Clădirea 16, p.5.

Casa Khitrovo(casa principală a moșiei lui N. S. Shcherbatova este spitalul Oryol (pomană, spital) secolele XVIII - XIX). Sit de patrimoniu cultural valoros de importanță federală.

Casa principală a moșiei orașului este situată pe teritoriul istoric al tractului Orașului Alb Kulishki. Face parte din cele cinci blocuri ale reperului Khitrovka.

Casa și-a dobândit aspectul actual în 1823 sub generalul-maior N.Z. Khitrovo. Pe fronton se păstrează stema familiei lui Khitrovo.

Poveste

Moșia a fost moștenită de fiul său, F.A. Golovin. Golovin a construit noi conace din lemn și o biserică din cărămidă lângă ele, sfințite în numele Icoanei Kazanului în -1698.

De la amiralul Golovin moșia a trecut văduvei sale, iar apoi nepotului său, locotenentul Piotr Ivanovici Golovin din regimentul Preobrazhensky. În 1748, moșia a ars.

În 1750, proprietatea a fost cumpărată de prințul Semyon Ivanovici Shcherbatov (?-), care s-a întors din exilul Pustoozersk (în așa-numitul „cazul Suzdal” din 1718), iar în 1757 a trecut văduvei sale, Natalya Stepanovna Shcherbatova (n. Bestuzheva). Ea a construit o casă nouă de piatră cu o anexă pentru a înlocui conacul din lemn ars, legând casa de biserică printr-un pasaj. Pe fațada din spate, restauratorii au restaurat decorul arhitectural al casei Shcherbatova.

Noul proprietar a reconstruit complet vechea casă Shcherbatov în stilul Imperiului. Fațada de pe Bulevardul Yauzsky a fost decorată cu un portic cu șase coloane, iar stema familiei a fost plasată pe fronton. Biserica a primit, de asemenea, un nou decor și a fost resfințită în cinstea Icoanei Tikhvin.

După moartea lui Khitrovo, casa trece la soția comerciantului A.N. Nemchinova, iar biserica se închide din nou.

În casa spitalului Oryol, Clara Zetkin a organizat o școală de paramedici. Acum casa găzduiește Școala de Medicină care poartă numele. Clara Zetkin.

Galerie

Vezi si

• Biserica Maicii Domnului Smolensk de la spitalul Oryol din Khitrovka

Scrieți o recenzie despre articolul „Casa Khitrovo”

Note

Literatură

• Arheologia bisericii din Moscova: Temple și parohii Ivanovskaya Gorka și Kulishki / Sub conducerea generală. ed. Doctor în istoria artei A.L. Batalov. - M., 2006. - P. 136-154. - ISBN 5-91150-014-0.(în traducere)

Un fragment care caracterizează Casa Khitrovo

— Am venit să te văd, spuse Rostov roșind.
Dolohov nu i-a răspuns. „Poți paria”, a spus el.
Rostov și-a amintit în acel moment de o conversație ciudată pe care a avut-o cândva cu Dolokhov. „Numai proștii pot juca pentru noroc”, a spus atunci Dolokhov.
– Sau ți-e frică să te joci cu mine? - spuse Dolokhov acum, de parcă ar fi ghicit gândul lui Rostov, și a zâmbit. Din cauza zâmbetului său, Rostov a văzut în el starea de spirit pe care o avea în timpul cinei la club și, în general, în acele momente în care, parcă plictisit de viața de zi cu zi, Dolokhov simțea nevoia să iasă din ea într-un fel ciudat, mai ales. crud, act.
Rostov se simțea stânjenit; a căutat și nu a găsit în mintea lui o glumă care să răspundă cuvintelor lui Dolokhov. Dar înainte de a putea face asta, Dolokhov, privindu-l drept în fața lui Rostov, încet și deliberat, pentru ca toată lumea să poată auzi, i-a spus:
– Îți amintești că am vorbit despre joc... un prost care vrea să joace de noroc; Probabil ar trebui să joc, dar vreau să încerc.
— Încearcă să ai noroc, sau poate? gândi Rostov.
„Și e mai bine să nu te joci”, a adăugat el și, rupând pachetul rupt, a adăugat: „Bancă, domnilor!”
Mutând banii înainte, Dolokhov s-a pregătit să arunce. Rostov s-a așezat lângă el și nu a jucat la început. Dolokhov îi aruncă o privire.
- De ce nu te joci? – spuse Dolokhov. Și în mod ciudat, Nikolai a simțit nevoia să ia o carte, să pună un mic jackpot și să înceapă jocul.
„Nu am bani la mine”, a spus Rostov.
— O să cred!
Rostov a pariat 5 ruble pe carte și a pierdut, a mai pariat și a pierdut din nou. Dolokhov a ucis, adică a câștigat zece cărți la rând de la Rostov.
„Domnilor”, a spus el, după ce a petrecut ceva timp, „vă rog să puneți bani pe carduri, altfel s-ar putea să mă încurc în conturi”.
Un jucător a spus că speră să aibă încredere în el.
– Îmi vine să cred, dar mi-e frică să nu mă încurc; „Vă rog să puneți bani pe carduri”, a răspuns Dolokhov. „Nu fi timid, ne vom descurca cu tine”, a adăugat el lui Rostov.
Jocul a continuat: lacheul, fără încetare, a servit șampanie.
Toate cărțile lui Rostov au fost sparte și pe el au fost scrise până la 800 de tone de ruble. Era pe cale să scrie 800 de mii de ruble pe o singură carte, dar în timp ce i se servea șampanie, s-a răzgândit și a scris din nou jackpot-ul obișnuit, douăzeci de ruble.
„Lăsați”, a spus Dolokhov, deși nu părea să se uite la Rostov, „veți primi și mai devreme”. Dau altora, dar te bat. Sau ți-e frică de mine? – repetă el.
Rostov a ascultat, a lăsat scrisul 800 și a așezat cele șapte inimi cu un colț rupt, pe care le-a ridicat de la pământ. Și-a amintit bine de ea după aceea. El a pus cele șapte inimi, scriind deasupra lui 800 cu o bucată de cretă ruptă, în numere rotunde, drepte; a băut paharul de șampanie încălzită servit, a zâmbit la cuvintele lui Dolokhov și, cu răsuflarea tăiată, așteptând pe cei șapte, a început să se uite la mâinile lui Dolokhov care țineau puntea. A câștiga sau a pierde acest șapte de inimi a însemnat mult pentru Rostov. Duminică, săptămâna trecută, contele Ilya Andreich i-a dat fiului său 2.000 de ruble, iar acestuia, căruia nu i-a plăcut niciodată să vorbească despre dificultăți financiare, i-a spus că acești bani sunt ultimii până în mai și de aceea i-a cerut fiului său să fie mai economic. de data asta. Nikolai a spus că asta era prea mult pentru el și că și-a dat cuvântul de onoare să nu mai ia bani până în primăvară. Acum au mai rămas 1.200 de ruble din acești bani. Prin urmare, cele șapte inimi a însemnat nu numai o pierdere de 1.600 de ruble, ci și nevoia de a schimba acest cuvânt. Cu inima scufundată, s-a uitat la mâinile lui Dolokhov și s-a gândit: „Ei bine, repede, dă-mi acest card și îmi iau șapca, mă duc acasă la cină cu Denisov, Natasha și Sonya și cu siguranță nu voi avea niciodată un card în mâinile mele.” În acel moment, viața lui de acasă, glumele cu Petya, conversațiile cu Sonya, duetele cu Natasha, un pichet cu tatăl său și chiar un pat liniștit în casa Bucătarului, i s-au prezentat cu atâta putere, claritate și farmec, ca și cum toate acestea au fost de mult trecute, pierdute și neprețuite fericire. Nu putea permite ca un accident stupid, forțându-i pe cei șapte să se întindă mai întâi pe dreapta decât pe stânga, să-l priveze de toată această fericire nou înțeleasă, nou luminată și să-l cufunde în abisul unei nenorociri încă netestate și incerte. Nu se putea, dar totuși aștepta cu răsuflarea tăiată mișcarea mâinilor lui Dolokhov. Aceste mâini cu oase late, roșiatice, cu părul vizibil de sub cămașă, au pus jos un pachet de cărți și au apucat paharul și pipa care erau servite.
- Deci nu ți-e frică să te joci cu mine? – repetă Dolokhov și, parcă pentru a spune o poveste amuzantă, lăsă jos cărțile, se lăsă pe spătar în scaun și începu încet să spună zâmbind:
„Da, domnilor, mi s-a spus că la Moscova se răspândește un zvon că sunt un trișor, așa că vă sfătuiesc să aveți grijă cu mine.”
- Păi, săbii! – spuse Rostov.
- O, mătușile din Moscova! - spuse Dolokhov și luă cărțile zâmbind.
- Aaah! – aproape a strigat Rostov, ridicându-și ambele mâini la păr. Cele șapte de care avea nevoie erau deja în vârf, prima carte din pachet. A pierdut mai mult decât putea plăti.
„Totuși, nu te lăsa prea luat”, a spus Dolokhov, aruncând o privire scurtă către Rostov și continuând să arunce.

După o oră și jumătate, majoritatea jucătorilor se uitau deja în glumă la propriul joc.
Tot jocul sa concentrat doar pe Rostov. În loc de o mie șase sute de ruble, în spatele lui era scrisă o coloană lungă de numere, pe care le numărase până la a zecea mie, dar care acum, așa cum presupunea vag, se ridicase deja la cincisprezece mii. De fapt, intrarea a depășit deja douăzeci de mii de ruble. Dolohov nu mai asculta și nu mai spunea povești; urmărea fiecare mișcare a mâinilor lui Rostov și, din când în când, arunca o privire scurtă la biletul din spatele lui. A decis să continue jocul până când această intrare a crescut la patruzeci și trei de mii. A ales acest număr pentru că patruzeci și trei era suma anilor săi însumată cu anii Sonyei. Rostov, sprijinindu-și capul pe ambele mâini, s-a așezat în fața unei mese acoperite cu scrieri, acoperită cu vin și plină de cărți. O impresie dureroasă nu l-a lăsat: aceste mâini late, roșiatice, cu părul vizibil de sub cămașă, aceste mâini pe care le iubea și le ura, îl țineau în puterea lor.

Curând acest teren a fost cumpărat de Prințul S.I. Șcherbatov. Și la sfârșitul anilor 1750, văduva sa a construit noi camere de piatră cu două etaje. Aceasta nu a fost ultima schimbare a casei. Așadar, după demolarea zidurilor Orașului Alb, moșia, orientată cu fațada principală spre vest, s-a întors în sens opus - cu fața spre bulevarde. Iar la sfârșitul secolului al XVIII-lea casa a fost refăcută din nou.

Incendiul din 1812 nu a atins conacul, deși totul în jurul lui a ars din temelii. În 1822, moșia a fost cumpărată de generalul Nikolai Khitrovo - același datorită căruia Khitrovka a apărut la Moscova. A reconstruit din nou casa, decorând-o cu stema familiei sale.

După moartea generalului Khitrovo în 1826, moștenitorii săi au vândut moșia. În 1843 a trecut la colonelul Vladimir Orlov.

Ghid de stiluri arhitecturale

Deoarece nu avea copii, în 1889 casa a intrat în posesia Comitetului de curator pentru săraci din Moscova. Deci, în moșia veche, a fost deschis „Spitalul Oryol al Comitetului de îngrijire a săracilor din Moscova, pentru vizitarea pacienților săraci”. Era destinat în principal locuitorilor. Aici erau tratați, aveau operații simple și erau hrăniți la cantină.

După revoluție, spitalul a fost închis, iar în anii 1930 biserica spitalului a fost demolată. Acum moșia se află în curtea unei case staliniste. Stema Khitrovo a fost păstrată pe clădire, dar este ocupată de Școala Medicală nr. 2 din Moscova, numită după Clara Zetkin.

În curtea unei clădiri rezidențiale din epoca Stalin, la colțul dintre Bulevardul Yauzsky și Podkolokolny Lane, s-a păstrat un vechi conac, căruia i se afla cândva o mică biserică, construită în secolul al XVII-lea. Casa și templul formau partea centrală a unei vaste moșii, cea mai mare din Kulishki, care în secolul al XVII-lea aparținea boierilor Golovin.

(c) saitafern

Curtea stewardului Alexei Petrovici Golovin este menționată pentru prima dată în inventarul curților.
și proprietari de la porțile Pokrovsky până la Yauzsky în I682. Un nobil în serviciu dintr-o familie veche, A.P. Golovin a avansat în timpul domniei lui Feodor Alekseevich. În 1682 a primit gradul de ispravnic, iar în 1685 a devenit boier. A slujit în Ordinul Colectării Monetare, ajutându-și fiul să organizeze o ambasadă în China. Fiul său, celebrul general amiral, cel mai apropiat asociat al lui Petru I, Fiodor Alekseevici Golovin, a fost unul dintre cei mai importanți oameni de stat ai epocii lui Petru I.

Fedor Alekseevici Golovin.

După ce și-a început serviciul ca ambasador în China, a luat parte ulterior la Marea Ambasada a lui Petru I în Europa. A recrutat străini pentru serviciul rus și a condus Ambasadorul Prikaz, Școala de navigație, Armeria, Camerele de aur și argint și Monetăria. După ce a condus industria construcțiilor navale interne, Golovin a devenit unul dintre fondatorii flotei ruse. A fost unul dintre primii din Rusia care a fost ridicat la rangul de conte și primul care a primit Ordinul lui Alexandru Nevski. Țarul Petru a avut încredere în Golovin nelimitată și l-a numit prieten. Aflând despre moartea lui Golovin, suveranul și-a semnat condoleanțe familiei îndoliate: „Petru, plin de tristețe”.

Fedor Alekseevici Golovin.

În moșia din Moscova de pe Kulishki, care i-a trecut de la tatăl său, F.A. Golovin a construit conace din lemn, iar lângă ele în 1695-1698 a ridicat o mică biserică din cărămidă, sfințită în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului (marii nobili, în special cei împovărați de vârstă și boală, trebuiau să obțină permisiunea de a construi o biserică de casă la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea nu este greu).
Biserica Golovin a aparținut cercului de monumente al barocului Naryshkin. În splendoarea decorațiunii fațadei, era inferioară altor biserici case celebre ale timpului său - cum ar fi Semnele Maicii Domnului din curtea Șeremetev, Adormirea Maicii Domnului din moșia Saltykov din curtea Cijevski sau Mucenica Irene din posesiunea Naryshkinilor, dar era destul de reprezentativă și expresivă. Volumul său principal cu un zid estic rotunjit, înconjurat de o pasarelă, stătea pe un subsol înalt, înconjurat de o galerie cu arcade. Octogonul s-ar putea să se fi încheiat cu un nivel de clopote, deoarece în documente se menționează o clopotniță.
Proprietatea lui Golovin făcea parte din parohia Sfinții Apostoli Petru și Pavel, care se află la Poarta Yauz, iar biserica de casă i-a fost repartizată. În 1702, la cererea lui Golovin, aici a fost repartizat un tânăr preot din Kostroma, Iosif Ivanov, care a fost hirotonit de Patriarhul Adrian în 1696 și numit să ia locul defunctului său tată în Biserica Kostroma a Profetului Ilie. Părintele Iosif a slujit în biserica Golovino mai mult de cincizeci de ani.
De la amiralul Golovin, moșia împreună cu templul a trecut văduvei sale, iar apoi nepotului său, locotenentul Pyotr Ivanovici Golovin, gardieni de viață ai Regimentului Preobrazhensky.

Stema familiei Golovin.

În timpul incendiului de la Moscova din 1748, vechile camere Golovin au ars și, odată cu ele, scrisorile părintelui Iosif care fuseseră așezate și pasajul au pierit. Doi ani mai târziu, P. I. Golovin se adresează clerului cu o petiție în care prezintă biografia preotului, îi face cea mai bună descriere și cere restaurarea acestor documente, întrucât fără ele preotul „nu îndrăznește să îndrepte slujba lui Dumnezeu,” iar el mie, numit, cu arătat că ar trebui să fie potrivit pentru biserică, pentru că este un om bun și nu un bețiv, și întotdeauna corectează slujba fără lene.”
În anul 1750, moșia a fost cumpărată de domnitorul S.I. Shcherbatov, iar în 1757 a trecut văduvei sale Natalya Stepanovna, care a construit o casă nouă de piatră cu o anexă pe locul conacului ars, legând clădirea cu biserica printr-un pasaj. Rezultatul a fost un ansamblu arhitectural simetric în stil baroc, în care templul a jucat rolul unei dominante înalte.

Stema familiei Shcherbatov.

Din 1757, preotul Alexy Ivanov a slujit în biserica casei din Kazan. După moartea sa, prințesa Shcherbatova a depus o petiție pentru numirea unui nou preot, dar i s-a refuzat înregistrarea bisericii din casă, deoarece era încă tânără și sănătoasă. În 1759, antimensiunea din biserică a fost „luată de IPS Mitropolit Timotei cu animalele (simboluri ale celor 4 evangheliști – M.K). Doar 20 de ani mai târziu, după ce a îmbătrânit deja, prințesa a primit permisiunea de a ține slujbe în biserica casei, iar în 1780 a fost numit acolo preotul Ksenophon Fedorov. De la Shcherbatova fără copii, moșia a fost moștenită de nepoata ei N.N. Nashchokina, care a primit și ea permisiunea „din cauza vârstei sale mijlocii și a sănătății precare să întrețină această biserică sfântă”. Preotului i s-a asigurat „o casă specială de preoți de la proprietar, în ea se află două încăperi superioare, cu despărțitori în ele. Copertine, iar în ele este liniște în care să gătești mâncare< ... >o grădină cu pomi roditori, bani 60 de ruble (pe an - M.K), șase sferturi de făină arzhan, un sfert și jumătate de cereale, două sferturi de lemn de foc< ... >Și în plus, preotul paroh în fiecare an, pe lângă venirea lui cu cruce în sărbători cunoscute la templu, mai trebuie să dau și 20 de ruble pentru corectare.”
În 1785, moșia a fost vândută consilierului privat Andrei Dmitrievich Karpov și soției sale Natalya Alekseevna, care aveau și dreptul de a întreține biserica de casă, în care părintele Xenofon a continuat să slujească.
După demolarea zidului Orașului Alb și construcția Bulevardului Yauzsky la sfârșitul secolului al XVIII-lea, fațada principală a casei a devenit cea de est, cu vedere la bulevard, biserica de casă a căpătat semnificația uneia dintre cele mai înalte. -rise accente in panorama bulevardului. În timpul incendiului din 1812, clădirile conacului nu au fost aproape avariate, iar în anul următor au fost reluate slujbele în biserica casei.

Spitalul Oryol (fosta casă a generalului-maior N.Z. Khitrovo) cu biserica din casă a Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. În dreapta este casa teleșovilor. Vedere din fereastra Academiei Practice.
Fotografie. N.M. Shchapova. Început Secolului 20.

În 1821, după moartea lui N.A.Karpova, biserica de casă Kazan a fost desființată, iar toate proprietățile și catapeteasma ei, conform voinței proprietarului moșiei, au mers la Mănăstirea Noului Ierusalim. A existat o criptă de familie a prinților Obolensky, din a cărei familie provenea Natalya Alekseevna, care a propus să construiască o capelă Kazan în catedrala mănăstirii „pentru a comemora rudele care sunt îngropate acolo”.
Din inventarul proprietății bisericii închise se știe că iconostasul ei cu trei niveluri a fost pictat și aurit pe alocuri. În locul ei în rând, în dreapta Ușilor Împărătești, se afla chipul Mântuitorului Pantocrator într-un cadru de argint, iar în stânga se afla Icoana Kazan „cu diferite sărbători ale Domnului și ale Maicii Domnului în timbre. ” Al doilea nivel conținea cinci pictograme, iar al treilea - trei imagini mari și două mici. In inventar se mai mentioneaza un candelabru din cupru aurit cu pandantive de cristal.
În 1822, moșia a fost cumpărată de generalul-maior Nikolai Zakharovich Khitrovo, care dorea să redeschidă biserica închisă și să o sfințească în numele Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului, deoarece familia Khitrovo, care avea deja o biserică Tikhvin pe ei. Moșia Kaluga, venerat în special această icoană. În petiția sa adresată Consistoriului Spiritual din Moscova, noul proprietar al moșiei a scris: „Din cauza geloziei mele pentru splendoarea templului lui Dumnezeu și mai ales pentru longevitatea existenței sale, nedorind să-l desființez și să-l convertesc pentru vreun fel. pentru uz casnic, rog cu umilință Eminența Voastră să-mi permită să aranjez ca el să rămână același, catapeteasma în numele Icoanei Tihvin a Maicii Domnului și să ofere toate ustensilele decente necesare.” Cererea a fost admisă, iar în 1823 biserica de casă din moșia orașului Khitrovo a fost resfințită.

Biserica Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului. Proiect de reconstrucție a tranziției de la conac la templu. 1844. TSANTDM.

Nikolai Zakharovich aparținea vechii familii nobiliare din Khitrovo, care își are originile până la Edu-Khan, supranumit Silno-Khitr, care a părăsit Hoarda de Aur în a doua jumătate a secolului al XIV-lea marelui duce de Ryazan Oleg Ioannovich, poreclit Silno. -Khitr, care s-a numit Andrei la botez.

Stema familiei Khitrovo. Stema familiei Gagarin.

UPD: Stema soților Gagarin este afișată eronat mai sus. Iată stema lui Khitrovo cu o descriere:

Stema lui Khitrovo.
„În mijlocul scutului, care are un câmp roșu, este înfățișată o Coroană nobilă de aur, prin care ies două săbii în formă de cruce, cu vârfurile îndreptate spre colțurile superioare, iar între ele în partea inferioară a scutului se află. este o stea octogonală de argint. Scutul este încoronat cu un coif nobiliar obișnuit cu o coroană nobilă pe ea mă plâng din cauza căreia se văd trei pene de struț. Marcați-l pe scut cu roșu, căptușit cu argint."

N.Z. Khitrovo a fost aghiotant (un ofițer din alaiul împăratului) al lui Paul I și Alexandru I și a participat la războaiele din 1805-1811. împotriva Franței și Turciei, a luat parte la asediul Brailovului și s-a retras după ce a fost rănit. Acesta a fost sfârșitul carierei sale militare. Chiar înainte de războiul din 1812, el a fost acuzat în cazul lui M.M. Speransky și exilat mai întâi la Vyatka, iar apoi la moșia sa de lângă Tarusa. După ce Napoleon a fost expulzat din Rusia, Nikolai Zakharovich, datorită feldmareșalului M.I. Kutuzov-Smolensky (Khitrovo a fost căsătorit cu a doua fiică a feldmareșalului, Anna), a fost iertat și plecat la Moscova. În timpul șederii sale la Vyatka, a ținut un „jurnal”, un fragment din care, referitor la istoria acestui oraș și unele dintre atracțiile sale, a fost publicat în „Opere și note” ale Societății de Istorie și Antichități Ruse din Moscova (partea III, Cartea 1). El a fost un membru corespondent zelos al Societății Biblice. A publicat două broșuri: „Mănăstirea Przemysl Lyutik” și „Instrucțiuni în ce zile să citiți Sfânta Evanghelie”. A fost ales membru de onoare al Universității din Moscova în 1825-1826.
N.3 Khitrovo a reconstruit complet vechea casă Shcherbatov în stil Imperiu, decorând fațada elegantă cu un portic din piatră albă. Biserica a primit și o nouă înfățișare: a fost tăiat decorul baroc, a fost așezat un nou capitol deasupra cupolei octogonale, iar pereții au fost decorați cu coroane de stuc și ghirlande caracteristice stilului Imperiului. Arhivele Guvernului orașului Moscova au păstrat un desen al fațadei principale a casei și a templului, care, totuși, nu a fost executat în întregime cu acuratețe.
În cele din urmă, în 1823, N.Z. Khitrovo a cumpărat două curți arse ale Kalustova și Bazhukina, situate lângă moșia sa, care nu au mai putut să le reînnoiască după incendiul din 1812. Noul proprietar a demolat ruinele, a curățat terenul și i-a oferit primarului Moscovei V.D. Golitsyn să organizeze aici o piață de carne și legume - în loc să facă comerț la Poarta Varvarsky, care avea o reputație proastă.
Khitrovo a donat 1.000 de ruble pentru îmbunătățirea zonei comerciale. Duma locală a acceptat această propunere. Piața a fost pavată și căptușită cu copaci, au fost instalate felinare și s-a făcut un baldachin mare de metal, iar Khitrovo a construit o clădire de piatră cu depozite pe ea. Totul era pregătit pentru deschiderea pieței. Dar în 1826, Nikolai Zakharovich a murit, iar moștenitorii săi au abandonat ideea tatălui lor, au vândut moșia și au părăsit aceste locuri.
Piața nu s-a deschis niciodată cu adevărat și doar iarna au avut loc târguri de carne sezoniere în Piața Khitrovskaya. Spațiul liber s-a umplut curând de meșteri care s-au adunat aici în artele în așteptarea angajatorilor, care ar putea dura câteva zile, săptămâni sau chiar luni. Proprietarii vecini le-au construit case de cazare, taverne ieftine și taverne. Moșiile aristocratice antice au fost reconstruite și transformate în case de cazare. Așadar, în mijlocul liniștii și confortabile Kulishki, faimosul Khitrovka s-a format treptat. Tavernele și tavernele de pe piața Khitrov au fost denumite în conformitate cu gusturile locuitorilor săi - „Katorga”, „Peresylny”, „Siberia”, etc. Patru proprietari: Rumyantsev, Kulakov, Yaroshenko și Kiryakov (și după el Bunin) - a înființat o casă de cazare aici pescuind la scară mare. Khitrovka a devenit o răni groaznică a Moscovei deja în anii 1860, iar la începutul secolului al XX-lea era deja un fel de stat cu propriul guvern și propriile legi. imposibil de eliminat, ci de a forța proprietarii adăposturilor să respecte cu strictețe standardele sanitare ale autorităților pe care le puteau.
Negustorul A.N. Nemchinova, care a cumpărat moșia Khitrovo, a închiriat-o (din 1829 Societății pentru Încurajarea Sârguinței), iar biserica casei a fost din nou închisă.

Planul moșiei orașului colonelului V.I. Orlov. 1843. TSANTDM.

În 1843, moșia a trecut colonelului de pază Vladimir Ivanovici Orlov, iar în 1851 - văduvei sale Ekaterina Dmitrievna.

Moșia lui V.I. Orlov. Casa principala. Fațada de est. 1844. TSANTDM.

Proprietatea a păstrat o grădină antică mare, dar a fost construită treptat cu clădiri mici. Conform testamentului lui V.I. Orlov, după moartea soției sale, moșia, din lipsă de moștenitori, urma să treacă la Comitetul de curator pentru săraci din Moscova al Societății Imperiale Umane. E.D. Orlova a trăit mult timp și abia în 1889 moșia de pe Bulevardul Yauzsky a intrat în posesia celei mai vechi instituții caritabile din Rusia. Aici a fost înființat un spital pentru săraci, care se numea Orlovskaya. „Spitalul Oryol din strada Podkolokolny. Comitetul de la Moscova pentru îngrijirea săracilor, pentru pacienții săraci care vin, este sub patronajul prințului Alexandru Petrovici de Oldenburg. Deschis zilnic de la 10 la 2 ore. La spital există un serviciu special. departament cu 5 paturi pentru pacienți chirurgicali și o farmacie cu eliberare gratuită de medicamente „(Toată Moscova: Agendă pentru 1908. Dept. 1. P. 497.)
Biserica de casă părăsită a fost deschisă pentru a treia oară în 1892 și sfințită în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului; la subsolul de sub biserică a fost amenajată o cantină pentru săraci.

Biserica Maicii Domnului Smolensk din casa lui Orlova din Piața Khitrovskaya. Fotografie de la sfârșitul secolului al XIX-lea. (Scherer, Nabholz și K).

Instituția caritabilă din fosta moșie Orlov a fost destinată în principal locuitorilor din Khitrovka. Aici erau tratați, aveau operații simple și erau hrăniți la cantină.
Judecând după faptul că, de regulă, preoții cu experiență erau numiți drept rectori ai bisericii casei de pe piața Khitrov, autoritățile de la Moscova au acordat o mare importanță acestei biserici. Aici, cerșetorii, vagabondii, criminalii, oamenii „de jos”, care au fost înfățișați atât de magistral de Gilyarovsky și Gorki au primit hrană spirituală. De la deschiderea Bisericii din Smolensk, aici a slujit protopopul Vasily Tsvetkov. În 1909, s-a pensionat, dar a continuat să locuiască la biserică, iar protopopul Vasily Olhovsky a fost numit noul rector. În registrul clerului din 1912 se menționează și al doilea preot al Bisericii Smolensk - Viktor Korennov. În 1904, în biserică a apărut diaconul Vladimir Rozanov. Funcția de șef a fost ocupată de comerciantul Alexander Selevanovsky.
În 1919, Biserica Smolensk, la fel ca majoritatea bisericilor de case, a fost închisă, iar în septembrie 1922, cursurile de paramedic s-au mutat în casa spitalului Oryol, reorganizată în 1923 într-o școală de paramedic de trei ani, numită după Gubotdel Vsemedicsantruda. În 1928, școala a fost transformată în Politehnica Medicală Clara Zetkin (din 1954 - Școala Medicală Nr. 2 din Moscova numită după Clara Zetkin).
În jurul anului 1932, Biserica Smolensk a fost demolată.

Locul unde până în 1932 a existat un templu al Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. Vedere dinspre sud-est (referință - marginea clădirii spitalului). Fotografie din 1979.

Demolarea bisericii a fost accelerata datorita constructiei unei cladiri de locuit cu mai multe etaje in aceasta zona
proiectat de arhitectul I.A.Golosov.

Urmau să demoleze întreaga moșie, dar administrația Școlii de Medicină. Clara Zetkin și-a apărat clădirile, iar la începutul secolelor 20-21 acestea au fost restaurate.

Cum au fost numite străzile Moscovei

A fost numit după generalul N.Z. Khitrovo, ginerele feldmareșalului Kutuzov. Generalul deținea o casă în zonă și plănuia să construiască o piață mare în apropiere pentru comerțul cu verdeață și carne. Conacul Khitrovo a fost păstrat și se află la colțul dintre Bulevardul Yauzsky și Podkolokolny Lane, în curtea unei case staliniste.

Pe locul pieței Khitrovsky erau două moșii, dar au ars în 1812. Multă vreme, nimeni nu a întreprins restaurarea acestor conace, iar proprietarii lor nu au putut să plătească taxe. Și în 1824, generalul Khitrovo a cumpărat aceste proprietăți și a construit o piață, apoi a donat-o orașului.

În 1827, Khitrovo a murit, iar galeriile comerciale și-au schimbat proprietarii. Piața a început să se transforme treptat: dacă înainte existau grădini frontale pe trei laturi neamenajate, acum există arcade comerciale. De sărbători și duminică, comerțul s-a extins chiar în piață, unde erau instalate tăvi portabile.

În anii 1860, un șopron a fost construit în Piața Khitrovskaya, unde se afla Bursa de Muncă din Moscova. Muncitori, țărani eliberați și chiar intelectuali șomeri s-au înghesuit aici în căutarea unui loc de muncă. Practic, servitorii și muncitorii sezonieri au fost angajați la Bursa Khitrovskaya. Comercianții de acțiuni au devenit „pradă ușoară” pentru hoți de buzunare. Nu toată lumea a reușit să-și găsească un loc de muncă și mulți s-au stabilit în vecinătatea Khitrovka, câștigându-și existența ca cerșetor.

Treptat, în jurul pieței Khitrovskaya s-au deschis taverne și taverne ieftine, organizațiile caritabile i-au hrănit pe săraci gratuit, iar casele din jur s-au transformat în flophouses și blocuri cu apartamente ieftine.

Khitrovka a fost o priveliște sumbră în ultimul secol. Nu exista lumină în labirintul de coridoare și pasaje, pe scările strâmbe și dărăpănate care duceau la căminele de la toate etajele. Își va găsi drumul, dar nu este nevoie ca altcineva să vină aici! Și într-adevăr, niciun guvern nu a îndrăznit să pătrundă în aceste abisuri întunecate... Casele cu două și trei etaje din jurul pieței sunt toate pline de astfel de adăposturi, în care au dormit și s-au înghesuit până la zece mii de oameni. Aceste case au adus profituri uriașe proprietarilor de case. Fiecare casă de camere plătea un nichel pe noapte, iar „camerele” costă două copeici. Sub paturile inferioare, ridicate un arshin de la podea, erau vizuini pentru doi; erau despărțiți de un covoraș suspendat. Spațiul de un arshin în înălțime și un arshin și jumătate în lățime dintre două rogojini este „numărul” în care oamenii și-au petrecut noaptea fără așternut, cu excepția propriilor cârpe.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Khitrovka s-a transformat într-una dintre cele mai dezavantajate zone ale Moscovei. Flophouse-urile aveau vedere spre Piața Khitrovskaya - casa lui Iaroșenko, casa lui Bunin, casa lui Kulakov și casa lui Rumyantsev. Și în conacul generalului Khitrovo era un spital pentru locuitorii lui Khitronov.

În casa lui Rumyantsev, de exemplu, era un apartament pentru „rătăcitori”. Cei mai voioși iezi, umflați de beție, cu bărbi șubre; Părul gras se întinde peste umeri; nu a văzut niciodată un pieptene sau săpun. Aceștia sunt călugări ai mănăstirilor fără precedent, pelerini care își petrec întreaga viață mergând de la Khitrovka până la pridvorul bisericii sau la casele de negustori din Zamoskvoretsk și înapoi.
După o noapte de beție, un unchi atât de intimidant se târăște afară de sub pat, îi cere chiriașului un pahar de vin de fusel pe credit, își îmbracă sutana de rătăcitor, își pune peste umeri un ghiozdan plin de cârpe, își pune un skufa pe cap. și umblă desculț, uneori chiar iarna, prin zăpadă pentru a-și dovedi sfințenia.pentru colecție.
Și ce fel de minciuni le va minți un astfel de „rătăcitor” negustorilor umbriți, ce le va impune pentru a le salva sufletele! Iată o așchie din Sfântul Mormânt și o bucată de scară pe care a văzut-o în vis strămoșul Iacov și un ac din carul profetului Ilie, care a căzut din cer.

În plus față de adăpost, în casa lui Rumyantsev existau taverne „Peresylny” și „Sibir”, iar în casa lui Yaroshenko era o tavernă „Katorga”. Acestea erau nume neoficiale comune printre Khitrovani. Fiecare tavernă a fost vizitată de un anumit tip de public. În „Peresylny” erau cerșetori, oameni fără adăpost și negustori de cai. „Siberia” a adunat hoți de buzunare, hoți, mari cumpărători de bunuri furate, iar în „Katorga” erau hoți și condamnați scăpați. Un prizonier care se întorcea din închisoare sau din Siberia venea aproape întotdeauna la Khitrovka, unde era întâmpinat cu onoare și i se dădea un loc de muncă.

Mai curată decât ceilalți era casa lui Bunin, unde intrarea nu era din piață, ci dintr-o alee. Mulți khitrovani permanenți locuiau aici, subzistând cu slujbe de zi, cum ar fi tăierea lemnului și curățarea zăpezii, iar femeile mergeau să spele podele, să curețe și să spele rufele ca ziliere. Aici trăiau cerșetori profesioniști și diverși artizani care deveniseră complet mahalale. Mai mulți croitori, au fost numiți „raci” pentru că ei, goi, după ce au băut ultima cămașă, nu au mai ieșit din gropi. Lucrau zi și noapte, schimbând cârpe pentru piață, mereu mahmureală, în zdrențe, desculți. Și câștigurile erau adesea bune. Brusc, la miezul nopții, hoții cu mănunchiuri au dat buzna în apartamentul „raci”. Te vor trezi.
- Hei, treziți-vă băieți, mergeți la muncă! – strigă chiriașul trezit.
Din mănunchiuri sunt scoase haine scumpe de blană, rotunde de vulpe și un munte de rochii diferite. Acum începe tăierea și cusutul, iar dimineața vin comercianții și duc la piață o mulțime de căciuli de blană, veste, șepci și pantaloni. Polițiștii caută haine de blană și rotunde, dar nu mai sunt acolo: în locul lor sunt pălării și șepci.

Casa-Fier este înscrisă în colțul acut al străzilor Petropavlovsky și Pevchesky (Svininsky). Proprietarul clădirii era Kulakov. Aici era unul dintre cele mai faimoase și teribile adăposturi de noapte din Khitrovka, cu coridoare subterane. S-au păstrat, iar în anii sovietici a existat aici un adăpost anti-bombă.

Șirul sumbru de clădiri împuțite cu trei etaje din spatele casei de fier se numea „Dry Ravine” și toate împreună - „Pig House”. A aparținut colecționarului Svinin. De aici și poreclele locuitorilor: „fiare” și „lupi din râpa uscată”.

După Revoluția din octombrie, Casa de Fier și Kulakovka au început să cadă în paragină. Adăposturile au refuzat să plătească proprietarii, iar proprietarii, negăsind pe cineva căruia să se plângă, au abandonat chestiunea.

De asemenea, în anii postrevoluționari, criminalitatea a crescut brusc pe Khitrovka. În acest sens, în anii 1920, Consiliul orășenesc Moscova a decis demolarea pieței Khitrov, iar la 27 martie 1928, pe piață a fost construită o grădină publică. În același timp, vechile adăposturi au fost transformate în asociații locative.

În 1935, Piața Khitrovsky și aleea au fost redenumite în onoarea lui Maxim Gorki. Numele istorice au fost returnate abia în 1994.

Ei spun că morala descrisă de Gilyarovsky a domnit în Khitrovka doar pentru o perioadă scurtă de timp - în secolul al XX-lea, când autoritățile au slăbit controlul. Iar în secolul al XIX-lea în această zonă existau multe case aristocratice care pur și simplu nu puteau coexista cu adăposturi. Dar mulți oameni asociază Khitrovka cu „partea de jos” și piesa cu același nume de Maxim Gorki. Și, deși Gorki a desenat „peisajul” pentru piesa „La adâncimile de jos” în zona mahalalei „Millionka” din Nijni Novgorod, în 1902 Stanislavsky, Nemirovici-Danchenko și artistul Simov au venit să studieze viața lui. „clasele inferioare” pentru a pune în scenă această piesă la Khitrovka.

Pe 20 martie 2008, compania de construcții Don-Stroy a dezvoltat un proiect pentru dezvoltarea fostei piețe Khitrovskaya. S-a planificat construirea unui centru de birouri pe locul Colegiului Electromecanic (Podkokolny Lane, 11a). Acest lucru a provocat proteste din partea istoricilor locali și a locuitorilor locali.

După colectarea semnăturilor, întreaga zonă „Locul demn de remarcat „Ivanovskaya Gorka - Kulishki - Khitrovka”” a fost luată sub protecția statului. Propunerile de dezvoltare a zonei au apărut de mai multe ori, dar localnicii au arătat clar că sunt împotriva construcției în Piața Khitrovskaya.

Acum tot ce mai rămâne din adăposturile Khitrov sunt subsolurile și parțial etajele. Restul a fost reconstruit în locuințe de prestigiu.

Ei spun că......Sonka Zolotaya Ruchka a ascuns comoara într-una dintre casele de pe Khitrovka. Dar nimeni nu a reușit să-l găsească. Cei care au încercat au înnebunit sau au dispărut. De asemenea, ei spun că fantoma unei femei încă rătăcește pe străzile din Khitrovsky, dorind să dezvăluie secretul comorii ei.
...Fiica lui Kulakov, Lidia Ivanovna Kashina, a venit la Konstantinovo să-l vadă pe Yesenin.
"Ştii,
Era amuzant
Odată îndrăgostit de mine, "-
spune Anna Snegina, eroina poemului cu același nume. Prototipul său a fost L.I. Kashina. În perioada sovietică, a locuit la Moscova, pe strada Skatertny, și a lucrat ca traducătoare și dactilografă. Puțini oameni știu că Serghei Yesenin și prototipul lui „Anna Snegina” sunt îngropate nu departe unul de celălalt la cimitirul Vagankovskoye.
... Jukovski, Pușkin, Gogol și alți scriitori celebri au vizitat adesea salonul Elizavetei Mikhailovna Khitrovo, soția generalului Khitrovo. Se știe că Elizaveta Mikhailovna s-a trezit târziu și a primit primii vizitatori în dormitorul ei. Curând a apărut o glumă în societate. Un alt oaspete o salută pe gazda mincinoasă și este pe cale să se așeze. Doamna Khitrovo îl oprește: „Nu, nu vă așezați pe acest scaun, acesta este al lui Pușkin. Nu, nu pe canapea - acesta este locul lui Jukovski. Nu, nu acest scaun - acesta este scaunul lui Gogol. Stați pe patul meu: acesta este un loc pentru toată lumea!” .
...artistul Alexei Savrasov și-a încheiat viața în sărăcie pe Khitrovka. Se crede că Makovsky l-a înfățișat pe artist ca pe un bătrân în eșarfă și pălărie în prim plan în pictura „Casa de cazare”.
... locuia pe Khitrovka Senya cu un ochi, care și-a băut ochii. Își dorea foarte mult să bea, dar nu avea bani. Și prietena lui Vanya locuia în apropiere, și ea cu un singur ochi. Senya a venit la el și și-a schimbat ochiul de sticlă cu un sfert de vodcă.

Ai ceva de spus despre istoria lui Khitrovka?

Moșia orașului Shcherbatova - Khitrovo a fost menționată pentru prima dată la sfârșitul secolului al XVII-lea, apoi a fost cea mai mare proprietate de teren din parohia Bisericii lui Petru și Pavel de la Poarta Yauz, lângă zidul Orașului Alb și a aparținut unui asociat al lui Petru I, feldmareșalul general Fiodor Alekseevici Golovin.

Clădirile de locuințe din moșia orașului erau din lemn.

În 1695-1698, Golovin a construit o biserică de piatră în moșia sa în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. În 1748, sub proprietarul Piotr Ivanovici Golovin, moșia orașului a ars. Pe planul Moscovei lui Gorikhvostov, reflectând situația de la mijlocul secolului al XVIII-lea, situl este arătat gol, cu clădiri mici de-a lungul granițelor. Templul a fost păstrat. Teritoriul viitoarei moșii urbane Shcherbatova - Khitrovo avea o configurație triunghiulară cu granițe de-a lungul Pasajului Bely Gorod și Podkolokolny Lane.

Din 1750, proprietatea orașului a aparținut prințului Semyon Ivanovici Shcherbatov, iar din 1775, văduvei sale Natalya Stepanovna Shcherbatova. Pe planul proprietății lui Shcherbatova pentru anul 1775, semnat de arhitectul Vasily Yakovlev, sunt prezentate clădiri vechi din lemn destinate demolării, o biserică și volume noi - casa centrală și anexa de sud cu pasaje. Proprietatea a fost un magnific ansamblu baroc din Moscova - un exemplu de proprietate a orașului din secolul al XVIII-lea.

Moșia orașului Shcherbatova a trecut în 1780 nepoatei sale Natalya Nikitichna Nashchekina. În 1785, proprietatea a aparținut colonelului Alexander Dmitrievich Karpov și soției sale Natalya Alekseevna. În 1812, zona de lângă Poarta Yauz a fost avariată de un incendiu, iar biserica casei a fost resfințită după ce a fost jefuită în 1817.

Natalya Karpova a murit în 1821, deja văduvă. Ea a lăsat moștenire să transfere proprietatea bisericii casei către Mănăstirea Noul Ierusalim, unde au fost înmormântate rudele ei, cu cererea de a o înmormânta într-una dintre capelele bisericii mănăstirii. Templul casei a fost desființat.

În același 1821, curtea lui Karpova a fost achiziționată de generalul-maior Khitrovo.

Până în 1823, Nikolai Zakharovich cumpăra proprietăți învecinate lângă moșie. A demolat rămășițele clădirilor arse. În zona defrișată și asfaltată a fost deschisă o piață de carne și legume. Khitrovo a reconstruit casa principală, construită de N.S. Shcherbatova. Vechiul decor a fost dărâmat, a fost adăugat un mezanin și a fost adăugat un portic de piatră albă casei de pe bulevardul Yauzsky. Biserica a fost reconstruită în stilul Imperiului și re-sfințită în 1822 în cinstea Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului.

După moartea lui N.Z. Khitrovo în 1826, moșia orașului Shcherbatova - Khitrovo și-a schimbat câțiva proprietari până a trecut la paznicul colonelului Vladimir Ivanovich Orlov. Planul site-ului din 1843 arată un drum larg care duce la casă prin grădină. În acest moment, fațadele și interioarele au fost remodelate. Casa principală era o clădire cu 3 etaje, decorată cu un portic cu șase coloane. La el sunt atașate aripi și o anexă.

Biserica a dobândit decorațiuni tipice anilor 40-50 ai secolului al XIX-lea.

Din documentul din 1851 rezultă că V.N. Orlov și-a lăsat moștenire moșia cu o casă și o biserică Comitetului fiduciar pentru săraci din Moscova al Societății Imperiale Umane, care urma să treacă noului proprietar după moartea soției sale, Ekaterina Dmitrievna Orlova. . Ekaterina Orlova a trăit mult timp; unele dintre clădiri au fost închiriate negustorului Egor Ivanovici Nekrasov.

În 1889, moșia orașului Shcherbatova - Khitrovo, conform testamentului lui E.D. Orlova, a trecut la Societatea Umanică Imperială. Aici s-a decis amenajarea unui ambulatoriu pentru săraci cu sală de operație pentru operații simple și mai multe secții de spital. Site-ul a fost în cele din urmă atribuit Comitetului Administratorilor în 1892. Reconstrucția casei și adaptarea acesteia la spital a început sub supravegherea arhitectului Societății Umane, Pyotr Pavlovich Zykov.

La mezanin și la mansardă s-a montat o nouă scară din fontă, cuptoarele olandeze au fost înlocuite cu centrală termică, s-a montat un gard de piatră, s-a construit o poartă nouă, s-a construit un nou vestibul din lemn, s-a făcut încăperea de sub biserică. adaptat pentru o sufragerie a oamenilor cu deschideri de ferestre si usi realizate. Trecerea către biserică a fost refăcută. Sala mare de la etajul 2 a primit un nou finisaj, unde au fost montate patru perechi de coloane de ipsos. Sub Orlovs, biserica casei era inactivă. Comitetul de Administrator și-a reluat finalizarea. În anul 1893 a avut loc sfințirea bisericii casei, de data aceasta dedicată icoanei Smolensk.

Piața înființată de N.Z. Khitrovo (piața Khitrov) în a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-a transformat treptat într-una dintre zonele cele mai predispuse la criminalitate din Moscova, iar Kulishki liniștit a fost plin de case și bordeluri. Khitrovka a devenit o bursă de muncă pentru artizanii care veneau la Moscova și, în același timp, un adăpost pentru vagabonzi și hoți. Spitalul din Oryol a deservit în primul rând acest contingent, iar biserica de casă a fost destinată acestuia. La subsolul bisericii a fost organizată o cantină gratuită.

Tabloul de evaluare din 1915 arată utilizarea tuturor camerelor din casă. La parter se afla o bucătărie și sufragerie pentru săraci, un birou, un dressing, apartamente pentru preot, cititor de psalmi, farmacist și paramedici, locuințe pentru personalul inferior și un cazan. La etajul doi erau cabinete medicale, o sală de recepție, o sală de operație și trei săli de spital. O parte a teritoriului proprietății a fost ocupată de depozitele Adăpostului Bolșevo (o instituție caritabilă a Societății Umane din satul Bolșevo).

După revoluție, spitalul Oryol, Cantina Poporului și biserica casei au fost închise.

În 1922, în clădirea spitalului din Oryol au fost amplasate cursuri de paramedic.

În 1930 Biserica și subsolul acesteia au fost demontate, iar în anul 1937, pe teritoriul fostului spital, au fost ridicate după proiectul arhitectului N.A. Clădirea Golosova a unei clădiri rezidențiale cu mai multe etaje. Astfel, clădirea antică a ajuns în curtea unei clădiri de locuit.

La sfârșitul secolului al XX-lea, clădirea a fost restaurată. După restaurare, fațada de vest a volumului principal (la nivelul etajelor 1 și 2), fațada de est și o parte a fațadei de sud a aripii au fost redate la aspectul lor baroc de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Designul decorativ al fațadelor a fost recreat. Fațada de est a volumului principal și-a păstrat aspectul de Imperiu.

Casa principală a moșiei urbane Shcherbatova - Khitrovo și-a păstrat structura volumetrică și de planificare în interiorul zidurilor principale. Au fost restaurate și spațiile interioare. S-a păstrat scara din fontă Kasli care duce de la primul la etajul al doilea, iar decorul decorativ al holului din față, situat în partea de nord a etajului doi al volumului principal, a fost recreat.

În prezent, clădirea găzduiește Școala Medicală nr. 2, numită după Clara Zetkin.