Când vorbim despre creștinism, în mintea fiecăruia apar asocieri diferite. Fiecare persoană este unică, așa că înțelegerea esenței acestei religii este o categorie subiectivă pentru fiecare dintre noi. Unii consideră că acest concept este o totalitate a antichității, alții - o credință inutilă în forțele supranaturale. Dar creștinismul este, în primul rând, unul dintre care s-a format de-a lungul secolelor.

Istoria acestui fenomen a început cu mult înainte de nașterea marelui Hristos. Mulți oameni nici măcar nu își pot imagina că sursele creștinismului ca viziune religioasă asupra lumii au apărut în secolul al XII-lea î.Hr. În procesul de studiu a creștinismului, trebuie să apelați la scripturile sacre, care fac posibilă înțelegerea principiilor morale, a factorilor politici și chiar a unor trăsături ale gândirii oamenilor antici care au influențat direct procesul de origine, dezvoltare și la nivel mondial. răspândirea acestei religii. Astfel de informații pot fi obținute printr-un studiu detaliat al Vechiului și Noului Testament - părțile principale ale Bibliei.

Elemente structurale ale Bibliei creștine

Când vorbim despre Biblie, trebuie să înțelegem clar importanța ei, deoarece conține toate legendele religioase cunoscute cândva. Această Scriptură este un fenomen atât de multiplu încât soarta oamenilor și chiar a națiunilor întregi poate depinde de înțelegerea ei.

Citatele din Biblie au fost întotdeauna interpretate diferit în funcție de scopurile urmărite de oameni. Cu toate acestea, Biblia nu este versiunea adevărată, originală, a scrierii sfinte. Mai degrabă, este un fel de colecție format din două părți fundamentale: Vechiul și Noul Testament. Sensul acestor elemente structurale implementat în Biblie în întregime, fără modificări sau completări.

Această Scriptură sacră dezvăluie esența divină a lui Dumnezeu, istoria creării lumii și oferă, de asemenea, canoanele de bază ale vieții pentru o persoană obișnuită.

Biblia a suferit tot felul de schimbări de-a lungul secolelor. Acest lucru se datorează apariției diferitelor mișcări creștine care acceptă sau neagă unele scripturi biblice. Cu toate acestea, Biblia, indiferent de schimbări, a absorbit evrei, iar mai târziu - s-a format tradiții creștine, expuse în legăminte: Vechi și Nou.

Caracteristicile generale ale Vechiului Testament

Vechiul Testament, sau așa cum este numit în mod obișnuit, este partea principală a Bibliei, împreună cu este cea mai veche scripturie inclusă în Biblie pe care suntem obișnuiți să o vedem astăzi. Cartea Vechiului Testament este considerată a fi „Biblia ebraică”.

Cronologia creării acestei sacre scripturi este izbitoare. Conform fapte istorice, Vechiul Testament a fost scris în perioada dintre secolele al XII-lea până în secolele I î.Hr. - cu mult înainte de apariția creștinismului ca religie separată, independentă. Rezultă că multe tradiții și concepte religioase evreiești au fost pe deplin încorporate în creștinism. Cartea Vechiului Testament a fost scrisă în ebraică, iar o traducere non-greacă a fost realizată doar în perioada dintre secolele I-III î.Hr. Traducerea a fost recunoscută de acei primi creștini în mintea cărora această religie tocmai a apărut.

Autor al Vechiului Testament

Momentan necunoscut suma exacta autori care au luat parte la procesul de creare a Vechiului Testament. Un singur fapt poate fi afirmat cu certitudine: cartea Vechiului Testament a fost scrisă de zeci de autori de-a lungul mai multor secole. Scriptura constă dintr-un număr mare de cărți numite după oamenii care le-au scris. Cu toate acestea, mulți savanți moderni cred că majoritatea cărților Vechiului Testament au fost scrise de autori ale căror nume sunt ascunse de-a lungul secolelor.

Originile Vechiului Testament

Oamenii care nu știu absolut nimic despre religie cred că sursa principală a scrierii este Biblia. Vechiul Testament face parte din Biblie, dar nu a fost niciodată sursa principală, deoarece a apărut după ce a fost scris. Vechiul Testament expuse în diverse texte și manuscrise, dintre care cele mai importante sunt următoarele:

Legământ acesta este, de fapt, voința persoanei a cărei deces este certificată. Evrei 9:17 pentru că testamentul este valabil după moarte: nu este valabil cât timp testatorul este în viață. În acest sens, există un singur Legământ stabilit de Dumnezeu. Noul Testament, în același sens, nu este nou. Poate fi numită o reînnoire a Legământului Etern, care a fost dat de Dumnezeu cu Adam, Noe, Avraam etc. Geneza 6:18 Dar voi încheia legământul Meu cu tine și tu și fiii tăi și soția ta și soțiile fiilor tăi vei intra cu tine în chivot. Geneza 17:4 Am făcut legământul Meu cu tine, ca să fii tatăl multor neamuri.Gen.17:7 Voi întemeia legământul Meu între mine și tine și între urmașii tăi după tine în neamurile lor, căci un legământ veșnic, pe care îl voi face prin Dumnezeul tău și prin urmașii tăi după tine;

Este eronat să înțelegem legământul ca un contract între Dumnezeu și om și că acesta este încheiat între aceste două entități. Biblia spune că un legământ este „eliberat” (stabilit) de Dumnezeu, care este singura sursă și garant al acelui legământ. Eu sunt acesta este legământul meu cu tine. Aceasta este singura decizie corectă, pentru că noi nu existăm aici, suntem morți în păcatele noastre. Ef.2:1 Și pe voi, care ați fost morți în greșeli și păcate, Efeseni 2:5 și noi, care am fost morți în greșeli, El a înviat împreună cu Hristos, prin har ați fost mântuiți, dar un mort nu poate promite orice din partea lui.

Necazul nostru este că nu realizăm că suntem morți și, prin urmare, nu suntem capabili să intrăm într-un legământ cu Dumnezeu. Din acest motiv Dumnezeu ne oferă o versiune a relației, care se numește Vechiul Testament. Acest lucru este foarte clar în legătură cu Israelul antic și legământul Sinai. Exodul 19:8 Și tot poporul a răspuns cu un glas, zicând: Vom face tot ce a spus Domnul. Ceea ce este clar vizibil aici este lipsa de înțelegere a oamenilor cu privire la starea lor de moarte. Ce poate „împlini” o persoană decedată?.. Tocmai pentru a ne da seama de insolvența noastră avem nevoie de această versiune temporară a legământului. Cu toții trebuie să ne asigurăm că nu putem promite nimic lui Dumnezeu. Nu avem nimic. Suntem cerșetori, deși ne imaginăm bogați. Dar este dificil (aproape imposibil) pentru o persoană bogată să intre în Împărăția Cerurilor fără a renunța la „bogăția” sa. Marcu 10:24 Ucenicii erau îngroziți de cuvintele Lui. Dar Isus le răspunde din nou: copii! Cât de greu este pentru cei care speră în bogăție să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Acesta este motivul pentru care „fericiți sunt cei săraci cu duhul”.

Dar Vechiul Testament include acel legământ Etern și singurul mântuitor cu Dumnezeu, doar în imagini și simboluri care vorbesc despre esența lucrurilor spirituale ale adevăratului Testament. Pavel numește Vechiul Testament „o umbră a lucrurilor bune care vor veni” (Evr. 10:1). Umbra oferă o idee despre obiectul în sine. În același mod, Vechiul Testament oferă o idee despre Legământul Etern. El este un învățător excelent pentru noi până când vom fi capabili să intrăm în Legământul Etern cu Dumnezeu. Gal.3:24 Prin urmare, Legea a fost pentru noi un învăţător (în greacă, învăţător) al lui Hristos, ca să fim îndreptăţiţi prin credinţă. Prin încercările noastre de a „face totul”, ne dezvăluie neputința și sărăcia noastră și, dacă căutăm cu disperare o cale de ieșire dintr-o stare dezastruoasă, ne arată singura cale a mântuirii ascunsă în simbolismul imaginilor, dând speranță. și cultivarea credinței necesare pentru a trece pe această cale.

Deci, Vechiul Testament copilăria și tinerețea noastră spirituală, maturitatea și perfecțiunea Nouă sau Eternă. (Un studiu atent al Evreilor 8, 9 și 10 este de mare ajutor pentru înțelegerea acestui lucru.) Ceea ce este doar un vis în copilărie poate deveni realitate pentru un adult.

Biblia este unul dintre cele mai vechi monumente ale înțelepciunii umane. Pentru creștini, această carte este revelația Domnului, Sfânta Scriptură și ghidul principal în viață. Studiul acestei cărți este o condiție indispensabilă pentru dezvoltarea spirituală atât a credincioșilor, cât și a celor necredincioși. Astăzi, Biblia este cea mai populară carte din lume: au fost publicate peste 6 milioane de exemplare.

Pe lângă creștini, caracterul sacral și inspirația anumitor texte biblice este recunoscut de adepții mai multor alte religii: evrei, musulmani, bahai.

Structura Bibliei. Vechiul și Noul Testament

După cum știți, Biblia nu este o carte omogenă, ci o colecție de mai multe povești. Ele reflectă istoria poporului evreu (alesul lui Dumnezeu), lucrarea lui Isus Hristos, învățături morale și profeții despre viitorul umanității.

Când vorbim despre structura Bibliei, există două părți principale: Vechiul Testament și Noul Testament.

- scriptura comună pentru iudaism și creștinism. Cărțile Vechiului Testament au fost create între secolele XIII și I î.Hr. Textul acestor cărți a ajuns la noi sub formă de liste într-un număr de limbi antice: aramaică, ebraică, greacă, latină.

În doctrina creștină există conceptul de „canon”. Scrierile canonice sunt acele scripturi pe care biserica le-a recunoscut ca fiind inspirate de Dumnezeu. În funcție de confesiune, ele sunt recunoscute ca fiind canonice cantități diferite textele Vechiului Testament. De exemplu, creștinii ortodocși recunosc 50 de scripturi ca fiind canonice, catolicii – 45 și protestanții – 39.

Pe lângă creștin, există și un canon evreiesc. Evreii recunosc Tora (Pentateuhul lui Moise), Neviim (Profeții) și Ketuvim (Scripturile) ca fiind canonice. Se crede că Moise a fost primul care a scris Tora în mod direct. Toate cele trei cărți formează Tanakh - „Biblia ebraică” și sunt baza Vechiului Testament.

Această secțiune a Sfintei Scrisori vorbește despre primele zile ale omenirii, Potop și istorie mai departe poporul evreu. Narațiunea „aduce” cititorul la ultimele zileînainte de nașterea lui Mesia – Iisus Hristos.

Printre teologi sunt deja foarte pentru o lungă perioadă de timp Există discuții în desfășurare despre dacă creștinii trebuie să respecte Legea lui Moise (adică instrucțiunile date de Vechiul Testament). Majoritatea teologilor sunt încă de părere că jertfa lui Isus a făcut să nu ne fie necesar să ne conformăm cerințelor Pentateuhului. O anumită parte a cercetătorilor a ajuns la opus. De exemplu, adventiştii de ziua a şaptea ţin Sabatul şi nu mănâncă carne de porc.

Noul Testament joacă un rol mult mai important în viața creștinilor.

- partea a doua a Bibliei. Este format din cele patru Evanghelii canonice. Primele manuscrise datează de la începutul secolului I d.Hr., cel mai recent - în secolul al IV-lea.

Pe lângă cele patru Evanghelii canonice (Marcu, Luca, Matei, Ioan), există o serie de apocrife. Ele ating fațete necunoscute anterior ale vieții lui Hristos. De exemplu, unele dintre aceste cărți descriu tinerețea lui Isus (cele canonice - doar copilăria și vârsta adultă).

De fapt, Noul Testament descrie viața și faptele lui Isus Hristos - fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul. Evangheliştii descriu miracolele săvârşite de Mesia, predicile sale, precum şi finalul - martiriu pe cruce, ispășind păcatele omenirii.

Pe lângă Evanghelii, Noul Testament conține și cartea Faptele Apostolilor, Epistolele și Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa).

Acte spune despre nașterea și dezvoltarea bisericii după învierea lui Isus Hristos. În esență, această carte este o cronică istorică (deseori sunt menționate personalități reale) și un manual de geografie: teritorii din Palestina până Europa de Vest. Autorul său este considerat a fi apostolul Luca.

A doua parte a Faptele Apostolilor spune povestea activităților misionare ale lui Pavel și se încheie cu sosirea lui la Roma. Cartea răspunde, de asemenea, la o serie de întrebări teoretice, cum ar fi tăierea împrejur printre creștini sau respectarea Legii lui Moise.

Apocalipsa- Acestea sunt viziunile consemnate de Ioan pe care i le-a dat Domnul. Această carte este despre sfârșitul lumii și Judecata de Apoi– punctul final al existenței acestei lumi. Isus însuși va judeca omenirea. Cei drepți, înviați în trup, vor primi viața veșnică cerească cu Domnul, iar păcătoșii vor intra în focul veșnic.

Apocalipsa lui Ioan Teologul este partea cea mai mistică a Noului Testament. Textul este plin de simboluri oculte: Femeia îmbrăcată cu soare, numărul 666, călăreții Apocalipsei. Pentru o anumită vreme, tocmai din această cauză bisericile s-au temut să includă cartea în canon.

Ce este Evanghelia?

După cum se știe deja, Evanghelia este o descriere a căii vieții lui Hristos.

De ce unele dintre evanghelii au devenit canonice, iar altele nu? Faptul este că aceste patru Evanghelii practic nu au contradicții, ci pur și simplu descriu evenimente ușor diferite. Dacă scrierea unei anumite cărți de către apostol nu este pusă la îndoială, atunci biserica nu interzice familiarizarea cu apocrife. Dar o asemenea Evanghelie nu poate deveni un ghid moral pentru un creștin.

Există o părere că toate Evangheliile canonice au fost scrise de ucenicii (apostolii) ai lui Hristos. De fapt, nu este așa: de exemplu, Marcu a fost ucenic al apostolului Pavel și este unul dintre cei șaptezeci egali cu apostolii. Mulți dizidenți religioși și susținători ai „teoriilor conspirației” cred că bisericii au ascuns în mod deliberat de oameni adevăratele învățături ale lui Isus Hristos.

Ca răspuns la astfel de declarații, reprezentanții tradiționali biserici crestine(catolici, ortodocși, unii protestanți) răspundeți că mai întâi trebuie să vă dați seama ce text poate fi considerat Evanghelie. Pentru a facilita căutarea spirituală a unui creștin a fost creat un canon care protejează sufletul de erezii și falsificări.

Deci care este diferența

Având în vedere cele de mai sus, nu este dificil să stabilim cum diferă Vechiul Testament, Noul Testament și Evanghelia. Vechiul Testament descrie evenimente înainte de nașterea lui Isus Hristos: crearea omului, potopul și Moise primind legea. Noul Testament conține o descriere a venirii lui Mesia și a viitorului umanității. Evanghelia este principala unitate structurală a Noului Testament, care vorbește direct despre drumul vietii salvatorul omenirii - Iisus Hristos. Din cauza sacrificiului lui Isus, creștinii nu trebuie să adere acum la legile Vechiului Testament: această obligație a fost ispășită.

Cuvântul „biblie” este de origine greacă veche. În limba grecilor antici, „byblos” însemna „cărți”. În timpul nostru, folosim acest cuvânt pentru a numi o carte specifică, constând din câteva zeci de lucrări religioase separate. Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament (Evanghelie).

Biblia este împărțită în două părți de texte sacre - Sfânta Scriptură a Vechiului Testament (50 de cărți) și Sfânta Scriptură a Noului Testament (27 de cărți). Biblia are o diviziune clară: înainte și după nașterea lui Isus Hristos. Înainte de naștere este Vechiul Testament, după naștere este Noul Testament.

Biblia este o carte care conține scripturi religiile evreiești și creștine. Creștinii cred că Isus Hristos a anunțat un nou Legământ, care este împlinirea Legământului dat în Apocalipsa lui Moise, dar în același timp îl înlocuiește. Prin urmare, cărțile care vorbesc despre activitățile lui Isus și ale ucenicilor săi sunt numite Noul Testament.

Evanghelia (greacă - „vestea bună”) - o biografie a lui Isus Hristos; cărți venerate ca sacre în creștinism care povestesc despre natura divină a lui Isus Hristos, nașterea, viața, miracolele, moartea, învierea și înălțarea lui. Evangheliile fac parte din cărțile Noului Testament.

Rugăciunea înainte de a citi Sfânta Evanghelie.

(rugăciune după a 11-a Katisma)

Strălucește în inimile noastre, Stăpâne al Omenirii, lumina cea nepieritoare a înțelegerii Tale de Dumnezeu, și deschide-ne ochii minții, în predicile Tale Evanghelice, înțelegere, pune în noi frica de binecuvântate porunci Tale, pentru ca poftele trupești, toate îndreptate, vom trece prin viata duhovniceasca, toate acestea fiind spre placerea Ta, atat intelepti cat si activi. Căci Tu ești iluminarea sufletelor și trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeule, și Ție slavă Îți trimitem, împreună cu Tatăl Tău fără de origine, și Preasfântul și Bunul Tău și Duhul Tău dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. veacuri, Amin.

„Există trei moduri de a citi o carte”, scrie un om înțelept, „poți să o citești pentru a o supune unei evaluări critice; o poți citi, căutând în ea plăcere pentru sentimentele și imaginația ta și, în sfârșit, poți să o citești cu conștiința ta. Prima citește pentru a judeca, a doua pentru a se distra, a treia pentru a se îmbunătăți. Evanghelia, care nu are egal între cărți, trebuie mai întâi citită doar cu minte și conștiință simplă. Citiți astfel, vă va face conștiința să tremure pe fiecare pagină înaintea bunătății, înaintea moralității înalte și frumoase.”

Când citește Evanghelia, episcopul inspiră. Ignatie (Brianchaninov), - nu căuta plăcerea, nu căuta plăcerea, nu căuta gânduri strălucitoare: caută să vezi Adevărul sfânt infailibil. Nu vă mulțumiți cu o singură lectură fără rod a Evangheliei; încearcă să-i împlinești poruncile, citește-i faptele. Aceasta este cartea vieții și trebuie să o citești împreună cu viața ta.

Regula privind citirea Cuvântului lui Dumnezeu.

Cititorul cărții trebuie să facă următoarele:
1) Nu ar trebui să citești multe foi și pagini, pentru că cineva care a citit mult nu poate înțelege totul și nu le poate păstra în memorie.
2) Nu este suficient să citim și să ne gândim mult la ceea ce se citește, căci astfel ceea ce se citește este mai bine înțeles și adâncit în memorie, iar mintea noastră este luminată.
3) Vezi ce este clar sau neclar din ceea ce ai citit în carte. Când înțelegi ce citești, e bine; iar când nu înțelegi, lasă-l și continuă să citești. Ceea ce este neclar va fi fie clarificat prin lectura următoare, fie prin repetarea unei alte lecturi, cu ajutorul lui Dumnezeu, va deveni mai clar.
4) Ce te învață cartea să eviți, ce te învață să cauți și să faci, încearcă să faci asta în acțiune. Evitați răul și faceți binele.
5) Când îți ascuți mintea doar dintr-o carte, dar nu-ți corectezi voința, atunci din citit cartea vei deveni mai rău decât erai; proștii învățați și inteligenți sunt mai răi decât simplii ignoranți.
6) Amintiți-vă că este mai bine să iubiți într-un mod creștin decât să aveți o înțelegere înaltă; Este mai bine să trăiești frumos decât să spui cu voce tare: „rațiunea se laudă, dar dragostea creează”.
7) Orice înveți tu însuți cu ajutorul lui Dumnezeu, învață-l cu dragoste și altora din când în când, pentru ca sămânța semănată să crească și să dea roade.”

Biblia: Noul Testament, Evanghelia.

Noul Testament alcătuiește partea a doua Biblia creștinăși se numește Evanghelia. Noul Testament, o colecție de 27 de cărți creștine (inclusiv 4 Evanghelii, Faptele apostolilor, 21 de epistole ale apostolilor și cartea Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa)), scrisă în secolul I. n. e. şi care au ajuns până la noi în greacă veche. Noul Testament, dând informații despre viața și învățăturile lui Hristos în tot adevărul Său. Dumnezeu, prin viața, moartea și învierea lui Isus Hristos, a dat mântuirea oamenilor - aceasta este principala învățătură a creștinismului. Deși doar primele patru cărți ale Noului Testament se ocupă direct de viața lui Isus, fiecare dintre cele 27 de cărți în felul său caută să interpreteze semnificația lui Isus sau să arate modul în care învățăturile sale se aplică vieților credincioșilor. Noul Testament este format din cărți aparținând a opt scriitori inspirați: Matei, Marcu, Luca, Ioan, Petru, Pavel, Iacov și Iuda.

ISTORIA SACRĂ A VECHIULUI TESTAMENT

1. Crearea lumii și a omului.

La început nu a fost nimic, a fost un singur Domn Dumnezeu. Dumnezeu a creat întreaga lume. În primul rând, Dumnezeu a creat îngerii - lumea invizibilă. După crearea cerului - lumea invizibilă, îngerească, Dumnezeu a creat din nimic, cu unicul Său Cuvânt, teren, adică substanța (materia) din care am creat treptat întreaga noastră lume vizibilă, materială (materială): cerul vizibil, pământul și tot ce este pe ele. Era noapte. Dumnezeu a spus: „să fie lumină!” și a venit prima zi.

În a doua zi, Dumnezeu a creat cerul. În a treia zi, toată apa s-a adunat în râuri, lacuri și mări, iar pământul a fost acoperit cu munți, păduri și pajiști. În a patra zi, stele, soarele și o lună au apărut pe cer. În a cincea zi, peștii și tot felul de creaturi au început să trăiască în apă și tot felul de păsări au apărut pe pământ. În a șasea zi au apărut animalele pe patru picioare și, la urma urmei, în a șasea zi, Dumnezeu l-a creat pe om. Dumnezeu a creat totul numai cu cuvântul Său .

Dumnezeu l-a creat pe om diferit de animale. Dumnezeu a creat mai întâi un corp uman din pământ, apoi a suflat un suflet în acest trup. Corpul unei persoane moare, dar sufletul nu va muri niciodată. Cu sufletul său, omul este ca Dumnezeu. Dumnezeu i-a dat un nume primului om Adam. Adam, prin voia lui Dumnezeu, a adormit adânc. Dumnezeu i-a scos coasta și l-a creat pe Adam o soție, Eva.

În partea de est, Dumnezeu a poruncit să crească o grădină mare. Această grădină a fost numită paradis. În paradis au crescut tot felul de copaci. Între ei creștea un copac special - copacul Vieții. Oamenii au mâncat fructele din acest pom și nu au cunoscut nicio boală sau moarte. Dumnezeu i-a așezat pe Adam și Eva în paradis. Dumnezeu a arătat dragoste pentru oameni, a fost necesar să le arăți într-un fel dragostea ta pentru Dumnezeu. Dumnezeu i-a interzis lui Adam și Evei să mănânce fructe din același pom. Acest copac a crescut în mijlocul cerului și a fost numit arborele cunoașterii binelui și răului.

2. Primul păcat.

Oamenii nu au trăit mult în paradis. Diavolul era gelos pe oameni și i-a confundat în păcat.

Diavolul a fost la început un înger bun, apoi a devenit mândru și a devenit rău. Diavolul a intrat în șarpe și a întrebat-o pe Eva: „Este adevărat că Dumnezeu ți-a spus: „Să nu mănânci din rodul niciunui pom din paradis?” Eva a răspuns: „Putem mânca fructe din pomi; Numai Dumnezeu nu ne-a spus să mâncăm fructe din pomul care crește în mijlocul paradisului, pentru că vom muri din el.” Șarpele a spus: „Nu, nu vei muri. Dumnezeu știe că din acele fructe voi înșivă veți deveni ca niște zei și de aceea nu ți-a poruncit să le mănânci.” Eva a uitat porunca lui Dumnezeu, a crezut diavolul: a cules fructul interzis și l-a mâncat și i l-a dat lui Adam, Adam a făcut la fel.

3. Pedeapsa pentru păcat.

Oamenii au păcătuit, iar conștiința lor a început să-i chinuie. Seara Dumnezeu a apărut în paradis. Adam și Eva s-au ascuns de Dumnezeu, Dumnezeu l-a chemat pe Adam și l-a întrebat: „Ce ai făcut?” Adam a răspuns: „Am fost confuz de soția pe care mi-ai dat-o însuți”.

a întrebat-o DUMNEZEU pe Eva. Eva a spus: „Șarpele m-a încurcat”. Dumnezeu a blestemat șarpele, i-a alungat pe Adam și Eva din paradis și a așezat în paradis un înger formidabil cu o sabie de foc.De atunci, oamenii au început să se îmbolnăvească și să moară. Omul a devenit greu să-și obțină hrană.

Adam și Eva au avut o perioadă grea în sufletul lor, iar diavolul a început să încurce oamenii în păcate. Pentru a consola oamenii, Dumnezeu a promis că Fiul lui Dumnezeu se va naște pe pământ și se va mântui pe oameni.

4. Cain și Abel.

Eva a avut un fiu, iar Eva ia numit Cain. Persoana rea era Cain. Eva a avut un alt fiu, blând și ascultător - Abel. Dumnezeu l-a învățat pe Adam să facă jertfe pentru păcate. De la Adam, Cain și Abel au învățat să facă sacrificii.

Odată au făcut sacrificii împreună. Cain a adus pâine, Abel a adus un miel. Abel s-a rugat cu fervoare lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor sale, dar Cain nici nu s-a gândit la ele. Rugăciunea lui Abel a ajuns la Dumnezeu, iar sufletul lui Abel s-a simțit bucuros, dar Dumnezeu nu a acceptat jertfa lui Cain. Cain s-a supărat, l-a chemat pe Abel pe câmp și l-a omorât acolo. Dumnezeu l-a blestemat pe Cain și familia lui și nu a avut nicio fericire pe pământ. Cain s-a simțit rușinat de tatăl său și de mama lui și i-a părăsit. Adam și Eva s-au întristat pentru că Cain l-a ucis pe bunul Abel. Ca o consolare, s-a născut al treilea fiu al lor, Seth. Era la fel de bun și ascultător ca Abel.

5. Potopul.

Adam și Eva, pe lângă Cain și Set, au avut mai mulți fii și fiice. Au început să trăiască cu propriile familii. În aceste familii au început să se nască și copii și pe pământ erau mulți oameni.

Copiii lui Cain erau răi. L-au uitat pe Dumnezeu și au trăit păcătoși. Familia lui Sif era bună și amabilă. La început, familia lui Seth a trăit separat de a lui Cain. Atunci oamenii buni au început să se căsătorească cu fete din familia lui Cain și ei înșiși au început să-L uite pe Dumnezeu. Au trecut peste două mii de ani de la crearea lumii și toți oamenii au devenit răi. A mai rămas un singur om drept - Noe și familia lui. Noe și-a adus aminte de Dumnezeu, s-a rugat lui Dumnezeu și Dumnezeu i-a spus lui Noe: „toți oamenii au devenit răi și voi distruge toată viața de pe pământ dacă nu se pocăiesc. Construi nava mare. Luați-vă familia și diferite animale pe navă. Luați șapte perechi din acele animale și păsări care sunt sacrificate și alte două perechi.” Noe i-a luat 120 de ani pentru a construi chivotul. Oamenii au râs de el. A făcut totul așa cum i-a spus Dumnezeu. Noe s-a închis în corabie și a turnat apă pe pământ ploaie torentiala. A plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Apa a inundat întregul pământ. Toți oamenii, toate animalele și păsările au murit. Numai arca plutea pe apă. În luna a șaptea, apele au început să se retragă și chivotul s-a oprit la munte înalt Ararat. Dar a fost posibil să părăsești chivotul la numai un an de la începutul potopului. Abia atunci s-a uscat pământul.

Noe a ieșit din corabie și a făcut mai întâi un sacrificiu lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a binecuvântat pe Noe și întreaga sa familie și a spus că nu va mai fi niciodată un potop global. Pentru ca oamenii să-și amintească de promisiunea lui Dumnezeu, Dumnezeu le-a arătat un curcubeu în nori.

6. Copiii lui Noe.

Arca lui Noe s-a oprit într-o țară caldă. Pe lângă pâine, acolo se vor naște struguri. Boabele de struguri sunt consumate proaspete și din ele se face vin. Noah a băut odată mult vin de struguri și s-a îmbătat, a adormit gol în cortul său. Ham, fiul lui Noe, și-a văzut tatăl gol și le-a povestit râzând fraților săi Sem și Iafet. Sem și Iafet s-au suit și l-au îmbrăcat pe tatăl lor și l-au făcut de rușine pe Ham.

Noah s-a trezit și a aflat că Ham râdea de el. El a spus că Hamu și copiii lui nu vor fi fericiți. Noe i-a binecuvântat pe Sem și Iafet și a prezis că Mântuitorul lumii, Fiul lui Dumnezeu, se va naște din seminția lui Sem.

7. Pandemoniu.

Noe a avut doar trei fii: Sem, Iafet și Ham. După potop, toți au locuit împreună cu copiii lor. Când s-au născut mulți oameni, a devenit aglomerat ca oamenii să trăiască într-un singur loc.

A trebuit să căutăm locuri noi în care să trăim. Oameni puterniciÎnainte de asta, au vrut să-și lase o amintire pentru totdeauna. Au început să construiască un turn și au vrut să-l ridice până la cer. A fost imposibil de finalizat turnul spre cer, iar oamenii au început să lucreze în zadar. Dumnezeu a avut milă de oamenii păcătoși și a făcut ca o familie să înceteze să mai înțeleagă pe alta: între oameni au apărut limbi diferite. Atunci a devenit imposibil de construit turnul, iar oamenii s-au împrăștiat în diferite locuri, dar turnul a rămas neterminat.

După ce s-au stabilit, oamenii au început să-L uite pe Dumnezeu, au început să creadă în locul lui Dumnezeu în soare, în tunete, în vânt, în brownies și chiar în diverse animale: au început să se roage la ei. Oamenii au început să-și facă zei din piatră și lemn. Acești zei de casă sunt numiți idolii. și oricine crede în ei, acei oameni sunt chemați idolatrii.

Avraam a trăit după potop o mie două sute de ani, în țara caldeeană. Până atunci, oamenii au uitat din nou pe adevăratul Dumnezeu și s-au închinat în fața diferiților idoli. Avraam nu era ca ceilalți oameni: îl venera pe Dumnezeu și nu se închinau la idoli. Pentru viața lui dreaptă, Dumnezeu i-a dat lui Avraam fericire; avea turme mari de tot felul de vite, mulți muncitori și tot felul de bunuri. Numai Avraam nu a avut copii. Rudele lui Avraam s-au închinat idolilor. Avraam a crezut ferm în Dumnezeu, dar rudele lui l-au putut ispiti la idolatrie. Prin urmare, Dumnezeu i-a spus lui Avraam să lase pământul caldeen în țara canaaniteși i-a promis că îl va ajuta într-o țară străină. Ca răsplată pentru ascultare, Dumnezeu i-a promis lui Avraam că va trimite un fiu și de la el va înmulți națiuni întregi.

Avraam a crezut pe Dumnezeu, s-a adunat cu toate averile sale, a luat cu el pe soția sa Sara, pe nepotul său Lot și s-a mutat în țara Canaanului. În țara Canaanului, Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam și i-a promis îndurările Lui. Dumnezeu i-a trimis lui Avraam fericire în toate; avea vreo cinci sute de muncitori și păstori. Avraam era ca un rege printre ei: el i-a judecat el însuși și le-a rezolvat toate treburile. Nu era niciun conducător peste Avraam. Avraam locuia cu slujitorii săi în corturi. Avraam avea mai mult de o sută din aceste corturi. Avraam nu a construit case pentru că avea turme mari de vite. Era imposibil să trăiești într-un loc multă vreme și s-au mutat cu turmele lor acolo unde era mai multă iarbă.

9. Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam sub forma a trei străini.

Într-o zi, Avraam stătea lângă cortul său, la amiază, privind munții verzi unde pășteau turmele lui și a văzut trei străini. Avraam îi plăcea să primească străini, a alergat la ei, s-a închinat până la pământ și ia invitat să se odihnească cu el. Rătăcitorii au fost de acord. Avraam a ordonat să se pregătească cina și a stat lângă străini și a început să-i trateze. Un rătăcitor i-a spus lui Avraam: „Peste un an voi fi din nou aici și soția ta Sara va avea un fiu”. Sarah nu credea o astfel de bucurie, pentru că avea nouăzeci de ani atunci. Dar străinul i-a spus: „Este ceva greu pentru Dumnezeu?” Un an mai târziu, după cum a spus străinul, sa întâmplat: Sarah a avut un fiu, Isaac.

Dumnezeu Însuși și doi îngeri cu El păreau a fi străini.

10. Avraam l-a sacrificat pe Isaac.

Isaac a crescut. Avraam l-a iubit foarte mult. Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam și i-a zis: „Ia-ți singurul fiu și jertfește-l pe munte, unde îți voi arăta”. Avraam s-a pregătit de călătorie a doua zi, luând cu el lemne de foc, doi muncitori și Isaac. În a treia zi de călătorie, Dumnezeu a arătat muntele unde Isaac trebuia să fie sacrificat. Avraam a lăsat lucrătorii sub munte și el însuși a mers cu Isaac pe munte. Dragul Isaac purta lemne de foc și l-a întrebat pe tatăl său: „Tu și cu mine avem lemne de foc, dar unde este mielul pentru jertfă?” Avraam a răspuns: „Dumnezeu însuși va arăta jertfa”. Pe munte, Avraam a curățat un loc, a adus pietre și le-a pus peste ele. Lemne de foc și l-a pus pe Isaac deasupra lemnelor de foc. A face un sacrificiu.

Dumnezeu trebuia să-l omoare pe Isaac și să-l ardă. Avraam ridicase deja cuțitul, dar îngerul l-a oprit pe Avraam: „Nu ridica mâna împotriva fiului tău. Acum ai arătat că crezi în Dumnezeu și îl iubești pe Dumnezeu mai mult decât orice.” Avraam s-a uitat în jur și a văzut un miel încurcat în tufișuri cu coarnele lui: Avraam l-a jertfit lui Dumnezeu, dar Isaac a rămas în viață, Dumnezeu știa că Avraam îl va asculta și a ordonat ca Isaac să fie sacrificat ca exemplu altor oameni.

Isaac a fost un om drept. El și-a moștenit toată averea de la tatăl său și s-a căsătorit cu Rebeca. Rebekah era o fată frumoasă și bună. Isaac a trăit cu ea până la bătrânețe, iar Dumnezeu i-a dat lui Isaac fericire în afaceri. El a locuit în același loc în care a locuit Avraam. Isaac și Rebeca au avut doi fii, Esau și Iacov. Iacov a fost un fiu ascultător și tăcut, dar Esau a fost nepoliticos.

Mama lui îl iubea mai mult pe Iacov, dar Esau îl ura pe fratele său. Temându-se de mânia lui Esau, Iacov a părăsit casa tatălui său pentru a locui cu unchiul său, fratele mamei sale, și a locuit acolo douăzeci de ani.

12. Visul special al lui Iacov.

În drum spre unchiul său, Iacov s-a întins odată să doarmă noaptea în mijlocul unui câmp și a văzut în vis o scară mare; jos s-a odihnit pe pământ, iar sus s-a îndreptat spre cer. De-a lungul acestei scări, îngerii au coborât pe pământ și s-au urcat din nou la cer. Domnul Însuși a stat în vârful scărilor și i-a spus lui Iacov: „Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și al lui Isaac; Îți voi da această țară ție și urmașilor tăi. Vei avea mulți descendenți. Oriunde ai merge, voi fi cu tine peste tot.” Iacov s-a trezit și a zis: „Acesta este un loc sfânt”, și l-a numit Casa lui Dumnezeu. Într-un vis, Dumnezeu i-a arătat lui Iacov dinainte că Însuși Domnul Isus Hristos va coborî pe pământ, așa cum au coborât îngerii din cer pe pământ.

13. Iosif.

Iacob a trăit cu unchiul său timp de douăzeci de ani, s-a căsătorit acolo și a dobândit o mulțime de avere, apoi s-a întors în patria sa. Iacov avea o familie numeroasă; erau doar doisprezece fii. Nu toate erau la fel. Joseph a fost cel mai bun și mai bun dintre toți. Pentru aceasta, Iacov l-a iubit pe Iosif mai mult decât pe toți copiii și l-a îmbrăcat mai elegant decât pe oricine altcineva. Frații erau geloși pe Iosif și mânioși pe el. Frații au fost deosebit de supărați pe Iosif când le-a spus două vise deosebite. Mai întâi, Iosif le-a spus fraților săi următorul vis: „Tu și cu mine tricotăm snopi pe câmp. Snopul meu s-a ridicat și stă drept, iar snopii tăi s-au ridicat în cerc și s-au plecat înaintea snopului meu”. La aceasta, frații i-au spus lui Iosif: „Te înșeli când crezi că ne vom închina înaintea ție”. Altă dată, Iosif a visat că soarele, luna și unsprezece stele se închinau în fața lui. Iosif le-a spus acest vis tatălui și fraților săi. Atunci tatăl a spus: „Ce fel de vis ai văzut? Mama și unsprezece frați se vor pleca vreodată la pământ înaintea ta?

Într-o zi, frații lui Iosif s-au îndepărtat de tatăl lor cu turma, dar Iosif a rămas acasă. Iacov l-a trimis la frații săi. Iosif a plecat. Frații lui l-au văzut de departe și i-au spus: „Iată că vine visătorul nostru, să-l omorâm și să-i spunem tatălui său că animalele l-au mâncat, apoi vom vedea cum visele i se împlinesc”. Atunci frații s-au răzgândit cu privire la uciderea lui Iosif și au decis să-l vândă. ÎN odinioară oamenii au fost cumpărați și vânduți. Proprietarul i-a obligat pe cei cumpărați să lucreze pentru el degeaba. Negustorii străini au trecut cu mașina pe lângă frații lui Iosif. Frații le-au vândut pe Iosif. Negustorii l-au dus în țara Egiptului. Frații au pătat în mod deliberat hainele lui Iosif cu sânge și i-au adus tatălui lor. Iacov a văzut hainele lui Iosif, le-a recunoscut și a început să plângă. „Este adevărat că fiara mi-a făcut bucăți pe Iosif”, a spus el cu lacrimi, iar de atunci s-a întristat mereu pentru Iosif.

14. Iosif în Egipt.

În țara Egiptului, negustorii l-au vândut pe Iosif lui Potifar, oficial al regelui. Joseph a lucrat pentru el sincer. Dar soția lui Potifar s-a mâniat pe Iosif și s-a plâns în zadar soțului ei. Iosif a fost trimis la închisoare. Dumnezeu nu a lăsat o persoană nevinovată să moară în zadar. Chiar și regele Egiptului sau chiar Faraonul l-au recunoscut pe Iosif. Faraonul a avut două vise la rând. De parcă șapte au ieșit primii din râu vaci grase, apoi șapte subțiri. Vacile slabe le-au mancat pe cele grase, dar ele insele au ramas slabe. Faraonul s-a trezit, s-a gândit ce fel de vis era acesta și a adormit din nou. Și vede iarăși, de parcă ar fi crescut șapte spice mari de porumb și apoi șapte goale. Urechile goale au mâncat urechile pline. Faraonul și-a adunat înțelepții învățați și a început să-i întrebe ce înseamnă aceste două vise. Oamenii deștepți nu știau să interpreteze visele lui Faraon. Un oficial știa că Iosif era un bun interpret al viselor. Acest oficial a sfătuit să-l sune. Iosif a venit și a explicat că ambele vise spuneau același lucru: mai întâi vor fi șapte ani de seceriș în Egipt și apoi vor veni șapte ani de foamete. În anii de foamete, oamenii vor mânca toate proviziile.

Faraon a văzut că Dumnezeu însuși îi dăduse lui Iosif inteligență și l-a făcut conducătorul principal peste toată țara Egiptului. La început au fost șapte ani de seceriș, apoi au venit anii foametei. Iosif a cumpărat atât de mult cereale pentru vistierie, încât era destul de vândut nu numai în pământul său, ci și afară.

Foametea a venit și în țara Canaanului, unde locuia Iacov cu unsprezece fii ai săi. Iacov a aflat că ei vindeau pâine în Egipt și și-a trimis fiii acolo să cumpere pâine. Iosif a poruncit să fie trimiși la el toți străinii pentru pâine. De aceea, și frații lui au fost aduși la Iosif. Frații nu l-au recunoscut pe Iosif pentru că devenise un om nobil. Frații lui Iosif s-au închinat la picioarele lui. La început Iosif nu le-a spus fraților săi, dar apoi nu a suportat și s-a descoperit. Frații le era frică; Ei credeau că Iosif își va aminti tot răul pentru ei. Dar i-a tratat cu amabilitate. Frații au spus că tatăl lor Iacov încă trăiește, iar Iosif a trimis cai după tatăl său. Iacov s-a bucurat că Iosif era în viață și s-a mutat împreună cu familia sa în Egipt. Iosif i-a dat mult pământ bun, iar Iacov a început să trăiască pe el. După moartea lui Iacov, fiii și nepoții săi au început să trăiască. Faraon și-a amintit cum Iosif a salvat oamenii de foame și a ajutat copiii și nepoții lui Iacov.

15. Moise.

Moise s-a născut în Egipt, după moartea lui Iosif trei sute cincizeci de ani mai târziu. În vremea aceea, regii Egiptului au uitat. cum a salvat Iosif pe egipteni de foame. Au început să jignească descendenții lui Iacov. Mulți oameni au venit din familia lui. Acești oameni au fost chemați evrei. Egiptenilor se temeau că evreii vor prelua regatul egiptean. Au încercat să-i slăbească pe evrei cu muncă grea. Dar evreii s-au întărit din munca lor și mulți dintre ei s-au născut. Atunci Faraon a poruncit să fie aruncați toți băieții evrei în râu și fetele să fie lăsate în viață.

Când s-a născut Moise, mama lui l-a ascuns timp de trei luni. A devenit imposibil să mai ascunzi copilul. Mama lui l-a pus într-un coș cu gudron și l-a lăsat să intre în râu, lângă mal. Fiica regelui a mers în acest loc să înoate. Ea a ordonat să fie scos coșul din apă și l-a luat pe micuț drept copil. Moise a crescut în palatul regal. Era bine ca Moise să locuiască cu fiica regelui, dar îi era milă de evrei.Într-o zi, Moise a văzut un egiptean bătând un evreu. Evreul nu îndrăznea să-i spună nici un cuvânt egipteanului. Moise s-a uitat în jur, a văzut că nu era nimeni și l-a ucis pe egiptean. Faraon a aflat despre asta și a vrut să-l execute pe Moise, dar Moise a fugit în pământ Midian. Acolo a fost luat de preotul din Madian. Moise s-a căsătorit cu fiica sa și a început să păzească turma socrului său. Moise a locuit în țara Madianului timp de patruzeci de ani. În acel moment, faraonul, care voia să-l omoare pe Moise, a murit. 16. Dumnezeu i-a spus lui Moise să-i elibereze pe evrei.

Într-o zi, Moise s-a apropiat de muntele Horeb cu turma lui. Moise s-a gândit la rudele lui, la viața lor amară și deodată a văzut un tufiș în flăcări. Acest tufiș ardea și nu ardea.Moise a fost surprins și a vrut să se apropie să privească tufa aprinsă.

Lui Moise i-a fost frică să meargă la rege și a început să refuze. Dar Dumnezeu i-a dat lui Moise puterea de a face minuni. Dumnezeu a promis că îi va pedepsi pe egipteni cu execuții dacă Faraonul nu îi eliberează imediat pe evrei. Atunci Moise a plecat din țara Madianului în Egipt. Acolo a venit la Faraon și i-a spus cuvintele lui Dumnezeu. Faraonul s-a mâniat și a ordonat să se facă și mai multă muncă asupra evreilor. Atunci toată apa egiptenilor s-a însângerat timp de șapte zile. Peștele din apă s-a sufocat și a simțit o duhoare. Faraonul nu a înțeles asta. Apoi broaștele și norii de muschi i-au atacat pe egipteni, au apărut moartea vitelor și alte pedepse diferite ale lui Dumnezeu. Cu fiecare pedeapsă, Faraon a promis că îi va elibera pe evrei, iar după pedeapsă și-a retras cuvintele. Într-o noapte, un înger i-a ucis pe fiii mai mari ai egiptenilor, câte unul în fiecare familie. După aceasta, Faraonul însuși a început să-i grăbească pe evrei, ca să părăsească repede Egiptul.

17. Paștele evreiesc.

În noaptea aceea, când îngerul i-a ucis pe fiii mai mari ai egiptenilor, Moise a poruncit evreilor să înjunghie în fiecare casă un miel de un an, să unge stâlpii ușii cu sânge și să coacă și să mănânce mielul însuși cu ierburi amare și azime. . Era nevoie de iarba amară ca amintire a vieții amare din Egipt, iar pâinea nedospită era necesară pentru a ne aminti că evreii se grăbeau să iasă din captivitate. Unde era sânge pe stâlpii ușii, a trecut un înger. Niciunul dintre copiii evrei nu a murit în acea noapte. Robia lor s-a terminat acum. De atunci, evreii au stabilit să sărbătorească această zi și au numit-o Paști. Paștele înseamnă- eliberare.

18. Trecerea evreilor prin Marea Roșie.

Dimineața devreme, a doua zi după moartea întâiilor născuți egipteni, întregul popor evreu a părăsit Egiptul. Însuși Dumnezeu le-a arătat evreilor calea: ziua un nor trecea pe cer înaintea tuturor, iar noaptea focul strălucea din acest nor. Evreii s-au apropiat de Marea Roșie și s-au oprit să se odihnească. A fost păcat pentru Faraon că a eliberat muncitori liberi, iar el și armata lui i-au urmărit pe evrei. Faraonul i-a depășit lângă mare. Evreii nu aveau încotro; S-au speriat și au început să-l ceartă pe Moise, de ce i-a dus la moarte din Egipt. Moise le-a spus iudeilor: „Încredeți-vă în Dumnezeu și El vă va elibera pentru totdeauna de egipteni”. Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să-și întindă toiagul peste mare, iar apa s-a despărțit în mare pe câteva mile. Evreii au mers de-a lungul fundului uscat până de cealaltă parte a mării. Un nor a venit între ei și egipteni. Egiptenii s-au grăbit să-i ajungă din urmă pe evrei. Toți evreii au trecut pe partea cealaltă. De cealaltă parte, Moise și-a întins toiagul peste mare. Apa s-a întors la locul ei și toți egiptenii s-au înecat.

19. Dumnezeu a dat legea muntelui Sinai.

Din malul marii Evreii au mers pe Muntele Sinai. Pe drum s-au oprit lângă Muntele Sinai. Dumnezeu i-a spus lui Moise: „Eu dau poporului o lege. Dacă împlinește legea Mea, voi încheia cu el o înțelegere sau un legământ și-l voi ajuta în toate.” Moise i-a întrebat pe evrei dacă vor păzi legea lui Dumnezeu? Evreii au răspuns: „Vom trăi după Legea lui Dumnezeu”. Atunci Dumnezeu a poruncit tuturor să stea în jurul muntelui. Tot poporul stătea în jurul muntelui Sinai. Muntele era acoperit cu nori groși.

Tunetele au bubuit, fulgerele au fulgerat; muntele a început să fumeze; s-au auzit sunete de parcă cineva suna din trâmbițe; sunetele au devenit mai puternice; muntele a început să se cutremure. Atunci totul s-a liniștit și s-a auzit glasul lui Dumnezeu însuși: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, să nu cunoști alți dumnezei în afară de Mine”. Domnul a început să vorbească mai departe și a spus oamenilor cele Zece Porunci. Ei au citit astfel:

Porunci.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru; să nu fie zei pentru tine, în afară de Oameni.

2. Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare, precum copacul din ceruri, copacul de jos pe pământ și copacul din apele de sub pământ; Nu vă închinați înaintea lor și nu le serviți.

3. Să nu iei în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului și sfințește-o, fă-o șase zile și fă toată lucrarea ta în ele; în ziua a șaptea, Sabatul, Domnului Dumnezeului tău.

5. Onorează-ți pe tatăl tău și pe mama ta, să fii bine și să trăiești mult pe pământ.

6. Să nu ucizi.

7. Nu comite adulter.

8. Nu fura.

9. Nu asculta mărturia falsă a prietenului tău.

10. Sa nu poftesti sotia ta sincera, sa nu poftesti casa aproapelui tau, nici satul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici magarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce este al aproapelui tau. .

0 ce spun ei.

Iudeii s-au înspăimântat și le-a fost frică să stea lângă munte și să asculte glasul Domnului. Au părăsit muntele și i-au spus lui Moise: „Du-te și ascultă. Orice vă spune Domnul, spuneți-ne și nouă.” Moise s-a urcat în nor și a primit de la Dumnezeu două table de piatră sau tablete. Cele Zece Porunci au fost scrise pe ele. Pe munte, Moise a primit alte legi de la Dumnezeu, apoi a adunat tot poporul și a citit poporului legea. Poporul a promis că va împlini legea lui Dumnezeu, iar Moise a făcut un sacrificiu lui Dumnezeu. Atunci Dumnezeu a făcut legământul Său cu tot poporul evreu. Moise a scris Legea lui Dumnezeu în cărți. Se numesc cărți Sfânta Scriptură.

20. Tabernacol.

Tabernacolul arată ca un cort mare cu curte. Înaintea lui Moise, evreii s-au rugat în mijlocul unui câmp sau pe un munte, iar Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să construiască un cort pentru adunarea tuturor evreilor pentru rugăciune și pentru a aduce jertfe.

Tabernacolul era făcut din stâlpi de lemn, acoperiți cu aramă și aurite. Acești stâlpi au fost înfipți în pământ. Grinzile erau așezate deasupra lor, iar pânza era atârnată pe grinzi. Acest gard din stâlpi și pânză arăta ca o curte.

În această curte, chiar vizavi de intrare, stătea un altar acoperit cu aramă, iar în spatele lui un lighean mare. Focul ardea constant pe altar, iar jertfele erau arse în fiecare dimineață și seară. Din lighean, preoții își spălau mâinile și picioarele și spălau carnea animalelor pe care le sacrificau.

La marginea vestică a curții stătea un cort, tot din stâlpi auriti. Cortul era acoperit pe părțile laterale și deasupra cu in și piele. În acest cort atârnau două perdele: una acoperea intrarea din curte, iar cealaltă atârna înăuntru și împărțea cortul în două părți. Se numea partea de vest Sfânta Sfintelor, iar cea de est, mai aproape de curte, se numea - Sanctuar.

În sanctuar, în dreapta intrării, era o masă legată cu aur. Pe această masă erau întotdeauna douăsprezece pâini. Pâinea era schimbată în fiecare sâmbătă. În stânga intrării stătea sfeşnic cu șapte lămpi. Uleiul de lemn ardea inextingut în aceste lămpi. Direct vizavi de cortina Sfintei Sfintelor stătea un altar de cărbuni încinși. Preoții intrau în sanctuar dimineața și seara, citeam rugăciunile prescrise și stropeau tămâie pe cărbuni. Acest altar a fost numit altar de cădelniță.

În Sfânta Sfintelor era o cutie cu capac de aur, căptușită în interior și în exterior cu aur. Pe capac au fost așezați îngeri de aur. În această cutie se aflau doi skirzhals cu Cele Zece Porunci. Această cutie a fost numită Chivotul Legământului.

Slujit în Tabernacol mare preot, preoțiși toți bărbații din familia lui Levi, fiul lui Iacov. Ei au fost chemați leviţi. Marele Preot putea intra în Sfânta Sfintelor, dar numai o dată pe an, să se roage pentru toți oamenii. Preoții intrau pe rând în sanctuar în fiecare zi pentru a arde tămâie, în timp ce leviții și oamenii de rând nu se puteau ruga decât în ​​curte. Când iudeii s-au mutat dintr-un loc în altul, leviții au împăturit cortul și l-au purtat în brațe.

21. Cum au intrat iudeii în țara Canaanului.

Evreii locuiau lângă Muntele Sinai până când un nor i-a condus mai departe. Au trebuit să traverseze desert mare unde nu era nici pâine, nici apă. Dar Dumnezeu Însuși i-a ajutat pe iudei: le-a dat grâne pentru mâncare, care cădeau în fiecare zi de sus. Această cereală se numea mană. Dumnezeu a dat și evreilor apă în deșert.

Mulți ani mai târziu, evreii au venit în țara Canaanului. Ei i-au învins pe canaaniți, au luat stăpânirea pământului lor și au împărțit-o în douăsprezece părți. Iacov a avut doisprezece fii. Din ele s-au născut douăsprezece societăți. Fiecare societate a fost numită după unul dintre fiii lui Iacov.

Moise nu a ajuns în țara Canaanului cu iudeii: a murit pe drum. În locul lui Moise, bătrânii conduceau poporul.

În noul pământ, evreii au împlinit mai întâi legea lui Dumnezeu și au trăit fericiți. Atunci evreii au început să adopte credința păgână de la popoarele vecine, au început să se închine idolilor și să se jignească unii pe alții. Pentru aceasta, Dumnezeu a încetat să-i mai ajute pe evrei, iar ei au fost biruiți de dușmanii lor. Evreii s-au pocăit și Dumnezeu i-a iertat. Apoi oameni drepți curajoși au adunat o armată și au alungat dușmanii. Acești oameni erau numiți judecători. Diferiți judecători au domnit peste evrei timp de mai bine de patru sute de ani.

22. Alegerea și ungerea lui Saul ca rege.

Toate neamurile aveau regi, dar evreii nu aveau rege: erau conduși de judecători. Iudeii au venit la omul drept Samuel, Samuel a fost judecător, a judecat cu sinceritate, dar nu a putut conduce singur pe toți evreii. Și-a pus fiii să se ajute singur. Fiii au început să ia mită și au judecat greșit. Poporul i-a spus lui Samuel: „Alege pentru noi un rege ca celelalte națiuni”. Samuel s-a rugat lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i-a spus să-l ungă pe Saul ca rege. Samuel l-a uns pe Saul, iar Dumnezeu i-a dat lui Saul puterea lui specială.

La început, Saul a făcut totul conform legii lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i-a dat fericire în războiul cu dușmanii săi. Atunci Saul a devenit mândru și a vrut să facă totul în felul lui, iar Dumnezeu a încetat să-l ajute.

Când Saul a încetat să asculte de Dumnezeu, Dumnezeu i-a spus lui Samuel să-l ungă pe David ca rege. David avea atunci șaptesprezece ani. El a îngrijit turma tatălui său. Tatăl său locuia în orașul Betleem. Samuel a venit la Betleem, a adus o jertfă lui Dumnezeu, l-a uns pe David și Duhul Sfânt a căzut peste David. Atunci Domnul i-a dat lui David o mare putere și inteligență, dar Duhul Sfânt a plecat de la Saul.

24. Victoria lui David asupra lui Goliat.

După ungerea lui David de către Samuel, dușmanii filisteni i-au atacat pe evrei. Oastea filistenilor și oastea evreilor stăteau pe munți, una vizavi de alta, iar între ele era o vale. Din filisteni a venit un uriaș, omul puternic Goliat. A chemat pe unul dintre evrei să lupte unul la unul. Goliat a ieșit timp de patruzeci de zile, dar nimeni nu a îndrăznit să se apropie de el. David a venit la război pentru a afla despre frații săi. David a auzit că Goliat râdea de iudei și s-a oferit voluntar să meargă împotriva lui. Goliat l-a văzut pe tânărul David și s-a lăudat că l-a zdrobit. Dar David s-a încrezut în Dumnezeu. A luat un băț cu o curea sau o praștie, a pus o piatră în praștie și i-a aruncat-o lui Goliat. Piatra l-a lovit pe Goliat în frunte. Goliat a căzut și David a alergat la el și i-a tăiat capul. Filistenii s-au speriat și au fugit, iar iudeii i-au alungat din țara lor. Regele l-a răsplătit pe David, l-a făcut conducător și i-a dat-o în căsătorie pe fiica sa.

Filistenii și-au revenit curând și i-au atacat pe evrei. Saul a mers cu armata lui împotriva filistenilor. Filistenii i-au învins armata. Saul se temea să nu fie capturat și s-a sinucis. Apoi, după Saul, David a devenit rege. Toți voiau ca regele să locuiască în orașul lor. David nu a vrut să jignească pe nimeni. El a cucerit orașul Ierusalim de la dușmanii săi și a început să locuiască în ea. David a construit un cort în Ierusalim și a adus în el chivotul legământului. De atunci, toți evreii au început să se roage la Ierusalim în zilele de sărbătoare majore. David știa să scrie rugăciuni. Rugăciunile lui David sunt chemate psalmii iar cartea unde sunt scrise se numeste psaltire. Psaltirea se citește și astăzi: în biserică și peste morți. David a trăit drept, a domnit mulți ani și a cucerit o mulțime de pământ de la dușmanii săi. Din neamul lui David, o mie de ani mai târziu, s-a născut pe pământ Mântuitorul Iisus Hristos.

Solomon a fost fiul lui David și a devenit rege peste evrei în timpul vieții tatălui său. După moartea lui David, Dumnezeu i-a spus lui Solomon: „Cere-mi ce vrei, ți-l voi da”. Solomon i-a cerut lui Dumnezeu mai multă inteligență pentru a putea conduce împărăția. Solomon s-a gândit nu numai la sine, ci și la alți oameni, și pentru aceasta Dumnezeu i-a dat lui Solomon, pe lângă inteligență, bogăție și slavă. Așa și-a arătat Solomon mintea sa specială.

În aceeași casă locuiau două femei. Fiecare dintre ei a avut un copil. Copilul unei femei a murit în timpul nopții. Și-a dat copilul mort unei alte femei. Când s-a trezit, a văzut că copilul mort nu era al ei. Femeile au început să se certe și au mers la judecată în fața regelui Solomon însuși. Solomon a spus: „Nimeni nu știe al cui copil este viu și al cui este mort. Pentru ca niciunul dintre voi să nu se supără, voi porunci ca copilul să fie tăiat în jumătate și să fie dat fiecăruia pe jumătate.” O femeie a răspuns: „Va fi mai bine așa”, iar cealaltă a spus: „Nu, nu tăiați copilul, ci dă-l altcuiva”. Atunci toată lumea a văzut care dintre cele două femei era mama și care era străină pentru copil.

Solomon avea mult aur și argint, a condus împărăția mai deștept decât toți regii, iar faima lui a mers la diferite regate. Oamenii veneau să-l vadă din țări îndepărtate. Solomon era un om învățat și el însuși a scris patru cărți sfinte.

26. Construirea templului.

Solomon a construit o biserică sau un templu în orașul Ierusalim. Înainte de Solomon, evreii aveau doar un cort. Solomon a construit un templu mare de piatră și a ordonat ca Chivotul Legământului să fie mutat în el. Interiorul templului era căptușit copac scump, și toți pereții și toate ușile erau acoperite cu aur. Solomon nu a cruțat nimic pentru construirea templului; templul a costat multi bani, și mulți muncitori l-au construit. Când a fost construit, oameni din toată regatul au venit să sfințească templul. Preoții s-au rugat lui Dumnezeu și s-a rugat și regele Solomon. După rugăciunea sa, focul a căzut din cer și a aprins jertfele. Templul a fost construit în același mod ca și tabernacolul. Era împărțit în trei părți: curtea, sanctuarul și Sfânta Sfintelor.

27. Împărțirea regatului evreiesc.

Solomon a domnit patruzeci de ani. La sfârșitul vieții, a început să trăiască mulți bani și a impus impozite mari asupra oamenilor. Când Solomon a murit, Roboam, fiul lui Solomon, a trebuit să devină rege peste tot poporul evreu. Atunci aleșii poporului au venit la Roboam și i-au spus: „Tatăl tău ne-a luat taxe mari, reduce-le”. Roboam a răspuns electiv; „Tatăl meu a luat taxe mari și le voi lua și mai mult.”

Întregul popor evreu a fost împărțit în douăsprezece societăți sau genunchi

După astfel de cuvinte, zece triburi și-au ales un alt rege, iar Roboam a rămas cu doar două seminții - Iuda și Beniamin. Un singur regat evreiesc s-a împărțit în două regate și ambele regate au devenit slabe. Se numea acel regat în care erau zece triburi israelian,și în care erau doi genunchi - evreiesc. Era un singur popor, dar erau două regate. Sub David, evreii s-au închinat adevăratului Dumnezeu, iar după el au uitat adesea adevărata credință.

28. Cum a pierit împărăția lui Israel.

Regele lui Israel nu voia ca poporul să meargă să se roage lui Dumnezeu în templul din Ierusalim, ci se temea că poporul îl va recunoaște ca rege pe Roboam, fiul regelui Solomon. Prin urmare, noul rege a instalat idoli în împărăția sa și a încurcat poporul în idolatrie. După el, alți regi ai lui Israel s-au închinat idolilor. Din cauza idolatriei lor, israeliții au devenit răi și slabi. Asirienii i-au atacat pe israeliți, i-au învins, „le-au luat țara și au dus pe cei mai nobili oameni în robie la Ninive. Păgânii au fost așezați în locul foștilor oameni. Acești păgâni s-au căsătorit cu israeliții rămași, au acceptat adevărata credință, dar au amestecat-o cu credința lor păgână. Noii locuitori ai împărăției lui Israel au început să fie chemați samaritenii.

29. Căderea împărăției lui Iuda.

Și împărăția lui Iuda a căzut, pentru că împărații și poporul lui Iuda l-au uitat pe adevăratul Dumnezeu și s-au închinat idolilor.

Regele babilonian Nebucadnețar a atacat împărăția lui Iuda cu o armată numeroasă, i-a învins pe evrei, a jefuit orașul Ierusalim și a distrus templul. Nebucadnețar nu i-a lăsat pe evrei în locurile lor: i-a dus prizonieri în împărăția sa babiloniană. Pe o parte străină, evreii s-au pocăit înaintea lui Dumnezeu și au început să trăiască conform legii lui Dumnezeu.

Atunci Dumnezeu a avut milă de evrei. Însuși regatul babilonian a fost luat de perși. Perșii erau mai buni decât babilonienii și le-au permis evreilor să se întoarcă în țara lor. Evreii au trăit în robie în Babilon șaptezeci de ani.

30. 0 profeti.

Profeții au fost oameni atât de sfinți care i-au învățat pe oameni adevărata credință. Ei i-au învățat pe oameni și au spus ce se va întâmpla după, sau au profețit. De aceea sunt numiti profeti.

Profeții au trăit în împărăția lui Israel: Ilie, Elisei și Iona,și în împărăția lui Iuda: Isaia și Daniel. Pe lângă ei mai erau mulți alți profeți, dar acești profeți erau cei mai importanți.

31. Profeţi ai împărăţiei lui Israel.

Profetul Ilie. Profetul Ilie locuia în deșert. Rareori venea în orașe și sate. Vorbea în așa fel încât toată lumea îl asculta cu frică. Ilie nu s-a temut de nimeni și le-a spus tuturor adevărul direct pe față și știa adevărul de la Dumnezeu.

Când a trăit profetul Ilie, regele Ahab a condus împărăția lui Israel. Ahab s-a căsătorit cu fiica unui rege păgân, s-a închinat idolilor, a prezentat idolatri, preoți și vrăjitori și a interzis să se închine în fața adevăratului Dumnezeu. Împreună cu regele, poporul l-a uitat complet pe Dumnezeu. Așa că profetul Ilie vine la însuși regele Ahab și spune: „Domnul Dumnezeu a hotărât să nu fie nici ploaie, nici rouă în țara lui Israel timp de trei ani.” Ahab nu a răspuns nimic la aceasta, dar Ilie știa că Ahab se va supăra după aceea și Ilie s-a dus în pustie. Acolo s-a stabilit lângă un pârâu, iar corbii, la porunca lui Dumnezeu, i-au adus mâncare. Multă vreme nu a căzut niciun strop de ploaie pe pământ, iar pârâul acela s-a uscat.

Ilie s-a dus în satul Sarepta și a întâlnit pe drum o văduvă săracă cu un ulcior cu apă. Ilie i-a zis văduvei: „Dă-mi să beau”. Văduva ia dat de băut profetului. Apoi a spus: „Hrănește-mă”. Văduva a răspuns: „Eu însumi am doar puțină făină într-o cadă și puțin ulei într-o oală. Eu și fiul meu vom mânca asta și atunci vom muri de foame.” La aceasta Ilie a spus: „Nu vă temeți, nu veți rămâne fără făină sau ulei, doar hrăniți-mă.” Văduva l-a crezut pe profetul Ilie, a copt o prăjitură și i-a dat-o. Și, e adevărat, după aceea nici făina, nici untul nu au scăzut de la văduvă: ea a mâncat-o ea însăși și pe fiul ei și l-a hrănit pe proorocul Ilie. Pentru bunătatea ei, profetul a răsplătit-o curând cu mila lui Dumnezeu. Fiul văduvei a murit. Văduva a început să plângă și i-a spus lui Ilie despre durerea ei. S-a rugat lui Dumnezeu și băiatul a prins viață.

Au trecut trei ani și jumătate și încă era o secetă în împărăția lui Israel. Mulți oameni au murit de foame. Ahab l-a căutat pe Ilie peste tot, dar nu l-a găsit nicăieri. Trei ani și jumătate mai târziu, Ilie însuși a venit la Ahab și i-a spus: „Până când vă veți pleca înaintea idolilor? Să se adune tot poporul și noi vom aduce jertfă, dar nu vom adăuga foc. Al cărui sacrificiu ia foc de la sine, acesta este adevărul.” Poporul s-a adunat din ordinul regelui. Au venit și preoții Baal și au pregătit o jertfă. De dimineața până seara preoții lui Baal s-au rugat, cerând idolului lor să aprindă jertfa, dar, desigur, s-au rugat în zadar. Ilie a pregătit și el un sacrificiu. El a ordonat ca victima sa să fie stropită cu apă de trei ori, s-a rugat lui Dumnezeu, iar victima însăși a luat foc. Oamenii au văzut că preoții Baal sunt înșelători, i-au ucis și au crezut în Dumnezeu. Pentru pocăința oamenilor, Dumnezeu a dat imediat ploaie pe pământ. Ilie s-a întors în deșert. El a trăit sfânt, ca un înger al lui Dumnezeu, și pentru o astfel de viață Dumnezeu l-a luat viu în ceruri. Ilie a avut un discipol, de asemenea, un profet, Elisei. Într-o zi, Ilie și Elisei au mers în deșert. Dragul Ilie i-a spus lui Elisei: „În curând mă voi despărți de tine; între timp, întreabă-mă ce vrei”. Elisei a răspuns: „Să se dubleze în mine Duhul lui Dumnezeu care este în tine.” Ilie a spus: „Tu ceri mult, dar vei primi un asemenea duh profetic dacă mă vezi luat de la tine”. Ilie și Elisei au mers mai departe și deodată au apărut înaintea lor un car de foc și cai de foc. Ilie s-a urcat cu acest car. Elisei a început să strige după el; „Tatăl meu, tatăl meu”, dar Ilie nu a mai fost văzut, ci doar hainele i-au căzut de sus. Elisei a luat-o și s-a întors. A ajuns la râul Iordan și a lovit apa cu aceste haine. Râul s-a despărțit. Elisei a mers de-a lungul fundului spre cealaltă parte.

32. Profetul Elisei.

Profetul Elisei a început să-i învețe pe oameni adevărata credință după Ilie. Elisei a făcut mult bine oamenilor prin puterea lui Dumnezeu și a umblat constant prin orașe și sate.

Într-o zi, Elisei a venit în orașul Ierihon. Locuitorii orașului i-au spus lui Elisei că apa din izvorul lor este proastă. Elisei a pus o mână de sare în locul în care izvorul a fost doborât din pământ și apa a devenit bună.

Altă dată, o văduvă săracă a venit la Elisei și i s-a plâns: „Soțul meu a murit și a rămas dator unui singur bărbat. Omul acela a venit acum și vrea să-mi ia pe ambii fii ca sclavi.” Elisei a întrebat-o pe văduvă: „Ce ai acasă?” Ea a răspuns: „Doar o oală cu ulei”. Elisei i-a spus: „Ia oale de la toți vecinii tăi și toarnă în ele ulei din oala ta”. Văduva s-a supus și uleiul curgea nesfârșit din oala ei până când toate oalele s-au umplut. Văduva a vândut untul, și-a plătit datoriile și i-au mai rămas bani pentru pâine.

Comandantul șef al armatei siriene, Naaman, s-a îmbolnăvit de lepră. Îl durea tot corpul, apoi începu să putrezească și din el ieșea un miros greu. Nimic nu ar putea vindeca această boală. Soția lui avea o sclavă evreică. Ea l-a sfătuit pe Naaman să meargă la profetul Elisei. Naaman s-a dus la profetul Elisei cu daruri mari. Elisei nu a luat darurile, ci ia poruncit lui Naaman să se arunce în râul Iordan de șapte ori. Naaman a făcut aceasta și lepra l-a părăsit.

Odată, Domnul însuși i-a pedepsit pe băieții nebuni pentru Elisei. Elisei s-a apropiat de cetatea Betel. Mulți copii se jucau lângă zidurile orașului. L-au văzut pe Elisei și au început să strige: „Du-te, chel, du-te, chel!” Elisei i-a blestemat pe copii. Mama ursoaica a iesit din padure si a sugrumat patruzeci si doi de baieti.

Elisei a făcut bunătate față de oameni chiar și după moartea sa. Odată au pus un mort în mormântul lui Elisei, iar el a înviat imediat.

33. Profetul Iona.

La scurt timp după Elisei, profetul Iona a început să-i învețe pe israeliți. Israeliții nu i-au ascultat pe profeți, iar Domnul l-a trimis pe Iona să-i învețe pe păgâni în cetatea Ninive. Niniviții erau dușmani ai israeliților. Iona nu a vrut să-și învețe dușmanii, așa că a trecut peste mare pe o navă, într-o direcție complet diferită. O furtună s-a iscat pe mare: corabia a fost aruncată pe valuri ca o bucată de lemn. Toți cei care călătoreau pe navă s-au pregătit pentru moarte. Iona a mărturisit tuturor că Dumnezeu a trimis astfel de necazuri din cauza lui. Iona a fost aruncat în mare și furtuna s-a domolit. Nici Iona nu a murit. Mare pește de mare a înghițit Iona. Iona a stat trei zile în interiorul acestui pește și a rămas în viață, apoi peștele l-a aruncat la mal. Apoi Iona a mers la Ninive și a început să vorbească pe străzile orașului: „Încă patruzeci de zile și Ninive va pieri”. Ninivienii au auzit aceste cuvinte și s-au pocăit de păcatele lor înaintea lui Dumnezeu: au început să postească și să se roage. Pentru o astfel de pocăință, Dumnezeu i-a iertat pe niniviți, iar orașul lor a rămas intact.

34. Profeţi ai împărăţiei lui Iuda.

Profetul Isaia. Isaia a devenit profet printr-o chemare specială de la Dumnezeu. Într-o zi, l-a văzut pe Domnul Dumnezeu pe un tron ​​înalt. Serafim a stat în jurul lui Dumnezeu și a cântat Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor; tot pământul este plin de slava Lui! Isaia s-a speriat și a spus: „Am pierit pentru că l-am văzut pe Domnul și eu însumi sunt un om păcătos”. Deodată, un serafim a zburat la Isaia cu un cărbune încins, i-a pus cărbunele la gura lui Isaia și i-a spus: „Nu mai aveți păcate”. Și Isaia a auzit însuși glasul lui Dumnezeu: „Du-te și spune poporului: inima ta s-a împietrit, nu înțelegi învățăturile lui Dumnezeu”. Tu îmi faci jertfe în templu, dar tu însuți îi jignești pe săraci. Nu mai face rău. Dacă nu te pocăiești, îți voi lua pământul și numai atunci îi voi întoarce aici pe copiii tăi, când se vor pocăi.” Din acel moment, Isaia ia învățat în mod constant pe oameni, și-a arătat păcatele și i-a amenințat pe păcătoși cu mânia și blestemul lui Dumnezeu. Isaia nu s-a gândit deloc la sine: a mâncat orice trebuia, s-a îmbrăcat în orice i-a trimis Dumnezeu și s-a gândit întotdeauna doar la adevărul lui Dumnezeu. Păcătoșilor nu le plăcea Isaia și erau supărați de discursurile sale adevărate. Dar pe cei care s-au pocăit, Isaia i-a consolat cu predicții despre Mântuitorul. Isaia a prezis că Isus Hristos se va naște dintr-o Fecioară, că El va fi milos cu oamenii, că oamenii Îl vor chinui, chinui și ucide, dar El nu va spune niciun cuvânt împotriva, El va îndura totul și va merge la moarte la fel. fără plângeri și fără inimă pentru vrăjmașii lor, ca un miel care merge tăcut sub cuțit. Isaia a scris despre suferințele lui Hristos la fel de fidel ca și cum le-ar fi văzut cu ochii lui. Și a trăit înaintea lui Hristos cinci sute de ani. 35. Profetul Daniel și trei tineri.

Regele babilonian Nebucadnețar a luat stăpânire pe împărăția lui Iuda și a luat captivi pe toți evreii în casa sa din Babilon.

Împreună cu alții, Daniel și cei trei prieteni ai săi au fost prinși: Hanania, Azaria și Mișael. Toți patru au fost duși la rege însuși și au predat diverse științe. Pe lângă știință, Dumnezeu i-a dat lui Daniel darul de a cunoaște viitorul sau darul profetic.

Regele Nebucadnețar a avut un vis într-o noapte și a crezut că acest vis nu este unul simplu. Regele s-a trezit dimineața și a uitat ce a văzut în vis. Nebucadnețar și-a chemat toți oamenii de știință și i-a întrebat ce fel de vis a văzut. Ei, desigur, nu știau. Daniel s-a rugat lui Dumnezeu împreună cu prietenii săi: Hanania, Azaria și Mișael, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Daniel ce fel de vis a avut Nebucadnețar. Daniel a venit la rege și i-a spus: „Tu, rege, erai în patul tău, gândindu-te la ce se va întâmpla după tine. Și ai visat că era un idol mare cu cap de aur; Pieptul și brațele lui sunt de argint, burta de aramă, picioarele până la genunchi sunt de fier, iar sub genunchi sunt lut. O piatră s-a desprins de pe munte, s-a rostogolit sub acest idol și l-a spart. Idolul a căzut, iar în urma lui a rămas praf, iar piatra a crescut într-un munte mare. Acest vis înseamnă asta: Capul de aur ești tu, rege. După tine va veni o altă împărăție, mai rea decât a ta, apoi va fi o a treia împărăție, și mai rea, și a patra împărăție va fi mai întâi puternică, ca fierul, și apoi fragilă, ca lutul. După toate aceste regate, va veni un cu totul alt regat, spre deosebire de cele anterioare. Această nouă împărăție va fi pe tot pământul.” Nebucadnețar și-a amintit că a avut exact un astfel de vis și l-a făcut pe Daniel conducător în împărăția babiloniană.

Într-un vis, Dumnezeu i-a descoperit lui Nebucadnețar că, după schimbarea a patru mari împărății, Isus Hristos, regele întregii lumi, va veni pe pământ. El nu este un rege pământesc, ci unul ceresc. Împărăția lui Hristos este în sufletul oricărei persoane care crede în Hristos. Cine face bine oamenilor îl simte pe Dumnezeu în suflet. O persoană bună trăiește în suflet în Împărăția lui Hristos în fiecare țară.

36. Trei tineri.

Trei tineri, Anania, Azaria și Mișael, erau prieteni ai profetului Daniel, pe care Nabucodonosor i-a pus conducători în împărăția lui. Au ascultat de rege, dar nu L-au uitat pe Dumnezeu.

Nebucadnețar a așezat un idol de aur pe un câmp mare, a ținut o sărbătoare și a poruncit întregului popor să vină și să se închine la acest idol. Regele a ordonat ca acei oameni care nu voiau să se închine în fața idolului să fie aruncați într-un cuptor special mare încins. Hanania, Azaria şi Mişael nu s-au plecat înaintea idolului. Ei au fost raportați regelui Nebucadnețar. Regele a poruncit să fie chemați și le-a poruncit să se închine în fața idolului. Tinerii au refuzat să se închine în fața idolului. Atunci Nebucadnețar a poruncit să fie aruncați într-un cuptor încins și a spus: „Voi vedea pe care Dumnezeu nu le va lăsa să ardă în cuptor”. I-au legat pe cei trei tineri și i-au aruncat în cuptor. Nebucadnețar se uită și nu trei, ci patru merg în sobă. Dumnezeu a trimis un înger, iar focul nu a făcut rău tinerilor. Regele le-a ordonat tinerilor să plece. Au ieșit și nu s-a ars niciun păr. Nebucadnețar și-a dat seama că Dumnezeu adevărat poate face orice și a interzis să râdă de credința evreiască.

37. Cum s-au întors evreii din robia babiloniană.

Dumnezeu a pedepsit păcatele evreilor; Împărăția lui Iuda a fost cucerită de regele babilonian Nebucadnețar, care i-a dus pe evrei în robie în Babilon. Evreii au stat în Babilon șaptezeci de ani, s-au pocăit de păcatele lor înaintea lui Dumnezeu și Dumnezeu le-a dat milă. Regele Cir a permis evreilor să se întoarcă în pământul lor și să construiască un templu lui Dumnezeu. Cu bucurie, evreii s-au întors la locurile lor, au reconstruit cetatea Ierusalimului și au construit un templu pe locul templului lui Solomon. În acest templu, Mântuitorul Iisus Hristos însuși S-a rugat și i-a învățat pe oameni.

După captivitatea babiloniană, evreii au încetat să se închine la idoli și au început să-l aștepte pe Mântuitorul, pe care Dumnezeu le făgăduise lui Adam și Evei. Dar mulți evrei au început să creadă că Hristos va fi regele pământului și va cuceri întreaga lume în fața evreilor. În zadar au început evreii să gândească așa și de aceea L-au răstignit pe Domnul Isus Hristos însuși când a venit pe pământ.

• NOUL TESTAMENT

  1. Nașterea Maicii Domnului și introducerea în templu.

  Acum vreo două mii de ani, în orașul Nazaret, s-a născut Maica Domnului. Numele tatălui ei era Ioachim, iar pe mama ei Anna.

  Nu au avut copii până la bătrânețe. Ioachim și Ana s-au rugat lui Dumnezeu și au promis că vor da primul lor copil pentru a sluji lui Dumnezeu.Dumnezeu a auzit rugăciunea lui Ioachim și a Annei: au avut o fiică. Au numit-o Maria.

  Nașterea Maicii Domnului este sărbătorită pe 21 septembrie.
  Abia până la vârsta de trei ani Fecioara Maria a crescut acasă. Atunci Ioachim și Ana au dus-o în cetatea Ierusalimului. Era un templu în Ierusalim și o școală la templu. În această școală, elevii trăiau și studiau legea lui Dumnezeu și meșteșugurile.

  Au adunat-o pe mica Maria; Rudele și prietenii s-au adunat și au adus-o pe Sfânta Fecioară la templu. Episcopul a întâlnit-o pe scări și a condus-o înăuntru Sfânta Sfintelor. Apoi părinții, rudele și prietenii Fecioarei Maria s-au dus acasă, iar Ea a rămas în școala la templu și a locuit acolo timp de unsprezece ani.

2. Buna Vestire a Maicii Domnului.

Fetele de peste paisprezece ani nu trebuiau să locuiască lângă templu. În acea vreme, Fecioara Maria a rămas orfană; Joachim și Anna au murit amândoi. Preoții au vrut să o căsătorească, dar Ea a promis lui Dumnezeu că va rămâne fecioară pentru totdeauna. Atunci Fecioara Maria a fost adăpostită de ruda ei, bătrânul tâmplar, Iosif. În casa lui, în orașul Nazaret, Fecioara Maria a început să locuiască.

Într-o zi, Fecioara Maria a citit cartea sfântă. Deodată Îl vede pe Arhanghelul Gavriil în fața ei. Fecioarei Maria i-a fost frică. Arhanghelul I-a spus: „Nu te teme, Maria! Ai primit mare milă de la Dumnezeu: vei naște un Fiu și Îl vei numi Iisus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt.” Fecioara Maria a acceptat cu smerenie o asemenea veste bună sau Buna Vestireși i-a răspuns arhanghelului: „Eu sunt slujitorul Domnului, să fie ce-i place Domnului”. Arhanghelul a dispărut imediat din vedere.

3. Vizita Fecioarei Maria la dreapta Elisabeta.

După Buna Vestire, Fecioara Maria a mers la ruda ei Elisabeta. Elisabeta era căsătorită cu preotul Zaharia și locuia la aproximativ o sută de mile de Nazaret, în orașul lui Iuda. Acolo s-a dus Fecioara Maria. Elisabeta i-a auzit glasul și a exclamat: „Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău. Și de unde am atâta bucurie că a venit la mine Maica Domnului?” Fecioara Maria a răspuns acestor cuvinte că ea însăși se bucură de marea mila lui Dumnezeu. Ea a spus astfel: „Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu. El m-a răsplătit pentru smerenia mea, iar acum toate neamurile mă vor slăvi”.

Fecioara Maria a stat cu Elisabeta aproximativ trei luni și s-a întors la Nazaret.

Chiar înainte de nașterea lui Isus Hristos, Ea a venit din nou să meargă cu Iosif la aproximativ optzeci de mile de la Nazaret, la orașul Betleem.

Iisus Hristos s-a născut în pământul evreiesc, în orașul Betleem. Pe vremea aceea, peste evrei erau doi regi - Irod și Augustus. August a fost mai important. A locuit în orașul Roma și a fost numit Împăratul Roman. Augustus a ordonat să enumere toți oamenii din regatul său. Pentru a face acest lucru, a ordonat fiecărei persoane să vină în patria lor și să se înscrie.

Iosif și Fecioara Maria locuiau în Nazaret și erau originari din Betleem. Prin decret regal, ei au venit din Nazaret la Betleem. Cu ocazia recensământului, la Betleem au venit mulți oameni, casele erau înghesuite peste tot, iar Fecioara Maria și Iosif au petrecut noaptea într-o peșteră sau pirog. Într-o peșteră noaptea, din Fecioara Maria s-a născut Iisus Hristos, Mântuitorul lumii. Fecioara Maria l-a înfășat și l-a pus într-o iesle.

Toată lumea din Betleem dormea. Doar în afara orașului păstorii păzeau turma. Deodată, un înger strălucitor a stat în fața lor. Păstorilor le era frică. Îngerul le-a zis: „Nu vă temeți; Vă voi spune o mare bucurie pentru toți oamenii; Astăzi s-a născut Mântuitorul la Betleem. El zace într-o iesle”. De îndată ce îngerul a rostit aceste cuvinte, mulți alți îngeri strălucitori au apărut lângă el. Toți au cântat: „Lăudat să fie Dumnezeu în ceruri, pace pe pământ; Dumnezeu a avut milă de oameni”. Aceste cuvinte în slavă se citesc astfel: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni.

Îngerii au terminat de cântat și s-au înălțat la cer. Păstorii au avut grijă de ei și au mers în oraș. Acolo au găsit o peșteră cu pruncul Hristos într-o iesle și au vorbit despre cum au văzut îngerii și ce au auzit de la ei. Fecioara Maria a luat la inimă cuvintele păstorilor, iar păstorii s-au închinat înaintea lui Iisus Hristos și s-au dus la turma lor.

Pe vremuri, oamenii învățați se numeau magi. Au studiat diverse științe și au urmărit când stelele se ridicau și apuneau pe cer. Când s-a născut Hristos, a apărut pe cer o stea strălucitoare, fără precedent. Magii credeau că stele mari au apărut înainte de nașterea regilor. Magii au văzut o stea strălucitoare pe cer și au decis că s-a născut un nou rege extraordinar. Au vrut să se închine în fața noului rege și s-au dus să-l caute. Steaua a străbătut cerul și i-a condus pe Magi în țara evreiască, în orașul Ierusalim. În acest oraș locuia regele evreu Irod. I-au spus că Magii veniseră dintr-o țară străină și caută un nou rege. Irod și-a adunat oamenii de știință pentru consiliu și i-a întrebat: „Unde S-a născut Hristos?” Ei au răspuns: „în Betleem”. Irod i-a chemat în liniște pe Magi de la toți și i-a întrebat când a apărut ea pe cer stea noua, și a spus: „Du-te la Betleem, află bine despre Copil și spune-mi. Vreau să-L vizitez și să-I mă închin.”

Magii s-au dus la Betleem și au văzut că noua stea stă chiar deasupra unei case, unde Iosif și Fecioara Maria plecaseră din peșteră. Magii au intrat în casă și s-au închinat lui Hristos. Magii I-au adus în dar aur, tămâie și unguent parfumat. Au vrut să meargă la Irod, dar Dumnezeu le-a spus în vis că nu este nevoie să meargă la Irod, iar înțelepții au plecat acasă pe altă cale.

Irod i-a așteptat în zadar pe înțelepți. El a vrut să-L omoare pe Hristos, dar înțelepții nu i-au spus unde este Hristos. Irod a poruncit să-i omoare pe toți băieții, de doi ani și mai mici, din Betleem și din jurul lui. Dar tot nu L-a ucis pe Hristos. Chiar înainte de porunca împărătească, îngerul i-a spus lui Iosif în vis: „Scoală-te, ia Pruncul și mama Lui și fugi în Egipt și fii acolo până când îți voi spune: Irod vrea să omoare Pruncul”. Iosif a făcut exact asta. Curând a murit Irod, iar Iosif, Fecioara Maria și Hristos s-au întors în orașul lor Nazaret. În Nazaret, Isus Hristos a crescut și a trăit până la vârsta de treizeci de ani.

6. Prezentarea Domnului.

Întâlnire în rusă înseamnă întâlnire. Neprihăniții Simeon și Ana profetesa L-au întâlnit pe Isus Hristos în templul din Ierusalim.

Așa cum mamele noastre vin la biserică cu copilul lor în a patruzecea zi după nașterea pruncului, tot așa Fecioara Maria și Iosif L-au adus pe Isus Hristos la templul din Ierusalim în a patruzecea zi. În templu au adus jertfe lui Dumnezeu. Iosif a cumpărat doi porumbei pentru jertfă.

În același timp, bătrânul drept Simeon locuia la Ierusalim. Duhul Sfânt ia promis lui Simeon că nu va muri fără să-L vadă pe Hristos. În acea zi, prin voia lui Dumnezeu, Simeon a venit la templu, l-a întâlnit pe Hristos aici, L-a luat în brațe și a spus: „Acum, Doamne, pot să mor liniștit, pentru că l-am văzut pe Mântuitorul cu ochii mei. El îi va învăța pe păgâni să cunoască adevăratul Dumnezeu și să-i slăvească pe evrei împreună cu Sine.” Foarte bătrâna Ana proorocița s-a suit și ea la Hristos, a mulțumit lui Dumnezeu și a spus tuturor despre Dumnezeu și Hristos. Cuvintele lui Simeon au devenit rugăciunea noastră. Se citește astfel: Acum, lasă-ți robul tău să plece în pace, după cuvântul tău; Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor oamenilor, o lumină pentru descoperirea limbilor și slava poporului Tău Israel.

7. Tânărul Isus în templu.

Isus Hristos a crescut în orașul Nazaret. În fiecare Paște, Iosif și Fecioara Maria mergeau la Ierusalim. Când Isus Hristos avea doisprezece ani, L-au dus la Ierusalim de Paști. După sărbătoare, Iosif și Fecioara Maria au plecat acasă, iar Iisus Hristos a căzut în urma lor. Seara, în timp ce petreceau noaptea, Iosif și Fecioara Maria au început să-L caute pe Isus, dar nu L-au găsit nicăieri. S-au întors la Ierusalim și acolo au început să-L caute pe Iisus Hristos peste tot. Abia a treia zi L-au găsit pe Hristos în templu. Acolo El a vorbit cu bătrâni și a învățat oamenii despre Legea lui Dumnezeu. Hristos știa totul atât de bine încât oamenii de știință s-au mirat. Fecioara Maria s-a apropiat de Hristos și i-a spus: „Ce ne-ai făcut? Eu și Joseph te căutăm peste tot și ne temem pentru tine.” La aceasta Hristos i-a răspuns: „De ce ai nevoie să Mă cauți? Nu știți că trebuie să fiu în templul lui Dumnezeu?”

Apoi a mers cu Iosif și cu Fecioara Maria la Nazaret și le-a ascultat în toate.

Înainte de Isus Hristos, profetul Ioan i-a învățat pe oameni lucruri bune; De aceea, Ioan este numit Înaintemergătorul. Tatăl Înaintașului era preotul Zaharia, iar mama lui Elisabeta. Amândoi erau oameni drepți. Toată viața, până la bătrânețe, au trăit singuri: n-au avut copii. Le-a fost amar să rămână fără copii și i-au cerut lui Dumnezeu să le mulțumească cu un fiu sau o fiică. Preoții slujeau pe rând în templul din Ierusalim. La rândul său, Zaharia a mers să ardă tămâie în sanctuar, unde doar preoții puteau intra. În sanctuar, în dreapta altarului, a văzut un înger. Zaharia i-a fost frică; Îngerul îi spune: Nu te teme, Zaharia, Dumnezeu ți-a ascultat rugăciunea: Elisabeta va naște un fiu și tu îi vei pune numele Ioan. El îi va învăța pe oameni bunătatea și adevărul cu aceeași putere ca și profetul Ilie.” Zaharia nu a crezut o asemenea bucurie și a rămas fără cuvinte pentru necredința lui. Prevestirea îngerului s-a adeverit. Când s-a născut fiul Elisabetei, rudele lui au vrut să-i pună numele tatălui său, Zaharia, dar mama lui a spus: „Spune-i Ioan”. L-au întrebat pe tată. El a luat tăblița și a scris: „Numele lui este Ioan”, și de atunci Zaharia a început să vorbească din nou.

De mic, Ioan l-a iubit pe Dumnezeu mai mult decât orice pe lume și a mers în deșert pentru a scăpa de păcatele sale.Hainele lui erau simple, țepoase și mânca lăcuste, asemănătoare lăcustelor și uneori găsea miere de la albinele sălbatice în deșert. . A petrecut noaptea în peșteri sau între stânci mari. Când Ioan avea treizeci de ani, a venit la râul Iordan și a început să învețe pe oameni. Oameni din toată lumea s-au adunat pentru a-l asculta pe profet; au venit la el bogaţii, săracii, simplii, învăţaţii, comandanţii şi soldaţii. Ioan a spus tuturor: „Pocăiți-vă, păcătoșilor, Mântuitorul va veni curând, Împărăția lui Dumnezeu este aproape de noi”. Cei care s-au pocăit de păcatele lor au fost botezați de Ioan în râul Iordan.

Oamenii îl considerau pe Ioan ca fiind Hristos, dar el le spunea tuturor: „Eu nu sunt Hristos, ci doar merg înaintea Lui și pregătesc oamenii să-L întâlnească pe Hristos”.

Când Ioan Botezătorul a botezat oamenii, Hristos a venit împreună cu alții pentru a fi botezați. Ioan a învățat că Hristos nu era un om obișnuit, ci un Dumnezeu-om și a spus: „Am nevoie să fiu botezat de Tine, cum de vii la mine?” La aceasta Hristos i-a răspuns lui Ioan: „Nu Mă reține, trebuie să împlinim voia lui Dumnezeu”. Ioan L-a ascultat pe Hristos și L-a botezat în Iordan. Când Hristos a ieșit din apă și s-a rugat, Ioan a văzut o minune: cerul s-a deschis, Duhul Sfânt a coborât peste Hristos ca un porumbel. Glasul lui Dumnezeu Tatăl s-a auzit din ceruri: „Tu ești fiul meu iubit, iubirea mea este cu Tine”.

10. Primii ucenici ai lui Isus Hristos.

După botez, Iisus Hristos a mers în deșert. Acolo Hristos S-a rugat și nu a mâncat nimic timp de patruzeci de zile. Patruzeci de zile mai târziu, Hristos s-a apropiat de locul unde Ioan boteza oamenii. Ioan stătea pe malul râului Iordan. L-a văzut pe Hristos și a spus oamenilor: „Iată că vine Fiul lui Dumnezeu”. A doua zi Hristos a trecut din nou pe acolo, iar Ioan a stat pe mal cu doi dintre ucenicii lui. Atunci Ioan le-a spus ucenicilor săi: „Iată că vine Mielul lui Dumnezeu, El Se va oferi ca jertfă pentru păcatele tuturor oamenilor”.

Ambii ucenici ai lui Ioan L-au prins pe Hristos, au mers cu El și L-au ascultat toată ziua. Un ucenic se numea Andrei Cel Întâi Chemat, iar celălalt era Ioan Teologul. În a doua și a treia zi după aceasta, încă trei au devenit ucenici ai lui Hristos: Petru, Filip și Natanael. Acești cinci oameni au fost primii ucenici ai lui Isus Hristos.

11. Prima minune.

Isus Hristos, împreună cu mama Sa și cu ucenicii Săi, a fost invitat la o nuntă sau căsătorie în orașul Cana. În timpul căsătoriei, proprietarii nu aveau suficient vin și nu era de unde să-l ia. Maica Domnului a spus slujitorilor; „Întreabă-l pe Fiul Meu ce îți spune El să faci, fă-o.” În casă erau șase ulcioare mari în acel moment, câte două găleți. Isus Hristos a spus: „Toarnă apă în ulcioare”. Servitorii au umplut ulcioarele pline. Apa din ulcioare făcea vin bun. Hristos a transformat apa în vin prin puterea lui Dumnezeu, iar ucenicii Săi au crezut în El.

12. Expulzarea comercianților din templu. De Paște, evreii s-au adunat în orașul Ierusalim. Iisus Hristos a mers cu pelerinii la Ierusalim. Acolo, lângă templu însuși, evreii au început să facă comerț; au vândut vaci, oi și porumbei necesari pentru sacrificii și au schimbat bani. Hristos a luat o frânghie, a răsucit-o și a alungat toate vitele cu această frânghie, a alungat pe toți negustorii, a răsturnat mesele schimbătorilor de bani și a spus: „Nu faceți casa Tatălui Meu”. casa de comert" Bătrânii templului au fost jigniți de porunca lui Hristos și L-au întrebat: „Cum vei dovedi că ai dreptul să faci asta?” La aceasta Isus le-a răspuns: „Distrugeți acest templu și în trei zile îl voi zidi din nou”. Iudeii i-au spus cu furie: „A fost nevoie de patruzeci și șase de ani pentru a construi acest templu, cum poți să-l ridici în trei zile?” Dumnezeu trăiește în templu și Hristos a fost și om și Dumnezeu.

De aceea El a numit trupul Său templu. Evreii nu au înțeles cuvintele lui Hristos, dar ucenicii lui Hristos le-au înțeles mai târziu, când evreii L-au răstignit pe Hristos și El a înviat trei zile mai târziu. Evreii s-au lăudat cu templul lor și au fost mânioși pe Hristos pentru că a numit templul atât de rău încât ar putea fi construit în trei zile.

Din Ierusalim după Paști, Iisus Hristos a mers cu ucenicii Săi în diferite orașe și sate și a umblat tot anul. Un an mai târziu, de Paște, El a venit din nou la Ierusalim. De data aceasta Hristos s-a apropiat de piscina mare. Baia era lângă poarta orașului, iar poarta se numea Poarta Oilor pentru că prin ea erau împinse oile necesare pentru jertfă. În jurul băii erau încăperi și în ele zăceau mulți bolnavi de tot felul. Din când în când, un înger cobora invizibil în această piscină și înnoroia apele. Aceasta a făcut ca apa să se vindece: oricine a coborât primul în ea după ce îngerul și-a vindecat boala. Lângă această baie, un bărbat a stat slăbit timp de 38 de ani: nu era nimeni care să-l ajute să coboare mai întâi în apă. Când el însuși a ajuns la apă, era deja cineva acolo înaintea lui. Iisus Hristos a avut milă de acest bolnav și l-a întrebat: „Vrei să te faci bine?” Pacientul a răspuns: „Vreau, dar nu este nimeni care să mă ajute”. Iisus Hristos i-a spus: „Ridică-te, ia-ți patul și pleacă”. Pacientul, care abia se târa de boală, s-a ridicat imediat, și-a luat patul și a mers. Ziua era sâmbătă. Preoții evrei nu au ordonat să se facă nimic sâmbătă. Evreii au văzut un pacient recuperat cu un pat și i-au spus: „De ce porți un pat sâmbătă?” El a răspuns: „Așa mi-a spus Cel care m-a vindecat, dar nu știu cine este.” Curând, Hristos l-a întâlnit în templu și i-a spus: „Acum te-ai vindecat, nu păcătui; ca să nu ți se întâmple nimic mai rău.” Omul recuperat s-a dus la conducători și a spus: „Isus m-a vindecat”. Conducătorii evrei au decis atunci să-L distrugă pe Hristos pentru că El nu a respectat regulile de onorare a Sabatului. Isus Hristos a părăsit Ierusalimul în locurile în care a crescut și a rămas acolo până la Paștele următor.

14. Alegerea apostolilor.

Isus Hristos nu a părăsit Ierusalimul numai după Paști: mulți oameni L-au urmat din toate locurile. Mulți i-au adus pe bolnavi cu ei pentru ca Hristos să-i vindece de boala lor. Hristos a avut milă de oameni, i-a tratat pe toți cu bunătate, i-a învățat pe oameni pretutindeni poruncile Domnului și i-a vindecat pe bolnavi de tot felul de boli. Hristos a trăit și a petrecut noaptea oriunde trebuia: El nu avea propria lui casă.

Într-o seară, Hristos a mers pe un munte să se roage și s-a rugat acolo toată noaptea. Era multă lume lângă munte. Dimineața, Hristos a chemat la El pe oricine a vrut și a ales doisprezece oameni dintre cei invitați. El i-a trimis pe aceștia aleși din popor să-i învețe pe oameni și de aceea i-a numit soli sau apostoli. Cei doisprezece apostoli sunt numiți după nume: Andrei, Petru, Iacov, Filip, Natanael, Toma, Matei, Iacob Alfeev, fratele lui Iacov Iuda, Simon, Iuda Iscarioteanul. După ce a ales doisprezece apostoli, Hristos S-a pogorât cu ei de pe munte. Acum o mulțime de oameni L-au înconjurat. Toți voiau să se atingă de Hristos, pentru că puterea lui Dumnezeu venea de la El și vindeca pe toți bolnavii.

Mulți oameni voiau să asculte învățăturile lui Hristos. Pentru ca toată lumea să audă limpede, Hristos a înviat mai înalt decât oamenii, pe un deal, și s-a așezat. Ucenicii L-au înconjurat. Atunci Hristos a început să-i învețe pe oameni cum să devină buni viață fericită sau fericirea de la Dumnezeu.

Fericiți cei săraci cu duhul, căci lor este împărăția cerurilor.
Fericiți cei care plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
Binecuvântat de milă, căci va fi milă.
Fericiți cei cu inima curată, căci ei îl vor vedea pe Dumnezeu.
Fericiți făcătorii de pace, căci aceștia vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Binecuvântată este izgonirea adevărului de dragul lor, căci acestea sunt împărăția cerurilor.
Fericiți ești când te ocăresc și te condamnă și vor spune tot felul de lucruri rele despre tine, că Mă minți pentru mine.
Bucură-te și bucură-te, căci răsplata ta este din belșug în ceruri.

Pe lângă această învățătură despre fericiri, Hristos a vorbit mult oamenilor de pe munte, iar oamenii au ascultat cu sârguință cuvintele lui Hristos. Din munte Hristos a intrat în cetatea Capernaum, a vindecat acolo un bolnav și a mers de acolo 25 de mile până în orașul Nain.

Mulți oameni L-au urmat pe Hristos de la Capernaum până la Nain. Când Hristos și oamenii s-au apropiat de porțile orașului Nain, de acolo a fost scos un mort. Decedatul era singurul fiu al unei văduve sărace. Hristos a avut milă de văduvă și i-a spus: „Nu plânge”. Apoi s-a apropiat de mort. Portarii s-au oprit. Hristos i-a spus mortului: „Tinere, scoală-te!” Mortul s-a ridicat, s-a ridicat și a început să vorbească.

Toată lumea a început să vorbească despre o astfel de minune și tot mai mulți oameni s-au adunat la Hristos. Hristos nu a stat mult timp într-un singur loc și curând a părăsit Nain din nou la Capernaum.

Orașul Capernaum se afla pe malul lacului Galileea. Într-o zi, Isus Hristos a început să-i învețe pe oamenii din casă. S-a adunat atât de mulți oameni încât casa s-a aglomerat. Hristos a ieșit apoi pe malul lacului. Dar și aici oamenii s-au înghesuit în jurul lui Hristos: toți voiau să fie mai aproape de El. Hristos a urcat în corabie și a plecat puțin de la țărm. El i-a învățat pe oameni Legea lui Dumnezeu simplu, clar, prin exemple sau pilde. Hristos a spus: Iată, un semănător a ieșit să semene. Și s-a întâmplat că, când semăna, niște boabe să cadă pe drum. Au fost călcați în picioare de trecători, iar păsările le-au ciugulit. Alte boabe au căzut pe pietre, au încolțit curând, dar și s-au ofilit curând, pentru că nu era unde să prindă rădăcini. Unele boabe s-au vărsat pe iarbă. Iarba a încolțit împreună cu semințele și a înecat răsadul. Unele boabe au căzut în pământ bunși a dat o recoltă bună.

Nu toată lumea a înțeles bine ce a învățat Hristos în această pildă, iar El însuși a explicat mai târziu astfel: Semănătorul este cel care învață: sămânța este cuvântul lui Dumnezeu, iar diferitele pământuri pe care au căzut semințele sunt oameni diferiți. Acei oameni care ascultă cuvântul lui Dumnezeu, dar nu-l înțeleg și de aceea acum uită că au ascultat, sunt ca drumul. Acei oameni sunt ca niște pietre care ascultă cu bucurie cuvântul lui Dumnezeu și cred, dar se retrag imediat de îndată ce încep să fie jignați pentru credinţă. Acei oameni cărora le place să trăiască bogat sunt ca pământul cu patruzeci de iarbă. Grija pentru bogăție îi împiedică să trăiască drept; acei oameni care nu sunt leneși să asculte Cuvântul lui Dumnezeu, cred cu fermitate și trăiesc conform legii lui Dumnezeu sunt ca pământul bun.

Seara, ucenicii lui Isus Hristos au navigat cu o barcă pe lacul Galileea de la Capernaum până la cealaltă parte a lacului. Isus Hristos a înotat împreună cu ucenicii Săi, s-a întins pe pupa și a adormit. Deodată a venit o furtună, a suflat un vânt puternic, valuri s-au ridicat și apa a început să inunde barca. Apostolii s-au speriat și au început să-L trezească pe Hristos: „Învățătorule, pierim! Mântuiește-ne”: Hristos S-a ridicat și a zis apostolilor: „De ce v-ați speriat? Unde este credința ta? Apoi a spus vântului: „Oprește-te”. iar la apă: „calmează-te”. Imediat totul s-a linistit si lacul s-a linistit. Barca a navigat mai departe, iar ucenicii lui Hristos s-au mirat de puterea lui Hristos.

Într-o zi, Isus Hristos i-a învățat pe oamenii de pe malul lacului Galileea. Bătrânul capelei sau sinagogii din Capernaum, Iair, s-a apropiat de Hristos. Fiica lui de doisprezece ani era grav bolnavă. Iair s-a închinat înaintea lui Hristos și a spus: „Fiica mea este pe moarte, vino, pune mâna pe ea și se va vindeca”. Hristos a avut milă de Iair, s-a ridicat și a mers cu el. Mulți oameni L-au urmat pe Hristos. Pe drumul spre a-l întâlni pe Iair, unul din familia lui a venit în fugă și a spus: „Fiica ta a murit, nu-l deranja pe profesor”. Hristos i-a spus lui Iair: „Nu te teme, crede doar și fiica ta va trăi”.

Au venit la casa lui Iair, iar vecinii s-au adunat deja acolo, plângând și plângând de fata moartă. Hristos a poruncit tuturor să părăsească casa, lăsând doar pe tatăl său și pe mama și pe cei trei apostoli - Petru, Iacov și Ioan. Apoi s-a apropiat de defunctă, i-a luat mâna și i-a spus: „Fată, ridică-te!” Moarta a prins viață și, spre surprinderea tuturor, s-a ridicat în picioare. Isus Hristos i-a spus să-i dea ceva de mâncare.

Ioan Botezătorul ia învățat pe oameni bunătatea și i-a convins pe păcătoși să se pocăiască. O mulțime de oameni s-au adunat în jurul lui John. Regele în acea vreme era Irod, fiul acelui Irod care voia să-L omoare pe Hristos. Acest Irod s-a căsătorit cu soția sa frate- despre Irodiade. Ioan Botezătorul a început să spună că Irod păcătuia. Irod a poruncit să fie prins pe Ioan și să-l bage în închisoare. Irodiade a vrut să-l omoare pe Ioan Botezătorul imediat. Dar Irod s-a temut să-l omoare, pentru că Ioan era un profet sfânt. A trecut puțin timp și, cu ocazia zilei sale de naștere, Irod a chemat oaspeții la locul său pentru un ospăț. În timpul sărbătorii, a cântat muzică și a dansat fiica lui Irodiade. Ea l-a mulțumit lui Irod cu dansul ei. El a jurat că îi va da orice i-a cerut. Fiica a întrebat-o pe mama ei, iar aceasta i-a spus să ceară imediat capul lui Ioan Botezătorul. Fiica a spus asta regelui Irod. Irod s-a întristat, dar nu a vrut să-și încalce cuvântul și a poruncit să i se dea fetei capul Boteztorului. Călăul a intrat în închisoare și a tăiat capul lui Ioan Botezătorul. L-au adus pe un platou chiar acolo la ospăţ, i l-au dat dansatorului, iar ea i l-a dus mamei ei. Ucenicii lui Ioan Botezătorul i-au îngropat trupul și i-au povestit lui Hristos despre moartea Înaintașului.

Iisus Hristos i-a învățat pe oameni într-un loc pustiu, pe malul lacului Galileea. Până seara a învățat oamenii, dar oamenii au uitat de mâncare. Înainte de seară, apostolii i-au spus Mântuitorului: „Lăsați poporul să plece, să meargă la sate și să-și cumpere pâine”. La aceasta Hristos le-a răspuns apostolilor: „Oamenii nu au nevoie să plece: le dați de mâncare”. Apostolii au spus: „Aici un singur băiat are cinci pâini mici și doi pești, dar ce este asta pentru atât de mulți oameni?”

Hristos a spus: „Aduceți-mi pâine și pește și puneți toți oamenii unul lângă altul, cincizeci de oameni fiecare”. Apostolii au făcut exact asta. Mântuitorul a binecuvântat pâinea și peștele, le-a rupt în bucăți și a început să le dea apostolilor. Apostolii au împărțit oamenilor pâine și pește. Toată lumea a mâncat până s-a săturat și apoi a adunat douăsprezece cutii cu bucăți.

Hristos a hrănit cinci mii de oameni cu doar cinci pâini și doi pești, iar oamenii au spus: „Acesta este genul de profet de care avem nevoie”. Oamenii au vrut mereu să obțină mâncare fără muncă, iar evreii au decis să-l facă pe Hristos rege. Dar Hristos s-a născut pe pământ nu pentru a domni, ci pentru a mântui oamenii de păcate. De aceea, El a lăsat oamenii pe munte să se roage și le-a poruncit apostolilor să înoate până pe malul celălalt al lacului. Seara, apostolii au plecat de la mal și înainte de întuneric au ajuns doar la mijlocul lacului. Vântul a suflat spre ei noaptea, iar barca a început să fie lovită de valuri. Multă vreme apostolii s-au luptat cu vântul. După miezul nopții văd un bărbat mergând pe apă. Apostolii au crezut că este o fantomă, s-au speriat și au țipat. Și deodată au auzit cuvintele: „Nu vă temeți, eu sunt”. Apostolul Petru a recunoscut glasul lui Isus Hristos și a spus: „Doamne, dacă ești Tu, poruncește-mi să vin la Tine pe apă”. Hristos a spus: „du-te”. Petru mergea pe apă, dar îi era frică valuri mariși a început să se înece. Înspăimântat, a strigat: „Doamne, salvează-mă!” Hristos S-a apropiat de Petru, l-a luat de mână și i-a zis: „De ce te-ai îndoit, puțin credincios?” Apoi s-au urcat amândoi în barcă. Vântul s-a potolit imediat, iar barca a plecat în curând spre țărm.

Într-o zi, Iisus Hristos s-a apropiat de partea unde se aflau orașele canaanite Tir și Sidon. O femeie, canaanită, s-a apropiat de Hristos acolo și L-a întrebat: „Ai milă de mine, Doamne, fiica mea se înfurie cu cruzime”. Hristos nu i-a răspuns. Atunci s-au apropiat apostolii și au început să-L întrebe pe Mântuitorul: „Dă-i drumul, că țipă după noi”. La aceasta Hristos a răspuns: „Am fost trimis să fac fapte bune numai iudeilor”. Femeia canaaneană a început să-L întrebe și mai mult pe Hristos și să se închine înaintea Lui. Hristos i-a spus: „Nu poți să iei pâine de la copii și să o dai câinilor”. Femeia canaaneană a răspuns: „Doamne! la urma urmei, chiar și câinii mănâncă firimituri de la copii sub masă.” Atunci Hristos a spus: „Femeie, mare este credința ta, lasă Dorința ta o sa se indeplineasca!" Femeia canaanită a venit acasă și a văzut că fiica ei și-a revenit.

Într-o zi, Isus Hristos a luat cu el trei apostoli: Petru, Iacov și Ioan și a urcat pe Muntele Tabor să se roage. Când se ruga, se schimba sau se transforma: chipul îi strălucea ca soarele, iar hainele i se faceau albe ca zăpada și strălucea. Moise și Ilie i s-au arătat lui Hristos din ceruri și au vorbit cu El despre suferința Sa viitoare. Apostolii au adormit mai întâi. Apoi ne-am trezit și am văzut asta miracolși s-a speriat. Moise și Ilie au început să se îndepărteze de Hristos. Atunci Petru a spus: „Doamne, este bine pentru noi aici: dacă tu porunci, vom construi trei corturi: pentru Tine, Moise și Ilie”. Când Petru a spus aceasta, a venit un nor și i-a acoperit pe toți. Din nor, apostolii au auzit cuvintele: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, ascultați-L”. Apostolii au căzut cu fața în jos de frică. Hristos S-a apropiat de ei și le-a spus: „Scoală-te și nu te teme”. Apostolii au înviat. Hristos a stat singur înaintea lor, la fel cum a fost întotdeauna.

Transfigurarea Mijloace întoarce.În timpul schimbării la față, chipul și hainele lui Isus Hristos s-au schimbat. Hristos le-a arătat apostolilor pe Tabor al său slava lui Dumnezeu pentru ca ei să nu înceteze să creadă în El în timpul răstignirii Sale. Schimbarea la Față este sărbătorită pe 6 august.

După schimbarea la față de pe Muntele Tabor, Iisus Hristos a venit la Ierusalim. Unul a venit la Hristos în Ierusalim om învăţat sau scrib. Scribul a vrut să-L umilească pe Hristos în fața oamenilor și l-a întrebat pe Hristos: „Învățătorule, ce să fac ca să primesc Împărăția cerurilor?” Isus Hristos l-a întrebat pe cărturar: „Ce este scris în lege?” Scribul a răspuns: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată puterea ta și din tot cugetul tău și pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Hristos i-a arătat cărturarului că Dumnezeu le spusese de mult oamenilor cum să trăiască drept. Scribul nu a vrut să tacă și l-a întrebat pe Hristos: „Cine este aproapele meu?” La aceasta Hristos i-a spus un exemplu sau o pildă despre Bunul Samaritean.

Un om mergea de la Ierusalim la cetatea Ierihon. Pe drum, tâlhari l-au atacat, l-au bătut, i-au scos hainele și l-au lăsat abia în viață. După aceea, preotul a mers pe același drum. L-a văzut pe bărbatul jefuit, dar a trecut și nu l-a ajutat. A trecut un preot ajutor sau un levit. Și s-a uitat și a trecut. Un samaritean a călărit aici pe un măgar, i s-a făcut milă de bărbatul jefuit, i-a spălat și pansat rănile, l-a pus pe măgar și l-a adus la han. Acolo i-a dat bani proprietarului și i-a cerut să aibă grijă de bolnav. Cine era vecinul celui care a fost jefuit? Scribul a răspuns: „care i-a făcut milă de el”. La aceasta Hristos i-a spus cărturarului: „Du-te și fă la fel”.

Oameni simpli, neînvățați s-au adunat în jurul lui Isus Hristos.Fariseii și cărturarii i-au numit pe cei neînvățați blestemați și s-au cârtit de Hristos, de ce le-a permis să vină la El. Hristos a spus prin exemplu sau pildă că Dumnezeu iubește pe toți oamenii și iartă orice persoană păcătoasă dacă păcătosul se pocăiește.

Un bărbat a avut doi fii. Fiul mai mic El i-a spus tatălui său: „Dă-mi partea mea din moșie”. Tatăl lui l-a despărțit. Fiul a plecat într-o țară străină și și-a irosit toate proprietățile acolo. După aceea, a angajat un bărbat pentru a păstori porci. Pentru că îi era foame, era bucuros să mănânce carne de porc, dar nici măcar asta nu i-au dat. Atunci fiul risipitor și-a adus aminte de tatăl său și a zis: „Câți dintre lucrătorii tatălui meu mănâncă până se satură, dar eu mor de foame. Mă voi duce la tatăl meu și voi spune: am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și înaintea ta și nu îndrăznesc să fiu numit fiul tău. Luați-mă ca muncitor”. S-a ridicat și s-a dus la tatăl său. Tatăl său l-a văzut de departe, l-a întâlnit și l-a sărutat. A poruncit să fie îmbrăcat în haine bune și a aranjat un ospăț pentru fiul său care se întoarce. Fratele mai mare era supărat pe tatăl său pentru că a dat un ospăț pentru fiul risipitor. Tatăl i-a spus fiului cel mare: „Fiul meu! Tu ești mereu cu mine și fratele tău a fost pierdut și găsit, Cum să nu mă bucur?

Un bărbat trăia bogat, s-a îmbrăcat elegant și s-a ospătat în fiecare zi. Lângă casa bogatului zăcea cerșetorul Lazăr, cerșând de pomană și așteptând să vadă dacă îi vor da bucăți de la masa bogatului. Câinii i-au lins rănile bietului om, dar el nu a avut puterea să-i alunge. Lazăr a murit, iar îngerii i-au purtat sufletul în locul unde a trăit sufletul lui Avraam. Bogatul a murit. A fost îngropat. Sufletul bogatului s-a dus în iad. Bogatul l-a văzut pe Lazăr împreună cu Avraam și a început să întrebe: „Tatăl nostru Avraam! ai milă de mine: trimite-l pe Lazăr, să-și înmuie degetul în apă și să-mi ude limba; Sunt chinuit în foc”. La aceasta i-a răspuns Avraam bogatului: „Adu-ți aminte cum ai fost binecuvântat pe pământ și Lazăr a suferit. Acum el este fericit și tu suferi. Și suntem atât de departe unul de celălalt încât este imposibil să ajungem de la noi la tine, sau de la tine la noi.” Atunci bogatul și-a adus aminte că mai aveau cinci frați pe pământ și a început să-i roage lui Avraam să trimită la ei pe Lazăr să le spună cât de rău este să trăiești în iad pentru cei nemilostivi. Avraam a răspuns la aceasta: „Frații tăi au cărțile sfinte ale lui Moise și ale altor profeți. Lasă-i să trăiască așa cum este scris în ei. Bogatul a spus: „Dacă învie cineva din morți, este mai bine să fie ascultat”. Avraam a răspuns: „Dacă nu ascultă de Moise și de prooroci, atunci nu vor crede pe Cel ce a înviat din morți”.

Mulți oameni L-au urmat pe Isus Hristos. Oamenii L-au iubit și L-au venerat pentru că Hristos a făcut bine tuturor. Odată au adus mulți copii la Isus Hristos. Mamele au vrut ca Hristos să le binecuvânteze. Apostolii nu au permis copiilor să vină la Hristos, pentru că în jurul Lui erau mulți adulți. Hristos le-a spus apostolilor: „Nu împiedicați copiii să vină la Mine, pentru că a lor este Împărăția cerurilor”. Copiii au venit la Hristos. I-a mângâiat, și-a pus mâinile peste ei și i-a binecuvântat.

29. Învierea lui Lazăr.

Nu departe de Ierusalim, în satul Betania, locuia neprihănitul Lazăr. Cu el locuiau două surori: Martha și Maria. Hristos a vizitat casa lui Lazăr. Înainte de Paște, Lazăr s-a îmbolnăvit foarte tare. Isus Hristos nu a fost în Betania. Marta și Maria au trimis la Hristos să spună: „Doamne! Acesta este cel pe care îl iubești, fratele nostru Lazăr, care este bolnav.” Auzind despre boala lui Lazăr, Isus Hristos a spus: „Boala aceasta nu duce la moarte, ci la slava lui Dumnezeu” și nu a mers la Betania timp de două zile. Lazăr a murit în acele zile, apoi Hristos a venit în Betania. Marta a fost prima care a auzit de la oameni că Hristos venise și a ieșit să-I întâmpine în afara satului. Văzându-L pe Isus Hristos, Marta I-a spus cu lacrimi: „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit”. La aceasta Hristos i-a răspuns: „fratele tău va învia”. Auzind o asemenea bucurie, Marta s-a dus acasă și și-a chemat sora Maria. Maria i-a spus lui Isus Hristos același lucru ca și Marta. Acolo s-a adunat o mulțime de oameni. Iisus Hristos a mers cu toți în peștera în care a fost îngropat Lazăr. Hristos a ordonat să se rostogolească piatra din peșteră și a spus: „Ieși Lazăr!” Mortul Lazăr a înviat din nou și a ieșit din peșteră. Evreii își înfășurau morții în pânză. Lazăr a ieşit legat. Oamenii se temeau de mortul înviat. Atunci Iisus Hristos a poruncit să-l dezlege, iar Lazăr a plecat acasă din mormânt. Mulți oameni au crezut în Hristos, dar au fost și necredincioși. S-au dus la conducătorii evrei și au povestit tot ce văzuseră. Conducătorii au decis să-L distrugă pe Hristos.

Iisus Hristos a vizitat Ierusalimul de multe ori în timp ce trăia pe pământ, dar o singură dată a vrut în mod special să vină cu slavă. Această intrare în Ierusalim se numește intrare ceremonială.

Cu șase zile înainte de Paște, Iisus Hristos a plecat din Betania la Ierusalim. Apostolii și mulți oameni l-au urmat. Dragul Hristos a poruncit să aducă un măgar tânăr. Cei doi apostoli au adus măgarul și și-au pus hainele pe spate, iar Iisus Hristos a șezut călare pe măgar. La vremea aceea, mulți oameni mergeau la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui evreiesc. Oamenii au umblat cu Hristos și au vrut să-și arate zelul pentru Isus Hristos. Mulți oameni și-au scos hainele și le-au așezat sub picioarele măgarului, alții au tăiat crengi din copaci și le-au aruncat pe drum. Mulți au început să cânte următoarele cuvinte: „Dă, Doamne, biruință Fiului lui David!” Glorios este țarul care vine pentru slava lui Dumnezeu.” În slavă aceste cuvinte se citesc astfel: Osana către Fiul lui David: Binecuvântat este cel ce vine în Numele Domnului, Osana în cei de sus.

Printre oameni erau dușmanii lui Hristos, fariseii. Ei i-au spus lui Hristos: „Învățătorule, ferește-le ucenicilor tăi să cânte așa!” Hristos le-a răspuns: „Dacă vor tăce, pietrele vor vorbi”. Iisus Hristos a intrat cu poporul în Ierusalim. Mulți din oraș au ieșit să se uite la Hristos. Isus Hristos a intrat în templu. Lângă templu vindeau animale și erau schimbători de bani care stăteau cu bani. Iisus Hristos a alungat pe toți comercianții, a împrăștiat banii de la schimbătorii de bani și a interzis să facă din casa lui Dumnezeu o groapă de comercianți. Orbii și șchiopii L-au înconjurat pe Hristos și Hristos i-a vindecat. Copiii mici din templu au început să cânte: „Doamne mântuiește-l pe Fiul lui David!” Preoții cei mai de seamă și cărturarii i-au spus lui Hristos: „Auzi ce spun ei?” La aceasta Hristos le-a răspuns: „Da! N-ai citit niciodată în psalm: din gura pruncilor și alăptărilor ai rânduit lauda?” Cărturarii au tăcut și și-au ascuns mânia în ei înșiși. Slăvirea lui Hristos de către copii a fost prezisă de regele David.

Intrarea Domnului în Ierusalim este sărbătorită cu o săptămână înainte de Paște și este numită Florii.În biserică, ei stau apoi cu salcie în mâini, în amintirea modului în care Hristos a fost întâmpinat de oameni cu ramuri.

31 Trădarea lui Iuda.

După intrarea sa triumfală în Ierusalim, Iisus Hristos i-a învățat pe oameni în Templul din Ierusalim încă două zile. Noaptea a mers la Betania, iar ziua a venit la Ierusalim. Toată a treia zi, miercuri, Hristos a rămas cu apostolii săi în Betania. Miercuri, marii preoți, cărturari și conducători s-au adunat cu episcopul lor Caiafa pentru sfaturi despre cum să-L ia pe Isus Hristos prin viclenie și să-l ucidă.

În acest moment, Iuda Iskoriotsky a părăsit apostolii, a venit la marii preoți și le-a promis că-l va trăda în liniște pe Isus Hristos. Pentru aceasta, marii preoți și conducătorii au promis că îi vor da lui Iuda treizeci de bani de argint, după socoteala noastră douăzeci și cinci de ruble. Iuda a conspirat cu evreii miercuri, de aceea miercuri este o zi de post.

În fiecare an, evreii, în amintirea ieșirii din Egipt, sărbătoreau Paștele. Fiecare familie sau grup de străini din Ierusalim se aduna și mânca miel copt cu rugăciuni speciale. Era posibil să sărbătorești Paștele fie în sărbătoarea propriu-zisă, fie cu două zile înainte. Isus Hristos a dorit să sărbătorească Paștele înaintea suferinței sale împreună cu apostolii Săi. Joi, El a trimis doi apostoli la Ierusalim și le-a poruncit să pregătească tot ce este necesar pentru a sărbători Paștele. Cei doi apostoli au pregătit totul, iar seara Iisus Hristos a venit cu toți ucenicii Săi la casa unde cei doi apostoli au pregătit totul. Evreii trebuiau să-și spele picioarele înainte de a mânca. Slugile au spălat picioarele tuturor. Hristos a vrut să-i arate pe a lui mare dragoste către apostoli și învață-i smerenia. El însuși le-a spălat picioarele și le-a spus: „Ți-am dat un exemplu. Eu sunt învățătorul și Domnul vostru, v-am spălat picioarele și vă slujiți mereu unii altora.” Când toți s-au așezat la masă, Hristos a spus: „Vă spun adevărul, unul dintre voi Mă va trăda”. Ucenicii erau întristați, nu știau la cine să se gândească și toți întrebau: „Nu sunt eu?” Iuda a întrebat și pe alții. Isus Hristos a spus în liniște: „Da, tu”. Apostolii nu au auzit ce i-a spus Hristos lui Iuda. Ei nu credeau că Hristos va fi trădat în curând. Apostolul Ioan a întrebat: „Doamne, spune-mi cine te va trăda?” Iisus Hristos a răspuns: „Oricine dau o bucată de pâine, acela este trădătorul meu”. Iisus Hristos i-a dat o bucată de pâine lui Iuda și i-a spus: „Orice faci, fă-o repede”. Iuda a plecat imediat, dar apostolii nu au înțeles de ce a plecat. Ei credeau că Hristos l-a trimis fie să cumpere ceva, fie să dea pomană săracilor.

După ce Iuda a plecat, Iisus Hristos a luat în mâini pâine de grâu, a binecuvântat-o, a întins-o, a dat-o apostolilor și a spus: Luați, mâncați, acesta este trupul Meu, frânt pentru voi, pentru iertarea păcatelor. Apoi a luat un pahar de vin roșu, a mulțumit lui Dumnezeu Tatăl și a zis: Beți din el, toți, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, vărsat pentru voi și pentru mulți, pentru iertarea păcatelor. Fă asta în memoria Mea.

Iisus Hristos a dat împărtășirea apostolilor cu trupul și sângele Său. În aparență, trupul și sângele lui Hristos erau pâine și vin, dar în mod nevăzut, secret ei erau trupul și sângele lui Hristos. Hristos a dat împărtășirea apostolilor seara, motiv pentru care împărtășirea apostolilor se numește Cina cea de Taină.

După Cina cea de Taină, Iisus Hristos a mers cu cei unsprezece apostoli în Grădina Ghetsimani.

Nu departe de Ierusalim era un sat numit Ghetsimani, iar lângă el era o grădină. Iisus Hristos a mers noaptea în această grădină, după Cina cea de Taină, împreună cu ucenicii săi. El a luat cu El doar trei apostoli în grădină: Petru, Iacov și Ioan. Ceilalți apostoli au rămas lângă grădină. Hristos s-a îndepărtat nu departe de apostoli, a căzut cu fața la pământ și a început să se roage lui Dumnezeu Tatăl: „Tatăl Meu! Poți face totul; Fie ca soarta suferinței să treacă pe lângă mine! Dar nu voia mea, ci a ta, să se facă!” Hristos S-a rugat, iar apostolii au adormit. Hristos i-a trezit de două ori și le-a rugat să se roage. A treia oară S-a apropiat de ei și le-a spus: „Încă dormiți! Iată că vine cel care mă trădează.” Războinici și slujitori ai episcopilor au apărut în grădină cu felinare, țăruși, sulițe și săbii. Cu ei a venit și Iuda trădătorul.

Iuda s-a apropiat de Isus Hristos, L-a sărutat și i-a spus: „Bună, învățător!” Hristos l-a întrebat cu blândețe pe Iuda: „Iuda! chiar mă trădezi cu un sărut?” Soldații L-au prins pe Hristos, I-au legat mâinile și L-au dus la judecată în fața episcopului Caiafa. Apostolii s-au speriat și au fugit. Conducătorii s-au adunat la casa lui Caiafa în noaptea aceea. Dar nu era nimic pentru care să-L judeci pe Hristos. Episcopii au pus martori în numele lor împotriva lui Hristos. Martorii au spus minciuni și au fost confuzi. Atunci Caiafa s-a ridicat și l-a întrebat pe Isus: „Spune-ne, Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu?” La aceasta Isus Hristos a răspuns: „Da, ai dreptate”. Caiafa i-a apucat hainele, le-a sfâșiat și a spus judecătorilor: „De ce trebuie să cerem mai mulți martori? Ai auzit că El Se numește Dumnezeu? Cum ți se va părea? Liderii au spus: „El este vinovat de moarte”.

Era deja noapte. Conducătorii au plecat acasă să doarmă și au poruncit soldaților să-L păzească pe Hristos. Soldații l-au torturat pe Salvator toată noaptea. L-au scuipat în față, au închis ochii, L-au lovit în față și l-au întrebat: „Ghici, Hristoase, cine te-a lovit?” Toată noaptea soldații au râs de Hristos, dar El a îndurat totul.

A doua zi dimineața devreme, bătrânii și căpeteniile iudeilor s-au adunat la Caiafa. L-au adus din nou la judecată pe Isus Hristos și L-au întrebat: „Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu?” iar Hristos a spus din nou că El este Fiul lui Dumnezeu. Judecătorii au decis să-L execute pe Isus Hristos, dar ei înșiși nu aveau dreptul să-L omoare.

Principalul rege peste evrei a fost împăratul roman. Împăratul a numit comandanți speciali asupra Ierusalimului și asupra țării Iudeii. În acel moment, Pilat era la conducere. Soldații lui Isus Hristos au fost duși la Pilat pentru judecată, iar marii preoți și conducătorii evrei au mers înainte.

Dimineața, Iisus Hristos a fost adus la Pilat. Pilat a ieșit la oameni pe pridvorul de piatră, s-a așezat acolo pe scaunul său de judecată și i-a întrebat pe marii preoți și pe conducătorii iudeilor despre Hristos: „De ce acuzați pe acest om?” Conducătorii i-au spus lui Pilat: „Dacă acest om nu ar fi fost un răufăcător, atunci nu L-am fi adus la tine pentru judecată”. La aceasta le-a răspuns Pilat: „Luați-L atunci și judecați-L după legile voastre”. Atunci evreii au spus: „El trebuie să fie executat prin moarte, pentru că El Se numește rege, nu ordonă să fie plătite taxe și noi înșine nu putem executa pe nimeni”. Pilat L-a dus pe Hristos în casa lui și a început să-L întrebe ce-i învăța pe oameni.Din interogatoriu, Pilat a văzut că Hristos nu se numește rege pământesc, ci ceresc și voia să-L elibereze. Iudeii s-au hotărât să-L omoare pe Isus Hristos și au început să spună că El a revoltat poporul și nu le-a ordonat să plătească taxe nici în Galileea, nici în Iudeea.

Pilat a auzit că Isus Hristos este din Galileea și L-a trimis la judecată înaintea împăratului galilean Irod. Nici Irod nu a găsit nicio vină în Hristos și L-a trimis înapoi la Pilat. În acest moment, conducătorii i-au învățat pe oameni să strige după Pilat să-l răstigniască pe Isus Hristos. Pilat a început din nou să examineze chestiunea și le-a spus din nou evreilor că în spatele lui Hristos nu există nicio vină. Iar ca să nu jignească conducătorii evrei, Pilat a poruncit să fie bătut pe Iisus Hristos cu bice.

Soldații L-au legat pe Hristos de un țăruș și L-au bătut. Sângele curgea din trupul lui Hristos, dar acest lucru nu a fost suficient pentru soldați. Au început să mai râdă de Hristos; I-au pus haine roșii, i-au dat un băț în mâini și i-au pus pe cap o coroană de plante spinoase. Apoi au îngenuncheat înaintea lui Hristos, i-au scuipat în față, i-au luat bățul din mâini, L-au lovit în cap și i-au spus: „Bună, rege al evreilor!”

Când soldații L-au încălcat pe Hristos, Pilat L-a adus în fața oamenilor. Pilat s-a gândit că oamenii vor avea milă de Iisus bătut și chinuit. Dar conducătorii evrei și marii preoți au început să strige; „Răstignește-L, răstignește-L!”

Pilat a spus din nou că în spatele lui Hristos nu există nicio vină și că El îl va elibera pe Hristos. Atunci conducătorii evrei l-au amenințat pe Pilat: „Dacă îl eliberezi pe Hristos, te vom raporta împăratului că ești un trădător. Cine se numește rege este un adversar al împăratului.” Pilat s-a speriat de amenințare și a spus: „Nu sunt vinovat de sângele acestui Drept”. La aceasta, evreii au strigat: „Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri”. Atunci Pilat a dat poruncă, să fie pe plac iudeilor, să-L răstignească pe Iisus Hristos pe cruce.

Din ordinul lui Pilat, soldații au făcut o cruce mare și grea; și l-au silit pe Iisus Hristos să-l ducă în afara orașului, pe muntele Golgota. Pe drum, Hristos a căzut de mai multe ori. Soldații l-au prins pe un bărbat pe care l-au întâlnit pe drum, pe Simon, și l-au forțat să ducă crucea lui Hristos.

Pe Muntele Golgota, soldații L-au așezat pe Hristos pe cruce, I-au pironit mâinile și picioarele pe cruce și au săpat crucea în pământ. La dreapta și la partea stanga Hristos a răstignit doi tâlhari. Hristos a suferit și a îndurat nevinovat pentru păcatele oamenilor. S-a rugat pentru chinuitorii săi lui Dumnezeu Tatăl: „Părinte! iartă-i: ei nu știu ce fac.” Deasupra capului lui Hristos, pironiește o tăbliță cu inscripția: „Isus din Nazaret, Regele iudeilor”. Și evreii de aici râdeau de Hristos și, trecând pe acolo, ziceau: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, coboară de pe cruce”. Conducătorii evrei L-au batjocorit pe Hristos între ei și au spus: „El i-a mântuit pe alții, dar nu se poate salva pe sine. Să se coboare acum de pe cruce și noi vom crede în El.” Soldații erau staționați lângă cruce. Privind la alții, soldații au râs de Iisus Hristos. Chiar și unul dintre hoții răstignit cu Hristos a blestemat și a spus: „Dacă tu ești Hristosul, mântuiește-te pe tine și pe noi”. Celălalt tâlhar a fost prudent, și-a liniștit tovarășul și i-a spus: „Nu ți-e frică de Dumnezeu? Am fost răstigniți pentru o cauză, iar acest om nu a făcut rău nimănui”. Atunci hoțul înțelept i-a spus lui Isus Hristos: „Adu-ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în împărăția Ta.” La aceasta Iisus Hristos i-a răspuns: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu Mine în rai”. Soarele se întuneca și întunericul a început în mijlocul zilei. Preacurata Fecioară Maria a stat lângă crucea lui Hristos. Sora ei este Maria a Cleopa, Maria Magdalena și iubitul discipol al lui Isus Hristos, Ioan Teologul. Iisus Hristos, văzând pe Maica Sa și pe ucenicul iubit, a spus: „Femeie! acum este fiul tău.” Apoi i-a spus apostolului Ioan: „Iată-i pe mama ta”. Din acel moment, Fecioara Maria a început să trăiască cu Ioan Teologul, iar el o venera ca pe propria sa mamă.

36. Moartea lui Isus Hristos.

Isus Hristos a fost răstignit în jurul prânzului. Soarele a apus și a fost întuneric pe pământ până la ora trei după-amiaza. Pe la ora trei, Iisus Hristos a strigat cu glas tare: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce M-ai părăsit!” Rănile de la cuie dureau, iar Hristos era chinuit de o sete cumplită. El a îndurat tot chinul și a spus: „Mi-e sete”. Un războinic și-a pus un burete pe suliță, l-a înmuiat în oțet și i-a adus-o la gura lui Hristos. Iisus Hristos a băut oțet dintr-un burete și a spus: „S-a terminat!” Apoi a strigat cu glas tare: „Părinte, în mâinile Tale îmi dau duhul”, și-a plecat capul și a murit.

În acest moment, perdeaua din templu a fost ruptă în jumătate, de sus în jos, pământul s-a cutremurat, pietrele din munți au crăpat, mormintele s-au deschis și mulți morți au înviat.

Oamenii au fugit acasă îngroziți. Sutașul și soldații care l-au păzit pe Hristos s-au speriat și au spus: „Cu adevărat era Fiul lui Dumnezeu”.

Iisus Hristos a murit în jurul orei trei după-amiaza vineri, în ajunul Paștelui evreiesc. În aceeași zi, seara, ucenicul secret al lui Hristos, Iosif din Arimateea, s-a dus la Pilat și a cerut permisiunea de a scoate trupul lui Isus de pe cruce. Iosif era un om nobil, iar Pilat a permis ca trupul lui Isus să fie dat jos. Un alt om nobil a venit la Iosif, tot discipolul lui Hristos, Nicodim. Împreună au coborât trupul lui Isus de pe cruce, L-au uns cu miresme parfumate, L-au învelit în pânză curată și L-au îngropat în grădina lui Iosif într-o peșteră nouă și au pecetluit peștera cu o piatră mare. A doua zi, conducătorii evrei au venit la Pilat și i-au spus: „Domnule! acest înşelător a spus: în trei zile voi învia. Poruncește ca mormântul să fie păzit până la trei zile, pentru ca ucenicii Săi să nu-I fure trupul și să spună oamenilor: „A înviat din morți”. Pilat a zis iudeilor; „Ia un paznic; păzește după cum știi.” Evreii au pus un sigiliu pe piatră și au pus o strajă în peșteră.

În a treia zi după vineri, dimineața devreme, pământul s-a cutremurat îngrozitor lângă mormântul lui Hristos. Hristos a înviat și a ieșit din peșteră. Un înger al lui Dumnezeu a rostogolit o piatră din peșteră și s-a așezat pe ea. Toate hainele îngerului au devenit albe ca zăpada, iar fața lui a strălucit ca fulgerul. Războinicii s-au speriat și au căzut de frică. Apoi și-au revenit, au alergat la conducătorii evrei și le-au spus ce văzuseră. Conducătorii au dat bani soldaților și le-au spus să spună că au adormit lângă peșteră și că ucenicii lui Hristos i-au luat trupul.

Când soldații au fugit, mai multe femei drepte au mers la mormântul lui Hristos. Ei au vrut să ungă încă o dată trupul lui Hristos cu unguente parfumate sau smirnă. Acele femei sunt numite purtători de smirnă. Au văzut că piatra fusese rostogolită din peșteră. Ne-am uitat în peșteră și am văzut acolo doi îngeri. Mironosii s-au temut. Îngerii le-au spus: „Nu vă temeți! Îl cauți pe Isus răstignit. El a înviat, du-te și spune-le ucenicilor Săi.” Mironosii au fugit acasă și nu au spus nimic nimănui pe drum. O smirnă, Maria Magdalena, s-a întors din nou în peșteră, a căzut la intrarea în ea și a plâns. S-a aplecat mai mult în peșteră și a văzut doi îngeri. Îngerii au întrebat-o pe Maria Magdalena: „De ce plângi?” Ea răspunde: „L-au luat pe Domnul meu”. Spunând acestea, Maria s-a întors și L-a văzut pe Isus Hristos, dar nu L-a recunoscut. Isus a întrebat-o: „De ce plângi? Pe cine cauți? Ea a crezut că este grădinarul și I-a spus: „Domnule! dacă L-ai scos afară, spune-mi unde L-ai pus, iar eu îl voi lua.” Isus i-a spus: „Marie!” Atunci ea L-a recunoscut și a exclamat: „Învățător”! Hristos i-a spus: „Du-te la ucenicii Mei și spune-le că Mă sui la Dumnezeu Tatăl”. Maria Magdalena s-a dus cu bucurie la apostoli și i-a prins din urmă pe ceilalți mironosiți. Pe drum, Hristos Însuși i-a întâlnit și le-a spus: „Bucurați-vă!” S-au închinat înaintea Lui și L-au apucat de picioare. Hristos le-a spus: „Duceți-vă și spuneți apostolilor să meargă în Galileea; acolo Mă vor vedea”. Purtătorii de smirnă le-au spus apostolilor și altor creștini cum L-au văzut pe Hristos înviat. În aceeași zi, Iisus Hristos i s-a arătat mai întâi apostolului Petru, iar seara târziu tuturor apostolilor.

Iisus Hristos, după învierea Sa din morți, a trăit pe pământ 40 de zile. În a patruzecea zi, Iisus Hristos S-a arătat apostolilor din Ierusalim și i-a condus la Muntele Măslinilor. Pe drum, El le-a spus apostolilor să nu părăsească Ierusalimul până la Pogorârea Duhului Sfânt asupra lor. Pe Muntele Măslinilor, Hristos a terminat de vorbit, și-a ridicat mâinile, i-a binecuvântat pe apostoli și a început să urce. Apostolii s-au uitat și s-au mirat. Curând, Hristos a fost acoperit de un nor. Apostolii nu s-au împrăștiat și s-au uitat la cer, deși nu au văzut nimic acolo. Atunci s-au arătat doi îngeri și au zis apostolilor: „De ce stați și vă uitați la cer? Isus s-a înălțat acum la cer. El va veni din nou pe pământ așa cum S-a înălțat.” Apostolii s-au închinat înaintea Domnului nevăzut, s-au întors la Ierusalim și au așteptat ca Duhul Sfânt să coboare peste ei.

Înălțarea se sărbătorește în a patruzecea zi după Paști și cade întotdeauna joi.

După Înălțarea lui Hristos, toți apostolii, împreună cu Maica Domnului, au locuit în orașul Ierusalim. Se adunau zilnic într-o singură casă, se rugau lui Dumnezeu și așteptau Duhul Sfânt. Au trecut nouă zile după înălțarea lui Hristos și a sosit sărbătoarea iudaică a Rusaliilor. Dimineața apostolii s-au adunat într-o singură casă pentru a se ruga. Deodată, la ora nouă dimineața, s-a auzit un zgomot lângă această casă și în casă, ca de la un vânt puternic. Un foc ca o limbă a apărut deasupra fiecărui apostol. Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor și le-a dat puterea specială a lui Dumnezeu.

Sunt mulți care trăiesc în lume națiuni diferite iar ei vorbesc limbi diferite. Când Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor, apostolii au început să vorbească în diferite limbi. Pe vremea aceea erau mulți oameni în Ierusalim care se adunaseră din diferite locuri pentru Sărbătoarea Rusaliilor. Apostolii au început să învețe pe toți, evreii nu au înțeles ce spuneau apostolii altor oameni și au spus că apostolii s-au îmbătat cu vin dulce și s-au îmbătat. Atunci apostolul Petru a ieșit pe acoperișul casei și a început să învețe despre Isus Hristos și despre Duhul Sfânt. Apostolul Petru a vorbit atât de bine încât trei mii de oameni au crezut în Hristos și au fost botezați în ziua aceea.

Toți apostolii s-au împrăștiat tari diferiteși i-a învățat pe oameni credința lui Hristos. Conducătorii evrei nu le-au poruncit să vorbească despre Hristos, iar apostolii le-au răspuns: „Judecă-ți singur, cine este mai bine să asculți: tu sau Dumnezeu?” Conducătorii i-au pus pe apostoli în închisoare, i-au bătut, i-au chinuit, dar apostolii i-au învățat totuși pe oameni credința lui Hristos, iar puterea Duhului Sfânt i-a ajutat să-i învețe pe oameni și să îndure tot chinul.

Pentru a rezolva problemele, apostolii s-au adunat cu toții și au vorbit despre credința lui Hristos. O astfel de întâlnire împreună este convocată catedrală. Sinodul a hotărât chestiunile sub apostoli, iar după aceea toate chestiunile importante printre creștinii ortodocși au început să fie hotărâte de concilii.

Pogorârea Duhului Sfânt este sărbătorită la 50 de zile după Paști și se numește Treime.

Maica Domnului a murit la cincisprezece ani după înălțarea lui Isus Hristos la cer. Ea locuia la Ierusalim, în casa Apostolului Ioan Teologul.

Cu puțin timp înainte de moartea Maicii Domnului, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat și i-a spus că sufletul ei va urca în curând la cer. Maica Domnului s-a bucurat de moartea ei și a vrut să-i vadă pe toți apostolii înainte de moartea ei. Dumnezeu a făcut ca toți apostolii să se adune la Ierusalim. Numai apostolul Toma nu era în Ierusalim. Deodată casa lui Ioan Teologul a devenit deosebit de uşoară. Însuși Iisus Hristos a venit nevăzut și a luat sufletul Mamei Sale. Apostolii i-au îngropat trupul într-o peșteră. A treia zi a venit Toma și a vrut să cinstească trupul Maicii Domnului. Au deschis peștera și acolo trupul Maicii Domnului nu mai era acolo. Apostolii nu știau ce să creadă și stăteau lângă peșteră. Maica Domnului cea vie s-a arătat deasupra lor în văzduh și a spus: „Bucură-te! „Mă voi ruga mereu lui Dumnezeu pentru toți creștinii și îi voi cere Domnului să-i ajute.”

După moartea lui Hristos, crucea Lui a fost îngropată în pământ, împreună cu crucile a doi tâlhari. Păgânii au ridicat un templu de idoli în acest loc. Păgânii i-au prins pe creștini, i-au torturat și i-au executat. Prin urmare, creștinii nu au îndrăznit să caute crucea lui Hristos.La trei sute de ani de la răstignirea lui Hristos, împăratul grec, Sfântul Constantin, nu a mai poruncit chinul creștinilor, iar mama sa, sfânta regină Elena, a vrut să găsească. crucea lui Hristos. Regina Elena a venit la Ierusalim și a aflat unde era ascunsă crucea lui Hristos. Ea a ordonat să sape pământul sub templu. Au săpat pământul și au găsit trei cruci, lângă ele era o tăbliță cu inscripția: „Isus din Nazaret, Regele Iudeilor”. Toate cele trei cruci erau asemănătoare una cu cealaltă.

Era necesar să aflăm care este crucea lui Hristos. Au adus o femeie bolnavă. Ea a venerat toate cele trei cruci și, de îndată ce a venerat pe a treia, și-a revenit imediat. Apoi această cruce a fost aplicată mortului, iar mortul a înviat imediat. Din aceste două minuni au știut care dintre cele trei era crucea lui Hristos.

Mulți oameni s-au adunat lângă locul unde au găsit crucea lui Hristos și toată lumea a vrut să cinstească sau măcar să privească crucea. Cei care au stat aproape au văzut crucea, dar cei care au stat departe nu au văzut crucea. Episcopul Ierusalimului a ridicat sau ridicat cruce și a devenit vizibilă pentru toată lumea. În amintirea acestei ridicări a crucii, a fost instituită o sărbătoare Exaltare.

În această sărbătoare se mănâncă în post, pentru că, înclinându-ne la cruce, ne aducem aminte de suferința lui Iisus Hristos și îi cinstim cu post.

Acum poporul rus crede în Hristos, dar în cele mai vechi timpuri rușii s-au închinat idolilor. Rușii au adoptat credința creștină de la greci. Grecii au fost învățați de apostoli, iar grecii au crezut în Hristos cu mult înaintea rușilor. Rușii au auzit despre Hristos de la greci și au fost botezați. am aflat credinta lui Hristos Prințesa rusă Olga însăși a fost botezată.

Nepotul prințesei Olga, Vladimir, a văzut că multe națiuni nu s-au închinat idolilor și a decis să-și schimbe credința păgână. Evreii, mahomedanii, germanii și grecii au aflat despre această dorință a lui Vladimir și l-au trimis: evreii erau profesori, mahomedanii erau mullah, germanii erau preot, iar grecii erau călugări. Toți și-au lăudat credința. Vladimir a trimis la terenuri diferite oameni destepti afla care credinta este mai buna. Solii au vizitat diferite națiuni, s-au întors acasă și au spus că grecii se roagă lui Dumnezeu cel mai bine dintre toți. Vladimir a decis să accepte credința creștină ortodoxă de la greci, s-a botezat el însuși și a ordonat ca poporul rus să fie botezat. Oamenii au fost botezați de episcopi și preoți greci, mulți oameni deodată, în râuri. Botezul poporului rus a avut loc în anul 988 după Nașterea lui Hristos, iar de atunci rușii au devenit creștini. Credința lui Hristos a salvat de multe ori poporul ruși de la distrugere.

Când Rus' își pierde credința în Hristos, atunci se va termina.

• TROPARIA PENTRU A DOUASprezecea Sărbătoare.

  Există douăsprezece sărbători majore pe an, sau douăsprezece în slavă. De aceea, sărbătorile majore se numesc douăsprezece.

  Cel mai mare sărbătoare - Paști.

  Paștele se numără separat.

  Pentru fiecare sărbătoare există o rugăciune specială de sărbătoare. Această rugăciune se numește tropar. Troparul vorbește despre ce milă le-a dat Dumnezeu oamenilor de sărbătoare.

  Tropar pentru Nașterea Fecioarei Maria.

  Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, este o bucurie de vestit întregului univers: din Tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru și, stricând jurământul, am dat binecuvântare; și după ce a desființat moartea, ne-a dat viața veșnică.

  Acest tropar poate fi spus mai simplu astfel: Sfântă Născătoare de Dumnezeu! Te-ai născut și toți oamenii s-au bucurat, căci Hristos, Dumnezeul nostru, lumina noastră, S-a născut din Tine. El a ridicat blestemul din popor și a dat o binecuvântare; El a desființat chinul morții în iad și ne-a dat viata eternaîn cer.

  Troparul Intrării în Templul Sfintei Fecioare Maria.

  Astăzi este ziua harului lui Dumnezeu, a schimbării la față și a propovăduirii mântuirii oamenilor; în templul lui Dumnezeu se înfăţişează limpede Fecioara şi îl vesteşte pe Hristos tuturor. La asta și noi vom striga cu voce tare: Bucură-te, împlinirea viziunii Creatorului.

  Astăzi la templul lui Dumnezeu Fecioara Maria a venit, iar oamenii au aflat că în curând va apărea mila lui Dumnezeu, că Dumnezeu va mântui în curând oamenii. O vom lăuda astfel pe Maica Domnului, Bucură-te, că ne dai mila lui Dumnezeu.

  Troparul Bunei Vestiri.

  Ziua mântuirii noastre este cea mai importantă, iar de la începutul timpurilor s-a descoperit misterul: Fiul lui Dumnezeu este Fiul Fecioarei, iar Gavriil propovăduiește harul. La fel, strigăm către Maica Domnului: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine.

  Astăzi este începutul mântuirii noastre, astăzi este descoperirea tainei veșnice: Fiul lui Dumnezeu s-a făcut Fiul Fecioarei Maria, iar Gavriil vorbește despre această bucurie. Și noi vom cânta Maicii Domnului; Bucură-te, milostiv, Domnul este cu tine.

  Troparul Adormirii Maicii Domnului.

  De Crăciun ți-ai păstrat fecioria, la Adormire n-ai părăsit lumea, Maica Domnului, te-ai odihnit în pântece, Maica Ființei Pântecului; iar prin rugăciunile Tale ne eliberezi sufletele de la moarte.

  Tu, Născătoare de Dumnezeu, l-ai născut pe Hristos ca fecioară și nu ai uitat de oameni după moarte. Ai început să trăiești din nou, pentru că Tu ești însăși Mama Vieții; Te rogi pentru noi si ne salvezi de la moarte.

  Troparul Nașterii Domnului Hristos.

  Nașterea Ta, Hristos Dumnezeul nostru, se înalță în lumina rațiunii lumii: în ea, căci stelele care slujesc ca stele învață să se închine Ție, Soarele dreptății, și Te conduc de pe înălțimile Răsăritului, Doamne, slavă la Tine.

  Nașterea Ta, Hristos Dumnezeul nostru, a luminat lumea cu adevăr, pentru că atunci înțelepții, care s-au închinat în fața stelelor, au venit cu steaua la Tine ca la un soare adevărat și Te-au recunoscut ca pe un adevărat răsărit. Doamne, Slavă Ție.

  Troparul Botezului.

  În Iordan Ți sunt botezat, Doamne, într-o închinare întreită s-a arătat: căci glasul părinților Tăi a mărturisit despre Tine, numindu-l pe Fiul Tău preaiubit, iar Duhul, în chip de porumbel, a vestit cuvintele Tale de afirmare. Arătaţi-vă, Hristoase Dumnezeul nostru, şi slavă Ţie, care luminezi lumea.

  Când Tu, Doamne, ai fost botezat în Iordan, oamenii au recunoscut Sfânta Treime, pentru că glasul lui Dumnezeu Tatăl Te-a numit Fiul iubit, iar Duhul Sfânt, în chip de porumbel, a confirmat aceste cuvinte. Tu, Doamne, ai venit pe pământ și ai dat oamenilor lumină, slavă Ție.

  Troparul Prezentării.

  Bucură-te, binecuvântată Fecioară Maria, că din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristoase Dumnezeul nostru, luminează pe cei ce sunt în întuneric; Bucură-te și tu, bătrâne drept, ești primit în brațele Eliberatorului sufletelor noastre, care ne dă învierea.

  Bucură-te, Fecioară Maria, care ai primit mila lui Dumnezeu, că din Tine s-a născut Hristos Dumnezeul nostru, soarele adevărului nostru, care ne-ai luminat pe noi oameni întunecați. Iar tu, bătrâne drept, bucură-te, că ai purtat în brațe pe Mântuitorul sufletelor noastre.

  Troparul Învierii Palmierului.

  Asigurând învierea generală înainte de patima Ta, L-ai înviat din morți pe Lazăr, Hristoase Dumnezeul nostru. La fel și noi, ca tinerii, purtând semnul biruinței, strigăm către Tine, biruitorul morții: Osana în cei de sus, binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului.

  Tu, Hristoase Dumnezeule, înaintea suferinței tale, l-ai înviat pe Lazăr din morți, ca toți să creadă în învierea lor. De aceea, noi, știind că ne vom învia, Îți cântăm, precum au cântat copiii mai înainte: Osana în cei de sus, slavă Ție, care ai venit pentru slava lui Dumnezeu.

  Troparul Sfintelor Paști.

  Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte.

  Hristos a înviat din morți, a biruit moartea prin moartea Sa și a dat viață morților.

  Troparul Ascensiunii.

  Înălțat ești în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, care ai adus bucurie ca ucenic, prin făgăduința Duhului Sfânt, prin binecuvântarea cea dintâi care le-a fost împărtășită, căci Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii.

  Tu, Hristoase Dumnezeule, te-ai bucurat pe ucenicii Tăi când te-ai înălțat la cer și ai promis că le vei trimite Duhul Sfânt, Tu i-ai binecuvântat și ei au învățat cu adevărat că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii.

  Troparul Sfintei Treimi.

  Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru, care ești pescari înțelepți de fenomene, care ai trimis la ei pe Duhul Sfânt și cu ei ai prins universul; Iubitor de umanitate, slavă Ție.

  Tu, Hristoase Dumnezeule, ai făcut înțelepți pescarii simpli când le-ai trimis Duhul Sfânt. Apostolii au învățat întreaga lume. Slavă Ție pentru o asemenea iubire față de oameni.

  Troparul la Schimbarea la Față.

  Te-ai schimbat pe munte, Hristoase Dumnezeule, arătându-le ucenicilor Tăi slava Ta, ca unui om; Lumina Ta veșnică să strălucească și asupra noastră, păcătoșii, prin rugăciunile Maicii Domnului, Dătătoare de Lumină, slavă Ție.

  Tu, Hristoase Dumnezeule, ai fost transfigurat pe munte și ai arătat apostolilor slava Ta dumnezeiască. Prin rugăciunile Maicii Domnului, arată nouă, păcătoșilor, lumina Ta veșnică. Slavă Ție.