DOSAR TASS. La 10 ianuarie 2017, guvernatorul Sankt Petersburgului Georgy Poltavchenko a declarat pentru TASS că Catedrala Sfântul Isaac va fi transferat pentru utilizare și întreținere a rusului biserică ortodoxă. Totodată, primarul a menționat că catedrala va păstra funcții de muzeu.
Catedrala Sf. Isaac este una dintre cele mai mari biserici din Europa, un monument arhitectural remarcabil al Sankt Petersburgului. Situat în Piața Sf. Isaac în centrul orașului. Din 1990, a fost inclusă pe Lista Patrimoniului Cultural Mondial UNESCO (ca parte a obiectului „Centrul Istoric al Sankt Petersburgului și Complexele de Monumente Asociate”). Face parte din muzeul-monument de stat „Catedrala Sf. Isaac”.
Poveste. Prima biserică de lemn
În 1706, țarul Petru I a ordonat construirea unei biserici de lemn pentru muncitorii Amiralității Sankt Petersburg. Primul templu din lemn a fost o clădire mică din bușteni.
Acesta a fost reconstruit dintr-un hambar de tragere, de 9 m lățime și 18 m lungime, și acoperit cu un turlă. Templul a fost sfințit în 1707 în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației – un călugăr, întemeietor al mănăstirii dalmate din Constantinopol, oponent al ereziei ariene.
Alegerea sfântului a fost făcută de Petru I datorită faptului că țarul însuși s-a născut pe 30 mai (9 iunie după noul stil) - în ziua pomenirii sfântului.
În 1712, în această biserică, Petru I s-a căsătorit cu Ekaterina Alekseevna, viitoarea împărăteasă Ecaterina I. Din 1723, marinarii Flotei Baltice și angajații Amiralității au început să depună jurământul în biserică. Toate acestea au oferit bisericii statutul de una dintre cele mai importante biserici din capitala Rusiei.
A doua Biserica Sf. Isaac
Datorită dimensiunilor reduse ale bisericii de lemn, Petru I a decis să construiască o nouă biserică de piatră. A fost fondată în 1717, a durat 10 ani să fie construită și a fost sfințită la 30 mai (10 iunie, stil nou) 1727, după moartea regelui. Arhitecții au fost nemții Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. Imediat după sfințirea catedralei, prima biserică de lemn, care devenise dărăpănată, a fost demontată.
Noul templu a fost construit în spiritul barocului lui Petru cel Mare, avea trei coridoare, lungimea de 60,5 m și lățime de 20,5 până la 32,4 m. Turnul-clopotniță era decorat cu o turlă înaltă de 40 m, care era încoronată cu o giruetă în formă de înger aurit.
A doua biserică a fost situată mai aproape de Neva, pe locul unde se află în prezent monumentul lui Petru I. Locul ales s-a dovedit a fi nereușit: râul a erodat fundația. În plus, în 1735 clădirea a ars după un fulger. Templul a fost reparat în anul 1742, dar în curând a devenit clar că din cauza slăbiciunii temelie a fost necesară construirea unei noi biserici, mai departe de Neva, aproximativ în același loc în care a fost prima biserică de lemn.
Proiectul Rinaldi
În 1768, în timpul domniei Ecaterinei a II-a (1762-1796), a început construcția celei de-a treia Biserici Sf. Isaac, proiectată de italianul Antonio Rinaldi. S-a planificat să aibă cinci cupole, o clopotniță înaltă și o placare completă de marmură. Un model al clădirii este expus în prezent în Muzeu Academia Rusă artele Al doilea templu a fost demontat, dar din cauza lipsei de fonduri, construcția unei noi clădiri a mers lent.
După urcarea pe tron în 1796, împăratul Paul I (a domnit până în 1801) a ordonat arhitectului italian Vincenzo Brenna să finalizeze construcția templului într-un timp scurt și într-o versiune semnificativ mai ieftină - cu un capitol în loc de cinci. Templul a fost sfințit la 30 mai (11 iunie - conform noului stil) 1802. Părea ghemuit și prea simplu pentru centrul ceremonial din Sankt Petersburg.
Catedrala modernă
În 1809, a fost anunțată un concurs pentru reconstrucția templului. În același timp, conform dorințelor împăratului Alexandru I (a domnit între 1801-1825), a fost necesar să se păstreze cel puțin o parte din zidurile portante și fundația Templului Rinaldi. La concurs au participat arhitecți eminenți precum Giacomo Quarenghi și Vasily Stasov. Totuși, la propunerea inginerului civil, inspectorul general al Institutului Corpului Inginerilor de Căi Ferate Augustine Betancourt, împăratul Alexandru I a încredințat construcția francezului Auguste de Montferrand. În 1818, Alexandru I a aprobat proiectul, numindu-l pe Montferrand ca arhitect imperial.
În 1818, a început dezmembrarea celei de-a treia catedrale, în 1819 a fost re-ipotecata, dar în anul următor construcția a fost oprită, deoarece au fost descoperite defecte structurale în proiectarea Montferrand, care amenințau să se prăbușească. A fost anunțat noua competitie, la care Montferrand a participat în general. Câștigătorul a fost arhitectul Andrei Mikhailov, dar Alexandru I a aprobat totuși proiect nou Montferrand.
Construcția catedralei a durat mai bine de 30 de ani, în principal sub Nicolae I (condus în 1825-1855). Sub el s-au făcut unele modificări în proiect: în special, secțiunea rotundă a clopotnițelor a fost înlocuită cu una pătrată, iar porticurile au fost extinse. Zidurile celei de-a treia catedrale a lui Rinaldi au fost demolate. În total, o sumă foarte mare la acel moment a fost cheltuită pentru construcție - 23 milioane 256 mii ruble.
Catedrala a fost sfințită la 30 mai (11 iunie, stil nou) 1858. Altarul nordic în numele Sfintei Ecaterina a fost sfințit a doua zi, iar altarul sudic, în numele Sfântului Alexandru Nevski, pe 7 iulie ( 19), 1858.
Descrierea catedralei
Catedrala are un plan dreptunghiular, cu o cupolă principală și încă patru în colțuri. Clădirea clasică târzie a purtat trăsăturile unui stil nou pentru acea vreme - eclectismul. Înălțimea cupolei principale este de 101,5 m. Laturile catedralei sunt decorate cu 112 coloane monolitice de granit. Pentru decorarea interioară a catedralei au fost cheltuite 400 kg de aur, 16 tone de malachit, 500 kg de lapis lazuli și 1000 de tone de bronz artistic.
În interiorul catedralei pot găzdui până la 12 mii de oameni (suprafață - aproximativ 4 mii mp). Decorarea clădirii a fost realizată de artiști și sculptori Karl Bryullov, Fyodor Bruni, Ivan Vitali, Pyotr Klodt și alții.Templul este decorat cu marmură extrasă din carierele din apropierea satului Ruskeala din Karelia.
Istoria catedralei după deschidere
Biserica lui Isaac a devenit catedrală Biserica Ortodoxă Rusă, a păstrat acest statut până în 1922. În 1928 a fost închisă, în 1931 a fost deschis acolo un muzeu antireligios, apoi un muzeu de artă. În 1937, catedrala a primit statutul de monument.
Catedrala nu a fost practic deteriorată în timpul Marelui Războiul Patriotic, în 1948 acolo a fost redeschis un muzeu. În anii 1950 acoperișul era deschis Punte de observație, sub dom este instalat un pendul Foucault (demontat în 1986).
În 1963-1969. catedrala era o ramură Muzeul de Stat istoria Leningradului, apoi a devenit un muzeu independent. Muzeul Catedralei Sf. Isaac, pe lângă catedrala în sine, include Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat din Sankt Petersburg (din 1971), Catedrala Sf. Samson (1984) și clădirea Rândurilor de Argint de pe Nevsky Prospekt. Inclus și în muzeu în 2004-2015. a inclus Catedrala Smolny.
La 17 iunie 1990, Patriarhul Alexei al II-lea a ținut prima slujbă divină în Catedrala Sf. Isaac din 1928. În iunie 1991 a fost înregistrată comunitatea templului, care prestează servicii în acord cu conducerea muzeului.
Templul este un monument arhitectural de importanță federală.
Muzeu
Clădirea catedralei este administrată de statul Sankt Petersburg institutie bugetara cultura „Muzeul-Monument de Stat” Catedrala Sf. Isaac „. Instituția este subordonată Comitetului pentru Cultură și Comitetului pentru Relații cu Proprietatea din Sankt Petersburg. Proprietarul clădirii catedralei este Sankt Petersburg din 2012. Înainte de aceasta, era în proprietate federală, transferul a fost efectuat în conformitate cu ordinul Guvernului Federației Ruse din 10 septembrie 2010
În 2015, Catedrala Sf. Isaac a fost vizitată de 3 milioane 700 de mii de oameni. În plus, 11 mii 226 de enoriași au venit la slujbe în catedrală (intrarea la această oră este liberă). În total, aproximativ 400 de oameni lucrează la Muzeul Catedralei Sf. Isaac. Muzeul publică o colecție lucrări științifice"Departament".
Veniturile muzeului din furnizarea de servicii plătite în 2015 s-au ridicat la 728 milioane 393 mii ruble. Contribuțiile fiscale anuale la bugetul orașului variază între 50 și 70 de milioane de ruble. Muzeul se autosusține complet datorită intrării plătite, fără a primi subvenții de la bugetul municipal sau federal.
Muzeul găzduiește în mod regulat concerte.
Direcția muzeului este condusă de Nikolai Burov.
Povestelivrarea coloanelor Catedralei Sf. Isaac
După aspectul lui Catedrala Sfântul Isaac dator lui Petru I. Petru s-a născut pe 30 mai, ziua lui Isaac din Dalmația, călugăr bizantin care a fost cândva canonizat. La 30 mai 1710, suveranul a dispus construirea unei Biserici de lemn Sf. Isaac în apropierea Amiralității. Comanda a fost executată. Biserica a fost construită pe malul Nevei, pe latura de vest a Amiralității. Aici, la 19 februarie 1712, Petru I s-a căsătorit cu soția sa, Ecaterina.
În anul 1717, acolo a început construcția unei noi biserici din piatră Sf. Isaac, după proiectul lui G.I. Mattarnovi. În 1723, Petru I a semnat un decret prin care marinarii flotei baltice ar trebui să depună jurământul numai în acest templu. Biserica Sf. Isaac a fost construită până în anii 1750. Sub greutatea clădirii, solul a început să se așeze, motiv pentru care templul a trebuit să fie demontat.
instalarea coloanelor din cupola principală a Catedralei Sf. Isaac
În 1768, Ecaterina a II-a a ordonat să înceapă construcția unei alte Catedrale Sf. Isaac, acum după proiectul lui Antonio Rinaldi. Au început să construiască catedrala într-un loc nou, mai departe de coastă, unde se află clădirea modernă. De atunci, separă Piața Sf. Isaac și Piața Senatului.
Noua clădire a Catedralei Sf. Isaac a fost proiectată să fie destul de luminoasă și a fost placată cu marmură Oloneț. Cu toate acestea, până în 1796, prin moartea Ecaterinei a II-a, a fost construit doar pe jumătate. Pavel I, imediat după urcarea pe tron, a ordonat ca toată marmura să fie transferată la construcția Castelului Mihailovski, iar Catedrala Sfântul Isaac să fie finalizată din cărămidă. În plus, a fost necesară reducerea înălțimii clopotniței, coborârea cupolei principale și abandonarea construcției cupolelor laterale.
Finalizarea celei de-a treia clădiri a Catedralei Sf. Isaac a fost amânată. Antonio Rinaldi a părăsit Rusia și Vincenzo Brenna a finalizat lucrarea. Noua Catedrală Sf. Isaac a fost finalizată abia în anul 1800.
Următoarea epigramă s-a născut printre oameni despre această clădire:
„Iată monumentul a două regate,
Decent pentru amândoi,
Pe fundul de marmură
S-a ridicat un blat de cărămidă.”
Calitatea construcției a lăsat mult de dorit. În timpul uneia dintre servicii, din tavan a căzut tencuială umedă. Când au început să înțeleagă motivele pentru aceasta, și-au dat seama că clădirea era supusă unor modificări serioase.
Catedrala Sf. Isaac, 1844
În 1809, Alexandru I a anunțat un concurs pentru construirea unei noi Catedrale Sf. Isaac. La concurs au participat A. N. Voronikhin, A. D. Zakharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon. Proiectele lor nu au fost acceptate de împărat, deoarece toți și-au propus să construiască noua catedrala din nou, fără a folosi o structură deja construită.
Crearea celei de-a patra clădiri a Catedralei Sf. Isaac a fost amânată de Războiul Patriotic din 1812. În 1816, Alexandru I a ordonat din nou să înceapă proiectarea templului.
Designul arhitectului francez Auguste Montferrand a fost ales ca final. Această decizie i-a surprins pe mulți, deoarece Montferrand nu era bine cunoscut la acea vreme. Arhitectul i-a prezentat împăratului douăzeci și patru de proiecte pentru catedrala din stiluri diferite. Împăratul a ales un templu cu cinci cupole în stil clasic. În plus, decizia împăratului a fost influențată de faptul că Montferrand a propus utilizarea unei părți din structurile catedralei lui Rinaldi.
Catedrala Sfântul Isaac
Ținând cont de caracteristicile solului local, 10.762 de piloți au fost bătuți în baza fundației. Acum această metodă de compactare a solului este destul de comună, dar la acel moment a făcut o impresie uriașă asupra locuitorilor orașului. Apoi următoarea glumă a făcut prin oraș. De parcă atunci când au aruncat o altă grămadă în pământ, aceasta a intrat în subteran fără urmă. După primul, au început să circule în altul, dar și acesta a dispărut în pământul mlăștinos. Au instalat un al treilea, un al patrulea... Până când a sosit o scrisoare din New York către constructorii din Sankt Petersburg: „Ne-ați distrus trotuarul”. - „Ce treabă avem noi cu asta?” – a răspuns din Sankt Petersburg. - „Dar pe capătul unui buștean care iese din pământ, există un semn al bursei de cherestea din Sankt Petersburg „Gromov and Co.” Un răspuns a venit din America.
Granitul pentru coloanele Catedralei Sf. Isaac a fost extras în cariere de pe coasta Golfului Finlandei, lângă Vyborg. Aceste lucrări au fost supravegheate de pietrarul Samson Sukhanov și Arkhip Shikhin. a fost inventat de Suhanov mod original exploatând bucăți uriașe solide de piatră. Muncitorii au făcut găuri în granit, au introdus pene în ele și le-au lovit până când a apărut o crăpătură în piatră. Pârghii de fier cu inele au fost plasate în crăpătură, iar frânghiile au fost trecute prin inele. Patruzeci de oameni au tras frânghiile și au spart treptat blocurile de granit.
Nikolai Bestuzhev a scris despre transportul acestor monoliți de granit:
„Au pus treaba cu mecanicii lor obișnuiți: au legat corabia mai ferm de țărm - au întins frânghii, bușteni, scânduri, au înfășurat frânghiile, s-au făcut cruce - au strigat urât tare! - și mândrii colosi s-au rostogolit ascultători din corabia până la țărm și trecând pe lângă Petru, care, părea că-și binecuvânta fiii cu mâna, ei s-au întins smeriți la poalele Bisericii Sfântul Isaac.”
model al Catedralei Sf. Isaac A. Rinaldi
Montarea coloanelor a fost realizată înainte de construirea zidurilor Catedralei Sf. Isaac. Prima coloană (porticul de nord) a fost instalată în martie 1828, iar ultima în august 1830.
Peste 100 de kilograme de aur roșu au fost cheltuite pentru aurirea cupolei Catedralei Sf. Isaac.
Construcția Catedralei Sf. Isaac a durat neobișnuit de mult. În acest sens, au existat zvonuri în Sankt Petersburg despre o întârziere deliberată a construcției. „Se spune că un clarvăzător în vizită a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea construcției.” - „De aceea a construit atât de mult timp.”
Aceste zvonuri au continuat în mod neașteptat în viata reala. De fapt, arhitectul moare la scurt timp după finalizarea construcției Catedralei Sf. Isaac. În acest sens, în folclorul din Sankt Petersburg au apărut diverse versiuni ale celor întâmplate. Multe dintre ele se referă la atitudinea ostilă a împăratului Alexandru al II-lea față de arhitect. Se presupune că, în timpul sfințirii Catedralei Sf. Isaac, cineva i-a atras atenția lui Alexandru al II-lea asupra uneia dintre decorațiunile sculpturale ale clădirii. Montferrand a lăsat un portret unic. În decorul sculptural al frontonului vestic se află un grup de sfinți plecând capetele pentru a saluta apariția lui Isaac din Dalmația. Printre acestea, sculptorul a așezat figura lui Montferrand cu un model al catedralei în mâini, care, spre deosebire de ceilalți, ține capul drept. După ce a atras atenția asupra acestui fapt, împăratul nu i-a dat mâna arhitectului în trecere și nici nu i-a spus niciun cuvânt de mulțumire pentru lucrare. Montferrand a fost grav supărat, a plecat acasă înainte de încheierea ceremoniei de consacrare, s-a îmbolnăvit și a murit o lună mai târziu.
Catedrala Sfântul Isaac
Pe lângă figura arhitectului, basorelieful frontonului vestic conține și figuri a doi nobili, ale căror chipuri sunt date trăsăturile faciale ale președintelui Academiei de Arte A. N. Olenin și ale prințului P. V. Volkonsky.
Zvonurile deoparte, întârzierea construcției poate fi explicată prin erorile de proiectare făcute de Montferrand. Au fost descoperite deja în timpul construcției și a fost nevoie de timp pentru a le elimina.
Construcția Catedralei Sf. Isaac a fost finalizată în 1858. La 30 mai a acestui an a avut loc sfințirea templului.
Auguste Montferrand a lăsat moștenire să-l îngroape în principala sa creație - Catedrala Sf. Isaac. Dar Alexandru al II-lea nu și-a îndeplinit această dorință. Sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat doar în jurul templului, după care văduva l-a dus la Paris.
Membrii au fost botezați în Catedrala Sf. Isaac Familia regală, a devenit centrul sărbătorilor la nivel oraș. Cu toate acestea, schela nu a fost scoasă mult timp de pe el. Ei au spus că clădirea a fost construită cu rea-credință și necesita reparații constante. Nu s-a scutit nicio cheltuială cu catedrala și s-a născut o legendă că Casa Romanov va cădea de îndată ce schela va fi îndepărtată de la Isaac. Ele au fost în cele din urmă îndepărtate abia în 1916. Cu puțin timp înainte ca Nicolae al II-lea să abdice de la tron.
Înălțimea Catedralei Sf. Isaac este de 101,5 metri. Pe porticurile din jurul tamburului domului se află 72 de coloane din monoliți de granit cu o greutate de la 64 la 114 tone. Pentru prima dată în practica construcțiilor, coloanele de această dimensiune s-au ridicat la o înălțime de peste 40 de metri. Catedrala este a patra ca mărime din lume. Este a doua după Catedrala Sf. Petru din Roma, Catedrala Sf. Paul din Londra și Catedrala Sf. Maria din Florența. Cu o suprafata de 4000 metri patrati poate găzdui până la 12.000 de persoane.
Catedrala Sf. Isaac este, fara indoiala, unul dintre simbolurile Sankt Petersburgului. Tamburul său înalt cu cupolă a fost vizibil încă din Golful Finlandei; a devenit o parte vizibilă a portretului orașului. Totuși, din cauza disproporției tobei și a clopotelor așezați lângă acesta, au apărut nume neoficiale. Una dintre ele este „Călimară”.
ÎN ora sovietică Catedrala Sf. Isaac a continuat să fie obiectul creării de mituri. Una dintre legendele dinainte de război spune că America era gata să cumpere templul. Trebuia să fie transportat în SUA în părți pe nave și reasamblat acolo. Pentru aceasta, americanii s-ar fi oferit să asfalteze toate străzile din Leningrad, care la acea vreme erau acoperite cu pietriș.
A doua legendă spune că în timpul asediului Catedrala Sf. Isaac s-a dovedit a fi nevătămată și nu a fost avariată de bombardamente. Când amenințarea cu ocuparea Leningradului de către naziști s-a dovedit a fi reală, a apărut problema evacuării obiectelor de valoare din oraș. Nu au avut timp să scoată totul, așa că au început să caute un loc de depozitare de încredere a sculpturii, mobilierului, cărților, porțelanului... Un ofițer în vârstă a sugerat amenajarea unui depozit în subsolurile Sf. Isaac. Catedrală. La bombardarea orașului, germanii trebuiau să folosească cupola catedralei ca punct de reper și să nu tragă în el. Și așa s-a întâmplat. Pe parcursul celor 900 de zile ale blocadei, comorile muzeului au stat în acest depozit și nu au fost niciodată supuse bombardării directe.
Istoria construcției simbolului Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac - a fost lungă și dureroasă. A fost descrisă în detaliu de cercetătorul Nikolai Nikitin, care a analizat multe documente care mărturisesc procesul de proiectare și construcție a lui Isaac.
Biserica arsă
Pentru prima dată, un templu a apărut pe un loc situat nu departe de actuala Catedrală Sf. Isaac în 1707. După cum subliniază autorii cărții „Auguste Montferrand” Olga Chekanova și Alexander Rotach, catedrala a fost construită prin decret al lui Petru I în numele lui. patronul ceresc rege – Sfântul Isaac al Dalmației. Dar nu au ridicat o clădire nouă pentru biserică - pur și simplu au transformat un hambar de lemn într-o biserică. Cu toate acestea, biserica a jucat un rol deosebit în viața din Sankt Petersburg. De exemplu, în A găzduit nunta împăratului Petru I și a împărătesei Ekaterina Alekseevna în 1712.
Ulterior s-a decis construirea unei biserici de piatra in locul celei de lemn. Proiectul a fost realizat de un cunoscut arhitect german din Sankt Petersburg Georg Mattarnovi, care a participat și la construcția grotei din Grădina de varăși Palatul de Iarnă.În 1717, piatra de temelie a viitoarei biserici a fost pusă personal de Petru I. Dar construcția nu a fost ușoară: în 1719 Mattarnovi a murit, iar arhitectul de frunte din Sankt Petersburg, Nikolai Gerbel, i s-a încredințat finisarea clădirii. Eminentul maestru nu a făcut față pe deplin sarcinii - structurile de boltă pe care le-a proiectat s-au dovedit a fi nereușite și crăpate. În 1724, Gerbel a murit, construcția bisericii a fost finalizată de doi arhitecți la fel de celebri: Gaetano Chiaveri și Mihail Zemtsov.
O creație arhitecturală atât de complexă a suferit o soartă tristă. În 1735, după ce a fost lovită de fulger, clădirea a luat foc și incendiul a deteriorat-o semnificativ. Timp de câteva decenii, biserica arsă a rămas părăsită. În 1760, clădirea a fost examinată temeinic de către arhitectul Savva Chevakinsky. El a afirmat că fundațiile sunt situate prea aproape de Neva - templul stătea acolo unde se află astăzi monumentul Călărețului de Bronz - motiv pentru care sunt spălate de apă. Chevakinsky a propus mutarea templului într-o nouă locație - mai departe de apă. Un an mai târziu a fost însărcinat să creeze un design pentru o nouă clădire.
Arhitectul a decis să păstreze cât mai mult aspectul templului construit sub Petru I. Biserica, care avea în plan forma unei cruci latine, trebuia să fie construită cu o singură cupolă. În apropiere ar fi trebuit să existe o clopotniță formată din mai multe niveluri. Cel mai important lucru este că Chevakinsky a schițat locul exact pentru construcția templului - pentru prima dată a indicat exact locul unde se află acum Catedrala Sf. Isaac.
Chevakinsky a jucat un rol important în formarea ideilor pentru proiectarea piețelor centrale ale orașului. Mutarea catedralei de pe terasamentul Nevei a determinat configurația piețelor Sf. Isaac și Senat, legătura acestora cu Piața Palatului, iar ideea realizării unei clopotnițe înalte s-a dovedit a fi fructuoasă. În partea stângă a orașului a fost nevoie de un element de înălțime care să intre într-o anumită legătură spațială cu turnul-clopotniță al Catedralei Petru și Pavel de pe malul drept al Nevei. Mai târziu a devenit Catedrala Sf. Isaac, construită de Montferrand
Cui îi pasă
Punerea pietrei de temelie pentru noua catedrală a avut loc abia în 1768. Până atunci, Chevakinsky părăsise deja proiectul, iar arhitectul Antonio Rinaldi a fost responsabil de construcție. A creat noi schițe ale catedralei la locul indicat de Chevakinsky. Spre deosebire de predecesorul său, Rinaldi a decis să schimbe aspectul templului original din vremea lui Petru și să creeze un templu cu cinci cupole cu o clopotniță.
Frumosul proiect nu era destinat să fie realizat. Rinaldi a început să lucreze, dar după moartea Ecaterinei a II-a în 1796, a decis să se întoarcă în Italia. Până în acel moment, catedrala, în conformitate cu designul lui Rinaldi, fusese ridicată aproape la nivelul bazei tobelor cupolei. Construcția compoziției cu cinci cupole a fost încredințată arhitectului Vincenzo Brenn, care a început lucrările la 1 aprilie 1798.
La început, Brenna a vrut sincer să ducă la bun sfârșit ideea predecesorului său, dar, așa cum se spune în carte „Auguste Montferrand” Nu erau suficienți bani pentru construcție, așa că arhitectul a decis să facă modificări în designul lui Rinaldi și să facă catedrala cu o singură cupolă și să reducă turnul clopotniță cu un singur nivel. Construcția a fost finalizată până la 30 mai 1802.
Catedrala finalizată a făcut o impresie ciudată, surprinzând contemporanii prin proporțiile sale distorsionate și discrepanța dintre decorația din marmură a părții principale a clădirii și blatul din cărămidă. Planul lui Rinaldi a apărut într-o formă atât de distorsionată. Nu întâmplător a fost distribuită la Sankt Petersburg o epigramă care caracterizează această clădire și, în același timp, perioada istorică a interregului asociată cu moartea lui Paul I și urcarea lui Alexandru I: „De jos este marmură, iar vârful. este caramida
Olga Chekanova și Alexander Rotach, „Auguste Montferrand”
Dar curând a devenit evident că era imposibil să părăsești templul în această formă. Arhitecții au fost invitați să participe la concurs și să descopere cum să îmbunătățească clădirea existentă. În 1809, mulți maeștri de seamă au primit invitația corespunzătoare, inclusiv Andrei Voronikhin, care a finalizat construcția Catedralei din Kazan, Giacomo Quarneghi, care tocmai finalizase construcția Institutului Smolny, și alții.
Aproape toți arhitecții au ignorat sarcina de a păstra parametrii de construcție stabiliți de Alexandru I și au început să propună noi proiecte. Competiția a rămas fără câștigător. Dar mai târziu soarta l-a adus pe împărat împreună cu Auguste Montferrand.
Oferta norocoasă
Francezul Montferrand, care a primit o educație excelentă la Paris, a făcut el însuși eforturi pentru a se asigura că Alexandru I l-a observat. În 1814, împăratul a venit la Paris, unde arhitectul I-am adus un dosar cu proiectele mele. Alexandru I a fost impresionat de opera lui Montferrand, iar în 1816 arhitectul s-a mutat în Rusia.
În 1818 Montferrand a creat un proiect de îmbunătățire a Catedralei Sf. Isaac. Arhitectul a înșelat: nu toate soluțiile sale, care arătau grozav pe hârtie, puteau fi ușor aduse la viață. Dar Alexandru I a avut încredere în arhitect și a semnat proiectul la 20 februarie 1818, aprobând o estimare de 506.300 de ruble pentru primul an de lucru.
Perestroika urma să fie controlată de o comisie specială care aduna specialiști și maior oameni de stat condus de membru Consiliul de Stat Contele Nikolai Golovin. La 4 martie 1818 a avut loc prima ședință a comisiei, iar la 26 iulie 1819 a avut loc ceremonia ceremonială a pietrei de temelie a catedralei.
În partea de vest, în fundația de sub intrare a fost coborâtă o placă din bronz aurit cu inscripția: „Această primă piatră de renovare a fost pusă în anul lui Hristos 1819, în ziua de 26 iulie a domniei împăratului Alexandru I în al 19-lea, în timpul renovării templului, începută de marele său strămoș Ecaterina a II-a în numele Sfântului Isaac din Dalmația în 1768. În timpul acestei reconstrucții a Catedralei Sf. Isaac, Comisia cea mai înaltă stabilită a fost prezidată de contele Golovin; actualul consilier privat Kozadavlev, generalul locotenent Betancourt și consilierul privat prințul Golitsyn au stat; arhitectul Montferrand a reconstruit."
Arhitectul francez a căutat maximă independență în timpul construcției. De la bun început, a cerut de la comisie doi asistenți, patru maiștri, o secretară, doi zidari, douăzeci și cinci de soldați și o persoană specială să accepte materialele primite pentru construcție la cererea arhitectului, iar administratorul judiciar trebuia să raporteze direct. la Montferrand. Comisiei nu i-a plăcut această independență.
În noiembrie 1820, comisia a trimis o persoană la șantier pentru a monitoriza cheltuielile cu materiale și bani. Inspectorul a declarat în rapoartele sale despre luare de mită și furt.
El l-a învinuit pe Montferrand pentru tot, deși multe dintre abuzurile legate de activitățile comisiei, care au închis ochii, în special, la acțiunile fără lege ale consilierului titular Orlov, care, folosind încrederea lui Golovin, l-a înșelat. Mai târziu, la baza acuzațiilor s-a aflat stilul larg de viață al lui Montferrand: achiziționarea propriei sale case, colecții scumpe de antichități, deși o bună jumătate dintre arhitecții din Sankt Petersburg din acea vreme aveau propriile case și nu trebuiau să primească astfel de bani. precum cele 100 de mii de ruble donate de Nicolae I lui Montferrand după deschiderea Coloanei Alexandru . Casa de pe Moika a fost, fără îndoială, cumpărată cu aceste fonduri. Nu există dovezi cunoscute cu privire la implicarea lui Montferrand în abuz. Dimpotrivă, multe documente indică, deși indirect, dificultățile financiare ale arhitectului în perioada de inspecție.
Olga Chekanova și Alexander Rotach, „Auguste Montferrand”
După o inspecție, Montferrand a fost scos din toate afacerile. La sfârșitul lunii ianuarie 1822, comitetul l-a informat pe Alexandru I că reconstrucția Catedralei Sf. Isaac după desenele lui Montferrand era imposibilă din punct de vedere tehnic și era necesară o reelaborare a proiectului. La acel moment, aproximativ 5 milioane de ruble fuseseră deja investite în reconstrucția catedralei. Aceste fonduri au mers către dezmembrarea clădirii vechi și punerea unor noi fundații.
Alexandru I a propus să nu abandoneze proiectul Montferrand, ci să-l modifice.
Proiectul arhitectului Montferrand trebuie doar corectat, și nu schimbat complet, apoi exteriorul bisericii trebuie lăsat cât mai aproape de aspectul general, pe care o are în proiectul amintit, de aceea, este necesar să se păstreze presupusele cinci domuri ale acestui templu și să se folosească coloane de granit pregătite pentru două porticuri, încercând însă să se găsească cele mai bune forme și amplasare pentru aceleași cupole sau cupole, iar pentru porticuri o structură decentă şi de încredere . Amplasarea interiorului clădirii atât pentru fiabilitatea cupolei din mijloc cât și mai ales în raport cu vedere mai buna iar acoperirea este la latitudinea comitetului
propunere a președintelui Academiei de Arte Olenin către comisie
În același timp, împăratul a cerut ca construcția să fie oprită până când proiectul revizuit va fi gata și aprobat.
Încercarea numărul doi
Din 1822 a fost creat un nou proiect pentru Catedrala Sf. Isaac. La lucrare au luat parte membrii comitetului pentru reconstrucția templului, care au lucrat la propunerile lor în schițe timp de trei luni și le-au prezentat la o întâlnire specială din 25 aprilie. Montferrand a participat și el la proiectare. Aspectul exterior al catedralei a căpătat aspectul cu care suntem obișnuiți: în centrul compoziției a apărut o cupolă mare, iar celor două portice cu șaisprezece coloane au fost adăugate și două portice cu opt coloane pe laturile de vest și de est. pe laturile sudice si nordice.
Proiectul a fost prezentat lui Alexandru I spre examinare la 9 martie 1825 și aprobat aproape o lună mai târziu. Pe toate desenele, Montferrand a fost numit arhitect șef și și-a pus sigiliul personal lângă semnătura sa.
În 1826 s-au reluat lucrările de construcție. Au fost instalate 48 de coloane pe parcursul a doi ani: de la 20 martie 1828 până la 11 august 1830. Mai mult, cea mai mare parte a timpului a fost petrecut pregătind elementele de fixare, iar instalarea coloanelor în sine nu a depășit 40-45 de minute.
Instalarea a 24 de coloane de granit monolitice de-a lungul perimetrului tamburului domului s-a dovedit a fi și mai dificilă. Masa fiecărei coloane este de 64 de tone. A durat aproximativ două ore pentru a instala unul. Prima coloană și-a luat locul la 5 noiembrie 1837, iar în două luni au fost ridicate cele 23 rămase.
Până în 1841, toate lucrările civile din Catedrala Sf. Isaac au fost finalizate. Până în 1858, interioarele au fost proiectate și create. Sfințirea solemnă a catedralei a avut loc în 1858 la 30 mai - ziua de amintire a Sfântului Isaac al Dalmației și ziua de naștere a lui Petru I, care a stat cândva la originile primei clădiri a templului Catedralei Sfântul Isaac. .
Catedrala Sfântul Isaac este una dintre principalele dominante înalte din Sankt Petersburg și un simbol al capitalei nordice. Construită în prima jumătate a secolului al XIX-lea, Catedrala a devenit personificarea puterii spirituale Imperiul Rus, care la acea vreme se afla la apogeul istoric al puterii sale, după ce a învins " mare armata» Napoleon și a devenit cea mai puternică putere europeană timp de trei decenii. Catedrala Sf. Isaac este mai mult decât o clădire religioasă, este un monument mare epocă, care a absorbit cele mai bune realizări și cele mai înalte impulsuri spirituale ale întregii noastre Patrie.
Templul a fost numit după un călugăr bizantin din secolul al IV-lea. ANUNȚ — Isaac din Dalmația, care a avut darul previziunii și este venerat de biserică. Ziua amintirii sale, 30 mai, coincide cu ziua de naștere a lui Petru cel Mare conform calendarului iulian; împăratul îl venera pe Isaac din Dalmația drept patronul său ceresc și una dintre primele biserici din Sankt Petersburg a fost sfințită în cinstea acestui sfânt.
Această catedrală este a patra Catedrală Sf. Isaac din Sankt Petersburg. Prima Biserică Sf. Isaac a fost sfințită în 1707. Aici a avut loc, în 1712, ceremonia de nuntă a lui Petru 1 și a Ecaterinei 1, viitoarea împărăteasă. Biserica era situată vizavi de Amiraalitate, unde acum curge fântâna.
Piatra de temelie a celei de-a doua Biserici Sf. Isaac a fost pusă personal de Petru 1 în anul 1717 și a stat pe locul actualei Piețe a Senatului, exact acolo unde se află celebrul monument. Călăreț de bronz. În aparență, semăna cu Catedrala Petru și Pavel. Această asemănare a fost întărită și mai mult de turnul clopotniță zvelt cu ceasul care soneria adus de Petru 1. Cu toate acestea, fiind atât de aproape de râu, fundația bisericii a fost foarte erodata, iar după incendiu a fost complet demontată.
Ecaterina a II-a a ordonat ca catedrala să fie mutată mai departe de la Neva, la ea loc modern. Proiectul a fost creat de Antonio Rinaldi, arhitectul preferat al împărătesei. „Maestru al fațadelor de marmură”, așa cum era numit Rinaldi, a folosit o tehnică similară la construcția celei de-a treia Catedrale Sf. Isaac.
Dar până la moartea Ecaterinei a II-a, zidurile au fost ridicate doar la jumătate din înălțime și căptușiți cu marmură. Noul proprietar al pământului rusesc, Pavel Petrovici, nu i-a plăcut mama și a încercat să-și anuleze toate eforturile. Avea însă motive pentru asta... Vincenzo Brenna i s-a cerut să finalizeze construcția cât mai repede posibil, așa că pereții și bolțile au fost finalizate cu cărămidă și au decis să abandoneze cu totul cele patru cupole Rinaldi.
Desigur, se poate fi de acord cu autorul acestei epigrame emoționante. Catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, inestetică și complet neconformă cu statutul care i se cuvine. Dar această împrejurare ne-a forțat să căutăm căi de ieșire din situație. Scurta domnie a lui Pavel 1 s-a încheiat, iar „începutul minunat al zilelor Alexandrov” promitea schimbări, inclusiv în chestiuni de planificare urbană și dezvoltare a Sankt Petersburgului. Alexandru 1, crescut de bunica sa Ecaterina cea Mare, se considera succesorul afacerilor ei. Nici Catedrala Sf. Isaac nu a fost ignorată. Au fost anunțate concursuri pentru remodelarea catedralei, a cărei condiție principală regele a decis să maximizeze conservarea fundațiilor tehnice și a zidurilor catedralei care fuseseră construite sub Rinaldi. Toată floarea arhitecturii rusești și chiar a lumii (A.D. Zakharov - creatorul Amiralității moderne, A.N. Voronikhin - constructorul Catedralei din Kazan, Charles Cameron - creatorul reședinței lui Paul 1 etc.) și-au prezentat proiectele, dar fiecare dintre ei a fost respins deoarece nu a îndeplinit condiția principală - conservarea zidurilor sau cel puțin a părții de altar a Catedralei Rinaldi. Declanșarea Războiului Patriotic din 1812 și campaniile externe ale armatei ruse au distors atenția de la construcții, dar au revenit mai târziu asupra problemei.Augustine Betancourt, șeful Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, a propus să se ia în considerare proiectul unui tânăr arhitect la acea vreme – Auguste Ricard de Montferrand. Montferrand a pregătit peste 20 de schițe, iar lui Alexander i-a plăcut unul dintre proiecte. Montferrand a fost de asemenea de acord să îndeplinească condiția – păstrarea maximă a zidurilor vechii catedrale. Cariera unui francez necunoscut în serviciul rus a mers bine: a fost numit arhitect imperial și a dezvoltat un proiect detaliat pentru reconstrucția (și de fapt construcția unuia nou) a catedralei.
La 20 februarie 1818 a venit cea mai mare aprobare, iar punerea temeliei a avut loc în vara anului următor.
Principalele eforturi în construcția leglinului s-au sprijinit pe umerii iobagilor. Lucrarea s-a desfasurat in conditii grele, 13-16 ore pe zi, inclusiv in zilele de sarbatoare si duminica. Peste 400.000 de constructori din tot Imperiul în timp diferit a luat parte la lucrare. Pentru început, au fost aruncate peste 10.000 de grămezi pentru a stabiliza solul mlaștinos. După aceasta, a început construcția porticurilor. Fiecare coloană este un monolit de granit, sculptat din stâncă, cântărind 114 tone și înalt de 17 metri. Folosind schele speciale proiectate de Betancourt, o coloană a fost instalată în doar 45 de minute. Toate coloanele au fost instalate între 1828 și 1830.
Apoi a venit timpul pentru pereți și cupola. Sunt făcute din cărămidă și căptușite cu diverse pietre. Grosimea pereților ajunge la 5 metri. Domul este de fapt format din 3 domuri: rotund interior, conic mijlociu, parabolic exterior. Structurile interne sunt realizate din metal pentru a reduce greutatea, ceea ce era o inovație la acea vreme. În interiorul cupolei, 10.000 de vase ceramice sunt amplasate într-un mod special pentru izolare termică și acustică îmbunătățită.
Tamburul exterior al catedralei, al cărui diametru este de 25,8 metri, este, de asemenea, decorat cu o colonadă. Apropo, celebra clădire din Washington, capitala Statelor Unite, Capitoliul, amintește din punct de vedere arhitectural foarte mult de Catedrala Sf. Isaac. Și asta nu este o coincidență. Partea americană a fost prevăzută cu desene ale catedralei, iar structura cupolei a fost realizată într-o manieră similară.
Înălțimea Catedralei Sf. Isaac este de 101,5 m, 111,3 m lungime și 97,6 m lățime. Aceasta este a patra catedrală cu cupolă ca mărime din lume. Porticurile sunt decorate cu basoreliefuri ale scenelor biblice, precum și imagini cu pagini din viața lui Isaac din Dalmația: est („Isaac din Dalmația îl oprește pe împăratul Țara Galilor”) și vest („Isaac al Dalmației îl binecuvântează pe împăratul Teodosie”). Fiecare detaliu arhitectural al exteriorului și decoratiune interioara sunt profund simbolice și trebuie discutate separat, ceea ce este imposibil într-un astfel de format. Crearea sculpturilor a fost realizată de cei mai buni arhitecți ai vremii - Klodt, Vitali, Loganovsky și alții. Îngerii îngenunchiați în colțurile catedralei țin torțe în mâini. Înainte de revoluția din 1917, acestea au fost folosite în scopul lor - în sărbători Arzătoare speciale cu gaz au fost aprinse în torțe, ceea ce a făcut structura și mai monumentală și uimitoare.
Cu toate acestea, un adevărat miracol ne așteaptă în interiorul templului. Cei mai buni artiști au pictat bolți și pereți (K. Bryullov, T. Neff etc.). Maeștri mozaiști și cioplitori în piatră au creat un interior magnific. Karl Bryullov, autorul celebrului tablou „Moartea Pompeii”, a pictat frumos cupola (Maieta noastră înconjurată de apostoli), ...la un preț propria viata. Lucrările erau în curs altitudine inalta, maestrul urca adesea personal pe schelă, răcea și se îmbolnăvea. După un tratament nereușit în Italia, Bryullov a murit fără să se întoarcă vreodată în Rusia. În partea de sus este un porumbel - un simbol al Duhului Sfânt.
Pereții sunt căptușiți cu marmură, iar catapeteasma este decorată cu coloane din malachit Ural, realizate în stilul mozaicului rusesc; ușile regale sunt decorate cu două coloane neprețuite din lapis lazuli afgan. Lapis lazuli nu a fost niciodată folosit în astfel de cantități în altă parte în lume.
Pictura în climatul umed din Sankt Petersburg este prost conservată și conform propunerii
Nicolae 1, au început lucrările de înlocuire a picturii cu mozaicuri. Această lucrare a continuat din 1851 până în 1917, dar nu a fost niciodată finalizată. Peste 12.000 de nuanțe de smalt (un aliaj de sticlă și metal) au fost folosite pentru a crea mozaicuri. La una dintre expozițiile mondiale din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Mozaicurile Catedralei Sf. Isaac au fost recunoscute drept opere de artă inimitabile și perfecte.
Vitraliul este unic. Pentru rusă arhitectura bisericii acest element este complet atipic și nu poate fi găsit nicăieri în biserici. Dar Nicolae 1 era îndrăgostit de goticul european și, la sugestia arhitectului german Leo von Klenze (constructorul Noului Ermitau și arhitect de curte al Regatului Bavarez), s-a decis să se realizeze un vitraliu. A fost nevoie de permisiunea specială a Sfântului Sinod pentru ca această idee să devină realitate. Maestrul german Ainmiller a realizat acest vitraliu, situat in spatele usilor regale, in altar. În timpul slujbelor, la punctul culminant, când s-au deschis ușile împărătești, chipul lui Hristos a apărut în fața enoriașilor, parcă coborând din ceruri. Sistemul de iluminat pentru vitraliul a dat o solemnitate și uimire deosebită - în spatele lui au fost amplasate arzătoare cu gaz, iar vitraliul pur și simplu a prins viață pe fundalul flăcărilor.
Ceremonia de sfințire a avut loc la 30 mai 1858, în ziua amintirii lui Isaac din Dalmația. A fost nevoie de patruzeci de ani pentru a construi acest templu remarcabil. Auguste Montferrand s-a realizat pe deplin ca arhitect în acest proiect, a primit recunoaștere în timpul vieții, a construit clădiri magnifice (stâlpul Alexandriei, conacul Lobanov-Rostovsky și alte clădiri din orașele rusești). Marele arhitect a murit la o lună de la sfințirea templului... Ironia lui Clio (muzele istoriei) a trecut ca un fir roșu prin viața acestui om: Montferrand, ca parte a armatei napoleoniene, a luptat împotriva Rusiei, apoi a venit în țara noastră, a devenit arhitect imperial și chiar a creat un magnific monument al victoriei asupra Franței (Coloana Alexandriei), grandioasa Catedrală Sf. Isaac; După moartea maestrului, soția sa a decis să-i transporte trupul în Franța, unde mormântul a fost pierdut. Montferrand este complet necunoscut în patria sa, dar a reușit să treacă pe lângă al lui calea creativă aici in Rusia. Arhitectul a tratat țara noastră cu dragoste și căldură, cu creativitatea sa a lucrat în mod conștient în beneficiul ei, a crezut (acest lucru este confirmat în mod sigur de corespondența și documentele lui Montferrand) că crearea de monumente și clădiri ar trebui să servească scopului educației oamenilor de cea mai înaltă morală. principii și a făcut asta.
Catedrala Sf. Isaac a devenit templul principal al Imperiului Rus. După Revoluția din octombrie 1917, catedrala a rămas funcțională până în 1928. Apoi aici a fost înființat un muzeu antireligios. În timpul Marelui Război Patriotic, catedrala nu a fost distrusă, dar a fost grav avariată. În subsolurile sale erau depozitate obiectele de valoare din palatele suburbane. După victorie, au început lucrările de restaurare, iar slujbele bisericești au fost ținute din 1990. Cu toate acestea, clădirea catedralei, din fericire, rămâne sub jurisdicția muzeului.
Un sentiment uimitor de uimire și ridicare apare în inima tuturor celor care vizitează Catedrala Sf. Isaac. Perfecțiunea proporțiilor, cele mai bune creații ale maeștrilor, geniul arhitectului se îmbină pentru ca scopul înalt al templului să fie locul unde Raiul și Pământul vin în contact. Pentru a simți acest lucru, merită să vizitați Catedrala Sf. Isaac.
Cu doar patru ani mai tânăr decât Sankt Petersburg. CU după aspectul tău, să ak și frumos oraș pe Neva, trebuie Petru cel Mare. Astăzi templul este una dintre cele mai maiestuoase, frumoase și mari biserici nu numai din capitala nordică, ci și din Rusia, una dintre cele mai înalte structuri cu cupolă din lume. Cu toate acestea, s-a confruntat cu soarta de a fi reconstruit de patru ori în același loc.
Primul și al doilea templu sub Petru
Împăratul s-a născut la 30 mai, ziua cinstirii călugărului bizantin, canonizat, Isaac din Dalmația. Această dată a devenit decisivă pentru numele catedralei. În această zi a anului 1706, Petru cel Mare a ordonat construirea unei biserici de lemn pentru muncitorii șantierului naval pe locul hambarului de desen, situat la 20 de metri de Amiraltate și la aproximativ 50 de Neva. Un an mai târziu, a fost sfințit în cinstea lui Isaac din Dalmația, patronul împăratului. Aici s-a căsătorit cu Ekaterina Alekseevna.
Biserica a fost constant îmbunătățită și restaurată, până când în cele din urmă s-au hotărât să construiască una nouă. În 1717, însuși Petru cel Mare a pus prima piatră în temelia Bisericii a II-a Sfântul Isaac. Din păcate, ea nu a avut ocazia să stea mult în picioare. Apele Nevei, erodând țărmul, au distrus fundația. În plus, un fulger în 1735 a provocat un incendiu în ea, care i-a cauzat mari pagube.
Al treilea templu este un monument al „absurdității”
Construcția celui de-al treilea templu a început sub Ecaterina a II-a. Lucrarea a fost condusă de arhitectul Antonio Rinaldi. Dar proiectul său genial nu a fost finalizat cu succes. Construcția sa încheiat la cornișe.
Pavel primul, care a urcat pe tron, i-a ordonat lui Vincenzo Brenn să finalizeze urgent templul. În grabă, s-a dovedit a fi complet fără succes. Baza luxoasă de marmură a lui Rinaldi a fost încoronată de zidurile joase de cărămidă ale lui Brenna. A fost doar un joc de cuvinte. Și așa a fost. Catedrala a stârnit valuri de râsete în rândul locuitorilor din Sankt Petersburg. O mulțime de epigrame ironice ale contemporanilor au fost dedicate acestui monument al „absurdității arhitecturale”. Cu toate acestea, în al 2-lea an al secolului al XIX-lea, a fost iluminat al 3-lea templu în onoarea lui Isaac din Dalmația.
Al patrulea și modernul Isaac
După 7 ani, Alexandru I a anunțat un concurs pentru construirea celui de-al 4-lea templu, păstrând în același timp tronurile și fundația celui precedent. Dar nu a fost posibil să se execute imediat decretul împăratului. Abia în 1818 a început construcția după proiectul tânărului arhitect Auguste Montferrand, care s-a pus pe treabă cu entuziasm. El deține nu numai designul templului, ci și dezvoltarea conceptului de aranjare a acestuia. În templu există un bust al lui Montferrand, realizat din diverse mostre de pietre folosite în decorare.
Auguste Montferrand și-a părăsit patria la începutul secolului al XIX-lea și și-a dedicat Rusiei peste patruzeci de ani din viață. Imediat după sosirea sa în capitala Rusiei, tânărul francez i-a arătat lui Alexandru I un album cu desene ale templelor unice, motiv pentru care țarul a fost încântat și l-a numit pe Montferrand ca arhitect al curții și, de asemenea, i-a dat ordin să creeze un proiect pentru un templu nou.
A fost fondată solemn în 1818. Cu toate acestea, după 3 ani lucrarea a trebuit să fie suspendată. Motivul a fost lipsa de experiență a lui Montferrand. Construcția clădirii a fost reluată în 1825. Până atunci, partea tehnică a documentației suferise modificări calitative.
Pentru a corecta erorile proiectului și a face ajustări semnificative la acesta, s-a adunat o comisie a Academiei de Arte, formată din 13 arhitecți remarcabili ai acelei epoci, inclusiv Rossi, Stasov, frații Mihailov, Melnikov și alții. personalități creative. Templul a fost ridicat în 1841. Și timp de șaptesprezece ani au lucrat la amenajarea lui.
Amenajarea catedralei
Construcția și decorarea interioarelor lui Isaac a fost realizată de arhitecți, artiști și sculptori, zidari, arhitecți și constructori remarcabili și cei mai buni, adunați din toate colțurile Imperiului Rus. Lucrarea a fost efectuată non-stop în orice moment. conditiile meteo. Realizările inițiale au demonstrat cea mai înaltă pricepere a meșterilor ruși. Nu degeaba Montferrand a admirat curajul, rezistența și priceperea poporului rus.
De dragul creării unui sălaș luxos al bunătății și luminii, Maica Rusă nu s-a zgârcit. În acest scop, au fost folosite cele mai valoroase materiale - 14 nuanțe diferite de marmură, inclusiv Ruskeala și Tivdiy, un număr mare de pietre colorate de diferite tipuri: granit, jasp, porfir Shoksha, lapis lazuli Badakhshan, malachit Ural, brecia Solomenskaya, shungit. ardezie și altele. Decorarea a necesitat patru sute de kilograme de aur, mii de tone de argint și bronz. În total, 23 de milioane de ruble regale de aur au fost cheltuite pentru construcția sa.
Construcția templului care ne apare astăzi în fața noastră a durat 40 de ani. Ideea construcției sale este cuprinsă în cuvintele scrise deasupra porticului de nord: „Doamne, regele se va bucura de puterea ta”. Astfel, a fost o declarație a măreției și statorniciei puterii împăraților și a fost planificată ca un loc pentru slujirea lor față de Domnul.
Epoca țaristă s-a încheiat, iar poporul sovietic a adus un omagiu erei lor făcând din Catedrala Sf. Isaac un monument muzeal. Din 1948, templul a devenit Muzeul Catedralei Sf. Isaac.
În timpul Marelui Război Patriotic, catedrala nu a putut evita bombardamentele. Deși a reușit să-și salveze exponatele și multe altele transportate aici de la muzeele din Leningrad și din regiune în timpul asediului.
Până în 1960, Isaac a fost restaurat. Pe dom a fost organizată o punte de observație. Priveliștea din ea se deschidea spre întreg Centrul istoric metropolă. În interiorul templului se afla un pendul Foucault, care demonstrează clar rotația Pământului. Ulterior a fost demontat.
Viața catedralei după unire și acum
Slujbele din Catedrala Sf. Isaac au fost reluate în anii 90 ai secolului trecut, iar acum sunt ținute constant. „Locația sa avantajoasă” - între cele 2 mai mari pătrate - piața cu același nume și Decembriștii - vă permite să-i apreciați de departe meritele. Nu fără motiv se spune că lucrurile mărețe se văd de la distanță. Catedrala este un exemplu de clasicism târziu, combinând eclectismul din stilul bizantin și neorenascentismul.
Patru clopotnițe de la colțurile clădirii duc privirea către grandiosul dom aurit. Vederile sale uimitoare pot fi văzute de peste tot. Pe acest fond, proporția lui Isaac pare ideală, iar sculptura nu este prea grea, dominată de portice masive cu coloane uriașe. Cu toate acestea, lui Isaac nu îi lipsește măreția interioară și completitudinea carismatică. A fost și rămâne dominanta înaltă a părții centrale a orașului, structura sa cea mai unică arhitecturală și sfântă.