„Craniul” - semnificația și interpretarea simbolului Craniul aparține categoriei celor mai sumbre și amenințătoare simboluri, provocând trepidare involuntară în naturile impresionabile. În golurile adânci ale orbitelor goale, în galbenul de moarte, în rânjetul nemișcat ciudat, o persoană superstițioasă și-a imaginat o Moarte ascunsă, așa că craniul a devenit de mult un simbol al morții și al fragilității existenței. Cu toate acestea, simbolismul craniului nu se limitează la aceste semnificații. În multe tradiții, în special în Orient, craniul era văzut ca sediul spiritului, al energiei vitale și al inteligenței. În religiile multor popoare din Europa, Asia și Africa, semnificația simbolică a craniului a fost strâns asociată cu un sacrificiu de construcție. În timpul Evului Mediu întunecat, a existat o credință larg răspândită că, pentru a asigura rezistența structurii care se construiește, era necesar să se facă un sacrificiu sângeros zeilor sau spiritelor pământului. În acest scop, sacrificiile umane erau folosite la așezarea castelelor, cetăților, catedralelor sau podurilor. Copii nevinovați femei frumoase sau pur și simplu trecători la întâmplare erau îngropați de vii în pământ sau zidiți în pereții unei clădiri în construcție. Ecouri ale acestui obicei barbar se aud în multe legende medievale. Potrivit unuia dintre ei, zidurile din Copenhaga s-au prăbușit de mai multe ori în timpul construcției până când o fetiță a fost sacrificată. Copilul era așezat la o masă cu dulciuri și jucării, iar în timp ce copilul nebănuit se juca și mânca, doisprezece zidari i-au construit o boltă. O legendă italiană spune că podul care se construia peste râul Artu a continuat să se prăbușească până când soția constructorului a fost pusă în el. În timpul construcției cetăților, prinții slavi au ordonat să apuce primul băiat pe care l-au întâlnit și să-l zidă în zid și, prin urmare, cetățile slave s-ar fi numit detinete. Aceste legende groaznice, din păcate, sunt confirmate în cronici. Astfel, într-o cronică germană, o intrare datată 1463 povestește fără pasiune despre locuitorii din Nogata care au decis să construiască un nou baraj. Dorind să-l întărească cu un sacrificiu de construcție, au băut un cerșetor fără sens și apoi l-au îngropat la baza clădirii. Exemplele oferite fac posibil să înțelegem de ce în Evul Mediu se menționau adesea clădirile care stau pe oase sau pe „capete de morți”. Cu toate acestea, sacrificiile umane au fost făcute doar în cazuri excepționale. Mult mai des, animalele sau păsările au acționat ca victime ale construcțiilor: tauri, cai, căprioare, cocoși etc. Vechii germani, slavi, indieni și alte popoare necivilizate aveau obiceiul de a-și încununa casele cu craniile victimelor construcțiilor, care le serveau drept amulete împotriva răului. În același scop, cranii de animale au fost plasate pe palisada din jurul așezării antice - se credea că o astfel de măsură îi va proteja pe locuitorii săi de atacurile dușmanilor. În iconografie, craniul este în primul rând un simbol al deșertăciunii pământești și al fragilității vieții. Craniul este un atribut al unor sfinți pustnici: Ieronim, Romuald, Francisc de Assisi, precum și păcătosa pocăită Maria Magdalena. Cufundați în rugăciune, sfinții examinează cu atenție craniul întins în fața lor sau îl țin în mâini - acest exercițiu spiritual îi ajută să renunțe la vanitatea pământească. O importanță deosebită în iconografie este imaginea simbolică a „capului lui Adam” - un craniu cu oase de brațe încrucișate, aflat la baza crucii Calvarului. Potrivit tradițiilor bisericești, prima persoană îngropată tocmai pe Golgota, unde a fost răstignit ulterior Iisus Hristos, a proorocit înainte de moartea sa: „În locul unde voi fi îngropat, Cuvântul lui Dumnezeu va fi răstignit și îmi va uda craniul cu sângele său. .” Pe baza acestei tradiții, pictorii de icoane medievale au descris adesea picături de sânge curgând din rănile lui Hristos și căzând pe craniul lui Adam, simbolizând spălarea păcatului său. Uneori, craniul lui Adam era înfățișat cu capul în jos, sub forma unui fel de cupă în care se acumulează sângele curgător al lui Hristos. În acest caz, capul lui Adam este de fapt identificat cu Sfântul Graal. Craniul plin cu sânge simboliza lepădarea de sine și ispășirea păcatelor în iconografie. ÎN Arte Frumoase craniul acționează atât ca simbol independent, cât și ca atribut principal al figurilor personificate. Același simbolism al fragilității existenței este transmis într-un ciclu de picturi unite prin numele latin „Vanitas” (deșertăciune), unde craniul ilustrează binecunoscuta expresie „memento mori” (amintiți-vă de moarte). Craniul ca atribut al Melancoliei personificate, așezat deasupra unei cărți deschise, exprimă inutilitatea eforturilor ei de a stăpâni cunoașterea și înțelepciunea. Bătrânul decrepit care examinează craniul reprezintă figura alegorică a bătrâneții. În portrete, mâna unui personaj așezată pe un craniu indică un respect profund față de decedat. Coroana care încoronează craniul mărturisește în mod elocvent gloria postumă a defunctului. În masonerie, înaintea ceremoniei de inițiere, loja era drapată cu pânză neagră cu imagini cu cranii și oase încrucișate. Aceste imagini, precum și o lanternă realizată dintr-un craniu în care focul strălucea prin orbitele oculare, au fost menite să-i amintească candidatului de prudență, comportament calm și neînfricare înainte de procesele severe care vor urma. În ocultism, frenologia este studiul trăsăturilor structurale ale craniului uman - o știință al cărei tată este considerat a fi misticul francez Gall. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, teoria urmașului său, medicul italian Cesare Lombroso, devotat caracteristicilor structurale ale craniului criminalului, a câștigat o mare popularitate. După ce a fondat școala de antropologie criminală, Lombroso a publicat în 1876 cartea „Omul criminal, studiat pe baza antropologiei, medicinii legale și studiilor penitenciare”, în care a încercat să-și fundamenteze concluziile. Potrivit lui Lombroso, craniul oricărui criminal este anormal de dezvoltat, amintește mai mult de craniile raselor preistorice inferioare. Criminalii sunt de obicei brahicefalici (cu cap scurt), iar hoții sunt dolicocefalici (capete lung), dar ambii se caracterizează printr-un craniu urât, pomeți și fălci dezvoltate, o frunte îngustă și înclinată, tuberculi frontali puternic proeminenți și orbite situate asimetric. Adepții moderni ai lui Gall și J1 Ombroso continuă să exploateze acest „filon bogat”. Frenologii sunt convinși că structura craniului unei persoane poate spune multe despre caracterul său. Iată câteva dintre observațiile lor: un craniu îngust și alungit vorbește despre curiozitate și aptitudine pentru știință; un craniu comprimat deasupra tâmplelor și lărgindu-se la fălci indică o persoană cu inteligență scăzută; un craniu lărgit deasupra tâmplelor indică o imaginație bogată și o înclinație pentru misticism. Un spate convex al capului distinge o persoană cu dezvoltată abilități matematice , iar cel turtit - o natură egocentrică și necomunicativă. O umflătură în mijlocul sau la colțurile frunții este caracteristică filozofilor, pe coroana - a politicienilor, în centrul ceafului - a inimii, etc. Craniile de cristal, realizate cu multă pricepere, erau folosite de către Preoți mayași în antichitate pentru misterele lor. Indienii de rând, intimidați de ei, considerau aceste cranii ca fiind întruchiparea materializată a răului, pe care preoții foloseau magia pentru a-l păstra în ascultare. Unul dintre aceste cranii uimitoare este acum păstrat la Muzeul Britanic, celălalt în Muzeul Omului din Paris. Atât în ​​antichitate, cât și în Evul Mediu, cât și în zilele noastre, tot felul de ghicitori, ghicitori și clarvăzători, împreună cu bile de cristal și cristale magice, folosesc cranii de cristal în ritualurile lor - un simbol al puterii lor asupra forțelor de altă lume. În embleme, craniul este, în primul rând, un simbol al pericolului, menit să intimideze. Emblema craniului a fost folosită în acest sens de mult timp. Imaginea unui craniu pe un steag de pirat cu oase încrucișate a tibiei era prezentă pe hainele inchizitorilor spanioli, pe steagurile piraților, pe emblemele multor societăți secrete, ale căror secrete nu erau supuse dezvăluirii, iar cei care au încălcat jurământul erau se pedepseşte cu moartea. În emblemele militare, imaginea unui craniu, care distingea unitățile de pedeapsă sau de elită, era plasată pe cocarde, chevrone, jetoane, medalii, ordine și însemne regimentare. Această emblemă a câștigat o mare popularitate în secolul al XX-lea - epoca celor mai brutale războaie pe scară largă, caracterizată prin distrugerea totală nu numai a soldaților inamici, ci și a civililor. Printre Gărzile Albe, emblema craniului a fost înfățișată pe insigna Regimentului de șoc Kornilov și a Corpului rus Wrangel; pe crucea Vermont-Avalov, pe „crucea curajosului” a lui Ataman Bulak-Bulakovich, precum și pe semnul diviziei de cavalerie a colonelului Herschelman, unde craniul și oasele încrucișate erau amplasate sub săbiile încrucișate. Naziștii au introdus emblema craniului în 1935 pentru unitățile speciale SS responsabile de lagărele de concentrare, iar în 1940 au extins-o și la unitățile de elită SS, care de atunci au primit denumirea de divizii SS Death's Head. Din a doua jumătate a secolului al XX-lea, o emblemă terifiantă a unui craniu cu câteva elemente minore - fulgere, aripi etc. - unitățile paramilitare ale serviciilor de informații americane au început să folosească „comando” în simbolurile lor. La noi, emblema craniului, ca semn de avertizare de pericol, era folosită nu de militari, ci de serviciile tehnice. În acest scop, craniul a fost înfățișat pe sticle cu substanțe toxice, în depozitele de muniție, și în combinație cu un fulger în zig-zag, în semn de tensiune periculoasă, pe stâlpi de înaltă tensiune și cutii de transformatoare. În istoria popoarelor antice, craniul pentru o lungă perioadă de timp a fost un simbol al continuității forțelor vitale. Celții au adus craniile dușmanilor învinși la templele lor pentru a-i subjuga. vitalitate a murit, iar acest exemplu a fost urmat de multe alte popoare care se aflau într-un stadiu inferior de dezvoltare. Unele triburi au urmărit și ele același scop. indienii din America de Nord, care avea obiceiul de a scalpa dușmanii capturați. Obiceiul de a face castroane din cranii era, de asemenea, destul de răspândit printre antici. Când o persoană bea dintr-un astfel de vas, el, împreună cu băutura conținută în el, părea să absoarbă forța vitală stocată în craniu. Putem chiar să culegem exemple de un astfel de obicei barbar din istoria nationala. Cronica Laurențiană relatează moartea celebrului prinț rus Sviatoslav Igorevici pe repezirile Niprului: „Și Kurya, prințul Pecenegului, l-a atacat; și l-au ucis pe Sviatoslav și i-au tăiat capul și au făcut un pahar din craniu, au legat craniul (cu argint) și apoi au băut din el.” Legatul papal Guillaume de Rubruk, care a condus ambasada la mongolul Kagan în 1253-1255, de altfel, menționează existența unui obicei similar în rândul tibetanilor, care făceau strachini frumoase din craniile părinților lor decedați - în acest fel ei au păstrat memoria strămoșilor lor și continuitatea generațiilor. În timp, o altă funcție a craniilor iese treptat în prim-plan, menită să nu sperie încă inamic învins. În Evul Mediu, craniile au început să fie văzute ca trofee care îngrozeau inamicul, deși ecourile credințelor anterioare au persistat destul de mult timp. Cranii ale dușmanilor sau criminalilor executați, înfipți în țeapă sau plasate în cuști de fier, au fost expuse la porțile orașului pentru avertizare și intimidare. Uneori au fost create adevărate structuri monumentale din sute și mii de capete scheletizate. Unul dintre aceste monumente ciudate a supraviețuit până în zilele noastre în Chichen Itza, principalul oraș al mayașilor antici. Acesta este Tsompant-li, adică. Zidul Craniilor, format din multe mii de capete tăiate în timpul sacrificiilor. Peretele este decorat cu trei rânduri de reliefuri înfățișând multe cranii înțepate pe stâlpi lungi. Cu toate acestea, pentru cei care au trebuit să supraviețuiască invaziei trupelor lui Tamerlan, Zidul Maya al Craniilor ar putea părea un simplu fleac, pentru că istoria nu a cunoscut niciodată un „arhitect” atât de teribil care să folosească capete tăiate sau chiar oameni vii ca material de construcție. După capturarea Bagdadului, la ordinul Iron Lame, așa cum era poreclit Tamerlane, din capetele captivilor au fost construite 120 de piramide uriașe. Cel mai mare dintre ele conținea până la 70 de mii de cranii. Aceeași imagine teribilă a putut fi observată în India după căderea Delhiului și în Persia după capturarea Isfahanului. Tamerlan a arătat o „onoare” specială conducătorilor popoarelor pe care le-a cucerit: o „mică piramidă” a craniilor lor susținea înaltul tron ​​al acestui monstru în palatul din Samarkand. Aparent, scopul „micii piramide” a fost dublu: în primul rând, toată forța și puterea anterioară a conducătorilor învinși trebuia să treacă conducătorului inuman al puterii din Asia Centrală și, în al doilea rând, ambasadorilor suverani străini care i-au vizitat. Curtea a devenit instrumente involuntare ale politicii Tamerlan. Vorbind despre ororile pe care le-au văzut, și-au șocat proprii conducători și au răspândit gloria de rău augur a lui Tamerlan mult dincolo de granițele imperiului său.

Tatuajele nu numai că decorează corpul, ci au și o anumită semnificație pentru proprietar și au o semnificație specială. Ce înseamnă imaginea unui craniu?

Informații generale

Craniul este un os uman și pentru mulți, desigur, este asociat cu moartea. Și acest lucru este de fapt adevărat, dar culturi diferite final viața lumească este evaluat diferit. Astfel, există multe practici care implică trecerea sufletului unei persoane după moartea sa într-o altă stare, o altă lume sau o altă substanță.

Adică, moartea poate fi descifrată nu doar ca sfârșit, ci și ca renaștere, începutul a ceva nou și necunoscut. Și tocmai aceste puncte de vedere au determinat interpretările moderne ale tatuajelor craniului.

Cine face costumul asta?

Pentru cine este potrivit un tatuaj cu craniu? Mulți cred că o astfel de imagine este destinată unui bărbat, deoarece este destul de brutală și chiar înfricoșătoare. Mai mult, proprietarul trebuie să fie cu siguranță dur sau chiar crud, sumbru.

Dar adesea astfel de desene sunt făcute de băieți tineri și, după cum se spune, „ușor de mers”, riscante, eliberate sau jocuri de noroc, iar acest lucru este asociat cu unele opțiuni de interpretare.

Craniul poate fi potrivit pentru o fată dacă este reprezentat nu într-un mod înfricoșător, ci într-un mod mai moale, elegant sau chiar amuzant.

Valori

Deci, ce înseamnă un tatuaj cu craniu? Interpretările pot fi foarte diferite și uneori radical opuse. Aici sunt câțiva dintre ei:

  • Pentru mulți, o astfel de imagine este asociată cu moartea și ne amintește că toată lumea va muri într-o zi. Pe de o parte, acest lucru poate părea pesimist, dar, pe de altă parte, așa este viața. Ca urmare, craniul devine un simbol al efemerității vieții, al eternității existenței.
  • Un astfel de simbol poate servi ca un memento că trebuie să trăiești și să te bucuri de viață, pentru că într-o zi se va termina. Adesea cei care aleg o astfel de imagine tind să încerce totul pentru a regreta ceea ce au făcut, și nu ceea ce nu au avut timp să facă.
  • Motocicliștii poartă adesea cranii pentru a se proteja împotriva morții. Astfel, ei arată că o întâlnesc aproape în fiecare zi și nu se tem de ea.
  • În lumea criminală, craniile sunt de obicei pictate pe corpul lor de către hoți. Și dacă craniul este străpuns și cu un pumnal, atunci acest lucru indică faptul că criminalul a rezistat agențiile de aplicare a legiiîn timpul arestării, a rănit unul dintre polițiști sau a jurat răzbunare asupra lor.
  • Mulți simbolizează craniul ca pe o amenințare, adesea fatală. Din acest motiv, pirații și-au decorat steagurile cu această imagine. Și proprietarul tatuajului poate încerca să transmită celorlalți că nu trebuie să se bată cu el, este foarte periculos.
  • Craniul poate fi văzut ca o eliberare de ceva, dobândind adevărata libertate.
  • Unii oameni plasează această imagine pentru noroc și o folosesc ca talisman sau talisman. Apropo, în Mexic se sărbătorește Ziua Morților, în care craniile pot fi văzute peste tot. Iar Sfânta Moarte (cum este numită patrona sărbătorii) este cerută de ajutor, cel mai adesea de criminali.
  • Craniul poate fi un simbol al șovinismului masculin, adică opinii extrem de negative și radicale față de femei, precum și superioritatea și rolul dominant al bărbaților.
  • Astfel de desene sunt adesea folosite de escroci, jucători de cărți sau pur și simplu oameni de jocuri de noroc, arătând astfel că viața lor este întotdeauna asociată cu un anumit risc și se poate termina în orice moment.
  • Semnificația craniului poate fi asociată cu un simbol al adevărului amar, iertarea dușmanilor.
  • Dacă un craniu este înfățișat cu un trandafir, de exemplu, în dinți, atunci acest lucru indică faptul că proprietarul tatuajului este lipsit de griji, nu se teme de moarte și se străduiește pentru mișcare, curaj și unitate constantă. Nu este îngrijorat de ce se va întâmpla în continuare, el trăiește pentru azi. De asemenea, un craniu cu un trandafir poate fi personificarea iubirii și a morții sau nemurirea sentimentelor.
  • Imaginea așa-numitului „Jolly Roger” (sau capul lui Adam) poate fi asociată cu mântuirea sufletului și cu eliberarea de moarte.
  • Acest desen poate fi asociat cu nemurirea.
  • Un craniu cu un șarpe încolăcit în jurul lui sau care se târăște din orbită poate fi privit drept înțelepciune. O astfel de imagine pare să indice că proprietarul ei, chiar și după moarte, va lăsa o urmă pe pământ și va lăsa moștenirea experienței sale descendenților săi.
  • Un craniu cu aripi este personificarea libertății, a nepăsării, a eliberării de treburile lumești și a rutinei.
  • Un craniu cu coroană este o dorință de putere și putere.
  • Craniul unei capre sau al unui alt animal cu coarne, în mod surprinzător, simbolizează vitalitatea și abundența.
  • Un corb pe un craniu va aduce cu siguranță distrugere.

Câteva sfaturi pentru cei care încă nu se pot decide asupra unui tatuaj atât de neobișnuit:

  1. Pentru a începe, selectați o locație potrivită pentru aplicare. Dacă vrei a ta frumos tatuaj a rămas neobservat, apoi fă-l, de exemplu, pe spate sau pe gleznă. Dacă, dimpotrivă, doriți să demonstrați desenul, atunci aplicați-l pe mână. Adesea, astfel de tatuaje se fac pe gambe sau coapse. Iar unii aleg spatele. Dar nu este recomandat să aplicați o astfel de imagine pe piept, deoarece se crede că numai cele mai intime lucruri ar trebui să fie situate lângă inimă.
  2. Chiar și cel mai întunecat tatuaj va deveni mai viu și mai interesant prin culori strălucitoare, așa că adăugați câteva culori bogate craniului și va fi perceput complet diferit!
  3. Pentru a alege opțiunea potrivită, puteți studia exemple prezentate pe Internet sau în cataloagele artiștilor de tatuaj.

Acum știi totul despre acest tatuaj!

Craniul este unul dintre acele tatuaje care le oferă oamenilor niște sentimente amestecate. ÎN caz general semnificația unui tatuaj cu craniu este asociată cu pericolul, moartea și conștientizarea efemerității viata umana. De regulă, astfel de subiecte nu interesează pe toată lumea și nu tuturor oamenilor le place să le discute.

Craniul și oasele încrucișate erau un simbol faimos al piratului, iar în cele mai vechi timpuri a provocat frică și groază instantanee în oameni. Tatuajele cu craniu sunt adesea aplicate de către jucători și escroci, ale căror vieți sunt asociate cu un risc constant și un noroc crud; pentru astfel de oameni, un tatuaj cu craniu a devenit într-o oarecare măsură un simbol al disperării.

Un tatuaj cu craniu este un simbol al adevărului, adevărul amar al timpului, care distruge și ucide totul. De asemenea, un astfel de tatuaj poate fi un simbol al iertării și al sacrificiului. Acest înțeles ne vine din adâncul creștinismului; legenda spune că după moartea dureroasă pe crucea lui Isus, Fiul lui Dumnezeu, sângele lui a curgeat de-a lungul crucii în pământ și a spălat craniul lui Adam, primul om. Astfel, Isus, prin moartea sa, a ispășit păcatul originar al lui Adam și al Evei. Prin urmare, pe toate icoanele de răstignire, sub cruce, este înfățișat un craniu cu oase încrucișate - mormântul lui Adam.

Unele secte budiste folosesc craniile oamenilor ca pe o amuletă pentru a le aminti constant că viața este sacră. Vechii celți, rătăcind prin aproape toată Europa, credeau că craniul conținea sufletul nemuritor al unei persoane. Prin urmare, ei au păstrat craniile strămoșilor lor glorioși și ale războinicilor curajoși și i-au tratat cu grijă deosebită; se credea că oricine poseda craniul cuiva poseda și puterea și demnitatea lui.

Craniul poate simboliza nu numai moartea, ci și nemurirea. Dacă tatuajul înfățișează un craniu cu un șarpe care se târăște din orbită, simbolizează nemurirea și înțelepciunea, și spune că cunoștințele și experiența noastră rămân pe pământ după moartea noastră.

Sensul general acceptat al unui craniu este moartea, decăderea, sfârșitul bucuriilor pământești, dar, pe de altă parte, semnificația unui tatuaj cu craniu spune „viața este scurtă” și spune că nu este nevoie să te lauzi cu viața și risipa ta. timp. Pentru motocicliștii moderni (precum și pentru indienii americani), un craniu într-un tatuaj este o protecție împotriva morții jucăușe și un memento că trebuie să iei totul din viață.

Imaginile cu cranii sunt destul de populare în Mexic, unde sărbătoresc festivalul morții în fiecare an, iar aceasta nu este deloc o sărbătoare tristă, este o zi în care oamenii încearcă să profite la maximum de viață. Pentru ei, craniul simbolizează începutul unei noi vieți, renașterea și reîncarnarea.

Ca o concluzie, trebuie spus ca fiecare persoana care isi face un tatuaj cu craniu ii pune un sens special. Pentru unii poate fi o amintire a morții persoana iubita, iar pentru unii un simbol al urii și al furiei oarbe. Prin urmare, craniul poate fi numit un simbol destul de universal pentru un tatuaj.

Imaginea „craniului și oaselor încrucișate” este puternic asociată printre milioane de oameni din întreaga lume cu simboluri ale piraților, morții sau otravii.
Dar, în același timp, în majoritatea culturilor antice, craniul și oasele au simbolizat de mult capacitatea de renaștere corporală, energia vitală și forța.
Majoritatea cercetătorilor organizațiilor masonice asociază acest simbol cu ​​templierii, citând legenda:
Conducătorul orașului Sidon a iubit o doamnă nobilă din Armenia, dar nu a intrat niciodată într-o relație păcătoasă cu ea cât era în viață; totuși, când ea a murit și a zăcut în mormânt, noaptea, imediat după înmormântare, el a plecat spre cimitir și a copulat în secret cu ea. Și apoi, brusc, vocea cuiva a ajuns la el: „Întoarce-te când va veni timpul ca (ea) să nască, pentru că vei găsi (aici) un cap – copilul tău”. Și astfel, după o perioadă de timp, același cavaler s-a întors, iar în mormânt, între picioarele defunctului, a descoperit un cap de om. Și din nou am auzit o voce: „Păstrați acest cap, căci vă va aduce mult bine, căci oricine îl vede va fi îndată distrus”.
Fenicianul Sidon și Beirut au fost centre de cult ale lui Astarte, unde era considerată principala zeitate feminină și era, de asemenea, zeița fertilității pământești, a maternității și a iubirii. Regii Sidonii erau marii ei preoți, iar soții lor erau preotesele ei. Astarte era adresată ca o amantă - amanta regilor. A fost considerată o onoare și o datorie să construiești pentru ea
templu. În țara Ierusalimului se află Valea Așera, numită după zeiță.

În Fenicia era venerată ca principala zeitate feminină. Ca „Mama Divină”, dătătoare de viață, Mama Natura, care are zece mii de nume, a fost asociată cu fertilitatea între diferite popoare, de unde venerația lui Astarte ca dătătoare de viață. La fenicieni a fost asociat cu luna și cu Venus.

Sub numele de Astarte, ei reprezentau o femeie cu coarne, simbolizând semiluna în timpul echinocțiului de toamnă, după înfrângerea soțului ei (Soarele), învins de prințul întunericului și coborât în ​​Hades prin cei șapte. porți, spre care cobora cu aripile întinse. Astarte deplânge pierderea soțului ei, Tammuz, care era și fiul ei și, în mod similar, ca și Isis, și-a plâns soțul și fratele (Osiris).

Astarte ține în mâini un toiag cruciform, o cruce obișnuită și plânge stând în picioare pe semiluna. Fecioara Maria creștină este foarte des reprezentată în același mod, stând pe lună, înconjurată de stele și plângându-și fiul. Printre fenicieni, Astarte a fost asociat cu „Steaua dimineții” - Venus și a fost considerat de ei un ghid de seară și de dimineață. „Ochiul zeiței mamei cuiva” nu putea fi pierdut într-o călătorie pe mare. Montat sub forma unei statui pe prova navei, Astarte i-a însoțit pe marinari. Printre sirieni, Astaroth din Hieropolis a fost complet identificat cu planeta sclipitoare și a fost înfățișată ca o femeie maiestuoasă ținând într-o mână o torță și în cealaltă un toiag curbat în formă de cruce ansata (ankh), corespunzător atributului de egipteanul Isis.

Înainte de fenicieni, babilonienii îl venerau pe Ishtar, legând cultul ei cu Venus, care era a treia din triada astrală Soare-Luna-Venus. Ca steaua serii, ea a personificat Venus, iar ca steaua dimineții a fost numită Anunit - Lucifer.

În cultura rusă, craniul cu oase încrucișate poartă numele stabil „Capul lui Adam” (sau cap) și este de origine creștină. Potrivit legendei, locul pentru răstignirea Mântuitorului a fost ales de providența lui Dumnezeu chiar acolo,
unde s-a odihnit rămășițele muritoare, adică. craniul și oasele, progenitorul rasei umane - Adam. Prin urmare, Golgota se mai numește și Kranievo (adică, tradus din greacă, literal: „cranian”) sau locul frunții. Potrivit legendei, sângele și apa care curgeau din coasta lui Hristos răstignit - „noul Adam” - străpunse de sulița centurionului roman Longinus, pentru a asigura moartea celui condamnat la cruce, s-au vărsat pe oasele „bătrânului Adam”, l-au spălat în mod miraculos de păcatele sale, care a fost un prototip simbolic al coborârii ulterioare a lui Hristos în iad timp de trei zile - de vineri până duminică - cu scopul de a conduce pe cei drepți din Vechiul Testament de acolo la rai, începând cu strămoșul Adam.

Dar nu pot să înțeleg de ce vedetele pop folosesc și acest simbol, nu pare să fie nimic glamour în el







Imaginea unui craniu este considerată de mulți un semn al morții. Această percepție este destul de de înțeles, deoarece este susținută de viața însăși și de unele fapte istorice. De exemplu, toată lumea a văzut modele de cranii și oase încrucișate pe cutii de transformatoare și stâlpi electrici. Uneori, cu ajutorul șabloanelor, se fac inscripții sub aceste imagini: "Pericol! Fii departe!". Semnele craniilor de pe dulapuri sau fiole cu otrăvuri nu par mai puțin elocvente. În astfel de cazuri, desenele craniului sunt un avertisment fără echivoc posibilă moarte din cauza comportamentului neglijent.

Fapt istoric, care a legat în mod clar simbolismul craniului cu moartea, este utilizarea imaginii unui cap de moarte pe chevronele, șepcile și căștile trupelor SS din Germania nazistă. În acest caz, nu a fost ascuns faptul că craniul este o dovadă a pregătirii acestor oameni de a distruge fără milă pe toți cei care interferează cu triumful ideilor nazismului.

Și totuși, simbolismul capului morții nu trebuie redus doar la ideea de anihilare. De fapt, cultura mondială oferă mult mai multe dovezi despre ceva complet diferit. Imaginea craniului a fost interpretată inițial de cei mai mulți popoare diferite mai degrabă ca un semn al nemuririi, al puterii vieții, al fertilității, al înțelepciunii divine, al cunoașterii și al protecției strămoșilor. Războinicii l-au perceput ca pe o emblemă a vitejii și a pregătirii de a-și da viața în lupta pentru Patria Mamă.

Simbolism antic care afirmă viața capului morții

datează din paleoliticul timpuriu. Oamenii din Epoca de Piatră și Bronz venerau craniile morților ca amulete puternice, recipiente cu energie specială. Etnografii au ajuns la aceste concluzii după ce au analizat cele mai vechi locuri de înmormântare și sanctuare găsite în timpul săpăturilor din Europa, Asia, Africa, Australia și Americi. Oamenii din trecut au făcut din cranii obiecte de cult. Le-au tratat cu decocturi de plante, le-au lustruit, le-au decorat cu sculpturi, le-au acoperit cu piele și le-au așezat în aur și argint. După aceasta, craniile au fost așezate în morminte ancestrale și locuri sacre. Acolo au trebuit să protejeze triburile care le venerau de boli și decese, recolte eșuate, pierderi de animale, infertilitate feminină și alte necazuri și necazuri.

Credințele păgâne ale multor popoare pretindeau că în cap, adică în craniu, sunt concentrate toate calitățile de susținere a vieții ale individului. Prin urmare astfel Prada dorită de orice războinic era craniul inamicului, care era adesea folosit ca castron de sărbătoare. Aceasta însemna să luați puterea și vitejia decedatului. Nu degeaba prințul Pechenezh Kurya și-a făcut o ceașcă de lux din capul marelui războinic prinț Svyatoslav, fiul Olgăi, pe care l-a ucis. În plus, era obișnuit ca multe triburi să-și protejeze așezările, hambarele și țarurile pentru animale cu capetele lor (adesea strămoșii). Se credea că un craniu îngropat într-un câmp ar ajuta pământul să producă o recoltă bună și să-l protejeze de secetă.

În vremurile ulterioare, închinarea craniului a devenit mai mult forme complexe. El a început să fie asociat cu una sau alta zeitate, devenind atributul său.

Zeița feniciană a lunii, naturii, maternității, recoltei și abundenței, Astarte (Ishtar), a fost uneori înfățișată stând pe o grămadă de cranii. Acest lucru a subliniat legătura ei cu lumea subterană mortul, care devine izvorul vieții.

Vechea soră egipteană și soția lui Osiris Isis, care a fost una dintre variantele lui Astarte, în desene rare stă și ea lângă capetele morților și pare să vorbească cu ei.

Printre grecii antici, una dintre cele mai venerate zeițe olimpice a fost Atena, care era asociată cu înțelepciunea și legea, îi patrona pe purtătorii de cunoștințe și era personificarea cunoașterii care stă la baza universului. S-a născut din capul lui Zeus, iar pe scutul ei era înfățișat și capul Medusei Gorgon.

Tunetorul scandinav Thor purta un inel pe care, printre altele, a fost lovit un craniu. Vikingii, în general, aveau foarte des desene și ornamente, dintre care o parte erau capete morți cu barbă ale strămoșilor, care dau diverse predicții și sfaturi oamenilor care se aplecă asupra lui.

De asemenea, celții venerau craniile ca obiecte sacre de cult. Ei le considerau ca fiind locurile sufletului, însăși esența existenței. Celții credeau că capul, chiar și după moartea corpului, poate continua să trăiască pe deplin, devenind un fel special de zeitate.

Vechiul zeu slav al soarelui și al fertilității Yarilo ține un craniu într-una dintre mâini. Strămoșii noștri considerau capul morții o excelentă amuletă împotriva spirite releși boli, așa că nu numai că au tras în țeapă cranii pe țăruși lângă casele lor, ci le-au și așezat în paturi.

Craniu uman încrustat cu metal și turcoaz.

Imaginea zeiței Astarte. Basorelief de piatră.

Craniul - simbol al zeului Thor

Simbolismul creștin al capului lui Adam

vorbește de asemenea nu numai despre moarte, ci și despre viata eterna prin înviere. Toată lumea știe că pe crucifixul tradițional creștin, pe lângă figura Mântuitorului răstignit, este înfățișat un craniu. Este situat în partea de jos a întregii compoziții și îl reprezintă pe Adam, ale cărui păcate Iisus le-a spălat cu sângele său de jertfă și, prin aceasta, le-a ispășit. Această tradiție picturală este caracteristică atât pentru cruci ortodoxe, cât și pentru catolice și protestante, inclusiv cruci funerare. Mai multe despre aceasta, și despre multe alte tradiții funerare, puteți citi pe site-ul companiei Danila-Master.

Cuvântul Golgota însuși (numele muntelui pe care Hristos a fost răstignit) este tradus din ebraică ca „locul frunții (craniul)”. Părinții creștini ai bisericii, referindu-se la vechii rabini, au susținut în unanimitate că mormântul lui Adam a dat acest nume muntelui. Sângele lui Isus a sfințit craniul, iar din acel moment, capul lui Adam a devenit un simbol al mântuirii omenirii de păcate, un semn al mântuirii și al învierii din morți. Pe vechile fresce creștine puteți vedea un desen al unui craniu plin de sânge. Așa că este asociat și cu Sfântul Graal.

Craniile sunt decorate cu cruci și veșminte călugării ortodocși schemanici, care a refuzat Lumea materială pentru a-ți reînvia sufletul la viața veșnică. Unul dintre cele mai cunoscute exemple istorice de acest fel este povestea războinicilor ruși Cernoriz Peresvet și Oslyab, pe care Sergius de Radonezh i-a dat marelui duce de la Moscova Dmitri Ivanovici pentru lupta cu armata mongolă de pe câmpul Kulikovo. Au fost văzuți de departe, datorită nu numai hainelor lor negre, ci și semnelor de craniu alb strălucitor de pe el. Ambii călugări au murit pentru credință și pentru pământul rusesc.

Creștinismul catolic de asemenea, venerau capul lui Adam nu numai ca semn al morții și al morții, ci și ca obiect sacru, dând viață și sănătate, întărind credința. Acest lucru a fost evident mai ales în timpul Evului Mediu timpuriu. Adesea, în mănăstirile și bisericile occidentale, craniile sfinților locali erau folosite ca pahare din care se beau pentru a vindeca epilepsia, febră și pentru a preveni ciumă. Aceste vase sacre erau legate în argint, decorate cu modele și acoperite cu semne simbolice.

Vârstnicul Zosima (în schema Zaharia)

În est

ale căror religii recunosc viața muritoare ca fiind rea și moartea ca bună, craniul este perceput ca recipientul intelectului, spiritului și energiei vieții. Șamanii antici foloseau capete morți reale și imaginile lor în timpul cultelor lor. După răspândirea budismului, venerarea craniilor a încetat, dar acestea au rămas în atributele noii religii ca un fel special de obiecte sacre cu ajutorul cărora se poate comunica cu sufletele. Hinduismul venerează și imaginea unui craniu. Zeița Kali este adesea înfățișată cu un colier de 50 de cranii (în funcție de numărul de litere din alfabetul sanscrit), care simbolizează seria de reîncarnări ale sufletului uman. În plus, în Orientul budist, moartea prin tăierea capului era considerată o inițiere sacră, cea mai bună ieșire a sufletului din trup la sfârșitul existenței sale pământești.

Șaman siberian. Figura de ceară.

Simbolismul societăților secrete

include adesea și un desen al unui cap de moarte. Călugării din Ordinul Templierilor au perceput craniul ca un depozit al cunoștințelor secrete. El a fost înfățișat în centru cruce în opt colțuri, care a fost acordat noilor inițiați în frăția templierilor. În diferite loji masonice, craniul a fost folosit în rituri de inițiere sau heraldică ca întruchipare a perseverenței în păstrarea secretelor, cunoștințe despre fragilitatea existenței și a morții. Unele loji sunt numite în consecință: „Capul Morții” (la Moscova și Sankt Petersburg), (Yale, SUA).

Societatea Skull and Bones. secolul al 19-lea Yale, SUA.

Jolly Roger

Aceasta este o altă formă iconică a capului morții. Mulți îl consideră un simbol al pirateriei. Dar acest craniu zâmbitor cu sabii încrucișate dedesubt era de fapt un semn caracteristic pentru nu multe echipaje de pirați și liderii lor. Poate că numai Calico Jack Rackham, Emmanuel Wynne, Christopher Condenta și Edward England l-au folosit cu acuratețe. Liderii rămași ai navelor de tâlhari libere au preferat alte imagini recunoscute. Craniile piraților arătau diferit, dar toate aveau o caracteristică recurentă: un zâmbet. Ea a vorbit despre faptul că cei care arborează steagul Jolly Roger domnii cu noroc se urcă pe navele altora nu de dragul crimei, ci doar pentru jaf și luare de prizonieri, pentru care pot obține o răscumpărare bună.

Stilizarea modernă a simbolului pirateriei.

Simboluri militare ale diferitelor timpuri și triburi

de asemenea, a întruchipat în mod repetat imaginea unui craniu. În Europa, apare pentru prima dată în secolul al XII-lea pe bannere și căști. ordinul cavaleresc spiritual Bună Moarte. Și de la mijlocul secolului al XVIII-lea, acest semn a câștigat o popularitate enormă în diferite armatele europene. După moartea regelui prusac Frederick William I, în cinstea sa s-au format regimente de husari ai vieții regale, a căror emblemă era un craniu și oase încrucișate. Ulterior a devenit o moștenire Armata Weimarși trupele celui de-al treilea Reich. În secolul al XIX-lea, simbolul capului morții a apărut pe standardele Legiunii Negre - husarii Regimentului Brunswick, care au luptat cu armata napoleonică. Pe parcursul Razboiul Crimeei Lancierii britanici au luptat eroic la Balaclava și ca recompensă au primit o emblemă cu un craniu și inscripția „Glorie sau moarte”. A rămas în regiment până astăzi. Simboluri similare au fost folosite în mod repetat de diferite ramuri ale trupelor europene atât în ​​timpul primului și celui de-al doilea război mondial, cât și de ambele părți ale conflictelor.

emblema nazistă.

În Rusia, capului lui Adam i sa acordat întotdeauna o mare semnificație spirituală și asociat cu Ortodoxia. Imaginea ei a fost folosită nu numai de călugării care au luptat cu inamicul, ci și de războinicii obișnuiți.

Pe câmpul Kulikovo un banner negru cu un craniu flutura peste Regimentul de Ambuscadă al Prințului Vladimir de Serpuhov Viteazul.

Mihail Vorotinski (voievodul lui Ivan cel Groaznic) a învins forțele uriașe ale hanului din Crimeea Devlet Giray cu o mică armată lângă Molodi. Regimentul de conducere al paznicului Khvorostinin, care a luptat sub stindard cu capul lui Adam, s-a remarcat prin vitejia sa.