Pe 8 octombrie, Biserica Ortodoxă își aduce aminte de unul dintre cei mai venerați sfinți din Rusia - Sf. Serghie Radonezh. Un monument al acestui sfânt a fost chiar dezvelit la Barnaul în septembrie 2017. Vă spunem cine este și de ce este atât de iubit în Rusia.
Cine este Serghie din Radonezh?
Serghie de Radonezh este unul dintre sfinții preferați din Rus'. Cunoscut ca pustnic și făcător de minuni, întemeietorul mai multor mănăstiri, printre care Lavra Treimii-Serghie de lângă Moscova. El este numit și colecționarul spiritual al poporului rus și al culturii ruse. Considerat patronul elevilor.
Când s-a născut și a trăit Serghie din Radonezh?
Nu se cunosc exact data și anul nașterii sale. Cercetătorii spun că acest lucru s-ar fi putut întâmpla în 1314 sau 1319.
Părinții viitorului sfânt se numeau Chiril și Maria. Băiatul a primit numele Bartolomeu la naștere. Pe lângă el, în familie mai erau doi copii. Cel mai mare este Stefan, iar cel mai mic Peter. Familia locuia în satul Varnitsy, lângă Rostov. Când Bartolomeu era adolescent, familia lui, fugind de foame, s-a mutat la Radonezh.
Cum a ajuns călugăr?
După cum se spune în viața sfântului, de când era încă copil, Bartolomeu „a început să postească strict și să se abțină de la toate, miercuri și vineri nu mânca nimic, iar în alte zile mânca pâine și apă; noaptea stătea adesea treaz. și s-a rugat.” Părinților săi nu le-a plăcut acest comportament al fiului lor și l-au făcut să promită că se va călugări abia după moartea lor. Și așa s-a întâmplat. La 23 de ani, Sergius l-a invitat pe fratele său Stefan să locuiască în deșert. Dar nu a stat mult cu fratele său: viața în deșert s-a dovedit a fi prea grea, iar Ștefan a plecat. Bartolomeu l-a chemat pe un oarecare stareț Mitrofan și i-a luat tunsura, numindu-se Serghie, întrucât în acea zi (7 octombrie) s-a sărbătorit pomenirea martirilor Serghie și Bacchus.
Curând, studenții au început să i se alăture. Serghie le-a interzis să cerșească și a introdus regula că toți trăiesc din propria lor muncă. În timpul vieții sale, Serghie a întemeiat cinci mănăstiri. Cea mai cunoscută este Lavra Treimii-Serghie, precum și Mănăstirea Buna Vestire de pe Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky și Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Klyazma.
De ce Serghie de Radonezh este considerat patronul studenților?
Multe minuni sunt asociate cu numele acestui sfânt. Una dintre primele este învățarea uimitoare a alfabetizării. Bartolomeu a fost trimis să studieze la vârsta de șapte ani. Frații săi au stăpânit rapid cititul, dar Bartolomeu încă nu a putut să învețe. Părinții s-au certat, profesorul a pedepsit, dar băiatul nu a putut învăța și „s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi”.
Într-o zi, pe un câmp, Bartolomeu a văzut un călugăr „un bătrân... chipeș, ca un înger” rugându-se, i-a povestit despre nenorocirea lui și i-a cerut să se roage lui Dumnezeu pentru el. După rugăciune, bătrânul i-a dat băiatului o bucată de sfântă prosforă și i-a poruncit să o mănânce, prezicând că acum va cunoaște alfabetizarea mai bine decât toți semenii săi. Și așa s-a întâmplat. Sergius era un om foarte educat. Vorbea mai multe limbi, citea mult și știa multe. El și-a transmis cunoștințele studenților săi. Și astăzi este considerat patronul studenților.
Este adevărat că sfântul i-a împăcat pe prinții ruși și a ajutat la câștigarea bătăliei de la Kulikovo?
Se crede că Sergius i-a împăcat de fapt pe prinții în război. Viața spune că sfântul ar putea acționa asupra celor mai dure și mai împietrite inimi cu „cuvinte liniștite și blânde”. Datorită lui, până la bătălia de la Kulikovo, aproape toți prinții ruși au încetat să lupte.
Serghie din Radonezh a avut darul previziunii. El l-a binecuvântat pe prințul Dmitri pentru bătălia cu tătarul Han Mamai pe câmpul Kulikovo. Când Dmitri a venit la el pentru un sfat, Sergius a prezis victoria pentru armata rusă. Pentru a-l ajuta pe prinț, a eliberat doi călugări - Peresvet și Oslyabya, deși în acele vremuri călugărilor le era interzis să ia parte la lupte. În cele din urmă armata rusă castigat.
Ce minuni a făcut Serghie din Radonezh?
A făcut multe minuni. Să enumerăm doar câteva:
Sursă. Într-una dintre mănăstiri, călugării au fost nevoiți să-și aducă apă de departe, s-a auzit un murmur, iar atunci călugărul, „găsind niște apă de ploaie într-un șanț, a făcut o rugăciune fierbinte asupra ei”, după care o sursă de apă. deschis.
Învierea unui copil. Un localnic ia adus lui Sergius fiul său bolnav. Dar copilul a murit. Tatăl îndurerat s-a dus să ia sicriul. „Dar în timp ce mergea, călugărul s-a rugat pentru mort, iar copilul a înviat.”
Pedeapsa pentru lăcomie. Vecinul bogat i-a luat porcul sărac de la el și „nu a vrut să plătească bani pentru el”. Când Serghie a făcut recurs, bogatul a promis că va „plăti pentru porcul pe care l-a luat de la vecinul său sărac și, de asemenea, să-și îndrepte toată viața”. Nu și-a îndeplinit promisiunea, iar carcasa de porc, în ciuda faptului că era înghețată, a fost mâncată de viermi.
Serghie de Radonezh (c. 1314-1392) este venerat de Biserica Ortodoxă Rusă ca un sfânt și este considerat cel mai mare ascet al țării ruse. El a întemeiat Lavra Treimii-Sergiu lângă Moscova, care a fost numită anterior Mănăstirea Treimii. Serghie de Radonezh a predicat ideile isihasmului. El a înțeles aceste idei în felul său. În special, el a respins ideea că numai călugării vor intra în împărăția lui Dumnezeu. „Toți cei buni vor fi mântuiți”, a învățat Sergius. El a devenit, probabil, primul gânditor spiritual rus care nu numai că a imitat gândirea bizantină, dar și a dezvoltat-o creativ. Memoria lui Serghie de Radonezh este venerată în special în Rusia. Acest călugăr ascet a fost cel care i-a binecuvântat pe Dmitri al Moscovei și pe vărul său Vladimir Serpukhovsky să lupte cu tătarii. Pe buzele sale, Biserica Rusă a cerut pentru prima dată la o luptă împotriva Hoardei.
Despre viața Sfântului Serghie știm de la Epifanie cel Înțelept, un maestru al „țeserii cuvintelor”. „Viața lui Serghie din Radonezh” a fost scrisă de el în anii săi de declin în 1417-1418. în Mănăstirea Treime-Serghie. Potrivit mărturiei sale, în 1322, boierului Rostov Kiril și soției sale Maria s-a născut un fiu, Bartolomeu. Această familie a fost cândva bogată, dar apoi a devenit săracă și, fugind de persecuția slujitorilor lui Ivan Kalita, în jurul anului 1328 au fost nevoiți să se mute la Radonezh, oraș care aparținea lui. cel mai tanar fiu Marele Duce Andrei Ivanovici. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a început să fie învățat să citească și să scrie într-o școală bisericească; învățarea îi era dificilă. A crescut ca un băiat tăcut și gânditor, care a decis treptat să părăsească lumea și să-și dedice viața lui Dumnezeu. Părinții lui înșiși au făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Hhotkovsky. Acolo, fratele său mai mare, Ștefan, a luat jurământul monahismului. Bartolomeu, după ce a lăsat moștenire proprietăți fratelui său mai mic, Petru, a mers la Hhotkovo și a început să devină călugăr sub numele de Sergius.
Frații au decis să părăsească mănăstirea și să înființeze o chilie în pădure, la zece mile de ea. Împreună au tăiat biserica și au sfințit-o în cinstea Sfintei Treimi. În jurul anului 1335, Ștefan nu a suportat greutățile și s-a dus la Mănăstirea Epifania din Moscova, lăsându-l pe Serghie singur. Pentru Sergius a început o perioadă teste severe. Singurătatea lui a durat vreo doi ani, iar apoi călugării au început să se adună la el. Au construit douăsprezece celule și le-au înconjurat cu un gard. Astfel, în 1337, s-a născut Mănăstirea Treime-Serghie, iar Serghie a devenit starețul ei.
El a condus mănăstirea, dar această conducere nu avea nimic de-a face cu puterea în sensul obișnuit, laic al cuvântului. După cum se spune în Viața, Sergius era „ca un sclav cumpărat” pentru toată lumea. A tăiat chilii, a cărat bușteni, a îndeplinit lucrări grele, împlinindu-și până la urmă jurământul de sărăcie monahală și slujire aproapelui său. Într-o zi a rămas fără mâncare, iar după ce a murit de foame trei zile, s-a dus la călugărul mănăstirii sale, un anume Daniel. Avea de gând să adauge un pridvor în chilie și aștepta dulgheri din sat. Și astfel starețul l-a invitat pe Daniel să facă această lucrare. Lui Daniel îi era teamă că Serghie îi va cere multe, dar a acceptat să muncească pentru pâine putrezită, care nu se mai putea mânca. Serghie a lucrat toată ziua, iar seara Daniel „i-a adus o sită de pâine putredă”.
De asemenea, potrivit Life, el „a profitat de orice ocazie pentru a întemeia o mănăstire acolo unde a considerat necesar”. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” ar putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori prinți împăcați care se războiau între ei. În 1365 l-a trimis la Nijni Novgorodîmpacă prinții certați. Pe drum, în treacăt, Sergius a găsit timp să creeze o zonă pustie în sălbăticia districtului Gorokhovets într-o mlaștină de lângă râul Klyazma și să ridice un templu al Sfintei Treimi. El s-a stabilit acolo „bătrânii pustnicilor din deșert și au mâncat copaci de linie și au cosit fân în mlaștină”. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire la Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky și Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Klyazma. El și-a numit ucenicii stareți în toate aceste mănăstiri. Peste 40 de mănăstiri au fost fondate de studenții săi, de exemplu, Savva (Savvino-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Conform vieții sale, Serghie de Radonezh a făcut multe minuni. Oamenii veneau la el din diferite orașe pentru vindecare și uneori chiar doar pentru a-l vedea. Conform vieții, el a înviat odată un băiat care a murit în brațele tatălui său când ducea copilul la sfânt pentru vindecare.
Ajuns la o vârstă foarte înaintată, Serghie, prevăzându-și moartea în șase luni, i-a chemat pe frați la el și a binecuvântat pe un discipol cu experiență în viața spirituală și în ascultare, călugărul Nikon, să devină stareță. Serghie a murit la 25 septembrie 1392 și a fost în curând canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut. Un incident care nu s-a mai repetat.
30 de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sale au fost găsite necorupte, dovadă fiind Pahomius Logofet. Prin urmare, această zi este una dintre zilele de pomenire a sfântului.La 11 aprilie 1919, în timpul campaniei de deschidere a moaștelor, moaștele lui Serghie de Radonej au fost deschise în prezența unei comisii speciale cu participarea reprezentanților bisericii. . Rămășițele lui Serghie au fost găsite sub formă de oase, păr și fragmente din haina monahală aspră în care a fost înmormântat. Pavel Florensky a devenit conștient de deschiderea viitoare a relicvelor și, odată cu participarea sa (pentru a proteja moaștele de posibilitatea distrugerii complete), șeful Sfântului Serghie a fost separat în secret de corp și înlocuit cu capul prințului. Trubetskoy, care a fost îngropat în Lavră. Până la restituirea moaștelor Bisericii, capul Sfântului Serghie a fost păstrat separat. În 1920-1946. moaștele se aflau într-un muzeu situat în clădirea mănăstirii. La 20 aprilie 1946, moaștele lui Serghie au fost restituite Bisericii. În prezent, moaștele Sfântului Serghie se află în Catedrala Treimii Lavrei Treimii-Serghie.
Serghie de Radonezh a întruchipat ideea unei mănăstiri comunale în Rus'. Anterior, călugării, când intrau în mănăstire, continuau să dețină proprietăți. Erau călugări săraci și bogați. Desigur, săracii au devenit curând slujitorii fraților lor mai bogați. Acest lucru, potrivit lui Sergius, a contrazis însăși ideea de fraternitate monahală, egalitate și lupta pentru Dumnezeu. Prin urmare, în Mănăstirea sa Treime, fondată lângă Moscova, lângă Radonezh, Serghie de Radonezh le-a interzis călugărilor să aibă proprietate privată. Au trebuit să-și dea averea mănăstirii, care a devenit, parcă, proprietar colectiv. Mănăstirile aveau nevoie de proprietăți, în special de pământ, doar pentru ca monahii care se închinau rugăciunii să aibă ce mânca. După cum vedem, Serghie de Radonezh a fost ghidat de cele mai înalte gânduri și s-a luptat cu bogăția monahală. Ucenicii lui Serghie au devenit ctitorii multor mănăstiri de acest tip. Totuși, mai târziu mănăstirile comunale au devenit cei mai mari proprietari de pământ, care, de altfel, posedau și o mare bogăție mobilă - bani, lucruri prețioase primite ca depozite pentru înmormântarea sufletului. Mănăstirea Treime-Serghie sub Vasily al II-lea cel Întunecat a primit un privilegiu fără precedent: țăranii săi nu aveau dreptul de a se muta de Sf. Gheorghe - astfel, la scara unei moșii monahale, iobăgia a apărut pentru prima dată în Rus'.
Datorită credinței sale devotate și curate în Dumnezeu, în ciuda greutăților pe care a trebuit să le experimenteze.
Istoricii nu pot determina data exacta nașterea lui Serghie de Radonezh, dar converg la 3 mai 1314 sau 1319, date care au fost menționate de biograful său Epiphanius în scrierile sale și în alte surse. Biserica Rusă crede în mod literar și tradițional că ziua sa de naștere este 3 mai 1314. S-a născut în familia lui Chiril și Maria, boieri nobili în slujba domnitorului, în satul Varnița de lângă Rostov. Chiar înainte de naștere, copilul era destinat lui Dumnezeu, întrucât în timp ce mama însărcinată se afla în vizită la biserică, pruncul din pântece a țipat de trei ori, iar preotul a anunțat părinții că va fi slujitor al Sfintei Treimi.
La botez, copilul a primit numele Bartolomeu și din primele zile ale vieții i-a surprins pe cei din jur, a devenit mai rapid - nu a băut laptele mamei sale miercurea și vineri și nu a mâncat carne de-a lungul vieții. La șapte ani, părinții l-au trimis să studieze, dar băiatul nu știa să scrie și să citească și era foarte îngrijorat de acest lucru. Într-o zi, a întâlnit un bătrân rătăcitor care s-a rugat și l-a binecuvântat. După acest incident, studiile lui au mers ușor și în curând și-a depășit semenii și a început să studieze în profunzime Biblia și scripturile sfinte. Cei din jurul lui au fost surprinși de statornicia și abstinența lui, de reticența lui de a participa la jocuri generale, pasiune pentru rugăciune și biserică, post în mâncare.
În 1328, părinții lui Bartolomeu, foarte săraci, au fost nevoiți să se mute în orașul Radonezh. Când Ștefan, fratele său mai mare, s-a căsătorit, au făcut jurăminte monahale și au mers la o mănăstire, unde au murit.
După moartea părinților săi, Bartolomeu însuși a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde fratele său Ștefan și părinții lui deveniseră deja călugări. În efortul de a fi mai aproape de Dumnezeu, a părăsit mănăstirea și a organizat o mică biserică de lemn pentru a sluji Sfânta Treime la zece mile distanță. Ștefan l-a ajutat, dar, neputând să reziste unei vieți grele și pline de greutăți, a plecat curând și a devenit stareț la Moscova la Mănăstirea Bobotează. După aceasta, starețul Mitrofan a venit la Bartolomeu, de la care a luat jurăminte monahale și a început să se numească Serghie, deoarece în această zi se sărbătorește pomenirea lui Serghie și a lui Bacchus. Călugării au început să se adună la biserică, s-au construit 12 chilii, tynul a fost dărâmat și s-a format o mănăstire de călugări, care în 1345 a devenit în cele din urmă Mănăstirea Treime-Serghie.
Călugării mănăstirii nu cereau de pomană, ci, la insistențele lui Serghie, s-au hrănit cu propria lor muncă, în care el a dat primul exemplu. Sergius însuși a făcut cea mai grea muncă cu propriile mâini, fără să ceară bani pentru asta. Într-o zi, l-am ajutat pe vârstnicul Danil să taie intrarea în chilie în spatele unei situri de pâine putredă. A muncit neobosit, iar frații au fost sprijiniți și inspirați să depășească greutățile. Vestea mănăstirii a ajuns la Patriarhul Ecumenic Filoteu din Constantinopol, care a trimis o ambasadă cu daruri și sfaturi, iar la scurt timp după aceasta Serghie a adoptat o carte comunală; acest exemplu a fost urmat mai târziu de multe biserici și mănăstiri din toată țara rusă.
Cu cuvinte liniștite și blânde, Serghie putea să împace, după mărturia contemporanilor săi, chiar și pe cei mai înflăcărați dușmani, așa cum a împăcat între ei pe prinții ruși în război și i-a convins să fie subordonați Marelui Duce al Moscovei. El a prezis victoria și l-a binecuvântat pe prințul șovăitor Dmitri pentru bătălia cu Hanul Mamai pe câmpul Kulikovo și, prin urmare, a inspirat Rusia moscovită, care se dezvolta la acea vreme. În 1389, a fost chemat să consolideze spiritual noua ordine de succesiune la tron - de la tată la fiul cel mare.
Sf. Serghie de Radonezh, scurta sa biografie este prezentată în multe publicații, iar ucenicii săi au întemeiat ulterior mai multe mănăstiri și mănăstiri, printre care Biserica Buna Vestire din Kirzhach, Mănăstirea Vysotsky, Sfântul Gheorghe de pe Klyazma, Voskresensky, Ferapontov, Kirillo- Belozersky... În total, elevii le-au fondat vreo 40.
Datorită stilului său de viață, purității intențiilor și a moravurilor, starețul Serghie a fost venerat ca sfânt, i-au fost și minuni la îndemână, datorită harului lui Dumnezeu, a vindecat oamenii de boli și a înviat odată un băiat care murise în brațe. a tatălui său.
Cu șase luni înainte de moartea sa, călugărul și-a chemat discipolii la el și l-a binecuvântat pe venerabilul Nikon, cel mai vrednic dintre ei, să devină hegumen. Moartea a avut loc la 25 septembrie 1392. și la scurt timp după aceasta Serghie de Radonezh a fost canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut; un incident similar nu s-a mai întâmplat.
După 30 de ani, sau mai bine zis la 5 iulie 1422, al lui relicve nepieritoare(oase nedistruse sau degradate), după cum demonstrează mulți martori și contemporani. Această zi este venerată ca fiind ziua de pomenire a sfântului. Ulterior, în anul 1946, moaștele sub formă de oase, păr și fragmente de ținută monahală brută au fost transferate din muzeu în biserică, unde se păstrează și astăzi în Catedrala Treimii a Mănăstirii Treime-Serghie.
Părinții lui Serghie de Radonezh au fost boierii Chiril și Maria, care locuiau pe teritoriul Principatului Rostov. Familia se distingea prin evlavie. Chiril și Maria au avut trei copii - Ștefan, Bartolomeu, Petru. În curând, Rostov a fost distrus, iar familia s-a mutat la Radonezh, care era sub conducerea prințului Moscovei.
Bartolomeu nu era bun la știință, era foarte îngrijorat. Dar băiatul a încercat și s-a rugat cu seriozitate. Într-o zi i s-a arătat un călugăr. Călugărul l-a binecuvântat pe băiat, iar de atunci a stăpânit cu ușurință toate științele. Când părinții lui Bartolomeu au îmbătrânit, s-au dus la. În curând Kirill și Maria au murit. Atunci Bartolomeu i-a lăsat lui Petru întreaga moștenire părintească moștenită și împreună cu Ștefan au decis să depună jurăminte monahale.
Bartolomeu și Ștefan au petrecut mult timp pregătindu-se pentru tonsura lor. Frații au construit o chilie în pădurea Radonezh, unde s-au rugat cu ardoare. După ceva timp, trăind în muncă, frații au ridicat o mică Catedrală din lemn a Sfintei Treimi. Ștefan a găsit viața lui solitare o povară. Și-a luat rămas bun de la Bartolomeu și a mers la Mănăstirea Bobotează.
Bartolomeu a decis să-și continue stilul de viață izolat. Și-a învins teama de animalele sălbatice și a trăit în travaliu. Curând faima lui s-a răspândit în toate colțurile. Mitropolitul Teognost al Moscovei a venit în pădure pentru a sfinți templul construit de frați. Aici Bartolomeu a fost tuns călugăr de către Mitropolit. În monahism, Bartolomeu a devenit Serghie. Lui Serghie i-au fost atribuite diverse miracole. Se spune că un călugăr a învățat să se înțeleagă cu un urs. Lumea spunea că e mare animal salbatic s-a întins la picioarele lui Serghie și i-a ascultat, a primit mâncare din mâinile Sfântului.
Răspândirea faimei lui Sergius de Radonezh i-a adus pe mulți dintre cei mai mulți oameni diferiti. Unii au venit aici pentru o scurtă perioadă de timp să caute singurătate și pace, alții ca Serghie din Radonezh. Am vrut să-mi petrec toată viața în muncă și rugăciune. Va trece putin timp si in jurul Catedralei Treimei vor aparea multe case in care au locuit calugarii.
Serghie din Radonezh nu era diferit de frații săi. De asemenea, a cărat apă, a tăiat lemne, a cultivat pământul și s-a rugat. De câteva ori au fost ani grei și nu a fost suficientă mâncare. Apoi, în pădurea Radonezh, marile mănăstiri din Moscova au trimis tot ce au putut: mei, secară...
Mănăstirea, construită de Serghie de Radonezh, a crescut. Curând i s-a oferit gradul de stareț. Călugărul a refuzat, considerându-se nevrednic. Drept urmare, circumstanțele l-au forțat pe Serghie de Radonezh, după un timp, să devină stareț al propriei sale mănăstiri.
Au trecut anii. a început să-și recapete puterea anterioară. În acești ani grei pentru stat, Sergius de Radonezh a devenit un exemplu pentru toată lumea. Călugărul a jucat un rol important în dezvoltarea morală a societății; datorită lui, sentimentele patriotice au domnit în oameni. Sergiu de Radonezh a fost cel care l-a binecuvântat pe prințul care a venit la el înainte de bătălia de la Kulikovo. Pe lângă binecuvântare, i-a trimis pe doi dintre călugării săi, eroii ruși Peresvet și Osyablya, în rândurile armatei ruse. Armata lui Dmitri i-a învins pe tătari pe câmpul Kulikovo. Probabil o binecuvântare și Ajutorul lui Dumnezeu, a jucat un rol important în această mare victorie militară.
Sergiu de Radonezh a mai trăit încă 20 de ani. Contribuția sa la dezvoltarea în continuare a statului rus este enormă. El a reușit să netezească neînțelegerile prinților și să reducă aproape la nimic conflictele fratricide. Serghie de Radonezh a elaborat o carte pentru călugări. Carta a fost adoptată cu binecuvântarea Mitropolitului Alexie. Conform acestei cartări, aproape toate mănăstirile din Rusia au trăit în viitor. Înainte de moarte, el l-a binecuvântat pe ucenicul său Nikon să devină stareț al mănăstirii. Pe locul mănăstirii construite de Serghie de Radonezh și frații săi, astăzi se află Lavra Treimii-Serghie - unul dintre cele mai fertile locuri de pe pământul rusesc. Serghie de Radonezh este considerat pe drept unul dintre cei mai mari, canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă. Prinții și țarii Moscovei care au domnit după Dmitri Donskoy îl considerau pe Sergius de Radonezh patronul lor ceresc.
Semnificația lui SERGIUS DE RADONEZH în Enciclopedia Scurtă Biografică
SERGIUS DE RADONEZH
Serghie de Radonezh (în lume Bartolomeu) este un sfânt, reverend, cel mai mare ascet al pământului rusesc, un transformator al monahismului din Rusia de Nord. Provenit dintr-o familie nobilă; Părinții săi, Kirill și Maria, aparțineau boierilor de Rostov și locuiau pe moșia lor de lângă Rostov, unde s-a născut Sergius în 1314 (după alții - în 1319). La început, învățarea lui de a citi și de a scrie a decurs foarte fără succes, dar apoi, datorită răbdării și muncii, a reușit să se familiarizeze cu Sfânta Scripturăși a devenit dependent de biserică și de viața monahală. Pe la 1330, părinții lui Serghie, reduși la sărăcie, au fost nevoiți să părăsească Rostov și s-au stabilit în orașul Radonezh (54 verste din Moscova). După moartea lor, Sergius a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde a petrecut noaptea fratele său mai mare, Stefan. Luptând pentru „cel mai strict monahism”, pentru a trăi în pustie, nu a stat mult aici și, după ce l-a convins pe Ștefan, împreună cu el a întemeiat un schit pe malul râului Konchura, în mijlocul pădurii îndepărtate Radonezh, unde a construit (pe la 1335) o bisericuță de lemn în numele Sfintei Treimi, pe locul căreia se află acum o biserică catedrală tot în numele Sfintei Treimi. Curând Ştefan l-a părăsit; Rămas singur, Serghie a acceptat monahismul în 1337. După doi-trei ani, călugării au început să se turmeze la el; s-a înființat o mănăstire, iar Serghie a fost al doilea egumen al acesteia (primul a fost Mitrofan) și preot (din 1354), dând un exemplu pentru toată lumea prin smerenia și truda sa. Treptat faima lui a crescut: toată lumea a început să se îndrepte către mănăstire, de la țărani la prinți; mulți s-au stabilit lângă ea și i-au donat proprietatea. La început, suferind de o nevoie extremă de tot ce era necesar, schitul s-a transformat într-o mănăstire bogată. Gloria lui Serghie a ajuns chiar și la Constantinopol: Patriarhul Filoteu al Constantinopolului i-a trimis cu o ambasadă specială o cruce, un paramand, o schemă și o scrisoare în care îl lăuda pentru viața sa virtuoasă și îi dădea sfaturi să introducă în mănăstire viața comunală strictă. La acest sfat și cu binecuvântarea Mitropolitului Alexei, Serghie a introdus în mănăstire o carta comunală, care a fost adoptată ulterior în multe mănăstiri rusești. Mitropolitul Alexei, care l-a respectat foarte mult pe starețul Radonezh, înainte de moarte, l-a convins să fie succesorul său, dar Serghie a refuzat hotărât. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” ar putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori el a împăcat prinții care se războiau între ei, convingându-i să se supună Marelui Duce al Moscovei (de exemplu, prințul Rostov în 1356, prințul Nijni Novgorod în 1365, Ryazan Olegși alții), datorită căruia până în timpul bătăliei de la Kulikovo aproape toți prinții ruși au recunoscut primatul lui Dmitri Ioannovici. Mergând la această bătălie, acesta din urmă, însoțit de prinți, boieri și dregători, s-a dus la Serghie să se roage cu el și a primit de la el o binecuvântare. Binecuvântându-l, Serghie a prezis pentru el victoria și mântuirea de la moarte și i-a trimis în campanie pe doi dintre călugări, Peresvet și Oslyabya (vezi). Apropiindu-se de Don, Dimitri Ioannovich a ezitat dacă să treacă sau nu râul și abia după ce a primit o scrisoare de încurajare de la Sergius, în care îl îndemna să-i atace pe tătari cât mai curând posibil, a început acțiunea decisivă. După bătălia de la Kulikovo marele Duce a început să-l trateze pe starețul Radonezh cu și mai mare evlavie și l-a invitat în 1389 să pecetluiască un testament spiritual care a legitimat noua ordine de succesiune la tron de la tată la fiul cel mare. În 1392, pe 25 septembrie, Serghie a murit, iar 30 de ani mai târziu moaștele și hainele sale au fost găsite neputincioase; în 1452 a fost canonizat. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a mai întemeiat câteva mănăstiri (Vestirea și altele), iar ucenicii săi au întemeiat până la 40 de mănăstiri, în principal în nordul Rusiei. Vezi „Reverendul Serghie de Radonezh. Cu prilejul împlinirii a 500 de ani de la binecuvântată moarte” („Lectura creștină”, 1892, ¦ 9 - 10); „Viața și lucrările Sfântului Serghie din Radonezh” („Rătăcitorul”, 1892, ¦ 9); A. G-v „Despre semnificația Sfântului Serghie de Radonezh în istoria monahismului rus” („Lecturi în Societatea Iubitorilor de Iluminare Spirituală”, 1892, ¦ 9); E. Golubinsky „Reverendul Serghie din Radonezh și Lavra pe care a creat-o” (Sergievsky Posad, 1892); „Viața și minunile Sfântului Serghie din Radonezh” (Moscova, 1897, ediția a V-a); V. Eingorn „Despre semnificația Sfântului Serghie de Radonezh și a mănăstirii pe care a întemeiat-o în istoria Rusiei” (Moscova, 1899, ediția a II-a). V. R-v.
Scurtă enciclopedie biografică. 2012
Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este SERGIA DE RADONEZH în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- SERGIUS DE RADONEZH
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Serghie de Radonezh (1314 - 1392), stareț, reverend. Memorie 5 iulie, 25... - SERGIUS DE RADONEZH
Venerabil (1321-1391) sfânt rus, ascet, ctitor de mănăstiri și transformator al monahismului rus, remarcabil figura publica. originar din Rostov; dupa moartea parintilor... - SERGIUS DE RADONEZH
Radonezh (înainte de a accepta monahismul - Bartolomeu Kirillovici) (aproximativ 1321, lângă Rostov cel Mare, - 25.09.1391, Mănăstirea Treime-Serghie, acum Zagorsk, regiunea Moscova.), ... - SERGIUS DE RADONEZH
(în lume Bartolomeu) - sfânt, reverend, cel mai mare ascet al pământului rusesc, transformator al monahismului din nord. Rus'. Provenit dintr-o familie nobilă; părinții lui... - SERGIUS DE RADONEZH
(în Lumea lui Bartolomeu)? Sf., reverend, cel mai mare ascet al pământului rusesc, transformator al monahismului din Nord. Rus'. Provenit dintr-o familie nobilă; părinţi... - SERGIUS DE RADONEZH
(c. 1321-91) ctitor și stareț al Mănăstirii Treime-Serghie. Inițiator al introducerii regulamentelor comunale în mănăstirile rusești. Sprijinit activ politicile de unificare și eliberare națională... - SERGIUS DE RADONEZH
S'ergiy... - SERGIUS DE RADONEZH în dicționarul de ortografie:
s'ergey... - SERGIUS DE RADONEZH
(c. 1321-91), ctitor și stareț al Mănăstirii Treime-Serghie. Inițiator al introducerii regulamentelor comunale în mănăstirile rusești. Sprijinit activ politicile de unificare și eliberare națională... - SERGIE V Dicţionar enciclopedic Brockhaus și Euphron:
Serghie de Radonezh (în lume Bartolomeu) - sfânt, venerabil, cel mai mare ascet al pământului rus, transformator al monahismului din nord. Rusia provenea dintr-o familie nobilă; părinții lui... - SERGIE în Marele Dicționar Enciclopedic:
(Strgorodsky Ivan Nikolaevici) (1867-1944) Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii din 1943. Din 1917 Mitropolit, din 1925 Deputat și din 1937... - SERGIE în mare Enciclopedia sovietică, TSB:
(înainte de a fi tonsurat călugăr în 1890 - Ivan Nikolaevici Stragorodsky), Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. ... - SERGY PECHORSK. în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
profesor Pechora secolului al XIII-lea; numit „ascultător”. Relicvele lui se află în Peștera lui Anthony. Memoria 7... - SERGY SHELONIN în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Enoh Mănăstirea Solovetsky, un cititor și scriitor remarcabil al secolului al XVII-lea. Nu se știe nimic despre viața lui înainte de a deveni călugăr; primele informatii despre... - RADONEZH în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
Platon Anempodistovici - cântăreț-bas (1826-1873). A cântat la Sankt Petersburg (1863) și la Moscova. În repertoriul său, cele mai bune roluri au fost Susanin („Viața pentru... - SERGIE în dicționarul enciclopedic modern:
- SERGIE în dicționarul enciclopedic:
(Strgorodsky Ivan Nikolaevici) (1867 - 1944), Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii din 1943. Din 1917 Mitropolit, din 1925 Deputat și... - SERGIE
SERGIUS DE RADONEZH (c. 1321-91), biserică. si stat activist, ctitor și stareț al Mănăstirii Treime-Serghie, în care a introdus o carta comunală. A încercat să se răspândească... - SERGIE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
SERGIE (în lume Iv. Nik. Stragorodsky) (1867-1944), Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii din 1943. Din 1917 Mitropolit, din 1925 deputat. ... - SERGIE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
SERGIUS, Patriarhul Constantinopolului în 610-638. Era aproape de imp. Heraclius, în lipsa căruia a condus imperiul. Pentru a ne împăca cu monofiziții... - RADONEZH în Enciclopedia Brockhaus și Efron:
(Platon Anempodistovici)? cantaret-bas (1826?1873). A cântat la Sankt Petersburg (1863) și la Moscova. În repertoriul său, cele mai bune roluri au fost Susanin („Viața pentru... - SERGIE în dicționarul de Sinonime al limbii ruse.
- RADONEZH în Dicționarul lui Lopatin al limbii ruse:
r'adon'ezhsky (din R'adon'ezh); dar: S'ergiy... - RADONEZH în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
Radonezh (din Radonezh); dar: Sergius... - RADONEZH în dicționarul de ortografie:
r'adon'ezhsky (din r'adon'ezh); dar: stai bine... - SERGIE în Modern dicţionar explicativ, TSB:
(Strgorodsky Ivan Nikolaevici) (1867-1944), Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii din 1943. Din 1917 Mitropolit, din 1925 deputat și din ... - SERGIUS I AL CONSTANTINOPULUI în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Serghie I (+ 638), Patriarhul Constantinopolului. El provenea dintr-o familie siriană monofizită, dar se pare că profesorii... - SERGY (TIKHOMIROV) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Sergius (Tikhomirov) (1871 - 1945), Mitropolitul Tokyo. În lume, Georgy Alekseevich Tikhomirov s-a născut... - SERGIE (STRAGORODSKY) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe.
- SERGY (OZEROV) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Sergius (Ozerov) (c. 1867 - nu mai devreme de 1937), arhimandrit. În lume s-a născut Pavel Ozerov... - SERGY (LARIN) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Sergius (Larin) (1908 - 1967), arhiepiscop de Iaroslavl și Rostov. În lume, Larin Sergey... - SERGY (GUSKOV) în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Serghie (Guskov) (1875 - 1930), ieromonah, venerabil martir (sfânt venerat local al eparhiei Kazanului). Memoria 14... - SERGIUS (VOSKRESENSKY), MITROPOLIT în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Sergius (Voskresensky) (1897 - 1944), Mitropolit al Vilnei și Lituaniei, Exarh al Letoniei și Estoniei... - NIKON RADONEZH în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Nikon de Radonezh (+ 1426), stareț, venerabil. Cel mai apropiat discipol și succesor al Sfântului Serghei de Radonezh... - NIKITA RADONEZHSKY în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. A se vedea Nikita Kostromskaya TREE - o enciclopedie ortodoxă deschisă: http://drevo.pravbeseda.ru Despre proiect | Cronologie | Calendar | ... - MICAH DIN RADONEZH în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Mica din Radonezh (+ 1385), Rev. Memorie 6 mai. A fost unul dintre primii elevi... - DIONYSIUS DE RADONEZH în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Dionisie de Radonezh (c. 1570 - 1633), reverend. Amintirea 12 mai, în Catedrala Tver... - SERGY (ÎN LUME SIMON PETROVICH YURSHEV)
Sergius (în lume Simon Petrovici Yurshev) este o figură remarcabilă în cauza credinței comune, fiul unui negustor din Moscova, un schismatic zelos. Rămas orfan, Yurshev... - RADONEZH PLATO ANEMPODISTOVICH în Enciclopedia Scurtă Biografică:
Radonezhsky (Platon Anempodistovich) - cântăreț-bas (1826 - 1873). A cântat la Sankt Petersburg (1763) și la Moscova. Cele mai bune roluri din repertoriul lui au fost... - ANTONY (ÎN LUMEA ALEXANDER DE RADONEZH) în Enciclopedia Scurtă Biografică:
Anthony (în lume Alexandru de Radonezh, 1808 - 1872) - Episcop de Orenburg. Tipărit: „Iisus Hristos pe Golgota sau șapte cuvinte pe... - ISHASMUL în cel mai nou dicționar filozofic:
(isihia greacă - calm și tăcere) - tradiția mistică de contemplare a lui Dumnezeu în Biserica Ortodoxă, practica religioasă, care este o totalitate a introspecției rugăciunii ... - ISHASMUL în Dicționarul-index al numelor și conceptelor artei antice rusești:
(tăcerea greacă) mișcare mistico-ascetică în monahismul bizantin și vechi rus; învățătură despre calea unității cu Dumnezeu prin purificarea și concentrarea umană... - TRINITY-SERGIUS LAVRA în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Lavra Sfintei Treimi a lui Serghie, stauropegială mănăstire. Adresa: Rusia, 141300, regiunea Moscova, Sergiev Posad... - STEFAN MAKHRISTCHSKY în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Stefan Makhrishchsky (+ 1406), stareț, reverend. Memorie 14 iulie. Originar din Kiev... - CATEDRALA SFINTII TVER în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți enciclopedia ortodoxă „ARBOR”. Catedrala Sfinților din Tver - sărbătoarea rusă biserică ortodoxăîn cinstea sfinţilor ţinutului Tver. Sărbătorit pe 1...