NATURALISM

1) direcția în literatura și arta europeană și americană din ultima treime a secolului al XIX-lea. (teoretician și șef al mișcării - E. Zola; frații E. și J. Goncourt, A. Holtz, G. Hauptmann, S. Crane, F. Norris, C. Lemonnier - în literatură; A. Antoine, O. Bram - în teatru). Sub influența ideilor pozitiviste, ei s-au străduit pentru o reproducere „obiectivă” nepasională a realității, asemănând cunoștințele artistice cu cunoștințele științifice. Ea a venit din ideea predeterminarii complete a sorții, voinței și a lumii spirituale a omului de către mediul social, viața de zi cu zi, ereditatea și fiziologia. Direcția ideologică este eterogenă: tendințe social-critice, democratice, socialiste alături de trăsături de decadență. 2) Sens non-strict - copierea aspectelor respingătoare (adesea de bază) ale vieții, interes sporit pentru manifestările fiziologice, în principal sexuale, ale naturii umane.---(naturalisme francez, din latină naturalis - natural, natural) în filosofie, vedere asupra lumea, conform căreia natura acționează ca un principiu unic și universal de explicație a tuturor lucrurilor, excluzând tot ce este extranatural, „supranatural”. Caracteristic unor varietăți de materialism, mișcări care înzestrează natura cu o animație imanent inerentă (panpsihism) și spiritualitate (panteism). În sociologie, este inerent teoriilor care explică dezvoltarea societății prin diverși factori naturali - condiții climatice, mediul geografic, caracteristicile biologice și rasiale ale oamenilor etc. Naturalismul a fost unul dintre principiile conducătoare ale gândirii educaționale europene în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. (conceptul de „om natural”, societate naturală, morală naturală, lege naturală etc.).

Ce s-a întâmplat NATURALISM, NATURALISM acesta este sensul cuvântului NATURALISM, origine (etimologie) NATURALISM, sinonime pentru NATURALISM, paradigma (forme de cuvinte) NATURALISMîn alte dicționare

Paradigma, forme de cuvinte NATURALISM- Paradigma accentuată completă după A. A. Zaliznyak

2. O reprezentare reală a vieții, a vieții de zi cu zi cu o atenție excesivă la detalii. Unele filme ale acestui regizor sunt caracterizate de n. Naturalist - 1) legat de naturalism; 2) caracterizat prin naturalism2 (imagini naturaliste ale vieții de zi cu zi).

NATURALISM- Mic Dicționar Academic al Limbii Ruse

naturalism

A, m.

O mișcare în literatură și artă care a luat naștere sub influența științelor naturii (în ultima treime a secolului al XIX-lea) și s-a caracterizat prin dorința unei reproduceri obiective a realității și a relațiilor umane.

Numele original al mișcării realiste în literatura rusă; scoala naturala.

În fabulele lui Krylov, satira devine complet artistică; naturalismul devine o trăsătură caracteristică distinctivă a poeziei sale. Belinsky, O privire asupra literaturii ruse 1847

Accentul deliberat pe detaliile externe, descrierea exagerat de detaliată a umbrei, părțile întunecate ale realității, cruzimea, violența etc.

(Din latină naturalis - natural, natural)

NATURALISM- Dicționar compilat de cuvinte străine ale limbii ruse

naturalism

NATURALISM

(latină naturalismus, din latină natura, cu desinență greacă). O credință care onorează forțele naturii; idolatrizarea generală a naturii. În artă: imitație oarbă a naturii, fără un amestec de ideal, realism excesiv.

Și viziuni asupra lumii s-au împletit între ele, creând un fel de „cocktail”.

Realism

Realismul este un fel de viziune asupra lumii (în literatură - un mod de viziune artistică), care se bazează pe respingerea schemelor artificiale ale științelor, ideologiilor și filozofiilor. Realismul este conceput pentru a evita abstractizarea în percepția lumii; nu etichetează lucrurile și fenomenele ca fiind absolute.

Naturalism

Realismul este foarte diferit de romantismul care l-a precedat. De asemenea, nu este ca naturalismul care a fost destinat să-l înlocuiască. La urma urmei, naturalismul este o copiere, atât în ​​aspectul artistic, cât și în cel mental al fundalului. Nu este capabil să privească dincolo de ceea ce se află la distanță de gândire, un braț întins.

Nașterea realismului

Realismul domnea printre stiluri artistice din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. A pătruns în toate tipurile de artă și și-a pus amprenta asupra reprezentanților unei întregi epoci. Realismul presupune o reprezentare fiabilă, concretă a realității existente, ținând cont de variabilitatea acesteia în dinamică și conflicte. Dar realismul are libertatea de exprimare a viziunii autorului asupra lumii, un anumit element de zbor al fanteziei. Dar naturalismul este prea obiectiv. De-a lungul timpului, el a devenit ca o știință exactă, deoarece a transmis toate detaliile lumii înconjurătoare în mod specific și fără să fie intercalate cu o „minte fugitivă”.

Apariția naturalismului

Naturalismul, deși a apărut grație realismului, a început rapid să elimine idealizarea realității existente. În plus, idealurile moralității și ale societății în ansamblu au început să dispară. Aparent, viața societății la acea vreme a dus la apariția naturalismului, când cavalerismul și nobilimea nu mai erau considerate cele mai înalte calități umane.

Diferențele dintre tendințele din literatură

Adepții în lucrările lor au acordat o atenție deosebită reprezentanților „a treia stare”, precum și săracii urbani și țărănimii. În același timp, genul principal al regiei este drama și romanul. Dar reprezentanții naturalismului au început să acorde o mare atenție bolilor personajelor, defectelor lor, condițiilor de viață și așa mai departe. Cel mai un reprezentant de seamă Naturalismul este considerat a fi E. Zola. În Rusia, se pot distinge Nekrasov și Dostoievski. Lucrările lor sunt pline de dramă și descrieri detaliate doar defectele unei persoane, modul său de viață.

Încrucișând realismul și naturalismul

Naturalismul a crescut într-o mișcare proprie spre sfârșitul secolului al XIX-lea. Franța este considerată patria sa. De-a lungul timpului, realismul și naturalismul au început să se încrucișeze. În prezent, acesta este un întreg „cocktail”, dar naturalismul încă predomină în el.

Este important de menționat că realismul nu conține îndoieli cu privire la forța și corectitudinea fundamentelor societății existente; naturalismul evidențiază fragilitatea acesteia, fără a oferi o evaluare exactă a stării sale.

„NATURALISMUL” a suferit schimbări semnificative în cursul dezvoltării sale. Dacă în secolul al XIX-lea, pentru susținătorii pozitivismului, adevărul și obiectivitatea cunoașterii istorice au urmat în mod evident de la recunoașterea legilor procesului istoric (deși înțelese limitat), atunci susținătorii moderni ai direcției naturaliste, fără a nega adevărul şi obiectivitatea cunoaşterii istorice, dar refuzând proces istoricîn determinismul general, limitați explicația istorică fie la cadrul spațio-temporal îngust al unei „situații specifice” și la conexiunile și tendințele cauzale inerente ale acesteia (vezi. ), sau sfera de interacțiune dintre individ (uman) și social, spiritual și material...

Naturalism (Gurieva, 2009)

NATURALISMUL (în latină natura - nature) este o mișcare în literatura și arta europeană care a apărut în anii 70 ai secolului al XIX-lea și s-a dezvoltat pe scară largă în anii 1880/90, când naturalismul a devenit cea mai influentă mișcare din literatură. Această mișcare a primit prima justificare teoretică în cartea scriitorului francez E. Zola „Romanul experimental” (1879). Principalele teme ale naturalismului: întrebări de fiziologie și patologie, probleme de muncă într-o anumită profesie („Germinal” de E. Zola), precum și probleme sociale acute.

Naturalism (SZE.ES, 2009)

NATURALISM (din latină naturalis - natural, natural) este un termen folosit în mai multe sensuri. În metodologia și istoria științelor naturale, naturalismul se referă de obicei la știința descriptivă a naturii, care a înflorit în secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea. Al doilea sens al termenului de naturalism este asociat cu discuțiile despre diferența dintre subiectul și metoda „științelor naturii” și „științelor spirituale” care s-au desfășurat în filosofia germană la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Reprezentanți ai istoricismului german (W. Windelband, G. Rickert, W. Dilthey, E.

Naturalism (Kirilenko, Shevtsov, 2010)

NATURALISMUL (lat. naturalis - natural) este o direcție filosofică care a unit diverse școli filozofice. Abordarea naturalistă în filozofie a existat de-a lungul întregii sale existențe, dar a fost recunoscută ca o direcție filozofică în secolele XVIII-XIX. Potrivit lui N., natura este singurul principiu „ultim” pentru explicarea a tot ceea ce există, iar apelarea la natură este baza pentru rezolvarea tuturor problemelor filozofice. N. se caracterizează prin următoarele trăsături. Natura este considerată ca fiind singurul principiu substanțial. Toate legile care operează în lume sunt imanente în natură; nu există legi transcendentale dincolo de natură. Viața socială este supusă acelorași legi ca și fenomenele naturale. N. se caracterizează prin reducţionism – reducerea fenomenelor sociale la cele naturale. În natură nu există „sens”, nici orientare către oameni, nici un scop „bun” ascuns. O viziune naturalistă asupra lumii privează o persoană de unicitate și originalitate; omul nu poate deveni deasupra naturii, N. îl invită pe om să se supună în mod conștient legilor naturale. Chemarea lui Holbach de a „supune naturii” exprimă perfect esența atitudinii lui N. față de om...

Naturalism (Podoprigora, 2013)

NATURALISM [fr. naturalisme, din lat. naturalis - natural, natural] - o direcție în literatură și artă din ultima treime a secolului al XIX-lea, străduindu-se la o reproducere obiectivă, nepasională a realității, asemănând cunoștințele artistice cu cunoștințele științifice; Naturalismul s-a dezvoltat sub influența ideilor pozitivismului și s-a bazat pe ideea predeterminarii complete a sorții, voinței și a lumii spirituale a omului de către mediul social, viața de zi cu zi, ereditatea și fiziologia.

Naturalism (Comte-Sponville, 2012)

NATURALISM. O doctrină care consideră natura în sensul larg al cuvântului drept singura realitate; crezând că supranaturalul nu există, iar manifestările lui nu sunt altceva decât iluzii. Putem spune că naturalismul este sinonim cu materialismul? Nu chiar. Fiecare materialist este naturalist, dar nu orice naturalist este materialist (de exemplu, Spinoza). Să spunem mai bine că naturalismul este genul cel mai apropiat, unul dintre tipurile căruia este materialismul - naturalismul monist (pe care îl mărturisea Spinoza), care crede că natura este complet și exclusiv materială.

1) Naturalism- (din latină natura - natura) - o poziție filozofică care identifică toate lucrurile cu natura. În filosofia analitică, tendința de convergență cu naturalismul este asociată cu dificultăți teoretice care au apărut în dezvoltarea întrebărilor de logică modală, semantică și referință. O încercare de a le depăși a dus la necesitatea unor presupuneri ontologice și a luării în considerare a limbajului și a gândirii într-un context socio-cultural. Dorința de a dezvolta o epistemologie naturalistă corespunzătoare nivelului modern al științei caracterizează conceptul de limbaj și gândire al lui D. Searle, precum și programul de „naturalizare a epistemologiei” de Quine.

2) Naturalism- (din latină natura - natura) - credința că ordinea naturală a lucrurilor este singura reală. A apărut sub influența succeselor impresionante ale științelor naturii în secolul al XIX-lea. Ideea de bază a naturii pentru naturalism, totuși, este foarte vagă și diferită pentru diferiții săi reprezentanți - G. Spencer, E. Haeckel, L. Buchner și alții Naturalismul în metafizică neagă sau ignoră existența supranaturalului. În psihologie, el limitează abilitățile sufletului la abilitățile corpului, negând adesea autonomia, infinitul său. În etică, el afirmă în mod eronat deductibilitatea principiilor și regulilor morale din cunoștințe științifice natura, omul si societatea. ÎN filozofie religioasă naturalismul este criticat pentru amestecarea planurilor naturale și supranaturale ale existenței, pentru reducerea celor mai înalte manifestări ale vieții spirituale la aspectele inferioare. Psihologie sociala, obiceiurilor și culturii, pentru a conferi Supremului trăsături naturale și pentru ignorarea valorilor absolute. Acceptarea ispitei naturalistice pseudo-religioase este, de asemenea, caracteristică lucrărilor lui D. Merezhkovsky, V. Rozanov și alții.

3) Naturalism- - o direcție în filozofie care identifică procesele sociale cu fenomene naturale, extinzând principiile și metodele științelor naturii în domeniul cunoașterii sociale. Deși există multe varietăți de N., acestea sunt unanime în privința unora principii fundamentale, pe care se întemeiază direcția în ansamblu: 1) în termeni teoretici se elimină din filozofie întrebările, problemele, conceptele și prevederile „metafizice” ale filosofiei tradiționale, care, datorită abstractității lor ridicate, nu pot fi rezolvate; 2) fenomene sociale, din punct de vedere. sarcină metodologică, sunt identificate calitativ cu fenomenele naturale; 3) universalizarea principiilor și metodelor științelor naturii și, în consecință, extrapolarea metodelor de analiză utilizate în știința naturii, în înțelegerea omului și a societății; 4) analiza filozofică se reduce la dezvoltarea unor poziții teoretice generalizate bazate pe empiric, care ar trebui să devină un ghid pentru prezicerea fenomenelor sociale. I. explică realitatea socială ca exterioară omului, unde funcționează norme și valori externe activității umane. Și aceasta duce la reificarea ilegală a societății. Întrebarea cum este constituită o astfel de societate rămâne deschisă. Realitatea socială începe să fie percepută ca o bază naturală de la sine înțeleasă din care se explică toată activitatea umană. Aplicarea teoriilor naturaliste la realitatea socială, produsul existențial al activității umane conduce la un studiu neproductiv al naturii acestei realități, la obiectivarea ilegală a proceselor sociale. T. X. Kerimov

4) Naturalism- (din latină natura - natura) - o poziție filozofică care identifică toate lucrurile cu natura, neagă înțelegerea naturii doar ca parte a ființei și exclude din explicațiile teoretice orice referire la entități „supranaturale”. Pentru N. la începutul secolului al XX-lea. A existat o tendință caracteristică către universalizarea principiilor și metodelor științei naturii și extrapolarea lor la înțelegerea omului și a societății. Acest lucru s-a exprimat în apariția școlilor rasiale-antropologice, bioorganice și a altor școli naturaliste în sociologie, precum și a diferitelor variante de etică naturalistă care leagă conștiința morală și normele morale cu natura psihofiziologică a omului. Ca tendință filozofică, N. s-a dezvoltat în anii 20-40 în SUA. În termeni ideologici, el a fost o alternativă la conceptele religios-idealiste și transcendentaliste. Ceea ce l-a deosebit pe N. de pozitivism a fost dorința de a păstra viziunea asupra lumii și problemele ontologice, precum și optimismul social și patosul umanist clar exprimat asociat cu protecția drepturilor omului și critica forțelor sociale distructive (militarism, intoleranță politică etc.). N. este unul dintre tipurile de monism filosofic, conform căruia tot ceea ce există și se întâmplă în lume este natural în sensul că poate fi explicat prin metodele științelor naturii, extinzând sfera de aplicare a acestuia în domenii din ce în ce mai noi ale obiecte și evenimente. N. se opune ideii că pot exista fenomene care, în principiu, se află în afara sferei explicatie stiintifica. Susținătorii lui N. subliniază că este în primul rând o metodă, și nu o poziție ontologică, prin urmare nu este identică cu materialismul și, în general, permite ontologii diferite. În ciuda tuturor variațiilor de vederi, următoarele caracteristici sunt tipice pentru reprezentanții N.. Se crede că toate obiectele naturale, de la minerale și plante la ființe umane și instituții sociale, există într-o ordine spațio-temporală și cauzală. Cauzele oricărui fenomen pot fi doar obiecte naturale sau episoade din stările lor trecute care au produs modificări în alte obiecte naturale. Orice explicații cu referiri la obiecte nenaturale nu sunt permise. Procesele naturale sunt modificări ale obiectelor naturale sau ale sistemelor acestora. Natura este considerată ca un sistem al tuturor proceselor naturale. În principiu, oricare dintre părțile sale este inteligibilă și accesibilă cunoașterii, dar în ansamblu nu poate fi explicată. Pentru N. este fundamental ca constiinta umana si viata sociala la fel de accesibilă explicaţiilor naturale ca şi restul naturii. Dacă sunt folosite explicații non-naturaliste pentru o anumită gamă de fenomene, aceasta indică faptul că nu s-au înregistrat încă progrese care să ducă la înlocuirea lor cu explicații naturale. Atitudinea naturalistă este exprimată cel mai adecvat în știința naturii, dar nu este străină de științele sociale și umaniste, iar formele sale simple sunt prezentate în bunul simț și viața practică. Reprezentanții lui N. se concentrează pe știință ca aplicarea sistematică a metodei naturaliste și corectarea oricărei cunoștințe în conformitate cu aceasta. Ei neagă interpretarea platoniciană a obiectelor științelor formale și consideră obiectele matematicii ca instrumente de descriere. lumea naturala, A forme logice- ca mijloc de cercetare a acestuia. În universul însuși nu există valori morale sau ideale distincte de valorile indivizilor sau grupuri sociale. Prin urmare, teoriile etice pot fi tratate în principiu ca teorii științifice și judecate după implicațiile lor testabile empiric. Întrucât în ​​cadrul științei filozofice scopul nu este de a crea anumite sisteme, ci de a clarifica, folosind metoda naturalistă, probleme care apar în orice sferă a vieții umane, știința se dovedește a fi foarte eterogenă. Are și susținători tipuri variate materialism (R.V. Sellars, K. Lamont, M. Farber, Nagel etc.), și reprezentanți ai pragmatismului cu atracția lor evidentă pentru metodologia empirică și teoreticieni cu o minte foarte speculativă, de exemplu, J. Buckler cu „N-ul său ordinal”. Începând cu anii 1980, s-a înregistrat o intensificare notabilă a științei, asociată cu o atenție sporită acordată problemei omului și umanismului naturalist (P. Kertz, B. Ouden), cu dominația materialismului în filosofia modernă a minții în limba engleză, cu dorința de a dezvolta o epistemologie naturalistă, corespunzătoare nivelului actual de științe naturale și științe cognitive. O tendință importantă care a întărit poziția lui N. a fost promovarea conceptelor orientate naturalist de către cei mai mari reprezentanți ai filozofiei analitice, de exemplu, programul de epistemologie naturalizată de Quine, teoria naturalistă a limbajului și conștiinței de Searle. A.M. Karimsky Searle J. Conștiință, creier și știință // Calea. 1993, nr.4; Naturalismul și spiritul uman. N.Y., 1944; Naturalism și raționalitate. Bivol, 1986; P. Kurtz. Eseuri filozofice în naturalismul pragmatic. Bivol, 1990; W.O. Quine. Epistemologie naturalizată // Psihologia cunoaşterii. N.Y., 1972; Naturalismul filozofic american în secolul al XX-lea. Bivol, 1994.

5) Naturalism- (latină - natural, natural) - o direcție în literatură și artă care s-a dezvoltat în ultima treime a secolului al XIX-lea în Europa și SUA și s-a străduit pentru o reproducere obiectivă, exactă, fără pasiune a realității observate. Obiectul principal al naturaliștilor a fost caracterul uman în condiționarea sa de natura fiziologică și mediul imediat cotidian și material. Acele nevoi care au fost considerate anterior „nepotrivite” pentru artă nu au fost trecute cu vederea în reprezentarea unei persoane. Au apărut eroi „neacceptați” anterior - țărani, dependenți de droguri, prostituate, locuitori ai claselor inferioare urbane - clochards. Teoreticienii și fondatorii naturalismului au fost E. Zola, frații E. și J. Goncourt, S. Crane - în literatură; A. Antoine, O. Bram - în teatru; E. Manet și C. Monet - în pictură. În Rusia, naturalismul nu s-a dezvoltat într-o mișcare artistică independentă. Cu toate acestea, a fost folosit ca una dintre tehnicile de înfățișare a unei persoane (de exemplu, în picturile artiștilor itineranți).

6) Naturalism- (lat. naiura - natura) - un principiu metodologic de fundamentare a moralitatii, folosit la plural. premarxiste și unele moderne. teoriile etice burgheze. Esența ei constă în dorința, în primul rând, de a explica moralitatea nu din condițiile sociale ale existenței umane, ci din natura eternă și neschimbată a omului și, în al doilea rând, de a construi teorii etice bazate pe datele și metodele științelor naturii. Aspectul pozitiv al lui N. este că a fost îndreptat împotriva ideilor despre o sursă supranaturală a moralității și, în anumite condiții, împotriva relațiilor sociale care împiedicau exprimarea „naturei naturale” a omului. Interpretarea naturalistă a cerințelor morale datează din cele mai vechi timpuri. Unii filozofi au încercat să le derive din dorința „naturală” umană de a experimenta plăcerea și de a evita suferința (epicureismul); alții, dimpotrivă, credeau că morala constă în renunțarea la „pasiunile pământești” și la viața „în conformitate cu natura” lumea (stoicismul). Prima vedere dezvoltat ulterior în conceptele de hedonism și eudaimonism, al doilea - în teoriile sentimentelor morale înnăscute (Teoria simțului moral). Înțelegerea naturalistă a moralității capătă o importanță deosebită în timpurile moderne, în învățăturile etice ale Renașterii (G. Bruno, B. Telesio), în teoriile „egoismului rațional” (teoria egoismului), apoi în utilitarism, în etica evoluționistă. și alte teorii ale moralității, La începutul secolului XX. Moore (Intuiționismul) a acuzat toată etica anterioară de „eșecul naturalist”, folosind pe scară largă termenul „N”. să desemneze toate teoriile în care categoriile de bine și datorie sunt definite prin intermediul conceptelor non-morale” - interesele umane, legile naturale sau sociale și chiar supranaturale, plăcerea, fericirea etc. O astfel de interpretare a dat motiv să includă nu numai vulgare. teorii materialiste în categoria teoriilor naturaliste , biologice și teorii psihologice etica, dar și anumite învățături morale religioase, de exemplu, teoria „dreptului natural” (neo-tomismul), și uneori chiar etica marxistă. În anii 60 în modern etica burgheză a văzut o întorsătură clară către N., în care există plural. filozofii văd o alternativă la școlile pozitiviste în etică (neopozitivismul). Cu N. ei asociază oportunitatea de a găsi relația corectă între valori și fapte, de a depăși principiul autonomiei morale dominant în etica burgheză. În același timp, trăsăturile menționate mai sus ale abordării naturaliste a eticii au căpătat o conotație aparte în conceptele moderne ale lui N. Astfel, explicația moralității este direct legată de realizările biologiei moleculare și ale geneticii; În legile acestor științe, adepții științei încearcă să găsească o metodologie pentru etică. Aceasta implică identificarea valorilor biologice și morale presupus asociate cu întregul curs al evoluției naturale, o exagerare a rolului științelor naturale pentru îmbunătățirea moralității și o negare a naturii de clasă a moralității într-o societate de clasă. Declararea inegalității oamenilor din societatea burgheză ca o consecință a diferențelor „naturale” inerente naturii biologice a omului, modern. N. înlătură problema educării unei persoane pe baza unui anumit sistem de valori. În cel mai bun caz, educația morală este înlocuită de un sistem de manipulare care transformă o persoană într-un mecanism bine uns, care răspunde în mod corespunzător cerințelor mediului social. Marxismul respinge înțelegerea naturalistă a moralității ca fiind neștiințifică, deoarece nevoile specifice ale omului nu sunt date de „natură”, ci sunt formate în procesul istoriei, iar natura normelor, principiilor și idealurilor morale este în cele din urmă modelată de realitatea socială specifică. . Dezvăluind sensul social al lui N., marxismul a arătat că aceste teorii servesc ca o fundamentare a ideii de inviolabilitate a societății burgheze și a moralității acesteia.

7) Naturalism- (naturalisme francez; din latină naturalism - natural, natural) - o direcție filozofică și ideologică care consideră natura drept un principiu universal pentru explicarea a tot ceea ce există și deseori include deschis în conceptul de „natură” și spiritul și creațiile spirituale ( Stoici, Epicur, J. Bruno, Goethe, romantismul, viziunea biologică asupra lumii a secolului al XIX-lea, filosofia vieții). Potrivit lui Kant, naturalismul este derivarea a tot ceea ce se întâmplă din faptele naturii. În etică, aceasta este cerința unei vieți în concordanță cu legile naturii, dezvoltarea impulsurilor naturale, precum și o încercare filosofică de a explica conceptele moralității prin abilități pur naturale, impulsuri, instincte și lupta intereselor ( cinici, stoici, Rousseau, Comte, Marx, Nietzsche). În sociologie, accentul predominant sau exclusiv pe factorii biologici ca bază. forţe formative în istorie, în dezvoltarea societăţii. Pentru naturalismul religios, vezi Panteismul. Naturalismul estetic cere artistului să-și facă produsul. a fost o reproducere neidealizată, autentică a realului. Naturalist - în spiritul naturalismului, în conformitate cu naturalismul; în acord cu natura, fidel naturii.

8) Naturalism- (latină natura - natura). 1. În filosofie, principiu metodologic inerent anumitor teorii premarxiste care încercau să explice dezvoltarea societății prin legile naturii (condițiile climatice, mediul geografic, caracteristicile biologice și rasiale ale oamenilor etc.). N. este aproape de antropologism, care nici nu vede legile specifice vieții sociale. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. filozofic N. a jucat un rol pozitiv în lupta împotriva spiritismului. 2. Sistemul de vederi estetice asupra artei și metoda artistică corespunzătoare, format în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Baza filozofică a lui N. a fost pozitivismul (Comte, Spencer, I. Taine și alții). Fără a-și pune sarcina pătrunderii în procesele esențiale, profunde ale realității, N. reduce creativitatea artistică la copierea obiectelor și fenomenelor aleatorii, individuale. Inconsecvența conceptului estetic al lui N. a fost manifestată în mod clar de E. Zola, a cărui lucrare a contrazis adesea afirmațiile sale teoretice („Romanul experimental”, 1880; „Naturalismul în teatru”, 1881 etc.) despre identitatea socială și fenomene biologice , despre independența artei față de politică și morală etc. Fiziologia, divertismentul primitiv, melodrama, frumusețea exterioară etc. caracteristice lui N. se manifestă într-o varietate de genuri de „cultură de masă” în țările capitaliste. Ideile de pasivitate, renunțarea la lupta socială, indiferența față de bucuriile și suferințele oamenilor, interesul lor deosebit pentru laturile de bază, predicate de susținătorii lui N. (direct sau indirect) viata umanaîl apropie pe N. de mişcările formaliste din artă (Formalismul). 3. În etică – caracteristică pluralului. teoriile trecutului și conceptele etice ale secolului al XX-lea. principiul metodologic de fundamentare a moralei. Potrivit lui, ideile morale, în special conceptul de bine, sunt derivate nu din legile sociale ale existenței umane, ci dintr-un principiu natural (legile cosmosului, lumea organică, biologie sau psihologie umană). N. în etică includ hedonismul, eudaimonismul, utilitarismul, etica evoluționistă etc. În timpurile moderne. zap. etica pl. școlile continuă să derive concepte de moralitate din concepte de științe naturale și date din antropologie și psihologie. Aceasta este, de exemplu, etica teleologiei cosmice, teoria sentimentului moral, interesului etc. În etica secolului al XX-lea. N. a fost criticat pentru prima dată de Moore. El și adepții săi cred că conceptele morale nu pot fi derivate din cele „naturale” (aceasta, în opinia lor, este „eroarea naturalistă”). Dar ei înțeleg „naturalul” într-un mod foarte larg, referindu-se la el tot ceea ce depășește sfera moralității, inclusiv fenomenele sociale. Drept urmare, morala și etica sunt separate de cunoștințele faptice despre om și științele sociale. Acest defect este inerent întregii mișcări formaliste care a apărut în timpurile moderne. zap. etică. În anii 40-50. În Occident au apărut o serie de studii, autorii cărora, din postura lui N., polemizează cu formalismul și neopozitivismul. Această critică a formalismului și idealismului în etică și elementele materialismului cuprinse în teoriile naturaliștilor în general sunt de natură progresivă. Neajunsurile sale sunt lipsa unei înțelegeri clare a diferenței fundamentale dintre legile socio-istorice ale dezvoltării morale și aspectele antropologice și psihologice. Marxismul a arătat că morala este un fenomen specific social și este imposibil să-i înțelegem natura fără a abandona complet rămășițele moralității în etică.

Naturalism

(din latină natura - natura) - o poziție filozofică care identifică toate lucrurile cu natura. În filosofia analitică, tendința de convergență cu naturalismul este asociată cu dificultăți teoretice care au apărut în dezvoltarea întrebărilor de logică modală, semantică și referință. O încercare de a le depăși a dus la necesitatea unor presupuneri ontologice și a luării în considerare a limbajului și a gândirii într-un context socio-cultural. Dorința de a dezvolta o epistemologie naturalistă corespunzătoare nivelului modern al științei caracterizează conceptul de limbaj și gândire al lui D. Searle, precum și programul de „naturalizare a epistemologiei” de Quine.

(din latină natura - natura) - credința că ordinea naturală a lucrurilor este singura reală. A apărut sub influența succeselor impresionante ale științelor naturii în secolul al XIX-lea. Ideea de bază a naturii pentru naturalism, totuși, este foarte vagă și diferită pentru diferiții săi reprezentanți - G. Spencer, E. Haeckel, L. Buchner și alții Naturalismul în metafizică neagă sau ignoră existența supranaturalului. În psihologie, el limitează abilitățile sufletului la abilitățile corpului, negând adesea autonomia, infinitul său. În etică, el afirmă în mod eronat deductibilitatea principiilor și regulilor morale din cunoașterea științifică a naturii, a omului și a societății. În filosofia religioasă, naturalismul este criticat pentru că amestecă planurile naturale și supranaturale ale existenței, pentru că a redus cele mai înalte manifestări ale vieții spirituale la aspectele inferioare ale psihologiei sociale, la obiceiuri și cultură, pentru că dă cele mai Înalte trăsături naturale și pentru că ignoră valorile absolute. Acceptarea ispitei naturalistice pseudo-religioase este, de asemenea, caracteristică lucrărilor lui D. Merezhkovsky, V. Rozanov și alții.

O direcție în filozofie care identifică procesele sociale cu fenomenele naturale, extinzând principiile și metodele științelor naturii în domeniul cunoașterii sociale. Deși există multe varietăți de filosofie, acestea sunt unanime în privința unor principii fundamentale pe care se bazează mișcarea în ansamblu: 1) în termeni teoretici, întrebările, problemele, conceptele și prevederile filosofiei tradiționale „metafizice” sunt eliminate din filozofie, care , datorită abstractizării lor ridicate, nu pot fi permise; 2) fenomene sociale, din punct de vedere. sarcină metodologică, sunt identificate calitativ cu fenomenele naturale; 3) universalizarea principiilor și metodelor științelor naturii și, în consecință, extrapolarea metodelor de analiză utilizate în știința naturii, în înțelegerea omului și a societății; 4) analiza filozofică se reduce la dezvoltarea unor poziții teoretice generalizate bazate pe empiric, care ar trebui să devină un ghid pentru prezicerea fenomenelor sociale. I. explică realitatea socială ca exterioară omului, unde funcționează norme și valori externe activității umane. Și aceasta duce la reificarea ilegală a societății. Întrebarea cum este constituită o astfel de societate rămâne deschisă. Realitatea socială începe să fie percepută ca o bază naturală de la sine înțeleasă din care se explică toată activitatea umană. Aplicarea teoriilor naturaliste la realitatea socială, produsul existențial al activității umane, conduce la un studiu neproductiv al naturii acestei realități, la obiectivarea ilegală a proceselor sociale. T. X. Kerimov

(din latină natura - natura) - o poziție filozofică care identifică toate lucrurile cu natura, neagă înțelegerea naturii doar ca parte a existenței și exclude din explicațiile teoretice orice referire la entități „supranaturale”. Pentru N. la începutul secolului al XX-lea. A existat o tendință caracteristică către universalizarea principiilor și metodelor științei naturii și extrapolarea lor la înțelegerea omului și a societății. Acest lucru s-a exprimat în apariția școlilor rasiale-antropologice, bioorganice și a altor școli naturaliste în sociologie, precum și a diferitelor variante de etică naturalistă care leagă conștiința morală și normele morale cu natura psihofiziologică a omului. Ca tendință filozofică, N. s-a dezvoltat în anii 20-40 în SUA. În termeni ideologici, el a fost o alternativă la conceptele religios-idealiste și transcendentaliste. Ceea ce l-a deosebit pe N. de pozitivism a fost dorința de a păstra viziunea asupra lumii și problemele ontologice, precum și optimismul social și patosul umanist clar exprimat asociat cu protecția drepturilor omului și critica forțelor sociale distructive (militarism, intoleranță politică etc.). N. este unul dintre tipurile de monism filosofic, conform căruia tot ceea ce există și se întâmplă în lume este natural în sensul că poate fi explicat prin metodele științelor naturii, extinzând sfera de aplicare a acestuia în domenii din ce în ce mai noi ale obiecte și evenimente. N. se opune ideii că pot exista fenomene care, în principiu, se află în afara sferei explicației științifice. Susținătorii lui N. subliniază că este în primul rând o metodă, și nu o poziție ontologică, prin urmare nu este identică cu materialismul și, în general, permite ontologii diferite. În ciuda tuturor variațiilor de vederi, următoarele caracteristici sunt tipice pentru reprezentanții N.. Se crede că toate obiectele naturale, de la minerale și plante la ființe umane și instituții sociale, există într-o ordine spațio-temporală și cauzală. Cauzele oricărui fenomen pot fi doar obiecte naturale sau episoade din stările lor trecute care au produs modificări în alte obiecte naturale. Orice explicații cu referiri la obiecte nenaturale nu sunt permise. Procesele naturale sunt modificări ale obiectelor naturale sau ale sistemelor acestora. Natura este considerată ca un sistem al tuturor proceselor naturale. În principiu, oricare dintre părțile sale este inteligibilă și accesibilă cunoașterii, dar în ansamblu nu poate fi explicată. Pentru N. este fundamental ca conștiința umană și viața socială să fie la fel de accesibile explicațiilor naturale ca și restul naturii. Dacă sunt folosite explicații non-naturaliste pentru o anumită gamă de fenomene, aceasta indică faptul că nu s-au înregistrat încă progrese care să ducă la înlocuirea lor cu explicații naturale. Atitudinea naturalistă este exprimată cel mai adecvat în știința naturii, dar nu este străină de științele sociale și umaniste, iar formele sale simple sunt prezentate în bunul simț și viața practică. Reprezentanții lui N. se concentrează pe știință ca aplicarea sistematică a metodei naturaliste și corectarea oricărei cunoștințe în conformitate cu aceasta. Ei neagă interpretarea platoniciană a obiectelor științelor formale și consideră obiectele matematicii ca instrumente de descriere a lumii naturale, iar formele logice ca mijloace pentru studiul ei. În univers însuși nu există valori morale sau ideale care să fie distincte de valorile indivizilor sau ale grupurilor sociale. Prin urmare, teoriile etice pot fi tratate în principiu ca teorii științifice și judecate după implicațiile lor testabile empiric. Întrucât în ​​cadrul științei filozofice scopul nu este de a crea anumite sisteme, ci de a clarifica, folosind metoda naturalistă, probleme care apar în orice sferă a vieții umane, știința se dovedește a fi foarte eterogenă. Conține susținători ai diferitelor tipuri de materialism (R.V. Sellars, K. Lamont, M. Farber, Nagel etc.) și reprezentanți ai pragmatismului cu atracția lor evidentă pentru metodologia empirică și teoreticieni cu o minte foarte speculativă, de exemplu, J. Buckler cu „ordinalul lui N”. Începând cu anii 1980, s-a înregistrat o intensificare notabilă a științei, asociată cu o atenție sporită acordată problemei omului și umanismului naturalist (P. Kertz, B. Ouden), cu dominația materialismului în filosofia modernă a minții în limba engleză, cu dorința de a dezvolta o epistemologie naturalistă, corespunzătoare nivelului actual de științe naturale și științe cognitive. O tendință importantă care a întărit poziția lui N. a fost promovarea conceptelor orientate naturalist de către cei mai mari reprezentanți ai filozofiei analitice, de exemplu, programul de epistemologie naturalizată de Quine, teoria naturalistă a limbajului și conștiinței de Searle. A.M. Karimsky Searle J. Conștiință, creier și știință // Calea. 1993, nr.4; Naturalismul și spiritul uman. N.Y., 1944; Naturalism și raționalitate. Bivol, 1986; P. Kurtz. Eseuri filozofice în naturalismul pragmatic. Bivol, 1990; W.O. Quine. Epistemologie naturalizată // Psihologia cunoaşterii. N.Y., 1972; Naturalismul filozofic american în secolul al XX-lea. Bivol, 1994.

(latină - natural, natural) - o direcție în literatură și artă care s-a dezvoltat în ultima treime a secolului al XIX-lea în Europa și SUA și s-a străduit pentru o reproducere obiectivă, exactă, fără pasiune a realității observate. Obiectul principal al naturaliștilor a fost caracterul uman în condiționarea sa de natura fiziologică și mediul imediat cotidian și material. Acele nevoi care au fost considerate anterior „nepotrivite” pentru artă nu au fost trecute cu vederea în reprezentarea unei persoane. Au apărut eroi „neacceptați” anterior - țărani, dependenți de droguri, prostituate, locuitori ai claselor inferioare urbane - clochards. Teoreticienii și fondatorii naturalismului au fost E. Zola, frații E. și J. Goncourt, S. Crane - în literatură; A. Antoine, O. Bram - în teatru; E. Manet și C. Monet - în pictură. În Rusia, naturalismul nu s-a dezvoltat într-o mișcare artistică independentă. Cu toate acestea, a fost folosit ca una dintre tehnicile de înfățișare a unei persoane (de exemplu, în picturile artiștilor itineranți).

(lat. naiura - natura) - un principiu metodologic de fundamentare a moralitatii, folosit la plural. premarxiste și unele moderne. teoriile etice burgheze. Esența ei constă în dorința, în primul rând, de a explica moralitatea nu din condițiile sociale ale existenței umane, ci din natura eternă și neschimbată a omului și, în al doilea rând, de a construi teorii etice bazate pe datele și metodele științelor naturii. Aspectul pozitiv al lui N. este că a fost îndreptat împotriva ideilor despre o sursă supranaturală a moralității și, în anumite condiții, împotriva relațiilor sociale care împiedicau exprimarea „naturei naturale” a omului. Interpretarea naturalistă a cerințelor morale datează din cele mai vechi timpuri. Unii filozofi au încercat să le derive din dorința „naturală” umană de a experimenta plăcerea și de a evita suferința (epicureismul); alții, dimpotrivă, credeau că morala constă în renunțarea la „pasiunile pământești” și la viața „în conformitate cu natura” lumea (stoicismul). Prima vedere dezvoltat ulterior în conceptele de hedonism și eudaimonism, al doilea - în teoriile sentimentelor morale înnăscute (Teoria simțului moral). Înțelegerea naturalistă a moralității capătă o importanță deosebită în timpurile moderne, în învățăturile etice ale Renașterii (G. Bruno, B. Telesio), în teoriile „egoismului rațional” (teoria egoismului), apoi în utilitarism, în etica evoluționistă. și alte teorii ale moralității, La începutul secolului XX. Moore (Intuiționismul) a acuzat toată etica anterioară de „eșecul naturalist”, folosind pe scară largă termenul „N”. să desemneze toate teoriile în care categoriile de bine și datorie sunt definite prin intermediul conceptelor non-morale” - interesele umane, legile naturale sau sociale și chiar supranaturale, plăcerea, fericirea etc. O astfel de interpretare a dat motiv să includă nu numai vulgare. teorii materialiste din categoria teoriilor naturaliste, teorii biologice și psihologice ale eticii, dar și anumite învățături morale religioase, de exemplu, teoria „dreptului natural” (neotomismul), și uneori chiar etica marxistă. În anii 60 în modern etica burgheză a văzut o întorsătură clară către N., în care există plural. filozofii văd o alternativă la școlile pozitiviste în etică (neopozitivismul). Cu N. ei asociază oportunitatea de a găsi relația corectă între valori și fapte, de a depăși principiul autonomiei morale dominant în etica burgheză. În același timp, trăsăturile menționate mai sus ale abordării naturaliste a eticii au căpătat o conotație specială în conceptele moderne ale lui N. Astfel, explicația moralității este direct legată de realizările biologiei moleculare și ale geneticii; În legile acestor științe, adepții științei încearcă să găsească o metodologie pentru etică. Aceasta implică identificarea valorilor biologice și morale presupus asociate cu întregul curs al evoluției naturale, o exagerare a rolului științelor naturale pentru îmbunătățirea moralității și o negare a naturii de clasă a moralității într-o societate de clasă. Declararea inegalității oamenilor din societatea burgheză ca o consecință a diferențelor „naturale” inerente naturii biologice a omului, modern. N. înlătură problema educării unei persoane pe baza unui anumit sistem de valori. În cel mai bun caz, educația morală este înlocuită de un sistem de manipulare care transformă o persoană într-un mecanism bine uns, care răspunde în mod corespunzător cerințelor mediului social. Marxismul respinge înțelegerea naturalistă a moralității ca fiind neștiințifică, deoarece nevoile specifice ale omului nu sunt date de „natură”, ci sunt formate în procesul istoriei, iar natura normelor, principiilor și idealurilor morale este în cele din urmă modelată de realitatea socială specifică. . Dezvăluind sensul social al lui N., marxismul a arătat că aceste teorii servesc ca o fundamentare a ideii de inviolabilitate a societății burgheze și a moralității acesteia.

(naturalisme francez; din latină naturalism - natural, natural) - o direcție filozofică și ideologică care consideră natura drept un principiu universal pentru explicarea a tot ceea ce există și deseori include deschis în conceptul de „natură” și spiritul și creațiile spirituale (stoici). , Epicur, J. Bruno, Goethe, romantismul, viziunea biologică asupra lumii a secolului al XIX-lea, filosofia vieții). Potrivit lui Kant, naturalismul este derivarea a tot ceea ce se întâmplă din faptele naturii. În etică, aceasta este cerința unei vieți în concordanță cu legile naturii, dezvoltarea impulsurilor naturale, precum și o încercare filosofică de a explica conceptele moralității prin abilități pur naturale, impulsuri, instincte și lupta intereselor ( cinici, stoici, Rousseau, Comte, Marx, Nietzsche). În sociologie, accentul predominant sau exclusiv pe factorii biologici ca bază. forţe formative în istorie, în dezvoltarea societăţii. Pentru naturalismul religios, vezi Panteismul. Naturalismul estetic cere artistului să-și facă produsul. a fost o reproducere neidealizată, autentică a realului. Naturalist - în spiritul naturalismului, în conformitate cu naturalismul; în acord cu natura, fidel naturii.

(latină natura - natura). 1. În filosofie, principiu metodologic inerent anumitor teorii premarxiste care încercau să explice dezvoltarea societății prin legile naturii (condițiile climatice, mediul geografic, caracteristicile biologice și rasiale ale oamenilor etc.). N. este aproape de antropologism, care nici nu vede legile specifice vieții sociale. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. filozofic N. a jucat un rol pozitiv în lupta împotriva spiritismului. 2. Sistemul de vederi estetice asupra artei și metoda artistică corespunzătoare, format în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Baza filozofică a lui N. a fost pozitivismul (Comte, Spencer, I. Taine și alții). Fără a-și pune sarcina pătrunderii în procesele esențiale, profunde ale realității, N. reduce creativitatea artistică la copierea obiectelor și fenomenelor aleatorii, individuale. Inconsecvența conceptului estetic al lui N. a fost manifestată în mod clar de E. Zola, a cărui lucrare a contrazis adesea afirmațiile sale teoretice („Romanul experimental”, 1880; „Naturalismul în teatru”, 1881 etc.) despre identitatea socială și fenomene biologice , despre independența artei față de politică și morală etc. Fiziologia, divertismentul primitiv, melodrama, frumusețea exterioară etc. caracteristice lui N. se manifestă într-o varietate de genuri de „cultură de masă” în țările capitaliste. Ideile de pasivitate, respingerea luptei sociale, indiferența față de bucuriile și suferințele oamenilor, propovăduite (direct sau indirect) de susținătorii lui N. și interesul lor deosebit pentru laturile de jos ale vieții umane îl apropie pe N. de mișcările formaliste. în artă (Formalism). 3. În etică – caracteristică pluralului. teoriile trecutului și conceptele etice ale secolului al XX-lea. principiul metodologic de fundamentare a moralei. Potrivit lui, ideile morale, în special conceptul de bine, sunt derivate nu din legile sociale ale existenței umane, ci dintr-un principiu natural (legile cosmosului, ale lumii organice, biologiei sau psihologia umană). N. în etică includ hedonismul, eudaimonismul, utilitarismul, etica evoluționistă etc. În timpurile moderne. zap. etica pl. școlile continuă să derive concepte de moralitate din concepte de științe naturale și date din antropologie și psihologie. Aceasta este, de exemplu, etica teleologiei cosmice, teoria sentimentului moral, interesului etc. În etica secolului al XX-lea. N. a fost criticat pentru prima dată de Moore. El și adepții săi cred că conceptele morale nu pot fi derivate din cele „naturale” (aceasta, în opinia lor, este „eroarea naturalistă”). Dar ei înțeleg „naturalul” într-un mod foarte larg, referindu-se la el tot ceea ce depășește sfera moralității, inclusiv fenomenele sociale. Drept urmare, morala și etica sunt separate de cunoștințele faptice despre om și științele sociale. Acest defect este inerent întregii mișcări formaliste care a apărut în timpurile moderne. zap. etică. În anii 40-50. În Occident au apărut o serie de studii, autorii cărora, din postura lui N., polemizează cu formalismul și neopozitivismul. Această critică a formalismului și idealismului în etică și elementele materialismului cuprinse în teoriile naturaliștilor în general sunt de natură progresivă. Neajunsurile sale sunt lipsa unei înțelegeri clare a diferenței fundamentale dintre legile socio-istorice ale dezvoltării morale și aspectele antropologice și psihologice. Marxismul a arătat că morala este un fenomen specific social și este imposibil să-i înțelegem natura fără a abandona complet rămășițele moralității în etică.

1. naturalism

   Naturalism, plural nu, m. (din latină naturalis - natural). 1. Direcție filosofică care explică fenomenele sociale prin acțiunea factorilor naturali și biologici (filosofie).

2. Naturalism

   (naturalisme francez, din latină natura)
   1) o mișcare în artă din ultima treime a secolului al XIX-lea, care a luat contur în Franța în a doua jumătate a secolului al XIX-lea...

   Dicţionar de studii culturale
3. NATURALISM

   NATURALISM - 1) o mișcare în literatura și arta europeană și americană din ultima treime a secolului al XIX-lea. (teoreticianul și
   Șeful direcției este E. Zola; frații E. și J. Goncourt, A. Holtz, G. Hauptmann, S. Crane, F. Norris, C. Lemonnier - în literatură; A. Antoine...

4. NATURALISM

   NATURALISM - engleză. naturalism; limba germana Naturalism. 1. În filozofie - o direcție conform căreia natura este singurul principiu universal pentru explicarea tuturor lucrurilor. 2. În sociologie – o tendință în explicarea vieții sociale.

   Dicţionar sociologic
5. naturalism

   NATURALISM, naturalism, multe altele. fără soț (din latinescul naturalis - natural).
   1. Direcția filosofică, apropiată de materialismul vulgar, explicarea fenomenelor sociale prin acțiunea factorilor naturali și biologici (filozofie).

   Dicţionar Ushakova
6. naturalism

   NATURALISM (din latină naturalis - natural, natural) este un termen folosit în mai multe sensuri. În metodologia și istoria științelor naturale, știința este de obicei înțeleasă ca știință naturală descriptivă, care a înflorit în secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea.

7. naturalism

   Naturalism, naturalisme, naturalism, naturalisme, naturalism, naturalisme, naturalism, naturalisme, naturalism, naturalisme, naturalism, naturalisme

   Dicţionarul gramatical al lui Zaliznyak
8. Naturalism

   (franceză naturalisme, din latină naturalis - natural, natural, natura - natură),
   1) o tendință în literatură și artă care s-a dezvoltat în ultima treime a secolului al XIX-lea...

   Enciclopedie de artă
9. Naturalism

   NATURALISM (din latină natura - natura) este numele unei mișcări din literatura și arta europeană care a apărut în anii 70. al XIX-lea și mai ales larg dezvoltat în anii 80-90, când N. a devenit direcția cea mai influentă.

   Enciclopedie literară
10. naturalism

    Ah, m.
    1.
    O mișcare în literatură și artă care a luat naștere sub influența științelor naturii (în ultima treime a secolului al XIX-lea) și s-a caracterizat prin dorința unei reproduceri obiective a realității și a relațiilor umane.

    Mic dicționar academic
11. naturalism

    naturalism
    Sunt.
    O mișcare în literatură și artă care a apărut în ultima treime a secolului al XIX-lea. și lupta pentru o imagine exterioară exactă, neinformată ideologic a realității.
    II m.
    O descriere faptică a realității, cu o atenție excesivă la detaliile vieții și ale vieții de zi cu zi.

    Dicţionar explicativ de Efremova
12. naturalism

    Naturalism/.

    Dicționar morfem-ortografic
13. naturalism

    NATURALISM a, m. naturalisme m. 1. Teoria filosofică reacţionară idealistă, care încearcă să explice dezvoltarea societăţii prin legile naturii. BAS-1.

14. naturalism

    orf.
    naturalism, -a

    Dicționarul de ortografie al lui Lopatin
15. Naturalism

    Forma modernă mișcare literară cunoscută sub denumirea de realism (vezi). N. se remarcă din tendința generală a realismului prin cererea de obiectivitate deplină a artistului și pasiunea pentru înfățișarea laturii inferioare, emoționale a naturii umane.

16. naturalism

    NATURALISM, a, m.
    1. O mișcare în literatură și artă din ultima treime a secolului al XIX-lea, care luptă pentru o reprezentare exterioară exactă a realității.
    2. Reproducerea faptică, externă a vieții, a vieții de zi cu zi. Redundant n.

    Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
17. Naturalism

    eu
    Naturalism (naturalisme francez, din latină naturalis - natural, natural, natura - natură)
    1) o tendință în literatură și artă care s-a dezvoltat în ultima treime...

    Mare Enciclopedia sovietică
18. naturalism

    NATURALISM -a; m. [franceză] naturalisme din lat. naturalis - natural, natural]. Carte
    1. O mișcare în literatură și artă care a apărut sub influența științelor naturii (în ultima treime...

    Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov
19. naturalism

    Vezi natura

    Dicţionarul explicativ al lui Dahl
20. Naturalism

    NATURALISM vezi Realism.

21. naturalism

    substantiv, număr de sinonime: 2 nudism 2 dieta cu crudități 6

22. naturalism și centrism cultural

    NATURALISMȘI CENTRISMUL CULTURAL - două programe de cercetare de vârf în științe sociale și umaniste
    şi norme cu caracter ştiinţific ale ştiinţelor sociale, după modelul ştiinţelor naturii.
    ÎN naturalism a fost folosită imaginea naturii
    Naturalismîn metodologia ştiinţelor sociale a secolului al XX-lea. asociat cu dezvoltarea tuturor varietăților de pozitivism
    nu la fel de evident ca naturalism, mizează pe științe private, pentru că Stiinte Sociale, la care
    programul de cercetare nu elimină programul naturalist. Pe baza celor spuse naturalism

    Enciclopedia Epistemologiei și Filosofia Științei
23. nana-naturalism

    ANAS- NATURALISM, NANATURALISM a, m. Lui<�золя> naturalism
    naturalismîn genul Zola, care
    naturalism. RB 1913 7 184.
    

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
24. Realism și naturalism

    REALISM ŞI NATURALISM. Realismul este fidelitate față de viață, acesta este un mod de creativitate în care acesta
    la proba ta...
    Una dintre varietățile realismului este naturalism, adică angajament
    cu stiintele naturii. Și teoria în sine naturalism a apărut, fără îndoială, sub influența succeselor științifice
    ca să spunem așa, umbrite și protejate de principiul evoluției. Naturalism nu transformă, ci înregistrează realitatea
    el ia libertatea. În plus: naturalismîn general – un adversar al principiului eroic şi deci

    Dicţionar de termeni literari

25. La fel ca și biologismul lingvistic.

26. Realism și naturalism în pictură

    clasă. Dacă în literatură cuvântul " naturalism„a căpătat sens ca expresie a R. scăzut, apoi în pictură
    diferența dintre R. și naturalism nu chiar în această măsură, unul dintre criticii lui Courbet (Castagnari
    a recunoscut legitimitatea noii direcţii şi a numit-o naturalism, mai ales că cei nou formați
    vitalitate, și în plus - caracter, dar nu nepoliticos, banal, scăzut. Naturalism Courbet
    Îmi amintește fie de franceză, fie de germană. pictura si care sunt diferite naturalism la subiecte, foarte

    Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron

27. Predare dezvoltată de A. Schleicher. Bazat pe aplicarea metodei științifice naturale în cercetarea lingvistică. (Vezi: Schleicher, August).

    Dicţionar termeni lingvistici Mânz
28. naturalist

    naturalist
    Sunt.
    1. Adept naturalism naturalism eu
    2. Reprezentant naturalism naturalism eu

    Dicţionar explicativ de Efremova
29. naturalist

    naturalist adj.
    naturalism II, asociat cu acesta.
    2
    Peculiar naturalism naturalism II, caracteristic lui.
    

    Dicţionar explicativ de Efremova
30. naturalist

    naturalist
    eu adj.
    1. Corelativ în sens. cu substantiv naturalism Eu, naturalist I, legat
    cu ei.
    2. Peculiar naturalism naturalism Eu, naturalist naturalist I, caracteristic lor.
    II
    adj.
    1. Corelativ în sens. cu substantiv naturalism II, asociat cu acesta.
    2. Peculiar naturalism naturalism II, caracteristic lui.
    

    Dicţionar explicativ de Efremova
31. naturalist

    NATURALISTIC, NATURALISTIC vezi. Naturalism.
    

    Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov
32. naturalist

    NATURALISTIC, NATURALISTIC; NATURALISTIC vezi Naturalism.
    

    Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov
33. naturalist

    naturalist
    eu adj.
    1. Corelativ în sens. cu substantiv naturalism Eu, naturalist I, legat
    cu ei.
    2. Peculiar naturalism naturalism eu, caracteristic lui.
    II adj.
    1. Corelativ în sens

    Dicţionar explicativ de Efremova
34. nudism

    substantiv, număr de sinonime: 2 naturalism 2 naturism 1

    Dicţionar de sinonime ruse
35. naturalism

    ANAS- NATURALISM, NANATURALISM a, m. Lui<�золя>„Roman experimental” sau nano- naturalism
    inerente influențelor de moment ale realității înconjurătoare, naturalismîn genul Zola, care
    odată Lev Mechnikov în „Cazul” a numit în batjocură „naturalism”. naturalism. RB 1913 7 184.
    

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
36. naturalist

    naturalist
    eu adv. circumstanțe calitate
    1. Dintr-un punct de vedere naturalism ca indicatii
    nu o descriere semnificativă a realității.
    2. În conformitate cu legile și principiile naturalism.
    II
    adv. circumstanțe calitate
    Așa cum este tipic naturalism- imaginea faptică

    Dicţionar explicativ de Efremova
37. dieta cu alimente crude

    substantiv, număr de sinonime: 6 vegetarianism 3 dieta 9 naturalism 2 alimente 44 dieta cu alimente crude 1 dieta cu alimente crude 1

    Dicţionar de sinonime ruse
38. Nagel Ernest

    Nagel Ernest
    (1901-1985), filozof și logician american, reprezentant al filosofiei naturalism. Lucrări despre logica și metodologia științei.
    

39. verism

    [fr. verisme< лат. verus истинный, правдивый] – близкое к naturalism mișcare în literatură și muzică (opera) a secolului al XIX-lea, în principal în Italia
    

    Dicționar mare de cuvinte străine
40. naturalist

    NATURALISTIC, naturalist, naturalist (carte). adj. La naturalism

    Dicționarul explicativ al lui Ushakov
41. naturalist

    naturalist. Tânăr naturalist.
    2. Susținător, adept naturalism(în filosofie, literatură, artă).
    

    Dicționarul explicativ al lui Ushakov
42. SUDERMAN

    SUDERMANN (Sudermann) Hermann (1857-1928) - scriitor german. Reprezentant naturalism

    Mare Dicţionar enciclopedic
43. Mimesis

    reproducere exactă aspectul persoanelor și obiectelor; baza naturalismîn art.
    

    Dicţionar de studii culturale
44. APLECAT PE

    Conectând simbolismul și naturalism scene din viața „Vestului Mijlociu” („După-amiază de iulie”, 1943).
    

    Dicționar enciclopedic mare
45. naturalist

    naturalist // naturalist
    NATURALISTIC 1. Referitor la naturalism ca o direcție
    Conțin elemente naturalism, cu o prejudecată spre naturalism, cu detalii excesive ale descrierii
    imagine a ceva – o imagine legată de naturalism; imagine naturalistă a ceva - o imagine cu părtinire naturalism.
    

    Dicționar de paronime în limba rusă
46. ZARYANKO Serghei Konstantinovici

    O. A. Petrova, 1849) în lucrările lui Zaryanko sunt înlocuite treptat de iluzionisti naturalism.
    

    Dicționar enciclopedic mare
47. HARTLEBEN

    HARTLEBEN (Hartleben) Otto Erich (1864-1905) - scriitor german, aproape naturalism

    Dicționar enciclopedic mare
48. HOLZ

    HOLTZ (Holz) Arno (1863-1929) - scriitor și teoretician german naturalism. Culegere de poezii

    Dicționar enciclopedic mare
49. fideist

    naturalism

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
50. Heremon

    stoic naturalism. A scris istoria Egiptului.
    Vezi Zeller, „Hermes” (XI, 430 și urm.).
    

    Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron
51. Hartleben, Hartleben Otto Erich

    Hartleben, Hartleben (Hartleben) Otto Erich
    (1864-1905), scriitor german, apropiat naturalism

    Mare enciclopedie biografică
52. ismize

    "naturalism„, la acestea din urmă merită adăugate epitetele „târâtor”, „fără aripi” sau „împământat”. Yu

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
53. cu picioarele pe pământ

    P-th sentimente, relații. Pth lucruri. P. naturalism.
    ◁ Cu picioarele pe pământ, adv. Pământesc, -și; și. P. visele. P. interese.
    

    Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov
54. HALBE

    Max Halbe (1865-1944) - dramaturg german. Reprezentant naturalism. Format

    Dicționar enciclopedic mare
55. TAYAMA Catay

    TAYAMA Katai (1871-1930) - scriitor japonez. Reprezentant naturalism. Povestea „Patul” (1907

    Dicționar enciclopedic mare
56. PARDO BASAN

    „Christian” (1890) – „Fiica poporului” (1893) – „Test” (1900) etc., în centrul cărora se află probleme sociale și morale. Lucrează pe estetică naturalism.
    

    Dicționar enciclopedic mare
57. VIGELAND

    N. Abel (1908) - Ansamblul Frognerpark din Oslo (1900-43) marcat cu o combinație naturalism, simbolism

    Dicționar enciclopedic mare
58. naturalist

    Yunnat).
    2. Susținător, adept naturalism(în 1 și 3 cifre).
    | și. naturalist și (la 1 și 3 sensuri).
    | adj. naturalist, oh, oh.
    

    Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
59. Holtz, Holtz Arno

    Holtz, Holz (Holz) Arno
    (1863-1929), scriitor, teoretician german naturalism. Culegere de poezii

    Enciclopedie biografică mare
60. cu picioarele pe pământ

    străin de aspirațiile sublime, spirituale.
    [Fougeron] un realist, dar un dușman al mondenului naturalism. Yu. Jukov, Din luptă în bătălie.
    

    Mic dicționar academic
61. Digasinski Adolf

    Dygasiński Adolf
    (1839-1902), scriitor, fondator al Poloniei naturalism. Povești

    Enciclopedie biografică mare
62. pornografie

    Acesta este cuvântul care cheamă naturalismîn descrierea relațiilor sexuale, a fost împrumutat din franceză

    Dicționarul etimologic al lui Krylov
63. zolaism

    ZOLAISM a, m. zolaïsme?< Zola. Литературное направление naturalismîn lumina ideilor lui Zola
    2 230. Până la sfârșitul anilor 70, viața de zi cu zi, filistinismul, naturalism, ajungând aproape până la zolaism, a crescut

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
64. ROSEGGER

    ROSEGGER Peter (1843-1918) - scriitor austriac; adiacent la naturalism. Povești

    Dicționar enciclopedic mare
65. Rosegger Peter

    Rosegger Peter
    (1843-1918), scriitor austriac. Alăturat naturalism. Povești

    Enciclopedie biografică mare
66. bipolaritate

    dacă nu prinzi bipolaritatea lui inerentă, fluctuația constantă de la naturalismși spiritism

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
67. recherches du vray

    există întotdeauna o recherche du vrai pur pitorească, care acționează asupra noastră ca un direct naturalism. Makovski 2000 594.
    

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse
68. naturalist

    NATURALISTIC oh, oh. naturaliste adj. 1. Rel. La naturalism. BAS-1. Liderii naturaliștilor
    şcoli, Zola, Maupassant... realitate „înregistrată”. BE 1906 1 396.
    2. În stil naturalism

    Dicționar de galicisme ale limbii ruse