comportamentul de rol, atunci este amenințată cu nerecunoaștere, respingere și izolare socială. Al doilea pericol: oamenii tind să creadă că rolurile pe care le joacă sunt sub controlul lor total; ei cred că pot oricând să intre sau să iasă din orice rol de care au nevoie după bunul plac. Cu toate acestea, poți juca prea mult și într-o zi descoperi că rolurile comandă oamenii, iar nu oamenii controlează roluri; că rolurile i-au adus pe oameni sub controlul lor și le-au redus interiorul în cenuşă.

• Vezi: Shibutani T. Psihologie socială. Rostov n/d, 1998.P. 351-356.
• Vezi: Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sociologie pentru avocați. M., 2009. P. 154.
• Berger P. L. Invitație la sociologie: o perspectivă umanistă. pp. 99-100.

Statutul social— poziția unui individ sau a unui grup social în sistemul social.

Rang de statut- poziția individului în ierarhie socială statusuri, pe baza cărora se formează o viziune asupra lumii statutare.

Stare setată- un set de mai multe poziții de statut pe care un individ le ocupă simultan.

Idei despre statutul social

Conceptul de „statut social” a fost folosit pentru prima dată în știință de un filozof și avocat englez din secolul al XIX-lea. G. Principal. În sociologie, conceptul de statut (din latinescul statut - poziție, stat) este folosit în sensuri diferite. Ideea dominantă este a statutului social ca poziție a unui individ sau a unui grup social într-un sistem social, care se caracterizează prin anumite trăsături distinctive (drepturi, responsabilități, funcții). Uneori, statutul social denotă un set de astfel de persoane caracteristici distinctive. În vorbirea obișnuită, conceptul de statut este folosit ca sinonim pentru prestigiu.

În literatura științifică și educațională modernă este definită ca: o poziția individului în sistemul social, asociată cu anumite drepturi, responsabilități și așteptări de rol;

• poziția subiectului în sistemul relațiilor interpersonale,
• definirea drepturilor, îndatoririlor și privilegiilor sale;
• poziția individului în sistemul relațiilor interpersonale, datorită influenței sale psihologice asupra membrilor grupului;
• poziția relativă a individului în societate, determinată de funcțiile, responsabilitățile și drepturile sale;
• poziția unei persoane în structura unui grup sau a unei societăți, asociată cu anumite drepturi și responsabilități;
• un indicator al poziției ocupate de un individ în societate;
• poziția relativă a unui individ sau a unui grup social într-un sistem social, determinată de un număr de caracteristici caracteristice unui sistem dat;
• poziția pe care o ocupă un individ sau un grup social în societate sau într-un subsistem separat al societății, determinată de caracteristicile specifice unei anumite societăți - economice, naționale, de vârstă etc.;
• locul unui individ sau al unui grup în sistemul social în conformitate cu caracteristicile acestora - naturale, profesionale, etnice etc.;
• element structural organizare socială societatea, care îi apare individului ca o poziţie în sistemul relaţiilor sociale;
• poziția relativă a unui individ sau a unui grup, determinată de social ( situatia economica, profesie, calificări, educație etc.) și caracteristici naturale (sex, vârstă etc.);
• un set de drepturi și responsabilități ale unui individ sau grup social asociate cu îndeplinirea unui anumit rol social;
• prestigiul care caracterizează pozițiile unui individ sau ale unor grupuri sociale într-un sistem ierarhic.

Fiecare persoană din societate îndeplinește anumite funcții sociale: studenții studiază, muncitorii produc bunuri materiale, managerii gestionează, jurnaliștii relatează evenimentele care au loc în țară și în lume. Pentru îndeplinirea funcțiilor sociale, individului îi sunt impuse anumite responsabilități în funcție de statutul său social. Cu cât statutul unei persoane este mai mare, cu atât are mai multe responsabilități, cu atât cerințele societății sau ale unui grup social sunt mai stricte pentru responsabilitățile sale de statut, cu atât sunt mai mari consecințele negative ale încălcării acestora.

Stare setată este un set de poziții de statut pe care fiecare individ le ocupă simultan. În acest set se disting de obicei următoarele stări: ascriptiv (atribuit), realizat, mixt, principal.

Statutul social al unui individ era relativ stabil datorită structurii de clasă sau castă a societății și era asigurat de instituțiile de religie sau de drept. În societățile moderne, pozițiile de statut ale indivizilor sunt mai fluide. Cu toate acestea, în orice societate există statusuri sociale ascriptive (atribuite) și atinse.

Statut atribuit- acesta este un statut social primit „automat” de către purtător din cauza unor factori care nu pot fi controlați - prin lege, naștere, sex sau vârstă, rasă și naționalitate, sistemul de consanguinitate, statutul socio-economic al părinților etc. De exemplu, nu puteți să vă căsătoriți, să participați la alegeri sau să obțineți un permis de conducere înainte de a împlini vârsta necesară. Statuturile atribuite sunt de interes pentru sociologie numai dacă ele stau la baza inegalității sociale, de exemplu. influenţează diferenţierea socială şi structura sociala societate.

Statut atins - este un statut social dobândit de purtător prin propriile sale eforturi şi merite. Nivel de educație realizări profesionale, carieră, titlu, poziție, succes în din punct de vedere social căsătoria – toate acestea afectează statutul social al individului în societate.

Există o legătură directă între statutul social atribuit și cel atins. Statuturile atinse sunt dobândite în principal prin competiție, dar unele statusuri atinse sunt în mare măsură determinate de cele ascriptive. Astfel, posibilitatea de a obține o educație de prestigiu, care în societatea modernă este o condiție prealabilă necesară pentru un statut social ridicat, este direct legată de avantajele originii familiei. Dimpotrivă, prezența unui statut înalt atins compensează în mare măsură statutul ascriptiv scăzut al unui individ datorită faptului că nicio societate nu poate ignora succesele și realizările sociale reale ale indivizilor.

Statuturi sociale mixte au semne de atribuire și realizare, dar obținute nu la cererea unei persoane, ci datorită unei combinații de circumstanțe, de exemplu, ca urmare a pierderii unui loc de muncă, dezastre naturale sau tulburări politice.

Statutul social principal Individul este determinat în primul rând de poziția sa în societate și de modul său de viață.

mod de comportament. Când despre care vorbim O străin, ne întrebăm mai întâi: „Ce face această persoană? Cum își câștigă existența? Răspunsul la această întrebare spune multe despre o persoană, prin urmare, în societatea modernă, statutul principal al unui individ este, de regulă, profesional sau oficial.

Statutul personal se manifestă la nivelul unui grup mic, de exemplu, o familie, o echipă de muncă sau un cerc de prieteni apropiați. Într-un grup mic, individul funcționează direct, iar statutul său este determinat de calitățile personale și trăsăturile de caracter.

Starea grupului caracterizează un individ ca membru al unui grup social mare ca, de exemplu, un reprezentant al unei națiuni, religie sau profesie.

Concept și tipuri de statut social

Diferența de fond dintre ele se rezumă la faptul că îndeplinesc un rol, dar au un statut. Cu alte cuvinte, un rol presupune posibilitatea unei evaluări calitative a cât de bine un individ îndeplinește cerințele rolului. statut social - Aceasta este poziția unei persoane în structura unui grup sau a unei societăți, care determină anumite drepturi și obligații. Vorbind despre statut, facem abstracție de orice evaluare calitativă a persoanei care îl ocupă și a comportamentului său. Putem spune că statutul este unul formal-structural caracteristică socială subiect.

La fel ca rolurile, pot exista multe statusuri și, în general, orice statut presupune un rol corespunzător și invers.

Stare principală - cheia întregului set de statusuri sociale ale unui individ, determinând în primul rând poziția și semnificația sa socială în societate. De exemplu, statutul principal al unui copil este vârsta; în societățile tradiționale, statutul principal al unei femei este genul; în societatea modernă, de regulă, statutul principal devine profesional sau oficial. În orice caz, statutul principal acționează ca un factor decisiv în imaginea și nivelul de trai și dictează comportamentul.

Statutul social poate fi:

• prescris- primit de la naștere sau din cauza unor factori independenți de purtător - sexul sau vârsta, rasa, statutul socio-economic al părinților. De exemplu, prin lege nu puteți obține permisul de conducere, nu vă căsătoriți, nu puteți vota la alegeri sau nu puteți primi o pensie înainte de a împlini vârsta necesară;
• realizabil- dobandit in societate gratie eforturilor si meritelor individului. Statutul unei persoane în societate este afectat de nivelul de educație, realizările profesionale, cariera și o căsătorie de succes social. Nicio societate nu poate ignora succesele reale ale unui individ, prin urmare existența unui statut dobândit oferă posibilitatea de a compensa semnificativ statutul scăzut atribuit individului;
• privat- se manifestă la nivelul unui grup restrâns în care individul funcţionează direct (familie, colectiv de muncă, cerc de prieteni apropiați), este determinată de calitățile sale personale și de trăsăturile de caracter;
• grup- caracterizează un individ ca membru al unui grup social mare - un reprezentant al unei clase, națiuni, profesii, purtător al anumitor caracteristici de gen și vârstă etc.

Pe baza anchetelor sociologice, s-a stabilit că majoritatea rușilor sunt în prezent mai mulțumiți de poziția lor în societate decât nemulțumiți. Aceasta este o tendință pozitivă foarte semnificativă în ultimii ani, deoarece satisfacția față de poziția cuiva în societate nu este doar o condiție esențială pentru stabilitatea socială, ci și o condiție foarte importantă pentru ca oamenii să se simtă confortabil în starea lor socio-psihologică în ansamblu. Dintre cei care își evaluează locul în societate ca fiind „bun”, aproape 85% cred că viața lor merge bine. Această cifră depinde puțin de vârstă: chiar și în grupul de peste 55 de ani, aproximativ 70% împărtășesc această părere. Dintre cei nemulțumiți de statutul lor social, imaginea s-a dovedit a fi invers - aproape jumătate dintre ei (cu 6,8% din populație în ansamblu) cred că viața lor merge prost.

Ierarhia statutului

Sociologul francez R. Boudon consideră statutul social ca având două dimensiuni:

• orizontală, care formează un sistem de contacte sociale și schimburi reciproce, atât reale, cât și pur și simplu posibile, care se dezvoltă între purtătorul de statut și alți indivizi care se află la același nivel al scării sociale;
• vertical, care se formează din contacte și schimburi care apar între purtătorul statutului și indivizii aflați la niveluri superioare și inferioare.

Pe baza acestei idei, Boudon definește statutul social ca un ansamblu de relații egale și ierarhice întreținute de un individ cu alți membri ai societății.

Ierarhia statutului este caracteristică oricărei organizații. Într-adevăr, fără responsabilitate, organizarea este imposibilă; Tocmai datorită faptului că toți membrii grupului cunosc statutul fiecăruia, legăturile organizației interacționează. Cu toate acestea, structura formală a unei organizații nu coincide întotdeauna cu structura ei informală. Un astfel de decalaj între ierarhii în multe organizații nu necesită cercetare sociometrică, dar este vizibil pentru un simplu observator, deoarece stabilirea unei ierarhii de statut este răspunsul nu numai la întrebarea „Cine este cel mai important aici?”, ci și la întrebarea „Cine este cel mai autorizat, cel mai competent, cel mai popular în rândul angajaților? Statutul real este în mare măsură determinat de calitățile personale, calificări, farmec etc.

Mulți sociologi moderni acordă atenție disonanței funcționale care apare din cauza discrepanței dintre statusurile ierarhice și funcționale. O astfel de discrepanță poate apărea din cauza compromisurilor individuale, atunci când ordinele de conducere capătă caracterul unui „flux de conștiință”, oferind subordonaților o „zonă de acțiune liberă”. Rezultatul poate fi în general pozitiv și se poate manifesta printr-o flexibilitate crescută a răspunsului organizației, sau negativ, exprimat în haos funcțional și confuzie.

Confuzia de statut acționează ca un criteriu pentru dezorganizarea socială și, poate, ca unul dintre motive comportament deviant. Legătura dintre încălcările ierarhiei statutului și starea de anomie a fost luată în considerare de E. Durkheim și a sugerat că discordia în ierarhia statutului în societatea industrială ia două forme.

În primul rând, așteptările individului în legătură cu poziția sa în societate și contra așteptările celorlalți membri ai societății îndreptate către individ devin în mare măsură incerte. Dacă într-o societate tradițională toată lumea știa la ce să se aștepte și la ce îi așteaptă și, în conformitate cu aceasta, cunoștea bine drepturile și responsabilitățile lor, atunci într-o societate industrială, din cauza diviziunii în creștere a muncii și a instabilității. relaţiile de muncă individul se confruntă din ce în ce mai mult cu situații pentru care nu le-a prevăzut și pentru care nu este pregătit. De exemplu, dacă în Evul Mediu a studia la o universitate însemna automat o creștere bruscă și ireversibilă a statutului social, acum nimeni nu este surprins de abundența absolvenților universitari șomeri dispuși să accepte orice loc de muncă.

În al doilea rând, instabilitatea statutului afectează structura recompenselor sociale și nivelul de satisfacție individuală cu viața cuiva.

Pentru a înțelege ce determină ierarhia statutului în societățile tradiționale - preindustriale - ar trebui să apelați la societăţile moderne Est (cu excepția castei). Aici puteți găsi trei element important, influențând statutul social al individului - gen, vârstă și apartenență la o anumită „clasă”, care atribuie fiecărui membru al societății statutul său rigid. În același timp, trecerea la un alt nivel al ierarhiei statutului este extrem de dificilă din cauza unui număr de restricții legale și simbolice. Dar chiar și în societățile tradiționaliste, spiritul antreprenorial și de îmbogățire, favoarea personală a conducătorului influențează distribuția statuturilor, deși legitimarea statutului are loc prin referire la tradițiile strămoșilor, ceea ce în sine reflectă ponderea atribuirii. elemente de statut (vechimea clanului, valoarea personală a strămoșilor etc.).

În modern Societatea occidentală Ierarhia statutului poate fi privită fie din punctul de vedere al ideologiei meritocratice ca fiind o recunoaștere justă și inevitabilă a meritelor personale, a talentelor și abilităților, fie a sociologismului holistic ca rezultat strict determinat de procesele sociale. Dar ambele teorii oferă o înțelegere foarte simplificată a naturii statutului și rămân aspecte care nu pot fi explicate în contextul niciuna dintre ele. De exemplu, dacă statutul este în întregime determinat de calitățile și meritele personale, atunci cum putem explica prezența ierarhiilor formale și informale de statut în aproape orice organizație?

În cadrul unei organizații, o astfel de dualitate se referă la discrepanța dintre competență și putere, observată în diverse forme și pe diferite niveluri, atunci când deciziile sunt luate nu de experți competenți și imparțiali, ci de „capitalisti” care sunt ghidați de logica câștigului personal, sau de „tehnocrați fără suflet”. De asemenea, inexplicabilă este discrepanța calificări profesionaleși recompense materiale și de statut. Inconsecvențele în acest domeniu sunt adesea negate sau suprimate în numele idealului meritocratic al „statutului de merit”. De exemplu, în modern societatea rusă A devenit tipică situația de remunerare materială scăzută și, în consecință, de prestigiu și statut scăzut al oamenilor cu studii superioare și foarte inteligenți: „Profesia de fizician în URSS în anii ’60. se bucurau de un prestigiu ridicat, în timp ce contabilii se bucurau de un prestigiu scăzut. ÎN Rusia modernă au schimbat locul. În acest caz, prestigiul este strâns legat de statutul economic al acestor tipuri de ocupații.”

Deoarece sistemele sunt mai complexe și supuse unei evoluții mai rapide, mecanismul de atribuire a statutului rămâne incert. În primul rând, lista de criterii implicate în determinarea statutului este foarte extinsă. În al doilea rând, devine din ce în ce mai dificil să se reducă totalitatea diferitelor atribute de statut aparținând fiecărui individ la un singur simbol, ca în societățile tradiționale, unde era suficient să se spună „acesta este fiul cutare și cutare” pentru statutul social al persoanei. , nivelul lui material, cerc de cunoștințe și prieteni. În societățile tradiționale, personalitatea și statutul erau foarte strâns legate. În zilele noastre, personalitatea și statutul tind să diverge. Identitatea personală nu mai este dată: ea însăși o construiește cu propriile eforturi de-a lungul vieții. Prin urmare, percepția noastră despre noi înșine ca indivizi este împărțită în multe aspecte în care se manifestă statutul nostru social. Identitatea personală este resimțită nu atât prin conectarea cu un statut fix, cât printr-un sentiment de valoare de sine și unicitate.