folosind exemplul unei biserici parohiale din secolele XVIII – XIX

Fațada este un fotomontaj de fotografii individuale făcute din puncte îndepărtate cu un unghi minim și aranjate într-un singur desen. Fațada și planul sunt date la aceeași scară; pe plan există o linie de dimensiuni, care face posibilă imaginarea dimensiunilor reale ale clădirii și detaliile acesteia.

Pentru dezvoltare a fost ales un templu parohial complet tradițional din secolele XVIII-XIX - Biserica lui Sergius din Rogozhskaya Sloboda, în care puteți găsi detalii despre mai multe etape ale dezvoltării arhitecturii ruse.

Clădirea este o compoziție din trei părți - o clopotniță, o trapeză, un templu cu absidă - formată din clădiri din diferite perioade. Partea cea mai veche este trapeza cu porticuri pe fațade, o structură din epoca clasicismului moscovit matur (sfârșitul secolului al XVIII-lea). Templul este realizat în stilul Imperiului târziu, cubic, masiv și solemn (prima jumătate a secolului al XIX-lea). Turnul clopotniță - în forme pseudoclasice (1864).

Planul arată structura clădirii cu o axă clară „vest-est”, unind clădirile într-un singur complex.

Pe fațadă și plan sunt identificați 60 de termeni și este posibil ca această listă să fie completată.

Trebuie remarcat faptul că această lucrare este doar un fel de „ajutor vizual” pentru și în niciun caz nu pretinde a fi o examinare a clădirii în sine.

Literatură:

  1. Monumente de arhitectură ale Moscovei. Volumul 6. – M.: Art, 2000.
  2. Istoria arhitecturii ruse. – M.: Academia de Arhitectură a URSS, Institutul de Istorie și Teoria Arhitecturii, 1956.
  3. Plujnikov V.I. Termenii patrimoniului arhitectural rusesc. – M.: Art, 1995.
Fotografiile și materialele grafice au fost realizate de autor în vara anului 2010. Arhitectură. Catedrala Sf. Petru. 1538-1564 | Harta site-ului | pagina principala

Fațada Bisericii San Lorenzo (1516-1520)

„... căci în acel moment s-a petrecut moartea Papei Iulius și, prin urmare, această lucrare a fost abandonată din cauza alegerii Papei Leon al X-lea, care, strălucind de întreprindere și putere nu mai puțin decât Iulius, a dorit să rămână în patria sa, căci a fost primul mare preot, de acolo au venit, în amintirea lui însuși și a artistului divin, a concetățeanului său, asemenea minuni care ar fi putut fi create numai de un suveran atât de mare ca el.
Și de aceea, din moment ce a ordonat ca fațada San Lorenzo din Florența, biserica construită de familia Medici, să fie încredințată lui Michelangelo, această împrejurare a fost motivul pentru care lucrarea la mormântul lui Iulius a rămas neterminată. Michelangelo a primit ordin să-și exprime părerea, să elaboreze un proiect și să conducă noua lucrare. Michelangelo s-a opus acestui lucru cu toată puterea, invocând obligațiile referitoare la mormântul pe care el a intrat cu Cardinalul celor Patru Sfinți și Aginense. Papa i-a răspuns să nu se gândească la asta, că deja s-a gândit pentru el și l-a eliberat de obligațiile sale față de ei, promițându-i că îi va permite lui Michelangelo să lucreze la figurile pentru mormântul menționat din Florența în spiritul în care el începuse deja. lor; dar toate acestea i-au supărat atât pe cardinali, cât și pe Michelangelo, care s-a retras în lacrimi.
Nu degeaba discuțiile ulterioare despre toate acestea au fost variate și nenumărate, mai ales că s-au dorit să împartă munca la fațadă între mai multe persoane; mulți arhitecți au venit la Roma să-l viziteze pe papa, iar proiectele au fost întocmite de Baccio d'Agnolo, Antonio da Sangallo, Andrea și Jacopo Sansovino, precum și minunatul Rafael de Urbino, care în acest scop a fost trimis mai târziu la Florența, atunci când papa a ajuns acolo.De aceea, Michelangelo a decis să facă și un model, exprimând dorința ca numai el, și nimeni altcineva, să fie principalul conducător al lucrării de arhitectură.Totuși, acest refuz de a ajuta a fost motivul pentru care nici el, nici alții s-au apucat de lucru și, renunțând la toate, numiții maeștri s-au întors la ocupațiile lor obișnuite, iar Michelangelo, strâns la Carrara, a primit ordin ca Jacopo Salviati să-i plătească o mie de coroane; totuși, din moment ce Jacopo stătea închis în camera lui. , discutând afaceri cu niște orășeni, Michelangelo nu a vrut să aștepte primirea, dar , fără să scoată o vorbă, s-a întors și a plecat imediat spre Carrara...
Michelangelo a petrecut mulți ani scotând marmură; Adevărat, în timp ce l-a primit, a sculptat modele de ceară și a făcut alte lucruri pentru a îndeplini comanda, dar problema a devenit atât de dificilă încât banii intenționați de papă pentru această lucrare au fost cheltuiți pentru războiul din Lombardia, iar întreaga lucrare a rămas neterminată. prin moartea lui Leu; la urma urmei, nu s-a făcut nimic altceva decât partea din față a fundației, sub fațadă, și o coloană mare de marmură a fost adusă de la Carrara în Piazza San Lorenzo"
Vasari.

Obstacol semnificativ în calea finalizării mormântul Papei Iulius al II-lea Michelangelo a fost un nou ordin de la Papa Leon al X-lea. Dacă Iulius al II-lea l-a îndepărtat de sculptură pe Michelangelo și i-a ordonat să picteze, noul papă i-a ordonat să devină arhitect și să termine fațada Bisericii San Lorenzo din Florența, unde tatăl său, bunicul, străbunicul și mulți alți reprezentanți ai casei au fost înmormântați Medici. Degeaba a refuzat Michelangelo, invocând obligațiile sale față de moștenitorii Papei Iulius și faptul că arhitectura este "nu specialitatea lui", - trebuia să se supună.

Noul Papă Leon al X-lea a decis să finalizeze fațada Bisericii San Lorenzo - Biserica Medici din Florența - în timpul șederii sale la Florența din 1515. Inițial, mulți arhitecți și sculptori au fost implicați în dezvoltarea proiectului (Antonio Sangallo, Andrea și Jacopo Sansovino, Raphael, Baccio d" Agnolo), singur Michelangelo a primit comanda pentru a doua oară la 19 ianuarie 1518. Desene ale desenelor sale sunt păstrate în Uffizi și în Casa Buonarroti, unde este un model din lemn al fațadei. păstrat de asemenea.

Leul X a vrut să fie amplasate 10 statui pe fațadă: patru mai jos, patru deasupra lor și două chiar mai sus. Statuile inferioare ar trebui să-i înfățișeze pe Sfinții Lawrence, Ioan Botezătorul, Petru și Pavel, deasupra lor cei patru evangheliști (Luca, Ioan, Matei și Marcu), iar în partea de sus pe sfinții de acasă ai familiei clientului - Cosma și Damian.

Pentru a face icoane mozaic, de regulă, se folosește smalt - sticlă opaca colorată sub formă de cuburi sau farfurii, dar puteți lua și pătrate de piatră multicolore. Fiecare material are propriile sale caracteristici. Piatra nu este transparentă și nu strălucește din interior ca smaltul. Smalt are o serie de avantaje incontestabile: această acoperire este foarte rezistentă la îngheț și la căldură, astfel încât mozaicul de sticlă poate fi folosit pe fațade. Datorită selecției largi de culori de la smalt, puteți crea orice compoziție de mozaic. Astăzi, pentru a face mozaicuri, cel mai adesea folosesc nu smalt pur (deoarece este foarte scump), ci combinația sa cu sticlă cu adaos de aventurin și sticlă cu foiță de aur.

În practica modernă, ei folosesc tehnologia de fixare a compozițiilor de mozaic în atelierele de artă pe o bază realizată dintr-o plasă polimerică folosind compoziții adezive precum compoziția de ciment-polimer „kerabond” cu adăugarea de dispersie „izolastică”, care crește plasticitatea lipiciul. Compozițiile de mozaic finite sunt lipite de suprafețele pregătite cu adezivi.

Baza pentru mozaicul roman este solul calcaros, format din var stins (1 parte), nisip fin de cuarț (2 părți), pigment uscat (până la 20% din masa nisipului).

Baza mozaicului florentin, constând din plăci de marmură lustruită selectate după model, sunt plăcile de azbociment, de care sunt lipite cu lipici.

Lucrări de pictură

Înainte de a vopsi fațadele, toate scurgerile ferestrelor, garniturile, nisipurile și alte detalii arhitecturale proeminente, s-a finalizat montajul jgheaburilor si surplombelor de acoperis.

Materialele pentru vopsirea fațadelor trebuie să fie durabile. Dintre materialele moderne de vopsea și lac utilizate în acest scop sunt calcarul, emailurile organosilicate (VN-30 OSM-5), organosiliciul (KO-174), vopselele de fațadă perclorovinil (ХВ 161), vopselele de fațadă pe bază de polietilenă clorosulfonată (ХП-71Ф). ), vopsele cu emulsie de cazeină. Vopselele cu dispersie în apă nu sunt recomandate din cauza rezistenței scăzute la intemperii. Nici vopselele alchid-acrilice cu pigmenți organici nu trebuie folosite, deoarece pigmenții se ard rapid, iar straturile atrag praful și se murdăresc rapid.

Este tradițional să vopsiți fațadele din cărămidă și tencuială ale clădirilor templului cu vopsele de var pe bază de var cu conținut scăzut de magneziu cu adaos de pigmenți anorganici sau silicați. Acoperirile pe bază de vopsele de var sunt decorative și au culori strălucitoare. Utilizarea magneziului și varului dolomit reduce semnificativ durata de viață a unor astfel de acoperiri. Pentru a prelungi durata de viață a acestora, vopselelor se adaugă parafină, alaun de potasiu, agenți hidrofugă sau se efectuează un tratament suplimentar de suprafață cu agenți hidrofugă. Hidrofobizarea fațadelor vopsite cu vopsele de var se realizează folosind alchil siliconați de sodiu (GKZh-10, GKZh-11), polietilhidridesiloxan (GKZh-94), silazani (174-71 fost K 15/3).

Vopsirea se efectuează pe cărămidă sau un strat de tencuială durabil după finalizarea lucrărilor de fațadă. Dacă după curățare apar defecte, suprafața tencuielii se freacă cu var (pastă de var) amestecată cu nisip fin spălat în raport de 1:1,2. Grundul pentru vopsele de var este un aparat de săpun de var cu următoarea compoziție, kg: var fierbinte 1,2 - 2,0, ulei de uscare, săpun de rufe 0,15 - 0,2, apă nu mai mult de 0,025 - 0,310 l.

Pentru a crește aderența, la vopselele de var care conțin cantități mari de pigmenți pot fi adăugate 35 - 40 g/l de cazeină.

La vopsirea fațadelor cu vopsele perclorovinil, suprafețele, dacă este necesar, sunt chituite cu chit perclorovinil și amorsate cu lac perclorovinil 5%.

La vopsirea suprafețelor interioare cu compuși de acetat de polivinil, suprafețele trebuie pregătite în același mod ca și pentru vopsirea în ulei, cu amorsare obligatorie înainte de vopsirea cu grund de acetat de polivinil.

Sistemul de vopsire în mai multe etape cu silicat „Kaim-Farben” (Germania) este destinat lucrărilor externe și interne. O paletă largă de culori profunde catifelate face posibilă realizarea de picturi monumentale pe fațadele și interioarele templelor, care amintesc de frescele antice. Vopsirea poate fi realizată pe tencuială de ciment, bază de beton monolit și piatră naturală. Ca sistem de vopsire, vopsirea poate fi realizată folosind tencuieli, grunduri și chituri „Kaimovsky”, care asigură calitate și durabilitate înaltă.

Finisajele de suprafață Alfrey sunt de obicei produse folosind vopsea de înaltă calitate. Finisarea suprafetelor cu vopsirea zonelor individuale - panouri, frize, chenare etc. - în diferite culori este realizat astfel încât liniile de îmbinare ale zonelor pictate să fie decorate cu panouri sau baghete cu un ton de culoare selectat corespunzător, combinând zone cu diferite tonuri de culoare într-un întreg armonios.

Despre mănăstirea Hosios Loukas s-a scris mult, dar puțini oameni acordă atenție decorului bogat al fațadelor bisericilor sale. Pe lângă modelele tradiționale de cărămidă, aici sunt folosite pe scară largă plăcile de marmură cu relief, foarte asemănătoare cu pluteo-ul barierelor altarului. Adevărat, majoritatea sunt suspect de noi și albe, dar nu există nicio îndoială că au fost copiate exact de pe aceleași prototipuri.
Pentru mine, am împărțit decorul local în trei grupuri - modele de cărămidă, cercevele ferestre și reliefuri de marmură.


Pe fațada de sud puteți vedea toate aceste tehnici decorative deodată.


Fațada de vest. Se pare că n-am văzut niciodată ferestre atât de uriașe în bisericile bizantine. Toate reliefurile din partea inferioară a ferestrelor sunt de dimensiuni standard și au același design, ceea ce înseamnă că nu sunt spolie, dar cel mai probabil realizate special pentru acest templu. În ceea ce privește designul - o altă versiune - restauratorii au găsit fragmente de plăci vechi doar cu acest design. :-)
Judecând după ușa din centrul fațadei de la etajul doi, era un balcon.

Rânduri de borduri și zidărie cloisonne alternează cu inscripții pseudo-kufice așezate din soclu.

Grilaje pentru ferestre foarte elegant, decorat cu impletituri si motive vegetale. Este greu de spus din ce sunt făcute. Pentru cele de piatră, după părerea mea, sunt prea subțiri; de la distanță arată mai mult ca teracota.
Apropo, culoarea suprafețelor iluminate este ușor distorsionată de soarele de seară.

Într-una dintre bisericile din alt loc, puteai vedea o privire mai atentă la un astfel de grătar vechi și semăna foarte mult cu piatra.

Pe ferestrele de arhivoltă se află figuri de animale, care amintesc de romanicul italian, dar mai naturaliste.

Elemente decorative sculptate în marmură- partea cea mai interesantă a decorului.


O bucată dintr-o lespede antică autentică.

Deasupra ei este un model interesant care amintește de o inscripție cufică.


Un relief asemănător celui precedent, dar nu același.

Parantezele și capitelurile sunt decorate cu cruci înflorite.

Pe părțile laterale ale ferestrei există o cornișă cu ornament krin.


Vitraliile mă confundă cu modernitatea lor.
Pluteos cu ornamente similare se găsesc foarte des într-o varietate de locuri. Compoziția centrală este însă mai rară.


Majoritatea plăcilor de sub ferestre au acest model.

Catedrala este ridicată deasupra pieței la o înălțime de opt trepte. Fațada a rămas mult timp neterminată, ca și în multe alte biserici florentine. Zidul de piatră al fațadei a fost timp de mulți ani similar cu ceea ce vedem acum pe fațada Bisericii Sf. Laurențiu. În secolul al XV-lea, familia nobiliară Quaratesi s-a oferit să finanțeze construcția fațadei (arhitectul trebuia să fie Simone del Pogliolo). Condiția pusă de Quaratesi (steama familiei trebuia să fie în centrul fațadei) s-a dovedit însă a fi inacceptabilă pentru călugării franciscani.

Aspectul vechii fațade neterminate ne vine din gravuri și picturi vechi, precum și din fotografii din secolul al XIX-lea. Fațada bisericii a rămas neterminată timp de mai bine de trei secole, prezentând o suprafață goală de calcar florentin. În 1437 Sfântul Bernardino de Siena a vrut să așeze deasupra rozetei într-o nișă o bucată rotunjită de piatră reprezentând soarele cu raze care conțineau literele IHS (abreviere a numelui lui Iisus Hristos). În afară de stema care îl înfățișează pe Hristos pe fereastra rotundă sculptată (plasată în 1437 în timpul ciumei), singura decorație a portalului central simplu a fost o statuie din bronz aurit a Sfântului Ludovic din Toulouse de Donatello, într-o nișă din centru. . Această sculptură a fost mutată din tabernacolul de pe biserica din Orsanmichele și a fost situată deasupra portalului central. Astăzi poate fi văzută în trapeza mănăstirii.

Actuala fațadă a fost creată între 1853 și 1863 de arhitectul Niccolò Matas, a cărui lucrare a fost inspirată din marile catedrale gotice (în special Catedrala Siena și Catedrala Orvieto), precum și fațada Domului Florentin de Emilio de Fabris. Lucrarea arhitectului a fost mult timp criticată pentru stilul său neogotic artificial. Este curios că construcția fațadei a fost finanțată de un protestant englez, iar pe fațada bisericii există un simbol clar necreștin - Steaua lui David. În interiorul stelei se află o Christogramă: textul inscripției arată că fațada în sine trebuia să fie un monument extraordinar pentru artistul care a creat-o. Este posibil ca acest hexagon să fie o aluzie nu atât de subtilă la naționalitatea și credința arhitectului Matas.

Dintre operele de artă apărute pe fațadă trebuie evidențiate trei lunete de portaluri (lunetă este un câmp de perete în arte plastice și arhitectură, limitat de un arc și suporturile sale în formă de semicerc sau segment de cerc și o linie orizontală dedesubt, situată deasupra ușilor sau ferestrelor), decorată cu basoreliefuri cu scene despre Crucea dătătoare de viață, căreia îi este dedicată bazilica: în stânga vedem „Montarea Crucii. » Tito Sarrocci, „Triumful Crucii” » Sapienza și Viziunea lui Constantin » Emilio Zocchi.

În portalul central se află uși de bronz, care până în 1903 au fost amplasate în Domul. În fața portalului se află mormântul arhitectului Matas.

Pe părțile laterale ale bisericii din nivelul inferior sunt arcade magnifice din secolul al XIV-lea, în nivelul superior sunt ferestre înalte cu două foițe. Singurele decorațiuni din lateralul bazilicii sunt jgheaburi în formă de capete de om sau de leu. Turnul fragil de la bazilică datează din 1847 - 1865, arhitectul fiind Gaetano Baccani. Înălțimea structurii este de peste 78 de metri.

Fațada neogotică este decorată cu plăci de marmură multicolore dispuse într-un model geometric.

Marmura folosita pentru fatada era de diferite tipuri: marmura alba provenea de la Seravezza, doua tipuri de marmura rosie provenea de la Cintoia si Bolgheri, verde deschis de la Prato, inchis la Pisa, marmura neagra de la Asiano, marmura galbena de la Siena.