Diversitatea etnică de pe Pământ este uimitoare în abundența sa. Oamenii care trăiesc în diferite părți ale planetei sunt în același timp similari între ei, dar în același timp foarte diferiți în ceea ce privește modul lor de viață, obiceiuri și limbă. În acest articol vom vorbi despre câteva triburi neobișnuite despre care ar putea fi interesat să le cunoașteți.

Indienii Piraha - un trib sălbatic care locuiește în jungla Amazonului

Tribul indienilor Pirahã trăiește în pădurea tropicală amazoniană, în principal de-a lungul malurilor râului Maici, în statul Amazonas, Brazilia.

Acest popor sud-american este faimos pentru limba lor, Pirahã. De fapt, pirahã este una dintre cele mai rare limbi dintre cele 6.000 limbi vorbite la nivel mondial. Numărul vorbitorilor nativi variază de la 250 la 380 de persoane. Limbajul este uimitor pentru că:

- nu are numere, pentru ei există doar două concepte „mai multe” (de la 1 la 4 bucăți) și „multe” (mai mult de 5 bucăți),

- verbele nu se schimbă nici după numere, nici după persoane,

- nu există nume pentru culori,

- este format din 8 consoane și 3 vocale! Nu este asta uimitor?

Potrivit cercetătorilor lingvistici, bărbații Piraha înțeleg portugheza rudimentară și chiar vorbesc subiecte foarte limitate. Adevărat, nu toți reprezentanții bărbați își pot exprima gândurile. Femeile, pe de altă parte, înțeleg puțin limba portugheză și nu o folosesc deloc pentru a comunica. Cu toate acestea, limba Pirahã are mai multe împrumuturi din alte limbi, în principal portugheză, cum ar fi „cupă” și „afaceri”.

Apropo de afaceri, indienii Piraha fac comerț cu nuci de Brazilia și oferă servicii sexuale pentru a cumpăra Consumabileși unelte, cum ar fi machete, lapte praf, zahăr, whisky. Castitatea nu este o valoare culturală pentru ei.

Există mai multe puncte interesante asociate cu această naționalitate:

- Pirahã nu au nicio constrângere. Ei nu spun altora ce să facă. Se pare că nu există deloc ierarhie socială, nici un lider formal.

- Acest trib indian habar n-are despre zeități și despre Dumnezeu. Cu toate acestea, ei cred în spirite, care uneori iau forma de jaguari, copaci sau oameni.

— se simte ca și cum tribul Pirahã sunt oameni care nu dorm. Ei pot lua un pui de somn de 15 minute sau cel mult două ore pe tot parcursul zilei și nopții. Rareori dorm noaptea.

Tribul Wadoma este un trib african de oameni cu două degete de la picioare.

Tribul Vadoma trăiește în valea râului Zambezi din nordul Zimbabwe. Sunt cunoscuți pentru faptul că unii membri ai tribului suferă de ectrodactilie, trei degete mijlocii lipsesc de la picioare, iar cele două exterioare sunt întoarse spre interior. Drept urmare, membrii tribului sunt numiți „cu două degete” și „cu picioare de struț”. Picioarele lor uriașe cu două degete sunt rezultatul unei singure mutații pe cromozomul numărul șapte. Cu toate acestea, în trib astfel de oameni nu sunt considerați inferiori. Motivul pentru apariția obișnuită a ectrodactiliei în tribul Vadoma este izolarea și interzicerea căsătoriei în afara tribului.

Viața și viața tribului Korowai din Indonezia

Tribul Korowai, numit și Kolufo, trăiește în sud-estul provinciei autonome indoneziene Papua și este format din aproximativ 3.000 de oameni. Poate că înainte de 1970 ei nu știau despre existența altor oameni în afară de ei înșiși.

Majoritatea clanurilor Korowai trăiesc pe teritoriul lor izolat în căsuțe în copac, care sunt situate la o altitudine de 35-40 de metri. În acest fel, ei se protejează de inundații, prădători și incendii provocate de clanuri rivale care iau în sclavie oamenii, în special femei și copii. În 1980, unii dintre Korowai s-au mutat în așezări în zone deschise.

Korowai au abilități excelente de vânătoare și pescuit și sunt angajați în grădinărit și culegere. Ei practică agricultura de tăiere și ardere, când pădurea este mai întâi arsă și apoi sunt plantate culturi în acest loc.

În ceea ce privește religia, universul Korowai este plin de spirite. Cel mai onorabil loc este acordat spiritelor strămoșilor. În vremuri de nevoie, le sacrifică porci domestici.

În nordul Namibiei trăiește un trib uimitor despre care puțini oameni știau. Locuitorii săi, care nu aveau contact cu oamenii albi, pentru o lungă perioadă de timp Nu le-au permis jurnaliştilor să-i abordeze, iar după mai multe relatări, interesul pentru ei a crescut incredibil. Au fost mulți oameni care au vrut să viziteze tribul și să spună lumii despre nomazii care trăiau după propriile legi.

Tribul păstorilor

Tribul Himba, al cărui număr nu depășește 50 de mii de oameni, trăiește în așezări împrăștiate încă din secolul al XVI-lea și duce o existență semi-sedentară, semi-nomadă în deșert unde nu există apă. Acum se ocupă de creșterea vitelor: locuitorii cresc vaci de o rasă specială, fără pretenții și gata să se descurce mult timp fără apă. Animalele de companie sunt principala bogăție și moștenire, care nu este considerată hrană.

Oameni nefamiliarizați cu beneficiile civilizației

Prin vânzarea animalelor, ei câștigă niște bani, iar oaspeții frecventi cumpără suveniruri și meșteșuguri. Himba își cheltuiește câștigurile cumpărând zahăr, faina de porumb, delicii pentru copii. Locuitorii nu au nevoie de îmbrăcăminte, ei fac haine din piei de animale și le fixează de trup cu o centură. Tot ce au nevoie sunt șlapi pentru a merge prin deșertul arzător. Niciunul dintre ei nu folosește tehnologia, nu știe cu greu scrisul, felurile de mâncare ale membrilor tribului sunt înlocuite cu vase scobite într-un dovleac, dar nu suferă deloc de lipsa atributelor civilizației.

Tribul Himba, ale cărui fotografii au început să fie adesea publicate în diverse publicații, respectă obiceiurile străvechi, se închină sufletelor morților și zeului Mukuru, crește animale și nu vărsă sângele altora. Ei duc o existență pașnică într-un deșert lipsit de viață, în condiții de deficit sever de apă.

Atenție la aspect

Pentru membrii tribali, aspectul joacă un rol important în cultura tradițională. Indică poziţia în societate şi anumite faze ale vieţii. De exemplu, femeile căsătorite poartă pe cap un fel de coroană, care este făcută din piei de capră, iar bărbații căsătoriți poartă un turban.

Fete care se împletesc par lungîn împletituri deasupra frunții, cu vârsta fac coafuri care constau într-un număr foarte mare de împletituri, iar băieții își trag părul într-o coadă de cal legată într-un coc.

Femeile au votat cele mai frumoase

Reprezentanții Himba nu ratează niciun detaliu și le monitorizează cu atenție aspectul, având grijă de pielea și părul lor. Ele compensează lipsa de îmbrăcăminte cu numeroase bijuterii din cupru, scoici și perle. Aceasta este o parte importantă a tradițiilor vechi de secole, iar femeile din tribul Himba sunt recunoscute ca fiind cele mai frumoase. Trăsăturile lor delicate ale feței și ochii în formă de migdale sunt admirate de călători care susțin că fiecare fată ar putea lucra ca model pe podium.

Este înalt și femei zvelte, ieșindu-se în evidență față de restul Ei poartă cu dibăcie recipiente cu apă prețioasă pe cap, datorită cărora au dezvoltat o postură excelentă. Bijuteriile pe care sexul frumos le poartă pe gât, picioare și brațe servesc nu numai pentru frumusețe - în acest fel fetele locale se protejează de mușcăturile de șarpe.

Amestec magic pentru față și corp

Fiecare picătură de apă își merită greutatea în aur, iar ceea ce reușesc să obțină se bea, așa că membrii tribului nu se spală, iar un amestec special de culoare roșu-portocaliu îi ajută să supraviețuiască, căruia Himba îi datorează specialul lor. tonul pielii. Femeile macină rocile vulcanice în pulbere și o amestecă cu unt bătut din lapte de vacă, cenușă și elixire din plante. În fiecare dimineață începe cu nativii aplicarea de vopsea ocru, care menține nivelul necesar de igienă și protejează împotriva mușcăturilor de insecte și a incendiilor arzătoare. razele de soare, pe tot corpul și pe față.

Pielea incredibil de moale a femeilor arată grozav și miroase frumos cu o rășină aromată care este adesea adăugată la amestec, care servește și ca bază pentru coafurile complexe care disting tribul Himba.

Fiecare rezident are un al doilea nume, „european”. Copiii îl primesc atunci când învață în școli mobile. Fiecare copil poate număra și cunoaște mai multe fraze în Limba engleză, dar după primele clase de antrenament puțini oameni o continuă.

Tribul Himba din Namibia construiește colibe în formă de con din puieți și frunze de palmier, care sunt țesute cu curele de piele, iar mai târziu le acoperă cu bălegar și nămol. Nu există facilități în interiorul unei astfel de locuințe, cu excepția unei saltele pe podea.

Tribul trăiește într-un clan, condus de un bătrân - bunicul, care este responsabil de locuințe, aspecte religioase, respectarea legilor și tradițiilor, problemele economice și gestionarea proprietății. Puterile sale sunt confirmate de o brățară specială pe mâna lui erenge. Conducătorul încheie căsătorii, conduce diverse ceremonii și ritualuri lângă focul sacru, atrăgând spiritele strămoșilor pentru a rezolva probleme stringente.

Căsătoriile sunt aranjate în așa fel încât bogăția să fie distribuită în mod egal. După nuntă, soția se mută cu soțul ei și acceptă regulile noului clan.

Femeile se trezesc foarte devreme, în zori, pentru a mulge vacile, pe care bărbații le duc la pășunat. De îndată ce pământul devine rar, tribul Himba părăsește locul și se mută în alt loc. Soții rătăcesc cu turmele lor, lăsându-și soțiile și copiii în sat.

Printre lucrurile moderne pe care le-a adoptat tribul se numără sticlele de plastic în care sunt depozitate bijuterii.

Cel mai bine este să mergeți în sat cu un ghid, care vă va spune în detaliu despre viața tribului și va putea negocia cu liderul despre vizitarea căminului.

Uimitorul trib Himba sunt oameni ospitalieri și zâmbitori care nu caută beneficii de la călătorii frecventi. Oamenii originari, existând izolați de lumea exterioară, sunt indiferenți față de beneficiile civilizației, iar fiecare caz de conservare a modurilor tradiționale de viață este de mare interes pentru oamenii de știință și turiști.

Triburi sălbatice din Africa. Tribul Himba. Namibia. Angola. Africa adevărată. Canibalii nu locuiesc aici) În acest episod, Igor Ryazantsev și cu mine (el este aici - https://www.youtube.com/channel/UCvDu_ujP0E_4Gtoax2hXMUg) au părăsit Angola și ne-am îndreptat spre Namibia. Unde în nord, aproape de graniță, trăiesc triburile sălbatice Himba. Acesta este un popor destul de cunoscut, iar multe companii de turism fac excursii la ei, dar nu am vrut să mergem în sate speciale în care Himbas antrenați dansează în fața oaspeților dragi, apoi să-și scoată ținuta tradițională și să așteptăm bani de la tu. Sarcina noastră a fost să găsim o adevărată așezare Himba care să trăiască ca oameni primitiviși uită-te la viața lor reală și la viața oamenilor obișnuiți. Am călătorit destul de mult de-a lungul drumurilor din Africa, traversând râuri și pâraie. Până când au găsit în sfârșit un adevărat trib sălbatic care trăiește la fel ca acum sute de ani, fără niciun beneficiu al civilizației (deși bărbații Himba lucrează cu jumătate de normă în orașe când este posibil și, prin urmare, poartă haine moderne). Dar fetele africane Himba erau în ținutele lor tradiționale și nu se așteptau deloc să ne cunoască! Apropo, Himbas locuiesc și în Angola, pentru că... acesta este unul dintre triburile nomade din Africa, dar drumurile africane „frumoase” și turismul subdezvoltat din Angola nu permit oamenilor să le viziteze la fel de calm ca în Namibia. Deși acolo sunt și mai sălbatici, poartă aceeași ținută tradițională, sunt doar mai puțin accesibili, oh, aceste drumuri africane și această extremă)) Ne-am dorit foarte mult să găsim și să arătăm adevăratul trib Himba, și nu dansuri de oameni deghizat pentru turiştilor. Aceasta este Africa adevărată viata reala trib sălbatic poveste adevarata din viețile oamenilor. Uite ce avem! Oameni primitivi, extremi, sălbatici triburile africane, Și da, aproape că am uitat, probabil că mulți vor scrie că vom termina jocul și ne vor mânca acolo, vă reamintesc că aici nu locuiesc canibali - este mai mult să mergem în Asia sau Oceania) Și, de asemenea, abonați-vă la canalul meu - https://www.youtube.com/user/RomanKorolevShow?sub_confirmation=1 #triburi #Namibia #Africa #Ryazan #regine #Himba

În mod surprinzător, există încă cele mai sălbatice triburi din Amazon și Africa care au reușit să supraviețuiască apariției unei civilizații nemiloase. Suntem aici, navigând pe internet, luptându-ne să cucerim energia termonucleară și zburând mai departe în spațiu, iar aceste câteva rămășițe din timpurile preistorice duc același mod de viață care le era familiar lor și strămoșilor noștri acum o sută de mii de ani. Pentru a te cufunda complet în atmosfera naturii sălbatice, nu este suficient să citești articolul și să te uiți la imagini, trebuie să mergi singur în Africa, de exemplu, comandând un safari în Tanzania.

Cele mai sălbatice triburi ale Amazonului

1. Piraha

Tribul Piraha trăiește pe malul râului Mahi. Aproximativ 300 de aborigeni sunt angajați în cules și vânătoare. Acest trib a fost descoperit de misionarul catolic Daniel Everett. A trăit alături de ei câțiva ani, după care și-a pierdut în cele din urmă credința în Dumnezeu și a devenit ateu. Primul său contact cu Pirahã a avut loc în 1977. Încercând să transmită Cuvântul lui Dumnezeu aborigenilor, el a început să studieze limba lor și a obținut rapid succes în acest sens. Dar cu cât se cufunda mai mult în cultura primitivă, cu atât era mai surprins.
Pirahã au un limbaj foarte ciudat: nu există vorbire indirectă, nu există cuvinte pentru culori și cifre (orice mai mult de doi este „mulți” pentru ei). Ei nu au creat, ca noi, mituri despre crearea lumii, nu au calendar, dar cu toate acestea, intelectul lor nu este mai slab decât al nostru. Piraha nu s-a gândit la proprietatea privată, nu au rezerve - mănâncă imediat prada prinsă sau fructele culese, astfel încât să nu-și pună mintea peste depozitare și planificare pentru viitor. Astfel de opinii ni se par primitive, cu toate acestea, Everett a ajuns la o concluzie diferită. Trăind câte o zi și cu ceea ce oferă natura, Pirahã sunt eliberați de fricile pentru viitor și de tot felul de griji cu care ne împovărăm sufletul. De aceea sunt mai fericiți decât noi, așa că de ce au nevoie de zei?

2. Sinta Larga

În Brazilia trăiește un trib sălbatic numit Sinta Larga, numărând aproximativ 1.500 de oameni. A trăit cândva în jungla de cauciuc, dar defrișarea lor masivă a dus la faptul că Sinta Larga a trecut la o viață nomade. Se angajează în vânătoare, pescuit și strângerea de daruri ale naturii. Sinta Larga sunt poligami - bărbații au mai multe soții. De-a lungul vieții, un bărbat capătă treptat mai multe nume care îi caracterizează fie calitățile, fie evenimentele care i s-au întâmplat; există și nume secret, pe care numai mama și tatăl lui îl cunosc.
De îndată ce tribul prinde tot vânatul din apropierea satului, iar pământul epuizat nu mai dă roade, părăsește locul și se mută într-un loc nou. În timpul mișcării, numele Sinta Largs se schimbă și ele; doar numele „secret” rămâne neschimbat. Din nefericire pentru acest mic trib, oameni civilizați s-au găsit pe pământurile lor ocupând 21.000 de metri pătrați. km, cele mai bogate rezerve aur, diamante și staniu. Desigur, ei nu puteau lăsa aceste bogății în pământ. Cu toate acestea, Sinta Largi s-a dovedit a fi un trib războinic, gata să se apere. Așadar, în 2004, au ucis 29 de mineri pe teritoriul lor și nu au suferit nicio pedeapsă pentru asta, cu excepția faptului că au fost împinși într-o rezervație cu o suprafață de 2,5 milioane de hectare.

3. Korubo

Mai aproape de izvoarele râului Amazon trăiește un trib Korubo foarte războinic. Ei își câștigă existența în principal vânând și atacând triburile vecine. Atât bărbații, cât și femeile participă la aceste raiduri, iar armele lor sunt bâte și săgeți otrăvite. Există dovezi că tribul ajunge uneori la punctul de canibalism.

4. Amondava

Tribul Amondava care trăiește în junglă nu are conceptul de timp, nici măcar în limba lor nu există un astfel de cuvânt, precum și concepte precum „an”, „lună”, etc. Lingviștii au fost descurajați de acest fenomen și încearcă să înțeleagă. fie că este tipic şi alte triburi din bazinul Amazonului. Prin urmare, printre Amondawa nu sunt menționate vârstele, iar atunci când crește sau își schimbă statutul în trib, aborigenul ia pur și simplu un nou nume. De asemenea, lipsesc în limba amondava sintagmele care descriu procesul trecerii timpului în termeni spațiali. Noi, de exemplu, spunem „înainte de aceasta” (adică nu spațiu, ci timp), „acest incident a fost lăsat în urmă”, dar în limba amondava nu există astfel de construcții.

Prin însăși natura activităților lor, contrabandiștii trebuie să aibă o imaginație și ingeniozitate bogate, care în mod evident nu sunt îndreptate către fapte bune. Cu...

5. Kayapo

În Brazilia, în partea de est a bazinului Amazonului există un afluent al râului Hengu, pe malurile căruia trăiește tribul Kayapo. Acest trib foarte misterios de aproximativ 3.000 de oameni este angajat în activitățile obișnuite ale aborigenilor: pescuit, vânătoare și culegere. Kayapo sunt mari experți în cunoașterea proprietăților vindecătoare ale plantelor, pe unele dintre ele le folosesc pentru a-și trata colegii de trib, iar altele pentru vrăjitorie. Șamanii din tribul Kayapo folosesc ierburi pentru a trata infertilitatea feminină și pentru a îmbunătăți potența la bărbați.
Cu toate acestea, cel mai mult i-au interesat pe cercetători cu legendele lor, care spun că în trecutul îndepărtat au fost ghidați de rătăcitori cerești. Primul șef Kayapo a sosit într-un fel de cocon, tras de un vârtej. Unele atribute din ritualurile moderne sunt, de asemenea, în consonanță cu aceste legende, de exemplu, obiecte care seamănă cu avioanele și costumele spațiale. Tradiția spune că conducătorul care a coborât din cer a trăit cu tribul câțiva ani și apoi s-a întors în rai.

Cele mai sălbatice triburi africane

6. Nuba

Tribul african Nuba numără aproximativ 10.000 de oameni. Pământurile Nuba se află în Sudan. Aceasta este o comunitate separată cu propria sa limbă, care nu intră în contact cu lumea exterioară și, prin urmare, a fost protejată până acum de influența civilizației. Acest trib are un ritual de machiaj foarte remarcabil. Femeile din trib își cicatriciază corpul cu modele complicate, își străpung buza inferioară și introduc cristale de cuarț în ea.
Interesant este și ritualul lor de împerechere, asociat cu dansuri anuale. În timpul lor, fetele arată către preferatele lor, punându-și piciorul pe umăr din spate. Aleasa fericită nu vede fața fetei, dar poate inspira mirosul transpirației ei. Cu toate acestea, o astfel de „afacere” nu trebuie să se încheie cu o nuntă; este doar permisiunea pentru mire să se strecoare în casa părinților ei, unde locuiește, în secret de la părinții ei noaptea. Prezența copiilor nu este o bază pentru recunoașterea legalității unei căsătorii. Un bărbat trebuie să trăiască cu animalele sale de companie până când își construiește propria colibă. Abia atunci cuplul va putea dormi legal împreună, dar încă un an după deschiderea casei, soții nu pot mânca din aceeași oală.

Medicina modernă a obținut succese impresionante, după ce a învățat să învingă multe boli care au fost considerate fatale de strămoșii noștri. Dar tot ramane...

7. Mursi

Femeile din tribul Mursi au ca carte de vizită o buză inferioară exotică. Se decupează pentru fete când sunt copii, iar în timp se introduc bucăți de lemn de dimensiuni din ce în ce mai mari. În cele din urmă, în ziua nunții, se introduce un debi în buza căzută - o farfurie din lut copt, al cărei diametru poate ajunge până la 30 cm.
Mursi devin cu ușurință bețivi și poartă constant cu ei bâte sau kalașnikov-uri, pe care nu sunt dezvăluiți să le folosească. Când luptele pentru supremație au loc în cadrul unui trib, ele se termină adesea cu moartea părții învinse. Corpurile femeilor Mursi arată de obicei bolnav și flasc, cu sânii lăsați și spatele cocoșat. Sunt aproape lipsiți de păr pe cap, ascunzând acest defect cu căptușeli incredibil de pufoase, materialul pentru care poate fi orice le vine la îndemână: fructe uscate, ramuri, bucăți de piele aspră, cozile cuiva, moluște de mlaștină, insecte moarte și altele. carăv. Este dificil pentru europeni să fie lângă Mursi din cauza mirosului lor insuportabil.

8. Hamer (hamar)

Pe partea de est a Văii Omo a Africii trăiesc oamenii Hamer sau Hamar, numărând aproximativ 35.000 - 50.000 de oameni. De-a lungul malurilor râului se află satele lor, formate din bordeie cu acoperiș ascuțit, acoperite cu paie sau iarbă. Întreaga gospodărie este amplasată în interiorul colibei: un pat, o vatră, un grânar și un tarc pentru capre. Dar doar două sau trei soții și copii trăiesc în colibe, iar șeful familiei fie pășește întotdeauna vitele, fie protejează posesiunile tribului de atacurile altor triburi.
Întâlnirile cu soțiile apar foarte rar, iar în aceste rare momente copiii sunt concepuți. Dar chiar și după ce s-au întors în familie pentru o vreme, bărbații, după ce și-au bătut soțiile până la inimă mulțumiți cu toiag lungi, sunt mulțumiți de asta și merg la culcare în gropi care seamănă cu morminte și chiar se acoperă cu pământ până la capăt. de asfixie ușoară. Aparent, le place această stare de semi-leșin mai mult decât intimitatea cu soțiile lor și chiar și aceștia, să spun adevărul, nu sunt încântați de „mângâierile” soților lor și preferă să se facă pe plac unul altuia. De îndată ce o fată dezvoltă caracteristici sexuale externe (la vârsta de aproximativ 12 ani), ea este considerată pregătită pentru căsătorie. În ziua nunții, soțul proaspăt făcut, după ce a bătut-o tare pe mireasa cu o tijă de trestie (cu cât îi rămân mai multe cicatrici pe corp, cu atât iubește mai mult), își pune un guler de argint la gât, pe care îl va purta pentru ziua nunții. restul vieții ei.

Repere de renume mondial ne privesc de pe cărți poștale, ecrane de televiziune, diverse postere și broșuri. Aspectul lor este atât de familiar și de înțeles...

9. Bushmeni

ÎN Africa de Sud Există un grup de triburi numite colectiv boșimani. Aceștia sunt oameni de statură mică, pomeți largi, cu ochi îngusti și pleoape umflate. Culoarea pielii lor este dificil de determinat, deoarece în Kalahari nu se obișnuiește să se irosească apa la spălare, dar sunt cu siguranță mai ușoare decât triburile vecine. Ducând o viață rătăcită, pe jumătate înfometată, boșmanii cred într-o viață de apoi. Nu au nici un lider tribal, nici un șaman și, în general, nu există nici măcar un indiciu de ierarhie socială. Dar bătrânul tribului se bucură de autoritate, deși nu are privilegii sau avantaje materiale.
Bushmenii surprind cu bucătăria lor, în special „orezul Bushman” - larve de furnici. Tinerii boșmani sunt considerați cei mai frumoși din Africa. Dar de îndată ce ajung la pubertate și nasc, aspectul lor se schimbă radical: fesele și șoldurile li se răspândesc brusc, iar stomacul rămâne umflat. Toate acestea nu sunt o consecință a alimentației dietetice. Pentru a distinge o Bushwoman însărcinată de restul tribului ei cu burtă, ea este acoperită cu ocru sau frasin. Și bărbații boșmani la 35 de ani arată deja ca bărbații de 80 de ani - pielea lor se lasă peste tot și devine acoperită de riduri adânci.

10. Maasai

Oamenii Maasai sunt zvelți, înalți și își împletesc părul în moduri inteligente. Se deosebesc de alte triburi africane prin felul lor de comportament. În timp ce majoritatea triburilor intră cu ușurință în contact cu străinii, masai, care au un simț înnăscut al demnității, își păstrează distanța. Dar zilele acestea au devenit mult mai sociabili, chiar fiind de acord cu video și fotografie.
Maasai numără aproximativ 670.000 și trăiesc în Tanzania și Kenya în Africa de Est, unde se angajează în creșterea animalelor. Conform credințelor lor, zeii i-au încredințat Maasailor grija și paza tuturor vacilor din lume. Copilăria masai, care este cea mai lipsită de griji din viața lor, se încheie la vârsta de 14 ani, culminând cu un ritual de inițiere. Mai mult, atât băieții, cât și fetele îl au. Inițierea fetelor se rezumă la obiceiul groaznic al circumciziei clitorisului pentru europeni, dar fără el nu se pot căsători și nu pot face treburile casnice. După o astfel de procedură, nu simt plăcere din intimitate, așa că vor fi soții credincioase.
După inițiere, băieții se transformă în morani - tineri războinici. Părul lor este acoperit cu ocru și acoperit cu un bandaj, li se dă o suliță ascuțită și ceva ca o sabie este atârnat de brâu. În această formă, moranul ar trebui să treacă cu capul sus timp de câteva luni.

De la mâini la picioare. Abonați-vă la canalul nostru la

Namibia este o destinație confortabilă de vacanță. Dar ea are mai multe fațete. Există astfel de colțuri sălbatice în ea, cândva în care chiar omul modern realizează cât de mic și slab este el în fața marilor forțe ale naturii. Probabil că omenirea s-a simțit așa abia în zorii civilizației, când oamenii au inventat zei pentru ei înșiși și le-au căutat protecția și ajutorul. Absolut virgin, fantastic de frumos, extrem de periculoase și neprietenoase cu oamenii - deșertul Namib, Coasta Skeletonului și râul Cunene, care a devenit granița naturală a țării cu Angola. Partea de mijloc a cursului său trece prin locuri deosebit de inaccesibile. Aici începe vastul teritoriu Kaokoland. Această regiune de nord-vest a țării aproape că nu are drumuri asfaltate și este practic nelocuită: o persoană la doi kilometri pătrați. Dar este casa oamenilor Himba.

O singură Namibia - o singură națiune

Acest motto minunat a fost ales de țară după obținerea independenței. Și sunt succese pe această cale. Într-adevăr, în ciuda pestriței Compoziția națională, astăzi s-a dezvoltat deja un sentiment de solidaritate între popoarele din Namibia.

Acum națiunea multiculturală este alcătuită dintr-o împletire complexă de 11 mari grupuri naționale și multe grupuri etnice mici, fiecare cu propria sa istorie, limbă și tradiții. Totuși, oamenii, deși mai puțin vizibili în orașe, dar vizibili clar în zonele rurale, își urmează totuși modul tradițional de viață și sunt foarte diferiți ca înfățișare datorită mediilor culturale eterogene.

Un exemplu izbitor în acest sens este poporul Herero, ale cărui femei nu pot fi confundate cu nimeni din mulțime. Nu mai puțin caracteristic, dar literalmente opus, este oamenii Himba strâns înrudiți. Eticheta istorică Himba cere femeilor să-și dezgolească sânii, ceea ce este antiteza completă a aspectului femeilor Herero, ambalate în siguranță în zeci de metri de material.

Veri ai pitorescului Herero

Care femei sunt cele mai fotografiate? Socialiști? Modele? Actrițe de film? Desigur, dar nu numai - de foarte multe ori lentilele de cinema și camerele sunt destinate femeilor din poporul Himba. Probabil le-ați văzut – în fotografii din reviste sau în broșuri de călătorie despre Africa.

Tribul Himba este cel mai popular și mai recunoscut grup etnic din Namibia. Aceste femei înalte și sculptural frumoase, în coliere și brățări, cu o nuanță roșiatică plăcută a pielii și dreadlock-uri lungi și strâmte, care merg topless într-o fustă scurtă de piele de capră sunt greu de confundat cu oricine.

Imaginea lor este adesea folosită ca simbol al țării, un adevărat exotism namibian, dar numărul Himbas din întreaga populație namibiană este pur și simplu mic - mai puțin de două procente.

Cinci fapte interesante despre Himba

1. Cine sunt ei și câți sunt?

Himba sunt un grup etnic care numără, conform diverselor estimări, de la 20 la 50 de mii de oameni. Este un popor de păstori semi-nomad a cărui întreagă existență se învârte în jurul turmelor de vaci, capre și oi. Din punct de vedere Himba, aceasta este o valoare de neimaginat care determină statut social omul și, în plus, sursa tuturor bogățiilor materiale.

Adevărat, aspectul vacilor prețioase ale tribului seamănă puțin cu aspectul luxosului Simmental obișnuit în Rusia și nu se pot lăuda cu producția de lapte, dar vitele locale slabe au calități incomparabil mai semnificative aici - vitalitate și nepretenție.

1. Ce mananca ei.

Baza universului este vaca Himba. Ea furnizează tribului lapte, un produs extrem de important. Laptele este folosit pentru alimentația zilnică și pentru producerea de cremă cosmetică pentru doamnele locale. Carnea este rar consumată în trib - acest lucru se întâmplă numai la sărbătorile tribale; în dietă este mai degrabă excepția decât regula.

Condițiile naturale, mugurii stâncoși și infertili și lipsa apei nu permit himbelor să-și diversifice dieta cu legume cultivate; mult mai des, ierburile sălbatice culese, rădăcinile și fructele comestibile oferă suport vitaminic.

Cu toate acestea, uneori femeile plantează porumb și mei, care sunt nesolicitanți pentru sol, lângă sat. Dieta zilnică a tribului este terci făcut din făină de porumb sau de mei. Pregătirea felului de mâncare este simplă: încălziți apă dimineața și seara, turnați făină în ea, adăugați puțin unt, gătiți pentru scurt timp și - poftă bună.

Interesant este că ambele culturi sunt acum la vârf de popularitate în Europa ca mâncat sănătos. Iar la noi am iubit mereu stiuletii tineri fierti cu sare si terci de mei.

1. Cum trăiesc.

Așezarea tribului, kraalul, este o colecție circulară de colibe în formă de con acoperite cu un amestec de lut și bălegar. În centrul kraalului, în spatele unui gard de răchită, principalul lucru este un tarc pentru vite.

Vizavi de intrare în ea se află coliba unui bătrân - de obicei o persoană în vârstă și respectată. Un foc sacru arde în fața ei zi și noapte. Toate riturile Himba importante legate de nașteri, nunți, ceremonii legate de etapele de creștere au loc aici - când cei care au ajuns adolescent Membrii tribului au cei 4 dinți inferiori tăiați.

1. Ce cred ei?

Misionarii au multă răbdare. Himba au rezistat activităților lor timp de mai bine de 150 de ani. În cele din urmă, neputând să-i îmbrace pe acești păgâni încăpățânați și negăsind niciun răspuns la Cuvântul lui Dumnezeu în inimile lor, mesagerii bisericii s-au retras.

Himba au rămas animişti. Fumul focului sacru se ridică spre ceruri, permițându-le să comunice ritual cu strămoșii lor, care, la rândul lor, sunt în contact direct cu ființa supremă invizibilă care guvernează totul în această lume.

1. Despre igiena lor.

Femeile Himba, cu mândrie frumoase, dedică câteva ore în fiecare dimineață îngrijirii lor. Adevărat, nu se spală niciodată - și apa este resurse valoroase. Cu toate acestea, au venit cu o serie de proceduri de igienă și au inventat o cremă minunată care le permite să fie, chiar și în ochii sofisticați ai europenilor, oameni excepțional de atractivi, cu o piele excelentă.

Compoziția cremei nu este un secret de producție; oricine poate observa prepararea acesteia: până la hematitul roșu aprins măcinat în cea mai fină pulbere, grăsime din lapte, cenușă și, ca parfum aromat, rășina tufișului de omumbiri (Commiphora wildii), numite smirna namibiană, care crește aici, se adaugă.

Amestecul conferă corpului o strălucire intensă auriu-roșiatică, care, în primul rând, corespunde idealului Himba de frumusețe și, în al doilea rând, protejează pielea de soarele nemilos, mușcăturile de insecte și blochează într-o oarecare măsură creșterea părului corporal.

Ceea ce pare a fi argilă roșie-portocalie pe cap este de fapt același amestec. Oamenii Himba își acoperă părul coafat inițial cu acest produs în timpul procedurilor complexe de coafură.

Femeile fac, de asemenea, o baie cu fum de curățare în fiecare zi. Un jar mocnit încălzește un castron mic de ierburi, frunze și crenguțe din copacii Commiphora până când fumul aromat începe să fumeze. Doamnele se aplecă peste el, acoperindu-se cu pături pentru un efect maxim pentru a transpira bine.

Când porii pielii aburite se deschid, o curăță cu bețișoare plate speciale, apoi se ung din nou cu o porție de cremă proaspătă minune. Apoi, parfumate și frumoase, se pot dezvălui din nou lumii admiratoare.

În drum spre Etosha

Pe la ora patru ne apropiam deja de orașul namibian Kamanjab - șase mii de locuitori, un magazin, o benzinărie, un oficiu poștal. El este punctul intermediar al călătoriei noastre, al cărui scop era acum Parcul Național Etosha. Micul oraș nu numai că oferă călătorilor relaxare, dar oferă și câteva oportunități plăcute și tentante pentru turiști:

• mai întâi, cunoașteți tribul Himba,
• în al doilea rând, la 24 de kilometri de Kamanjab există Cheetah Farm - o fermă de gheparzi.

Gheparzii sunt animale speciale. În timp ce aleargă, aceste feline grațioase și rapide pot atinge viteze de o sută de kilometri pe oră, dar acesta nu este cel mai uimitor lucru. Nu vor ataca niciodată o persoană, nu ca leii sau tigrii. Regele animalelor nu poate fi ținut acasă, acest lucru se termină de obicei prost - sunt cunoscute cazuri, dar nu trebuie să vă fie frică de ghepard.

Din timpuri imemoriale, gheparzii au fost domesticiți și ținuți în casă sau în jurul casei pentru vânătoare. La noi, gheparzii sunt cunoscuți încă din vremea Rusiei Kievene, când erau numiți pardus. Istoricii spun că conducătorul indian mogol Akbar cel Mare a păstrat o mie de gheparzi la curtea sa.

La ferma Otjitotongwe puteți vedea și fotografia atât animalele în sine, cât și modul în care sunt hrănite. De asemenea, îi poți mângâi și chiar să faci o fotografie cu „eu și Chita” împreună. Ca în Thailanda, de neuitat! Cel mai interesant lucru este cum, ca pisicile domestice, dorm dulce într-o îmbrățișare, se lingă tandru, miaună cu rudele și torc și atât de tare, de parcă ar avea motoare în funcțiune în interiorul lor.

Aceasta este șansa noastră! Vreau să văd un ghepard adevărat, să fiu aproape de acest animal puternic, vreau să-l ating și să-mi amintesc senzația blănii sale! Cum este: tare sau mătăsos?

Ne-am oprit la marginea orașului, la campingul Oppi-Koppi, al cărui nume africanesc, asemănător cântecelor, înseamnă „pe un deal mic” și este exact.

Pe panta unui mic deal

Oppi-Koppi este situat chiar la marginea orașului. Teritoriu mare, intrarea este acoperită cu un acoperiș mare de stuf, iar în interior sunt împrăștiate bungalouri drăguțe și galbene - lemn, piatră și paie neagră.

Proprietarul campingului este un originar din prosperul regat al Belgiei, care a fost atât de fascinat de Namibia încât s-a mutat aici pentru a locui. Este încă destul de tânăr, dar, la fel ca el, mulți europeni caută un loc confortabil în această țară pentru a întâlni bătrânețea aici calm, în confort și prosperitate.

Ne-a plăcut cel al belgianului: cicadele ciripesc, casa este confortabilă, mâncarea din restaurant este delicioasă. Dar m-am devansat; primul lucru pe care l-am făcut de pe drum a fost să alergăm la duș. Namibia este fierbinte, uscată și prăfuită. Într-o călătorie cu mașina, indiferent cum te ascunzi, praful îți intră în nas, îți saturează fiecare centimetru de piele și haine, fiecare șuviță de păr miroase.

Și în suflet... În mijlocul Namibiei, într-un nor parfumat de săpun, ca o Afrodită născută din spumă, o rusoaică a stat și aproape a plâns. Apa din duș ne-a lăsat jos. Nu, a fost. Și era fierbinte, dar...

Principala problemă a țării aride este lipsa apei. Sunt puține râuri care curg constant; salvarea vine din rezervele de umiditate acumulate din râurile efemere, din resursele de apă subterane și din apele uzate recuperate. Ceea ce ai crezut? Este apa reutilizată care trece prin multe niveluri de epurare la stații speciale și îndeplinește cele mai înalte standarde.

Dar compoziția apelor naturale din diferite locuri din Namibia este foarte diversă, la fel ca și calitatea lor. În orașele mari din Namibia apa este destul de normală, dar cine poate garanta că este peste tot ca o lacrimă de primăvară? Fostul nostru european de la campingul lui s-a ocupat de toate nivelurile de curățare. Ne-a spus cu mândrie noilor sosiți că apa lui poate fi băută direct de la robinet.

Este posibil să bei, nu l-am încercat, dar sub dușul săpunul nu a vrut să se spele - apa s-a dovedit a fi prea moale. Se pare că nu a mai rămas o singură moleculă mică de săruri de calciu și magneziu în el, astfel încât rigiditatea pe care o conferă ar permite ca pelicula alunecoasă invizibilă să fie îndepărtată de pe păr și corp. Spun exact: dacă apa dură este rea, atunci apa foarte moale nu este bună.

Pentru a vedea reclusii peisajelor aspre

După ce am suferit ceea ce se datora în lupta împotriva săpunului și, în loc să mă fac păr, mi s-a încăpățânat puf pe cap care pur și simplu nu voia să se așeze, am mers la un restaurant. Meniul a fost vast, oferind preparate din kudu, zebre și chiar girafe. Am comandat vin, salată și cotlete de oryx. Amabilă gazdă a venit să stea de vorbă cu noi și a remarcat că în grădina lor sunt multe păsări, iar seara puteai să privești cum mănâncă porcii-șpini. Dar ne-au interesat cele mai spectaculoase femei Himba namibiene.

Când ne-am hotărât să mergem în Africa, erau multe lucruri pe care am vrea să le facem acolo. De exemplu, vizitați acest trib. Dar adevărul este că nu este atât de ușor să ajungi în satul Himbas. Există anumite reguli pentru aceasta:

1. Nu poți pur și simplu să intri într-un sat fără a obține mai întâi permisiunea bătrânului.
2. Se aduce o anumită contribuție bănească în beneficiul comunității. În plus, ofertele de mâncare către trib sunt permise sub formă de făină de porumb, zahăr, recipiente cu apă și ulei vegetal. Cadourile sunt împărțite între întregul sat.
3. Ajunși în sat, te găsești în casa altcuiva - așa că fii respectuos.
4. Dar pentru orice eventualitate, pentru ca nimeni să nu se plimbe prin așezare oriunde dorește, grupul este însoțit de un tovarăș special care îi îndeamnă cu o vorbă bună: nu te duce acolo, mergi aici. Dar are și beneficii practice: în cazul unei conversații inimă la inimă cu sălbatici frumoși, poate ajuta turiștii cu traducerea.

Și amabilă gazdă și-a folosit telefonul mobil pentru a ne rezerva o vizită în satul tribului înapoiat Himba pentru mâine dimineață.

Da! Iată un altul - oameni cunoscători Se recomandă să obțineți permisiunea subiectului înainte de a fotografia. Acum toată lumea este pregătită să se întâlnească!

În Otjikandero - satul Himba

Încercăm să nu vorbim despre viitoarea întâlnire cu tribul, pentru a nu-l strică. Am o bucată de hârtie pe genunchi, pe ea este un stoc de cuvinte de bază și operaționale în limba Himba (ce dacă există o conversație semnificativă!): „bună ziua” este „Moro”, „ce mai faci” - „ perivi”, „totul este bine” - „Nava” .

Douăzeci de minute de condus, alte douăzeci de minute de rătăcire pe poteci în căutarea intrării în sat, iar acum parcăm la școala din localitate. Hmmm... Școala... Se pare că statul nu cheltuiește mult pe ea: o casă de chirpici, afișe pe pereți, mese și scaune din plastic.

Intrarea în sat este blocată de țăruși de gard strâmbi și de o barieră - trebuie să așteptați un ghid. Nu era nimeni prin preajmă... Un sfert de oră mai târziu a sosit o altă mașină cu un cuplu de spanioli, care și-a dorit să se familiarizeze cu viața tribului.

Ne-am plictisit împreună, iar în sfârșit a apărut ghidul mult așteptat, un african în haine moderne, dar uzate, care ne-a condus încet în sat, povestindu-ne despre viața de aici.

Himba se concentrează în viața reală

Este rar ca o așezare a Himba - un popor semi-nomad - să existe de mult timp în locul ei. Acest sat nu este chiar tipic. Tribul s-a mutat în acest loc în urmă cu vreo zece ani, luând cu ei o grămadă de copii, așa cum am spune - din familii disfuncționale, din colegii de trib care au băut până la moarte.

De aceea sunt foarte mulți copii aici, dar aproape deloc bărbați. Treaba lor este să păzească vitele, așa că merg departe cu turmele lor. ÎN anul trecut bărbații au început să plece în căutarea unui loc de muncă și în lumea exterioară. Membrii tribului care au fost influențați de el pot fi recunoscuți cu ușurință după stilul lor vestimentar occidental. Aici ne-am uitat mai atent la ghidul nostru. Da, el este și Himba.

Am intrat în sat, uitându-ne în jur în cercul familiei de colibe de noroi din paie, cu pământul strâns în față. Copiii aleargă și se târăsc, caprele și găinile se plimbă, gospodinele pregătesc micul dejun. Dimineața este cea mai aglomerată perioadă pentru femeile Himba. Au o mulțime de treburi zilnice: dimineața trebuie să mulgă vacile, să bată untul într-un vas din dovleac uscat, să curețe casa, să meargă după apă, să gătească mâncare și trebuie să dedice câteva ore pentru a lua grija de frumusetea lor.

Este clar, desigur, că, dacă un sat este deschis vizitelor zilnice de la oameni necunoscuti și nu întotdeauna sensibili, atunci acest lucru a fost făcut cu intenția de a face bani. Dar cât de mult din ceea ce este prezentat este real și cât este un spectacol pentru turiști? În mod uimitor, în timp ce vorbeam și îi observăm pe Himba, am ajuns la concluzia că aici nu se simțea un miros de vreun fel de montare.

Femeile nu ne acordă nicio atenție. Una, o madonă din Namibia cu părul lung împletit, strălucind cu o nuanță roșu-maronie, hrănește un bebeluș la umbra colibei ei. Un băiețel se ține de ea cu mâna, încă doi copii se joacă în apropiere.

De obicei, capetele bebelușilor sunt bărbierite, dar la copiii mai mari, un smoc de păr este lăsat să crească pe cap.

Pentru băieți, acest coc este împletit într-o împletitură care merge spre spate. Fetele au doua impletituri, sunt indreptate spre fata. Cozile groase atârnă peste ochi, ceea ce face dificil să priviți, dar nu există fete cu părul lateral.

Mama poartă propria ei cască - ceva asemănător cu o coroană. Acest decor se numește Erembe, este realizat dintr-o bucată de piele și simbolizează... Ghiciți? Ei bine, desigur, coarnele unei vaci sunt cea mai valoroasă și frumoasă creatură în ochii crescătorilor de vite ereditari.

Pentru femei, atât viața în sine, cât și modul ei de viață nu diferă cu nimic de cele antice pe care le conduceau stră-străbunicile, cu excepția faptului că cuțitele și accesoriile moderne de la sticle de plastic. Nici hainele lor nu s-au schimbat: încă merg la fuste scurte din piele moale si nenumarate decoratiuni pe gat, incheieturi, curele si glezne.

Bijuteriile de pe gleznele femeilor Himba sunt o versiune deosebită verigheta, care vă poate spune chiar și despre numărul de copii pe care îi are. Reprezentanții justiției de toate vârstele, fără excepție, poartă greutăți mari de brățări și coliere din fier și cupru, mărgele nenumărate din sticlă, mărgele, fire, semințe, pandantive cu pietre și cochilii și câteva fructe uscate pe curele.

Copiii mai mari sunt îmbrăcați în blugi și tricouri, cei mici sunt acoperiți cu bucăți de piele pe o curea strânsă în jurul taliei, iar pentru cei și mai mici, întreaga ținută este alcătuită din pasta națională preferată, otjize, culoare ocru roșu.

Unde să găsești o societate de oameni liberi și progresiști

Ghidul, zâmbind prietenos de la ureche la ureche (și nu are patru dinți de jos!), a remarcat că îmbrăcămintea este treaba tuturor. Cine vrea să facă asta poate merge. „Iată-l”, se înfige puternic în piept, „se plimbă în haine moderne. Dar în timpul sărbătorilor sau pentru ritualuri, el poartă haine Himba.”

„Noi, Himba, suntem cei mai liberi oameni de pe pământ! – declară mândru, prezentându-ne bătrânului. - Deci, ca să vii aici ai nevoie de pașaport, vize și permise, și trebuie să plătești bani, dar Himba s-a ridicat, a strâns ce-i trebuia într-o geantă și a plecat. Și la graniță nimeni nu-l va întreba nimic. Nu am pașaport! Suntem Himba, suntem oameni liberi!”

Bătrânul dă din cap semnificativ și ne face cunoștință cu soția sa, stând lângă colibă. Ochiul prinde fusta colorată a colibei vecine. Aproape că am gâfâit cu voce tare: „Ei bine, așa este: Herero! Unde?" Sanya își exprimă surprinderea.

Bătrânul își întoarce fața în direcția ei, se gândește și serios, ca profesor bun, răspunde că oamenii Himba nu sunt doar liberi, ci și progresiști, pentru egalitate. „Această femeie s-a căsătorit cu un bărbat din tribul Himba. Deci ce ar trebui să facă? Să devii Himba? Nu. Ea a trăit așa cum a trăit. Și copiii, când sunt inițiați, vor decide singuri cine vor să fie - un Himba sau un Herero.” Și își îngustează cu inteligență ochii spre mine.

Și mă uit la o femeie în haine pufoase Herero în compania prietenilor ei pe jumătate goale. Și îmi amintesc ziua în care, după ce mi-am făcut un tatuaj, am venit la muncă. Un petic de piele de zece centimetri pătrați a provocat atât de multe comentarii, discuții, condamnări și priviri piese! Și aici - haine groase multistratificate, o coafură incorectă, corp și păr neuns... Nici măcar brățări nu sunt la picioare! Dar nu deranjează pe nimeni... Da.

Bum-bum-bum, - un zgomot metalic s-a repezit prin sat. Copiii au ridicat capetele și din nou fiecare și-a făcut treburile. „Rpopropopopo!” - A strigat în glumă escorta noastră către unul dintre ei. Băiatul a ridicat din umeri ca răspuns și a continuat să stea în praf.

„Toată lumea este invitată la școală”, ne-a explicat ghidul. Dar copiii nu prea vor să meargă și nu este cu adevărat necesar pentru viața aici.” Din păcate, dorința de cunoaștere nu a pus stăpânire pe generația mai tânără de Himbas; ei încă visează la o carieră mai bună decât un păstor.

Am fost invitați să intrăm în casă, unde o fată, al cărei nume nu l-am putea repeta niciodată datorită nepronunțabilității complete pentru o persoană rusă, a arătat toate complexitățile aplicării celebrei paste la corp femininși toate subtilitățile procedeului de a-i conferi arome plăcute.

Mănăstirea Himba este curată și practic goală - doar câteva ustensile. Pieile sau covoarele pe care oamenii dorm noaptea au fost luate toate. În timpul lecției, eu și gazda am stat împreună pe podeaua de pământ, netedă ca fundul unei oale. Fata stătea cumva deosebit de dibăceală, era clar că era confortabilă. Și eram pe ace.

Și da - stai tare. Dar ceea ce era mai important era că spațiul înghesuit al căminului mă forța să comunic la o distanță prea apropiată și, prin urmare, inconfortabilă pentru mine. Și, să fiu pe deplin sinceră, vă mărturisesc, prietenilor mei, că un sentiment de dezgust nedemn de un adevărat călător m-a împiedicat să mă bucur pe deplin de prelegere. Dar ce poți face - toți suntem oameni.

Deși nu există plângeri despre fată însăși. Dulce, naturală, zâmbitoare. I-am arătat fotografiile pe care le-am făcut. A fost încântată de felul în care arăta pe ecran și a demonstrat-o atât de direct.

La sfârșitul turului, am fost invitați pe o platformă din centrul satului, unde femeile Himba s-au așezat în semicerc și au așezat brățări, jucării, mărgele și alte meșteșuguri în fața lor. Nimic în comun cu imaginea comercianților zgomotoși - demnitate calmă întruchipată, zâmbete prietenoase. Dacă îl doriți, cumpărați-l, dacă îl doriți, nu.

Dar este greu să rezistați cumpărării unui mic suvenir. Am cumpărat un pandantiv - păsări de lemn pe sfoară și o grămadă de brățări pentru cadouri.

Din tribul Himba, într-o stare copilărească de așteptare a fericirii, au mers la o fermă de gheparzi. Dar aici am avut un ghinion miraculos: ferma a lucrat pe un program limitat, care nu se corela în niciun fel cu planurile noastre. Am ținut rapid un consiliu militar, am adăugat ferma de gheparzi pe lista noastră de atracții obligatorii pentru următoarea noastră călătorie în țară și am continuat.

Himba avansată sau neîmblânzită?

Una dintre prietenele mele și-a încrețit nasul: „Dacă ai putea vizita astfel de Himba care nici măcar nu știu în ce țară trăiesc și așa…”. Este clar despre ce vorbim. Despre autenticitatea unui trib, care este perturbat de contactul cu lumea civilizată.

În zilele noastre, întreaga lume este obsedată de autenticitate în zone diferite cultura – de la alimente la mobilier. Nu rămâne în urmă afaceri de călătorie- moda este acum să călătorești în locuri și comunități exotice și izolate, care se presupune că sunt încă necorupte de modernitate. Căutarea unei astfel de autenticități duce adesea la Kaokoland, unde oamenii Himba trăiesc în condiții aproape primitive.

Inutil să spun că ar fi mult mai interesant să vezi Himba absolut neîmblânzită... Dar... Și sunt prea multe dintre aceste „dar”.

• În această parte îndepărtată de nord-vest a țării, unde nu există drumuri, călătoriile sunt posibile doar cu vehicule cu tracțiune integrală, cu combustibil și alimente autonome.
• Terenul arid și clima aspră afectate de apropierea deșertului Namib necesită un ghid experimentat.
• Și puținii oameni ai tribului nu trăiesc compact pe teritoriu.
• Mai mult, ele nu sunt legate de nicio locație anume, așa că căutarea lor poate dura ceva timp. Pentru o lungă perioadă de timp. Sau chiar pentru foarte mult timp.

Deci, o astfel de sarcină presupune deja organizarea unei expediții serioase, costuri financiare mari și un timp decent la îndemână. Este clar că nu este cazul nostru.

Da, iată încă una. Aproape principalul semn de autenticitate este considerat a fi adevărata „simplitate” - sărăcia și primitivismul triburilor primitive, în contrast cu bogăția și materialismul lumii moderne.

Simplitatea și sărăcia care domnea în trib în viața reală mi-au făcut lacrimi în ochi. Terciul pentru copii a fost gătit în unele conserve, mama l-a cules cu un băț ridicat de pe pământ, iar copiii au târât apoi în gură băutura ușor răcită de pumn, făcând fără lingură. Aspect locuitorii satului sunt la nivelul potrivit, respectând obiceiurile - totul este așa cum s-a învățat.

Pe scurt, suntem neclintiți încrezători că locul pe care l-am vizitat îndeplinește cele mai stricte criterii de autenticitate ale oamenilor Himba din toate punctele de vedere. Cine crede că nu este treaba lui, există Kaokoland - este în apropiere, caută-i pe cei potriviti...

Despre inevitabilitatea schimbărilor viitoare

Himba și-au păzit cu gelozie obiceiurile și tradițiile de secole, dar acum vine momentul când trebuie să abandoneze unele dintre practicile lor culturale. În primul rând, de la obiceiurile poligamiei și relațiile extraconjugale larg răspândite, pentru a înfrâna epidemia de HIV și SIDA care face ravagii în trib.

Este foarte posibil ca o schimbare a modului de viață pe care ei s-au încăpățânat să-l mențină atât de mult timp să fie adusă de politicile guvernamentale care le oferă copiilor Himba, chiar și în cele mai îndepărtate colțuri, posibilitatea de a studia în școli mobile inedite și gratuite.

La școală, generația mai tânără a tribului este învățată nu numai să citească și să scrie. Acolo învață și despre existența unei alte lumi. Și este foarte posibil ca într-o zi să vrea să-și abandoneze kraal-ul cu vacile în această regiune practic izolată și să plece să locuiască în oraș pentru o vreme. Și apoi Himba complet diferiți se vor întoarce acasă.

Popularitatea tribului, care a apărut la televizor și a devenit subiectul multor documentare, a devenit o sursă de venit constant pentru membrii săi. Din ce în ce mai mulți dintre membrii săi încep să lucreze ca ghizi turistici, traducători și creează locuri de campare pentru turiști, oferind așa-numitele „tururi Himba”.

Fluxul tot mai mare de turiști, fotografi și realizatori de film perturbă viata de zi cu zi trib și, involuntar, își pierd treptat acele trăsături care le făceau cândva atât de atractive în ochii oaspeților străini și a presei.

Străvechiul și uimitor trib Himba cu autenticitatea sa evazivă... Dar, dacă te gândești bine, cultura oamenilor nu este un dat, se schimbă în timp, este schimbată de contactele cu alte culturi. Prin urmare, poate că autenticitatea ar trebui considerată nu ca ceva imuabil, înghețat în trecut, ci ca o proprietate care este dinamică?

Email