Ce religii sunt considerate religii mondiale?
Ce tip de idei filozofice despre originea religiei crede că o persoană Îl creează pe Dumnezeu pentru că înstrăinează cele mai bune calități spirituale de la sine și le transferă unei ființe ficționale?
Cine a folosit prima dată cuvântul „religie”?
III. Testați controlul cunoștințelor
II. Exerciții și sarcini
Controlul cunoștințelor
I. Întrebări de autotest:
1. Definiți conceptul de religie
2. Ce sens au pus Cicero și Lactantius conceptului de „religie”?
3. Ce funcții îndeplinește religia în viața societății?
4. Ce concepte despre originea religiei există?
5. Ce abordări există pentru a înțelege esența lui Dumnezeu?
6. Descoperiți structura religiei
7. Enumeraţi formele religiilor
8. Descoperiți esența credințelor primitive
9. Dezvăluie caracteristicile religii nationale
10. Ce sunt aspecte comune religiile lumii?
11. Care este relația dintre religie și știință astăzi?
1. În religia creștină, Dumnezeu este iubire. Asta înseamnă că persoană iubitoare este deja un credincios într-un anumit sens?
2. Sunteți de acord că un popor fără religie și credință încetează să mai fie un popor și devine populație? Poate că această etapă a sosit deja, deoarece acum sunt puțini credincioși adevărați și religia nu are prea mult sens pentru majoritatea oamenilor?
3. Când germanii s-au apropiat de Moscova, I. Stalin a dat ordin să se deschidă biserici de mult închise și să se reia închinarea în ele. Care crezi că au fost motivele lui?
Opțiunea I
a) Lakatos;
b) Cicero;
c) Cezar;
d) Lactanția
a) teoria teologică a religiozității interne a unei persoane;
b) teoria idealistă;
c) teoria antropologică;
d) teoria materialistă;
e) concept psihologic;
f) conceptul teosofic
3. Corelați ideea filozofică a originii religiilor și esența acesteia:
1) teoria teologică a) religia este inerentă omului de la început, întrucât spiritul său este o reflectare a Spiritului Lumii, care prin om se cunoaște pe sine;
2) teoria idealistă; b) omul îl creează pe Dumnezeu pentru că înstrăinează de la sine cele mai bune calități spirituale și le transferă unei ființe ficționale;
3) teoria antropologică; c) religia este o reflectare fantastică în mintea oamenilor reali forțe externe, care sunt percepute ca supranaturale;
4) teoria materialistă; d) religia este un mecanism de compensare psihologică a unei persoane în fața unei lumi necunoscute și ostile natură externăși instinctele interne;
5) concept psihologic; e) religia este o idee accesibilă conștiinței umane lumile exterioareși Ființe spirituale care există de fapt în natură, dar nu sunt supranaturale;
6) conceptul teosofic e) o persoană simte în interior prezența lui Dumnezeu, iar acest sentiment dă naștere dorinței de a înțelege pe Dumnezeu și religia
4. Deismul este:
a) ideea multor zei;
b) un sistem de credințe religioase bazat pe conceptul de un singur Dumnezeu;
c) o viziune religioasă asupra lumii bazată pe înțelegerea lui Dumnezeu ca personalitate absolută care locuiește în afara lumii, care a creat-o în mod liber și acționează în ea;
d) doctrina religioasă și filozofică, care îl recunoaște pe Dumnezeu ca mintea lumii, care a proiectat „mașina” intenționată a naturii și ia dat legi și mișcare, dar respinge intervenția ulterioară a lui Dumnezeu în autodezvoltarea naturii
5. Zoommorfismul este:
a) religioase şi învățături filozofice, identificarea lui Dumnezeu și a lumii ca întreg;
b) doctrina religioasă și filozofică, conform căreia lumea rămâne în Dumnezeu;
c) asemănare cu o persoană, înzestrare proprietăți umane obiecte și fenomene natura neînsuflețită, corpuri cerești, creaturi mitice;
d) asemănare cu un animal, înzestrarea cu proprietăți animale obiecte și fenomene de natură neînsuflețită, corpuri cerești, creaturi mitice
6. Forma socială organizații care unesc credincioșii, atât clerici, cât și laici:
O biserica;
c) denumire;
d) crezul
7. Forma extremă a sectei:
O biserica;
c) denumire;
d) crezul
a) Zoroastrismul, Shintoismul, Taoismul;
b) budism, creștinism, hinduism;
c) animism, fetișism, totemism;
d) Budism, creștinism, islam
9. Cultul obiectelor neînsuflețite:
a) animism;
b) totemism;
c) fetișism;
Fiecare națiune are propria sa religie și, în mare parte, mai mult de una. Acum sunt peste 20 de mii diferite religii, dar există religii ai căror adepți se găsesc pe tot pământul. Astfel de religii se numesc religii mondiale, sunt trei dintre ele.
Ce este o religie mondială?
Religiile care au discipoli printre toate popoarele lumii de pe orice pământ, țară și continent sunt numite religii mondiale.Acum există trei religii care se numesc lume. Despre ele vom vorbi mai detaliat mai jos.
Religiile lumii
1. Cea mai veche religie a lumii de astăzi este budismul. Această religie a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. Țara fondatoare este India. Învățăturile budismului învață că viața este suferință. Cauza suferinței sunt pasiunile și dorințele umane. De aceea, pentru a deveni fericit și a nu suferi, trebuie să renunți la toate dorințele și pasiunile pământești. Această religie prescrie că fiecare credincios trebuie să-și găsească propria cale și să devină independent în interior. În budism nu există nicio idee despre Dumnezeu ca creator.2. Religia creștinismului își are originea în Palestina în Imperiul Roman în secolul I î.Hr. Baza acestei învățături religioase este speranța mântuirii de la Atotputernicul - Dumnezeu. Un astfel de salvator este Iisus Hristos, care a fost răstignit public.
Idei despre religia creștină:
Credința că Sfânta Treime cu trei persoane: „tatăl, fiul și duhul sfânt” este una și Dumnezeu este cel care a creat pământul și tot ce este viu și neviu în el.
- Credința că jertfa făcută de Sfântul Iisus Hristos este răscumpărător.
- Credința în mila și harul lui Dumnezeu, care ne dă eliberarea de păcatele noastre.
3. Islamul a apărut în secolul al VII-lea î.Hr. în Peninsula Arabică. Religia islamului este cea mai tânără dintre toate religiile lumii.
Ce tip de idei filozofice despre originea religiei crede că o persoană Îl creează pe Dumnezeu pentru că înstrăinează cele mai bune calități spirituale de la sine și le transferă unei ființe ficționale?
Cine a folosit prima dată cuvântul „religie”?
III. Testați controlul cunoștințelor
II. Exerciții și sarcini
Controlul cunoștințelor
I. Întrebări de autotest:
1. Definiți conceptul de religie
2. Ce sens au pus Cicero și Lactantius conceptului de „religie”?
3. Ce funcții îndeplinește religia în viața societății?
4. Ce concepte despre originea religiei există?
5. Ce abordări există pentru a înțelege esența lui Dumnezeu?
6. Descoperiți structura religiei
7. Enumeraţi formele religiilor
8. Descoperiți esența credințelor primitive
9. Dezvăluie trăsăturile religiilor naționale
10. Care sunt trăsăturile comune ale religiilor lumii?
11. Care este relația dintre religie și știință astăzi?
1. În religia creștină, Dumnezeu este iubire. Înseamnă asta că o persoană iubitoare este deja, într-un anumit sens, un credincios?
2. Sunteți de acord că un popor fără religie și credință încetează să mai fie un popor și devine populație? Poate că această etapă a sosit deja, deoarece acum sunt puțini credincioși adevărați și religia nu are prea mult sens pentru majoritatea oamenilor?
3. Când germanii s-au apropiat de Moscova, I. Stalin a dat ordin să se deschidă biserici de mult închise și să se reia închinarea în ele. Care crezi că au fost motivele lui?
Opțiunea I
a) Lakatos;
b) Cicero;
c) Cezar;
d) Lactanția
a) teoria teologică a religiozității interne a unei persoane;
b) teoria idealistă;
c) teoria antropologică;
d) teoria materialistă;
e) concept psihologic;
f) conceptul teosofic
3. Corelați ideea filozofică a originii religiilor și esența acesteia:
1) teoria teologică a) religia este inerentă omului de la început, întrucât spiritul său este o reflectare a Spiritului Lumii, care prin om se cunoaște pe sine;
2) teoria idealistă; b) omul îl creează pe Dumnezeu pentru că înstrăinează de la sine cele mai bune calități spirituale și le transferă unei ființe ficționale;
3) teoria antropologică; c) religia este o reflectare fantastică în mintea oamenilor a unor forțe externe reale care sunt percepute ca supranaturale;
4) teoria materialistă; d) religia este un mecanism de compensare psihologică a unei persoane în fața lumii necunoscute și ostile de natură externă și instincte interne;
5) concept psihologic; e) religie - idee accesibilă conștiinței umane despre Lumile exterioare și Ființele spirituale care există cu adevărat în natură, dar nu sunt supranaturale;
6) conceptul teosofic e) o persoană simte în interior prezența lui Dumnezeu, iar acest sentiment dă naștere dorinței de a înțelege pe Dumnezeu și religia
4. Deismul este:
a) ideea multor zei;
b) un sistem de credințe religioase bazat pe conceptul de un singur Dumnezeu;
c) o viziune religioasă asupra lumii bazată pe înțelegerea lui Dumnezeu ca personalitate absolută care locuiește în afara lumii, care a creat-o în mod liber și acționează în ea;
d) doctrina religioasă și filozofică, care îl recunoaște pe Dumnezeu ca mintea lumii, care a proiectat „mașina” oportună a naturii și i-a dat legi și mișcare, dar respinge intervenția ulterioară a lui Dumnezeu în auto-dezvoltarea naturii
5. Zoommorfismul este:
a) învățături religioase și filozofice care îl identifică pe Dumnezeu și lumea în ansamblu;
b) doctrina religioasă și filozofică, conform căreia lumea rămâne în Dumnezeu;
c) asimilarea unei persoane, înzestrarea obiectelor și fenomenelor de natură neînsuflețită, corpuri cerești, creaturi mitice cu proprietăți umane;
d) asemănare cu un animal, înzestrarea cu proprietăți animale obiecte și fenomene de natură neînsuflețită, corpuri cerești, creaturi mitice
6. Forma socială de organizare care unește credincioșii, atât clerici, cât și laici:
O biserica;
c) denumire;
d) crezul
7. Forma extremă a sectei:
O biserica;
c) denumire;
d) crezul
a) Zoroastrismul, Shintoismul, Taoismul;
b) budism, creștinism, hinduism;
c) animism, fetișism, totemism;
d) Budism, creștinism, islam
9. Cultul obiectelor neînsuflețite:
a) animism;
b) totemism;
c) fetișism;
ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE
1. Ce trăsături sunt inerente conștiinței religioase?
Conștiința religioasă are următoarele caracteristici:
Convingerea că sursa principalelor linii directoare și valori ale umanității este Dumnezeu - cea mai înaltă putere din lume;
Cerințele și normele morale sunt percepute în conștiința religioasă ca un derivat al voinței lui Dumnezeu, exprimată în legămintele, poruncile și cărțile sale sfinte (Biblia, Coranul etc., bazate pe anumite contacte cu o sursă supranaturală);
Combinația de conținut adecvat realității cu iluzii;
Simbolism;
Alegoric;
Dialog;
Intensitate emoțională puternică, funcționând cu ajutorul vocabularului religios (și a altor semne).
2. Ce religii și de ce sunt considerate religii mondiale?
Religiile lumii includ creștinismul, islamul, budismul. Religiile lumii enumerate sunt așa numite deoarece adepții lor sunt reprezentați de o varietate de grupuri naționale și etnice. Apartenența lor la o anumită religie nu este determinată de consanguinitate și relații. Aceste religii își plasează valorile deasupra identității etno-naționale a adepților lor.
3. Ce caracterizează religia ca instituție socială?
Religia este un fenomen social complex, cu o varietate de forme, culte, funcții, metode de influențare. viata sociala. Majoritatea religiilor lumea modernă are o organizare specială - biserica cu o repartizare clară a responsabilităţilor la fiecare nivel al ierarhiei (structurii) ei. De exemplu, în catolicism și ortodoxie aceștia sunt laici, clerul alb, clerul negru (călugări), episcopatul, mitropoliții, patriarhiile etc.
4. Ce caracterizează stadiul actual al relaţiilor stat-biserică din ţara noastră?
Conform Constituției adoptate în 1993, Federația Rusă este un stat laic, nicio religie nu este stabilită ca stat sau obligatorie. Asociațiile religioase sunt separate de stat și sunt egale în fața legii. Cetăţenii sunt egali în drepturi şi libertăţi, indiferent de atitudinea lor faţă de religie. Orice formă de restrângere a drepturilor pe această bază este interzisă. Fiecărui cetățean i se garantează libertatea de conștiință și libertatea de religie, inclusiv dreptul de a profesa, individual sau împreună cu alții, orice religie sau de a nu profesa, de a alege, de a avea și de a răspândi liber credințe religioase și de altă natură și de a acționa în conformitate cu acestea. . Sunt interzise agitația și propaganda urii și vrăjmășiei religioase, precum și a superiorității religioase.
În Rusia, în ultimele decenii, s-a înregistrat o creștere a numărului de asociații și organizații religioase. Alături de numeroase asociații și organizații religioase de credințe tradiționale rusești, au fost înregistrate multe culte și mișcări religioase noi, netradiționale pentru țara noastră și popoarele sale.
5. Care este, în opinia dumneavoastră, motivul creșterii accentuate a interesului pentru religie în societatea rusăîn ultimele decenii?
Creșterea bruscă a interesului pentru religie este foarte trăsătură caracteristică viața spirituală a Rusiei ultimul deceniu. Trebuie remarcat faptul că, în multe țări ale lumii, sfârșitul secolului și mileniului care se apropie este asociat cu profețiile apocaliptice ale „sfârșitului lumii” și, în primul rând, din cauza problemelor aprofundate de natură ecologică, demografică și de altă natură planetară, catastrofă amenințătoare și moartea întregii vieți de pe Pământ. În Rusia, anxietățile universale legate de dezastrele iminente au fost combinate cu fenomene negative specifice ale unei crize sociale prelungite, care părea să fi fost prezis de religie. Prin urmare, au fost foarte, foarte atrași de ea, încercând să găsească speranță și mântuire în asta.
6. Ce ajută la menținerea păcii interconfesionale?
Statul și societatea susțin activ diverse forme de serviciu social al asociațiilor religioase. De la bugetul de stat se alocă fonduri pentru restaurarea, întreținerea și protecția bisericilor și a altor obiecte care sunt monumente istorice și culturale. Pentru toți cei care vizitează un loc memorabil pentru ruși - un monument al Dealul Poklonnaya la Moscova, este izbitor faptul că clădirile religioase ale ortodocșilor, evreilor și musulmanilor sunt situate aici nu departe una de alta. Acesta este un lăcaș de cult pentru cei care au murit pentru Patria lor, care nu au fost despărțiți de apartenența la religii diferite.
Sistemul se dezvoltă agentii guvernamentale, există un personal de angajați care comunică cu asociațiile religioase. Liderii religioși sunt invitați să slujească în diferite consilii consultative ale federale și organisme regionale Autoritățile.
SARCINI
3. Una dintre manifestările contradicțiilor interconfesionale din trecutul omenirii a fost războaie religioase. Din cursul tău de istorie știi la ce consecințe tragice au dus. Ce măsuri pot preveni riscul unor ciocniri armate bazate pe ostilitatea sectantă? Numiți faptele care, din punctul dumneavoastră de vedere, caracterizează dezvoltarea dialogului între diferite organizații religioase din Rusia.
În primul rând, politica de stat ar trebui să vizeze toleranța în societate și aceasta să fie prevăzută la nivel legislativ.
Religia este o formă specifică de reflectare a realității. Ea rămâne încă o forță semnificativă în lume. Viziunea religioasă asupra lumii sub forma a trei religii mondiale este larg răspândită în tari diferite pace.
Religiile lumii includ budismul, creștinismul și islamul. Să luăm în considerare fiecare dintre ele separat.
budism
Budismul este cea mai veche religie din lume. Această religie a apărut în secolul I. î.Hr. in India. În prezent, este comună în Birmania, Vietnam, China, Japonia și Coreea.
Tradiția leagă apariția budismului cu numele prințului Siddhartha (Gautama), care a fost numit Buddha, ceea ce înseamnă „luminat prin cunoaștere”. Gautama a trăit în lux, s-a căsătorit cu iubita lui, care i-a născut un fiu. Impulsul pentru răsturnarea spirituală pentru prinț, după cum spune legenda, a fost de trei întâlniri. Gautama a atras privirea unui bătrân decrepit, apoi a unui pacient crunt suferind și, în cele din urmă, a privit în timp ce efectuau înmormântarea mortului. Așa a aflat pentru prima dată Gautama despre bătrânețe, boală și moarte - soarta tuturor oamenilor. Prințul a părăsit în secret palatul și familia. La vârsta de douăzeci și nouă de ani a devenit pustnic și a murit la vârsta de opt ani în ziua nașterii sale.
Conținutul principal al doctrinei budiste poate fi redus la următoarele idei de bază.
1. Identificarea vieții cu suferința. Viața este suferință, a cărei cauză sunt dorințele și pasiunile oamenilor. Pentru a scăpa de suferință, trebuie să renunți la patimile și dorințele pământești. Acest lucru poate fi realizat urmând calea mântuirii indicată de Buddha.
2. După moarte orice Ființă, inclusiv omul, renaște din nou, dar în corpul unei noi creaturi, a cărei viață este determinată nu numai de propriul său comportament, ci și de comportamentul „predecesorilor” săi.
H. Dorinta de nirvana, i.e. către o ființă superioară, care se realizează prin renunțarea la atașamentele pământești.
Spre deosebire de creștinism și islam, budismul nu are ideea lui Dumnezeu ca creator al lumii și conducător al acesteia.
Corpul cărților sacre ale religiei budiste se numește Tipitaka, care înseamnă „Trei coșuri”. O declarație scrisă a învățăturilor budiste a fost compilată de călugării insulei Ceylon în anul 80 î.Hr.
creştinism
Creștinismul a apărut în secolul al X-lea. î.Hr. în partea de est a Imperiului Roman – în Palestina. Religia creștină este o religie adresată tuturor popoarelor. Se bazează pe ideile mesianismului, asociate cu speranțe pentru un eliberator divin, și pe escatologie, i.e. credința într-un sfârșit supranatural al lumii existente. Numele Hristos este o traducere în greacă a termenului religios iudaic „mesia” - „uns, mântuitor de oameni”.
Creștinismul a absorbit ideile și ideile unui număr de alte religii, în primul rând iudaismul, de la care a împrumutat câteva idei de bază (care au suferit o anumită transformare).
1. Ideea de monoteism, i.e. recunoașterea unui singur Dumnezeu care a creat lumea și o guvernează. În creștinism, această idee este slăbită de doctrina Treimii Divine (Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt).
2. Ideea mesianismului, ideea unui mesager divin chemat să salveze oamenii. Creștinismul dezvoltă doctrina mântuirii tuturor oamenilor (și nu doar a poporului evreu) prin jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos.
H. Ideea de escatologie este ideea morții lumii existente ca urmare a intervenției divine. În creștinism, această idee este asociată cu credința în a doua venire a lui Hristos, care este împrumutată din opiniile ideologice ale comunității Qumran - o sectă religioasă evreiască. Membrii acestei secte credeau că Mesia era prin natură un om a cărui primă venire avusese deja loc și a căruia a doua o aștepta. Scopul primei veniri este de a aduce adevărata religie oamenilor și de a ispăși păcatele lor. A Doua Venire înseamnă sfârșitul lumii, sfârșitul vieții pe Pământ, învierea morților și Judecata de Apoi.
Principiile principale ale doctrinei creștine:
1. Dogma Treimii. Un singur Dumnezeu există în trei persoane. Toate persoanele există veșnic, dar Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl (sau, după cum cred catolicii, de la Tatăl și Fiul). Un Dumnezeu în trei persoane este o imagine de neînțeles pentru mintea umană.
2. Baza creștinismului este credința în Mântuitorul – Iisus Hristos. A doua persoană a Treimii, Dumnezeu Fiul, este Isus Hristos. El are două naturi în același timp (divină și umană).
H. A treia dogmă este legată de credința într-o viață de apoi.
4. Recunoașterea existenței ființelor supranaturale, de exemplu îngerii - spirite bune fără trup, spirite rele, demoni și conducătorul lor - Satana.
Cartea sfântă a creștinilor este Biblia. Originea acestui cuvânt este adesea asociată cu numele orașului Byblos, unde s-a vândut papirus și unde, probabil, a fost folosită pentru prima dată scrierea alfabetică. Materialul pentru scriere a fost numit „biblie” în greacă - o carte. Tradus literal din greacă, „Biblia” înseamnă „cărți”.
Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament (39 de cărți) și Noul Testament(27 de cărți). Primele cărți ale Bibliei au fost numite Tora (Legea) de către evrei; aceste cărți sunt numite și Pentateuhul lui Moise (include cărțile Genezei, Exodului, Leviticului și Deuteronomului).
Vechiul Testament este cea mai veche parte a Bibliei, cărțile sacre ale iudaismului. Noul Testament, de fapt lucrări creștine, include cele patru Evanghelii (povestea vieții lui Isus Hristos, Evanghelia Mântuitorului), faptele Sfinților Apostoli, Epistolele și Apocalipsa lui Ioan Teologul sau Apocalipsa. Apocalipsa datează din anul 68 d.Hr.
Deja în secolul al IV-lea, împăratul Constantin a declarat creștinismul religie de stat a Imperiului Roman. Astăzi creștinismul nu este unit direcție religioasă. Se împarte în mai mulți curenți. În 1054 Creștinismul a fost împărțit în Biserica occidentală sau romano-catolică (cuvântul „catolic” înseamnă „universal”) și Biserica ortodoxă orientală. În secolul al XVI-lea. Reforma a început în Europa - o mișcare anti-catolică. Ca urmare, a apărut a treia direcție principală a creștinismului - protestantismul.
Atât Ortodoxia, cât și Catolicismul recunosc șapte sacramente creștine: botezul, viziunea asupra lumii, pocăința, comuniunea, căsătoria, preoția și sfințirea uleiului. Sursa doctrinei creștinilor occidentali și răsăriteni este Biblia. Diferențele sunt în principal următoarele: în Ortodoxie nu există un singur cap al bisericii, nu există idei despre purgatoriu; Creștinii occidentali și răsăriteni nu acceptă doctrina Trinității în același mod.
Catolicii văd purgatoriul ca un loc al vieții de apoi temporare pentru sufletele care merg apoi în iad înainte de a merge în rai. La cap Biserica Catolica stă Papa (din grecescul „papas” - „strămoș, bătrân, bunic patern”). Pape este ales pe viață. Centrul Bisericii Romano-Catolice este Vaticanul, stat care ocupă mai multe blocuri din Roma.
Există trei mișcări principale în protestantism: anglicanismul, calvinismul și luteranismul. Protestanții consideră că condiția mântuirii unui creștin nu este respectarea formală a ritualurilor, ci sacrificiul său ispășitor personal al lui Isus Hristos. În timpul Reformei, protestanții au proclamat principiul preoției universale, ceea ce înseamnă că fiecare laic poate predica Protestanții se caracterizează prin asceză în ritualuri, de exemplu, numărul sacramentelor este redus la două.