Un copac care semnifică cunoașterea binelui și a răului, un simbol al conștiinței umane - așa este numit de obicei Marele Banyan. Se spune că el a fost primul copac din Grădina Edenului - Edenul. Dar oricum ar fi, aspectul și neobișnuirea acestei plante uimitoare nu poate lăsa indiferent pe nimeni care o vede. Este cu adevărat unic; are cea mai mare coroană dintre toți copacii care există pe planeta noastră. Și ideea este că ficus bengal (acesta este numele său oficial științific) nu este doar un copac obișnuit: banianul este un copac de pădure, nu are unul, ci câteva mii de trunchiuri.

Ficus bengal sau banyan

Banyanul, arborele național al Indiei, arată ca zeități dansante cu multe brațe. În India, ficusul Bengal a fost venerat și respectat de mult timp. Ramurile arborelui banian își trimit rădăcinile mari, unele dintre ele cresc direct în pământ și, ca urmare, partea de deasupra solului nu poate fi distinsă de trunchiul principal.

Ficus bengal este din familia dudului, la fel ca fructele de pâine. Crește în India, pe insula Sri Lanka și în Bangladesh. După ceva timp, răsadurile acestor plante au fost aduse și în SUA (Florida, Hawaii). Arborii Banyan sunt copaci foarte neobișnuiți, iar frumusețea lor nu constă numai în rădăcinile lor aeriene, care pot crea structuri uimitoare. Mai au proprietăți unice, care sunt benefice în toate sectoarele atât pentru oameni, cât și pentru lumea animală. Acesta este ceea ce a făcut din arborele banian un simbol al Indiei. Acest copac trăiește mult timp: cel mai vechi dintre ei astăzi are aproximativ 400 de ani. În acest timp, a crescut atât de largă încât sub coroana ei se creează o pădure adevărată. Dar nu uitați că toate acestea împreună sunt un singur arbore.

Ce este un arbore banian?

În ciuda concepției greșite populare, banianul nu este numele unei specii de copac (cum ar fi mesteacănul, arțarul, stejarul sau aspenul), ci o formă de viață a unei plante. Există iarbă, tufișuri, palmieri, viță de vie pe pământ și există copaci neobișnuiți - baniani. Ele sunt numite plante pe ramurile cărora se creează mai multe rădăcini aeriene. În timp, ajung treptat la pământ, apoi prind rădăcini și devin trunchiuri secundare, crescând astfel în plantații mari.

Cum apare această plantă?

Banianii își încep dezvoltarea vieții într-un mod incredibil de interesant. Un număr mare de semințe sunt transportate de păsări. Dacă boabele au căzut în pământ și au încolțit, înseamnă că ficusul va crește sub forma unui copac. Și dacă o sămânță a căzut într-o crăpătură într-o clădire, de exemplu, sau s-a blocat în coroana altui copac, atunci un arbore banian va crește din ea. În acest fel își lansează ciclu de viață ca o epifită.

Banyanul nu ia absolut nimic din suport nutrienți, se dezvoltă și trăiește datorită umidității atmosferice și fotosintezei. Când crește până la dimensiuni mari, dă rădăcini aeriene care ajung la pământ și germinează, formând astfel primul trunchi pentru arborele banyan. Apoi apar ramuri noi pe ea, care, la rândul lor, aruncă rădăcini, iar acest lucru se întâmplă la nesfârșit. Poate exista un număr mare de trunchiuri secundare de-a lungul vieții unui copac. Arborele banyan în sine crește în lățime mai degrabă decât în ​​înălțime, dar părintele acestui copac moare rapid (literal după câțiva ani) și este zdrobit de ficus. Același lucru se întâmplă cu clădirile umane - rădăcinile și trunchiurile arborilor de banyan distrug diverse plafoane.

Arborele Banyan aparțin genului Ficus și există două tipuri de aceste plante pe pământ:

• Banyanul din Bengal este o epifită. La începutul dezvoltării sale, se atașează de o altă plantă. Semințele sunt transportate la arborele purtător de către păsări. Vlăstarul produce un număr mare de rădăcini aeriene, dar unele pur și simplu se usucă înainte de a avea timp să crească până la pământ. Ei bine, cei care au reușit să ajungă la pământ creează noi trunchiuri.
• Al doilea tip se numește ficus religios. Nu este epifită și crește și rădăcini aeriene, care la rândul lor se odihnesc pe pământ și formează o coroană mare. Acest arbore banian este de obicei cultivat pentru uz horticol. Face un bonsai excelent.

Care este cel mai mare arbore de banian?

Una dintre cele mai mari specii ale acestui copac, care este listată în Cartea Recordurilor Guinness, se numește Marele Banyan și crește în Kolkata. Vârsta lui este de 250 de ani, coroana copacului are o circumferință de 350 de metri, iar suprafața sa este de 1,5 hectare. Astăzi, acesta este cel mai mare arbore banyan din lume, crește în grădina botanică din Howrah. Pentru tine perioada de viata a fost distrus de mai multe ori din cauza uraganelor puternice. Cele mai mari pagube au fost cauzate de cicloni în 1864 și 1867, când multe ramuri au fost avariate, iar trunchiul principal a fost împărțit în 2 părți. În 1925, a fost lovit de fulger și, ca urmare, trunchiul principal a fost îndepărtat. Dar datorită unui număr considerabil de rădăcini aeriene (sunt aproximativ 3.280), copacul crește mai mult și acum arată mai mult ca o pădure.

Există un alt ficus uriaș care se poate compara cu Marele Banyan. Crește în apropierea unui oraș indian, vârsta sa este de aproximativ 400 de ani și suprafața sa este de trei acri.

De unde a venit un nume atât de neobișnuit?

Numele copacului a fost dat de europeni: călătorii din Portugalia au observat că comercianții indieni locali (traduși ca banias) alegeau adesea un loc pentru a comunica și pur și simplu să se relaxeze sub acestea. copaci mari, pentru că nu este deloc cald la umbra lor. Așa a apărut numele de arbore banias, iar puțin mai târziu cuvântul „banyan” a început să însemne copacul însuși. Inainte de astăzi S-a păstrat tradiția de a veni la întâlniri la umbra unui uriaș banian și de a vă bucura de liniștea și răcoarea acestui copac ospitalier. Pentru indienii, acest ficus este sacru, iar frunzele sale sunt locul de odihnă al zeului Krishna. Există un numar mare de moduri de a folosi acest arbore. Hindusii au invatat sa extraga utilitate din aproape toate proprietatile acestei plante uimitoare:

• Arborele poate fi folosit ca umbră în majoritatea comunităților.
• Fiecare parte a copacului are proprietăți medicinale unice.
• Scoarța și semințele pot fi folosite ca tonic pentru a menține temperatura corpului și, de asemenea, pentru a trata diabetul.
• Rădăcina este folosită pentru a întări dinții și gingiile.
• Seva copacului poate ameliora umflarea, vânătăile și inflamația pielii și, de asemenea, poate trata unele boli ale pielii.
• Se extrage shellac - un lac natural pentru tratarea diferitelor suprafete.
• Scoarța este folosită la fabricarea hârtiei.
• Femeile au învățat să folosească rădăcina de banian pentru îngrijirea părului.
• Frunzele sunt adesea folosite ca ustensile.

„Ava indiană”

De foarte multe ori, turiștii, când văd un banian, exclamă: „Acesta este Eywa!” Într-adevăr, arborele Ava luminos din filmul „Avatar” de J. Cameron seamănă cu un arbore banian atât ca aspect, cât și în sensul său semantic. Eywa, arborele vieții planetei Pandora, este, de asemenea, centrul ecosistemului și păstrătorul memoriei sufletelor.

copac sacru

Banyanul este un simbol al Indiei, reprezentând viata eterna, armonie și ordine. Această plantă reprezintă propriul ecosistem; păsările, animalele și insectele își găsesc hrană și adăpost aici. Oamenii se simt confortabil și răcori sub arborele banian. Potrivit legendei indiene, sub acest ficus Siddhartha Gautama a obținut iluminarea, devenind Buddha. Prin urmare, nu este deloc surprinzător că această plantă este unul dintre principalele simboluri ale Indiei. Un copac puternic răspândit, cu un număr mare de trunchiuri și o coroană extinsă, a devenit un obiect de cult din cele mai vechi timpuri. Până astăzi, oamenii construiesc adevărate altare sacre sub acest copac. Destul de des, hinduismul este comparat cu arborele banyan pentru versatilitatea și confuzia sa. În plus, copacul simbolizează nemurirea, viața veșnică și inflexibilitatea. În plus, este considerat un simbol al fertilităţii. În scripturile antice este listat ca Arborele Lumii, o plantă cosmică - un simbol și o imagine a conștiinței umane.

Arborele Banyan, care se află în Korat (Thailanda), a devenit principala atracție pentru turiști. De-a lungul marginilor rădăcinilor acestei plante există poteci pentru oameni, există bănci pentru odihnă, precum și un mic templu. În realitate, toate acestea sunt greu de imaginat, dar acesta este un adevărat miracol al naturii. Aici te poți plimba liniștit printre rădăcinile copacilor, oamenii se relaxează și se roagă în capela budistă.

Din cele mai vechi timpuri, hindușii s-au închinat copacilor sacri, crezând că aduc noroc în viața lor. Banyanul veșnic verzi sunt simboluri ale vieții eterne și ale prosperității. Acest copac este plantat lângă templele hinduse, crezând că zeitățile și spiritele vor locui în numeroasele sale rădăcini. Sub baldachinul arborilor banian, se fac ritualuri, se țin întâlniri și înțelepții intră în transă. În fiecare sat există un astfel de copac, sub care bătrânii țin un consiliu. Se crede că ajută la luarea unor decizii înțelepte. Femeile vin la banian cerând urmași.

Locuitorii Indiei numesc arborele banyan arborele național; el reprezintă reînnoirea, renașterea și o sursă inepuizabilă de viață. Născut dintr-o sămânță, un copac crește și își creează propria lume imensă. Banyanul este un simbol al armoniei; sub un astfel de copac Buddha a obținut iluminarea completă. Aruncă o privire mai atentă și vei vedea multe mâini ale zeilor indieni. Banianul simbolizează viata lungași sunt întruchiparea creatorului divin Brahma.

Nu ar fi corect să spunem că banianul este un copac, este o caracteristică de creștere. Banianele sunt plante care au o coroană și multe trunchiuri, mai exact, rădăcini aeriene. Banianul poate fi considerat pe drept unul dintre cei mai neobișnuiți copaci din lume.

În India, arborii Banyan includ Bengal și ficus indian. În patria lor ajung la dimensiuni incredibile. Semințele acestor plante sunt purtate de păsări. Un copac își începe viața cu un vlăstar obișnuit, devine mai puternic și ajunge la soare. Lăstarul împletește un copac vecin și se întinde de-a lungul lui spre soare. După ce s-a apropiat de lumină, copacul crește o coroană voluminoasă. Este imposibil să-l țineți cu un singur trunchi, apoi planta doboară numeroase rădăcini aeriene. Se întind până la pământ, iar când ajung la el, prind rădăcini. Trece ceva timp, rădăcinile devin puternice și arată mai mult ca un trunchi. O plantă adultă poate crește câteva sute de astfel de trunchiuri – suporturi. Treptat, planta ocupă întreaga zonă liberă. Arborii ficus banyan cresc mai lați decât în ​​sus. Înălțimea lor ajunge rar la douăzeci și cinci de metri, dar în lățime plantele pot ocupa câteva hectare. Ele simbolizează viața veșnică și inflexibilitatea. Chiar dacă trunchiul principal al unui copac moare, acesta continuă să-și hrănească coroana în detrimentul altor trunchiuri de rădăcină.

Arborii de bani sunt longeviv, durata lor de viață este de sute de ani. Hindusii au grija de copacii lor sacri. Pentru ca planta să continue să se dezvolte, pe rădăcinile aeriene proaspete sunt așezate mâneci de bambus, care sunt concepute pentru a proteja rădăcinile tinere de deteriorare. Pentru a le ușura să prindă rădăcini, pământul de sub giganți este slăbit și fertilizat.

Ficus Banyans au frunze mari verzi, iar copacii sunt acoperiți cu flori albe mici între aprilie și iunie. Fructe mici, roșii, în felul lor aspect seamănă cu smochinele. Acestea conțin o mulțime de semințe și sunt un răsfăț preferat pentru păsări și maimuțe.

Banyani maturi formează un ecosistem unic. Maimuțe, păsări, multe insecte și animale mici își formează aici așezările. Coroana uriașă, numeroasele ramuri și trunchiuri le oferă adăpost și un sentiment de siguranță.

Toată lumea știe cât de mult respectă hindușii natura. Mai mult, nu numai animalele, ci și plantele sunt considerate sacre în această țară. Vom vorbi despre care anume în acest articol. Ne vom da seama și ce fel de plante venerate există în general. tari diferite pace.

Aceasta este o plantă puțin cunoscută în țara noastră, dar o plantă sacră în India. Aici este un simbol al Arborelui Lumii. Locuitorii acestei țări cred că ramurile acestei plante pot alunga spiritele rele de la o persoană, iar frunzele ei îndeplinesc dorințele. În antichitate, lemnul de Ashwattha era folosit pentru a face boluri rituale. Oamenii de știință cunosc două motive arhaice asociate cu această plantă. Primul reprezintă o persoană pe aswatthi care încearcă să obțină fructul. Acesta a fost considerat un simbol al cunoașterii religioase. Tot în antichitate, hindușii descriu adesea un cal lângă planta menționată. Se crede că sub acest asvatthi a coborât o revelație asupra lui Buddha.

Tulasi

Într-o serie de tradiții indiene, o altă plantă interesantă este venerată - tulsi (busuioc). El este venerat ca soția lui Vishnu. Potrivit legendei, ea a fost odată soția unuia dintre demoni. Vishnu însuși a transformat-o în busuioc. Ulterior, s-a căsătorit cu ea. Este o plantă tulsi cu frunze verzi ovate. Printre altele, este folosită și ca plantă medicinală.

Rozariile au fost adesea făcute din această plantă sacră, deoarece, potrivit legendei, alungă toate nenorocirile de la o persoană și forțele malefice. Tulsi este o plantă care este descrisă într-una dintre epopeele indiene. Într-o zi, un înțelept venerat de oameni i-a rupt accidental rozariul făcut din busuioc și a cerut unui servitor să-l repare. Tom nu a avut timp și a promis că o va face a doua zi. Cu toate acestea, înțeleptul i-a ordonat să le repare imediat. „Dacă ai ști cât de periculos este să fii în această lume fără ei, ai tremura de frică”, a spus el.

Udumbara și Nyagroha

Udumbara este o plantă sacră în India, venerată ca simbol al abundenței. Pe vremuri, din el se făceau tronuri pentru regi, diverse feluri de amulete și boluri. Udumbara dă roade de trei ori pe an, de unde sensul ei sacru.

Nyagroha este una dintre soiurile de smochin. Caracteristica sa interesantă este că produce rădăcini aeriene, care, ajungând la sol, încolțesc formând noi trunchiuri. Rezultatul este că o coroană crește pe un întreg crâng de trunchiuri deodată. Potrivit legendei, Vishnu însuși a ales odată această plantă sacră. În India, se crede că acest zeu plutește în mijlocul oceanului primordial tocmai pe o frunză a copacului menționat.

lotus sacru

Aceasta este cea mai venerată plantă din țările budiste, un simbol al religiei. Hindușii cred că sufletul uman, pe măsură ce se dezvoltă, înflorește ca această floare. Întunericul nămolului de unde provine această plantă este considerat un simbol Lumea materială. Făcându-și drum prin grosimea apei, lotusul arată lumii o adevărată transformare spirituală. Dacă vorbim despre subiectul „Plantele sacre ale Egiptului”, atunci aici întâlnim și această floare. Locuitorii acestei țări îi dau același sens sacru ca și hindușii. Ca un lotus sacru, o persoană, care a renunțat la tot ceea ce este superficial, și-a făcut drum prin jungla vicisitudinilor vieții, trebuie să urmeze calea înfloririi și a auto-îmbunătățirii. Aceasta este floarea care este simbol national India însăși.

Trandafir

Aceasta este o altă plantă sacră din India. Există o legendă conform căreia o persoană care a adus un trandafir regelui avea dreptul să-și îndeplinească orice dorință. Prințesele Indiei se plimbau adesea prin grădini parfumate, tăiate de șanțuri în care curgea apa de trandafiri.

Plante venerate de incași

Desigur, nu numai hindușii au o tradiție de a venera diferite tipuri de plante. Reprezentanții florei au fost adorați și de alte popoare ale lumii. O plantă sacră a incașilor, de exemplu, coca. Cândva, reprezentanții acestui popor american îl foloseau în ritualurile lor religioase și îi atribuiau o varietate de proprietăți magice. Popoarele antice care locuiau în Anzi l-au folosit nu numai în scopuri rituale, ci și ca monedă, pentru a trata boli și chiar pentru a mesteca. Această plantă este un tufiș cu ramuri drepte și subțiri și este folosită în prezent ca materie primă pentru prepararea cocainei. La mijlocul secolului trecut, un comitet al OMS a decis să recunoască mestecatul cocai drept o tulburare de abuz de substanțe. După aceasta, planta a început să fie eradicată peste tot. Cunoscuta băutură Coca-Cola conține câțiva alcaloizi non-psihoactivi din frunzele culturii menționate.

Plantele sacre ale slavilor

Strămoșii noștri aveau și o tradiție de a onora copacii. Astfel, stejarul a fost considerat arborele puterii lui Perun și nu a fost niciodată tăiat nici măcar pentru un lan de porumb. El este cel care popoarele slave simboliza Arborele Vieții. În plus, stejarul era considerat o reflectare a Lumii Superioare și un copac al longevității. În crângurile sacre el era adesea dominant. Sărbătorile și mesele se țineau sub stejari. Din acest copac a fost sculptat un toiag pentru liderul tribal, transmis prin moștenire.

Slavii foloseau ramuri de alun pentru a alunga spirite rele, iar salcia era considerată un arbore talisman. Plantele sacre ale slavilor sunt, de asemenea, hameiul și mușețelul. Primul, desigur, era patronul festivităților, iar al doilea era un simbol al iubirii și fidelității (iubește - nu iubește). Iarba plângătoare era, de asemenea, foarte venerată de strămoșii noștri. A fost folosit ca talisman și pentru căutarea comorilor. Se credea că „întărește” norocul. Slavii considerau mesteacanul un simbol al Începutului Vieții.

Vitex sacru

Această plantă, folosită adesea ca plantă medicinală în timpul nostru, este numită popular Arborele lui Avraam. Printre evrei, planta sacra Vitex este venerată ca dăruitoare a tinereții. Potrivit legendei, strămoșul tuturor evreilor, Avraam, s-a odihnit odată sub ea. Pentru a obține efectul de întinerire, trebuie doar să stai sub el, inhalând aroma florilor sale. ÎN timpuri diferite Din crengile și trunchiurile acestui tufiș, preoții făceau toiag.

Toate părțile sale sunt medicinale și sunt utilizate în Medicina traditionalași cosmetologie. Sucul proaspăt al acestei plante este folosit pentru a vindeca afecțiuni precum impotența și depresia. Decocturile se beau pentru a scăpa de diferite tipuri de probleme ale pielii și ca contraceptiv. În plus, tratează boli ale splinei, ficatului, mastopatiei, fibromului și infertilității. Această plantă poate fi folosită și pentru a calma picioarele obosite. Pentru a face acest lucru, frunzele sale sunt așezate în pantofi. Nu se recomandă administrarea de infuzii și decocturi din orice parte a acestei plante copiilor sub 12 ani.

Vitexul sacru este solicitat nu numai în medicină, ci și în gătit. De exemplu, în țările arabe, acest tufiș se numește „ardei fierbinte” și este folosit ca condiment pentru preparatele din carne și pește.

Aproape fiecare națiune din lume a venerat plantele. Poate că în vremea noastră nu li se dă asta sens sacru, ca în cele mai vechi timpuri, dar încă nu sunt uitați și iubiți. În India și în alte țări estice se compun și astăzi cântece și poezii despre lotus, iar unul dintre simbolurile țării noastre este mesteacănul alb.

„În valea Muntelui Trikuta era o grădină numită Ritumat, această grădină aparținea marelui devot Varuna și era un loc de distracție pentru fetele semizeilor. Acolo creșteau flori și fructe în toate anotimpurile. Printre ei se numărau mandare, parijats, patalas, ashokas, champakas, chutas, piyalas, panasas, mango, amratakis, kramuks, cocotiers, curmales și rodii... În această grădină era un lac foarte mare plin cu strălucitoare flori de lotus aurii. și flori cunoscute ca kumuda, kahlara, utpala și shatapatra... Datorită mișcărilor incitante ale peștilor și țestoaselor, apa a fost decorată cu polen căzut din florile de lotus. Malurile erau, de asemenea, bogat decorate cu o varietate de copaci, care produceau flori și fructe în toate anotimpurile. Astfel, întregul munte stătea împodobit cu glorie.” ( Srimad-Bhagavatam. 8.2.)

Copaci și flori în budism

„Atenție ca uleiul într-un castron, zece luni lunare Bodhisattva a fost purtat de regina Mahamaya. Când i-a venit timpul, a vrut să viziteze casa părinților ei din orașul Davadakha. Pe drum era un crâng de arbori de sal, care se numea Lumbini - un crâng de distracție. În acest moment, toată ea, de la rădăcini până la vârfuri, era acoperită cu flori și multe cinci albine bâzâiau printre ramuri. Culori diferite, iar păsările fluturau, cântând dulce. Văzând toate acestea, regina a simțit dorința de a face o plimbare în grădină. Ea s-a apropiat copac inalt sal și întinse mâna spre una dintre ramuri. Apoi această creangă, ca o trestie flexibilă, s-a aplecat ea însăși spre ea și a fost la nivelul mâinilor ei. Regina a atins-o și, în același moment, a fost șocată de durerile nașterii. Așa că, ținându-se de crengi, regina s-a eliberat de povară.” ( Povestea nașterii lui Buddha)

Budismul pune un accent deosebit pe dragostea omului pentru natură și puține alte religii din lume sunt atât de strâns asociate cu lumea plantelor. Potrivit legendei, Gautama Buddha s-a născut sub un copac ashoka, a atins iluminarea sub un copac pippal, și-a predicat noua învățătură în mango plantații și la umbra arborilor ficus giganți - arbori de banian, și a murit printre desișurile de copaci sal. Asociind arbori precum sal, ashoka și plaksha cu viața lui Buddha, budismul i-a declarat sacri.

Cel mai important simbol budist – arbore bodhi, sau Bo, sub care Buddha a obținut iluminarea. „Bodhi” este unul dintre termenii principali ai budismului, denotă cea mai înaltă stare de conștiință, iluminare spirituală. În mod tradițional, arborele Bodhi este considerat a fi pippal (ficus sacru), dar conform unor surse există șapte arbori bodhi asociați cu titlul de Buddha - „bodhisattva”. Bodhi nu este numele copacului, ci caracteristica lui, subliniind rolul său în calea lui Buddha. Se crede că atingerea stării de bodhi este posibilă numai sub arborele Bodhi, prin urmare este un atribut integral al tuturor buddha în orice moment și în toate lumile.

O dovadă a rolului semnificativ al copacilor în budism este minunatul templu situat în Barut. În sculptura lui Baruta nu există încă o imagine a lui Buddha însuși - el este reprezentat doar simbolic: o floare de lotus semnifică nașterea lui, un copac pippal - intuiție etc. Un loc special printre copacii și plantele sculptate îl ocupă șapte copaci bodhi. Acești copaci oferă umbră densă și nu este de mirare că locuitorii recunoscători ai țării fierbinți le-au acordat un titlu sacru. Imaginea unui copac pippal este sculptată cu mare grijă pe stâlpul memorial Prazenajit. Printre ceilalți copaci reprezentați în sculptura lui Baruta găsim și banianul sau nyagrodha, gularul sau smochinul, cunoscut și sub numele de udumbara, sal și mango.

Arborele de mango se găsește mai des decât alții, de exemplu, este prezent în relieful înfățișând ofranda din mănăstirea Jetavana. Potrivit legendei, în timpul șederii lui Buddha în Magadha, bogatul negustor Anathapindaka l-a vizitat și i-a oferit Jetavana Park cu piscine limpezi, verdeață luxuriantă și nenumărate flori. În acest parc, Buddha și-a ținut predicile oamenilor. Unul dintre basoreliefuri arată tala- bine cunoscut palmier palmyra (Borassus flabellifer). Sculpturile templului Sanchi din centrul Indiei indică, de asemenea, că în primele secole arborii sacri au jucat un rol important de cult în budism.

Convertindu-și supușii la budism, regele Ashoka (264–227 î.Hr.) a renunțat la violență și nu numai că a încurajat împădurirea, ci și a făcut-o parte din politica sa de stat. A cerut cultivarea grădinilor și transformarea drumurilor în alei umbrite. În Sri Lanka încă mai puteți vedea un copac descendent al faimosului copac sacru Bodhi. Se crede că a crescut dintr-o ramură a copacului original pe care regele Ashoka l-a trimis din India în secolul al III-lea î.Hr. e. Arborele sacru este foarte popular printre pelerini, care se adună în mii pentru a-i oferi cuvinte de rugăciune și recunoștință respectuoasă.

Plante mitice

„Arborele lumii”

Cu mult timp în urmă, în oceanul inexistenței, Prantipurusha plutea printre întunericul de nepătruns... Dorind să producă diverse creaturi din Sine, în primul rând El a creat apa și a pus o sămânță în ea. Această sămânță s-a transformat într-un Ou de Aur, strălucind ca Soarele, în care El Însuși S-a născut sub forma lui Brahma. A petrecut un an întreg în Oul de Aur, apoi l-a împărțit în două părți cu gândurile sale. Din cele două jumătăți ale cochiliei El a format Cerul și Pământul, iar între ele El a așezat spațiul aerian, punctele cardinale și un recipient pentru apă. Astfel, Floarea de Aur a înflorit. (Legenda oului de aur)

Arborele lumiiîn modelul mitologic al lumii indo-europenilor, este un simbol al unității a trei lumi - superioară (cerească), mijlocie (sol) și inferioară (subterană). Conform acestor credințe, coroana Arborelui Lumii ajunge în ceruri, rădăcinile coboară în lumea interlopă, iar trunchiul marchează centrul pământului, axa acestuia. Față de suprafața pământului, trunchiul Arborelui Lumii simbolizează centrul direcțiilor principale: est, vest, nord și sud. Prin urmare, Arborele Lumii este înconjurat de încă patru zei cu animalele lor sacre, indicând direcțiile cardinale. În mitologia indiană, axa celor trei lumi este Muntele Meru, dar simbolismul Arborelui Lumii este prezent și în multe alte mituri.

Mitologia hindusă menționează adesea un copac care crește în Oceanul Primordial. Potrivit unor surse, acest copac Vetasa, care a crescut în timpul creării lumii din fragmente din coaja oului de aur. Aparent, el are un prototip real, deoarece copacii vetas sunt menționați în multe surse ca crescând în natură. Potrivit altor surse, Narayana, Dumnezeul Suprem, se întinde pe frunza unui arbore de banian care plutește pe apele primordiale (Nara) și își suge degetul de la picior, simbolizând eternitatea. Într-o altă versiune a acestui mit, Narayana sub forma unui copil se întinde pe ramurile unui arbore banian care crește din Oceanul Primordial.

În Upanishads, metafora creației este asvattha (pippal), „a cărei rădăcină este deasupra, iar ramurile cresc în jos”. În simbolismul mitologic al Mahabharata, arborele Nyagrodha (sanscrită. nyag-rodha- „în creștere descendentă”). Numele se explică prin structura specifică a acestei plante: ramurile-rădăcinile sale coboară și cresc în pământ. Ashwattha, pippal, banyan, nyagrodha sunt numele plantelor din genul ficus, despre care vor fi discutate mai târziu.

Arborele de Parijata

„Când zeii surei, din cauza blestemului lui Durvasa Muni, și-au pierdut nemurirea și au devenit slăbiți, au fost atacați de asura, mulți dintre zei și-au pierdut viața și nu au putut să revină la viață. Apoi au decis să amestece oceanul primordial pentru a obține amrita - băutura nemuririi. Printre lucrurile și creaturile minunate rezultate din agitarea oceanului a fost copacul parijata, care împodobește planetele cerești și îndeplinește dorințele.”( Srimad-Bhagavatam. 8.8.)

Lemn obținut din agitarea oceanelor Parijata plantat în grădina sa de zeul Indra, regele zeilor și conducătorul lumii cerești din Indraloka. Scoarța copacului era făcută din aur și era împodobită cu frunze tinere de culoarea aramiului și ramuri cu numeroase ciorchini de fructe parfumate. Rishi Narada a adus o floare din acest copac cadou prietenului său Krishna, care i-a dat-o uneia dintre soțiile sale, Rukmini. Narada a informat-o pe cealaltă soție a lui Krishna, Satyabhama, despre acest lucru, fiind surprins că floarea nu i-a fost prezentată ca soție iubită. Satyabhama, desigur, a fost supărat, iar apoi Narada a sfătuit-o să-l ceară pe Krishna ca dar al copacului Parijata însuși, pentru a-l planta lângă casă. Dar copacul i-a aparținut Indrei, care nu s-a despărțit de el în mod voluntar, iar Krishna va trebui să-l răpească pe Parijat. După ce a dat astfel de sfaturi, înțeleptul a zburat la Indra și l-a avertizat să păzească mai strict copacul, după care a început să aștepte ca evenimentele să se dezvolte.

Satyabhama s-a retras în „camera mâniei”, unde soțiile care se simțeau nefericite s-au retras. Când Krishna a venit la ea, ea a cerut să-i dea copacul Parijata ca dovadă de iubire. Furișându-se în grădina lui Indra, Krishna a început să dezgroape Parijat pentru a duce copacul cu rădăcinile sale și a-l planta lângă casa lui Satyabhama. Totuși, Indra a apărut aici, văzând cine este răpitorul - la urma urmei, Krishna era un avatar al zeului Vishnu - a permis cu generozitate să ia copacul. Krishna și-a dovedit dragostea ambelor soții plantând un copac în grădina lui Satyabhama, dar ramurile lui s-au extins peste grădina lui Rukmini, scăzându-și florile acolo. După moartea lui Krishna, orașul Dwaraka, unde locuia el, s-a scufundat în ocean, iar copacul Parijata s-a întors în cer.

Probabil, înainte de „întoarcerea în rai”, acest copac minunat a reușit să se reproducă, deoarece copacii parijata, sau har sinhar, cresc încă în India. Florile lor seamănă cu iasomia, dar tuburile corolei sunt colorate culoare portocalie. Asvagosa, mentorul spiritual al regelui Kanishka, când descrie junglele centurii inferioare a munților Himalaya, menționează mulți copaci frumoși, inclusiv parijata, strălucind în măreția lor și se înalțează regal deasupra altor copaci, împovărați cu flori luxuriante. Sunt distribuite pe scară largă în grădinile din estul Rajasthanului.

Kalpa-vriksha

„În timpul căldurii amiezii, coroanele copacilor s-au închis ca o umbrelă deasupra capului lui Krishna, acoperindu-L la umbră. Văzând aceasta, Domnul s-a întors către prietenii Săi: „Uită-te doar la acești copaci magnifici care și-au dat viața pentru a sluji altora! Fără să se gândească la ei înșiși, ne protejează de vânt, ploaie, căldură și zăpadă. Gândiți-vă doar cât de minunat acești copaci au grijă de toate ființele vii! Nu s-au născut degeaba. Sunt ca niște sfinți mari, căci oricine se întoarce la ei în nevoie nu va pleca niciodată dezamăgit.” ( Srimad Bhagavatam 10.22)

Adesea menționată în epopeele indiene Kalpa-vriksha, tradus ca „copacul dorințelor”, a cărui imagine este descrisă în decorațiunile sculpturale antice indiene. Potrivit legendei, trebuie să stai sub ramurile unui copac și acesta va da tot ce i se cere. Kalpa Vriksha este dedicat uneia dintre cele mai vechi sculpturi ale vegetației din India. A fost creat în Besnagar în secolul al III-lea î.Hr. e. și acum se află la Muzeul Calcutta. M. Radhava descrie acest copac ca fiind un arbore banian, la poalele căruia sunt înfățișate ulcioare și o scoică din care se revarsă monede și flori de lotus. Kalpa-vriksha este adesea numit și cocos.

Se crede că kalpa-vrikshas obișnuia să crească în pădurea Vrindavan, locul de joacă preferat al lui Krishna în copilărie, dar ce fel de copaci erau aceștia nu a putut fi determinat. Potrivit Hare Krishnas, acești copaci nu au îndeplinit dorințele fiecărei persoane care i-au abordat cu o cerere. Mai întâi, rugătorul a trebuit să devină un devotat al Domnului Krishna. Arborele dorințelor este imparțial și lipsit de atașamente materiale. Ea acordă împlinirea dorințelor numai celor care merită o asemenea milă.

Botanistul indian K. M. Vaid este înclinat să considere baobabul drept prototipul acestui copac magic, dar baobabii nu cresc în India. Poate că Vaid a vrut să spună shemal (shalmali) este un copac de bumbac din genul Bombax, ale cărui specii sunt adesea numite și baobabi. Arbore din bumbac sau mătase (B. malabaricum sau B. ceiba) este unul dintre cei mai mari copaci din India. Acest arbore se numește bumbac deoarece fructele sale conțin o mulțime de fire de păr fine, care sunt folosite în loc de vată. Primăvara, ramurile sale lungi sunt acoperite cu flori stacojii în formă de cupă, „ceea ce face copacul să semene cu zeița cu multe brațe Lakshmi, care ține lămpi roșii în palme” (M. Randhawa).

Arborele Jambu

Puranele vorbesc despre șapte continente mitice, dintre care cel mai interior este lumea noastră. Această lume se numește Jambudvipa (continentul Djambu) după numele arborelui mitic Jambu, care crește pe unul dintre munți. Fructele acestui copac sunt de mărimea unui elefant, când sunt coapte, cad pe munte, iar sucul lor formează râul Jambu, ale cărui ape aduc sănătate și viață.

Există un copac adevărat jambu, sau „măr roz”, care este destul de posibil să crească.

În cosmogonia budistă, Jambudvipa este unul dintre cele patru continente ale universului, lumea oamenilor, situată pe partea de sud a Muntelui Sumeru. În nordul continentului, între munții Snezhnaya și Tămâia, se află locuința regelui dragonilor și Marea Mapama pătrangulară, pe malul căreia crește arborele Jambu. Arborele își trage numele de la sunetul „jambu” cu care fructele sale coapte cad în mare. Unele dintre ele servesc drept hrană pentru regele dragonilor, iar altele se transformă în aur din râul Jambu, care este numit „râu purtător de aur”. Și mai la nord locuiește regele copacilor, Sala.

Planta Tulsi - soția lui Vishnu

„Tu apari înaintea noastră în forma Ta eternă, care este împodobită cu o minunată coroană de frunze de tulsi.” ( Srimad Bhagavatam)

Tulsi, sau tulasi, – Busuioc sfânt (Ocimum sanctum). Această plantă este dedicată lui Vishnu și reprezintă iubita lui soție, Tulsi. Există o legendă că la început Tulsi, care se numea atunci Vrinda, a fost soția asurei Jalandhara, întruchiparea mâniei lui Shiva. Jalandhara, cu ajutorul ascezei, a primit darul invincibilității, eficient atâta timp cât soția lui i-a rămas fidelă. Tulsi-Vrinda era faimoasă în cele trei lumi pentru loialitatea ei, așa că asura nu și-a făcut griji pentru el însuși. I-a trimis un mesaj lui Indra, cerând comoara obținută prin agitarea oceanului. A început un război între Indra și Jalandhara, dar nici măcar Indra nu a putut face față inamicului invincibil, așa că a apelat la alți zei pentru ajutor. Zeul Vishnu a luat forma lui Jalandhara și a intrat în camerele soției sale. Tulsi și-a înșelat adevăratul soț fără să recunoască înlocuirea, iar Jalandhara a fost învinsă de Indra. Când a fost descoperită înșelăciunea, Tulsi l-a blestemat pe Vishnu de furie, făcându-l pe zeu să se transforme într-o piatră de shalagram. Insultat, Vishnu a blestemat-o și ea, iar ea s-a transformat într-o plantă de tulsi. Cu toate acestea, mai târziu, Tulsi a început să fie considerată soția lui Vishnu.

Tulsi este o plantă erbacee perenă sau un arbust originar din India.

Florile de tulsi sunt cultivate ca ofrande către zei în fiecare casă și templu. Fără tulsi, nici puja zilnică și nici altă puja nu poate fi efectuată. ritual religios. Degajă un parfum puternic, care, conform credințelor indiene, vindecă multe boli. Plantele uscate sunt folosite la realizarea colierelor sacre (tulasi-mani). Tulsi pentru puja este colectat înainte de răsărit (dar nu în mijlocul zilei), seara sau noaptea, în plus, nu trebuie smuls cu ajutorul unghiilor. Plantele Tulsi sunt cultivate în ghivece în formă de piedestal numite „Brindavan”. De obicei, tulsiul este plasat în colțul de nord-est al sitului și este venerat zilnic.

Care sunt cei optsprezece copaci sacri ai Indiei? De ce sunt ele sacre?

Am mai găsit câțiva copaci și ierburi care sunt considerate sacre în India.

1) Lemn Bodhi(smochin sacru) - sub acest copac Sidzhartha Gautama s-a oprit să se odihnească după lungi rătăciri, iar după meditație a obținut în sfârșit iluminarea și a devenit Buddha;

2) Un copac apare în simbolismul mitologic al Mahabharata Nyagrodha(sanscrită nyag - rodha crescând în jos) - acesta este echivalentul Arborelui Lumii. Această plantă are ramuri - rădăcini care se extind și cresc în pământ.

3) Arborele Parijata(sau har singhar) este un copac mitic obținut și plantat în grădina sa de regele zeilor Indra, și stăpânul lumii cerești din Indraloka.

Se crede că arborele decorează planetele cerești și îndeplinește dorințele.

Parijata este foarte asemănătoare cu iasomia, dar florile ei emană o aromă diferită, iar tuburile corolei sunt portocalii;

4) Lotus(padma, kamala) este planta sacră și cea mai venerată din India.

Cea mai importantă poziție meditativă se numește poziția lotusului.

Chakrele sunt, de asemenea, descrise sub forma unui lotus.

Paradisul în hinduism este reprezentat sub forma unui lac imens acoperit de lotuși roz - sufletele drepte se odihnesc în el;

5) Tulasi— florile sunt cultivate în fiecare casă și în fiecare templu. Fără tulsi, niciun ritual religios nu este posibil. Floarea emană o aromă puternică, se crede că prin această aromă se poate vindeca de multe boli;

6) Bilva(bael, bel) - Arbore Shaivite. Plantarea acestor copaci în jurul unei case sau în jurul unui templu înseamnă sfințire pentru shaiviți.

7) Flori Conrai (cassia(Cassia fistula) este un simbol al harului dulce al lui Shiva asupra vieților noastre.

8) Ierburi jackpot(iarba albastră) și durga(unul dintre tipurile de iarbă bent) sunt considerate sacre și sunt prezentate zeilor în diferite rituri de venerație. Aceste ierburi au fost folosite de multă vreme de asceți în timpul meditației - se așează pe aceste ierburi.

Există, de asemenea, mult mai multe plante - la urma urmei, lumea religioasă a Indiei este foarte strâns legată de ele. Puteți citi despre asta aici.

Asigurați-vă că îl citiți - este foarte interesant!

Arborilor și plantelor din India li se atribuie proprietăți divine.

1. Banyan - simbolizează simbolizarea vieții lungi

2. Arborele de tamarind sau Kalapvriksha este un copac care îndeplinește dorințele și oferă beneficii materiale.

3.Peepul. Închinarea acestui copac este considerată a aduce un omagiu lui Brahma, Vishnu și Shiva. De asemenea, este considerat un simbol al fertilitatii, femeile cer, venerand-o, sa le dea urmasi.

4.Bilva. Se crede că fructele acestui copac purifică sângele.

5. Ashoka este considerat un arbore de închinare a lui Kama, zeul iubirii.

6.Tulsi este considerat simbolul soției lui Dumnezeu Vishnu. A da o crenguță lui Tulsi înseamnă a-l proteja de pericole și dificultăți.

7. Darbha sau Kusha este o plantă sacră, are proprietatea de a purifica totul.

nu am mai gasit.