(1) Compasiunea este un ajutor activ.

(2) Dar cum rămâne cu cei care nu văd, nu aud, nu simt când altcineva suferă și este rău? (3) Un străin, deoarece îi consideră pe toți, în afară de ei înșiși, și poate familia lor, față de care, totuși, sunt adesea indiferenți. (4) Cum să îi ajutăm atât pe cei care suferă de indiferență, cât și pe cei indiferenți înșiși?

(5) Din copilărie, educă-te - în primul rând pe tine însuți - în așa fel încât să răspunzi nenorocirii altcuiva și să te grăbești în ajutorul cuiva în necaz. (6) Și nici în viață, nici în pedagogie, nici în artă nu trebuie să considerăm simpatia ca o sensibilitate demagnetizantă, un sentimental care ne este străin.

(7) Simpatia este o mare capacitate și nevoie umană, un beneficiu și o datorie. (8) Oamenii care sunt înzestrați cu o asemenea abilitate sau care au simțit în mod alarmant lipsa ei în ei înșiși, oamenii care și-au cultivat în ei înșiși talentul bunătății, cei care știu să transforme simpatia în ajutor, au o viață mai grea decât cei care sunt insensibili. (9) Și mai neliniştit. (10) Dar conștiința lor este curată. (11) De regulă, au copii buni. (12) Sunt, de regulă, respectate de alții. (13) Dar chiar dacă această regulă este încălcată și dacă cei din jur nu înțeleg, iar copiii lor le înșală speranțele, ei nu se vor abate de la poziția lor morală.

(14)... se pare că se distrează bine. (15) Sunt înzestrați cu armuri care îi protejează de griji inutile și de griji inutile. (16) Dar numai lor li se pare că nu sunt înzestrați, ci lipsiți. (17) Mai devreme sau mai târziu - pe măsură ce apare, va răspunde!

(18) Recent am avut norocul să cunosc un doctor bătrân și înțelept. (19) Adeseori apare în departamentul său în weekenduri și sărbători, nu de urgență, ci de nevoie spirituală. (20) El vorbește cu pacienții nu numai despre boala lor, ci și despre subiecte complexe de viață. (21) El știe să le insufle speranță și veselie. (22) Mulți ani de observații i-au arătat că o persoană care nu a simpatizat niciodată cu nimeni, nu a empatizat cu suferința nimănui, atunci când se confruntă cu propria sa nenorocire, se dovedește a fi nepregătită pentru aceasta. (23) El se confruntă cu un astfel de test jalnic și neajutorat. (24) Egoismul, insensibilitatea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. (25) Frica oarbă. (26) Singurătatea. (27) pocăință întârziată.

(28) Unul dintre cele mai importante sentimente umane este simpatia. (29) Și să nu rămână doar simpatie, ci să devină acțiune. (30) Asistență. (31) Trebuie să vii în ajutorul cuiva care are nevoie, care se simte rău, deși tăce, fără să aștepte un apel. (32) Nu există receptor radio mai puternic și mai sensibil decât suflet uman. (33) Dacă îl acordați la valul de umanitate înaltă.

Lvov Sergei Lvovich (1922-1981) - prozator, critic, publicist, autor a numeroase articole despre sovietic și literatură străină, lucrări de literatură biografică și pentru copii.

Probleme principale:

1. Problema cultivării compasiunii (Este necesar să se cultive capacitatea de a simpatiza într-o persoană?)

2. Problema capacității unei persoane de a simpatiza (Cum afectează capacitatea de a simpatiza și lipsa unei astfel de abilități viața unei persoane? Are o persoană nevoie de capacitatea de a simpatiza?)

3. Problema relației dintre simpatie și asistență activă față de o persoană (Ce legătură există între simpatie și asistență?)

1. Talentul de bunătate și empatie trebuie cultivat la o persoană încă din copilărie și trebuie să începi cu tine însuți.

2. O persoană care nu a avut niciodată compasiune pentru nimeni nu este protejată de propriile necazuri și poate fi lăsată în pace.

3. O persoană cu capacitatea de a simpatiza va fi capabilă să înțeleagă durerea altei persoane și să-i audă cererea tăcută de ajutor, iar apoi simpatia va deveni asistență.

Text

Compasiunea este un ajutor activ.

Dar ce zici de cei care nu văd, nu aud, nu simt când altcineva suferă și este rău? Un străin, deoarece îi consideră pe toți, în afară de ei înșiși, și poate familia lor, față de care, totuși, sunt adesea indiferenți. Cum îi putem ajuta atât pe cei care suferă de indiferență, cât și pe cei indiferenți înșiși?

Din copilărie, educă-te – în primul rând, pe tine însuți – în așa fel încât să răspunzi nenorocirii altcuiva și să te grăbești în ajutorul cuiva în necaz. Și nici în viață, nici în pedagogie, nici în artă nu trebuie să considerăm simpatia ca o sensibilitate demagnetizantă, un sentimental străin nouă.

Simpatia este o mare capacitate și nevoie umană, un beneficiu și o datorie. Oamenii care sunt înzestrați cu o astfel de abilitate sau care au simțit în mod alarmant lipsa ei în ei înșiși, oamenii care au cultivat talentul bunătății, cei care știu să transforme simpatia în asistență, au o viață mai grea decât cei insensibili. Și mai neliniştit. Dar conștiința lor este curată. De regulă, au copii buni. Sunt de obicei respectați de alții. Dar chiar dacă această regulă este încălcată și cei din jur nu înțeleg, iar copiii lor își înșală speranțele, ei nu se vor abate de la poziția lor morală.

...se pare că se distrează bine. Nu sunt înzestrați cu armură care să-i protejeze de griji inutile și de griji inutile. Dar li se pare doar că nu sunt înzestrați, ci lipsiți. Mai devreme sau mai târziu - pe măsură ce apare, va răspunde!

Recent am avut norocul să cunosc un doctor bătrân și înțelept. Adeseori apare în departamentul său în weekend și sărbători, nu din urgență, ci din nevoie spirituală. El vorbește cu pacienții nu numai despre boala lor, ci și despre subiecte complexe de viață. El știe să le insufle speranță și veselie. Mulți ani de observații i-au arătat că o persoană care nu a simpatizat niciodată cu nimeni, nu a empatizat cu suferința nimănui, atunci când se confruntă cu propria sa nenorocire, se dovedește a fi nepregătită pentru aceasta. El se confruntă cu acest test jalnic și neajutorat. Egoismul, insensibilitatea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. Frica oarbă. Singurătate. Pocăință întârziată.

Unul dintre cele mai importante sentimente umane este empatia. Și să nu rămână doar simpatie, ci să devină acțiune. Asistenţă. Cuiva care are nevoie, care se simte prost, desi tace, trebuie sa vii in ajutor fara sa astepti un apel. Nu există receptor radio mai puternic și mai sensibil decât sufletul uman. Dacă îl acordați la valul de umanitate înaltă.

(După S. Lvov)

Eseul nr. 1

Indicatorii civilizației oricărui stat sunt cele mai importante manifestări ale moralității: empatie, compasiune, asistență. Din păcate, societatea modernă este lipsită de aceste sentimente. Suntem prea ocupați cu treburile noastre zilnice pentru a vedea durerea altora. Și sunt atât de mulți oameni în nevoie: bolnavi în terminal, singuri, pe jumătate înfometați! Unul își amintește involuntar cuvintele lui Bruno Jasinsky: „Teme-te de indiferent! Ei nu ucid sau trădează, dar numai cu acordul lor tacit există trădări și crime pe Pământ!” Publicistul S. Lvov a observat acest lucru și a decis să facă cititorul să se gândească serios la problemă - cum să-i ajuți pe cei indiferenți și pe cei care suferă de indiferența lor?

Autorul consideră că compasiunea este un asistent activ și este necesar să se cultive talentul de bunătate și empatie la o persoană încă din copilărie. Părerea lui este de netăgăduit că, în primul rând, ar trebui să se educe pentru a răspunde nenorocirii altcuiva și să se grăbească să ajute.

Da, cultivarea compasiunii, empatiei și sensibilității este o nevoie urgentă. Dar cum să faci asta? Cred că trebuie să educăm cu ajutorul literaturii. Un sentiment viu de compasiune și milă pătrunde în lucrările lui Gogol și Turgheniev, Dostoievski și Tolstoi. Un apel direct la simpatie se aude în povestea „Mumu”. Samson Vyrin, eroul poveștii lui A.S. Pușkin „The Station Warden”, evocă profundă compasiune în rândul cititorilor. Fără îndoială, literatura cultivă calități morale. Dar acest lucru nu este suficient. O metodă originală pentru dezvoltarea empatiei este oferită de un om de știință medical. Angajații laboratorului său lucrează în clinică pentru a vedea cum suferă pacienții. Acest lucru îi obligă pe tinerii cercetători să lucreze cu energie triplă, deoarece de eforturile lor depinde o anumită viață umană. Și în Babilonul antic, bolnavul era dus în piață. Fiecare trecător ar putea să-i dea sfaturi despre cum să se vindece, sau pur și simplu să-l simpatizeze. Acest fapt arată că deja, în cele mai vechi timpuri, oamenii au înțeles că nu există nenorocirea altuia, nu există suferință a altei persoane.

Amintiți-vă că „compasiunea este cea mai înaltă formă a condiției umane”.

Iubește-i pe cei din jur, ai grijă de ei, ajută-i activ! (F. Dostoievski)

Eseul nr. 2

Se știe că o persoană văzătoare nu poate înțelege starea unui orb, o persoană sănătoasă nu poate înțelege starea unui bolnav, un bogat nu poate înțelege starea unei persoane care lucrează în sectorul public și care abia își poate face rostul, iar o persoană liberă nu poate înțelege starea unui prizonier. De ce? Care este esența înțelegerii cu adevărat a acțiunilor altei persoane? Aceasta este o întrebare complexă ridicată în acest text.

Opinia autorului este de netăgăduit că înțelegerea adevărată este imposibilă fără „simțire”, fără dorința de a sta în locul altuia și de a privi ceea ce se întâmplă prin ochii lui. Și din poziția Varvara Petrovna, ne convinge că cruzimea și puterea femeii iobagă este o consecință teribilă a iobăgiei.

După ce am citit textul, mi-am dat seama: atunci când evaluăm acțiunile celorlalți, adesea nu ne adâncim în esența problemei lor, raționăm din propria noastră clopotniță. De aici și relațiile reci, și uneori ostile.Pentru a evita concluziile greșite și situațiile conflictuale care decurg din acestea, ascultăm părerea marelui critic D. Pisarev: „Pentru a înțelege o persoană, trebuie să fii capabil să te pui în poziţia lui.” Îi face ecou V. Posner, celebrul jurnalist, prezentator TV, poliglot. El sfătuiește cu tărie: „Când comunicați cu oamenii, încercați să coborâți din propria voastră clopotniță și să urcați în clopotnita altcuiva”.

În acest sens, țin să reamintesc că starea elevilor care susțin Examenul Unificat de Stat nu poate fi înțeleasă decât de acel profesor, acel inspector care stă lângă tine și, după sudoarea sprâncenei, scrie un eseu - un argument. . Pentru unii, acest exemplu poate părea banal și nepotrivit, dar sunt profund convins că, pentru a ne aprecia munca, trebuie să fii „în pielea noastră”. La urma urmei, uneori greșelile făcute la locul de muncă sunt rezultatul entuziasmului și al stresului. Ar fi mult mai ușor să trecem prin propriile noastre ziduri...

A privi ceea ce se întâmplă prin ochii altei persoane, a „simți” este, de asemenea, o sarcină dificilă. Dar, vezi tu, dacă vrem să luăm o decizie corectă, aceasta este singura cale corectă. Pe alta e imposibil!

Eseul nr. 3

Este posibil să cultivi un sentiment de compasiune? Cum afectează prezența sau absența empatiei viața unei persoane? Cum ar trebui să fie adevărata empatie? Acestea sunt întrebările care l-au interesat pe autorul articolului.

S. Lvov îi sfătuiește pe cei care sunt indiferenți și suferă de indiferență să cultive bunătatea și compasiunea în ei înșiși și în cei din jur încă din copilărie. Orbii spirituali, bazați pe mulți ani de observații ale unui medic înțelept, ... avertizează: egoismul, nesimțirea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. În cel mai bun caz - pocăință întârziată și în cel mai rău caz - singurătate completă. Pentru o mai mare persuasivitate, el citează înțelepciunea populară: pe măsură ce apare, așa va răspunde. Mi se pare că autorul îmbină calitățile oamenilor din cel puțin 3 profesii: filosof, psiholog și profesor.

In mercantilul nostru timp problema, pusă în scenă de Lvov, sună deosebit de puternic. Cazurile din viață și publicațiile din ziare și reviste vorbesc în favoarea poziției sale.

Sunt sigur de un lucru. Indiferent cum se va schimba lumea, indiferent ce cataclisme zguduie societatea, vor exista mereu oameni care stiu sa transforme simpatia in asistenta. Un exemplu izbitor este Alfred Ziganshin, șeful centrului de gerontologie situat în satul Shemordan. Compasiune, simpatie, asistență - acestea sunt cele trei reguli cu „c” care ghidează un medic cu experiență. Oamenii vin chiar la el din Germania pentru ajutor.

Televiziunea Odesa a realizat un film despre isprava unui locuitor unic din Kazan A. Galimzyanov. Fără să cunoască somnul sau liniștea, să suporte plângeri și controale nesfârșite, a crescut tauri cu toată familia și a transferat toate veniturile în conturile orfelinatelor din Kazan și Ivanov. Acesta este al cărui suflet este acordat „la valul de înaltă umanitate”!

Prin urmare, compasiunea, asistența este „activă

persoana asistentă”.

• Acțiunile făcute din milă pot părea absurde și lipsite de sens la prima vedere.
• O persoană poate arăta milă chiar și în cele mai dificile situații
• Acțiunile legate de ajutorul orfanilor pot fi numite milostive
• A arăta milă necesită adesea sacrificii din partea unei persoane, dar aceste sacrificii sunt întotdeauna justificate într-un fel
• Oamenii care arată milă sunt demni de respect

Argumente

L.N. Tolstoi „Război și pace”. Natasha Rostova arată milă - una dintre cele mai importante calități umane. Când toată lumea începe să părăsească Moscova, capturată de francezi, fata poruncește ca căruțele să fie date răniților și să nu poarte propriile ei lucruri asupra lor. A ajuta oamenii este mult mai important pentru Natasha Rostova decât bunăstarea materială. Și nu contează deloc pentru ea că printre lucrurile care urmau să fie luate, zestrea face parte din viitorul ei.

M. Sholokhov „Soarta omului”. Andrei Sokolov, în ciuda încercărilor dificile ale vieții, nu și-a pierdut capacitatea de a arăta milă. Și-a pierdut familia și casa, dar nu a putut să nu fie atent la soarta lui Vanyushka, un băiețel ai cărui părinți au murit. Andrei Sokolov i-a spus băiatului că este tatăl lui și l-a dus la locul lui. Capacitatea de a arăta milă l-a făcut pe copil fericit. Da, Andrei Sokolov nu și-a uitat familia și ororile războiului, dar nu a lăsat-o pe Vanya în necaz. Asta înseamnă că inima lui nu s-a împietrit.

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Soarta lui Rodion Raskolnikov este dificilă. Trăiește într-o cameră mizerabilă, întunecată și este subnutrit. După uciderea bătrânului amanet, întreaga lui viață seamănă cu suferința. Raskolnikov este încă sărac: ascunde ce a luat din apartament sub o piatră, mai degrabă decât să-l ia pentru el. in orice caz ultimul erouîl dă văduvei lui Marmeladov pentru înmormântare, nu poate ignora nenorocirea care a avut loc, deși el însuși nu are din ce trăi. Rodion Raskolnikov se dovedește a fi capabil de milă, în ciuda crimei și a teoriei teribile pe care a creat-o.

M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”. Margarita este gata să facă orice pentru a-și vedea Stăpânul. Ea face o înțelegere cu diavolul, acceptă să fie regina la balul teribil al lui Satan. Dar când Woland întreabă ce vrea, Margarita cere doar să nu-i mai dea Fridei batistă cu care și-a călușat propriul copil și l-a îngropat în pământ. Margarita vrea să salveze de suferință un străin complet și aici se manifestă mila. Ea nu mai cere o întâlnire cu Maestrul, pentru că nu poate să nu aibă grijă de Frida și să treacă de durerea altora.

N.D. Teleshov „Acasă”. Micul Semka, fiul coloniștilor care au murit de tifos, mai ales vrea să se întoarcă în satul natal Beloye. Băiatul evadează din barăcă și iese la drum. Pe drum întâlnește un bunic necunoscut, merg împreună. Bunicul merge și el în țara natală. Pe drum, Semka se îmbolnăvește. Bunicul îl duce în oraș, la spital, deși știe că nu poate merge acolo: se dovedește că este a treia oară când scapă de muncă silnică. Acolo, bunicul este prins și apoi trimis înapoi la muncă silnică. În ciuda pericolului pentru el însuși, bunicul arată milă față de Semka - nu poate abandona un copil bolnav în necaz. Fericirea proprie devine mai puțin semnificativă pentru o persoană decât viața unui copil.

N.D. Teleshov „Elka Mitricha”. În ajunul Crăciunului, Semyon Dmitrievich și-a dat seama că toată lumea va avea vacanță, cu excepția a opt orfani care locuiesc într-una dintre barăci. Mitrich a decis să le mulțumească băieților cu orice preț. Deși i-a fost greu, a adus un pom de Crăciun și a cumpărat bomboane în valoare de cincizeci de dolari, oferite de oficialul de relocare. Semyon Dmitrievich a tăiat fiecare dintre băieți câte o bucată de cârnați, deși cârnații erau delicatesa lui preferată. Simpatia, compasiunea, mila l-au determinat pe Mitrich să facă acest act. Iar rezultatul s-a dovedit a fi cu adevărat minunat: bucurie, râsete și țipete entuziaste au umplut camera anterior mohorâtă. Copiii au fost fericiți de vacanța pe care a organizat-o, iar Mitrich de faptul că a făcut această faptă bună.

I. Bunin „Lapti”. Nefed nu s-a putut abține să nu-și îndeplinească dorința copilului bolnav, care tot cerea niște pantofi roșii. În ciuda vremii urâte, a mers pe jos după pantofi de bast și magenta până la Novoselki, aflat la șase mile de casă. Pentru Nefed, dorința de a ajuta copilul era mai importantă decât asigurarea propriei sale siguranță. S-a dovedit a fi capabil de sacrificiu de sine - într-un fel, cel mai înalt grad de milă. Nefed a murit. Bărbații l-au adus acasă. În sânul lui Nefed au fost găsite o sticlă de magenta și pantofi noi.

V. Rasputin „Lecții de franceză”. Pentru Lydia Mihailovna, profesoară limba franceza, dorința de a-și ajuta studentul s-a dovedit a fi mai importantă decât păstrarea propriei reputații. Femeia știa că copilul este subnutrit, motiv pentru care s-a jucat pentru bani. Așa că l-a invitat pe băiat să se joace pentru bani cu ea. Acest lucru este inacceptabil pentru un profesor. Când regizorul a aflat de toate, Lydia Mikhailovna a fost nevoită să plece în patria ei, la Kuban. Dar înțelegem că actul ei nu este deloc rău - este o manifestare a milei. Comportamentul aparent inacceptabil al profesorului transmitea de fapt bunătate și grijă față de copil.

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivei:

2 tobogan

Descrierea diapozitivei:

3 slide

Descrierea diapozitivei:

Compasiunea este un ajutor activ. Dar ce zici de cei care nu văd, nu aud, nu simt când altcineva suferă și este rău? Un străin, deoarece îi consideră pe toți, în afară de ei înșiși, și poate familia lor, față de care, totuși, sunt adesea indiferenți. Cum să-i ajuți atât pe cei care suferă de indiferență, cât și pe cei indiferenți înșiși? Din copilărie, educă-te - în primul rând, pe tine însuți - în așa fel încât să răspunzi nenorocirii altcuiva și să te grăbești în ajutorul cuiva în necaz. Simpatia este o mare capacitate și nevoie umană, un beneficiu și o datorie. Oamenii care sunt înzestrați cu o asemenea abilitate sau care au simțit în mod alarmant lipsa ei în ei înșiși, oamenii care și-au cultivat în ei înșiși talentul bunătății, cei care știu să transforme simpatia în ajutor, au o viață mai grea decât cei care sunt insensibil. Și mai neliniştit. Dar conștiința lor este curată. De regulă, au copii buni. Sunt de obicei respectați de alții. Dar chiar dacă această regulă este încălcată și cei din jur nu înțeleg, iar copiii lor își înșală speranțele, ei nu se vor abate de la poziția lor morală. Recent am avut norocul să cunosc un doctor bătrân și înțelept. Adeseori apare în departamentul său în weekend și sărbători, nu din urgență, ci din nevoie spirituală. El vorbește cu pacienții nu numai despre boala lor, ci și despre subiecte complexe de viață. El știe să le insufle speranță și veselie. Mulți ani de observații i-au arătat că o persoană care nu a simpatizat niciodată cu nimeni, nu a empatizat cu suferința nimănui, atunci când se confruntă cu propria sa nenorocire, se dovedește a fi nepregătită pentru aceasta. El se confruntă cu acest test jalnic și neajutorat. Egoismul, insensibilitatea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. Frica oarbă. Singurătate. Pocăință întârziată. I Unul dintre cele mai importante sentimente umane este empatia. Și să nu rămână doar simpatie, ci să devină acțiune. Asistenţă. Cuiva care are nevoie, care se simte prost, desi tace, trebuie sa vii in ajutor fara sa astepti un apel. Nu există receptor radio mai puternic și mai sensibil decât sufletul uman, dacă este acordat la valul de înaltă umanitate. (După S. Lvov)

4 slide

Descrierea diapozitivei:

Compasiunea este un ajutor activ. Dar ce zici de cei care nu văd, nu aud, nu simt când altcineva suferă și este rău? Un străin, deoarece îi consideră pe toți, în afară de ei înșiși, și poate familia lor, față de care, totuși, sunt adesea indiferenți. Cum să-i ajuți atât pe cei care suferă de indiferență, cât și pe cei indiferenți înșiși? Compasiunea este un ajutor activ. Dar ce zici de cei care nu văd, nu aud, nu simt când altcineva suferă și este rău? Un străin, deoarece îi consideră pe toți, în afară de ei înșiși, și poate familia lor, față de care, totuși, sunt adesea indiferenți. Cum să-i ajuți atât pe cei care suferă de indiferență, cât și pe cei indiferenți înșiși? Simpatia este o mare capacitate și nevoie umană, un beneficiu și o datorie. Oamenii care sunt înzestrați cu o asemenea abilitate sau care au simțit în mod alarmant lipsa ei în ei înșiși, oamenii care și-au cultivat în ei înșiși talentul bunătății, cei care știu să transforme simpatia în ajutor, au o viață mai grea decât cei care sunt insensibil. Și mai neliniştit. Dar conștiința lor este curată. De regulă, au copii buni. Sunt de obicei respectați de alții. Dar chiar dacă această regulă este încălcată și cei din jur nu înțeleg, iar copiii lor își înșală speranțele, ei nu se vor abate de la poziția lor morală. Simpatia este o mare capacitate și nevoie umană, un beneficiu și o datorie. Oamenii care sunt înzestrați cu o asemenea abilitate sau care au simțit în mod alarmant lipsa ei în ei înșiși, oamenii care și-au cultivat în ei înșiși talentul bunătății, cei care știu să transforme simpatia în ajutor, au o viață mai grea decât cei care sunt insensibil. Și mai neliniştit. Dar conștiința lor este curată. De regulă, au copii buni. Sunt de obicei respectați de alții. Dar chiar dacă această regulă este încălcată și cei din jur nu înțeleg, iar copiii lor își înșală speranțele, ei nu se vor abate de la poziția lor morală.

5 slide

Descrierea diapozitivei:

Recent am avut norocul să cunosc un doctor bătrân și înțelept. Adeseori apare în departamentul său în weekend și sărbători, nu din urgență, ci din nevoie spirituală. El vorbește cu pacienții nu numai despre boala lor, ci și despre subiecte complexe de viață. El știe să le insufle speranță și veselie. Mulți ani de observații i-au arătat că o persoană care nu a simpatizat niciodată cu nimeni, nu a empatizat cu suferința nimănui, atunci când se confruntă cu propria sa nenorocire, se dovedește a fi nepregătită pentru aceasta. El se confruntă cu acest test jalnic și neajutorat. Egoismul, insensibilitatea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. Frica oarbă. Singurătate. Pocăință întârziată. I Recent am avut norocul să cunosc un doctor bătrân și înțelept. Adeseori apare în departamentul său în weekend și sărbători, nu din urgență, ci din nevoie spirituală. El vorbește cu pacienții nu numai despre boala lor, ci și despre subiecte complexe de viață. El știe să le insufle speranță și veselie. Mulți ani de observații i-au arătat că o persoană care nu a simpatizat niciodată cu nimeni, nu a empatizat cu suferința nimănui, atunci când se confruntă cu propria sa nenorocire, se dovedește a fi nepregătită pentru aceasta. El se confruntă cu acest test jalnic și neajutorat. Egoismul, insensibilitatea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. Frica oarbă. Singurătate. Pocăință întârziată.

6 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Unul dintre cele mai importante sentimente umane este empatia. Și să nu rămână doar simpatie, ci să devină acțiune. Asistenţă. Cuiva care are nevoie, care se simte prost, desi tace, trebuie sa vii in ajutor fara sa astepti un apel. Nu există receptor radio mai puternic și mai sensibil decât sufletul uman, dacă este acordat la valul de înaltă umanitate. Unul dintre cele mai importante sentimente umane este empatia. Și să nu rămână doar simpatie, ci să devină acțiune. Asistenţă. Cuiva care are nevoie, care se simte prost, desi tace, trebuie sa vii in ajutor fara sa astepti un apel. Nu există receptor radio mai puternic și mai sensibil decât sufletul uman, dacă este acordat la valul de înaltă umanitate. (După S. Lvov)

7 slide

Descrierea diapozitivei:

8 slide

Descrierea diapozitivei:

S-a născut un bărbat. Dar cine știe ce va fi din asta? Conceptul de om în general este atât de nelimitat încât este imposibil să răspunzi la o astfel de întrebare. Un copil poate deveni un mare artist, un mare gânditor, un mare activist, un Aristotel, Columb sau Shakespeare - într-un cuvânt, unul dintre acei oameni care sunt numiți binefăcători ai umanității. Desigur, se poate dovedi nu numai simplu, persoana normala, dar chiar și persoana este complet nesemnificativă. De ce motive depind toate acestea? La această întrebare se răspunde de obicei fără ezitare: din creștere, din circumstanțe intimitate- într-un cuvânt, de la tot felul de influențe, dar nu de la persoana însuși. Dar cei care nu văd nimic mai departe decât o astfel de privire se înșală crunt. Măreția și demnitatea unei persoane de cele mai multe ori nu provine din circumstanțe. Acest lucru este confirmat de experiența zilnică. Adesea, în ciuda tuturor eforturilor părinților, instrucțiunile, pedepsele, recompensele nu produc efectul dorit: cărțile nu dau gânduri, imaginile naturii nu dau senzații și, în general, toate acțiunile posibile asupra animalului de companie nu dau. se ridică la inițiativa lui și adesea chiar interferează cu dezvoltarea acesteia. Este absolut clar că fiecare persoană se poate dezvolta doar atunci când se dezvoltă pe sine. Creșterea și educația nu produc dezvoltare, ci doar îi oferă oportunități; ei deschid cărări, dar nu le conduc. O persoană poate avansa în dezvoltarea sa doar pe propriile picioare; nu poate merge cu o trăsură. Nimeni nu poate educa o persoană dacă ea nu se educă singură. Patria noastră ne oferă multe exemple de dezvoltare originală. Chiar și până de curând, majoritatea dintre noi oameni minunati- autodidacţi, oameni care au primit mediu inconjurator doar un indiciu slab, un impuls slab și cei care și-au creat propria activitate. Amintiți-vă de Lomonosov, alergând după un convoi de pește la Moscova. Iată o mostră a mulți dintre liderii noștri.

Opțiunea 1: discuție, opțiunea 2: literatură

În lumea noastră, fiecare dintre noi are perioade în care viața devine linie neagra: Toată lumea din jur pare supărată, agresivă și neprietenoasă. Cedată influenței altora, o persoană însuși poate deveni iritabilă, nervoasă și poate reacționa incorect la evenimentele curente. Într-un asemenea moment, toată lumea are nevoie de bunătate - o mică rază de soare care să lumineze sufletul și să dea înțelegere și emoții pozitive. Și una dintre cele mai importante calități ale unei persoane amabile este mila.

Mila... Care este sensul acestui cuvânt aparent simplu? Mila este abilitatea de a rupe o parte din tine acelor oameni care au nevoie de ceva, care au nevoie de ajutorul nostru.

Soarta poate duce pe toată lumea într-o situație destul de dificilă situatie de viata, iar atunci când o persoană cere ajutor, trebuie să îi poți răspunde și să-ți întinzi mâna.

Mila este capacitatea de a ajuta o persoană în necaz, și nu doar de a ajuta, ci de a o face gratuit, fără a aștepta vreo mulțumire în schimb. Adesea, persoana căreia îi oferi bunătate poate să nu știe nici măcar numele tău. Acest lucru se aplică, de exemplu, evenimentelor de caritate pentru copiii din orfelinate, strângerea de bani pentru tratamentul copiilor bolnavi în stadiu terminal și așa mai departe.

De ce are o persoană nevoie de o asemenea calitate ca mila? Nu degeaba se spune: „Ceea ce se întâmplă, vine în jur”. Există un echilibru în Univers și absolut tot ceea ce face în viață revine unei persoane. Niciunul dintre noi nu este imun de faptul că ceva imprevizibil se poate întâmpla în viață atunci când avem nevoie de ajutor. În acest caz, binele pe care l-am făcut când am avut ocazia se va întoarce cu siguranță la noi de o sută de ori.

Principala problemă a milei este că acum, din păcate, nu este suficientă pentru toată lumea. Mulți oameni sunt închiși, furioși și neîngrădiți. Le este frică sau nu doresc să facă bine altora, să fie deschiși și milostivi. Acest lucru nu îi face să arate deloc bine, ci, dimpotrivă, îi împinge pe alții de la ei.

Dezvoltarea compasiunii în tine nu este atât de dificil pe cât pare. Pentru a face acest lucru, trebuie să te surprinzi cu gânduri rele și să le alungi imediat. Dacă vezi un motiv pentru a face o faptă bună, nu ar trebui să existe opțiuni - trebuie să o faci cu siguranță, făcând-o astfel mai bună nu numai lumea, dar și pe tine însuți.

Eseu pe tema Problema milei (cu exemple din literatură)

Reflectând la acest subiect, pot fi identificate două întrebări principale: ce înseamnă mila și ce este ea prin natură? Și care este rolul milei societate modernă. Voi încerca să înțeleg aceste probleme cu ajutorul mai multor exemple și raționamente.

Mulți autori în lucrările lor au ridicat problema milei. Unul dintre cele mai izbitoare exemple este povestea lui Mihail Sholokhov „Soarta unui om”. Personajul principal este Andrey Sokolov a pierdut în timpul războiului ceea ce este de neuitat de drag oricărei persoane - familia. S-ar părea că nu are rost să trăiești, nu există putere de a lupta, dar Andrei a fost în stare să arate milă. A constat în faptul că s-a prefăcut că este, iar mai târziu a devenit adevăratul tată al unui băiat orfan și l-a dus la el. Sokolov a avut milă de copil, a arătat bunătate față de el, tandrețea este milă. De asemenea, merită remarcat faptul că mila este ceva care ar trebui să însoțească întotdeauna o persoană, deoarece o „inimă dulce” este unul dintre cele mai valoroase și frumoase daruri care există pe Pământ. Și totul pentru că mila nu este numai bună sau dreaptă, ci uneori este calea de a-i salva pe alții.

Este imposibil să nu menționăm o altă lucrare minunată - „Războiul și pacea” de Lev Tolstoi. Natasha Rostova a arătat cea mai reală milă când a dat cărucioarele pe care familia ei își putea scoate bunurile pentru răniți. Și-a dat seama că cel mai important este să-i ajuți pe ceilalți. Astfel, am ajuns la concluzia că mila este și capacitatea de a te jertfi, de abnegație, pentru că uneori pentru a ajuta pe cineva trebuie să te pierzi.

Am învățat ce este mila, dar ce rol joacă ea în vremurile moderne, are loc și are nevoie omul modern de ea?

Putem spune că mila în societatea modernă este inerentă unora dintre cei mai puternici oameni în spirit, totul pentru că acest moment indiferența și cruzimea predomină în lume; a le rezista și a sacrifica sentimentele și beneficiile de fiecare dată este destinul unei personalități puternice. Mila joacă un rol vital în ritmul nostru de viață, deoarece face o persoană umană. Vei trece cu nepăsare privind pe cineva care are nevoie de ajutorul Tău sau îți vei deschide inima pentru ei? Acesta este ceea ce distinge o persoană reală. Mila determină cel mai bun.

Fără îndoială, mila înseamnă atât de mult nu numai din acest motiv, ci și pentru că fără ea lumea se va transforma în haos, unde nu va mai exista asistență reciprocă, unde indiferența, lăcomia și interesul propriu vor domni. Mila ne dă credința că oamenii nu și-au pierdut capacitatea de a avea încredere unii în alții și de a simpatiza, de a fi împreună, unul pentru celălalt. Mila justifică titlul „Om”.

Astfel, din raționament rezultă că mila este sacrificiu, bunătate, sinceritate, simpatie. Acesta este ceva care ar trebui să existe întotdeauna în oameni, indiferent cât de răi sunt ei înșiși. Și în cele din urmă, mila este cea care ne salvează și ceea ce putem face pentru a-i salva pe alții.

Câteva eseuri interesante

• Istoria creării Poveștilor Belkin ale lui Pușkin (concepție, istoria scrierii și publicării)

  Ideea de a scrie o serie de povestiri, care au devenit cele mai cunoscute opere de proză ale marelui poet, a apărut în 1829. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă directă în acest sens; presupunerea se bazează pe cercetările cercetătorilor literari.

• Eseu pe tema Parcul vara sau vara în parc

  A sosit vara mult așteptată - orașul a devenit înfundat, prăfuit și foarte cald. Cu toate acestea, fiecare oraș, chiar și cel mai mic, are oazele sale. Acestea sunt parcuri și piețe. Când dai într-un asemenea loc de la soarele arzător, parcă te-ai găsi într-o altă lume.

• Eseu sâmbătă seara la noi acasă clasa a IV-a

  Sambata in casa noastra este ca mica vacanta pentru toată familia. Toti colegii mei se odihnesc sambata, dar nu eu. Acest lucru nu mă deranjează deloc, pentru că sâmbătă mă trezesc bine dispus.

• Eseu despre tabloul Odihnă după bătălie de Neprinceva, clasa a VIII-a

  Pânza „Odihna după bătălie” s-a bazat pe poemul „Vasili Terkin”. De fapt, după ce artistul a citit această poezie, a ajuns la concluzia că va picta o pânză minunată pe o temă militară.

• Tema și ideea basmei Lefty

  Tema principală din povestea lui Leskov „Lefty” este că în Rusia există mulți artizani pricepuți și pricepuți, care sunt întotdeauna gata să se sacrifice pentru binele țării și al poporului lor.