Cele douăsprezece zile de după Crăciun și dinainte de Bobotează Domnului sunt numite „Sfințite” – adică zile sfinte sfințite prin venirea Mântuitorului în lume. Biserica a început să sărbătorească în mod special aceste zile în cele mai vechi timpuri. Deja în hrisovul din secolul al VI-lea al Călugărului Sava cel Sfințit este scris că în zilele de Crăciun nu este necesar să se închine și să se facă nuntă. Al doilea Sinod de la Turon din 567 a desemnat sărbători toate zilele de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează. În primele zile ale festivalului, conform tradiției, se obișnuiește să vizitezi cunoștințele, rudele, prietenii și să dai daruri - în amintirea darurilor aduse Pruncului de către Magi.

Gospodinele pun mesele festiv și pregătesc cele mai bune delicii. De asemenea, se obișnuiește să ne amintim de oamenii săraci, bolnavi și nevoiași: vizitați orfelinate, adăposturi, spitale, închisori. În cele mai vechi timpuri, de Crăciun, chiar și regii, îmbrăcați în oameni de rând, vizitau închisorile și împărțeau pomană prizonierilor.

O tradiție specială a Crăciunului în Rus' era colindatul sau proslăvirea. Tineri și copii s-au îmbrăcat, s-au plimbat prin curți cu o stea mare de casă, cântând imnuri bisericești - troparul și condacul sărbătorii, precum și colinde spirituale închinate Nașterii Domnului. Obiceiul colindatului era larg răspândit, dar în diferite regiuni ale țării avea propriile caracteristici.

12 zile după Crăciun

În Ajunul Crăciunului, gospodinele au așezat frumos mesele și au pregătit cele mai bune delicii. Întrucât Postul Nașterii Domnului este încă în desfășurare, mâncarea nu este abundentă, ci specială și tradițională: pe masă - sochivo (sau kutia), terci din orz, grâu sau orez cu stafide fierte în miere, precum și infuzii - fierte în Miere mere uscate, pere și prune, clătite cu miere și plăcinte de post. Anterior, ei coaceau și prăjituri din făină de grâu - figurine înfățișând animale, păsări și ciobani. Aceste figurine erau expuse în ferestre pentru ca trecătorii să observe, și erau, de asemenea, trimise cadou rudelor și distribuite săracilor. Au fost păstrate până la Bobotează, după care au fost înmuiate în apă sfințită și mâncate.

În perioada Crăciunului, se obișnuiește să ne amintim de oamenii săraci, bolnavi și nevoiași și să vizitezi orfelinate, adăposturi, spitale și închisori. În cele mai vechi timpuri, de Crăciun, chiar și regii, îmbrăcați în oameni de rând, vizitau „casele de caritate” și făceau pomană.

Mergând ca mummeri - trăsătură distinctivă pe tot parcursul sărbătorii de Yuletide. Imediat ce a sosit prima zi de Crăciun, primele mummere - copii - au apărut pe străzi. Iar seara, la jocuri sau la o petrecere, dansau adulții deghizați. Ei s-au îmbrăcat conform imaginației lor, folosind o mare varietate de mijloace. Astfel, o haină de blană sau o vestă de blană și pantaloni întoarse pe dos ar putea alcătui jumătate dintr-un costum. O față mânjită cu funingine, păr de câlți de casă, dinți falși sculptați din napi și coarne l-au transformat pe mumer într-un diavol înfiorător. S-au îmbrăcat în morți, țigani, soldați, vrăjitoare... Aveau voie să portretizeze persoana reala, cunoscut tuturor trăsătură caracteristică. În prima seară, o hoardă de mumeri s-au plimbat în jurul unor case din satul lor pentru testare. După ce au dat buzna în colibă ​​ca grup, mumerii au început imediat să danseze și să facă zgomot. Când prima frică a trecut, proprietarii au început să alunge „duhurile rele” - se credea că în acest fel și-au curățat casa de spirite rele pentru tot anul care a urmat.

O tradiție specială a Crăciunului în Rus' era colindatul sau proslăvirea. Primul Seara de Craciun De obicei tinerii erau cei care colindau: băieții și fetele se plimbau în mulțime veselă pe străzi, purtând în fața lor pe un stâlp fie un felinar aprins în formă de stea, fie o casă decupată din carton cu o lumânare aprinsă. interior. În unele regiuni ale Rusiei, vedeta a fost înlocuită cu o „scenă a Nașterii Domnului” - un fel de teatru de păpuși în care erau prezentate scene ale Nașterii Domnului. Colindătorii se opreau la acele case în care ardea focul și cântau sub ferestre cântece duhovnicești sau colinde - cântece care puteau fi amuzante și misterioase, lungi și scurte, asemănătoare epopeilor sau cântecelor. Dar în fiecare dintre ele i-au lăudat pe proprietarii casei, i-au felicitat de Crăciun Fericit și le-au rugat să le dea plăcinte, dulciuri sau monede mici. Uneori chiar amenințau: „Cine nu dă plăcinta, luăm vaca de coarne, cine nu dă șunca, despărțim fonta...”. Iar tinerii colindători puteau într-adevăr să-și îndeplinească amenințările, pentru că de Crăciun totul era permis: tot ce se condamna în zilele lucrătoare era considerat pur și simplu răsfăț în zilele Sfinte.

După primul tur de case, tinerii se adunau cel mai adesea într-o colibă ​​pregătită dinainte pentru adunări, unde se ținea un ospăț - tot ce dădeau generoșii proprietari era așezat pe masă, iar băuturile se cumpărau din banii donați. După sărbătoare, au început jocurile, ghicitul și dansurile rotunde.

În ajunul solstițiului de iarnă, s-au întrebat despre viitor. Ceea ce era în antichitate un rit solemn al preoților păgâni a devenit în Rus’ Yuletide ghicitoare. Biserica condamnă superstiția și nu recunoaște ghicirea, iar ghicitorii înșiși au tratat obiceiurile de Crăciun ca pe un joc care nu dezvăluie viitorul, ci este distractiv și dă speranță de fericire. Însuși procesul de ghicire i-a îngrijorat chiar și pe cei care nu credeau în nimic, răspunzând unei nevoi umane care ne era neclară.

Cu toate acestea, puterea sugestiei și a autohipnozei a atins astfel de proporții în timpul divinației, încât o persoană a început involuntar să se străduiască pentru ceea ce a fost prezis, iar apoi „predicția” s-a adeverit adesea. Au fost mai ales multe ghiciri în „ seri înfricoșătoare„- între Anul Nou și Bobotează. Se credea că în acest moment ea a devenit deosebit de activă diavolitatea, ajutând oamenii să deschidă diferența dintre lumi și să învețe ceea ce oamenii de obicei nu știu. Este clar că copiii și adolescenții așteptau cu nerăbdare sărbătoarea Crăciunului. Dar au avut și o mulțime de alte sărbători - prima zăpadă, Maslenița, gheață... Ziua de Crăciun a fost poate singura sărbătoare la care au participat activ femeile căsătorite și încă nu bătrâne - au povestit cu ușurință averi, au colindat, s-au jucat, s-au plimbat ca mummers, permițându-se la care în vremuri normale era considerat condamnabil și chiar destul de indecent.

Original preluat din nikkto59 în Obiceiuri şi tradiţii pentru Crăciunul ortodox

Crăciun, Crăciun... Sunt la acea vârstă (nu poți să o schimbi) și din acea formație am reieșit că componenta religioasă a sărbătorii nu este sfântă pentru mine, dar cea istorică și culturală este foarte așa. Ce bună este această sărbătoare, ce frumoasă! Există atât de multă acțiune și mister în jurul lui! (De fapt, toate Sărbători religioase- sacrament)). Cât de vesel și de iubit popular...

Crăciun fericit, creștini!

Original preluat din zirina479 în Obiceiuri şi tradiţii pentru Crăciunul ortodox

Pe 7 ianuarie, prima zi de joi a anului 2016, creștinii ortodocși vor sărbători una dintre cele mai importante sărbători – Nașterea lui Hristos.

Aceasta este una dintre cele mai importante sărbători pentru toți creștinii (după Paște), deoarece în această zi Fecioara Maria l-a născut pe Iisus Hristos. În Ortodoxie este una dintre așa-numitele cele douăsprezece sărbători ale Domnului.

Biserica onorează Crăciunul ca pe un triumf al iubirii divine. În această zi s-a născut în trup Fiul lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu Tatăl l-a trimis pe pământul nostru păcătos, știind că va trebui să treacă pe calea cea mai grea și să moară pentru păcatele omenirii. Totuși, înainte de asta mai are de parcurs și în tot acest timp va deschide calea spre mântuire pentru oameni, va da speranță, va ajuta pe cei săraci și bolnavi, va salva pe cei fără speranță și pe cei aflați în mari necazuri.

Așadar, Crăciunul nu este doar un semn al iubirii jertfe a lui Dumnezeu Tatăl pentru Fiul său, ci și o sărbătoare a speranței mântuirii și a încrederii: oricât de grea ar părea viața, poți vedea mereu lumină înainte. Cultura populară sărbătorește și Crăciunul ca o sărbătoare a noilor speranțe. Cu toate acestea, conform tradiției, această zi nu mai este asociată cu o persoană individuală, ci cu ideea abstractă că un ciclu calendaristic s-a încheiat deja și altul începe.

Crăciunul nu este singura sărbătoare a acestui ciclu. Sărbătorirea nașterii lui Hristos începe în Ajunul Crăciunului (seara zilei de 6 ianuarie) și continuă pe 8 ianuarie. În a doua zi după Crăciun se sărbătorește Sinodul Sfântă Născătoare de Dumnezeu- în acest moment sunt cinstite Fecioara Maria și cei apropiați ei. Inclusiv Sfinții Iosif și Iacov (fiul lui Iosif din prima soție, care este considerat fratele lui Hristos), precum și regele David

Crăciunul este precedat de post. Se numește Crăciun și este una dintre cele mai lungi - durează 40 de zile. Tradiție de respectat înainte de Crăciun Postul Mare servește ca curățire... Limitându-se în mâncare timp de patruzeci de zile, și mai ales în Ajunul Crăciunului, o persoană este curățată atât fizic, cât și psihic și renaște, ca Isus, pentru a-și continua viața la un nivel nou, mai bun.

Apropo, dacă nu postești, poți mergi doar la o baie rusească sau, în sfârșit, fă un duș. Deoarece apa are proprietatea de a „spăla” toate informațiile acumulate de la o persoană și, în consecință, de a o curăța de păcate.

După ce ne-am eliberat înainte de Crăciun de toate lucrurile rele care s-au acumulat de-a lungul anului, a fost necesar să „semănăm” sufletul cu semințe noi, pure din punct de vedere energetic, de noroc și prosperitate. Tocmai de asta se leagă o altă tradiție de Crăciun, „semănatul”.
Prin urmare, în dimineața zilei de 7 ianuarie, ei colindă mereu, împrăștiind boabe de orez, grâu și mei în colțurile încăperii. În același timp, „semănătorii” le urează întotdeauna proprietarilor casei fericire, prosperitate și sănătate.

Ajunul Crăciunului, în seara dinaintea Crăciunului (Seara Sfântă)

Ajunul Crăciunului- ultima zi de post. În această zi, mâncatul este interzis până la prima stea.
Steaua care se ridică prima simbolizează Betleem. Ea a fost cea care a anunțat lumii nașterea Mântuitorului și ea care i-a condus pe Magi să se închine lui Hristos.
Odată cu apariția unei stele, începe o nouă rundă de viață.

Cultura modernă percepe Crăciunul în cea mai mare parte ca o zi suplimentară liberă, care în Rusia devine parte a sărbătorilor de Anul Nou. Acesta este un motiv pentru care să vă mulțumiți celor dragi cu cadouri, să plecați în vacanță sau pur și simplu să fiți acasă cu familia. Dar în fiecare an totul mai multi oameni apelează la tradiții și sărbătorește Crăciunul așa cum au făcut strămoșii noștri în urmă cu 50, 100, 200 de ani - și nu este vorba doar de a merge la o slujbă festivă.

Strămoșii noștri erau siguri: săgețile au trecut în cerc și încep o nouă numărătoare inversă, ceea ce înseamnă că putem lăsa totul vechi, greu și inutil în trecut pentru a intra într-o nouă perioadă de viață, a „reporni” și a ne naște. din nou. De aceea, multe ritualuri și tradiții de Crăciun demonstrează mai mult sau mai puțin explicit ideile de moarte, naștere și reînnoire.

Oaspeții în casă

Cina care se pune pe masă în Ajunul Crăciunului (seara de 6 ianuarie) este specială. Potrivit legendei, nu numai membrii vii ai familiei se adună pentru această cină. În acest moment special Dumnezeu dă drumul sufletele morțilorînapoi pe pământ astfel încât să-și poată vizita familia și prietenii. Deci la masă sunt și rude decedate care devin patroni și „de cealaltă parte” îi ajută pe cei vii. Toți vin la cei dragi în Ajunul Crăciunului. De aceea, înainte de a sta la masă, suflați des pe bancă sau scaune- pentru a nu zdrobi din neatenție sufletul care stă acolo.

Adesea ceea ce este pentru suflet este pe masă pune o farfurie separata, pe care se aseaza cate putin din fiecare fel de mancare. Dimineața, hrana din acesta este dată animalelor proprietarului: se crede că acest lucru le va oferi sănătate.

Pentru același motiv farfuriile nu se scot de pe masă noaptea: Familia va mânca în continuare. Lingurile sunt pliate, dar vasele nu se spală. În plus, pentru oaspeții „de cealaltă parte” pot pune un pahar cu apă pe fereastră și pot pune cruste de pâine pe pervazurile ferestrei.

Pentru o cină festivă Se obișnuiește să se invite oaspeți, în special pe cei săraci și defavorizați. Aceasta este o zi specială pentru a aduce bucurie celor care nu au ocazia să sărbătorească Crăciunul în mod corespunzător.

În plus, exista și credința că Dumnezeu însuși poate veni la cină în ajunul Crăciunului, și nu știi niciodată sub ce formă va apărea. Poate un om sărac în haine zdrențuite? Așa că călătorii în Ajunul Crăciunului au fost întotdeauna primiți cu cordialitate și cu mult respect, totuși Nu este obișnuit să vizitați în această seară.

O altă tradiție notabilă de Crăciun este definiți primul oaspete - persoana care este prima care intră în casă și „lasă” Crăciunul. Uneori, o astfel de persoană este chiar angajată special pentru a se asigura că totul este făcut corect, deoarece există o superstiție asociată cu primul oaspete. Primul oaspete ar trebui să țină în mână o ramură de molid. El este prezentat cu pâine și sare sau cu un mic cadou ca simbol al ospitalității.
Primul oaspete trebuie să fie un bărbat cu părul negru. Dacă primul oaspete de acasă se dovedește brusc a fi o femeie, acesta este un semn rău.

Masa de Craciun

Masa din ajunul nașterii Mântuitorului nu este cina în sensul obișnuit. Mai degrabă, este o ceremonie cu drepturi depline, care are loc în conformitate cu reguli stricte. Acum este mai degrabă o ocazie de a ne aduna în jurul unei mese generos și de a sărbători o sărbătoare familiară din copilărie - dar dacă te uiți atent, devine clar că felurile de mâncare, prezentarea și întreaga atmosferă se împletesc cu esența sărbătorii - legătura sa cu lumea celor vii și a morților, ideile despre moartea celor vechi și nașterea unuia nou.

Crăciunul este precedat de 40 de zile de post - în seara de dinainte de vacanță încă nu poți mânca carne, iar toate felurile de mâncare ar trebui să fie slabe.
Numărul lor este 12. Această cantitate tradiția creștină se leagă de cei doisprezece apostoli care L-au însoțit pe Hristos în viața sa pământească, totuși, din punctul de vedere al tradiției necreștine, simbolismul numărului este oarecum mai larg. 12 este un număr sacru care era familiar nu numai slavilor, ci și culturilor mai vechi.

Astfel, perșii l-au venerat ca pe un simbol al ordinii și integrității – într-un an sunt 12 luni și tot atâtea semne zodiacale. Deci cele 12 feluri de mâncare care sunt pregătite de sărbătoare sunt foarte simbolice din punct de vedere cultural general.

Meniul de Crăciun include două elemente principale - sochivo (de la acest cuvânt vine numele serii festive - Ajunul Crăciunului) și jeleu. Acesta din urmă poate fi completat dacă se dorește cu o băutură (uzvar) - compot delicios din fructe de padure si fructe uscate.

Sochivo (kutia de Crăciun) este un fel de mâncare făcut din cereale înmuiate. În farfurie se adaugă semințe de mac, nuci, stafide etc. Acest fel de mâncare rituală este un tip de kutia, doar că este semi-lichid, în timp ce kutia este sfărâmicioasă.
Socivo este pregătită doar de Crăciun. Pentru aceasta, folosesc boabele din care se face pâinea - secară sau grâu. Uneori se prepară soci și din orez. Cerealele care sunt gata să încolțească după înmuiere simbolizează viața.

Kutia de Crăciun făcută din orez

Jeleul modern diferă de cel tradițional, care era folosit anterior în ritualuri. Inițial, acest cuvânt însemna o băutură făcută din ovăz fermentat. Un astfel de jeleu a reprezentat un bob complet dezintegrat - stadiul final al dezvoltării sale, adică moartea. Jeleul modern este făcut din fructe și fructe de pădure. Fructele se iau exclusiv atunci când sunt coapte, ceea ce aduce și băutura, deși într-o nouă „lectură”, mai aproape de aceeași idee a sfârșitului vieții.

Vzvar este, de asemenea, o băutură rituală. Doar ei l-au pregătit pentru o altă ocazie - cu ocazia nașterii unui copil. Prin urmare, prezența berii pe masa festiva susține ideea de viață. Așadar, felurile principale din masa de Ajunul Crăciunului sunt strâns legate de ideea de Crăciun. În cultura populară, acesta este sfârșitul unuia ciclu de viațăși începutul unuia nou, iar în tradiția biblică - rămas bun de la lumea Vechiului Testament și de la venirea Mântuitorului, care dă speranță pentru viitor.

Pe lângă Sociv și Kisel, Asigurați-vă că puneți pește pe masă - poate fi fiert sau copt. Apariția unei păsări de apă pe masă este, de asemenea, foarte simbolică. Se referă la apostoli, dintre care unul - Andrei - a fost pescar, precum și la istoria biblică despre cum Hristos a hrănit cinci mii de oameni flămânzi cu câțiva pești. Se poate vedea în aceasta și o comparație a lui Isus cu un pescar care prinde sufletele păcătoșilor din abisul vieții.

Ofer o varianta medie potrivita pentru orice masa.

1. Kutya.
2. Uzvar.
3. Salată făcută din castraveți murați sau varză murată.
4. Salată de sfeclă și prune uscate.
5. Vinaigretă
6. Borș de post sau supă de ciuperci.
7. Galuste cu varza sau cartofi.
8. Pește prăjit.
9. Varză înăbușită cu ciuperci.
10. Sarmale umplute cu orez și morcovi înăbușiți.
11. Cartofi fierti cu unt si usturoi zdrobit.
12. Terci de mei cu sos de ciuperci.

Interesant este că în acea seară nu erau mâncăruri fierbinți pe masă. Chiar și primul s-a servit abia cald: odată fiert, a fost lăsat la cuptor sau pe aragaz să se răcească mai încet. Și totul pentru că Crăciunul este o sărbătoare în familie. Toată lumea ar trebui să fie la masă - atât vii, cât și morți. Așa că gazda casei nu a fost nevoită să se grăbească de la masă în bucătărie și să schimbe felurile de mâncare: totul a fost pus pe masă la un moment dat, apoi a fost doar o sărbătoare liniștită.

Pe 7 ianuarie, de Crăciun, s-a încheiat postul, iar preparatele de post de pe masă pot fi completate cu cele de post- care contin produse de origine animala. Acum se adaugă vin la masă. Socivo, jeleu, bulion și pește rămân și ele în meniu, iar acestea sunt servite cu jeleu, cârnați, friptură, gâscă sau pui, clătite, precum și prăjituri din turtă dulce, colinde și alte produse de patiserie pe care gazda le va cheltui înainte vacanţă. Masa de Crăciun ar trebui să fie luxuriantă și generoasă!
În mod tradițional, de Crăciun era pregătită o masă somptuoasă. Dar acest lucru a fost legat nu numai de dragostea strămoșilor noștri pentru mâncare delicioasă. Mâncărurile frumoase au atras spiritele bune, care în noaptea aceea au petrecut multă energie luptă împotriva tuturor spiritelor rele. Desigur, aveau nevoie să mănânce bine pentru a-i proteja pe proprietarii casei de diverse adversități.

Pentru a menține pe deplin tradiția, La așezarea mesei, se pune pe ea o grămadă de fân. Aceasta se face în amintirea ieslei în care Maria și-a așezat fiul nou născut. Tot pe masă trebuie să existe o față de masă b. Felul principal - sochivo - este dedicat spiritelor strămoșilor și este considerat lipsit de respect să le mănânci la o masă descoperită.

La miezul nopții, toți fac schimb de cadouri, se felicită și își pun urări.
Ghicitul de Crăciun este obișnuit în rândul fetelor. Se crede că de Crăciun cerul se deschide spre pământ, iar forțele cerești își îndeplinesc toate planurile. Toate urările făcute de Crăciun trebuie să fie bune.

Semne populare

Sărbătorile de Crăciun sunt o perioadă specială a anului în care puterile superioare pot spune oamenilor ce îi așteaptă în următoarele 12 luni. Așa că în acest moment încearcă să monitorizeze atât semnele transmise de vreme și circumstanțe, cât și comportamentul lor - făcând un lucru greșit, vă puteți răni serios.

• Vremea senină, fără vânt promite o recoltă bogată pentru paturile de grădină sau hectarele de fermă.


• Un cer senin presărat cu stele noaptea este un semn că animalele din fermă se vor reproduce bine, iar vara și toamna te vei putea întoarce din pădure cu coșuri pline cu fructe de pădure și ciuperci.


• O furtună de zăpadă în această noapte este, de asemenea, un semn bun: promite o recoltă excelentă de grâu. De asemenea, apicultorii se bucură de zăpadă și vânt - insectele purtătoare de miere vor roi bine. Zăpada, care cade în fulgi mari, și gerul promit, de asemenea, o recoltă bogată de cereale.


• Ninsoarea a fost considerată un semn bun în Ajunul Crăciunului, care promitea prosperitate, recolta și prosperitate fiecărei case.


• Vremea caldă, pe de o parte, promite un grâu excelent, dar, pe de altă parte, spune că primăvara este încă mult timp: căldura va veni mult mai târziu decât promite calendarul.


• Iar dacă înghețul bate în noaptea dinaintea Crăciunului, familia va trăi împreună timp de un an, în dragoste și armonie.


• Dacă sărbătoarea cade într-o lună nouă, pâinea nu va produce bine. Semn de rău augur Oamenii credeau, de asemenea, că va avea loc un dezgheț dacă s-ar întâmpla în dimineața de Crăciun. Un astfel de capriciu al naturii promite o recoltă slabă de legume în sezonul viitor.


• Au acordat o atenție deosebită propriului comportament și al membrilor familiei. Crăciun - Sfântă sărbătoare, iar certa, certa, certa (mai ales cu rudele) era considerat un mare păcat. Cei care au încălcat regula s-ar putea confrunta cu eșecuri în relațiile cu cei dragi pe tot parcursul anului.


• Era interzis să se lucreze în ziua de Crăciun. Chiar și sarcinile simple pe care proprietarul și gazda nu le-au îndeplinit mai devreme și nu le-au putut amâna ar putea duce la dezastru. Se credea că activitatea viguroasă, în loc de rugăciune și așteptarea unui mare miracol, a atras spiritele rele în casă.
  Una dintre cele mai interdicții stricte cusut preocupat: oamenii credeau că o gospodină care a decis să coasă într-una din cele trei zile de Crăciun ar provoca orbire unuia dintre membrii familiei sale.


• 12 feluri de mâncare de post care apar pe masa de sărbători sunt „codificate” anul urmator pentru belşug. O gospodină care dedică suficient timp și efort cinei, pregătind masa după toate regulile, va oferi familiei sale bunăstare și sănătate, așa că munca în bucătărie înainte de Ajunul Crăciunului și Crăciunul constituie o parte serioasă a pregătirii pentru sărbătoare.
  Pe baza materialelor de la ya2016.com

Tradițiile ortodoxe de Crăciun prescriu distracția până la Bobotează (19 ianuarie) - această dată se numește „Svyatki”

Vezi și: Epoca noastră Starețul roman Dionisie cel Mic De la Nașterea lui Hristos, o intrare prescurtată din înregistrarea epocii actuale, bazată pe anul nașterii lui Hristos din Nazaret calculat de egumenul roman Dionisie cel Mic. În această cronologie... ... Wikipedia

Bazilica Nașterii Domnului* Locul Nașterii lui Isus: Biserica Nașterii Domnului și traseul de pelerinaj, Betleem** Situl Patrimoniului Mondial UNESCO ... Wikipedia

Ajunul Crăciunului. Ajunul (Seara) Nașterii lui Hristos este plină de o așteptare deosebită anxioasă a venirii Mântuitorului în lume. Toată lumea așteaptă asta: cerul, pământul, creația, inimile noastre. Și apoi o stea izbucnește, iar cei conduși de ea se grăbesc după ea... ... istoria Rusiei

Biserică ortodoxă Biserica Nașterii Domnului din țara Yurkino Rusia Satul Yurkino, districtul Istrinsky Moscova ... Wikipedia

Biserica Biserica Nașterea Domnului Hristos din Curtea Episcopului ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Biserica Nașterii Domnului. Biserica Nașterii Domnului ... Wikipedia

Biserica Biserica Nașterea Domnului ... Wikipedia

Acest termen are alte semnificații, vezi Biserica Nașterii Domnului. Biserica Ortodoxă Biserica Nașterea Domnului ... Wikipedia

Biserica Ortodoxă Biserica Nașterea lui Hristos de pe Gorodishche ... Wikipedia

Tradiții de sărbătorire a Nașterii Domnului Hristos în Biserica Ortodoxă- Crăciunul este una dintre principalele sărbători biserică ortodoxă. Potrivit Evangheliei după Luca, Iisus Hristos s-a născut din Fecioara Maria în timpul împăratului Augustus (Octavius) în orașul Betleem. Augustus a ordonat un recensământ la nivel național pe tot parcursul... ... Enciclopedia știrilor

Monument de arhitectură (regional) Biserica ortodoxă ... Wikipedia

Cărți

• Costumele popoarelor din antichitate până în secolul al XIX-lea, Kalmykova V.V.. Lumea oamenilor din trecut - cât de atractivă este în aceste cuvinte pentru cei care trăiesc astăzi! Ce panorama se desfasoara in fata noastra! Mai ales dacă în fața noastră sunt vizibile imagini ale conducătorilor și ale oamenilor obișnuiți...
• Perla Orientului. Oamenii din ceață, călărețul Haggard. Evenimentele descrise în romanele acestei cărți sunt separate de secole și mii de mile, dar sunt unite printr-o singură temă - tema iubirii. Palestina din primul secol după Hristos, din timpul domniei lui Agreppa...

DOMODEDOVO, 10 ianuarie 2018, DOMODEDOVO NEWS - Craciunul sau Zilele Sfinte sunt un moment special de sărbătoare și bucurie după Sărbătoarea Nașterii Domnului. Despre istoria și tradițiile Crăciunului în materialul corespondentului publicației „Domodedovo Vesti” Alexander Ilyinsky.

Yuletide sau „Sfinții” sunt primele zece zile după Sărbătoarea Nașterii Domnului. În perioada 7 ianuarie - 17 ianuarie nu este permis zile de post, și de aceea creștinii ortodocși se odihnesc după un lung Post al Nașterii Domnului. Tot ce este în mâncare este binecuvântat. Acestea sunt carne, lactate, pește și alte produse „fără post”. Dar bucuria Crăciunului trebuie să fie deplină. Prin urmare, creștinii ortodocși încearcă să viziteze templul, să treacă prin spovedanie și prin sacramentul Împărtășaniei. Este interesant că în zilele Sfinte Biserica nu săvârșește sacramentul Cununiei. Acest lucru se datorează accentului deosebit pus pe componenta spirituală a perioadei dintre sărbătorile de Crăciun și Bobotează din 18 ianuarie. Era chiar și o vorbă printre oameni: „De Crăciun, numai lupii se căsătoresc”. În plus, încă din cele mai vechi timpuri, ziua de Crăciun a fost considerată un timp de milă deosebită pentru bătrâni, săraci, bolnavi și cei aflați în închisoare. În zilele sfinte, chiar și regii nu ezitau să facă pomană și să viziteze închisorile.

Între Crăciun și Ajunul Bobotezei

Tradiția sărbătorilor de mai multe zile, precum și tradiția posturilor de mai multe zile, s-a născut în vremuri străvechi. Omul este atât de construit încât, după multe zile de concentrare spirituală, o zi nu este suficientă pentru a se bucura și a sărbători. Prin urmare, Biserica a stabilit cu înțelepciune zile speciale„post-festivități” - vacanța continuă timp de câteva zile. Crăciunul nu este singurul în asta. De exemplu, după Sărbătoarea Învierii lui Hristos - Paște, se stabilește o perioadă de patruzeci de zile, dintre care prima este sărbătorită cu o solemnitate și bucurie deosebite. Săptămâna strălucitoare. Acest lucru este valabil și pentru cele paisprezece zile ale perioadei de Crăciun, care includ trei sărbători. Nașterea lui Hristos este sărbătorită pe 7 ianuarie, împrejurul Domnului pe 14 ianuarie, iar sărbătoarea Bobotezei cade pe 19 ianuarie. Dar privind puțin înainte, trebuie să spunem imediat că înainte de sărbătoarea Bobotezei (Bobotează) a fost stabilit un post strict de o zi - Bobotează Ajunul Crăciunului. Crăciunul se încheie pe 17 ianuarie. Și chiar a doua zi a fost stabilit un post strict de o zi înainte de sărbătoarea Bobotezei (Bobotează). Așa cum era înainte de Crăciun, pe 18 ianuarie, creștinii ortodocși încearcă să se abțină de la mâncare de dimineață până „până la prima stea”. Această zi se numește Bobotează Ajunul Crăciunului.

Colindat

Literal, cuvântul „Svyatki” înseamnă Zile Sfinte. Înțeles și
x nu înseamnă deloc să ieși, să te distrezi și să mănânci bine. O asemenea bucurie nu va fi completă. Doar plăcerile corporale nu sunt suficiente pentru ca o persoană să se simtă fericită. Bucuria trebuie să fie și spirituală. Creștinismul nu s-a opus niciodată bucuriei, dar a spus întotdeauna că bucuria ar trebui să fie perfectă. La urma urmei, creștinismul însuși este plinătatea plină de bucurie a vieții în Hristos. Timpul de Crăciun este tocmai un astfel de timp. Acestea sunt zile pline de bucurie. Hristos a venit în lume. Și creștinii sărbătoresc Lumina și Iubirea care au venit pe lume odată cu Crăciunul. Din cele mai vechi timpuri, această bucurie a inclus nu numai vizitarea bisericii. Copiii s-au plimbat pe străzile satelor sub „Steaua de Crăciun” sculptată din lemn și au cântat colinde în cinstea lui Nașterea de Crăciun. Orice curte sau casă le era deschisă. De aici și zicala: „Kolyada a venit - deschide poarta”. Adulții nu doar i-au prezentat pe cei care au venit cu turtă dulce și dulciuri, ci au și cântat cu plăcere. Mai mult, cuvintele și muzica le erau familiare încă din copilărie! Fiecare sărbătoare din Zilele Sfinte începea cu cântarea troparului Nașterii Domnului Hristos și se termina cu Condacul. A sta la masă fără rugăciune era considerat un păcat. Vânătoarea între Crăciun și Bobotează a fost interzisă. „În zilele Sfinte, nu loviți nici un animal sau pasăre”, spuneau bătrânii, „altfel se va întâmpla o nenorocire”. În perioada sărbătorilor s-a acordat o atenție deosebită persoanelor sărace, singuratice și defavorizate. Era obișnuit să inviți un rătăcitor la masa ta sau să trimiți un răsfăț unui vecin sărac. În satul rusesc, care trăia ca o comunitate, aproape că nu erau cerșetori. Dar în orașele în care stratificarea proprietății era mare, pentru „frații săraci” perioada de după Crăciun și Paște a fost cu adevărat un „timp de aur”. Toată lumea a încercat să-i dea cerșetorului un ban, kalach sau turtă dulce. S-au închinat, au mulțumit și au cântat cântece spirituale sau colinde pe pridvorurile bisericii. Și chiar dacă urechea muzicală a eșuat uneori, spectacolul a fost din suflet!

Ghicitoare de Yuletide

Toți clasicii ruși scriu despre ghicitul de Crăciun și Bobotează. Toată lumea își poate găsi descrierile colorate în „Eugene Onegin” a lui Pușkin sau în „Svetlana” a lui Jukovski. Fiind o relicvă a păgânismului, să secolul al 19-lea ghicirea din practicile oculte și magice s-a transformat în divertisment pentru tineri. Majoritatea fetelor au ghicit. Într-o perioadă în care căsătoriile erau aranjate între familii, voia toată lumea să știe ce urmează? Va fi soțul tânăr sau bătrân? Afectuos sau furios? Au existat foarte multe tipuri de ghicire. Fetele au aruncat cizme de pâslă sau cizme de pâslă peste gard. În același timp, urmăreau degetul pantofului: indiferent de curte spre care arăta, așteptați mirele de acolo. Fetele mai bogate stăteau la miezul nopții între două oglinzi, uitându-se în „galeria reflecțiilor”. Dacă ar vedea chipul viitorului lor soț? Uneori se arunca într-un pahar cu apă verigheta. În flacăra lumânării, aurul strălucea și arunca reflexii pe sticlă. Privind în sclipirile de lumină, fetele repetară cu răsuflarea tăiată: „Grădita mea, mamă! Vino la cina cu mine!” Când jocul de imaginație s-a format într-o anumită imagine, acțiunea s-a încheiat cu un țipăit puternic de fetiță. Este înfricoșător să privești în viitor!

Practică Ghicitoare de CrăciunÎn aceste zile practic a dispărut împreună cu satul rusesc. Și merită spus că Biserica a avut întotdeauna o atitudine negativă față de ea. A fost și este considerat un păcat să ghicești nu numai în Zilele Sfinte, ci și în orice altă perioadă. Și vrăjitorie, vrăjitorie, vrajă de dragoste, rever Rusiei antice Nu numai cele bisericești, ci și autoritățile laice au considerat-o o crimă teribilă. Mai mult, vrăjitoria a fost echivalată cu crima. Acest lucru este explicat simplu. Flirtul cu forțele spirituale întunecate duce la dezorientarea morală a unei persoane. Și o astfel de persoană devine adesea periculoasă pentru alții. Istoria secolului al XX-lea ne-a demonstrat clar acest lucru.

Bucuria copiilor

ÎN mijlocul anului 19 secolul, brazii de Crăciun și petrecerile copiilor au intrat în casele rusești. Civil Anul Nou apoi a căzut pe 14 ianuarie, New Style - în mijlocul Crăciunului. Locuitorii orașului au sărbătorit Anul Nou în cerc de familie la cina festivă. Uneori, de Anul Nou, la fel ca de Crăciun, copiilor și adulților li s-au oferit cadouri sub brad. Pe tot timpul de Crăciun Imperiul Rus Au început să lucreze teatrele care au fost închise în Postul Mare, s-au ținut concerte și baluri festive, s-au deschis patinoare și au început târguri zgomotoase. La urma urmei, Crăciunul este o perioadă de bucurie. Așa rămâne și astăzi. Prin urmare, mulțumiți copiilor voștri cu spectacole de Anul Nou și de Crăciun! Du-i la un concert sau la un spectacol bun! Doar nu uitați că acest lucru nu este considerat principalul lucru în Zilele Sfinte. Și ceea ce spune Noul Testament: „Grăbește-te să faci bine!” Să fie mai multă bunătate, pace și milă în zilele pline de bucurie de Crăciun!

Crăciun fericit, dragi locuitori din Domodedovo!

Alexandru Ilinsky
Fotografii și ilustrații din surse deschise:« Christmastide", Miniatura Palekh/"Christmastide", artiști Vladimir/ Nikolay Pimonenko, "Kolyada, Kolyada.."/ Rolling down the Hill, pictura de un artist necunoscut sfârşitul XIX-lea secolul/Karl Bryulov, „Ghicitorul”/ Felix Ehrlich, „Sub pomul de Crăciun”/ Felicitare de Crăciun
știri Domodedovo

Alăturați-vă grupului nostru

Calendar ortodox. Sărbători, posturi, zile onomastice. Calendar de cinstire a icoanelor Maicii Domnului. Fundații și rugăciuni ortodoxe Mudrova Anna Yurievna

Prima săptămână (duminică) după Nașterea lui Hristos