Bună ziua, dragi cititori! Acest articol va examina elementele de bază ale unei învățături orientale atât de răspândite precum budismul Zen. Aceasta este o religie independentă, al cărei scop este de a înțelege natura minții și a înțelepciunii. Ne vom uita la principiile sale de bază și la modul în care, în practică, puteți înțelege adevărul folosind aceste cunoștințe străvechi.

Zen a apărut în China la începutul secolului al VI-lea. Cu toate acestea, abia după ce a ajuns în Japonia, învățătura a devenit larg răspândită. Acest lucru s-a întâmplat abia în VII-VIII. Principalul fondator al acestei direcții este considerat a fi Bodhidharma, care personifică și înțelepciunea budistă.

Formula principală pentru înțelegerea naturii minții este meditația, care vă permite să atingeți un nivel complet nou de conștientizare de sine și iluminare.

Pe scurt despre predare

Budismul Zen este o simbioză a credințelor chinezești și indiene, multiplicată de tradiția japoneză. Acesta conține următoarele elemente:

• Jingtu (Budhismul Pământului Pur);
• Madhyamakas și Mahasanghikas;
• Tendai, Shingon și Kegon (învățături japoneze).

În ciuda amestecului de stiluri și școli diferite, învățătura lui Bodhidharma are propriile sale diferențe. Această mișcare religioasă se caracterizează printr-o atitudine „ușoară” față de textele sacre. Practica constantă este pe primul loc, motiv pentru care este atât de populară, spre deosebire de alte credințe.

Daisetsu Teitaro Suzuki (18/10/1870-12/07/1966). Filosof japonez și popularizator principal al budismului zen

„Satori este sufletul Zen și fără el nimic nu există.” (D.T. Suzuki)

Esența centrală a învățăturii este înțelegerea satori. Se caracterizează prin următoarele caracteristici:

• iraționalitate, inexplicabilitate;
• sentiment intuitiv al naturii din jur;
• un sentiment de încântare, euforie ca o consecință a realizării a ceva evaziv;
• concizie și bruscă.

Principii

Budismul Zen nu poate fi subsumat sub nicio formalitate. Aceasta este calea eliberării, dar nu filozofia, psihologia sau știința. Zen se manifestă în tot ceea ce înconjoară o persoană. Acest lucru îl face similar cu taoismul, yoga și alte cunoștințe estice.

Principiile de bază ale budismului zen pot fi formulate după cum urmează:

1. A deveni un „Buddha” prin contemplarea naturii cuiva.
2. Conștiința umană este punctul culminant al tuturor lucrurilor.
3. Inacceptabilitatea textelor sacre, interpretarea lor specială.
4. Refuzul cuvintelor și textelor folosite ca bază de cunoștințe.

Aceste patru idei descriu filozofia religiei în tradiția mondială și limitează în mod clar învățăturile din alte domenii ale budismului.

Primul principiu

Această poziție implică contemplarea propriei naturi pentru a atinge un nivel special de conștiință. Pe baza textelor sacre, o persoană care practică acest principiu nu se străduiește să devină un Buddha, deoarece acesta nu este scopul final al învățăturii.

Cu toate acestea, Buddha nu este perceput de mintea superioară, ca Domnul sau Allah, el nu stă deasupra omului, el este „împrăștiat în întreaga lume”. O bucată din el se găsește în fiecare persoană vie, plantă, animal și orice obiect din jur.

Budismul Zen cere să vedem natura cu o „minte deschisă”, să ne percepem pe sine și spațiul înconjurător ca parte a unui mare întreg organism. obiectivul principal- realizare satori, ca stare de spirit deosebită, prin meditație.

Al doilea principiu

Armonia interioară şi stare calmă mintea – constantă munca individuala peste mintea ta. Zen ne învață că fiecare persoană are propriul său drum de mântuire și propriul său drum, prin care cineva poate atinge conștiința iluminată.

Scăpând de conflictele și contradicțiile interne, adeptul dobândește treptat darul de a distinge „grâul de pleavă” și încetează să-și mai facă griji pentru lucrurile mărunte, trăiește mai conștient, contemplând lumea din jur și din interiorul său.

Al treilea principiu

Textele și cărțile sunt folosite numai în prima etapă a pregătirii unui adept. Ele ajută la învățarea principalelor puncte intelectuale ale filozofiei budiste. Studiul în continuare aprofundat al literaturii de specialitate, potrivit profesorilor, dimpotrivă, va împiedica elevul să înțeleagă cunoștințele.

Al patrulea principiu

Zen este o ramură. Este extrem de practic, motiv pentru care comunicarea dintre elev și profesor este atât de importantă. Conceptul pretinde a fi legat de budism, cu toate acestea, adepții săi nu studiază sutrele și șastrele, considerându-le nimic altceva decât lucrări inutile.

Adevărata conștiință se realizează prin „transmiterea directă a dharmei” de la profesor la elev și este cea mai înaltă manifestare a „chanului patriarhal” (filiație). Este foarte important ca Zen să nu practice retragerea din lume, ci să ajute să trăiești și să interacționeze cu ceilalți.

Uz practic

Experiența și creșterea spirituală în budismul Zen nu sunt legate de studiul literaturii de specialitate. Practica în această religie este baza tuturor schimbărilor din conștiința umană. Acesta este motivul pentru care Zen este atât de popular în întreaga lume, deoarece pentru a deveni un adept al acestei învățături, țara de reședință, opiniile politice și statutul social nu sunt importante.

Predarea poate fi practicată atât de avocați și avocați din Statele Unite, cât și de pescarii săraci din Vietnam. Și fiecare dintre ei are toate șansele de a obține iluminarea și armonia.

Ca pregătire psihologică, profesorii oferă adesea adepților povești din viața unor patriarhi celebri (koan). Scopul lor este de a pune sub semnul întrebării raționalitatea gândirii, făcând astfel mintea mai flexibilă.

Meditaţie- o practică de frunte în budismul Zen, un adevărat simbol al eliberării. Aceste clase ajută la rezolvarea următoarelor probleme:

1. Scapa de furie si ura. O persoană învață să nu facă lucruri rele cedând emoții negative. Meditația îți permite să eradicați sursa răului din tine și să rămâi calm în orice situație.
2. . Scopul exercițiilor practice este să se împace cu starea actuală a lucrurilor și să accepte toate circumstanțele care se întâmplă cu o persoană. Această abordare vă permite să vă „elaborați” mai competent karma.
3. Refuzul excesului. Majoritatea lucrurilor, obiectelor, oamenilor din jur, bazate pe conceptul de budism Zen, aduc cu siguranță suferință, așa că scopul fiecărui adept al învățăturii este să obțină independența față de toate acestea.
4. Armonia cu Tao-ul tău. Calea care este destinată unei persoane de către o putere superioară este percepută de studentul în budismul zen ca fiind inevitabil. El face parte crestere spirituala iar respingerea lui va face mult mai dificilă realizarea satori.

Practica zilnică, desfășurată sub îndrumarea discretă a unui profesor, precum și lipsa de accent pe studiul literaturii speciale, permit budismului zen să se plimbe cu încredere în jurul globului.

Budismul Zen în lumea modernă

Interesul crescut al Occidentului pentru cultura japoneză după cel de-al Doilea Război Mondial a deschis lumea misterioasă și atrăgătoare a Estului pentru americani și europeni. Influența acestei religii poate fi urmărită în industria filmului, muzică, sculptură și artă.

Comunitatea mondială, devastată de războaie și de dezvoltarea rapidă a tehnologiei, a căutat să găsească o insulă de libertate și liniște. Aceasta este ceea ce învață budismul Zen. De asemenea, occidentalii sunt atrași de rezultatul rapid al iluminării, de absența unei pregătiri obositoare și de mulți ani de studiu al literaturii speciale.

Concluzie

Budismul Zen nu este o religie în sensul clasic al cuvântului. Aceasta este spontaneitatea, naturalețea și armonia, care se realizează lucrând cu propria conștiință. Privirea în interiorul tău este ceea ce lipsește cu amar la omul modern pentru a opri cursa fără sens pentru lucruri și pentru a ne da seama de adevărata valoare a lumii din jurul nostru.

Dacă informațiile din articol, dragi cititori, vi s-au părut interesante, împărtășiți-le în rețelele sociale. Budismul Zen are mai multe fațete și toată lumea se poate regăsi urmând această cunoaștere.

După lansarea filmului american de acțiune „Undisputed 2”, tatuajele lui Yuri Boyko, unul dintre personajele filmului, au început să fie discutate în întreaga lume. Arta corporală a fost cea care a ajutat să facă imaginea de pe ecran mai memorabilă și mai colorată. Este de remarcat faptul că rolul sportivului rus a fost jucat de americanul Scott Adkins. Judecând după popularitatea filmului, el și-a făcut față cu brio sarcinii.

Tatuaje de închisoare

Pe claviculele lui Yuri sunt stele situate simetric. Acesta este unul dintre cele mai comune tatuaje, care aparține „negatorilor”. Desenul indică nesupunere față de autorități, regimuri de stat și lagăre. Se credea că un astfel de simbol avea dreptul de a fi purtat de o persoană cu autoritate și respectată în cercurile criminale, care a rezistat cu fermitate și curaj tuturor torturilor din partea gardienilor și a gardienilor închisorii.

Sârma ghimpată de pe bicepsul lui Yuri Boyko simbolizează închisoarea. Tatuajul reflectă atitudinea negativă a criminalului față de agențiile de aplicare a legiiși sistemul de stat. În unele cazuri, poate însemna răzbunare împotriva oficialilor guvernamentali. Inscripția „Dumnezeu” este un acronim care înseamnă „Condamnat de stat”. Este demn de remarcat faptul că oamenii care sunt familiarizați cu tatuajele închisorii au participat la dezvoltarea schițelor.

Șarpele de pe spatele lui Yuri Boyko indică mare statut socialîn cercurile criminale. De fapt, aceasta este coroana ierarhiei închisorii. Doar criminalii reputați și-au făcut un astfel de tatuaj. În art pictura corporală Imaginea unui șarpe este interpretată ambiguu. Pe de o parte, șarpele este asociat cu răul, seducția, ispita, înșelăciunea și viclenia, pe de altă parte - cu înțelepciunea și renașterea.

Tatuajul îl caracterizează pe Yuri Boyko drept o persoană secretă, inteligentă și calculatoare.

Teme religioase

Crucea de la baza gâtului indică religiozitatea personajului. Acest simbol este o amuletă puternică care protejează împotriva ochiului rău și influență negativă din afara. Imaginea Fecioarei Maria cu Isus pe umărul drept al lui Yuri Boyko simbolizează gânduri pure, loialitate față de prieteni și dorința de a ispăși păcatele. Un astfel de model poate indica, de asemenea, că o femeie apropiată (de exemplu, o soție sau o mamă) așteaptă ca prizonierul să fie eliberat.

caracter japonez

În zona inimii de pe trunchiul lui Yuri Boyko puteți vedea caracter japonez. Se numește „enso” și este un cerc cu cozi scurte și un punct în interior. Oamenii care practică arte marțiale și sunt familiarizați cu cultura misterioasă numesc acest semn „calea dragonului sclipitor”.

Punctul din mijlocul tatuajului reprezintă sufletul, începutul și sfârșitul, ramuri mici din cerc - lumea reală, cercul în sine - infinit, iar golul din interior - înțelegerea sufletului. De fapt, aceasta este o întreagă filozofie, a cărei esență este autocunoașterea și atingerea iluminării. Astfel de schițe îl motivează pe proprietar să întreprindă acțiuni active menite să-și găsească propria cale.

Doar prin dificultăți și încercări se poate câștiga înțelepciune, experiență și, în cele din urmă, poate deveni un adevărat războinic, contopindu-se cu „enso”.

Videoclip despre caricatura lui Yuri Boyko

Există de fapt atât de puțină inteligență în minte, doar că mintea nu poate fi cu adevărat inteligentă. Nu mintea poate fi revoluționară în hotărâre și maxim originală și plină de resurse. Mintea duce chiar la un fel de amorțeală, care este, de asemenea, împovărată de memorie, trecut și ceea ce se va întâmpla în viitor, împiedicând pe cineva să se concentreze cu adevărat asupra prezentului. Și în prezent viața devine minim activă și plină. Dacă înveți să lași trecutul în trecut, aruncă-l pentru totdeauna...

https://www.site/magic/15815

Precum: vorbirea, mersul, circulația corectă a elementelor de susținere în organism precum chilul, sângele etc. corespund lui Vata. Clasificarea lui Dhatu semne, sau Rasi, are grozav sens. Echilibrul Dhatu din corp este asociat cu semn, sau Rasi, situat în casa a 6-a, și depinde de ce planete sunt acolo sau de aspectul acesteia. Dacă casa a 6-a este aspectată...

https://www..html

Magie. Luna trece de obicei în fiecare lună semne Zodiac, deci pentru toată lumea semn durează câteva zile. Fiecare astrologic semn are propriile ei asociații, așa că Luna este în toată lumea semn are propria sens. Enumerăm câteva dintre ele în tabelul următor. A determina semn Lună, trebuie să profiti calendar lunar. Semne Zodiac Moon Energy, leadership, noi proiecte...

https://www.site/magic/15379

În societate. COSUMUL SPADE denotă în general necazuri, incidente scandaloase, plictiseală, pierderi, dezonoare, boală, infidelitate. SENS FIECARE CARDUL INDIVIDUAL Hearts Ace Love Letter. Rege. Persoană pasionată. Doamnă. Mireasă. Jack. Oaspete bun. ... Nouă Pierderea unui prieten.. Opt. Trădare, tristețe. Șapte. Argument. Şase. Drum ghinionist, drum târziu. SENS CONEXIUNI CĂRȚILOR Regina cu Regele înseamnă femeie casatorita sau mireasa secreta. Regele la picioarele cărții,...

https://www..html

Avem propriul nostru simbol. Ornament, culoare, stil, consistență. Hartăm semne evenimente planificate. Aducem în spațiu obiecte care au deja sens pentru noi. sens resursă. Și găsim noi simboluri ale unor astfel de stări. Și apoi punem totul la locul lui semne vraja ta magică. Experimentând anumite stări ale corpului, formăm fluxul evenimentelor viitoare.

https://www.site/psychology/14973

Relația este la fel de neobișnuită. Dar, la o examinare mai atentă, este destul de în concordanță cu tradiția religioasă generală. Mai jos vom încerca să ne dăm seama ce înseamnă zen? Condiție și religie Există două principale valorile termen Zen este o stare spirituală (precum și exercițiile efectuate pentru a o atinge) și o mișcare religioasă. Acesta din urmă se bazează în mare măsură pe practică și se referă la budism, deși...

Dacă vrei să înțelegi un lucru,
atunci acest lucru este posibil doar în câteva zile.

SHINJINMEI, Maestrul Sozan

Continuând subiectul, voi aborda în primul rând moment important. Acest aspect, s-ar putea spune, cheie, idee, este vizibil în aproape toate picturile și lucrările caligrafice. Este despre despre Enso (în japoneză pentru „cerc”) este un simbol cerc caligrafic asociat în mod obișnuit cu Zen. Se crede că enso simbolizează iluminarea, puterea, Universul; este numit și cercul iluminării.
Enso este poate unul dintre cele mai populare simboluri din caligrafia japoneză - se crede că caracterul și priceperea artistului se dezvăluie în felul în care desenează enso. Numai cei care au un spirit pur și întreg pot crea un adevărat enso.

În poezie Shinjinmei ( SHINJINMEI) maeștri zen Sozana ( Sozan ) sunt cuvinte:

...
Dacă rămânem la ambele capete, cum putem înțelege întregul?
Dacă nu vă concentrați asupra originalului, meritele celor două capete se vor pierde.
Nu te opri asupra ambelor prejudecăți și nu căuta dualismul.
...

Textul conține un concept profund conform căruia cercul este ca un spațiu uriaș, fără lipsă de nimic și fără să țină nimic în exces - totul este echilibrat. Această afirmație este adesea folosită în picturile cu enso.
Cea mai veche mențiune despre enso în pictura Zen datează din jurul secolului al VIII-lea.

Călugărul l-a rugat pe Maestrul Isan să arate ce este iluminarea, trezirea, cum poate fi descrisă? La care Maestrul a raspuns cu nedumerire: „Este chiar în fața nasului tău, de ce să încerc să-l exprim cu pensula și cerneală??"
Apoi călugărul s-a adresat unui alt maestru, Kyozan, pentru lămuriri. Kyozan a desenat un cerc pe o bucată de pergament și a spus: „Gândind, reflectând la asta și înțelegând asta - cea mai bună secundă; fără să se gândească, fără să reflecte asupra ei și să-l înțelegi este cel mai bun al treilea" * (dar nu a spus că a fost cel mai bun primul).

Ulterior, cercurile zen au devenit tema centrală a artei zen. Enso este descris în într-o varietate de forme: de la un cerc uniform simetric la unul complet strâmb și neclar (uneori în mai multe linii), de la subțire și delicat la gros și masiv. Majoritatea picturilor au o inscripție însoțitoare care oferă privitorului un „indiciu” cu privire la semnificația finală a unui anumit cerc Zen.

Putem evidenția câtevaEnso tipuri primare:

1. Oglinda Enso : un cerc simplu, fără o inscripție însoțitoare, bazându-se doar pe intuiția privitorului.După cum am înțeles, observatorul va putea să-și vadă esența, reflectarea lui în aceasta, de unde și numele - oglindă.

2. Universal Enso : un cerc care reprezintă cosmosul, întruchiparea absolutului.

3. Enso lunar : Luna plină, strălucitoare și limpede, luminând în tăcere toate existențele fără discriminare, simbolizează iluminarea omului, trezirea lui Buddha - natura sa.

4. Zero Enso : totul este unul (sau mai bine zis nu doi) si totul este nimic, timpul si spatiul sunt „gol”, si in acelasi timp dau nastere intregii existente.

5. Roata Enso : totul se schimbă, nimic nu este permanent, toată viața se rotește ca o roată.

6. cupcake dulce Enso: Cercurile zen sunt profunde, dar nu sunt abstracte: a fi iluminat și a trăi Viata de zi cu zi, - „sorbind ceai cu o prăjitură dulce” - acesta este același lucru, acesta este adevăratul Zen.

7. "Ce este?" Enso ( "Ce este asta?" enso ): Cel mai adesea în pictura Zen era o inscripție lângă Enso, a cărei semnificație era cam așa: „Nu lăsa pe alții să-ți umple capul cu teorii despre Zen; descoperi singur sensul!”

Câteva lucrări ale maeștrilor.

Munca de maestru (1907-1984)
Tort de orez/Moon Enso

Încearcă și mănâncă!
Ce este asta? Găluşcă?
Tort de orez? Alt fel de bomboane?
Sau poate este un cerc în jurul lunii
este o reflectare a minții tale!

Zen, zen(sanscrită dhyana - „contemplare”, chinezesc Chan) - una dintre cele mai importante școli ale budismului chinez și al întregului budism est-asiatic, formată în cele din urmă în China în secolele V-VI puternic influențat de taoism și este forma monahală dominantă a budismului Mahayana în China, Vietnam și Coreea.
Într-un sens larg zen este o școală a contemplației mistice sau a învățăturii iluminării care a apărut din misticismul budist. În mai mult în sens restrâns Zen este uneori privit ca una dintre școlile influente ale budismului din Japonia, care are propriul său specific național și a venit din China la sfârșitul secolului al XII-lea. În plus, Zen se referă la practica școlilor Zen, denumită și „dhyana” și care este cea mai importantă parte a practicii budiste].
Învățătura Zen a venit din India în China, unde Bodhidharma a adus-o și a fost răspândită în continuare Orientul îndepărtat(China, Vietnam, Coreea, Japonia). Tradițiile Chan chinezesc, Zen japonez, Thien vietnamez și Son coreean s-au dezvoltat în mare măsură independent și acum, păstrând o singură esență, și-au dobândit propria lor trăsături de caracterîn predare și stil de practică. Zen japonez este reprezentat de mai multe școli: Rinzai, Obaku, Fuke și Soto. Zen japonez deține aproximativ 20% din templele budiste din Japonia.

Ce este Zen?

Zen cu greu poate fi numit religie în sensul popular al cuvântului. În Zen nu există nici un zeu care să se închine, nici rituri ceremoniale, nici învățătură despre viata de apoiși, în sfârșit, în Zen nu există nici un suflet de a cărui bunăstare cineva ar trebui să-i pese.
Zen este liber de toate astfel de încurcături dogmatice și religioase. În Zen nu există Dumnezeu ca atare, dar asta nu înseamnă că Zen neagă existența lui Dumnezeu

Învățătura zen nu se ocupă cu niciunul" scripturi sacre”sau dogme și, de asemenea, nu conține niciun simbol prin care sensul său să fie dezvăluit.

Dacă m-ai întreba ce învață Zen, aș răspunde că nu învață nimic. Oricare ar fi învățăturile conținute în Zen, ele vin doar din mintea creatorilor lor. Ne creăm propriile noastre învățături. Zenul arată doar calea. Dacă acest fapt, în sine, nu este o învățătură, atunci în Zen, în mod pozitiv, nu există doctrine fundamentale special create sau vreun sistem filozofic de bază. Zen pretinde a fi legat de budism, dar toate învățăturile budiste cuprinse în sutre și șastre, din punctul de vedere al zen, nu sunt altceva decât deșeuri de hârtie, beneficiul căreia constă doar în faptul că cu ajutorul ei poți îndepărtează doar praful din intelect.
Daisetsu Taitaro Suzuki

Zen nu se ocupă nici de afirmare, nici de negație. Zen se străduiește să se ridice deasupra logicii și să găsească cea mai înaltă afirmație, care nu are contrarii. Prin urmare, Zen nu îl neagă pe Dumnezeu, nu-i afirmă existența, așa că în Zen nu există un astfel de Dumnezeu pe care îl înțeleg adepții altor religii. Zen nu este nici o religie, nici o filozofie.

Zen crede în puritatea interioară a spiritului uman și în divinitatea sa. Tot ceea ce este adăugat sau scos în mod nefiresc cu forță dăunează integrității spiritului. Prin urmare, Zen nu acceptă diverse convenții religioase.
În același timp, se constată că există atât de multă religie conținută în declarațiile neobișnuite ale Zen. Dar religia nu este în sensul în care este de obicei înțeleasă.

În același timp, Zen nu este orice meditație budistă. Dhyana în sensul obișnuit nu corespunde practicii găsite în Zen. O persoană poate reflecta asupra problemelor religioase și filozofice în procesul practicii Zen, dar acest lucru este doar întâmplător: aceasta nu este deloc esența Zen.

Scopul Zen este de a-l influența prin înțelegerea adevăratei naturi a minții, astfel încât ea să devină propriul ei stăpân. Această perspectivă asupra adevăratei naturi a minții sau a sufletului este scopul principal al budismului zen

Putem spune că Zen este mintea ca un întreg și în ea găsim multe lucruri; dar această minte nu este ceva compus, împărțit în multe calități și fără a lăsa nimic în urmă după o asemenea împărțire. Zen nu oferă nicio doctrină specifică ca ghid pentru adepții săi. Adepții Zen pot avea propriile lor doctrine, dar aceste doctrine sunt de natură pur personală și individuală și nu își datorează originea Zenului.

Zen insistă asupra nevoii de experiență spirituală interioară. El nu se ataseaza de mare importanta sutre sacre sau interpretările lor. Experienta personala direct opus autorităților și externului sincer. Zen nu este un sistem bazat pe analiza logica, ci mai degrabă este antipodul modului dualist de gândire.

Zen pretinde a fi legat de budism, dar toate învățăturile budiste cuprinse în sutre și shastra, din punctul de vedere al zen, nu sunt altceva decât deșeuri de hârtie, al cărei beneficiu este doar că cu ajutorul ei nu poți decât să stergi praful. intelectul, dar nimic mai mult.

Adepții Zen consideră că cea mai practică metodă de a obține iluminarea spirituală este practica Dhyana, numită zazen în Japonia (care poate fi tradusă ca „șezând în meditație”).
Dar Zen este mai mult decât meditație sau dhyana în sensul obișnuit al cuvântului. Meditația este o stare indusă artificial; nu este o proprietate naturală a minții. În Zen nu există niciun obiect asupra căruia să-și concentreze gândul.

Zen este un nor care rătăcește pe cer. Nimic nu o reține sau o oprește, se mișcă oriunde dorește. În Zen este suficient să simțim că focul este fierbinte și gheața este rece, pentru că atunci când ne este frig, ne bucurăm de foc.
Zen este dincolo de toate conceptele, așa că este greu de înțeles. Orice a sugerat meditația Zen, lucrurile ar trebui percepute așa cum sunt, adică zăpada este albă, iar cioara este neagră.
Daisetsu Taitaro Suzuki

Ideea de bază a Zen este să intrăm în contact cu procesele interioare ale ființei noastre și să facem acest lucru în cel mai direct mod, fără a recurge la ceva extern sau nenatural. În acest sens, tot ceea ce este legat de latura exterioară este negat în Zen, deoarece singura autoritate în el este propria noastră natură interioară.

Dacă Zen este pe deplin înțeles, mintea va ajunge într-o stare de pace absolută și o persoană va începe să trăiască în armonie absolută cu natura. Ce mai rămâne de făcut atunci?
Când un profesor Zen a fost întrebat odată ce este Zen, el a răspuns: „Gândurile tale zilnice”.
Zen este lipsit de orice spirit de sectarism. Creștinii, precum și budiștii o pot practica. În același ocean, puțin adânc și peste mare se simte grozav.

Zen este oceanul. Zen este aer. Zen este munți. Aceasta este tunetul și fulgerul, aceasta este o floare de primăvară, vară înfățișată și iarnă cu zăpadăși apoi nimic mai mult, Zen este o persoană.
Daisetsu Taitaro Suzuki

Unicitatea Zen, așa cum este practicat în Japonia, constă în antrenamentul sistematic al minții.

Marele adevăr al Zen trăiește în toată lumea. Privește înăuntru și privește dincolo de toate formele. El este liber, calm și fericit. El se manifestă veșnic în cele șase simțuri și patru elemente (elemente) ale tale, totul este iluminat de lumina lui. Renunțați la dualitatea asociată cu subiectul, uitați-le pe amândouă. Ridică-te deasupra intelectului, separă-te de rațiune, pătrunzând direct în adâncurile minții lui Buddha, în afara căreia nu există nimic real.
Daisetsu Taitaro Suzuki

Indiferent de expresiile și comparațiile potrivite pe care Bodhisattva ni le-a lăsat, ele sunt produsul lui propria experiență, și oricât de mult l-am crede, credința noastră nu va fi adevărată până când noi înșine vom înțelege adevărul.

Renunță la toate poftele tale. Uită de distracția copilărească. Transformă-te într-o bucată de lut fără cusur. Lasă-ți singurul gând să fie eternitatea. Deveniți asemănarea unui corp rece și fără viață sau a unui sfeșnic vechi deasupra unui mormânt abandonat
Sekise Koise

Zen este adesea definit ca: „Contact direct cu esența spirituală a omului” sau „Înțelegerea naturii celei mai interioare a omului și atingerea perfecțiunii unui Buddha”.

Când se atinge o stare de liniște completă și inconștiență, toate semnele de viață vor dispărea, dar odată cu ele vor dispărea și toate limitările. Niciun gând nu vă va tulbura conștiința. Și deodată, iată, o lumină divină te va lumina complet pe neașteptate. Aceasta poate fi comparată cu o rază de lumină într-un întuneric total sau cu o comoară găsită de un om sărac.

Întreaga ta ființă va fi lipsită de orice limitări. Te vei simți liber, ușor și transparent, privirea ta luminată va pătrunde în însăși natura lucrurilor, care acum va deveni pentru tine asemănarea multor flori fabuloase, aerisite și intangibile. Așa apare sinele nostru simplu, adevărata noastră natură primordială, în toată goliciunea sa uimitor de frumoasă.

Surse:
Daisetsu Taitaro Suzuki. Bazele budismului zen
Shunryu Suzuki. Minte Zen - Mintea începătorului